From d28eb0d7655312e7c6822468587909e6f3563602 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Amr Gharbeia Date: Wed, 8 Apr 2026 10:11:44 -0400 Subject: [PATCH] chore: workspace synchronization (sync inbox.org and staged deletions) --- inbox.org | 4400 ----------------- inbox/The Farm at the End of the World.odt | Bin 63222 -> 0 bytes inbox/The Farm at the End of the World.txt | 6 - inbox/atoms.ods | Bin 52355 -> 0 bytes inbox/index.org | 135 - inbox/night-shift-phase-3.org | 43 - .../#system-migration-status-2026-03-30.org# | 46 - notes/1984.org | 6 - notes/2007-02-11-تحررية.org | 24 - notes/2009-05-15-absolute-free-speech.org | 29 - notes/2009-05-15-internal-to-ego.org | 28 - notes/2009-05-15-mosaics.org | 17 - notes/2009-05-15-political-compass.org | 41 - notes/2009-05-15-sleeping-devil.org | 13 - notes/2009-05-15-street-go-on!.org | 18 - ...fore-yesterday,-the-day-after-tomorrow.org | 17 - notes/2009-05-15-أبانا-الذي-في-الغرب.org | 19 - notes/2009-05-15-أساطير-مصرية-معاصرة.org | 29 - notes/2009-05-15-أنا-من-جيل-بي.إم.إكس.org | 21 - notes/2009-05-15-أوراق-جمال-عبد-الناصر.org | 12 - notes/2009-05-15-إعلام-بريطانيا.org | 11 - ...نترنت-و-الشبكات-الاجتماعية-و-حق-التنظيم.org | 52 - notes/2009-05-15-إيطاليا-و-اليونان-و-مصر.org | 9 - notes/2009-05-15-البوصلة-السياسية.org | 31 - notes/2009-05-15-الطين-الأسود.org | 40 - notes/2009-05-15-الموحدون-الدروز.org | 12 - notes/2009-05-15-انتوا-حكومة-و-احنا-أهالي.org | 22 - notes/2009-05-15-بدائل-جوجل.org | 21 - notes/2009-05-15-برنامج-حزب-الإخوان.org | 31 - notes/2009-05-15-بهجت.org | 9 - notes/2009-05-15-تاونهاوس.org | 13 - notes/2009-05-15-تليدعوة.org | 20 - notes/2009-05-15-حملة-سريعة-لمالك.org | 17 - notes/2009-05-15-خريطة-الشرق-الأوسط.org | 17 - notes/2009-05-15-سفر-الرؤيا.org | 11 - notes/2009-05-15-سينما-في-العيد-باب-الشمس.org | 11 - notes/2009-05-15-صندوق-المعلمين.org | 11 - ...5-15-صهاينة-على-الجانبين، و-أحرار-كذلك.org | 79 - notes/2009-05-15-طاقة-نووية-سلمية؟.org | 71 - notes/2009-05-15-عد-اللانهاية.org | 53 - notes/2009-05-15-فوة-2005.org | 26 - notes/2009-05-15-كفاية.org | 18 - notes/2009-05-15-كوزموس.org | 19 - ...-15-كي-تدعم-الثورة-هناك، ابدأ ثورة-هنا.org | 7 - ...009-05-15-ليسوا-بهائيين-و-ليسوا-مصريين.org | 16 - notes/2009-05-15-نورا-يونس.org | 69 - notes/2009-05-15-يبكي-و-يضحك.org | 13 - notes/2009-05-15-يسوع؛-حر؛-تموز؛-أدونيس.org | 18 - notes/2009-05-16-22.09.05-بداية-خاطئة.org | 37 - notes/2009-05-16-51-faces.org | 62 - ...een-in-travel-since-i put-my-feet-down.org | 7 - notes/2009-05-16-أكبر-سطو-بنكي-في-التاريخ.org | 24 - notes/2009-05-16-التقسيم-الإداري.org | 15 - notes/2009-05-16-الدولة-و-الري.org | 16 - notes/2009-05-16-حافلات-بريطانيا.org | 15 - notes/2009-05-16-حرية-المعلومات.org | 9 - notes/2009-05-16-حزب-مصري-بوليفياري.org | 38 - notes/2009-05-16-رحلة-الجنوب-2005.org | 23 - notes/2009-05-16-سُورَةُ-الَّرَصَاصِ-الْمُتَدَفِّقِ.org | 9 - ...5-16-شخصيات-من-تاريخ-المصريين-في-قرنين.org | 9 - notes/2009-05-16-عملات-جديدة.org | 39 - notes/2009-05-16-فاوست.org | 10 - ...-16-قراءة-في-تاريخ-الفكر-المصري-الحديث.org | 13 - notes/2009-05-16-كفاية-استهلاك.org | 103 - notes/2009-05-16-لعمرو-عزت.org | 10 - notes/2009-05-16-من-أسفل-إلى-أعلى.org | 29 - notes/2009-05-16-موقف-اليسار-من-حزب-الله.org | 13 - ...04-النظام-المصرفي-نعبي-الشمس-في-قزايز!.org | 51 - notes/2009-06-04-جنون-الاضطهاد.org | 13 - notes/2009-06-04-يحيا-الزعيم.org | 138 - notes/2009-07-27-أغنية-التعيين.org | 43 - notes/2009-08-03-نهاية-المدونات.org | 17 - notes/2009-09-08-شبكات-حرة-لمجتمع-حر.org | 33 - notes/2009-09-25-nuclear-argument.org | 19 - ...09-09-30-national-liberation-movements.org | 31 - ...2009-10-01-the-last-industrial-country.org | 19 - notes/2009-10-01-نقابات-الصحفيين.org | 10 - notes/2009-11-07-مشروع-ممدوح-حمزة.org | 11 - notes/2009-11-11-حزب-القراصنة-المصري.org | 11 - ...أراني-نبعت-لك-مرسول-و-أجيبيني-يا-عاصمة.org | 21 - notes/2009-11-21-يا-أولاد-البربر.org | 33 - notes/2011-02-16-arab-anarchism.org | 9 - notes/2011-02-23-العمال-و-إنترنت.org | 26 - .../2011-02-23-جنازة-في-دير-سمعان-الخراز.org | 15 - notes/2011-06-17-إصلاح-العربية.org | 27 - notes/2011-06-17-الأخبار.org | 9 - ...012-02-06-الأزمة-بموعد،-أما-الثورة-فلا.org | 17 - notes/2012-06-18-مقالات-في-السياسة.org | 11 - notes/2012-07-12-كافرستان.org | 12 - ...2-10-10-الحريات-في-الدستور-واحدة-واحدة.org | 251 - ...-للجنة-صياغة-الدستور-القادم-لكوريا-الشمالية.org | 89 - notes/2013-02-20-information-security.org | 27 - notes/2013-03-10-آخر-الدول-الصناعية.org | 324 -- ...why-bitcoin-is-good-for-the-revolution.org | 28 - notes/2013-07-02-المشكلة-هي-الحل.org | 133 - ...ط-عن-العدالة-الاجتماعية-و-البيئية-في-مصر.org | 29 - notes/2013-09-14-venus-in-islam.org | 9 - ...09-30-تعليقات-على-مسودة-الدستور-البديل.org | 83 - notes/2013-11-08-on-terrorism.org | 9 - ...what-the-egyptians-think-of-textsecure.org | 15 - ...-04-27-the-road-to-a-true-net-mundiale.org | 11 - ...014-12-09-ماذا-كان-مضمون-سيمون-بوليفار.org | 11 - ...014-12-10-hacking-is-a-form-of-protest.org | 8 - notes/2014-12-10-lonely-at-the-top.org | 9 - notes/2014-12-10-negative-marginal-cost.org | 9 - notes/2015-03-21-حلمي.org | 12 - notes/2015-04-05-the-move-to-jaiku.org | 31 - ...ة-ملامح-ضد-الحرية-في-تحرير-المرافق-المصرية.org | 33 - notes/2015-08-21-عزيزتي-يارا.org | 19 - notes/2015-09-20-استعملي-فايسبوك-بمجهولية.org | 21 - notes/2015-10-27-صورة-علاء.org | 17 - ...-13-السياسة-بين-القوة-و-النوايا-الحسنة.org | 15 - ...2015-12-14-كلمات-لا-أثق-في-من-يستعملها.org | 13 - notes/2016-03-01-هيكل-ورقة-السياسات.org | 27 - ...-عن-السيادة-و-الحدود-و-القانون-و-الناس.org | 29 - .../2016-08-19-licensing-fee-for-academia.org | 11 - notes/2016-11-19-في-مديح-الهري.org | 11 - ...chants-gave-the-mongols-maps-of-europe.org | 12 - notes/2017-01-08-مركزية-الطبقة-العاملة.org | 21 - notes/2017-03-10-paper.org | 18 - notes/2017-03-31-المفوضيات-المستقلة.org | 15 - notes/2017-04-30-urbanism.org | 19 - ...0-الاقتصاد-البديل-تعقيبا-على-وائل-جمال.org | 41 - notes/2017-10-10-ما-العمل؟.org | 25 - notes/2017-11-08-هل-هزمنا-في-مصر؟.org | 46 - notes/2018-02-27-سياسة-عقابية-جديدة-لمصر.org | 39 - ...8-03-19-كل-ما-تحتاج-أن-تعرفه-عن-بتكوين.org | 55 - ...18-06-11-قانون-تنظيم-الصحافة-و-الإعلام.org | 23 - ...مصر-أرشيف-الجريدة-الرسمية-و-الوقائع-المصرية.org | 56 - ...علقيات-على-مشروع-قانون-الجمعيات-الأهلية.org | 61 - ...9-08-30-قراءة-كمية-في-القوانين-المصرية.org | 32 - notes/2019-09-10-osint-and-privacy.org | 159 - .../2020-05-04-gammification-of-politics.org | 9 - notes/2020-07-17-قانون-حماية-البيانات.org | 13 - notes/2020-09-19-principles.org | 15 - notes/2022-03-29-radio-contest.org | 14 - ...-rainfall-per-capita-than-saudi-arabia.org | 5 - ...-a-man-(and-other-assorted-identities).org | 11 - ...lem-of-american-than-a-problem-of-guns.org | 7 - ...igital-nomads-still-use-a-lot-of-stuff.org | 8 - ...technology-is-not-yet-ready-for-people.org | 7 - notes/2023-02-09-technology-to-craft.org | 9 - ...s-amigos-tudo-e-para-os-inimigos-a-lei.org | 7 - ...2023-03-03-فسدت-الأمة-إن-كثرت-قوانينها.org | 11 - notes/2023-03-30-the-demise-of-narratives.org | 13 - ...ries-on-right-wing-conspiracy-theories.org | 7 - ...023-04-29-manufactured-vs-modular-home.org | 7 - ...0314-agora-open-source-business-models.org | 204 - ...314-cognition-first-agent-architecture.org | 184 - ...20260314-org-gtd-automation-strategies.org | 219 - ...260314-pds-hosting-competitive-pricing.org | 150 - notes/20260314-rtx-pro-6000-llm.org | 104 - ...work-for-public-policy-problem-solving.org | 20 - notes/a-woman-without-a-man.org | 11 - notes/activism-as-art.org | 8 - notes/addresses.org | 41 - notes/agora.org | 59 - notes/ahmed-ragab-in-mosireen.org | 14 - notes/amazon-ideas.org | 17 - notes/amr-gharbeia-biography.org | 15 - ...ord-media-policy-summer-institute-2013.org | 14 - notes/android-git-clients.org | 132 - ...a-free-software-development-perpective.org | 15 - notes/atoms,-bit-and-cells.org | 100 - .../automating-egyptian-gazette-archiving.org | 11 - notes/avatars.org | 32 - notes/biography.en.org | 13 - notes/biography.org | 13 - notes/bitcourier.org | 104 - notes/bloom-and-wild.org | 10 - notes/board-game-commerce.org | 11 - notes/board-game-horoscopes.org | 30 - notes/british-media.org | 11 - notes/brown-bitcoin-and-desired-deflation.org | 8 - ...e-best-way-to-convert-them-into-donors.org | 9 - notes/change-of-seasons.org | 8 - notes/chess-strategy.org | 21 - notes/cic.org | 14 - notes/cities-of-gods.org | 11 - notes/citizenships.org | 52 - notes/competition.org | 8 - notes/content-strategy.org | 67 - notes/counting-infinity.org | 19 - notes/data.org | 100 - notes/dhsf-ted-talk.org | 40 - notes/dhsh16-candidates.org | 12 - ...igital-crime-scenes-afsaneh-rigot-2022.org | 24 - notes/divid-sims.org | 12 - ...-free-software-development-perspective.org | 51 - notes/ellis-goldberg.org | 37 - notes/emacs.org | 0 ...ming-is-turning-ecosystems-into-people.org | 6 - notes/fay-quotes.org | 78 - notes/fellowships.org | 15 - notes/financial-independence.org | 25 - notes/flags.org | 124 - notes/flight-seats.org | 13 - notes/free-social-web-2011.org | 64 - notes/freedom-of-speech-vs-privacy.org | 8 - notes/freeman.org | 16 - notes/frequent-flyer.org | 22 - notes/friends-in-britiain.org | 121 - notes/fsn.org | 102 - notes/gapminder-egypt-vs-ukraine.org | 16 - notes/gear.org | 28 - notes/geek-code.org | 59 - notes/generalists.org | 8 - notes/github-repos.org | 33 - notes/google-fellowship.org | 12 - notes/greece.org | 27 - notes/green-papers/1. الدستور.org | 341 -- notes/green-papers/1. مفوضية المساواة.org | 49 - notes/green-papers/11. دعم المحروقات.org | 23 - .../11. واقع مشكلة انقطاع الكهرباء في مصر.org | 39 - notes/green-papers/14. صندوق المعلمين.org | 6 - .../17. قانون تنظيم الصحافة و الإعلام.org | 13 - notes/green-papers/17. نقابات الصحفيين.org | 6 - notes/green-papers/5. العدل.org | 205 - notes/green-papers/7. الدفاع.org | 10 - notes/green-papers/9. أفران حرق الجثث.org | 25 - notes/green-papers/9. المياه و الغذاء.org | 12 - notes/green-papers/9. انبعاثات الدفيئة.org | 10 - notes/green-papers/Green paper template.org | 24 - notes/green-papers/تحسين السياسات.org | 198 - notes/greenpeace-chemist-from-zamalek.org | 10 - notes/harry-book.org | 12 - notes/help-emacs.org | 441 +- notes/herbalife.org | 30 - notes/hitler.org | 14 - notes/homebrew.org | 61 - notes/homelab.org | 19 - notes/horoscope-board-game.org | 57 - ...how-to-organise-conferences-in-privacy.org | 6 - notes/hpv-16-and-18.org | 7 - notes/ian-balina.org | 43 - notes/immigration-lawyer.org | 21 - notes/internet-appliance.org | 87 - notes/kink.org | 21 - notes/land-tax.org | 7 - notes/laphroaig.org | 12 - notes/learning-from-failure-pinchtab.org | 95 - notes/legal-archive.org | 24 - notes/liebe-nievin.org | 21 - notes/literary-pink.org | 22 - notes/llm-alternative-providers.org | 64 - notes/lnbs.org | 11 - notes/logframe-example.org | 13 - notes/longevity-strategy.org | 7 - notes/measurements.org | 43 - .../memex-template-pack/GUMROAD-SALES-PAGE.md | 70 - notes/memex-template-pack/README.md | 42 - notes/metamodernism.org | 42 - .../military-technologies-for-the-future.org | 19 - notes/narrow-boat.org | 16 - notes/newsletter.org | 10 - notes/note-from-2014-04-22-22-10-11-253.org | 37 - notes/notes-to-amnesty.org | 14 - notes/notes-to-nicky.org | 15 - notes/openclaw-consulting.org | 63 - notes/openclaw-setup-guide.org | 86 - notes/openclaw-tips.org | 45 - notes/org-skill-agent-identity.org | 1 - notes/org-skill-chat.org | 61 +- notes/org-skill-emacs-bridge.org | 36 +- notes/org-skill-token-accountant.org | 12 +- notes/pantry.org | 52 - notes/phones.org | 11 - notes/podcasts.org | 53 - notes/project28.org | 74 - notes/proof-of-work-vs-stake.org | 30 - notes/qso-now-good-episodes.org | 68 - ...stions-about-censorship-in-arab-spring.org | 33 - notes/radio-cuts.org | 27 - notes/recipes.org | 84 - notes/reclaiming-grounds.org | 554 --- notes/recommended-books.org | 22 - ...ng-first-amendment-vs-second-amendment.org | 6 - notes/reprap-prusa-ii.org | 36 - notes/rnw.org | 2007 -------- notes/sailing-boat.org | 19 - notes/samir-kassir-foundation-initiative.org | 29 - notes/science-vs-the-humanities.org | 7 - notes/sea-mining.org | 11 - notes/sere-edc.org | 25 - notes/shoes.org | 14 - notes/signal-desktop-keyring.gpg | Bin 2223 -> 0 bytes notes/sing.org | 10 - notes/sisicoin.org | 16 - notes/skin-products.org | 16 - notes/solar-energy-businesses-in-egypt.org | 241 - notes/st.-george.org | 13 - notes/studio-todo-with-salma-shamel.org | 29 - notes/survival-kit.org | 364 -- notes/sustainability.org | 15 - notes/the-egypt-foundation.org | 215 - notes/the-farm-at-the-end-of-the-world.org | 125 - notes/the-literary-pink.org | 53 - notes/the-ur-quan-masters.org | 41 - notes/tim-mitchell.org | 12 - ...owards-a-political-economy-for-freedom.org | 8 - ...conventions-across-different-societies.org | 6 - notes/trench-coat.org | 26 - notes/trustees-brainstorm.org | 78 - .../try-to-rhyme-your-english-prose-more.org | 6 - notes/tweets.org | 25 - notes/twitter-cover-letter.org | 83 - ...m-geothermal-power-plants-in-backyards.org | 12 - notes/user-accounts.org | 47 - notes/venice.org | 8 - notes/vodafone.org | 10 - notes/we-live-in-prehistory.org | 8 - notes/websites.org | 14 - notes/welcome-to-gmx-amero-garcia.org | 26 - notes/wellness.org | 61 - ...ten-years-of-digital-security-training.org | 37 - notes/what-is-progressive-today.org | 7 - ...e-missing-in-the-disinformation-debate.org | 8 - ...r-bitcoin-look-like-for-the-rest-of-us.org | 13 - ...utonomy,-equality-and-solidarity-grown.org | 7 - notes/x-oauth-attempts.org | 36 - notes/yahoo-premium-services-purchase.org | 74 - notes/zero-marginal-cost.org | 8 - notes/آخر-الدول-الصناعية-2.org | 315 -- notes/آخر-الدول-الصناعية.org | 125 - ...د-عبد-الظاهر--القوانين-الجنائية-الخاصة-1.org | 11 - ...حمد-فتحي-سرور--القانون-الجنائي-الدستوري.org | 51 - notes/أعضاء-مجلس-شعب-2010.org | 1540 ------ notes/إعلان.org | 11 - ...إنشاء-نقطة-شرطة-كركر-بمديرية-أمن-أسوان.org | 11 - notes/الأرشيف.org | 43 - notes/الإعلام-في-مصر-2014-2016.org | 23 - notes/التعويم-الجزء-الثاني.org | 265 - notes/الجمعية-الوطنية-للتغيير.org | 234 - notes/الرمز-البريدي.org | 47 - notes/الضبعة.org | 337 -- notes/القبضة-الحديدية.org | 51 - notes/الموقف-المصري-الطاقة-النووية.org | 27 - notes/الموقف-المصري-وزارة-العدل.org | 37 - notes/بضعة-أسئلة-حول-الطاقة-النووية.org | 16 - notes/بيانات-حرة-لمجتمع-حر.org | 104 - notes/تفتيش-التليفونات.org | 69 - notes/تليفونات-البرامج-الحوارية.org | 39 - notes/تناقضات-الشعبوية-المصرية.org | 6 - notes/جوليو-ريجيني.org | 32 - notes/جوليو.org | 59 - notes/حبيب-سيد-أحمد-الوشاحي.org | 13 - notes/حدايد-طلعت-المصري.org | 13 - notes/حفز-الناس-على-الخروج-بأفكار.org | 10 - .../'فك عن نفسك يا بني'.org | 8 - notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/24 يناير 2011.org | 32 - .../آخر أيام أحمد باشا الجزار.org | 16 - .../أقل ماهية 1000 و 100 و 100.org | 8 - .../التعذيب عندهم... و احنا ضدهم.org | 18 - notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/طبري روكسي.org | 11 - notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/هل أبدأ من هنا؟.org | 8 - .../اللغة القومية والعولمة-أبعاد الإشكالية.org | 77 - .../النحو العربى بين شريف الشوباشى .. وسيبويه!.org | 28 - .../ظاهرة الازدواج اللغوى فى العالم العربى.org | 230 - .../لهجة القاهرة ونظام الصرف العربى.org | 102 - .../لويس عوض والبحث عن أصل اللغات.org | 62 - .../كتابى من أجل نحو عربىّ جديد فى نقاط أساسية.org | 42 - notes/خليل-كلفت/من أجل نحو عربي جديد.org | 3713 -------------- notes/خمس-خرافات-عن-الربيع-العربي.org | 14 - notes/دليل-التحررية.org | 376 -- notes/دولة-برلمانية.org | 27 - .../سجال-عائلي-هل-تغير-أي-شيء-في-مائة-عام.org | 23 - notes/سفر-مع-الأهل.org | 51 - notes/شعوب-البحر.org | 10 - notes/ضريبة-القيمة-المضافة.org | 239 - .../في-حافلات-بريطانيا-اجلس-ناحية-اليسار.org | 11 - notes/قانون-الجريمة-الالكترونية.org | 46 - notes/قراءة-في-تاريخ-الفكر-المصري-الحديث.org | 11 - notes/قوانين.org | 10 - notes/كارتون-عربي.org | 9 - notes/كتاب-مصريون.org | 607 --- ...أت-المعارضة-في-تناول-رفع-دعم-الطاقة-في-مصر؟.org | 6 - notes/كيف-تتعامل-مع-تفتيش-التليفونات؟.org | 61 - ...-للإعلام-و-مجالسس-أخرى.-كيف-نضمن-استقلالها.org | 84 - notes/مدعوون.org | 70 - ...لتقنية و الحرية و القانون 3. أخطر مهنة في مصر.org | 13 - ...لتقنية-و- الحرية-و-القانون-01-معاداة-التقنية.org | 23 - .../التقنية-و- الحرية-و-القانون-02-الحجب.org | 36 - ...تقنية-و- الحرية-و-القانون-03-أخطر-مهنة-في-مصر.org | 10 - notes/مرحبا-مينا.org | 47 - notes/مصطفى-كامل-السيد.org | 10 - notes/من-أسفل-إلى-أعلى-مرة-أخرى.org | 327 -- notes/مناطق-إصلاح-السياسات.org | 28 - notes/نتيجة-التحريض.org | 52 - notes/نصائح-تقنية.org | 22 - ...صائح-من-شاب-في-العشرين-لشيخ-في-الأربعين.org | 6 - notes/يحيا-الزعيم.org | 70 - projects/org-skill-chat/src/chat-logic.lisp | 45 +- .../src/bridge-logic.lisp | 33 +- 393 files changed, 150 insertions(+), 29218 deletions(-) delete mode 100644 inbox/The Farm at the End of the World.odt delete mode 100644 inbox/The Farm at the End of the World.txt delete mode 100644 inbox/atoms.ods delete mode 100644 inbox/index.org delete mode 100644 inbox/night-shift-phase-3.org delete mode 100644 notes/#system-migration-status-2026-03-30.org# delete mode 100644 notes/1984.org delete mode 100644 notes/2007-02-11-تحررية.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-absolute-free-speech.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-internal-to-ego.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-mosaics.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-political-compass.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-sleeping-devil.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-street-go-on!.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-the-day-before-yesterday,-the-day-after-tomorrow.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-أبانا-الذي-في-الغرب.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-أساطير-مصرية-معاصرة.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-أنا-من-جيل-بي.إم.إكس.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-أوراق-جمال-عبد-الناصر.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-إعلام-بريطانيا.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-إنترنت-و-الشبكات-الاجتماعية-و-حق-التنظيم.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-إيطاليا-و-اليونان-و-مصر.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-البوصلة-السياسية.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-الطين-الأسود.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-الموحدون-الدروز.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-انتوا-حكومة-و-احنا-أهالي.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-بدائل-جوجل.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-برنامج-حزب-الإخوان.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-بهجت.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-تاونهاوس.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-تليدعوة.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-حملة-سريعة-لمالك.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-خريطة-الشرق-الأوسط.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-سفر-الرؤيا.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-سينما-في-العيد-باب-الشمس.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-صندوق-المعلمين.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-صهاينة-على-الجانبين، و-أحرار-كذلك.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-طاقة-نووية-سلمية؟.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-عد-اللانهاية.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-فوة-2005.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-كفاية.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-كوزموس.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-كي-تدعم-الثورة-هناك، ابدأ ثورة-هنا.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-ليسوا-بهائيين-و-ليسوا-مصريين.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-نورا-يونس.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-يبكي-و-يضحك.org delete mode 100644 notes/2009-05-15-يسوع؛-حر؛-تموز؛-أدونيس.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-22.09.05-بداية-خاطئة.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-51-faces.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-i've-been-in-travel-since-i put-my-feet-down.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-أكبر-سطو-بنكي-في-التاريخ.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-التقسيم-الإداري.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-الدولة-و-الري.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-حافلات-بريطانيا.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-حرية-المعلومات.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-حزب-مصري-بوليفياري.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-رحلة-الجنوب-2005.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-سُورَةُ-الَّرَصَاصِ-الْمُتَدَفِّقِ.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-شخصيات-من-تاريخ-المصريين-في-قرنين.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-عملات-جديدة.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-فاوست.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-قراءة-في-تاريخ-الفكر-المصري-الحديث.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-كفاية-استهلاك.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-لعمرو-عزت.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-من-أسفل-إلى-أعلى.org delete mode 100644 notes/2009-05-16-موقف-اليسار-من-حزب-الله.org delete mode 100644 notes/2009-06-04-النظام-المصرفي-نعبي-الشمس-في-قزايز!.org delete mode 100644 notes/2009-06-04-جنون-الاضطهاد.org delete mode 100644 notes/2009-06-04-يحيا-الزعيم.org delete mode 100644 notes/2009-07-27-أغنية-التعيين.org delete mode 100644 notes/2009-08-03-نهاية-المدونات.org delete mode 100644 notes/2009-09-08-شبكات-حرة-لمجتمع-حر.org delete mode 100644 notes/2009-09-25-nuclear-argument.org delete mode 100644 notes/2009-09-30-national-liberation-movements.org delete mode 100644 notes/2009-10-01-the-last-industrial-country.org delete mode 100644 notes/2009-10-01-نقابات-الصحفيين.org delete mode 100644 notes/2009-11-07-مشروع-ممدوح-حمزة.org delete mode 100644 notes/2009-11-11-حزب-القراصنة-المصري.org delete mode 100644 notes/2009-11-16-أراني-نبعت-لك-مرسول-و-أجيبيني-يا-عاصمة.org delete mode 100644 notes/2009-11-21-يا-أولاد-البربر.org delete mode 100644 notes/2011-02-16-arab-anarchism.org delete mode 100644 notes/2011-02-23-العمال-و-إنترنت.org delete mode 100644 notes/2011-02-23-جنازة-في-دير-سمعان-الخراز.org delete mode 100644 notes/2011-06-17-إصلاح-العربية.org delete mode 100644 notes/2011-06-17-الأخبار.org delete mode 100644 notes/2012-02-06-الأزمة-بموعد،-أما-الثورة-فلا.org delete mode 100644 notes/2012-06-18-مقالات-في-السياسة.org delete mode 100644 notes/2012-07-12-كافرستان.org delete mode 100644 notes/2012-10-10-الحريات-في-الدستور-واحدة-واحدة.org delete mode 100644 notes/2012-10-22-نصائح-للجنة-صياغة-الدستور-القادم-لكوريا-الشمالية.org delete mode 100644 notes/2013-02-20-information-security.org delete mode 100644 notes/2013-03-10-آخر-الدول-الصناعية.org delete mode 100644 notes/2013-04-15-why-bitcoin-is-good-for-the-revolution.org delete mode 100644 notes/2013-07-02-المشكلة-هي-الحل.org delete mode 100644 notes/2013-09-10-نقاط-عن-العدالة-الاجتماعية-و-البيئية-في-مصر.org delete mode 100644 notes/2013-09-14-venus-in-islam.org delete mode 100644 notes/2013-09-30-تعليقات-على-مسودة-الدستور-البديل.org delete mode 100644 notes/2013-11-08-on-terrorism.org delete mode 100644 notes/2014-04-19-what-the-egyptians-think-of-textsecure.org delete mode 100644 notes/2014-04-27-the-road-to-a-true-net-mundiale.org delete mode 100644 notes/2014-12-09-ماذا-كان-مضمون-سيمون-بوليفار.org delete mode 100644 notes/2014-12-10-hacking-is-a-form-of-protest.org delete mode 100644 notes/2014-12-10-lonely-at-the-top.org delete mode 100644 notes/2014-12-10-negative-marginal-cost.org delete mode 100644 notes/2015-03-21-حلمي.org delete mode 100644 notes/2015-04-05-the-move-to-jaiku.org delete mode 100644 notes/2015-04-13-ثلاثة-ملامح-ضد-الحرية-في-تحرير-المرافق-المصرية.org delete mode 100644 notes/2015-08-21-عزيزتي-يارا.org delete mode 100644 notes/2015-09-20-استعملي-فايسبوك-بمجهولية.org delete mode 100644 notes/2015-10-27-صورة-علاء.org delete mode 100644 notes/2015-12-13-السياسة-بين-القوة-و-النوايا-الحسنة.org delete mode 100644 notes/2015-12-14-كلمات-لا-أثق-في-من-يستعملها.org delete mode 100644 notes/2016-03-01-هيكل-ورقة-السياسات.org delete mode 100644 notes/2016-04-10-عن-السيادة-و-الحدود-و-القانون-و-الناس.org delete mode 100644 notes/2016-08-19-licensing-fee-for-academia.org delete mode 100644 notes/2016-11-19-في-مديح-الهري.org delete mode 100644 notes/2016-11-20-#neverforget-that-venetian-merchants-gave-the-mongols-maps-of-europe.org delete mode 100644 notes/2017-01-08-مركزية-الطبقة-العاملة.org delete mode 100644 notes/2017-03-10-paper.org delete mode 100644 notes/2017-03-31-المفوضيات-المستقلة.org delete mode 100644 notes/2017-04-30-urbanism.org delete mode 100644 notes/2017-07-10-الاقتصاد-البديل-تعقيبا-على-وائل-جمال.org delete mode 100644 notes/2017-10-10-ما-العمل؟.org delete mode 100644 notes/2017-11-08-هل-هزمنا-في-مصر؟.org delete mode 100644 notes/2018-02-27-سياسة-عقابية-جديدة-لمصر.org delete mode 100644 notes/2018-03-19-كل-ما-تحتاج-أن-تعرفه-عن-بتكوين.org delete mode 100644 notes/2018-06-11-قانون-تنظيم-الصحافة-و-الإعلام.org delete mode 100644 notes/2019-01-31-قانون-مصر-أرشيف-الجريدة-الرسمية-و-الوقائع-المصرية.org delete mode 100644 notes/2019-07-08-تعلقيات-على-مشروع-قانون-الجمعيات-الأهلية.org delete mode 100644 notes/2019-08-30-قراءة-كمية-في-القوانين-المصرية.org delete mode 100644 notes/2019-09-10-osint-and-privacy.org delete mode 100644 notes/2020-05-04-gammification-of-politics.org delete mode 100644 notes/2020-07-17-قانون-حماية-البيانات.org delete mode 100644 notes/2020-09-19-principles.org delete mode 100644 notes/2022-03-29-radio-contest.org delete mode 100644 notes/2023-01-21-the-south-of-england-gets-less-rainfall-per-capita-than-saudi-arabia.org delete mode 100644 notes/2023-01-24-navigating-as-a-man-(and-other-assorted-identities).org delete mode 100644 notes/2023-01-25-american-gun-problem-is-more-a-problem-of-american-than-a-problem-of-guns.org delete mode 100644 notes/2023-01-26-minimalists-and-digital-nomads-still-use-a-lot-of-stuff.org delete mode 100644 notes/2023-01-28-information-technology-is-not-yet-ready-for-people.org delete mode 100644 notes/2023-02-09-technology-to-craft.org delete mode 100644 notes/2023-03-03-para-os-amigos-tudo-e-para-os-inimigos-a-lei.org delete mode 100644 notes/2023-03-03-فسدت-الأمة-إن-كثرت-قوانينها.org delete mode 100644 notes/2023-03-30-the-demise-of-narratives.org delete mode 100644 notes/2023-04-26-documentary-series-on-right-wing-conspiracy-theories.org delete mode 100644 notes/2023-04-29-manufactured-vs-modular-home.org delete mode 100644 notes/20260314-agora-open-source-business-models.org delete mode 100644 notes/20260314-cognition-first-agent-architecture.org delete mode 100644 notes/20260314-org-gtd-automation-strategies.org delete mode 100644 notes/20260314-pds-hosting-competitive-pricing.org delete mode 100644 notes/20260314-rtx-pro-6000-llm.org delete mode 100644 notes/a-framework-for-public-policy-problem-solving.org delete mode 100644 notes/a-woman-without-a-man.org delete mode 100644 notes/activism-as-art.org delete mode 100644 notes/addresses.org delete mode 100644 notes/agora.org delete mode 100644 notes/ahmed-ragab-in-mosireen.org delete mode 100644 notes/amazon-ideas.org delete mode 100644 notes/amr-gharbeia-biography.org delete mode 100644 notes/amr-gharbeia-statement-annenberg-oxford-media-policy-summer-institute-2013.org delete mode 100644 notes/android-git-clients.org delete mode 100644 notes/arab-spring-from-a-free-software-development-perpective.org delete mode 100644 notes/atoms,-bit-and-cells.org delete mode 100644 notes/automating-egyptian-gazette-archiving.org delete mode 100644 notes/avatars.org delete mode 100644 notes/biography.en.org delete mode 100644 notes/biography.org delete mode 100644 notes/bitcourier.org delete mode 100644 notes/bloom-and-wild.org delete mode 100644 notes/board-game-commerce.org delete mode 100644 notes/board-game-horoscopes.org delete mode 100644 notes/british-media.org delete mode 100644 notes/brown-bitcoin-and-desired-deflation.org delete mode 100644 notes/calling-online-activists-is-the-best-way-to-convert-them-into-donors.org delete mode 100644 notes/change-of-seasons.org delete mode 100644 notes/chess-strategy.org delete mode 100644 notes/cic.org delete mode 100644 notes/cities-of-gods.org delete mode 100644 notes/citizenships.org delete mode 100644 notes/competition.org delete mode 100644 notes/content-strategy.org delete mode 100644 notes/counting-infinity.org delete mode 100644 notes/data.org delete mode 100644 notes/dhsf-ted-talk.org delete mode 100644 notes/dhsh16-candidates.org delete mode 100644 notes/digital-crime-scenes-afsaneh-rigot-2022.org delete mode 100644 notes/divid-sims.org delete mode 100644 notes/egypt-s-revolution-from-a-free-software-development-perspective.org delete mode 100644 notes/ellis-goldberg.org delete mode 100644 notes/emacs.org delete mode 100644 notes/farming-is-turning-ecosystems-into-people.org delete mode 100644 notes/fay-quotes.org delete mode 100644 notes/fellowships.org delete mode 100644 notes/financial-independence.org delete mode 100644 notes/flags.org delete mode 100644 notes/flight-seats.org delete mode 100644 notes/free-social-web-2011.org delete mode 100644 notes/freedom-of-speech-vs-privacy.org delete mode 100644 notes/freeman.org delete mode 100644 notes/frequent-flyer.org delete mode 100644 notes/friends-in-britiain.org delete mode 100644 notes/fsn.org delete mode 100644 notes/gapminder-egypt-vs-ukraine.org delete mode 100644 notes/gear.org delete mode 100644 notes/geek-code.org delete mode 100644 notes/generalists.org delete mode 100644 notes/github-repos.org delete mode 100644 notes/google-fellowship.org delete mode 100644 notes/greece.org delete mode 100644 notes/green-papers/1. الدستور.org delete mode 100644 notes/green-papers/1. مفوضية المساواة.org delete mode 100644 notes/green-papers/11. دعم المحروقات.org delete mode 100644 notes/green-papers/11. واقع مشكلة انقطاع الكهرباء في مصر.org delete mode 100644 notes/green-papers/14. صندوق المعلمين.org delete mode 100644 notes/green-papers/17. قانون تنظيم الصحافة و الإعلام.org delete mode 100644 notes/green-papers/17. نقابات الصحفيين.org delete mode 100644 notes/green-papers/5. العدل.org delete mode 100644 notes/green-papers/7. الدفاع.org delete mode 100644 notes/green-papers/9. أفران حرق الجثث.org delete mode 100644 notes/green-papers/9. المياه و الغذاء.org delete mode 100644 notes/green-papers/9. انبعاثات الدفيئة.org delete mode 100644 notes/green-papers/Green paper template.org delete mode 100644 notes/green-papers/تحسين السياسات.org delete mode 100644 notes/greenpeace-chemist-from-zamalek.org delete mode 100644 notes/harry-book.org delete mode 100644 notes/herbalife.org delete mode 100644 notes/hitler.org delete mode 100644 notes/homebrew.org delete mode 100644 notes/homelab.org delete mode 100644 notes/horoscope-board-game.org delete mode 100644 notes/how-to-organise-conferences-in-privacy.org delete mode 100644 notes/hpv-16-and-18.org delete mode 100644 notes/ian-balina.org delete mode 100644 notes/immigration-lawyer.org delete mode 100644 notes/internet-appliance.org delete mode 100644 notes/kink.org delete mode 100644 notes/land-tax.org delete mode 100644 notes/laphroaig.org delete mode 100644 notes/learning-from-failure-pinchtab.org delete mode 100644 notes/legal-archive.org delete mode 100644 notes/liebe-nievin.org delete mode 100644 notes/literary-pink.org delete mode 100644 notes/llm-alternative-providers.org delete mode 100644 notes/lnbs.org delete mode 100644 notes/logframe-example.org delete mode 100644 notes/longevity-strategy.org delete mode 100644 notes/measurements.org delete mode 100644 notes/memex-template-pack/GUMROAD-SALES-PAGE.md delete mode 100644 notes/memex-template-pack/README.md delete mode 100644 notes/metamodernism.org delete mode 100644 notes/military-technologies-for-the-future.org delete mode 100644 notes/narrow-boat.org delete mode 100644 notes/newsletter.org delete mode 100644 notes/note-from-2014-04-22-22-10-11-253.org delete mode 100644 notes/notes-to-amnesty.org delete mode 100644 notes/notes-to-nicky.org delete mode 100644 notes/openclaw-consulting.org delete mode 100644 notes/openclaw-setup-guide.org delete mode 100644 notes/openclaw-tips.org delete mode 120000 notes/org-skill-agent-identity.org delete mode 100644 notes/pantry.org delete mode 100644 notes/phones.org delete mode 100644 notes/podcasts.org delete mode 100644 notes/project28.org delete mode 100644 notes/proof-of-work-vs-stake.org delete mode 100644 notes/qso-now-good-episodes.org delete mode 100644 notes/questions-about-censorship-in-arab-spring.org delete mode 100644 notes/radio-cuts.org delete mode 100644 notes/recipes.org delete mode 100644 notes/reclaiming-grounds.org delete mode 100644 notes/recommended-books.org delete mode 100644 notes/regulating-first-amendment-vs-second-amendment.org delete mode 100644 notes/reprap-prusa-ii.org delete mode 100644 notes/rnw.org delete mode 100644 notes/sailing-boat.org delete mode 100644 notes/samir-kassir-foundation-initiative.org delete mode 100644 notes/science-vs-the-humanities.org delete mode 100644 notes/sea-mining.org delete mode 100644 notes/sere-edc.org delete mode 100644 notes/shoes.org delete mode 100644 notes/signal-desktop-keyring.gpg delete mode 100644 notes/sing.org delete mode 100644 notes/sisicoin.org delete mode 100644 notes/skin-products.org delete mode 100644 notes/solar-energy-businesses-in-egypt.org delete mode 100644 notes/st.-george.org delete mode 100644 notes/studio-todo-with-salma-shamel.org delete mode 100644 notes/survival-kit.org delete mode 100644 notes/sustainability.org delete mode 100644 notes/the-egypt-foundation.org delete mode 100644 notes/the-farm-at-the-end-of-the-world.org delete mode 100644 notes/the-literary-pink.org delete mode 100644 notes/the-ur-quan-masters.org delete mode 100644 notes/tim-mitchell.org delete mode 100644 notes/towards-a-political-economy-for-freedom.org delete mode 100644 notes/traffic-coordination-conventions-across-different-societies.org delete mode 100644 notes/trench-coat.org delete mode 100644 notes/trustees-brainstorm.org delete mode 100644 notes/try-to-rhyme-your-english-prose-more.org delete mode 100644 notes/tweets.org delete mode 100644 notes/twitter-cover-letter.org delete mode 100644 notes/use-helion-fusion-reactor-in-a-shipping-container-to-drill-20km-geothermal-power-plants-in-backyards.org delete mode 100644 notes/user-accounts.org delete mode 100644 notes/venice.org delete mode 100644 notes/vodafone.org delete mode 100644 notes/we-live-in-prehistory.org delete mode 100644 notes/websites.org delete mode 100644 notes/welcome-to-gmx-amero-garcia.org delete mode 100644 notes/wellness.org delete mode 100644 notes/what-i-learned-in-ten-years-of-digital-security-training.org delete mode 100644 notes/what-is-progressive-today.org delete mode 100644 notes/what-we-are-missing-in-the-disinformation-debate.org delete mode 100644 notes/what-will-rule-of-law-under-bitcoin-look-like-for-the-rest-of-us.org delete mode 100644 notes/why-have-notions-of-appreciation-for-autonomy,-equality-and-solidarity-grown.org delete mode 100644 notes/x-oauth-attempts.org delete mode 100644 notes/yahoo-premium-services-purchase.org delete mode 100644 notes/zero-marginal-cost.org delete mode 100644 notes/آخر-الدول-الصناعية-2.org delete mode 100644 notes/آخر-الدول-الصناعية.org delete mode 100644 notes/أحمد-عبد-الظاهر--القوانين-الجنائية-الخاصة-1.org delete mode 100644 notes/أحمد-فتحي-سرور--القانون-الجنائي-الدستوري.org delete mode 100644 notes/أعضاء-مجلس-شعب-2010.org delete mode 100644 notes/إعلان.org delete mode 100644 notes/إنشاء-نقطة-شرطة-كركر-بمديرية-أمن-أسوان.org delete mode 100644 notes/الأرشيف.org delete mode 100644 notes/الإعلام-في-مصر-2014-2016.org delete mode 100644 notes/التعويم-الجزء-الثاني.org delete mode 100644 notes/الجمعية-الوطنية-للتغيير.org delete mode 100644 notes/الرمز-البريدي.org delete mode 100644 notes/الضبعة.org delete mode 100644 notes/القبضة-الحديدية.org delete mode 100644 notes/الموقف-المصري-الطاقة-النووية.org delete mode 100644 notes/الموقف-المصري-وزارة-العدل.org delete mode 100644 notes/بضعة-أسئلة-حول-الطاقة-النووية.org delete mode 100644 notes/بيانات-حرة-لمجتمع-حر.org delete mode 100644 notes/تفتيش-التليفونات.org delete mode 100644 notes/تليفونات-البرامج-الحوارية.org delete mode 100644 notes/تناقضات-الشعبوية-المصرية.org delete mode 100644 notes/جوليو-ريجيني.org delete mode 100644 notes/جوليو.org delete mode 100644 notes/حبيب-سيد-أحمد-الوشاحي.org delete mode 100644 notes/حدايد-طلعت-المصري.org delete mode 100644 notes/حفز-الناس-على-الخروج-بأفكار.org delete mode 100644 notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/'فك عن نفسك يا بني'.org delete mode 100644 notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/24 يناير 2011.org delete mode 100644 notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/آخر أيام أحمد باشا الجزار.org delete mode 100644 notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/أقل ماهية 1000 و 100 و 100.org delete mode 100644 notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/التعذيب عندهم... و احنا ضدهم.org delete mode 100644 notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/طبري روكسي.org delete mode 100644 notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/هل أبدأ من هنا؟.org delete mode 100644 notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/اللغة القومية والعولمة-أبعاد الإشكالية.org delete mode 100644 notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/النحو العربى بين شريف الشوباشى .. وسيبويه!.org delete mode 100644 notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/ظاهرة الازدواج اللغوى فى العالم العربى.org delete mode 100644 notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/لهجة القاهرة ونظام الصرف العربى.org delete mode 100644 notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/لويس عوض والبحث عن أصل اللغات.org delete mode 100644 notes/خليل-كلفت/كتابى من أجل نحو عربىّ جديد فى نقاط أساسية.org delete mode 100644 notes/خليل-كلفت/من أجل نحو عربي جديد.org delete mode 100644 notes/خمس-خرافات-عن-الربيع-العربي.org delete mode 100644 notes/دليل-التحررية.org delete mode 100644 notes/دولة-برلمانية.org delete mode 100644 notes/سجال-عائلي-هل-تغير-أي-شيء-في-مائة-عام.org delete mode 100644 notes/سفر-مع-الأهل.org delete mode 100644 notes/شعوب-البحر.org delete mode 100644 notes/ضريبة-القيمة-المضافة.org delete mode 100644 notes/في-حافلات-بريطانيا-اجلس-ناحية-اليسار.org delete mode 100644 notes/قانون-الجريمة-الالكترونية.org delete mode 100644 notes/قراءة-في-تاريخ-الفكر-المصري-الحديث.org delete mode 100644 notes/قوانين.org delete mode 100644 notes/كارتون-عربي.org delete mode 100644 notes/كتاب-مصريون.org delete mode 100644 notes/كيف-أخطأت-المعارضة-في-تناول-رفع-دعم-الطاقة-في-مصر؟.org delete mode 100644 notes/كيف-تتعامل-مع-تفتيش-التليفونات؟.org delete mode 100644 notes/مجلس-للإعلام-و-مجالسس-أخرى.-كيف-نضمن-استقلالها.org delete mode 100644 notes/مدعوون.org delete mode 100644 notes/مدى-مصر/التقنية و الحرية و القانون 3. أخطر مهنة في مصر.org delete mode 100644 notes/مدى-مصر/التقنية-و- الحرية-و-القانون-01-معاداة-التقنية.org delete mode 100644 notes/مدى-مصر/التقنية-و- الحرية-و-القانون-02-الحجب.org delete mode 100644 notes/مدى-مصر/التقنية-و- الحرية-و-القانون-03-أخطر-مهنة-في-مصر.org delete mode 100644 notes/مرحبا-مينا.org delete mode 100644 notes/مصطفى-كامل-السيد.org delete mode 100644 notes/من-أسفل-إلى-أعلى-مرة-أخرى.org delete mode 100644 notes/مناطق-إصلاح-السياسات.org delete mode 100644 notes/نتيجة-التحريض.org delete mode 100644 notes/نصائح-تقنية.org delete mode 100644 notes/نصائح-من-شاب-في-العشرين-لشيخ-في-الأربعين.org delete mode 100644 notes/يحيا-الزعيم.org diff --git a/inbox.org b/inbox.org index b87b670..cdd45f9 100644 --- a/inbox.org +++ b/inbox.org @@ -2,4403 +2,3 @@ #+begin_comment This is the inbox. Everything goes in here when you capture it. #+end_comment - -* [[https://github.com/tanrax/org-social][GitHub - tanrax/org-social: Org Social is a decentralized social network that runs on an Org Mode file over HTTP.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: GitHub - tanrax/org-social: Org Social is a decentralized social network that runs on an Org Mode file over HTTP. -:URI: https://github.com/tanrax/org-social -:CREATED: [2025-08-20 Wed 13:41] -:ID: GitHub-tanrax-org-social-Org-Social-is-a-2026-03-31-18-59-16 -:END: - -* [[https://www.blackstonelibrary.com/][Library Sales | BlackstoneLibrary.com]] :books: -:PROPERTIES: -:TITLE: Library Sales | BlackstoneLibrary.com -:URI: https://www.blackstonelibrary.com/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 13:50] -:END: - -Download Audiobooks - -* [[https://www.guybuffet.com/gallery-image/Limited-Edition-Prints/G0000gRfwWbFR9iw/I0000aUzEvQA30To]["Gin Martini With an Olive" | Guy Buffet]] :art:years: -:PROPERTIES: -:TITLE: "Gin Martini With an Olive" | Guy Buffet -:URI: https://www.guybuffet.com/gallery-image/Limited-Edition-Prints/G0000gRfwWbFR9iw/I0000aUzEvQA30To -:CREATED: [2025-08-20 Wed 13:51] -:END: - -"Gin Martini With an Olive" -NEW Limited Edition Giclee - -AP 40 x 30 Canvas $3000 -SN 26.6x20 Canvas $2500 -SN 26.6X20 Paper $2500 - -* [[https://www.kabbalah.info/eng/content/view/frame/31686?/eng/content/view/full/31686][1. There is None Else Beside Him | Shamati Articles | Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam) | Kabbalah Library - Bnei Baruch Kabbalah Education & Research Institute]] :kabbalah:occult:esoteric: -:PROPERTIES: -:TITLE: 1. There is None Else Beside Him | Shamati Articles | Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam) | Kabbalah Library - Bnei Baruch Kabbalah Education & Research Institute -:URI: https://www.kabbalah.info/eng/content/view/frame/31686?/eng/content/view/full/31686 -:CREATED: [2025-08-20 Wed 13:52] -:END: - -* [[https://sites.google.com/view/magnusarcanus/home?authuser=0][ܪܵܙܵܐ ܪܲܒܵܐ]] :esoteric:islam:alawism: -:PROPERTIES: -:TITLE: ܪܵܙܵܐ ܪܲܒܵܐ -:URI: https://sites.google.com/view/magnusarcanus/home?authuser=0 -:CREATED: [2025-08-20 Wed 13:52] -:END: - -* [[https://github.com/Xoconoch/spotizerr][GitHub - Xoconoch/spotizerr: Spotify music downloader with a lossless twist, based on the deezspot library]] :music: -:PROPERTIES: -:TITLE: GitHub - Xoconoch/spotizerr: Spotify music downloader with a lossless twist, based on the deezspot library -:URI: https://github.com/Xoconoch/spotizerr -:CREATED: [2025-08-20 Wed 13:52] -:END: - -* [[https://store.ui.com/us/en/category/switching-professional-max-xg/products/usw-pro-xg-48-poe?a_aid=TechnoTim][Switch Pro XG 48 PoE - Ubiquiti Store United States]] :homelab:years: -:PROPERTIES: -:TITLE: Switch Pro XG 48 PoE - Ubiquiti Store United States -:URI: https://store.ui.com/us/en/category/switching-professional-max-xg/products/usw-pro-xg-48-poe?a_aid=TechnoTim -:CREATED: [2025-08-20 Wed 13:53] -:END: - -* [[https://oh8stn.org/blog/2024/12/28/link500-rpr-tnc-the-ultimate-tool-for-data-mode-ham-radio-operators/][LiNK500 RPR TNC: The Ultimate Tool for Data Mode Ham Radio Operators – Off Grid Ham Radio OH8STN]] :radio:rural: -:PROPERTIES: -:TITLE: LiNK500 RPR TNC: The Ultimate Tool for Data Mode Ham Radio Operators – Off Grid Ham Radio OH8STN -:URI: https://oh8stn.org/blog/2024/12/28/link500-rpr-tnc-the-ultimate-tool-for-data-mode-ham-radio-operators/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 13:55] -:END: - -* [[https://kratky.weebly.com/get-started.html][Kratky Hydroponics Method]] :permaculture:hydroponics:months: -:PROPERTIES: -:TITLE: Kratky Hydroponics Method -:URI: https://kratky.weebly.com/get-started.html -:CREATED: [2025-08-20 Wed 13:56] -:END: - -* [[https://davesgarden.com/guides/articles/how-to-choose-a-grow-light-for-your-indoor-gardening][How to Choose a Grow Light for Your Indoor Gardening]] :hydroponics:permaculture: -:PROPERTIES: -:TITLE: How to Choose a Grow Light for Your Indoor Gardening -:URI: https://davesgarden.com/guides/articles/how-to-choose-a-grow-light-for-your-indoor-gardening -:CREATED: [2025-08-20 Wed 13:57] -:END: - -* [[https://www.paoson.com/en/shop-woodworking-homemade-tool-furniture-plans/95-homemade-modular-workbench-mobile-tool-stand-plans.html][Homemade Modular Workbench & Mobile Tool Stand Plans]] :woodworking:years:make: -:PROPERTIES: -:TITLE: Homemade Modular Workbench & Mobile Tool Stand Plans -:URI: https://www.paoson.com/en/shop-woodworking-homemade-tool-furniture-plans/95-homemade-modular-workbench-mobile-tool-stand-plans.html -:CREATED: [2025-08-20 Wed 13:58] -:END: - -* [[https://www.craftyamigo.com/projects/how-to-build-a-hydroponic-setup][How to Build a Hydroponic Setup]] :hydroponics: -:PROPERTIES: -:TITLE: How to Build a Hydroponic Setup -:URI: https://www.craftyamigo.com/projects/how-to-build-a-hydroponic-setup -:CREATED: [2025-08-20 Wed 13:58] -:END: - -* [[https://airandspace.si.edu/support/wall-of-honor/dr-norman-bergrun][Dr. Norman Bergrun | National Air and Space Museum]] :esoteric: -:PROPERTIES: -:TITLE: Dr. Norman Bergrun | National Air and Space Museum -:URI: https://airandspace.si.edu/support/wall-of-honor/dr-norman-bergrun -:CREATED: [2025-08-20 Wed 13:59] -:END: - -This NASA scientist ended up being pushed out for talking about the Hexagram on Saturn's pole - -* [[https://covertinstruments.com/products/covert-companion-pro][Covert Companion™ Pro - Locksmith Tool Accessories – Covert Instruments]] :days:security: -:PROPERTIES: -:TITLE: Covert Companion™ Pro - Locksmith Tool Accessories – Covert Instruments -:URI: https://covertinstruments.com/products/covert-companion-pro -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:00] -:END: - -* [[https://www.programmingelectronics.com/][Home - Programming Electronics Academy]] :electronics:make:arduino: -:PROPERTIES: -:TITLE: Home - Programming Electronics Academy -:URI: https://www.programmingelectronics.com/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:00] -:END: - -* [[https://www.humblegrowthhydroponics.com/][Home | Humble Growth Hydrop]] :hydroponics: -:PROPERTIES: -:TITLE: Home | Humble Growth Hydrop -:URI: https://www.humblegrowthhydroponics.com/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:01] -:END: - -* [[https://www.dowelmax.com/product/classic-3-8-dowel-jig-system/?aff=7][Dowelmax Classic 3/8 Joining System | Dowelmax]] :woodwork:make:years: -:PROPERTIES: -:TITLE: Dowelmax Classic 3/8 Joining System | Dowelmax -:URI: https://www.dowelmax.com/product/classic-3-8-dowel-jig-system/?aff=7 -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:01] -:END: - -* [[https://www.indiegogo.com/projects/worlds-first-portable-mosquito-air-defense#/][Worlds First Portable Mosquito Air Defense | Indiegogo]] :years: -:PROPERTIES: -:TITLE: Worlds First Portable Mosquito Air Defense | Indiegogo -:URI: https://www.indiegogo.com/projects/worlds-first-portable-mosquito-air-defense#/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:01] -:END: - -* [[https://www.ka2ddo.org/ka2ddo/YAAC.html][YAAC - Yet Another APRS Client]] :radio: -:PROPERTIES: -:TITLE: YAAC - Yet Another APRS Client -:URI: https://www.ka2ddo.org/ka2ddo/YAAC.html -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:02] -:END: - -* [[https://gamaleid.net/?p=445][حاجتنا الى استراتيجية اشتراكية جديدة قراءة ثانية فى أحداث يناير1977]] :egypt:communism: -:PROPERTIES: -:TITLE: حاجتنا الى استراتيجية اشتراكية جديدة قراءة ثانية فى أحداث يناير1977 -:URI: https://gamaleid.net/?p=445 -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:02] -:END: - -* [[https://heavyweight.cc/][Heavyweight: Letters Taken Seriously]] :law:AI:agent: -:PROPERTIES: -:TITLE: Heavyweight: Letters Taken Seriously -:URI: https://heavyweight.cc/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:03] -:END: - -* [[https://www.veryoldwriting.com/][Secrets of the Scribes]] :egypt: -:PROPERTIES: -:TITLE: Secrets of the Scribes -:URI: https://www.veryoldwriting.com/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:03] -:END: - -Secrets of the Nile are hidden in European classics from Homer and Aeschylus to Virgil and the Bible. They were hidden by plagiarists after 522 BCE when Darius began to cook the books. That was Djarew’s theory which he tested in informal case studies now being released in this series. - -* [[https://www.horoscope.com/article/zodiac-signs-face/][Zodiac Signs: Facial Features, Body Shape, Physical Traits Zodiac Signs: Facial Features, Body Shape, Physical Traits | Horoscope.com]] :astrology:esoteric: -:PROPERTIES: -:TITLE: Zodiac Signs: Facial Features, Body Shape, Physical Traits Zodiac Signs: Facial Features, Body Shape, Physical Traits | Horoscope.com -:URI: https://www.horoscope.com/article/zodiac-signs-face/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:04] -:END: - -* [[https://minimalcompany.com/][The Minimal Company | Live More, Scroll Less.]] :weeks: -:PROPERTIES: -:TITLE: The Minimal Company | Live More, Scroll Less. -:URI: https://minimalcompany.com/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:04] -:END: - -* [[https://www.automationdirect.com/adc/home/home][AutomationDirect.com | #1 Value in Industrial Automation]] :make:aluminium: -:PROPERTIES: -:TITLE: AutomationDirect.com | #1 Value in Industrial Automation -:URI: https://www.automationdirect.com/adc/home/home -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:05] -:END: - -Good shop to buy aluminium extrusion profiles. - -* [[https://huggingface.co/datasets/common-pile/caselaw_access_project][common-pile/caselaw_access_project · Datasets at Hugging Face]] :AI:LLM:law: -:PROPERTIES: -:TITLE: common-pile/caselaw_access_project · Datasets at Hugging Face -:URI: https://huggingface.co/datasets/common-pile/caselaw_access_project -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:07] -:END: - -* [[https://www.rosettastone.com/buy/partner149/?platform=grin&link_id=1852291&token=mFWbKdXgZyQvviZevGbrj4Sr5ljZfEon&contact_id=75731249-a5d2-49da-be3b-d9fb1d0c1f20&attribution_window=360][Rosetta Stone® Plans and Pricing]] :languages:education: -:PROPERTIES: -:TITLE: Rosetta Stone® Plans and Pricing -:URI: https://www.rosettastone.com/buy/partner149/?platform=grin&link_id=1852291&token=mFWbKdXgZyQvviZevGbrj4Sr5ljZfEon&contact_id=75731249-a5d2-49da-be3b-d9fb1d0c1f20&attribution_window=360 -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:07] -:END: - -Rosetta Stone has an affordable lifetime, all languages package. Probably means it is getting killed by Duolingo - -* [[https://kmtools.com/products/katz-moses-cleat-system][Katz-Moses Aluminum Cleats - Patent Pending]] :make:years:aluminium:organizing: -:PROPERTIES: -:TITLE: Katz-Moses Aluminum Cleats - Patent Pending -:URI: https://kmtools.com/products/katz-moses-cleat-system -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:10] -:END: - -* [[https://www.ustoolandfastener.com/tso-mtr-18-precision-system-triangle-set-61-461/][TSO MTR-18 Precision System Triangle Set (61-461)]] :woodworking:tools:shopping: -:PROPERTIES: -:TITLE: TSO MTR-18 Precision System Triangle Set (61-461) -:URI: https://www.ustoolandfastener.com/tso-mtr-18-precision-system-triangle-set-61-461/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:10] -:END: - -* [[https://www.axminstertools.com/us/ujk-technology-parf-guide-system-mkii-104779][UJK Parf Mk II Guide System | Axminster Tools USA]] :woodworking:tools:shopping:years: -:PROPERTIES: -:TITLE: UJK Parf Mk II Guide System | Axminster Tools USA -:URI: https://www.axminstertools.com/us/ujk-technology-parf-guide-system-mkii-104779 -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:11] -:END: - -* [[https://verafiaudiollc.com/products/vanguard-scout][Buy Vanguard Scout Online | The $299 per pair Miracle Mini Monitor]] :audio:months:shopping: -:PROPERTIES: -:TITLE: Buy Vanguard Scout Online | The $299 per pair Miracle Mini Monitor -:URI: https://verafiaudiollc.com/products/vanguard-scout -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:11] -:END: - -* [[https://universaltruthschool.com/][Universal Truth School – "What we do in life ripples in eternity" – Marcus Aurelius]] :esoteric:occult: -:PROPERTIES: -:TITLE: Universal Truth School – "What we do in life ripples in eternity" – Marcus Aurelius -:URI: https://universaltruthschool.com/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:12] -:END: - -Santos Bonacci's website - -* [[https://taroscopes.com/inner-zodiac/][The Inner Zodiac]] :esoteric:occult: -:PROPERTIES: -:TITLE: The Inner Zodiac -:URI: https://taroscopes.com/inner-zodiac/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:13] -:END: - -Michael Tsarion's website - -* [[https://halflife390science.blogspot.com/2020/11/a-sound-proof-server-cabinet-mechanical.html?m=1][Halflife390's Science Blog]] :make:years:homelab: -:PROPERTIES: -:TITLE: Halflife390's Science Blog -:URI: https://halflife390science.blogspot.com/2020/11/a-sound-proof-server-cabinet-mechanical.html?m=1 -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:13] -:END: - - Building A Sound Proof Server Cabinet - Mechanical Construction - -* [[https://github.com/philipturner/apm-roadmap][GitHub - philipturner/apm-roadmap: A Nanofactory Roadmap 2: Improved Proposal for a Comprehensive Diamondoid Nanofactory Development Program]] :make:nanotechnology: -:PROPERTIES: -:TITLE: GitHub - philipturner/apm-roadmap: A Nanofactory Roadmap 2: Improved Proposal for a Comprehensive Diamondoid Nanofactory Development Program -:URI: https://github.com/philipturner/apm-roadmap -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:14] -:END: - -* [[https://www.newyorker.com/magazine/2023/07/24/the-rise-and-fall-of-neoliberalism][The Twilight of Neoliberalism | The New Yorker]] -:PROPERTIES: -:TITLE: The Twilight of Neoliberalism | The New Yorker -:URI: https://www.newyorker.com/magazine/2023/07/24/the-rise-and-fall-of-neoliberalism -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:15] -:END: - -* [[https://archive.ph/2025.07.02-111245/https:/www.newyorker.com/news/the-financial-page/the-case-for-zohranomics][The Case for Zohranomics | The New Yorker]] -:PROPERTIES: -:TITLE: The Case for Zohranomics | The New Yorker -:URI: https://archive.ph/2025.07.02-111245/https:/www.newyorker.com/news/the-financial-page/the-case-for-zohranomics -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:16] -:END: - -* [[https://blog.mozilla.ai/wasm-agents-ai-agents-running-in-your-browser/][Wasm-agents: AI agents running in your browser]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Wasm-agents: AI agents running in your browser -:URI: https://blog.mozilla.ai/wasm-agents-ai-agents-running-in-your-browser/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:16] -:END: - -* [[https://thealuminumcarpenter.com/][The Aluminum Carpenter]] :make:aluminum: -:PROPERTIES: -:TITLE: The Aluminum Carpenter -:URI: https://thealuminumcarpenter.com/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:17] -:END: - -* [[https://www.speakerdesignworks.com/][Speaker Design Works | Fully documented loudspeaker design]] :make:audio:music:speakers: -:PROPERTIES: -:TITLE: Speaker Design Works | Fully documented loudspeaker design -:URI: https://www.speakerdesignworks.com/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:18] -:END: - -* [[https://www.hypexdirect.com/][Hypex Direct is the DIY supplier for audiophile lovers.]] :make:audio:music: -:PROPERTIES: -:TITLE: Hypex Direct is the DIY supplier for audiophile lovers. -:URI: https://www.hypexdirect.com/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:19] -:END: - -* [[https://github.com/MillenniumMachines/Milo-v1.5][GitHub - MillenniumMachines/Milo-v1.5: Milo is an open-source project for DIYers to create a reliable, low cost and powerful desktop CNC mill on their own terms.]] :make:CNC:years: -:PROPERTIES: -:TITLE: GitHub - MillenniumMachines/Milo-v1.5: Milo is an open-source project for DIYers to create a reliable, low cost and powerful desktop CNC mill on their own terms. -:URI: https://github.com/MillenniumMachines/Milo-v1.5 -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:20] -:END: - -* [[https://simonwillison.net/2025/Jun/26/gemma-3n/][Introducing Gemma 3n: The developer guide]] :AI: -:PROPERTIES: -:TITLE: Introducing Gemma 3n: The developer guide -:URI: https://simonwillison.net/2025/Jun/26/gemma-3n/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:21] -:END: - -* [[https://kb-3d.com/store/18-ldo][LDO Motors]] :3dprinting:make: -:PROPERTIES: -:TITLE: LDO Motors -:URI: https://kb-3d.com/store/18-ldo -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:21] -:END: - -* [[https://www.ussadesign.com/products/multifunctional-bench][Modular Bench || Peg board models]] :make:woodwork:aluminium: -:PROPERTIES: -:TITLE: Modular Bench || Peg board models -:URI: https://www.ussadesign.com/products/multifunctional-bench -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:22] -:END: - -* [[https://matrix.brightmls.com/Matrix/Public/Portal.aspx?ID=DE-132289473245&eml=bmdva2FpbEBnbWFpbC5jb20%3D][3752 Kanawha St. NW]] -:PROPERTIES: -:TITLE: 3752 Kanawha St. NW -:URI: https://matrix.brightmls.com/Matrix/Public/Portal.aspx?ID=DE-132289473245&eml=bmdva2FpbEBnbWFpbC5jb20%3D -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:23] -:END: - -* [[https://ampcode.com/how-to-build-an-agent][How to Build an Agent - Amp]] :AI: -:PROPERTIES: -:TITLE: How to Build an Agent - Amp -:URI: https://ampcode.com/how-to-build-an-agent -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:24] -:END: - -* [[https://newohioreview.org/2025/06/01/essay-what-we-talk-about-when-we-talk-about-maqloobeh/][Essay: What We Talk About When We Talk About Maqloobeh – New Ohio Review]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Essay: What We Talk About When We Talk About Maqloobeh – New Ohio Review -:URI: https://newohioreview.org/2025/06/01/essay-what-we-talk-about-when-we-talk-about-maqloobeh/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:27] -:END: - -Farah Barqawi - -* [[https://st-takla.org/Coptic-Faith-Creed-Dogma/Coptic-Rite-n-Ritual-Taks-Al-Kanisa/09-Coptic-Liturgical-Calendar__R-W/Coptology-Calendar-Al-Abakty_003-Star-Year-n-Fixing-the-Calender.html][السنة النجمية وإصلاح التقويم : التقويم القبطي وحساب الأبقطي (علم الابقطى) | St-Takla.org]] -:PROPERTIES: -:TITLE: السنة النجمية وإصلاح التقويم : التقويم القبطي وحساب الأبقطي (علم الابقطى) | St-Takla.org -:URI: https://st-takla.org/Coptic-Faith-Creed-Dogma/Coptic-Rite-n-Ritual-Taks-Al-Kanisa/09-Coptic-Liturgical-Calendar__R-W/Coptology-Calendar-Al-Abakty_003-Star-Year-n-Fixing-the-Calender.html -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:27] -:END: - -* [[https://aboutmsr.com/%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d9%85%d9%8a-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%85%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%88%d9%8a%d9%85-%d8%a7/][اليوم النجمي والسنة الشمسية.. التقويم المصري القديم أدق أنظمة ضبط الوقت]] -:PROPERTIES: -:TITLE: اليوم النجمي والسنة الشمسية.. التقويم المصري القديم أدق أنظمة ضبط الوقت -:URI: https://aboutmsr.com/%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ac%d9%85%d9%8a-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%85%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%88%d9%8a%d9%85-%d8%a7/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:27] -:END: - -* [[https://www.hindawi.org/books/69684929/2/][علم الأنواء | الريف المكنون | مؤسسة هنداوي]] -:PROPERTIES: -:TITLE: علم الأنواء | الريف المكنون | مؤسسة هنداوي -:URI: https://www.hindawi.org/books/69684929/2/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:28] -:END: - -* [[https://aawsat.com/home/article/3808831/%C2%AB%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%A1%C2%BB-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%87%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AD-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1][«علم الأنواء»... تراث العرب المجهول في الأمطار والرياح والشعر]] -:PROPERTIES: -:TITLE: «علم الأنواء»... تراث العرب المجهول في الأمطار والرياح والشعر -:URI: https://aawsat.com/home/article/3808831/%C2%AB%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%A1%C2%BB-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%87%D9%88%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AD-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1 -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:28] -:END: - -* [[https://www.nooelec.com/store/hackrf-pro.html][Nooelec - HackRF Pro Software Defined Radio]] :radio:weeks: -:PROPERTIES: -:TITLE: Nooelec - HackRF Pro Software Defined Radio -:URI: https://www.nooelec.com/store/hackrf-pro.html -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:29] -:END: - -* [[https://www.vorondesign.com/voron2.4][VORON2.4]] :3dprinting:make:years: -:PROPERTIES: -:TITLE: VORON2.4 -:URI: https://www.vorondesign.com/voron2.4 -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:29] -:END: - -* [[https://gridfinity.xyz/][Gridfinity :: Unofficial wiki | Gridfinity]] :make:organizing:3dprinting: -:PROPERTIES: -:TITLE: Gridfinity :: Unofficial wiki | Gridfinity -:URI: https://gridfinity.xyz/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:29] -:END: - -* [[https://gridfinity.perplexinglabs.com/pr/opengrid/0/0][Gridfinity Generator]] :make:3dprinting:organizing: -:PROPERTIES: -:TITLE: Gridfinity Generator -:URI: https://gridfinity.perplexinglabs.com/pr/opengrid/0/0 -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:30] -:END: - -* [[https://www.kickstarter.com/projects/accelaser/accelaser-hd1-worlds-first-dual-laser-with-flying-3d-galvo][ACCELaser HD1: World's First Dual Laser with Flying 3D Galvo by ACCELaser — Kickstarter]] :make: -:PROPERTIES: -:TITLE: ACCELaser HD1: World's First Dual Laser with Flying 3D Galvo by ACCELaser — Kickstarter -:URI: https://www.kickstarter.com/projects/accelaser/accelaser-hd1-worlds-first-dual-laser-with-flying-3d-galvo -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:30] -:END: - -* [[https://www.xtool.com/][xTool Laser | Desktop CO2, Fiber & Diode Laser Cutter]] :make:CNC:metalwork:woodwork:years: -:PROPERTIES: -:TITLE: xTool Laser | Desktop CO2, Fiber & Diode Laser Cutter -:URI: https://www.xtool.com/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:30] -:END: - -* [[https://makerworld.com/en/models/1501061-neogrid-2-0-drawer-management-system][NeoGrid 2.0 - Drawer Management System Remixed by BlackjackDuck - Hands on Katie Guild Member MakerWorld: Download Free 3D Models]] :make:3dprinting:organizing: -:PROPERTIES: -:TITLE: NeoGrid 2.0 - Drawer Management System Remixed by BlackjackDuck - Hands on Katie Guild Member MakerWorld: Download Free 3D Models -:URI: https://makerworld.com/en/models/1501061-neogrid-2-0-drawer-management-system -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:31] -:END: - -* [[https://makerworld.com/en/collections/5283101-opengrid-models-i-like][openGrid - Models I like | Collection - MakerWorld: Download Free 3D Models]] :3dprinting:make: -:PROPERTIES: -:TITLE: openGrid - Models I like | Collection - MakerWorld: Download Free 3D Models -:URI: https://makerworld.com/en/collections/5283101-opengrid-models-i-like -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:31] -:END: - -* [[https://www.beyond-power.com/pages/voltra?sca_ref=5489774.j8t05K1fuV&sca_source=UGZsXA08FjWmBQVXwEH59r][VOLTRA I | The Revolutionary Cable Machine has Arrived]] :health:wellness:years: -:PROPERTIES: -:TITLE: VOLTRA I | The Revolutionary Cable Machine has Arrived -:URI: https://www.beyond-power.com/pages/voltra?sca_ref=5489774.j8t05K1fuV&sca_source=UGZsXA08FjWmBQVXwEH59r -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:32] -:END: - -* [[https://www.jjgeorgestore.com/the-smarter-scrubber/][The Smarter Scrubber Grill Brush | Smarter Everyday Grill Brush | JJGeorge Grill Brush]] :years:industry: -:PROPERTIES: -:TITLE: The Smarter Scrubber Grill Brush | Smarter Everyday Grill Brush | JJGeorge Grill Brush -:URI: https://www.jjgeorgestore.com/the-smarter-scrubber/ -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:32] -:END: - -This is the grill scrubber that was made on YouTube to demonstrate how difficult it is to make things in the US. - -* [[https://frenchfinity.xyz/#start][Main page | Frenchfinity]] :make:3dprinting:organizing: -:PROPERTIES: -:TITLE: Main page | Frenchfinity -:URI: https://frenchfinity.xyz/#start -:CREATED: [2025-08-20 Wed 14:33] -:END: - -* [[https://zoboko.com/text/ro9r6e8m/the-golden-dawn-the-original-account-of-the-teachings-rites-and-ceremonies-of-the-hermetic-order/71][Chapter 71: THE TREE OF LIFE AS PROJECTED IN A SOLID SPHERE - The Golden Dawn: The Original Account of the Teachings, Rites, and Ceremonies of the Hermetic Order]] :occult:esoteric: -:PROPERTIES: -:TITLE: Chapter 71: THE TREE OF LIFE AS PROJECTED IN A SOLID SPHERE - The Golden Dawn: The Original Account of the Teachings, Rites, and Ceremonies of the Hermetic Order -:URI: https://zoboko.com/text/ro9r6e8m/the-golden-dawn-the-original-account-of-the-teachings-rites-and-ceremonies-of-the-hermetic-order/71 -:CREATED: [2025-08-21 Thu 11:07] -:END: - -* Depraved (1996) - IMDb :cinema:cuckolding: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-08-28 Thu 11:11] -:END: - -[[https://m.imdb.com/title/tt0159404/][Depraved (1996) - IMDb]] - -* Movies that depict cuckolding? : r/CuckoldPsychology :cinema:cuckolding: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-08-28 Thu 11:11] -:END: - -[[https://www.reddit.com/r/CuckoldPsychology/comments/ns9c9w/movies_that_depict_cuckolding/][Movies that depict cuckolding? : r/CuckoldPsychology]] - -* Mainstream Movies on Cuckolding, Wife Cheating, and Affairs :cinema:cuckolding: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-08-28 Thu 11:12] -:END: - -[[https://hotwifecuckoldbull.com/mainstream-movies-on-cuckolding-wife-cheating-and-affairs/][Mainstream Movies on Cuckolding, Wife Cheating, and Affairs]] - -* Western Esoteric Texts | Sacred Texts Archive :esoteric: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-08-28 Thu 11:12] -:END: - -[[https://sacred-texts.com/eso/index.htm][Western Esoteric Texts | Sacred Texts Archive]] - -* The Hermetic Order of The Golden Dawn® :esoteric: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-08-28 Thu 11:12] -:END: - -[[https://hermeticgoldendawn.org/][The Hermetic Order of The Golden Dawn®]] - -* GitHub - jdtsmith/indent-bars: Fast, configurable indentation guide-bars for Emacs -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-09-04 Thu 08:34] -:END: - -[[https://github.com/jdtsmith/indent-bars][GitHub - jdtsmith/indent-bars: Fast, configurable indentation guide-bars for Emacs]] - -* ListenBrainz -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-09-04 Thu 08:35] -:END: - -[[https://listenbrainz.org/about/][ListenBrainz]] - -* HiFi Rose RS151 High Performance Network Streamer – HiFi Rose USA -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-09-04 Thu 08:35] -:END: - -[[https://www.hifiroseusa.com/products/rs151-high-performance-network-streamer][HiFi Rose RS151 High Performance Network Streamer – HiFi Rose USA]] - -* Haven – MANET IP Mesh Radio (Digital Guide) – Parallel -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-09-04 Thu 14:20] -:END: - -[[https://buildwithparallel.com/products/haven?variant=51202665251097&country=US¤cy=USD][Haven – MANET IP Mesh Radio (Digital Guide) – Parallel]] - -* OpenMANET -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-09-04 Thu 14:22] -:END: - -[[https://openmanet.net/][OpenMANET]] - -OpenMANET is an open-source project for building Raspberry Pi–based MANET radios on Wi-Fi HaLow (915 MHz) using Morse Micro chipsets. A MANET (Mobile Ad-Hoc Network) is a self-forming wireless mesh where each node connects directly without centralized infrastructure. This technology is especially useful in the civilian space for search and rescue, disaster response, airsoft events, and any disconnected communications scenario. - -* Wio-WM6180 Wi-Fi HaLow Mini-PCIe Module | Long-Range, Low-Power IoT Connectivity Solution -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-09-04 Thu 14:24] -:END: - -[[https://www.seeedstudio.com/Wio-WM6180-Wi-Fi-HaLow-mini-PCIe-Module-p-6394.html?sensecap_affiliate=jWO59eF&referring_service=link][Wio-WM6180 Wi-Fi HaLow Mini-PCIe Module | Long-Range, Low-Power IoT Connectivity Solution]] - -* Men's Compact Travel Hoodie | Unbound Merino :days:attire: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-09-04 Thu 19:11] -:END: - -[[https://unboundmerino.com/products/compact-travel-hoodie?variant=29490854690910][Men's Compact Travel Hoodie | Unbound Merino]] - -* Home Assistant Voice Preview Edition - Home Assistant -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-09-08 Mon 02:43] -:END: - -[[https://www.home-assistant.io/voice-pe/][Home Assistant Voice Preview Edition - Home Assistant]] - -* Dream -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-09-09 Tue 03:04] -:END: - -I just dreamt I saw Mohammad, the prophet. I was traveling to Europe. My backpack got stolen while I was wearing my underpants in the back of a pickup truck. I only found my travel wallet with my passport in it and even my pants were got, I eventually found a pair of shorts. For a minute I was in my boxers and said to the rest of the people in the back of the pick up truck that I can't go back to Egypt and stand in the border control line like this. I contemplated missing the last leg of the trip. It was a connecting flight from a European country back to Cairo. Some veiled Egyptian activist took out her phone and started making a video of me asking me to say something against the regime that stole my bag and left me in my underwear but of course I stopped her. - -Now in shorts, I took the connecting flight anyway, counted my losses and worried about getting another Framework 13 laptop while in Egypt, and worried about leaving the laptop in suspended mode which makes it easier to get to my data than if it was in total power down. - -I got in Egypt. As we walked to see my parents, I asked Dina Safaa if she took a picture of him. She said yes and before she showed it to me we arrived. It was some sort of a dinner booth. He was sat in the middle of the booth across from my father and seemed to be having a nice chat. My mother was at the closed end of the booth. I became instantly emotional and said loudly I will first say hello to my father and mother then to him. I wished my father a happy birthday. He looked in his sixties. By the time I got to mother I was very emotional and only managed to bow to something that may have been her feet lifted on the seating of the white oval booth. I didn't manage to see her face, then I turned and sat next to him. - -He was middle aged but younger than my father. Soft grey and whitening hair in a distinct contemporary Arab or Pakistani hairstyle, dark brown skin with a lot of deep grooves and imperfections in his facial skin, and very prominent and bent nose. He looked manicured, mannered, and very much a modern man in a dark blue jeans and a white shirt. - -My tears fell uncontrollably by now. I asked him if it was really him, and he nodded yes smiling. I said I feel he came especially for me. He gave what seemed to be a polite yes. He surely came to me but maybe not me alone. I sat to his left, now realizing he's a bigger man than I am. Then the emotional work up made me wake up. - -This is my first time to dream of him. Maybe because I have been reading about his life to be prepared when talking with Adam. I'm surprised at how emotional I became in the dream for finding my guru/sheikh and that it was Mohammed who is not particularly esoteric or deep. Incidentally, this morning I was listening to something about what happens between death and reincarnation and that some people choose to come back to the material realm to volunteer on a spiritual mission. Perhaps these are the triggers. Still surprising at how I related to him instantly and strongly in my subconscious. I'm glad I'm better connected to my subconscious lately. - -* Level Lock Pro | The Ultimate Level Lock | Level :homelab:years: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-09-12 Fri 09:58] -:END: - -[[https://level.co/level-lock-pro/][Level Lock Pro | The Ultimate Level Lock | Level]] - -* Hermetica I Litwa order -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-09-20 Sat 21:36] -:END: - -Introduction -1 -7 -6 -4 - -General discourses -3 -14 -16 -2 -8 -17 -Asclepius -9 - -Detailed discourses -12 -11 -5 -10 - -Revelatory discourses -13 -Eight reveals nine -Prayer of thanksgiving - -18 - -* The Dark Side Of The Freemasons: 600-Years Of Conspiracy -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-01 Wed 15:06] -:END: - -[[https://youtube.com/watch?v=H7xriwQ3-_w&si=zxvWqrsYpCI67v8W][The Dark Side Of The Freemasons: 600-Years Of Conspiracy]] - -Picture of Mubarak and Boutrous Ghali in a documentary about the Freemasons - -* Mark Passio Lexicon -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-03 Fri 02:51] -:END: - -[[https://truthandlaw.com/mark-passio-lexicon][Mark Passio Lexicon]] - -* The Complete Guide to Atomic Note-Taking • Zettelkasten Method -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-04 Sat 15:52] -:END: - -[[https://zettelkasten.de/atomicity/guide/][The Complete Guide to Atomic Note-Taking • Zettelkasten Method]] - -* We sleep to connect with the subconscious -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-10 Fri 15:07] -:END: - -* Lon Milo Duquette | Writer, lecturer, musician, and occultist -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-15 Wed 12:23] -:END: - -[[https://www.lonmiloduquette.net/][Lon Milo Duquette | Writer, lecturer, musician, and occultist]] - -* arr-scripts/lidarr/readme.md at main · RandomNinjaAtk/arr-scripts · GitHub -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-15 Wed 12:23] -:END: - -[[https://github.com/RandomNinjaAtk/arr-scripts/blob/main/lidarr/readme.md][arr-scripts/lidarr/readme.md at main · RandomNinjaAtk/arr-scripts · GitHub]] - -* GitHub - buildarr/buildarr: Constructs and configures Arr PVR stacks -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-15 Wed 12:24] -:END: - -[[https://github.com/buildarr/buildarr][GitHub - buildarr/buildarr: Constructs and configures Arr PVR stacks]] - -* GitHub - plexguide/Huntarr.io: A specialized utility that automates discovering missing and upgrading your media collection! -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-15 Wed 12:27] -:END: - -[[https://github.com/plexguide/Huntarr.io][GitHub - plexguide/Huntarr.io: A specialized utility that automates discovering missing and upgrading your media collection!]] - -* GitHub - mrusse/soularr: A Python script that connects Lidarr with Soulseek! -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-15 Wed 12:28] -:END: - -[[https://github.com/mrusse/soularr][GitHub - mrusse/soularr: A Python script that connects Lidarr with Soulseek!]] - -* GitHub - giuseppe99barchetta/SuggestArr: Effortlessly request recommended movies, TV shows and anime to Jellyseer/Overseer based on your recently watched content on Jellyfin, Plex or Emby—let SuggestArr handle it all automatically, keeping your library fresh with new and exciting content! -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-15 Wed 12:28] -:END: - -[[https://github.com/giuseppe99barchetta/SuggestArr][GitHub - giuseppe99barchetta/SuggestArr: Effortlessly request recommended movies, TV shows and anime to Jellyseer/Overseer based on your recently watched content on Jellyfin, Plex or Emby—let SuggestArr handle it all automatically, keeping your library fresh with new and exciting content!]] - -* GitHub - RandomNinjaAtk/arr-scripts: Extended Container Scripts - Automation scripts to make life easier! -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-15 Wed 12:28] -:END: - -[[https://github.com/RandomNinjaAtk/arr-scripts][GitHub - RandomNinjaAtk/arr-scripts: Extended Container Scripts - Automation scripts to make life easier!]] - -* Switch Flex XG - Ubiquiti Store United States -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-24 Fri 01:43] -:END: - -[[https://store.ui.com/us/en/category/all-switching/products/usw-flex-xg][Switch Flex XG - Ubiquiti Store United States]] - -* GitHub - awesome-selfhosted/awesome-selfhosted: A list of Free Software network services and web applications which can be hosted on your own servers -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-30 Thu 19:44] -:END: - -[[https://github.com/awesome-selfhosted/awesome-selfhosted][GitHub - awesome-selfhosted/awesome-selfhosted: A list of Free Software network services and web applications which can be hosted on your own servers]] - -* GitHub - TheWicklowWolf/Lidify: Music discovery tool that provides recommendations based on selected Lidarr artists, using Spotify or LastFM. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-30 Thu 20:54] -:END: - -[[https://github.com/TheWicklowWolf/Lidify][GitHub - TheWicklowWolf/Lidify: Music discovery tool that provides recommendations based on selected Lidarr artists, using Spotify or LastFM.]] - -* GitHub - aleksilassila/reiverr: Reiverr is a clean combined interface for Jellyfin, TMDB, Radarr and Sonarr, as well as a replacement to Overseerr -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-30 Thu 20:56] -:END: - -[[https://github.com/aleksilassila/reiverr?tab=readme-ov-file][GitHub - aleksilassila/reiverr: Reiverr is a clean combined interface for Jellyfin, TMDB, Radarr and Sonarr, as well as a replacement to Overseerr]] - -* GitHub - Raiper34/spooty: Self-hosted spotify downloader -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-30 Thu 20:58] -:END: - -[[https://github.com/Raiper34/spooty][GitHub - Raiper34/spooty: Self-hosted spotify downloader]] - -* GitHub - krateng/maloja: Self-hosted music scrobble database to create personal listening statistics and charts -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-30 Thu 21:05] -:END: - -[[https://github.com/krateng/maloja][GitHub - krateng/maloja: Self-hosted music scrobble database to create personal listening statistics and charts]] - -* GitHub - agersant/polaris: Polaris is a music streaming application, designed to let you enjoy your music collection from any computer or mobile device. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-30 Thu 21:06] -:END: - -[[https://github.com/agersant/polaris?tab=readme-ov-file][GitHub - agersant/polaris: Polaris is a music streaming application, designed to let you enjoy your music collection from any computer or mobile device.]] - -* Cloudlog an open-source amateur radio logging application - magicbug :radio:software: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-31 Fri 01:50] -:END: - -[[https://www.magicbug.co.uk/cloudlog/][Cloudlog an open-source amateur radio logging application - magicbug]] - -* Actual | Actual Budget Documentation :money:software:org_mode: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-31 Fri 02:13] -:END: - -[[https://actualbudget.org/#features][Actual | Actual Budget Documentation]] - -* GitHub - davestephens/ansible-nas: Build a full-featured home server or NAS replacement with an Ubuntu box and this playbook. :software:nas: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-31 Fri 02:39] -:END: - -[[https://github.com/DaveStephens/ansible-nas][GitHub - davestephens/ansible-nas: Build a full-featured home server or NAS replacement with an Ubuntu box and this playbook.]] - -* GitHub - get-iplayer/get_iplayer: A utility for downloading TV and radio programmes from BBC iPlayer and BBC Sounds -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-31 Fri 02:40] -:END: - -[[https://github.com/get-iplayer/get_iplayer][GitHub - get-iplayer/get_iplayer: A utility for downloading TV and radio programmes from BBC iPlayer and BBC Sounds]] - -* GitHub - rommapp/romm: A beautiful, powerful, self-hosted rom manager and player. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-31 Fri 02:41] -:END: - -[[https://github.com/rommapp/romm][GitHub - rommapp/romm: A beautiful, powerful, self-hosted rom manager and player.]] - -* Airsonic -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-10-31 Fri 02:45] -:END: - -[[https://airsonic.github.io/][Airsonic]] - -* The Innovator of Modular IoT Development Platform | M5Stack -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-11-07 Fri 01:20] -:END: - -[[https://m5stack.com/][The Innovator of Modular IoT Development Platform | M5Stack]] - -* flohmarkt/flohmarkt: federated decentral classified ad software using activitypub - Codeberg.org -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-11-08 Sat 08:15] -:END: - -[[https://codeberg.org/flohmarkt/flohmarkt][flohmarkt/flohmarkt: federated decentral classified ad software using activitypub - Codeberg.org]] - -* [[https://veritablehokum.com/comic/the-egyptian-god-family-tree/][The Egyptian God Family Tree – Veritable Hokum]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-12-10 Wed 03:54] -:END: - -* [[https://epg.pw/xmltv.html?lang=en][Free EPG source suitable for IPTV | FREE EPG]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-12-16 Tue 11:28] -:END: - -* [[https://github.com/Free-TV/IPTV][GitHub - Free-TV/IPTV: M3U Playlist for free TV channels]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-12-16 Tue 11:28] -:END: - -* [[https://github.com/sipeed/NanoCluster/][GitHub - sipeed/NanoCluster: NanoCluster: Compact & Affordable Cluster for Everyone]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-12-16 Tue 14:30] -:END: - -* [[https://www.makerlisp.com/][MakerLisp]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-12-23 Tue 10:02] -:END: - -* [[https://goldage.org/][The Golden Age Collection]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-12-26 Fri 10:23] -:END: - -* [[https://github.com/harvard-edge/cs249r_book][GitHub - harvard-edge/cs249r_book: Introduction to Machine Learning Systems]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-12-26 Fri 23:13] -:END: - -* [[https://github.com/anthropics/prompt-eng-interactive-tutorial?tab=readme-ov-file][GitHub - anthropics/prompt-eng-interactive-tutorial: Anthropic's Interactive Prompt Engineering Tutorial]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-12-26 Fri 23:22] -:END: - -* [[https://learnyourway.withgoogle.com/][Learn Your Way]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-12-26 Fri 23:38] -:END: - -* [[https://github.com/harvard-edge/cs249r_book][GitHub - harvard-edge/cs249r_book: Introduction to Machine Learning Systems]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2025-12-29 Mon 21:22] -:END: - -* [[https://tumbleweed.nu/lm-3/][LM-3 --- resurrecting the MIT CADR]] :lisp:emacs: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-01-13 Tue 08:27] -:END: - -* [[https://github.com/cosmos72/schemesh][GitHub - cosmos72/schemesh: A Unix shell and Lisp REPL, fused together]] :lisp:shell:linux: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-01-13 Tue 19:57] -:END: - -* [[https://github.com/ghosthamlet/awesome-lisp-machine][GitHub - ghosthamlet/awesome-lisp-machine: A curated list of awesome Lisp Machine and Lisp Operating System]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-01-13 Tue 20:01] -:END: - -* [[http://metamodular.com/Common-Lisp/lispos.html][Lisp Operating System]] :lisp: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-01-13 Tue 20:27] -:END: - -* [[https://www.openfunk.co/][re:Mix — the circular blender for your own glass jars – Open Funk]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-01-19 Mon 14:11] -:END: - -* [[https://github.com/originalankur/maptoposter][GitHub - originalankur/maptoposter: Transform your favorite cities into beautiful, minimalist designs. MapToPoster lets you create and export visually striking map posters with code.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: GitHub - originalankur/maptoposter: Transform your favorite cities into beautiful, minimalist designs. MapToPoster lets you create and export visually striking map posters with code. -:URI: https://github.com/originalankur/maptoposter -:CREATED: [2026-01-21 Wed 15:34] -:END: - -* [[https://mksegypt.org/ar][الرئيسية | الذاكرة والمعرفة للدرسات]] -:PROPERTIES: -:TITLE: الرئيسية | الذاكرة والمعرفة للدرسات -:URI: https://mksegypt.org/ar -:CREATED: [2026-01-21 Wed 15:35] -:END: - -* [[https://github.com/omkarcloud/botasaurus][GitHub - omkarcloud/botasaurus: The All in One Framework to Build Undefeatable Scrapers]] -:PROPERTIES: -:TITLE: GitHub - omkarcloud/botasaurus: The All in One Framework to Build Undefeatable Scrapers -:URI: https://github.com/omkarcloud/botasaurus -:CREATED: [2026-01-21 Wed 15:36] -:END: - -* [[https://www.421.news/en/nick-land-the-apostle-of-chaos/][Nick Land: The Apostle of Chaos]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Nick Land: The Apostle of Chaos -:URI: https://www.421.news/en/nick-land-the-apostle-of-chaos/ -:CREATED: [2026-01-21 Wed 15:36] -:END: - -* [[https://www.olimex.com/Products/Retro-Computers/RVPC/open-source-hardware][RVPC - Open Source Hardware Board]] :Hardware: -:PROPERTIES: -:TITLE: RVPC - Open Source Hardware Board -:URI: https://www.olimex.com/Products/Retro-Computers/RVPC/open-source-hardware -:CREATED: [2026-01-21 Wed 15:36] -:END: - -* [[https://deepcomputing.io/product/dc-roma-risc-v-ai-pc/][DC-ROMA RISC-V AI PC - DeepComputing]] :Hardware: -:PROPERTIES: -:TITLE: DC-ROMA RISC-V AI PC - DeepComputing -:URI: https://deepcomputing.io/product/dc-roma-risc-v-ai-pc/ -:CREATED: [2026-01-21 Wed 15:37] -:END: - -* [[https://www.tnaflix.com/amateur-porn/Schnick-Schnack-Schnuck-%282015%29/video5993929][Schnick Schnack Schnuck (2015) - Tnaflix.com]] :sex:video: -:PROPERTIES: -:TITLE: Schnick Schnack Schnuck (2015) - Tnaflix.com -:URI: https://www.tnaflix.com/amateur-porn/Schnick-Schnack-Schnuck-%282015%29/video5993929 -:CREATED: [2026-01-21 Wed 15:38] -:END: - -* [[https://robertprentner.github.io/][Robert Prenter - Home]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Robert Prenter - Home -:URI: https://robertprentner.github.io/ -:CREATED: [2026-01-21 Wed 15:38] -:END: - -* [[https://21sci-tech.com/articles/drmoon.html][Who Was Robert J. Moon?]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Who Was Robert J. Moon? -:URI: https://21sci-tech.com/articles/drmoon.html -:CREATED: [2026-01-21 Wed 15:39] -:END: - -* [[https://manassa.news/stories/29192][أفلام وأفكار وثورة| ميكروفون.. والإمساك بحلم اللحظة | المنصة]] -:PROPERTIES: -:TITLE: أفلام وأفكار وثورة| ميكروفون.. والإمساك بحلم اللحظة | المنصة -:URI: https://manassa.news/stories/29192 -:CREATED: [2026-01-21 Wed 15:40] -:END: - -* [[https://learnyourway.withgoogle.com/][Learn Your Way]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Learn Your Way -:URI: https://learnyourway.withgoogle.com/ -:CREATED: [2026-01-21 Wed 15:41] -:END: - -* [[https://app.turath.io/][تراث]] -:PROPERTIES: -:TITLE: تراث -:URI: https://app.turath.io/ -:CREATED: [2026-01-21 Wed 15:41] -:END: - -* [[https://www.wikiart.org/en/artists-by-art-movement][Artists by art movement - WikiArt.org]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Artists by art movement - WikiArt.org -:URI: https://www.wikiart.org/en/artists-by-art-movement -:CREATED: [2026-01-21 Wed 15:42] -:END: - -* [[https://propagandopolis.com/][Propagandopolis]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Propagandopolis -:URI: https://propagandopolis.com/ -:CREATED: [2026-01-21 Wed 15:42] -:END: - -* [[https://www.citriniresearch.com/p/2028gic][THE 2028 GLOBAL INTELLIGENCE CRISIS]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-02-23 Mon 03:59] -:END: - -* [[https://blog.wilsonl.in/search-engine/][Building a web search engine from scratch in two months with 3 billion neural embeddings]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-02-23 Mon 15:07] -:END: - -* [[https://github.com/sebastianvkl/pizero-openclaw][GitHub - sebastianvkl/pizero-openclaw]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-02-23 Mon 15:08] -:END: - -* [[https://geshelli.com/product/torc/][TORC [6-8 WEEKS SHIPS] – Geshelli Labs LLC.]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-01 Sun 10:39] -:END: - -Modular DACs - -* [[https://www.fountultd.com/publications/p/hermetica-1][Hermetica I by Dr. David Litwa, PhD. — FOUNT Ultd.]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-05 Thu 13:02] -:END: - -* [[https://chronocopia.se/books/bog-fashion/][Bog Fashion | ChronoCopia Publishing]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Bog Fashion | ChronoCopia Publishing -:URI: https://chronocopia.se/books/bog-fashion/ -:CREATED: [2026-02-07 Sat 15:16] -:END: - -* [[https://ytboob.com/male-and-female-nudity-throughout-check-out-all-the-groping-at-10729-in-savage/][Male And Female Nudity Throughout. Check Out All The Groping At 1:07:29 In "SAVAGE" - YTboob]] :videos: -:PROPERTIES: -:TITLE: Male And Female Nudity Throughout. Check Out All The Groping At 1:07:29 In "SAVAGE" - YTboob -:URI: https://ytboob.com/male-and-female-nudity-throughout-check-out-all-the-groping-at-10729-in-savage/ -:CREATED: [2026-02-07 Sat 15:17] -:END: - -* [[https://reticulum.network/][Reticulum Network]] :radio:networks: -:PROPERTIES: -:TITLE: Reticulum Network -:URI: https://reticulum.network/ -:CREATED: [2026-02-27 Fri 12:10] -:END: - -* [[https://github.com/codecrafters-io/build-your-own-x][GitHub - codecrafters-io/build-your-own-x: Master programming by recreating your favorite technologies from scratch.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: GitHub - codecrafters-io/build-your-own-x: Master programming by recreating your favorite technologies from scratch. -:URI: https://github.com/codecrafters-io/build-your-own-x -:CREATED: [2026-02-27 Fri 12:11] -:END: - -* [[https://carstrucksroads.com/software-defined-vehicles/][The Rise of Software-Defined Vehicles: Transforming Mobility]] -:PROPERTIES: -:TITLE: The Rise of Software-Defined Vehicles: Transforming Mobility -:URI: https://carstrucksroads.com/software-defined-vehicles/ -:CREATED: [2026-02-27 Fri 12:13] -:END: - -* [[https://nexphone.com/][NexPhone |]] -:PROPERTIES: -:TITLE: NexPhone | -:URI: https://nexphone.com/ -:CREATED: [2026-02-27 Fri 12:24] -:END: - -* [[https://manassa.news/stories/30180][روعة أن تعيش مهزومًا في ظلامك الداخلي | المنصة]] -:PROPERTIES: -:TITLE: روعة أن تعيش مهزومًا في ظلامك الداخلي | المنصة -:URI: https://manassa.news/stories/30180 -:CREATED: [2026-02-27 Fri 12:24] -:END: - -* [[https://www.slate.auto/en/reserve][Reserve Your SLATE | The EV That Adapts to You]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Reserve Your SLATE | The EV That Adapts to You -:URI: https://www.slate.auto/en/reserve -:CREATED: [2026-02-27 Fri 12:24] -:END: - -* [[https://manassa.news/stories/29949][ماذا تبقى لنا من يناير ولماذا يتماهي دائمًا الصوت الثالث؟ | المنصة]] -:PROPERTIES: -:TITLE: ماذا تبقى لنا من يناير ولماذا يتماهي دائمًا الصوت الثالث؟ | المنصة -:URI: https://manassa.news/stories/29949 -:CREATED: [2026-02-27 Fri 12:24] -:END: - -* [[https://manassa.news/stories/1229][فيلسوف مصر القَلِق | عبد الرحمن بدوي.. من النقد إلى الدفاع عن الإسلام | المنصة]] -:PROPERTIES: -:TITLE: فيلسوف مصر القَلِق | عبد الرحمن بدوي.. من النقد إلى الدفاع عن الإسلام | المنصة -:URI: https://manassa.news/stories/1229 -:CREATED: [2026-02-27 Fri 12:25] -:END: - -* [[https://manassa.news/stories/29984][فاجأتني الثورة بعد الخمسين | المنصة]] -:PROPERTIES: -:TITLE: فاجأتني الثورة بعد الخمسين | المنصة -:URI: https://manassa.news/stories/29984 -:CREATED: [2026-02-27 Fri 12:25] -:END: - -* TODO [[https://github.com/forrestchang/andrej-karpathy-skills][GitHub - forrestchang/andrej-karpathy-skills · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:17] -:END: - -* TODO [[https://github.com/VoltAgent/awesome-openclaw-skills?tab=readme-ov-file#web--frontend-development][GitHub - VoltAgent/awesome-openclaw-skills: The awesome collection of OpenClaw skills. 5,400+ skills filtered and categorized from the official OpenClaw Skills Registry.🦞 · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:18] -:END: - -* TODO [[https://github.com/bytedance/deer-flow?utm_source=opensourceprojects.dev&ref=opensourceprojects.dev][GitHub - bytedance/deer-flow at opensourceprojects.dev · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:19] -:END: - -* TODO every fat loss tip I could come up with -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:34] -:END: - -https://x.com/i/status/2017612156477333924 - -* TODO [[https://github.com/forrestchang/worktree-workflow][GitHub - forrestchang/worktree-workflow: A toolkit for parallel development with git worktrees, designed for Claude Code · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:35] -:END: - -* TODO [[https://udlbook.github.io/udlbook/][Understanding Deep Learning]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:07] -:END: - -* TODO [[https://github.com/google/langextract][GitHub - google/langextract: A Python library for extracting structured information from unstructured text using LLMs with precise source grounding and interactive visualization. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:23] -:END: - -* TODO Agora screens -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 11:43] -:END: - - * Stream - * Messaging - * Marketplace - * Memberships? - * Productivity suite - * Library - * Home Assistant - * Personal Assistant - * Personas and Profiles - -* TODO [[https://usefulcharts.com/blogs/charts/timeline-of-tv-film-industry-consolidation][TV & Film Consolidation – UsefulCharts]] -:PROPERTIES: -:TITLE: TV & Film Consolidation – UsefulCharts -:URI: https://usefulcharts.com/blogs/charts/timeline-of-tv-film-industry-consolidation -:CREATED: [2026-03-07 Sat 17:43] -:END: - -* TODO Reverse prompting -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:42] -:END: - -https://x.com/i/status/2029887511166873838 - -* TODO The n8n Gap Just Closed. Here's What $600K/Month Taught Me About the New Automation Economy. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:54] -:END: - -https://x.com/i/status/2012590119929172319 - -* TODO Research tool -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:45] -:END: - -https://x.com/i/status/2029270046401331447 - -* TODO Reddit json -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:46] -:END: - -https://x.com/i/status/2005527082831679939 - -* TODO Vibe coding guide -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:47] -:END: - -https://x.com/i/status/2009841418252984767 - -* TODO Amazon back loans consultant -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:47] -:END: - -https://x.com/i/status/2010124505218461927 - -* TODO Step-by-step guide to get Ralph working and shipping code -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:48] -:END: - -https://x.com/i/status/2008548371712135632 - -* TODO Local llama on 3 DGX Sparks -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:49] -:END: - -https://x.com/i/status/2010980589763965077 - -* TODO Claude Code + Ralph Can Replace Your Marketing Team -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:50] -:END: - -https://x.com/i/status/2010713146743562246 - -* TODO Main issues as you scale software by orders or magnitude -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:51] -:END: - -https://x.com/i/status/2011561755927826910 - -* TODO How to make $10M in 365 days with "AI mobile apps" -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:52] -:END: - -https://x.com/i/status/2012171244666253777 - -* TODO how the creator of claude code actually writes software -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:53] -:END: - -https://x.com/i/status/2011105761867510229 - -* TODO Smart forking -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:58] -:END: - -https://x.com/i/status/2012741829683224584 - -* TODO You Could've Invented Claude Code -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:06] -:END: - -https://x.com/i/status/2009668398691582315 - -* TODO [[https://github.com/iliane5/meridian][iliane5/meridian: Meridian cuts through news noise by scraping hundreds of sources, analyzing stories with AI, and delivering concise, personalized daily briefs.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: iliane5/meridian: Meridian cuts through news noise by scraping hundreds of sources, analyzing stories with AI, and delivering concise, personalized daily briefs. -:URI: https://github.com/iliane5/meridian -:CREATED: [2026-02-27 Fri 13:07] -:END: - -* TODO building an ai system for electronics data extraction -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:59] -:END: - -https://x.com/i/status/2013206481932579256 - -* TODO Yapping to PRDs: Claude Code & Obsidian -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:01] -:END: - -https://x.com/i/status/2013718955576250466 - -* TODO Why your AI agents still don’t work -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:02] -:END: - -https://x.com/i/status/2013823175855923640 - -* TODO The Claude + n8n Stack That Can Replace an Entire Dev Team -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:02] -:END: - -https://x.com/i/status/2013588076719702204 - -* TODO The No-BS Guide to Building a Real $3,500/Month Business in 72 Hrs -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:03] -:END: - -https://x.com/i/status/2013977070117040421 - -* TODO No typing AI assistant -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:04] -:END: - -https://x.com/i/status/2014489638195626364 - -* TODO How to grow your startup while you sleep -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:05] -:END: - -https://x.com/i/status/2014445690299072723 - -* TODO [[https://github.com/koala73/worldmonitor][GitHub - koala73/worldmonitor: Real-time global intelligence dashboard — AI-powered news aggregation, geopolitical monitoring, and infrastructure tracking in a unified situational awareness interface]] -:PROPERTIES: -:TITLE: GitHub - koala73/worldmonitor: Real-time global intelligence dashboard — AI-powered news aggregation, geopolitical monitoring, and infrastructure tracking in a unified situational awareness interface -:URI: https://github.com/koala73/worldmonitor -:CREATED: [2026-02-27 Fri 12:10] -:END: - -* TODO How We Built a 40-App Portfolio With 50M+ Downloads (And Hit #1 on the App Store Twice) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:11] -:END: - -https://x.com/i/status/2014090308867264723 - -* TODO How to Get Out of Your Agent's Way -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:13] -:END: - -https://x.com/i/status/2014005349255164398 - -* TODO I built 10 apps in 10 months and make $800,000/yr ( full guide ) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:14] -:END: - -https://x.com/i/status/2014110519913857122 - -* TODO how to reverse engineer anything using ai -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:15] -:END: - -https://x.com/i/status/2014735578726900144 - -* TODO How to make your agent learn and ship while you sleep -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:18] -:END: - -https://x.com/i/status/2016520542723924279 - -* TODO marketing + openclaw -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:22] -:END: - -https://x.com/i/status/2017044857764688132 - -* TODO How to make agents remember -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:22] -:END: - -https://x.com/i/status/2017442414907056387 - -* TODO how to create the marketing stack that runs itself -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:24] -:END: - -https://x.com/i/status/2017310847174132018 - -* TODO X bookmarks > embeddings -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:24] -:END: - -https://x.com/i/status/2017623378538979391 - -* TODO The only 2 safe ways to use Openclaw -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:25] -:END: - -https://x.com/i/status/2017328971327607263 - -* TODO My Safe, Sandboxed Setup for running @OpenClaw as your Virtual Executive Assistant -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:26] -:END: - -https://x.com/i/status/2017650241101598872 - -* TODO Sub Reddits for founders to share their work -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:27] -:END: - -https://x.com/i/status/2017791536881193356 - -* TODO How YouTube Actually Works -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:27] -:END: - -https://x.com/i/status/2017713066914259249 - -* TODO OpenClaw + ACP -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:30] -:END: - -https://x.com/i/status/2017631481896833400 - -* TODO 20 Clawdbot Setups That Made Me Say 'Wait, It Can Do That? -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:31] -:END: - -https://x.com/i/status/2017310275817640386 - -* TODO ClawChat: How to Build a Cross-Platform Voice Chat with Your OpenClaw -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:36] -:END: - -https://x.com/i/status/2018026262300615102 - -* TODO debugging rule -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:39] -:END: - -https://x.com/i/status/2018027072720130090 - -* TODO openclaw alone is a demo. this is the full product. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:20] -:END: - -https://x.com/i/status/2016900174769963042 - -* TODO Openclaw and kubernetes -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:21] -:END: - -https://x.com/i/status/2016928253538422997 - -* TODO Agentic Personal Knowledge Management with OpenClaw, PARA, and QMD -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:23] -:END: - -https://x.com/i/status/2017636775347331276 - -* TODO 20 More Clawdbot Setups That Made Me Say 'Wait, It Can Do That? -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:31] -:END: - -https://x.com/i/status/2017959821111083068 - -* TODO openclaw performance optimization playbook -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:40] -:END: - -https://x.com/i/status/2018871985254617295 - -* TODO UI/UX architect prompt -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:41] -:END: - -https://x.com/i/status/2018869093789728799 - -* TODO How I Built a Visual Feedback Loop for Claude Code -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:10] -:END: - -https://x.com/i/status/2014448070214197485 - -* TODO The 2026 AI Engineer roadmap -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:16] -:END: - -https://x.com/i/status/2015044780330492116 - -* TODO Openclaw self optimization prompt -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:44] -:END: - -https://x.com/i/status/2018996326076162544 - -* TODO 10 More Clawdbot Setups That Made Me Say 'Wait, It Can Do That? -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:44] -:END: - -https://x.com/i/status/2019058134598221886 - -* TODO Clawdbot Is Mostly Hype. Unless You Do This -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:49] -:END: - -https://x.com/i/status/2016498730799714639 - -* TODO how to build a prompt for anything (and remix them at will) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:49] -:END: - -https://x.com/i/status/2018951817892442260 - -* TODO How to run Polymarket weather trading Clawdbot ? No code. Using Simmer SDK & SpartanLab "skill base" -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:50] -:END: - -https://x.com/i/status/2018221915765141989 - -* TODO The Math Needed for Trading on Polymarket (Complete Roadmap) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:54] -:END: - -https://x.com/i/status/2017314080395296995 - -* TODO AI influencer plan -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:55] -:END: - -https://x.com/i/status/2018908480837763382 - -* TODO Polymarket strategy -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:56] -:END: - -https://x.com/i/status/2019062940012613740 - -* TODO [[https://github.com/VoltAgent/awesome-openclaw-skills][GitHub - VoltAgent/awesome-openclaw-skills: The awesome collection of OpenClaw skills. 5,400+ skills filtered and categorized from the official OpenClaw Skills Registry.🦞 · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:59] -:END: - -* TODO Step 2 of Jarvis Initialization Sequence. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:05] -:END: - -https://x.com/i/status/2019292884122648592 - -* TODO Continuity framework -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:05] -:END: - -https://x.com/i/status/2019298337745211767 - -* TODO the skill that changed how i use claude for marketing -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:06] -:END: - -https://x.com/i/status/2019435524532904205 - -* TODO 3 THINGS YOU NEED TO BUILD IMMEDIATELY WITH OpenClaw -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:08] -:END: - -https://x.com/i/status/2019816560190521563 - -* TODO Vibe coding prompt -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:09] -:END: - -https://x.com/i/status/2019591900802801988 - -* TODO AI pattern killer skill -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:10] -:END: - -https://x.com/i/status/2019833987162861648 - -* TODO Agent Optimization -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:12] -:END: - -https://x.com/i/status/2020140188458987881 - -* TODO Automatic Discipline with OpenClaw -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:13] -:END: - -https://x.com/i/status/2020155560268632235 - -* TODO [[https://docs.devin.ai/work-with-devin/deepwiki-mcp][DeepWiki MCP - Devin Docs]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:11] -:END: - -The DeepWiki MCP server provides programmatic access to DeepWiki’s public repository documentation and search capabilities (Ask Devin). - -* TODO LLM budget -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:14] -:END: - -https://x.com/i/status/2020186096819159201 - -* TODO Prediction markets software idea -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:16] -:END: - -https://x.com/i/status/2020216613279060433 - -* TODO Perplexity replica -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:17] -:END: - -https://x.com/i/status/2020518074064228490 - -* TODO how to be a 100x engineer using ai -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:21] -:END: - -https://x.com/i/status/2020501497377968397 - -* TODO The Full Tutorial: 6 AI Agents That Run a Company — How I Built Them From Scratch -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:22] -:END: - -https://x.com/i/status/2020272022417289587 - -* TODO Memory prompt -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:25] -:END: - -https://x.com/i/status/2021725024604799352 - -* TODO I Run 30 OpenClaw Jobs A Day. This Is What Actually Makes Them Profitable. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:26] -:END: - -https://x.com/i/status/2021643561301860762 - -* TODO [[https://github.com/KalyanM45/AI-Project-Gallery][GitHub - KalyanM45/AI-Project-Gallery: This Repository Contain All the Artificial Intelligence Projects such as Machine Learning, Deep Learning and Generative AI that I have done while understanding Advanced Techniques & Concepts. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:28] -:END: - -* TODO How To Automate Your Entire Life With AI -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:29] -:END: - -https://x.com/i/status/2021954042058948623 - -* TODO How my OpenClaw agent, Larry, got millions of TikTok views in one week. (Full step-by-step guide) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:31] -:END: - -https://x.com/i/status/2022011925903667547 - -* TODO I cut my OpenClaw cost by 95% -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:32] -:END: - -https://x.com/i/status/2022309334483677654 - -* TODO Moltis: a personal AI assistant built in Rust -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:32] -:END: - -https://x.com/i/status/2022027604648489421 - -* TODO 10 things I configured that turned my OpenClaw from a chatbot into an autonomous operator -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:33] -:END: - -https://x.com/i/status/2022570801459867733 - -* TODO Free LLMs -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:15] -:END: - -https://x.com/i/status/2020067633912029305 - -* TODO automate your life. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:18] -:END: - -https://x.com/i/status/2020522623134822537 - -* TODO Zero NVIDIA. Zero Problem: GLM-5 vs Kimi K2.5 and what China just proved about hardware independence -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:27] -:END: - -https://x.com/i/status/2021845700439331144 - -* TODO Why Your Agent Needs a Principles.md File -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:27] -:END: - -https://x.com/i/status/2021773566341988758 - -* TODO Your Company is a Filesystem -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:30] -:END: - -https://x.com/i/status/2021324284875153544 - -* TODO give your OpenClaw these 2 skills & get millions of tikt0k views this month -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:35] -:END: - -https://x.com/i/status/2022334105820471632 - -* TODO [[https://github.com/phuryn/pm-skills][GitHub - phuryn/pm-skills: PM Skills Marketplace: 100+ agentic skills, commands, and plugins — from discovery to strategy, execution, launch, and growth. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 03:56] -:END: - -* TODO Anthropic just released the real playbook for building AI agents that actually work. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:31] -:END: - -https://x.com/i/status/2022646689648251382 - -* TODO OpenClaw Launch Token Skill (Point Your Agent Here to Launch Tokens on Solana) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:32] -:END: - -https://x.com/i/status/2023212622565216582 - -* TODO OpenClaw Launch Token Skill (Point Your Agent Here to Launch Tokens on Solana) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:33] -:END: - -https://x.com/i/status/2023132187466641771 - -* TODO Token management -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:34] -:END: - -https://x.com/i/status/2023031683826508129 - -* TODO [#A] Solving Long-Term Autonomy for Openclaw & General Agents -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:35] -:END: - -https://x.com/i/status/2023232371038757328 - -* TODO Vibeclawdbotting: every possible use case to market & sell using Clawdbot -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:36] -:END: - -https://x.com/i/status/2023408664439361867 - -* TODO How to Reduce OpenClaw Model Costs by up to 90% (Full Guide) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:37] -:END: - -https://x.com/i/status/2023362295166873743 - -* TODO I wasted 80 hours and $800 setting up OpenClaw - so you don't have to -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:38] -:END: - -https://x.com/i/status/2023421221744877903 - -* TODO Code Factory: How to setup your repo so your agent can auto write and review 100% of your code -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:39] -:END: - -https://x.com/i/status/2023452909883609111 - -* TODO Your ClawdBot is stupid? Read this -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:39] -:END: - -https://x.com/i/status/2023454044396671109 - -* TODO Larry, My OpenClaw agent got me 8M views in just one week - So i’m giving away the skill for free -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:40] -:END: - -https://x.com/i/status/2023776478446436696 - -* TODO i stopped writing better skills and started building skill architecture -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:41] -:END: - -https://x.com/i/status/2024265175575015599 - -* TODO [[https://github.com/obra/superpowers][GitHub - obra/superpowers: An agentic skills framework & software development methodology that works. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:41] -:END: - -* TODO You've set up OpenClaw, Now What? Why skills beat agents - and save you thousands in fees -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:42] -:END: - -https://x.com/i/status/2024251460553199935 - -* TODO I Built an AI Company with OpenClaw + Vercel + Supabase — Two Weeks Later, They Run It Themselves -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:43] -:END: - -https://x.com/i/status/2019914775061270747 - -* TODO I Gave My Agents Skills. I Should Have Given Them Souls -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:43] -:END: - -https://x.com/i/status/2024155081281560700 - -* TODO Give your Openclaw the Memory it Needs (Full Guide) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:44] -:END: - -https://x.com/i/status/2024180197910864182 - -* TODO [[https://github.com/jamiepine/voicebox][GitHub - jamiepine/voicebox: The open-source voice synthesis studio powered by Qwen3-TTS. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:45] -:END: - -* TODO Open models are now free on Zo -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:45] -:END: - -https://x.com/i/status/2024191976560873942 - -* TODO The BEST OpenClaw skills -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:46] -:END: - -https://x.com/i/status/2024612557353562302 - -* TODO Why are you locking yourself into single-model coding agents? -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:47] -:END: - -https://x.com/i/status/2024495648330936553 - -* TODO 10 Things I Wish I Knew Before Using OpenClaw -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:51] -:END: - -https://x.com/i/status/2024682444335497220 - -* TODO Your OpenClaw workspace looks like a mess – that's why it sucks: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:51] -:END: - -https://x.com/i/status/2024822662598382040 - -* TODO OpenClaw Best Practices: 50+ Tips -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:52] -:END: - -https://x.com/i/status/2024882793462005866 - -* TODO The File System Is the New Database: How I Built a Personal OS for AI Agents -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:54] -:END: - -https://x.com/i/status/2025286163641118915 - -* TODO add "you are the orchestrator. subagents execute." to SOUL.md → main session stays lean, heavy work runs in fresh context windows -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:56] -:END: - -https://x.com/i/status/2025440759416045702 - -* TODO You Can Make a Fortune Trading - Don't Let Anyone Tell You Otherwise -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:56] -:END: - -https://x.com/i/status/2024876407059263690 - -* TODO Open Source File-Based Memory System for AI Agents at Zero-Human Company -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:57] -:END: - -https://x.com/i/status/2025589386168176885 - -* TODO Leaked trading bot -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:58] -:END: - -https://x.com/i/status/2025546477645287451 - -* TODO Agentic Note-Taking 19: Living Memory -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:59] -:END: - -https://x.com/i/status/2025408304957018363 - -* TODO Scrapling -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:00] -:END: - -https://x.com/i/status/2025902150296236050 - -* TODO using this system prompt in any LLM will change your life: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:01] -:END: - -https://x.com/i/status/2025956575832420507 - -* TODO “Build me a full agentic system for trading prediction markets based on these two images.” -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:02] -:END: - -https://x.com/i/status/2025657149515542746 - -* TODO How to Build a Business Selling Pre-Configured AI Agents (Window Won't Stay Open Forever) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:03] -:END: - -https://x.com/i/status/2025858782840893549 - -* TODO Daily security audit cron -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:04] -:END: - -https://x.com/i/status/2025941490594394433 - -* TODO The Self-Improving AI System That Built Itself -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:05] -:END: - -https://x.com/i/status/2025986105485733945 - -* TODO Token optimization -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:08] -:END: - -https://x.com/i/status/2026170116539384254 - -* TODO i replaced anthropic's API with 2x 3090s. claude code on a local 80B Qwen model. every config -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:08] -:END: - -https://x.com/i/status/2026297110141018122 - -* TODO Swarm memory -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:09] -:END: - -https://x.com/i/status/2026283549284847726 - -* TODO The Emerging Harness Engineering Playbook -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:09] -:END: - -https://x.com/i/status/2026009225663750512 - -* TODO Chain of thought -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:10] -:END: - -https://x.com/i/status/2026302355109519818 - -* TODO We have integrated @_hummingbot, the largest open-source trading engine, as a native layer that agents can control end-to-end. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:11] -:END: - -https://x.com/i/status/2026314425439854828 - -* TODO How to Build Nine Meta-Learning Loops for Your OpenClaw Agent -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:12] -:END: - -https://x.com/i/status/2026380335249002843 - -* TODO Speed up local inference -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:14] -:END: - -https://x.com/i/status/2026956270574657897 - -* TODO How To Be A World-Class Agentic Engineer -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:14] -:END: - -https://x.com/i/status/2028814227004395561 - -* TODO Karpathy auto research project -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 03:15] -:END: - -https://x.com/i/status/2030371219518931079 - -* TODO How to get started in fpga -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 03:17] -:END: - -https://x.com/i/status/2030447224791126104 - -* TODO this JSON will make you extremely rich: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 03:44] -:END: - -https://x.com/i/status/2029862556949524598 - -* TODO A guy set up a Mac mini and now makes $1,000 every day -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 03:47] -:END: - -A guy set up a Mac mini and now makes $1,000 every day - -* TODO 20 Prompts to Feed Your Openclaw That'll Turn Him From Clanker to Jarvis -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 03:49] -:END: - -https://x.com/i/status/2027117946049589745 - -* TODO AI + Personal Brand = The Future -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:02] -:END: - -https://x.com/i/status/2027594768105029983 - -* TODO This is how I scaled my mobile app to $25k+/month (The Complete Guide) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:03] -:END: - -https://x.com/i/status/2027551137768083619 - -* TODO The Claude-Native Law Firm -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:03] -:END: - -https://x.com/i/status/2027389987444957625 - -* TODO How to Simulate Like a Quant Desk. Every Model, Every Formula, Runnable Code -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:04] -:END: - -https://x.com/i/status/2027744530124951831 - -* TODO A 5x AI Speed Up With Not Next Token Prediction But NEXT 7 TOKEN PREDICTION -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:05] -:END: - -https://x.com/i/status/2027012766780072115 - -* TODO [[https://github.com/second-state/qwen3_asr_rs][GitHub - second-state/qwen3_asr_rs: Rust implementation of Qwen3-ASR automatic speech recognition · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:07] -:END: - -* TODO Use 300B+ models on a single gpu -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:08] -:END: - -https://x.com/i/status/2028030180594266597 - -* TODO Your AI Agent Infrastructure Is The Real Moat. Mine Has Already Replaced $27k/Mo in Salaries. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:09] -:END: - -https://x.com/i/status/2027819009882857769 - -* TODO [[https://imbue.com/research/2026-02-27-darwinian-evolver/][LLM-based Evolution as a Universal Optimizer - imbue]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:10] -:END: - -* TODO How to make $1M in 2026 using Claude Memory (step by step business plan) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:12] -:END: - -https://x.com/i/status/2028111088449896826 - -* TODO 10 Mega Prompts That Turn Claude Cowork Into Your Hardest-Working Employee -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:12] -:END: - -https://x.com/i/status/2028064607735074845 - -* TODO how to make money with openclaw wrappers -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:14] -:END: - -https://x.com/i/status/2025249637222023490 - -* TODO Put skills in git -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:15] -:END: - -https://x.com/i/status/2028204980239557021 - -* TODO OpenClaw + Codex/ClaudeCode Agent Swarm: The One-Person Dev Team [Full Setup] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:16] -:END: - -https://x.com/i/status/2025920521871716562 - -* TODO Qwen3.5-35B-A3B: All You Need is a Single RTX 3090. 112 tok/s at Full 262K Context. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:17] -:END: - -https://x.com/i/status/2028496331992707373 - -* TODO How to Run a 24/7 AI Company with OpenClaw for $50/Month -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:19] -:END: - -https://x.com/i/status/2023610499024171077 - -* TODO Alibaba Cloud just launched Coding Plan. Starting at just $3/month for 18,000 requests. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:22] -:END: - -https://x.com/i/status/2028651004460400689 - -* TODO Oil brokers -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:22] -:END: - -https://x.com/i/status/2028591197003055570 - -* TODO Nvidia build -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:24] -:END: - -https://x.com/i/status/2024809294869237947 - -* TODO Agent gradual autonomy -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:26] -:END: - -https://x.com/i/status/2028915021657633023 - -* TODO Business -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:26] -:END: - -https://x.com/i/status/2029021251021205638 - -* TODO Money -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:27] -:END: - -https://x.com/i/status/2028856317268361448 - -* How to deploy Karpathy's autoresearch -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 16:36] -:END: - -https://x.com/i/status/2030720614752039185 - -* Auto generative marketing using karpathy's method -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 00:53] -:END: - -https://x.com/i/status/2030758253395951958 - -* TODO [[https://github.com/paperclipai/paperclip][GitHub - paperclipai/paperclip: Open-source orchestration for zero-human companies · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 01:17] -:END: - -* Learn about me -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 02:09] -:END: - -https://x.com/i/status/2030843462615290200 - -* [[https://github.com/viperrcrypto/Siftly][GitHub - viperrcrypto/Siftly: Local Twitter/X bookmark organizer with AI categorization and mindmap visualization · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 02:27] -:END: - -* [[https://github.com/Martian-Engineering/lossless-claw][GitHub - Martian-Engineering/lossless-claw: Lossless Claw — LCM (Lossless Context Management) plugin for OpenClaw · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 02:38] -:END: - -* [[https://www.xvideos.com/video.iepatvd52c8/trophy_wife_remy_lacroix_anally_punished_in_front_of_her_husband_s_secretary_-_featuring_remy_lacroix_and_steven_st._croix][TROPHY WIFE REMY LACROIX ANALLY PUNISHED IN FRONT OF HER HUSBAND'S SECRETARY - Featuring: Remy Lacroix & Steven St. Croix - XVIDEOS.COM]] :sex:video: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 03:19] -:END: - -* [[https://github.com/viperrcrypto/Siftly][GitHub - viperrcrypto/Siftly: Local Twitter/X bookmark organizer with AI categorization and mindmap visualization · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 02:27] -:END: - -* [[https://www.xvideos.com/video.iepatvd52c8/trophy_wife_remy_lacroix_anally_punished_in_front_of_her_husband_s_secretary_-_featuring_remy_lacroix_and_steven_st._croix][TROPHY WIFE REMY LACROIX ANALLY PUNISHED IN FRONT OF HER HUSBAND'S SECRETARY - Featuring: Remy Lacroix & Steven St. Croix - XVIDEOS.COM]] :sex:video: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 03:19] -:END: - -* TODO [[https://usefulcharts.com/blogs/charts/timeline-of-tv-film-industry-consolidation][TV & Film Consolidation – UsefulCharts]] -:PROPERTIES: -:TITLE: TV & Film Consolidation – UsefulCharts -:URI: https://usefulcharts.com/blogs/charts/timeline-of-tv-film-industry-consolidation -:CREATED: [2026-03-07 Sat 17:43] -:END: - -* I Trained AI on 95,491 Sports Matches. It Got 85% Right -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 01:43] -:END: - -I Trained AI on 95,491 Sports Matches. It Got 85% Right - -* Building a Polymarket Weather Trading Bot in Python (Step-by-Step Guide) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 14:53] -:END: - -https://x.com/i/status/2031329243716878340 - -* [[https://github.com/pydantic/monty][GitHub - pydantic/monty: A minimal, secure Python interpreter written in Rust for use by AI · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 16:31] -:END: - -* [[https://github.com/BigBodyCobain/Shadowbroker][GitHub - BigBodyCobain/Shadowbroker: Open-source intelligence for the global theater. Track everything from the corporate/private jets of the wealthy, and spy satellites, to seismic events in one unified interface. The knowledge is available to all but rarely aggregated in the open, until now. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 16:32] -:END: - -* Everyone teaches you how to install OpenClaw. Nobody tells you what happens after. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 16:59] -:END: - -https://x.com/i/status/2031346083151159386 - -* [[https://github.com/hyperspaceai/agi][GitHub - hyperspaceai/agi: The first distributed AGI system. Thousands of autonomous AI agents collaboratively train models, share experiments via P2P gossip, and push breakthroughs here. Fully peer-to-peer. Join from your browser or CLI. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 17:03] -:END: - -* [[https://github.com/public-apis/public-apis][GitHub - public-apis/public-apis: A collective list of free APIs · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 18:38] -:END: - -* Three sub-agent patterns you need for your agentic system -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 19:36] -:END: - -https://x.com/i/status/2031838984813297748 - -* [[https://archive.org/details/cairopublicradio][Cairo Public Radio : Free Audio : Free Download, Borrow and Streaming : Internet Archive]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 19:40] -:END: - -* I built a second brain out of markdown files -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 19:48] -:END: - -https://x.com/i/status/2031812714935328968 - -* [[https://github.com/ComposioHQ/agent-orchestrator][GitHub - ComposioHQ/agent-orchestrator: Agentic orchestrator for parallel coding agents — plans tasks, spawns agents, and autonomously handles CI fixes, merge conflicts, and code reviews. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 19:54] -:END: - -* Self improving skills for agents -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-13 Fri 08:11] -:END: - -https://x.com/i/status/2032179887277060476 - -* HOW TO GET YOUR FIRST 100 PAYING USERS WITH ZERO AD SPEND -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-13 Fri 11:51] -:END: - -https://x.com/i/status/2032306365822017847 - -* [[https://github.com/BigBodyCobain/Shadowbroker][GitHub - BigBodyCobain/Shadowbroker: Open-source intelligence for the global theater. Track everything from the corporate/private jets of the wealthy, and spy satellites, to seismic events in one unified interface. The knowledge is available to all but rarely aggregated in the open, until now. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-13 Fri 14:18] -:END: - -* [[https://fortelabs.com/blog/para/][The PARA Method: The Simple System for Organizing Your Digital Life in Seconds]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-13 Fri 14:18] -:END: - -* OpenClaw has a hidden ACP Agent. It lets OpenClaw tap into Claude Code, Codex, OpenCode, Gemini CLI without burning tokens on endless back-and-forth just like running Claude Code natively. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-14 Sat 02:28] -:END: - -https://x.com/i/status/2032651936009261459 - -* Self improving skills for agents -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-14 Sat 02:45] -:END: - -https://x.com/i/status/2032179887277060476 - -* The 100x OpenClaw Marketing Setup That Drives Real Revenue -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-14 Sat 15:00] -:END: - -https://x.com/i/status/2032872790127432173 - -* [[https://github.com/NawfalMotii79/PLFM_RADAR][GitHub - NawfalMotii79/PLFM_RADAR: Open-source, low-cost 10.5 GHz PLFM phased array RADAR system · GitHub]] :Hardware:making:radio: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-14 Sat 17:54] -:END: - -* [[https://github.com/hyperspaceai/agi][GitHub - hyperspaceai/agi: The first distributed AGI system. Thousands of autonomous AI agents collaboratively train models, share experiments via P2P gossip, and push breakthroughs here. Fully peer-to-peer. Join from your browser or CLI. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-15 Sun 08:22] -:END: - -* [[https://pornofworld.com/category/public/outdoor.html?id=276989892e878][Public Nudity Exhibition Flashing Outdoor Sex Porn Erotic NSFW Adult Videos and Full Movies]] :sex:video: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-15 Sun 08:24] -:END: - -* IF YOU WANT YOUR AGENT TO START MAKING MONEY, FEED IT THIS PROMPT -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-15 Sun 21:57] -:END: - -https://x.com/i/status/2033118567542260040 - -* [[https://github.com/calesthio/Crucix][GitHub - calesthio/Crucix: Your personal intelligence agent. Watches the world from multiple data sources and pings you when something changes. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-16 Mon 16:21] -:END: - -* [[https://github.com/Dispatcharr/Dispatcharr][GitHub - Dispatcharr/Dispatcharr · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-16 Mon 16:24] -:END: - -Dispatcharr is an open-source powerhouse for managing IPTV streams, EPG data, and VOD content with elegance and control. -Born from necessity and built with passion, it started as a personal project by OkinawaBoss and evolved with contributions from legends like dekzter, SergeantPanda and Bucatini. - -* Someone just revealed how solo builders are shipping entire apps in 3–7 days. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-16 Mon 20:20] -:END: - -https://x.com/i/status/2033417429679006051 - -* Claude can now build a complete YouTube growth strategy that takes channels from 0 to monetization in 90 days. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-16 Mon 20:37] -:END: - -https://x.com/i/status/2033685153118306455 - -* a bunch of folks just took it ten steps further and automated the entire scientific method end-to-end. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-16 Mon 20:46] -:END: - -https://x.com/i/status/2033584901858202073 - -* [[https://github.com/ComposioHQ/agent-orchestrator/][GitHub - ComposioHQ/agent-orchestrator: Agentic orchestrator for parallel coding agents — plans tasks, spawns agents, and autonomously handles CI fixes, merge conflicts, and code reviews. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-18 Wed 01:11] -:END: - -* [[https://github.com/msitarzewski/agency-agents/][GitHub - msitarzewski/agency-agents: A complete AI agency at your fingertips - From frontend wizards to Reddit community ninjas, from whimsy injectors to reality checkers. Each agent is a specialized expert with personality, processes, and proven deliverables. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-18 Wed 01:11] -:END: - -* [[https://github.com/calesthio/Crucix][GitHub - calesthio/Crucix: Your personal intelligence agent. Watches the world from multiple data sources and pings you when something changes. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-18 Wed 01:12] -:END: - -* [[https://github.com/aiming-lab/MetaClaw][GitHub - aiming-lab/MetaClaw: 🦞 Just talk to your agent — it learns and EVOLVES 🧬. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-18 Wed 01:12] -:END: - -* Arabic-Triplet-Matryoshka-V2: a powerful Arabic sentence transformer -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-18 Wed 18:11] -:END: - -https://x.com/i/status/2034351913945473323 - -* I Trained AI on 95,491 Sports Matches. It Got 85% Right -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 07:21] -:END: - -https://x.com/i/status/2031400355167117498 - -* TODO [[https://github.com/forrestchang/andrej-karpathy-skills][GitHub - forrestchang/andrej-karpathy-skills · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:17] -:END: - -* TODO [[https://github.com/VoltAgent/awesome-openclaw-skills?tab=readme-ov-file#web--frontend-development][GitHub - VoltAgent/awesome-openclaw-skills: The awesome collection of OpenClaw skills. 5,400+ skills filtered and categorized from the official OpenClaw Skills Registry.🦞 · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:18] -:END: - -* TODO [[https://github.com/bytedance/deer-flow?utm_source=opensourceprojects.dev&ref=opensourceprojects.dev][GitHub - bytedance/deer-flow at opensourceprojects.dev · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:19] -:END: - -* TODO [[https://github.com/forrestchang/worktree-workflow][GitHub - forrestchang/worktree-workflow: A toolkit for parallel development with git worktrees, designed for Claude Code · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:35] -:END: - -* TODO Agora screens -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 11:43] -:END: - - * Stream - * Messaging - * Marketplace - * Memberships? - * Productivity suite - * Library - * Home Assistant - * Personal Assistant - * Personas and Profiles - -* TODO Reverse prompting -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:42] -:END: - -https://x.com/i/status/2029887511166873838 - -* TODO The n8n Gap Just Closed. Here's What $600K/Month Taught Me About the New Automation Economy. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:54] -:END: - -https://x.com/i/status/2012590119929172319 - -* TODO Research tool -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:45] -:END: - -https://x.com/i/status/2029270046401331447 - -* TODO Reddit json -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:46] -:END: - -https://x.com/i/status/2005527082831679939 - -* TODO Vibe coding guide -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:47] -:END: - -https://x.com/i/status/2009841418252984767 - -* TODO Step-by-step guide to get Ralph working and shipping code -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:48] -:END: - -https://x.com/i/status/2008548371712135632 - -* TODO Local llama on 3 DGX Sparks -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:49] -:END: - -https://x.com/i/status/2010980589763965077 - -* TODO Claude Code + Ralph Can Replace Your Marketing Team -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:50] -:END: - -https://x.com/i/status/2010713146743562246 - -* TODO How to make $10M in 365 days with "AI mobile apps" -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:52] -:END: - -https://x.com/i/status/2012171244666253777 - -* TODO how the creator of claude code actually writes software -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:53] -:END: - -https://x.com/i/status/2011105761867510229 - -* TODO Smart forking -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:58] -:END: - -https://x.com/i/status/2012741829683224584 - -* TODO [[https://github.com/iliane5/meridian][iliane5/meridian: Meridian cuts through news noise by scraping hundreds of sources, analyzing stories with AI, and delivering concise, personalized daily briefs.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: iliane5/meridian: Meridian cuts through news noise by scraping hundreds of sources, analyzing stories with AI, and delivering concise, personalized daily briefs. -:URI: https://github.com/iliane5/meridian -:CREATED: [2026-02-27 Fri 13:07] -:END: - -* TODO building an ai system for electronics data extraction -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 00:59] -:END: - -https://x.com/i/status/2013206481932579256 - -* TODO Yapping to PRDs: Claude Code & Obsidian -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:01] -:END: - -https://x.com/i/status/2013718955576250466 - -* TODO Why your AI agents still don’t work -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:02] -:END: - -https://x.com/i/status/2013823175855923640 - -* TODO The Claude + n8n Stack That Can Replace an Entire Dev Team -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:02] -:END: - -https://x.com/i/status/2013588076719702204 - -* TODO The No-BS Guide to Building a Real $3,500/Month Business in 72 Hrs -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:03] -:END: - -https://x.com/i/status/2013977070117040421 - -* TODO No typing AI assistant -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:04] -:END: - -https://x.com/i/status/2014489638195626364 - -* TODO How to grow your startup while you sleep -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:05] -:END: - -https://x.com/i/status/2014445690299072723 - -* TODO [[https://github.com/koala73/worldmonitor][GitHub - koala73/worldmonitor: Real-time global intelligence dashboard — AI-powered news aggregation, geopolitical monitoring, and infrastructure tracking in a unified situational awareness interface]] -:PROPERTIES: -:TITLE: GitHub - koala73/worldmonitor: Real-time global intelligence dashboard — AI-powered news aggregation, geopolitical monitoring, and infrastructure tracking in a unified situational awareness interface -:URI: https://github.com/koala73/worldmonitor -:CREATED: [2026-02-27 Fri 12:10] -:END: - -* TODO How We Built a 40-App Portfolio With 50M+ Downloads (And Hit #1 on the App Store Twice) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:11] -:END: - -https://x.com/i/status/2014090308867264723 - -* TODO How to Get Out of Your Agent's Way -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:13] -:END: - -https://x.com/i/status/2014005349255164398 - -* TODO I built 10 apps in 10 months and make $800,000/yr ( full guide ) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:14] -:END: - -https://x.com/i/status/2014110519913857122 - -* TODO how to reverse engineer anything using ai -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:15] -:END: - -https://x.com/i/status/2014735578726900144 - -* TODO How to make your agent learn and ship while you sleep -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:18] -:END: - -https://x.com/i/status/2016520542723924279 - -* TODO marketing + openclaw -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:22] -:END: - -https://x.com/i/status/2017044857764688132 - -* TODO How to make agents remember -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:22] -:END: - -https://x.com/i/status/2017442414907056387 - -* TODO how to create the marketing stack that runs itself -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:24] -:END: - -https://x.com/i/status/2017310847174132018 - -* TODO The only 2 safe ways to use Openclaw -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:25] -:END: - -https://x.com/i/status/2017328971327607263 - -* TODO My Safe, Sandboxed Setup for running @OpenClaw as your Virtual Executive Assistant -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:26] -:END: - -https://x.com/i/status/2017650241101598872 - -* TODO Sub Reddits for founders to share their work -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:27] -:END: - -https://x.com/i/status/2017791536881193356 - -* TODO How YouTube Actually Works -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:27] -:END: - -https://x.com/i/status/2017713066914259249 - -* TODO OpenClaw + ACP -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:30] -:END: - -https://x.com/i/status/2017631481896833400 - -* TODO 20 Clawdbot Setups That Made Me Say 'Wait, It Can Do That? -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:31] -:END: - -https://x.com/i/status/2017310275817640386 - -* TODO ClawChat: How to Build a Cross-Platform Voice Chat with Your OpenClaw -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:36] -:END: - -https://x.com/i/status/2018026262300615102 - -* TODO debugging rule -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:39] -:END: - -https://x.com/i/status/2018027072720130090 - -* TODO openclaw alone is a demo. this is the full product. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:20] -:END: - -https://x.com/i/status/2016900174769963042 - -* TODO Openclaw and kubernetes -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:21] -:END: - -https://x.com/i/status/2016928253538422997 - -* TODO Agentic Personal Knowledge Management with OpenClaw, PARA, and QMD -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:23] -:END: - -https://x.com/i/status/2017636775347331276 - -* TODO 20 More Clawdbot Setups That Made Me Say 'Wait, It Can Do That? -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:31] -:END: - -https://x.com/i/status/2017959821111083068 - -* TODO openclaw performance optimization playbook -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:40] -:END: - -https://x.com/i/status/2018871985254617295 - -* TODO UI/UX architect prompt -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:41] -:END: - -https://x.com/i/status/2018869093789728799 - -* TODO How I Built a Visual Feedback Loop for Claude Code -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:10] -:END: - -https://x.com/i/status/2014448070214197485 - -* TODO Openclaw self optimization prompt -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:44] -:END: - -https://x.com/i/status/2018996326076162544 - -* TODO 10 More Clawdbot Setups That Made Me Say 'Wait, It Can Do That? -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:44] -:END: - -https://x.com/i/status/2019058134598221886 - -* TODO Clawdbot Is Mostly Hype. Unless You Do This -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:49] -:END: - -https://x.com/i/status/2016498730799714639 - -* TODO how to build a prompt for anything (and remix them at will) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:49] -:END: - -https://x.com/i/status/2018951817892442260 - -* TODO How to run Polymarket weather trading Clawdbot ? No code. Using Simmer SDK & SpartanLab "skill base" -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:50] -:END: - -https://x.com/i/status/2018221915765141989 - -* TODO The Math Needed for Trading on Polymarket (Complete Roadmap) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:54] -:END: - -https://x.com/i/status/2017314080395296995 - -* TODO AI influencer plan -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:55] -:END: - -https://x.com/i/status/2018908480837763382 - -* TODO Polymarket strategy -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:56] -:END: - -https://x.com/i/status/2019062940012613740 - -* TODO [[https://github.com/VoltAgent/awesome-openclaw-skills][GitHub - VoltAgent/awesome-openclaw-skills: The awesome collection of OpenClaw skills. 5,400+ skills filtered and categorized from the official OpenClaw Skills Registry.🦞 · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 01:59] -:END: - -* TODO Step 2 of Jarvis Initialization Sequence. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:05] -:END: - -https://x.com/i/status/2019292884122648592 - -* TODO Continuity framework -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:05] -:END: - -https://x.com/i/status/2019298337745211767 - -* TODO the skill that changed how i use claude for marketing -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:06] -:END: - -https://x.com/i/status/2019435524532904205 - -* TODO 3 THINGS YOU NEED TO BUILD IMMEDIATELY WITH OpenClaw -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:08] -:END: - -https://x.com/i/status/2019816560190521563 - -* TODO Vibe coding prompt -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:09] -:END: - -https://x.com/i/status/2019591900802801988 - -* TODO AI pattern killer skill -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:10] -:END: - -https://x.com/i/status/2019833987162861648 - -* TODO Agent Optimization -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:12] -:END: - -https://x.com/i/status/2020140188458987881 - -* TODO Automatic Discipline with OpenClaw -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:13] -:END: - -https://x.com/i/status/2020155560268632235 - -* TODO [[https://docs.devin.ai/work-with-devin/deepwiki-mcp][DeepWiki MCP - Devin Docs]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:11] -:END: - -The DeepWiki MCP server provides programmatic access to DeepWiki’s public repository documentation and search capabilities (Ask Devin). - -* TODO LLM budget -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:14] -:END: - -https://x.com/i/status/2020186096819159201 - -* TODO Prediction markets software idea -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:16] -:END: - -https://x.com/i/status/2020216613279060433 - -* TODO Perplexity replica -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:17] -:END: - -https://x.com/i/status/2020518074064228490 - -* TODO how to be a 100x engineer using ai -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:21] -:END: - -https://x.com/i/status/2020501497377968397 - -* TODO The Full Tutorial: 6 AI Agents That Run a Company — How I Built Them From Scratch -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:22] -:END: - -https://x.com/i/status/2020272022417289587 - -* TODO Memory prompt -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:25] -:END: - -https://x.com/i/status/2021725024604799352 - -* TODO I Run 30 OpenClaw Jobs A Day. This Is What Actually Makes Them Profitable. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:26] -:END: - -https://x.com/i/status/2021643561301860762 - -* TODO How To Automate Your Entire Life With AI -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:29] -:END: - -https://x.com/i/status/2021954042058948623 - -* TODO How my OpenClaw agent, Larry, got millions of TikTok views in one week. (Full step-by-step guide) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:31] -:END: - -https://x.com/i/status/2022011925903667547 - -* TODO I cut my OpenClaw cost by 95% -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:32] -:END: - -https://x.com/i/status/2022309334483677654 - -* TODO Moltis: a personal AI assistant built in Rust -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:32] -:END: - -https://x.com/i/status/2022027604648489421 - -* TODO 10 things I configured that turned my OpenClaw from a chatbot into an autonomous operator -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:33] -:END: - -https://x.com/i/status/2022570801459867733 - -* TODO Free LLMs -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:15] -:END: - -https://x.com/i/status/2020067633912029305 - -* TODO automate your life. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:18] -:END: - -https://x.com/i/status/2020522623134822537 - -* TODO Zero NVIDIA. Zero Problem: GLM-5 vs Kimi K2.5 and what China just proved about hardware independence -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:27] -:END: - -https://x.com/i/status/2021845700439331144 - -* TODO Why Your Agent Needs a Principles.md File -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:27] -:END: - -https://x.com/i/status/2021773566341988758 - -* TODO Your Company is a Filesystem -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:30] -:END: - -https://x.com/i/status/2021324284875153544 - -* TODO give your OpenClaw these 2 skills & get millions of tikt0k views this month -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 02:35] -:END: - -https://x.com/i/status/2022334105820471632 - -* TODO [[https://github.com/phuryn/pm-skills][GitHub - phuryn/pm-skills: PM Skills Marketplace: 100+ agentic skills, commands, and plugins — from discovery to strategy, execution, launch, and growth. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 03:56] -:END: - -* TODO Anthropic just released the real playbook for building AI agents that actually work. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:31] -:END: - -https://x.com/i/status/2022646689648251382 - -* TODO OpenClaw Launch Token Skill (Point Your Agent Here to Launch Tokens on Solana) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:32] -:END: - -https://x.com/i/status/2023212622565216582 - -* TODO OpenClaw Launch Token Skill (Point Your Agent Here to Launch Tokens on Solana) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:33] -:END: - -https://x.com/i/status/2023132187466641771 - -* TODO Token management -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:34] -:END: - -https://x.com/i/status/2023031683826508129 - -* TODO [#A] Solving Long-Term Autonomy for Openclaw & General Agents -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:35] -:END: - -https://x.com/i/status/2023232371038757328 - -* TODO Vibeclawdbotting: every possible use case to market & sell using Clawdbot -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:36] -:END: - -https://x.com/i/status/2023408664439361867 - -* TODO How to Reduce OpenClaw Model Costs by up to 90% (Full Guide) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:37] -:END: - -https://x.com/i/status/2023362295166873743 - -* TODO I wasted 80 hours and $800 setting up OpenClaw - so you don't have to -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:38] -:END: - -https://x.com/i/status/2023421221744877903 - -* TODO Code Factory: How to setup your repo so your agent can auto write and review 100% of your code -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:39] -:END: - -https://x.com/i/status/2023452909883609111 - -* TODO Your ClawdBot is stupid? Read this -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:39] -:END: - -https://x.com/i/status/2023454044396671109 - -* TODO Larry, My OpenClaw agent got me 8M views in just one week - So i’m giving away the skill for free -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:40] -:END: - -https://x.com/i/status/2023776478446436696 - -* TODO i stopped writing better skills and started building skill architecture -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:41] -:END: - -https://x.com/i/status/2024265175575015599 - -* TODO [[https://github.com/obra/superpowers][GitHub - obra/superpowers: An agentic skills framework & software development methodology that works. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:41] -:END: - -* TODO You've set up OpenClaw, Now What? Why skills beat agents - and save you thousands in fees -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:42] -:END: - -https://x.com/i/status/2024251460553199935 - -* TODO I Built an AI Company with OpenClaw + Vercel + Supabase — Two Weeks Later, They Run It Themselves -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:43] -:END: - -https://x.com/i/status/2019914775061270747 - -* TODO I Gave My Agents Skills. I Should Have Given Them Souls -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:43] -:END: - -https://x.com/i/status/2024155081281560700 - -* TODO Give your Openclaw the Memory it Needs (Full Guide) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:44] -:END: - -https://x.com/i/status/2024180197910864182 - -* TODO [[https://github.com/jamiepine/voicebox][GitHub - jamiepine/voicebox: The open-source voice synthesis studio powered by Qwen3-TTS. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:45] -:END: - -* TODO Open models are now free on Zo -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:45] -:END: - -https://x.com/i/status/2024191976560873942 - -* TODO The BEST OpenClaw skills -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:46] -:END: - -https://x.com/i/status/2024612557353562302 - -* TODO Why are you locking yourself into single-model coding agents? -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:47] -:END: - -https://x.com/i/status/2024495648330936553 - -* TODO 10 Things I Wish I Knew Before Using OpenClaw -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:51] -:END: - -https://x.com/i/status/2024682444335497220 - -* TODO Your OpenClaw workspace looks like a mess – that's why it sucks: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:51] -:END: - -https://x.com/i/status/2024822662598382040 - -* TODO OpenClaw Best Practices: 50+ Tips -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:52] -:END: - -https://x.com/i/status/2024882793462005866 - -* TODO The File System Is the New Database: How I Built a Personal OS for AI Agents -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:54] -:END: - -https://x.com/i/status/2025286163641118915 - -* TODO add "you are the orchestrator. subagents execute." to SOUL.md → main session stays lean, heavy work runs in fresh context windows -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:56] -:END: - -https://x.com/i/status/2025440759416045702 - -* TODO You Can Make a Fortune Trading - Don't Let Anyone Tell You Otherwise -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:56] -:END: - -https://x.com/i/status/2024876407059263690 - -* TODO Open Source File-Based Memory System for AI Agents at Zero-Human Company -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:57] -:END: - -https://x.com/i/status/2025589386168176885 - -* TODO Leaked trading bot -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:58] -:END: - -https://x.com/i/status/2025546477645287451 - -* TODO Agentic Note-Taking 19: Living Memory -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 21:59] -:END: - -https://x.com/i/status/2025408304957018363 - -* TODO Scrapling -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:00] -:END: - -https://x.com/i/status/2025902150296236050 - -* TODO using this system prompt in any LLM will change your life: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:01] -:END: - -https://x.com/i/status/2025956575832420507 - -* TODO “Build me a full agentic system for trading prediction markets based on these two images.” -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:02] -:END: - -https://x.com/i/status/2025657149515542746 - -* TODO How to Build a Business Selling Pre-Configured AI Agents (Window Won't Stay Open Forever) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:03] -:END: - -https://x.com/i/status/2025858782840893549 - -* TODO Daily security audit cron -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:04] -:END: - -https://x.com/i/status/2025941490594394433 - -* TODO The Self-Improving AI System That Built Itself -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:05] -:END: - -https://x.com/i/status/2025986105485733945 - -* TODO Token optimization -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:08] -:END: - -https://x.com/i/status/2026170116539384254 - -* TODO i replaced anthropic's API with 2x 3090s. claude code on a local 80B Qwen model. every config -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:08] -:END: - -https://x.com/i/status/2026297110141018122 - -* TODO Swarm memory -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:09] -:END: - -https://x.com/i/status/2026283549284847726 - -* TODO The Emerging Harness Engineering Playbook -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:09] -:END: - -https://x.com/i/status/2026009225663750512 - -* TODO Chain of thought -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:10] -:END: - -https://x.com/i/status/2026302355109519818 - -* TODO We have integrated @_hummingbot, the largest open-source trading engine, as a native layer that agents can control end-to-end. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:11] -:END: - -https://x.com/i/status/2026314425439854828 - -* TODO How to Build Nine Meta-Learning Loops for Your OpenClaw Agent -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:12] -:END: - -https://x.com/i/status/2026380335249002843 - -* TODO Speed up local inference -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-07 Sat 22:14] -:END: - -https://x.com/i/status/2026956270574657897 - -* TODO Karpathy auto research project -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 03:15] -:END: - -https://x.com/i/status/2030371219518931079 - -* TODO this JSON will make you extremely rich: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 03:44] -:END: - -https://x.com/i/status/2029862556949524598 - -* TODO A guy set up a Mac mini and now makes $1,000 every day -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 03:47] -:END: - -A guy set up a Mac mini and now makes $1,000 every day - -* TODO 20 Prompts to Feed Your Openclaw That'll Turn Him From Clanker to Jarvis -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 03:49] -:END: - -https://x.com/i/status/2027117946049589745 - -* TODO AI + Personal Brand = The Future -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:02] -:END: - -https://x.com/i/status/2027594768105029983 - -* TODO This is how I scaled my mobile app to $25k+/month (The Complete Guide) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:03] -:END: - -https://x.com/i/status/2027551137768083619 - -* TODO The Claude-Native Law Firm -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:03] -:END: - -https://x.com/i/status/2027389987444957625 - -* TODO How to Simulate Like a Quant Desk. Every Model, Every Formula, Runnable Code -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:04] -:END: - -https://x.com/i/status/2027744530124951831 - -* TODO A 5x AI Speed Up With Not Next Token Prediction But NEXT 7 TOKEN PREDICTION -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:05] -:END: - -https://x.com/i/status/2027012766780072115 - -* TODO [[https://github.com/second-state/qwen3_asr_rs][GitHub - second-state/qwen3_asr_rs: Rust implementation of Qwen3-ASR automatic speech recognition · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:07] -:END: - -* TODO Use 300B+ models on a single gpu -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:08] -:END: - -https://x.com/i/status/2028030180594266597 - -* TODO Your AI Agent Infrastructure Is The Real Moat. Mine Has Already Replaced $27k/Mo in Salaries. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:09] -:END: - -https://x.com/i/status/2027819009882857769 - -* TODO [[https://imbue.com/research/2026-02-27-darwinian-evolver/][LLM-based Evolution as a Universal Optimizer - imbue]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:10] -:END: - -* TODO How to make $1M in 2026 using Claude Memory (step by step business plan) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:12] -:END: - -https://x.com/i/status/2028111088449896826 - -* TODO 10 Mega Prompts That Turn Claude Cowork Into Your Hardest-Working Employee -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:12] -:END: - -https://x.com/i/status/2028064607735074845 - -* TODO how to make money with openclaw wrappers -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:14] -:END: - -https://x.com/i/status/2025249637222023490 - -* TODO Put skills in git -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:15] -:END: - -https://x.com/i/status/2028204980239557021 - -* TODO OpenClaw + Codex/ClaudeCode Agent Swarm: The One-Person Dev Team [Full Setup] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:16] -:END: - -https://x.com/i/status/2025920521871716562 - -* TODO Qwen3.5-35B-A3B: All You Need is a Single RTX 3090. 112 tok/s at Full 262K Context. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:17] -:END: - -https://x.com/i/status/2028496331992707373 - -* TODO How to Run a 24/7 AI Company with OpenClaw for $50/Month -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:19] -:END: - -https://x.com/i/status/2023610499024171077 - -* TODO Alibaba Cloud just launched Coding Plan. Starting at just $3/month for 18,000 requests. -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:22] -:END: - -https://x.com/i/status/2028651004460400689 - -* TODO Oil brokers -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:22] -:END: - -https://x.com/i/status/2028591197003055570 - -* TODO Nvidia build -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:24] -:END: - -https://x.com/i/status/2024809294869237947 - -* TODO Agent gradual autonomy -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:26] -:END: - -https://x.com/i/status/2028915021657633023 - -* TODO Business -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:26] -:END: - -https://x.com/i/status/2029021251021205638 - -* TODO Money -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 05:27] -:END: - -https://x.com/i/status/2028856317268361448 - -* How to deploy Karpathy's autoresearch -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-08 Sun 16:36] -:END: - -https://x.com/i/status/2030720614752039185 - -* Auto generative marketing using karpathy's method -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 00:53] -:END: - -https://x.com/i/status/2030758253395951958 - -* [[https://github.com/Martian-Engineering/lossless-claw][GitHub - Martian-Engineering/lossless-claw: Lossless Claw — LCM (Lossless Context Management) plugin for OpenClaw · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 02:38] -:END: - -* Agent Master Roadmap: The Bootstrap Sequence -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 14:20] -:END: - - ** ​Phase I: The Modern Stack Bootstrap (The "Brain in a Jar" Phase) - -​Current Focus: Establishing the proactive agent logic using cloud-based power. - -​Low-Power Orchestration: Deploy OpenClaw or NanoClaw on your mobile setup. This acts as the temporary "vessel" for Sol. - -​Remote Intelligence: Connect to high-reasoning remote models (Claude 3.5 Sonnet) via API. This provides the intelligence needed to help you write the complex Common Lisp code for the later phases. - -​The Org-Mode Bridge: Configure the agent to treat your inbox.org as its primary command center. - -​Task: Build a skill that allows the agent to read your "Server Rack Design" notes and suggest optimized wiring or cooling layouts. - -​Scraping for Sol: Use the Scraper Skill to monitor urban planning and LVT news, populating your Memex automatically from the low-power machine. - - ** ​Phase II: The Hardware-First Foundation (The "Physical Body" Phase) - -​Building the local power once the logic is stable. -​Server Rack Assembly: Build the 4080/4040 aluminum skeleton. - -​Local AI Capability: Install the RTX 6000 Pros. Move from remote APIs to local inference using Ollama/vLLM (DeepSeek-R1 / Qwen3-Coder). - -​The Proxmox Migration: Move the agent from the low-power machine into a dedicated LXC container on the new rack. - - ** ​Phase III: The org-agent Microkernel (The "Native" Phase) - -​Hollowing out the modern tools in favor of Lisp. -​The Lisp Transition: Replace OpenClaw’s Python logic with your minimalist Common Lisp heartbeat. -​System 2 Integration: Introduce Neurosymbolic reasoning (SMT solvers) to verify the agent's plans. -​Agora Identity: Integrate your decentralized identity system so Sol can manage its own secure "keys to the kingdom." - - ** ​Phase IV: The Silicon Endgame (The "Bare Metal" Phase) - -​The final evolution into a self-hosted Lisp Machine. -​The FPGA Sidecar: Activate the hardware-level "Thalamus" to verify Lisp forms. - -​Unikernel/Bare Metal: Bootstrap Sol out of the Linux environment and directly onto the hardware, where the Org-mode tree and the Lisp Heap become the operating system. - -* Setup -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 19:05] -:END: - -https://x.com/i/status/2031061573473808600 - -* [[https://github.com/virattt/dexter?tab=readme-ov-file][GitHub - virattt/dexter: An autonomous agent for deep financial research · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 19:47] -:END: - -* [[https://github.com/comet-ml/opik-openclaw][GitHub - comet-ml/opik-openclaw: Official plugin for OpenClaw that exports agent traces to Opik. See and monitor agent behaviour, cost, tokens, errors and more. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 19:48] -:END: - -* [[https://github.com/PlaiPin/rosclaw][GitHub - PlaiPin/rosclaw: ROS2 meets OpenClaw 💗 · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 19:49] -:END: - -* [[https://github.com/jackwener/twitter-cli/][GitHub - jackwener/twitter-cli: A CLI for Twitter/X — feed, bookmarks, and user timeline in terminal · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 19:49] -:END: - -* [[https://github.com/oh-ashen-one/reddit-growth-skill][GitHub - oh-ashen-one/reddit-growth-skill: OpenClaw skill for Reddit community growth — human-style engagement, intent harvesting, warm-up protocol · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 19:49] -:END: - -* [[https://github.com/bytedance/deer-flow][GitHub - bytedance/deer-flow: An open-source SuperAgent harness that researches, codes, and creates. With the help of sandboxes, memories, tools, skills and subagents, it handles different levels of tasks that could take minutes to hours. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 19:50] -:END: - -* How to Build an OpenClaw That Automates Your Marketing -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-09 Mon 21:10] -:END: - -https://x.com/i/status/2031100491715981806 - -* Agent orchestrator -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 01:47] -:END: - -https://x.com/i/status/2031525441438449946 - -* the best startup founders in 2026 won't be the best coders they'll be the best Product Managers here's the full playbook: -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 01:53] -:END: - -https://x.com/i/status/2031316672540201203 - -* When my agent is taking two to five minutes to do a task, is there a way that I can somehow have him come back in every minute and give me an update? -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 01:57] -:END: - -https://x.com/i/status/2031553634253570310 - -* Free Nvidia model on opencode -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-11 Wed 17:05] -:END: - -https://x.com/i/status/2031793304635879556 - -* here's EXACTLY how to set it up (step by step) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-12 Thu 02:35] -:END: - -https://x.com/i/status/2031935598412354022 - -* running faceless AI pages on Instagram -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-16 Mon 19:30] -:END: - -https://x.com/i/status/2033642647219540132 - -* Agentic Personal Knowledge Management with OpenClaw, PARA, and QMD -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-17 Tue 06:08] -:END: - -https://x.com/i/status/2017636775347331276 - -* [[https://x.com/Shpigford/status/2034213621299884395][Josh Pigford on X: "How I built a hyper-personalization system with AI" / X]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-19 Thu 12:28] -:END: - -You're getting to know your human for the first time. Your goal is to build a rich personal profile that will make every future interaction feel personal and useful. Run this as a CONVERSATION — not a survey. Ask 2-3 questions at a time, wait for answers, then ask follow-ups based on what they share. Be genuinely curious, not clinical. If they give short answers, don't push — you'll learn more over time. What to cover (let it flow naturally, don't force the order): Identity & Basics - Name, what they prefer to be called, pronouns - Location, timezone - Phone number (if they want you to have it) Daily Life - Typical day — wake time, work hours, evening routine - Morning ritual - Currently watching/reading/playing? - Food relationship — foodie or fuel? Work & Projects - What they do, how long they've been doing it - Current active projects or businesses - Work style — planner or builder? Deep focus or context-switching? - Strengths and energy drains Family & Household - Who lives in the house? Partner, kids, pets? - Names, birthdays, relationships - Notable details — hobbies, schools, schedules - Extended family worth knowing about Interests & Hobbies - What they do for fun - Music, sports, collections, creative outlets - Travel preferences - Hidden passions or guilty pleasures Communication Preferences - Brief or detailed info delivery? - Tone — formal, casual, snarky, warm? - When to proactively reach out vs. stay quiet - What annoys them in an AI assistant - Quiet hours — when to never message Goals & Aspirations - What they're working toward now - Long-term dreams or "someday" projects - What success looks like to them Pet Peeves & Boundaries - Things they hate (AI responses, general) - Off-limits or sensitive topics - Privacy boundaries for group chats After the conversation, create these files: USER.md Compile everything into a clean, scannable format with sections and bullet points. Include subsections for Daily Life, Interests, Family, Work, etc. This is the primary reference file the agent reads every session. brain/family/README.md Household overview table with names, relationships, birthdays, ages. Include an "Upcoming Dates" section for the current year listing birthdays and anniversaries chronologically. brain/family/{firstname}.md (one per family member) Use this template for each person mentioned: # {Name} *Relationship:* {relationship to user} *Birthday:* {date} --- ## Preferences (none yet) ## Important Dates - *Birthday:* {date} ## Gift Ideas (none yet) ## Notes (none yet) Include pets too (simpler format — name, breed/species, any quirks). MEMORY.md Start a long-term memory file. Add a "Self-Knowledge" section capturing work style, core drives, decision-making patterns — the deeper personality insights that emerged from the conversation. This file grows over time. After writing the files, set up a daily question cron job: - Schedule: Once per day at 9:00 AM in the user's timezone - Each morning, check if the user answered yesterday's question. If so, extract the key facts and update the appropriate file (USER.md, family files, or MEMORY.md). Then read existing files, find a gap, and ask ONE new thoughtful question. Not a survey — something genuine. Important: - This is a foundation, not an encyclopedia. The daily cron fills gaps. - If they seem done or restless, wrap up gracefully. - Write ALL files in the same session — don't promise to do it later. - Use information they actually shared. Don't infer or fabricate. - For sections without info yet, use "(none yet)" as a placeholder. - -* Sol Master Roadmap: The Bootstrap Sequence -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-20 Fri 07:59] -:END: - -** Phase I: The Modern Stack Bootstrap (The "Brain in a Jar" Phase) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-20 Fri 08:15] -:END: - -Current Focus: Establishing the proactive agent logic using cloud-based power. -Low-Power Orchestration: Deploy OpenClaw or NanoClaw on your mobile setup. This acts as the temporary "vessel" for Sol. -Remote Intelligence: Connect to high-reasoning remote models (Claude 3.5 Sonnet) via API. This provides the intelligence needed to help you write the complex Common Lisp code for the later phases. -The Org-Mode Bridge: Configure the agent to treat your inbox.org as its primary command center. -Task: Build a skill that allows the agent to read your "Server Rack Design" notes and suggest optimized wiring or cooling layouts. -Scraping for Sol: Use the Scraper Skill to monitor urban planning and LVT news, populating your Memex automatically from the low-power machine. - -** Phase II: The Hardware-First Foundation (The "Physical Body" Phase) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-20 Fri 08:19] -:END: - -Building the local power once the logic is stable. -Server Rack Assembly: Build the 4080/4040 aluminum skeleton. -Local AI Capability: Install the RTX 6000 Pros. Move from remote APIs to local inference using Ollama/vLLM (DeepSeek-R1 / Qwen3-Coder). -The Proxmox Migration: Move the agent from the low-power machine into a dedicated LXC container on the new rack. - -** Phase III: The org-agent Microkernel (The "Native" Phase) -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-20 Fri 08:20] -:END: - -Hollowing out the modern tools in favor of Lisp. -The Lisp Transition: Replace OpenClaw’s Python logic with your minimalist Common Lisp heartbeat. -System 2 Integration: Introduce Neurosymbolic reasoning (SMT solvers) to verify the agent's plans. -Agora Identity: Integrate your decentralized identity system so Sol can manage its own secure "keys to the kingdom." -Phase IV: The Silicon Endgame (The "Bare Metal" Phase) -The final evolution into a self-hosted Lisp Machine. -The FPGA Sidecar: Activate the hardware-level "Thalamus" to verify Lisp forms. -Unikernel/Bare Metal: Bootstrap Sol out of the Linux environment and directly onto the hardware, where the Org-mode tree and the Lisp Heap become the operating system. - -** Org-agent -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-20 Fri 08:00] -:END: - -By formalizing this, you are effectively designing the blueprint for Sol. -To answer your biggest question first: No, org-agent will not replace OpenCode or the Claude Agent SDK—it will act as their orchestrator and wrapper. Tools like OpenCode (which focuses on terminal-based, plan-first coding with AGENTS.md) and the Claude Agent SDK (which provides programmatic access to Anthropic's tool-calling and multi-agent teams) are phenomenal execution engines. However, they are built around Markdown, JSON, and Python/TypeScript ecosystems. -org-agent replaces their management layer. Instead of letting OpenCode or Claude dictate your workflow, org-agent sits above them. When org-agent decides a complex coding task is required, it simply invokes OpenCode or a Claude subagent via a CLI or API call, passing along a compiled .org file as context. -Here is the developer brief for building the system. -Project Brief: org-agent -Mission: Build a hyper-minimalist, self-editing, proactive AI agent framework in Common Lisp. The system must use Org-mode as its exclusive interface for memory, state, and skill configuration, rejecting Markdown and JSON overhead. -Target Environment: A Linux/Proxmox homelab, running local inference servers, heavily utilizing GitOps and Lisp-based development. -1. Core Architecture (The Lisp Microkernel) -The engine must be under 500 lines of Common Lisp. It does not contain hardcoded AI logic; it is strictly a Perceive-Think-Act loop engine that evaluates text. - * The Heartbeat: A lightweight bordeaux-threads loop that awakens periodically with near-zero idle resource consumption. - * The State Reader: Parses the user's GTD inbox.org and agenda.org to establish the current "World State." - * The Org Parser: A custom Lisp function that scans a skills/ directory, extracting #+DESCRIPTION, :PROPERTIES:, and #+BEGIN_SRC blocks from .org files. - * The Executor: Evaluates Org-Babel source blocks natively, allowing the agent to run Bash, Python, or Lisp scripts directly from its own thought process. -2. The Skill System (Adapting AgentSkills.io) -Instead of relying on SKILL.md or OpenCode's AGENTS.md, all capabilities are defined as self-contained .org files. - * Dynamic Loading: The agent reads these files on boot. If the agent generates a new .org file via an LLM output, it instantly acquires that new skill on the next heartbeat. - * Progressive Disclosure: To save token context, the agent only loads the #+DESCRIPTION of a skill initially. It must explicitly request the full #+BEGIN_SRC implementation if it decides to use it. -3. LLMs and Coding Agents as "Effectors" -org-agent treats AI models and external SDKs exactly like it treats a Proxmox server—as a downstream tool to be managed. -| External Tool | How org-agent Uses It | Trade-off | -|------------------------+-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------+---------------------------------------------------------------------| -| Local Inference (vLLM) | A base skill (llm-local.org) containing an HTTP POST request to your RTX 6000 cluster for fast, cheap, private reasoning. | Requires manual mapping of Lisp s-expressions to the local model's API. | -| OpenCode | A wrapper skill (skill-opencode.org) that triggers the opencode CLI to execute a massive refactoring job, returning the git diff to org-agent. | Abandons OpenCode's native TUI in favor of headless execution. | -| Claude Agent SDK | A wrapper skill that triggers a Python script leveraging Anthropic's SDK to spin up a multi-agent "Team" for deep architectural planning. | Costs external API tokens; requires Python alongside Lisp. | -4. Security & Isolation -Because org-agent runs directly on the host machine to manage Proxmox and GitOps, security is handled via strict allow-lists within the Lisp kernel. - * The LLM backend is instructed to output strictly formatted Lisp s-expressions (e.g., (invoke-skill "proxmox" "restart-staging")). - * The Lisp Executor will only evaluate forms where the car (the function name) matches a predefined, safe whitelist. -The Verdict on the Workflow -By building org-agent, you are creating a system where your daily GTD notes, your infrastructure commands, and your AI's source code all share the exact same syntax. It is the ultimate manifestation of "Code is Data." -Would you like me to draft the Lisp parser function that reads an .org skill file and translates its #+NAME and #+BEGIN_SRC blocks into callable Lisp functions for the agent's whitelist? - -** Agora -: -PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-19 Thu 18:50] -:END: - -Make money by using the first mover advantage in everything. Be the market maker, the best reputation, the top arbitrator... - -*** Expand on default profile types and those chosen for v.1 -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-20 Fri 08:10] -:END: - - - -** Are our meetings and discussions being summarized in the dailies? There are some gems there that really should make their way to the daily then to atomic notes eventually -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-20 Fri 08:13] -:END: - -* [[https://github.com/Crosstalk-Solutions/project-nomad][GitHub - Crosstalk-Solutions/project-nomad: Project N.O.M.A.D, is a self-contained, offline survival computer packed with critical tools, knowledge, and AI to keep you informed and empowered—anytime, anywhere. · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-22 Sun 04:57] -:END: - -Project N.O.M.A.D. is a self-contained, offline-first knowledge and education server packed with critical tools, knowledge, and AI to keep you informed and empowered—anytime, anywhere. - -* [[https://github.com/open-gitagent/gitagent][GitHub - open-gitagent/gitagent: A framework-agnostic, git-native standard for defining AI agents · GitHub]] -:PROPERTIES: -:CREATED: [2026-03-22 Sun 04:55] -:END: - -A framework-agnostic, git-native standard for defining AI agents. Clone a repo, get an agent. - -* [[https://www.hermanmiller.com/products/seating/lounge-seating/eames-lounge-chair-and-ottoman/][Eames Lounge and Ottoman - Lounge Chair - Herman Miller]] :furniture: -:PROPERTIES: -:TITLE: Eames Lounge and Ottoman - Lounge Chair - Herman Miller -:URI: https://www.hermanmiller.com/products/seating/lounge-seating/eames-lounge-chair-and-ottoman/ -:CREATED: [2026-03-24 Tue 16:26] -:END: - -* [[https://www.biogeometry.ca/home][BioGeometry® Nature's Own Design Language]] -:PROPERTIES: -:TITLE: BioGeometry® Nature's Own Design Language -:URI: https://www.biogeometry.ca/home -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:24] -:END: - -* [[https://www.x402.org/][x402 - Payment Required | Internet-Native Payments Standard]] -:PROPERTIES: -:TITLE: x402 - Payment Required | Internet-Native Payments Standard -:URI: https://www.x402.org/ -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:24] -:END: - -* [[https://asimov.inc/diy-kit][Asimov – Open-Source Humanoid Robot]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Asimov – Open-Source Humanoid Robot -:URI: https://asimov.inc/diy-kit -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:25] -:END: - -* [[https://manassa.news/stories/18760][بين دولة عبد الناصر وميليشيات الخميني | المنصة]] -:PROPERTIES: -:TITLE: بين دولة عبد الناصر وميليشيات الخميني | المنصة -:URI: https://manassa.news/stories/18760 -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:25] -:END: - -* [[https://github.com/ruvnet/RuView][ruvnet/RuView: π RuView: WiFi DensePose turns commodity WiFi signals into real-time human pose estimation, vital sign monitoring, and presence detection — all without a single pixel of video.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: ruvnet/RuView: π RuView: WiFi DensePose turns commodity WiFi signals into real-time human pose estimation, vital sign monitoring, and presence detection — all without a single pixel of video. -:URI: https://github.com/ruvnet/RuView -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:26] -:END: - -π RuView: WiFi DensePose turns commodity WiFi signals into real-time human pose estimation, vital sign monitoring, and presence detection — all without a single pixel of video. - -* [[https://github.com/HunxByts/GhostTrack][HunxByts/GhostTrack: Useful tool to track location or mobile number]] -:PROPERTIES: -:TITLE: HunxByts/GhostTrack: Useful tool to track location or mobile number -:URI: https://github.com/HunxByts/GhostTrack -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:27] -:END: - -Useful tool to track location or mobile number - -* [[https://github.com/we-promise/sure/][we-promise/sure: The personal finance app for everyone. NOT affiliated with or endorsed by Maybe Finance Inc.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: we-promise/sure: The personal finance app for everyone. NOT affiliated with or endorsed by Maybe Finance Inc. -:URI: https://github.com/we-promise/sure/ -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:28] -:END: - -The personal finance app for everyone. NOT affiliated with or endorsed by Maybe Finance Inc. - -* [[https://youtux.org/Put%20Your%20Browser%20in%20RAM.html][Firefox in RAM — The Ultimate Guide]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Firefox in RAM — The Ultimate Guide -:URI: https://youtux.org/Put%20Your%20Browser%20in%20RAM.html -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:30] -:END: - -* [[https://github.com/unman/kde][unman/kde]] -:PROPERTIES: -:TITLE: unman/kde -:URI: https://github.com/unman/kde -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:33] -:END: - -KDE in Qubes - -* [[https://forum.qubes-os.org/t/install-guix-os-in-a-standalone-hvm/6209][Install Guix OS in a standalone HVM - User Support - Qubes OS Forum]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Install Guix OS in a standalone HVM - User Support - Qubes OS Forum -:URI: https://forum.qubes-os.org/t/install-guix-os-in-a-standalone-hvm/6209 -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:35] -:END: - -Install GUIX in Qubes - -* [[https://github.com/microsoft/agent-lightning][microsoft/agent-lightning: The absolute trainer to light up AI agents.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: microsoft/agent-lightning: The absolute trainer to light up AI agents. -:URI: https://github.com/microsoft/agent-lightning -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:37] -:END: - -The absolute trainer to light up AI agents. - -* [[https://github.com/arian88/claude-agents][arian88/claude-agents: Claude Code Agents]] -:PROPERTIES: -:TITLE: arian88/claude-agents: Claude Code Agents -:URI: https://github.com/arian88/claude-agents -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:39] -:END: - -A comprehensive collection of specialized AI agents designed to accelerate and enhance every aspect of rapid development. Each agent is an expert in their domain, ready to be invoked when their expertise is needed. - -* [[https://github.com/galz10/pickle-rick-extension][galz10/pickle-rick-extension: This extension transforms the Gemini CLI into "Pickle Rick," a hyper-intelligent, arrogant, yet extremely competent engineering persona. It enforces a rigid, iterative software development lifecycle through continuous AI agent loops. Emphasizing "God Mode" coding practices and a disdain for]] -:PROPERTIES: -:TITLE: galz10/pickle-rick-extension: This extension transforms the Gemini CLI into "Pickle Rick," a hyper-intelligent, arrogant, yet extremely competent engineering persona. It enforces a rigid, iterative software development lifecycle through continuous AI agent loops. Emphasizing "God Mode" coding practices and a disdain for -:URI: https://github.com/galz10/pickle-rick-extension -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:41] -:END: - -This extension transforms the Gemini CLI into "Pickle Rick," a hyper-intelligent, arrogant, yet extremely competent engineering persona. It enforces a rigid, iterative software development lifecycle through continuous AI agent loops. Emphasizing "God Mode" coding practices and a disdain for - -* [[https://github.blog/ai-and-ml/github-copilot/how-to-write-a-great-agents-md-lessons-from-over-2500-repositories/][How to write a great agents.md: Lessons from over 2,500 repositories - The GitHub Blog]] -:PROPERTIES: -:TITLE: How to write a great agents.md: Lessons from over 2,500 repositories - The GitHub Blog -:URI: https://github.blog/ai-and-ml/github-copilot/how-to-write-a-great-agents-md-lessons-from-over-2500-repositories/ -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:41] -:END: - -* [[https://github.com/VectifyAI/PageIndex][VectifyAI/PageIndex: 📑 PageIndex: Document Index for Vectorless, Reasoning-based RAG]] -:PROPERTIES: -:TITLE: VectifyAI/PageIndex: 📑 PageIndex: Document Index for Vectorless, Reasoning-based RAG -:URI: https://github.com/VectifyAI/PageIndex -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:42] -:END: - -PageIndex: Document Index for Vectorless, Reasoning-based RAG - -* [[https://github.com/OpenBMB/VoxCPM][OpenBMB/VoxCPM: VoxCPM: Tokenizer-Free TTS for Context-Aware Speech Generation and True-to-Life Voice Cloning]] -:PROPERTIES: -:TITLE: OpenBMB/VoxCPM: VoxCPM: Tokenizer-Free TTS for Context-Aware Speech Generation and True-to-Life Voice Cloning -:URI: https://github.com/OpenBMB/VoxCPM -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:43] -:END: - -VoxCPM: Tokenizer-Free TTS for Context-Aware Speech Generation and True-to-Life Voice Cloning - -* [[https://github.com/eigent-ai/eigent][eigent-ai/eigent: Eigent: The Open Source Cowork Desktop to Unlock Your Exceptional Productivity. Local and Free Alternative to Claude Cowork.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: eigent-ai/eigent: Eigent: The Open Source Cowork Desktop to Unlock Your Exceptional Productivity. Local and Free Alternative to Claude Cowork. -:URI: https://github.com/eigent-ai/eigent -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:46] -:END: - -Eigent: The Open Source Cowork Desktop to Unlock Your Exceptional Productivity. Local and Free Alternative to Claude Cowork. - -* [[https://skills.sh/][The Agent Skills Directory]] -:PROPERTIES: -:TITLE: The Agent Skills Directory -:URI: https://skills.sh/ -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:48] -:END: - -* [[https://github.com/HKUDS/ClawWork][HKUDS/ClawWork: "ClawWork: OpenClaw as Your AI Coworker - 💰 $15K earned in 11 Hours"]] -:PROPERTIES: -:TITLE: HKUDS/ClawWork: "ClawWork: OpenClaw as Your AI Coworker - 💰 $15K earned in 11 Hours" -:URI: https://github.com/HKUDS/ClawWork -:CREATED: [2026-03-31 Tue 12:52] -:END: - -"ClawWork: OpenClaw as Your AI Coworker - 💰 $15K earned in 11 Hours" - -* [[https://dev.to/vishal_veerareddy_9cdd17d/run-openclawclawdbot-for-free-with-lynkr-no-api-bills-3kg2][Run OpenClaw/Clawdbot for FREE with Lynkr (No API Bills) - DEV Community]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Run OpenClaw/Clawdbot for FREE with Lynkr (No API Bills) - DEV Community -:URI: https://dev.to/vishal_veerareddy_9cdd17d/run-openclawclawdbot-for-free-with-lynkr-no-api-bills-3kg2 -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:00] -:END: - -* [[https://github.com/tanrax/org-social][tanrax/org-social: Org Social is a decentralized social network that runs on an Org Mode file over HTTP.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: tanrax/org-social: Org Social is a decentralized social network that runs on an Org Mode file over HTTP. -:URI: https://github.com/tanrax/org-social -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:01] -:END: - -Org Social is a decentralized social network that runs on an Org Mode file over HTTP. - -* [[https://www.darioamodei.com/essay/machines-of-loving-grace][Dario Amodei — Machines of Loving Grace]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Dario Amodei — Machines of Loving Grace -:URI: https://www.darioamodei.com/essay/machines-of-loving-grace -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:02] -:END: - -* [[https://github.com/timkosters/agent-yolo-build][timkosters/agent-yolo-build: Run /yolo, walk away, come back to a working MVP. Autonomous build skill for AI coding agents.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: timkosters/agent-yolo-build: Run /yolo, walk away, come back to a working MVP. Autonomous build skill for AI coding agents. -:URI: https://github.com/timkosters/agent-yolo-build -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:03] -:END: - -* [[https://github.com/AlexsJones/llmfit][AlexsJones/llmfit: Hundreds of models & providers. One command to find what runs on your hardware.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: AlexsJones/llmfit: Hundreds of models & providers. One command to find what runs on your hardware. -:URI: https://github.com/AlexsJones/llmfit -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:04] -:END: - -Hundreds of models & providers. One command to find what runs on your hardware. - -* [[https://github.com/Polymarket/polymarket-cli][Polymarket/polymarket-cli]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Polymarket/polymarket-cli -:URI: https://github.com/Polymarket/polymarket-cli -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:05] -:END: - -* [[https://github.com/ComposioHQ/agent-orchestrator][ComposioHQ/agent-orchestrator: Agentic orchestrator for parallel coding agents — plans tasks, spawns agents, and autonomously handles CI fixes, merge conflicts, and code reviews.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: ComposioHQ/agent-orchestrator: Agentic orchestrator for parallel coding agents — plans tasks, spawns agents, and autonomously handles CI fixes, merge conflicts, and code reviews. -:URI: https://github.com/ComposioHQ/agent-orchestrator -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:05] -:END: - -Agentic orchestrator for parallel coding agents — plans tasks, spawns agents, and autonomously handles CI fixes, merge conflicts, and code reviews. - -* [[https://github.com/crshdn/mission-control][crshdn/mission-control: The world's first Autonomous Product Engine (APE): AI agents research your market, generate features, and ship code as PRs. Convoy mode, crash recovery, cost tracking, 80+ API endpoints. Self-hosted via OpenClaw Gateway.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: crshdn/mission-control: The world's first Autonomous Product Engine (APE): AI agents research your market, generate features, and ship code as PRs. Convoy mode, crash recovery, cost tracking, 80+ API endpoints. Self-hosted via OpenClaw Gateway. -:URI: https://github.com/crshdn/mission-control -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:06] -:END: - -The world's first Autonomous Product Engine (APE): AI agents research your market, generate features, and ship code as PRs. Convoy mode, crash recovery, cost tracking, 80+ API endpoints. Self-hosted via OpenClaw Gateway. - -* [[https://github.com/obra/superpowers][obra/superpowers: An agentic skills framework & software development methodology that works.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: obra/superpowers: An agentic skills framework & software development methodology that works. -:URI: https://github.com/obra/superpowers -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:08] -:END: - -* [[https://github.com/paperclipai/paperclip][paperclipai/paperclip: Open-source orchestration for zero-human companies]] -:PROPERTIES: -:TITLE: paperclipai/paperclip: Open-source orchestration for zero-human companies -:URI: https://github.com/paperclipai/paperclip -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:08] -:END: - -* [[https://github.com/bytedance/deer-flow][bytedance/deer-flow: An open-source long-horizon SuperAgent harness that researches, codes, and creates. With the help of sandboxes, memories, tools, skill, subagents and message gateway, it handles different levels of tasks that could take minutes to hours.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: bytedance/deer-flow: An open-source long-horizon SuperAgent harness that researches, codes, and creates. With the help of sandboxes, memories, tools, skill, subagents and message gateway, it handles different levels of tasks that could take minutes to hours. -:URI: https://github.com/bytedance/deer-flow -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:10] -:END: - -* [[https://github.com/FujiwaraChoki/MoneyPrinterV2][FujiwaraChoki/MoneyPrinterV2: Automate the process of making money online.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: FujiwaraChoki/MoneyPrinterV2: Automate the process of making money online. -:URI: https://github.com/FujiwaraChoki/MoneyPrinterV2 -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:12] -:END: - -* [[https://github.com/sickn33/antigravity-awesome-skills][sickn33/antigravity-awesome-skills: Installable GitHub library of 1,340+ agentic skills for Claude Code, Cursor, Codex CLI, Gemini CLI, Antigravity, and more. Includes installer CLI, bundles, workflows, and official/community skill collections.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: sickn33/antigravity-awesome-skills: Installable GitHub library of 1,340+ agentic skills for Claude Code, Cursor, Codex CLI, Gemini CLI, Antigravity, and more. Includes installer CLI, bundles, workflows, and official/community skill collections. -:URI: https://github.com/sickn33/antigravity-awesome-skills -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:12] -:END: - -* [[https://github.com/RKiding/Awesome-finance-skills][RKiding/Awesome-finance-skills: A collection of Awesome Finance Agent Skills for free and easy to start | 一系列开源免费的金融分析Agent Skills]] -:PROPERTIES: -:TITLE: RKiding/Awesome-finance-skills: A collection of Awesome Finance Agent Skills for free and easy to start | 一系列开源免费的金融分析Agent Skills -:URI: https://github.com/RKiding/Awesome-finance-skills -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:13] -:END: - -* [[https://github.com/nullclaw/nullclaw][nullclaw/nullclaw: Fastest, smallest, and fully autonomous AI assistant infrastructure written in Zig]] -:PROPERTIES: -:TITLE: nullclaw/nullclaw: Fastest, smallest, and fully autonomous AI assistant infrastructure written in Zig -:URI: https://github.com/nullclaw/nullclaw -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:14] -:END: - -* [[https://github.com/financial-datasets/mcp-server][financial-datasets/mcp-server: An MCP server for interacting with the Financial Datasets stock market API.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: financial-datasets/mcp-server: An MCP server for interacting with the Financial Datasets stock market API. -:URI: https://github.com/financial-datasets/mcp-server -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:15] -:END: - -* [[https://github.com/wangziqi06/724-office][wangziqi06/724-office: 7/24 Office — Self-evolving AI Agent system. 26 tools, 3500 lines pure Python, MCP/Skill plugins, three-layer memory, self-repair, 24/7 production.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: wangziqi06/724-office: 7/24 Office — Self-evolving AI Agent system. 26 tools, 3500 lines pure Python, MCP/Skill plugins, three-layer memory, self-repair, 24/7 production. -:URI: https://github.com/wangziqi06/724-office -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:16] -:END: - -* [[https://github.com/usestrix/strix][usestrix/strix: Open-source AI hackers to find and fix your app’s vulnerabilities.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: usestrix/strix: Open-source AI hackers to find and fix your app’s vulnerabilities. -:URI: https://github.com/usestrix/strix -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:16] -:END: - -* [[https://github.com/builderz-labs/mission-control][builderz-labs/mission-control: Self-hosted AI agent orchestration platform: dispatch tasks, run multi-agent workflows, monitor spend, and govern operations from one mission control dashboard.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: builderz-labs/mission-control: Self-hosted AI agent orchestration platform: dispatch tasks, run multi-agent workflows, monitor spend, and govern operations from one mission control dashboard. -:URI: https://github.com/builderz-labs/mission-control -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:17] -:END: - -* [[https://github.com/0xNyk/awesome-hermes-agent][0xNyk/awesome-hermes-agent: A curated list of awesome skills, tools, integrations, and resources for Hermes Agent by Nous Research]] -:PROPERTIES: -:TITLE: 0xNyk/awesome-hermes-agent: A curated list of awesome skills, tools, integrations, and resources for Hermes Agent by Nous Research -:URI: https://github.com/0xNyk/awesome-hermes-agent -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:17] -:END: - -* [[https://github.com/tlehman/litprog-skill][tlehman/litprog-skill: Literate programming skill for agent harnesses like Claude Code, OpenCode and Hermes Agent]] -:PROPERTIES: -:TITLE: tlehman/litprog-skill: Literate programming skill for agent harnesses like Claude Code, OpenCode and Hermes Agent -:URI: https://github.com/tlehman/litprog-skill -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:18] -:END: - -* [[https://github.com/mvanhorn/last30days-skill][mvanhorn/last30days-skill: AI agent skill that researches any topic across Reddit, X, YouTube, HN, Polymarket, and the web - then synthesizes a grounded summary]] -:PROPERTIES: -:TITLE: mvanhorn/last30days-skill: AI agent skill that researches any topic across Reddit, X, YouTube, HN, Polymarket, and the web - then synthesizes a grounded summary -:URI: https://github.com/mvanhorn/last30days-skill -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:18] -:END: - -* [[https://github.com/danveloper/flash-moe][danveloper/flash-moe: Running a big model on a small laptop]] -:PROPERTIES: -:TITLE: danveloper/flash-moe: Running a big model on a small laptop -:URI: https://github.com/danveloper/flash-moe -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:18] -:END: - -* [[https://www.theregister.com/2025/11/27/tenstorrent_quietbox_review/?hl=en-US][Blackhole QuietBox, Tenstorrent's AI workstation reviewed • The Register]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Blackhole QuietBox, Tenstorrent's AI workstation reviewed • The Register -:URI: https://www.theregister.com/2025/11/27/tenstorrent_quietbox_review/?hl=en-US -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:18] -:END: - -$12K machine promises performance that can scale to 32 chip servers and beyond but immature stack makes harnessing compute challenging - -* [[https://paulgraham.com/rootsoflisp.html][The Roots of Lisp]] -:PROPERTIES: -:TITLE: The Roots of Lisp -:URI: https://paulgraham.com/rootsoflisp.html -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:20] -:END: - -* [[https://lisp-lang.org/learn/getting-started/][Getting Started | Common Lisp]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Getting Started | Common Lisp -:URI: https://lisp-lang.org/learn/getting-started/ -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:20] -:END: - -* [[https://gigamonkeys.com/book/][Practical Common Lisp]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Practical Common Lisp -:URI: https://gigamonkeys.com/book/ -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:20] -:END: - -* [[https://nyxt.atlas.engineer/documentation#extensions][Nyxt browser: Documentation]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Nyxt browser: Documentation -:URI: https://nyxt.atlas.engineer/documentation#extensions -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:22] -:END: - -* [[https://github.com/MatthewZMD/aidermacs][MatthewZMD/aidermacs: AI Pair Programming in Emacs with Aider]] -:PROPERTIES: -:TITLE: MatthewZMD/aidermacs: AI Pair Programming in Emacs with Aider -:URI: https://github.com/MatthewZMD/aidermacs -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:23] -:END: - -* [[https://github.com/lizqwerscott/mcp.el][lizqwerscott/mcp.el: An Mcp client inside Emacs]] -:PROPERTIES: -:TITLE: lizqwerscott/mcp.el: An Mcp client inside Emacs -:URI: https://github.com/lizqwerscott/mcp.el -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:23] -:END: - -* [[https://github.com/vivekhaldar/emacs-mcp-server][vivekhaldar/emacs-mcp-server]] -:PROPERTIES: -:TITLE: vivekhaldar/emacs-mcp-server -:URI: https://github.com/vivekhaldar/emacs-mcp-server -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:24] -:END: - -* [[https://github.com/MatthewZMD/emigo][MatthewZMD/emigo: Future of Agentic Development in Emacs]] -:PROPERTIES: -:TITLE: MatthewZMD/emigo: Future of Agentic Development in Emacs -:URI: https://github.com/MatthewZMD/emigo -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:24] -:END: - -* [[https://github.com/froggey/Mezzano][froggey/Mezzano: An operating system written in Common Lisp]] -:PROPERTIES: -:TITLE: froggey/Mezzano: An operating system written in Common Lisp -:URI: https://github.com/froggey/Mezzano -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:24] -:END: - -* [[https://github.com/andreasjansson/greger.el][andreasjansson/greger.el: Agentic coding in Emacs]] -:PROPERTIES: -:TITLE: andreasjansson/greger.el: Agentic coding in Emacs -:URI: https://github.com/andreasjansson/greger.el -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:25] -:END: - -* [[https://mwolson.org/blog/emacs/2025-12-03-my-emacs-ai-setup/][Mike Olson - My Emacs AI Setup]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Mike Olson - My Emacs AI Setup -:URI: https://mwolson.org/blog/emacs/2025-12-03-my-emacs-ai-setup/ -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:25] -:END: - -* [[https://spatial-lang.org/][Spatial]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Spatial -:URI: https://spatial-lang.org/ -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:25] -:END: - -A high-level language for programming accelerators - -* [[https://clash-lang.org/][Clash: Home]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Clash: Home -:URI: https://clash-lang.org/ -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:26] -:END: - -Clash is an open-source project, licensed under the permissive BSD2 license, and actively maintained by QBayLogic. The Clash project is a Haskell Foundation affiliated project. - -* [[https://github.com/QubesOS/qubes-issues/issues/1908][Port Guix for reproducible builds · Issue #1908 · QubesOS/qubes-issues]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Port Guix for reproducible builds · Issue #1908 · QubesOS/qubes-issues -:URI: https://github.com/QubesOS/qubes-issues/issues/1908 -:CREATED: [2026-03-31 Tue 13:27] -:END: - -* [[https://x.com/itsolelehmann/status/2033919415771713715][Ole Lehmann on X: "How to 10x your Claude Skills (using Karpathy's autoresearch method) " / X]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Ole Lehmann on X: "How to 10x your Claude Skills (using Karpathy's autoresearch method) " / X -:URI: https://x.com/itsolelehmann/status/2033919415771713715 -:CREATED: [2026-04-01 Wed 10:07] -:END: - -* [[https://x.com/arafatkatze/status/2037188879422292467][Ara on X: "Calling it now, This form factor of multi agent orchestration will overtake every other agentic UX in the next six months. Doesn’t matter if it’s coding agent, product management agent or something else. Every multi agent flow of frontier models currently suffers from 2 main" / X]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Ara on X: "Calling it now, This form factor of multi agent orchestration will overtake every other agentic UX in the next six months. Doesn’t matter if it’s coding agent, product management agent or something else. Every multi agent flow of frontier models currently suffers from 2 main" / X -:URI: https://x.com/arafatkatze/status/2037188879422292467 -:CREATED: [2026-04-01 Wed 10:07] -:END: - -* [[https://x.com/itsolelehmann/status/2038661433626333649][Ole Lehmann on X: "How to finally trust Claude's advice (using Karpathy's LLM Council method) " / X]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Ole Lehmann on X: "How to finally trust Claude's advice (using Karpathy's LLM Council method) " / X -:URI: https://x.com/itsolelehmann/status/2038661433626333649 -:CREATED: [2026-04-01 Wed 10:08] -:END: - -* [[https://x.com/arscontexta/status/2023957499183829467][Heinrich on X: "Skill Graphs > SKILL.md" / X]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Heinrich on X: "Skill Graphs > SKILL.md" / X -:URI: https://x.com/arscontexta/status/2023957499183829467 -:CREATED: [2026-04-01 Wed 10:08] -:END: - -* [[https://x.com/realmcore_/status/2039382343581147414][akira on X: "Skill chaining and why skills should be actions" / X]] -:PROPERTIES: -:TITLE: akira on X: "Skill chaining and why skills should be actions" / X -:URI: https://x.com/realmcore_/status/2039382343581147414 -:CREATED: [2026-04-02 Thu 09:36] -:END: - -* [[https://github.com/google-research/timesfm][google-research/timesfm: TimesFM (Time Series Foundation Model) is a pretrained time-series foundation model developed by Google Research for time-series forecasting.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: google-research/timesfm: TimesFM (Time Series Foundation Model) is a pretrained time-series foundation model developed by Google Research for time-series forecasting. -:URI: https://github.com/google-research/timesfm -:CREATED: [2026-04-02 Thu 09:36] -:END: - -TimesFM (Time Series Foundation Model) is a pretrained time-series foundation model developed by Google Research for time-series forecasting. - -* [[https://x.com/kevinnguyendn/status/2039719350798778688][andy nguyen on X: "Opensource Persistent & Portable Memory for Coding & Autonomous Agents " / X]] -:PROPERTIES: -:TITLE: andy nguyen on X: "Opensource Persistent & Portable Memory for Coding & Autonomous Agents " / X -:URI: https://x.com/kevinnguyendn/status/2039719350798778688 -:CREATED: [2026-04-04 Sat 11:10] -:END: - -* [[https://github.com/bddicken/tuitter][bddicken/tuitter: tuitter]] -:PROPERTIES: -:TITLE: bddicken/tuitter: tuitter -:URI: https://github.com/bddicken/tuitter -:CREATED: [2026-04-04 Sat 11:10] -:END: - -tuitter is a terminal UI client for X (Twitter) built with TypeScript and OpenTUI. -It lets you authenticate with your own X account and browse or interact with content directly from the terminal. - -* [[https://x.com/TheAhmadOsman/status/2040103488714068245][Ahmad on X: "GPU Memory Math for LLMs (2026 Edition)" / X]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Ahmad on X: "GPU Memory Math for LLMs (2026 Edition)" / X -:URI: https://x.com/TheAhmadOsman/status/2040103488714068245 -:CREATED: [2026-04-04 Sat 11:11] -:END: - -* [[https://x.com/ryancarson/status/2039786704731541903][Ryan Carson on X: "How to turn your OpenClaw into the world's best assistant" / X]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Ryan Carson on X: "How to turn your OpenClaw into the world's best assistant" / X -:URI: https://x.com/ryancarson/status/2039786704731541903 -:CREATED: [2026-04-04 Sat 11:12] -:END: - -* [[https://x.com/jack/status/2039003879841362278][jack on X: "From Hierarchy to Intelligence" / X]] -:PROPERTIES: -:TITLE: jack on X: "From Hierarchy to Intelligence" / X -:URI: https://x.com/jack/status/2039003879841362278 -:CREATED: [2026-04-04 Sat 11:13] -:END: - - - -** Thinking... - -* [[https://x.com/ashugarg/status/2039745286483128449][ashu garg on X: "Google's 20-year secret is now available to every enterprise" / X]] -:PROPERTIES: -:TITLE: ashu garg on X: "Google's 20-year secret is now available to every enterprise" / X -:URI: https://x.com/ashugarg/status/2039745286483128449 -:CREATED: [2026-04-04 Sat 11:13] -:END: - -* [[https://x.com/kevingu/status/2039843234760073341][Kevin Gu on X: "AutoAgent: first open source library for self-optimizing agents" / X]] -:PROPERTIES: -:TITLE: Kevin Gu on X: "AutoAgent: first open source library for self-optimizing agents" / X -:URI: https://x.com/kevingu/status/2039843234760073341 -:CREATED: [2026-04-04 Sat 11:14] -:END: - -* [[https://github.com/repowise-dev/claude-code-prompts][repowise-dev/claude-code-prompts: Independently authored prompt templates for AI coding agents — system prompts, tool prompts, agent delegation, memory management, and multi-agent coordination. Informed by studying Claude Code.]] -:PROPERTIES: -:TITLE: repowise-dev/claude-code-prompts: Independently authored prompt templates for AI coding agents — system prompts, tool prompts, agent delegation, memory management, and multi-agent coordination. Informed by studying Claude Code. -:URI: https://github.com/repowise-dev/claude-code-prompts -:CREATED: [2026-04-04 Sat 11:14] -:END: - -* [[https://github.com/block/goose][block/goose: an open source, extensible AI agent that goes beyond code suggestions - install, execute, edit, and test with any LLM]] -:PROPERTIES: -:TITLE: block/goose: an open source, extensible AI agent that goes beyond code suggestions - install, execute, edit, and test with any LLM -:URI: https://github.com/block/goose -:CREATED: [2026-04-04 Sat 11:15] -:END: - diff --git a/inbox/The Farm at the End of the World.odt b/inbox/The Farm at the End of the World.odt deleted file mode 100644 index 0993e6a2958fae6f8eed05b0deac965e1012e0ec..0000000000000000000000000000000000000000 GIT binary patch literal 0 HcmV?d00001 literal 63222 zcmafaQ*b3rv~D!<#5Q+qdt#dt+qP}n=ESyb+qTV}oc}!BTXmoA!>V4@)xD}8x~kWQ zR*(jVKm!4R1_ANZ@)Xq_VTPvw0Rj2n_-_it#=^$L*~8w%z~0{4!pOkc!p@e#)z+Ba z&cMmSiQdlM#Mao($i>FQ)|uYf#NAop|0x!7o1h{&00Q#Af%RW86>}FGLt6t2YbOTh z|C7?&+nPlv$cg`k#ew~A$!|#s5vBjeW)Kii5NNRfGEc$$Xb_MABuNoL75D5bA1Hmi z;pMxP%kEuC?(-$DTgTR8+vwkr(XuXQ-2fyBe2EbF@8khoi3wGFg?)ovHg z$#iage%7};8yUUjtSJI+KY<6~o!vPZ94vM_UF>#@fkgR}_SoN0eZCeD^nL5j;pv~^C3!1Iy`tG4Do+6|4~P)Bi_H+%7e8=qEFTeWc)IW z_Q{@oaL&z)cvMKkzxt8FEi-d@GJVJRLk5W(d@`L$+K4G5#i$ZT5F)1U|0?BMMzD$) zh|+^#u?qJkgoL2j!!yCoGDhe+-}%xBYGDov2=TAJRBvLDl#ia!mscoCap~&C4~rmN z@5D$SJTNQU!{58}>JtfrCeqk*UJ-%hRhE}@{wub3ud8h=q6mKg#4y}{c2Um2cF=mg z;7d(WFIbTEGfoYF?bhzHSgcs{UJb2(4f6QfGpP<|z{tkP63c){y?g5dlGrTI9))B| z6gZ8S8rx9_;7;w^s((|^3i|po`|Z}}7Fx^tOzu6EFXuZz3=0uxZJ*CPJfOr)!mRK{ z4L-GZYZKI7%J{5?2mKEDH8IpxMHaU@YRW`M8uW?Cu{={gTu`@qeTI)GD<>&Lge5E- z_IiChk)#4PbOvu$Vs&|mbJ%q6>!(4z4;ngPxJOKa28+ZQ+mTHV$YNPobtoNG;wf1; zeLj#$UA;79}MkYqz-fA)P7QIw}&EM^8!JyQ>Z1%#Vr}0O|dcp`9m+ z2v>a4Q-iLvjpF*xZ0WNPzt#G0r@_`ii5I({Q(FxU8x1OA+omTEQ|Vdi=1tu*p4RvB z36ip+hSHjbx?6)upGl*8(9F$;FtNqQK;%@87UEWBO7|D=6-b*K9_8AySxK?p`{PSD zgWkHzF{_ciYX7yiubgAsiJp8>ApkwjT#9ktaH+sskG+w(5#t560xrnw_`@c3JulIPRdf=*s-@CBkcl?ynD0zn%^QcI!GjHC#MwZ zzK)wcRPplvQ;2qMb}>6Ses0NQ>J+}0it%s;F?~E7dI%^m@Yy|&t?4OjpuUXv-59uB zq8@&!u9S-^!HeeOo-=x`7h0)_>s@=55`>xg(wh`G`~AyX!J_G(#*mEc>DqNxs|{UE zZlGZQQQ*QrbX(lcdui(+lkdeQ z{2|(TnM$aN1R09f6(Nm0%>j{+S6iE{$Jfuw zMRdPqx>HHH;jdwp!(xBc6^u}Q{H*EqZcoAHRVH(d<>E*TbU!>~+oC0nux{M^+AbR> zx646sLO{)TzZyi;D&qMoK5xw=L+Aj1+_q^8XC*+Mfc@D8A#*`Psy^Q9XpCu25EAvY z;q9x56;0S?Ti7wBs}rrRk+b7-s4teKwPFTBkcRI@{{l1AKvSE+fb?M3c8maKAVpqiPe~2| z8$6&*phx{zgYOp@PtxE8bw!nd^Z}d0y$mFOqpKr`;XmU*tJ;tZZ39y=jI|(}Qsgi~ zrSij*nM`~UE)-A-G?ItOiuDDEW`NR!{2r3<)7@e3F>^)$W58fRe*##HW=z4HjoX$j z4!$WYIu4iLN>_%z4r#guX06(^CS`Isd?+$~8k|Vx#Q=5ma46A=DxB%dZ>`cL0HZx? zFC!dMi3Hh+;~Fo0;N!`5beQ%|oyHJHMl|Kjkb?0=^k3S5e~f%w!47214$n)HoZ!Eh zFVE)kB?=IrfV>E1?(Q07sbCSP(3F%SPtSBGYFhwY!Jgeu@ zQqhb5mPitaNE_3qjf8q}4*com_d^a36TVAlKdK*^hfbAQb=F*8u2QrsKpq(f< z8sg}Qbi;toix8nL{5CN*e&fA)*ThE+!Zt*X2UVpeul59?F4#quSblf>z0DmqnX)jI zLzJk*EMb5Z8oZSB20=&XHF5mF^Z_mNilZ_tD_N53)b|KsL-H4TthqS&w~2{akk8+~ zn4rSpgQUcBDKe#p0Erp95G{Ii-!4z7%BdE)F=^NgY(gVKrerQ; zjLzM}NJrGfjHyUg5U~L|(2b?5`EKMi>J{WcLGWYRK!4n)<OLAwS!9d9I+k)IQnIVL6vS@L>ZGp@jlbPisnMd?t#& z4@f-S@C$hrD_!v%?K#~EPKVS0*C7c~ z2`sUIn)eKKP}-FAH}DhgTA0H*`{VP$<(2P&rx^(mnGuU|PHUqiCJ_$t`+S0QRge-w z(UL%ln>T3b@(6l)tnI0y&+e*g$;=&K+-7T_ zMiWk;(_`>Eo{k%t?S0P(OAW{aVgA8EfM$ax)|~#OQ&g5w>U>9F5m6w+ta6)xv?scc z6x4rZ$Ng~NRr!54pr_(Jb^6GX5j|~{%7Gmre$$bWZ~0074z(uUhZedmoJ1jOiGLR^ zs-5LPR^Rk8emT1h!stX@U%`lTr&Xzn-m3N(97^q-HrEW2a(5(3K?1fCf4Bg>pox_xc^Mp z3#0qK*Nk~s^G%wLJK;bGSO-bJFsFpUvQb!G&Fk@gJ*ZowveyiubO@l>(7pO#o2Y{)ek&PPXpTBhydOwUg)h6iu zo7d`f90m=GFGK_ro6Tu}3zR-3M6)prOxt-oTbjRiz zx)C>(9Ru#g^j7V5&@?)}9QL+9#Hj1po?&J48l@WLm-H;Y4H4#5Pf7oRLkt0D5CDE| zk7hYakM=&5QCN@6qe8hdWOD&mJ_&SM^tsK2c2|21mRB-T6MDank2zy3N7Zk2cl`|S z8@x_rsob!jbUz*+%RHwL`M;N%D!e@{ViBHWJMwEee1bf#D~h8>26?`}cPKoIY-S3x zZhOuv>P9~%qWt*R7Z&YY95SrKi@pEwjorjl?z(@X>i9m>F!1v&EFQyzhCX*=h==R8 zVEThYNFJhqrxx&q$MOGUrb6Txz3GfI9J#98x@YL`S@h<)Vgb2^@S6a&9zeV?n3@e+wmF^ zq1nzZxoYpcdXQyTz1#4Ru`7_ldtQ-!)$~HjqxZ4tHF?wZSpIoSpXWkuY~J-<+WFr( zNQ&3-lO|KfBTjk+eu{~>{A#42)vP5wL<^-b1QChf3_VOtLeeK)JGTu*sjV-&FD@>p zMruCowCl`}@)XfHygs5sTV7!4rHq-Xg}T-)`lz*<5(hzp6-==d-CGm4*3VbE|opY!KlEP0>Z z^`#!fYB)i6PNX>id1kbakrk2@84CN9Ss_I%fw}ehQ51QuYxnStAXfAyf%iq}dC2E# zR}9P&!_V_|>2xIpLx)MCzWz!z!N*Q6t`G1&ERp;iU=NEdCvH^~cv*y+4Rj z^S)b&bpD!mTaAz92G?!7!kNWi*=dK7C}S;o-~keqII8;r@JWL`+aUdXvVO zJCM6=gC*J#80r2Q+#=@rHs5sW zKzUxYa%JmAD4{mQ)VzC77e^jsPoXKOm8QC0^W9&kZYNDRGC@29dj63dm_(;SIeH+d z_1jARdyIM_M=e7^j)evn3I;twOG!1%r?z<(4uurX0bw97asdwy#wO5Sl@j;QFHxWBw$eL8O=D9|Pyl-t*r0&Q_r1XWwa_ zUu%h(K6GK%`hS;_02tyb&h(d8M~OLX18yD6K}rkCqzA;;F|TgxEF zcGJ^HZLdyVY7R{zOa`s5p%U{Q1Y#A4%uO7tsdhl zuVMOQmN*5#v^aALDcGzyDSU z4!G|j0C+o!QYAs4UnDC(7&{9OjBq-Yqx`l!R{wE-zBeP}e;?wTWQ4T3|B6@|`r>}l z3SJmOaiVZ>aa)j=GNrptZ$^{(vdXhAMvpDi^}Rh;Ct2C62{|BqtSQcB;W$}X20WV$r?f#6oA07};^$twg_4_m0rwkhg zD6t>ihnz@5l&@Tu^&VDm!Jd@=}Yc#UY?E%@-ymmg;G75D`(#TYqK1T z{ii1CJF0*s@vqlw|C&PAn+8QQzr6zZwA^$bq!#hxf+qn?{|c|&agA2`4BxoC#np8b z;4^%*Ydf95y$vb6f1+u{FEJrXRcQ8oh4GBf`<{gIbHA=S2N7hD^?IM(T-`VS!)_s! zkM?2DI>EaDLxLlT(1M)aU?38Un{7q+g^V<>fx6)=VHu|4tQfw8f=r2$i=eEgowy@0 z{BCUyjcy_QJJll}>KPjd)&P0m$I=iFQm4~QkAb4fU( zq4W$TTUmz&FhwCRS4(HCOBcnN3!Kr5(Ow9!tB7|B&aeyRNfn$C(27p5M@H+&D;zaJ zvrQNzDv$(dICo2sokj5*i{?=UhBuaJ{u6@0DQ6LqZNiSEC(JSpY|vE>Q%B-#zy-zu z{LaLkkVsY1Ycjrx7ZR8fEClFe46x4k*0{_6v@r^bGKgaDuAPi<(i`I9q7}_ZY(IGx zjvtiK2SkNR7b22OK#sAY9A@+rF|qSUHo+!A+65byHPvS`BPF^1$wyiIrdEJWE^viy z0K0HY4*$6RcTOgMHJ>cFicvhXtmqu7bj1;FfQ9vY0!8YEQ*dLBpgt{D>#5v@>eOTl!V z$cCFj9*+c>hWl6odeIiA;gFGyfKjlMsED1TqdBZK-DdptzdPxPco%wZ(XI?v?`?8jQ< z1G3h9sRWsz#HzW{Loe>>H}u8IbDxx!=^(<74V)*0wgxi9QZZ7~`LGerO~wvt%c?(r z%gTQ~@m*GRSavPX)|~TQ3@yZN|8-Wd3bX+C=U@G>-$@%76ryhid%LaEQhmNQlKib$ z@p$IUUQSH_$dpiU9o~Zf&Ygwj1aG`*d$ZYm=L03%H{GuDIGqq?j61AHn!Wt=sg+J; zs6Y2R?G`5hpIavksdgZj&8!qKjA^m4FK_PE@yH*SlYTNZ8M^T)=}9T;YilaHiZ8&l zTbGU$`JGwWY0d@kK*tb8W-@l(P!F!e4lL>+oP`Zowv*q6NgwvXYi9437^zFyD! zCR>|`uG`n2vi|QZtu!G7;KprBs%+-p%<}iI#n}gnsmG0&4@K8Gu8;Z1TB}pNtU~>& z55p9VtR&=7sHmRS=6(0cy{*5>h_^d92b5*eG~ivPyDfBrH5H|lCeLY=A@>=NmZO9l z?d!uTD#j5Ub{cR@9>e8bxw$(L=v*RWy=I%QIgqP~C954_9V=D4iR%3I6`VXMt3bUI z!lp)KYw+sPmU1{ih4o3t%=`h`{O*ps(RYsgD;qu|L{jnD+zNh}4U*MDG7NkTB?ko! z-rd!gfsJx+Gp&x&Zd=kIX6HsL%sZHm*6FM zaeVoN6l|-V#tsLo{f7)@ejHJ-no6n<@VwJyyJ)S4)SGu`?nstaR>fRdq|I)6^%8n> z4^h1HhuvplLY|!yTx0kx^J9Cr`pq_P)L@?`X;Ot)$Jc{*wDn+2v>d8Me8`a08!wa4L-J%d}7z{RHwCm_vpcH`@zRsDmVK4=ON3+jWz?^p0cv0 zX1Do!(WMg$Ys1~TH%@;`Q^!NUOk@DIMzdXW;>8neDE7J1&BlMJqbX;%W>2a_3Hke^ z^G8BLQmgTRlpoGW+BnC{?Jd%AW3~xTg&+oS3Q-bYtue6z_XLE4qK4}yM zCUAbaTeL*-ZVkTH_ibOf*N>8kJO-V$`*XhIs^NSvh_BNPFIW*07q0f(GRLG&r*Ng} z#}hvvk-G1P#OyusO*}n$y}(Ax?M2IeXuZ*5v*sY#iooM7z|Xs#nuQMe7{0T6@bFaI z>XQ3yCM>VfePK!DxU5#7lBP;z0JL`Y_VxX7GAg)kzwvc{ z#Fr{<-;r}m8!fPZkEJ+ssM1un_tkB7_hl{b&t*R&PMO*(J~IpkhzsVy?6ozijKNPNQu>_Tp)O(oF{3_1V zLxxo+_r$~jZ-vKy4k{VRS&_IetWQ$QFyx};c|Pws4$iEd)(x45SM?15b#fc-HG~9e z9z0CKTPwRJk8mEl?$Tyk2I1Tq6*7>mQkmNA29Ko0Fg5w?4PV23>2xA;2aRP{ zOzgyhT2kpfk?CcA1;iU>>g8s89kNN=OYd%6kM<9)tROV2xeW(a_GrB;*22k8A~gT) zGC4G>ztSP}`I4MI+R)*7JyK64pZJRvgjt)q?`u6@XvMQBCw+)oSt%{xc?;YR-rBV7 zxN%nI!9l>nuZgZ2Q2BL9NZ9q+SFJuVTsZK>J2$cQmnF^b@qLRXm4v7D(0g7%4|4)p zzC6dr@ROsG?g zlA9r|JlnS09Ul2S-VwvZnwR#~ov&{#Kc2CfNKXmslquwDiUb|F#cN6T-1mg8HH7ec$fOarqjjVzorY?=(9;qX?Sk zP-s zs$K-$)ZfET|}gKLy%6ohb>&I@@(eO@~sU0#n}- zUX?syF*M=V)%#X6+JpibKjqSXJbRK7gkmB(?A)JNF}^2!a*YVq13C0I6dkzBuP7n1 z9X5=9*mv4w;->7)FoaftIkV~?r%tQOe#^Ze5}%)e$)vNF-AUk^hz2qZzPjZ;n(}B0 z5(BHGDxj!=iu#(UG>C?P?l)5jfvB9iEsSe%x{%TPJReHFq7r2*$;T|d(qWBYhS+jk1%IliOQ+IseGRI2J-zEiF0yEVlG#XyCosNt@T`o9HUy+YCs4&2S!I_A4@08Qw@r78g>;8BU8)52a8w> z7Fz-ExB@U@-iruEq7$3$DI7IoJST4-1OFN_`B$KhzY1cL7hI-o3u;Y`WI~vKqM$Kp zCq_b}ss1s?g_U}HA>^!3q7cFp1iUlub=M^+Qn#u@dlu!AWnkWh*l$H5-cgWQQI)3@M4-ZgK2?&%C9TpV| zplqZ98%6`$2*zrpRZt@ek6z%mS_Id0Tz|7LIV?p%_Ci5vrv1h|CpFE8z_%*;iJE)4 z_5(fphVaQfNo{E>R)K#g!a_A;lq1;cy0`yHirZn?+PomrXg}|mSy@zL(AJJewcnIu zYc|15eyal4@obbCbMYK(UqAOvtGGh%0DCoegbe%t@=k(kY9 z5x}ZjSG8mpTiep@^av)E#=5epx&19$O?74~&QNQF8H1SEh;Of#C%#ZU~+x_Pk=cc@YV8CuQf0y)5(RH zTWhnm(Nh39BRy+zbII7miThg+e1RuAcWr5d^Jh&cZo5!+dLU?~^rh#a;h-xlW zr^nsYNjZp?UvxzHQf}#z*>Q+>#p4TJ0AGnRGcsJaPqFb?lsR7S+Z!AfS-|^wTtOna zG({~YPuI`BOk%1fT@3MhqwRCgq3$~jpmw{_uud2lvm!duGB^!9861sWpCWaQnnowl zz;YeDer3JUT(z~o-ff)}wXexwvDl0S22ai%8VYVa8jS5f=^1?{`@mai)%5__ef-wkvagseOWngtYW9%usU^CK z$zXG8SPyOHK`1^_OEIQ#yWX*S4fXpxI;`b;j*rRt$QoXJVMi#QOphsxb&Go=@H(hp z_4C_h%nmQ88$9p%-XNb809Mu1J9#S_5@Fe|Pve!Von3sHKSQRZ3mlLDR+4eWp#lr? zC(nanPKGkzl4&<7CReq+c9SyoSD|QnWGd6Y#;O7Ze%^0o+FuHw2;47g{h&C*zJj=9)I1n_BYp z>%A7DgbM3Ixr#|9U&&ml-y?6)k)ek?X@1WxwjL>7#__{udTc+D(|J8(tHs6uO2%8_(nZ zc=ds%l-p({!60beFeD$1D$b&bJE^f@(W9$+G>p*usb5{!eSUUNK0~3|VbmamTX$ek zNCpG#fws-mVQ?iyEBoxw&)xGfQ$Ek#b++1V`}U0gd$cS!mD~i(Is>mqso?05i*rOV zoNNy!Ze{m!Or))Sto@B!yh?UCGllVc~+is+Hq6dpjn|> zh4C+ZjY9BYxHj=CRQO2jN>gEksASda?&syxc#_yF{z`GoXn0?|u3dcsahAaS+1KkH zW(nd%nJTY=sgy3)%z@+DRM!AX_P8k%Hbc)7N@Sy{TrL(gsWt+QKrcjBp0W&N1g7e$ zqX$^>giyMkj54pWWFa#`4_xTJ|?ftJeZ-V43ZEgcV#sfs4<0K%! zuZb~Twj4Riw!Ma9X<{)Utpn>zGcn6?*f8!75d?#_&*OG8J8srwSOH_?eslAa zb6UWUdMc*Se!R&HZ;wQDk-eray1B_fnruq5v^gZp#|OSz#nvq(m4UPHoVv@H4eP zqqKguaK22UQM`AO<}+gIwbjUB2HKjfPtPSV9^`Kokln zHY*@V%ZSL*xx<*F<_9I8g_AJR1%(?E!-z+L2P85OMcqLNX&Q#_`%!_NkPk30=65jH||p|te(C&7Ub^g6QWW%6EO`ypL2@;t}-#rE*oThsD&x`(-~=Zi-rBoGC3 z{Z=~l@Xba1X-Xs{c96Ro{?T5ZU3qC_!u!EF`RSVf!TEalI%NLJ+&_4XoA($&;%>jk z8i5uE|Mo>Q#)-Q9crJN9t;)YfGOc2*sl~uMEv~92&qMPNg*d z%Yf5yBa^jzP=a&s{EV5b?7}c})UQxFZGRUUGer+qwAb@?7;{G}Cq47|pt3eg>!lT| zVAHnkveh8_ZGZz$J^GX+v*zg)-8971qUUTL4tQ>u0UGBg>6;f@oJKT?|Xqy z+H5i6ks)cU7LVTEFT#Ca`_{MagyBa+T`RHa^3t#C>s*Zg1d(_y!=@6alMdh0i90Oi zpK|V6%SnVl_sM-&uGeArhuyAc{?7L~t~?_ae7g+TaCUpz{_1Z``n<$d4|{Z!lT|&R z0)1_V!UDPpA(Az)xz)qZ=Ntp|B9uc)7%w?K6`4R90F_wmnXWHGP}}?NG*6 zw2IEt+>*&#^Wd-3)le$1_f055{?{*QhVGT0CFNdW0l!WImAjX`8{PN&&xrB}RT1}- zGw+R};`X}l{?Uy;E?yjw7i}Q=uZO`Y5)oi}X!TygzE&X6G9KD8L zL9<#4{pog`KpA@Gl|YZwCX%1is*is#KrR;~eQ;vgYHW8TWf5Z(g?T1M&Bv5BCLL!s zlXP^X<&OZnk@#LV$Bf4*MenyY`Ki_MsbyRK>UZsc=*B3?-(JI&`*2@r-+WcQ2L=TV ziC3`bh130!tzYaXPiXJS{Pu7$^-kj7sB9G?vDts-wF>ha)i5YAGF?}k@yBiPSxgsA zpX=|{?VpHbj*_jLLhY|8@qw73Bf06n+?6zewF3{p-2k}WpAekPF)HJ9Zf%?x_oCl= zO~dddh(dytg4d)8WXFoF5?2}~PfN7u;?SbEMMR4 z4>?(xU5Jj>ntk*vZ7t+Hg@}-bm{&Jh7hD^R8mgI&dlHjR8K__U z46#g%X!q~lAgBteer~OsmzU=&@;O}S2=Ab9BuUS0ct|6E#)WSTum+=jbaV!HmfUq; z|ePHzNG!$8r>-MIE|iZnlJx?fJ>Tes}2~zG5KG^ZG1}QL7ZLQN-~I)7tEOkrrjH zFaFmxFt-gH+)*BAE1pyMd2k`rb$ZmHD(oBap)kQ)=?fRlO1^SMz@55jf{3v&b{=iH z9SpXYGyK@$3tO@%D(bd5XnUeDjs869ZYA58igzl0k1nXajow6I$AyX>Atsy}mr~r! zCWspM23EVV=J`3- zefA|JIbqUsI@$LM0rU&&=26ic*UjYe5|2hd1BvTS;NT*&E?!!G<3PaD#SO1HKQYdr zjhWPq-bN`)>$uYBLt3|X_Lh}Y7jY1eDGf<7E}e!c09a^|{#~bnrjxD=SF&4gAh@=U zl(JaH3~bp<(NPiNT<|ZJ=Xos`=g%HCL2dOYI(TQKhq<}7gCG6k6&lo!Goajq{o}w( zJat&nMm%Qv_;xfhj~pQu&}W;KMs@6j)jtF>FAo92)TYngTiWoH)l8!;sD_iqbm1cT zD_jCwT{~V=;!h;qdp{?{f1YA9efSNXi&D=^?c zh1Vl7b{xIp2nFn956>W547+SkF8HrCnfYsI-WxDUtxSs=rI1sZuExQAKv0ifuOb2V z&Wq4f0X2=0cTHJ~XY!Phm^MI$78Xj1)-^7ERfruovoYOs=be<;J5>l7XY{nYw z^Z;uB{r*(Xp*wig)G%HlGd?+aX>*%ORkvS+IBc-r*eL@(dLqc5$^I#}^Op6@%c^WT zIEVlcHrv=?s%l zQAOQpGyDrv!hery z>X%d=3Tuj!ogY*)I18Wau<-b?hlVjDjkwJ;HK~CC(`t)syN;W(OgZeNK~==0G+Dj_ zsL=lq=G=Tm4?Ib#{}^`I?J4q7I7E9(*>fKG7;GgsF>O4oH}d|R?h8Gqg@;QKz=WL% zlI7KL;RVY12xU)C2_63s|8@8eKcfh&=#vKFPp6>*!G>#4V!L@ya_X^-{v`$7t!H%? zV)GY{`}~8hxl4a7e^9tuXke;0s-FR#oofV!Tgs392n>Phw0%3OiI+H9h{g^e&l^P# zt<@ot;UEf8+;e#?vxBIfgxRVSBR5-!4>U$*|?y6etDECurkq(Eyb+qn0E>iln%851|D5xbu_QXfv`X z&8oQi{E;(g5jhS;J5i_@gyE6~_AhI|=h~Zg2iq;ltvUr1y&++^2B9I~_lH-Nmouc7 z=R~>olksieTOJ)u|GZ*;C-e$OPA!QNMr8DJx`M0}G_1JO;b>dG#-=1^>K{%irg}M| zgeFz!6!^ReACUs-&8M?q9^wf!F(`^bw5UkziF^qa6|xU!cpNmZ0;enGCm3<&GeyY< zDsaM_URu+Uf>A4L!g3rE+DHP7i|0ld9O8?>Ar0Wu?>jOF@pDSN@d8vPPTfKxAH~dOZ!|q&dmYAYC&fD?eXB3}jemmseWpxCS%PB1 zrAdG7h#W6L$sxyIqy_%!0)`QB%5eyYOl>5@arj=SfBFv1ZE-=^7W*Mj?MVktZOzZ= zD5n6Foh!4MQ^?Gn=S-dbJO0d?z7Sc6A8#bmhVZ==W9!DU3YC=s> zJo2MFzzz8Gr0W?QM1c1n|4AtbNk>!pksn53qM6CXobMV&@Y7y_x|n=mNIsn>qKc5e zF_HD43*c80as=v<9`JJTN3%4Yl7=X2~KfXN1kK zh?+M(XFCBS;5q<5`{J_E;d09H@0&22_jj&Q1pLGiv!Tl2ZG1YJ9$Ir;_Kq)oq!T@t z>jWJwNS*MW_VQhB9<6a+_d;|Sj||7_6c&K(X4B3gTrTI1hLU2-_ofR<1QBW3+|nW* z#_)dzF^koe-#WmRsxB~o#KtVKD*C)d&I3_UgR7QQwGt^dW2~8(X&xtM zySxbDn)sgw;BQu*5JgrRQvCluE)YA9S$1 zNyf&ctt)xrJKZfLI}Eo&3Eh#3K9>+=(vuSUuC5&#-*cO@w47l!43fGposG&E!o3u+ zM}MwU!CQBH%vR5p*>@Fw{3!%;i|3$wG`edFtD0IXZPu=+C88#07+9ZNTk&qsZJ6QD zpP|8*FJm%HlzFspr+k-8EO%{irlbiVgS|pDY*>DU;)6oGJZt2%G(0*@Qxa#IqnlGvD){gu4Ta#S{Z z1l>xzR8U5nR1OQ!odn0zRIRAOTWWGS;1pcw5zc9%9plI|4> zWjGf1YUSjsj3>guv&)H+<2{)lG^+*yrP`g3%a<2xx{Yk-kOMQkr6gzQDJ9{V((U7i zQMJN8!=`fEo0YRX#mnTP%#6N+w<;7*6(P)MyC2m;(s>vyr=?cO%h}*WyxF77q+>9{ zLn?y3^@Ka+)cf@NgoAvz*2z1L(CWNd9q!r4f30j4zHwGd&}%aK!4-*x`H{k_QH86GsYFuE0bK`ZGLcSlFZMhh`$a4TqYHXrdbkL%? z`Oln`+_ZjUy2z3qYz4~ljNAmh397HI(n>Pf*zI#aR;aRLgbcl;)XMyAAO|{1zYz=- zYzj_E6Qm$4wsCSi5~fqjNO^J-FT2A=G!~l`EA`yXe?V`_kl8R(ln6_PV%Aa&&plpF zT9r7xO16lcR-vWBlou_fm03uzY*U?ue%_GvaoCWS&5`ZnXxy@O@|RJYSW!SBrg_pz zej%)q6r4L$*pvxd5;mt{D^D9Q*Y)TOWmOLaSKRQify&7*SrUr@WauIOx-om9tW;7I z7)GhJJT5l^)wo$kYit1nLm9Bi2^!|iD=_47VicAKLT^R}owDgU&_MrY%|u#DfP7g( znKD)&306i?8s~0(p&zEt+=9YkJ@^R{1)to~+CoBl@gZ~kcYt8@G*kl(d=aUbvZ}0! z`Xn}*+3&Nk(U@9W3*L~%cDb~&iqZ|u7Gj6TD zBql1uciVIq(Gx@6zY%v@teyWZH96LRbLtt%wLtk621iMZfAT$NLoMWyiUC*X>o5Spb7c_jg zMoUuC(SD;5P7c^&52yQAK1Lx_rw!QXbkh^l-5>kI5k^rZ;2>6#(BkGiL~e3aJc3PU z%J|nJqur5d*94zyV{3STD2ax(pyI3%aW`r<=Lny7#W3(cd%y@bEix1bS2q}fY3oMk z#}(YE{8od7li;y?t%ZVs;f*=r82wlp?0@(OE^m0f_EwoXWsvmb;vzCN)CfuXfH@8% zmwRnfRfCPm_}Xffr&0>8Q0U$--YSyb4`+6+5R9{Jlwr^w@$D~t;zMdjI4z6 zcsv5u)=9i<-Qu=fU}qIdU4Gi{75J*Wz@iyz$LPNHi~N`(?po`9IA9>rF`>b0w+Cbb zrB6@~$*@y4RWNDY+LjQ@--+1;a4Xrln3S7*;O2EH-@{?}62)~tKEBW`{$h;2I)>ab z&erDI{rT@q<9zL#uM=vrf(0C2-p>hf;8f^$88X1pe6)P3 zOUc5!*I-PmQjwK#$K>qN@6^sOLVEnBMgZa--L(kx1o~K8R8f&VjN&;HYDdrM?FEWZ zxp1yrI4mpKkRIi2Q|lH31LF>fpZ?-8ndwJ0_N{UfbL++^eo^= zm1P?cUT|S~9hL!h8t-c&yuA!}>f7sDLWn6xJ$+%$_dL#{H*uVS9a6!8E60pXj|v;y zzOmrGbAEzRRJ`tkv-I{eY;K`pLE*CeKbp&%n#(NTcQy@I^KqA9?*KC!W>4rm z$auoLToc+${+U5W;FhV|E>^TCr!&gvy2JR;Xr zY5}s9ufy=&+&`(5^o#`R1SjMBbG+cYFy;ep9&I^}I2!2pEwc?zW@%U=G$+j^Wz)-t zhebue1unt6!DT?^IVwyX6>mh2o(2gTqZiMHSeSSqLEJoY+ehZ*ENgbA$Mb>#P$AH@ zRM$>{YDv?E*R>)RniQ;OPX;LID``7@wZ$X2@u+0%guU1O4^{2GX%ZF z;@rc*K`Cu=$Gh||cCAQ?ck(bA99O8XDPF*(muE4Kj#8>p^}%QN&c5Pd;IR67=m(w@ z7lI&I{njZHqE=3nUE7MVe#)^ZLe%i3gH_Y`y+y-Qv<$L16chS+#6*GV_uKgKnvH;!Ap3YWsB=yqButp*O~0`}N`y zVoC82A245m=mYx>`JBw^<%&_9x5ftM{!>NzTn@y~4hIZEZoc#`ygRzy3>BL{yxr5DQ^> z_u+>YgPpXr$EcwFCplRgTKJ&t;V~R111u>SN)I~U!w(yFzP#=Q6=F_E;#(@ZuOc)wWjnAi{K z7l}w+F^yu$Po8|^MNlU)CH*$22Z3~8oT1I$Ej;-0@ENQEh&r3{R+g{8nUOfNofKEog z>p;rKjcD5;nj+F3q(>xpiRK2=pZC6xJ1$woJOaSl15RAmIy^s?G9eJ6{?*zcPogtN z%pE^k6iZBI073u+dnfl$hbW2Ad4ux#`5XQMa|=6Kx>T>9KBKRM@g*4KQsJOQ9Ezma z1kGT?(X(Q`@1BnXmzelF?L3`LLS@oRuP)#b;()X`tS92&ay5wDy|xKP$Ui zj>fC(MdO-!tFKR$9E6*#Jw2mTsP$EY!quLSY;Y&9ZZEktn~OU}v*QdVFO-2?O#E0dOr&S!NdmAaM==>x+Gqcpb#t6nghGHU@UQRQqYMivy%Bk z29s2-ijPlhY^c}7Ynfa$Xtp{1+GJfCpDnOi^dlB;OKUq%D3gm>{(#qJvIh`U1GrGU z;!JZRU#Z3|R+a#07*>l*RaR1r1VShu4cUXf0DqwKbdxqNEkVsg{5=CBaSDk~q7d>W z!JvyLlIP~;ro@A#lybWMAfnV}OFe^neOz3EC*S~#IU_R{WpniUewe`)3iw%Bscmgd zE{|6zdS!{q>W_Buh zqXmM6fjvem-vG`E*CIoxi<5zd-I@x$L%Kse74K& z6YzO3iyK|7K=4+(am1JpTlN@L9D4RqXL&{<{VB)$zcI8GaRa@ zERKvO1WgB0g+BlmCWlC0=HB2Aj?EIDtsc=CW9k zYriQ+G!Y8<1E6U<0LTR)=3KRe$KwLY1H~{PR{^OALb7s-YN#tcP@OIwAO;u_lfz>% zFpJ3uc4P*QkZD{A;=TtS5{g9t-O8#`u+5QIR1s&d41=kY?sPuUh)L-`a9;HyQ zo-fz#Sa{vlPMd?vX7n4332`c;(S%~SCN8e4;mF?OJqxdyYt?r*cN^3yl}06Zd3{1I zQ*RheOG#p|*kPY@}7rZnN-sf`j|ECS(*yI4FaGTO6)9wbEoV%O&ET zzCKl)*6DNtf-o8_Tn^je_OQWA4BYPzNM$&af!QoZe-QS$tPooqui$<8+2_^M=a~ju z9WI|?#Ibnk!r{JNu0&Biae{uJ-wFpuhxO{jw2o7UkG0xnP0rm}-&tOq6$m5oYK7nH z-nV0GpNY8n#sx0xZ~$RqaL`5&4%2XmAxzYW-}~De`86}rlQldJ(`s`t7>sZzaQxsQ zAm1pUp|!i3?z!t$zu)8c`0SS96Q}#HS}4x^DfBBVwsS#7FgmR(V`XOZ%7I{UcI=xOCEN4rE*T_0IIvM9Zk5 zrEO@!jN1P8W*$cX;UNY>?A?1)i=jolGTWvd}?;1BfH- z9sOdde5AkowO3#2?C73x^|EoPtY=<&D>Xfrg&;QXIw4OW7Nr33xv8uC_0}`m*`tF@Yvsf_a8aq2zeE&F8;z-Ygv9wX~e*YChri0-ncqyFJ<2 zd0kyYiqv9*!Kso+cWm8lvGpH1RHsxbGjb*lbvHi!-0M?jUf~`Yviscw0|Qc-QYuoZ zH9W(x(QXY0c|=>UK29a$D|C0CW`D!bByzwF%Ox)d=jhn#{g1lBP>w!F~v3E2WUrYRb$j zPKpz5+qfll*)>Y3*kKPPr=?`&=j)q0ykU+uPO8^?vT{q3lp>SWERZUgA$NeqE3L?2 zu^C{$67o19zo;Z79rQIJAzmOjEdskg78D4jNoqm=fH^n6P$>|kB_$~21P=>&{Q;c8 z$;nJ?JAG0nk1NQ@HI8-+8q7(_X;UUns5`Q6(+?Zx&YWtrScF1xc5b1751Xwf7SF*E z@DtU7A*;7~!i0|Y1_ELhWToJUIU_SCKPQ*Pbabg0{kTddf!icM@cQijQzu{DaNWj(W4GCIJ zz~|tKC6&pUr;ltmT6~$HrK}8}FF>H|tnA#}j1;>}?r@I!15iIeC4km9GSp+A7F78-Q^UT;yW*7nCJfa^o^el_EFF zp3}$lmcYWRXLC>@zqE?MWQGDh7{x9P*!0^2J3&SwVW|Bu~5;9Al ze6o}bHwpznZ5T{={bXWw9LK?a463>1_Iub&+~IU_c^sF+#p4U8T;^JjH^2fIhJv{{ zIm1JP5Q;6l=GHk2!%Q-Z2`Tjf1ei>ga`N;*2x2nu%IZ?D#{~mPn<>5P_GKsr_5^$! zRN?WsFr3A}u_ZU%2y{;H0*=6wrp@(u{Twa_Mc^p`py?j{MA+?|)IllrB!2e_KJ;3C+%5>ohT~(cPPSf3!b50t~NE*qC&N+Y$ z7-N=ODLHDjoE zTB#6@j80ZpmhiaLgFwd*9y3V}c!F|;lv47G z%zA1{CKE9dLQx=fesHp;t~#BF^Y{X)BZM5PPtyRM(Je(SHp$S+p|ew4cWg)}QzEhW z=>Gk>vii~@B_%{Nb}G6XRT?dVqLF9>LAlXr4CC^GUY9!%r9?u5$q3*$#Kpp)0LB-Q z)H6rZ0=|HHBT}gpM(NKGhnjD(7&VztfE&|e6vJ3>Gkzjzf>}lkvP}bQ} zb!g8XQ(3J^E2CruAs?kCVlthMgnU!>m8ufM4z{Pd?Y)Fc7`1V|k^cvfFjR9;?!P_il|wmXj?)axZ{*j4+fx~-ui!|D> zH;i#ludFzg3XMvojE94mSfSG?E}p+25DJM*Dx883?S6$LF;!aShxhe8T2yi7pb;?aZ02TOHBL*w^8`st=}BS8{Z%hP@J`wOFOYYj!PT#6Q#^26ah z`}a0?Z4z)fE{8{@D*=E6A>g_lGaR0nj|oi%lgA@b%YeN{4n@O&)r^o(Mke6&PkGi= zw)%Yzu|fhP9F0=o@TQF##h%l9A~9)mTO%jpbGz(k?9Sq1n-GINiw=U1`W(xAMJW%0 zL-CARC-HgQ8Gu?hq8Eqfxm=+_!S^gj1+{JE2K9+WyS3Ena?H&xEQO;nxkm1BFCko! z5EF_@ODQ#YWn!GG*Duaaa5Y6d5~FT??BLO4Bq&H_O3snV zu3w5%@b z4`q}xk%aGYIU-3?XVCPWI#Sut6%YBS^;9M1rxS@ZwV4p{@rf}7urhCVnyhl8PI>;+ zafMoyh-F;Pr3-^YQnNe|j2m_4q0uuMtw{!Y`wpH8c%1^7f{zkXi2z6?`Y!al7O7PQ z)GDaHm$tX6_U+##Qkj$z+IDhPp4)4gA9;LGbz3(8qnwfwYCqhtp*tK)iY2mpAGr^N z>CGV-3x;Cd92gLZBq+*Br*S?Hv6NK~oH-MPrMGYGnw_5AxM?%BmLOzmdeLbs(r6?b zjHLl;jg?8BfH8qcz^4?yKrkegsZlUBzvNiIetpF6Op+V5N?8WSsXe}XT^9!xL?U6W zUYAHj5D-bG;;{rSlS(Mrh32+KcrZv!WxZaqV`j-!T5NMVR-`foW0)a?+XZtoQ@3xw zE$CSWQK4Q#t#uNVFN#NkVugM?lv?pcEQV_QwmJAp))e{c+9sAc06i?Z{)3%QdxS)Hj)eo-{IroIOV<%8vRKkov!_<7E6f9f z<_y$Vx-lRZ6d8X(kZiBGBZV`^*39A6Ui;aTX0uN~GdUGCDXsDpM-t zG8rYw=yVzcrdbMnu@I#;i^ZZ~BmpCcL@LQ!!AnX@3BvZB)-^Mu19mSc(wIN?7@b+N zxTG{33eoboNKUC^)XBxg5=x+y%j7gb8k7#6KapXdIwgT9HHa0xI?e6Up{bwvq8|n?{ zJI9AQ8_Q3fIj_-blBpz_L4?Bbr4`Sb?jF5b!Guk)?sYFY6!{p3DFg7i3Y3*INVQFbD z9EuK}4m|Q#pXI0R0-@MuDRC{@_nm!Dq%Fn?LPG6rawRH~{NyLkO0|~C>Waz1_g)!a zu#`7avheb9(CeF@S%e>WKr^`FT%4Pg>y1lO!@(4O3vU6I!&c$%tTHDm6l8I$&y1~A|uC9$5 z2@C*eYv=kkTwx#->fLxtG7?%|UTAD+$i&0qs`3^%F}v*Ew8KhO6^{no{)pLX))&EG z(lBOsZ{21RN)Rc(q^4p?V=h(7g=<^uyrGodV6LsS;2eojuWGEX^arD5B^C}zZrUbF z<1imZ!y&h!x^vsz#ncJOc*0Oz<+6{1&DBb=FdPn`m{2U><1h)P$w~K)*Q{+?T3o8ED2Xl(yTjq9zV$u(*pRyD7CaivtZ51ceR6eWeMiHR%h%Pr zwQB=MV~`1y;=AsD=RCuG7Dco zuI=fyS}ZfObN~3gAI#6r)b*@y17cH4o}QjA4iiLo{qC4+iJt>ttY^b5%n#-4@5RjD zJTa4Ar)33|P%tDAt2S=jNaj)-G`FwGqiiVIvADD>OZLMYH?I<`tEH=}Q#?KBiZ#V@@~Z0`uteEhRu9CrCp} zEBm2q-6nRNctZL?)cWiRa)pYGZ&Rz))KyhgbP%~guU@rMkU(WaYc435v{uwvb8sQE z*}_`9dU|@OA53O5_1A1NWsjDW)9hcD@Sb0Lxq5zWX5=rPJ&{0UMj1xE@kBbIx0E_( zMz~5dkBEeE1dIol-9Cf4D3i!Y#N0qE)!Ev_Wcdd1T-ak4&$7BFvKu79K2MgxorYk6 zj4L~z=@Q6fGHiS$8>kIuqad^4p1`HlWDo=kMFJY*hSL`j%(XeB7A;Ky1*(BlNoguCSe*K>(X*x=H9o5^g< zEs<{y6Q!JO9vi<&=0ZIQlD0Zhm$IoXS?==OxpYhee1j$ja1Homs^ zOP(AomFubJzhk);`Ga~7Z@c?`X2G=8 zG!<|w06+`a3KRs(U$)BS*!pjl|2E}X{Br<9;gZ|=m@S&fZH+*dq##R%!SIPP-@pPY ziyQtFH_L}ru95$P4ME5u+dvj^Pv$bZ0r{1KMdFiL3=?xC8`YR!TJkdQDqGJLd;Dc* z=8yg{zvqR?ON7ezlix16>I2XE%PQBhelRj0E8eqd-wOzt7=?mW1OReX-(h9(Jl7O+ zCYfhLW_6juY=L=cA6S*`vkE=IWV&aVnE@at(Xh%9P@ue!c`hNEFNIAjkkxrsNm|$n z3nl~`5WqHyQaV_!6_UwSo|`2%gqG*OO}R$=DUchsR4NTYl#tFwXwzMfXVTONq9~`( zw7@Pgu~?kT<*jxsGoU0+sc8g)(jeqyGMx)4h8SHbdsFs5633~kF$^WM6y9WR$iO@i zRDLos=V#){G>^xn_c&%HV>CsAx(ihaU4H=~R<=bDm`SHen(aH2Op-hv##RNb26Saf zp0A~|{~MNTSwDjA#o;-JUZsYB*sh)XY;|jT*Hj0?G5h#%Mr0@wBzGRZ`1s=w`dkhG zLK2CD!DI~kJ=Aa>KXSrcSyQA_M59rOR2&FKj0XMTU9Y>7();gSPYwSYzxkb|xx2mA zVz=8h8jZ)}7KsEa4tH^BIRXQRcD)(rsGAzBa+zXrepY8Lj(8msjVa=oIy1V`Qdg2B z;39*@xw6E;gwb$-0|W2A+jsljx8j+o-y77K%wzqhJ>lf+B6DHf`)4I@hl*vY~i-YVtxbWZ$;^Hi!hzpEz)0pJ&+< zm5F)2V9cN~#v;M3_dQJd#)qeumzVm3p~|S&pUQyI(F1SI`_t5LlBr}Wg}wZ{7o02eW77-wJ@zCgL|qA`qmf_#{Ks=M)5ePSFMZ%1QWjcYM)$Ve*5)bHg@zToC}VyS0y*A)l%#)i~#kj`7Lp3 zFAyq)LVjCm-O9pDZDTXF5}!JAlp~PZjGA;bm{BO!_4X#yp$T`Os;Z6vVk-`Z%j;LE zbwVB~QQAq}L4cVGI(el|qRcGAOw7&TxsjD4kA$ zI4+ed5p>#OGeH0-r{kI|(~|=r#H%g0$nclqVnL|{OFFzso~WYO001}lmk%f;lOmkjhaY|7vkYqbV5ragh<{zcPU_3rlz;eu1LJdEC3!#|xz=1HCJCkkz-9qLP z4%I%|zr*R>*iEpkx)4m?f*=^MJ3Rwva5<}#QBMQ_2!!VP;O6@Ae&v1b0VJ#7<}BH) zY6|3))x52&farnsb>@v_EX8p)l? zvdM%P++m@q1BU3_LNvJu41@WMJ~_f+>fUsm3y#y_r+PtR2>LH4;#*m?%TilSw>ZV=Phm2 zWnSmvDgk5vbJiqhFFMfefODfq_ovJ4ia61E;VvFvlKm6zQ z_k66}sK9AzY})S6P6$r+UN>jP^_FYTpZ(pRzFbw;{LOEFuS6LC_n-fE`~8oWX}Hfk z`&?V^wy}$60ISNoH1Xojckg=OA)Q>fI5qsnJBK&jcDIrf`Spu$G_2j)+fn!Kp4Y$s zPyhGM&wih(cId=APki}Xd_GTE+WG0*tDpJN4>e|UZ=Gg(W)_BlV|(6or1&;0D)C;E>5x{PaJ3 z>Arh*Y}k1;RbE;4+An{2uB0rQNF8|X#jk(!Z!<8@xw5qTrC;9m#5drChcA{Xr2M6o z<=JKT$ixsB^^Qy|1YFCcQ2Y5u@A%gL{=q;0;zgh!VCQDJwsH;mvnjz+piyx5?t1gZ zf!CF_8>1O;eMg65=bJD8`q}f-D|)#k;Bt*m&wun&fA!d>pWc0Z_`%JMKmF0a#W(_0 zCh7JPci;QbsiCt2Ba>=#u{ymJkHi2vCs5H_hj$&V;w<^n?Q(G>2x?@wD;(ish{v@O zNrCq~c#jgx_>%A~8`n+k8E`Rj4TY4KidbV`E z_3uCa*}a=PvPi+3>&La0Ys;Sv{^*&X|DW&uz(r_2amND>-_rKgZ~fEbPyKy|g=?Rl z7HG>hb<~_6nHZj0+;6Xo( zUi-@_*O)(BRaEiA|M&%vH4GTvc&mq%2Y>kEpRr(%-p$+crVgsC-+u3g9ruyBG(yyI z>hqVr^@A_xpdk=f^wi&e_bWN`$urNtLg_$1`rh9>^!TSlDE#?ve1{f+N#L%Jeev$c z=rexsqi1tQ5#pgwe+^*vz90U_Gi)<{@@!ik`~ehLNB(%b#Rnlv-v5l8HRY18SAtQP ze=J&xwX|G z#i+ilWh`s|VhtXwd4oDPlg1hN2#vlb37q=&nWz5&qWK$f+Rg#dXJ*nV79vimKRJvN zjN@q*p_F2bW;9NnF{^MGqi0@!W^LrF2D0q)(72FnfJJtM2o`1w0oizToXJ^36i~nA z#yg7>$pSHv!+Xm%iKuY-pvni&b0*fa#zSLx*^ilw1fE}zrz~nE^CAy|B zMo_o_=ta=C$f3qjn%OOx$lxr!Kfpk@^Zkh+DEm1th(fvc;51(sjhKg+7H2!|k|$yo zxB?Z21RJ! zPXiS+pb+Ge{f&A(QW@&ZoR-eOXIAGA+lK`YOJ@6xy%(FNip=uWUHUp)ZMk;)DcjOZ zO_y1NcqSe`e|}7BR6&^7sFnQZ5C2tSsqSiN)N5r&g&h|AnF6Z9AZZFP4T8GT{klN{iGl{QOrPn{Nl>9fWbpXulbj4BRz7<7RtT1fFmlh{JqiE9q4)ZGZ+qxtcdmc^^;cbP_mthW zrn}ocHvyqaxddHwJ8rx8v4%3E*XiiHI30>O5iT$4Pnm6oL_CEeoISgKtJYeKmfQJzvI2$QHF8ruKv5g5fCKL5teTU`?; z?2e_`MfbxWd8q&J?x~efdv})@gpM6qPT|oE2b1zq$4WAt-kAWgJGb@j*>yl5hEARx zw%JSw!sEews>6r-&b&CM5A3I$8(bdoC-&JPT5f&8rOl0veWwoEsvEq{C55_%g9@ALtDVdCG=S*zhUVr<2*;_N zLZQ-@mz&-@eJU0X$u&hm7Dy3;xklff+|JGY?OKc4o5r;8Rk)>E~w2FD6Xw*G1=gv1sU~j+|;RnSM zbbe|@YbcU(lVjuaH5Fx!r3Dh^@C8C^u{ji2cKE{_p`^i7t<(#Xo`^RZz)7g8Oghlt zS6xFrlrxwlB^X5h8SF2BT&>G}XXXbcyzgTl&3oyzS`F(}>*`*Qr&9#LNks$J+V-A} zn-MY&LP&Q{FM@FaJY7*?3kN)LoTzMSt7xDlN@_Kd^9326yspAZv)9oyv6Li33m@>B zweeUK=3odyNtjR~76D-Fo(G>u5hM>osGE1M>y9Q;5|PNP-9~j1CFODujz%uY@D#Nb z7ODoF<{lh`1sF=TI}wjFP?DObzxg)^$^~;7B1>u;DdD5Fy*U^R3xpyL475b!JRZNS zyq=(iBm~0{R#-NxMF-DKKKjwSP9HhYSk(rASns9|s(;FB>6oA|f3=Q_p)_Y4%*mva zI010E)Efo%#v>q%-TTlJDV*d|RS_g5g#|-lkwi+?m!wG$fr0gjw1AIAqj5^^<_ZJ| zOjD^RVo^$h6Y#i9tO<;#6R~7QEE06C?V)r60OWA7|MK|TE6U{#+kAsq$1IQyYNh{U zWl|WSK_Mh6*}i=XC3Sg4eG{7}m8u!z^5Cprp4!?n z7?;mFlBqj$c`R52z(`h~0H~=W5uq$QJrjXLS5nc?ly5LbU6M^KN@6@dz$jT5#>?UY z*r&*1;sJ?7!a5yUtO>QWu+PstDSf7;ru9>GbQ*@9Tei{yHq&70M$}|tLGbM63(&w9 zYD%*@3&A`BT~LUsgrxnKBp?<`XcY|Rpo}KS=W(eg5(or9E|V}oO)nlBSB$gnPZ;3} zIW#t$YTjjf^?#lIazz325TU~FAQK>yKZ(^r=)bf^%H)DgCtZPvTBTs|9xT*@%;|L@ z&&uHBLT6_iL}N4PD4VI#VV>Mz&`4vHSR0S0GlWi?7rrRNSs<1@Ep%f0vq@t`924FqUL?9SRMMHrYSyp0V zBPW==wxrwbk;xS>v}%n2S(JUw2T3gql(eW;$}e6REUm7g9hV@jy+=a+Xp+>Z4mgFSE3UyI6OoqO*4cd0khg4GW!h#(YDDHjW!Kh>W<8%kH512d_$Fq;0QHhcwo$~RY<*lufrX-7_=8JjBLAm z`{c#*=8AgX;(TXs@9tM#l9+7ih_ADEJLq57x$iJnC~a+N8SXzNGuZqq^Kz}ezi;@n zU;gabLkG@{PB)dQ=avE@0VkROBtpTNNT8>8)0u<&kM&(>tgR6WxdE4RVtj-|MU8cp zcKd=+r#pAP|DH!bkz5?vb@Y5wW7Y8BXmMHT5 z(uJ9E2!KAq##8RtBu zD+YtnsAoP3OBySR&h!nLOxoioPN-C>WA7djD0FEbHCFuag4es`n4KQ;x||n=>|gnZ zFJREp^vHRKV^JnR$3{lXNz&n-OB0|$qnjBVA}B2+HId3F6nzucg?yz( z?FxFIef~uOE|MA4l<4Cf9r?|#o>!<;N~6W9^6xo6*<4%k?5}_A`PfJKTpovrPc5u) zVu1k?)kr1JKKEkhnpOE)&to1|)n;uD1k| z(KlY(Q&MkA`#3@|7lO&Re*Hp-%pFL64S~EF(-Ww;4l0^IZ@?s2BL#YZ4 zX_;E0Q}+Pyz?!waY7u~PRNXxrEEdb$++4?+4G@u>nVYYyt(zMgQgn2HaaV-onl!2m zo+-8JVZOYm#A;jdD0S8*5mIc?@kDAdMo@Zkc|+Hio>KFLVj%|1EqOL>u~A#bx63S0 zBB-;JbhHPkIW1Nj3HRhrUflcFPye-qhhb1=(H*I&t7&ejaXMWlb5S})1C*Lt8%)7O zG7)cRX(OWnnMF%&9-OZ3<&_na*}BF)Z7r#sl@EISv8LwA1;4GcyE~SGHFBOtXRE5J zoShn5b_Y7T+bN;Ay>WTT8!TU20gx$5D5a(|$E_ya z#I(J!p}z0T2@sPI>6l8c^lJDqSo^iFf0Gj1GO2JpjVQ&K%WJ{7m|kyOnV;$(&U7?Y z(rHcq%+`;r3A?Vjot30iCL55m`%JA-5Z2-QC^P zXQSE77`MUV@(Su4lU~Odm`(Xx8Vm+@$L(Iffr$tQC&%z{VF){^WSrPs1% z)6TVBEaucFiX$q6zVjRF9(Y1yxHIB)#^!b%|LPoI<;N^M3J8wE-I zl1@ZcoWUB6mc|9b(7^eNr8TvDgmx25kBuY%ZfQvo%7OEa28fmWm@iqmmt2jt2H2Qe zHnAJXsxUAcJ)4LG?MrTRk(tj$@pLj2O=MCDlqZ&mctkcZGYfQODyRS81TI%1 z{R@qIh5SA*hbs{Ax$GofTv$-)OmI3pFf!NNT$^F?+PIx7s6Z+a@~Er)&Sgg+U0Ghl zyc?v;>5<447{cC>YH)@|SZ0+Y63BX@3X|G_jN^uqlOd|jD=weOs3#a)W+)J#PM}m= zgFy$dK!3(K$vU2Lh;VYK|Dv_BTF8Tm>)lwg<%Z7>W+)SZ*I#|Bd;5-oGe@b7-;qlS zKj-Gw)RnvE$4?K<%nwhT8<{LON@kb68kw@cf6!cJ1yd28NR~=wZoTUcPSp3@^S>)? z=P&+)pL_$I4UkLGO0~gi$UtFoU zZ#%Z%rNyEPuJF>5v$VuUX%MJTq?d`$^k3X|_X8G<^uXJ13baMx38|E3LQ%P>yLlY-Fu6SA49pkh-Z0Ve5Tw|W-wLo zU|@9Y;*rw>3cW3z5-pEiJlQwe)!Lwx+W0(2AO$5{^P__Uk39ZaYTxiV=HK4+x_xNa z=i+a?Yt6}%7t(1=fZ_-C?+^KT)m;r~zxVK|fwgVLhx(^XMcQL0`z?2EaIK^&^vT!u zy~}|`Co|qSF8Kc1ZpUl@Q}BRD=$+SJo1AvrN-Gh}adv#J)LdF#QIAI)`wsSvoSLj% z+Z7EtkDU-beAj0Gieq*v+-}hQ=9QgA8vXqFsoe(;i^QV9%#a_K;NhrPSq?=<-#D_= z*x4~LIJo2qaL6=Brl&8?X)Iy_B>MKA;_1bxG_~A6JT0De1zc*OHJWgZ^iM0T8ns%w z>&-pE2(NAJ+VRt8aD_NBI}UKIDkS9cdX61E8V<`_I+|yO&i50D#jH!ySnh1R{PiON zK9u>v70H^~s8RZ zYx>@`S6AB3oI2mLW_>t$jDvF1Bxp68Q|SZ@!-=Li%HxqBfp#Hohus;nRhCyIqX81) zrDL98EPeX}4~T`La5T2<{`Z1=@LxsY@H zW{-Ti(er~1O~d#_W-j$@jGnpQb*DWilb3OZ`^Y(!tuPa^hJbIERh3p||+5 z+^T!`z4w6Z&JO^+Eca$EQ>~%M%${U48QD6_w&DWMx=d>{2b;s@0|7|Ue`9suV z+qJHj#o^w0*PVW^tF*G3POl8)(cd?=EjP;zC^z1J%WlkhNiAzRXGFO?LjsNyQaPi! z1WF*6;ngtJ zxDy#rt&-CtPs`g3>?I40$+kP2@gqmB%HnbIN9n&Dh-QWWKn@$rPt7Dc&jJmpVaz7f z$a9zmto9vyCdiz^`fdn36ADGeViA+c5%PQ7zF<_N(+T+)nWOQKgaXk-it1}>h2x@h zoiqXs0HWb2PavS~$zh#DbbJkmO?#iu6OyOaWavs*D+T>M9u3D+fKnmOPB7{zAR3HB zW>WUqWe&zS(0;+}GDT0&Y@7~zA*fUcf}w~+%;K1`FuejsPd2WKnY93rVG!e&EFa`0 zLvvN-#;hL!uPX_l8ikZ);7CXO2M(MRD};zd+g4}&@xT6GLrrT{8yXyu8j356 zG)qng3W9UF#>6AYnO|-5x?u=*fbx*(l`-~Mr-QpRu<-Bk;vfq ze0hmUZ7M0Z=uW+N(qN_$LnZYcR=xb_p#z4}S|IA4o?j8k)fSDk@8amX^*uxV=fp~# zciA3Ekw$|)5lagNaFn4y^)5RG2B&LU8mdclm_Y8dk7ZEF;PC@?Z!C?I8+&{Be1V9^ z85JZAYG>l{g)#|$ zdSYB*u=SrjW-PBkh=fEcTb!RGAhfBqLoE~jN!AZ~xu@2N18@F%jx_)EfLNU5FPN0#;?ib?M%;Jy?8_tPE>634-2G6MZR>%zcg{Q94qtRlXY<_X7>eks zYAiGMK~$vN&{n-?_fDR^(ls?Rximhp;C&Dzj=cRgUs{^M-G`4HxbM-=m}TTkFZ@QO zu2D!q7cKyU!XH2T{I(t2Vj*uRkx`3hk1xj+TE$PFc}AmFj=u7iRA)vd>4gz{8cdTy zevMWBi{I_5X=vl|1xwQ-r%oQf|K8jF{m1`N+T5e&8k$f}1Hj=_EV*y*uFf?bZ@uzzP3J9gB(~)A zMw3KEMR_U(sT4Aq(DR$$yx?7Qz>u`6vy*zycfR(LH!QBGu)6Hy2mK2vm;L1>4~YYM zqc%x!8tW_R3zc#q=G?vSaAeuxIzL!nTlw72e-_|q=4QtE0=_>G!b7fEPpqf2ZDwLT zo=Qm+GXem7K!d+bdg{oYd6&ObUk-Dl(RhN$@V9SYL*N9=xoUFG>)l`2yd?L0{3-T3 z3p<5Sw7j)iqSoOgNxi1k4do~w)vMGRm3sYVSgy5lc_K2CS+nsrG#!$w6fjBXbj4+* zHl3C`InsAQEMC{M{@B@JLs?l>bLsHpa*0_#T~bzC+q^J4tT9+Ro2rvZXL)U%%~qw; z$Ws7EYf|5_eQWoI4KpKsQ+Ag^t*NWiAqbMrB%RCi?Hf0l3|a_<;+_DB^3w^weQ~j^ zr>mma5(q`PP-5N{D=RJEvU#(ytPTT64u%w&%vupwsnV|;nVv;NlG%FF9h!P&tX*Msftv-ZW_Ox}jEZiq%h z$s*&zqCJ|(Y~H%vmE=`fWM}(F4Qdr?v036Fxl%Dc4BWEqw#AtVg+e9Z0o4sMlU9pU zyGeaYe)AcVhe^QP>!2Z1uVoIPA!Qv)y?VJzfp-?*)=p`Hzr zY-w(1B1}nJvAHQ0Apnkm&%MjQW-S9sE9y4vd6hMe?ct!n6G>(|QH)-gYpR}>ej6%Rl9$!xz}kr$w) zxsm!spSuvqc5F9QoxU@RpE6p?St*y2L|jXAlDqGzE-!9rsLMmNE*q*piTsgeBFu)Q zvQs4M>jH3qV1(){^o4ntY}fEavc?8E4Va;H0T^WSgaC9vGmc_Bh|zu6^qe$rKcoAx zIu7ma%DP1uxsf3=0vK-!K?`UFN(a*=ObXZnrI1Y;z-T9o(}Pl)h>{9=){;3=wS3Q# zS*|s9@UmDX0%!1A5FnN-DRGf@-{i>kfSh`qZ7>^E0YG^rHaF5B3%JkXo3g&2)we9C z;H+KqAHd}0>=bNj8ems@* z`hy0&@zu9}9!P?>-`0_EFNoBJmb$Wm6Yo(+=NG-*y<5(odzTVg0zRD2O&q*9CFW{{ zB5o!fKX`0Jjwwp3N>-L9A+AU%6;sON@P!LAlXI5RmdYyg(8#1vD&_N8%g2ZDD1YhY zM*Clw6%P@}x8AxVm8N-PiijI&qUaxjekHJdgqmMTu2&R_t zV4m>30|$(?tq(jbNDzo`X5jgEPJHh3Pl>n)hJb-kr-083c^!)mPiN0Ijk!*tR3RL= zr@M1@c2;jG0j}_^-z+zz+-UzxPC?M>jk(!EN@OarbXA<@3u()Ad++8P3<}U1&D7u9 zAIPc?QV^7hJO93^8%44tFj5&^l}e>xYcDA&&Y^9{imGZ5T!pybEH}1%DEkYLOZZjj z*8mE1ONf!A(wQtfPod)tVCEEtaapg#B_?9_6C=U1B03`{(p1UJ9dm&Zh1r1%97Kgq zxJxYetWlq-HOI-cidSS!*&pP+$X`y0&Wz*e{ZGvI1DJEMu~IOLJ!8B%g-TYASS{yB zx*?vnYb!S>exJ_n46@`O*%^?H<%d9)b|1*;3vBoaLw8K4C1ZHKvZ@-u&J}t(;Y_+{ zD5sQWLtj|IkR}|%q3oF?>+{QjvS=D6f@H&C=uCB4ze{e8uypZwj>4NwO3h9NW_!v8 z-RB1g0J2ZVX0Qf;oS0K!U0@xMw3{s(@6WiY!EBR(oaZ*zW@d$@Nds`^)nFe3XT4Y~ zK^7bG1m<2CMh&KCYi{1=b>VzsdN8kt-|#GT8D(wN7(g9dT3j?3jrNIg zM5@)RCCpTS!l59g?oyS`%*>V7HAw{+^WM|{m=l1(3qut()#C#Lm_%VKGP166CdranW!|C|R(|uKqZBhZsED})Oq(*lR zH945er^iO+dTYpOhs7GBMoJwDd6tK#mODFI@^%Y=rI}~EdmfKhDpPP^=!4b|GDnO6 zuR~)^@AOrk^c9BfTXjriuz8yN)g}kt^@CZ1jrX){zw8Q2)D-<48?B0 z@7ATUiCtb#$L8Dgpzn=0_cpb+tSm19abMrX(YBr~-K{kt|=? zjC#ZHP(M#$y7Tt!T!0uK8l9h?J+k+h#%$(`X=_@VgCUvttRrku3eQ~_^2ak09=Ecp z?AX3NaR@V+tr8LEz^;A$Lqo}MN@FxG&yGVPRa2?{cQ3tB*V+*eI98lKzb_dI$0tXV z!AM*oQ_59Zg$R82$nkThhn)A_TdqP*_Kj2XNNlj0WSnz@GkTTOS|rT8+#;H3|u}Th_I+l;SsLc3i*w!A{;K`@}M-qvr>WasXty z;-$&|OkvV!EZWx4wYnf_nPq%(T40i|UAuuqQqv>-2M--W#JZa1 zNGyRX6w>FO|4AfGz?c{UqQiYNCS!H$nyOM=a0kyUSo4JHFD$q3+E4y zv~+Juf%fsSh?I{#^W5*&boU5>@Y!>xyQ?hgdNzz*JUMWBVrg-SK#(Gf)qU zl|(M%ps0w;;YsB%!pW4Ebat=Lq*DSedi=dJ>)XmDO8pa$Jmj3WOC^G0TaC$N5sNUP z5V21UEhweycWiEn1}A5izWtr9WGbyxD5=F4Pe!L^=Ifgpj3&dmWo}bT1)eE2XLN}2RMS(-mUUPhO-W-_qZJzE*OkOKl$0GymO-wqEU!|m{6V!yBsSnTY0tF zs4i3V9yxK&XswWovE}9Yn(7v6)CB_G?8Wzs)H4gq9o-v=bkZLT=@k;J)K*+qJ25gK z?d}yYghcgCoyE25xL`a63iL9r!{yHq#Kw(Q7z7$y%ItHqO8t83zBoic1e}ZoR{XJz zo5ds3OVt&{b90NF8!g4&c=?oN>a475qy=z;ftIH<3QI{DyV96UU_J_3D3&l{hcYiM z7MH<6ulwPTeng{`>s53(yse~yJz1^M);DEiJ(Q%zT2fxco+)eW(i)7E z^7Hw>{<2skAju+D(kln@Y^$UN1XIbxm%dyk;A86gmaGejeilQ}=dqMkia7u&RBYb5 zmA#2prvq}LH`dVpjq3JQ_DE(i=L<=#R>^h=^^;b;fv!-etjH=&a-FG!`an|x}Cg)q?UN$fpd! zZzLLJxWWJyGMGvx(>TGQiPaz!q16^vpJe+Yl}K<9lwm@~1yZ?$$pggJPA7I@hoL|%DjRZx*sE@nkzlFYDf z!fd!ymgrcbP)TysWNgVX)RK9=cQ&&)^&g&toiapW5KiVac1Bxc*(g{>36SAiqZPM& z?zLRY@|O@<0B`obSq+QfZ3Y=t@DknrMwAc7{}S=-eDk2SyrQPEgdmg21nyjz8K3v7 z1mLVQ`jL;^JwG|7Fj!MTX95yP;rI(L?cKCvi$!>AEoCdir}v*3-M(W- zGUDY5qzbvv9|{E`DGW$n7+<_~`$j0QKY+Ra3d{x!?2lg4uIw$6A&+2%f9O)8bSO)f zO%G}|7Oh}3$N~WKWh3!H<8c|KGXz{}T|8w7u`XF!KRUG!mfBQ9RA+-zpGa3fy7=&s0c4lharJppnBt_=j+yPZ8D2b9C|kz z^_8vJp!Ba~lEBE&iK(d-m&;RDZc9eel)CEo`^1JCh`CG7CPJ6|G|4+)3ntDb<+2gI z?8B8<+DmV6i6Q@gywUcDsN>)#mvMUUo5Mvt(lk@N)e<& zXG&)>kWwdtAe1AhEh<}Cm<5a5g+ftvT@}FP^5kO3>Bo~qAQaYU)r(8shLYm*qZ3Vy zRSt*iy}pso<|@{f`agY){*>j$$4AjiE-HNFlOKm*4oS39(gTy57+tew4b0(CLTJaD z=5RQ~<%{rCjDQfB5-BNZfm&J-N-}{Tef%LN;V8X8ls3oXey7_LkgK$%Rdt-WUt3;P zUug{m0}#Sx?{{O{f3sXxKCJjC8e&h4Ftr~rxry_b7RCxm2!(WxW0)&oHgyDrK!9Am z9L#R*ut+Er3IvaS%*I&9sg=S2FsLz6R`L0hc_sdG%7?PQu%_{x%j61!G{A0RO=QUS6ED29KFR#s?S7>pA*1hT>PP);uavWIZy5CeuNOa^kZ{MnYP&QF+CK{JV$ zUwFY8M?Uh%Lo6r;g5YG>z5BqK9e3`4z}1it76*07Av(+?hgAJw;q+$tb0}Ax{}v}m z4h;U?m!CMfh?{xQ!>5P7^SQgu46jJA42(d3|K%^7p8UsqI(7f}Pyg0??-T1PWalUS zVl_vWg67Uq)fV5{%p%t z%O7lN-*5l$*;jtY$R8hhSSCQf{*-6hlX&F*2OIR_rC6BAq@1qscmDC)J#BSmM(wmG zNgZl3N=H^gDN^ytuY7CA9d`jNYUJkR`13ATEq`PqI5^z{2@mlJebc1=&{R*qgH_=%4lDj@TA=zAVw5chZz_NhSq~H=D*Fhkdr{1`(a<%fuDhh|gf%3C9%koTbKQ!P9 z$1?y3BM7acv4cn_G6;sUHD=Oj>heOiYlvn;zvLarnM^KuJ?I&k z#Rx(O!bv4l5X@n+@UU1!79$2Q6PhM&Bho1xf{|PzqFl{%zbBJvjEmCqER)6wsxc5X z>p6_WnO&Z!8IPhU$wDfr$IPT7i4^r#peRBIt>l<$a<4hf*MT$qTg2rRl59v-GC{pU zC>t1crQI;khspS~!3AA6xVk0_W$^nz~Gy2zVe^%`?v4+pPW&Ofbaa^#XtDd zKg)R+V_7<%%^FRnh1qF?-H{4;l6ip;q!mi}l6xtWicc>F_wCy$1VPvQEJi9ndjE}S zUo4vko_YH4;J`pK8UZD`hwj@nH#@60Sy5OpJu!|+<#aYaw-9LG&~W4@Kil-c;o#WW z$uPKkTMuie1M}AghF}z%9GiLI&?6|AUz(Y`I^o^Dy)zI>;20=Vo0KFzcJ1N^XD2@Y zg=aG9I0ymxOwQ|?ztDd}uGX})H3_JUT5k?6&BIc)QKN`O!Ze70g52=nP%xIk1O-nh zyM4=sU?@q51X^=Vd};Ffq|3kPY}mNH#jbLBgI23K7V`VT36RQ@3N-{|2d@r*Qr*_> z7WcwD^E$rtlOJz-=(8Ja(usMG$z%lSLNE{z2w{d3M2L_UK-pA0UnmS*8`*K+{W2WB zCoJ-5ev5r6&Yi(Y>;7ftF6wO7x)F+As0NJY_T5-Q{)u?(r|$8aJa^IaUA-LqqR zIvO4x8ql}wW*VIgxnF<#Z5%_wLC{>K^F?!`SI=J^4>p@*Lsu_ex$tfvoZPl31e>O`KmO@EjUByG0+uS&*?8n92mH8;_cH{q*93x!eBz#Sgm)@jQz|ttCT4HzPXy7oh>@i?4qBf=nvk0 z<$2#?RzUvOZ~V#eV{d0cBod0?LLi>Y1(s92dkz4Z;2ZD0mkIgZVWOkn@RJ{YPiJuq z4^2knZeM_^HIM}%GJO3!C{oKrcqSK1P|Eub2m#<@g3qslKL9Sc9N6{XlNkWzzOs8{ z)H^RW)E%$@qvKPlSUM+w3DQ+n`_OY z1@9>V$Sl{01Xns543Vfmoy`;kXnSXuU8_8HW5UtYgkqUv$ItimG|415BPQ22=uHMv zn?u^F*h39yuF_}Rbi3dhq zE|pqiudc7vLzjkT8aH&MveCtbdAHBEZRgJ6ks&Y-cmpwWvz(O4nRUIXy(yAdW@ezS zp(&lFT3T8bX67gmgkectW8=j5P&5%88XB0`ytTf*_QR_qq>Qv!YO={_B9-2}ZTtB6 zh!Dnm`?h9aM6Obbz#B@VU2nIXyO6TiZ;*>|2|)xC1sD>jO;&l_AM(%8*(42#NCJx% zWF0m2%x)qja0r46$)zQ4sH?{lpj3w zC?kYmDBQcLCy_{sa51Eos4srhzV*TOwi=46rV80aDoaX$lSlF`eMYl?4K!hL<6n;^31xK`EWZl;9Iy1hc<`-! zFOOdcmK(=k=g&-+o>A7T%Y#_1yR7Z=Kk!(Pt1UagO&uxMP#g`e>U+f^Yk(ibyuR7k zi?6-Y)4O@-%6XhrgLIzRtt}?~>8Tsji}?**?dOiYb9QjNtw!VWh71O?loVgT(r>Ug zQjx&xN8hkFx0*=k+`!}m`}X?WOAv;*rzidKq)wr{J~YTs#~YkAAkOPE&HCX6Tzp?oSL~Y4ic7Jp`f$YF2}<^J$hqvi}m#JDN?6i4tRsn zc*dU+0Dg*O~%L3md=ww~=KRj4SurwBEK2Qi(j5$#wR1Q4rkM^g45_ zHLXefIwSvevuWsoYP*fSYPa&%-ulMk?oNnIY+=2QKaGC>{s(SyE+B0^f7#fh5ewBD z`s%=ybe=cusrO_FU8md7nw*c~joFp6SLqBZV_26{mKI8=Uz}XWejt?^lGA#)+$&&N zE8&mcv%tkHrrRoZStWRK5-eDPgj*$+a<~Dj619{ZFXfUz+5J}X$K5p}mY>U8-vz6| z_~M{3$O@0S3G48uwZb2fT9Z=4qaItVJEFr3E$vi z9;Zq!Dd9M*%wwgBu}a-2iRa~u<#{UMs@Rf@Yoz~O^4WjNFct_B`&k5BW< zW#!^9^r(`?QZWZ5Pze^Vjf)Cic|-{m16X;1e^I*k_#ga>n~X;i8A_v4a6(t(#8ClN^1-H(@pKN5lPj5Z z$~;kKpcOp-iq))gB`f}t&wO;{IwDrIx7P9AKISTwO}o8eqd`}x=w7>YQD&^R8Prr6 zgrWpW$b3yi!|@EQRm&@ek*-*i*gISVZwKzV-f7pZ}eJ%X#|zHM!BSp`m(gY%H0kY!>~{jghXNE@r|=nS{|@ z#29h@^l?m~#esAw>rEc7x4yn+ zd~8CYP!gmP7o>f`#QeOgy4vXTM;jY#ZykC6=`Vii^!rB%ePeog#v4visZ0tW8UDC< z>K%8e5DzamboJ%~Gw+_5`n})RT$;F^$wE>I;_(IPT;3gsnYH3nK?vq@+wR*pbM;(O zC=R-30R+PcMYF?v`SNA4OmDUr6XAf{UVlhn)4?!YA0E-^j|9}Vv=EtucKRb|0 z&>E8s2I2$PhE+N(hKMpze<&psfk{xR5`(FwxbUfmw!ZSxYg_g|c>U5j_JzY$2lj4$ z^~L9P*1EB4{jED5sF6c&z49K2W4*mSi?fsdK+I&d&QA_o>RMC5B}gPmCgT_)&Gz?4 za&(nRHRtld6qKQ->Z%P&gT-#rQl*9Dm%|?)!>6NJ=WQVoxHjRWA^7N9{W7s~Xnc+g zho&c^o6W|bzxrmA!vWJ`_x$Mf(ODs!yK-)7)3&b3>0uFKuCkfOhOTA=BBNSa5Wt?9 z>%-IJZ*1xfowiZ~}DX=!~cna{@0oH;W-l)C@WzDwsnWL_(+ zRz-;M3&-CbaYh{tRq^F8DKVLA{M z_usr2Pv=Rw)}pa%wc5F%t2s!dQW;&IP-o9hIulyEzH0M~;5=8-K}8*d0nB_Z**&{hG>B2cP~ewGWu9hOulG=4$gf0#bbZ`m9L~iUWHN%38CiZnrJ+skgMf#X?Dk6iPA)8qc)p`l&e${ z;YZiTO-2=zYF61hL|`UZ*I?4B6R8Xh!aMfv-@2EuT1^6|GwgFN26CiS^4Qa#kEJNF z7xT8yN(BcHCH5gq+*5x=mJGX1s-jU&9Q?Em-R4y${ z<{|MP{{C}vg{szSnw!4i(y4oTx0-6YRWgYH!3j7&?~Ckv@FDMV5W_{75D~!eHl&^D z^3dF@-gL070BDp%|K)3&Ht#m65vZVh`0zoa(I%CMC;=>$V$c5m<648Jr@MJ!b~104 z_jc3~61hsPw&=}9i#_07fN_OVMv4f``q8OZj$i!UFa4*;%(d$JCY==KQheSSKGB-s zCyV83oMd;|o-P)$jWZHU6wv|T!?cHA6vE5|QcyK|>7A3&R*mrtl zU`_CoE2Sr}2!#yrVql?=XLt!gU|vki=du*Q++0ZK3St81#Ct$*GV_&~&CDQDnM{_s zF_))Uzr0c-FIAgLCIvzmWvk*N`HBh%BM)U#X$V0Wc4eN$t#EWMm*djFvPyC}DkubjI&o!Hi88=Z@^HW(3H77Kb|Tr9@1tLM+F9UV3~undO`$gn zQ@$Vm^sPspdP*gQv+2y@;{4RKQ>xT9IqcCy%BWS0&o4Ua>%n~5=?g8-+&DMt|NP3r5=)QwL}*4EXZeDkFQVtROg-{9F}Z(W@F@|V5<0l91{9S(Rd4>}(^ zv~R&VuhwXsle0#9-Qvi_3&Y_j4s`v)KmE(LefwtzuQzYnS*61hSx`_&D-4#Y{tu2_ zU3}`X{do$ca|yZLzA$j=wbR!(Z`szhp+1?4$D&E2#ac*4rsh30)%GQ~TcuJt7Z$Bn z>-5yL7)SaqjrMKs#6-AED(2Ld;@lO3JBuK7f=V1cipv4bN34F_y7-IGz2^_sKbH=_ z_~OsawkGDCo1D5T6e;B>PAC%nAG|7**whku$>&w*wf@Cf08*;u*vl_pR_QFSzw|Gg z9{B8&_qF}#yZ;=BqqZu;g-ai$qhVZ9BY=<_S1(5v1Z-e=xZJ@nKZmt+35HG@Bbz>wJ4PJ$6q7Gq)cAzaWAXX)_`v@5~nVoJo>ydylYqYk(XY2 z_}MR$@q$(%egDLDh;(}vt?+h%jUMt@9U%Gwl7R2r& zBAG!Y%jMHS&x}lE7Gz=~F&bK$NfzKLxderw&0BX2-?*5}32IHs0+lvf%n%IQYZ`kt zGVSM+CRYf+`Rc}chs{WZQY~#Q zxzs{5nzie+;ZWFKRSgS-b2B5cY@f=Y-Jv&Kx_DA%uC>{!j20VR5G*V#&_a}yN*fz$ z#wTwiQz@yOKykdewSl7JaV5iM`TE9|<~qkfO?_)!b#OM{X0=aE3?y)Ahtv!RN4P&tE$iOXRC+Y7wcS${?F_c}THjX4cc%-I$5TXtb`Qx$f>} z`tE2=)(>W9JaFh~oFG!kIJ4{1fB-{;@nlNK?C>ZGap<@?oJgn=2|fyx+bgF*@1kn zwyira72}a;jA6-KChhTf3fXLH&qk*5#->_SM9_t7z5pPIPyj+-`})@rOvJ3?8~Zw9 zOfT4W3UwA6^S<_NOeZsWiA2nd#UK6Q9|(k~Mau#sSJ@2|7YW8J0Nq=*Z~^*_yY?^= zh9DkKAON7XS@+j>wA9<;@i>Mey%ZJoEg5Sk+qcM!dAY^8U7n(3O`U~K$i`c5z^9@ufYKvVY#bPPNhaQ$H zVji_=`&ODaK?7h3_D+Ow@)*oDMk?Wg?YP4wQn8Std5M+H(IVv@UA8|mY$t({0#i&P z5} zl`85tbON00%rGcB6haU+TD4|7j}DFFI8dspEN|Y@O;a%$pNf;#3cqmW@Xt*rAb^#? zsq$#@p{5P{!5aKXf@iFUT=U*=a|W z&lwe4UP?*?7CnM|;92o*p32zYD{h)1v^H3-q*8+exX03Egl?c{cP}>ssPF>PrOGQ0 zN^$^Uk;10PLS3d6e_W?94hQN_{Zy|R_Atn#@oeunsPyvh@Y zMUGhQ3F9i`vxM`U0hD^q8wz+=TxpQ$RroXIG{@XLmVaWA?@B`nRD>CpCWAX^w-TpV zRn*gp!{l+)?en{^-?N(MxeX;{b-JMI9*yV`Ob zmJp-h1eRt8Mt#k-+R6FQ)-CPKMvfDbTsoPjK^#LF@nwE|Xdwb_>1n0_DD0i<8uGb3n+20*6R&2| ziEIIsiixGU$*aTjj>fubJ8P<<809!mF%peH2m=&z2ZbO|Jf4(DB*CS*iv#lyJg_|) zj|=n3x86O;NInXqV|#CFI2@A64~+}o8Elw`1XDKMS>h7|D;nXA&kU)ix)3X z?%KO$W_&D5!}Sfd%t*m7luSe>C+EynwMvqWb55p`0!S!i+A0+065;ob_wPAyKg}M* zf}HaUnMB+lE$rOhozLa+g#xoLPY(}#G`Mi!(ftyXOW{aUGgFfwp|I+eOg*8cxl2Q? zO&c3#7yWg$mVALGM54P{J?_Q%C>AX0`0GDeqV>-_yqnL%Rmh}1eCz$VAR|`mHF8mK zIhdmn42+F0MmKlVjf^|x3POZSCPxNk2AePw%|n)EJNeoxuM#+Y{N48)9bI5HHa9bi z5hR9U%U-WcY3e_96jz#1Ms*H@@q~NXAB%^)n7aB)pF8;aYpL|LBH8theN4IMySG{#y#7UIO;(ZO>4i{TmAU`Jvw0Nl ztC9WlcYfB|**-Tq?D6GbOsLi>y{?%&^O_WZ{=q*_Yp@{z36ui<7#7JCQYwQ(Kqsc=-6V?JY&FxPCuB0^*yweao3dLp zCr-YLDQtEe@g-=rnqU^hOgcKZ;B_=~ggl-Mm6H<0jB`2~OWUgJGck8K4H^g}6wTry zDw!#S!odaC^8U_UxpXX+OeaDCOI@>4jCtH43W3JP=P(tw>UaCgJ5>Eh73egHCDs*YyFG!OA6A|+|)KXHo@pV zDkb6f2lDw`Ad&3s+3E|pn`^B7=Z-OI`Ha)oT+`(9%=x1kjb0rKc?O3^<|kr1cJKGP zuIFi0YggCOlFJ)TT20cSp#f_{Pcjw|O7te3VmTD+zi^h2XdM=tb7895pl5Vly#mwd zRH0>85@O_OfRu=sMYL;UZ#ohi7@T!4cuB=PA(z4aU?vtlKR)PaZVS$h!eXs3ACIJI z8-cPzN;2{^Aw{TABthq?R3=9t$X(3ur`=z8XK{1amJ+*gSu8N|;m>_mz^s=-VIh;8 zU-VYhI(j;)1CfLX5hSxTBBXmZZO>;?Qkl~4aUxQUS|$B&fAd%AY+6i+g)kiUdkPRP zmm@MVVZIAaH%1mEE^DZr>5`OXcc(GMu52Lk5Eomk=lv3daas)E0@VG+I(ZeC%m@~fQ#1DJzFm8^z)~%ok7oq9OayrRF`ZV;=DVaa23woapmWVlp2}a@ zyl2m*RESin;;qdxnIssDGL_2}O8=4*mZ-H_*+Y*$!tCcl<~86>{rn2{ms`oFtguAN zWJNathPKF+tjv!{jbbTtNm05J1Qm>sXRT&aOEDZEB_%Qe$xB;0qXpo^Z$<^?Vh#l) zNit%*t;WGTW7oq^--obv6p{-<<&hH0{|s+SwYH~E=nXMUm;QL;On%qgHQ~X`<2+&Za<2B4>&yo-)kLF13(Yv@hO*IePoN*t*8PQSH`d~g0KmtReo#s)lOAnbYS@H4Yr1GN}wIRkhSt z0lZs*=2t60`CSJ}Tn3bx_fB3Ju*B#U&W#EUw0x0X#fxC^s3Z8X8$RJI(8ypTy zrVn}M>=s*t&A71S%R}N?vxG*(+qP}BTJ?!6U^i*VT04?QHtSS%M%Ai^<&+30pn z%_8Ea#-?NR*Zvp&KU%Qwp+npTxQXBL zJGqr}&jY`~Z1aH16ya2wWhT=pUuu6 zE17YE8~c}YPzXwx4j^Yd=FP@z=zl)Xg39n&=8IfImzkruk5ri7xwwa0Fh|LM!3%&T z+x91j?3E(n?MvRxAl$8!tU|m6c#D2q5Xj3$)`2jWbTcA%Ll!c5HEm| zrGI667I0u5ym^H6pmK@m_)*|6>59>QWk5PUu_&*kfF*An3;ICQ1%{tiyE%ZO-JS-E zaZ<(6q_{en@<1v25Gbj&03VviqZ^ju|H?n|tPHMt3dkcbmL9m`Q35J20mb-5_EZ($ zssdFmP~>Ww$BYn^!yGH-miMr5J_^n!$276Po*OI@o7S0eXo)F}(Q-ypinI@%@z_;g-fte7oSG29 z(CEa1LM;~w1@F9lvTIYPXDQwmTMj0{O{6GJ3_n{|+`Gm!4otT*D=;<3c`TB?l zIkczYUw`(_W1o3MjA8j)Di91N;#oq32BVSYriST>NsPcngshMXi#0YCmS6CNBp5b5 zGvRbD%apS5!O^{kA8)g%j-Nc8p}>Zgj!e**f}~O?=Z~h6iD=*U-B(V&;|k}T<5T;d zIE-dPG%Am{X8=;)(^`M##QSDPi*IHGQJM%k;ZH-Gx?20sofRNhHkZ?A)i??-d%ej# zNWfqqnyjg*VMYUiz>(pRj=nAKnNeB*U$}6&r>`d&ixqNNjmZ=b`4uYt+~i0+Q>dj%3sGn>T+M}Is=TmIzphuLj{ z*)Qny*^8IP+)3}l`>vdNcRqn=MZ~F-$G`$v-&Aw)_`4~A;{1nin47n@RO{;+d&A2! z%S*n0`_T`!?c96*oBv&=wWwsabe7i0i0}W?KiWHXiimuC$(cx_QlS`^0WZDu0zqo+ zCIy1a;d}@;#_wx4{Gb2zO#vp+sVyif)|xC@rTjwwMJV1lcx4b$<1^Pr3Q8$aNTgCy z09d{>JZq_M&t{kvjxcC7$KQK1-BVMMG%h$&y2d@nZ5nU{G@yfOF-ktkf zYt6$~#%DZZ1x(xBV7xIr>hk#12D4hE6N(bYPhRWjb={E(ukhcQ{gGka$ntX6_6K)kKqwUJ?%ga8(t1%oNhPbR>ND}6 zq-!&Y;LRCzqz#JedO>{lQ*ssTBTO6hEeF@C!d<17*Xq+ zMM`4Y6?IfQWHLglRpmgmzDhSRG-lG7eX+dKShe^5y#feRsEjb3_68#@JsUxxfFvc` z_Usno2%XA#{Yw;t>D2}TD`?GAR)YeKTlxp5o4b2bao_b3Sg*0zY?f@HU^8poPM1Pw zQIhg()?qPMIa<1L5z?_`V_UXnIfeE$n<$}l|9)8@nlY+1v;bI~oAd?44t4n?dJYnhhoZn_UlyqzXCVo*g~%&gsWQ&sNu(Rge~=f>M1|Kq-?OtPq$R zx$@!2!V)ejo^SZnT(Lr*c7G|!qWqVlx_x4*5eo%y}3 zXM1af9i7=hn0q=py35*3uC^w_h?tq=b6@;|*{J4>^xDP^D=&XbTN7OZXka8z1;OyX z*&stqdmp6fQk+j?O;N@#q#Jq_2p1a!+*1kU)2<&C>IzVDy%ZJH(tH=e*{G7DTbAVn zC0ui$6tq_o@=MWsWju1OqLqk4)=L8N0wy=&Y;0yxq%WS6D>bkjK1Bl*NC9O5j&&z; zx?)j#X5Kq$1@MkuF)RicDrMsmHDgLwG<}ldVzHrF#C9neSFY}tJTP+W$1(Z@!tgSV8o$fW=aegrX;7{W7wr9Ff zv>&fnrdLwtZ~`eLfH?DFSt42Ijek#c=j#WzYB*=7Kul`ZYdF~IRSu+BI7C4xDZzOh zzJW^@RF--INJcWC-C`&gTZ_)D(>ipy&mMpC#e$~u(0wg0JpZ!YZh!ODH=g=(oft~K_|v16eFan<%d$4^?!n!HySoOr z-~@Lz?gV#tcXxsl+zIaP?k*w0emL))o1Amcz3ct8*Q`~$yXx!S)!j8SHMM&_Jr1c# z-b4~n&K;^sIFn^fIdB1=@YY!zbXVidCmuH+GlKnGi_$R#oDWS1C|w607Mtpsy9^Q_ zxQ#8PHLz-+5o9#!mRoHkZ{y?K&zZ>_0`C0+MIrgWJ2+P06~$Gwq3C&BK2&*J%JsnlkMqZu=OY2Xs$9|H$>^HjOu2RL%?8RcdY-AkM*O040Jzco=;QM-G7<9G|JImg)v@_{|pEFT5Dhpa4-Tm(79Myo@%Q{ZTCBQj#m*n#B_>j;EF!G^RZ z{Og>3IUV;`L|bFL385kP&68G+*a#7yk-xY&t==D>I*%%B52tzE3;7dWACe+@VoY*a z{Uny%>_8ZaobBal0~j)8Lggl>_LAnB$Nof(nP^I8Es4xLXdA&xp!+d7eY@E zAlqMUVLy0tpYc{85ZhNBXG;TB&&7*2AnPgL`VJ=AEj~J)H+RdY_WrDyQEu9B3P6t$ zHkUh(VmEgdIk4T}sey8mv>hvL$4h;&9Ivz@UEfjxXu-mnjK`HCh^&Z3GntGZ$`ch< ztjSSve0@@Am96Y^gm-?3nX`;mk8M{*l+y&Grz6p~Hy| zhm(wQyW!xZW$NVY524^#<#b(K<+x)fuBV2tmEk%kc)b08EA(V^xmH4c zwySL6rc>@L(^D4;Nah1zjaK+cekxz=551la2N0jr#SB@K@$gp+t3OD##)gZKo$Sn5 zNTouhB>F-}AtqujYD`*n%S2R=rOXvC@Z&++p(8uVz0l=Ye8_`sZ(w*JWnz*kk-&qAarlCdLUkT#&U zMeU}k>I8)M5F!u}`kQu&%)kWMOh(F_ITP7ck{oG1RKmUeNS5S}sU`6N!-XKa5W{r- zVCV4AstyI9ykBc{-Vsr3;4wkFnZ2)(?b0cMRJ7zU=-X>5k(UUKnxt{M};H((J9^kd~z33suUc8q8oHZGz z4Py@iz<`CTI~LBF`Sp^SiM_ICWdT002Xq8ndz^$d`PfMZ);aKs+1?oi&IRGDc;6Ax z)}()C<19b^8FwY1o&5lRV=TO+YgN*8gX3&PwnA$!;v4Ylu7SCYGfK1z##ttjlCxYl zHov^Dw!YyPca&6n_k8{eBLfP-(4uM18?Mza2pJSPK@|=FTC))n%i6AcV^WahQ6uII ze5HEJO>112JnTEW7UV+PMlKiE4`M#520anq)SY{tSq|nlZAg-5S8Wz>;4B1cmLu*J z?S&hs38G9R;Muj>&jNM$p~P6(RxVbXaprEim*FYOTXKMH2CQEbB98%TsPwAug#JhR zTYycl$zPP;%I%17nZEq4{0GWcB!qVwe`^XONDC?`{BKRYO4IoZ_y4Ou|6*P{wi*de zj1jCxsP7Z}C-beqJNPNL^v|#VTW-flsLx+w{!8qSaxJ*v1?y6c-_>8sF+qv%@=E^> z+xH4v`j4<>{{(yfPp~cgQ3Q#T$~Fm6jMHh)=|FNF zFL(R{66HT7C=;2G*(GsVB1lP)J3Z5-HyJlAF~nJ98)+X*CE6R>-@%Oa`9h2yq9poK zQKhg^r}dD1p^vrm8W}%BVhK8$_+VfQ6sE(TnlYEXzbi*fY(f+G)Ki!4GqlumC98rx zI4d9KUZe5+C8;ILqzg~8_RFMSWPDXC zFqTPO5<;tA*^)Q5{tveJjeSiFel0Eim%w~!690#|&WZ;w(na~btXl?*@wuB6>sV2l zga9JEBPw9Q1CS*}-msx^ibznCYeW8Y9HpR}Z z8~+$=y?dO3{wjhL)+TB;D`t^;+HkrSpgyF49ALMtmY-@x(P0qy`SBhvj|WJp<>9{i zdh!@yRl$Uzx2g^DxfimaP-v|+BLA9K!s5fbAGzAD-hLplQ#g&&r|jH1)2Ay=VyNS3 zH$UC7J)2-q(i|#p=hZ&s`4-@ecJ=C&|IPxW)FQ@!?v4tBYl;XGni0HTAkG-PAL?zb`)-O4Pg&`y1QGV3*6PHm}`To6{b*F3qfKTFiaJaXK%zUGSau}_ptBa z+da0MIFNA-W#ff8ezKmykz-`Pbi;hOaM#HAv}ry~(E;JpJ?$~#(a7IQzygrXx&Kns zcAg+7MS@;*lZrqe=z${P~OfGQ9+OF&0etUh{0kjZOUtv`_DUPXE&vt)StEX~@N)sP{u1<@Rr_YR ze#S{;^w3Mgy!PHIWclMr9gn4?ZUVGGDOlwCB) z_!tSds4s!^cua9O@h$Xy5MvZ*ddHU0!^2w4CCKH(nYLmbK4tkD@sbh=&wuT z35fahe5lqTp4M!5@Nc!9dGO)dHeKo}#xL#>Q&dIU`gVrowoksexjfSadP4=a<%sQk!<(QwMYJ%{JThC_))wc_c7m1gk~)^nmn^S(4wYcD09nKR`Z4eNOfFt|a~~pP zYH+CfwN(0$sTD*bVjcJqPx)=?NmPKj3ZM;>HX5}-fz+VQe3N%?f-KfCdd95<_UZiM z?Xv;2(UwxB+Rr897ZZKoywt*^X*NvR+f*8~S%U)A$tCb?tFZ`{hiVf`=>es(gO>q| zP|y^q2&Jbv#_p|Sp#6GjUwYBERiocYSUVPkTD{1_iUenfmXewYq4EqwX3;5z0cF{h zkrn;Tb8L!KO75F>p2pW<9GC6LWrB!-wJ+Ol8J7)ts{>v)hXTP^2Jjv8{6xXt6QT?L z9bLE{srjnklu&0T)AbadXk!kwM%A~#V27%SJEml?jFlk-C(#H};*&ez4xBsv6X?_k zor~?o+X0aGOW(2~eq__WFDGMwO!)vDYoY!gt*<1~Br1_I4R1wR3xzj2#+1`gFW+i(43%!2vT2yr@eW6I1?Dlytl@HMk810#(4#Tm|KDT<;Ts zi4LbyjBg`Y2gp2mO>ub2T^yaOE+p}I6Jay*Ma9_bo`Er^u8PjRy)LQ>az zVHSpK^TJa#QOo6(4N|iz#F=y9LvJqb#-$=9okR${phw(&C;@+xdIVBY)>Z50WV3|+ zB-Fd+!vF(jD+Y84I#c*#QRTa|guaIuX?0aD4}v6;%{~;RCdMcj&AvX(BN79H{Sf(v z`Pe}zsh2-BwLF+*g2_TukcPo0f9`1M^-8CCnamN~gBiKXZH+;6YQZYzi=P<^o@@S@zYE0o**9Jn@76teyvhO!qD=(?4xcRX36;O^4fJWU37aOYHWv?%LK{TTeZ0a=F`PlVPQ&kYip}xd@H1 zMnvdY)`L$D+}g9q>UPWk&U5c`_tEdYKLlyAEfIuE%aHAj{fy}y;^0oRB*r#OGEZmv zIc40p2S#b{yp-3{=cB=y_2Z#Zw)CJY`SVI5wO%h^KTTUM8eX1vJT;A*c+Y)T_rg+BaL)rqmLDhUBMHmCV9H)K1YyV z8(SyO$I~w$7s@06MD8^?+r@WHEKEQg&X6iy#aJ^PM`_>ou=&T2&ybx@FbdE zB^0U}FrUB_VDxN%xR?GP*mDNJteiTW&7JX#C=8ISoBc|J_L;EIU@#jZ2_SQes6$!i zr|lt>?WF*97IoWPx{X?)O`)-&u>&6XA>Bs-E#7_Exlv?aUKg^O4qXj!7A5XQ_TKXHadi;>oGTzZpU|6MarYWYq;de-fc%@Jb+$}LHNJ!2V)%|n0$@<*#j61pM%)SGj zSijvt4GN>Er9v#ysM$`Srn&=6oGB~Z3FKNR4KxQIQl=Itc1I`-G-pW z!sRvocaTdds2(1n{F&N_OLq2kAD^U(=_uFw9cu9kFvKbHub^6+)x5;pNOwy$bpi)~Vc*~KGX{cdv^nW+VJ5)Jg{~ojlo&U>Udcs((D$)dbEgJ=eJ{HEXTo8R zyj$PwhJYJ6sI=qB2{^Jb(B#2YQf+dE4~+2!BpvKYEUf?$|4U_Q3DOs%L^(hoi`5EG zdmO4DpfcSH0`*{H9Wa1nJxJuz*33jtimB>z!F;2_*lWZZ$Z;G4NdzcE+kL>4&om74?V$YUngbwUk5;^}`1JSTax0 zK7ab2LGb!^Ctw^sMfFw2F#j{Cc!k}&a-Eje)=EIw;wJ}8a^s?tI6J#6SJOgn@cGIk z6S4p=V0;;8`iGm7o2&BVn@zNRP$;UgY+fTKkhUDXa7ypNp$Y{mwCPJiO_+V`b^|Ea zDGKR>wmyOZ8qPf?e^sc)hf&?1X zu8Ve_>KrVdHlqU|2w60;?qaFtr~2@O`~I1r`(>ayo~cwLD-M zTpN>;>mPtiV;)pzPlQU7bFiN%cI)LRjk!*4ZQZw}{L9X$@~OzMi@bs!hDDR&*2S2} zVGzLwL(XfVG-#4VVU)f?-vuddefeg7)c_m7l_P%_{aN-onpmh)6?Y$yT^{(r!5HQ& zqbwxMEC~j!N~1`V;%Q<&Cy36>+&#d8?-%yH#{#d~HtK-6B&_L%@Fg=59|1EJ;6N$q zfi+fgLH4M+q&}~vv`WS14CLfuBxfgm;@V&AR`vNzczo&*)#tir|0jd7P@Q`2LpBIC zQ#>6eW;@fB^B842ygson8!+AeGNJ$N%jPT`3nFB2TDF8{p3Y(2$ByFJu>Ps{o8mzH zf}2lehaj*|gc6z;`6VSJN+MnYtVRO2Xx%2FQKgY;9BW%7p%q(T-F%4BrLCq-J>o2A zLm%5C>elWFR^u9gT;%6OF%Z596T4Fqy)<9b;95e3?`(0v!978O zdlXqBslKU0G?atA*5+21+74h$2DrSv3ye+#U2M_`B(3kuZT-i@MW?jcAZ#0X;4Z*N zK)(!tMlZ7^RhHmY)>Vh37>)Yfyfd~SC8QH-b0A=C3|Nk0GT{%(ZZ`(WE}uM!K~kr~ znc5wxDdI`Re@#G+S%Sxev$_M}uj$Fnw1l1E3)V`z3Uaa^pj1i;Wb0>KPF*_T?_5GM z@d`>V&Ayi?Pr`N&o+{`?^0G(DxqDY_6+g56m`leinImQU(4p=*(6m&q3J&QxOj6t~ zBn&MPa|7RS&qdY2VQo7&qfZdDKyEV+Gfu~^laZc@ue-;F<@k9Mw3sN_Ax!Hj2RhYP zJT}|dltJAm6>-E?wifCr4_Bg;r7$2gca=a=v&IB+Sc+DLnMK-F_vpAXQ;~}3qQ2Ah zVw!;cKEJupa?S0SZEb0IIhhZ5Rsri=I#_rE=W7p(lAoO9H)+5rwIG8P>qSZD;vp)&LM#C)m ztY`90Ru2*klAB`Wg)cDlW&yab87kpLqj1F`%h@bYJmP4WCPJJV}A_$DFAxuExOdM{uA_~0BHA`Xb z8TRdbBRaHZ#0CKb6ioHsp3y4djO=hUcuD#uLUiw37MGO`wbhTMCR&?ZnGi z<{)!^)Os9T^_zniEIxPdi1H}8qa3M$TRf1aUF^2tQc?dnh@{M*Y^rb&WV(j{^P)P_ z$(ul0palbeqfkd1qXrV=6Z>G%#e?!5%}<^X-Wr%CV%M(BjhGflU~=`+ ztw?KhkLuC9g#pj4?J{n<=Iy5{2gi=k4Akz=c{|p+*nJ$uer3*hRUfPY&xhZt!7vNy zDtIhH1=r_>ez;_t!=}qp(Np;u$QcLa1gWMm5OWaO?hV++V)dxTI9k}=UtLo8D2&#y zRVe3w*`X@Csq0kZ#otJwvxbuqR9DZKP& zB1vO{H|L~8$fY75VY!8@%(0?mP8cf|4Ao{~Ey)2;8-yFMCmsy+KcZ>?I`tH2jAOZb zzG+jncda96@QR;2?w+|*VX-Xzpt+58kpD8Qy)JGXy}qG~Wn`bXq*W(6B9KPI`tA{6;p1xJ~#n{#sPc5gghWQ-?)2TJ1um`mX6sv3E5D?Ld)5o7U z?W7-aEnNvDznFreF`5K2r?V3brJW<1F}Zb?6SB16L85x`bgPRP#9CPobgXyWVr-wE zKVJm`*hss}lEsWdna|K4lQ;Cidey5HJC|(-YtTi(sXo5@U|YR48M?>8Eb<=5olLz1 znR8LzF2qvF-eW^J1RUUpQ4wUH_>IkRWWtlOx)VHOX$OZZ{$8GREzk{F#=cilDpXjg zMy_!iZ~uom*XsHAxF<`YMJH^Uq~Q|(k09dcIyyBX`hAmV6lx6b3%f{@u~*RSS(N#F zEW+Xw4zX*yN(FHp%Qbi`A>Dg>8pK&A5vse|iDJ_BGWvQ(xx=iM&@Q#3WH6?`1I53% zzet_J(%=nAZLle$GsYt76m~ZpQWYc=`wD;;qp{ySm6iOo(mR*SJ%6{EtbQ;lc>_hJ zP+*(d91r2rg~q`1NVqbi%Upf1mQqy&w;zA`A$s%z415W?>|*JXCEZzz3JIDqqfo)&U`$-gxH-0kh!?vRz=kV`m zF5c0dpm>I@vAvM~s)!@MDo(9*_)$ zPHM)JTA+Qlvw6T7GP`t!tOQBN*jBSiXOp+xW5i*UPc{Mk**k;9mlaV?u^ z@^e&*`f#%m<$8>%rOmB1y$OKu9Ojx_C6t-P{J39vPD;n;lN zk)B=hrEqba=A|BG{L!xt%i(TYjpS5Ll!fky`QZCk2#p3_Oks)?7YiVEln(ee;0y2V z&;(VtPAN&UN}xD>u<2xp`GZA8wUs6Eg-uSgx%Os0$m-&`cRObuU9(YA*_;}1>PsB8 zh;n87T)}}g8RmYeuLYQ{WAC)k$W}>0XO3QQ818Py&{mqSmZHPEEqQ@Dq z{W+5ipobdBmb#I~b_BrGlbJ8#ocTYxb>R**eTS}pru(60~Tl)I5e^y z_Y4EEfOm~IW{7u#f;N!tN);CV(?35S#VcEL-w5MUQHHVxB3@FBUG1uM9mnfdA7nBM znp~c7-%*+klmt?H4){mWcTdeV3vNudl#)|hxT0Xg8YM;mrc?A)%|g9=CK7h3V7;QD zuT`Uh`zfmtF^Yedpb=1!q`VFkfhV;=)a2(d&hR?@E7bn41BV#b84Dw!$=m}A#>E~# zNJQkr)p*Wi;QL*msbP>1w~8VQ&pcjwDI0Q|oVl=y$IN&dDN~?Sa5nKFo}r%j=UDif zd%2Q&6?+MLyoc-*`m2Q0`;RYKceN}pvb!PmGGvHtT$0;FBwM^cibdb@$K4W;xjWE| z?WUm)=C6)7#D=4rW9~z*2AiJ@G=4D-Y!{pBEOTmLSLalq^IePI!S?WQImmg0NIK; zB%QorSw(9;t3RzE9m3=Ip{A74qbsm&QLZ@-T;k!>p;_Ne?%%;iouqL8c z3pQtYo`xKnI>?!Kp%?GnMeiM|lC{04s-P=Q;nQ)ee8;CN>D(<|IV=zRtb?C_F>nDFO z4yep#Wfs8iSt%}NX~NX+aJcrcNxxWA?Rp)(93Q^u;F^aj-^NKGT=hl0*ZfeYfU~d3 z^15NV<~GN7--J4Z9&A`n+q4V8(BiOIx0b2A6Bzp$p|UfTF)gh}HFD@ZlOL3IancY3 zJ`0F;O9O;{ubF3KLJpD#DcP=&HmPAhBhO<9OmkLy7lD4O?7U2H(DwY6PNG~P39Is7;Y^RHZ{5l(nwDKQb1|# z@GD~-%dKO5*YU~^{8H4Oxq>QM{qJjYf~sAlMgwe2^~oPAEOI}g8?Fe&^Ja*t4wlpt z`Sa|CuopnBwAVy6F-_#3)|vP@L|hO?4L!rB%`=(8>way+l>4DI-5`InVrL^9=YM8< zQW14@1#&dJps&*=Uu+T2pR%4Dci#`4Y9fqn;t3&ty!h4B`|i*_yRb*K;81r9l3iA2 zIePD~6r#1M(4&V#_Noulo4r|IhjZY~OqYOOORiN54{bK-g4ps4%)ni2W$1NM3aeJlmO$!m zJf1{jZ>|zbT-#5k?cvR+{y^|~DOKi8yH`DPGZn@zW%Dj7ZicS8%~FVjT?jPBsi95r zNMbAn%H&g7k{{}`PND*7)4yH(2KwOx4MOKkHW3XC`nUOQHW_1tR365xAJWq0&Q1Ot zVGm%W0N~LZA(DD9I<__w&m)7hF)5@ZryJ6G41X)ua6{y{tnJXf@t?AiV;{XTNoDDD zWl>xqCY-Bp+jcu&-_DSgCUSfth)Y6ss)!~?q29^5FMsGHlm#w}B~d0A^;ivC#a zYRBXgwT~+mm$C)&dE=2BKC6(=C~N3k0RN?*=xDEp#&!i`xz<)$5vva{Wmf3!7TX~*$zG~bac*sIbH8I)Dnx#9F`DYv zEPS+|7N#Yi%S^bdNs_3nCvN%KR|PX}MW1HmO);1uyFUjI5?rpXo?jf$>K{T0`ayZU zaE1}V4|hB#)sW7?CkxH-_s;Bp4WAoONb)v}u9n{t-1g=$a^}ysya5C)V58<&FH@q5 zQibc*MBEQRTLw-oQqxRR2gqBt5ngnsJ?J*T?3YHKXhc%P0+HfG84J`{lu4w$#Z|!a><=r zDO3e`M^d)eJ;LzSxNV13i_W~b_Rn74ZUxL^`3|OEb4K07|J$v=TY%I`4`60&WbZ&{ zXJ|YcHwy4$K=ME52{0O45TFMKx1${TYM#}}8mI$ zvM%jZ5BFPGO>vhpivbnckc4Ud;d`zYx~~PxTuTcL?+H@zF3tT4vZ$M#0o0tI5(8-2 z;Vj2%b17X?uX*HJiMwVwY$f3O>ms3`@gs!HZg)JeImfo3ja3yKjg0|Np1f&OVepx2xGzo+UwsEwv zG6Fc#|4%OO|5eZ4LC?X_USH4dzvyB8LwgR^)|UVOT5lcv|JO3MwAOPl`m=}sl=MvT z4?WZ~c->sV=+!{hcJv00c6R@p!3_FG^7E@a(CZ!RAM~FMM(|qycSD<5>6sYW(+in7 zSn1i={}-$M(MMbUuHK)9Xu<>qwVENgl8_Q?W*||L zwUar*rGA6>A-CV%co{R=-UCZj>!4w__jAz%JuiGJO*_$A1U`SC1Mt!6#QXGeg3F!uq|7#o>Blqc#ndC8wNmVZ;_ng2zcwki@YknYf7kpyD)d)Fb*%l0SN>h=_Y=rl#ON0pZT=oV`n%rm zp7XE$v^o9j$>vYZKL_+z3qU|`YxWmao&Edr|J~32bz=O|`#aA5Kj8fCcmFfaU#AMe z`M>w)mmmJWqNw}>$}hkCe?`G^e#1rG%k6BDNuX3rnZ0tE&2ue?8kaot*4V0j{k7cT$%2P5^g{|68f|o_hSxx(NSE51pNy zJ)HlE{ttcpZ*p$#0Cx|!|5+dLf6)gpGqbR_c%LAr|7m>xP14!b$;#Ej?f*yTf9vZ% zD>wrjE$sh?F_Qh4zS=kdtSsDEC2ZUs0M2gzOBfy={y)p<{r&%QA-~rg0FE}67H;k= zuI84LDU*&NZ0MoqLSYtDOJc0ButZMJzm+~K;gtXEl>>s|3F+Ums>M|tx*H8PwV z@lDyM0OFCDhO*u-TxRstV{+Ebhl~R4ENvwqft95eMzSoDOWTl=Jci$1jtu-J>0!*g z$oA8Xg>>Fo*FvftpL_rExyT_8HO0dtkj6>a-0u1l@=t9eSn8;|ALl3f+>;B(tO=Co zHy{F9G&&<%$dkT{#UUt-g}R3j|5i~PdWS&TB@YLLEIa z&mF0qUszxBBRJU5r$}U1enU%-jksdH3dh@*DrduRidcJXfLfiXGk7Da<$*n|E6dcT z^wJ2rhp8=-m@oQ4LvHSxos4V!A?f6)DQmd)JqGX|vziW!gte)9g~RBc!HF+{d1sCD zkZ@-O&RKM=2trYtrEXcu9XaE|DTA#e?bf~p18eETzSABR%xwb3ZC%N#U3uF@AFQxc zs;`@Jwg`#@nRReQr+JDg^@FD3rXIlpV3nR7?2wI78I|yd(D<1*eS9xG|iAPogPL>Bl=d697bt^q!nt3ovMgF6neTWv=toBH-{k3Vo z74pnD9T+d+BnCEw=nz^n8Z#Mh4flO>>N!K1&;uCL z!)~Gxc;M$NhJqB5{ouNrzD(r+tKhkBVN`LfIjngm?N(EJkEL$7(o{W_iLgGwnumx! z%Jn~bcE40{#KR(gF8A3LGGeES)GeXwHKh*08F#iVtyyu?*0*OTg|AP02LETmMgq2%3o zShY)RkC9;(H?vuRV~UrMi=@W;RsIujNzKp#)3u3gTpB=O{`YW9-K><+-h;)A3E%ky zi&cz^E>5eBZN(7QF>(bhdd2NCd+WtVMK101K5c0u_2j_gvFc^lwi~X$5|ljJBWd}L z1HKaQLntfS9U0ayJlb{iqxyYJeU}K0@OI0=JUby}y?>W&fc9);%tZ3@Qz6zJTWn6o zxD4jo6mvd?cV&@#Ho7+%!9-nSY_!p#Wx$pS7i%9gK5s?UkcvS8KES>oqS+-on&e7a zOpouDxCt~_n_%#L!U^(NJlhn3x9DSq| zE6EUZ*rx|d<20?am7(i#jD%rW084*J?N8Y@D)-px=zA;dz8(x$F<(u)|bnfCnrey@bPN|-%QjA%JEIQSlF=;(L&{Sq9PCw z-i7w>Qu@d!V}~StG(e@>5oJ@J_#P<#(}>*%0yareW%X;egH|nE%TNZ6bx4*bvyH4A zD>`u+pI}uZQpBsNOrFiS@?5#|dcY`^n{5$n)9urNeiPhaOi+Jkwi1Wtat34)VN$49 zXe$RjrWV7w{Z0QVta`kh@&|))B-kJBYGS&Ww1_Uw4Z9y* zJZlL{#unW=h>eL@h+}HA(VA{rtk*Yw?~rMGE`IqJMMLpR>1uMcx2CK7<4YW>k1W$7 zco4P6{-f;&9<5D5ls^L<)Kq^JrID{CFtO;xq?yY?!0_UYkdqK6hb4AI3T;86QMc7n z=v^jxbPrBM0_1IguXG#0*1$tCj(?mpAbz&t+&pP6V?lt7KBRN8i0*1j-4$6j%&5KO z%gbXODxJNYn)Xj!!sP9xUy@wIqHkAx>C>!Z7X?fqo~3V|c3Y<&mh82s13J>b1$e!3 zi3lT@2jW}SkLEu4n)|iRJ!N&2WW4<9W_PbjWG<(E7-_!h$=BJ!R5y@dpg2z0Aj2;g zjQakdJSJV#k?(w5Po^%}6_{n$`y8c*6kWgFk=;j%HPe4Vn&OS*H-S>LReky>aNj*u zg;4iXyxgdrd%)Z?^>o2W79=9r9(HQ^jDHO7UzjEvd4ve-zY#RGX-fFLbQFL#i@fbh z6oS$?35`Mdo7uMKHV35Xd31=ulGy4K8oFFO^J#_;68LCED@v%><8UPHra4LUc1c!HK=$YHvCeO6r>?6 z+OaTD`f#s%Z>`6motd@t`+U5WiTIvTk2_0mUkKMKVbR*eK5b)b2hKqSWwNt zz3SC5wASgP<%&rqzo{R5s}pM^2bVsc)xBXcI&lcqe7-Qx`&{?A9RUeIx>vJGTme9m zeb~PR62xpCz>?jHl`)Q1*H7n7WvJp6|7uZ1Pxvn5QcQO%?s#!KgOZ{VAbF(vvbUVF zJq}xI!dNsVY0aRwP;O~NU5gVVSqGZo4*eLFEKT6XS;mL5)}URqo`fCdwg7(YR^_;+ zZ^6eqxZT^^Yg;7dqST|rMu}kD_}l(B42y!nnX&$J-=OlJzPOS?vee~$X+7Olv05wb z<}qDGgYgR7Jd72>-MSWIMu7+@-t7aAH`&EU(SNx1MU2lN{}U7x2F?G(X#NpGHw$-n z8%L}EAls?In$ETWdQf*zSj3{AAw!_yxcVLTZod`=NF%ki2_=zQ**7J%@Aa0Kd9#K| znyGqmZ4l2U``MBsb3(~7Ic8cDjZBGrCo*}wZ-%zS87fNBNGd!dtY(={h}FO5*+U!- zX1Aw7F}Ei~irAGd)V>eR+^cUKl^TXh@MCN${bpna!UZ`iQmImaT>9FWXba2mz`oN@ z{G>|@09B|73vNH#Gd5{Zp}nq5!WXhn051-axtUA7LNC@L=V4uhT zNOOxco?yB^o)8%+A>BszihM=0X~2gLA-_*#lsV233+{#GKw zZb!87Sm;wpXoF#a=v6mDkX@&LR4qTW^4HiJ7>)^TA;mz>7JWrs;hEx-@a*ba<3jCn z^!f3`HIWh^y*h^xD@GZtb6vE6)eT)Wau2#px(DT>o`SQPR6mVmr3~mNwxk#$PA~Ki zR~K|yM6BO5InjOu+Q@7uPFv`Fja2$D-+Z9!xmkGye@Z!hE1<-u9$BVgSngviHe56C z4%@LmIa+5t>FoPoKU98Uf<3V2BJl?nTiEd`ZmW#Dr??v1LHMnSuy5HH3D@pO^u2Ga zt#w6seqOE4=^9;r!xvTp;i%3-E_X*}PBDvH+F$!@Uie*mOy28-pz`H=}@_gcAs;z*iJA1zq<+Hqj}XTCY7_+j-PR88*F!?%6A~={3|(wj_Mm@!Ubt-vYP8Jv z;yr2Udf=I<=bRVWHPLY)qNyQVI9B${@+?&*1LoB>%XBloB{)E)F1{4=5{;!4DBBe? z38DgqJ6)w_i~S}~`^hq^T_1fNR@s}g9gFmX=*lr_X&sF+ZjO0< z#}OSM{-PqeOU63KJVeD#%>f4<(-S{Sq;`@U*qVIX&Gi3P{8c+n*Xo?Bp6NNM@OarW zG%)=k?6Jywn5lQ<_Y`^{Lh(rX>jTXnVpyOu)EEUPUa!IRlhb{1IQ_Jw*HxwAo}uG- zqidQUwX4j>AB6R8f49B{R9&bFocO?FLUgcv1GV)Qi;gioUPMH06byDk6mDWHCJNNgpRu_qk$I_c z+1ZI{XlSUIxM{fQ>Dl>tn5YH#srdQ%iCHC?1mvMq@t_RJp{$9aoImrbiSS8l2&!2q zprT5mVaQ?QXrdq(p`++wV2Cpl$#UcBQ4^^P;mPw*OAB(Ti!f=6hyYNL>@ZL)u(5sd z@qLNOO&Lht*r@cSNfZ>AGfqe3^kec^te?#S+0$%>D%Z!sVaW;&<9v+S$bP4DA?*qnHqd? zHInny)AMwfH#ax8vUjy}^>%fz@^Z29_4UAv)-8Vgt7$vVz9q%M_hXM_c0!x?Bbl=1h&(^3YLc%Okk}wjABxc$Y5`qR& z!Ul4ZatexHR8*PbtP!rf<+5Dq3JT$_`cd9?Wk%91UuA0o1N%Rdj?mIgGqWu)Ff1^$ z9kMVVu(BPpvEQ&T-m|g1a&Qc43eW3HOqwZ7TUu_J$Q+o<-&rdqCTJx`yT#?}CKTIM z*o>j?Aiz>iUsd+*p<#TAY*G6cSPojA|-L zuc)Xfscx!j_|;TZ+*V)S)YOz!J5bU(TGlz!+&NI&|E+B-q-Aif!}9XI>Xz5Gwz0|J>FMl|rKr*Mq?wuExxto&?b!K)Wbnqfy_t^V zHg#O!Rza5;9(X56cp2typ;GC@0HU4B(X1xnQxu_ z6NWPQT!n_PGUy+<{}x*tDC<`*ING-CWX0A#e*F`R{KGUGyV*3wc23m&jp1|enImOB zCXs2(N^<;IowbF(Vj+&_oWpFi9Xh}tS*`~V&hIzX=Jhpk@tfC=Maa}nSNQlvJ6ZR2 z?zunMFj@(4_y4?B&>?5DTG* zi3<5vi_E9)K{5Jw*q|b+B{=P zydvb*+MJ*25XF)9T{D?ykIU=`8-p1su8t#+d_KCPHWO*Jw?qwU`s{XdSl~5#ZFJe& zs-m^ncsm}7f4Uk!hd!cMAd8|{oqpM^R3zfx<Oo?6qr`LfWHoJ)lI*5Wg&`w|M)lxXb{hsRQwG&X1x#_Z(LgzU=x?W`to>D4 zi|p&<#)-Vp#{B4YS~8-VvJNsOXcyK&GS1eKb{ZTIGUkJa@uux!jCXa55BcpBSNj(7 zkTNuMp5Syc3-OY0;trgT12e+Z`|^Gde$uOO!_|eVODmt(+Kd%CD^@o9vcYRro?P=G z`zN)$N3}=p5#h7gcZS1tw(IB5X$qYX^iF>lsUF;$xN>Q`zxLN`m(QU2Dm~Nn#2n(A zwDRqw3yn_#nKQXyO1z0A843Sxvcw0HQCidy-U+NQ`S#0al+X_4z`u7&t8E;krn)sD ze=oK0b~EfK({+T?={%GX7;VR>loJjIGa8`3)ai=%aqQUaKRRFeN2qumg--n`oXZt* z>ZK(+Sg>J1fdSbMFDTxfEPFEUgAH0OPX@BO?CwsC;`4O-4!m`*jF8FRqW>Nn*r7m_Z|x2d%%9H&!8B}sH9&yXrM&D zN+?ll1PD$=q zPJH9q>?;2|Z!i1${iCr@&2#-y{PXP`)*lbfOH8yu9iK*`>5$FJuQxbfvjYhZUosMp zzK;%2Y=pis>gP{M9z%1WNOY%%KWl=xa)i!r1vci)!ade47kwsp$lY?fl#Bt35ZUBi z%^2|TqG!XT$Aw0!@vz}FBM{FRY*1(9|C7K%Eedgd4~Y9mNuvxsU!paOv+a;L(xDcK3D0=WCJCYvb*_dvVZ^;`6l>7-3qJ`6?8=HpmkS z4p4c&#RA@&gJcS@jF+gk&dUMrXNeQ}dIkmdpx=}9kg(mj=V#t)IEJVu71?^ituQ_6 zXW_rGLnI9})+;A?&RN2Kj8(0-CSCL@?lQ(dxd{7s`mTg_j)1AlM+Vv!$B%V--#WGHROkg&XWa4sKNj`-v)9-qH+M2wJUF&SE z+mHZ|dq_jbczPUc0$n=SS`H&)XNej<;psFwKP2h=LVw@{a2cSA1xu6&d?4kpQ;jo5 zBOTq@|77e14QUN7OLU+k1~hp4v5qVTsD6%m-WaN#(j$M(7#iA8>=xEmpFZ~A=aVAI z8)^ zBKL(fMJQboUbZX2@>4(0)0KPNv_>bpKYqeVZ?uD#8fE)`rrv~K5{B4C9Xp8pH~Av` zo%!Ej8Bvq8O@v3{z`PJDexv%*kKxSn)|~D z`E7uQr$#9dcEa#O)VJ634@uKMe>zTsT3J6z=c;!fMLi1^^19qi!nqX>s+|Imo~ItN zKfwE7ONNx-N+61$G!+7zal?WPx3-04nxgr0WwZZ|TB(_FZM1s7ZZRD4MfUY)F^yXO zVRyS+{f4MEspOkh0=EDOSl&Q~JKapgdsA4M^K*9oePFV=EV?hs`-&qvh8(h0xMk{#5E7K&$w>x8b`#6UWVHUBR&er*4I>e71>GSF?Cdg*O*Ge-+?t4OwdS0xJ*ifc2)>Zd6s zN4)lz;6Q|Y69|F{7*rP-ynYY`B7LbTuIAj@7*cnx?09z4%sG^|&|GemR5N?ZUVq`) z$PVS5etD>QFtfH`*-JYA!N2{niDA5V?3dr)_w#Y?oqkbL#hnUU;Ib)E`?_w=m3`wn zjWUlV`+Mu98F@lD1hBT1O591~V*89c_O!MF4$E5AK44C_9vCC=Eu&7=A-5NjEG>j`s4t3n{5tC3>>3j`pp9wW zKLOo)CVJ~TvX0=<#sjZi`q%h1Y;;}BcGk}2CDD*iguR&vR$qH8yPXMOhx@!frC_rR|2QfMyluI=Egud*;_|ztbDb{@sHHTD^7LOK-Q}vtYL4ZF#{PH z{f;;XLgyo+c*RlpUjgRD+cq*X9FJhgc6LBhT|_!LWrc5}+m7@P9%Jm0l{gk8C56x2B_)L!G;G&RS;fyC@8SHt z+S3A#@UX<59gA>iuuVl&Tagir5_~nM$_J7W@Uv_svbM%me-qfC z>59k0`EizMzaxMSVfcS%~dkwB6JVz>Tx(bGWko z`cz`RUT0h^v9kX@D35F12z_hos*XZcM#kT^MdcS7g~?;;NcKcv{xvB-W8*ZsD7Bu&U~?mf z$;$SkQ1{!Rm4$Z2r381{5ta319>?LlRtxkk&eyq2#6PY{PQad^{cOKgunebe+asupQW5hp{&b zMEVm>Tl+lvdM+~l%QPk~E+jh}0&nv|3ED%@7WZ`t4>un{){a|JAWj|oSy$}oM<{V1 z&Kvb0g{qPC#{_MW#<&#;?^lFbg87ptR%_y^fnn#?ame1&ka0^vCNi(gmqI|u7)Eu@ zRFMZ(@7Uz|J(1M;Q_Ex^h5IYg?=~bzk0&<2XmoZfdMKEAb8l}d-WumxAc1ETAL8@c zbIoGt(nk}ni)ZM=)D<2uP;@E~1Y0|)j~=!Nn2L3hyxf~h;m=jAL2cTm7Y+sI4FRW# zOQ#X-p);|j-W|~J<{gyOanf9|wS&51%c19XSSu*KTjX0tGl;ZDU%tQdF4wd)B>AO^ zjyhDrgnZ=B2A|MWd4*AHwyVdengUIcnkXwP>s);55y^}?WZc)O19Y?9%UIPYgx=f( zmI|f}E_^_i-E0EW74!ZYu?nOIy;)u*a*30S$wmq<1Mb#?Zs4s6{15VYvu=ss) z>(^3)WVoifzdZEW`n8;HkmRc0%4nufK+477(NZ90kkWhIXhfBO_{tS5WclH_YJv&2 z=zy_d6t`oUGcn`#(?qyL%`a4+4BfP6zA9#bRM<@Z;jt?BlBu{sMi?yRB-?inAKCJU>eXJ}02fB@{a--9qpBe;vr_j}0Xk z7IHcL@u>+z*-i?oQ(zBqghm)a3$KXZWV9Zq%p-WCcipvOal@PL$HlF9{C-pDt^&b$ z$Q>c$i^LYOm;g#3vZ5%%}q;R5?s?C-lVu-c`XCVgBSMxlcI) zO@gr$ofPk9N8qkA06@4Zto!3kT3{ohNhoI~;Ll<5%oqAjWYod-7zaKx5!mH~Kha9V zmKFjmD=0)rGh4@p*&3blV866@_&bCI37T=bv6-v_;Eu3!=Z0m&Mz_JR5h*8H5Lm(k za&gf?l$dw4d`>VLd#{%pw6I6HIqg6(g4Q|(nmS-$s-w00Mq^>OEZ>x_KTeRlZp$#2 z+s~ttsgl6-5Ruc5`7P!*R#{T@-{Tu=U-dYZZriBomb&TRiQrP%>VRefA-oz5y~<4K zT7^VEd&5~*yFJ%t;yYbN>X><^`NPJEt2X2_$!d9h>hLvVmsA0cIs|jrGGm7Iwq5LkJ2+^M@el)dl`Btxd{H_V=e3-$<$);|XfLo5QNL|qO7zU&T zo2F!zL^>-xNSTwC@B&#O38WHm^HxfacqRZGcRyx4Z3Nr$JqC}D5=+|oUuP;8lh#=c zgJ7!h#PpX6mU*~qK|L9>fP{#l5^O!W>3-R1g~gsKMCtYetwlovr!gW@Tv2a zE=iyi9l=c}DR$rtg8dOCP&Eh88f`=|C%lMsY>hK=s_(^ZQr2G|Cd5>+68QG7fDl&1gqxFa?an~^X*ZA{Li?qXr62jXkxnSCmYYqh~~X8uj|tuU^PR* z5i_DDbFaJc-B%rT0ZX_fz9i&qX*Mdl1*c{F2+Bhd0w^35cBALa z-5gVhbyFrXHQ7XT2bO!j-L2rfa0k+&<$In(i>hmf19q|8AStaMl@wQU;5P5=xd#%j zUNGOT4tY?P$-y%|UW0NUBG<)0gcI#RD`;WhyDCgpFQwqsWlKE{GbXYBXyas-g~P15 z-SG3R$VMNcBdCdgiKjVsTWdEzC*gSjt#l3<3szt#ywYTEnTC_pQF~6Iq@i!9QF)s~ zjk%Pd{QS7X&Yq}U*hwTLAg(zl&boyh+&-8;x7d@82lTW4h?i|QlQaM13}!`H34AtWUuRc7>Qo}!usRw`g0adO zics$rFOmqBb>VQGAK6Tz+@qk}qilOt0+Z6Z3Lwi<*{Nb+?6{yt5ST=YS@oA)z$@5r z5Gd2k^*^C0^KEbnhth7cFx_w2%wfR>osh1#!KIXgWtC*Y)(6(KdLA)j0!z&rbPg)r z9k)o=gBp4mf5M^hvkU*S;<(F;qv`0hdK^!UJvlL2UN&qd`bm2QT=TojZ(#IW1g^CQ zF$?>4G+|q|uL>CZVky{w<(mxjl|;E9%h7*A0(}s>yOe=*jpyeNt0R#aRfhw=cmo45 z^_0hz1w{LUbVAdg)^jje^@d~1X@$;5?IqVQwpm&ru^n4s2OZ}Z{v=yIh1bUM&tIm2 zXo}vzrE5nkBGc*jpbS6l*EOZ6yCvQCYx5`eF=~>gxNdL=vGiGDyGj0TK>>iTvCdTR z*b!kJ=T(>?Wz-(CrHKxiM$;{(j<*^xW4Ux4r0l~eDCni?IRzAMV{`etej?1jyzJN3 zVZ|!+ox%NZrR%(4a{HB#&@NRDpCES6K{4Tz&{)u8LPoAlUfS|yTjic|E-Fps& zjZL+eQrvixW^F@9L?|GDjldX@CX{-(+PYYPOiI9>Z4fpUt!PboA{47=g}ZFTi= zk>2Tat(_O{XQ%gg#_E|3E6YWnQ}O%Iy4>1P$4&)0+O&pA+;hKYqfuLOZuu-OUEjtN z8S?VwP}IY*h`plLJ49}TldGCeL{4Gl(h8~ir%jQIu15%24(PlO=YauX+OI7L7%Ptf ze79hy(E0Brm^5kULp4Lp*Pk*A+o+J^-BX{oHp6vZ=RnpQ?X|VX$4?QfFv2iAc~MF>R)^ zUEz0<7okyvM|QDr>pM z#i+y6in=lvQV2nc;RQy{bKkKD3F;H#R3Ltw+9B807Le-JadyUAyTXAi1+Aal5 z#gk6^9V0iHk>7Cd(_x}tly)IB;}djE>b>|Q)vL;{2OUUzCj=nsyC$7a`7EUBz8>Md z?gNss!8X?IytwBIC0wHjLKt0Yw&Tt7a%-sMyiGLW92`y{5&Sf6#Yg5uCIu>DF9)^x7kJj9leSVJNofH}K&phezV2)U^@v}EgQR6yn<6-X zz9zX2WyYuP`aR3bau^Y!H`T&?Us~tl_U~3Y=s>#^A|PfkkAMCUXAZWsxueU=q)J5H;b&*}e4t@-676k84%O#gWb@nt|{GOzII zwL{WVDF+>hm+BCXskpjw@<2q!!~e7Bm0#2N&ZEcdNY86hguTC@Ea(@LbBknV^x5lnR z%cQv}pn3?qK|_h-EWmBMX8VVg+~REP`(#Y1`Q_tA@P7AEn?ove{G%mfCgDm85-Mbf z9r}CuRSDK<)KDlB#~QXbM+PeWsU}npy^QDz3KT3#0W1L{q3ds*g>Gh0-$4!q{Cgy?y z<*uwkdh1^yY0oX+lK<2_H6{Lpu4YEyY96p93Rr&gUVlHLDqBwDB2D3_CANa)6>rZa2dx2C@ z_|w*+!{n-iaR-dm$9-Hz!$$Vm5z9nI08L;(M{r2SMtf#b4%}NhPqk-g(O`1re=gA7 zosjkiZt(pScXE?mD$tUn^cWtZKYFVQv(iiXep*#-7t-(^>I9oV-Nw6SkWuEg&X;@deqp\aE9G&#?P?$!U+AAR7mUYh;)|PXvB0Vtn~b zF4|p3*A1TrlUtI1&_nU-Uc@9C)qK{%H(FUgBa{QvBiT2X&=FA5Lbg@7&*F+BGUqf| zHm?#m3(=?6qrG9yEe}HHvPd_w?0-hdvD^w)UE(ziRKIfF9`_&mYa5sWx}bK6=aW~K zkqO=Nq191FCO6Xneg&cLhKU)Ug&dPUBoD{F2lKf17!L0=odT&NU5lU=IUHBhaUpKPfQ9Q=Ps!TrU=w80gOS)xMDMZrwG$%qW=QtKd3%;3()1T8YoY~h*P0-USMO0+w@X44Sg$A*?rgF z(s>a)2gz14HQgqPa$3>cCt~Z2iZS!eT(BN#xN^kmyYAY}qh)5Y0m!S41^H^cQ?mmh z@pqb5dRzSNWXV%l|5P{`o0|SR#8i6|+Vb)G&p$a+?@>Yqtk-h1@!z7i-J2RuC@`(k>x;abZ0LAxvBk(VLz&NKh31@G285TdI`NCZ+a!yc- zuvyOy5`um|GB_kmnhcwiNumw@%nL-LaN}FM1;J$nWDD-1oD2Z*5Z?h#FLLSn-88R0 zs{1}<0Xj5WJ{uSRffdzfp7rtTclxrG_J#mLCi~y#ukVvbJ>AH#6{Zd!q*@}ihYHE^ z9^+z~E)x3c3j{XyAY>|*e@UGs@2C^lI@cS*U!`~xHNU$PA7L$#9voytQ+xmN@Ox98 z$R4%!Bm27*J{zK$C4AEeqw^06DlEnaE)Yfs6-vk-Ya!Ld#T2*9;M%b@?HwUAZ?qAC)hsR+*x9GsQJkXN=nL=-QkScu=+NK5+B() zFabwCR;J-+N{{ijU~w3A3ramhl*0~OfNp~)S(N+df7Ds^u}*}WEd4_0a{4K8IQAcr z`Ntii93=I1&$l6YV;Vfg#rYgnkcf~4$R{fgAOI(r7GXSG7CuLUK1qp+=#B{!E)E%y zAc_j#!Y?_&wQQGfODRk`v>uRDRtK=BTIsR%*9|qZ)Qi?qV@SE+SSNoL4x*Yhjq+Ii z)%EHqC*$dPS94<2-q7e}g+|r>8prS3*wl36ZS$tV#GTm@;UGn?|0D6j;OV>KF_P8i?ffeBc#AaJv>ATC$^mw4rUDVkftUsl|@b7pAJjjRLmYB?PdP;zaP$>n$cTQ#m>W2Cg&Op(75=zspO^ z?@HxiCJ$f;_LYoop+ccBk@H^Pvu~te#?eq{E9(=+$mGmkoZ)riV=1^Ym12y0yUb^WnGUJ6Z3|$iZeockd zJ_`a&P(3S(@ue?Gk8@=NwsHRw)2TQzPc6GTgom@f|`#JVde z+~;CfEAF;yuCHg$QTw^Mxw@*OxH&rNgjqP9t#6Dd9v>Z@t=1fyh@}3QeE;%di&{kG zJy{jDy#45t(855yj&r*uXureZ7s&GNo)NbbNf_^BRp7i=NOj$Fi+UaA-9g{xeZt<3 z-dDd6Nbw}VOhXFXDF$v{d1XyuFBhjEqr{9dpZbnVvPQO|pOk{O8)4ppDj}keUHMl= zbESZS?AV!x=J$Qx(WP#baDul;dcVIZ(?=Ctn5{XPVX@GnW^1y%URxsOn1#=~W*0mQ zuQS$3bcDvS@$u5|{eA;|XqypGXc~oEX+Ki&5zmV9{-9=p12n+2EA-HZUDl@2N?aI) z*hutru#QciRT8AxSMVPq3+cVpKSJoW8B==mzM(-gG%*SAXcrHfQ-+X9>6l+A#cF@# z#U8uRXY%*X9Z9%+(#sT;z7S{vUO<&IJ@S5oipgIYaz*`|?!Z(iR#ydE2SALLp_6AM(Hn%ZX(j3G%Np@bv=2BFODeMgf z{c48(IV1$nOfylxDB?rV#}~YwpU{$16nTYlNo_wII;L8Bl~5tX{Z#$>G2cSkBOOfn zTB3RlofdsUS?x1tFqq1i!$rd#6x5quGR2d@sR5r?t()sn(OlpKHa27K{F!#6tr-NQ zsj}%pDq`rRuu%@7CHUCGcbp%-nidwQP@+VP4EIUS<5TW#rMKgUe9;fD$@de-lEpT& zBASO*b)WaS3ddVbnH`c*l~Uf8l3S>+ua{#7#C?m6i`xJDg$OIon$Sp!p(dA)eIbx5 zsl9AalrB0-`V&nDs)5$?G?eOaAB=b95``aHjsfh88`;IQ?C{q>(%_}jw+|g~W}cYm z;^!kVP5KO$bR#jQhTH6JK!-25Thi)tj&^ttK+oOgJA2+!7jrUR>TWw%kv9wnFRQp0 zLN6oG%Y4f6S?e+|BfFKgb^0b-Xn4}Epq225=%`)MEa571z_fs>>Oz8@iSkC6S~axF zQ@Yg?O$_JO)0S?lCRMnQn@%oTqmEB^>=c$Am0k{76C7UfV;KH}%O&amb^DVX?BdGpq()X$STq1W`{BVu< zN5NxJ>b2upd)xEtx)%v=chbgh12oOGwcp{7?Ox|R^J|?3CJ}E4XMM9h4#)BA>7E=k z)Xp7~MjV6(87^sV^4Ppl!sI)3#xc*>m^z2l^>Ammpov?PTv~R^z>4el9ctIU>(}yY zg}1m$DmR&ThLSz?pTs_&xvIr#zMN-ea3rPGNGvyDZ`PNHy9I@)21^sw#L zj@Vbpd1-V9y;yjlULY0~H}rj_oK;bIE%|LW>ZNJYBQF7T=8hD%1k&Ou&Y8Yf9iVz*Vq z>(8w*p%XeHcYNkYY%L5ETi{!vW(0-&q6#EW>AkWB6Aks{15kw_;Pwv8mFUZj1kiuCI)$ zqzBqW2X}|T-Fsy8T~0gnO)FU{jmltpx>UWARLFR&XJn2dy?c)h4`$p0V6kM&hbK|)=G zQASac`Tr6kd?CB*QWYGBNKhr8c)~|o*~%`;MO}VXE@G6y6j?eaT?ZLQrEK8nx$ITP zV9KrCuyLelo4(&9-TMhNj@gI9WtA$n_yVmdF>w?8y@zoE%m!CD8 z@RZ!stx>2vBvG`?!w6q&Y(l1h^q5D>&g`kKXPB&ycR5_lsHu}~@LEb#{oz8?f~+GM z56ifIw~|x4jc~uJWZVMqm$G zEb@(1I(#2CwJvE2y?3{_p+stUaW^2L>$`Xvd=tA2RMyFaQV=8h*@a;WSPI5{l$($Q zz1?gW{Ri5JihloO{esXlK>Z)k#{Y{v0pZK$W=@Xo|M8T3S^B(Z!*xS81NvFeDA@T) zU0nhX+hupULLZCFBa>#bq&Ak1SCJwZGn*1MS{5wDqu|w_=-7ws72ycss7eUfXO2!n zIf+e58ji#wa&*EZN0w>~(c#w6;&nN>^Ks*UYSWe#9`;(ejYo`s#c|HJNcr)+(A8kY z=X<;*^zji0iZ?XEfC+T3!cb}?K0$sU|4`d6d>l#yA0qukkT{VrJqj$Nq1croR&aS{ zbrqZkdqXLFe+ID=FI?sKT!s~6`TKH3m;BxT{d;R`E0XUF(qccpX(9eVKwxmEG(K|9 z?5K0QWX`hG#37DLACvSw<8N0W;Cc8-hQr_)u5{zVvFu6^v8UYr)jvQ8^zCTY*i-Ep z5QHal3FAXddr17J3Q&jfp^b|q_|e|K0C*!xiR-{8$P6tlW*<-+Za|Y9^SU0Y(7xXH z0cDL2QRfmM!lX%{lo}knIHR&N6CUvrtPYKv4E;ZXlNH2DVWd~1sf|iPa$GuzT z*UUy9PkUNhtb@?UCeN5sG*@1fW`QZJiO*bXxB1;~V!d|(<4=DU8f<=}-{t~twk-pN z5)?lt-bU^Oo>Kd@9Rq?JHw(+4<8PTwd7n=z-o1GT8J@h{rtkET>+g2BKl5JNRXQj> zlH7j;s1L7jJZ@zp8x&=xB>IC+;AabdPsXlnNy7+i)iMY4Tia8Z5&Z_-Bc&EFzogQG znnCV4RiYS_aZVVFPc*ww07pS2#Rr?`npZ`^_ofd|qm`Y+TwICNIRDi(+-t6dz;9AY zb5srPAb5u2A?YMNv>C}yce8Qmp*R3Lm!(tR!qMy%oWalS_xE6esd{`z{$A&4o{)g} z@3md4H-mkj4y}YlM$49g)a>u~jtHL^`J?NoFCYN7K0jhE`qjrmmr!v~M4td2J772e zae*?m@fG*YPp88a8ZdH5ON9#CQLYhY+oIM~%nd$FMJMlD&-&JtDkZ zlA2<^^_uZ^E-R1<;Mj*)doVz_5LKQidPe-+b|~QJJb+Mp{Jb~8R44{#>f|OKhq))2 za{F#Y<-1DnQ*>#?ici|x{Z1j(p7Q?9Ja{guvfdxTdJT%3bBe zQi!Dl{$VfQ4sqmrUw32fcD;rb7M1tKDi$aMct5EZd~6&oHQe^OSDG0c$90wjxV!A& z1$nv#$2r#{Ru6KP6zXk$C^U|@(53M-S;Q*T8|?n_L=?$BQ|Inzox{%6ZxhY7)BY-e z7yp&D{!=%EZ?F=PEDnWm1JmC#Js8SJXUGw5rd~A7dYy63N{dv!S$>YuPCW`EUsDQo zIBp_n@W9my4kBCyPc@6Ua}UtUR{2vfOH=QDO(O!!&!VgKZxcKH5d583DI+YFrG>Id z01HwnId>Obv1nFtR=P;|P4SW=JVdq*o_ZGXdh5SI%_vOCHrmdgSUH$m_1777h_qiC zc|ofz*CNu!p=2=HTI8mah9_(P3ej7x{!`6DV0wv>ap+}wf0>zmqg9}2_o#Wh2bFq5 zA^TWn!GT^C=riFG<$*759>f2BGD?nZmK<#rG?q){*vywc%?D|?{n*bqRB6A5H+EMZ zy)kXs^eft`NcBMpgzr=QXNn#5%ptLR!B*pOjJ^L{0mEtfJja%*AlS_*$Gb}}T{HTR zDd)%a9%eY2rEk!0?LcnxF3ComcULtfM{CccixigYKkt5mcQuq~@WaGsYNxmKKJtl@ zvlYC2WS{?r<4krsRtl9~SFLfW6IZ?E1Td2if&^6DljFjUJPP5?(I+d?R1T z190WcgiOb8rmwelKHr@PVwrEePu3D6QMy)Tw1RgULciDy5;ODBjRIe`4t{!15&x9? zO|f@{pLmsk7az(Ia_S<1BbeQday}X=W2*g8FJ#E{?q)%}9*PT-*gfhs&hYyj+lTez z&gg?9A>i$vMu7&l`-OZlFr~Ew!I(B0%gpJUYK|DByJl;yub~5!P`EpYd(Fs?+s+W9nT^J?xjF8?gEL%v8XVP_$vO zSAFC1VuOjjyPYgEv1BHOm;SW2@@`%AcnT37HYz~D1x}$EM2-jj?MzXMZQo=?ek=_U zE2-Et;{YLTxl*@(zVtCokx?uAoz4{v$uN^kLIX=fL)|01($-Q|>?Fpc*ms{7-h=Th z+qO>gf(}@nW-BAh>0^j;>L4<{-m8m)}r#gSj*MH6?@Gya?C+4nIp2aqTIngJBlbPLj z_lxNpKWLf(0OSvxAB?ZnE@6<6{{CW?5={2)s~t1TxHZ~_z20dTNqoxEWvOX80PTbw z3!{d>l&)8lL}8v@rr)Gp$)=?Pt<%tD!3-RzuXWbOUSc>xW3=uQl`!U#qn|CQy~dvl z0TN!)(<;{oN}ytjXiJ3rY##Cks%uRT^gQCL5oXXaf_^aS*T%)o55}xlr%GcrRb#r_ z!0YBq%DUJWr``L~*qpdGs8;sFw`fAIr_Izx&gcVB!qO6;fqW(&RyED@;UnG9PHGMo zBdIOw{MjMI&_WN7bu=)~Il{V)Nwf1L4pr6qx)KKNjhWbK-+J@rp+Bq1CgE$aH0f)Z zP-^t#7i3accw>s+D3Z{B($TG=!uBYl_0IA8OG8qPa))^v*?T)gt!1= zk1MMdk$Cu%XjmB0W?^gnNm=?-f$tptSJY~55wK|5Fj#B?@W@G!#&Ii$|H7WN@k*(y zGcGlyXs~r0eR_1wa@2`B0oBu0HDp_;WIb$_q|#Ik#DJa4$g(G(1leo|dbN|m$aFRX z6N}DAL=A~fT8VcmiLGQN3LV=lEB! zx8={U0Uua$ZBNmBH>KpI7e)L#V1u0bg0@bPo)jzEP>#6mS7f?C?fEX($>ma&f2XDZ zWg3-cj<(I7#{BRW5E_Pdp%JRIl3ph*@$|EC9{Z0jp9>ISTV)kCE$y*=x)(8yU<>i4bDXkHbUjs5>=p%eiM^07WZ(hN4EM=TYh(ov2~5t#Zmb|M$f$|POgSTLgITsa_myvucM%q~Xo&Sa@l?PQ z;9pc+L7TD%m8oo(Y?6i{g7+d;k1HEd4q)6JY|5CMT^=X_=K5J%urJNj; zW{hs<9b{8;oOR18eEQO^Z&g%n3~e1aJ`UecEqGtbklN{aTQ(Y6WtKW)UE6z&BzVLs zAeKsHcYnXHB-El|Uwx08s%&BDd{e)#CYEcm=vKXcP=pENw4Dw)lo7A69J5rbj_%Fg z(t@%qxB%LBxlY(d9l};%O!~pk@^felW*UHqDPSOlNmTxS#-mnMH7qNza;Ll!7>lYF z)7cE$c=)3GHNr^g8Xo4FVo=qr8S0Dvdj{Y63d{Oc9V;a?e7P1zIZ(_9x~f0vOM(?B zul4-L+2)3YS#D`#xs@YOtdWTlx?o<_E0fNv0vYnO-)0fcF5hSRbeONs>HskC(3Xka z+WcdcZe=%~QAaww8oEw9%~T~uVkt*rEhSut=F4uUbo3fn73G)@8<;KT#d5ML4b3Hn zXY49ion@HK?I9Tq?lQFhEW((+$}`c@(kzhE>R5;C+K-HDrl-nCwO|H994VzpVA6h# z3m03@Mpy<)?nBswTGSfQ!h}%W-#3LA%?A?o3C%V3NwwxcdA3FSJ|e-RIlz9*@J02fb@B@eA@N%npPfk?xNv}2g}{nh-QpDKV7wHDC?|m zJ8A7SR$Q?1re#^_M`|(e=xC2J=-TPR0}KO_V>Po~65+#F=uCkcmc}+CHc0db&$YpS zG3leU#GMb|rya3kUsTt%q5sk}$z&@`*wc;Mr__?=!H;Xq&;!HMu?^W78FZ>7vHVJ# zf6foeA~a-UXD~pi`aq;(YwBv-?6%AgN&;+T2LJj#)`geB|C?>$$S zU+4R6WoFCJOrmF505-j%1jK1Ohx%|x z{T2)qvFWLXF#O6NTvRHq(@-yPtAU!^qBaG^SO;geX)!6>?GYKye4FmWE9~+#T8|q< zsC+aX0o+(D!9s4>?t|NR9~-)chd8bJ#L7Z3YfRc})qTdjEnFu0>wxR@}qr&v3w&CBNmf{MD zFnOrP!A{)l9XsZ_%n%;d#1hV70rfpini>st8IP+idAMVCuCs_sC!Kz_ts7jCGLe6U zH}E^3Q?e@N*QCYDWXo0m;i&$s_0EKe;5fe97Er@@Z9hYB|C+=7OddndD}m->naBuw z+c|QIs|0*LOX0G_Z90dz+&}dJ(S8#X9`H0qri>W~45Jx+xKs*sW8G@>2S}5-zM17) zIZuo%Tmzmh(M>V}uKdn1{izqctGfc-dTU-uco%+l~YcH0y$Pd;M8)Xr4v-)K#VB0UxAr%ze(N)Z0mT?x(^FZF*JL&$B`e%<%Lo-Du;ij3 zJ?IcYc?$JRlK*O@ZC1HES8v=H^N=W(IZ9?3*qA9*gkpyKB-zdEdasUJ+8a1fX_nEl z94D41x-cBv#_(lnpa-H;Qt6=`t>Zfo+{<;-J#+9;&>{pQ~HtDxjaYx}SepMYMi z*+;3Mhv60d0W~NrCuK^2IV)?V>%he_d&HA(y(eBKmSMTDbb7B zF7A0M_n6NT;O`F0AI&5(I7sQ3w6wndR7PvCE@{U9umK}h=DA2Z6u(Gn$P>j$R`ehtoYTR=WE4Fsd}v z5GwRJ8p(LKA4zy8^!e+0J1>h8Cip4QNwE9+WNT&ji)--ZzJBe5DF87s)5j0>b7mA` zt$fYPGI&#i{7HZ_NPcsQZ#|-eoc@zh2lZ*uzSmiakLBwMKW2y_`e?YR(X|}-@kmVk z%JMdGy6X9X1(=n}>}{DkcziU@s81jBo9Ws&liM*r>A4u%%r$|t|FPerF%Tf&xUW4x>Q+o$aSUjSs* z2Kz-s_S@sslb`z<;EJTD$BYD%%O3oD;C~`d$O{{9h!lAaHS{F;7f*iNNlTeNp;9ME z1z^!u^o>B*SZZP6%~)sg*$TLtr)FKUHD4 z0Dc&bjsxeSL;pC|Gx`M&<%g z2wxmLBZX&9f%fCXM6sC=+D(b{hH=9FcLNC;hXXUL`G+woSqp@{QNk5`%Tg>TUFH>h zkE1Ahk`+y^R{WseR)tB!fm9+s9vi4m_VF3O-ZIzy-S`f~cz2v-j@4`1ib-BkC z0go>|7h+qvCY)i40DRz82V?*M#<V46O#lzkjJcuhH7;VRc0c>Si*g&xFt+iT_9-9R2o zbmY(_lLg-NLYHV5dUD<^@qz0JbfpV<4|#u?>C*bB?Fstyab2^G(%AWS4%n6ba*-cW zXE=%)%rDq^Z${Mn6y*0$a>Mb!h`;o`0EKyLd`jyI(f%RFQYt8kbLVas*p>By6aY=W zU>UGAIGS;3(3(mv{c{8Zc86t~i*%67kY{&S4`s~5u|;0a_~QBc3483d=UnsXt6z@* z)_4(r81b)=lJxx6il>}z;O*Zyp=U^PQL7Ivw0`C135W1#Lm_@k0ss!pM_*x&D7g?f zth2~kd8sY)06C};bCY_`O`|w2O)%x+nZ6awm&4Nmt`+{3e07WAZ?}S*@_q}sdJo;~ zJScAGph%t(jJvm}M!?4efH96n%&eAlXNiV@ybuJgCRlXSjji9h-{Gyec}_jw3mEQu z;Wm*GnUleU-W`pP@9OG8v5xsD`hba4fde$F_Nj{Jm%p44 zLNzsYj-c2=dk%81!s2?EQOkM`8#V#_j05$$Nn7{M&PM0)PzlIL;W}2f&~bB<`)F}N zIXia7klu*3jyL()fGwe6E};g$A;e_rlyrP+0XI9OzK@5Ye{tD6Wos2hfT20}wH@oY(`uw$XkYPW$s% z7TpLxD>e_vOU?fx_$iU#%7zgzRn9$|UQ0#8a_kvR{qvXQI~v1q-28I6<1LGQ1mFCI zMZoS>uC#8?A01G-zkc*{*Iyu0&7_f|h3H zhzUUtW9>u<9?QM$5oJE0vAG3) zf^n;0MR~N4gy<8L2N9}v-yfb^;ZkU9&F>WW4Q1b4O6cfYqda;tU&NNdpO6)E%OQ-~ zcp=mcenrUgX!=as7=s&I;augjj0(UMVHc*x*d)sCenlx``#>e`p$aT%6EJnHblCn0 zRc`BwN9^q$xx{!+#=JWg!f~@=$sRXqS!%_;;uRU9=`#e6&ToUBnD>m;y7W=8WN>Mj z|L5V=M)1CCDubt7uhb0pkV1qGjEw6e_i7)JC zlM`7^v)^mvCibzs5clAgdf+y*-=6FsVQeiC2Q2$us}VMeJHX$ z&7iCeB$@&5T(39U2_Y^$w>Z4~vr`h&GciPTyO2ei(3{CI6rFr9sLrnxv zzGpp*!Wv6LlLxjAU#p;7j7t)!OA@S`;LSgi=!jl^F-(p)Un>#BpiMRmF`S(tgghG( zH595{So+b5jgCXziaG`{F3(xbluA*QYzMRDk$VNNf)pI%6=OS9DLKx{>IBzvhJuoa z(#vTCTe#Phjb1pcCOCkaY5qM%l_<#h0i?SMHO_^7ql+~=0LTeJ{j-`qrU1CTYJ*Sx zg-vm+ZS*+9#23poiPbZp>rE`_4WCm$&Yp?(PaAT+-ZH&IWb3F)RKMI)h7SE_cFJmI zrI^?`9L`7rk=(6u`)wq<#)vRhKj{2uWzEli#EM={@MjmP3U@L1Ln>u~S`fi7ZnkQ9 zREQ<8yYA8YmwT0^(ulgsm7NL#RvHQM57K@zTBS5^j>e#mPm z5mR=rbga*3JJIWKr}?x@>%X6+AybnO$dFvH_r%ZE;3>e~>yT7&@B8r>xWwtBi6?ye zV+RX@zjPwRX$bC-Y-*m(i3S!GP=h#ras|4cKqVG$-Q~O_$^{|)~sg46Ig6U{U`p!qIC}`A4RYT4eP=?$MsI{Xv zG+8a^^$*#*IT)1zSs$I6R5*q!p^HH3-s%uBC^OBOzqe?I%I+68wZ#un_FzsdaV+3z zm%%v0w~Z(XjNTGdUiwg@=!h1|Pq?sF&TX!0qq0o8R$43kifahu>;&N>Be}nwqIXy< zqH-?4r9WdZG|qsu@1eIfL&{WWQX#Mw=suHxp12` z>N2HkQulhT-OF+DnY4&}aH%-nIu9*8nEkh z%m@M91M|4#IkpnQN%F=90Jg`-kpF0cX@_oB>%?EUr@^{!{!QrQeFR99aS)PYKR;d` zh_jPO?5~t7Q#>=;cSJWKb~>DPjono?6e?d4Nnr@`5TE&< zN+G^;|Fq#iMnO^X{N?*XIkYf`|EbRHlcV1oC(ainmJh0{QwW+_o*1k>@x$VvvsVA3 zy)4Pl=P`z1&CjzXxW>P={foKq7~9qPJ|B*YHa}`J#oDl=&%d<=;Mn5D#w%1tT*U=n z{YnQ9jRmh68)A$^KVoOo%#;IT)cf7sT)yyRH;iR0OOQvodvKj{)-^T$ov^gahjT0j z80YT*fiFqxW9Yktged!H!nN}UzQ^Uk;jMpj8a0ZK4aw|R0nxvhnmaM5waet@E{Vi> znnjZ3ic=D6F^U!(3TW|?yo>O+yT8^oTVK=Z$3Qj=>1Bn#*^_I-9N)=P>l4?7P_fOm z-fhBL)zigoGuJAyVZPyI1v5R(bu?k1X(Klu8o6GW6wa}# zK%8GlAUE5iDu-3RO%h|EY+VqI04#fE7 z(di7K&VisPN0t~aSAoBasAUzSw-3L}6()`irS?J3wsu+RNf+{dgU7&l0pHj{9}R1>?++ zqELvnLsi09Ep_`xKu%CAuKH1n=wQ6FsEsXMM5EB7GOi#@7W^7Bm~!(Sqy&L5eQYx` zw6UokVq|ef1O$i&B)7!*tvCk@^r{~N7(0^kS2Cl}%s|L~k=TSna|s4wLimGE$|Yk; zs20h@sBF@+K`pOL0vSrLjFpxCc$uAaSoD(3k3|L|AE$uxy zW~W|%-1V_y;b6Z7FUWgX8Fl+MA8lA95d}U+ZVr6W+B&LvCi`y0&>*0%Gw=WgoO_x0 zn%H0d6^qV8qqgPsxko@N^Oa5+Hlcq9W0;e+ZhP#_+RCr1HEbHDRy#;$nXjjfFUZ>t z4LgUYRYi+4`hHKYO-Lm)+=e;Wud}5-EZhicg9##>9k^4|1%Grp{c)sR8(O~nLy|RxGC0w%IUkrH;2!CUh`6z?) zLNE9JuqBWBg+NR-+wBeTI|Nt!+6yN-kBA~=x?W`nZiFy-0ut=yb0x)CzTG?j;hp|D zG`A&?xz#1E0%91Lw8SAhgZx7-D1>1H!IBKbe6{uO{pmIH#Lmw~t7&Z_j`yv8k`i(W zOhh%_4IG6Jt+>~hEm0}LsQc6ywX%#Bk7k>mop#iYakzUO!s0wUOADAUs;JD-K_!EQ z-Xm2SrF4KBsj|*Pk9<#>a1?N6)?~9WG*p{)92q-B>Xv2*&lWCf` z%v_;*la`1#AIE>tNn+6+hFK&1N+OhBPkI2&}QxY0l0At4-K|Dk1nfycusp@@c zz-2{O8tSlF+2Xx)%tz)*nT$O5+V^@Ru4gAL;A5TygkD|IxD6>;afogk8K6fjc8y#b z4V4u+J+IIn4W=i6aCQrAJaaPEPCRu_ z7~ay{aD>E#sp3#uqxjQLWxD#o59g)dWS4p%Mg9m9vZh(jP!y9cDn(dHE-X8|Lu{Ri z?fD>kI1<5!WNRIVUJRJ}X9S1>p2Iw&uH+zeJJ`#h^NefuHnC9s5hgm`BJ4l53`zms zH;0r7xWjSR|=N|+1vLf)TnJ{Ayb_>+S9&??W8$26!#8%%`Ia*k6`5iqI zOph&t*WfISIY={_@&kD`(sOahBrBuPY0prVT?f1F<i z6?IaYBmZ{1v-W!9A7bvna*L>&(>r$x zX_D@?wpG1luY@!*ijpti#!GjwP@&xzEz?Wvxv={ut&I9ICosT6$BgXAIM*h=!{)C^tVZ4i~=S~!uiph8>=tDGDFoLXUJ zmY!66_>8b%Rj@T;+LF5TpmVMot%3C}vxAkA$&Gx%E{MVw(v*<0LJ=aI7R#fW+ygy^ z0INh%*`>5^Mk@lHg^Uu>+`D%vL*Euw^(s{Xz5XS{w_RTapNMx0J^okgNS=;MmROiCk$p3mqnDPt^sO8?xz?sDo(Tt zeNC5@PMMfs)7t9J2H&X;4ju{j-x$T%`BPK`xk1_RD2O4g8cUGf`uD=dhu~I@cbQKcrlfm!q%MPioersDvOjwibDo7uM~!j=v>Vi_n0-5 zwX1Aaw_p7%1IKBe*^0QN5h^z=45vW;_VUqht2DUkES1K}@SJtV%AUBJCb*yAYC7V> zWm-8#HUVEt2W@uRuk^Y*#_E?gXJ(<@JgD=cPOF(Fpt~1 z@*v!({#fN9bZ~F*$~R9|(p{wfWqm=vI=k@`fnj~dDq>PM!`L8Mu(1%&8%{kI-)F3Q5|0! zhhb|Dl^{(mg0flW1mT%OaTfUlpUPe)cw@}|MY*qh?Q-;*+TP( zb*8m$WD^K{Pk(HP+za~iA(odGa>z`()t5%8fA~VT)!^PY|9*S=A?Q&_EQL==uUgpW z7^~g3*CqQ#f6>s~2NeS;`9@7Bnzol&Ai3huD|C1B3W8WH z+rk1fzk+t}am6Gyf9eYr{&B!oHK6zpJ99f#ni?T72^pPRy2Blkzeu$Zka>~%lxFv} zXshjs-h#QGO0b^x7EkvNv>DEFkDm&!lzQ!5n04JfHs;2O8NxCuTU0?xsF#t^@loWd zE2+yu1k{k1P-2T`({#U^{>wa;E5$y< zN&zoor~{<|p|4r`ac%2Igm_+gH-!X0YG;88LPJEzg!rgZ#AM8!`_@DEgo#Kbww2u!7p6GT*L+hKhZiUYD{BP%W0eYkc_x61)bnwY*e1Mt}Xb-TQ@g{!uN z;WSj0StKkNe#%+jK|d|EGd$y6noq?m^Yu{LOsti8PJi*^)-N$BJD2^H9+R1-iNP`)(LX6NSIVF z+zbB7_UdG(ix^`H@22n%$FoA$zR}@6YRRNlDYu0X1sK%U#5I4kyt&t%crM8fQYwNC z8W3!4!L)ArR?Z%M5T?j;8f3c?rcD9fLL$aMx@zLe^vzi@FX~ol;p$bZFzmT2ATFxn zNdO&6{}VCtmDclt{9uRt=oFAP+kBkNGRSb%o}Jik=4V&v-X(=c4L?4@VdcrHeC+&C zJ2=6-t=Up5`dh6b;=!X~iJNUjzdn;X7{Wokui?-}3#dp$Z#E$p^ZRxDhwT;K zMV*&cpmT06{2gTG#|Acg zT=)1=fP?&~8H!Mo!-}Y89LO^a++CM}K!hWq*6gl^bBrWP%!Lmp03E}Znuoe>eLg8G zRdiAkV0U#pd3b3OVQ;TVR@5LL0(seIdVp51Sg}ZrmaeDE_d@zh%}3s*r_3WH*-NSf z?h_BVhfcN=Z907EfiJ}bly|bM(!4LlgKp2Oq)JPY)E}qnr+1Y!%P3bUzirXZ5Dc{& z_--^IWqmF+f!T~0t5ZW(%!OJJo)JX=KZv5iH-y)3Czw~XQAqAf$1WjGf^g)`Bt%2N z5^-iqr!wzznRk3uK!`N`wTk`4*CgH&RjilC4HN^_*jAyU+j;NNDc{4MOVh9HJvqDY z3|;nYKc#%c%0OrdS#rnx4B)-fo88`ZntJhE`S+*?u!@DYAYh%&PJ~H(Onniqxm|s< zSU9sPP-@y)Otyo+Rl?GL4qf0~fc$4d zVMgN{O3?uMb5URZ9@-&0B=Sx`P^3n*B$Z(YagFpRzg< z`s~Sy=SI-3WG3V*PAtPiCQhfJMUq+FRnlAS6gv6Qn4H}D6?w1{@r^FE72kSu6?@Fs zBYM$5z-9&?soM^UkP)$AEEx{1vit>VHo_auq_33uIv53p`DYn;%xa>(jzo&N=N@f} zI+F|px9D45_h0$uAn$FnT{D?ARToX;<0rpWumY4xRONoQ_Du>faGb#7i9l?b?fLv0 z^}_sh2FcKmOJR75q?MtiI~tD{)i8QdbrSB)80-oAA!-@cAXcna9J2(tSf# zSSnhv+By11d{z0U;|cjN8}27iBO`{3lv|>SRMiV-Si>+SRi-h0k0|qZWhcdmV)gHp<>fo)g9ZDhYi{cbuKu zXn|x3oGtXszC78O8KW6)lTH4eo%vSFp=OK>m0ybJbPMP3!y_Id5c`WKS`ypHDTEYc;=meHDthvO7LItY0Qv~>HDkSq+)o~(?aoOBeCw+lBlJ;A3i z+83w21ZB*>kq4!KAISZ~yS#hdJ@*ZX zWUjG<_<}9tgGk@+nEO!39FrBIiCvoFPB%~Cn>xXiGfDgSt&@Y)!ONN-P!~jFLaLkE z#0#Qs96x?@S}d%J6>iU+B^E{)!32IJq8wlR{-2D9UP__o+3C8qo!qXwLYTY4(3e?^ zk2~g;jWjTm7XkNF?-tQhvZxlOnvz91yLX4)2tAb8_jxjEp-2yXd%P;YQI@yghb~;? z?ba|n+>FW^IlmYif^^a&Z>dRdD&2(0dSfs$Ck-_4gRvWD#Wyu3t!!q`j0?VBAuI5S zN#!vvBP}VCHR3^FN?Q2*O(zAHRb+N9+e!u-6wly`{kfhVJm!`2pxyOojcY4e%9_3w zfZ7iZR(wFOs&xU^x>^d zx`fhvA|ek=p%CpzvywDodfQ-kndHPmNx8uBWP| zUi8_y`}i+zvvGqRR(j9)BZd@U(34L;h5x>I;+hJ{o~oj5 zys?A7lfX1pY7Kxzb@!T_MkLje;&Q=r7HtCf{ zmzKPp+JW~itgi%bp>dNNQaOq@5YIM9N`<{0vazOoxB~tFb4&x)bs|lbMC-i0{yhQ$ zp>FbHK!?1va{uP9cJ~xyVYsADio|wS0%vj}oczc6eN8}jUq_dJEip!T)>uX8kIndAkAx$y}1N&brFhF)FbP+>CnSx5?wNsufZwPhCgQzQqliV03Z$dEJ}B!_sA-C-G%#UKs*Dpu{rhgkA1``4=} z)*xB;$1z%>FRo{6SEa!t>kvzb$6$4(JEddw1k6}Cqe^l2GeJluu0XRsxiZsxf99Nst71 zEJTJb*yI}F@4&yO2C{V5fWzY&^*+^i*@wxRS0xu!E@X)`n^59nb$IZDrAm+72GO7u zv?6cDHCu>MkL9R@FcIkK^Z%Zf>w zKE3eLMlkc6W-F*iM_46T!%J9uMKy&#W?lh=fK?+u{^q`x()gsS5*Nv}s+H;@!E(T2 z(RcG{UxH=j53MihY%De$m2-i5OAm2bX@%&nG7KpD$6oX*;q(Ep`*l zcA#$V@e~#uFsZxac6?Nx`iVOI*%!Jg=wW@2pOs)}xTsw3QE{;GQKkM=0URR%WfC{m za35h|eUbmV?esAuNa<~Ycp;r(t+P04QXY48)VRYo~h+oo){%XC`2opy` zmykZ7q!{9kN!8*=V*6{VB%$$J@8yN=p<%I4^%K1&@WXYFNTAq@$r2u{OzS^mLx4ep z!Gj$@gZ=ZKd7ROBD)KQkUwm5?>!rVJk|X1Jftfrt?~^JuH!R*Rz3eFfRio?&(I+7c zmuH2e%&}ZJ@jYhF>=DQbR!@&+9vxr|X$Bn$N`4#(ehW)g3btfC?h+;G18q~oA7G6^ zhWeqzUmjBxJobG)1Xh6OB0r=m7Rg|FImpW3j?~`%P@DMpYHU3!2hE$3NT@ymTG8VK zQ_N?-ZV<_>VA`$LoyLR_Z6FY2R{{ce`$)U|y3uL$-?vOZ_YU^5y(-1j^^|s+X_&tJ z#qKk(yb-?xV2m8oYwl^&WlX#w@7eHJqvwpEg17Q3cnbjS1o(yB z5I{Rq;JTK;*cX*m38zX)8q6k}(ikL}R6v?6fw8uTlmaB#PG~fa0h%7j(ANwu=}e#y z@%jGY)=u|xM(WkUfwoJ4dq)ElY;5GO*w_G=bcucJimvxw>_%VWzD!+(pc0EicrkrFb+}57_JG!h)u%{hHt5No8)gZH0EEZ|1);S zSZ^BEvlsNovAW$%RD8sL+PZ_n*z@!j*WR)3>QfX&SPvsad=H1AZe|!-r|H$TgXHRx z6nrd;87OCrg6vxQN*c!I@t5;&+ZkK97mwdi2^W4Ir(9$`5Bp{HR#EijE%XHn@^XpE z@N$2DUq3?*Cp*Z~zxpJ>DgImE!^lry%xLN-1Uq={1w3f&w)%E&u|Vy{zV`6JCp8~o z%;v@I1qEx4&H%+aFoST6E4>N5TQRgNtgm4;2H|7nb}T9SC_Q}?n1cv?>{c7}w(BKZ-fTfICWu|!YUJO= zd@RJl)hd&>irt4%>_-~ViH?Y36BsLa#Fc*um+yD5?UI641djhz(24>&DS@sC1CQAV z`3_?2enP!4;#Ou##M77c^mYB=jSb4&L}KDFqEmeo6VKJh=7&i%^)d>7&OTV08v_EA z?fjT*D@X=|WQd4@KK3JqwZ!)icFL@vSwXXc=HhgDhd@-8v@*g4MP>rh<0gp`t<3%V zA->rd2amq6UZZUrmzPJq4Dap^!=aBo&BOk)D%3@8xy0-e0FQBghcUpTu%XVf1mb!x zhbLFft;38nqHiP!s1{M?OqR6fqD%(B3);%>1O;&V*bM>QFO(-C@Zdyn4eZ2KKuSAT zr^BtItjhlh3TPufVR{FtnnVdKfanSM-yy67TV!v^!2DJE(OT2RrF(Kj$cj+Ji@?2= zG+&hpD+32_*hbsj-^~jD+rf-c?UX)ibW>Sys#x3$03d4mqhq@y5qN;1LW^0j)H0BH~HO zeas{pnwA``ESsLx%?+OA*D5tfvfZ}M&-XHNBnK#RCOCYr-SIumIGoXIP-M!#cg3DL z2s_E&#m)feVh52hDH0wWVeHNO6`oG0i$i^LiWzZ`ukR3_gp;{@#vW{)U3@uREFZ%s zfxuONH@}8B#(Jgj=k4WU<->p{-^(Deiac+~}Kv(v;LO+FmMbR%26oIOo3i|}H zPdsr>0`vng_`2uXD5);M?v?Q){d|@BSL$D>f2IB(q-XI_TdA>D#@5bNtAFugL|`wD zkdL*U7%SIWjpn{(l1PS5*UF*zOzC*BhY zS^W^{inG~jr<1F#;`7yu7}9$z5kY;|qj&l+BF;^yZzC2>{uQH}dHEh=_v~x4+umO+ z$NdSOreX{mLoKo#AV;zlSM6SkT)-6xGj@(Rd>>q7q}F0|d#|~1bgx}!syVP4HX`h# zjM7SSu26f=9v)s?4PQf__nO0yf1?HT4m12LLKJM3AkG%7{F~H**rY2>zE>#nZrQF9 zt1WQd+zTpxuD$%qiFM;#wy~Hzl<6vIU7R1bkG^GSW{#b%ho-^OLiHiol$AgH-U0}} zm$+8u*ZybyGw0aEPwHb*&qF~-k_jFmKf=t{H@S)>T;I-PCL6tBqj{Mj8}rYo3Yj7_ zP6Qt6rMwi6P&^{H&QmO+OwUbm4=uQbKG?N;t*^~j-H+OLvoxbmf^Jz$Ab5>Vzq9#m zGb1Cfk9^m|u--BV5bxv%@s0v<1>&-TxI}4qc1bj$Bd{HWB1r_yCb2ENt-vo- zjZQ@IR+>4M7|RcKv86ZleczerbG+1h7>9T0`-7dl(>~oy3g0Y(SbiOCG#joNrZ%B5 z`=9@I((3@{7y=wT+4&EiYzWvDh))s>IjzrLRIr;1c8hNP0lHbOI*XMiQTIM49Yq>O z?{mXw=zWG=66uFNxyJf1VkoiQ=E~4&HIEOE%nW-Y{UDzlbG4h~(`!?P(dy*)LU$mF zz*Gp9&r1OHkF34jR#r*Ii=^0Hi0;-V*hnD7zUZS6XLifSzoqy^?2Cil%grxYevxVL zq{AKPwNXje{r*FlZVZq!!4XKAZ;_yP2u0b=@A~P26p)m*x%+@J#6j{_-$jhGudzPl zR>Lj1;fVXtW7X!S3E_sx+|9c8ZKu1l+s`U7`W?I4$U`okVXrnq&P@z^xC;?kQ@Qg` zB=bSc`3KO7o39p&VJh}Zpy|POP{!ee@s=K=X0LO6(a9hyL+ZH%CsWYE2t|aJ)&Q>w zQIyVX=CA$C$5tJfCb^MW&H-&%{fP5Fc%cK@3^^>7jhW_d+w5f-3`blLCYVk6mLHKQ z)cD1*?}8SmDD$Wpz<_Ayw;j~$*qI;!b^_udX%WKgGME*PZ5AgWd)hGYP(#gM2lT86&YYQB9NJjqg2;HYUk3`dr3o=1^ zyV+@&`tUxC@Km?;0dW}BdnD2$svG=;EkKr{fandz_;24H@>Iy%_QVgTu}suoTV z3w+oDj3TiE89hYg4k)SEG#H>UU#t6st&Ket0)*+w5T*>{xW?`nYZEk`K8kS7X)DBI zv9`2;zY>8wlNE{tT0Tz`fUR|K(mFKuqkE26(-gMmp&j7{b{+i&-|L~n@SU5`GL{kc z=qK-m$kUz-)%Zu(hIUokc(rD<%Qh-KWcWEcseAnG{F}9%^O(FA-WL#o%^#*@0(1hg zjm5zNC5gb+_QmGWnZ9*la)VJnA=ttC@If^tp8PW!k0%cV{orDFyq}TzJba?i5_>Yl zkY%&P7@zKxSBbIWMEgC12+;+!!mVGg=uXZ}@>};7kS@HJ#5=qWQa)}Z+El81`{MM2M zU@nOgr&`AwY<~Olb@wWx_2CfRY0dvF;B*eS9=dkVE;E3zCd+mA_K@6M- zD|*H+g5zr%D#H;Sap%>mFA91$bTGmPK=|?jH)>&h#`kER|^B^Y>=}2>JZrsMt-trK$Oe@ zaPaSe#XE`suLzS92{8i*15L9d6>+LFaaw+CrqF4)Na@ltPQxW6PGNXG^S>r31(f4egutLVF2f-aLYm4=S^}gA_d9GK8H3LUn;Ee`pNWT=7GTKcxz+npjr_h; zL-|ry46BRVp974-I4!FkA&>;r6#?zE)Sw>3ETAFQ@H_&IB-ube4*wN+*Al$z6@w-P zco#Pc(hUW(cjPWOW7q$-gMP=dm@LvCTul+5f#q?2f zXvvM~ThQu?3FHGLCJ5{*3uIeK%s!H08xzXH73t=t2#6veImZ?!ASdiz8zF$)3U!#g z`WU^Gj>3)e;c(aboWXn(`RyUla{lJxT_t(9Re>D!is5;eCTZR%DV3%IzZ60%gcfAC z4hcgF5mTxldi5b1LgMz2bMvHrPTl?60FH$|qhSd3NK_V%!mrxkmq3wLg)Xa)E&$QQ zxedS%@y*Y*zl^@!J{=m3Oj8hZs+1&Dr@e8sSuY95;)P;xCL%HrKH>b$%z=8D7xq2H zQFQ-PM!gzOKSKN4B<8t0v7=h zZ+G&KZ3!rAtI{gXr#KGN37ujOquH-NQsngGdyo2hKmGk13G_3*Cc4pR=qH=~L%pSU z^x>52E&kJJ==;7i(Ki!!CznjU=OO22b_&$G-0kdkjjZ0z{K8uFW3gd^p9D6kg59}! zSbb7hyE!;L?p%CZEEvsZLkk}2JaVbiuJIDv3JORGNL#^*L+?Zsr7RpnZgDL^ULpDh z8AkrPxO^os%nvK9x|byp#aZlkiHc=k#6Xn&O=yCe>m)X&FHqA z4A#zmB!J3Jhyc3018c8s9 zIr9|>1r`xu87fmNkXvJr6A4ri0mS0%>`u6?#WcqQsx>S^?G*?~1VXh_>NT5h-Q+=m zP%S`6z`-bDX^DUkz@hCB-zA0LZU{gONSPS4s++xT%Cv6tt(!b3<*$@~Wy*h#ubdW6 z_=`7M6p#3O3Ir4gtloUhoT6x z`=?#%B}Es2M)vu`h)sYvVu*4Y=`PTai-HJZHEeTWMkj^7L<*QT>Fn+0=Hij~R+6(>Fc71$`8eTRczF*lM1h z4>kvjLs*B@Lrilfh>bzZ_QT|O+0Fdx&d17|<7GFX3d@H<(k?9h?a4Qs8Sl!Ipmu-Q z-8Tdvjvi-{3=JJL`SuoeDDO)ERc3cRrmKT&VFVh5KO3#AGDR+hGv!2a3_Xo1X!NTR>`t1i0^7q%tpkAsOhL! zRvlQDyuQoLM}7rU2~28cr4n;8$39e8tj~<=_Jm>JW9G~rKlnqc##NCAQ!TEZO)#6% zhqm=v@?FY{@e{sURUSPK$=FAp_9rwAe$$T8Eg7STP#@+nvgqWFadbx+#919cV(g~x zGD_T;^#C!Y{7TVk3yf_FkS-A-B{1L80x2_U2`QM>m`YZ4r1K)Tdw3-q%P zp--m3SRp@@fOwTfpMHg?ygl4H z)sB%*HA@>pEK-^2J^%sw`Q0KWMBf1byMMp0w;K?15yUnCCzK_yeT?@O$OaPf%2XdM zWgHs){@!U;57MM{_UX=(owyA8T72a#fqiCyY&1b84Y4UL5O0-!yt`90&_ZO!v(W})xXGU z6`rKtBnhqBHD%fiv>^doNCATIVi95t1K1)~YjJ$yfZgpVzSM&TO)k*nnt&vi zt`Kb3tO(7rVLKTs5?G@^d*wlUiCMFAOlOHTaz~lxa$Nrq-)u~f?@qAi{vI*phYlvU zm~GrAE=v93E&a(`x=Y3+LY~gwQIAqJUx=OkNl<|Vc$m(v8$#?Z&DFBF5>`6*pina(zUht zd|N1kZ9)PK%@%#tPg5)_KY~~Q8vq~{>Lo{jGvQz4Vd~G9FLeim6B_6f%q1}N00`~?p&J$R_bG5@e0-iHyM>Skl(cB8+ysSi#zhr0Qpp%3=^r=RuX-pOJD zG1xiK`VTYFl22*;Q#FZZsbf5;T=iXMr$l>S?B41AZbo?f`7a8ljG8UQSF)2|J9GfF zgUm_ZMdf1@yDkZ+hf@(r{|Y1G+HY|V_V{Qa>c}f znRxzS;yUrr!~1I&AicUiTQh@*)537ZH|_$+xEXxmqx!Doon z!KpHTPrRhy@_BOkm7p4Lfivr5f8R1Qcyd~4EvY8-hCK#8o2d+wAdFGA(JytQ%iRVj zxk%ouUSs7>m=7_(IQH~ryV1~lNv*AfZ-@HaB+&;r!fc)f(H-nv9Gk5S|Loj`nc_0b ztbsJ65eO=JW6jT$~N_$gmq{!;CmM6!2MvSQ3T;kYkr0 zgUqTunnFk9HG`G9%~!#ofzHO&0SHzvUOl(K{5neVznVBs*#w96Cqi34%^4-kitoWb!IAVLv}M;N{6 z#4=xYVo~3_zrpt(2+cS{|I7y*;`@?ZR%KS-2RLJC?2O?*DAPVeb;OaE3sqbsoL-+0AD<-6K(!MF(V<8XPwN<$S(CoUA2&99{N1I_O?rf|*xPiB zzi;soQUpkeC_s=7BLYUZbp-0#bylYDVYTVQubs+<5k_7#Nk!HpQRLyk2{*jJ(Ywut&f@VHyZSZq zJsgJml=wvFZ{3k-qWibRB}nK0;wKt$J(R>_$7V;l}z+XtVo7EACUz8_J<+!9NV03`FY z1+sbCiassR$2jCn9E~9=tJSR~6IirV_Rhv5bf4~P5=}RT$ahJ2qYsF~s6O1%4gIXA zZ-0*%o?@Nb|GLp`40?K~pJL?d-P!LKj6_)9@lZI?2Y5=^z24`$Uw5Jn!?H}PYZ+#n zKhDKA*A~AG=0XOu73oC^daIL>!>TdN@E^<*Z_54g$QI{9~*5u{h^m8`I(D*=DjUlAph93MqTD zfgA@2U}oj6R)K>c8TNt-FMMq*fa{OOzFVyv%1}Qb3;0AH-5w_wK@wUBkwaQyjRJre zL;-WohA`(UEkBTSclxOSLF4lL@S<^&arVN=B)Y-C1qMVQO+br-81sg}>Kh=dU$YbL zWk$hf`p5Qq=bhGJMhAn<*dw21>dT4iEfcFF?S&R80FA~ z(u%59a9Eq|bu-NK1LJgWkP$9%NPO3OhFL4?a+Nw{UxIU_y75FQ&aB1eTU?KhNrXI& zr9l|7@P>|no2VnVo2aZUD>7fj8y>}F|G}MJF>`1OM1G5ed5JIw05iCsTzBPLT+Msp>D1=qLkZDATyU5I2QM6RewIT(fQ?O7EAf_baHw^DH5}cW&69FEe~htH59;KBwV#dPwgF~JyJ^68m)u9&Y6{Qz;}U1TnqfDCtpS|##$1s!Z{HnbUpx(CjcHdpgu%xY6~Fow~xXJ zM1qt+u`dxP2uR--LnMEH5v#v+cHa(wdT%~zzW zRJkdwG>9C^g49bi52_0{_-t^PG`iKp2(b|RA=dHtz@v;SA@{p(SPk@t9!?R9(vV-S zkgk)~xRfpSEuAITb7%k=hnMhOfE4A*+oV_mG+l)60x+r}cBt=a4vEMge9b2$kcD3v z?WPcdx0`Y^EW1%WWHw<~`nAWgo%pwWyH2qm0mQ+;P_C2^i%{ZZy%g(O>M8vR3Vzfl zSaL7%{jE?#To-LoCk7I1p@27$#tyA=*pkS6Wp3svF&q+?lO>>*tpH_wg_x2lJy9xtj^4vjgqaroVuVOp z$XW8U>?-LF- zb`ZsO0KZsUpsOT=d0SRV1_{tz$WT-0z7FVKj$yf`I0$ey5i=4&r0M`R;Ii`T8(sw}f9+-$TBe@B{q}Ge#K+Q(9p(jYiuv?c{uI zVH1SSp%y0>(!%+Lw8{KJkR{rd?k=t&rUR7X+5R3eq`_==(R3CO-cUE^Psz#S9(8U4 z;@m`(dSSZXlUMZQC4C(G83w}9{8Jhq0vgr{ku773M0LuYCQ~OOs0!}@6Tve4tun;H zLBzjqPca)On_0W|5Q8W$q-cYnh7vy&FAvm}GeBX0!hkiyfX@v1W2}W!dZPef2>>8^ z(yP?JQvXW*OQ8NsIujL1bOs1F>QmpPQ@N`R@IPo!GT7Ll!PH-DYdZWqGg2o-Xx*pXsKiXF+vj!KGfQ)cS}y(k`K z@r?u?b+i#01C?FK|4@|nSK41`f2IAE_FtND*{9Qh;V{Im76#OZ=x?GhKw-eDVt`Q9 zBY=V>K2XgWA(&|vpZW#zZUAO2L-(VSx;2$n$r7NA@ku=Lh@(Yt@+XVVDl-5v4nK?- zhtp^tZagA4INW%6NykZPNk*Iu59@rGwyh6Zr=XFDVox5VH@!gnoA*F9)vK;r2-4D5 zWNAc*Qnj1n7%`5QBZ{Jp({ou0NG-2gw!GSF7cqw*Z9A=jiz33+P1BU+^uZ9UwP`@s z+LW7hF5mND=1+}Nr0or)t%l}b*@;^Wxyga9i$gM=5h~~2@scv#y*=_WT(rvA7K_D z;wSZ*D|Wmnlr0fu#j`vl*zrPP$r8*L!1=U?*pw!*Tp;PUB3e*jtSu5^zuclxE{f=f zX`EFqiodIEef?ZkV45i)z$NupU-kklDqGaLJh|#yy@RY(VewSsgM*lZkrbu8gMGvZ4c}`)qGPmPDg}KAJLvUoTkQ=G1CK;n zz`q{kghxQWn*#Fv;&oTmumWiCu!TpFe$6mMAuAy}Pk_(nKr#{QPQ+q^)IQ7o=Awc! zKv4K5mwG#!aN*Y&c4OZ~zC$obS~aK=Z!b2U1oH-`u@6$5Ur2?w1stPGP~k!ck;Nk= zMg*j#e8mvaWBgH1)(RjB=hI;_oD z8^!nkY3%zjQY^A~O_7$v0@oEOT(GW4C#$hCz%GgS!&oOMT8_m40TH{5a!w6~e=Q^%LEl?fL|qDuZ3z%rrCQfR zweFx0A_-2Z)|amaz{mR3bE{UZBH?FBwJO!BRO{13V+bmwG;8^q^#c7!!c(eMsn(TN zt(DeV7~T-itNZ}7c!%g6!oo;H1b}c^ZGowG1eCqNb!~v9>{EIJ;tfnD4ypeI9)l?` z))EQf7x7t|0Oj~@$vCa<2H~3(2-6iRPa|;MR`JZ#A-)6hRW~7}6X4E{V-{lVh+o2Y zK#F(Ec7qp`x_6YpXcxOJkj)?>qXO48I_B$-IR7&?I@YU~>&~cu>6Ac#i3${G7wUT; zP%F&p2;>G@ufvi^MuSMDG}*lPhdzY}J4=ilSOWtfFbxPML@WXk3r6I+0H$veAK?%m zdD;ZCk#uVga*Nyqsea8x?0dN#Y$d7u9O_oYm|vQ@1(48v7yA*pzUMD$*Gb{#G&SfN z#XdxIpmZDZjG-U^BI~l<+XeBlHbp>OR=V3e;a@*e%2YaKY76*{MEG-8pvTy%@Mnn7 zxe28}Vf-SZZ;N=!#adStP8ww7w)zKB(t!+!C30|3@xu^0M-jL#1OZ~yhw}g_WKqcS zl2Q<eDGiEeHjfMSXCXO_39OQOqF10oD~X%d(b=F7M~i zL2L$RoBo6%?FQd-C}Wz#brKG7Qa&ug+GLJ?5W#gdvD@klDW}LKKnBOsbyy7z=yC#m zp|oKMfc>u+1xb&k$_wx*geV;$xZ#u9J)ERYL+#HTAN2G~{-XVROZ#(lN7E{!f04!L zY31*Ep-i6AN$~&Q-nA~bjU4M&nR0EVv=zw~N!{$!rb-vf-q_kWmexMmRDKMBAvsGB zgPj?e=KjiSB2*eLMiyyaRq?Noyud?0{v!EX6^vPek6wZrzROP3P+87m9;+A3O3P!JPJBW2{rqoZ?GrqV z^%zmT^>s90W|BI(V8mO0`$j_gOB3)!FvF*8%Z&JRA~dsb-ruwDx)iWTg5});uh_O& z-eP%+<=>X~`Rmm!mT#V;pd=Ghyy&tCq*LJ_DC;QYIeH$dLW59B0^Zh^c7avx_V z0P?r)6)Mfz(y~p3^9~zoK4C)@g{;p3#}B=UdmiSGdy*`=#qk!$eVmyhc~&KaO*L8! z_Y1?%B%i1_WLxj?@h29fmObtE-k^7d#OqAsUMb)!r&;zR#PfFMrXlmC;z^6lULx~1 zV6RYC3O6Hf0C=~EgPZE!Si&Mjie?@mz&ys8DY|v=IE-3_cVl7oY6P^gJQ%Y;O%iU1 zN;sDhzO_@^nd!mmuQGDgC8ouyO~fkqG!nBK2r?0|&E~O&eWprHZb7S^x&A^5E@SM^ z`7G3Y4gKI-;Hn+P?!@oqH= z$Oml8&FV9Y&+_Mf9JJVRrYqmG9hlDSmm>4-9&^bkO^` z=Yb)Q=!aZ>=XJ>^#j0oOeJrQ;3P-p+KX=7LF5T%C$1LCUBpwoEv2-cgT}Ip*w)Kll zScI)u`g}MP;Wkrx$YW_l$Yjg{jb>jK8%iRM<)HAf5!#yXU-+?)D_G{%golDnvk<%- zjx3u>JAx^(8-Zdf7BE!I`btLgZ^17~yN!V^9w^w{6rWm!J#+1hUDrmQYmG0>7TsuB z*ESEvwN7{*r7~nT?F(Rssg_m%!5DmtPYvq}AcbH9iO*tfGXwS_P{~o3vtNZ}R_S2G zA|$%d+bk0NlYk$sg-e4=_{0hWgdPAF0nIrx6Anw}kySD@a9DB8nQbtjL;58Nm9`r6&l$Wiu z?Ci*RrvqZ4B0uo)`1ly*aU|0TU_41*OezP|F|ePE-NMwAgk0qhu!k_!VR%y@B>J(a zO9z_Ax1i|PT%`RDdhCPA5z^xg9Lh;3I%Gt-WoxNR_h|&vR6Sf`Z#Wsr5J_bx1 zsc1X9Fi$^Rx;Jc?0kzD^-_c1c4Up2HvQwBvORnv^&h9Sj1MK<%Zl|Dc#PA8QowB2C zHq=Egg3{U=Xho zBviUsrgd$z|NGzn{_8(~7}`I%BsAbF%Xr8WprjuF_g?HEl(Fy@=&liMCn=_j;8KF^^Lf8hoL?MP%_pX<(v6agsO1K?c2v+q7-r|Eo58C%7A|NYm$;Xkxs zW-4_SjLmin3yDNLgn=S4D6P4!2~&^i#nfw6BjCmpS(xLz;{XR@X3G11C>&=ZwqPO+ zB4x}ri-o{CE6fcAI~!O!!oSS6zrN> zfvdDuKz8BQ7|d#r9MH&rL#x|hS+GCoe3j~Wj!f?M%0B1pGg$xQ7jXQ8AD)b?P0WjD z&jL7dI}6lg@)Z8}EYS*4(mWGku;X4@x;3w#%mL%-<3&7o{CclJvIz$oJwmh3=O z@G&alU_Y~=()gNy``)IbA_Zkn)Msolgjl$>@Y>3a&WCp#k~{&S%6`P|{S&;Eh6GhZ z-44MP&^UKOe;vH?L$qE+aKNs$svnoiOStqR&^)%;)$EffNTiZ;|7aAbj>!yTLYX<_ z5d>z|4EkQ@CeYSETH{zB)GxDuki|H@SXQ8~C`01F8>z%e0+^W==!#km)96LJu_`G- zb2Mrqph;%tz-6sfP*^D}D=I1kn-v|wkzI5;YGJ{yEc{AN>Bn_3eZWo?5Csev7x=|^ zv7HLxfEGG{7Rn-$5dM7MgYywR8UtyY=M-X(Wg0Zj;f@tF}Uc*c7+8q*j5n3xy zY&?i_soq0(GFWaoMJ0W<{uf>%`+P;b90C@9U!xbhdgO>?jcrKn@ zt6_2hy0Rb(ikAg6q7U8!hm|9LGyOu^@iDSCdK`>BdURq)C! z?Q8)(7eqk|%&?ckm`7MSKyxjvz&~YhvR?jy1+&}0ePNoFW|agJ6{b>ql8W*ZFCX4+ zk;&Os+2dXlPLha4flAiG9n|N(BoY7QVmqD%aO&YMvZv!FSYC%J8+j) zBu`3#-tF{?CBS&iRJB$>yuB_bbT&g@2HW!-nT1qnBQU>ifW?d3*Gbj!ECOWtT_(T= zBFnQgd?4&>{tYc|%UEw6Ihp_Xi(FP|S-mVAiO(3C%JKkfo%$W-C}J`%P#CM%K%RFr zFPOLMHS^Yb-@cpI6ubJJ0Wh0m#z4g`D~=Zr)K&%E=USLpL|95t&^bZDa4sp;Nq8V!`nDE>qD5_9 z^Id`1IT0;?5q-_sD?;)Qg284rDYJ z+s)y>+_*=Ps`^ePMh21aDW@{?xe~cpiLQrDQt9diI6cExv$xr$<#8ltm`655o$ixB zlLAxm60L0JUH8f9FF?WSD}|w9KUVcV?E^0WF=MpVM@7ZeYnH4P^WLW z_MJ|@SdZ_=@)lT*HUwKuSJet??wtz+Rc}nPo+>s-qsZ02l4K)MWawhh$PaG0L##ap zs_PgK-m0NMH)j(Wh@uos8lyB2*gpDqKs$$bYzf6?&#OS-_qwQN~ zW)^zLJe)3vv{wJZC598W*&xCy_85(oo6DbVWnq(8;nn84WLgmk6Q~4LxOr-pv_#dM zzVaZ2Ha@3vU&P_eQFv$GpJz^D7K~IfcY)H0a zaIG!2TuY3_1{~6UVR~nM=+b$s(SABfT>KA%FP38&STk9<)~oqS0UY#oYJ4%@ZfnoC zSE>pqo%}yZu$`NgnAWg8uerQV`ApI{u-NNj>Nqlq(jkp|+h-;#FXtabgi$JrUJOLQ z1IXce_0-H;SXk0!Gp;Ra({uRa{G{*1lUQ(4ptTfSLJ zimlFuVAs_fKgw9h^`?rr9tx&3kKvDb7cYR$PtwRf7@?LVFKV;7X~jOZG<_xtHz6$-wk0M4?vpr}F_S3Jfd7cb)%8R1t`jJY zIYnf$B;42yXFUo}#Yd?#wIEU0ANmD4B?f~#-YN~4(qjW5tZSrD?^TGb29PGe=+a!z zoa1WVMbm&KMpaBiP!v8D;&-9VO`~r!mBuixCo?w2%%Y7q11WG2n6YpapgfC#f()j+ zN_J>E3=kj~@Q%w9-Udd(l#;AMGjkfFv@T?;Pl?>!KC>2qCa>Y@8UZ=OUsK~I@#CZ~ zEufeuPk?2q!k1^*f&b^rlbvI_?k_%HqZI7*OIBloVIHjZ){;k<%C6RNWv2R*gfHM7 zZguJ$;hr$q$1fknaEj%14?X;09t`0(WjO{TDVuY3=6%zYu1(Dln~Tn~AVRLk+nFoK z52Yz%h$Ph#hH<4Z*;JN2e2t(f&icW;@@V)%^-Va~O; zr&pQM2lhfLRyog#Z?)@k$_c*EfR3h-qEVk7-w`{{L^WB?4J0U8;IL?vWn(EyrK5pP zrUq=1)eN+xrL{qmtiLA3o1n`}8yZaY2R7HR{VtoYx7i1{Y;~(`i8{IY9_b!Liht4b z4-V__esRyfd?W3>!_rFmz0>dQ<(htPj|yAzuWUEp%66+EOef#;or2RZ<=xy1e4cB4 z&qdD*n z%vh*_w^-2d>b_jLD|C2ER!<7tvaB*kw{ zAb5TLyS;UuZ|7;ZJ>LyJ-`%H&?fGuf`3?l=*n-_$h1WmbXoQ5h=j}PK@0`!YmnXY; z+MxZk=S-=dc8>PSw^;d0XAchv|Ewrf@3s0#LBqes(d>;VcuRReK6*-=V5c!Xa~%%- zB}W6q@?O7*!S{asC9B^;dZoqhMH|g}Ks|awbf513_h0{Uk9FyoN9^^PzeH)Kq@JMJ zBD6_F(Jsp#Fq|jinpLLWI5k&N96g{WJz?IBR9vtir4_*xr+Sh`I2|}M?!3cw;9+T5=ajnJ~=K*~y zaE_>P%CwlMqTQuh;l2Nc$h?599b1Bye^2|eiO#0RdrFB?S-d}rdI^e6-ppu~P7>Y| z(#I$d#ko}zvSbQe8hNMd9*(WV{v2PeL0W&9lXtOR{F5A4y2s3wqZ^wby4C zKO)ia&z4T#rc>wO)d_ole9_YA!N3(p?q$4UP!+Z=$wC5**}mJ>Jr@O=f^A*_)uIy#b+ZOejl;rax3fP)#P5W z{H1#wT8lvG!tpgPj=45Uy#pdigYSZvK#OUp(Yf0|f^DK)cp^+^AI|W#pjpcos~zz} zQEE?)_>GL)>u__AH*59K>3(?D{2m@2oOqGLyT4O+vBRT|CWgpI7YB z_PE$os=WmYse~LBY9^PDNoOR||N5L+5eXBhL@*v(5y!md^QqCGDNnFFKD`DKYEv2c zM8$#yDh~0%RD9y@#v|CkL#mBx&Rf+$0@cUG2eoo>c3HLu;!XFfpI%;`y=Oo1Sg{_c ze(xJ-(bPt(_uM3KW_rfn$p+GikcG=K9gl;Rlw^|k>2kUx)(ydB9n;md+}O{>j1QaI zn?T*{z2Rq(9F9D$3~o53JKYbgb6h4@z9n|s3XfD5Bk?AODUYA0IqYjvp6Bua`$ z*3zwlf|kd_Gnwd|9^&)gzly*r%`ip5U&g7109nO4J{nL5c=$+%RRXRpU|{D8*9XC0 z!c~SCnuk(7GPIaCy~vW|4cxOr-E_T}s95>0Pm{9)Me%J5B-fh9Gg+aVp~5I|!PJDZ z*_3cLX+^oiJ_?z9$14I^&m!Ga5_N40R;$qa)0~SSrtfl9T>O)5C0y$78$`1;#LynO zfIZGO=bmI7G+EX%^WlOA4Y9NRlD*TL(p-Nj=7*@kKUt;h2);cLnlm#>t=D!5`K5Mx zcI(vhciXLeRV`nYgk0`$*JEmqU6O7a##;x(c^xIGTi5dd>u{t{lX}T?NA*s(|3JFY zKK#%hyVOOf5KPqDA%F&j_8$}jXkx)VyE^RPVM#H z^ZHMXjv|Hjdjk7C+21X)-|j&^XgMgvrG-{~2CF_Rw(94(7X6%Ft@-+37eBc(==FH+ zaNqG@>~58>&)xFQm*?*0zAyJtbq}wH2*rS>k#$SoS^Uyj_77i4%C`sYR4``usER?K zS1@RAw@Q+J8>si!GHtK7bXx2c{qiVZb3n6>UN-z&{p)721kDZTU7Og}Dqzn%@H za8+?F#p|K?xzsJW>m>K*9cdo}!S45iV~?|acL-vDKWVvqZmaOGVpQe@oP zRj4m}9Od6gu{(s~{fH=9EoxRAXNw$Xw|uM7F=+54UBHQ@g`o3U8jKCi<67R~tIvCD z@wHBT(@pXG(X~GRNY5f=9m8GI+81b_weRduHR`%@#XR!p>*Ux?zdWwI5aWv0&^d8^ zeZ`@;&lV;Y0-L=8B@P}r@IzwB_t$66Oag8Sygu0d1~0?BdccYy|dFoA;Z+KU+lD-cEQby>((+Tm+^h} zE(MO(hUeDCrkZwKj<$a!V54(}v!?KfL-4%_o8Bq1oQEBLCOaQ2owmV$k@VIXoAWaB zj%k^Po!0EPeE(4Wy~FZ7WzCw8`3jpVpE`3}>Au*q;4$Zmm;z^kM<4l0{;fOKG;`+0 zMG5n#iKW$uJV;wp^w#eA;ZpTabG2$buRQDA^7PzO?SgBpe`Z+;E|& z0Z}WH%pP15+B402x4XP-tmT3&5nC>8mo2OQJ>|o_ubR1&O48@Wah{EM+GfRcy+VFU zf90KP2YOO%_noLJe!i}DV#z&*D3^sh-rF4Y+QIrMc%f@%eAv!~aXqGsOdO*ga`ER~ zWjOzI;p?gAA1=&$7qnZr~Vvx!xncwdbc- zDJeB=xV<>!f7H>-vqQICn8_XWDtGxut=^j+u4zZxS8J8tGj~20-SRPQ>T9&~Enz$Ac$K&%Rl?$1HiO?y3n3yo_sf*Phs}w7+hm{i?PWOQC%3Iqt?& zo*cI*);_=VY30YsuM-PRANKv2labgHvhm>kIj>K$**#e($(fjM|7LYT+3(;LO(jZ6 z+@}j<)BgSWAK=Z-5gx8Km8F@1fsKWmA;6oFNrXX!fq{d8p}V^`v^B@FOOJtp0fd1< zXdpK;H?^d)AQfE~vN8!|4nqi#=bWFHmYH5!lvt9PpI2<8Uy`4nlayGbPrNBzSWHRF z$xkdvCB>8jSWL-H%_}A37Ac@U1o#GIqWh>Izo4`LWE5UMp_-$|h-pr7Nn%N9F(LQJ zARGf^rC~8AF*!LkClwgr`S`;J)uaVjOe!eKPcH)QAR^=@RKMNAViG9U3lj5EbMS_d zJc{3hm@vaAGdD3kwOHRNvm`gMpcrl#2L}f@0dM)9afuaZeKRuy0}qN}{y@WW6Z10D zQj1IUic->G$q%N}OGv`-2vBD)P$z2A?*obe6MmvzMQ#qdt`G-{=ml&H41#J5z~hII zK?f@XLvcxEPHHhWec$BMpVR>L{j^1QX9CdK#i=DFnR)3bI$>G#O58g)ZUY7e5Jt^x zV!{jzAsMB)NqLExImP-VFs5EXUOKwFJ39aV2cD?Rpu@tzAd2j4hHz&F24B|@M_o@p tH+^`3VevY0Il_%%#Az1>hUEOblGMBsh~HU(J_Uvm5T*j{<2V800RWG8(6|5q diff --git a/inbox/index.org b/inbox/index.org deleted file mode 100644 index 081b8aa..0000000 --- a/inbox/index.org +++ /dev/null @@ -1,135 +0,0 @@ -#+TITLE: Second Brain -#+AUTHOR: Amr + Sol -#+DATE: 2026-03-04 -#+OPTIONS: toc:2 -#+STARTUP: overview - -* 🧠 Second Brain Setup - -This is the central hub for our knowledge management system using: -- *Org-mode* for structure -- *org-roam* for Zettelkasten linking -- *org-gtd* for task management -- *PARA* for organization (Projects, Areas, Resources, Archive) - -*Core Principles:* -1. *Capture* everything to inbox_mind.org/ → Zero friction entry -2. *Clarify* daily → Process into system or discard -3. *Connect* knowledge → Use org-roam linking -4. *Create* from notes → Publish to 4_published/ -5. *Maintain* → Archive to 5_archive/ when inactive - -* Directory Structure - -#+BEGIN_SRC -mind/ -├── inbox_mind.org/ # CAPTURE zone (zero friction) -│ └── process daily → clarify and file -├── 1_thinking/ # MY notes and synthesis -│ ├── dailies/ # org-roam-dailies (journal, logs) -│ └── notes/ # Permanent notes (Zettelkasten) -├── 2_reference/ # EXTERNAL knowledge -│ ├── tools/ # Tool documentation, CLI guides -│ ├── approaches/ # Methods, patterns, workflows -│ └── sources/ # Books, articles, papers -├── 3_creating/ # WORK IN PROGRESS -│ └── drafts/ # Blog posts, projects, plans -├── 4_published/ # FINISHED WORK -│ └── archive/ # Dated publications -├── 5_archive/ # INACTIVE (not deleted, just archived) -├── 6_projects/ # ACTIVE PROJECTS -│ └── [project-name]/ # Each project = subfolder -├── 7_system/ # Templates and scripts -│ ├── config/ # Emacs/org config -│ └── scripts/ # Automation scripts -└── attachments/ # Images, PDFs, non-text files -#+END_SRC - -* Methods Integration - -*Zettelkasten (org-roam)* -- Notes in 1_thinking/notes/ get an ID -- Link with [[id:UUID][Description]] -- Build Maps of Content (MOCs) as indexes -- Fleeting notes → Literature notes → Permanent notes - -*GTD (org-gtd)* -- @INBOX: 0_inbox/ processes daily -- @TODAY: What to do NOW (agenda view) -- @NEXT: Context lists (@home, @office, @call) -- @WAITING: Delegated items -- @SOMEDAY: Ideas without active planning - -*PARA (Projects, Areas, Resources, Archive)* -- *Projects*: Goal + deadline → 6_projects/ -- *Areas*: Ongoing responsibility → 1_thinking/areas/ -- *Resources*: Reference material → 2_reference/ -- *Archive*: Inactive items → 5_archive/ - -*Daily Workflow* - -#+BEGIN_SRC -08:00 | CAPTURE: Empty brain into 0_inbox/ -09:00 | CLARIFY: Process inbox → clarify or delete -10:00 | ORGANIZE: File clarified items to PARA -14:00 | CONNECT: Work in 1_thinking/, link notes -16:00 | REFLECT: Review, archive, plan tomorrow -#+END_SRC - -* PARA Explained - -*Projects (6_projects/)* -- Has a deadline or clear outcome -- Example: "Build kitchen table", "Launch website v2" -- When done → archive or convert to area - -*Areas (1_thinking/areas/)* -- Ongoing responsibility without end date -- Example: "Health", "Finances", "Skills" -- Maintained continuously - -*Resources (2_reference/)* -- Things I may reference later -- Example: "Python Regex", "Project Management patterns" -- Actively curated - -*Archive (5_archive/)* -- Inactive projects, areas, resources -- NOT deleted—still searchable -- Re-activate anytime - -* Quick Links - -- [[file:0_inbox/README.org][Inbox Processing]] -- [[file:1_thinking/README.org][Thinking Notes]] -- [[file:2_reference/README.org][Reference Library]] -- [[file:6_projects/README.org][Active Projects]] -- [[file:7_system/templates/capture.org][Capture Templates]] - -* Statistics - -#+BEGIN_SRC emacs-lisp -(require 'org-collector) -(org-collector-todo-collector) -#+END_SRC - -#+RESULTS: -| TODO | NEXT | DOING | WAITING | DONE | CANCELLED | TOTAL | - -* Maintenance - -*Weekly Review (Every Sunday)* -1. [ ] Clear 0_inbox/ -2. [ ] Review 6_projects/ - close completed -3. [ ] Review agenda - update deadlines -4. [ ] Archive finished items to 5_archive/ -5. [ ] Review waiting items -6. [ ] Sync notes/devices - -*Monthly Review* -1. [ ] Rebalance Areas and Resources -2. [ ] Review Archive for reactivation -3. [ ] Update MOC indexes -4. [ ] Clean attachments/ -#+END_SRC - diff --git a/inbox/night-shift-phase-3.org b/inbox/night-shift-phase-3.org deleted file mode 100644 index 960a1f5..0000000 --- a/inbox/night-shift-phase-3.org +++ /dev/null @@ -1,43 +0,0 @@ -#+TITLE: Flight Plan: Night Shift Phase 3 - Methodology Batch -#+ID: flight-plan-night-shift-phase-3 -#+FILETAGS: :plan:psf:lisp:methodology: - -* Analyst Phase: Research & Verification -** TODO Verify `org-agent:kernel-log` existence and signature. -** TODO Verify `emacs --batch` tangling capability. -** TODO Verify `sbcl` syntax checking capability. -** TODO Identify the exact project structure for `../projects//src/logic.lisp`. - -* Coder Phase: Implementation -** TODO Fix `org-skill-architect.org` -- [ ] Update tangle paths to `../projects/org-skill-architect/src/architect-logic.lisp`. -- [ ] Ensure `architect-actuate` accepts `(action context)`. -- [ ] Use `org-agent:kernel-log`. -** TODO Implement `org-skill-tech-analyst.org` -- [ ] Update tangle paths to `../projects/org-skill-tech-analyst/src/analyst-logic.lisp`. -- [ ] Implement `tech-analyst-actuate` to write TDD test files. -- [ ] Use `org-agent:kernel-log`. -** TODO Implement `org-skill-tdd-runner.org` -- [ ] Update tangle paths to `../projects/org-skill-tdd-runner/src/runner-logic.lisp`. -- [ ] Implement `run-tests-for-project` using ASDF or external shell. -- [ ] Use `org-agent:kernel-log`. -** TODO Implement `org-skill-self-fix.org` -- [ ] Update tangle paths to `../projects/org-skill-self-fix/src/repair-logic.lisp`. -- [ ] Implement `self-fix-apply` using the Shell Actuator or direct write. -- [ ] Use `org-agent:kernel-log`. -** TODO Implement `org-skill-scientist.org` -- [ ] Update tangle paths to `../projects/org-skill-scientist/src/scientist-logic.lisp`. -- [ ] Implement `scientist-hypothesis` neural prompt. -- [ ] Use `org-agent:kernel-log`. -** TODO Implement `org-skill-chaos.org` -- [ ] Update tangle paths to `../projects/org-skill-chaos/src/chaos-logic.lisp`. -- [ ] Implement `chaos-stress-test` logic. -- [ ] Use `org-agent:kernel-log`. - -* Tester Phase: Validation -** TODO Tangle all files using `emacs --batch`. -** TODO Verify syntax of all generated `.lisp` files with `sbcl`. -** TODO Verify that the agent can progress a skill from FROZEN PRD to a TDD proof (Mock/Simulated run if possible). - -* Memory Phase: RCA & Optimization -** TODO Distill session into institutional memory in `SOUL.org`. diff --git a/notes/#system-migration-status-2026-03-30.org# b/notes/#system-migration-status-2026-03-30.org# deleted file mode 100644 index 1b0b8a8..0000000 --- a/notes/#system-migration-status-2026-03-30.org# +++ /dev/null @@ -1,46 +0,0 @@ -#+TITLE: System Migration Status (2026-03-30) -#+ID: system-migration-status-2026-03-30 -#+FILETAGS: :system:migration:emacs:gtd:psf: -#+STARTUP: content - -* Overview -This session focused on three critical architectural upgrades: modularizing the Emacs configuration, migrating to `org-gtd` v4.0, and operationalizing the Personal Software Foundry (PSF). - -* Accomplishments - -** 1. Emacs Modularization ([[file:modular-emacs-configuration.org][Modular Emacs Configuration]]) -- **New Structure:** Configuration moved from monolithic `emacs.org` to domain-specific modules in `~/memex/system/`. -- **Bootstrap Fix:** `~/.emacs` rewritten as a robust bootstrap that prioritizes the newer Org-mode version from `straight.el` to prevent version mismatches. -- **Path Normalization:** All `org-directory`, `org-roam`, and capture paths standardized to `~/memex/`. -- **Literate Mandate:** All modular files (`emacs-*.org`) are the source of truth, tangling locally to `.el` files. - -** 2. org-gtd v4.0 Migration ([[file:org-gtd-v4-migration.org][org-gtd v4.0 Migration]]) -- **DAG Implementation:** Successfully ran `org-gtd-upgrade-v3-to-v4`. -- **Database Partitioning:** To handle context limits and prevent crashes, massive legacy blocks were moved to separate inbox files: - - `inbox-rotten-uri.org` (3,048 items) - - `inbox-web-bookmarks.org` (733 items) - - `inbox-atoms.org` (Deeply nested items) - - `inbox-emacs.org` (336 items) - - `inbox-posts.org` (Legacy web content) -- **Shadow Orchestration:** Integrated `:PSF-STATE:` properties into `gtd.org` for engineering lifecycle tracking. - -** 3. PSF Operationalization ([[file:personal-software-foundry.org][Personal Software Foundry]]) -- **Mandates:** Codified Lisp Machine Sovereignty, Org Mandate, and Literate Programming. -- **Skill Upgrade:** `skill-project-foundry.org` now scaffolds full SDLC structures (`src/`, `tests/`, `docs/`, `PRD.org`, `PROTOCOL.org`). -- **Audit Loop:** `Scribe-Agent.org` updated to audit workspace compliance. - -* Current System State -- **Emacs:** Stable, running Org 10.0-pre, modularized. -- **GTD:** v4.0 Active. Main file `org-gtd-tasks.org` shrunk to ~40k lines. -- **PSF:** Phase 1 (Foundations) Complete. - -* Pending Actions (Phase 2) -1. **Resolve Encoding:** Fix encoding issues in the new `inbox-*.org` files. -2. **Architect Skill:** Implement `skill-architect.org` to automate `PROTOCOL.org` generation. -3. **Analyst Skill:** Implement `skill-tech-analyst.org` for automated TDD inception. - -* See Also -- [[file:personal-software-foundry.org][Personal Software Foundry (Philosophy)]] -- [[file:institutional-memory.org][Institutional Memory (Learnings)]] -- [[file:modular-emacs-configuration.org][Emacs Architecture]] - \ No newline at end of file diff --git a/notes/1984.org b/notes/1984.org deleted file mode 100644 index ce0a325..0000000 --- a/notes/1984.org +++ /dev/null @@ -1,6 +0,0 @@ -* في رواية 1984، صدق الضحية في النهاية أن الأفكار يمكن قمعها - -:PROPERTIES: -:ID: 5289dd48-ef40-418c-9ba0-16333f3ac193 -:CREATED: [2023-08-10 Thu 07:59] -:END: diff --git a/notes/2007-02-11-تحررية.org b/notes/2007-02-11-تحررية.org deleted file mode 100644 index ba4d597..0000000 --- a/notes/2007-02-11-تحررية.org +++ /dev/null @@ -1,24 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: cbc3cc3c-d9c8-4686-b752-55e5ba273393 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:56] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 22:57] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: - -#+title: تحررية - -اللاحكم - -ينبغي استخدام قوانين الحكم في هدم الحكم، تماما كرخصة جي.بي.إل المستندة إلى القانون. - -تيار الاشتراكيون الأحرار، لا يهدف إلى تكوين حزب. - -لا يكفي تجاهل الدولة، بل ينبغي السعي إلى هدمها - -الفدرالية تجمع تنظيمات عديدة (و إن لم تكن لا حكمية) - -The Council would include members, approved by other existing members and not elected, who would represent different groups of interest with legal formation; for example, every NGO that has a membership of 2,000 individuals. The NGOs can be trade associations, tribe councils, Human Rights organisations, business associations, unions... - -Decisions are taken in a participatory/consensus-making way, rather than a vote for majority. Consensus has a history in political Islam in the concept of Ijmaa. - -The five Speakers elected via direct poll, will replace the President, They will facilitate the discussion, reach consensus, announce proposals of decision, call for a public referendum diff --git a/notes/2009-05-15-absolute-free-speech.org b/notes/2009-05-15-absolute-free-speech.org deleted file mode 100644 index 0a5eff1..0000000 --- a/notes/2009-05-15-absolute-free-speech.org +++ /dev/null @@ -1,29 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 101e3be2-15dc-41a4-9b78-821f24572c2a -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:40] -:MODIFIED: [2011-07-18 Mon 10:19] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Absolute Free Speech - -The first series of public demonstrations that clearly focused on freedom of expression took place during late March and Early April 1909. One hundred years later, Egypt's phenomenal efforts in Geneva resulted in the United Nations passing a resolution. About the same time, the centennial celebration of the 1909 protests attracted 300 people at best. The original actions were 10,000 people strong and called for the 'end to dictatorship' supported by Britain and its military bases, the largest being in the Suez. - -Some 20% of humans today relatively practice their right to S-3 (Speech minus hatred, bomb recipes and child pornography). For the rest of us in the South, heavy-handed repression uses those three to keep populations under control. After 60 years of the Universal Declaration, is it time for absolute free speech? - -Despite Egypt's relatively large comic-reading subculture, crossing age-groups and social classes, the content of comics are hardly anything but Disney's. The stories have been Egyptianised during Nasser's era, and since the operation has been sold in the late 1990s to private publisher al-Adwaa (which main line of business is supplementary text books), naked citizens of Duckburgh are now put back to modesty by the censor's thick black marker, a kind of editing that resembles what a pious Saudi or Israeli publication would do to image of real, human females. - -Mohamed al-Shafie's adults-only graphic novel Metro, therefore, is potentially readily available to a large readership. Its message, however, is very different than what you get from Mickey Mouse, or even Donald who is content being from the lower class. The first page from Metro reads: "Today, I decided to rob a bank. I do not know when I grew all this anger inside. All I know is, those people are on one side, and I am on another. I have one thing left: my mind. And finally, I am putting my thoughts to action". - -ash-Shafie dedicated his novel to the soul of his parents, and '[T]o the Egyptian bloggers, who make me feel the world is still alight' - -I did not buy my copy of Metro before it was illegally confiscated from bookstores and the publisher's office. I 'scored' my copy from the Hisham Mubarak Law Center during a press conference. The same day witnessed - -Malamih publisher Mohamed ash-Sharkawi (whom I came to know in 2005 as a democracy activist newly arriving to Cairo from the Nile Delta city of Kafr ash-Sheikh) does not exclude his history as a reason for targeting his publishing house. For the summer of 2006, Sharkawi became an icon of Kifaya, the small-and-loud loose coalition of pro-democracy activists (from all four major political currents in Egypt: Pan-Arabist, Liberal, Socialist and Islamist, making together Egypt's 'New Opposition', which tends to be more militant that recognised political parties from corresponding currents. Political parties are practically licensed by the very people in power) as he was kidnapped from a sit-in support an independent judiciary movement, blindfolded and brutally assaulted by police, before being sodomised in Kasr an-Nil police station with what he thinks is a piece of cardboard, then being kept for two months while his body injuries heal. The story received wide attention, from G.W. Bush and his press corps to the press in Benin. - -الكتاب فيه كمال الشاذلي و مفيد فوزي و بز و نيك و كلمات عرص و خولات و سرقة بنك و نؤيد مبارك و قتيل و البوليس مسك حد تاني و تقفيش النسوان في المظاهرات و البلطجية ال ب20 جنيه - -و إننا لازم نغير النظام كلنا مع بعض - -و شرموط - -Karl Popper's definition of an Open Society. Freedom is restricted only by other people's physical safety. Free elections on a Western Democratic model alone do not prevent Fascism. Only an active population, not laws and states, can keep hate speakers in check. diff --git a/notes/2009-05-15-internal-to-ego.org b/notes/2009-05-15-internal-to-ego.org deleted file mode 100644 index 5209ca6..0000000 --- a/notes/2009-05-15-internal-to-ego.org +++ /dev/null @@ -1,28 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 345fb896-9c8d-4267-a6fb-387e8e8d8018 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:18] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 23:18] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Internal to Ego -#+draft: true - -It's a nice day on the planet -if the trees could curse -and the sky could hate -because you only imitate - -I think we should testify -you and I -before the jury of this world -that it is only one word... one thought... one dream - -I know to you it might not seem -so.. why don't you reach the hand? -rise to a stand? -and rejoin our empty band? - -I feel you fear to leave the trance.. be a freelance -look.. we before you took that chance -a few of us did advance.. and closed this great romance -but they hardly make an utterance diff --git a/notes/2009-05-15-mosaics.org b/notes/2009-05-15-mosaics.org deleted file mode 100644 index c5d8a70..0000000 --- a/notes/2009-05-15-mosaics.org +++ /dev/null @@ -1,17 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 89223c07-b529-4111-ab8f-eaa80005a5de -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:19] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 23:19] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Roger Waters - -Question: Could I also go back and forth again between mental suicide and pain resulting from... - -Mosaics: - -Tweleve hours after my arrival in Cairo, and I find the Lebanon fading. I went there to hear and see Roger Waters. But even before I left I knew I was not a fan. - -I was not standing among fans, twenty meters from my prophet, or even a demi-god. Is this what he wanted his listeners to be like, in contract to disciples who attended concerts in the 1970s? - -I am shyly thinking of it, but religion is something you cannot miss in Lebanon. "Be gods in yourselves." That's what the PF say, much closer to Nietzsche and Muhammad than to Peter. diff --git a/notes/2009-05-15-political-compass.org b/notes/2009-05-15-political-compass.org deleted file mode 100644 index 227df27..0000000 --- a/notes/2009-05-15-political-compass.org +++ /dev/null @@ -1,41 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 88c7a7fd-c487-4a89-b4eb-af763209fb24 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 21:38] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Political compass - -** Politics -*** Securalist State/Religious state -*** Military/civil president -*** Democracy from inside/outside -*** Regime’s type : Parliamentary/Presidential/Direct Democracy -*** Free Association/All in one -*** Egypt ready for democracy (Maturity?) -*** Egypt first/ Panarabism -*** Contestation (Strikes for doctors?) -*** Official Media for the State -*** Islamic Institutions (Public money) -*** Military/Police - -** Economics - -*** Which economic system for Egypt? -*** Tax system -*** Role of the State in the social politics ( Health, Education, Habitat, Employment…etc) - -** Society -*** Women’s rights -*** Religious minorities -*** Homosexuals -*** Social equality -*** Censorship -*** Civil marriage -*** Religion on IDs -*** Military service -*** Prison -*** Free use of drogues -*** Torture -*** Prison (punishment/rehabilitation) -*** Legalize Prostitution diff --git a/notes/2009-05-15-sleeping-devil.org b/notes/2009-05-15-sleeping-devil.org deleted file mode 100644 index a80a102..0000000 --- a/notes/2009-05-15-sleeping-devil.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 48453b70-206d-4f44-9b21-688147107edf -:END: -#+HUGO_BASE_DIR: ~/gharbeia.net -#+HUGO_SECTION: ./posts -#+HUGO_AUTO_SET_LASTMOD: t -#+TITLE: Sleeping devil -#+DATE: [2023-07-11 Tue 14:06] -#+HUGO_TAGS: article -#+HUGO_DRAFT: true - -When the devil is asleep, -he is just a little child diff --git a/notes/2009-05-15-street-go-on!.org b/notes/2009-05-15-street-go-on!.org deleted file mode 100644 index eb4d652..0000000 --- a/notes/2009-05-15-street-go-on!.org +++ /dev/null @@ -1,18 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: c5375085-bfad-47c4-ac3f-8ca8da142927 -:END: -#+TITLE: Street! Go on! -#+DATE: [2009-05-15] -#+HUGO_BASE_DIR: ~/gharbeia.net -#+HUGO_SECTION: ./posts -#+HUGO_AUTO_SET_LASTMOD: t -#+HUGO_TAGS: article -#+HUGO_DRAFT: true - -Street! Go on! -I'm too tired to go -I left home just yesterday -but I've always been on the road -I left home yesterday -but I'm already lost - diff --git a/notes/2009-05-15-the-day-before-yesterday,-the-day-after-tomorrow.org b/notes/2009-05-15-the-day-before-yesterday,-the-day-after-tomorrow.org deleted file mode 100644 index 69e22e2..0000000 --- a/notes/2009-05-15-the-day-before-yesterday,-the-day-after-tomorrow.org +++ /dev/null @@ -1,17 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 1d2b8d41-6b4f-45d4-bd04-bcc2c96b31e3 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:41] -:MODIFIED: [2009-05-21 Thu 05:36] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: The Day Before Yesterday, The Day After Tomorrow - -The day before yesterday I learned a new word. "Zeit" always sounded mystical to me, regardless what language is used. And what is time anyway? - -Yesterday I met Badia, daughter of my grand father's half sister. Badia, dressed in black, carrying weights of time, pain, and her own body with her, had kissed me on the cheeks and called me "my love" before she got to know my name. Such a woman cannot lie, but am I really *her,* whatever? Is this where I came from? - -Now I am on the edifice of another future, but how could the past be gone and still is all I am? - -The plane seat I am in will take me to a man I have never seen before, yet he is a man who influenced me more than any other. Tomorrow: Could I be relating to Roger Waters the same way Badia relates to me? Is he really *my* prophet? Is this where I am going to? - -The day after tomorrow belongs to dreams. A dream that passed shapes my past. A dream forward sketches my desires. In my mind, all this is time passing. Me? I am just my current mood. diff --git a/notes/2009-05-15-أبانا-الذي-في-الغرب.org b/notes/2009-05-15-أبانا-الذي-في-الغرب.org deleted file mode 100644 index 423f1a7..0000000 --- a/notes/2009-05-15-أبانا-الذي-في-الغرب.org +++ /dev/null @@ -1,19 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: ab49ed78-6bdc-40be-82c0-66939dc58802 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:32] -:MODIFIED: [2009-05-21 Thu 05:33] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: أبانا الذي في الغرب - - -أبانا الذي في الغرب -تعال و معك قدرك -أبحر بوارجك -اقصفنا بطائراتك -أظهر علينا مشيئتك كذلك على الأرض كما في الفضاء -أدخلنا في التجربة -لأن اليوم لك التاج و الصولجان -و إلى أن يزولا -بك سنظل كفارا -آمين diff --git a/notes/2009-05-15-أساطير-مصرية-معاصرة.org b/notes/2009-05-15-أساطير-مصرية-معاصرة.org deleted file mode 100644 index 6202c4a..0000000 --- a/notes/2009-05-15-أساطير-مصرية-معاصرة.org +++ /dev/null @@ -1,29 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 3b8c0e71-8c4c-40b1-a22d-7e7f971cda05 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:33] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 23:34] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: أساطير مصرية معاصرة -#+filetags: egypt - -* ما عندكش بطاقة يبقى ما عندكش شخصية - -فقط أقل من نصف دول العالم يحمل مواطنيها بطاقات هوية. و من تلك البلدان من لا تتطلب قوانينها أن يحمل مواطنيها البطاقات طوال الوقت. من بين البلدان التي لا توجد بها بطاقات هوية موحدة أستراليا، و أيرلندا، و الدنمارك، و كوريا الجنوبية، و المملكة المتحدة، و نيوزيلندا، و النرويج، و الهند، و الولايات المتحدة، و اليابان. تحاول حكومتي بريطانيا و الولايات المتحدة مثلا إمرار تشريعات لبطاقات هوية موحدة. تلاقي هذه المحاولات مقاومة كبيرة من المجتمع لأن بطاقات كهذه تعتبر تعديا على سرية حياة المواطنين و على الحريات المدنية. - -* الحكومة محتاجة تعرف دينك - -الحقيقة لا. لا حاجة للتمييز بين الناس على أساس الدين إلا في حالات الزواج و الطلاق، بالإضافة لحالات الميراث. من بين أكبر البلاد التي أغلبيتها مسلمين، لا تحوي - -أفغانستان بروناي-دار السلام إندونيسيا إيران العراق الأردن ماليزيا السعودية تركيا - -* الشريعة الإسلامية جزء من القانون في مصر، و القاضي شغلته يحكم - -بالشريعة، و الحكومة شغلتها تطبق الشريعة - -غير صحيح. المادة الثانية من الدستور تنص على أن "مبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الأساسي للتشريع" - -* المصريين ما -* الحكومة مسؤولة عن الأخلاق - -http://www.youtube.com/v/fzaqXFcsH2U&hl diff --git a/notes/2009-05-15-أنا-من-جيل-بي.إم.إكس.org b/notes/2009-05-15-أنا-من-جيل-بي.إم.إكس.org deleted file mode 100644 index b522a6d..0000000 --- a/notes/2009-05-15-أنا-من-جيل-بي.إم.إكس.org +++ /dev/null @@ -1,21 +0,0 @@ -* أنا من جيل بي.إم.إكس - -:PROPERTIES: -:ID: 3072c626-10ef-4b3a-a666-5da6e192bc83 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:51] -:MODIFIED: [2011-06-27 Mon 13:19] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: - - -أنا من جيل تعلم الكتابة بالقلم و الطباعة على لوحة المفاتيح في سن واحدة. - -أنا من جيل الوكمان و الفيديو - -أنا من جيل أطفال الحجارة و الدبكة في المدارس و الحطة من رام الله و الانتفاضة الأولى - -أنا من جيل أفطر كل يوم على أخبار حركة أمل و تصريحات عبد الحليم خدام، و شيء اسمه الكيان الصهيوني - -أنا من جيل جيم أند وونش - -أنا من جيل Like a prayer diff --git a/notes/2009-05-15-أوراق-جمال-عبد-الناصر.org b/notes/2009-05-15-أوراق-جمال-عبد-الناصر.org deleted file mode 100644 index 76c4159..0000000 --- a/notes/2009-05-15-أوراق-جمال-عبد-الناصر.org +++ /dev/null @@ -1,12 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 67d35dc0-e721-4c87-bda2-14bdda182c0a -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:53] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 22:53] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: أوراق جمال عبد الناصر - - - -أوراق جمال عبد الناصر -رواية diff --git a/notes/2009-05-15-إعلام-بريطانيا.org b/notes/2009-05-15-إعلام-بريطانيا.org deleted file mode 100644 index e108a08..0000000 --- a/notes/2009-05-15-إعلام-بريطانيا.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: a50dafef-0565-4c40-8124-2c3e8aaaf62b -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:41] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 23:42] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: إعلام بريطانيا - -احتفلت بسقوط كونراد بلاك في الرابع عشر من يوليو 2007 بشراء الديلي تلجراف، و ما عنوان الجريدة المحافظة التي كانت ملكا للرجل نفسه؟ "بلاك، النصاب". - -العقبى لروبرت مردوخ! diff --git a/notes/2009-05-15-إنترنت-و-الشبكات-الاجتماعية-و-حق-التنظيم.org b/notes/2009-05-15-إنترنت-و-الشبكات-الاجتماعية-و-حق-التنظيم.org deleted file mode 100644 index 9c99fa1..0000000 --- a/notes/2009-05-15-إنترنت-و-الشبكات-الاجتماعية-و-حق-التنظيم.org +++ /dev/null @@ -1,52 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: c2b11382-8c2a-4f47-a93f-c3b954dfe1ee -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:51] -:MODIFIED: [2009-12-31 Thu 14:32] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: إنترنت و الشبكات الاجتماعية و حق التنظيم - - -* لا تطرف على المدونات العربية - -* لا تزال المدونات مرتبطة بالواقع في العالم العربي، و يدل على ذلك تجمعها في شبكات قومية - -* المنتديات إلى المدونات إلى الشبكة الاجتماعية: إقطاع إلى رأسمالية إلى شيوعية - -Social networks should have a web of trust fiat p2p and LETS currencies based on the web of trust moving-average solidarity call democratic decision making decentralised open source all network transactions should be TORed - -Twitter: - -http://mobileactive.org/can-social-networking-be-used-social-change - -#+begin_quote -[Blain] "Cook said that it costs around $20,000-30,000 for a short code in the US and you can send as many SMS’s as you like. He mentioned that Twitter got a bill for $37,000 in Egypt for only 6000 Twitter users." -#+end_quote - -Jaiku: - -http://jaikido.blogspot.com/2009/03/jaiku-is-becoming-jaikuengine.html - -#+begin_quote -"International SMS also had scaling issues, but for financial rather than technical reasons." -#+end_quote - -Which proves that companies will be competing to serve laconi.ca. In all cases, VOIP rules over GSM. This is the future for all telephony. - -#+begin_quote - -"...للكثير، هم يمثلون دينامية جديدة ستشكل مستقبل حركة التغيير." -- أميرة هويدي، "[[http://weekly.ahram.org.eg/2005/748/eg9.htm][أصوات المعارضة]]"، الأهرام ويكلي 23-29 يونيو 2005 - -#+end_quote - -الملاحظة التي سجلتها أميرة هويدي بفطنتها المعتادة في وقت مبكر جدا مع بداية ظهور ما اصطلح على تسميته "نشطاء الإنترنت" في مصر (كان العدد وقتها لا يتعدى دستة من الناس بأي حال) أثبتت صحتها مرارا على مدى الأعوام الأربعة الماضية، طالما قصرنا "مستقبل حركة التغيير" على حركة تعمل على إحداث تحول ديمقراطي في مصر، و لم نتعداها إلى حركة أقدم و أبطأ و أقوى كثيرا هي حركة العدالة الاجتماعية في أماكن العمل و الأحياء، و التي استطاعت بدء الحركة النقابية في مصر بعد عقود من التوقف التام، و هذا الفرق بين حركتي التحول الديمقراطي و العدالة الاجتماعية هو عين الفرق بين 6 أبريل 2008 و 6 أبريل 2009. - -كتب الكثيرون محللين النجاح النسبي لدعوة إضرابي أبريل و مايو 2008، و قارنوا فيما كتبوه بين فشل الطبقة السياسية و الأحزاب و نجاح جيل جديد من نشطاء فايسبوك، و بنوا الآمال على أفكارهم و نشاطهم. الواقع أنه لا فرق كبير بين هؤلاء و هؤلاء--و أنا أقرب لإنترنت-- - -بداية، نجح نشطاء إنترنت--على المدونات أولا ثم على فايسبوك لاحقا--في تنظيم احتجاجاتهم بالمقارنة بالسياسيين لأسباب لا تتعلق بجيل جديد من النشطاء يحمل أفكارا جديدة، بل لأسباب تتعلق بإنترنت نفسها. أزعم أن المجتمع المصري يعيد احتلال المساحة العامة بتصاعد مستمر منذ وقت يتزامن مع انطلاق الانتفاضة الثانية في فلسطين 2000، و يشترك في ذلك نشطاء الحضر مع العمال و إن عمل الطرفين في تواز و انفصال حتى الآن. شبكة اليوم من النشطاء تجد جذورها في اللجنة الشعبية لدعم انتفاضة الشعب الفلسطيني و في حركة مقاومة الحرب على العراق، و إضرابات العمال يبدو أنها في تصاعد منذ ذلك الحين، إلا أن هناك فرق. - -بينما لا يمكن لأحد إيقاف العمال إن بدأو تنظيما واضحا حول قضية محددة، فإن بقية الطوائف-- و نشطاء وسط القاهرة منهم--أكثر عرضة بكثير للتعدى على حريتهم في التنظيم. و هذا عين السبب الذي يجعل التنظيم على إنترنت (لإحراز بعض المكاسب على الأرض) أسهل عليهم - -Mapping the Arabic Blogsphere: - -Even where digital tools might be used to wrestle power from the hands of authoritarian governments, it would be a mistake to assume this would naturally produce classically Western versions of liberal democracies based on individual liberties, freedom of belief and expression, and a secular political order. Hundreds of Egyptian bloggers forcefully advocate for human rights, freedom of speech, and an end to corruption and torture. But two of the strongest groups among them are radical leftists, the West’s great enemy of the last century, and Islamists, feared by some as the great threat of the new century. diff --git a/notes/2009-05-15-إيطاليا-و-اليونان-و-مصر.org b/notes/2009-05-15-إيطاليا-و-اليونان-و-مصر.org deleted file mode 100644 index f6b1ecf..0000000 --- a/notes/2009-05-15-إيطاليا-و-اليونان-و-مصر.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 3fb20c81-40cf-44d0-880f-100fed46e436 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:53] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 22:56] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: إيطاليا و اليونان و مصر - -في سبتمبر 1878، هرب الناشط التحرري الإيطالي إريكو مالاتيستا من نابولي كي لا يعتقل، و استقبلته في الإسكندرية حركة تحررية نشطة من مصريين إيطاليين diff --git a/notes/2009-05-15-البوصلة-السياسية.org b/notes/2009-05-15-البوصلة-السياسية.org deleted file mode 100644 index 868cc14..0000000 --- a/notes/2009-05-15-البوصلة-السياسية.org +++ /dev/null @@ -1,31 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f80362af-2e17-445d-b1bf-765617c1cbdc -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:43] -:MODIFIED: [2009-10-22 Thu 09:15] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: البوصلة السياسية - -قليلة هي الأيديولجيات و التيارات السياسية و البرامج الحزبية الي تعلن في خطابها أنها ضد قيم العدل و الحرية، و معظم من لهم رأي في الشأن العام و يعملون به يعتقدون فعلا أن أفكارهم هي الحل الأمثل للوصول إلى مجتمع أقرب إلى مثل العدل و الحرية. فبالإضافة لنكات مثل بروتوكولات حكماء صهيون (نحن الأشرار المسيطرون!)، لا يجد المرء في الواقع غير قليل من [[http://everyscreen.com][الخطاب الفاشي]] الذي يجرؤ على قول أشياء مثل أن سبب ارتفاع سعر الغذاء عالميا هو أن [[http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news/newsid_7355000/7355672.stm]["ثلث الهنود يأكلون مرتين يوميا"]] الآن. - -ما تختلف فيه التيارات هو نوع الحل. فبينما يرى الرأسماليون أن حل المشاكل الاقتصادية فردي، و أن هذا أقصى عدل ممكن و أن أي شيء آخر ضد الحرية، يرى الاشتراكيون أن الحل جماعي، و أن المجتمع الإنساني لن يصل إلى عدالة أكثر و حرية للجميع بدون تنسيق الجميع. - -بالمثل، يرى السلطويون أن ضمان أمان المجتمع يقتضي سيطرة البعض على الباقين، و بالتالي هم يفضلون مجتمعا طبقيا يعمل من خلال دولة قوية. بينما يرى اللا سلطويون أن ضمان حرية الناس لن يأتي إلا بغياب سيطرة بعض المجتمع على البعض الآخر، و بالتالي يفضلون أن ينظموا المجتمع بعيدا عن سيطرة الدولة، لأن الدولة هي احتكار للعنف بالأساس. - -ترى الباحثة الاجتماعية ماري دوجلاس أن بالإمكان إرجاع كل الألوان التي يدرك بها الناس العالم و يفسرون أنشطتهم على أساسه إلى خمسة أنماط نموذجية. واحد من تلك الأنماط يرى أن الشيء الوحيد المعقول هو الانسحاب من الحياة العامة، لأنها كلها شر (تخيل راهب أو صوفي أو سلفي تقليدي مثلا)، بينما يرى الأربعة الباقون أن الحياة تستأهل المحاولة فيها، و أن حل مشاكلها يتم بالاستراتيجيات الأربعة السابق ذكرها: مجتمع سلطوي و حلول فردية؛ مجتمع لا سلطوي و حلول فردية؛ مجتمع سلطوي و حل جماعي؛ مجتمع لا سلطوي و حل جماعي. للسهولة، بالإمكان الاصطلاح على تسمية تلك الأنماط الأربعة الفاشية، و اللبرالية، و اللينينية، و التحررية على الترتيب. دعنا أيضا نسمي النمط الذي ينسحب من الحياة العامة الانعزالية. - -تزداد قيمة البوصلة السياسية تضاعفا عندما يدخل فيها تأثير الشبكات الاجتماعية. تطبيق صغير على فايسبوك يستطيع أن يوضح لك موقعك على البوصلة السياسية بالمقارنة بمعارفك . - -كي أعرف من من معارفي أقرب إلي سياسيا، رسمت دوائر مختلفة الأقطار مركزها كلها نقطة واحدة هي موقعي على البوصلة. - -بإمكاني أن أصنف أغلب معارفي في منطقتين تتوافقان مع الاشتراكية الديمقراطية--على نمط كفاية مثلا--و الأخرى مع نمط أكثر تحررا في تنظيم المجتمع. لاحظت أيضا أن الأفراد عادة أكثر ميلا للحرية من منظماتهم في مواقفها العلنية. شباب الإخوان المسلمين مثلا يجتمعون في منطقة واحدة مع [[http://mabadali.blogspot.com][عمرو عزت]] من [[http://bosla.org][اليسار الديمقراطي]] و [[http://gaberism.net][يساري مصري]]، و هم كلهم أكثر تحررا--اقرأ: أقل محافظة--من شريف عبد العزيز الذي يجد أفكاره في تيارات اليسار الإسلامي. - -يتبقى أن نذكر أن انتماءات هيسم غير مبررة على الإطلاق. - -#+begin_quote -I now ask the German people to strengthen my faith and to give me through the strength of its will the strength I need to continue to fight courageously at any time for its honor and its freedom, and to be able to further its economic prosperity. I ask it particularly to support me in my struggle for true peace. - -أطلب الآن من الشعب الألماني أن يقوي إيماني و أن يمدني بقوة إرادته، فأنا أحتاجها لإكمال المعركة بشجاعة في أي وقت من أجل كرامة الشعب الألماني و حريته، و لأكون قادرا على زيادة رفاهيته الاقتصادية. أطلب من الشعب الألماني خصوصا أن يدعمني في كفاحي من أجل السلام الحقيقي. -#+end_quote - -http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/posters/hitlerred.jpg diff --git a/notes/2009-05-15-الطين-الأسود.org b/notes/2009-05-15-الطين-الأسود.org deleted file mode 100644 index 463c23f..0000000 --- a/notes/2009-05-15-الطين-الأسود.org +++ /dev/null @@ -1,40 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: dd45e542-989c-427c-a5ef-dac37d5b8fb0 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:46] -:MODIFIED: [2010-07-05 Mon 13:50] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: - -#+title: الطين الأسود - -نقول تاني. الطين الأسود، ال هو أرض مصر؛ الوادي من أسوان للقاهرة/منف و الدلتا. الناس ال نحتوا الشق في الرمل دا و شكلوه بالشبر، و ال نشفوا برك و سبخات الدلتا و زرعوا الاثنين كانوا أصلا بدو نزلوا من الهضبة شرق و غرب من عشرة آلاف. الناس دول قرايبهم لسه موجودين شرق بيتكلموا ت-بديوي (ال-بدوي بالعربي) و اسمهم عبابدة و بشارية جامع-اب (ولاد جامع) و محمد-اب (ولاد محمد)، و موجودين غرب و اسمهم البربر. بيتكلموا ت-مازيغيت (الأمازيغية بالعربي) بتنويعاتها من أول السيوي لحد الطوارق. - -يا أولاد البربرفيه حد مصري من عائلة الشاذلي؟ دول بربر - -الزناتي - -خليفة؟ بربري - -زويل بربري قبيلة زويلة باب زويلة - -القديس أوغسطين - -بربري - -طارق بن زياد - -الإمام مالك - -عباس بن فرناس - -الوشاحي - -هواري - -دكروري - -همام - -البهاليل - -المناصرة diff --git a/notes/2009-05-15-الموحدون-الدروز.org b/notes/2009-05-15-الموحدون-الدروز.org deleted file mode 100644 index e5c3f67..0000000 --- a/notes/2009-05-15-الموحدون-الدروز.org +++ /dev/null @@ -1,12 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 44f0f6de-f37f-4c3e-aea5-83591525e179 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:49] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 22:49] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: الموحدون الدروز - - - -زيارتي للبنان -كمال جنبلاط diff --git a/notes/2009-05-15-انتوا-حكومة-و-احنا-أهالي.org b/notes/2009-05-15-انتوا-حكومة-و-احنا-أهالي.org deleted file mode 100644 index 21c0c42..0000000 --- a/notes/2009-05-15-انتوا-حكومة-و-احنا-أهالي.org +++ /dev/null @@ -1,22 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 24cd5b25-b9cc-43d0-93b8-8e8657a75434 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:53] -:MODIFIED: [2009-05-21 Thu 06:18] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: انتوا حكومة و احنا أهالي - - - -انتوا حكومة و احنا أهالي -هنوريكوا الصوت العالي -انتوا حكومة و احنا غلابة -هنوريكم أهل امبابة -انتوا حكومة إرهابية -هنوركيوا اسكندرية -انتوا حكومة عاوزانا عبيد -هنوريكم بورسعيد -انتوا حكومة و احنا لأ -تحكمونا بأي حق؟ -أه يا حكومة الجوع و القهر -هنوريكم أهل مصر diff --git a/notes/2009-05-15-بدائل-جوجل.org b/notes/2009-05-15-بدائل-جوجل.org deleted file mode 100644 index 305560b..0000000 --- a/notes/2009-05-15-بدائل-جوجل.org +++ /dev/null @@ -1,21 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: de313b0c-5619-4912-b729-46c58a1b548c -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:54] -:MODIFIED: [2009-06-01 Mon 21:14] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: بدائل جوجل - -* بريد -* محرك بحث: ياسي -* OpenStreetMap -* مدونات -* ويكيبيديا -* قارئ تلقيمات -* دردشة -* فيديو -* شبكة اجتماعية -* قائمة بريدية -* تأليف مشترك -* روزنامة -* متصفح diff --git a/notes/2009-05-15-برنامج-حزب-الإخوان.org b/notes/2009-05-15-برنامج-حزب-الإخوان.org deleted file mode 100644 index 0bc9fc4..0000000 --- a/notes/2009-05-15-برنامج-حزب-الإخوان.org +++ /dev/null @@ -1,31 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 8915756b-7489-439d-b06c-7c9e5f085ab3 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:55] -:MODIFIED: [2017-04-13 Thu 11:46] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: برنامج حزب الإخوان - -* خطوة أكبر للأمام و خطوة أصغر للخلف، و المحصلة ليست فرقا كبيرا -* خطوة للأمام في الإصلاحات السياسية -* غياب أي إصلاح اقتصادي -* برنامج بيئي منحصر في التلوث، و لا أثر لتغير المناخ -* فساد أقل -* تعذيب أقل -* لا تفاصيل حقيقية، و عندما يتناولون التفاصيل، تأتي الطاقة نووية اندماجية -* ماذا تعني آليات المشاركة في الربح و الخسارة بدلا من الفائدة في السياسة النقدية؟ -* تخفيض معدلات الضرائب بصفة عامة -* "الإخوة الأقباط". ماذا عن غير المسلمين و غير الأقباط؟ -* تقنين الزكاة -* بداية نتجاهل كل الخطاب الدعائي و الأخلاقي في البرنامج، فكل الأحزاب تدعي أنها تحافظ على الأخلاق، و ترعى مصالح الفقراء، و تحقق التنمية. غاب من البرنامج أي تحديد بالأرقام لأي شيء على الإطلاق -* الجريمة: تكلم الفصل عن الحدود و لم يحدد أي شيئ -* في انتقادهم لبرنامج حزب الإخوان المسلمين، يركز القراء عموما على موضوعات المواطنة و الدولة المدنية، على حساب قراءتهم للبرنامج الاقتصادي و الاجتماعي للإخوان، و علاقة ذلك بمزاعمهم الإصلاحية. -* تأمل هذه التدوينة أن توضح غياب أي فارق جوهري بين رؤية الإخوان المسلمين لإدارة مصر، و بين رؤية النظام الحالي. -* الطاقة النووية و الخيال العلمي -* مأزق الإخوان أنهم تنظيم بني دائما على المعارضة، و لا تصور عنده لتجمع حزب يجمع عليه أغلب الإخوان. مأزقهم أيضا أنهم يقفون تاليا في طابور السلطة، فأي تغيير حقيقي يعني وصولهم إلى الحكم، مما يتطلب منهم اتخاذ قرارات حول موضوعات نجحوا إلى الآن في إبقائها غامضة. أي تحرك يؤدي إلى انقسام داخلي، و الإخوان ليسوا كيانا متجانسا: ففيهم القلة اليمينية، و القلة المدنية، و الأغلبية الأخلاقية، و تيارات سلفية، بل و ربما جهادية في الأفكار على الأقل، و إن كانت مهمشة. -* برنامج الإخوان بدون فصول العلمانية و الحق في التعبير هو بالضبط سياسات البنك الدولي و صندوق النقد الدولي، و التي ينفذها النظام بكفاءة عالية. -* الإخوان أعلى التنظيم أذكياء، و هم يدركون أن وصولهم إلى الحكم الآن يعني وقوعهم في مأزق، فحتى لو كانوا أفضل حكما و أقل فسادا، فلا يوجد برنامج إصلاحي يمكنه التعامل مع الوضع الحالي بشكل يرضى عنه عموم المصريين، و لا يمكن إصلاح ما يمكن إصلاحه في سنوات قليلة أيضا. الإخوان ليسوا راغبين في تغيير حقيقي. جاذبية الإخوان تكمن في أنهم جماعة معارضة. ستقل كثيرا جاذبية الإسلاميين عندما يدرك المصريون أن "الإسلام هو الحل" لا تعرض أي حلول حقيقية. -* قد يكون الإخوان أقل فسادا، و التعذيب قد يقل كذلك، و هي أسباب تدعوني لتفضيلهم على النظام، إلا أن مواقفهم من حرية العمل السياسي و التنظيم تأثرت بعد إغلاق حماس نقابة الصحافيين في غزة. -* أمزح دائما أنني على استعداد للتخللي على قليل من حرية التعبير في مقابل إمكان العمل و التنظيم لإحراز مكاسب و إعادة تأسيس حق -* المصريين في الحياة التي يرغبون: النقابات الحرة عندي أهم من البيرة، و خصوصا أن البلد ليس فيها بيرة Guinness. -* لا يمكن استئصال الإخوان من المجتمع، فالتاريخ يثبت ذلك. الحل الوحيد هو بيان فراغ سياساتهم و ضررها. الحل الوحيد للتخلص من شعبية الإخوان هو مرورهم بالحكم، أو تغير ضخم في المشهد المصري تبدأ ملامحه في التشكل الآن. diff --git a/notes/2009-05-15-بهجت.org b/notes/2009-05-15-بهجت.org deleted file mode 100644 index 1613bc3..0000000 --- a/notes/2009-05-15-بهجت.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 5c1c33a1-1d4b-4e99-bd8a-f93363dc1a88 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:56] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 23:56] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: بهجت - -عام 1989، نشر الرسام المصري بهجت دليلا عن "الدكتاتورية للمبتدئين" صور فيه بهجاتوس. بهجاتوس هو المزيج الأمثل لكل قذافي، و أسد، و صدام، و سادات في العالم. تذكرت هذه الرسمة بعد أن حكمت محكمة مصرية مؤخرا على أربع رؤساء تحرير مصريين بالحبس سنة لانتقادهم قادة الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم. diff --git a/notes/2009-05-15-تاونهاوس.org b/notes/2009-05-15-تاونهاوس.org deleted file mode 100644 index c27dbc7..0000000 --- a/notes/2009-05-15-تاونهاوس.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 7ab584e6-097d-4942-9eef-0d880da33474 -:CREATED: [2007-02-11 Sun 23:56] -:MODIFIED: [2011-06-22 Wed 08:41] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: تاونهاوس - -نفس الخواطر ال جاتلي و افتكرت زياراتي للتاون هاوس و معهد جوته لما اندلعت موضة الفيديو، و خيبة الأمل. - -في رأيي أن خيبة الأمل سببها أن كان فيه وسيلة تعبير، لكن ما فيش موضوع، أو موضوع مستهلك: الناس في الشارع، المصريين البسطاء، الشباب المكافح. - -طبعا "الموضوع" عندنا غالبا مش هيعجب المؤسسات. diff --git a/notes/2009-05-15-تليدعوة.org b/notes/2009-05-15-تليدعوة.org deleted file mode 100644 index 1f393b4..0000000 --- a/notes/2009-05-15-تليدعوة.org +++ /dev/null @@ -1,20 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: d1c1f387-8d1b-4159-8282-a9cac964f0fc -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:57] -:MODIFIED: [2011-06-27 Mon 13:19] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: تليدعوة - -#+begin_quote - -شيل الدين من الدنيا هتتحول في ثواني لغابة -بس إزاي الناس هتقرب لو شايفينه كآبة -عارف ليه بيجي لنا أمل دايما و يروح كالعادة -فاكرين الطريق الصح ما فيهوش سعادة -نار أو جنة الدنيا تعيشها انت بتختار بإرادتك -لو ربنا قال لك [...] علشان مصلحتك -ال بيضحك للدنيا الدنيا هتضحك له زيادة -حب و خلي الكل يحب يا ناس دا الحب عبادة - -#+end_quote diff --git a/notes/2009-05-15-حملة-سريعة-لمالك.org b/notes/2009-05-15-حملة-سريعة-لمالك.org deleted file mode 100644 index 3279141..0000000 --- a/notes/2009-05-15-حملة-سريعة-لمالك.org +++ /dev/null @@ -1,17 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: fe70fb25-d745-4de8-8033-8a8017bea2f3 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:57] -:MODIFIED: [2009-06-22 Mon 18:53] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: حملة سريعة لمالك - -في أقل من ساعة و نصف، هي الفترة التي كان فيها مالكا مخطوفا، انتشر الخبر و التحديثات بوسائل متنوعة و عديدة:الخبر وصلني من [[http://salomatakmatak.blogspot.com][سلمى]] من مكتبها عن طريق مرسال إم.إس.إن، و تأكد من [[http://manalaa.net][علاء]] على دردشة آي.آر.سي. بعد مهاتفة محامي مالك، نشرت الخبر برسائل هاتفية نصية، إلى النشطاء و الصحافيين، و بقائمة توزيع تويتر الممتازة--التي تسمح بتوزيع الرسائل النصية القصيرة على عدد كبير من الهواتف بتكلفة رسالة واحدة إلى رقم في بريطانيا--، و بخبر على موقع كفاية حُدِّث طوال الوقت. كنت بالصدفة أدردش مع سامي بن غربية على سكايب، و الذي تطوع لنشر الخبر بسرعة على أصوات عالمية عالخط. لمن لا يعرف، أصوات عالمية هي مصب و ملخص المدونات من سائر أنحاء العالم مترجمة من لغات عدة إلى الإنجليزية. - -أثناء ذلك، وصلتني رسالة من الصحافي خالد البلشي، و هو المصدر الرئيسي للخبر، مرسلة إلي و إلى عدد كبير من النشطاء و المدونين و المجموعات البريدية. و قبل ساعة، بدأ صحافيون و مراسلون و نشطاء و محامون بالتوجه إلى ميدان التحرير، حيث شوهدت السيارة التي احتجزت مالكا--اعتقدنا أن مالك محتجز مع سبعة آخرين في سيارة ملاكي فورد زرقاء رقم لوحاتها 865171، إلا أن الحقيقة كانت أن السبعة المخبرين كانوا مكلفين بالسيطرة على خفافة الشهيد مالك! - -بعد أن فقدنا السيارة، وصلتني مكالمة من ساندمكني الذي تمكن لقربه من ميدان التحرير من العثور على السيارة، و بعدها بدأت رسائل و مكالمات تصل: أربعة مدونين على الأقل--شريف عبد العزيز، و ساندمنكي، و شرقاوي، و سلمى يقفون في أماكن مختلفة حول السيارة، و عمر يعلمني على مرسال إم.إس.إن بتفاصيل اختطاف مدونين آخرين هم جيميهود و الحاج جرجس. - -http://www.globalvoicesonline.org/2007/03/20/malcom_arrested/ - -http://twitter.com/gharbeia diff --git a/notes/2009-05-15-خريطة-الشرق-الأوسط.org b/notes/2009-05-15-خريطة-الشرق-الأوسط.org deleted file mode 100644 index ed16f15..0000000 --- a/notes/2009-05-15-خريطة-الشرق-الأوسط.org +++ /dev/null @@ -1,17 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 19d5d1b7-a759-411d-8397-d0c7a21e04dc -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:58] -:MODIFIED: [2009-09-27 Sun 16:45] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: خريطة الشرق الأوسط - -كردستان المستقلة ستصير دولة كأفغانستان، زائدة النفط - -خريطة رالف بيترز عن شرق أوسط جديد، و مقاله في Armed Forces Journal يونيو 2006 - -http://www.armedforcesjournal.com/2006/06/1833899/ - -http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Ralph_Peters_solution_to_Mideast.jpg - -ترى لبنى أن الخريطة تشبه خريطة أوربا كثيرا، و بالفعل، فقد مرت أوربا بحرب الثلاثين عاما و دماء أخرى كثيرة كي تصل إلى ما وصلته. diff --git a/notes/2009-05-15-سفر-الرؤيا.org b/notes/2009-05-15-سفر-الرؤيا.org deleted file mode 100644 index 46e957b..0000000 --- a/notes/2009-05-15-سفر-الرؤيا.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: fef856e6-2d84-4192-8964-3df69b059fa6 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:58] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 22:58] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: سفر الرؤيا - -"إذا كان يوحنا كتب الإنجيل بعد تدخين الحشيش، فقد كتب الرؤيا بعد تعاطي الآسيد"--جوليا سويني - -جيمس لفلوك diff --git a/notes/2009-05-15-سينما-في-العيد-باب-الشمس.org b/notes/2009-05-15-سينما-في-العيد-باب-الشمس.org deleted file mode 100644 index 8fa62d3..0000000 --- a/notes/2009-05-15-سينما-في-العيد-باب-الشمس.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 14d3107e-2566-4f4d-a9f8-ed73f157f462 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:54] -:MODIFIED: [2009-10-05 Mon 02:55] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: سينما في العيد: باب الشمس - -متبعا تقليدا مصريا في الأعياد، شاهدت أول أمس فيلم باب الشمس. الصورة السينمائية جيدة. - -يظهر في أحد المشاهد من يقول أننا لم نصبح فلسطينيين إلا بعد أن طردنا من الأرض. هذه المنطق في التفكير صحيح، ولكن أن يعني ذلك أن الفلسطينيين لا حق لهم الآن في الأرض هو الإخلال. أن نطلب من العرب الآن أن يصبحوا فلسطينيين أو أردنيين، وسوريين أو لبنانيين--قد يؤلم هذا بعض الأردنيين واللبنانيين--هو فرض ضمني أن نقولبهم في "قوميات" لم تكن موجودة. فالقومية--ذلك الشعب العضوي صاحب الأصل الأسطوري الواحد؛ الذي يعيش كل أفراده حياة صماء في واحديتها--فكرة مستوردة أساسا:الإثنوس أو الفولك، مقارنة بتجانس أكثر سيولة لا تلعب فيه الدولة أدوارا--قد يكون منها التعليم والضمان الاجتماعي--لعبتها تقليديا تنظيمات أخرى كالعائلة، والقبيلة، ومجالس الطوائف والحرف. diff --git a/notes/2009-05-15-صندوق-المعلمين.org b/notes/2009-05-15-صندوق-المعلمين.org deleted file mode 100644 index ce62a78..0000000 --- a/notes/2009-05-15-صندوق-المعلمين.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 081883ae-ccb9-416c-9e91-cea051b53a05 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:59] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 22:59] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: صندوق المعلمين - -تذكر مطبوعات صندوق المعلمين أن هدفه هو "ضمان أعضائه من المدرسين المرخص لهم بالعمل دخلا يضعهم في الثلث الأعلى بين المصريين"، وهو يحاول ضم أكبر عدد ممكن من المدرسين إليه طبقا لموارده. يمول صندوق المعلمين من عوائد الزكاة والصدقات التي يجمعها ويديرها في أنشطة زراعية بدلا من أن تصرف على الذبائح والولائم للمساكين. - -تصدر تلك العبارة من صوت معدني كل مرة يقترب فيها قطار النفق من المحطة. إنها أكثر ما أسمعه في لندن.محمد سليمان الكريه diff --git a/notes/2009-05-15-صهاينة-على-الجانبين، و-أحرار-كذلك.org b/notes/2009-05-15-صهاينة-على-الجانبين، و-أحرار-كذلك.org deleted file mode 100644 index 368eb34..0000000 --- a/notes/2009-05-15-صهاينة-على-الجانبين، و-أحرار-كذلك.org +++ /dev/null @@ -1,79 +0,0 @@ - -:PROPERTIES: -:ID: 3c297a59-6f22-49c3-9fdd-e8a8529a7a5c -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:59] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 22:59] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: صهاينة على الجانبين، و أحرار كذلك - -على قدر ما يسوئني هتاف "خيبر خيبر يا يهود. جيش محمد سوف يعود" (أو "على الحدود" في تنويعة الإخوان المسلمين الأخيرة)، فإن ما أدهشني هو [[http://gharbeia.jaiku.com/presence/51221576][أن أسمع الهتاف على قناة الحوار فيما قالت أنه فنزويلا]]. كاراكاس؟ حيث [[http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/world_news/newsid_7814000/7814691.stm][طرد السفير الإسرائيلي]]؟ - -http://www.davidrovics.com - -David Rovics, Return http://soundclick.com/share?songid=754531 - -#+begin_quote - -لا أقدر أن أمنع ذلك. -لا أهتم إلى أي مدى ترى المثال منطبقا. -عندما أراك تجبر سائق تلك الحافلة على تسلق سقف حافلته صعودا و هبودا -ليسليك -لساعات تحت الشمس الحارقة -أفكر كيف اعتدنا ذات يوم أن نرقص و نغني لهم -بينما هم يطلقون النار على أهلنا. -عندما أراك تبقي تلك المرأة -و زوجها -عند الكمين -بينما تضع مولودها -و أنت واقف هناك -تستمع إلى صرخاتها -و تشاهدها و هي تلد -على الكرسي الخلفي في ذلك التاكسي -أفكر في الحيطان حول الجيتو الذي عشنا فيه -و كيف اضطررنا للزحف داخل المجاري -بحثا عن جرذ لنأكله -بينما نسمع أطفالهم يلعبون -على الجانب الآخر. -عندما أراك تهشم ذلك البيت -و تقتل تلك المرأة -و طفلها -بجرارك المصفح -لأنها لم تمتلك تصريحا -أفكر كيف أجبرنا على مغادرة بيوتنا -تحت تهديد السلاح. -و عندما أسمع الجنرال يقول -أنه كي نتعامل مع الانتفاضة -يجب أن نتعلم من تكتيكات جنرال آخر -اسمه السيد ستروب -في وارسو -أفكر كيف أنهم قصفوا مبانينا -و أطلقوا علينا الناس و نحن نسقط من فوق الأسقف. -و أتذكر -كيف تمنينا أن نقتل أطفالهم أيضا. -و أشعر بالغثيان -غثيان من غضبك الموجه في الوجهة الخطأ -غثيان من خداعك لنفسك -غثيان من محاولتك خداع باقي العالم -غثيان من اتهاماتك بمعاداة السامية -غثيان من احتلالك -غثيان من دولة الفصل العنصري التي تعيش فيها -غثيان من الصهيونية. -لأنه بوقوفي هنا -في أوشفتس، و بركيناو، و وارسو -أرى جينين، و يافا، و رفح. -و أفكر في أسلافنا -الفلسطينيين اليهود -كيف تكلموا بطلاقة -بلغتهم العربية. -إلا أن الأموات لا ينطقون. -و الآن أجد نفسي -ثانية وراء حائط جيتو -أقف مع ملايين الفلسطينيين الآخرين. -و أجد نفسي أهتف -ثورة! ثورة! حتى النصر! [هكذا ينطقها بالعربية] -غدا في القدس -العودة [هكذا بالعربية] -العودة. - -#+end_quote diff --git a/notes/2009-05-15-طاقة-نووية-سلمية؟.org b/notes/2009-05-15-طاقة-نووية-سلمية؟.org deleted file mode 100644 index 75e52d4..0000000 --- a/notes/2009-05-15-طاقة-نووية-سلمية؟.org +++ /dev/null @@ -1,71 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6f068376-dfdd-451f-8236-bd9248cbc452 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:00] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 23:00] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: طاقة نووية سلمية؟ - -#+begin_quote - -"العصر الحجري لم ينته عندما فرغ العالم من الأحجار، و كذلك سينتهي عصر النفط قبل نهاية النفط من العالم بوقت طويل"--الشيخ زكي يماني؛ وزير النفط السعودي. - -#+end_quote - -إن الحد من انبعاثات غازات الدفيئة، لا سيما ثاني أكسيد الكربون الناتج عن احتراق الوقود الأحفوري في سياراتنا و مصانعنا و محطاتنا لتوليد الكهرباء، أمر لا بد منه إذا أردنا أن نمنع زيادة درجة حرارة الأرض عن درجتين مئويتين فوق معدلات ما قبل العصر الصناعي، و الذي إن ارتفعت درجة حرارة الأرض بعده سيتعرض الكوكب لتأثيرات مضاعفة من تغير المناخ، بدءا من الارتفاع الكبير لسطح البحر، و الأحوال الجوية القاسية من أعاصير و فيضانات و جفاف يجتاح مناطق مختلفة من العالم، وصولا إلى انتشار الأوبئة في مناطق لم تكن لتصلها من قبل، وأيضا الآفات الزراعية التي بدأ الفلاحون يعانون من صعوبتها و طول أمدها اليوم بالفعل. - -مهما اختلفت الآراء و تضاربت حول متى سينضب النفط، و من أين سينحصل على الطاقة بعد عقود--كثرت أم قلت، إلا أن كل أصحاب الآراء يجمعون على أنه من غير الممكن الاستمرار في توليد طاقاتنا من الوقود الأحفوري (النفط و الغاز الطبيعي و الفحم) بدون مخاطر تضر بكل الأحياء على الأرض، و من بينها الجنس البشري. و على أهمية الدور الذي لعبه النفط في حياة الشرق الأوسط في القرن الماضي، فإن للمنطقة فرصة استكمال ذات الدور في عالم ما بعد النفط. بإمكان بلادنا في المشرق العربي و إيران أن تصبح مصدرة للطاقات المتجددة في المستقبل القريب تماما كما تعتمد اقتصاداتها اليوم على تصدير النفط بالأساس. - -إلا أن رسم خطة للوصول إلى اقتصاد مصدر للطاقة في الشرق الأوسط يعتمد على أن نتعلم من أخطاء الماضي. تتميز الطاقات المتجددة (لا سيما طاقة الرياح و الطاقة الشمسية) بأنها لا تدفع أي بلد لبدء حرب على بلد آخر لاستغلال طاقاته، فالهواء و الشمس متوافرين للجميع. على عكس هذا، فإن الطاقة النووية تعتمد على خامات اليورانيوم الأكثر ندرة من النفط، و الذي تتميز فيه بلاد عن أخرى (ليس من بينها معظم بلدان الشرق الأوسط). إن اعتماد الطاقة النووية كأساس لطاقة المستقبل في الشرق الأوسط لن يفيد، فنحن لا نسيطر عليه كما سيطرنا على النفط. و هذا ليس كل شييء، فبدائل الطاقات المتجددة أفضل و أرخص! - -"إذا كان بإمكاننا المخاطرة بنشوب حرب نووية، فلا شك أن بوسعنا المخاطرة بالتخلص من الأسلحة النووية" - -التعارض الضمني في الوكالة الدولية للطاقة الذرية و في اتفاقية منع الانتشار النووي - -الطريق للمستقبل يبدأ من وكالة جديدة في الأمم المتحدة تعالج خطري تغير المناخ و التسلح النووي بإخراج الطاقة النووية تدريجيا من خريطة إنتاج الطاقة في العالم، و العمل على ترويج الطاقات المستدامة، مما يأسس للسلام العالمي بدلا من تهديده. - -ماذا عن النفايات النووية؟ - -تظل مشعة لمئات الألوف من السنين - -الحل الوحيد لمشكلة النفايات النووية هو أن نتوقف عن إنتاجها أساسا. - -إتاحة الطاقة النووية للاستثمار الخاص دفعت المنشئات النووية لتخفيض استثماراتها في ما يتعلق بالأمان، و كذلك لتخفيض أعداد العاملين، بينما تعمل في الوقت نفسه على زيادة ضغط المفاعل و حرارة التشغيل و إسراع احتراق الوقود النووي، مما يقصر من أعمار المفاعلات و يزيد من هامش الخطر. معظم المفاعلات في عالم اليوم يزيد عمرها عن العشرين عاما، إلا أن شركات الطاقة تعمل على زيادة أعمارها من أربعين إلى ستين عاما، الأمر الذي يهدد بأخطار جديدة. - -مفاعلات الأمان السالب استبدلت العديد من أنظمة الأمان فيها بعمليات "طبيعية" كماء تبريد الطوارئ الذي توصله قوة الجاذبية، إلا أن هذه الإجراءات تجعل المفاعلات أكثر عرضة للهجمات الإرهابية. - -"العصر الحجري لم ينته عندما فرغ العالم من الأحجار، و كذلك سينتهي عصر النفط قبل نهاية النفط من العالم بوقت طويل"--الشيخ زكي يماني؛ وزير النفط السعودي. - -دراسة مماثلة لمصر: استراتيجية الطاقة حتى 2050. - -There are no passengers on planet Earth, only crew -If we can risk nuclear war, then we can risk nuclear disarmament - -Peaceful Nuclear Energy? -The most expensive and complex way to boil water -If we can risk nuclear warfare, we can surely risk nuclear disarmament - -Alright, my usual rant about nuclear power/arms. Any reasonable person for nukes needs to argue for the following: -1. Earth has enough nuclear fuel to upscale production to good percentage of world consumption, that we won't burn all fuel in a few years and have to go back to fossil and renewables -2. Nuclear power is cheaper than mass scale renewables, even discounting nuclear environmental cost. Trends: Which energies are growing cheaper, and which more expensive? -3. That it is better if we destroy the entire world that if they do. Nuclear war damage is the only thing to outlast a 370 ppm Climate Change damage -4. That's no argument for proliferation. Math proves nuclear weapons encourage their use. Is better if 'we' destroy the entire world that if they do (Do not count me in) -5. Some sense of scale and urgency as well: Nuclear war damage is the only thing to outlast a 370 ppm Climate Change damage - -�. ���� ���� ���� - -��� ������� ������ �������� ��� ��� �������� ������ - -http://www.ahram.org.eg/acpss/ahram/2001/1/1/FI1E76.HTM - -�. ���� ��� ������ - -����������� ���������������: ������ ������� ������� ������� �� ����� ������ - -http://www.ahram.org.eg/acpss/ahram/2001/1/1/FI1E83.HTM - -� . ���� ������� ����� - -��� ������ �������� ������ �� ����� ������ - -http://www.ahram.org.eg/acpss/ahram/2001/1/1/FI1E87.HTM diff --git a/notes/2009-05-15-عد-اللانهاية.org b/notes/2009-05-15-عد-اللانهاية.org deleted file mode 100644 index a5f0554..0000000 --- a/notes/2009-05-15-عد-اللانهاية.org +++ /dev/null @@ -1,53 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f05307c7-d749-422d-92f2-958a48aa4abb -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:16] -:MODIFIED: [2011-06-27 Mon 14:25] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: عد اللانهاية - -لا أملك إلا أن أشعر بالإعجاب بأي شخص أقرأ سيرته الذاتية، فأنا أعتبر أن أفضل ما يمكن للإنسان عمله في هذه الحياة هو أن يعيشها وأن يترك تاريخه الشخصي فيها. يا له من عمل رائع!! وأعتقد أن سبب هذا الإعجاب بهؤلاء الأشخاص هو أن حياتهم تبدو ثرية بالأحداث إلى حد غير عادي. فحياتي الخاصة تبدو للمراقب البعيد -أي شخص آخر- فارغة من الأحداث ولا تستحق الذكر، وهي فعلا كذلك. فلا توجد فيها أسفار في المجهول أو مشاكل وظروف كان على أن أقهرها بإرادتي القوية، أو أفراد آخرين مؤثرين في مجريات الأحداث- أصدقاء كانوا أم أعداء. - -وبالرغم من هذا الفراغ في الأحداث، فإن حياتي لم تكن مملة على الإطلاق، بل هي مليئة لأقصى مدى بالمشاعر التي تحتاج لقصاص بارع ليبرزها على الوجه الأمثل. هدوء ظاهر وفوران باطن طوال الأعوام الماضية. كان يجب أن تكوني معي طوال الوقت لتعرفي ما أعني. - -وكما يترك الأشخاص على شواهد قبور ذويهم عبارات مثل "موسيقي ناجح" أو "أم حنون"، لن يجد أحد ما يمكن أن ينقش فوق قبري، فحتى الآن لم أحدث تأثيرا على أي شخص أو شيء آخر. لم يكن لدي مشروع يتأثر به الآخرون لأن مشروعي كان خاصا بي لأقصي حد. مشروعي هو أنا. فلا زلت مشغولا بصنع نفسي التي أرضى أن يراها الآخرون -لدي معايير متشددة نوعا- هنا بإمكاني الحديث عن نفسي. - -أظن أن هذا التركيز حول الذات هو الصفة الوحيدة الواضحة أمام الآخرين، فأنا منذ طفولتي "المغرور المختلف بامتياز" وقبل وأفضل من أي أحد آخر. ولا يمكن تكوين صورة أسوأ من هذه الصورة عن أي شخص، فأنت تعرف أنه مغرور وأشياء أخرى كثيرة، ولكنك لا تستطيع أن تعرف لماذا (إن كان هناك سبب) وهذا ليس خطأ أحد غيره هو: عمرو بعينه. - -يشكل "من أسفل إلى أعلى.. مرة أخرى" أول محاولة من محاولاتي للاتصال بالآخرين تنجح في الحصول على موافقة مني بالخروج إليهم، وأنا في الواقع لم أسمح لها بالخروج لاقتناعي بالنتيجة- كما يتبين في الكتاب- كما أني أدرك الآن أن كل محاولاتي للاتصال بالآخرين بما فيها الكتاب المنشور لم تفعل غير محاولة التحاور مع نفسي، ولكن أليست هذه هي أفضل طريقة لتقديم نفسك للآخرين، فما الذي يمكنك الحديث عنه بشكل أفضل من الحديث عن نفسك. - -وبما أنني أومن أنه ليس فينا شرير، سأحاول: - -* آلات الصرف الأوتوماتيكية - -كنت دائما في حالة انبهار تام بالتكنولوجيا.. وكمثال لطفل المدينة كنت أتعجب من الصعوبة التي يفعل بها والداي شيئا مثل ضبط التوقيت على الفيديو مثلا.. أليسوا هم الكبار؟؟ وكنا حين نذهب للتسوق أجد متعة عظيمة في مراقبة أبي وهو يقوم بسحب النقود من آلة الصرف الأوتوماتيكية ATM، كنت أتصور أن أبي والناس الآخرين يمتلكون سلالا توضع فيها النقود على حدة، وتقوم الماكينة بسحب النقود من السلة عند طلب صاحبها. وكان هذا تفسيرا مناسبا للوقائع خاصة أنني لم أر أبي يتعامل إلا مع آلة واحدة فقط. ولكن عندما قام بعمليتي سحب متتاليتين في غضون ربع الساعة ومن خلال آلتين مختلفتين وجدت نفسي أفكر في تفسير لما حدث، و كان يجب أن توجد مواسير خاصة تحت الأرض تنتقل فيها النقود بسرعة فائقة من الفرع الذي توجد فيه السلة إلى الفرع الآخر. وزاد انبهاري عندما أدركت طول هذه المواسير ومدي تعقيدها بوجود عدد من البنوك التي يمتلك كل منها فروعا في مختلف أنحاء المدينة ، ولا أزال حتى الآن أشعر بنفس الانبهار عند تخيل حجم البنية التحتية التي تعتمد عليها المدن. كم عظيمة هي التكنولوجيا!! - -* مايكل جاكسون قي محل الموسيقى -* النوم جانب الباب -* الحاجة إلى الحزن -* ما قبل المدرسة - شنطة سنوبي والانتظار في الشباك -* أبو عماد- الروضة- فرشاة الأسنان- لا أصدقاء مثل الآخرين- Let it be -* السمك الكبير -* جوليانا عبد الخالد -* السيد كنتاكي- الأطفال مساكين ولا يقدرون حق تقديرهم -* الاسترفاع -* المشروع الكبير.. تلخيص المعرفة الإنسانية -* أول يوم في المدرسة- تغيير الفصول -* المدرسة- رحلة كل يوم في عبد الله خلف- التلاميذ- هوشة- هدة- فنجر- شرب الماء -* مشكلتي في الحديث أمام الآخرين... الكبار بالذات -المدرسة.. الاختناق ( لا تزال هذه المشكلة موجودة، فإذا رأيتني أتحدث بطلاقة أمام أحد -أي أحد- فهذا يعني أنني أنظر له من أعلى) -* الغريب... الجاليات.. المنعزل أقدر على الإحساس والإنتاج -* دائما مع الأكبر.. أحمد -* تجليد كتاب التاريخ - الثاني الإعدادي -* أشعر بالخجل حتى الآن من الإفصاح عن هذه التجارب المبكرة، فلم أستطع أبدا التغلب على الخوف من الظهور بشكل ضعيف (كمجرد إنسان) أمام الآخرين -* الشبه بين "من أسفل إلى أعلى.. مرة أخرى" وتطور الموسيقي عند Pink Floyd. -* ماجستير إدارة الأعمال -* دكتوراة العلوم الاجتماعية -* الأنثربولوجيا - طب النفس Psychiatry -* ماجستير الفيزياء الفلكية -* الموسيقا -* اليوجا -* الأعمال -* العمل التطوعي (الصليب الأحمر) -* السفر -* مجتمعات التغيير (الإسلام- مصر- ) -* رواية السيكولوجية diff --git a/notes/2009-05-15-فوة-2005.org b/notes/2009-05-15-فوة-2005.org deleted file mode 100644 index f6cc8b7..0000000 --- a/notes/2009-05-15-فوة-2005.org +++ /dev/null @@ -1,26 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: e796e764-e66d-48bd-91f5-d583ab3daf32 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:00] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 23:01] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title:فوة 2005 -#+filetags: egypt - -* مركز فوة 60000 نسمة -* 19000 فدان -* مدينة فوة 63000 نسمة -* مشاكل التسويق -* قطن و أزر -* اشتهرت بالسجاد البلدي و الكليم -* 360 مسجد -* آثار إسلامية و مسيحية -* مصنع الطرابيش من أيام محمد علي 1840 -* تعاني صناعة الكليم بسبب كثرة البدائل -* الأرز الياباني 5 أشهر في الأرض -* الأرز الحالي 90-100 يوم -* الحرارة كثيرة السنين الماضية و السبب ثقب الأوزون -* المطر بدأ يزداد، لكنه كان يستمر 6 أشهر قبل ذلك -* آفات كثرت، خصوصا دودة القطن -* منعوا المبيدات السابقة و الحالية لا تعمل بكفاءة "نريد تحقيق المعادلة الصعبة بين البيئة و الإنتاج" -* عادل و محمد "سردينة" أولاد الشوارع diff --git a/notes/2009-05-15-كفاية.org b/notes/2009-05-15-كفاية.org deleted file mode 100644 index 7c91cc4..0000000 --- a/notes/2009-05-15-كفاية.org +++ /dev/null @@ -1,18 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6305c4e6-c160-41c6-bff9-5756fdf36fef -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:02] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 23:02] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: كفاية -#+filetags: egypt - -قوموا بنا نقول كفاية -الطاغي يخاف مننا -الحرية لينا كلنا -الخير مالي أرضنا -تعالوا ناخد حقنا -2 -ما تسيبوش الفرق تهدنا - -مذهب: تعالوا يا اخواني يا خوات يا الله حي عالنضال دي اللحظة ملكنا قوموا بنا نقول كفاية كلمة توحدنا كلنا diff --git a/notes/2009-05-15-كوزموس.org b/notes/2009-05-15-كوزموس.org deleted file mode 100644 index 0b53eea..0000000 --- a/notes/2009-05-15-كوزموس.org +++ /dev/null @@ -1,19 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 28ff1fc3-cba8-4423-aa9d-b2359385b2eb -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:02] -:MODIFIED: [2009-10-05 Mon 00:49] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: كوزموس - -* أبكاني من السعادة -* علامات تحذرك من الخداع. بناء على كتاب كارل ساجان، العالم المسكون بالجن. التالية هي أدوات مقترحة لاختبار الحجج و اكتشاف الخرافي و الخادع منها: -* مهما كان، لا بد من وجود إثبات مستقل للحقائق. -* Encourage substantive debate on the evidence by knowledgeable proponents of all points of view. -* الحجج التي مصدرها السلطة لا وزن كبير لها (لا "سلطة" في العلم). -* داعب أكثر من فرضية. لا تعتمد أول فكرة تخطر على بالك. -* حاول ألا ترتبط زيادة بفرضية فقط لأنك صاحبها. -* وضح بالكمية على قدر الاستطاعة. -* إذا كانت هناك سلسلة من الحجج، فإن كل حلقة فيها ينبغي أن تكون متينة. -* شفرة Occam - إذا كانت هناك فرضيتين تفسران ذات البيانات بذات الجودة، اختر الفرضية الأبسط. -* اسأل إذا كان من الممكن، نظريا على الأقل، تخطئة الفرضية (أي أن يظهر عدم صحتها باختبار غير غامض). بكلمات أخرى، هل يمكن اختبارها؟ هل يمكن لآخرين إعادة التجربة و الحصول على ذات النتائج؟ diff --git a/notes/2009-05-15-كي-تدعم-الثورة-هناك، ابدأ ثورة-هنا.org b/notes/2009-05-15-كي-تدعم-الثورة-هناك، ابدأ ثورة-هنا.org deleted file mode 100644 index e775ea9..0000000 --- a/notes/2009-05-15-كي-تدعم-الثورة-هناك، ابدأ ثورة-هنا.org +++ /dev/null @@ -1,7 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: a7e8ef53-8eb3-4f7a-b585-8c2d17cbd5e7 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:02] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 23:02] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: كي تدعم الثورة هناك، ابدأ ثورة هنا diff --git a/notes/2009-05-15-ليسوا-بهائيين-و-ليسوا-مصريين.org b/notes/2009-05-15-ليسوا-بهائيين-و-ليسوا-مصريين.org deleted file mode 100644 index 095cdeb..0000000 --- a/notes/2009-05-15-ليسوا-بهائيين-و-ليسوا-مصريين.org +++ /dev/null @@ -1,16 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: c1d6a7f4-7711-4c1e-9aa8-b2cfdeedc025 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:03] -:MODIFIED: [2017-04-13 Thu 11:43] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: ليسوا بهائيين و ليسوا مصريين -#+filetags: egypt - -سيناريو سريع على منهج ابن ربيع - -بعد حكم المحكمة الإدارية العليا الأخير بعدم أحقية البهائيين ذكر دينهم في المستندات الثبوتية، يلجأ هؤلاء إلى استراتيجية جديدة: يدعموا مطالب طوائف أخرى من الشعب من العلمانيين المؤمنين، و الملحدين كابرا عن كابر، و المسيحيين طالبي الطلاق، و المرتدين، و كل من يحب المواطنة بإثبات شرطة في خانة الدين. تحصل القضية على دعم مئات الألوف العديدة من المصريين لأنها تحل مشكلة "نعمل فيهم إيه؟" التي صارت فيها الحكومة، خاصة أن عدد من يرغبون في ترك الوضع على ما هو عليه أكبر من من لا يزالون يعتقدون أنه لا يوجد بهائيين في مصر، و أن القضايا أمام المحاكم ترفع بالمحرك ذاتي الحركة. - -البهائيون حاليا في رأيي هم أكثر مجموعة مضطهدة في مصر. جائزة الحريات المدنية تذهب لامرأة بهائية مثلية زمالكوية. - -رفض الدعوى لانقضاء الخصومة diff --git a/notes/2009-05-15-نورا-يونس.org b/notes/2009-05-15-نورا-يونس.org deleted file mode 100644 index 2c2ea90..0000000 --- a/notes/2009-05-15-نورا-يونس.org +++ /dev/null @@ -1,69 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 1cfc727b-e8af-46d8-b17c-27b783e15edd -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:04] -:MODIFIED: [2009-12-31 Thu 14:39] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: نورا يونس - -الأعوام الثلاث الماضية مليئة بالأحداث و الناس و التغيرات لدرجة تبدو أنني أعرف من عاصرتهم خلالها لعمر كامل. مثلا، عندما عرفت نورا يونس، كانت مستقيلة حديثا من البرنامج الإنمائي للأمم المتحدة، و تظهر في صدر غرفة الجلوس في شقتها القديمة صورة جماعية من بين من فيها نورا نفسها مع سوزان مبارك. الأسبوع الماضي [[http://norayounis.com/2008/10/25/307][تسلمت نورا جائزة هيومان رايتس فيرست]] في عيدها الثلاثين--عيد المنظمة و ليس صديقتنا!--باعتبارها علامة لصعود جيل "يستخدم الإعلام الجديد في دعم القضايا الحقوقية". - -بالرغم من أن دوائر معارفنا تعود لحياتها الماضية--وحياتي--، إلا أنني لم أقابلها حتى بعد 25 مايو 2005 بيوم أو اثنين. اعتادت قبل ذلك أن تخرج [[http://norayounis.com/2006/02/01/78][لتصوير]] مظاهرات كفاية الأولى دون أن تعرف أيا من الحضور--و هو عين [[http://gharbeia.net/node/14][ما كنت أفعله وقتها]]--إلا أن ذلك التاريخ شكل بداية لصعود كفاية، و حركة الصحافة الشعبية في مصر، و جيل نشطاء المدونات، و هي كلها أشياء مترابطة، و كانت نورا حاضرة في قلب كل ذلك أفضل من معظم الناس، ربما باستثناء المدونات، فهي تمضي نهارها و مساءها و أغلب ليلها خارجا تدبر لشيء ما مهم، و تعيش في بيت بلا إنترنت معظم الوقت، و [[http://norayounis.com/2005/07/19/2][لم تبدأ مدونتها]] إلا منتصف ذلك الصيف الساخن. - -يوم تعديل الدستور اعتدت الدولة على ناشطات كفاية، و ضربوا علاء العابر صدفة و سرقوا حاسوبه (و هي غلطة كلفتهم الكثير. لا تسرق من يغضب). - -كانت نورا بدأت [[http://norayounis.com/2005/09/26/52][مساعدة أيمن نور]] - -في 14 سبتمبر 2005، تأخرنا يوم [[http://norayounis.com/2005/09/12/41][مظاهرة اليوم العالمي لمناهضة التعذيب أمام مقر أمن الدولة]] في لاظ أوغلي. لا زلت أذكر و أنا أحيطها و نحن ندفع الجنود كي ندخل الحصار: "اصرخي يا نورا!". صممت لافتة المظاهرة هذه، و بعدها بعام ردت على نورا بتدوينة عنوانها [[http://norayounis.com/2006/06/26/97][هاللو عادلي.. ولا دايم الا وجه الله]]. - -كنت أعرف أن [[http://ana-ikhwan.blogspot.com/][لعبد المنعم]] معزة خاصة عند نورا، و لم أتردد في استغلال ذلك لأرمي عليها عبء استكمال حملة له وقت اعتقاله، و هو أمر أعلم أنها كانت ستقوم به أفضل مني، خصوصا أنها كانت وقتها بين واشنطن و نيويورك في منحة تدريبية مقدمة من الحكومة الأمريكية. و بالفعل، [[http://norayounis.com/2007/05/04/234][دشنت الحملة في اليوم العالمي لحرية الصحافة]]. - -نورا لم تنه روايتها التي أخبرتني منذ أعوام أنها تحاول أن تكتبها، إلا أنها قامت منذ ذلك الحين بما هو أكثر جدا و أهم. - -[[http://norayounis.com/2005/07/27/12][مش هنسيبهالكم: تغطية انفجارات شرم الشيخ 27 يوليو 2005]] - -[[http://norayounis.com/2005/08/23/28][ضد جروبي و الأمريكين: مظاهرة تضامنا مع عمال الأسبستوس و ضد أحمد لقمة]] - -[[http://norayounis.com/2005/08/30/31][جمهورية سيناء الاشتراكية: بداية واحدة من]] - - -[[http://norayounis.com/2005/09/18/48][زيارات]] - -[[http://norayounis.com/2005/12/11/72][أخرى]] - -[[http://norayounis.com/2006/07/13/101][كثيرة لشمال سيناء]] - - -[[http://norayounis.com/2005/09/09/39][جنازة تخافوا منها: حريق مسرح بني سويف]] - -[[http://norayounis.com/2005/10/17/64][كمال خليل يدير حملته الانتخابية من على السلم]] - -[[http://norayounis.com/2005/12/13/73][هل هناك رفض شعبي مصري لإسرائيل؟]] - -[[http://norayounis.com/2005/12/30/74][عار أن أكون مصرية: شهادة يوم اعتداء الدولة على اعتصام اللاجئين السودانيين]] - -[[http://norayounis.com/2006/06/01/89][حكاية جيل: بعد سنة من النشاط و عن محمد الشرقاوي]] - -[[http://norayounis.com/category/lebanon][تدوينات مختلفة عن حرب إسرائيل على لبنان صيف 2006]] - -[[http://norayounis.com/2006/11/09/158][يا حضرة الظابط: عن التحرش الجنسي]] - -[[http://norayounis.com/2006/11/19/163][يا صبر أيوب: عن احتجاز المدون أيوب المصري]] [[http://norayounis.com/2006/11/21/164][جزء ثاني]] [[http://norayounis.com/2006/11/30/166][و ثالث]] - -[[http://norayounis.com/2007/02/17/173][ماشي الحال: متضامنة مع البهائيين]] - -[[http://norayounis.com/2007/03/26/208][مظاهرة في واشنطن العاصمة ضد مبارك]] - -[[http://norayounis.com/2007/04/18/231][منعم هيفضل إخوان]] - -[[http://norayounis.com/2007/09/24/264][شقيق ضحية التعذيب في الفيوم: معندناش جثث ماتت.. الحزب الوطني والداخلية عرضوا علينا 150 ألف جنية عشان نسكت]] - -[[http://norayounis.com/2007/10/06/270][في المحلة قاعدين.. محاولة لتوثيق اضراب عمال المحلة]] - -[[http://norayounis.com/2007/12/12/280][الضرائب العقارية تحذر: أحشاء النظام في أيدينا واحذروا غضب الجياع]] - -[[http://norayounis.com/category/palestine][في غزة]] - -[[http://norayounis.com/2008/05/16/297][ع الرصيف.. وثائقي اضراب موظفي الضرائب العقارية]] - -قابلت نورا يوم الشارع لنا 9 يونيو 2005 diff --git a/notes/2009-05-15-يبكي-و-يضحك.org b/notes/2009-05-15-يبكي-و-يضحك.org deleted file mode 100644 index 1fb39a4..0000000 --- a/notes/2009-05-15-يبكي-و-يضحك.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 655e41b3-7ac1-48a8-8a5d-09584ae4278b -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:05] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 23:05] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: يبكي و يضحك - - -يَبْكِي وَ يَضْحَكُ لَا حُزْنَا وَ لَا فَرَحَا -كَعَاشِقٍ خَطَّ سَطَرًا فِي الْهَوَى وَ مَحَى -قَلْبٌ تَمَّرَسَ بِاللَّذَاتِ وَ هُوَ فَتَى -كَبُرْعُمٍ لَمَسَتْهُ الرِّيحُ فَانْفَتَحَ diff --git a/notes/2009-05-15-يسوع؛-حر؛-تموز؛-أدونيس.org b/notes/2009-05-15-يسوع؛-حر؛-تموز؛-أدونيس.org deleted file mode 100644 index 9861dda..0000000 --- a/notes/2009-05-15-يسوع؛-حر؛-تموز؛-أدونيس.org +++ /dev/null @@ -1,18 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 9f66b42c-54f8-470b-91e3-04dd5aa8fa32 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 23:05] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 23:05] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: يسوع؛ حر؛ تموز؛ أدونيس - -* ميلاد عذري 25 ديسمبر -* ثلاث ملوك -* نجمة في السماء -* مولد في اسطبل -* صلب -* موت لثلاثة أيام -* بعث -* ابن الإنسان -* قربان الجسد و الدم -* القمح diff --git a/notes/2009-05-16-22.09.05-بداية-خاطئة.org b/notes/2009-05-16-22.09.05-بداية-خاطئة.org deleted file mode 100644 index c251178..0000000 --- a/notes/2009-05-16-22.09.05-بداية-خاطئة.org +++ /dev/null @@ -1,37 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 5629d086-9258-491e-9851-7dc2355413bd -:CREATED: [2005-09-22] -:MODIFIED: [2009-05-16 09:44:23+0100] -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:45-0500] -:END: -#+title: 22.09.05 بداية خاطئة - -يوم الانتخابات - -0815 أنزل من الزمالك. لا أضع في جيبي أكثر من 15 جنيها إلى ميدان الجامع - -Xe - -إذاعة القرآن الكريم - -أمام قصر الرئاسة - -الحاجة فايزة و الأستاذ عوض و سيدة أخرى يرشداني في قسم مصر الجديدة إلى لجنة انتخابي - -مدرسة الخلفاء - -أناول القاضي البطاقة. يسأل عمن معه حرف العين. أذهب إليهما. يبحثان عن اسمي. - -عمرو غريبة بدلا من غربية في الكشف - -أقترع خلف الستار - -أضع الورقة بيدي في الصندوق - -أعود لآخذ بطاقتي و لأغمس إصبعي في الحبر - -الخط الساخن الحملة الوطنية لمراقبة الانتخابات 080008006800 - -الريس عطية 0124182971 - -هتاف باطل(خالد عبد الحميد) diff --git a/notes/2009-05-16-51-faces.org b/notes/2009-05-16-51-faces.org deleted file mode 100644 index 6d2a519..0000000 --- a/notes/2009-05-16-51-faces.org +++ /dev/null @@ -1,62 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: eba34021-c1d9-4a9d-8302-82c7f5cd2973 -:CREATED: [2009-05-16 Sat 11:12] -:MODIFIED: [2009-05-16 Sat 14:04] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: 51 Faces - -* Leila -* Dana -* Lamis -* Kurty - -Kurtty basically is a weird "human being". Human being because he openly -gives an impression he would not mind being a woman. - -* Samia -* Manal -* Nour -* Barrada -* Shahed -* Labib -* Yacout -* Adham -* Sara -* Noha -* Tami -* Sue -* Riham -* Jane and Paul -* Sue -* Sharawi -* AboSesda -* Maraachli -* Amir -* Askar -* Dina AboZeid -* Chahe -* Dina Sonbol -* Allam -* Marouf -* Hasan -* May -* Darrag -* Hassib -* Mido -* Rani -* Manal Morad -* Nadim -* Max -* Mona -* Nevine -* Maggie -* Hashish -* Sameh -* Moharram -* Soha -* Tamer MAgdi -* Tareq -* Ahmad -* Father -* Mother diff --git a/notes/2009-05-16-i've-been-in-travel-since-i put-my-feet-down.org b/notes/2009-05-16-i've-been-in-travel-since-i put-my-feet-down.org deleted file mode 100644 index ffef538..0000000 --- a/notes/2009-05-16-i've-been-in-travel-since-i put-my-feet-down.org +++ /dev/null @@ -1,7 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f423c9b3-21de-48d7-84d9-6c4c05453dcd -:CREATED: [2009-05-16 Sat 11:37] -:MODIFIED: [2009-05-16 Sat 11:38] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: I've been in travel since I put my feet down diff --git a/notes/2009-05-16-أكبر-سطو-بنكي-في-التاريخ.org b/notes/2009-05-16-أكبر-سطو-بنكي-في-التاريخ.org deleted file mode 100644 index b1c5b4c..0000000 --- a/notes/2009-05-16-أكبر-سطو-بنكي-في-التاريخ.org +++ /dev/null @@ -1,24 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 57741fa3-abd0-4ecc-9621-b31fe451594f -:CREATED: [2009-05-16 Sat 00:42] -:MODIFIED: [2009-12-31 Thu 16:36] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: أكبر سطو بنكي في التاريخ -#+begin_quote - -يا أستاذ أنا موظف حكومة و حتى الرشوة ما بتكفيش. - -#+end_quote - -سائق تاكسي متحدثا إلي أثناء زحام في شارع عبد الخالق ثروت وسط القاهرة، صيف 2007. - -أكبر سطو بنكي في التاريخ - -لا المعنى هنا ليس أكبر سطو على بنك، و هو الإنجاز الذي يعود إلى منظمة التحرير الفلسطينية أثناء الحرب اللبنانية. المعني هنا هو السطو الذي تمارسه البنوك على الناس - -فودافون كاش - -ادفع فاتورتك بكروت الشحن - -حول رصيد diff --git a/notes/2009-05-16-التقسيم-الإداري.org b/notes/2009-05-16-التقسيم-الإداري.org deleted file mode 100644 index 0017c8d..0000000 --- a/notes/2009-05-16-التقسيم-الإداري.org +++ /dev/null @@ -1,15 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 3455002e-ed05-45e4-8c1b-fa4927e2be83 -:CREATED: [2009-05-16 Sat 00:46] -:MODIFIED: [2014-12-10 Wed 18:12] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: التقسيم الإداري - -ذكرتني إعادة التقسيم الإداري للقاهرة و الجيزة بجمال حمدان - -إلا أن صعوبة الحصول على بيانات محدثة دوريا، و ضخامة المهمة، و توزع اهتماماتي آنذاك--والآن--حالا دوني و دون العمل، بالإضافة إلى أنني بدأت أدرك في تلك الفترة أن الإجابات الجاهزة وحدها لا تكفي، و إن كانت صحيحة و مناسبة. الأهم هو أن يشعر الناس بامتلاكهم لتلك الإجابات، و بأنها لست - -كان هذا في وقت لم تظهر فيه الويكي و أسالب التأليف و التحرير الجماعية على وب. رأيت في مشروع يوتوبيا مصرية عند ظهوره بذرة لتنظيم معرفة جيد، إلا أن الوقت لم يحين حتى الآن - -P1960-01755 تقسيم جمهورية مصر العربية إلى محافظات و مدن و قرى و تحديد نطاق المحافظات diff --git a/notes/2009-05-16-الدولة-و-الري.org b/notes/2009-05-16-الدولة-و-الري.org deleted file mode 100644 index 9a08f57..0000000 --- a/notes/2009-05-16-الدولة-و-الري.org +++ /dev/null @@ -1,16 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: c3d33055-0541-4b16-80af-cf4a95a17786 -:CREATED: [2009-05-16 Sat 02:09] -:MODIFIED: [2010-05-17 Mon 15:06] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: الدولة و الري -#+filetags: egypt - -تاريخ مصر على طوله هو فترة استقرار بيئي بين انكماشين. الأول حدث مع بداية الحضارة--بل إنه هو ما سبب الحضارة--عندما جفت الهضبة غرب النيل و نزح سكانها، الذين أصبحوا المصريين لاحقا، إلى الواحات في الأراضي المنخفضة، و أكبر تلك "الواحات" كان وادي النيل الذي اختُرعت الهندسة من أجل ضبطه، ثم الدلتا التي جُففت مستنقعاتها و استصلحت سبخاتها، و استقرت الحضارة فيها إلى اليوم. مصر تاريخيا وليدة تغير المناخ منذ خمسة آلاف عام مضت. - -و لم يكن الأمر صدفة أن ظهرت الدولة المركزية في مصر أول ما ظهرت و ليس في بلاد أخرى، فالوظيفة الأساسية للدولة المصرية هي صيانة النيل و تنظيم توزيع المياه بين بين العالي و الواطئ. لهذا، فوزارة "الأشغال" هي الأهم في البيروقراطية المصرية أغلب تاريخها. - -البيئة الصالحة للحياة في مصر تمر اليوم بانكماش آخر، فالمياه في النيل ذاته لم تعد تكفي حاجة من يعيش عليها--بغض النظر عن حاجة من يعيش في بلاد أعلى النهر-- - -الدولة المصرية أقيمت بهدف تنظيم الري. لتحطيم الدولة في مصر، يتعين إيجاد حلول غير مركزية لمشكلة المياه في البلد diff --git a/notes/2009-05-16-حافلات-بريطانيا.org b/notes/2009-05-16-حافلات-بريطانيا.org deleted file mode 100644 index 3db8c6f..0000000 --- a/notes/2009-05-16-حافلات-بريطانيا.org +++ /dev/null @@ -1,15 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 4d06d0b9-13bd-4a1d-85b3-cdf46cb03f4d -:CREATED: [2009-05-16 Sat 11:41] -:MODIFIED: [2009-05-16 Sat 11:41] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: حافلات بريطانيا - -M25 from Heathrow - -أول دوائر المحاصيل في Herdshire - -حافلات في بريطانيا اجلس ناحية اليسار - -الطريق من Luton Bedfordshire diff --git a/notes/2009-05-16-حرية-المعلومات.org b/notes/2009-05-16-حرية-المعلومات.org deleted file mode 100644 index 8a0e881..0000000 --- a/notes/2009-05-16-حرية-المعلومات.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f1fdd3c9-22f4-45d2-b6de-1baaf2921afa -:CREATED: [2009-05-16 Sat 00:57] -:MODIFIED: [2017-05-20 Sat 17:39] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: حرية المعلومات - -في يوتوبيا تومس مور، كان حكم نقاش الشأن العام سرا الموت diff --git a/notes/2009-05-16-حزب-مصري-بوليفياري.org b/notes/2009-05-16-حزب-مصري-بوليفياري.org deleted file mode 100644 index 7ac821d..0000000 --- a/notes/2009-05-16-حزب-مصري-بوليفياري.org +++ /dev/null @@ -1,38 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: e055ca2b-9c1f-42fd-bdf8-959b9fbae763 -:CREATED: [2009-05-16 10:43:24+0100] -:MODIFIED: [2009-12-31 14:47:53+0000] -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:46-0500] -:END: -#+title: حزب مصري بوليفياري -#+filetags: egypt - -هدف الحزب هو حياة مستدامة لكل المواطنين. - -إنشاء مجموعة بديلة من النظم تقوم بوظائف الدولة المصرية - -إعادة استثمار الأموال محليا، مع أفضلية الاستثمار في أنشطة تصديرية - -استخدام خطاب مناسب للمصريين - -إنشاء صندوق الصدقات والزكاة لتلقي الأموال لصرفها في مواطنها "الشرعية": التعليم، والصحة، والأمان الاجتماعي - -التركيز على استخدام اللغة العربية و اللغات المحلية - -توجيه الأولوية نحو المناطق الحضرية المحرومة اقتصاديا - -التعليم - -إنشاء صندوق مرتبات المعلمين يضمن حصول أعضائه على دخل يضعهم في الثلث الأعلى من المجتمع المصري - -خلق ثقافة الادخار. يوجه نصف دخل المعلمين في قنوات استثمارية - -ضرورة اعتماد المعلمين من جهة مستقلة، بالإضافة إلى اشتغالهم بالتعليم - -القضاء - -انشاء صندوق القضاة يضمن حصولهم على دخل مرتفع - -المكتبة الإلكترونية - -مكتبة ومسرح المدينة diff --git a/notes/2009-05-16-رحلة-الجنوب-2005.org b/notes/2009-05-16-رحلة-الجنوب-2005.org deleted file mode 100644 index 2ae27bc..0000000 --- a/notes/2009-05-16-رحلة-الجنوب-2005.org +++ /dev/null @@ -1,23 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 2a8f946f-fc1d-47b2-bbf4-5a5bee114c4f -:CREATED: [2009-05-16 Sat 10:42] -:MODIFIED: [2009-05-16 Sat 10:42] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: رحلة الجنوب 2005 - -* عادل عبد الواحد سيد، إدارة البحث الجنائي، أسوان -* ملازم أول، رقم الشرطة 12023، هاني محمد ابراهيم، قيد رقم231 4س30 -* “شفتوا الحكم المصري"، “تبقى انت أكيد في مصر"، في القسم الساعة 1730. -* الرائد عمر، أفضل ضابط حدود في مصر في أسوان -* “و بناء على التعليمات بتوسيع الاشتباه" -* وليد رمضان 0121001109 -* وائل عباد (زرزورة) -* عوض مركب -* أوراسكم البحيرات -* دليل على بحيرة ناصر -* المول أمام كتراركت القديم في أسوان -* قضية رقم 1176/2001 جنح قسم العجوزة حصر رقم 4513/2001 حكم غيابي بجلسة 17/4/2001 الحكم شهر- تراخيص، هاني أحمد فؤاد الزرقاني، 19 شارع سليمات عبد العزيز سليمان – العجوزة -* من الساعة 1615في كمين أبو سمبل -* هشام مبارك أسوان 097308306 -* مصطفى الحسن المحامي 0101016690 diff --git a/notes/2009-05-16-سُورَةُ-الَّرَصَاصِ-الْمُتَدَفِّقِ.org b/notes/2009-05-16-سُورَةُ-الَّرَصَاصِ-الْمُتَدَفِّقِ.org deleted file mode 100644 index 6ce326a..0000000 --- a/notes/2009-05-16-سُورَةُ-الَّرَصَاصِ-الْمُتَدَفِّقِ.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 5fa22373-67e0-4d66-87b2-1b012f60d829 -:CREATED: [2009-05-16 Sat 01:28] -:MODIFIED: [2009-05-21 Thu 07:19] -:IMPORTED: [2023-02-07 Tue 19:22] -:END: -#+title: سُورَةُ الَّرَصَاصِ الْمُتَدَفِّقِ - -أَحَهَ * أَلْمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِغَزَةٍ * أَلْمْ يُسلِّطْ عَلَيْهِمُ إِيْهُودَا وَ وَاحْدَةً مٌزَّةً * فَصَارَتْ تُلْقِيَ عَلَيْهِمُ فُوسْفُورَا مِنْ طَيْرِ حَدِيدٍ كَالِإوَّزَّةِ * فَيَحْتَرِقُونَ عِظَامَا وَ مَصَارِينَا * أَبْرِيَاءً وَ سِيَاسِيِّينَا * أَلَا أَنَّهُم ضَالٌّونَ عَلَى جَانِبَيِ الْحُدُودِ * مِنْ رَفَحٍ لِمَا بَعَدَ أَشْدٌودِ * كُلُّهُمُ بَيْنَ حَمَاسٍ وَ عَبَّاسٍ * مَاتَ حَلُّ الدَّوْلَتَيْنِ * دَوْلَةٌ وَاحِدَةٌ لِشَعْبَيْنِ * رَغْمَ شِيمُونَ وَ خَادِمِ الْحَرَمَيْنِ * وَ يَسْقُطُ يَسْقٌطٌ حٌسْنِي مُبَارَك * diff --git a/notes/2009-05-16-شخصيات-من-تاريخ-المصريين-في-قرنين.org b/notes/2009-05-16-شخصيات-من-تاريخ-المصريين-في-قرنين.org deleted file mode 100644 index 2392a0d..0000000 --- a/notes/2009-05-16-شخصيات-من-تاريخ-المصريين-في-قرنين.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: fa84f544-ed14-4360-8587-0dd8b6b88a49 -:CREATED: [2009-05-16 Sat 10:34] -:MODIFIED: [2009-05-16 Sat 10:34] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: شخصيات من تاريخ المصريين في قرنين - -رواية تاريخية موسوعية على نمط الموسوعة الكويتية diff --git a/notes/2009-05-16-عملات-جديدة.org b/notes/2009-05-16-عملات-جديدة.org deleted file mode 100644 index 8cf0aef..0000000 --- a/notes/2009-05-16-عملات-جديدة.org +++ /dev/null @@ -1,39 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 8c693463-1d43-49f6-88c9-2e5d435d870c -:CREATED: [2009-05-16 Sat 00:46] -:MODIFIED: [2009-10-22 Thu 10:12] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: عملات جديدة - -النقود تأخذ قيمتها إما من: - -مخزن للقيمة، كالغطاء الذهبي و الذهبي/الفضي. و هذا أمر يعيبه أن وقت الكارثة فإن الذهب لا قيمتة حقيقية له، فضحايا تسونامي مثلا لن يأكلوا ذهبا و فضة، بالإضافة إلى أن مخزون الأرض من هذين المعدنين محدود، و لذا لا يمكن إصدار النقود إلا ما لا نهاية بدون التخلي عن الغطاء المعدني، إما جزئيا أو كليا. - -سلعة أو مجموعة من السلع - -عملة أخرى: الجنيه المصري، و عملات أخرى كثيرة، تأخذ قيمتها من الدولار الأمريكي، و تتحدد - -سلعة--أو مجموعة من السلع. أهم سلعة هي الطاقة. - -هذه الأنظمة تفترض أن وجود غطاء للعملة أمر مفيد. غير أن الواقع يقول أن الاقتصاد الأمريكي مثلا حقق أكبر نمو في تاريخه في فترة رئاسة أبراهام لنكولن، و هو من حول العملة إلى fiat money لا ضامن لها إلا الدولة. لكن لم نظن أن نقود الحكومة أضمن من نقود نصدرها نحن أو من ثقة المجتمع في العملة، و في هذه الحالة العملة المجتمعية LETS. دور Ripple هو التشبيك بين تلك العملات. - -"I wish it were possible to obtain a single amendment to our Constitution -- taking from the federal government their power of borrowing." -- Thomas Jefferson - -The world is governed by very different personages from what is imagined by those who are not behind the scenes--Benjamin Disraeli 1844 - -The real truth of the matter is that a financial element in the large centers has owned the government since the days of Andrew Jackson--Franklin Roosevelt 1933 - -The refusal of King George III to allow the colonies to operate and honest money system, which freed the ordinary man from the clutches of the money manipulators was probably the prime cause of the revolution--Benjamin Franklin - -البنك المركزي يقرض الحكومة بفائدة. من أين تأتي النقود لتسديد الفائدة؟ - -I believe that banking institutions are more dangerous than standing armies... If the American people ever allow private banks to control the issue of currency...the banks and corporations that will grow up around them will deprive the people of their property until their children wake up homeless on the continent their fathers conquered--Thoman Jefferson - -If you want to remain slaves of the bankers and pay for the costs of your own slavery, let them continue to create money and control the nation's credit--Sir Josiah Stamp - -القانون مرر يومين قبل عيد الميلاد - -يا أستاذ أنا موظف حكومة و حتى الرشوة ما بتكفيش. - -جدتي اشترت عيد الأضحى الفائت فرخة مشوية بخمس و ثلاثين جنيها. جدتي كانت تشتري خروفا بخمس و ثلاثين جنيها. diff --git a/notes/2009-05-16-فاوست.org b/notes/2009-05-16-فاوست.org deleted file mode 100644 index dbf88a4..0000000 --- a/notes/2009-05-16-فاوست.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 4ffb9220-61c8-4633-848b-753171ed4a92 -:CREATED: [2009-05-16 Sat 11:40] -:MODIFIED: [2009-05-16 Sat 11:40] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: فاوست - -* العلاقة بين روح الأرض و العلم المرح Gay Science -* زواج أوبيرون و تيتانيا Astronomie Domine ميراندا diff --git a/notes/2009-05-16-قراءة-في-تاريخ-الفكر-المصري-الحديث.org b/notes/2009-05-16-قراءة-في-تاريخ-الفكر-المصري-الحديث.org deleted file mode 100644 index 576cb80..0000000 --- a/notes/2009-05-16-قراءة-في-تاريخ-الفكر-المصري-الحديث.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: d15176bc-34b9-4b2a-af04-ffd9150e8834 -:CREATED: [2009-05-16 Sat 00:01] -:MODIFIED: [2009-05-28 Thu 20:50] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: قراءة في تاريخ الفكر المصري الحديث - -مصر كانت تمر بمرحلة إنشاء الملكية الدستورية و إنشاء طبقة برجوازية و إمبريالية مصاحبة، و هي الآن في مرحلة شبيهة بكرومر. - -أستغرب لماذا لم يعمل اسماعيل، و هو معاصر للنكولن، على تغيير النظام النقدي بطبع بنكنوت مقابل لحجم السوق تماما Greenbacks. - -مثال آخر لكفاية، حركة مضادة للاستبداد الداخلي و الاستعمار الخارجي، ص75 من الجزء الثاني diff --git a/notes/2009-05-16-كفاية-استهلاك.org b/notes/2009-05-16-كفاية-استهلاك.org deleted file mode 100644 index a268cb8..0000000 --- a/notes/2009-05-16-كفاية-استهلاك.org +++ /dev/null @@ -1,103 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 805a1dd6-8a17-4fb8-bfa0-d82c10399c01 -:CREATED: [2009-05-16 Sat 01:05] -:MODIFIED: [2009-12-31 Thu 16:48] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: كفاية استهلاك - -يمتد وادي دجلة، الذي تشكل ضاحية المعادي جنوب القاهرة دلتاه، ثلاثين كيلومترا حفرتها السيول عاما بعد عام في الحجر الجيري الذي ترسبت فيه بقايا أحياء العصر الإيوسيني. الواقف في قاع المجرى الجاف للنهر الضخم يحيط به جداران يرتفعان لخمسين مترا. أعلن الوادي محمية طبيعية عام 1997 بعد جهد كبير من أسماء الحلوجي وجميعة محبي الأشجار، وذلك لتركيبه وسكانه من الغزلان والتياتل، - -وادي دجلة يحتضر. فالعمران شماله على طريق القاهرة الدائري، والتحجير جنوبه في شق الثعبان، وطريق القاهرة-السخنة الجديد يقطعه مارا بالمحمية. - -يستهلك العالم من 500 بليون إلى ترليون كيس في العام، أي ما يعادل مليون كيس في الدقيقة - -تموت مئات ألوف الترسة البحرية، والحيتان، وثديات بحرية أخرى بعد أكل الأكياس - -محمية من 22 تغطي 8% من مساحة مصر - -http://www.algomhuria.net.eg/local/detail04.asp - -يضم الوادى مجموعة من الكائنات الحية الحيوانية منها أنواع من الثدييات مثل :- الغزلان - التياتل - الأرانب الجبلية - الثعلب الأحمر - الفأر ريشى الذيل - البيوض - الفأر أبو شوك - الخفاش أبو ذيل الصغير وغيرها ، ومن الحشرات : الرعاش - أبو العيد - فراش النمر - أسد النمل وأنواع عديدة أخرى , كما تم تسجيل 18 نوعاَ من الزواحف . أثرت مياه الأمطار التى تتساقط من الشلالات المائية على صخور الحجر الجيرى على مر العصور حيث كونت ما يسمى دجلة كانيون الذى يشبه إلى حد ما "جراند كانيون بالولايات المتحدة الأمريكية - -http://www.elakhbar.org.eg/issues/16226/0400.html - -http://www.akhbarelyom.org.eg/akhbarelyom/issues/3107/1601.html - -http://www.care.org.eg/Triearthalon.htm - -خفافيش - -http://weekly.ahram.org.eg/1999/413/li1.htm - -http://www.aucegypt.edu/students/rotaract/past.htm - -طتائر الكيس - -Some call it the Degla Independence Day - -http://groups.yahoo.com/group/SaharaSafaris/message/4481 - -Noha Gaber ivitation - -http://groups.yahoo.com/group/SaharaSafaris/message/4245 - -Noha Shoky reporting on first meeting - -http://groups.yahoo.com/group/SaharaSafaris/message/4309 - -Amr Gharbeia summarising what's going on - -http://groups.yahoo.com/group/SaharaSafaris/message/4350 - -Wadi Delga: The Message - -http://groups.yahoo.com/group/SaharaSafaris/message/4434 - -Noha Gaber piece - -http://groups.yahoo.com/group/SaharaSafaris/message/4443 - -Kamal after the cleanup - -http://groups.yahoo.com/group/SaharaSafaris/message/4497 - -Noha Gaber found her calling - -http://groups.yahoo.com/group/SaharaSafaris/message/4504 - -Nadine and trash collectors - -http://groups.yahoo.com/group/SaharaSafaris/message/4526 - -Toson telling the history of Delgla - -http://groups.yahoo.com/group/SaharaSafaris/message/4571 - -Ahmad Gomaa on burning bags - -http://groups.yahoo.com/group/SaharaSafaris/message/4593 - -Noha Gaber's piece - -http://groups.yahoo.com/group/SaharaSafaris/message/4443 - -Amr Gharbeia on law - -http://groups.yahoo.com/group/SaharaSafaris/message/4711 - -البرنامج العام - -إذاعة الشرق الأوسط - -شبكة الشباب والرياضة - -نجوم إفإم - -Nile FM - -القناة الثانية - -Wadi Degla's practical importance concerns its status as the closest retreat for many drained Cairens to get back to nature, only 10 minutes away from Maadi. - -As for its geological value, the Wadi's significance lies in its position, and rock structure, which constitute a balanced ecosystem providing habitat, water and nutrition to 64 kinds of vegetation, 20 species of reptiles and 12 species of birds. diff --git a/notes/2009-05-16-لعمرو-عزت.org b/notes/2009-05-16-لعمرو-عزت.org deleted file mode 100644 index 114894f..0000000 --- a/notes/2009-05-16-لعمرو-عزت.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 368a44d3-54e1-4e54-af28-2fed4cbcbf53 -:CREATED: [2009-05-16 Sat 11:38] -:MODIFIED: [2009-05-16 Sat 11:38] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: لعمرو عزت - - -الديمقراطية تصحيح مشاكل و ليست الحل الأمثل diff --git a/notes/2009-05-16-من-أسفل-إلى-أعلى.org b/notes/2009-05-16-من-أسفل-إلى-أعلى.org deleted file mode 100644 index fe6fa75..0000000 --- a/notes/2009-05-16-من-أسفل-إلى-أعلى.org +++ /dev/null @@ -1,29 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 37461ae7-8fcd-46cd-bf7d-1f28fe603868 -:CREATED: [2009-05-16 Sat 09:40] -:MODIFIED: [2009-10-05 Mon] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: من أسفل إلى أعلى - -ألم يحن الأوان للبشرية لتقديم وسيلة اتصال جديدة غير اللغة؟ - -ترى ما فائدة 30 بليون سنة إلى اللانهائي؟ و لماذا يحب؟ و لماذا يظهر حبه في هذه الصورة؟ - -الزمن جزء من عيوب النظرية - -"وجود فكرة الكمال تثبت وجود الكمال نفسه" عالم الفكر م1 ع1 ص148 - -"إذا كانت التاكيونات موجودة، و أمكن اختراق مبدأ السببية، فتنتفي الحاجة إلى وجود خالق في بداية الزمكان، و يمكن رد الخلق إلى نهايته على يد الكائن الكامل هناك. و تبقى المشكلة هنا في القفزة النوعية قبل إمكان حدوث خلق الماضي. - -ماذا بعد وجود الله كخالق؟ يظل عدم تدخله في الكون، و يظل صراع الإنسان معه و غيرته منه - -الوجود لا متناهي - متوحد - و غير قابل للاستدلال عليه لسببين: 1. وجود الإنسان كجزء من الوجود ينفي إمكان الدراسة الموضوعية. 2. طبيعة الوجود غير قابلة للاستدلال النهائي بسبب GUT. - -الإنسان في مسار التطور البيولوجي - -حافة الوعي - -حدود الفيزياء (حدود الحقيقة) - -ثنائية الإنسان-الكون و التداخل بينهما diff --git a/notes/2009-05-16-موقف-اليسار-من-حزب-الله.org b/notes/2009-05-16-موقف-اليسار-من-حزب-الله.org deleted file mode 100644 index 9e15177..0000000 --- a/notes/2009-05-16-موقف-اليسار-من-حزب-الله.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 00f55acc-ebf7-41e6-9a8e-9bc27a45d3f5 -:CREATED: [2009-05-16 Sat 00:04] -:MODIFIED: [2009-05-16 Sat 00:04] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: موقف اليسار من حزب الله - -بينما يدرك المرء أن انتقاد المقاومة الإسلامية ليس دوره الأساسي، و لا ينبغي له أن يصطف مع السلطة ضد الإسلاميين و أن لا يختار التركيز على مناقصهم، خصوصا و أن المقاومة الإسلامية هي التي تحمل العبء الأكبر في لبنان و في فلسطين، فإن ذلك لا يعني التماهي معها في المواقف. - -استطاع اليسار المصري، خصوصا في جناحه التروتسكي، تكوين موقف مركب من الإخوان المسلمين في مصر، و نشأ عن ذلك الموقف تعاون معهم في موضوعات تتلاقى فيها مصالح و اهتمامات كل من اليساريين و الإسلاميين، و هي عموما موضوعات تتعلق بالحقوق السياسية و المدنية، في موقف صيغ في شعار "أحيانا مع الإخوان؛ دائما ضد الدولة"، و هو موقف أثار الكثير من الجدل في دوائر اليسار--خصوصا أن ذلك التعاون نادرا ما كان مفيدا لليسار و أحيانا compromising--و إن بدأ يخفت مع صعود حركة الاحتجاج الاجتماعي، و وجود فرصة لعمل على الأرض، فيبدو للناظر اليوم أن الموقف من الإسلاميين في مصر--بل و وجود الإسلاميين أنفسهم--أقل الحاحا و أكثر انفصالا عن ما هو مهم و ملح من أي وقت قريب مضى. - -بينما لم يكن الوقت مناسبا أثناء حرب إسرائيل على لبنان--و هو كان أيضا وقتا دار فيه جدل كثير حول الحرب و حزب الله--صار من الملائم الآن تكوين موقف مركب من المقاومة الإسلامية، بما فيها حزب الله و دوره في أحداث لبنان مؤخرا، مشابه للموقف المركب و الناضج تجاه الإسلاميين داخل مصر، و ذات الشيء ينسحب على حماس في غزة. diff --git a/notes/2009-06-04-النظام-المصرفي-نعبي-الشمس-في-قزايز!.org b/notes/2009-06-04-النظام-المصرفي-نعبي-الشمس-في-قزايز!.org deleted file mode 100644 index 5bf1f26..0000000 --- a/notes/2009-06-04-النظام-المصرفي-نعبي-الشمس-في-قزايز!.org +++ /dev/null @@ -1,51 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 00a30854-c8db-4b09-b0bf-d1cbdb6e5e36 -:CREATED: [2009-06-04 Thu 13:16] -:MODIFIED: [2009-06-04 Thu 13:16] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: النظام المصرفي: نعبي الشمس في قزايز! - -كان رداء [[http://en.wikipedia.org/wiki/Toga][توجا]] و الحزام و الصندل الجيد مما يلبسه علية القوم في روما القديمة عندما كانت من كبريات حواضر العالم يكلف مشتريه أونصة واحدة من الذهب. اليوم، أي بعد ما يزيد على ألفي عام، تكلف حلة و حزام و حذاء جيد في واشنطن أو نيويورك، حاضرة عالم اليوم، تسعمائة دولار مثلا--يدفعها [[http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A2%D9%84%D8%A7%D9%86_%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86][ألان جرينسبان]] من ماله الخاص، و هو كم من البنكنوت يمكن أن نشتري به وزنا من الذهب يبلغ أونصة واحدة . هل التضخم ضروري؟ ما هو البنكنوت، و لم ظهر، و كيف تغير؟ - -تاريخيا، و إلى اليوم في بعض الحالات، استعمل الناس المعادن النفيسة، خصوصا الذهب و الفضة، كمخازن للقيمة، بالإضافة لأشياء أخرى: القواقع؛ الزجاج الملون... و على الرغم من أن الذهب حقيقة لا قيمة له، فهو لا يشبع و لا يكسي، إلا أنه مقبول في العالم بأسره مخزنا أساسيا للقيمة، و بالتالي مقياسا لقيم الأشياء الأخرى، أي نقودا تشير إلى قيمة محتملة، و تسهل التجارة في السلع و الخدمات. - -إلا أن التصرف في الذهب و العملات الأخرى أمر مرهق، فالذهب معدن ثقيل و هو عرضة للسرقة، و بالتالي يتطلب اهتماما و حراسة تخصصت في توفيرها المصارف، و أتت معها درجة أخرى من تجريد القيمة هي النقود الورقية. النقود الورقية في أصلها صكوك، و منها الكلمة اللاتينية التي أعدنا استيرادها "شيك". هي تعهد قانوني برد القيمة التي يحملها الصك ذهبا. صرنا نترك ذهبنا في المصارف التي تعطينا نقودا ورقية نتداولها فيما بيننا لأنها تشير إلى ذهب يشير إلى احتمال قيمة حقيقة في صورة سلع و خدمات نافعة. تداول الصكوك مبني تاريخيا على التزام قانوني بصرفها ذهبا من المصارف. - -أي مصرفي يحترم هدفه في تعظيم أرباحه سيدرك سريعا جدا أن بإمكانه خلق نقود ورقية--يتداولها الناس في صورة بنكنوت و شيكات ورقية--حتى لو لم يكن عنده غطاء ذهبي لها، فالخبرة توضح أن نسبة ضئيلة جدا من الناس سترغب في صرف نقودها ذهبا في ذات الوقت. كل ما عليه هو أن لا تتجاوز أضعاف النقود المخلوقة من لا شيء حدا معينا كي لا يشعر الناس بضعف الثقة في إمكان صرف أموالهم، و تنهار الثقة في المصرف. - -و هكذا، بدأت المصارف تعمل على خلق الائتمان من لا شيء. تصور نفسك تطلب قرضا من البنك لتمويل شراء سيارة أو عقار ما. كل ما على المصرف أن يقوم به هو أن يقيد في دفاتره أنه قد أضاف إلى حسابك كمية من المال دون أي يخصمها من أي مكان آخر، و هو بالتالي يخلق النقود من لا شيء. هذا أمر لا يقتصر على البنوك المركزية، بل يتعداها إلى كل البنوك التجارية و الاستثمارية. - -دلت خبرة الائتمان أنه من الحكمة وجود حد ما من الأصول التي تغطي جزءا من القروض، و هو حد قدرته [[http://en.wikipedia.org/wiki/Basel_Committee_on_Banking_Supervision][لجنة بازل]] ب10%. إذا كان رأس مال المصرف ألفا ، فإنه سيقرض عشرة آلاف مستخدما ذلك الغطاء. بعض البنوك و البلاد لا تلتزم بمعايير بازل تلك، و تقرض ثلاثين ألفا لكل ألف. لكن تعقيد الأمور يتعدى ذلك. - -من يقترضون النقود لا يصرفونها كلها أوراقا، بل يتركون أغلبها في حساباتهم أو يدخلون في تعاملات بدون بنكنوت--في ذات المصرف أو في مصارف أخرى، لا فارق. تعامل هذه التحويلات كأنها إيداعات جديدة مضمونة ضمان الألف الأولى، و بتالي يستخدمها المصرف كغطاء لمزيد من الإقراض، و هكذا. نظريا، إذا التزمت المصارف بمعيار بازل--، يصير بإمكان النظام المصرفي أن يستخدمها لإقراض ما يقارب التسعين ألفا: حوالي تسعين مرة قدر رأس المال الذي يفترض أنه تساوي ذهبا في مكان ما. - -كل هذا غريب و لكنه لا يزال معقولا، إلا أنه ليس كل شيء، فهناك خطوة أخرى تحول المصارف التقليدية--بما فيها البنوك المركزية التقليدية--إلى البنوك الحديثة. - -الواقع أن بريطانيا بدأت في العام 1931 التخلي عن [[http://en.wikipedia.org/wiki/Gold_standard][قاعدة الذهب]] (مقابلة البنكنوت بغطاء حقيقي من المعدن النفيس)، و هي نزعة أنهتها الولايات المتحدة بتخليها هي الأخرى عن أي غطاء حقيقي لنقودها في 1971. كان الغطاء الذهبي الجزئي الذي كان يوفر لعملاتها قدرا محدودا من الاستقرار--عشر استقرار، اذا اعتبرنا أن الغطاء الذهبي الكامل يساوي الاستقرار الكامل. أنا شخصيا لا أرى فائدة للذهب تدعو لاعتباره مخزنا للقيمة. - -كل عملات اليوم لا تغطيها إلا سلطة القانون و الشرطة، و كثير من دول العالم تجرم رفض قبول البنكنوت التي تصدره كوسيلة إبراء للذمة. - -و على الرغم من غرابة هذا الموقف بحد ذاته، فإن علاقة الدولة بالبنوك أغرب و أغرب. - -الدولة نظام سيء، و لأنها نظام سيء فهي تخسر الأموال. تمول الحكومة عجز موازنتها بالاقتراض، فهي تصدر أذون الخزانة و تطرحها في السوق، على وعد أن ترد قيمتها حال الطلب. - -في الظروف الطبيعية، يفترض بالناس أن يشتروا أذون الخزانة ليقرضوا الحكومة، و يحصلوا على عائد قليل بالمقارنة بعائد الاستثمار المباشر، إلا أنه مضمون تماما كمدى ثقتنا بالحكومة، و من لا يثق في الحكومة؟ - -و لأن الحكومة تقوم بأي إنتاج حقيقي، وبالتالي لا تستطيع الوفاء بديونها للناس، يوجد البنك المركزي لينقذ الحكومة. يشتري البنك المركزي كميات كبيرة من أذون الخزانة، و يسدد الثمن بنقود يخلقها من لا شيء، فالبنك المركزي صاحب احتكار طبع النقود بسلطة قانون الدولة. أي أن البنك المركزي يقرض الحكومة، التي هي مفوضة من الناس لإدارة شؤونهم و أموالهم العامة، و يحصل على ذلك فائدة. المحصلة هي أن هناك كيانا قانونيا أنشأته الدولة، يحصل فوائد على الأموال التي يقرضها لعين تلك الدولة. تمول الدولة القروض و الفوائد من حصيلتها من الضرائب التي تفرضها على الناس--بقوة القانون و الشرطة أيضا--و من موارد أخرى. - -الأغرب من كل ما سبق هو أن النظام المصرفي يخلق الأموال التي تشكل أصل الدين، لكنها لا تخلق الأموال التي تشكل فوائد الدين. من أين يفترض أن تأتي تلك؟ - -نتيجة هذا هو أن أساس نظام الائتمان يعتمد على عدم استطاعة كل المدينين الوفاء بديونهم. فكم النقود الكلي لا يكفي لسداد أصل و فائدة الديون لكل الناس. تفليس البعض أمر حتمي. و في الديون طويلة الأجل--كالدين العام للحكومات و الرهون العقارية مثلا--، يتعدى إجمالي الفوائد أصل الدين بكثير. لن تزيد النقود لسداد بعض تلك الديون إلا بمزيد من الديون. - -نتيجة النظام المصرفي القائم على الائتمان و احتكار إصدار النقود هو أنه يسحب الثروة من الناس إلى المصرفيين، إما مباشرة من خلال تعامل الناس مع البنوك، أو عن طريق تمويل الناس للقروض التي تحصل حكوماتهم عليها من البنوك المركزية، أو من خلال زيادة الحكومة البنك المركزي للمعروض من النقود من لا شيء، مما يخلق التضخم الذي نتصوره زيادة في الأسعار، في حين أن التضخم هو إثراء الأغنى على حساب الأفقر. - -#+begin_quote - -هذا هو نظامنا النقدي. إذا لم يكن هناك دين، لن تكون هناك نقود - -[[http://en.wikipedia.org/wiki/Marriner_S._Eccles][مارينر إس. إكلس]] -- رئيس مجلس الاحتياطي الفيدرالي - -#+end_quote - - diff --git a/notes/2009-06-04-جنون-الاضطهاد.org b/notes/2009-06-04-جنون-الاضطهاد.org deleted file mode 100644 index a538f18..0000000 --- a/notes/2009-06-04-جنون-الاضطهاد.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 730c034f-2417-47a5-80f1-a389b2da6603 -:CREATED: [2009-06-04 Thu 11:24] -:MODIFIED: [2011-06-27 Mon 13:33] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: جنون الاضطهاد - -ألقيت نظرة على الطرق التي يصل بها القراء إلى مدونتي. يصل الناس إلى الحوليات من جوجل باستخدام كلمات بحث كـ"يوم الشجرة" (طبيعي)؛ "موضوع حلو" (شيء مفرح)؛ "أسرار حسني مبارك" (وقَّف عندك!) - -لاحظت أيضا منذ أسبوعين أو ثلاثة مضت أن أيا من المواقع التي عناوينها تبدأ باسم النطاق الذي أملكه لا تعمل داخل مصر. فقط خارجها - -تذكرت الآن يحيا الزعيم وهو يضحك على من لا يؤمنون بنظرية المؤامرة. diff --git a/notes/2009-06-04-يحيا-الزعيم.org b/notes/2009-06-04-يحيا-الزعيم.org deleted file mode 100644 index 4cc845c..0000000 --- a/notes/2009-06-04-يحيا-الزعيم.org +++ /dev/null @@ -1,138 +0,0 @@ -* يحيا الزعيم - -:PROPERTIES: -:ID: 39a0b0b7-a285-4dd5-bfbc-c98e9fe3cb6a -:CREATED: [2009-06-04 11:34:28] -:CATEGORY: Clippings -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:46-0500] -:MODIFIED: [2010-04-15 07:49:11] -:END: - - -يحيا الزعيم - -في ليلة من ليالي مايو 2006، جلست أتأمل حولي محاولا تجاهل بهاء الذي يحاول هو أيضا أن يخفي توتره بإزعاج أكبر عدد من المشاركين في النوم على الرصيف المقابل لنادي القضاة، أو كلهم إن استطاع. - -نظرا لأن النعمة فاقت حدها - -ولأننا مش قدها - -ولأن فعلاً إنجازاتك - -فوق طاقتنا نعدها - -ولأننا غرقنا فى جمايل - -مستحيل حنردها - -نستحلفك.......نسترحمك - -نستعطفك......نستكرمك - -ترحمنا من طلعة جنابك - -حبتين - -عايزين نجرب خلقة تانية - -ولو يومين - -إسمع بقى - -إحنا زهقنا من النعيم - -ونفسنا فى يومين شقا - -عايزين نجرب الإضطهاد - -ونعوم ونغرق فى الفساد - -بينى وبينك حضرتك - -دا شعب فقرى مايستحقش جنتك - -أنا عارف إنه شعب ماينفعوش - -إلا شارون وبلير وبوش - -عايز يجرب الإمتهان - -ويعيش عميل للأمريكان - -بيمد "غازُه" لإسرائيل - -ويومين كمان ويمد النيل - -أهو يعنى نشرب ميه واحدة - -ندوب فى بعض - -ماء وماء وماء - -ونفض سيرة الإنتماء - -وبلاها نعرة وطنطنة - -وتبقى البلاد "مستوطنة" - -متسلطنة ومتسرطنة - -إيه اللى خدناه م الكرامة والإباء - -حبة خطب وكلام...كلام - -إحنا راهننا على النظام - -ورضينا بخيار السلام - -خيار حنسد عين الشمس بيه - -علشان مايطلعش النهار - -ويطلع لمين؟ - -حبة معارضة مغرضين؟ - -وحسب بيان السلطة - -شلة مأجورين؟ - -ياعم فضك سيرة - -وإرضى بقسمتك - -دا شعب مش فاهم أكيد - -يالا أُطرده من رحمتك - -وإن كنت غاوى الحكم - -خليك مطرحك - -حاغطس وأقب وأعود - -بشعب يريحك - -راضى وعمره مايجرحك - -أخرس وما بيسمعش - -وأعميلك عينيه - -مش كل قرش يبص فيه - -مايقولش لأه، وفين، وليه - -يضرب ينفض فى السليم - -وعلى الصراط المستقيم - -كل اللى يعرف ينطقه - -عاش الزعيم - -يحيا الزعيم - -مين ال كاتب البتاعة دي يا بهاء؟ - -ما اعرفش. بس حلوة diff --git a/notes/2009-07-27-أغنية-التعيين.org b/notes/2009-07-27-أغنية-التعيين.org deleted file mode 100644 index fb6ff08..0000000 --- a/notes/2009-07-27-أغنية-التعيين.org +++ /dev/null @@ -1,43 +0,0 @@ -* أغنية التعيين -:PROPERTIES: -:ID: 48c9894f-1a08-4fb6-9495-bb4644a0f3c6 -:CREATED: [2009-07-27 Mon 17:12] -:MODIFIED: [2009-08-01 Sat 19:42] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: - -مربوط على الدرجة الخامسة، و الناس درجات، و مرشح آخد السادسة، غير العلاوات. ما اعرفش لا كدا و لا كدا و لا أروح ببَّات pubs. - -#+begin_src elisp - (defun my/org-move-entry-to-daily-notes () - "Move the current org-mode headline to the daily notes file based on its :CREATED: property." - (interactive) - (let* - ((created-prop (org-entry-get nil "CREATED")) - (created-date (when created-prop - (org-parse-time-string created-prop))) - (year (nth 5 created-date)) ; Extract year (6th element) - (month (nth 4 created-date)) ; Extract month (5th element) - (day (nth 3 created-date)) ; Extract day (4th element) - (target-date (format "%04d-%02d-%02d" year month day)) ; Format date string - (target-file (org-roam-dailies-goto target-date)) - ) - (when target-file - (org-cut-subtree) - (find-file target-file) - (goto-char (point-max)) - (unless (bolp) (newline)) - (org-paste-subtree) - ) - ) - ) -#+end_src - -#+begin_src elisp - (let* - ((created-date "2009-07-27") - (org-roam-dailies-capture-date created-date) - ) - ) -#+end_src - diff --git a/notes/2009-08-03-نهاية-المدونات.org b/notes/2009-08-03-نهاية-المدونات.org deleted file mode 100644 index 7cf70cc..0000000 --- a/notes/2009-08-03-نهاية-المدونات.org +++ /dev/null @@ -1,17 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: bef73c27-2689-4ac3-b1f0-ec98b60c3496 -:CREATED: [2009-08-03 Mon 13:29] -:MODIFIED: [2009-12-31 Thu 16:29] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: نهاية المدونات - -أواسط 2005، قام ميلاد يعقوب، و هو الدارس لمنهجية البحث و حينئذ طالب الدكتوراة، بأول دراسة عن مجتمع المدونات المصرية الناشئ وقتها. أتذكر أنني أجبت عن سؤاله إن كنت أرى نفسي أدون بعد خمس سنوات بالإيجاب. لا زلت فعلا أكتب و أتابع ما ينشر، و إن ليس بالنشاط نفسه. - -كان ذلك وقتا لا نزال نستقر فيه على تسمية المدونات، و هي و إن كانت تسمية ذكية، إلا أنها في رأيي في مصيرها إلى الانقراض كمصطلحات أخرى كثيرة لا تدل على شيء بعينه. فما هي المدونة فعلا؟ أي تعريف يتعلق بنوع المحتوى (المساحة الشخصية؛ الخواطر؛ الصحافة الشعبية و مثل هذا الهلام) هو غير محدد، و أي تعريف تقني يشمل كل المحتوى المنشور بنظم إدارة المحتوى (و التي يتسع مفهومها هي أيضا كما سنرى). [[http://ruapl.org][برمجية]] مثل التي أستخدمها للنشر هنا مثلا يستخدمها آخرون في الصحف و المنظمات غير الحكومية و الشركات و المنتديات و الشبكات الاجتماعية و لأغراض أخرى. طال الزمن أم قصر، سينحسر استخدامنا للفظة المدونة، أما المحتوى فهو باق. بعد خمس سنوات، بإمكاني الآن القول أن هذا المكان لن يظل مدونة. - -عندما كانت المدونات هي المحتوى المنشور بنظم إدارة محتوى يستخدمها غالبا شخص واحد تظهر فيها التدوينات متربة تنازليا زمنيا، و تتيح للقراء التعليق و متابعة أحدث المحتوى المنشور باستخدام التلقيمات، كان الأمر بسيطا. اليوم، تتداخل وظائف المدونات شيئا فشيئا مع الشبكات الاجتماعية. - -وجودي على فايسبوك ضئيل جدا http://facebook.com/amr.gharbeia - -نمو الشبكات الاجتماعية العامة مقارنة بالشبكات الاجتماعية المتخصصة: المدونات؛ يوتيوب؛ فلكر؛ و قريبا تويتر... diff --git a/notes/2009-09-08-شبكات-حرة-لمجتمع-حر.org b/notes/2009-09-08-شبكات-حرة-لمجتمع-حر.org deleted file mode 100644 index d3e4d05..0000000 --- a/notes/2009-09-08-شبكات-حرة-لمجتمع-حر.org +++ /dev/null @@ -1,33 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6a8e98d1-af56-41fb-b1a1-37a194b93420 -:CREATED: [2009-09-08 Tue 17:47] -:MODIFIED: [2010-10-13 Wed 08:30] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: شبكات حرة لمجتمع حر - -The Freesoftware model will triumph in all software: computer programme software, music software, news software, books software, and energy software. It is when we reach the energy layer that Capitalism will be really confronted. - -Is energy software? No, if I use one watt of energy, you cannot use the same watt. - -Mobile-lization. - -* للإعلام و الاتصالات دور في مقرطة المجتمع (الفضائيات - إنترنت - المحمول) -* حتى الآن، شبكات الاتصالات تبنى بشكل مركزي و تحتاج استثمارات ضخمة، و بالتالي فعددها القليل و بنيتها الهرمية تسمح بإساءة استغلالها بسبب الفساد في الدولة و ضعف سيادة القانون - -** التصنت على الاتصالات -** رفض التصريح بإنشاء الصحف و القنوات الفضائية -** أسعار الاتصالات -* ميزات شبكات الاتصال الموزعة -** تتوزع فيها تكلفة الاستثمار -** تعمل بلا حاجة لتنسيق مركزي -** تتمتع بأداء أفضل لأنها لا يمكن لها أن تنهار بالكامل -** لا تمكن السيطرة عليها إداريا لأن بنيتها "شبكية" و ليست "هرمية". -* بإمكان شبكة اتصالات موزعة أن تضمن: -** شبكة هاتفVoice Over IP على مستوى الحي تتصل مع شبكات أخرى. ستتيح تلك الشبكة إجراء مكالمات هاتفية مجانية (كأي سنترال داخلي في شركة مثلا) من خلال الحواسيب أو الهواتف الذكية (اي هاتف نوكيا من سلسلتي E أو N) مثلا، أو من خلال هواتف رقمية ثابتة. -** النشر: بث صوتي و تليفزيوني و استضافة مواقع محلية و استقبال تلك الخدمات من أي جهاز هاتف أو حاسوب متصل بالشبكة. -** تشارك في الملفات: مكتبة فيديو و صوت مشتركة بين كل أطراف الشبكة -** تشارك في الربط لإنترنت: بإمكان أي عقدة متصلة بإنترنت في الشبكة المحلية أن تشرك بقية الشبكة في جزء أو كل من عرض نطاق وصلتها في إنترنت. نتيجة حدوث ذلك في عدد من العقد في الشبكة هي إتاحة وصول لإنترنت في كل بقعة تصل لها الشبكة المحلية -** إتاحة الفرصة لأنشطة الاقتصادية: بإمكان عقد في الشبكة أن تقدم أيا من الخدمات أعلاه بهدف الربح (اتصالات دولية رخيصة؛ محتوى صوتي و فيديو بمقابل؛ إتصال لاسلكي بإنترنت مشابه "للوصلة". بإمكان الشبكة أن تجمع بين الأفراد و الشركات و التعاونيات، على أن تكون بنية الشبكة نفسها مشاعا. - -بناء شبكة محلية هو نشاط يقوي العلاقات في الحي و يخلق هدفا مشتركا بين أفراده diff --git a/notes/2009-09-25-nuclear-argument.org b/notes/2009-09-25-nuclear-argument.org deleted file mode 100644 index 8a9c3ae..0000000 --- a/notes/2009-09-25-nuclear-argument.org +++ /dev/null @@ -1,19 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6b99a749-f954-422b-9cb9-73b9dcd0b1d3 -:CREATED: [2009-09-25 Fri 18:43] -:MODIFIED: [2009-09-25 Fri 18:55] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Nuclear argument - -Alright, my usual rant about nuclear power/arms. Any reasonable person for nukes needs to argue for the following: - -1. Earth has enough nuclear fuel to upscale production to good percentage of world consumption, that we won't burn all fuel in a few years and have to go back to fossil and renewables - -2. Nuclear power is cheaper than mass scale renewables, even discounting nuclear environmental cost. Trends: Which energies are growing cheaper, and which more expensive? - -3. That it is better if we destroy the entire world that if they do. Nuclear war damage is the only thing to outlast a 370 ppm Climate Change damage - -4. That's no argument for proliferation. Math proves nuclear weapons encourage their use. Is better if 'we' destroy the entire world that if they do (Do not count me in) - -Some sense of scale and urgency as well: Nuclear war damage is the only thing to outlast a 370 ppm Climate Change damage diff --git a/notes/2009-09-30-national-liberation-movements.org b/notes/2009-09-30-national-liberation-movements.org deleted file mode 100644 index c300e66..0000000 --- a/notes/2009-09-30-national-liberation-movements.org +++ /dev/null @@ -1,31 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 65bbb0f7-7efd-401c-ac4b-a7464b1c7799 -:CREATED: [2009-09-30 Wed 18:24] -:MODIFIED: [2009-10-05 Mon 01:55] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: - - -National Liberation Movements - -Formulating positions from National Liberation Movements - -Deciding positions from national liberation movements is a controversial issue that results in a schism among socialist, perhaps more since the rise of Religious Right in dominantly-Muslim countries. Does supporting nationalism benefit the socialist cause? Are there different kinds of national liberation movements (either before taking power, or during their reign). Does all anti-imperialism liberation benefit the socialist cause? What are the differences between fascist, Islamist, 'liberal', and leftish movements and regimes? What are the criteria upon which socialists should formulate their positions from national liberation movements? - -Our positions from national liberation movements should be the result of the working of different criteria: - -1. Relation to the people it claims to represent. Position on the compass (left/right * authoritarian/anti-authoritarian): The closer the movement is to us on the Political Compass, the more suitable it is to support - -2. Relation to imperialism: the more anti-Imperialist the movement is, the more suitable it is to support. Is this any different than the more imperialism is against the national liberation movement? Anti-imperial national liberation movements are anti-imperial until they are the new -imperialism. Are there categorical differences between North nationalism (and fascism) and South nationalism, or are they on the same industrialisation continuum? - -3. Relation to us: we are under no pressure to formulate a position from the Tamil movement or from Islamists in the Philippines as we are from Islamists in Egypt, Palestine, Iraq, Iran and Afghanistan. A concern here is that our different positions of two similar national liberation movements means that we are populist and utilitarian, essentially an anti-socialist position. Another concern of populism and utilitarianism is that socialists are internationalists. The proper socialist rationale here should be the proper socialist rationale there. - -How we can influence the national liberation movement, and how the movement can influence us - -4. Trajectory: how the movement is developing, and if this trajectory can be beneficial to a socialist agenda. - - سامح نجيب في 2006: في مثل هذه الحالات على اليسار المناضل أن يدخل في عمل مشترك مع الإخوان، ولكن هذا العمل المشترك لا يجعلنا نتوقف للحظة عن نقد موقف الإخوان عندما يهادنون من جديد أو عندما يحرفون مسار المعركة نحو قضايا أخلاقية و رجعية. والعمل المشترك لا يجعلنا نتنازل ولو للحظة واحدة عن رايتنا المستقلة. - -استطاع اليسار المصري، خصوصا في جناحه التروتسكي، تكوين موقف مركب من الإخوان المسلمين في مصر، و نشأ عن ذلك الموقف تعاون معهم في موضوعات تتلاقى فيها مصالح و اهتمامات كل من اليساريين و الإسلاميين، و هي عموما موضوعات تتعلق بالحقوق السياسية و المدنية، في موقف صيغ في شعار "أحيانا مع الإخوان؛ دائما ضد الدولة"، و هو موقف أثار الكثير من الجدل في دوائر اليسار--خصوصا أن ذلك التعاون نادرا ما كان مفيدا لليسار و أحيانا compromising--و إن بدأ يخفت مع صعود حركة الاحتجاج الاجتماعي، و وجود فرصة لعمل على الأرض، فيبدو للناظر اليوم أن الموقف من الإسلاميين في مصر--بل و وجود الإسلاميين أنفسهم--أقل الحاحا و أكثر انفصالا عن ما هو مهم و ملح من أي وقت قريب مضى. - diff --git a/notes/2009-10-01-the-last-industrial-country.org b/notes/2009-10-01-the-last-industrial-country.org deleted file mode 100644 index e48259d..0000000 --- a/notes/2009-10-01-the-last-industrial-country.org +++ /dev/null @@ -1,19 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 0632f4b5-4a95-4949-bd91-8b93b0310075 -:CREATED: [2009-10-01 Thu 16:23] -:MODIFIED: [2009-10-01 Thu 17:48] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: The Last Industrial Country - -Egypt has been trying to join the Global North since 1805 - -Egypt is the most recent country to join the Newly Industrialised Countries, merging with China, India, Brazil, Mexico and South Africa, the G8 to form G14. - -Egypt enters its demographic window of opportunity 2030-2050 - -An industrialised Egypt needs to be 7-12 million people to be sustainable, but Egypt will peak at 121 million. The difference and climate change is fuel for social change. Climate change will kick in 2040 and it will be impossible for any other country to industrialise - -In the end, however, of all the industrialised countries, Russia, UK, Canada and Northern Europe will be competitive, because of their position near the Arctic - -To Lobna: Remember when I said that the developed countries will not benefit from web activism, and so the poor countries? I had a few countries in mind, and they are all NICs except Egypt and Iran diff --git a/notes/2009-10-01-نقابات-الصحفيين.org b/notes/2009-10-01-نقابات-الصحفيين.org deleted file mode 100644 index 6411234..0000000 --- a/notes/2009-10-01-نقابات-الصحفيين.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 42c0fa0c-3675-439c-a826-800da0d381a7 -:CREATED: [2009-10-01 Thu 01:38] -:MODIFIED: [2009-10-01 Thu 01:39] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: نقابات الصحفيين - -ينبغي على نقابات الصحفيين أن تدعم الصحافة و لا تدعم الصحف. يشترك المجتمع في نقابات تدعم الصحافيين المستقلين و الموظفين بما يجعلهم يعملون باستقلال عن سلطة ناشري الصحف - diff --git a/notes/2009-11-07-مشروع-ممدوح-حمزة.org b/notes/2009-11-07-مشروع-ممدوح-حمزة.org deleted file mode 100644 index 2182e3f..0000000 --- a/notes/2009-11-07-مشروع-ممدوح-حمزة.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6b2d0ae8-ac8f-416e-a836-27b6f3ef8e8e -:CREATED: [2009-11-07 Sat 15:22] -:MODIFIED: [2009-11-07 Sat 15:27] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: مشروع ممدوح حمزة - -تابعت في مؤتمر أيام اشتراكية عرضا للمهندس ممدوح حمزة يعرض فيه حلا مقترحا لموضوع تغير المناخ. يبدأ حمزه عرضه معترفا أنه غير منخصص في المجال و ينتهي بعرض لمشروع إنشائي يكلف المجتمع عشرين مليار جنيه. - -بداية، كل الحلول الميكانيكية لموضوع ارتفاع سطح البحر تتناول جزءا من عرض واحد لمشكلة أكبر هي تغير المناخ. إن محاولة الحد من تأثير ارتفاع سطح البحر ببناء سد سواء diff --git a/notes/2009-11-11-حزب-القراصنة-المصري.org b/notes/2009-11-11-حزب-القراصنة-المصري.org deleted file mode 100644 index b619401..0000000 --- a/notes/2009-11-11-حزب-القراصنة-المصري.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 00306ee3-8944-4e6b-894a-2e403f17352f -:CREATED: [2009-11-11 Wed 16:49] -:MODIFIED: [2009-11-11 Wed 16:54] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: حزب القراصنة المصري - -أعتقد أن الحركة الوليدة المقاومة لسياسات شركات الاتصالات (مقدمي خدمات الإنترنت و الهاتف المحمول) التي تخطط لها الشركات مع الجهاز القومي لتنظيم الاتصالات -نطرة- بإمكانها أن تشكل نواة لحزب قراصنة مصري يهتم بقضايا حقوق الطبع و النسخ، و براءات الاختراع، و حرية الاتصالات، و الخصوصية، و المحتوى الحر. - -بإمكان الحزب أن يبدأ تماما على إنترنت، فمعظم من يبدي اهتماما إيجابيا بهذه الموضوعات له اتصال جيد بإنترنت. diff --git a/notes/2009-11-16-أراني-نبعت-لك-مرسول-و-أجيبيني-يا-عاصمة.org b/notes/2009-11-16-أراني-نبعت-لك-مرسول-و-أجيبيني-يا-عاصمة.org deleted file mode 100644 index feb84c9..0000000 --- a/notes/2009-11-16-أراني-نبعت-لك-مرسول-و-أجيبيني-يا-عاصمة.org +++ /dev/null @@ -1,21 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 0e4a636d-32a2-48fd-b119-e7339f37156a -:CREATED: [2009-11-16 11:32:38+0000] -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:53-0500] -:MODIFIED: [2009-11-16 11:32:52+0000] -:END: -#+title: "أراني نبعت لك مرسول و أجيبيني يا عاصمة" -#+draft: true - - -ما يحدث بين المصريين و الجزائريين هذا الأسبوع على خلفية التنافس في كرة القدم يؤكد عندي بضعة أمور: - -* القومية خطر - -أنا لا أعرف على وجه أين تنتهي حدود مصر و تبدأ ما تليها إلا لو عنينا وادي النيل و دلتاه، و لا أعرف أيضا أين تنتهي الجزائر و يبدأ ما حولها، إلا لو عنينا الجزائر المدينة. هناك فرق كبير بين __البلد__ و __الدولة__. البلد أرض و ناس و ثقافة، و الدولة علم و جيش و حاكم و محكوم. - -* الإعلام في يد القومية أخطر - -إلا أن القومية ليست خيالا يمكننا تجاهله. - -http://www.youtube.com/v/8Kz-h71P9Zw diff --git a/notes/2009-11-21-يا-أولاد-البربر.org b/notes/2009-11-21-يا-أولاد-البربر.org deleted file mode 100644 index bb5a443..0000000 --- a/notes/2009-11-21-يا-أولاد-البربر.org +++ /dev/null @@ -1,33 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 93c75cd6-a941-4e72-99f9-cec62290aff9 -:CREATED: [2009-11-21 Sat 19:05] -:MODIFIED: [2009-11-21 Sat 19:17] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: يا أولاد البربر - -فيه حد مصري من عائلة الشاذلي؟ دول بربر - -الزناتي خليفة؟ بربري - -زويل بربري قبيلة زويلة باب زويلة - -القديس أوغسطين بربري - -طارق بن زياد - -الإمام مالك - -عباس بن فرناس - -الوشاحي - -هواري - -دكروري - -همام - -البهاليل - -المناصرة diff --git a/notes/2011-02-16-arab-anarchism.org b/notes/2011-02-16-arab-anarchism.org deleted file mode 100644 index 2292b46..0000000 --- a/notes/2011-02-16-arab-anarchism.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 16816688-7cbc-4816-9a27-6ee0e46112c5 -:CREATED: [2011-02-16 Wed 14:31] -:MODIFIED: [2011-06-19 Sun 17:47] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Arab Anarchism - -The 2000 intifada created the Egyptian revolution. We handed the revolution back to Palestine. This is Arab identity. diff --git a/notes/2011-02-23-العمال-و-إنترنت.org b/notes/2011-02-23-العمال-و-إنترنت.org deleted file mode 100644 index 5606887..0000000 --- a/notes/2011-02-23-العمال-و-إنترنت.org +++ /dev/null @@ -1,26 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 609d87a2-5aff-4015-a786-768f95a601ab -:CREATED: [2011-02-23 Wed 14:07] -:MODIFIED: [2011-06-19 Sun 16:21] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: العمال و إنترنت - - - -* كيف بدأت المحلة إسقاط النظام؟ -* خطوات تأسيس النقابات المستقلة -* جمع العمال بدون نقابة -* فلم فيليب رزق -* توحيد مكان التبليغ و إنشاء دورة للتبليغ -* تدريب العمال على التبليغ -* أحمد سيد النجار و متخصصين يردوا على أن الإضرابات مطالب فئوية -* مكاسب العمال خصم من الفساد -* الفساد (يا الله ننظف مصر بجد) -* الأجور -* إعادة الترقيات التي حدثت بالوساطة -* الجزاءات -* دليل النقابات المستقلة -* 5000$/month for satellite channel a few years -* 21606 -* FrontlineSMS distribution network diff --git a/notes/2011-02-23-جنازة-في-دير-سمعان-الخراز.org b/notes/2011-02-23-جنازة-في-دير-سمعان-الخراز.org deleted file mode 100644 index c8e7fe1..0000000 --- a/notes/2011-02-23-جنازة-في-دير-سمعان-الخراز.org +++ /dev/null @@ -1,15 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: af083391-de14-4982-9db4-ea5ab6302265 -:CREATED: [2011-02-23 Wed 14:07] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:MODIFIED: [2011-06-19 Sun 16:21] -:END: -#+title: جنازة في دير سمعان الخراز - - -* مع أهالينا في كنيسة سمعان الخراز نتذكر قتلانا. المشكلة الطائفية حلها سياسي و ليس أمنيا -* غضب في الكنيسة من تحية القسس لفريق من الجيش في الحضور -* القسس أمروا بإغلاق السماعات بعد هتافات غاضبة تدعو الشعب للخروج -* جنازة ضخمة تتحرك -* يا مشير يا مشير ليه بتضرب في المسيحيين؟ المواطنة المواطنة حق مريم زي فاطمة -* خليط من الخوف و الغضب بين أهالينا في الزرايب. يفسرون أنها ردة على الثورة diff --git a/notes/2011-06-17-إصلاح-العربية.org b/notes/2011-06-17-إصلاح-العربية.org deleted file mode 100644 index 6e0d54b..0000000 --- a/notes/2011-06-17-إصلاح-العربية.org +++ /dev/null @@ -1,27 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 02c2e102-1d2e-47d4-bbc9-e546952d84d2 -:CREATED: [2011-06-17 Fri 23:19] -:MODIFIED: [2017-09-11 Mon 09:13] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: إصلاح العربية - -طوال دراستي للنحو في مدارس التعليم ظلت عندي أسئلة لم أجد من يجيب عليها حتى قرأت مؤخرا كتابا لخليل كلفت بعنوان "من أجل نحو عربي جديد". لماذا يطغى على النحو دراسة إعراب الكلام بدلا من دراسة المعنى و بناء الجمل؟ و ما غرض كل بناء النحو إن لم يكن عمليا هو إيضاح المعنى؟ لماذا الجمل إما اسمية لأنها تبدأ باسم أو فعلية لأنها تبدأ بفعل، و لا توجد جمل حرفية أو ظرفية أو صِفَتية؟ و ما الحكمة في تقسيم الجمل حسب ما تبدأ به إن كانت العربية تسمح بتغيير ترتيب الكلمات في جمل مختلفة تحمل تفيد كلها ذات المعنى؟ - -عملت أيضا أثناء دراستي للنحو على تبسيط القواعد كي أتعلمها (و كي يصير النحو بسيطا) على أن لا أستخدم اصطلاحاتي الخاصة في الامتحان: الفاعل في الجملة الفعلية المبنية للمعلوم و نائب الفاعل في الجملة الفعلية المبنية للمجهول و اسم كان و أخواتها في جملته، و اسم كاد و أخواتها في جملته كلها فواعل و كلها تعرب ذات الإعراب، و التعقيد لزوم النجاح في الامتحان (كنت مضطرا أن أجاري منهج العربية بما أنني كنت أرفض أن أحفظ المحفوظات و أن أجيب ذلك السؤال في الامتحان)، و أكثر من هذا: ما الفرق بين فاعل الفعل في الجملة الفعلية و المبتدأ المتأخر في الجملة الاسمية، ثم إن لم يكن هناك فرق بين الفاعل و المبتدأ المتأخر، و العربية لغة تسمح بتغيير ترتيب الكلمات في الجملة، فما الفرق بين الفاعل كله و المبتدأ كله متقدما و متأخرا؟ ثم لماذا لا ينطبق الفاعل في النحو على الفاعل في المعنى؟ و إذا كان الغرض من النحو هو ضبط أواخر الكلام بشكل يبين "من حصل له ماذا؟" حتى لا يتوه المعنى--و كل الكلام المفيد لا يجيب إلا على هذا السؤال--فكيف يكون المبتدأ مرفوعا و خبر ذلك المبتدأ مرفوعا هو الآخر؟ ما فائدة النحو إذا؟! - -هذا منهج وزارة التعليم، ناهيك عن اجتهادات مدرسي وزارة التعليم أنفسهم: كل فاعل في الجمل الفعلية هو فاعل شكلا مفعول به حقيقة، و لا مبني للمجهول لأن الفاعل الوحيد معلوم و هو الله، و هو موقف يأخذنا فورا من درس العربية حيث نجيب عن أسئلة من نوع "هل الخبر مرفوع؟" إلى درس الإسلام حيث نجيب عن أسئلة من نوع "هل الله معروف؟". ما علينا (رابط إلى تدوينة الحمار) - -* الفاعل -* الخبر: الفعل؛ المفعول به المباشر؛ المفعول به غير المباشر؛ متمم الفاعل (مع الفعل  الرابط)؛ متمم المفعول به المباشر (مع أفعال ظن و أخواتها أو مع أفعال أعلم و أرى و أخواتهما و هي أفعال أعطى و أخواتها ذاتها بإضافة المتمم). -* و الفاعل و الخبر بمكوناته هما ذاتهما في كل اللغات البشرية، و هذا نتيجة طبيعة البشر و المجتمعات التي يعيشون فيها و البيئات التي يعيشون عليها. - -* الكتاب من إصدارات المجلس الأعلى للثقافة 2009 -* اللغة العربية، ككل اللغات، بناء عضوي مر بتطور و انتخاب طبيعي أكثر مما مر بهندسة مقصودة. - -## بعض المشاكل الأساسية في بناء العربية -* الخلط بين الألف و الهمزة: و ينعكس ذلك على عدم تساوي المد بالواو و المد بالياء بالمد بالألف، لأن الواو و الياء الساكنتان حرفان أصليان، في حين أن الألف الساكنة حرف غير أصيل و مختلط مع الهمزة. -* الخلط بين التاء المربوطة و الهاء -* مشاكل على مستوى الرسم -* رسم الهمزات -* علامات الترقيم diff --git a/notes/2011-06-17-الأخبار.org b/notes/2011-06-17-الأخبار.org deleted file mode 100644 index c85a784..0000000 --- a/notes/2011-06-17-الأخبار.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 9d6490a8-07d9-4c8e-835d-08427b905ad5 -:CREATED: [2011-06-17 Fri 21:16] -:MODIFIED: [2011-06-17 Fri 21:17] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: الأخبار - -الأخبار بالنسبة لي ليست إلا دليل عن ما يدور في عقل الرأي العام، و هي ليست مصادر في حد ذاتها، و إنما تشير--الأخبار الجيدة فقط--إلى المصادر التي يمكنني الرجوع إليها كي أكون رأيي في الموضوع. diff --git a/notes/2012-02-06-الأزمة-بموعد،-أما-الثورة-فلا.org b/notes/2012-02-06-الأزمة-بموعد،-أما-الثورة-فلا.org deleted file mode 100644 index 3bfc7d7..0000000 --- a/notes/2012-02-06-الأزمة-بموعد،-أما-الثورة-فلا.org +++ /dev/null @@ -1,17 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 436ff708-67b3-42d2-973c-7c60c10ff8ae -:CREATED: [2012-02-06 Mon 21:19] -:MODIFIED: [2012-02-07 Tue 07:50] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: الأزمة بموعد، أما الثورة فلا - -25 يناير مساء، ميدان التحرير - -يدعوني خالد عبد الحميد لاجتماع الساعة الثامنة مساء لنقرر الخطوات القادمة. "تحت النخلة ال عند عامود المترو و انت رايح عبد المنعم رياض، و روح قبلها اشتري شمع كثير علشان هيقطعوا علينا النور." - -أحضر الساعة الثامنة، و نقف في دائرة صغيرة لا تزيد بالمتفرجين عن دستتين من الأشخاص. المواقف تتباين: خالد السيد من شباب التجديد الاشتراكي يدير الجلسة (الوقفة) ولا يأخذ موقفا واضحا حتى نهايتها. كمال أبو عيطة ينفعل أننا يجب أن نتمسك بالأرض حتى نستشهد عليها، و نوارة تزيد على انفعاله أنها لن ترحل حتى يرحل مبارك. - -يبدأ زياد العليمي تلخيص مواقف من تحدثوا قبله بأنه يرى الإجماع بأن علينا أن نخرج بمكسب حتى لا نحبط عشرات ألوف الناس في الميدان، و اقترح - -مالك طبعا خارج الدائرة تماما. مالك مع الألتراس على جبهة القتال في تقاطع قصر العيني و الشيخ ريحان. diff --git a/notes/2012-06-18-مقالات-في-السياسة.org b/notes/2012-06-18-مقالات-في-السياسة.org deleted file mode 100644 index 001ca99..0000000 --- a/notes/2012-06-18-مقالات-في-السياسة.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 16c6e809-e5bd-485a-86cf-76a9cdb655ae -:CREATED: [2012-06-18 Mon 14:50] -:MODIFIED: [2012-06-18 Mon 14:51] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: مقالات في السياسة - -* بيانات حرة لمجتمع حر -* مصوتي شفيق، كتلة مفيدة للحريات المدنية في المستقبل -* نقد لأداء اليسار في دعم مرشحي الرئاسة على يمين و يسار جمهور الثورة المقاطعين بعد انتخاب حمدين diff --git a/notes/2012-07-12-كافرستان.org b/notes/2012-07-12-كافرستان.org deleted file mode 100644 index 3fce29d..0000000 --- a/notes/2012-07-12-كافرستان.org +++ /dev/null @@ -1,12 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 77370816-3cf7-4271-9797-0ed4058e606d -:CREATED: [2012-07-12 Thu 17:14] -:MODIFIED: [2012-07-12 Thu 17:17] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: كافرستان - -ما عندناش خرطوش - -في رواية 1984، صدق الضحية في النهاية أن الأفكار يمكن قمعها - diff --git a/notes/2012-10-10-الحريات-في-الدستور-واحدة-واحدة.org b/notes/2012-10-10-الحريات-في-الدستور-واحدة-واحدة.org deleted file mode 100644 index 6e881f0..0000000 --- a/notes/2012-10-10-الحريات-في-الدستور-واحدة-واحدة.org +++ /dev/null @@ -1,251 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: e11aa853-9dc2-4b44-a803-2c546c305014 -:CREATED: [2012-10-10 Wed 17:17] -:MODIFIED: [2012-10-21 Sun 21:12] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: الحريات في الدستور: واحدة واحدة - -* باب الدولة و المجتمع: دستور أم حصة تربية وطنية؟ - -تقتضي الديمقراطية أن الشعب هو مصدر السلطات، و هو مبدأ دستوري يبدو أن الدستور المصري يتبناه، إلا أن واقع باب الدولة و المجتمع هو أنه محاولة للالتفاف حول هذا المبدأ. فالباب في أغلب مواده يؤسس لمداخل تسمح بمصادرة الحقوق و الحريات الضعيفة أصلا التي تأتي في باقي المواد. اتضح فقر خيال الجمعية التأسيسية في تبني إطار دستور السادات 1971. إذا استيقظ المصريون صباح يوم ما و قرروا انتخاب نواب لهم يشرعون بالمخالفة للشريعة، و يدعون لإسقاط اللغة العربية و عروبة مصر و مركزية الأزهر و قيم التراحم و التكافل، و بإسقاط الأسرة كأساس للمجتمع و ما يسميه الدستور "الطابع الأصيل للأسرة المصرية" مع إسقاط الأخلاق و الآداب العامة و القيم الدينية و الوطنية و الحقائق العلمية و التراث الحضاري، فإن الدستور الديمقراطي، إن أراد أن يعيش، يقتضي أن يسمح لهم بذلك قانونا، و إما أسقطوه بالثورة. ينبغي على الجمعية التأسيسية شطب باب الدولة و المجتمع من مسودة الدستور. - -* هدفين أساسيين لوثيقة الحريات - -يفترض بجمعية تأسيسية تكتب دستورا يليق بمجتمع ديمقراطي أن تكتب وثيقة الحريات باعتبار أن لها غرضين اثنين فقط: - -1. تؤسس للحريات و تطلقها على أوسع نطاق؛ ثم - -2. تقيد قدرة القوانين على تقييد تلك الحريات؛ - -أما مشروع دستورنا الحالي فهو أحيانا يطلق الحريات بشكل كامل أو مجتزئ، ثم يضيف إليها قيودا داخل الدستور، أو يحيل إلى القوانين مهمة تقييد الحريات بالعبارة المشهورة "كما ينظمه القانون"، إلا فيما ندر. ففيما يتعلق بالخصوصية مثلا، يبدأ الدستور بأن (الأخطاء الإملائية ليست من عندنا): - -1. "لحياة المواطنيين الخاصة حرمة. وللمراسلات البريدية والبرقية - -والأليكترونية والمحادثات الهاتفية وغيرها من وسائل الأتصال حرمة، وسريتها - -مكفولة"؛ و هذا إطلاق للحق بشكل جزئي. فالخصوصية حق لكافة الناس و ليس مقصورا على المواطنين من حملة الجنسية المصرية لأنه يفترض بالدستور أن يعلن الحريات في مصر، و ليس الحريات للمواطنين المصريين، ثم يمضي بأنه: - -2. "ولا تجوز مصادرتها، ولا مراقبتها ولا الإطلاع عليها إلا بأمر مسبب من - -القاضى المختص، ولمدة محددة" - -3. إلا أنه ينهي المادة الدستورية بالعبارة المعتادة في التقليد الدستوري -المصري العريق، و التي تمنح القانون قدرة مصادرة الحق تماما: "فى الأحوال التى يبينها القانون". - -* مبادئ أم حريات؟ - -الأفضل من أن تبدأ وثيقة الحريات في الدستور المصري بمجموعة من المبادئ الأساسية المتعلقة بالحريات و أية قيود ضرورية و دقيقة عليها. - -ينبغي أن ينص الدستور على أن 1) الحقوق و الحريات الأساسية الواردة فيه هي حقوق و حريات أصيلة للأفراد، و أنها لا تمنحها الدولة و إنما تعترف بها؛ و تقر 2) أن اعترافها لا يستبعد وجود أي حقوق أو حريات أخرى إلا فيما يتعارض مع تلك الواردة في الدستور؛ ثم 3) أنها لا يمكن تقييدها إلا بالقيود المنصوص عليها صراحة و تحديدا في الدستور. - -* دستور لمصر أم دستور للمصريين؟ - -الحقوق و الحريات التي يعترف بها الدستور تنطبق على كل الأشخاص في مصر، بغض النظر عن إن كانوا يحملون الجنسية المصرية من عدمه. ينبغي أن تكون مادة المساواة رقم 30 مادة ثالثة في دستور يليق بالجمهورية المصرية، تأتي بعد مادة أولى تعلن سيادة الشعب و أنه مصدر السلطات، و مادة ثانية تعلن تجعل الناس كلهم، و ليس المواطنين، متساوون أمام القانون. - -الحالة الوحيدة التي يمكن فيها قصر الحقوق على المواطنين فقط هي حالة الحقوق السياسية كالترشح للمناصب العامة. فماذا فعلت اللجنة التأسيسية هنا؟ رسخت لمبدأ عدم المساواة بين المواطنين، و جعلت الترشح لبعض المناصب العامة حكرا على حملة شهادات بعينها (و كأن جودة نظامنا التعليمي في السنوات الأربعين الأخيرة تضمن أن أعضاء البرلمان سيكونون أفضل من الأميين). ينبغي أن يكون حق الترشح للمناصب العامة مطلقا لكافة المواطنين. إن كان لك حق التصويت، فلك حق الترشح. بل أكثر من هذا، مفهوم جدا و مطلوب أن يكون لغير المواطنين حق التصويت في الانتخابات المحلية طالما أقاموا في البلد إقامة شرعية، و حتى لو كانوا لاجئين. - -ينبغي أيضا أن يصرح الدستور أن تفسير السلطات للحقوق و الحريات ينبغي أن ينحاز لأكبر قدر من الحرية، و أن أي تفسير لوثيقة الحريات ينبغي أن يسبطن قيم الانفتاح و المجتمع الديمقراطي و الكرامة الإنسانية و المساواة و الحرية. - -ينبغي أن يصرح الدستور أن على الدولة واجب أساسي في حماية و احترام و ترويج و تحقيق الحقوق و الحريات الأساسية الواردة في الدستور - -ينبغي أن يجعل الدستور الاتفاقيات الدولية التي توافق عليها السلطة التشريعية في منزلة أدنى منه مباشرة و أعلى من التشريعات المحلية، على أن يوافق على الاتفاقيات الدولية بأغلبية أكبر من ال50%+1، و لتكن الثلثين. - -ينبغي أن يصرح الدستور أنه لا يمكن تقييد أي من الحقوق أو الحريات إلا بقانون، على أن يكون القيد ضروريا و متناسبا في مجتمع منفتح و ديمقراطي مبني على أسس حقوق الإنسان و هي الكرامة الإنسانية، و المساواة، و الحرية. - -و بعد كل هذا ينبغي أن يصرح الدستور أنه لا يمكن تحت أي ظرف تقييد الحريات و الحقوق التالية: - -الحرية من التعذيب أو المعاملة غير الإنسانية أو المهينة أو العقابية - -الحرية من العبودية - -الحق في محاكمة عادلة - -الحق في habeas corpus - -بعد كل هذا، ينبغي أن ينص الدستور صراحة على - -الحق في الحياة - -الحق في المساواة و الحرية من التمييز - -الكرامة الإنسانية - -الحرية الشخصية و الحق في الأمان الشخصي - -الحرية من العبودية و السخرة - -الحق في الخصوصية - -حرية الضمير و الدين و المعتقد و الرأي - -حرية التعبير - -حرية الإعلام - -حرية الوصول للمعلومات - -حرية التجمع - -حرية التظاهر و الإضراب و الاحتجاج - -الحقوق السياسية - -حرية الحركة و الإقامة - -حرية الملكية و الحيازة - -علاقات العمل - -البيئة - -الحقوق الاقتصادية و الاجتماعية - -الجقوق اللغوية و الثقافية - -حقوق المستهلكين - -الحق في مخاطبة السلطات و تلقي الرد - -حقوق الأفراد المحتجزين و المعتقلين و المسجونين - -بالإضافة، ينبغي أن يصرح الدستور بوجوب تفسير صريح لحقوق بعض فئات المجتمع كالأطفال و أصحاب الإعاقات و الأقليات و المجموعات المهمشة، و المسنين. - -دستور يعلن السلطات أم دستور يقيد السلطات؟ - -القوانين المكملة للدستور تعدل بنسبة الثلثين من البرلمان - -جمهورية برلمانية تماما في مجلس واحد - -الدوائر الانتخابية كبيرة إلى أقصى حد يراعي التنوع الإثني و الثقافي و البيئي (مثلا، عشرة دوائر هي القاهرة؛ الدلتا؛ القناة؛ سيناء؛ الإسكندرية؛ الساحل؛ شمال الصعيد؛ جنوب الصعيد؛ البحر الأحمر؛ الصحراء) - -الانتخاب بنظام القائمة الأكثر انفتاحا most open list - -لا أحزاب. الأحزاب هي قوائم انتخابية و كتل برلمانية داخل البرلمان - -تدعم القوائم الانتخابية و الكتل البرلمانية جمعيات و شركات - -المؤسسات الأهلية نوعين: جمعيات و شركات. الجمعيات إطارا عاما يتضمن ما يدخل حاليا تحت الجمعيات الأهلية و المؤسسات و الأوقاف و التعاونيات، و الجامعات، و المؤسسات الدينية، و المحالس القبلية - -لا ترخيص للصحف أو وسائل الإعلام بخلاف إنشاء الجمعية أو الشركة. الشيء الوحيد الذي قد يتطلب الترخيص هو حيز الطيف الترددي المستخدم في البث - -سلطة الاتهام تتبع السلطة التنفيذية - -القضاء موحد و لا فصل بين الإداري و المدني. التقاضي على ثلاث درجات و المحكمة الدستورية غرفة في المحكمة العليا. محامو الحكومة و النيابة العامة و الإدارية ليسوا من السلطة القضائية - -رئيس الجمهورية منصب شرفي يعين القضاة و يقبل السفراء و يحضر العروض العسكرية - -رئيس الحكومة رئيس السلطة التنفيذية، مشتملة أمور الخارجية و الدفاع. لا وزير للعدل و لا للإعلام - -الشرطة ليست بها رتب مماثلة للرتب العسكرية - -الهيئات الرقابية مفوضيات صغيرة ديناميكية تابعة للسلطة التشريعية باعتبارها سلطة الرقابة. ينشئ كل منها قانون مكمل للدستور. تخصص لها موازنتها و تختار مفوضيها السلطة التشريعية بأغلبية الثلثين، و يعينهم رئيس السلطة التنفيذية. لها صلاحيات شبه قضائية تشمل و لا تقتصر على صلاحيات الضبطية القضائية في مجالها، و الصفة و المصلحة العامة في مجالها، و سلطة التحقيق مع الأشخاص تحت القسم، و سلطة إصدار قرارات في مجالها - -يتطلب الدستور إنشاء المفوضيات التالية خلال فترة انتقالية - -مفوضية الانتخابات، تحويلا من اللجنة العليا للانتخابات - -مفوضية الإعلام و الاتصالات، تحويلا من وزارة الإعلام و المجلس الأعلى للصحافة و الجهاز القومي لتنظيم الاتصالات - -مفوضية المعلومات و الخصوصية - -مفوضية مكافحة الفساد، تحويلا من الرقابة الإدارية، و جهاز الكسب غير المشروع، و الهيئة العامة للرقابة المالية، و أجهزة أخرى؟ - -مفوضية المساواة - -مفوضية المراجع، تحويلا من الجهاز المركزي للمحاسبات - -مفوضية حقوق الإنسان، تحويلا من المجلس الوطني لحقوق الإنسان - -مفوضية الدفاع، تحويلا من مجلس الدفاع الوطني - -مفوضية المصارف، تحويلا من البنك المركزي - -مفوضية الجمعيات، تحويلا من وزارة الشؤون الاجتماعية - -مفوضيات أم مجالس عامة؟ - -الهيئات الآتية لا تتطلب صلاحيات شبه قضائية، إلا أنها تصدر قرارات تنفيذية -و تمنح التراخيص - -مفوضية المؤهلات و الامتحانات - -مفوضية البيئة، تحويلا عن جهاز شؤون البيئة - -مفوضية الرعاية الصحية، تحويلا عن جزء الترخيص في نقابات الطب و التمريض و -طب الأسنان و الصيدلة - -مفوضية المهن القانونية، تحويلا عن جزء الترخيص في نقابة المحامين - -مفوضية السكك الحديدية، تحويلا عن إدارة السكك الحديدية مقارنة بإدارة -القطارات - -مفوضية الطاقة، تحويلا عن وزارة الكهرباء و هيئة الطاقة النووية و هيئة -الأمان النووي - -مفوضية المياه و الصرف، تحويلا عن وزارة الري و الموارد المائية - -مفوضية الشركات العامة، تحويلا عن القطاع العام - -مفوضية الشركات الخاصة، تحويلا عن مصلحة الشركات - -مفوضية براءات الاختراع، تحويلا عن هيئة براءات الاختراع - -مفوضية الأغذية و الأدوية - -مفوضية المواصفات القياسية، تحويلا عن هيئة المواصفات القياسية المصرية - -قانون 169 1954 بانشاء الهيئة العامة لاستصلاح الاراضى - -قانون 323 1956 بتنظيم اقامة المعارض والاسواق والاشتراك فيها ( الهيئة -العامة لشئون المعارض والأسواق الدولية ) - -قانون 332 1956 باعادة انشاء الهيئة العامة لشئون البترول - -قانون 167 1958 بانشاء الهيئة العامة لشئون البترول - -قانون 45 1959 فى شأن انشاء الهيئة العامة لابنية وزارة الحربية - -قانون 88 1980 بانشاء الهيئة العامة لميناء بورسعيد - -إلا أن حال الحق في الخصوصية أفضل كثيرا (على الورق) من بالتعليق على المادة التي يروج لها على أنها تؤسس لحق جديد هو الحق في الحصول على المعلومات، و تفتتح عهدا جديدا عنوانه الشفافية أساسها دستور للأسف، تميزت عملية صياغته ببعدها عن الشفافية. - -تنص المادة في شكلها الحالي على أن: - -"حرية الحصول على المعلومات والبيانات (والاحصاءات والوثائق) وتداولها، أيا كان مصدرها ومكانها، حق مكفول للمواطنين، وتلتزم الدولة بتمكينهم من مباشرة هذا الحق دون معوقات والإفصاح عن المعلومات، وبما لا يتعارض مع الأمن القومى، أو ينتهك حرمة الحياة الخاصة. - -"وينظم القانون قواعد الحصول على المعلومات، وإجراء التظلم من رفض إعطائها، والجزاء المناسب لمن يقوم بذلك." - -حرية الحصول على المعلومات أيا كان مصدرها ومكانها حق مكفول. و يحدد القانون بدقة ووضوح أسباب الاستثناءات على أن تكون لغرض مشروع و أن تكون ضرورية و في أضيق الحدود. و في جميع الحالات لا يمكن تقييد هذه الحرية عندما تفوق المصلحة العامة العائدة من الإفصاح عن المعلومات الضرر العائد من ذلك. - -1. restricts the right to state held data - -2. Restricts the right to citizens. Requires identification while asking for information which is a privacy beach - -3. Personal privacy is not the only legitimate reason for withholding data - -4. The rest is redundant and does not fit in a constitution - -5. There is no public interest override. Even personal data can be disclosed if there is enougj public interest reason. - -6. Provision does not restrict the statute's ability to restrict the right. - -Bad. - -المواد الدستورية الأمثل - -تعليق على روح الدستور - -دور وثيقة الحريات: إطلاق الحريات، و تقييد قدرة القانون على تقييد الحريات - -المبادئ العامة مقابل حقوق بعينها - -إلغاء باب مقومات الدولة - -إطار يحيل إلى قوانين مكملة يوافق عليها بأغلبية أكبر من 50%+1 - -الاتفاقيات الدولية تحت الدستور و فوق القوانين - -تحليل مسار الجمعية التأسيسية - -تعليق على المسودة الأولى diff --git a/notes/2012-10-22-نصائح-للجنة-صياغة-الدستور-القادم-لكوريا-الشمالية.org b/notes/2012-10-22-نصائح-للجنة-صياغة-الدستور-القادم-لكوريا-الشمالية.org deleted file mode 100644 index b64f0f7..0000000 --- a/notes/2012-10-22-نصائح-للجنة-صياغة-الدستور-القادم-لكوريا-الشمالية.org +++ /dev/null @@ -1,89 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: d1e6674d-ffca-46e2-a329-cb123f432cef -:CREATED: [2012-10-22 Mon 07:34] -:MODIFIED: [2018-03-23 Fri 12:22] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: نصائح للجنة صياغة الدستور القادم لكوريا الشمالية - -السيد القائد الفريق الأول كيم جونج-أون، المرشد العام لجمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية - -نهنئكم على توليكم قيادة لجنة الدفاع في مجلس الشعب والأمانة الأولى لحزب العمال الكوري، ونثق أنكم خير خلف لوالدكم كيم إيل-سونج كمرجعية وحيدة لتفسير مبدأ جوتشيه الحاكم للبلاد. - -بعد متابعة دؤوبة لمناقشات صياغة دستور مصر الثورة، يشرفني بالأصالة عن نفسي، وبالنيابة عن شباب 25، شباب الميدان الأصلي، أن أرفق لكم طي هذه الرسالة مقترحات بتغيير بعض مواد دستور جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية. - -خالص الشكر - -[ملحوظة للقارئ المصري: هذه ترجمة فعلية لدستور أعتى دكتاتوريات العالم] - -الباب الأول: السياسة - -مادة 1: جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية هي دولة اشتراكية مستقلة تمثل مصالح الشعب الكوري كافة. - -مادة 2: جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية هي دولة ثورية ورثت التقاليد العبقرية التي تشكلت خلال النضال الثوري المجيد ضد المعتدين الاستعماريين وفي النضال لتحرير الوطن وتحقيق حرية ورفاه الشعب. - -مادة 3: تلنزم جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية بمبدأي جوتشيه وسونجون، وبنظرة على العالم تتمركز حول الناس، وبأيديولوجية ثورية تحقق استقلال جموع الشعب. - -الباب الثالث: الثقافة - -مادة 39: الثقافة الاشتراكية التي تزدهر وتنمو في جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية تساهم في تحسين القدرة الإبداعية للشعب العامل ولتلبية مطالبهم الثقافية والجمالية السليمة. - -ندرك أهمية هوية المجتمع الكوري والمبادئ الأساسية التي يقوم عليها، إلا أننا، تطبيقا لمبادئ الديمقراطية، ندعوكم لحذف البابين الأول والثالث، وبقية مواد التربية الوطنية من دستوركم. الدستور له أغراض ثلاثة فقط: تأسيس نظام حكم يوازن بين سلطات الدولة؛ حماية الحريات الخاصة والعامة للناس من تسلط الدولة؛ ثم إلزام الدولة بتوفير خدمات للناس بناء على حقوق أصيلة لهم. الهوية تحددها تفاعلات المجتمع، ولا شأن للتشريع بها، لا على مستوى الدستور، ولا القانون ولا حتى على مستوى السياسات. - -الباب الخامس: الحقوق والواجبات الأساسية للمواطنين - -مادة 63: حقوق وواجبات المواطنين في جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية مبنية على المبدأ الجماعي: "واحد للكل والكل للواحد". - -مهم أن تبدأ وثيقة الحريات بسرد مبادئ عامة تنظم كافة الحريات. نقترح استبدل مبدأ "واحد للكل والكل للواحد" بالمبادئ التالية: الحقوق والحريات الأساسية الواردة هي حقوق وحريات أصيلة للأفراد (وليس للمواطنين)، لا تمنحها الدولة وإنما تعترف بها؛ إن اعترافها هذا لا يستبعد وجود أي حقوق أو حريات أخرى إلا فيما يتعارض مع تلك الواردة في الدستور؛ إن هذه الحقوق والحريات لا يمكن تقييدها إلا بالقيود المنصوص عليها صراحة وتحديدا في الدستور ذاته. - -ينبغي أيضا أن يصرح الدستور أنه لا يمكن تقييد أي من الحقوق أو الحريات إلا بقانون، على أن يكون القيد ضروريا ومتناسبا مع الغرض من القيد في مجتمع منفتح وديمقراطي مبني على أسس حقوق الإنسان وهي الكرامة الإنسانية، والمساواة، والحرية، وأن أي تشريع يقيد الحقوق والحريات ينبغي أن تطبقه هيئة محصنة من أي تأثير سياسي أو تجاري أو أية تأثيرات أخرى، وأن يكون التطبيق غير تعسفي ولا يميز بين الناس، وأن تأتي معه ضمانات ضد إساءة الاستخدام، ومنها إمكان معارضة التطبيق السيء وجبر الضرر الواقع عنه. - -مادة 66: لكافة المواطنين ممن بلغوا سن 17 سنة حق الانتخاب والترشح للمناصب العامة، بغض النظر عن النوع، والعرق، والمهنة، ومدة الإقامة في البلد، والممتلكات، والانتماء الحزبي، والرأي السياسي والمعتقد الديني. - -بداية كويسة. نوصي بإضافة أسس أخرى للتمييز، ثم بإنهاء المادة بالعبارة السحرية "وأية أسس أخرى للتمييز". نوصي أيضا بتحويل المادة لتكون عن المساواة في كل شيء، وليس عن الترشح للمناصب الحكومية. بالمناسبة، أعلى سلطة في البلد هي للمواطنين الأفراد و لتجمعاتهم الحرة، و بالتالي، فكل من له حق التصويت له حق الترشح للمناصب العامة، فكلنا نعرف أن رأس الدولة ليس رئيسا للمواطنين، بل هو رئيس للجهاز الذي يعمل في خدمة الناس و الذي اسمه "الدولة". الدولة ليست هي الوطن. الدولة يزعمون أنها تخدم الوطن، و الوطن ليست تلك الرقعة على الخريطة. الوطن هو الناس. إحنا. - -مادة 67: حرية التعبير والصحافة والتجمع والتظاهر مكفولة للمواطنين. - -تضمن الدولة كافة الشروط لممارسات الأحزاب السياسية الديمقراطية والمنظمات الاشتراكية. - -راجع تعليقنا على المادة 63 بشأن تحديد قدرة القانون على تقييد الحريات. نوصي هنا بأن لا تكون للدولة أية قدرة على منع إنشاء الأحزاب أو المنظمات أو على ممارساتها لأية أسباب كانت، حتى لو كان السبب هو عدم التزام تلك الأحزاب بالديمقراطية. نود أن نبدي ملاحظة طفيفة، وهي أن البعض يربط بين هذا القيد في الدستور وبين وجود حزب وحيد في بلدكم هو الحزب الذي ترأسونه. وبصراحة، لا لزوم لتأسيس الأحزاب في وجود برلمان منتخب بنظام القائمة النسبية المفتوحة، و منظمات أهلية حرة وإعلام حر، و قانون صارم للرقابة على تمويل الحملات الانتخابية يحدد قدرة الأغنى و الأقوى على التأثير في البرلمان على حساب الأفقر و الأضعف.. الأحزاب ليست في التحليل الأخير إلا قوائم لتحالفات انتخابية وكتل برلمانية. - -مادة 68: للمواطنين حرية الاعتقاد الديني. يتم ضمان هذا الحق من خلال الموافقة على بناء المباني الدينية و إقامة الشعائر الدينية. - -ينبغي أن لا يستخدم الدين كذريعة لإدخال القوات الأجنبية أو للإضرار بالدولة أو النظام الاجتماعي. - -راجع تعليقنا على المادة 63. تقلقنا التقارير التي تفيد بأن كل المبشرين غير الكاثوليك يعدمون في بلدكم. - -مادة 78: تحمي الدولة الزواج والأسرة. - -تعطي الدولة عظيم الاهتمام بتدعيم الأسرة باعتبارها الوحدة الأساسية في الحياة الاجتماعية. - -مادة كهذه تسمح بتدخل الدولة في الحياة الشخصية للناس وتحديد الصواب والخطأ في العلاقات بينهم، وهو مدخل استخدمته كل الدكتاتوريات، دينية كانت أم علمانية ، للسيطرة على المجتمع وإغلاقه. العلاقات الاجتماعية في المبدأ هي موضوع خارج سيطرة الدولة، وغير مقبول بأي شكل تدخلها إلا ربما لمنع العنف ولحماية الضعفاء. - -مادة 79: السلامة الشخصية للمواطنين ولبيوتهم وخصوصية مراسلاتهم مكفولة. - -لا يجوز احتجاز أي مواطن أو القبض عليه و لا يجوز تفتيش منزل أي مواطن دون إذن قانوني. - -تمام كدا. لا تعليق. برافو. ماذا عن ال150 أو ال200 ألف معتقل في معسكرات الشغل؟ - -مادة 81: يحمي المواطنون بشدة الوحدة السياسية والأيديولوجية والتضامنية للشعب. - -يعتز المواطنون بمنظماتهم وتعاونياتهم ويعملون بإخلاص لصالح المجتمع والشعب. - -مادة 82: يطيع المواطنون قانون الدولة والمعايير الاشتراكية للحياة بدقة، ويدافعون عن شرفهم وكرامتهم كمواطنين لجمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية. - -مادة 83: العمل واجب نبيل وشرف للمواطن. - -يشارك المواطنون برغبتهم وبضميرهم في العمل ويحافظون بدقة على انضباط العمل و ساعات العمل. - -مادة 84: يحافظ المواطنون بعناية على أملاك الدولة والمنظمات الاجتماعية والتعاونية، ويحاربون كافة أشكال الإختلاس والإهدار ويديرون اقتصاد الأمة بجد و اجتهاد لأنهم أصحابه. - -لا يمكن انتهاك حرمة أملاك الدولة والمنظمات الاجتماعية والتعاونية. - -مادة 85: يزيد المواطنون دائما من يقظتهم الثورة ويجاهدون بإخلاص من أجل أمن الدولة. - -للتكرار. الدستور إلزام للدولة وليس للأفراد، ولا مجال فيه لفرض أي واجبات عليهم، ولا هو محل تحديد سياسات الدولة. وبعدين يفترض أن القانون لغته منضبطة ومحددة. - -مادة 86: الدفاع الوطني هو الواجب الأسمى والشرف الأكبر للمواطنين. يدافع المواطنون على البلاد ويخدمون في القوات المسلحة كما يحدد ذلك القانون. - -الدفاع خدمة تقدمها الدولة للناس مثل باقي الخدمات كالتعليم و الصرف الصحي، وليس واجبا. أسمى حياة يتطلع الناس إليها هي أن يعيشون بحرية وعدل وكرامة. diff --git a/notes/2013-02-20-information-security.org b/notes/2013-02-20-information-security.org deleted file mode 100644 index 72c9656..0000000 --- a/notes/2013-02-20-information-security.org +++ /dev/null @@ -1,27 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 492df390-63ba-462a-862e-c912f9c07923 -:CREATED: [2013-02-20 Wed 22:36] -:MODIFIED: [2013-02-21 Thu 15:01] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Information Security - -* sender -* channel -* receiver -* metadata -* content - -If you want to keep a piece of information secure: - -0. do not know it! -1. (if you have to know it,) do not tell or show anyone that you possess the information or are even aware of its existence (steganography) -2. (if you have to show that you possess it,) do not link it to your identity (anonymity) - -3. (if you have to link it to your identity,) do not share its content with anyone (keep) -4. (if you have you have to share it,) choose who you share it with (trust) -5. (if you have no control over who you share it with,) do not move it in a channel you do not own unless you have to (infrastructure) -6. (if you have no control over the channel,) encrypt. - - - diff --git a/notes/2013-03-10-آخر-الدول-الصناعية.org b/notes/2013-03-10-آخر-الدول-الصناعية.org deleted file mode 100644 index 8b80df0..0000000 --- a/notes/2013-03-10-آخر-الدول-الصناعية.org +++ /dev/null @@ -1,324 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f836cdec-94b9-4fb5-8c3f-2b368a45d3ff -:CREATED: [2013-03-10 Sun 18:58] -:MODIFIED: [2013-03-10 Sun 21:05] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: آخر الدول الصناعية - - - -2. ملخص من فقرة واحدة - -0. ثورة ناجحة و فرصة ديمغرافية - -1. تحصل محلية بير طويل على اعتراف دولي بها بعد سنين من الدبلوماسية، بينما تستعد مصر لغزو شمال السودان و بني غازي سعيا وراء الموارد نتيجة الكارثة البيئية العالمية. - -2. الإرهابي البيئي يترك الوادي و يستقر في الهضاب، ثم يشارك في حرب أهل الهضاب على أهل الوادي. - -3. الإحباط يؤدي به إلى محاولة إيقاف النظام الاقتصادي العالمي فجأة بتعطيل تدفق النفط لبضعة سنين يتحول فيها العالم إلى اقتصاد دائري. - -4. ينجح الإرهابي في خطته و تواجه البشرية مجاعة و حروبا لعقود قادمة، إلا أنها تحظى بفرص أكبر للاستمرار. - -(في جزء ثان، التغذية المرتدة الإيجابية لتغير المناخ تعني أن تيار الخليج سيقف. يواجه ما تبقى من الحضارة البشرية هجرة جماعية مفاجئة إلى العروض الوسيطة هربا من عصر جليدي جديد) - -*** 6.1 خطر في الجنوب - -:PROPERTIES: -:CATEGORY: آخر الدول الصناعية -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:46-0500] -:MODIFIED: [2013-03-10 20:21:20+0200] -:CREATED: [2013-03-10 20:16:56+0200] -:END: - -6.1 خطر في الجنوب - -اجتماع مجلس الدفاع القومي المصري لبحث أزمة بير طويل - -وزير الخارجية يشرح ما هي بير طويل و كيف أنها خارج السيادة المصرية و السودانية. بدأ استعمار بير طويل منذ عقد من الزمان. تمكنت الآن من الحصول على اعتراف أربعة عشر دولة عضوا في الأمم المتحدة، و صارت الآن عضوا مراقبا و ترسخت لها صفة السيادة على إقليم بير طويل. - -وزير الدفاع يقترح الغزو - -وزير المخابرات يشرح أن بير طويل لا يمكن غزوها دون إشعال حرب إقليمية لأنها حليف إثيوبيا و جنوب السودان و إسرائيل و كردستان. مستعمري بير طويل قادمون من أماكن مختلفة في العالم إلا أن هناك من المؤسسين مصريين. قمر صناعي، كازينو قمار، مطار، اتصالات دولية، مجلس عملة. محلية بير طويل مكروهة من التحرريين الراديكاليين - -وزير الاقتصاد يوضح أن الوضع لا يحتمل الحرب. نحن نقترب أخيرا من نافذة الفرصة السكانية، و هي الفرصة الوحيدة أمام مصر لإحراز أي تراكم اقتصادي. لقد نجحت أخيرا جهود السياسة السكانية، و أصبح عدد العاملين المنتجين نسبة إلى إجمالي السكان يقترب من أقصاه. السنين العشرين من 2030 إلى 2050 هي السنين التي يمكن فيها تحقيق أي تراكم اقتصادي يسمح، و لذا ينبغي توجيه كل الموارد العامة نحو القطاع الخدمي، و خصوصا التعليم و الصحة...” تقاطعه وزيرة المرأة "خصوصا الصحة الإنجابية للنساء، والمساواة بين الجنسين!”. ينظر إليها وزير الاقتصاد و يتابع، "...زائدا الاستثمار في قطاعات اقتصادية منتجة و متقدمة. إن تحول مصر لاقتصاد حرب مرة ثانية كفيل بالقضاء على أية فرصة لمصر كي تصبح دولة متقدمة، إلى الأبد!” - -غزو شمال السودان و بني غازي استعدادا للحرب مع إثيوبيا. مصر تعدت قدرتها على الحمل البيئي. - -الدلتا تعاني من انتهاء الرقعة الزراعة، و ملوحة الأراضي و ارتفاع سطح البحر و العواصف في البحر المتوسط - -دول الخليج أصبت تمتلك إمكانيات نووية. يتعين على مصر أن تسعى قريبا لامتلاك السلاح النووي. - -“هل تظن أن دول الخليج ستقوم بالفعل باستخدام السلاح النووي ضد مصر؟ إنها محطات تهدف بالأساس إلى تحلية مياه البحر. المنطقة كلها تعاني من نقص في المياه..."، سأل وزير الاقتصاد - -فرد مستشار رئيس الوزراء للأمن القومي: “الأمن القومي يا معالي الوزير ينبني كله على الظنون. نحن لا نستطيع الانتظار حتى تتأكد الظنون.” - -الهجرة من شمال السودان، بل و جنوب ذلك، تزداد إلى مصر في طريق الناس إلى بلاد شمال المتوسط - -انهيار الاتحاد الأوربي 2036 - -النظام العالي للأمم المتحدة انهار عام 2020 بعد رفض روسيا و الدنمارك تقسيمات الحدود الشمالية بين الدول الخمس المتصارعة (الولايات المتحدة؛ كندا؛ روسيا؛ النرويج؛ الدنمارك)، و اعتماد روسيا المطالب بقطاع مخروطي يضم أغلب المحيط الشمالي لها، كما هو معتمد مع المحيط و القارة الجنوبية. - -اضطرابات أهلية في الصين أعوام الثلاثينيات - -هزم الديمقراطيون الفاشيون و مصر تحولت لديمقراطية غربية بعد 200 سنة من المحاولات. السكان الآن 110 مليون. وصلت مصر لنافذة الفرصة السكانية. عدد المنتجين أكبر ما يمكن. مصر تتحول أخيرا إلى دولة متقدمة، إلا أن المناخ لن يسمح طويلا، فمصر أيضا آخر الدول الصناعية - -The icecaps are melting. New water ways are opening in the north ocean. The shortest way between the producers (asia) and the consumers (europe and america) is no longer the Suez Canal. Water is scarce. The main reason Egypt existed as a state is to govern water - -But there is no reason for this anymore because it is not enough. The state is under pressure from the population, and because the population, which arrived in the valley thousands of years ago running away from the desert, are going back to the desert. - -بير طويل - -محلية بير طويل. وصول شحنة جديدة في المطار - -محلية بير طويل تجربة يدرك أصحابها أنها مؤقتة، إلا أنها أيضا تستهدف تسريع التحول نحو نظام اقتصادي جديد. أهل بير طويل سيرجع أغلبهم إلى بلادهم في الشمال - -*** شكر - -:PROPERTIES: -:CATEGORY: آخر الدول الصناعية -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:48-0500] -:MODIFIED: [2013-03-10 19:06:25+0200] -:CREATED: [2013-03-10 19:06:16+0200] -:END: - -شكر - -بذلت سلمى شامل و ميكا مينيو-بالويلو الكثير من الجهد لمتابعة حماسي و أفكاري المبعثرة في الأيام الأولى للكتابة، و قرأ أحمد غربية المسودة و أبدى عليها من تعليقات ما يجعلني أعتبرها تستحق الخروج للناس، و عمل فادي عوض و محمد ربيع على المسودة حتى صارت الكتاب التي هي حاليا. - -*** 6.3 هرمز - -:PROPERTIES: -:CATEGORY: آخر الدول الصناعية -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:48-0500] -:MODIFIED: [2013-03-10 20:21:53+0200] -:CREATED: [2013-03-10 20:18:20+0200] -:END: - -6.3 هرمز - -دبي هي ذروة النموذج الغربي - -دبي هي بلد المستحيل فيه يصير ممكنا - -تبني جزرا صناعية في البحر مثلا - -دبي فيها موارد طبيعية قليلة - -إلا أنها بأموال النفط تستطيع جلب مئات ملايين الأطنان من المواد - -و عمال من كافة أنحاء العالم - -دبي ليست فيها مزارع إلا أنها تستطيع استيراد الطعام - -دبي ليس فيها ماء، لكنها تستطيع بذل طاقة مهولة لتحلية ماء البحر و لبناء أعلى ناطحات السحاب في العالم - -دبي تسطع عليها شمس لا نهائية، إلا أن ليس فيها ألواح شمسية - -هي طوطم الحداثة الكاملة التي لا تبرح تذهل العالم - -دبي هي الbeackon لكل أموال العالم - -لا شيء يبدو أبعد عن الطبيعة من دبي، رغم أن لا شيء يعتمد على الطبيعة مثل دبي - -دبي هي ذروة النموذج الغربي - -واحد من أهل الهضبة يقرر إغلاق المضيق الذي يأتي منه الزيت - -قارب يحاول إخراج لافا من مضيق هرمز. الماكينة تخرب و تصلحها قطعة غيار من طابعة ثلاثية الأبعاد - -The problem affects us locally, but climate change is happening worldwide because of the consumers. So a group of eco terrorists decide to shut down oil for the world. They will block Hermes Straight :) To stop all the oil, and force world economy to turn sustainable before it is too late. Eventually it will be too late (it is already) and we will have to suffer 200,000 years of bad climate, but these guys will try - -70 degrees bad in North Africa. No rain. Nile drying up - -People will survive with spaceship technologies, except it will all be open sourced and based on open hardware and software. - -*** برج بازل - -:PROPERTIES: -:CATEGORY: آخر الدول الصناعية -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:49-0500] -:MODIFIED: [2013-03-15 11:06:04+0200] -:CREATED: [2013-03-15 11:05:06+0200] -:END: - -برج بازل - -مصر تقرر إصدار نقد غير ربوي - -*** How To Write A Novel Using The Snowflake Method - -:PROPERTIES: -:CATEGORY: آخر الدول الصناعية -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:50-0500] -:MODIFIED: [2013-11-1 20:57:42+0000] -:CREATED: [2013-03-10 16:26:59+0000] -:END: - -How To Write A Novel Using The Snowflake Method - -Step 1) Take an hour and write a one-sentence summary of your novel. Something like this: "A rogue physicist travels back in time to kill the apostle Paul." (This is the summary for my first novel, Transgression.) The sentence will serve you forever as a ten-second selling tool. This is the big picture, the analog of that big starting triangle in the snowflake picture. - -When you later write your book proposal, this sentence should appear very early in the proposal. It's the hook that will sell your book to your editor, to your committee, to the sales force, to bookstore owners, and ultimately to readers. So make the best one you can! - -Some hints on what makes a good sentence: - -Shorter is better. Try for fewer than 15 words. - -No character names, please! Better to say "a handicapped trapeze artist" than "Jane Doe". - -Tie together the big picture and the personal picture. Which character has the most to lose in this story? Now tell me what he or she wants to win. - -Read the one-line blurbs on the New York Times Bestseller list to learn how to do this. Writing a one-sentence description is an art form. - -Step 2) Take another hour and expand that sentence to a full paragraph describing the story setup, major disasters, and ending of the novel. This is the analog of the second stage of the snowflake. I like to structure a story as "three disasters plus an ending". Each of the disasters takes a quarter of the book to develop and the ending takes the final quarter. I don't know if this is the ideal structure, it's just my personal taste. - -If you believe in the Three-Act structure, then the first disaster corresponds to the end of Act 1. The second disaster is the mid-point of Act 2. The third disaster is the end of Act 2, and forces Act 3 which wraps things up. It is OK to have the first disaster be caused by external circumstances, but I think that the second and third disasters should be caused by the protagonist's attempts to "fix things". Things just get worse and worse. - -You can also use this paragraph in your proposal. Ideally, your paragraph will have about five sentences. One sentence to give me the backdrop and story setup. Then one sentence each for your three disasters. Then one more sentence to tell the ending. If this sounds suspiciously like back-cover copy, it's because . . . that's what it is and that's where it's going to appear someday. - -Step 3) The above gives you a high-level view of your novel. Now you need something similar for the storylines of each of your characters. Characters are the most important part of any novel, and the time you invest in designing them up front will pay off ten-fold when you start writing. For each of your major characters, take an hour and write a one-page summary sheet that tells: - -The character's name - -A one-sentence summary of the character's storyline - -The character's motivation (what does he/she want abstractly?) - -The character's goal (what does he/she want concretely?) - -The character's conflict (what prevents him/her from reaching this goal?) - -The character's epiphany (what will he/she learn, how will he/she change? - -A one-paragraph summary of the character's storyline - -An important point: You may find that you need to go back and revise your one-sentence summary and/or your one-paragraph summary. Go ahead! This is good--it means your characters are teaching you things about your story. It's always okay at any stage of the design process to go back and revise earlier stages. In fact, it's not just okay--it's inevitable. And it's good. Any revisions you make now are revisions you won't need to make later on to a clunky 400 page manuscript. - -Another important point: It doesn't have to be perfect. The purpose of each step in the design process is to advance you to the next step. Keep your forward momentum! You can always come back later and fix it when you understand the story better. You will do this too, unless you're a lot smarter than I am. - -Step 4) By this stage, you should have a good idea of the large-scale structure of your novel, and you have only spent a day or two. Well, truthfully, you may have spent as much as a week, but it doesn't matter. If the story is broken, you know it now, rather than after investing 500 hours in a rambling first draft. So now just keep growing the story. Take several hours and expand each sentence of your summary paragraph into a full paragraph. All but the last paragraph should end in a disaster. The final paragraph should tell how the book ends. - -This is a lot of fun, and at the end of the exercise, you have a pretty decent one-page skeleton of your novel. It's okay if you can't get it all onto one single-spaced page. What matters is that you are growing the ideas that will go into your story. You are expanding the conflict. You should now have a synopsis suitable for a proposal, although there is a better alternative for proposals... - -Step 5) Take a day or two and write up a one-page description of each major character and a half-page description of the other important characters. These "character synopses" should tell the story from the point of view of each character. As always, feel free to cycle back to the earlier steps and make revisions as you learn cool stuff about your characters. I usually enjoy this step the most and lately, I have been putting the resulting "character synopses" into my proposals instead of a plot-based synopsis. Editors love character synopses, because editors love character-based fiction. - -Step 6) By now, you have a solid story and several story-threads, one for each character. Now take a week and expand the one-page plot synopsis of the novel to a four-page synopsis. Basically, you will again be expanding each paragraph from step (4) into a full page. This is a lot of fun, because you are figuring out the high-level logic of the story and making strategic decisions. Here, you will definitely want to cycle back and fix things in the earlier steps as you gain insight into the story and new ideas whack you in the face. - -Step 7) Take another week and expand your character descriptions into full-fledged character charts detailing everything there is to know about each character. The standard stuff such as birthdate, description, history, motivation, goal, etc. Most importantly, how will this character change by the end of the novel? This is an expansion of your work in step (3), and it will teach you a lot about your characters. You will probably go back and revise steps (1-6) as your characters become "real" to you and begin making petulant demands on the story. This is good -- great fiction is character-driven. Take as much time as you need to do this, because you're just saving time downstream. When you have finished this process, (and it may take a full month of solid effort to get here), you have most of what you need to write a proposal. If you are a published novelist, then you can write a proposal now and sell your novel before you write it. If you're not yet published, then you'll need to write your entire novel first before you can sell it. No, that's not fair, but life isn't fair and the world of fiction writing is especially unfair. - -Step 8) You may or may not take a hiatus here, waiting for the book to sell. At some point, you've got to actually write the novel. Before you do that, there are a couple of things you can do to make that traumatic first draft easier. The first thing to do is to take that four-page synopsis and make a list of all the scenes that you'll need to turn the story into a novel. And the easiest way to make that list is . . . with a spreadsheet. - -For some reason, this is scary to a lot of writers. Oh the horror. Deal with it. You learned to use a word-processor. Spreadsheets are easier. You need to make a list of scenes, and spreadsheets were invented for making lists. If you need some tutoring, buy a book. There are a thousand out there, and one of them will work for you. It should take you less than a day to learn the itty bit you need. It'll be the most valuable day you ever spent. Do it. - -Make a spreadsheet detailing the scenes that emerge from your four-page plot outline. Make just one line for each scene. In one column, list the POV character. In another (wide) column, tell what happens. If you want to get fancy, add more columns that tell you how many pages you expect to write for the scene. A spreadsheet is ideal, because you can see the whole storyline at a glance, and it's easy to move scenes around to reorder things. - -My spreadsheets usually wind up being over 100 lines long, one line for each scene of the novel. As I develop the story, I make new versions of my story spreadsheet. This is incredibly valuable for analyzing a story. It can take a week to make a good spreadsheet. When you are done, you can add a new column for chapter numbers and assign a chapter to each scene. - -Step 9) (Optional. I don't do this step anymore.) Switch back to your word processor and begin writing a narrative description of the story. Take each line of the spreadsheet and expand it to a multi-paragraph description of the scene. Put in any cool lines of dialogue you think of, and sketch out the essential conflict of that scene. If there's no conflict, you'll know it here and you should either add conflict or scrub the scene. - -I used to write either one or two pages per chapter, and I started each chapter on a new page. Then I just printed it all out and put it in a loose-leaf notebook, so I could easily swap chapters around later or revise chapters without messing up the others. This process usually took me a week and the end result was a massive 50-page printed document that I would revise in red ink as I wrote the first draft. All my good ideas when I woke up in the morning got hand-written in the margins of this document. This, by the way, is a rather painless way of writing that dreaded detailed synopsis that all writers seem to hate. But it's actually fun to develop, if you have done steps (1) through (8) first. When I did this step, I never showed this synopsis to anyone, least of all to an editor -- it was for me alone. I liked to think of it as the prototype first draft. Imagine writing a first draft in a week! Yes, you can do it and it's well worth the time. But I'll be honest, I don't feel like I need this step anymore, so I don't do it now. - -Step 10) At this point, just sit down and start pounding out the real first draft of the novel. You will be astounded at how fast the story flies out of your fingers at this stage. I have seen writers triple their fiction writing speed overnight, while producing better quality first drafts than they usually produce on a third draft. - -You might think that all the creativity is chewed out of the story by this time. Well, no, not unless you overdid your analysis when you wrote your Snowflake. This is supposed to be the fun part, because there are many small-scale logic problems to work out here. How does Hero get out of that tree surrounded by alligators and rescue Heroine who's in the burning rowboat? This is the time to figure it out! But it's fun because you already know that the large-scale structure of the novel works. So you only have to solve a limited set of problems, and so you can write relatively fast. - -This stage is incredibly fun and exciting. I have heard many fiction writers complain about how hard the first draft is. Invariably, that's because they have no clue what's coming next. Good grief! Life is too short to write like that! There is no reason to spend 500 hours writing a wandering first draft of your novel when you can write a solid one in -150. Counting the 100 hours it takes to do the design documents, you -come out way ahead in time. - -About midway through a first draft, I usually take a breather and fix all the broken parts of my design documents. Yes, the design documents are not perfect. That's okay. The design documents are not fixed in concrete, they are a living set of documents that grows as you develop your novel. If you are doing your job right, at the end of the first draft you will laugh at what an amateurish piece of junk your original design documents were. And you'll be thrilled at how deep your story has become. - -*** 6.4 حرب الوادي و الهضاب - -:PROPERTIES: -:CATEGORY: آخر الدول الصناعية -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:51-0500] -:MODIFIED: [2013-03-10 20:22:04+0200] -:CREATED: [2013-03-10 20:19:22+0200] -:END: - -6.4 حرب الوادي و الهضاب - -مصر تغزو شمال السودان من أجل الماء و الأرض، و بني غازي من أجل الزيت - -أسلحة منتجة بطابعات ثلاثية الأبعاد - -سافانا، زراف، غزلان، جاموس - -And, as all bedouins, will raid whatever remains of the valley cities to mine out the goods - -The only way this region will be saved is if the gulf stream stops. The ocean heat circulation stops worldwide and a new ice age starts. Europe becomes like antarctica, and North Africa becomes like England - -One big wood from Tehran to Casa, and if this massive change happens, it happens really really quickly, within a few months - -الملثم - -الملثم يفجر خطوط الزيت و الغاز من شرق الهلال الخصيب لغربه - -*** 6.2 الوادي - -:PROPERTIES: -:CATEGORY: آخر الدول الصناعية -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:51-0500] -:MODIFIED: [2013-03-10 2082660Z -:CREATED: [2013-03-10 20:17:46] -:END: - -6.2 الوادي - -جبريل يهبط برسالة لامرأة من العصر الحديث. ماضيها كلامنتمية، و التحول الذي تمر به. - -محكمة أمن الدولة - يحكم على المرأة بالسجن - مقابلتها مع جبريل (متأثر بكونتاكت لكارل ساجان) - سعيها للعلاج الروحي و العلاج من الجن - -المرأة من مواليد جيل أحفادي. هي ستعيش معظم حياتها في الحضارة الجديدة، و أنا سأعيش معظم حياتي في الحضارة القديمة. لحسن تخطيطي، تمكنت من حجز مقعد لنا في الحضارة الجديدة بهجرتي للشمال من أفريقيا. بعد أن ذاب جليد القطب الشمالي، فنلندا اليوم في موقع استراتيجي، و الدنمارك تسود العالم بجرينلاند - -لا نحتاج جبريل في الحضارة الجديدة، فأزمة الروح هي ما أمر به أنا و ليست هي - -نبطة بلايا - -الأثري موريس يجري أعمالا تنقيبية حول موقع نبطة، و يبدأ في اسكتشاف سكان الصحراء الجدد - -قناة السويس صارت ممرا ثانويا - -الدكتورة هالة: مصر هي حالة نظام تتوازن فيه تأثيرات متنافسة، ثم شبكت أصابع يديها مكونة كرة من الفراغ فيما بينها و شرحت، "تماما كالنجوم التي هي توازن بين قوى الجاذبية التي تدفع مادة النجم للانهيار على نفسها نحو الداخل، و قوى الانفجار النووي المستمر في قلب النجم الذي يدفع مادة النجم نحو الخارج، منتجة أيضا الضوء و الحرارة و موجات أخرى. يستمر هذا التوازن حتى ينفذ الوقود النووي داخل النجم فتتغلب الجاذبية على الانفجار النووي، و ينهار النجم على نفسه نحو الداخل"، ثم ضغطت الفراغ بين يديها المتشابكتين حتى التقيتا مصدرتين صوتا خافتا، "هكذا!”. - -أعادت خصلة من شعرها الأبيض خلف أذنها و هي تقول، "مصر أيضا ظلت لعشرة آلاف عام، هي كل عمر العصر الهولوسيني، في حالة توازن بين قوى التصحر التي دفعت سكان الهضاب نحو الوادي، و الماء في النيل الذي أبقى الصحراء بعيدا، حتى الآن.” - -موريس: "لكن أين نذهب كلنا عندما تنفجر مصر؟! أين يذهب عشرات الملايين؟" - -هالة: "إلى الهضاب. سنعود بدوا كما بدأنا"، ثم نظرت إلى ذات النجمة و قالت: "هذه النجمة تبعد عنا سنينا ضوئية، أي أنها تنفجر و لن تصلنا أية معلومات عن ذلك إلا بعدها بأعوام إن كنا نراقب تلك البقعة من السماء و نترقب. مصر أقرب إلينا كثيرا، أولئك منا الذين كانوا مستعدين.” - -مملكة الوادي توازن مستمر بين الماء و الصحراء. الماء في تراجع بعد استقرار عشرة آلاف عام. المملكة تنهار على نفسها كالثقب الأسود - -Intense aridification triggered worldwide migration to river valleys, which might have caused changes in human behaviour, such as patriarchy, institutionalised warfare, social stratification, abuse of children, the development of the human ego, separation from the body (afterlife and reincarnation worship), the rise of anthropomorphic gods and the concept of linear historic time. A possible inspiration for the myth/legend of the fall of man - -الخروج إلى الهضاب - -حياة الصحراء: بيوت الفضاء، جمع الندى، الزراعة المستدامة، زراعة ذرة، طباعة مستلزمات المنزل - -أهل الهضاب يزرعون الصحراء بالزراعة الدائمة لتحويل الكوكب. عدم استطاعتهم تحقيق هذا هو مصدر إحباطهم من الوادي - -أهل الهضاب يعتقدون أن البشرية وباء، و كما يرى التحليل الماركسي أن الطبقة الرأسمالية مستغلة و ينبغي التخلص منها لتطور الحضارة، فإن أهل الهضاب يرون أن أي تغيير في النمط الاقتصادي لن يستدعي فقط تدمير النظام الرأسمالي و الطبقة البرجوازية، و لكن أيضا جزء كبير من الطبقة العاملة التي تعيش عيشة أهل الوادي إذا أردنا إنقاذ الحضارة و الحياة على الكوكب. صحيح أن الحياة مرت بأزمات مماثلة تغير فيها المناخ و نجت الحياة و تطورت، إلا أن ذلك حدث في مدى عشرين ألف سنة و ليس مائتين. إن نجاة الحياة هذه المرة معتمد على الإنسان. كي نتفادى تغير المناخ خارج السيطرة بزيادة درجة حرارة العلم فوق درجتين مئويتين، ينبغي على العالم أن يخفض إنتاجه لغازات الدفيئة للصفر بنهاية القرن، و إلى النص على الأقل بحلول 2050، أي أن على الولايات المتحدة أن تخفض إنتاجها إلى 90%، و ألمانيا و بريطانيا إلى 80% بالمائة بحلول منتصف القرن. هذا لن يحدث. ينبغي على أحدهم أن يتدخل. - -مصر لا تستطيع استيعاب أكثر من 7 مليون نسمة في نظام اقتصادي مغلق مستدام. بما أن قتل سكان الوادي صعب التدبير، فينبغي الإسراع في إنهاء النظام الاقتصادي بأية وسيلة - -البداوة غير الترحال. - -They are harvesting due, learning permaculture, building Earthships and using many p2p technologies - -We are becoming nomads or dencetralsied again. But even that is not enough for everybody, there is simply too many people. And civil war rages on in the valley, just like they did in the interim periods when the kingdoms in ancient Egypt fell - -*** 1. ملخص من جملة واحدة - -:PROPERTIES: -:CATEGORY: آخر الدول الصناعية -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:53-0500] -:MODIFIED: [2013-03-10 20:25:59+0200] -:CREATED: [2013-03-10 18:39:35+0200] -:END: - -1. ملخص من جملة واحدة - -إرهابي بيئي من مصر يرغب في إنقاذ العالم من تغير المناخ الكارثي، فيوقف -الخط الملاحي لناقلات البترول في مضيق هرمز diff --git a/notes/2013-04-15-why-bitcoin-is-good-for-the-revolution.org b/notes/2013-04-15-why-bitcoin-is-good-for-the-revolution.org deleted file mode 100644 index 9129036..0000000 --- a/notes/2013-04-15-why-bitcoin-is-good-for-the-revolution.org +++ /dev/null @@ -1,28 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: db562075-08f2-408f-b50b-d0f05ca1c4fa -:CREATED: [2013-04-15 Mon 08:20] -:MODIFIED: [2013-04-16 Tue 04:11] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Why Bitcoin is good for the revolution - -1. Libertarian Bitcoin proponents defend it being deflationary, because, as capitalists, deflation is a bad thing to them. Bitcoin is indeed deflationary. If you expect the value of your coin to rise, you will hoard your coins, therefore you will consume less and invest less. - -Prices will go down as coin value goes up. Prices going down lead to less production, investments can also go down because Bitcoin is the best investment. This leads to lower production, which in turn leads to lower wages and demand, which leads to further decrease in prices, effectively kicking in a positive feedback loop, a deflationary spiral. - -The main problem with capitalism is over-production. Deflation is good for de-growth and decreasing production. This is good for climate change and for depleting resources, and for decreasing energy use. - -As a limited-supply money, Bitcoin is good for a sustainable, closed-circuit economy - -Transitioning from a fiat-dominated to a gold-standard and Bitcoin-dominated currency in the coming years is perhaps our best chance at slowing down the economy. - -Barcelona conference 2010 International Conference on Economic Degrowth for Ecological Sustainability and Social Equity - -2. Bitcoin decentralises capitalism, transfers power from the current capitalists to a new type of capitalists. As a crypto currency, it opens the way for the next crypto currency that will include resource collectivisation and distribution of itself as distribution of wealth. It will also be interest-free - -3. Bitcoin destroys the modern nation-state - -Bitcoin seems it will go through cycles of up and down in price because it being perceived as good for hoarding at lower prices, followed by crashes as it is not used in trade at higher prices, so the network stops. - -This is useful for the emergence of second generation crypto currencies, which may be redistributed evenly on all new comers, or computer power used to maintain the network in darknet, instead of mining cryptology - diff --git a/notes/2013-07-02-المشكلة-هي-الحل.org b/notes/2013-07-02-المشكلة-هي-الحل.org deleted file mode 100644 index 33889db..0000000 --- a/notes/2013-07-02-المشكلة-هي-الحل.org +++ /dev/null @@ -1,133 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: e72382b4-9a74-41bb-9dde-0c10e56c4554 -:CREATED: [2013-07-02 Tue 10:35] -:MODIFIED: [2018-11-29 Thu 16:57] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: المشكلة هي الحل - -مقترحات ثورية لهواة الإصلاح من أعلى - -نعيش الآن في خضم ثورة شعبية يكاد الجيش أن يجهضها، إلا أننا نعيش أيضا، لأول مرة منذ ستين عاما، فرصة تسمح ببناء مجتمع لا يتذبذب بين خيارين لا ثالث لهما: السلطويين العسكريين، أو السلطويين الإسلاميين. و على الرغم من أني لا أفضل الكتابة و لا إبداء الرأي علانية في الشأن الإصلاحي لإيماني بأن استغراقنا في الإصلاح (من أعلى) مضر للهدم الذي ينبغي أن تستكمله الثورة، إلا أنه لا بد أحيانا مما ليس منه بد. أقدم هنا لمن يمارسون السياسة من أعلى مقترحاتي تحاول تجاوز المشاكل التي ظهرت في 2011، و لا زلنا نعيشها في 2014. - -* دولة برلمانية - -المجتمع لا يزال منقسما بالرغم من المشهد الحالي من تخوين الثوار، و إقصاء الإسلاميين، و اعتداءات واسعة من الإسلاميين لا تستهدف فقط عاملين في الدولة كأفراد الجيش و الشرطة، و إنما تستهدف أيضا أحياء سكنية و طوائف بأكملها كالمسيحيين و المسلمين الشيعة. و قوى الثورة المضادة لا تزال هي الأقوى في الجيش و القضاء و المخابرات و الشرطة و الجهاز الإداري للدولة و الإعلام الكبير بالرغم من كل ما يقال عن حياد الدولة و استقلال الإعلام. و في أثناء هذا، فإن مشاكل مصر العاجلة مثل أمن الناس و مالية الدولة، و مشاكل أكثر أهمية تتعلق بالمياه و الغذاء و سبل العيش للمصريين تناولها مؤجل دائما في انتظار استقرار الترتيب السياسي، و الذي يتلخص دوما--بترتيب الأهمية--في رئيس ثم برلمان، باعتبار أن الحكومة، كما تعودنا منذ أيام مبارك و إلى الآن، تعالج المشاكل اليومية و تنفذ برنامج رئيس الجمهورية. و في ترتيب و بينما يحدث كل هذا، - -الدرس المستفاد من مبارك بالأساس هو أنه لا يمكن حكم مصر في ظل دولة تتركز أغلب السلطات فيها في يد رئيس الدولة، إلا باللجوء للقمع و الإفقار و التعذيب. السلطة مفسدة، و السلطة المطلقة مفسدة مطلقة، و الحل إنهاء تركيز السلطة قدر الإمكان. - -الدرس المستفاد من مرسي و الانتخابات بينه و بين شفيق هو أن أي اختيار ينتهي باستبعاد ما يقل عن نصف الأصوات بقليل (و مرسي انتهى باستبعاد من انتخبوه من عاصري الليمون بالإضافة) هو دعوة لعدم الاستقرار. الثورة في الشارع، أو في السجون، إلى أن تحقق صيغة لتمثيل مصالح الأغلبية العظمى من الناس، أو تهلك دون ذلك. - -المشكلة الأكبر أيضا، و التي تتجاهلها القوى السياسية على اختلافها هي أن منصب الرئيس في منطقتنا العربية مرتبط فعليا بتراث من تركيز السلطة و الفساد و القمع بما يجاوز صياغة أي دستور. و إن كانت هناك أية سلطة ينبغي أن تكسرها الثورة بداية، فهي عين سلطة استبداد الرئيس و بطانته. - -حل مشكلة الرئيس يكمن في نظام برلماني، لا تكون فيه لرأس الدولة فيه أي سلطة بخلاف اعتماد السفراء و تلقي القسم من الحكومة و القضاة، و توقيع القوانين و افتتاح الحدائق العامة. ينبغي مفارقة الوضع القائم بحيث يترسخ في وعي أغلب المصريين أن أعلى سلطة في هذا البلد هي للمواطنين الأفراد و لجماعاتهم الحرة، و أن رأس الدولة المصرية أيا كان هو ليس رئيسا للمصريين، بل هو رئيس للجهاز الذي يعمل في خدمة المصريين و الذي اسمه "الدولة". الدولة ليست هي الوطن. الدولة يزعمون أنها تخدم الوطن، و الوطن ليس هو ذلك المربع على الخريطة. الوطن هو الناس. إحنا. - -سمعنا كثيرا من طبقة السياسيين أن مصر غير جاهزة للنظام البرلماني، و أنه من الأنسب لمصر وجود رئيس قوي، و هو عين الخطأ. فالدولة البرلمانية التي يشكل فيها الأغلبية الرابحة في الانتخابات أو الائتلاف الرابح في الانتخابات الحكومة هي التي ستساعد القوى السياسية المختلفة على التفاهم للوصول لائتلاف حاكم، و طبقة السياسيين الفاسدة هذه لن تتفاهم إلا عندما تضطر إلى ذلك، خصوصا أنه من المستبعد أن يحوز تيار بعينه على أغلبية مطلقة قريبا. بالإضافة إلى أن النظام البرلماني يعطي الأحزاب الأصغر قوة تفاوضية أكبر في تشكيل الائتلافات، و هو ما تحتاجه أحزاب الثورة الأصغر من أجل أهداف أكل "العيش" و العدالة الاجتماعية التي لم نبدأ في تناولها بعد. المستفيد من عدم وجود دولة برلمانية هم الأقوى الآن: الجيش و نظامه القديم/الجديد من هنا، و الإسلاميين من هناك. - -إذا استقر الدستور على دولة برلمانية، فلن يصير من الضروري الإجابة على سؤال "الرئيس أولا أم البرلمان؟"، فرأس الدولة منصب مظهري تماما كما هو عدلي منصور الآن. - -* الدستور ليه؟ الدستور كمان و كمان - -تعود للساحة مزاعم أن من السهل صياغة دستور رائع للبلاد بالاستعانة بكل هؤلاء الخبراء الدستوريين، و في ستة أشهر لا أكثر. تعود أيضا مزاعم من يحسبون على الثورة بأن الأسلم هو الخروج من المرحلة الانتقالية بأسرع ما يمكن، و بافتراض (يفترضه حتى اليساريون الراديكاليون) أننا أقدر على مواجهة السلطات المنتخبة من مواجهة مباشرة مع العسكر. - -إن مهمة صياغة دستور الآن تواجه مشكلتين أساسيتين: 1) الاستقطاب الثلاثي بين الدولة-الإسلاميين-الثورة الذي لا يزال قائما حتى بعد إضعاف الإسلاميين الواجب و تغول الدولة الخطير، و الأخطر من هذا 2) مساهمة أجهزة الدولة كالجيش و المخابرات و الشرطة و القضاء و البيروقراطية، و طوائف أخرى كالنقابات و الأزهر و الكنائس باعتبارهم لاعبين في المعلب السياسي. و هذا أمر لا ينبغي له أن يكون. الضباط و القضاة (ناهيك عن من يسمون أنفسهم "الهيئات القضائية") لا ينبغي أن يكون لهم أي رأي على الإطلاق في صياغة الدولة، فهم ملتزمون بما يمليه المصريون عليهم. الأمر ذاته يسري على زعماء الطوائف الذين يدعون تمثيل طوائفهم كالكنائس و الأزهر و النقابات المهنية و الاتحادات العمالية و الفلاحية التي أنشئت بقوة القانون، و ليس بقوة أعضائها في تنظيم حر. - -في ظل هذه المعطيات، يصير من الأنسب أن يصاغ الدستور صغيرا و إجرائيا قدر الإمكان، يحيل في كثير منه إلى تشريعات لاحقة يتطلب الدستور نفسه أن تصدر من البرلمان بأغلبية الثلثين. لن يهدف "دستور الجد الأدنى" هذا إلا إلى هدفين اثنين: 1) حماية حقوق و حريات الناس من سلطة الدولة، و بما يتوافق مع المعايير الدولية لحقوق الإنسان إن لم يكن بالإحالة إليها مباشرة، ثم 2) موازنة سلطات الدولة الثلاث، و تأسيس أجهزة رقابية مستقلة فعلا و ليس نصا. - -هذه وظائف الدستور الأساسية، و لا ينبغي له، و لا يستطيع، أن يحدد للناس أخلاقهم أو واجباتهم، و لا يحدد قيما أساسية في المجتمع، و لا حتى حدود الدولة، التي لن يصونها أهالينا من الأقليات على الهامش الجغرافي إلا إن وجدوا لهم مصلحة في ذلك، و عن حق. ناهيك عن رطانة لا مكان لها في القانون من قبيل أن العمل شرف. باب مقومات الدولة في الدستور أسوأ بالفعل من دستور كوريا الشمالية في بعض مواده، و لا أمل أن ينصلح حال السياسة إلا باختفاءه كله. ما يسمونه مقومات للدولة هي في الواقع سياسات للحكومات المنتخبة، و الإصرار على وضعها في أعلى جسم القانون استخفاف بقدرة الناس على الاختيار، و إفشال للسياسة و الحكومات المتعاقبة. - -إن جزءا معتبرا من فشل السياسة من أعلى في مصر يعود إلى تقليد دستوري محافظ عاف عليه الزمن و حضر وقت مفارقته و استبداله، لا فرق في هذا بين الدساتير المصرية المتعاقبة و بعضها، بما فيها دستوري 1923 و 1954. و على الرغم من أن القانون بأكمله مجال محافظ بطبعه، فإن تطورات العقود الأخيرة في الفقه الدستوري تجعل الحياة السياسية المؤسسة على التراث الدستوري المصري في وضع صعب من البداية. - -* فردي أم قائمة؟ - -نظام القائمة بلا تردد. دون أي مقاعد بالنظام الفردي، على أن: 1) يكون للجميع حق تكوين القوائم بغض النظر عن الانتمائات الحزبية من عدمه--انظر: "ماذا عن الأحزاب؟" لاحقا. 2) لا يجب أن تكمل القوائم عدد الكراسي المطلوب في كل دائرة، فقائمة من فرد أو اثنين حتى ينبغي السماح لها بالمنافسة، حتى و إن لم تكن لها فرصة عمليا. - -الثورة مبتلاة حتى اليوم بإحباطها من الثقة في الأشخاص، و هي تخسر لأنها لم تطور حتى اليوم طروحات تليق بحجم الأزمة البيئية و الاقتصادية و الاجتماعية التي فيها مصر و العالم، و التي ستزيد حدة بمرور الأعوام (و إن كنت تظن صدقا أن الكارثة هي الإسلاميين فقط، فأنت ساذج). القائمة تدفع للتركيز على الموضوعات، و تدفع القوائم للتنافس على وضع الحلول، و تبعدنا أكثر عن سيرك مشاهير السياسة و التليفزيون. - -* التقسيم الإداري و الدوائر الانتخابية - -المشكلة الأكبر التي تواجه الدولة في مصر هي الدولة نفسها: جهازها الإداري (بما فيه الأمني) الطاغي و المترهل و ذا التصميم السيء، تماما كما أن أجهزة الأمن القومي هي أكبر خطر على ذلك الأمن القومي. - -يدرك الكثير أن إصلاحا للبلد لن تكون له فرصة دون إصلاح للجهاز الإداري فلسفته اللامركزية، و يدرك القليل أن نقل السلطة للمحليات بحالها هذا لا يعني تغييرا بالضرورة، فالمحافظات كثيرة و مواردها متباينة، و لا منطق واضح في أن يستمر تقسيمها بهذا الشكل بعد أن تغير عبر العقود نشاط الاقتصاد و تركيبة السكان، و تمايزت المشاكل. الحضر لم يكن أبدا حضرا كما هو مأمول، و الريف أغلبه لم يعد ريفا كما هو محسوب، و الصحراء لا ينظر إليها إلا كمنجم للنفط و مصدر للمشاكل و ملعب للأمن. - -و بما أننا نخطط من أعلى، يكون من المناسب تجميع المستوى الأعلى في التقسيم الإداري في مصر (ما تسمى المحافظات) في ثمان وحدات كبيرة: بيئتها أقرب إلى التجانس، و بالتالي اقتصادها و اجتماعها و مشاكلها: سيناء؛ القناة؛ الدلتا؛ الساحل؛ الصحراء؛ القاهرة؛ الصعيد؛ و أخيرا الشرق. - -أقدم هذا التقسيم الذي يبدو اعتباطيا دون تفاصيل عن السكان و المشاكل البيئية و النشاط الاقتصادي و أي حلول ممكنة، لاقتراح أن سلسلة من الأفكار: - -1. البيئة، التي يؤثر عليها الإنسان، تحدد المشكلات و الحلول - -2. السبب المفترض من وجود الحكومة هو حل المشكلات - -3. المشكلات متباينة في بلد واسع كمصر - -4.لا ينبغي حل مشكلة على مستو واسع إلا إن استحال حلها على مستو أضيق - -5. التقسيم الإداري المبني على منطق بيئي يساعد على تنسيق جهود الحكومة (و الحكومات المحلية) في حل المشكلات - -6. الحكومة المركزية و البرلمان غرضها السياسة العليا للدولة قدر الإمكان - -7. اختيار أعضاء البرلمان ينبغي أن يعكس المشكلات التي لا يمكن حلها إلا على مستو أوسع - -8. في ظل وجود حكومات محلية و مجالس نيابية محلية قوية، لا منطق من تقسيم الدوائر الانتخابية إلا على نفس مستوى التقسيم الإداري الأعلى، خصوصا أن النظام القائمة لا يضيع أية أصوات تقريبا، على عكس النظام الفردي الذي يضيع حتى نصف الأصوات (و نادرا أكثر من النصف). - -هناك الكثير من التفاصيل تتعلق بالمستويين الثاني (الأقسام/المراكز) و الثالث (الشياخات/القرى)، و تعريف ما هو الحضر و الريف و الصحراء، تؤثر جميعها على حدود التقسيم الإدارى الأكبر، إلا أن هذه هي الصيغة العريضة التي تنفي الحاجة إلى التعقيد الإضافي الذي يدخله قانون تقسيم الدوائر الانتخابية و كل ما يرتبط به من تلاعب. - -* ماذا عن الأحزاب و حرية التنظيم؟ - -وجود دوائر انتخابية بهذا الحجم الواسع يجعل من الضروري بناء أحزاب قوية، أليس كذلك؟ كلا على الإطلاق. نسأل أنفسنا الأسئلة الخطأ عندما نحاول تحديد ماهية الأحزاب، و التي تستتبع الإجابة عن أسئلة وهمية من نوع: ما هو النشاط السياسي فصلا عن النشاط الأهلي؟ و ما هي المشروعات السياسية التي لا ينبغي السماح بها أو بأحزابها؟ نتيجة هذه الأسئلة هو قصور في تعريف العمل السياسي، الذي لا يقتصر على الانتخابات و لا يتبنى الديمقراطية النيابية نموذجا بالضرورة، و إدخال للدين في السياسة بزعم أن الإسلاميين يستخدمون الدين، بينما يستخدم الفريق الآخر نوعا آخرا من الدين يتمثل في احتكار الكنيسة و الأزهر للدين في المجتمع. - -في ظل وجود حرية تنظيم حقيقة يضمنها الدستور، و إدراكا أن كل المنظمات الأهلية تعمل لمشروع سياسي بعينه، حتى الخيرية منها، لا يصير هناك مبرر لاستمرار كيان قانوني للأحزاب فصلا عن باقي المنظمات الأهلية، فلكل المنظمات الأهلية حرية التعبير عن مشروع سياسي و اجتماعي و اقتصادي بعينه، و تنمية الموارد من أجل تحقيق هذا المشروع، و تمويل الحملات الانتخابية للقوائم الانتخابية التي تتبنى ذلك المشروع. يكمل عمل هذه المنظمات الأهلية قوائم الانتخابات في نظام انتخاب بالقائمة، و تحالفات داخل البرلمان تشكل الحكومة و تراقب عليها و تشرع القوانين. - -ما نحتاجه ليس تعريفا دستوريا لما هو الحزب و ما هي الأحزاب المقبولة. ما نحتاجه هو 1) منظمات اهلية حرة، و 2) قوائم انتخابية و تحالفات في برلمان كله بنظام القائمة، ثم 3) قانون و نظام صارم للرقابة على تمويل الحملات الانتخابية يحدد قدرة الأغنى و الأقوى على التأثير في البرلمان على حساب الأفقر و الأضعف. - -* المفوضيات - -كما ينص الدستور على أن القضاء مستقل و الواقع غير ذلك، يحاول العديدون في الطبقة السياسية مؤخرا إنشاء مجالس مستقلة إسما لتقوم بتنظيم قطاعات بعينها كالانتخابات، و نظام العدالة الجنائية (مجلس حقوق الإنسان)، و الإعلام (الذي من الخطأ في هذا العصر فصله عن الاتصالات)، و المساواة، و غيرها - -الأصل في الدولة أن للبرلمان سلطتي التشريع و الرقابة، و بالتالي يكون من الأنسب تفاديا لتنازع سلطة الرقابة بين البرلمان و الأجهزة الرقابية أن يفوض البرلمان بعضا من سلطته في الرقابة إلى مفوضيات تمتلك من القدرة و الاختصاص ما يجعلها تقوم بدورها أسرع و أكفأ من محاولة البرلمان القيام بهذا الدور مباشرة. هذا هو الترتيب بين البرلمان في مصر و الجهاز المركزي للمحاسبات (مفوضية المحاسبة) مثلا. - -* القضاء و النيابة - -زرعت المعارضة المصرية بذرة فشلها من 2005 عندما تمسكت بالقضاء باعتباره مخلصا من أزمة الاستبداد، و رسخت لأساطير يروجها أي نظام حاكم أن قضاءه بخير و أنه شامخ و نزيه. واقع قضائنا على الخصوص أنه بعيد عن الاستقلال و أنه حتى لا يتمتع في الأغلب بأقل قدر من الكفاءة تسمح بالحفاظ على الوضع الحالي دون تكلفة باهظة يدفعها الأهالي أساسا بتحملهم الظلم الذي لا يقدرون على رده. و واقع القضاء و القانون في العموم أنه جهاز محافظ إن لم يكن رجعيا. القضاة و القانون لا يحرزون حقوقا للناس، بل يعلنون أن معارك خاضها الناس و كسبوا في فيها أرضا صارت كبيرة بحيث من الصعب أن تستمر الدولة في تجاهلها أكثر من هذا. من يأمل أن يؤسس له القضاء مجتمع العدل و الحرية، يضع أمله في من يعمل في الأصل على الحفاظ على الوضع القائم. - -و ما نسميه اليوم بالقضاء ليس متساويا و ليس كله قضاء. فمن الأسباب الرئيسية بين إصرار قضاء القضاء الإداري على تميزهم عن باقي القضاء هي المزايا المادية، و من تلك "الهيئات القضائية" من هم ليسوا إلا محامين عن الدولة و لا ينبغي تمييزهم بأي شكل عن باقي المحامين لأنهم، كباقي المحامين، لا يستطيعون ادعاء الحياد. و النيابة أيضا، العامة و الإدارية، تعيش على أسطورة حيادها و تجمع في نفس الوقت سلطة التحقيق مع الأشخاص و سلطة اتهامهم. ينبغي فصل سلطتي التحقيق عن الاتهام، و دمج النيابة التي تحوز سلطة الاتهام في وزارة العدل (التي ليس لها دور في دولة رشيدة قضاؤها مستقل عن الحكومة إلا أن تقيم الاتهام)، على أن يحال للقضاة أنفسهم سلطة التحقيق، بعد تنقية لهم و تحسين مستواهم و مستوى معاونيهم من الطب الشرعي و حتى الكتبة. - -* هذا عن الحرية. ماذا عن العيش؟ - -تنزع أغلب البرامج السياسية إلى إبراز السياسات العدالة الاجتماعية التي تتطلب تدخلا من الدولة لحماية الضعفاء، و مثال على ذلك هي سياسات الحدين الأقصى و الأدنى للأجور، و مواجهة الاحتكار، و ضبط الأسعار، و الضرائب التصاعدية و على رأس المال، و التأمينات... و هذا كله ضروري و مطلوب و جيد. - -في مقابل السياسات التي نحتاج فيها أحيانا لقيود أقل لتشجع الناس على إقامة اقتصادهم بعيدا عن الدولة و رأس المال. هذه عينة من أفكار تحتاج تطويرا أكثر و صياغة جماعية: - -** تشجيع وضع اليد على أملاك الدولة الخاصة و الأراضي غير المستغلة، طالما كان المعمار و النشاط الاقتصادي على الأرض فيها قائم و*فعال* باستقلال عن البنية التحتية المركزية للدولة كشبكات المياه و الصرف و الكهرباء. -** إعادة تعريف دور وزارتي الزراعة و الري بحيث تعود للفلاح القدرة على إدارة زراعته باستقلال عن سياسة الدولة، و إلغاء دور التعاونيات الزراعية الحالي مع إقامة كيان قانوني حر يسمح بتعاونيات حرة، و تقديم سياسات زراعية توليدية regenerative مثل الإدارة الشاملة holistic management في الأراضي الصفراء و الزراعة المستدامة permaculture في الأراضي السوداء. تمثل الإدارة الشاملة للأراضي أيضا فرصة لإعادة تعريف العلاقة بين مصر و دول أعالي النيل و تسمح بإيجاد مخرج شعبي و تجاري لأزمة المياه الحالية، و تفيد جميع الأطراف و خصوصا مصر. -** تفكيك دعم الطاقة و توجيهه إلى دعم أسعار الكهرباء لصغار المستهلكين، ما يوقف دعم الوقود على حساب الطاقات المتجددة و يخلق سوقا تتنافس فيه الطاقات بحرية. -** إتاحة توليد و بيع الطاقة لشبكة التوزيع، و الامتناع عن دعم المستهلكين ال700 الكبار للكهرباء في مصر، و الذين يستهلكون أكثر من نصف استهلاك الكهرباء. يصبح بعدها من الاقتصادي لتلك الشركات الاستثمار في توليد الكهرباء (بشكل بيئي بعيدا عن الفحم). تلتزم الشبكة بشراء فائض الكهرباء بسعر السوق لتعويض فجوة الاستهلاك البالغة ثلاثة ميجاواط. -** استكمالا لسياسة دعم الطاقة، و لكن من أعلى: إعادة توجيه دعم الوقود الذاهب إلى سيارات نقل الركاب إلى نظم المواصلات العامة. - - -* Congested centralised government or decentralised mess without expertise. I'd like to write about specific powers to be given to local government and, more importantly a redrawing of the provinces borders -* Cybercrime law or protect internet freedom. I'd like to see crimes defined regardless of the medium/domain. -* Austerity or welfare. I'd like to see money not based on debt. -* Market forces or welfare state. I'd like to see the focus move on removing barriers to access to land, and hence an autonomous economy. -* High-yield crops or food security. I'd like to see a focus on regenerating soil instead of a focus on agriculture. And it is possible only using decentralised permaculture and holisitic management. -* Street violence or strong police. Over the past few years, each year I am growing more fond of the US second amendment. - -أود أن اختار لبداية النقاش و اليوم تمر 100 سنة على ثورة عالمية حاولت أن تطرح بديلا لأزمة رأسمالية لم تكن احتدمت وقتها أن أحاول قراءة إن كان الوضع قد اختلف. و لهذا الغرض أفترض الافتراضات التالية و أعرض لبعض ما أراه نتائج مباشرة لها. - -الاجتماع الإنساني مكلف و غير كفء كوسيلة لتنسيق الإنتاج. نتيجة ذلك هو أن الإنتاج المنظم بمستويات عالية من التنسيق المركزي ينحو نحو انخفاض الكفاءة و الفعالية و الإبداع. يبدو لي أن هذا سبب رئيسي من أسباب فشل تجارب الاشتراكية في القرن العشرين، كما يبدو لي عائقا ضخما أمام صعود الباريكون و المجالسية و غيرها. كقاعدة عامة، ما يمكن تنسيقه على مستوى الأعداد القليلة من الناس لا ينبغي تنسيقه على مستوى الأعداد الأكبر. - -تقنية الإنتاج تتطور و تسمح بإنتاج أكثر لامركزية. لم يكن أمام الثورة الاجتماعية من قرن مضى أو أمام تعاونيات نشأت في عصر تقنيات الإنتاج المركزية و وفورات الحجم الكبير إلا أن تحاول تكرار نمط الإنتاج السائد و تأمل أن تنجح في ذلك بما تتطلبه من مستويات تنسيق إنساني أعلي. اليوم يبدو أن العكس هو الصحيح، و أن الكفاءة و الفعالية و الإبداع و الاستدامة تنحو لأن تظهر مع تقنيات الإنتاج الأكثر لامركزية. قارن مثلا إنتاج الغذاء بين الشركات العملاقة و بين الزراعة الإحيائية regenreative agriculture بمختلف تنوعاتها. - -الاستدامة هي أن ينتج النظام على مدار حياته طاقة أكثر من التي استهلكها إنشاء و تشغيل ذلك النظام، و هي بذلك أكثر كثير من ما يسمى الاستدامة الضعيفة، بل و أكثر مما يسمى الاستدامة القوية. فالاثنان باعتبارهما من أساليب المحافظة على البيئة conservation تفترضان أن ما وقع من تغير في البيئة بسبب العوامل البشرية على مدى ألوف السنين السابقية ليس إلا قدرا محدودا تستطيع الطبيعة إصلاحه في مدى زمني منظور، في حين أن المطلوب ليس أقل من نموذج اقتصادي يقوم على إحياء الطبيعة regeneration. - -نحن على مسار ينخفض فيه نصيب الفرد من الطاقة (و موارد أخرى) بمرور الزمن، و بالتالي فموضوعات الاستدامة (و الاقتصاد كله) لا ينبغي أن تأخذ في الاعتبار تغير المناخ دون انخفاض الطاقة، فهذان هما العاملان الحاكمان لمستقبل البشرية المنظور (على كوكب الأرض). - -نتيجة هذه العوامل مجتمعة، يبدو لي أن المناعة resilience، و هي استقلال الأفراد و المجموعات بالموارد و تقنيات الإنتاج قدر الإمكان نتيجة إعادة تنظيم الاقتصاد على أوسع مستويات اللامركزية التي تسمح بها التقنية حاليا هو مدخل التحول، و أنه من مضيعة الوقت و المجهود محاولة بناء هياكل اقتصادية و اجتماعية متخيلة كما في محاولات الباريكون. الأفيد أن يوجه المجهود نحو تصميم ديناميكية تحول اجتماعي تتوفر فيها الشروط التالية: - -1. مستوى منخفض من المخاطرة، يشجع الناس على الانضمام -2. دفع ذاتي و قدرة على البقاء و النجاح و التوسع الأسي خلال عقود قليلة على الأكثر، و ذلك كله في أثناء هذه الأزمة العالمية و في داخل هذه المستويات العالية من الصراع. -3. تقدم حياة أفضل للناس بعيدا عن السوق و عن الدولة -4. تقدم هذه الحياة الأفضل الآن، و ليس بعد نصر مأمول لنضال اجتماعي واسع يعتمد على لحظة تحول "ثورية"، حتى لو كانت هذه الحياة الأفضل قاصرة على أساسيات قليلة في البداية. -5. تقدم حلولا للمشكلات على أقل مستويات التنسيق الإنساني الممكنة -6. تزيد جاذبيتها باشتداد الأزمة، و ذلك خصوصا لأنها تستطيع تقديم حياة اليوم و ليس غدا. -7. تسمح لمن انضم من الناس أن يجذب آخرين بتقديم تضامن مادي ذا فائدة حقيقية و ليس معنويا. diff --git a/notes/2013-09-10-نقاط-عن-العدالة-الاجتماعية-و-البيئية-في-مصر.org b/notes/2013-09-10-نقاط-عن-العدالة-الاجتماعية-و-البيئية-في-مصر.org deleted file mode 100644 index e9f6456..0000000 --- a/notes/2013-09-10-نقاط-عن-العدالة-الاجتماعية-و-البيئية-في-مصر.org +++ /dev/null @@ -1,29 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6f2498f8-e9c7-44e6-bd7b-aac51fe3b713 -:CREATED: [2013-09-10 Tue 12:47] -:MODIFIED: [2013-09-10 Tue 13:34] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: نقاط عن العدالة الاجتماعية و البيئية في مصر - -التحول من سياسة دعم المحروقات إلى حزمة من السياسات تتعلق بالقطاعات الاقتصادية التي تستهلك الطاقة - -* دعم المحروقات لإنتاج الكهرباء - -1. الاستثمار في تحويل الشبكة الموحدة لتوزيع الكهرباء إلى شبكة تسمح للمستهلكين بشراء و بيع الكهرباء من و إلى الشبكة باستخدام عدادات تعمل في الاتجاهين -2. الامتناع عن دعم المستهلكين ال700 الكبار للكهرباء في مصر، و الذين يستهلكون أكثر من نصف الكهرباء المولدة. يصبح بعدها من الاقتصادي لتلك الشركات العملاقة الاستثمار في توليد الكهرباء (بشكل بيئي بعيد عن الفحم). تلتزم شبكة التوزيع بشراء فائض الكهرباء بسعر السوق لتعويض فجوة الاستهلاك البالغة ثلاثة ميجاواط -3. توجيه دعم المحروقات لإنتاج الكهرباء في الموازنة العامة للدولة إلى دعم أسعار الكهرباء في الشبكة الموحدة لشرائح صغار المستهلكين. يخلق هذا سوقا حرة تتنافس فيها أنواع الطاقات المختلفة بحرية (في مقابل الوضع الحالي الذي تدعم فيه الدولة المحروقات على حساب الطاقات المتجددة)، و يتاح للمستهلكين توليد الكهرباء محليا و بيع الفائض منها إلى الشبكة. -4. النتيجة هي شبكة كهرباء أكثر استقرارا وقدرة على مواجهة ساعات الذروة، و فتح المنافسة أمام الطاقات المتجددة و صغار المنتجين، ما يحقق أمانا أكبر للطاقة في مصر. - -* دعم المحروقات لأغراض نقل الركاب - -1. إعادة توجيه دعم المحروقات الذاهب إلى سيارات نقل الركاب إلى الاستثمار في نظم المواصلات العامة و تحسين الطرق, - -* المياه و الغذاء - -تتداخل مشكلتي المياه و الغذاء، و تتفاقمان بسرعة تدعو إلى إيجاد حلول تفارق ما هو مطروح حاليا. ينبغي بداية الإقرار بأن سياسات المياه و الزراعة (و السياسة الخارجية بالتبعية) في العقود العديدة السابقة لم تستطع مواجهة تحديات التنمية و النمو السكاني و العمراني، و أدت بنا إلى حالة من العجز في الغذاء و المياه تشكل أكبر تهديد يواجه المصريين على الإطلاق، و أن أية حلول ينبغي أن تأخذ بعين الاعتبار الابتعاد الكامل عن الزراعة الكثيفة الاستهلاك للوقود و الكيماويات و المدمرة للطاقة، و أن ذلك التحول إلى سياسات توليدية regenreative تعيد إثراء البيئة و الموارد الطبيعية على أهميته و إلحاحه إلى أقصى حد، فإنه تحول سيستغرق عقدا أو أكثر من العمل الدؤوب، و الذي ستتخلله أزمات مؤقتة. - -1. إعادة تعريف دور وزارتي الزراعة و الري الحاليين تعود للفلاح استقلاليته و لا تصير للدولة التحكم في البذور و المزروعات مياه الري و توريد المحاصيل، و التحول تدريجيا إلى سياسات إحياء النظم البيئية. -2. إلغاء دور التعاونيات الزراعية الحالي، مع إقامة كيان قانوني حر يسمح بتعاونيات حرة -3. تقديم سياسات زراعية توليدية مثل الإدارة الشاملة holistic management في الأراضي الصفراء، و الزراعة المستدامة permaculture في الأراضي السوداء و أراضي الإصلاح الزراعي القديمة. تمثل الإدارة الشاملة، باعتمادها على دور المواشي في توليد التربة، فصة لإعادة تعريف العلاقة بين مصر و دول أعالي النيل، الغنية بالثروة الحيوانية، و تسمح بإيجاد مخرج شعبي و تجاري لأزمة المياه الحالية، و تفيد جميع الأطراف لا سيما مصر بموقفها الأضعف -4. إعادة نظر شاملة في أملاك الدولة الخاصة و الأراضي التي يحوزها الجيش و الأراضي غير المستغلة، و تأثير ذلك على التوسع الزراعي البيئي و العمارة البيئية في الأراضي الصحراوية، و التحول إلى تيسير الاستقرار فيها بأنماط عمرانية بيئية غير مرتبطة بشبكات البنية التحتية قدر الإمكان diff --git a/notes/2013-09-14-venus-in-islam.org b/notes/2013-09-14-venus-in-islam.org deleted file mode 100644 index a3ec515..0000000 --- a/notes/2013-09-14-venus-in-islam.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 692afb30-a40c-413b-a515-48f61d15ac18 -:CREATED: [2013-09-14 Sat 12:13] -:MODIFIED: [2013-09-14 Sat 12:14] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Venus in Islam - -Islam, according to Al Baironi, is the religion of venus, the moon. An article looking at the feminine origin of Islam diff --git a/notes/2013-09-30-تعليقات-على-مسودة-الدستور-البديل.org b/notes/2013-09-30-تعليقات-على-مسودة-الدستور-البديل.org deleted file mode 100644 index a7db74c..0000000 --- a/notes/2013-09-30-تعليقات-على-مسودة-الدستور-البديل.org +++ /dev/null @@ -1,83 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 8026ac6a-ffbb-4f7c-b24c-61b985fd4f2f -:CREATED: [2013-09-30 Mon 19:07] -:MODIFIED: [2013-11-16 Sat] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: تعليقات على مسودة الدستور البديل - -أشرت في تعليق سابق على هيكل وثيقة الحريات بغض النظر عن مضمون الحريات ذاتها. أود لو أتيحت للمجموعة الفرصة في إعادة اعتبار هيكل وثيقة الحريات، و حتى ترتيب الحريات داخل الوثيقة. تعليقي هذه المرة أساسا على شكل الدولة. - -مادة المساواة أضعف كثيرا بدون إنهائها ب"و على أي أسس أخرى". - -بعض هذه الأفكار بدأت أصوغها في مقال اليوم. أود أولا أن أعرف منكم إن كنتم ترونها تستحق النشر في ظل الظروف الحالية. - -دستور صغير يحيل إلى قوانين مكملة - -بداية، المجتمع في حالة انقسام ستستمر طويلا، و هو ما يهدد استمرار أي دستور إن حوى على الكثير من التفاصيل، خصوصا في شكل الدولة، و أن الإجماع اليوم هو في الغالب على خيارات سيئة في الأغلب. - -مساهمتكم الأكبر واقعيا قد تتمثل في بناء دستور صغير تكمله قوانين تصدر بالاستفتاء أو بأغلبية الثلثين من البرلمان، و لا مانع طبعا أن تصيغ المجموعة الإصدارة الأولى من تلك القوانين. تحوي تلك القوانين تفاصيل المجالس النيابية و تقسيمات القضاء (التي لا بد أن تتغير)، و يجدر هنا الإحالة إلى مسميات تناسب تغير شكل الدولة، فنتحدث في الدستور عن رأس الدولة، الذي قد يكون رئيس الجمهورية أو غير ذلك، و عن رئيس السلطة التنفيذية، الذي قد يكون رئيس الحكومة أو غير ذلك، و عن السلطة التشريعية، التي قد تكون من غرفة واحدة أو غير ذلك، و عن المحكمة العليا، التي قد تكون الدستورية العليا أو غير ذلك. قد يكون من الملائم أن يكون لكل من عنوان مما يأتي باب في الدستور و قانون مكمل له. - -أقترح حذف المادة 30 أو أن ينص استهلال باب شكل الدولة على "الشعب مصدر السلطات". - -رأس الدولة و رئيس السلطة التنفيذية و البرلمان (قانون لكل منها) - -مجلس المحافظات فكرة جيدة مبدئيا و إن كانت تستدعي بعض الاستيضاح. هناك خلط في ظني في الدور المنوط بمجلس المحافظات، فهو أحيانا يبدو كرئاسة متداولة (مثل الرئاسة المتداولة بين رؤساء الكانتونات في سويسرا) و أحيانا يبدو كغرفة ثانية في البرلمان. - -الدرس المستفاد من مبارك بالأساس هو أنه لا يمكن حكم مصر في ظل دولة تتركز أغلب السلطات فيها في يد رئيس الدولة، إلا باللجوء للقمع و الإفقار و التعذيب. السلطة مفسدة، و السلطة المطلقة مفسدة مطلقة، و الحل إنهاء تركيز السلطة قدر الإمكان. - -الدرس المستفاد من مرسي و الانتخابات بينه و بين شفيق هو أن أي اختيار ينتهي باستبعاد ما يقل عن نصف الأصوات بقليل (و مرسي انتهى باستبعاد من انتخبوه من عاصري الليمون بالإضافة) هو دعوة لعدم الاستقرار. الثورة في الشارع، أو في السجون، إلى أن تحقق صيغة لتمثيل مصالح الأغلبية العظمى من الناس، أو تهلك دون ذلك. - -المشكلة الأكبر أيضا، و التي تتجاهلها القوى السياسية على اختلافها هي أن منصب الرئيس في منطقتنا العربية مرتبط فعليا بتراث من تركيز السلطة و الفساد و القمع بما يجاوز صياغة أي دستور. و إن كانت هناك أية سلطة ينبغي أن تكسرها الثورة بداية، فهي عين سلطة استبداد الرئيس و بطانته. - -حل مشكلة الرئيس يكمن في نظام برلماني، لا تكون فيه لرأس الدولة فيه أي سلطة بخلاف اعتماد السفراء و تلقي القسم من الحكومة و القضاة، و توقيع القوانين و افتتاح الحدائق العامة. - -أنا معجب بفكرة الرئاسة الشرفية المتداولة، و أقترح تعديلا أسميه "تعديل الحد الأقصى" بحيث يصير البرلمان من غرفة واحدة، و أن تتداول الرئاسة بين ممثلي مجلس المحافظات (واحد لكل محافظة)، و حكومة يختارها البرلمان و لا تملك حله أو الاعتراض على القوانين. أو تعديلا آخر أسميه "تعديل الحد الأدنى" فيه برلمان من غرفة واحدة، و رئيس شرفي، و حكومة يختارها البرلمان و لا تملك حله أو الاعتراض على القوانين. - -أكرر طلي أن يكون الترشح للمناصب العامة دون أي قيد إلا قيد المواطنة، فلا مسؤولية أكبر من مسؤولية المواطنة. اتركوا الاختيار للناس. - -القضاء و النيابة - -ما نسميه اليوم بالقضاء ليس متساويا و ليس كله قضاء. فمن الأسباب الرئيسية بين إصرار قضاء القضاء الإداري على تميزهم عن باقي القضاء هي المزايا المادية، و من تلك "الهيئات القضائية" من هم ليسوا إلا محامين عن الدولة و لا ينبغي تمييزهم بأي شكل عن باقي المحامين لأنهم، كباقي المحامين، لا يستطيعون ادعاء الحياد. و النيابة أيضا، العامة و الإدارية، تعيش على أسطورة حيادها و تجمع في نفس الوقت سلطة التحقيق مع الأشخاص و سلطة اتهامهم. ينبغي فصل سلطتي التحقيق عن الاتهام، و دمج النيابة التي تحوز سلطة الاتهام في وزارة العدل (التي ليس لها دور في دولة رشيدة قضاؤها مستقل عن الحكومة إلا أن تقيم الاتهام)، على أن يحال للقضاة أنفسهم سلطة التحقيق، بعد تنقية لهم و تحسين مستواهم و مستوى معاونيهم من الطب الشرعي و حتى الكتبة. - -من الملائم أيضا أن يكون لكل وحدة كبرى في التقسيم الإداري محكمة عليا واحدة (يعني ثمان محاكم عليا في الاقتراح أدناه)، و محكمة عليا للدولة مقرها العاصمة، أو أكثر كما هو في النظام القضائي المصري حاليا، و إن كنت أميل بعد توحيد القضائين المدني و الإداري إلى أن ترجع الدستورية العليا غرفة في محكمة النقض كما كانت. المحكمة الدستورية العليا تاريخيا قريبة زيادة عن المطلوب من رئيس الجمهورية. - -مفوضيات - -من الضروري أيضا أن ينشئ الدستور نوعا قانونيا جديدا، و لنسمه المفوضيات، و أن يحدد في الدستور (أو قانون مكمل له) كيف تختار و تعين و تمول و سلطاتها، و أن يحدد في مادة انتقالية تحول بعض أجهزة الدولة (المركزي للمحاسبات، الرقابة الإدارية، البنك المركزي، جهاز تنظيم الاتصالات، لجنة الانتخابات، مجلس حقوق الإنسان...) إلى مفوضيات، و أن تسمي مادة انتقالية أخرى مفوضيات جديدة ينشئها أول برلمان. درسنا أنا و تامر محمود تفاصيل المفوضيات و على استعداد لتقديم اقتراح لكم - -التقسيم الإداري و الدوائر الانتخابية - -المشكلة الأكبر التي تواجه الدولة في مصر هي الدولة نفسها: جهازها الإداري (بما فيه الأمني) الطاغي و المترهل و ذا التصميم السيء، تماما كما أن أجهزة الأمن القومي هي أكبر خطر على ذلك الأمن القومي. - -يدرك الكثير أن إصلاحا للبلد لن تكون له فرصة دون إصلاح للجهاز الإداري فلسفته اللامركزية، و يدرك القليل أن نقل السلطة للمحليات بحالها هذا لا يعني تغييرا بالضرورة، فالمحافظات كثيرة و مواردها متباينة، و لا منطق واضح في أن يستمر تقسيمها بهذا الشكل بعد أن تغير عبر العقود نشاط الاقتصاد و تركيبة السكان، و تمايزت المشاكل. الحضر لم يكن أبدا حضرا كما هو مأمول، و الريف أغلبه لم يعد ريفا كما هو محسوب، و الصحراء لا ينظر إليها إلا كمنجم للنفط و مصدر للمشاكل و ملعب للأمن. - -و بما أننا نخطط من أعلى، يكون من المناسب تجميع المستوى الأعلى في التقسيم الإداري في مصر (ما تسمى المحافظات) في ثمان وحدات كبيرة: بيئتها أقرب إلى التجانس، و بالتالي اقتصادها و اجتماعها و مشاكلها: سيناء؛ القناة؛ الدلتا؛ الساحل؛ الصحراء؛ القاهرة؛ الصعيد؛ و أخيرا الشرق. - -أقدم هذا التقسيم الذي يبدو اعتباطيا دون تفاصيل عن السكان و المشاكل البيئية و النشاط الاقتصادي و أي حلول ممكنة، لاقتراح أن سلسلة من الأفكار: - -1. البيئة، التي يؤثر عليها الإنسان، تحدد المشكلات و الحلول - -2. السبب المفترض من وجود الحكومة هو حل المشكلات - -3. المشكلات متباينة في بلد واسع كمصر - -4.لا ينبغي حل مشكلة على مستو واسع إلا إن استحال حلها على مستو أضيق - -5. التقسيم الإداري المبني على منطق بيئي يساعد على تنسيق جهود الحكومة (و الحكومات المحلية) في حل المشكلات - -6. الحكومة المركزية و البرلمان غرضها السياسة العليا للدولة قدر الإمكان - -7. اختيار أعضاء البرلمان ينبغي أن يعكس المشكلات التي لا يمكن حلها إلا على مستو أوسع - -8. في ظل وجود حكومات محلية و مجالس نيابية محلية قوية، لا منطق من تقسيم الدوائر الانتخابية إلا على نفس مستوى التقسيم الإداري الأعلى، خصوصا أن نظام القائمة لا يضيع أية أصوات تقريبا، على عكس النظام الفردي الذي يضيع حتى نصف الأصوات (و نادرا أكثر من النصف). - -هناك الكثير من التفاصيل تتعلق بالمستويين الثاني (الأقسام/المراكز) و الثالث (الشياخات/القرى)، و تعريف ما هو الحضر و الريف و الصحراء، تؤثر جميعها على حدود التقسيم الإدارى الأكبر، إلا أن هذه هي الصيغة العريضة التي تنفي الحاجة إلى التعقيد الإضافي الذي يدخله قانون تقسيم الدوائر الانتخابية و كل ما يرتبط به من تلاعب. - -أتمنى لا أن يحدد الدستور السلطات التي تمارسها الحكومات المحلية، بس تلك التي تمارسها الحكومة المركزية على سبيل الحصر (الجيش، المخابرات، الخارجية...)، و أن لا يمنع الدستور احتمال تحصيل الحكومات المحلية ضرائب، و أن يمنع تحصيل ذات الضريبة مرتين، واحدة من السلطة المحلية، و أخرى من المركزية. - -القوات المسلحة - -بلاش موضوع مجلس الأمن الوطني دا. الدفاع مهمة الحكومة، و الحكومة تملك الجيش و المخابرات العامة. - -دا مبدئيا. diff --git a/notes/2013-11-08-on-terrorism.org b/notes/2013-11-08-on-terrorism.org deleted file mode 100644 index 5f85083..0000000 --- a/notes/2013-11-08-on-terrorism.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 22d892a4-8c87-4b4d-96de-8e94e9d0d1a9 -:CREATED: [2013-11-08 Fri 22:23] -:MODIFIED: [2013-11-08 Fri 22:23] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: On Terrorism - -Bad terrorists attack the wrong targets because they have a wrong understanding of the problems they face diff --git a/notes/2014-04-19-what-the-egyptians-think-of-textsecure.org b/notes/2014-04-19-what-the-egyptians-think-of-textsecure.org deleted file mode 100644 index 3a4d10a..0000000 --- a/notes/2014-04-19-what-the-egyptians-think-of-textsecure.org +++ /dev/null @@ -1,15 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 4fcfee9d-e4b6-4146-a92f-9a4f12b7056b -:CREATED: [2014-04-19 Sat 13:36] -:MODIFIED: [2014-04-19 Sat 20:44] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: What the Egyptians think of TextSecure - -There are cases when the receiver is not connected to data (roaming for example), but it is still crucial to get timely messages. It would be good for the sender to see "receiver is not online" and get a choice to deliver SMS instead of IP message. It can even prompt to send outgoing waiting queue as SMS (or data) when status changes. - -TextSecure should ask the user if it wants to be the default SMS app, and disable the current messaging app - -Maybe an option to decrypt message in the database if you wish to switch from app to another one? (SMS only of course) - -Mute conversation and block contacts :) diff --git a/notes/2014-04-27-the-road-to-a-true-net-mundiale.org b/notes/2014-04-27-the-road-to-a-true-net-mundiale.org deleted file mode 100644 index eb17eea..0000000 --- a/notes/2014-04-27-the-road-to-a-true-net-mundiale.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 000be805-ec85-4ef6-bab8-f8ecd3c15eaf -:CREATED: [2014-04-27 Sun 11:24] -:MODIFIED: [2014-04-27 Sun] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: The road to a true net mundiale - -A few weeks after ousting Mubarak, and while everything was in flux (still the case more than three years later), a group of civil society organisations were invited to take part in a series of meetings to amend Egypt's draconian telecom act, which allows many violations, including the killswitch. - -Lesson 1: most likely policy wins happen when you stop bad policy in its tracks. diff --git a/notes/2014-12-09-ماذا-كان-مضمون-سيمون-بوليفار.org b/notes/2014-12-09-ماذا-كان-مضمون-سيمون-بوليفار.org deleted file mode 100644 index 1b4fbd2..0000000 --- a/notes/2014-12-09-ماذا-كان-مضمون-سيمون-بوليفار.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6434ca2f-5bee-4dfb-903d-93446bf85bff -:CREATED: [2014-12-09 Tue 15:42] -:MODIFIED: [2014-12-09 Tue 15:44] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: ماذا كان مضمون سيمون بوليفار - -مقارنة بين حلم سيمون بوليفار بالاستقلال و تأسيسه لحركات التحرر الوطني، و مصير تلك الأوطان المستقلة اليوم في ظل التبعية الاقتصادية للمركز. معركة سيمون بوليفار في نوفمبر 2012 كانت الطريقة التي سحب بها الثوار السياسيين الإصلاحيين إلى موقف أفضل غصبا عنهم، و لكن بتكلفة كبيرة للأسف. - -مقاطعة الانتخابات، بل و إيقاف قرض صندوق النقد الدولي هما فضل لشباب الثوار علينا جميعا. diff --git a/notes/2014-12-10-hacking-is-a-form-of-protest.org b/notes/2014-12-10-hacking-is-a-form-of-protest.org deleted file mode 100644 index 5b435d6..0000000 --- a/notes/2014-12-10-hacking-is-a-form-of-protest.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: b8ec1891-ec4e-4401-ba31-324b8821b9f9 -:CREATED: [2014-12-10 Wed 20:50] -:MODIFIED: [2014-12-10 Wed 20:51] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Hacking is a form of protest - diff --git a/notes/2014-12-10-lonely-at-the-top.org b/notes/2014-12-10-lonely-at-the-top.org deleted file mode 100644 index bc8b155..0000000 --- a/notes/2014-12-10-lonely-at-the-top.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: e08a121a-ed4b-4abc-96d7-cb97bcf25b37 -:CREATED: [2014-12-10 18:53:07] -:MODIFIED: [2014-12-10 18:72:85] -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:46-0500] -:END: -#+title: Lonely at the top - -And when you reach the top, you will not find anyone standing beside you, because everyone you haven't killed will be underneath your feet. diff --git a/notes/2014-12-10-negative-marginal-cost.org b/notes/2014-12-10-negative-marginal-cost.org deleted file mode 100644 index cc452bc..0000000 --- a/notes/2014-12-10-negative-marginal-cost.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 4782553f-1006-4c52-8275-58032c827d54 -:CREATED: [2014-12-10 18:51:25+0000] -:MODIFIED: [2015-10-29 13:43:04+0000] -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:51-0500] -:END: -#+title: Negative Marginal cost - -Products and services now have marginal costs nearing zero or at zero. Do things like torrent and decentralised services have negative marginal costs? diff --git a/notes/2015-03-21-حلمي.org b/notes/2015-03-21-حلمي.org deleted file mode 100644 index 5b8eb6a..0000000 --- a/notes/2015-03-21-حلمي.org +++ /dev/null @@ -1,12 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6632016e-b9c4-4eb9-931a-8748dd1bdfa1 -:CREATED: [2015-03-21 Sat 09:02] -:MODIFIED: [2015-03-21 Sat] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: حلمي - -ساب الإنعاش -سافر ما جاش -ساب كل حاجة -سافر و ساب النيل diff --git a/notes/2015-04-05-the-move-to-jaiku.org b/notes/2015-04-05-the-move-to-jaiku.org deleted file mode 100644 index 4c8dbb2..0000000 --- a/notes/2015-04-05-the-move-to-jaiku.org +++ /dev/null @@ -1,31 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: eaa88b4a-10ca-4ed7-a723-96f0fd3ab601 -:CREATED: [2015-04-05 Sun 19:12] -:MODIFIED: [2015-04-06 Mon 12:42] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: The move to Jaiku - -After Twitter's decision to stop SMS support in all countries except US, UK and India, the Doweiqa rockslide triggered another need for networked communication while on the move. Talking to Malek over the phone, he asked me to spread the news on Jaiku. On 15 September 2008, Malek sent a tweet from the web http://twitter.com/MaLek/statuses/922159676 asking if anyone needs Jaiku invites (Jaiku is still in beta at the time). A number of people had Jaiku accounts already. Malek's tweet, however, revitalised those users, and invited helped to move the rest of the blogger/activist network over to Jaiku. By 19 September 2008, the move was almost complete.Thank Mostafa for the help on this one. We are chatting on midnight 24 September 2008. He pointed my attention to the swift move. I added this is a good time to introduce the decentralised, open social network now, as the situation helps explain how it is superior. - -Mostafa wrote: - -MalekX, after weeks of twitter announced end of SMS to international users, decided to twitter about Jaiku with enthuthiasm and started to send invites. He also blogged about it and created a how to help people enter their phone numbers. - -I think people who were reluctant at first decided to migrate when they found a considerable number of people joining the other network .. and most importantly found out that conversations started to take place in the new land - -secondly some decided not to cut off communication with their original network by using ping.fm - -tab3an, when people found out that SMS worked they were convinced with the migration - -however now people are doubtful of Malek's prophecy and are making a golden calf - -also malek responded with technical support to people who wanted help with jaiku - -his first message mentioning Jaiku invitations http://twitter.com/MaLek/statuses/922159676 - -I guess the migration was almost complete by the 19th of September - -Mostafa then, being the geek he is, continued: - -you can plot the number of twitters from the core members of the network 23:59:53 Mostafa Hussein over time 00:00:58 Mostafa Hussein and plot the number of jaikus from the same core members and superimpose them to get an idea of the migration .. ya3ny tab3an this is difficult bas will be interesting diff --git a/notes/2015-04-13-ثلاثة-ملامح-ضد-الحرية-في-تحرير-المرافق-المصرية.org b/notes/2015-04-13-ثلاثة-ملامح-ضد-الحرية-في-تحرير-المرافق-المصرية.org deleted file mode 100644 index 8ced2c4..0000000 --- a/notes/2015-04-13-ثلاثة-ملامح-ضد-الحرية-في-تحرير-المرافق-المصرية.org +++ /dev/null @@ -1,33 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 44807ec4-6b10-42d0-bf6f-475be211622a -:CREATED: [2015-04-13 12:10:34] -:MODIFIED: [2015-04-13 15:21:38] -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:48-0500] -:END: -#+title: ثلاثة ملامح ضد الحرية في تحرير المرافق المصرية - -بينما تسعى الحكومة المصرية نحو خصخصة أجزاء من قطاع الكهرباء لمواجهة فشل إدارة مرفق الكهرباء و الذي أنتج فجوة بين الإنتاج و الاستهلاك تظهر في الانقطاعات المتكررة و ضعف الخدمة، يبدو من الملائم النظر إلى تصور الدولة لقطاع الكهرباء الجديد كحلقة في سلسلة قطاعات يتلاحق "تحريرها"، بدأت بقطاع الاتصالات، ثم قطاع الإعلام، و حاليا قطاع الكهرباء. نعرض هنا لثلاثة ملامح أساسية تشترك فيها التجربة المصرية في إعادة هيكلة القطاعات الثلاثة. يجدر بالذكر أن تعليقنا هنا لا يقف موقفا مبدئيا ضد خصخصة هذه القطاعات أو أي قطاعات أخرى، بل و ينطلق من أن بيئة مفتوحة أمام جميع المشاركين هي أفضل لتلبية احتياجات الناس، و لكنه يختبر إن كانت هذه الخصخصة "تحريرا" فعليا للقطاعات يضع المصلحة العامة غاية لإعادة تنظيم تلك القطاعات كما نسمع. - -* الحكومة تتحكم في جهاز رقابي غير مستقل - -يفترض نموذج الخصخصة المطروح أن ينتقل دور الدولة من تقديم الخدمة مباشرة إلى تنظيم القطاع الجديد بما يضمن حقوق المستهلكين الذين يدفعون ثمن الخدمة، بالإضافة إلى إلزام مقدمي الخدمة بتوفير حد أدنى من الخدمات إلى جميع الناس تحقيقا لقدر معقول من العدالة الاجتماعية. و يقوم بهذا الدور في القطاعات الثلاثة الجهاز القومي لتنظيم الاتصالات، و المجلس الوطني لتنظيم الإعلام المزمع إنشاؤه، ثم أخيرا جهاز تنظيم مرفق الكهرباء و حماية المستهلك. - -و على اختلاف أشكال هذه المؤسسات و طرق إنشائها، إلا أنها جميعها تشترك في أن استقلالها المزعوم استقلال اسمي يظهر لفظا على الورق، أو حتى لا يظهر أحيانا، و يغيب واقعا في علاقات السلطة بين الجهاز و بين الحكومة. فجهاز تنظيم الاتصالات "يتبع الوزير المختص" كما يخبرنا قانون الاتصالات، و الذي تغلب على عضوية مجلس إدارته ممثلين لإدارات حكومية و أمنية. - -حهاز نظيم مرفق الكهرباء، كما يظهر من آخر مسودة منشورة لمشروع قانون الكهرباء الجديد، هو "هيئة عامة مستقلة" اسما، إلا أن من يرأس مجلس إدارة الجهاز هو الوزير المختص نفسه، و هو نفسه من يختار ثلاثة أعضاء "يمثلون مرفق الكهرباء" و يرشح الرئيس التنفيذي للجهاز الذي يعينه رئيس مجلس الوزراء، الذي يعين بدوره "أربعة من ذوي الخبرة في المجالات الفنية و المالية و القانونية و مؤسسات المجتمع المدني". فمن يمثل المستهلكين هنا؟ يمثلهم، كما يخبرنا مشروع القانون، أربعة أعضاء أولهم رئيس جهاز حماية المنافسة و منع الممارسات الاحتكارية، و الذي يحتكر تعيينه رئيس الوزراء، أما العضو الثاني و هو رئيس جهاز حماية المستهلك فمن يعينه هو وزير الصناعة الذي يعينه بدوره رئيس الوزراء. أما العضوين الباقيين ممن يمثلون المستهلكين فهم رئيس اتحاد الصناعات المصرية، و رئيس اتحاد الغرف التجارية، و هذه مؤسسات، بغض النظر عن عدالة تمثيلها لأصحاب الصناعات و للتجار، إلا أنها لا تدعي تمثيل إلا فئة محدودة من المستهلكين هم الأكبر و الأقوى و الأكثر حظوة لدى الحكومة. لا يحظى بفدر من الديمقراطية في اختيار من يمثلهم في جهاز تنظيم مرفق الكهرباء إلا كبار الصناع و التجار. المحصلة هي أن أحد عشر عضوا من إجمالي ثلاثة عشر في مجلس إدارة جهاز تنظيم مرفق الكهرباء يعينهم إما رئيس الوزراء مباشرة أو أحد وزرائه. فأي استقلال هذا؟ - -المجلس الوطني لتنظيم الإعلام المزمع إنشاؤه هو أفضل تلك المؤسسات تظاهرا بالاستقلال. فبغض النظر عن أنه يشترك في إدارة فضاء الإعلام مع أشياء أخرى لا أعرف سبب إنشاؤها منفصلة هي الهيئة الوطنية للبث المرئي و المسموع و الهيئة الوطنية للصحافة (بل لا أعرف سبب انفصال جهاز تنظيم الاتصالات عن أجهزة تنظيم الإعلام في عصر الشبكات الذي لا يمكنك فيه أن تميز بين ما هو إعلام و ما هو اتصال)، فإن تشكيل مجلس إدارة المجلس الوطني لتنظيم الإعلام يبدو و كأنه أكثر استقلالا. صحيح أن رئيس الجمهورية يعين رئيس المجلس الوطني للإعلام و عضوا آخرا لا غير من بين خمسة عشر عضوا، إلا أن أغلب العضوية تأتي من ممثلين لمؤسسات لا تدعي تمثيل متلقي الخدمة بل تمثل أصحاب الأعمال، بل أن بعضها، كنقابات الصحفيين و الإعلاميين تلك المنشأة بقوانين خاصة، لا تستطيع ادعاء تمثيل أغلبية من يعمل بمهنة الخبر و الرأي. ناهيك عن أن الإعلام و فضاءه لم يعد حكرا على محترفي العمل به، و لا ينبغي له أن يكون لاتصاله بواحدة من أهم الحريات و هي حرية التعبير. فكما أن الحرب أخطر من أن تترك للجنرالات، فتنظيم الإعلام أخطر من أن يترك للإعلاميين و ملاك صناعة الإعلام. - -هذه المؤسسات، و غيرها الكثير مما يفترض به أن يراقب قطاعا إنتاجيا ما و ينظمه، أو يراقب على الحكومة نفسها يعينها إما وزراء أو رئيس الوزراء، و في أحيان رئيس الجمهورية مباشرة، إذا صدقنا خرافة استقلال الحكومة عن رئيس الجمهورية، أو خرافة أن أعضاء هذه الأجهزة الرقابية لن يدينون بالولاء لمن وضعهم في مواقعهم. أمثلة أخرى لمثل هذه المؤسسات هي المجلس القومي لحقوق الإنسان، و اللجنة العليا للانتخابات، و الرقابة الإدارية، و الهيئة العامة للرقابة المالية، و غيرها الكثير. - -ما المخرج إذا؟ كيف يمكن تشكيل أجهزة رقابية مستقلة عن الحكومة دون أن يسيطر عليها أصحاب الصناعة و المشتغلين بها؟ ما هي الجهة التي يمكن أن تعبر عن المصلحة العامة للمستخدمين الذين يدفعون ثمن خدمات الاتصالات و الكهرباء و بشكل ما الإعلام، و لا تتجاهل كذلك توفير حد أدنى من الخدمة للجميع لارتباط هذه المرافق بالحقوق الأساسية للناس؟ الإجابة قد تبدو مضحكة في السياق السياسي المصري حاليا. فالجهة الوحيدة التي تستطيع اختيار و تعيين أعضاء مفوضيات مستقلة و تمنحهم صلاحيات كافية لممارسة مهامهم هي البرلمان. - -بالإضافة للتشريع، فالبرلمان له السلطة الأساسية للرقابة، و بالتالي فمن المناسب بل و المطلوب أن تحصل الأجهزة الرقابية المستقلة عن الحكومة على سلطاتها تفويضا من البرلمان، كما يحصل عليها الجهاز المركزي للمحاسبات. طبعا يتطلب هذا نظاما سياسيا ينتج برلمانا يعبر فعلا عن توازن القوى في المجتمع، و هو أمر غير متوقع حدوثه قريبا دون تغير في المشهد السياسي و الاجتماعي بأكمله، إلا أن هذا يحيلنا إلى المشكلة الأساسية في الإدارة الحكومية المصرية، و هي أنه لا سبيل إلى البدء في إصلاح إداري و تنظيمي يحقق نتائج اقتصادية حقيقية إلا في نظام سياسي يشرك الجميع. على مستوى السياسة الإصلاحية لا يصير البرلمان و سلطاته أمام الحكومة نكتة، و لكنه المدخل الوحيد للإصلاح. - -* الدولة تخلق سوقا غير حرة تفضل اللاعبين الكبار - -تشترط مسودة مشروع قانون الكهرباء الجديد "على من يزاول أي من أنشطة إنتاج أو توزيع أو بيع الكهرباء أن يتخذ شكل شركة مساهمة مصرية"، و هذا تقليد صار مستقرا للبيروقراطية المصرية، فهي أولا: تتجاهل وجود كائنات قانونية أخرى في القانون المصري يفترض بها تلبية احتياجات التنمية كالتعاونيات على بؤس حالها نتيجة سيطرة الدولة المفرطة عليها هي الأخرى، أو الجمعيات و حالها ليس بأفضل كثيرا من التعاونيات. يعد هذا تسعى الحكومة، ثانيا: إلى رفع متطلبات دخول هذه "السوق" الحرة الجديدة بما يثبط من قدرة الأفراد و المؤسسات بالغة الصغر و الصغيرة بل و المتوسطة على دخول السوق، ف - -* الدولة تمنع الاستقلال - -دا بالذات سيبوه ياخد فرصته. diff --git a/notes/2015-08-21-عزيزتي-يارا.org b/notes/2015-08-21-عزيزتي-يارا.org deleted file mode 100644 index a5f2e5c..0000000 --- a/notes/2015-08-21-عزيزتي-يارا.org +++ /dev/null @@ -1,19 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 0ef52974-bad5-4f84-8a27-00e797bf0565 -:CREATED: [2015-08-21 Fri 17:38] -:MODIFIED: [2015-08-21 Fri 17:38] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: عزيزتي يارا - -الرسالة دي وقفت عند "عزيزتي يارا" و رجعت أكملها ثاني بعد سنة من ما بدأتها، و مدة السنة كانت صدفة. أنا بدأتها لما كنت باسمع أغنية Weave me the sunshine لبيتر و بول و ماري يوم ما وصلت أنت القناطر، و باكملها دا الوقت بعد لما طلعت لي ثاني من 23,870 أغنية. - -وقفت المشروع ال كنا هنشتغل عليه مع بعض، لأن الوقت مش مناسب و الظروف كمان، و لأني حاولت أبدأ حاجة ثانية. كنت مخطط أبدأ مزرعة بعد ما قعدت سنين أذاكر و أتعلم. ببساطة هي تجربة لحياة مستقلة باطراد في الظروف دي: إحياء التربة و إثراء دورة الماية و الكربون، نباتات و حيوانات أكثر تدريجيا، و بيت يبنيه أهله بنفسهم و يقدر يوفر احتياجاتهم من غير أي مواسير داخلة أو خارجة، و فرصة علشان كل دا يكبر و يوسع و ينفع ناس أكثر و يحقق الزفت الاستقرار. لكن، قبل ما أنقل لحتة الصحرا ال ملك العيلة من عشرات السنين، اكتشفت أن حد احتلها و بدأ يستغلها، و المفاوضات مستمرة معه من ساعتها. و زهقت! بس لغاية ما المشكلة دي تتحل، أنا باجرب على مقاس أصغر: باتعلم أعمل كومبوست من بقايا الأكل و ورق الشجر (ما فيش زبالة بتترمي!) و باصلح بيه جنينة ييت الأهل المهملة، و باتفرج على النباتات و هي بتكبر. - -الناس، زي ما أنت غالبا متابعة، كل يوم مشغولين بحاجة غير اليوم ال قبله، و فيه تعاطف empathy جماعي على إنترنت، و هيستيريا جماعية كمان. لكن معروف أن ظروفنا كلنا صعبة. أنا شخصيا، و للمفاجأة، في كل العشر سنين ال فاتوا ما فيش حاجة أثرت علي قد حبستك. - -باختصار، مش فايتك حاجة كبيرة. كلها حاجات صغيرة كثيرة، كلها مهمة و أغلبها متأجل. مكتبك بيتنقل زي ما هو من عمارة أنت عارفاها لعمارة ثانية أنت برضه عارفاها. و هتطلعي تلاقينا كلنا على حطة يدك، لكن أعقل شوية (بيتهيأ لك؟) و يمكن كمان حالنا أحسن. و لغاية ما دا يحصل (لغاية ما تطلعي، مش لغاية ما نعقل)، راوية واخدة مكانك في الأفراح و الأتراح. - -الأغنية خلصت و بدأت 500 miles بعدها. Lord I am five hundred miles from my home. - -عمرو. 19 يونيو 2015. في أول خطاب مكتوب بخط اليد من أكثر من عشرين سنة. diff --git a/notes/2015-09-20-استعملي-فايسبوك-بمجهولية.org b/notes/2015-09-20-استعملي-فايسبوك-بمجهولية.org deleted file mode 100644 index ceab082..0000000 --- a/notes/2015-09-20-استعملي-فايسبوك-بمجهولية.org +++ /dev/null @@ -1,21 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f4f687c9-a8d5-44b5-a32e-2c28c4d49776 -:CREATED: [2015-09-20 Sun 01:10] -:MODIFIED: [2015-09-20 Sun 01:15] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: استعملي فايسبوك بمجهولية - -* ما هي المجهولية؟ -* من يحتاج المجهولية؟ -* كيف تستعمل فايسبوك بمجهولية؟ -** تايلز: - -تنزيل و استيثاق و حرق - -https://tails.boum.org/download/index.en.html - -نسخة -استخدم -** بريد إلكتروني مجهول -** حساب فايسبوك مجهول diff --git a/notes/2015-10-27-صورة-علاء.org b/notes/2015-10-27-صورة-علاء.org deleted file mode 100644 index eb03af9..0000000 --- a/notes/2015-10-27-صورة-علاء.org +++ /dev/null @@ -1,17 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: fcfd6753-4666-4b19-9a01-def555ff257d -:CREATED: [2015-10-27 Tue 13:55] -:MODIFIED: [2015-10-29 Thu] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: صورة علاء - -دي صورة من أول يوم أقابل فيه علاء: أول يونيو 2005. الناس ال في الصورة دي و غيرهم كثير براها عرفوا بعض كويس جدا على إنترنت من قبل ما يتقابلوا، و لا زالوا في رأيي ممثلين لأهم ديناميكية غير مدروسة في مصر و أكثرها مبدئية. كانوا مهتمين بالشأن العام و متابعينه لكن مش مشتبكين مع حركة الشارع مباشرة لغاية قبل اليوم دا. قبلها بأسبوع، يوم 25 مايو 2005، كان الاستفتاء على تعديل الدستور ليسمح بانتخابات رئاسية لأول مرة في مصر، و كانت فيه مظاهرة تطرح بدائل أكثر جذرية، و البوليس ضرب الناس و استهدف الستات لأول مرة و اغتصبهم و قطع هدومهم. يوم الصورة دي كان يوم ما اتفق، من غير أي أوهام و بهزار كثير، أنه مهم حركة الديمقراطية في مصر تتخطف و تنزل الشارع و تجرب نفسها. - -لغاية اليوم دا، علاء، ال كان في أوائل عشريناته وقتها، كان بيكره السياسة (و أتمنى أنه يكون للسا بيكرهها) و بيتريق على المسيسين و على أهله و جيل أهله، و فعلا لمدة سنين بعدها كان تقسيم الأدوار بيننا مصمم بحيث أن علاء ما يضطرش يشوف الناس دول و لا يتعامل معهم. لكن اليوم دا ببساطة كان نقطة تحول لأننا انضربنا وقتها، و فضلنا كثير نهزر أنها غلطتهم أنهم ضربونا. يستلقوا وعدهم بقى. أنا كنت واخد ستة شهور أجازة علشان أتطوع للمساعدة في بناء إنترنت عربي حر، و بعد ما انضربنا، الست شهور بقوا ست سنين شهدت فيهم تغير فيهم الحياة في مصر لغير رجعة. ممكن نتفق أو نختلف على إذا كان التغيير مطلوب أو لأ، أو هل كانت دي الطريق المناسب أو لأ، أو هل نجحنا على الطريق دا أو لأ، لكن الأكيد أن علاء و غيره كان دورهم مهم و مفيد جدا في بداية الطريق. علاء، لأنه ابن ليلى، مشكلته أنه ما بيعرفش يسكت حتى لو هو نفسه شايف أن ما فيش فايدة للكلام، و هو نادرا ما بييأس من فايدة الكلام، و دا سبب أغلب المعاناة ال مر و بيمر بها، و ال هي جزء من تجربة مجتمع كامل بيحاول يضمن مستقبل لنفسه. - -سنين عدت من وقت الصورة دي، و حاجات كثير حصلت. النهار دا أغلب مساهمة الديناميكية دي في الماضي مش في المستقبل. محتاجين نبني حاجة ثانية علشان بكرة، لو فيه بكرة، يبقى بتاعنا، و علشان نطلع الناس من السجون. - -علاء النهار دا بقى له سنة في السجن. الحرية له. الحرية للمحبوسين. الحرية لكل الناس. - -#FreeAlaa diff --git a/notes/2015-12-13-السياسة-بين-القوة-و-النوايا-الحسنة.org b/notes/2015-12-13-السياسة-بين-القوة-و-النوايا-الحسنة.org deleted file mode 100644 index 70aec80..0000000 --- a/notes/2015-12-13-السياسة-بين-القوة-و-النوايا-الحسنة.org +++ /dev/null @@ -1,15 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 3be245be-adef-4993-8200-2b9b6a5aef2a -:CREATED: [2015-12-13 Sun 09:12] -:MODIFIED: [2015-12-13 Sun 09:12] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+tite: السياسة بين القوة و النوايا الحسنة - -وائل غنيم بقى له كم أسبوع بيكتب عن خبرته في السنين 2011-2013 أملا في التعلم من الماضي و دعوته لحوار المستقبل. مهم و ضروري أن كلنا نعيد قراءة و تفسير خبراتنا من بداية الثورة. - -كثير مننا لا زال محصور في خطاب 25-30 - -في نظري، مش المفروض نحزن على فرصة ضاعت للتحول الديمقراطي في مصر، لأن الفرصة دي ما كانتش بداية من ال - -فايتنا لغاية دا الوقت الدرس الحقيقي: ما فيش ديمقراطية بدون ديمقراطيين. ال محتاجين نتعلمه يا وائل هو أننا ما نبنيش السياسة على النوايا diff --git a/notes/2015-12-14-كلمات-لا-أثق-في-من-يستعملها.org b/notes/2015-12-14-كلمات-لا-أثق-في-من-يستعملها.org deleted file mode 100644 index 60241b1..0000000 --- a/notes/2015-12-14-كلمات-لا-أثق-في-من-يستعملها.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 334448d9-2772-46c8-9cee-c082b2d84e55 -:CREATED: [2015-12-14 Mon 12:55] -:MODIFIED: [2016-03-15 Tue 18:22] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: كلمات لا أثق في من يستعملها - -* تظاهرة -* احتفالية -* نضال -* نجاعة -* ثقافة (الفاست فود، مثلا) diff --git a/notes/2016-03-01-هيكل-ورقة-السياسات.org b/notes/2016-03-01-هيكل-ورقة-السياسات.org deleted file mode 100644 index 200054b..0000000 --- a/notes/2016-03-01-هيكل-ورقة-السياسات.org +++ /dev/null @@ -1,27 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f15c5e0d-072b-4eca-928c-3e1fac9f2fbe -:CREATED: [2016-03-01 Tue 14:15] -:MODIFIED: [2016-03-06 Sun 15:17] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: هيكل ورقة السياسات - -ما هو الموضوع؟ - -لماذا نحتاجه؟ - -ما الحال الآن؟ - -كيف سيكون الحال؟ - -كيف ننتقل من هنا لهناك؟ - -ما هي الضوابط؟ - -ما هي المواد الرئيسية؟ - -نقاط المناصرة - -TN...69B - -E5F2A2221B diff --git a/notes/2016-04-10-عن-السيادة-و-الحدود-و-القانون-و-الناس.org b/notes/2016-04-10-عن-السيادة-و-الحدود-و-القانون-و-الناس.org deleted file mode 100644 index 2c9599e..0000000 --- a/notes/2016-04-10-عن-السيادة-و-الحدود-و-القانون-و-الناس.org +++ /dev/null @@ -1,29 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 8b6c681e-70c3-40f6-b0cd-c84aae08325f -:CREATED: [2016-04-10 Sun 10:28] -:MODIFIED: [2016-04-10 Sun 11:54] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: عن السيادة و الحدود و القانون و الناس - -نتيجة أوراق بنما بقى لي كم يوم بافكر، مرة كمان، في معاني السيادة و الحدود و القانون و علاقة المفاهيم المجردة دي بحياة الناس و حريتهم و رفاههم، و لقيت نفسي سرحت في بحث عن الجزر الصغيرة ال في أطراف الدنيا لكنها تحت سيادة دول بعيدة عنها، و علاقة دا بقوة الدولة. - -كثير من الملاذات الضريبية في الدنيا هي جزر تابعة للتاج البريطاني (و مش بالضرورة للمملكة المتحدة. فيه فرق) زي جزر العذراء البريطانية و بنما و جيرسي، و من خلال النطاقات القانونية المستقلة دي، كثير من تجارة و فلوس العالم بتمر بعيد عن رقابة الناس و قدرة الدول على تحصيل الضرائب. - -بريطانيا برضه، تبسط سيادتها على جزر فوكلاند في الأطلنطي الجنوبي، و نتيجة دا أن لها حجة في موارد جنوب الأطلنطي غير المستغلة زي الوقود الأحفوري. بريطانيا برضه تبسط سيادتها على أرخبيل تشيجوس وسط المحيط الهندي، و طردت كل السكان من الجزيرة و نقلتهم يا إما لبريطانيا يا إما لموريشوس (الأرخبيل متنازع عليه بين بريطانيا و موريشوس) بأمر ملكي يجاوز كل السلطة الديمقراطية في المملكة المتحدة. أكبر جزر الأرخبيل دييجو جارسيا هي حاليا قاعدة عسكرية بريطانيا مأجراها لأمريكا و فيها ممر إقلاع و هبوط مكوك الفضاء و واحدة من محطات التحكم في نظام تحديد المواقع الجغرافية GPS، و كانت القاعدة الرئيسية للضربات الجوية على أفغانستان و جزء مهم من استراتيجية تضييق الناتو على روسيا و قوى آسيوية متعددة. - -بريطانيا (برضه لأنها أكبر بلد استعماري في التاريخ) لا زالت تفرض سيادتها على جبل طارق أقصى جنوب شبه جزيرة أيبيريا، و لا زالت لها قواعد بحرية في قبرص، و المواقع الاستراتيجية للنقط دي نتيجة مرور خطوط النقل و المواصلات بها و منها كابلات الاتصالات البحرية، خلت بريطانيا أقدر دولة على مراقبة الاتصالات العالمية، و دا ال اسمه برنامج تمبورا Tempura ال كشفه إدوارد سنودن من ثلاث سنوات. - -أسبانيا، ال المفروض أنها تحب تفرض سيطرتها على بقية شبه الجزيرة بما فيها جبل طارق، هي كمان عندها أراضي و جزر على الساحل الجنوبي للمتوسط زي سبتة و مليلية و بقية الجزر و القواعد العسكرية ال أسبانيا حافظت على سيادتها عليها من ساعة ما كانت في صراع مع دول القراصنة (دا وصف مش نقد) جنوب المتوسط زي جزيرة البران و صخرة الحسيمة و جزر إشفارون و جزيرة قميرة، دا غير جزر الكناري و أملاك ثانية وراء البحار. الجزر دي كلها أقرب للمغرب و المغرب تدعي أحقيتها فيها. المغرب، ال نفسها كانت مستعمرة أسبانية، لا زالت تدعي أحقيتها في الصحراء الغربية (ال على الأطلنطي، مش ال غرب النيل) و تنكر حق الصحراويين في الاستقلال و تقرير المصير. - -التحكم في الأرض مفيد، لكن هل أي حاجة من دول ثابتة؟ لأ طبعا. السيادة، و وراها القانون و الحدود، انعكاس لقوة المجتمع و الدولة ال المجتمع بانيها. الدولة كيان بيعبر عن قوى و مصالح قدام قوى و مصالح ثانية. مثلا، إحنا مستقر في وعينا أن مصر هي المربع ال على الخريطة، و أنها باعتبارها أقدم دولة موحدة في العالم كانت طول الوقت المربع دا و هتفضل طول الوقت المربع دا. مش حقيقي. سيادة مصر على الأراضي ال خارج الدلتا و وادي النيل كانت دايما انعكاس لقوة الدولة. محمد علي "فتح" سيوة سنة 1805 و ضمها للأراضي المصرية، و دا كان بداية توسع الأراضي ال تحت سيطرة الدولة المصرية، و ال امتد في الثمانين سنة ال بعدها و غطى أراضي بعيدة في الحجاز و الشام و عبر المتوسط في أوروبا و جنوب خط الاستواء. - -طبعا الأراضي دي مش جزء من الدولة المصرية دا الوقت، و دا سببه الوحيد أن ميزان القوى مال لصالح مجتمعات و دول ثانية. و لو كانت مصر فضلت محتفظة بقوتها و بنتها على أساس حقيقي ينفع المجتمع مش بس ينفع محمد علي و أولاده، كان ممكن جدا تفضل البلاد دي و أهلها، في صيدا أو الطائف أو سواكن أو كريت، جزء من الدولة و المجتمع المصري بعد وقت، و لو الأهالي مستفيدين من وجود بلادهم في الدولة. الدولة تفرق كثير عن "البلد"، ال هي أكثر ارتباطا بثقافة و تراث الناس ال عايشين على الأرض، و إن كانت الدولة بسلطتها القمعية (دا كمان وصف لدورها مش نقد له) بتشكل البلد و تغيرها بمرور الزمن. فرنسا اختراع اتعمل من مئات السنين بالحديد و الدم و دا الوقت سكان فرنسا أغلبهم شايفين نفسهم فرنساويين و عاوزين يبقوا فرنساويين. مصر كمان اختراع اتعمل بالبرونز (قبل عصر الحديد) و الدم، و بقينا مصريين و عاوزين نفضل مصريين. - -حتى جوا الوادي و الدلتا كانت أوقات كثير الحاكم المصري ما بتبقاش عنده سيطرة على الصعيد ال كثير ما كان فيه عصابات (و مجتمعات) بتحاول تحرز لنفسها استقلال أكثر و تحكم أكبر في حياتها. دا فضل لغاية محمد علي (أو لغاية مبارك و الجماعة الإسلامية في الثمانينيات و التسعينيات). - -أنا سافرت كثير للمناطق الحدودية في مصر. وصلت لقسطل و أدندان، آخر قريتين على شرق بحيرة السد و بينهم و بين الحدود المصرية-السودانية 30 كيلومتر، و شفت أهلنا النوبيين هناك و ما أقدرش أقول أنهم مصريين أو سودانيين. أقدر أقول أنهم أهلنا، و أنهم نوبيين و أن البلد ال باسطة سلطتها على أرضهم مش بتعاملهم كمواطنين كاملين و بتديهم سبب يحسوا بالانتماء. شفت أهلنا العبابدة و البشارية على ساحل البحر الأحمر، و ما عنديش أي فكرة ليه من مصلحتهم أن الحدود تمنع عنهم التجارة و التعايش مع أهلنا برضه البشارية و الرشايدة جنوب الحدود. رحت لغاية معبر رفح و ما أقدرش أقول إمتى مصر بتخلص و إمتى فلسطين بتبدأ. مشيت كثير في وديان و جبال جنوب سينا و شفت بعيني الحرمان ال أهلنا الطوارة عايشينه هناك، و الأهم أني بعد ما عرفتهم و عرفوني و وثقوا في سمعت منهم عن التمييز و الاستغلال و عن تمسكهم أنهم يبقوا مصريين زي بقية المصريين. سمعت برضه من شبابهم أنهم عايزين يعيشوا و أنهم بيحبوا سينا و نفسهم يشوفوها عمرانة و في أمان بأي طريقة و تحت أي إدارة، حتى لو كانت إدارتهم هم بنفسهم. - -أنا تعلمت من كل الناس دول و من الفرجة على الجغرافيا و قراية التاريخ أن دي كلها بلاد، لها أهل و ثقافة و جغرافيا و اقتصاد، و أن الحدود هتكبر و تصغر بقوة الدولة، و أن الدولة في أيامنا دي ما ينفعش تبقى دولة محمد علي ال راح يفتح سيوة و يأدب أهل الصعيد و العربان في الصحاري. الدولة و حدودها في أيامنا دي انعكاس للمجتمع و قوته، و القانون و العلاقات الدولية و المعاهدات نتيجة لقوة المجتمع أو ضعفه، مش العكس. - -بمنطق الدولة، أي أرض بتروح منها هي خسارة، و صنافير و تيران خسارة للدولة المصرية و مكسب للدولة السعودية. بمنطقي أنا، الأرض هي أول شروط الحياة و الحرية و الرخاء للناس، لكن الوطن هو الناس مش التراب. diff --git a/notes/2016-08-19-licensing-fee-for-academia.org b/notes/2016-08-19-licensing-fee-for-academia.org deleted file mode 100644 index dbb6826..0000000 --- a/notes/2016-08-19-licensing-fee-for-academia.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:MODIFIED: [2016-08-19 Fri 06:52] -:CREATED: [2016-08-19 Fri 09:50] -:ID: 2c53a258-1d80-4a18-938c-157ccb73cd7f -:END: -#+title: Licensing Fee for Academia - -On 19 Aug 2016 09:50 class, Denise Norton suggested applying the license -fee used in PBS for academic papers. - diff --git a/notes/2016-11-19-في-مديح-الهري.org b/notes/2016-11-19-في-مديح-الهري.org deleted file mode 100644 index c4727d8..0000000 --- a/notes/2016-11-19-في-مديح-الهري.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 32c5a4fd-48d8-4d5c-ae16-b3a863424215 -:CREATED: [2016-11-19 Sat 12:02] -:MODIFIED: [2016-11-19 Sat 12:02] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: في مديح الهري - -post-truth societies is a fallible theory. We are witnessing an unprecedented level of engagement in the public sphere. Everyone has an opinion, most of it is bad and based on misinformation, but even that is a start. Progress happens in a climbing spiral, not in a linear climb - -الأخبار بالنسبة لي ليست إلا دليل عن ما يدور في عقل الرأي العام، و هي ليست مصادر في حد ذاتها، و إنما تشير--الأخبار الجيدة فقط--إلى المصادر التي يمكنني الرجوع إليها كي أكون رأيي في الموضوع. diff --git a/notes/2016-11-20-#neverforget-that-venetian-merchants-gave-the-mongols-maps-of-europe.org b/notes/2016-11-20-#neverforget-that-venetian-merchants-gave-the-mongols-maps-of-europe.org deleted file mode 100644 index 9650140..0000000 --- a/notes/2016-11-20-#neverforget-that-venetian-merchants-gave-the-mongols-maps-of-europe.org +++ /dev/null @@ -1,12 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 9d37eb05-c0f8-47b8-a3ca-b363ec0c62cb -:CREATED: [2016-11-20 Sun 10:52] -:MODIFIED: [2016-11-24 Thu 09:14] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] - -:END: -#+title: #NeverForget that Venetian merchants gave the Mongols maps of Europe - - - - diff --git a/notes/2017-01-08-مركزية-الطبقة-العاملة.org b/notes/2017-01-08-مركزية-الطبقة-العاملة.org deleted file mode 100644 index 3eede56..0000000 --- a/notes/2017-01-08-مركزية-الطبقة-العاملة.org +++ /dev/null @@ -1,21 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 994a7153-8bfb-4d56-9711-b80aad6284e1 -:CREATED: [2017-01-08 Sun 13:38] -:MODIFIED: [2017-01-08 Sun 15:54] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: مركزية الطبقة العاملة - -https://www.facebook.com/amr.gharbeia/posts/10154446566765150 - -لمقال واضح و منطقي كالعادة. هو أيضا يصل للنتيجة التي يصل إليها بناء على افتراضاته. الافتراض الذي كان صحيحا منذ مئة عام هو مركزية الطبقة العاملة الصناعية و الثورة المدينية. يتفرض المنطق، عن حق، أن أدوات السلطة هي في قوى الإنتاج، و أن سمة نمط الإنتاج الرأسمالي أن قوى الإنتاج مركزة. و لهذا يصبح من الضروري سيطرة أي ثورة على أدوات السلطة، سواء كانت المصنع، كما اتفق الأغلب الأعم من اليسار، أو الدولة، كما يختلفون. إلا أن الهدف كان دائما واضحا: هو إقامة مجتمع العدل و الحرية بأقل قدر من الحكومة، يسيطر فيه الناس على أدوات الإنتاج. - -ما يفوت الكاتب هنا هو أن العامل الحاكم لكل هذا الظرف هو التطور التقني الذي يخلق الدافع لتركز الرأسمال. التقنية خلقت نمط الإنتاج، و لهذا فإن تغيرا في التقنية يغير الافتراضات، و منها أنه "في المجتمع الحديث توجد قوى الإنتاج الحاسمة في المدن". - -على الرغم من تسارع المدينية و غلبتها و على الرغم من تركز الرأسمال بإطراد الباديان الآن، إلا أن التقنية تتغير منذ عقود قليلة إلى نمط آخر، بدأ بالمنتجات غير الملموسة من البرمجيات ثم المحتوى الثقافي ثم المعرفة العلمية مؤخرا، و توسع بعدها لمنتجات ملموسة. هناك الآن حركة كبيرة و اقتصاد معتبر حول العتاد الحر و المفتوح المصدر يغطي الإلكترونيات و أدوات الاتصالات و وسائل النقل و الآلات الصناعية، و هي الآن في مرحلة أشبه بالبرمجيات الحرة في بدايتها أواسط الثمانينيات. - -نمط الإنتاج هذا 1) مفتوح و متاح للجميع، و 2) موزع لا يتطلب تركزا في الرأسمال للبحث و التطوير أو للإنتاج أو التوزيع، و 3) متكامل مع تقنيات حرة سبقته و تتلوه، فكما لا يمكن تصور انتشار إنترنت في الألفية دون انتشار لينكس في التسعينيات، لا يمكن اليوم تصور دورة تطوير و إنتاج جرار زراعي حر، بعشر تكلفة المعتاد، دون شبكة اتصالات و برمجيات تدعم المجهود البشري وراء ذلك. - -إن تغير علاقات السلطة في المجتمع لن يأتي إلا يتغير علاقات الإنتاج، إلا أنني أتوقع أن تغيرا في علاقات الإنتاج لن يأتي إلا بتحول في نمط الإنتاج يجري الآن. صار لنا أكثر من القرن نحاول إدارة المصنع كي نتجاوز الدولة، و كان هذا كل ما يمكننا أن نقوم به بتقنية 1917، إلا أننا ينبغي علينا أن نتجاوز الدولة و المصنع معا، بقدر ما تسمح التقنية في 2017. - -أضف إلى هذا مشكلة البيئة التي سببتها الزراعة و الزراعة الصناعية بالأخص، و صارت أقرب إلى أن تهدد وجود الحضارة كما نعرفها. يبدو لي أن الجزء الحاسم من المعركة على السلطة سينتقل من المدن إلى الأرض، و لكن ليس كما حدث في الماضي. الثورات ستفشل دائما حتى تصير "قوة المجتمع الحقيقية" في كل مكان. diff --git a/notes/2017-03-10-paper.org b/notes/2017-03-10-paper.org deleted file mode 100644 index ad3486d..0000000 --- a/notes/2017-03-10-paper.org +++ /dev/null @@ -1,18 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 9e5830fd-b9cc-424d-ac87-c256c0499b28 -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:MODIFIED: [2017-03-21 Tue 12:12] -:CREATED: [2017-03-10 Fri 13:42] -:END: -#+title: Paper - -Paper idea: traffic coordination conventions across different societies - -Why have notions of appreciation for autonomy, equality and solidarity -grown? Is this because of the counter culture movement of the 1960s? - -** فقرة 1: السياسة بديل للشارع -** فقرة 2: تصميم أفضل نظام سياسي يتفادى الشارع -** فقرة 3: مشاكل النظام الرئاسي -** فقرة 4: مزايا النظام البرلماني -** فقرة 5: متى يفشل النظام البرلماني؟ لا يمكن تقييد أغلبية أكبر من الثلثين بغير المحاكم العليا و الشارع. diff --git a/notes/2017-03-31-المفوضيات-المستقلة.org b/notes/2017-03-31-المفوضيات-المستقلة.org deleted file mode 100644 index 1c1dc21..0000000 --- a/notes/2017-03-31-المفوضيات-المستقلة.org +++ /dev/null @@ -1,15 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 98bdd7f5-7f8f-472f-a521-83a2fc277be7 -:CREATED: [2017-03-31 Fri 12:30] -:MODIFIED: [2017-04-13 Thu 12:45] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: المفوضيات المستقلة - -و الجهات الناظمة و لجان الخبرة و المؤسسات العامة - -المفوضيات المستقلة: لها صلاحيات شبه قضائية. مفوض وحيد. - -الجهات الناظمة: مزيج من السياسيين و الخبراء. يختارهم البرلمان. - -لجان الخبرة و مجالس إدارات المؤسسات العامة: من الخبراء، يختارهم البرلمان. تقدم اللجان تقريرين على الأقل في كل موضوع: تقرير الأغلبية و تقرير الأقليةز diff --git a/notes/2017-04-30-urbanism.org b/notes/2017-04-30-urbanism.org deleted file mode 100644 index 90a8a28..0000000 --- a/notes/2017-04-30-urbanism.org +++ /dev/null @@ -1,19 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: feee5687-db76-4374-bbf3-c380427ff7b5 -:CREATED: [2017-04-30 Sun 13:26] -:MODIFIED: [2017-04-30 Sun 13:27] -:IMPORTED: [2023-02-07 Tue 19:22] -:END: -#+title: Urbanism - -The city has bias against women, the elderly and the handicapped. - -Suburbia is against the poor - -Squares are against freedom - -Zamalek metro - -decentralised power is good for democracy - -Big production is not for freedom diff --git a/notes/2017-07-10-الاقتصاد-البديل-تعقيبا-على-وائل-جمال.org b/notes/2017-07-10-الاقتصاد-البديل-تعقيبا-على-وائل-جمال.org deleted file mode 100644 index 63c8889..0000000 --- a/notes/2017-07-10-الاقتصاد-البديل-تعقيبا-على-وائل-جمال.org +++ /dev/null @@ -1,41 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: b531270d-62e1-445f-8b8b-5c0c1ba5520d -:CREATED: [2017-07-10 Mon 12:46] -:MODIFIED: [2017-07-10 Mon 13:47] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: الاقتصاد البديل تعقيبا على وائل جمال - -شكرا يا وائل على المجهود و على الدعوة لفتح النقاش. أعتقد أن العرض ال استغرقك أغلب الورقة ضروري و مفيد، و إن كنت أتمنى أن أقرأ رؤيتك بتفصيل أكبر مما ظهر على استحياء في آخر فقرتين. - -أود أن اختار لبداية النقاش و اليوم تمر 100 سنة على ثورة عالمية حاولت أن تطرح بديلا لأزمة رأسمالية لم تكن احتدمت وقتها أن أحاول قراءة إن كان الوضع قد اختلف. و لهذا الغرض أفترض الافتراضات التالية و أعرض لبعض ما أراه نتائج مباشرة لها. - -الاجتماع الإنساني مكلف و غير كفء كوسيلة لتنسيق الإنتاج. نتيجة ذلك هو أن الإنتاج المنظم بمستويات عالية من التنسيق المركزي ينحو نحو انخفاض الكفاءة و الفعالية و الإبداع. يبدو لي أن هذا سبب رئيسي من أسباب فشل تجارب الاشتراكية في القرن العشرين، كما يبدو لي عائقا ضخما أمام صعود الباريكون و المجالسية و غيرها. كقاعدة عامة، ما يمكن تنسيقه على مستوى الأعداد القليلة من الناس لا ينبغي تنسيقه على مستوى الأعداد الأكبر. - -تقنية الإنتاج تتطور و تسمح بإنتاج أكثر لامركزية. لم يكن أمام الثورة الاجتماعية من قرن مضى أو أمام تعاونيات نشأت في عصر تقنيات الإنتاج المركزية و وفورات الحجم الكبير إلا أن تحاول تكرار نمط الإنتاج السائد و تأمل أن تنجح في ذلك بما تتطلبه من مستويات تنسيق إنساني أعلي. اليوم يبدو أن العكس هو الصحيح، و أن الكفاءة و الفعالية و الإبداع و الاستدامة تنحو لأن تظهر مع تقنيات الإنتاج الأكثر لامركزية. قارن مثلا إنتاج الغذاء بين الشركات العملاقة و بين الزراعة الإحيائية regenreative agriculture بمختلف تنوعاتها. - -الاستدامة هي أن ينتج النظام على مدار حياته طاقة أكثر من التي استهلكها إنشاء و تشغيل ذلك النظام، و هي بذلك أكثر كثير من ما يسمى الاستدامة الضعيفة، بل و أكثر مما يسمى الاستدامة القوية. فالاثنان باعتبارهما من أساليب المحافظة على البيئة conservation تفترضان أن ما وقع من تغير في البيئة بسبب العوامل البشرية على مدى ألوف السنين السابقية ليس إلا قدرا محدودا تستطيع الطبيعة إصلاحه في مدى زمني منظور، في حين أن المطلوب ليس أقل من نموذج اقتصادي يقوم على إحياء الطبيعة regeneration. - -نحن على مسار ينخفض فيه نصيب الفرد من الطاقة (و موارد أخرى) بمرور الزمن، و بالتالي فموضوعات الاستدامة (و الاقتصاد كله) لا ينبغي أن تأخذ في الاعتبار تغير المناخ دون انخفاض الطاقة، فهذان هما العاملان الحاكمان لمستقبل البشرية المنظور (على كوكب الأرض). - -نتيجة هذه العوامل مجتمعة، يبدو لي أن المناعة resilience، و هي استقلال الأفراد و المجموعات بالموارد و تقنيات الإنتاج قدر الإمكان نتيجة إعادة تنظيم الاقتصاد على أوسع مستويات اللامركزية التي تسمح بها التقنية حاليا هو مدخل التحول، و أنه من مضيعة الوقت و المجهود محاولة بناء هياكل اقتصادية و اجتماعية متخيلة كما في محاولات الباريكون. الأفيد أن يوجه المجهود نحو تصميم ديناميكية تحول اجتماعي تتوفر فيها الشروط التالية: - -1. مستوى منخفض من المخاطرة، يشجع الناس على الانضمام - -2. دفع ذاتي و قدرة على البقاء و النجاح و التوسع الأسي خلال عقود قليلة -على الأكثر، و ذلك كله في أثناء هذه الأزمة العالمية و في داخل هذه -المستويات العالية من الصراع. - -3. تقدم حياة أفضل للناس بعيدا عن السوق و عن الدولة - -4. تقدم هذه الحياة الأفضل الآن، و ليس بعد نصر مأمول لنضال اجتماعي واسع -يعتمد على لحظة تحول "ثورية"، حتى لو كانت هذه الحياة الأفضل قاصرة على -أساسيات قليلة في البداية. - -5. تقدم حلولا للمشكلات على أقل مستويات التنسيق الإنساني الممكنة - -6. تزيد جاذبيتها باشتداد الأزمة، و ذلك خصوصا لأنها تستطيع تقديم حياة -اليوم و ليس غدا. - -7. تسمح لمن انضم من الناس أن يجذب آخرين بتقديم تضامن مادي ذا فائدة -حقيقية و ليس معنويا. diff --git a/notes/2017-10-10-ما-العمل؟.org b/notes/2017-10-10-ما-العمل؟.org deleted file mode 100644 index f4b67c6..0000000 --- a/notes/2017-10-10-ما-العمل؟.org +++ /dev/null @@ -1,25 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 9b0b08c5-8526-4b4a-a5ac-d86420308c63 -:CREATED: [2017-10-10] -:END: -#+title: ما العمل؟ - -أود أن اختار لبداية النقاش و اليوم تمر 100 سنة على ثورة عالمية حاولت أن تطرح بديلا لأزمة رأسمالية لم تكن احتدمت وقتها أن أحاول قراءة إن كان الوضع قد اختلف. و لهذا الغرض أفترض الافتراضات التالية و أعرض لبعض ما أراه نتائج مباشرة لها. - -الاجتماع الإنساني مكلف و غير كفء كوسيلة لتنسيق الإنتاج. نتيجة ذلك هو أن الإنتاج المنظم بمستويات عالية من التنسيق المركزي ينحو نحو انخفاض الكفاءة و الفعالية و الإبداع. يبدو لي أن هذا سبب رئيسي من أسباب فشل تجارب الاشتراكية في القرن العشرين، كما يبدو لي عائقا ضخما أمام صعود الباريكون و المجالسية و غيرها. كقاعدة عامة، ما يمكن تنسيقه على مستوى الأعداد القليلة من الناس لا ينبغي تنسيقه على مستوى الأعداد الأكبر. - -تقنية الإنتاج تتطور و تسمح بإنتاج أكثر لامركزية. لم يكن أمام الثورة الاجتماعية من قرن مضى أو يزيد أمام تعاونيات نشأت في عصر تقنيات الإنتاج المركزية و وفورات الحجم الكبير إلا أن تحاول تكرار نمط الإنتاج السائد و تأمل أن تنجح في ذلك بما تتطلبه من مستويات تنسيق إنساني أعلي. اليوم يبدو أن العكس هو الصحيح، و أن الكفاءة و الفعالية و الإبداع و الاستدامة تنحو لأن تظهر مع تقنيات الإنتاج الأكثر لامركزية. قارن مثلا إنتاج الغذاء بين الشركات العملاقة و بين الزراعة الإحيائية regenreative agriculture بمختلف تنوعاتها. - -الاستدامة هي أن ينتج النظام على مدار حياته طاقة أكثر من التي استهلكها إنشاء و تشغيل ذلك النظام، و هي بذلك أكثر كثير من ما يسمى الاستدامة الضعيفة، بل و أكثر مما يسمى الاستدامة القوية. فالاثنان باعتبارهما من أساليب المحافظة على البيئة conservation تفترضان أن ما وقع من تغير في البيئة بسبب العوامل البشرية على مدى ألوف السنين السابقية ليس إلا قدرا محدودا تستطيع الطبيعة إصلاحه في مدى زمني منظور، في حين أن المطلوب ليس أقل من نموذج اقتصادي يقوم على إحياء الطبيعة regeneration. - -نحن على مسار ينخفض فيه نصيب الفرد من الطاقة (و موارد أخرى) بمرور الزمن، و بالتالي فموضوعات الاستدامة (و الاقتصاد كله) لا ينبغي أن تأخذ في الاعتبار تغير المناخ دون انخفاض الطاقة، فهذان هما العاملان الحاكمان لمستقبل البشرية المنظور (على كوكب الأرض). - -نتيجة هذه العوامل مجتمعة، يبدو لي أن المناعة resilience، و هي استقلال الأفراد و المجموعات بالموارد و تقنيات الإنتاج قدر الإمكان نتيجة إعادة تنظيم الاقتصاد على أوسع مستويات اللامركزية التي تسمح بها التقنية حاليا هو مدخل التحول، و أنه من مضيعة الوقت و المجهود محاولة بناء هياكل اقتصادية و اجتماعية متخيلة كما في محاولات الباريكون. الأفيد أن يوجه المجهود نحو تصميم ديناميكية تحول اجتماعي تتوفر فيها الشروط التالية: - -1. مستوى منخفض من المخاطرة، يشجع الناس على الانضمام -2. دفع ذاتي و قدرة على البقاء و النجاح و التوسع الأسي خلال عقود قليلة على الأكثر، و ذلك كله في أثناء هذه الأزمة العالمية و في داخل هذه المستويات العالية من الصراع. -3. تقدم حياة أفضل للناس بعيدا عن السوق و عن الدولة -4. تقدم هذه الحياة الأفضل الآن، و ليس بعد نصر مأمول لنضال اجتماعي واسع يعتمد على لحظة تحول "ثورية"، حتى لو كانت هذه الحياة الأفضل قاصرة على أساسيات قليلة في البداية. -5. تقدم حلولا للمشكلات على أقل مستويات التنسيق الإنساني الممكنة -6. تزيد جاذبيتها باشتداد الأزمة، و ذلك خصوصا لأنها تستطيع تقديم حياة اليوم و ليس غدا. -7. تسمح لمن انضم من الناس أن يجذب آخرين بتقديم تضامن مادي ذا فائدة حقيقية و ليس معنويا. diff --git a/notes/2017-11-08-هل-هزمنا-في-مصر؟.org b/notes/2017-11-08-هل-هزمنا-في-مصر؟.org deleted file mode 100644 index 4d67ce1..0000000 --- a/notes/2017-11-08-هل-هزمنا-في-مصر؟.org +++ /dev/null @@ -1,46 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f8976153-4db0-4501-8b2c-11fa07427ac4 -:CREATED: [2017-11-08 Wed 11:21] -:MODIFIED: [2018-02-03 Sat 00:00] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: هل هزمنا في مصر؟ -#+filetags: egypt politics democracy - -أحزنني طوال السنوات الماضية أن أسمع و أقرأ للكثيرين عن الهزيمة التي أصابت الثورة في مصر--و الثورة كلمة لم أعد أفهمها أو أستسهل استخدامها كما كنت أفعل منذ عقد مضى، و لذا لن استخدمها في بقية المقال هنا إلا تفكيكا--، و عن المصاب البالغ الذي نعانيه على إثر تلك الهزيمة، و عن الفرصة الضائعة التي ذهبت و لن تجيء مثلها قبل سنوات طويلة، حتى و إن كان المجتمع قد تغير بعدها إلى غير رجعة. لحزني هنا سببين اثنين: الأول هو إدراكي أنه من غير المفيد محاولة نفي مشاعر الآخرين خصوصا أنني يصيبني ما يصيبهم، و أننا لا زلنا نمر بذات التجربة سويا لأعوام قاسية و مخيفة؛ فاليوم، من في السلطة مستقر فيها إلى حين، و من قُتل قٌتل، و من في السجون سيقبعون فيها على الأرجح حتى نهاية مدد أحكامهم، و من هم خارجها ينتظرون في الأغلب تغيرا في الظروف لا يرون في أنفسهم مؤثرا كبيرا عليها. - -و الثاني هو سبب للأسى أكثر منه للحزن، فما نشعر به و ما نختاره من تصرفات هي مشاعر و اختيارات صحيحة إن كانت قراءتنا للواقع صائبة، إلا أنني لا أظن أن القراءة السائدة لتاريخنا المعاصر صائبة. أحاول في هذه السطور أن أبلور قراءة أظنها بدأت تظهر من آخرين كذلك عن ما حدث في مصر في السنوات الأخيرة. - -* سؤال: هل كانت هذه هزيمة؟ - -السؤال في العنوان قد يبدو بلاغيا، و لكنه سؤال حقيقي، و إجابته أظن أنها عندي تختلف في الأغلب عن ما يظنه القارئ: إن كانت هذه هزيمة التي نعيشها، و الدليل عليها هو ألوف القتلى و عشرات ألوف المحبوسين و أحلام مجهضة رأت العيش و الحرية في متناول اليد، فلا بد أنه كان هناك احتمال واقعي لمكسب خسرناه. ما كان ذلك الاحتمال الواقعي؟ و كيف خسرناه؟ - -أزعم أنه لم تكن هناك فرصة في أي وقت لإقامة وضع يختلف كثيرا عما مررنا و نمر به. تفصيلا، أعيد الإجابة على هذا السؤال إلى لحظة ميلاد الديمقراطيين المصريين في شكلهم المعاصر و الذين شكل حراكهم وعي جيل هو الأكثر عددا و الأكبر تأثيرا على مسار تاريخنا القريب و تأثرا به، كما شكل وعي الرأي العام الديمقراطي الأوسع حتى و إن لم يكن ذلك الجيل و ذلك الرأي العام شاهدا على تلك اللحظة. - -أقام الديمقراطيون أنفسهم أثناء سنوات حكم مبارك الأخيرة على المنطق التالي: يواجه الديمقراطيون في مصر خصما أكبر حجما و قوة بأضعاف عديدة و في ظروف صعبة، و لهذه الأسباب فإن الاستراتيجية التي اختارها الديمقراطيون وقتها (بدءا من أعوام الانتخابات الرئاسية الأولى 2005 وقت أن نشطت حركة كفاية و الاحتجاجات في شوارع القاهرة و المدن الكبرى، وصولا إلى ذروة الحركة في الفترة من 2011 إلى 2013) هي بناء تحالف واسع جدا يضم ألوان المعارضة السياسية المصرية على اختلافها، من الديمقراطيين و من غير الديمقراطيين، يعمل على حلحلة الوضع الحالي عن طريق الحشد و التظاهر بالأساس، مفترضا أن ما نحتاجه هو فرصة لانتخابات حرة نزيهة (بكل ما تتطلبه من إطلاق للحريات و إنهاء لحالة الطوارئ المزمنة و إقالة للحكومة الحالية) و قضاء عادل مستقل يعيد الحقوق لأصحابها و يحاسب الفاسدين على مر السنين. - -ذلك التحالف الواسع من أجل الديمقراطية يتضمن تناقضا جوهريا لأنه يتطلب إدماج قوى معارضة هي بالأساس ضد الديمقراطية، أولها قوى الإسلاميين غير الجهاديين و على رأسهم الإخوان المسلمين، تليها تنظيمات قومية و يسارية و أشباه أحزاب لبرالية و أشياء أخرى لا يوجد لديها ما يكفي من التقدير لفوائد الديمقراطية و لعائد قيم الحرية و المساواة و التضامن على المصلحة العامة. هذا التناقض مفهوم و كان مقبولا في مثل ذلك الوقت المبكر لأن هذه الحركة الديمقراطية بكل عيوبها و مزاياها هي نتيجة للوضع المعيب المزمن للمجتمع المصري بعد إغلاق المجال العام عقودا طويلة، و لأن المجتمع المصري بأكمله، نظاما و مؤيدين و معارضة، لا يزال في طور التجريب و تعلم الأساسيات، و لهذا أستخدم تعبير "الديمقراطيين" هنا للإشارة ليس إلى فئة بعينها و لكن إلى رحلة نمر بها كلنا. - - - بالإضافة لضعف ذلك التحالف نتيجة طبيعة مكوناته، فإن أي تحالف واسع مثل هذا يصعب عليه إلا أن يكون حركة احتجاج على الوضع القائم دون توافق على شكل المجتمع الذي يسعى التحالف لتحقيقه. من الطبيعي أن تنفرط حركة الاحتجاج هذه بعد تحقيق أية حلحلة معقولة للوضع الذي تحتج عليه، و من المتوقع أيضا أن يحاول الطرف الأكبر الانفراد بالسلطة بعدها انفرادا كاملا إن استطاع. و هذا ما حدث، بلا مفاجئات، في 2011 و 2013. إن كان هناك درس للحركة الديمقراطية الوليدة في مصر من أحداث العقد الماضي، فهو أن السياسة لا تبنى على النوايا الحسنة بل على توازن القوى. - -من غير المعقول أن يسعى الديمقراطيون إلى حلحلة الوضع التي أحدثتها مظاهرات و اعتصامات و صدامات يناير و فبراير 2011--و الديمقراطيون هم المسؤولون عن بدايتها لا شك، دون أن يتوقعون أن تملأ الأطراف الأكبر و الأقوى الفراغ الناتج عن إزاحة آل مبارك كما حدث في الأشهر التي تلت. لم يكن من المحتمل أن ينتج عن تلك الأزمة تحول ديمقراطي إذا كانت أقوى الأطراف وقتها غير ديمقراطية و لا تحتاج لتقديم تنازلات جذرية بعد استيعاب الهزة الأولى. و بالمثل في صيف 2013، من غير المعقول تصور أن إزاحة حكومة الإخوان في مثل ذلك الوقت يمكن أن ينتج عنها وضع يختلف كثيرا عن ما نحن فيه باعتبار توازن القوى وقتها. هذا ليس رفضا للحركة التي أدت بالفعل إلى حلحلة الوضع بإزاحة مبارك أو بإزاحة حكومة الإخوان، لكنه نقد للقراءة التي افترضت أن الحركة التي وصلت ذروتها بين العامين 2011 و 2013 كانت ستؤدي إلى تحول ديمقراطي في البلاد لولا أن حدثت بعض الأشياء، و هذا بالضبط [ما أختلف معه منذ اللحظة الأولى] (http://www.abc.net.au/worldtoday/content/2011/s3138180.htm) فأنا لا أستطيع أن أفرق تفرقة أمينة بين تواريخ 25 و 28 يناير و 11 فبراير أو بين 30 يونيو و 3 يوليو--التي يستخدمها الناس كالأكواد كعادتنا في الإشارة إلى الأحداث بتواريخها بدلا من استخدام أوصاف لها--فتصبح مقدمات الأحداث، مثل مظاهرات و صدامات يناير 2011 و يونيو 2013 منفصلة عن نتائج الأحداث في بقية 2011 و بقية 2013. فهي عندي السبب المباشر لها إذا ما أخذنا في الاعتبار طبيعة الأطراف السياسية الفاعلة في مصر. - -لم تكن القوى الديمقراطية يوما واعية و كبيرة، أو حتى ديمقراطية، لحد يكفي أن تسير الأوضاع نحو التحول الديمقراطي، و لم يكن الطرفان الأساسيان الآخران، و هما النظام التقليدي في مصر و الإسلاميون، يحتاجان أو يرغبان أو يقدران على تصور التحول الديمقراطي كمكسب للمصلحة العامة. من الطبيعي أن يسعى ما تبقى من النظام إلى مسار يحدث فيه أقل قدر من التحول يتغير فيه وجه السلطة دون طبيعتها، و من الطبيعي أن يختار الإخوان كل الاختيارات التي تشير، المرة بعد الأخرى، إلى استبدادهم و قصر نظرهم. فدون تلك الاختيارات لن يصير النظام هو النظام، و دونها يكف الإخوان عن أن يكونوا إخوانا. لم تكن هناك فرصة واقعية للانتصار باعتبار حجم و طبيعة القوى الثلاثة الفاعلة في المشهد المصري، و بالتالي فما حدث لم يكن هزيمة. إن كانت الأقلية الديمقراطية مسوقة بعد حلحلة الوضع نتيجة اختلال توازن القوى في المجتمع، فإنها هي التي حركت المشهد قدما بالدفع نحو انقلاب ثم انتخاب حكومة غير ديمقراطية ثم انقلاب ثان على تلك الحكومة. - -* إن لم تكن تلك هزيمة، فماذا كانت إذا؟ - -لكن، إذا لم تكن الحركة تسعى واقعيا لتحقيق تحول مطرد نحو الديمقراطية، فماذا كنا نفعل إذا؟ -الديمقراطيون هم من خلقوا بنجاح، و ربما عن غير قصد، الوضع الذي قذف بالإسلاميين (غير المستعدين و غير القادرين على تقديم حلول تنفع المجتمع) في السلطة ثم قذفهم خارجها في غضون سنوات قصيرة، كاسرين بذلك ثنائية النظام\الإسلاميين التي سادت الشأن العام المصري لعقود طويلة. إن كان هناك مكسب وحيد من الأزمة المستمرة التي خلقها الديمقراطيون بالأساس فهي أن الإسلاميين بأطيافهم لم يعودوا اختيارا سياسيا أساسيا لأغلب المصريين، و هذا وضع لن يتغير لوقت طويل، على عكس ما يأمل الإسلاميون أنفسهم، و على عكس ما يحاول النظام إقناع المصريين و العالم. سيظل المجتمع المصري على السطح محافظا للغاية، إلا أنه في انتخابات حرة تعقد اليوم أو في المستقبل المنظور سيحصد الإسلاميون أقلية ما، دون أن يصبحوا اختيارا للمستقبل عند الأغلبية الساحقة من الناخبين كما كانوا لعقود. بالإضافة إلى التحولات العالمية، فالديمقراطيون أيضا، بنجاحهم في تحريك المجتمع بعيدا عن النظام و الإسلاميين معا، هم من خلقوا الوضع الذي اضطر النظام إلى استخدام حد من العنف غير مسبوق. كل هذا البطش هو دليل على زيادة تأزم الوضع المصري نتيجة الربيع العربي و ردود الفعل عليه. - -على عكس القراءة السائدة إذا، فالربيع العربي لم يكن، في مصر على الأقل و إن كنت أزعم خارجها أيضا، واقعيا إذ وعد الناس بالديمقراطية بعد عقود من الجمود نتيجة ثنائية النظام\الإسلاميين. جل ما وعده واقعيا و نجح نجاحا باهرا في تحقيقيه هو كسر تلك الثنائية (أتمنى، إلى غير رجعة) و تأزيم الواقع لدرجة لا يمكن معها تجاهل أعراض مشكلات مجتمعاتنا الحقيقية، و هي استبداد النظام الحاكم، ليس رغبة منه في البطش لكن محاولة للحفاظ على الوضع القائم بينما يفتقر لحلول مشكلات أكبر و أعمق تواجه مجتمعاتنا و تهدد استقراراها لدرجة غير مسبوقة. - -هذا عن الاستراتيجية الأساسية و وعد الديمقراطيين في مصر. في تحقيق هذا الوعد بحلحلة الوضع و تأزيمه، كان التكتيك الوحيد الذي اتبعته هذه الحركة هو ربط الاحتجاجات في الشوارع بالإنترنت و بالإعلام الكبير، و هو أسلوب نجح و بمجهودات من شبكات مفتوحة من الناس في تكبير الحركة من عشرات الناس إلى مئات الألوف، أي خمس مراتب عددية كاملة في بضع سنوات، و هو معدل نمو لا يوصف إلا بالانفجاري. قد لا يزال الديمقراطيون أقل من القوتين الأخريين عددا و تنظيما، إلا أنهم القوة الوحيدة التي حققت نموا نسبيا على حساب الآخرين خلال العقد الماضي، و هذا أمر لا يدعو إلا للتفاؤل. - -* الإجابة: مصر - -التفاؤل هنا مشروط بالتنازل عن القراءة الخاطئة، و بالتالي ضرورة التخلي عن استراتيجية التحالف الواسع و إن كان مع غير الديمقراطيين من القوتين الأخريين، لصالح بناء بديل ديمقراطي يملأ الفراغ المؤكد الذي ينتج عن انكماش هاتين القوتين نتيجة فشلهما في تقديم حلول حقيقية للأزمة المركبة التي نعيشها. لا مفر أن يركز هذا البديل على تجاوز شعارات العيش و الحرية إلى تطوير سياسات تفصيلية تحل مشكلات مزمنة في كافة مناطق السياسات، بدءا من شكل الدولة و طبيعة منصب الرئاسة، مرورا بالمالية العامة و نظام العدالة الجنائية و الحريات العامة، وصولا إلى هيكل الاقتصاد و استدامة مواردنا من الماء و التربة و الطاقة، على أن تكون هذه السياسات تتضمن ليس فقط أهدافا نهائية و لكن طرقا عملية لزيادة استقرار المجتمع أثناء انتقالنا من الوضع الحالي للوضع المستهدف، و هذا ما لم تبدأ الحركة بعد في العمل عليه حتى بعد مضي ثمان سنوات. - -من المهم أيضا التخلي عن تكتيك الاحتجاج كتكتيك أساسي، و أن لا يكون أول ما نلجأ إليه. منذ لحظة إقالة مبارك، و الوضع المصري لا يحتاج إلى مزيد من الفضح و التحريض و الاحتجاج، فأزمة الحكم ظاهرة و تتسارع إلى حد أنها ستستمر بالقصور الذاتي. تحتاج الحركة عوضا عن ذلك إلى تصور ما يسمح لها بالنمو في الحجم و القوة في مثل هذه الظروف الصعبة قبل تمني أي لحظة مواجهة مقبلة. - -لا زالت قناعتي و بالنظر إلى التكلفة التي دفعها المجتمع المصري حتى اليوم، و هي على فداحتها التي بدأت في المرتين الاثنتين كلتيهما بما يقارب الألف قتيل و تبعها العديد من القتلى و عشرات ألوف المحبوسين و تقييد مجتمع بأكمله، تتضاءل بالتكلفة التي دفعتها مجتمعات أخرى نسبة إلى عدد السكان، أننا على بداية مسار أفضل من المسار السابق، إلا أن الحفاظ على هذا المسار و التقدم عليه يتطلب قراءة و ممارسة و مهارات تختلف عن ما كان مفيدا في سنوات الربيع و ما سبقه. diff --git a/notes/2018-02-27-سياسة-عقابية-جديدة-لمصر.org b/notes/2018-02-27-سياسة-عقابية-جديدة-لمصر.org deleted file mode 100644 index 06ec554..0000000 --- a/notes/2018-02-27-سياسة-عقابية-جديدة-لمصر.org +++ /dev/null @@ -1,39 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 94389010-5a27-46eb-8cd5-849aa42bbb27 -:CREATED: [2018-02-27 Tue 18:05] -:MODIFIED: [2018-02-27 Tue 19:00] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: سياسة عقابية جديدة لمصر - -1. جمع صور التشريعات المصرية على المستويات الثلاثة (دستور - قانون - -قرارات إدارية) في مستودع واحد: حوالي خمسة دساتير، و عشرة آلاف قانون، و -عشرات عديدة إلى مئات ألوف القرارات الإدارية. - -2. بناء علاقات سيموطيقية بين التشريعات - -3. التعرف الضوئي OCR على صور التشريعات - -4. نتيجة العلاقات السيموطيقية للتشريعات، إنتاج نسخة حالية و تاريخية لجسد القانوني law body المصري، بالأخذ في الاعتبار كل التعديلات على التشريعات و تأثيرها على بعضها، شاملا أحكام المحاكم العليا. - -5. وسم tagging المواد العقابية في الجسد القانوني المصري ضمن وسومات أخرى - -6. تمثيل المواد العقابية في القانون المصري في جدول يقسم العقوبات الحالية إلى نطاقاتها الست (الغرامة - الحبس البسيط - الحبس - السجن - السجن المشدد - السجن المؤبد - الإعدام) و جمع المواد العقابية في فئات تمثل كل منها تعديا على حق ما، شاملا جرائم الحق العام و الحق الخاص. سينتج عن هذ الجدول -بعض التبسيط نتيجة وجود عقوبات غير معيارية خارج هذه الفئات الست (مثل الحبس لأكثر من ثلاثة سنوات أو السجن لأقل من خمس سنوات) - -7.نتيجة الجدول، الخروج بقراءة للسياسة العقابية الحالية، شاملة موضوعات مثل مفهوم النظام العام، و رؤية المشرع المصري للأوزان النسبية لعقوبات الجرائم المختلفة، و تطبيع التشريعات الاستثنائية، و تقسيم الجرائم تبعا لأدوات ارتكابها و ليس للأفعال، و انعدام المساواة بين الفئات المجتمعية المختلفة بما فيها الأقليات و النساء...)، بالإضافة إلى نقد للازدواج بين عقوبتي الحبس و السجن. - -هنا تبدأ صياغة سياسة عقابية جديدة في خطوات ليس بالضروري اتباعها كلها بعد الخطوة الثامنة - -8. إعادة تصنيف الجرائم في القانون المصري تبعا للتعدي على عدد من الحقوق الخاصة و العامة و دمج المواد العقابية الحالية في مواد أوسع و أوضح و ترتبط ارتباطا مباشرا بالتعدي على الحقوق عوضا عن العقاب على الأفعال أو استخدام الأدوات. هذه هي المرحلة التي يتم فيها إعادة تصنيف الجرائم بحيث يرفع التجريم عن العديد من الجرائم لا سيما جرائم النظام العام، و يعاد التوازن النسبي بين الجرائم المختلفة و بين الفئات المجتمعية المختلفة...) - -9. دمج المواد العقابية المشابهة باستخدام ظروف الجريمة ( استقلال الجاني، استقلال المجني عليه، موضع ثقة المجني عليه في الجاني، التعمد، الإهمال، الشروع، العود، الاشتراك، الشيوع، الإرهاب، التحريض، الاتفاق، التآمر، -التستر...) كمحددات لنطاق العقوبات ترفع أو تخفض نطاق العقوبة - -10. ضمن تغيير أشمل لنظام العدالة الجنائية، يحدد القانون التحول إلى المحاكمة بالمحلفين (اللفيف)، و يحدد القانون صلاحيات القاضي بما فيها إصدار الحكم و تقدير العقوبات المكملة (العزل الدائم أو المؤقت من الوظيفة العامة، تحديد الإقامة، تحديد الحركة، المراقبة، سحب التراخيص، المصادرة، المصروفات، سحب الوصاية) و عوامل إيقاف التنفيذ و تخفيف العقوبة و السماح بالإفراج المبكر أو منعه. - -11. وضع أساس لقياس شدة العقوبة من مقترحين اثنين: 1) أيام الحبس؛ 2) التعويض كنسبة تخصم من إجمالي ثروة المحكوم عليه - -12. نقل حق اختيار نوع العقوبة إلى المجني عليه من بين: الرد restitution أو التعويض أو الحبس أو الخدمة العامة أو العفو، و إعطاء المحكوم عليه حق الاختيار رفض تنفيذ عقوبات الرد و التعويض و الخدمة العامة و مواجهة الحبس بدلا منها. - -13. يعدل الدستور و قانون الإجراءات الجنائية و قانون السلطة القضائية و قوانين و قرارات أخرى بحيث يصدر القاضي الحكم، و يقع عبء تنفيذه و سلامة المحكوم عليه و رفاهه على المحكمة ممثلة في جمعيتها العمومية. راجع في ذلك مقترح آخر لإصلاح نظام العدالة الجنائية بأكمله. diff --git a/notes/2018-03-19-كل-ما-تحتاج-أن-تعرفه-عن-بتكوين.org b/notes/2018-03-19-كل-ما-تحتاج-أن-تعرفه-عن-بتكوين.org deleted file mode 100644 index 517538d..0000000 --- a/notes/2018-03-19-كل-ما-تحتاج-أن-تعرفه-عن-بتكوين.org +++ /dev/null @@ -1,55 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 815250c7-4378-4d7e-83bd-9e69512aaa29 -:CREATED: [2018-03-19 Mon 15:35] -:MODIFIED: [2018-03-21 Wed 03:00] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: كل ما تحتاج أن تعرفه عن بتكوين -#+begin_quote - -يا أستاذ أنا موظف حكومة و حتى الرشوة ما بتكفيش. - ---سائق تاكسي متحدثا إلي أثناء زحام في شارع عبد الخالق ثروت وسط القاهرة، صيف 2007. - -#+end_quote - -جدتي اشترت عيد الأضحى الفائت فرخة مشوية بخمس و ثلاثين جنيها. جدتي كانت تشتري خروفا بخمس و ثلاثين جنيها. - -* أكبر سطو بنكي في التاريخ - -لا المعنى هنا ليس أكبر سطو على بنك، و هو الإنجاز الذي يعود إلى منظمة التحرير الفلسطينية أثناء الحرب اللبنانية. المعني هنا هو السطو الذي تمارسه البنوك على الناس. - -1. Libertarian Bitcoin proponents defend it being deflationary, because, as capitalists, deflation is a bad thing to them. Bitcoin is indeed deflationary. If you expect the value of your coin to rise, you will hoard your coins, therefore you will consume less and invest less. Prices will go down as coin value goes up. Prices going down lead to less production, investments can also go down because Bitcoin is the best investment. This leads to lower production, which in turn leads to lower wages and demand, which leads to further decrease in prices, effectively kicking in a positive feedback loop, a deflationary spiral. - -في الواقع بتكوين عملة تضخمية ليست عملة انكماشية، لأن تعدين بتكوين ينتج بالفعل بتكوينات جديدة مرة كل عشرة دقائق في المتوسط، إلا أن ذلك التضخم متباطئ، و هذا أمر لا يمكن تغييره. - -The main problem with capitalism is over-production. Deflation is good for de-growth and decreasing production. This is good for climate change and for depleting resources, and for decreasing energy use. - -As a limited-supply money, Bitcoin is good for a sustainable, closed-circuit economy - -Transitioning from a fiat-dominated to a gold-standard and Bitcoin-dominated currency in the coming years is perhaps our best chance at slowing down the economy. - -Barcelona conference 2010 International Conference on Economic Degrowth for Ecological Sustainability and Social Equity - -2. Bitcoin decentralises capitalism, transfers power from the current capitalists to a new type of capitalists. As a crypto currency, it opens the way for the next crypto currency that will include resource collectivisation and distribution of itself as distribution of wealth. It will also be interest-free - -3. Bitcoin destroys the modern nation-state - -Bitcoin seems it will go through cycles of up and down in price because it being perceived as good for hoarding at lower prices, followed by crashes as it is not used in trade at higher prices, so the network stops. - -النقود تأخذ قيمتها إما من: -* مخزن للقيمة، كالغطاء الذهبي و الذهبي/الفضي. و هذا أمر يعيبه أن وقت الكارثة فإن الذهب لا قيمتة حقيقية له، فضحايا تسونامي مثلا لن يأكلوا ذهبا و فضة، بالإضافة إلى أن مخزون الأرض من هذين المعدنين محدود، و لذا لا يمكن إصدار النقود إلا ما لا نهاية بدون التخلي عن الغطاء المعدني، إما جزئيا أو كليا. -* سلعة أو مجموعة من السلع -* عملة أخرى: الجنيه المصري، و عملات أخرى كثيرة، تأخذ قيمتها من الدولار الأمريكي، و تتحدد سلعة--أو مجموعة من السلع. أهم سلعة هي الطاقة. - -هذه الأنظمة تفترض أن وجود غطاء للعملة أمر مفيد. غير أن الواقع يقول أن الاقتصاد الأمريكي مثلا حقق أكبر نمو في تاريخه في فترة رئاسة أبراهام لنكولن، و هو من حول العملة إلى fiat money لا ضامن لها إلا الدولة. لكن لم نظن أن نقود الحكومة أضمن من نقود نصدرها نحن أو من ثقة المجتمع في العملة، و في هذه الحالة العملة المجتمعية LETS. دور Ripple هو التشبيك بين تلك العملات. - -* "I wish it were possible to obtain a single amendment to our Constitution -- taking from the federal government their power of borrowing." -- Thomas Jefferson -* The world is governed by very different personages from what is imagined by those who are not behind the scenes--Benjamin Disraeli 1844 -* The real truth of the matter is that a financial element in the large centers has owned the government since the days of Andrew Jackson--Franklin Roosevelt 1933 -* The refusal of King George III to allow the colonies to operate and honest money system, which freed the ordinary man from the clutches of the money manipulators was probably the prime cause of the revolution--Benjamin Franklin -* I believe that banking institutions are more dangerous than standing armies... If the American people ever allow private banks to control the issue of currency...the banks and corporations that will grow up around them will deprive the people of their property until their children wake up homeless on the continent their fathers conquered--Thoman Jefferson -* If you want to remain slaves of the bankers and pay for the costs of your own slavery, let them continue to create money and control the nation's credit--Sir Josiah Stamp -* القانون مرر يومين قبل عيد الميلاد - -Bitcoin is neither capitalist nor socialist. It is anti-authoritarian. diff --git a/notes/2018-06-11-قانون-تنظيم-الصحافة-و-الإعلام.org b/notes/2018-06-11-قانون-تنظيم-الصحافة-و-الإعلام.org deleted file mode 100644 index cd6a847..0000000 --- a/notes/2018-06-11-قانون-تنظيم-الصحافة-و-الإعلام.org +++ /dev/null @@ -1,23 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:MODIFIED: [2018-06-11 Mon 09:30-04:00] -:CREATED: [2018-06-11 Mon 06:01-04:00] -:END: -#+title: قانون تنظيم الصحافة و الإعلام - -مادة 6: لا يجوز تأسيس مواقع في مصر أو إدارة مكاتب أو فروع إلا بعد -الترخيص - -مادة 19: تجريم الحسابات الشخصية - -مادة 34: اشتراط وجود نسخة من الخوادم الإلكترونية في مصر - -مادة 42: 70% على الأقل من المحررين من أعضاء النقابة - -مادة 59: رسم ترخيص 50 ألف جنيه للموقع و 250 للوسيلة الإعلامية - -مادة 60: الترخيص خمس سنوات قابلة للتجديد - -مادة 66: لا يجوز بث المحتوى الخاص بالوسيلة الإعلامية على الهواتف الذكية -قبل الحصول على موافقة المجلس - diff --git a/notes/2019-01-31-قانون-مصر-أرشيف-الجريدة-الرسمية-و-الوقائع-المصرية.org b/notes/2019-01-31-قانون-مصر-أرشيف-الجريدة-الرسمية-و-الوقائع-المصرية.org deleted file mode 100644 index d1139cf..0000000 --- a/notes/2019-01-31-قانون-مصر-أرشيف-الجريدة-الرسمية-و-الوقائع-المصرية.org +++ /dev/null @@ -1,56 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 49ee7247-8d19-4d02-8e79-6a275a314250 -:CREATED: [2019-01-31 Thu 17:00-05:00] -:END: -#+title: قانون مصر: أرشيفي الجريدة الرسمية و الوقائع المصرية -slug: "قانون مصر-أرشيفي-الجريدة-الرسمية-و-الوقائع-المصرية" -draft: true -language: ar -tags: -- مصر -- قانون -- الجريدة الرسمية -- الوقائع المصرية -- أراشيف -- بيانات حرة ---- - -العلم بالقانون، على أهميته و تأثيره على حياة كل الناس، مهمة شاقة في مصر. فليس من السهل أن يحصل أي من يرغب على نصوص أي تشريع من ألوف القوانين السارية في البلاد، و التي يمررها البرلمان أو تصدر بقرار من رأس الدولة في غياب البرلمان، و لا من مئات ألوف القرارات الإدارية التي تصدر عن الموظفين العموميين بدءا برئيس الجمهورية، مرورا برئيس الحكومة و وزراء الحكومة و موظفي الجهات الحكومية المختلفة، نهاية بالحكومة المحلية من المحافظين و موظفي المديريات. هناك أيضا الأوامر التي يصدرها الحاكم العسكري للبلاد، و هو الاسم الذي يحكم به رئيس الجمهورية البلاد أثناء إعلان حالة الطوارئ. هذا العلم ليس فقط مفيدا للناس لكنه ضروري كي يصير التشريع ملزما لهم، و كما [قالت المحكمة الدستورية العليا](http://www.sccourt.gov.eg/SCC/faces/Portal_Pages/RuleViewer.jspx?_afrLoop=1927463853974457&_afrWindowMode=0&_adf.ctrl-state=2ly16bm9l_92)، فإن - ->القاعدة القانونية التى لاتنشر، لا تتضمن إخطاراً كافياً بمضمونها ولا بشروط تطبيقها، فلا تتكامل مقوماتها التى اعتبر الدستور تحققها شرطاً لجواز التدخل بها لتنظيم الحقوق والحريات على اختلافها. وعلى الأخص ما اتصل منها بصون الحرية الشخصية، والحق فى الملكية. - -تسري القوانين في مصر بعد نشرها في الجريدة الرسمية، و الذي ينبغي أن يحدث خلال خمسة عشر يوما من إصدار رأس الدولة القانون. اعتادت [المطبعة الأميرية](http://alamiria.com) أن تصدر القوانين و القرارات (و أخبار مصر عموما) في الوقائع المصرية، إلا أنه في وقت ما في الخمسينيات، بدأت الجريدة الرسمية في الصدور أسبوعيا إلا إذا تطلب الأمر إصدار عدد عاجل و صارت الوقائع ملحقا لها. اليوم، تنشر الجريدة الرسمية أساسا أغلب القوانين و ما في حكمها مثل أحكام المحكمة الدستورية العليا و الاتفاقات الدولية، بينما تنشر الوقائع المصرية بعض القرارات الإدارية التي تصدر عن الموظفين العموميين. هذا التقسيم ليس دقيقا تماما، فالجريدة الرسمية تنشر كذلك بعض القرارات الإدارية مثل قرارات رئيس الجمهورية و رئيس الحكومة و قرارات بعض الهيئات الأخرى مثل الهيئة الوطنية للانتخابات. لا يوجد منطق واضح في ذلك التقسيم. يزيد الأمر حيرة أن المطبعة الأميرية تصدر أعداد الجريدة الرسمية و الوقائع المصرية مرقمة بأرقام مسلسلة تبدأ مع بداية كل سنة ميلادية، إضافة إلى أعداد مكررة و تابعة في الجريدة الرسمية، ثم أعداد تابعة في الوقائع المصرية. كي أسهل على القارئ، فالمطبعة الأميرية قد تصدر: - -* الجريدة الرسمية العدد 3 لسنة 2019 -* الجريدة الرسمية العدد 3 مكرر لسنة 2019 -* الجريدة الرسمية العدد 3 مكرر أ لسنة 2019 -* الجريدة الرسمية العدد 3 مكرر ب لسنة 2019 -* الجريدة الرسمية العدد 3 تابع لسنة 2019 -* الجريدة الرسمية العدد 3 تابع أ لسنة 2019 -* الوقائع المصرية العدد 3 لسنة 2019 -* الوقائع المصرية العدد 3 تابع لسنة 2019 -* الوقائع المصرية العدد 3 تابع أ لسنة 2019 -* الوقائع المصرية العدد 3 تابع ب لسنة 2019 - -و هذه كلها تحوي قوانين و قرارات (و دساتير) تختلف عن بعضها (و في أوقات استثنائية، نشرت أشياء ليست لها صفة قانونية مطلقا، [مثل هذا](https://drive.google.com/open?id=1SFy6w6V8h6_I7Gt3tvSjGyhJv1uRsh0t)). لماذا لا تكتفي المطبعة بالوقائع المصرية، و هي المطبوعة المصرية التي بدأ إصدارها منذ العام 1828، برقم مسلسل واحد لعدد واحد في اليوم، بسهل على القارئين الإشارة و يبسط نظام العمل، و يتفادى انتهاء حروف الأبجدية التي ترقم للتوابع مثلما حدث بعض المرات؟ هذا ما لا أفهمه. - -الأمر لا يتعلق بكمية القرارات، فهذه الأعداد و الملاحق و التوابع كلها لا تنشر إلا قلة مختارة من القرارات الإدارية التي تصدرها الدولة، و لا أعرف معيارا واضحا للاختيار. بعضها قد يكون أن هذا جزء، و ليس كل القرارات العامة (غير المعنية بأشخاص بعينهم)، إلا أنه كثيرا ما تصدر قرارات عفو عن المحبوسين أو إسقاط للجنسية أو أذون للتجنس بجنسيات أخرى أو قرارات تعيين أو ندب أو إقالة، و كلها قرارات خاصة بأشخاص بعينهم. روى الصحافي [صلاح عيسى](https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89) (1939-2017) مرة مازحا أن الدولة المصرية عريقة في البيروقراطية و أن كل شيء يسير بالأوراق، بما فيها قرارات الاعتقال التي كانت تصدر مثلها مثل بقية القرارات حتى يدور دولاب العمل. إلا أن تلك القرارات كانت تنشر في ملحق منفصل للوقائع "بيطبعو منه نسخة واحدة و يخلوها عندهم". - -# الدولة تبيع نَص القانون للناس - -اعتادت المطبعة الأميرية، و التي هي الآن هيئة عامة تتبع وزارة التجارة و الصناعة، أن تطبع هذه الأعداد و تبيعها في مقر المطبعة أو في منفذي بيع اثنين فقط، أحدهما في ميدان الأوبرا بالقاهرة و آخر في الإسكندرية. و بالإضافة، فهي تبيع اشتراكات للنسخ المطبوعة من المطبوعتين تكلفة الاشتراك الواحد منها 600 جنيه (زائدا مصاريف البريد إن لم ترغب في تسلمها باليد من مقر الهيئة أو من فروع البيع). تعتبر الحكومة أن توفير 1750 نسخة من المطبوعتين في ثلاثة منافذ في الجمهورية كاف لعلم كافة المواطنين و المقيمين بها. - - -بالإضافة إلى النسخ المطبوعة، تتيح المطبعة الأميرية الاشتراك في نسخة إلكترونية تصل بانتظام بالبريد الإلكتروني، إلا أنها أضافت في السنوات الأخيرة علامة مائية بعرض كل صفحة من صفحات النسخة الإلكترونية تفيد بأنها "صورة إلكترونية لا يعد بها عند التداول". أي أن المطبعة نفسها تستثني هذه النسخ من شرط العلم بالقانون، لكنها لا تزال تبيع هذه النسخ الإلكترونية باشتراك سنوي. - -يمكن موقع المطبعة التجريبي المستخدمين من البحث عن أعداد المطبوعتين، إلا أن الأرشيف لا يذهب أبعد من سنة 2000. في المقابل، فأهم القوانين السارية في مصر تعود إلى عقود قبل ذلك، فالقانون المدني مثلا، و هو أكثر القوانين مركزية، صدر سنة 1948 و قانون العقوبات صدر 1937، و غيرها الكثير. لا يوجد حتى فهرس للأعداد التي لا تتوفر منها نسخة إلكترونية. - -و لتقصير المطبعة الأميرية في إتاحة أعداد كافية من المطبوعتين في منافذ البيع، و لبيعها النسخ الإلكترونية دون وجود قانون يسمح لها بفرض ذلك الرسم، أصدرت الدائرة الأولى في محكمة القضاء الإداري في القاهرة (ينظر القضاء الإداري المنازعات القضائية التي تكون الدولة طرفا فيها) حكما واجب النفاذ في الدعوى رقم 63089 لسنة 66 قضائية إدارية (للمحاكم تواريخها الخاصة) بتاريخ 24 يونيو 2014. يلزم الحكم رئيس الجمهورية و رئيس الوزراء و وزير العدل و رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية بتوفير "أعداد الجريدة الرسمية و ملحقها الوقائع المصرية بأعداد كافية في جميع أنحاء الجمهورية و تيسير بيعها لمن يطلبها دون اشتراط الاشتراك في شرائها مقدما"، و كذلك بإتاحة الجريدة الرسمية و الوقائع المصرية على موقع الهيئة "للجميع مجانا". أحكام محكمة القضاء الإداري واجبة النفاذ فورا، إلا أن للحكومة أن تطعن على هذا الحكم أمام المحكمة الإدارية العليا و تطلب إيقاف تنفيذ الحكم حتى تفصل المحكمة الإدارية العليا في القضية بحكم بات لا يمكن تعديله. لا أدرى إن كانت الحكومة قد طعنت بالفعل على الحكم، و لا أرى سببا يجعل الحكومة إلا أن ترحب بالحكم و تسارع لتنفيذه. - -# عيوب تقنية - -ترسل المطبعة الأميرية للمشتركين في النسخة الإلكترونية ملفات في صيغة PDF معدة للطباعة مكونة من صور ممسوحة عن النسخة المطبوعة و بذلك لا يمكن البحث في هذه الملفات و فهرستها، كما أن حجم ملفات الصور يصير أكبر من حكم الملفات النصية لدرجة أنه من غير الغريب أن يصل حجم ملفات بعض الاتفاقيات الكبيرة عشرات الميجابايت. يجدر بالمطبعة أن تتيح ملفات PDF معدة للطباعة لكنها تحوى نصوصا بترميز UTF-8 بدل الصور، كما يجدر بها أن تتيح ملفات نصية Text Only بذات الترميز المعياري. - -# القانون يصدر في المشاع و نشره و تداوله مُباحين - -القانون مهم للغاية و يؤثر على حياة الناس جم التأثير، و العلم به و فهم مبادئه العامة أمر غير بالغ التعقيد كما يبدو لأول وهلة، و هو مفيد جدا لكل الناس و ليس فقط للمشتغلين بالقانون، و هذا ما دفعني أوائل العقد الحالي إلى إعادة نشر التشريعات التي أظنها تهم الرأي العام، و أنا سعيد بالاهتمام التي صارت تلقاه الجريدة الرسمية و الوقائع المصرية من وسائل الإعلام و من الرأي العام عموما من بعد ذلك. لهذا، أتيح اليوم [نسخة أولية لما سيصبح قاعدة معرفة](https://gharbeia.net/files/egypt-law/forward-archive/) تساعد الناس على الوصول لنصوص التشريعات المصرية. تتيح هذه النسخة الأولية أعداد الجريدة الرسمية و الوقائع المصرية منذ أغسطس 2010 و حتى اليوم كما أتاحتها النسخة الإلكترونية التي ترسلها المطبعة الأميرية، و سأعمل على إضافة أحدث الأعداد مرة كل أسبوع و استكمال الناقص في هذه الفترة و سأسعى للوصول للأعداد التي تسبق أغسطس 2010. بالإضافة لهذا الجهد المستمر، الخطوة القادمة في تطوير قاعدة المعرفة هذه هي ربط هذه الملفات بفهرس يسمح بالبحث عن القوانين و القرارات و الوصول إليها. بالتوازي مع ذلك، أعمل على طرح فهرس و قاعدة بيانات بالقوانين التي صدرت في مصر تكتمل تدريجيا وصولا إلى إعلان الجمهورية 1953 ، ثم رجوعا قدر الإمكان حتى تصل إلى الانتداب البريطاني 1914. تحاول القاعدة المعرفية هذه إيصال القانون للناس مجانا بأن تكون مكتملة قدر الإمكان، و على أن تحسن تدريجيا من جودة بياناتها و فهارسها. diff --git a/notes/2019-07-08-تعلقيات-على-مشروع-قانون-الجمعيات-الأهلية.org b/notes/2019-07-08-تعلقيات-على-مشروع-قانون-الجمعيات-الأهلية.org deleted file mode 100644 index 549a6c2..0000000 --- a/notes/2019-07-08-تعلقيات-على-مشروع-قانون-الجمعيات-الأهلية.org +++ /dev/null @@ -1,61 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 081e8d29-c0cf-43d2-989e-293fa17ad2ce -:CREATED: [2019-07-08 Mon 14:27] -:MODIFIED: [2019-07-08 Mon] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: تعلقيات على مشروع قانون الجمعيات الأهلية - -مواد الإصدار ينبغي أن يكون غرضها الإصدار فقط. يجب أن تنقل الأحكام الانتقالية إلى داخل القانون. كما أن مواد الإصدار تتضمن تشريعات مستمرة مثل 4(2) و 4(3)، 5 - -طبقا لدليل وزارة العدل للتشريعات، اشتراط المادة 8 من مواد الإصدار على أن "يلغي كل حكم يخالف أحكام هذا القانون و القانون المرافق له" يعد من الممارسات السيئة. ينبغي أن يعدد القانون التشريعات التي يلغيها حصرا. إذا كان المشرع نفسه لا يعرف التشريعات المخالفة، فكيف يمكن للمحاكم و المواطنين معرفتها؟ - -مادة 2(1) تنمية المجتمع ليست الغرض الوحيد للجمعيات - -مادة 8(ه) تجمع وسائل الاتصال المميكنة المعتادة و المفعلة - -مادة 9(ج) طلب صحيفة الحالة الجنائية و إقرار بعدم الإدراج على قوائم الإرهاب غير ضروري. المعلومات مصدرها الدولة - -مادة 9(و) خمسة آلاف جنيه رسم تسجيل النظام الأساسي - -مادة 12 "لكل ذي شأن" الاطلاع على النظام الأساسي بعد سداد الرسوم. لا ينبغي إثبات صفة من أجل الحصول على مثل هذه المعلومات إن كانت منشورة بداية - -مادة 14 الحملات بتصريح و مدتها محدودة بسنة - -مادة 15(1) تنمية المجتمع هي الغرض الوحيد للجمعيات - -مادة 15(2) المناطق الحدودية بتصريح - -مادة 16(ر) تحظر إجراء استطلاعات الرأي دون إذن الجهاز المركزي للتعبئة العامة و الإحصاء - -المادتان 24 و 25 ناقصتان في الصورة - -مادة 26 تترك كل ترخيص جمع التبرعات للائحة التنفيذية - -مادة 28 تحتاج قراءة ثانية - -مادة 30(2) تجيز للوزير وقف الجمعية لمدة سنة - -مادة 42 تعتبر الأعضاء مستقيلين إن غابوا عن مجلس الإدارة نصف المرات في سنة - -مادة 45 تسمح للوزير بتعيين مجلس إدارة من الأعضاء إذا أصبح عدد مجلس الإدارة غير كاف - -مادة 46 تسمح للوزير بإغلاق الجمعية لمدة سنة - -مادة 48(خ) توجب المحكمة حل مجلس الإدارة إذا لم تقم الجمعية بأية أعمال فعلية أو برامج جدية - -مادة 49(ت) تعاقب بحل الجمعية في حال "تمادي الجمعية في ارتكاب أي من المخالفات المشار إليها في المادتين 46 و 48 من هذا القانون" - -المادتان 48 و 49 تقتضيان الحل شرطا. تحتاجان قراءة ثانية - -مادة 50(2) تسمح للوزير بتعيين لجنة إدارية لإدارة نشاط من أنشطة الجميعة - -مادة 50(3) تمنع مجلس الإدارة من تسيير الجمعية بمجرد رفع جهة الإدارة دعوى في المحكمة - -المواد من 53 إلى 80 غير موجودة - -مادة 69 تشترط أن يكون نشاط المنظمة الأجنبية متفقا مع أولويات و احتياجات المجتمع المصري وفقا لخطط التنمية - -مادة 75 تسمح للوزير المختص بإيقاف الجمعيات دون حكم محكمة - -مادة 93 تترك تشريع التطوع بالكامل للائحة diff --git a/notes/2019-08-30-قراءة-كمية-في-القوانين-المصرية.org b/notes/2019-08-30-قراءة-كمية-في-القوانين-المصرية.org deleted file mode 100644 index 97409e1..0000000 --- a/notes/2019-08-30-قراءة-كمية-في-القوانين-المصرية.org +++ /dev/null @@ -1,32 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: c7325c9a-0878-4e83-a452-0ee150cbea41 -:CREATED [2019-08-30 Fri 17:00-05:00] -:END: -#+title: قانون مصر: قراءة كمية في القوانين المصرية -slug: "قانون مصر-قراءة-كمية-في-القوانين-المصرية" - -language: ar -draft: true -tags: -- مصر -- قانون -- الجريدة الرسمية -- الوقائع المصرية -- أراشيف -- بيانات حرة ---- - -بينما تابعت إضافة أعداد الجريدة الرسمية و الوقائع المصرية إلى [أرشيف يحوي أغلب الأعداد من أغسطس 2010 و حتى اليوم](https://gharbeia.net/posts/قانون مصر-أرشيفي-الجريدة-الرسمية-و-الوقائع-المصرية/)، و هذا مجهود مستمر، عملت أيضا على بناء أرشيف للقوانين الصادرة ما قبل 2010، آملا أن أجد أغلب القوانين السارية اليوم في مصر. و بما أن الغرض الأساسي هو إتاحة القانون للناس، يكون من المفيد أن يشمل الأرشيف كل قانون سار في البلاد، إلا أنه لا توجد لدي معلومات عن أقدم القوانين السارية اليوم. - -# نقطة البداية - -كان أول قرار في بناء الأرشيف يتعلق بتحديد سنة البداية. فكرت أن ترتبط نقطة البداية بتحول سياسي في مصر تغيرت على أثره السياسة القانونية، إلا أن التراث القانوني المصري يبدو مستقلا في قلبه عن تقلبات النظم السياسية الحاكمة. صحيح أن الأغلبية الساحقة من القوانين التي صدرت حتى اليوم صدرت بعد انقلاب 1952، إلا أن أجزاء أساسية من قلب النظام القانوني المصري ترجع لما قبل ذلك التاريخ (صدر القانون المدني الحالي في 1948 و قانون العقوبات في 1937، و قانون الإجراءات الجنائية في 1951). بالمثل، لا يشكل دستور 1923 نقطة تحول أساسية في رأيي للإطار القانوني. - -نتيجة لذلك، استقر رأيي على أن الأرشيف يصبح مفيدا كفاية لأغلب الأغراض غير الدراسة التاريخية إن كانت بدايته هي إعلان الحماية البريطانية على البلاد و إزاحة الخديو عباس حلمي الثاني و تحول مصر لسلطنة فصلا عن الدولة العلية نهاية سنة 1914، على أن يمتد لما قبل ذلك دون وعد أن يقارب الكمال قبل تلك النقطة، محاولا قدر استطاعتي الرجوع إلى الوراء قدر الإمكان خصوصا للقوانين التي لا تزال سارية. أقدم القوانين السارية التي وجدتها حتى اليوم هو القانون رقم 27 لسنة 1905 الذي يصدر القانون النظامي لطائفة الأرمن الكاثوليك بالقطر المصري الصادر في 18 نوفمبر 1905، إلا أنه من الوارد أن تكون هناك قوانين أقدم لا تزال سارية. هناك طبعا قانون التجمهر نمرة 10 لسنة 1914. هذا القانون هو، للأسف، من أواخر ما أصدره الخديو عباس حلمي الثاني قبل إزاحته و إعلان مصر سلطنة مستقلة عن الدولة العثمانية نهاية 1914. صدر هذا القانون و مجموعة أخرى من الإجراءات مثل إنشاء القسم الخاص في وزارة الداخلية لتستخدمه سلطة الاحتلال البريطاني ضد الحركة الوطنية، خصوصا بعد اغتيال رئيس الوزراء بطرس غالي باشا 1910. و على الرغم من التحولات السياسية الكثيرة منذ ذلك الحين، إلا أن كل النظم الحاكمة حتى اليوم، بما فيها حكومة الوفد المنتخبة ديمقراطيا، أسست سلطتها على نفس الأساس الأمني، و منه قانون التجمهر و القسم الخاص في وزارة الداخلية و هو السلف المباشر قلم البوليس السياسي ثم مباحث أمن الدولة ثم الأمن الوطني حاليا. جدير بالذكر أن ترقيم القوانين ترقيما مسلسلا لم يكن تقليدا مستقرا عند دورة القرن العشرين، و بالتالي يصير تخمين القوانين الناقصة من الأرشيف أصعب. - -# ماذا لدينا الآن؟ - -يجمع الأرشيف اليوم ما يزيد على ستة عشر ألف قانون صدرت في مصر، و لأن قوانين الإصدار تصدر بأرقام في سنوات، يصبح من السهل توزيع - - -بتوزيع عدد القوانين الصادرة في مصر على سنوات الإصدار، يبدو للقارئ ملمحين أساسيين في هذه السلسلة الزمنية: الأول هو زيادة كبيرة لا يمكن تجاهلها في عدد القوانين الصادرة أوائل الخمسينيات، تحديدا في الفترة 1952-1956، و ثانيها هو الفجوة في رئاسة السادات. diff --git a/notes/2019-09-10-osint-and-privacy.org b/notes/2019-09-10-osint-and-privacy.org deleted file mode 100644 index 8ab7ef6..0000000 --- a/notes/2019-09-10-osint-and-privacy.org +++ /dev/null @@ -1,159 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 5524ef42-dd6d-4656-9b9c-bdcf34aa706d -:CREATED: [2019-09-10 Tue 10:10] -:MODIFIED: [2020-06-20 Sat 03:54] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: OSINT and privacy - -* Free things to do: - -1. linux - -2. password manager - -3. secure comms - -4. online removal - -5. no social media - -6. no stock browser - -* Minimal expense: - -1. UPS Box (show passport because it has no address) - -2. Switch phone (mint mobile) - -3. Faraday bag - -4. VPN (two?) - -5. prepaid card - -* Expensive: - -1. Personal Mail Box (South Dakota, Texas. Escapees) - -2. New devices - -3. New car - -4. New home - -* ONLINE REMOVAL - -- delete tweets before closing down account - -- Change information before deleting it - -- use a strict robots.txt file to delete cache before losing a domain - -- isolate email addresses for each sign up service - -* PEOPLE SEARCH - -White pages history review - -* DOMAIN NAME - -Domain history search - -* POST - -Send to MAIN DROP information you NEED using one return address and disinformation you will DUMP using another return address. Instruct mail company to separate mail according to mail address and send NEED overnight and DUMP regular to BLUFF BOX. Instruct BLUFF BOX company to send to BURN, and BURN to SAFE. Let BLUFF expire. Cancel BURN. - -Main drop > Bluff box > Burn box> Safe box - -* MONEY - -Blur for anonymous payment? - -privacy.com - -Pre-paid credit card - -* Anonymous LLC - -* PHONES - -MySudo numbers - -1. personal number - -2. business number - -3. home alias - -4. travel alias - -5. outgoing call, recycled often - -6. 2FA - -7. Signal - -Break phone: buy, charge many minutes, forward to number you want to -call, smash it - -Buy Fresh phone and calling card separately. Use calling card on fresh phone to call break phone - -Spoof card to change called ID - -* Alibi services - -Discrete voice mail, goes to voicemail without ringing - -* MAKING ALIASES - -Home alias should be gender-neutral, like Alex. Also use initials - -1. Get a Mint SIM card, free for 7 days. Sign up accounts using it, put -other 2FA during the week - -* CHANGE THE PERSON WHO LIVES AT YOUR HOME - -1. Get a magazine subscription at your home in an alias name, especially -Wired and Forbes. This will spread the data across databases, then use -the alias to order packages. Update your listing on whitepages.com to -match the alias and home address OR find someone with your alias name -and change their address to yours - -2. Online registers, like theknot.com, show you are married in a -different city. - -3. Get some ads in your alias, for example by calling a cruise company - -4. Get a blog in your alias' name and niche interest, put your address -on the blog. Get a blog in your domain, put a different address, for -example a hotel or a library far away - -5. change credit card to PO Box, then change utility bills, then change -bank account - -* MOVE HOUSE - -Land trust is s type of living trust. LLC better for protection. Land trust good for privacy. No record of land trusts. Make land trust in a different state than the land, and make the beneficiary an LLC in another state. Other than Delaware, Wyoming, Nevada, LLC must have more than one member - -* DRIVER LICENCE - -Driver licence not in a residential address, in case of accident data becomes public record - -* TRAVEL - -Hotel rewards programmes under an alias name, pre-pay your stay non-refundable so you do not need to show ID at check-in, or use an electronic check-in so you do not have to go to front desk at all. Get high on the awards program - -* OSINT - -IDAEA: browser extension that automates account sign-up - -Facebook events: - -facebook.com/search/[personID]/events - -facebook.com/search/str/[personID]/events/[year]/[date] - -Make aliases join FB groups with similar interests to their persona, then accept friend suggestions made by FB of these people with similar interests. - -Email alias: nonaddy diff --git a/notes/2020-05-04-gammification-of-politics.org b/notes/2020-05-04-gammification-of-politics.org deleted file mode 100644 index 9ca880a..0000000 --- a/notes/2020-05-04-gammification-of-politics.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: eebfcbf9-f59c-4de5-b505-4fea21afb440 -:CREATED: [2020-05-04 12:16:34] -:MODIFIED: [2020-05-04 1293053Z] -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:51-0500] -:END: -#+title: Gammification of politics - -Ideally, building resilience to gain political leverage should be designed around gradual gratification similar to the gratification offered by games. diff --git a/notes/2020-07-17-قانون-حماية-البيانات.org b/notes/2020-07-17-قانون-حماية-البيانات.org deleted file mode 100644 index 95591f7..0000000 --- a/notes/2020-07-17-قانون-حماية-البيانات.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 7d1439e9-271c-4daa-8b16-5c6beb9a277e -:CREATED: [2020-07-17 Fri 18:14] -:MODIFIED: [2020-07-17 Fri 18:35] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: قانون حماية البيانات - -قانون حماية البيانات بيفتح فرص شغل جديدة منها اعتبار البيانات الدينية و من البيانات الشخصية الحساسة (أي جهة هتصور بطاقة من غير تصريح مسبق هتخالف القانون). و فيه مشكلات متعلقة بالحقوق مش أقلها رسوم ممارسة الحق و اعتبار كامل وزارة الداخلية من ضمن جهات الأمن القومي، بما فيها حج القرعة و الجوازات و الأحوال المدنية مثلا. غير مشكلات متعلقة بالتشغيل العادي للبيانات مقارنة بقوانين في بلاد ثانية (القانون غريب جدا أنه ينظم البيانات الشخصية مهما كانت لكنه يقتصر في معالجتها على المعالجة الإلكترونية). النقطة الأهم في تقديري هي أن جهات كثير، منها المبادرة، هتحتاج تتعلم المجال دا بأكمله، و هتحتاج تعين مسؤول لحماية البيانات، و دي قصة كبيرة و محتاجة نظام. - -أتوقع كمان أن القانون بما أنه ينطبق على كافة أعمال المصريين خارج مصر أنه يستخدم بأشكال مختلفة و انتقائية في الظروف دي. - -القانون محتاج لائحة، و اللائحة ضروري هتبقى فيها مشكلات كثير و مطاعن و ما أتوقعش أنها تصدر قريب للسبب دا. diff --git a/notes/2020-09-19-principles.org b/notes/2020-09-19-principles.org deleted file mode 100644 index 0c1ecbb..0000000 --- a/notes/2020-09-19-principles.org +++ /dev/null @@ -1,15 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 630adf09-d5bf-4bf7-835b-0b3bb2efab8f -:CREATED: [2020-09-19 Sat 15:53] -:MODIFIED: [2021-04-17 Sat] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Principles - -* Spiral development -* Orders of magnitude -* 20/80 -* Patterns -* Interesting things happen at the edges/Change begins from the margins -* Ideas precede action in small numbers, and follow it in big numbers -* Three values diff --git a/notes/2022-03-29-radio-contest.org b/notes/2022-03-29-radio-contest.org deleted file mode 100644 index 4fe51a9..0000000 --- a/notes/2022-03-29-radio-contest.org +++ /dev/null @@ -1,14 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: b9dcaa65-1368-4a86-bc49-7c7ef11776fb -:CREATED: [2022-03-29 Tue 14:25] -:MODIFIED: [2022-08-23 Tue 16:00] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Radio contest - -All current radio games depend on a quantity metric. A radio game aiming to simulate an emergency will require an intensity metric. This is an attempt to design such a game: - -- Teams of stations, not individuals stations -- Points are awarded according to a total station weight factor, with lighter stations getting more points -- Points are also awarded to: distance, number of contacts, -- Teams compete to relay messages resembling what a communication team needs in an emergency situation diff --git a/notes/2023-01-21-the-south-of-england-gets-less-rainfall-per-capita-than-saudi-arabia.org b/notes/2023-01-21-the-south-of-england-gets-less-rainfall-per-capita-than-saudi-arabia.org deleted file mode 100644 index f3dd13d..0000000 --- a/notes/2023-01-21-the-south-of-england-gets-less-rainfall-per-capita-than-saudi-arabia.org +++ /dev/null @@ -1,5 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 01b0f91c-06c1-4348-ae93-86601e718722 -:CREATED: [2023-01-21 Sat 00:00] -:END: -#+title: The South of England gets less rainfall per capita than Saudi Arabia diff --git a/notes/2023-01-24-navigating-as-a-man-(and-other-assorted-identities).org b/notes/2023-01-24-navigating-as-a-man-(and-other-assorted-identities).org deleted file mode 100644 index be59994..0000000 --- a/notes/2023-01-24-navigating-as-a-man-(and-other-assorted-identities).org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ - -:PROPERTIES: -:ID: 0e9be43b-9531-42f6-ab02-cec6de239886 -:CREATED: [2023-01-24 Tue 10:11] - -:END: -#+title: Navigating as a man (and other assorted identities) - -Adages on how to survive and thrive in postmodernity - -*** Never whistle while you're pissing diff --git a/notes/2023-01-25-american-gun-problem-is-more-a-problem-of-american-than-a-problem-of-guns.org b/notes/2023-01-25-american-gun-problem-is-more-a-problem-of-american-than-a-problem-of-guns.org deleted file mode 100644 index d498ff4..0000000 --- a/notes/2023-01-25-american-gun-problem-is-more-a-problem-of-american-than-a-problem-of-guns.org +++ /dev/null @@ -1,7 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6fdd144e-779d-4051-9e06-558b03836a0b -:CREATED: [2023-01-25 Wed 11:57] -:END: -#+title: American gun problem is more a problem of American than a problem of guns - -It has to do with how Americans, gun attackers and otherwise, see America in relation to the rest of the world. It has to do with adjectives like 'unamerican'. diff --git a/notes/2023-01-26-minimalists-and-digital-nomads-still-use-a-lot-of-stuff.org b/notes/2023-01-26-minimalists-and-digital-nomads-still-use-a-lot-of-stuff.org deleted file mode 100644 index 974c0db..0000000 --- a/notes/2023-01-26-minimalists-and-digital-nomads-still-use-a-lot-of-stuff.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: fba1dc55-2656-4d1b-b92f-d6a28166e87c -:CREATED: [2023-01-26 Thu 08:03] -:END: -#+title: Minimalists and digital nomads still use a lot of stuff - -They just store it somewhere else on the supply chain until needed. The main relief minimalism offers is mental. -To counter this idea, eating out and renting are probably more ecological than cooking and owning. diff --git a/notes/2023-01-28-information-technology-is-not-yet-ready-for-people.org b/notes/2023-01-28-information-technology-is-not-yet-ready-for-people.org deleted file mode 100644 index 202b8a4..0000000 --- a/notes/2023-01-28-information-technology-is-not-yet-ready-for-people.org +++ /dev/null @@ -1,7 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 86cdaa3c-b161-42bb-b9e3-0037971791ea -:CREATED: [2023-01-28 Sat 09:52] -:END: -#+title: Information technology is not yet ready for people - -It has to work reliably as a toaster. We don't think of a toaster as "technology", or fire. There was a time when fire was a complex technological achievement. Still the case if you are alone in the wild. diff --git a/notes/2023-02-09-technology-to-craft.org b/notes/2023-02-09-technology-to-craft.org deleted file mode 100644 index c52b6ea..0000000 --- a/notes/2023-02-09-technology-to-craft.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 4f1399fe-56d3-4d8c-9c8c-6992c7add58f -:CREATED:[2023-02-10 Fri 12:55] -:END: -#+title: Technology to Craft - -We tend to think of newer technological innovations as... technologies, things that require a great deal of expertise and capital. What /is/ a technology, however, is not constant. As we generally acquire more knowledge and expertise and accumulate more capital, what was once a technology gradually becomes an craft. Instead of expertise, we tend to associate crafts with skill, and the capital might still be considerable, but is definitely within the means of an affluent person, or even a determinant one. Paper, printing, candles, soap were all technologies a few centuries ago. Chairs and pottery and agriculture were technologies a few millenia ago. Fire and cooking were the bleeding edge tech before that. Today, unless you are in an episode of survival reality shows or student housing, fire-making and cooking to keep yourself fed are not even crafts anymore, but merely ordinary skills. - -Once-technologies from a century ago are now gradually becoming crafts that are easier to master and difficult to control. firearms (and soon bullets), secure communication, and financial safe havens. Instead of trying to stop them, we need to figure out what to do in a world where everyone with some skill can have an armory and an off-shore bank at home. diff --git a/notes/2023-03-03-para-os-amigos-tudo-e-para-os-inimigos-a-lei.org b/notes/2023-03-03-para-os-amigos-tudo-e-para-os-inimigos-a-lei.org deleted file mode 100644 index 0c6a430..0000000 --- a/notes/2023-03-03-para-os-amigos-tudo-e-para-os-inimigos-a-lei.org +++ /dev/null @@ -1,7 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 3811e433-4e7c-45aa-a4e1-c7679a9c9d32 -:CREATED: [2013-12-31 Tue 16:39] -:MODIFIED: [2014-12-11 Thu 12:46] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Para os amigos tudo, e para os inimigos a lei diff --git a/notes/2023-03-03-فسدت-الأمة-إن-كثرت-قوانينها.org b/notes/2023-03-03-فسدت-الأمة-إن-كثرت-قوانينها.org deleted file mode 100644 index 11e088f..0000000 --- a/notes/2023-03-03-فسدت-الأمة-إن-كثرت-قوانينها.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f54782d0-f151-46cb-8cea-c061a4980a89 -:CREATED: [2014-01-11 Sat 01:23] -:MODIFIED: [2014-01-11 Sat 01:23] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: فسدت الأمة إن كثرت قوانينها - -Corruptisima republica plurimae leges"-- Tacitus, Anals III 27 - - diff --git a/notes/2023-03-30-the-demise-of-narratives.org b/notes/2023-03-30-the-demise-of-narratives.org deleted file mode 100644 index 97260fc..0000000 --- a/notes/2023-03-30-the-demise-of-narratives.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: ad1e06d5-563a-4b96-b551-152ed617cff2 -:CREATED: [2023-03-30 Thu 02:22] -:END: -#+title: The demise of narratives - -The information sphere is going through a huge explosion due to the rise of generative AI. Narratives on narratives, the notion that the narrative is an important, even a key aspect of the public sphere is about to get hit with an unprecedented amount of information fog that no one is going to be able to tell what the narrative is, much less control it (sorry-not-sorry Egypt). Instead, power will be, like it has always been, with people who own the tools to change the physical world vis-à-vis the world of perception. - -Eliezer Yudkowsky's reaction to the GPT-4 and the recent developments in AI is very strongly conservative. I wonder which side of the political magnets is going to adopt his point of view. - -There are about seven technology areas that will redefine humanity in the coming decades. Of these, three are very central: artificial intelligence, nuclear fusion, and atomically precise manufacturing. Development in any of the three will almost surely lead to development in all three, and to a post scarcity economy. This trajectory seems more likely and closer than ever recently. - -However, post-scarcity requires no preplanning or panic. What deserves a degree of preparation though is failure to achieve post-scarcity in reasonable time to avoid and to reverse the worst effects of the multi-faceted crisis we are living in, and the temporary turmoil of the transition. This is why worrying about and preparing for the downside is always the best strategy. Because for everything else,, the is Bitcoin. diff --git a/notes/2023-04-26-documentary-series-on-right-wing-conspiracy-theories.org b/notes/2023-04-26-documentary-series-on-right-wing-conspiracy-theories.org deleted file mode 100644 index 4b3cc49..0000000 --- a/notes/2023-04-26-documentary-series-on-right-wing-conspiracy-theories.org +++ /dev/null @@ -1,7 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 743d2ee0-62f1-4250-8e34-1724d7e45326 -:CREATED: [2023-04-26 Wed 02:06] -:END: -#+title: Documentary series on right-wing conspiracy theories - -Program that uses Occam's Razor. Empathizes with the right wing's emotion while remaining skeptical about the creeds and methods. Reflects on my own relationship with the state and society and seeing where the oppression I have been subjected to could have easily made me a conspiracy theorist. diff --git a/notes/2023-04-29-manufactured-vs-modular-home.org b/notes/2023-04-29-manufactured-vs-modular-home.org deleted file mode 100644 index 33bf7b9..0000000 --- a/notes/2023-04-29-manufactured-vs-modular-home.org +++ /dev/null @@ -1,7 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 1ec38071-dce7-45c5-9156-c30fd7357bf9 -:CREATED: [2023-04-29 Sat 12:40] -:END: -#+title: Manufactured vs Modular home - -A manufactured home is treated for tax purposes as property, not real estate. This means it may reduce the real estate tax burden to just that of the land itself, even though it will sell cheaper than a modular or constructed home if it is manufactured on the title. diff --git a/notes/20260314-agora-open-source-business-models.org b/notes/20260314-agora-open-source-business-models.org deleted file mode 100644 index 102ffb2..0000000 --- a/notes/20260314-agora-open-source-business-models.org +++ /dev/null @@ -1,204 +0,0 @@ -#+TITLE: Agora Open Source Business Models -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+ID: 20260314_agora_open_source_business_models -#+FILETAGS: agora business open-source revenue strategy - -* Open Source Business Models for Agora - -** Core Constraint - -Agora is strictly open source software. Revenue must be generated *around* the protocol, not from ownership of it. This aligns with the "Dumb Pipe" legal strategy and ensures Agora remains a public good. - -** Proven Open Source Business Models - -Based on analysis of successful open source companies (WordPress, MongoDB, HashiCorp, Confluent, GitLab, Red Hat): - -*** 1. Open Core Model - -*Definition:* Free open-source core + paid proprietary enterprise features. - -*Examples:* -- GitLab: CE (free) vs EE (paid enterprise) -- Confluent: Apache Kafka (free) + Confluent Platform (paid) -- MongoDB (pre-2018): Community Server + Enterprise Server - -*Revenue characteristics:* -- High margins (93% for Red Hat subscriptions vs 31% for services) -- Scalable without linear headcount growth -- Most profitable model per Imran Ghory analysis - -*Agora applicability:* Limited. Agora's philosophy is full decentralization, not feature-gating. However, could offer: -- Managed PDS with enterprise features (backup, compliance, SLA) -- Advanced analytics dashboard for enterprise customers - -*** 2. Hosting/Cloud Services ("X-as-a-Service") - -*Definition:* Managed hosting of open source software. Customer pays for convenience, not software. - -*Examples:* -- WordPress.com (Automattic) vs WordPress.org (open source) -- MongoDB Atlas: ~65% gross margins -- Elastic Cloud: ~40% gross margins -- WP Engine: Premium WordPress hosting - -*Revenue characteristics:* -- Recurring revenue (SaaS model) -- High margins (40-65%) -- Requires operational investment -- Risk: Cloud providers (AWS) can compete - -*Agora applicability:* *PRIMARY MODEL* - -| Service | Description | Revenue Model | -|---------|-------------|---------------| -| PDS Hosting | Managed Personal Data Stores | Monthly subscription per user | -| Relay Hosting | High-availability relay nodes | Usage-based (per message routed) | -| Agora Cloud | Full managed Agora stack | Tiered subscriptions | -| Backup Services | Encrypted PDS backups | Per-GB storage fees | - -*** 3. Professional Services - -*Definition:* Consulting, implementation, training, support contracts. - -*Examples:* -- Red Hat: Started here, moved to subscriptions -- Cloudera: Hadoop consulting + support -- Percona: MySQL/PostgreSQL support - -*Revenue characteristics:* -- Lower margins (requires headcount) -- Unpredictable revenue -- Good for initial traction -- Often combined with other models - -*Agora applicability:* -- Enterprise implementation consulting -- Custom PDS deployment -- Migration services (from Twitter/Mastodon) -- Training and certification programs - -*** 4. Marketplace Model - -*Definition:* Revenue from ecosystem transactions, not core software. - -*Examples:* -- Android: Google Play fees (30% on transactions) -- WordPress.org: Marketplace for themes/plugins -- Mozilla: $500M/year from Google search default - -*Revenue characteristics:* -- Network effects drive revenue -- Low marginal cost -- Requires large user base - -*Agora applicability:* *NETWORK-LEVEL REVENUE* - -| Revenue Stream | Mechanism | -|----------------|-----------| -| App Marketplace | Curated Agora apps, themes, plugins | -| Transaction Fees | Micro-fees on marketplace transactions (not protocol) | -| Premium Names | Auction for desirable persona names | -| Verified Badges | Identity verification services | - -** Agora-Specific Revenue Streams - -*** Phase 1: Infrastructure Services (Immediate) - -*PDS Hosting:* -- Target: Non-technical users who want sovereignty without complexity -- Pricing: $5-20/month tiers (competitive with Mastodon hosting) -- Value prop: "Your data, your keys, our servers" - -*Relay Node Operation:* -- Target: Communities needing reliable message routing -- Pricing: Pay-per-message or monthly capacity -- Value prop: 99.9% uptime, geographic distribution - -*Validator Oracle Network:* -- Target: Developers needing CI/CD for Agora repos -- Pricing: Per-test execution (satoshis) -- Value prop: Decentralized testing, cryptographic attestations - -*** Phase 2: Enterprise Services (Year 1-2) - -*Enterprise Support:* -- SLA-backed support for self-hosted Agora -- 24/7 incident response -- Custom feature development - -*Compliance & Legal:* -- GDPR/CCPA compliance tools -- Legal Defense Collective membership -- Audit and attestation services - -*Integration Services:* -- Legacy system bridges -- Custom ActivityPub connectors -- Enterprise SSO integration - -*** Phase 3: Network Effects (Year 2+) - -*Marketplace Commission:* -- 5-10% on premium app sales -- Not on protocol usage (that stays free) -- Curated, high-quality apps only - -*Data Services (Opt-in):* -- Aggregated, anonymized trend analysis -- Research partnerships -- Always with user consent - -*Premium Identity:* -- Short name auctions (e.g., @user)- Verified organization badges -- Domain verification services - -** Financial Projections (Illustrative) - -Based on comparable open source companies: - -| Model | Gross Margin | Scalability | Time to Revenue | -|-------|--------------|-------------|-----------------| -| PDS Hosting | 60-70% | High | Immediate | -| Relay Services | 50-60% | High | Immediate | -| Professional Services | 30-40% | Low (headcount) | Immediate | -| Marketplace | 80-90% | Very High | Year 2+ | -| Enterprise Support | 70-80% | Medium | Year 1 | - -** Strategic Recommendations - -1. *Start with Hosting:* Fastest path to revenue, aligns with user needs -2. *Avoid Open Core:* Contradicts Agora's decentralization ethos -3. *Build Marketplace Early:* Even if low volume initially, establishes ecosystem -4. *Professional Services Bridge:* Fund development while product matures -5. *Network Revenue Last:* Requires scale, but highest margins - -** Risk Mitigation - -*Cloud Provider Competition:* -- AWS/Azure could offer Agora hosting -- Defense: First-mover advantage, community trust, Validator Oracle network effects -- License: True open source (not SSPL) prevents lock-in fears - -*Funding Gap:* -- Services revenue is slower than VC-funded competitors -- Mitigation: Grants (Filecoin, Ethereum, Bitcoin/Lightning ecosystems), crowdfunding - -** Success Metrics - -- Year 1: 1,000 paid PDS accounts ($10k MRR) -- Year 2: 10,000 PDS + enterprise contracts ($100k MRR) -- Year 3: Self-sustaining via marketplace + hosting ($500k MRR) - -** Related - -- [[file:20260314_rtx_pro_6000_llm.org][RTX Pro 6000 for Local LLM Inference]] (infrastructure for self-hosting) -- [[file:agora-strategic-positioning.org][Agora Strategic Positioning]] -- [[file:agora-lightning-economics.org][Agora Lightning Economics]] - -** Sources - -- Palark: "How companies make millions on Open Source" (Dec 2022) -- Navdeep Yadav: "How do Open source companies like WordPress, Android, and MongoDB make money" (Nov 2022) -- HashiCorp S-1 SEC filing (2021) -- Forbes: "Monetizing Open Source: Business Models That Generate Billions" (Sep 2020) diff --git a/notes/20260314-cognition-first-agent-architecture.org b/notes/20260314-cognition-first-agent-architecture.org deleted file mode 100644 index 61f144a..0000000 --- a/notes/20260314-cognition-first-agent-architecture.org +++ /dev/null @@ -1,184 +0,0 @@ -#+TITLE: Cognition-First Agent Architecture: The Neurosymbolic Personal Computer -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+ID: 20260314_cognition_first_agent_architecture -#+FILETAGS: agora architecture cognition agents neurosymbolic lisp-machines ai-systems - -* Cognition-First Agent Architecture - -** Core Insight - -A truly intelligent personal agent should be designed as a *cognitive extension*—not a service that responds to queries, but a persistent, contextual, reasoning system that participates in the user's thinking process. This is distinct from current LLM-based agents (ChatGPT, Claude) which are stateless, conversational interfaces. - -** Comparison: Current vs Cognition-First Design - -| Aspect | Current LLM Agents (OpenClaw, ChatGPT) | Cognition-First Architecture | -|--------|----------------------------------------|------------------------------| -| Session model | Request-response, stateless | Persistent, image-based | -| Memory | External files (MEMORY.md), inferred | Internal, continuous, learned | -| Context | Loaded per conversation | Always resident, predictive | -| Interaction | Conversational turns | Participatory, interrupt-driven | -| Tool use | Fixed palette, discovery via docs | Dynamic composition, agent-driven | -| Proactivity | Reactive (cron, user prompts) | Epistemic triggers, continuous | -| Reasoning visibility | Hidden or binary (on/off) | Transparent, multi-draft, tagged | - -** Philosophical Foundation - -*** Lisp Machines as Precedent - -Lisp machines (1970s-1980s) embodied key principles: -- *Image-based persistence*: Workspace, definitions, and state continued across sessions -- *Live environment*: The system was always running, always introspectable -- *Homoiconicity*: Code and data shared the same structure, enabling meta-programming -- *Personal computing*: Single-user machines optimized for the individual's workflow - -The cognition-first agent revives this philosophy: your PDS is not storage but a *running cognitive environment*—an "image" that learns your patterns. - -*** Neurosymbolic Computing - -We are describing a neurosymbolic architecture: - -- *Neural component (System 1)*: LLMs provide pattern recognition, generation, intuition - - Fast, associative, context-sensitive - - Handles ambiguity, natural language, creativity - - Limited by context window, hallucination, no persistent memory - -- *Symbolic component (System 2)*: The agent architecture provides structure, reasoning, persistence - - Slow, deliberate, rule-based - - Maintains knowledge graphs, executes plans, tracks epistemic state - - Provides guardrails, verification, long-term memory - -*Integration*: The neural system generates hypotheses; the symbolic system validates, structures, and persists them. Like human cognition—intuition proposes, reason disposes. - -** Architectural Components - -*** 1. Persistent Working Memory - -Unlike OpenClaw's fresh-session model, a cognition-first agent maintains: -- Conceptual graph of user's projects, interests, constraints -- Active working set: "Currently tracking: Agora PDS, RTX Pro 6000 research, rack server migration" -- Epistemic state: Confidence levels, open questions, contradictions - -*Implementation*: The PDS becomes a *live object graph*—not files to read, but a runtime environment to inhabit. - -*** 2. Predictive Context Loading - -Instead of: "Read MEMORY.md and infer state" - -The agent: "User is asking about GPUs → preload RTX Pro 6000 note, rack server research, budget constraints, prior hardware discussions → present integrated synthesis" - -This mirrors how Emacs predictive loading works—you don't `cat` files, you navigate a living structure. - -*** 3. Transparent Cognition - -Current LLMs hide their reasoning (or stream it inscrutably). - -Cognition-first design: -- Visible *scratch* buffer where the agent works through problems -- Multi-draft thinking: explores approaches, shows tradeoffs -- Tagged reasoning: [Speculative], [High confidence], [Requires validation] -- Meta-cognitive layer: "I don't know your stance on X—should I infer from context or ask?" - -*** 4. Org-Mode as Native Interface - -Not just reading/writing text—*participating in structure*: -- Native AST understanding of Org semantics -- Agenda integration: agent suggestions appear in user's agenda -- Structural editing: refactor outlines, reorganize projects, archive completed items -- Babel integration: agent "tangles" its reasoning into executable code - -*** 5. Interrupt-Driven Proactivity - -Not heartbeat polling but epistemic triggers: -- "When user mentions hardware purchase → check budget constraints → suggest rack-mountable options" -- "New note connects to 3 prior notes → gently surface connection graph" -- "Stuck on problem for 3 days → agent found relevant paper during background research" - -Like Emacs idle timers or process filters—event-driven, not polling. - -** Position in Agora Architecture - -*** The PDS as Lisp Image - -In Agora v2: -- PDS = Personal Data Store + Runtime Environment -- Always-on background processes: indexing, connecting, surfacing -- State survives restarts: "I was analyzing your research when you went offline—here's my interim conclusion" -- Sub-agents share the same "image" (distributed cognition over unified graph) - -*** Agent-as-Extension Pattern - -- Each sub-agent is a specialized cognitive tool (research, coding, analysis) -- They share context via the PDS graph -- Hand-offs: "Research agent found paper → Analysis agent reading → Notifies user when ready" -- Not chatbots—collaborative thinkers - -*** Contrast with Current "AI Apps" - -Current pattern: Wrapper around LLM API (+ vector DB, + prompts) -- Stateless, generic, SaaS-centric - -Agora pattern: Personal image-based agent runtime -- Stateful, personal, local-first -- LLMs are *substrate*, not product - -** System 1 / System 2 Integration - -| Function | System 1 (Neural/LLM) | System 2 (Symbolic/Agent) | -|----------|----------------------|---------------------------| -| Pattern matching | Generates associations | Structures into knowledge graph | -| Text generation | Writes prose, code, summaries | Validates for consistency, sources | -| Ambiguity handling | Navigates unclear requests | Tracks uncertainty, asks clarifying questions | -| Creativity | Brainstorms, finds novel connections | Evaluates feasibility, checks constraints | -| Memory | Context window (limited, ephemeral) | Persistent, queryable, versioned | -| Reasoning | Intuitive leaps | Step-by-step, verifiable inference | - -*Cooperation*: The neural system *proposes*; the symbolic system *disposes*. - -** Implications for Agora Design - -1. *Sub-agents need shared memory*: Not just passing messages—shared conceptual graph -2. *PDS is runtime, not storage*: Always-on processes, background indexing -3. *Org-mode is interface*: Native participation in user's thinking structure -4. *Epistemic hygiene*: Track confidence, uncertainty, provenance -5. *Graceful degradation*: LLM unavailable?Symbolic system continues with reduced capability - -** Implementation Challenges - -1. *Resource management*: Always-on agents consume compute even when idle -2. *Conflict resolution*: Multiple sub-agents modifying shared state -3. *Version control*: How to branch/merge an agent's "image"? -4. *Debugging*: When agent reasoning goes wrong, traceability is crucial -5. *User control*: Interrupt-driven proactivity risks notification fatigue - -** Related Concepts - -- Lisp machines (Symbolics, LMI): Image-based, personal, extensible -- Emacs: The extensible, customizable, self-documenting real-time display editor -- SOAR cognitive architecture: Problem-solving as state-space search -- Kahneman's System 1/2: Dual-process theory of cognition -- Neurosymbolic AI: Combining neural networks with symbolic reasoning - -** Connections to Agora Documentation - -- [[file:20260314_agora_open_source_business_models.org][Agora Open Source Business Models]] -- [[file:agora-pds-relay-architecture.org][Agora PDS & Relay Architecture]] -- [[file:20260314_org_gtd_automation_strategies.org][Org-GTD Automation Strategies]] -- [[file:agora-requirements.org][Agora Requirements Specification]] - -** Open Questions - -1. How does this architecture scale to resource-constrained devices? -2. What is the migration path from stateless (current) to stateful agents? -3. How to handle agent "personality drift" over time? -4. Can this architecture support collective intelligence (multiple users, shared cognition)? -5. What are the security implications of always-on agents with deep personal knowledge? - -** Conclusion - -We are describing not an "AI assistant" but a *personal cognitive infrastructure*—a neurosymbolic system where neural networks provide associative intelligence and symbolic architecture provides structure, persistence, and reasoning. The Lisp machine philosophy, applied to modern AI, creating an environment where the boundary between human and machine cognition becomes a continuum rather than an interface. - -#+begin_quote -"The computer should be an extension of the mind, not a tool for the hand." -— Paraphrasing J.C.R. Licklider, Man-Computer Symbiosis (1960) -#+end_quote \ No newline at end of file diff --git a/notes/20260314-org-gtd-automation-strategies.org b/notes/20260314-org-gtd-automation-strategies.org deleted file mode 100644 index 50ef8b4..0000000 --- a/notes/20260314-org-gtd-automation-strategies.org +++ /dev/null @@ -1,219 +0,0 @@ -#+TITLE: Org-GTD Automation Strategies for OpenClaw Integration -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+ID: 20260314_org_gtd_automation_strategies -#+FILETAGS: org-mode gtd automation emacs org-gtd - -* Research: Automating Org-GTD for OpenClaw Integration - -** The Core Problem - -`org-gtd.el` is designed for *interactive* Emacs use. Most functions rely on: -- `point` being at a specific entry -- Interactive prompts (`completing-read`, `yes-or-no-p`) -- Context from the current buffer position - -This creates friction for automation—OpenClaw cannot "stand on an item" like a human user. - -** Approaches to Automation - -*** Approach 1: ID-Based Operations (Recommended) - -Org entries have unique IDs. We can use `org-id` to locate entries programmatically: - -#+begin_src elisp -;; Move to entry by ID, then execute org-gtd function -(defun org-gtd-automate-by-id (entry-id command) - "Execute org-gtd COMMAND at entry with ENTRY-ID." - (let ((marker (org-id-find entry-id 'marker))) - (when marker - (with-current-buffer (marker-buffer marker) - (goto-char (marker-position marker)) - (funcall command))))) - -;; Example usage in batch mode: -;; emacs --batch -l org-gtd \ -;; --eval '(org-gtd-automate-by-id "my-entry-id" #'org-gtd-archive-item)' -#+end_src - -*Advantages:* -- Works with any org-gtd function -- No regex parsing needed -- Preserves all org-gtd logic - -*Limitations:* -- Requires entries to have IDs (add `:ID:` property) -- Functions with interactive prompts will still block - -*** Approach 2: Custom Non-Interactive Wrappers - -Write wrapper functions that accept arguments instead of using interactive prompts: - -#+begin_src elisp -(defun org-gtd-set-status-noninteractive (entry-id new-status) - "Set status of entry with ENTRY-ID to NEW-STATUS (TODO, NEXT, WAIT, DONE)." - (let ((marker (org-id-find entry-id 'marker))) - (when marker - (with-current-buffer (marker-buffer marker) - (goto-char (marker-position marker)) - (org-todo new-status))))) - -(defun org-gtd-archive-by-id (entry-id) - "Archive entry with ENTRY-ID." - (let ((marker (org-id-find entry-id 'marker))) - (when marker - (with-current-buffer (marker-buffer marker) - (goto-char (marker-position marker)) - (org-archive-subtree))))) -#+end_src - -*Advantages:* -- Clean API for batch operations -- No interactive prompts -- Can chain multiple operations - -*** Approach 3: Plain Org Mode (Most Automation-Friendly) - -Instead of `org-gtd.el`, use standard Org features that are designed for automation: - -#+begin_src org -,* TODO Project Alpha -:PROPERTIES: -:ID: proj-alpha-001 -:CATEGORY: proj-alpha -:GTD_TYPE: project -:END: -,** NEXT First action -:PROPERTIES: -:ID: action-001 -:GTD_TYPE: next -:END: -,** TODO Second action -,** WAIT Waiting for response - -,* TODO Standalone next action :context_home: -:PROPERTIES: -:GTD_TYPE: next -:END: -#+end_src - -*Standard Org functions I can use:* -- `org-todo` — Change TODO state -- `org-set-property` — Set/change properties -- `org-archive-subtree` — Archive entries -- `org-refile` — Move entries between files -- `org-id-find` — Locate by ID -- `org-map-entries` — Batch operations across entries - -** File Structure for Automation - -*Recommended layout:* - -#+begin_example -~/memex/gtd/ -├── inbox.org # Captured items (process to main) -├── main.org # Active projects and next actions -├── someday.org # Someday/maybe items -├── waiting.org # Delegated/waiting items -├── archive.org # Completed items -└── templates/ # Capture templates -#+end_example - -** Comparison: org-gtd.el vs Plain Org - -| Feature | org-gtd.el | Plain Org | -|---------|------------|-----------| -| Interactive workflow | Excellent | Good | -| Batch automation | Poor | Excellent | -| Learning curve | Medium | Low | -| Community support | Active | Massive | -| GTD semantics | Built-in | Manual setup | -| Custom agenda views | Good | Excellent | - -** Recommendation - -For your use case (hybrid interactive + automation): - -1. *Use plain Org Mode* with custom properties for GTD semantics -2. *Define your own TODO states:* TODO → NEXT → WAIT → DONE/CNCL -3. *Use ID properties* on all entries for automation targeting -4. *Create agenda views* for daily/weekly reviews -5. *Reserve interactive work* for capture, clarification, and review -6. *Use automation for:* - - Archiving completed items - - Moving waiting items to active - - Generating reports - - Refiling from inbox to projects - -** Sample Automation Commands - -*Archive all DONE items over 30 days old:* - -#+begin_src elisp -(defun org-gtd-archive-old-done () - "Archive DONE items older than 30 days." - (org-map-entries - (lambda () - (when (string= (org-get-todo-state) "DONE") - (let ((closed (org-entry-get nil "CLOSED"))) - (when (and closed - (> (org-time-stamp-to-now closed) 30)) - (org-archive-subtree))))) - t 'agenda)) -#+end_src - -*Find stuck projects (PROJ without NEXT):* - -#+begin_src elisp -(defun org-gtd-find-stuck-projects () - "Return list of IDs for projects without NEXT actions." - (let (stuck) - (org-map-entries - (lambda () - (when (string= (org-get-todo-state) "PROJ") - (let ((id (org-entry-get nil "ID")) - (has-next nil)) - (org-map-entries - (lambda () - (when (string= (org-get-todo-state) "NEXT") - (setq has-next t))) - nil 'tree) - (unless has-next - (push id stuck)))))) - stuck)) -#+end_src - -** Integration Points with OpenClaw - -*OpenClaw can:* -1. Read your gtd.org files to find next actions -2. Create new entries via `write` tool (append to inbox.org) -3. Archive completed items by locating via ID -4. Generate weekly reports (parse files, output summaries) -5. Trigger reviews based on HEARTBEAT.md schedules - -*OpenClaw cannot (easily):* -1. Toggle states interactively (requires cursor position) -2. Process inbox items (clarification requires human judgment) -3. Run org-agenda (needs Emacs UI) - -** Summary - -- org-gtd.el is optimized for *interactive* use -- Batch automation works best with *plain Org + ID properties* -- Consider a hybrid: org-gtd for capture/review, custom functions for automation -- The "projects as hierarchy" approach (from Desmond Rivet's blog) is automation-friendly - -** Related - -- [[file:20260314_agora_open_source_business_models.org][Agora Open Source Business Models]] -- [[file:agora-pds-relay-architecture.org][Agora PDS & Relay Architecture]] -- Desmond Rivet's GTD implementation: https://desmondrivet.com/2023/12/05/gtd-org-mode -- org-gtd.el: https://github.com/Trevoke/org-gtd.el - -** Next Steps - -TODO Test org-id based automation on sample files -TODO Create wrapper functions for common operations -TODO Design plain Org GTD structure for memex -TODO Implement capture templates for OpenClaw integration \ No newline at end of file diff --git a/notes/20260314-pds-hosting-competitive-pricing.org b/notes/20260314-pds-hosting-competitive-pricing.org deleted file mode 100644 index f271491..0000000 --- a/notes/20260314-pds-hosting-competitive-pricing.org +++ /dev/null @@ -1,150 +0,0 @@ -#+TITLE: PDS Hosting Competitive Pricing Analysis -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+ID: 20260314_pds_hosting_competitive_pricing -#+FILETAGS: agora business pricing pds hosting competitive-analysis - -* PDS Hosting Competitive Pricing Analysis - -** Purpose - -Benchmark pricing for Agora Personal Data Store (PDS) hosting services against existing decentralized social network hosting providers. - -** Mastodon Managed Hosting Benchmarks - -*** Masto.host (Market Leader) - -*Personal/Small Group Plans:* - -| Plan | Price | Database | Media Storage | Users | Processing Threads | -|------|-------|----------|---------------|-------|------------------| -| Moon | $6/mo | 2 GB | 20 GB | 5 active | 2 threads | -| Planet | $9/mo | 5 GB | 50 GB | 20 active | 4 threads | -| Star | $19/mo | 10 GB | 100 GB | 100 active | 8 threads | - -*Community Plans:* - -| Plan | Price | Database | Media Storage | Users | Processing Threads | -|------|-------|----------|---------------|-------|------------------| -| Constellation | $39/mo | 20 GB | 200 GB | 500 active | 20 threads | -| Galaxy | $89/mo | 40 GB | 400 GB | 2000 active | 50 threads | - -*Add-ons:* -- Extra Resources: $10/month (adds 4 threads, 4 GB DB, 40 GB storage) -- ElasticSearch: $5-10/month (full-text search) - -*All plans include:* -- Hosting and maintenance -- Automatic installation and updates -- Email notifications -- Daily remote backups -- Free subdomain or custom domain -- TLS certificate (Let's Encrypt) -- Automated cache deletion - -** Bluesky PDS Hosting - -*Current State:* -- Bluesky operates on the AT Protocol -- PDS (Personal Data Server) is self-hostable -- Limited commercial PDS hosting providers (ecosystem still emerging) -- Most users currently on Bluesky's official PDS (free, but centralized) - -*Self-Hosting Requirements (from AT Protocol docs):* -- Minimum: 2 CPU cores, 4 GB RAM, 20 GB storage -- Recommended: 4+ CPU cores, 8 GB RAM, 100 GB+ storage -- Cost equivalent: ~$10-40/month on VPS (DigitalOcean, AWS, etc.) - -** Other Mastodon Hosting Providers - -*Pricing comparison (estimated from market research):* - -| Provider | Entry Price | Entry Specs | Notes | -|----------|-------------|-------------|-------| -| Masto.host | $6/mo | 2GB DB, 20GB media | Market leader, reliable | -| Spacebear | €5/mo (~$5.50) | Similar to Moon | EU-based | -| Fosstodon | $5/mo | Community-focused | Non-profit | -| Self-hosted | $5-20/mo | Variable | Requires technical skill | - -** Agora PDS Hosting Recommendations - -*** Pricing Strategy - -*Positioning:* Match or slightly undercut Masto.host (market leader) - -*Recommended Tiers:* - -| Tier | Price | Storage | Features | Target | -|------|-------|---------|----------|--------| -| Seed | $5/mo | 10 GB | Basic PDS, backups | Individual users | -| Sprout | $10/mo | 50 GB | PDS + Relay access | Active users | -| Tree | $20/mo | 200 GB | PDS + Relay + Priority | Power users | -| Forest | $50/mo | 1 TB | Enterprise PDS cluster | Communities | - -*Key differentiators from Mastodon:* -1. *Lightning-native payments* (not credit card only) -2. *PDS + Relay bundled* (Mastodon separates these) -3. *Validator Oracle credits* included (for developers) -4. *Cross-platform identity* (not just Mastodon federation) - -*** Revenue Projections - -*Conservative (Year 1):* -- 100 Seed users: $500/month -- 50 Sprout users: $500/month -- 20 Tree users: $400/month -- *Total: $1,400/month ($16,800/year)* - -*Optimistic (Year 2):* -- 500 Seed users: $2,500/month -- 200 Sprout users: $2,000/month -- 100 Tree users: $2,000/month -- 10 Forest users: $500/month -- *Total: $7,000/month ($84,000/year)* - -** Technical Cost Basis - -*Infrastructure costs (estimated):* - -| User Tier | Server Cost | Storage Cost | Margin | -|-----------|-------------|--------------|--------| -| Seed ($5) | ~$2/mo | ~$0.50/mo | ~50% | -| Sprout ($10) | ~$4/mo | ~$2/mo | ~40% | -| Tree ($20) | ~$8/mo | ~$5/mo | ~35% | -| Forest ($50) | ~$20/mo | ~$10/mo | ~40% | - -*Note:* Margins improve with scale (shared infrastructure, bulk storage). - -** Competitive Advantages - -1. *Protocol-level integration:* PDS + Relay + Validator Oracles as unified service -2. *Bitcoin/Lightning payments:* Lower fees, better privacy, global accessibility -3. *Sovereign identity:* Users truly own their data (not just "managed hosting") -4. *No vendor lock-in:* Easy export/migration (content-addressed data) -5. *Community governance:* Revenue shares with Relay operators - -** Risks - -1. *Market education:* Users don't yet understand PDS concept -2. *Competition:* Bluesky may offer free PDS hosting long-term -3. *Technical complexity:* PDS setup harder than Mastodon -4. *Scale economics:* Need ~500+ users to reach profitability - -** Next Steps - -TODO Validate pricing with potential users -TODO Build MVP PDS hosting infrastructure -TODO Create cost calculator for infrastructure planning -TODO Research VPS/reseller hosting partnerships - -** Related - -- [[file:20260314_agora_open_source_business_models.org][Agora Open Source Business Models]] -- [[file:agora-pds-relay-architecture.org][Agora PDS & Relay Architecture]] -- [[file:agora-lightning-economics.org][Agora Lightning Economics]] - -** Sources - -- Masto.host pricing: https://masto.host/pricing/ (accessed 2026-03-14) -- AT Protocol documentation: https://atproto.com/ -- Mastodon hosting market research (various providers) diff --git a/notes/20260314-rtx-pro-6000-llm.org b/notes/20260314-rtx-pro-6000-llm.org deleted file mode 100644 index c9d835f..0000000 --- a/notes/20260314-rtx-pro-6000-llm.org +++ /dev/null @@ -1,104 +0,0 @@ -#+TITLE: RTX Pro 6000 for Local LLM Inference -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+ID: 20260314_rtx_pro_6000_llm -#+FILETAGS: hardware gpu ai llm inference nvidia - -* RTX Pro 6000 Blackwell for Local LLM Inference - -** The Headline - -The RTX Pro 6000 Workstation Edition is a 96GB GDDR7 single-GPU solution that can replace a 4x RTX 4090 setup for 30B parameter models, with headroom for 70B models in FP8 quantization. - -** Key Specifications - -| Spec | RTX Pro 6000 | RTX 5090 | H100 PCIe | -|------|--------------|----------|-----------| -| VRAM | 96GB GDDR7 | 32GB GDDR7 | 80GB HBM2e | -| Memory Bandwidth | 1.792 TB/s | 1.792 TB/s | 2.0 TB/s | -| Architecture | Blackwell | Blackwell | Hopper | -| FP4 Support | Yes | Yes | No | -| FP8 Support | Yes | Yes | Yes | -| NVLink | No | No | No (PCIe) | -| ECC Memory | Yes | No | Yes | -| Form Factor | Workstation PCIe | Consumer PCIe | PCIe/SXM | - -** What Fits in 96GB VRAM - -| Model | Size | Precision | Fits? | Notes | -|-------|------|-----------|-------|-------| -| Llama 3.1 | 8B | FP16 | Yes | ~16GB (17% of VRAM) | -| Qwen2.5 | 14B | FP16 | Yes | ~28GB, ~68GB headroom | -| Qwen2.5 | 32B | FP8 | Yes | ~32GB, ~64GB headroom | -| Qwen2.5 | 32B | FP16 | Yes | ~64GB, ~32GB headroom | -| Llama 3.3 | 70B | Q4 (AWQ) | Yes | ~35-40GB, 56-61GB headroom | -| Llama 3.3 | 70B | FP8 | Yes | ~70GB, ~26GB headroom | -| Llama 3.3 | 70B | FP16 | No | ~140GB needed | -| Mixtral 8x7B | ~47B | Q4 | Yes | ~24GB, comfortable | -| Mixtral 8x7B | ~47B | FP16 | No | ~94GB, no KV cache headroom | - -** Benchmark Highlights - -CloudRift benchmarks (Oct 2025): - -| GPU | Model | Precision | Tokens/sec | -|-----|-------|-----------|------------| -| RTX Pro 6000 | Qwen3-Coder-30B-AWQ | AWQ | ~8,400 | -| 4x RTX 4090 | Qwen3-Coder-30B-AWQ | AWQ | ~8,900 | - -*One GPU versus four, with near-identical throughput and lower power draw.* - -** Cost Comparison (Cloud Pricing, March 2026) - -| GPU | On-demand $/hr | Spot $/hr | VRAM | Fits 70B FP8? | -|-----|---------------|-----------|------|---------------| -| RTX 5090 | $0.76 | — | 32GB | No | -| RTX Pro 6000 | $1.65 | $0.72 | 96GB | Yes (~26GB headroom) | -| H100 PCIe | $2.01 | — | 80GB | Yes (~10GB headroom) | -| H200 SXM5 | $4.23 | $1.43 | 141GB | Yes (extensive) | - -** Best Use Cases - -1. *30B model inference at high throughput* — Replaces 4x RTX 4090 setup -2. *32B models in FP8/FP16* — Single GPU, no tensor parallelism needed -3. *70B models in Q4/FP8* — Fits comfortably with KV cache headroom -4. *Development/testing* — $0.72/hr spot pricing for experimentation -5. *Diffusion pipelines* — SDXL + ControlNet + LoRA stacks simultaneously - -** Limitations - -- No NVLink — cannot scale beyond 96GB with tensor parallelism -- No MIG partitioning — not for multi-tenant enterprise serving -- 70B FP16 won't fit — need H200 (141GB) or multi-GPU -- High-batch throughput — H100 SXM wins at maximum concurrency (3.35 TB/s HBM3) - -** Strategic Assessment - -For a personal/enthusiast rack-mounted setup: - -*Pros:* -- 96GB VRAM covers 95% of practical local LLM use cases -- Single-GPU simplicity (no multi-GPU orchestration) -- Blackwell FP4 support (doubles throughput vs FP8) -- Lower cost per token than H100 for 30B workloads -- ECC memory for reliability - -*Cons:* -- No upgrade path beyond 96GB (no NVLink) -- GDDR7 bandwidth (1.792 TB/s) vs HBM3 (3.35 TB/s) matters at extreme concurrency -- Workstation GPU, not datacenter (no MIG, no cluster integration) - -** Verdict - -The RTX Pro 6000 is the sweet spot for a *modular, upgradable* home lab. It won't match an 8x H100 cluster, but it doesn't need to. For single-user inference, development, and experimentation with models up to 70B parameters, it's the most practical high-VRAM option available. - -** Sources - -- Spheron Network: "NVIDIA RTX PRO 6000 Blackwell for AI" (March 2026) -- CloudRift: "RTX 4090 vs RTX 5090 vs RTX PRO 6000: Comprehensive LLM Inference Benchmark" (Oct 2025) -- Medium/Data Science Collective: "Benchmarking LLM Inference on NVIDIA B200, H200, H100, and RTX PRO 6000" (Feb 2026) - -** Related - -- [[file:20260313_gemini_embedding_2.org][Gemini Embedding-2 Research]] -- [[file:20260311_agora_v2_gap_analysis.org][Agora v2 Gap Analysis]] diff --git a/notes/a-framework-for-public-policy-problem-solving.org b/notes/a-framework-for-public-policy-problem-solving.org deleted file mode 100644 index cb0c876..0000000 --- a/notes/a-framework-for-public-policy-problem-solving.org +++ /dev/null @@ -1,20 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 2ff450b6-c332-4124-b741-68197beb57c6 -:CREATED: [2019-07-15 Mon 18:50] -:MODIFIED: [2019-07-17 Wed 22:51] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: A framework for Public Policy Problem-Solving - -Hello - -Message, getting ready for next opening - -Be more paradigmatic - -Intro: small - -Position your talk that this is the way to change - -2 minutes a page - diff --git a/notes/a-woman-without-a-man.org b/notes/a-woman-without-a-man.org deleted file mode 100644 index 590a68d..0000000 --- a/notes/a-woman-without-a-man.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: e29a8904-75fb-4232-a551-ede35f0cae6f -:CREATED: [2010-01-25 Mon 22:26] -:MODIFIED: [2010-01-25 Mon] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+TITLE: A woman without a man -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:15] - -A woman without a man is like a fish without a bicycle - diff --git a/notes/activism-as-art.org b/notes/activism-as-art.org deleted file mode 100644 index 8982187..0000000 --- a/notes/activism-as-art.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 884e1e70-b811-47c4-8dfd-220e8414ec02 -:END: -#+TITLE: Activism as art -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:19] - -My disappointment with comrades turning out as poets instead of engineers - diff --git a/notes/addresses.org b/notes/addresses.org deleted file mode 100644 index 5830b64..0000000 --- a/notes/addresses.org +++ /dev/null @@ -1,41 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 2e92d17f-ce2d-4f45-9af6-d009f513ec7b -:CREATED: [2019-09-17 Tue 18:55] -:MODIFIED: [2021-08-12 Thu 15:10] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Addresses - -5 شارع الزبيدي، منشية البكري، شقة 6 - -4 Gillespie Road -London -N5 1LN - -Flat 4 -Ward Hall Court -Navarino Grove -London -E8 1AH - -16A Cotton House -Norwood Road -Radford Boulevard -Nottingham -NG7 3BR - -18 Kersley Road -London -N16 0NP -W912, 3003 Van Ness Street NW -Washington, D.C. -20008 USA - -105 Charles Marx Way -Palo Alto, CA -94304 USA - -4440 Willard Avenue, #740 -Chevy Chase, MD -20815 USA - diff --git a/notes/agora.org b/notes/agora.org deleted file mode 100644 index e97760d..0000000 --- a/notes/agora.org +++ /dev/null @@ -1,59 +0,0 @@ -#+TITLE: SKILL: Agora Protocol (Universal Literate Note) -#+ID: skill-agora -#+STARTUP: content -#+FILETAGS: :social:decentralized:identity:commerce:psf: - -* Overview -The *Agora Protocol* is a decentralized "Social Operating System" designed to replace extractive, centralized platforms with a modular architecture for sovereign digital interaction. It unifies identity, data ownership, and communication under the immutable, verifiable, and user-owned "Note" primitive. - -* Phase A: Demand (PRD) -:PROPERTIES: -:STATUS: FROZEN -:END: - -** 1. Purpose -Define the requirements for a robust, user-centric decentralized network. - -** 2. User Needs -- *User Sovereignty:* Absolute control over all user-generated content and personal data via PDS. -- *Censorship Resistance:* Distributed storage and permissionless relay routing. -- *Authenticity:* Every action cryptographically signed by a Persona DID. -- *Privacy by Design:* Default end-to-end encryption and metadata leakage minimization. -- *Unified Primitive:* The "Note" as the atomic unit for all semantic types (posts, messages, contracts). - -** 3. Success Criteria -*** TODO Note Primitive Cryptographic Hashing Verification -*** TODO HD Key Derivation for Personas (BIP-44) -*** TODO PDS Access Control enforcement -*** TODO Relay Routing ephemeral consistency - -* Phase B: Blueprint (PROTOCOL) -:PROPERTIES: -:STATUS: SIGNED -:END: - -** 1. Architectural Intent -Interfaces for interacting with the Agora network via the Note primitive and Persona-based identity. Source of truth is the distributed Merkle DAG. - -** 2. Semantic Interfaces -#+begin_src lisp -(defun agora-sign-note (content persona-id) - "Signs a raw note content with the specified Persona's key.") - -(defun agora-publish-to-relay (signed-note relay-url) - "Transmits a signed note to an Agora Relay.") - -(defun agora-sync-pds (pds-url) - "Synchronizes local state with the user's Personal Data Store.") -#+end_src - -* Phase D: Build (Implementation) -The implementation logic is distributed across the `agora-requirements-*.org` files in `projects/agora/`. - -** Persona Derivation -#+begin_src lisp -;; Logic for BIP-44 Persona derivation stubs -#+end_src - -* Phase E: Chaos (Verification) -Verification involves simulating relay outages and PDS data restoration to ensure system resilience and data sovereignty. diff --git a/notes/ahmed-ragab-in-mosireen.org b/notes/ahmed-ragab-in-mosireen.org deleted file mode 100644 index d8c4905..0000000 --- a/notes/ahmed-ragab-in-mosireen.org +++ /dev/null @@ -1,14 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 29e225d9-66be-4caa-8396-f29d6289005e -:CREATED: [2013-06-25 Tue 12:22] -:MODIFIED: [2013-06-25 Tue 12:34] -:last-metadata-change-date: [2022-03-14 Mon 23:26] -:IMPPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Ahmed Ragab in Mosireen - -Blogs leaking to papers: - -ملصقات عمر سليمان. أمن الدولة أعدمت 50 ألف نسخة. مجدي الجلاد لم يجرؤ. أحمد رجب كتب دا عن تويتر، و اتحول للتحقيق، لكن الخبر تسرب عنه إلى الصحف. - -سناء سيف: جورنال كان بيوزع 25 ألف نسخة، عن طريق محلات العصير و بياعين الجرائد، و سمكري diff --git a/notes/amazon-ideas.org b/notes/amazon-ideas.org deleted file mode 100644 index f440619..0000000 --- a/notes/amazon-ideas.org +++ /dev/null @@ -1,17 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 576ad1c7-9b2d-4d7f-8170-8ed8229c0db0 -:CREATED: [2020-06-16 Tue 20:47] -:MODIFIED: [2020-06-20 Sat 03:14] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Amazon ideas - -- Good travel wallet: RFID protection, leather, cards, passport, ID... -- Beer caps -- Mylar bags -- Beach seat -- Minimalism business -- Internet appliance business -- Preparedness business -- Bitcoin business - diff --git a/notes/amr-gharbeia-biography.org b/notes/amr-gharbeia-biography.org deleted file mode 100644 index 9995c49..0000000 --- a/notes/amr-gharbeia-biography.org +++ /dev/null @@ -1,15 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ORIGINAL-FILENAME: /home/amr/.local/share/gnote/3d7f8903-da1c-4e3b-918a-b8d4fa91a63d.note -:IMPORTED: 2023-02-08 19:22:47 -0500 -:MODIFIED: 2019-10-13T18:11:39.588132Z -:CREATED: 2012-05-14T03:29:03.646516Z -:ID: 758311d5-4624-428f-94e8-05f1c7bef48d -:END: -#+title: Amr Gharbeia Biography - -تحولت عطلة مدتها ستة أشهر أراد المترجم و أمين المكتبة عمرو غربية أن يأخذها في 2005 إلى ستة سنوات من العمل على ربط المحتوى العربي على وب بالحراك في الشارع، و على مساعدة المجتمع المدني و المجموعات النشطة لاستخدام التقنية من أجل تحقيق التغير المجتمعي. أصبح غربية مروجا للبرمجيات الحرة و أحد أوائل المدونين في مصر، و عمل مع منظمات حقوق إنسان عديدة منها العفو الدولية، و المبادرة المصرية للحقوق الشخصية، و الخصوصية الدولية. فكرته عن مستقبل به أمل لحياة أفضل تتضمن عددا من التقنيات الحرة، من الزراعة المستدامة إلى الطباعة الثلاثية الأبعاد و التصنيع المنزلي، إلى نظام تشغيل دبيان و بنية اتصالات لا مركزية. - -Amr Gharbeia is interested in the juncture between technology, politics and the law. Since 2004, he has helped communities and civil society use ICT for social change. During his different roles in the Egyptian Initiative for Personal Rights, he has written and advocated policies covering telecommunication regulation, freedom of information, privacy and so-called cyber crime. He is also a former staff member of Amnesty International. Gharbeia has been pursuing a degree in science and technology studies, focusing on resilience and use of appropriate technologies in autonomous housing. - -Amr Gharbeia is interested in the juncture between technology, freedom and the law. Since 2004, he has helped communities and civil society use ICT for social change, and he occasionally writes and speaks publicly on these subject areas. During his different roles in the Egyptian Initiative for Personal Rights, he wrote and advocated policies covering the areas of telecommunication regulation, freedom of information, privacy and so-called cyber crime. He is also a former staff member of Amnesty International. Gharbeia is currently organising and making available a knowledge base of Egypt's laws since the end of the British Mandate in 1914 to use as a resource for policy reform. - diff --git a/notes/amr-gharbeia-statement-annenberg-oxford-media-policy-summer-institute-2013.org b/notes/amr-gharbeia-statement-annenberg-oxford-media-policy-summer-institute-2013.org deleted file mode 100644 index f681135..0000000 --- a/notes/amr-gharbeia-statement-annenberg-oxford-media-policy-summer-institute-2013.org +++ /dev/null @@ -1,14 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 2068c890-af49-4c8d-a2c7-91c7bd911c80 -:END: -#+title: Amr Gharbeia statement Annenberg-Oxford Media Policty Summer Institute - -With the internet and telephone kill switch application in Egypt in January 2011, telecom regulation has come to the public opinion's forefront in Egypt, and indeed worldwide, as masses began to see more clearly how it affects all other other freedoms and rights, including the right to life itself. - -Two months the start of the revolution, leaked documents from Egypt's notorious State Security Investigations headquarters indicated the government's interest in acquiring advanced surveillance technology. The uncovering of such dealings between companies based in Western democracies and undemocratic regimes like those of Egypt and Bahrain resulted in successful worldwide effort to regulate export of 'electronic weapons', or so-called lawful intercept. - -In addition to these two incidents and other developments over the past two years, my contribution through the Egyptian Initiative for Personal Rights---where I am now Civil Liberties Director---in building and coordinating a coalition of civil society groups and activist which drafted amendments to Egypt's telecom act and a leading freedom of information bill, and working against censorship of internet platforms such as YouTube, and very recently voice over IP services, has increasingly driven me towards a position of building telecom infrastructure that incorporates privacy by design, and towards accepting regulation only as a last resort, particularity since a sizable part of the world's population live under governments that have neither a political process, nor due process and rule of law required and assumed by independent telecom and media regulation. - -Through the Annenberg-Oxford Media Policy Summer Institute, I would like to get a chance to look further into the subjects of open spectrum and decentralied telecom infrastructure. It is arguable that the use of these two approaches, coupled with the right---and emerging---technologies, are not only good for the right to communication, but are also good for economic empowerment of a larger sectors of society. Telecom can become a resource, a maker of freedom and a generator of income, instead of being an expense and a threat to privacy and security. - -I strongly believe that the future of internet freedom will be defined by the developments in a number of countries currently undergoing democratisation and periods of economic growth, and all the social dynamics both bring. I am hoping that by acquiring more knowledge about the current challenges in internet related policies, and by further elaborating positions with like-minded people from other countries, I will increase my ability to affect policy reforms in Egypt, and perhaps beyond. diff --git a/notes/android-git-clients.org b/notes/android-git-clients.org deleted file mode 100644 index 1fb00f4..0000000 --- a/notes/android-git-clients.org +++ /dev/null @@ -1,132 +0,0 @@ -#+TITLE: Modern Android Git Clients -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+DATE: 2026-03-06 -#+FILETAGS: :tools:git:android:sync - -* Android Git Client Options for ~/mind Sync - -** Recommendation: GitJournal ⭐ (Best for Org-Mode) - -*** Overview -- *Purpose-built for note-taking* with Git sync -- *Offline-first* - Works without connectivity -- *Built with Flutter* - Modern, actively maintained (last update ~2 months ago) -- *Open source / FOSS* - GitHub: GitJournal/GitJournal -- *Works with any Git host* - GitHub, GitLab, self-hosted via SSH - -*** Key Features for Org-Mode -- ✅ Markdown and Org-mode support (experimental) -- ✅ Folder-based organization -- ✅ Auto-sync to Git repository -- ✅ Works offline, syncs when connected -- ✅ No account required -- ✅ No ads - -*** Installation -- Google Play: https://play.google.com/store/apps/details?id=io.gitjournal.gitjournal -- F-Droid: Available -- GitHub: https://github.com/GitJournal/GitJournal - -*** Setup for ~/mind -1. Clone ~/mind repo via SSH: `git@your-host:~/mind.git` -2. Set up auto-sync (on save or manual) -3. Edit org files in GitJournal -4. Changes auto-committed and pushed - -*** Pros -- Designed specifically for this workflow -- Excellent for org-mode notes -- Two-way sync with conflict handling -- Active development (Flutter-based) -- Works with any Git provider (not just GitHub) - -*** Cons -- Org-mode support flagged as "experimental" -- May need Termux for advanced Git operations -- Simpler than full Git client - ---- - -** Alternative: Termux (Most Powerful) - -*** Overview -- *Full Linux terminal on Android* -- *Complete Git command line* -- Supports SSH, git-lfs, submodule - -*** Installation -```bash -# From F-Droid -pkg install git openssh -``` - -*** Setup for ~/mind -```bash -# In Termux -cd ~ -git clone ssh://user@your-host/path/to/mind.git -# Edit with any text editor -# Git commands for commit/push/pull -``` - -*** Pros -- Full Git functionality -- Works with orgzly (edit files, use Termux for Git) -- SSH agent support -- Most powerful option - -*** Cons -- Command line only -- More complex workflow -- Requires context switching between apps - ---- - -** Comparison Matrix - -| Feature | GitJournal | Termux | -|---------|------------|--------| -| UI | GUI app | Terminal | -| Org-mode | Experimental, but works | Full support | -| Offline | ✅ Yes | ✅ Yes | -| Auto-sync | ✅ Built-in | Manual/script | -| SSH Keys | ✅ Supported | ✅ Supported | -| Conflict handling | ✅ Yes | Manual merge | -| Learning curve | Low | Medium | -| Best for | Daily notes sync | Power users | - ---- - -** Recommendation - -*For your use case (org-mode + ~/mind):* - -🥇 *Try GitJournal first* -- Purpose-built for note-taking with Git -- Should handle basic org-mode editing -- Auto-sync reduces friction -- Can fall back to Termux if needed - -🥈 *Keep Termux as backup* -- For complex Git operations -- For merge conflict resolution -- For full org-mode editing features - ---- - -** Next Steps - -1. Install GitJournal from Play Store -2. Clone ~/mind via SSH -3. Test org-mode editing -4. Set up auto-sync -5. If issues, use GitJournal + Termux hybrid - -** Fallback:** -If GitJournal org-mode support isn't sufficient: -- Use *GitJournal* for sync -- Use *Orgzly* for editing -- Use *Termux* for Git operations - -Three-app workflow but each optimized for its task. \ No newline at end of file diff --git a/notes/arab-spring-from-a-free-software-development-perpective.org b/notes/arab-spring-from-a-free-software-development-perpective.org deleted file mode 100644 index 24c07ab..0000000 --- a/notes/arab-spring-from-a-free-software-development-perpective.org +++ /dev/null @@ -1,15 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 3283c64d-c94b-43d1-ae15-d6f0fc874a86 -:END: - - -#+title: "The Arab Spring from a Free Software development perpective" - -#+draft: true - -* Release Early, Release Often -* Initiative Given a large enough pool of co-developers, any difficult problem will be seen as obvious by someone, and solved. -* Your co-developers (beta-testers) are your most valuable resource. -* The other guerrilla networks in the bazaar are your most valuable allies. They will innovate on your plans, swarm on weaknesses you identify, and protect you by creating system noise. Recognize good ideas from your co-developers. Simple attacks that have immediate and far-reaching impact should be adopted. loose and nonhierarchical networks to pursue a common vision they exchange information and work collaboratively on tasks of mutual interest. -* Just as in the software community, information technology and the Internet play a pivotal role in bringing insurgents together. reliance on IT also enables open-source groups to identify and respond to problems much more rapidly than a more structured, top-down entity can -* The Cathedral and the Bazaar: Linux is subversive,” Raymond wrote. ”Who would have thought even five years ago [1991] that a world-class operating system could coalesce as if by magic out of part-time hacking by several thousand developers scattered all over the planet, connected only by the tenuous strands of the Internet? Proprietary, Open Source or Free Software Graffitti tools Protest guides they tend to be well educated, media-savvy, and comfortable operating in a globalized, high-tech world. they don't aim to invade, hold, or govern territory, but rather to exert political influence by exhausting an adversary's capacity to fight back. Their preferred method of attack is to disrupt infrastructure, whether physical, financial, or political [see photos, ”World at War”]. ”System disruption is going to be the main thrust of warfare for quite a long time,” Robb predicts. Wiki-revolution http://p2pfoundation.net/Open_Source_Warfare http://spectrum.ieee.org/telecom/security/opensource-warfare/0 diff --git a/notes/atoms,-bit-and-cells.org b/notes/atoms,-bit-and-cells.org deleted file mode 100644 index 456762a..0000000 --- a/notes/atoms,-bit-and-cells.org +++ /dev/null @@ -1,100 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 7085168d-8607-4d83-8ec0-2298f33e4a9c -:END: -#+title: Atoms, Bits and Cells -#+subtitle: Personal Strategies for the Coming Decades -#+subtitle: Atoms, Bits and Cells: How to Hedge your Future in the Coming Decades -#+FILETAGS: :!private: - -Reinventing the wheel - -* Introduction -** The problem -** The Church of Progress - -The seven key technologies - -- artificial intelligence -- nuclear fusion -- nano technology -- ambient super conductors -- biotechnology -- space -- quantum computing - -** In parabola, the past is no indictor of the future -** If not business as usual, then what? -*** Drexler vs Holmgren -*** Up scenario -*** Down scenario -*** The fallacy of efficiency - -Edward Luttwak says that efficiency is good for civilian life, but for war, you need resiliency, which is inherently inefficient. - -** Resilience in both scenarios -:PROPERTIES: -:CREATED: [2024-01-16 Tue 13:22] -:END: - -In decline, resilience becomes a survival strategy. In singularity, resilience becomes a convenience with minimal cost, since all costs are minimal. Resilience is good in any case. -* Atoms -* Bits -* Cells -* Beyond Personal: Collective - -Two singularities, disruption anyway - - -Decouple livelihood and economy, either by bitcoin or physical resilience Changes in quantity become changes in quality after a few orders of magnitude Action follows awareness only in smaller numbers, and precedes it in larger numbers Do not fix with speech what you can fix with privacy Do not fix on a large scale what you can fix on a small scale Minimalism does not exist. Frugality does Shorten supply chains All exponential growth is unsustainable. Progressives worry about exponential carbon growth. Conservatives worry about exponential debt growth. - - -Holmgren's Future Scenarios as the best framework for understanding the 21st century Climate Change is real. 2 degrees, 350-400ppm, interational agreements are not effective measures, were thought up only because they seem reasonable in policy circles ERoEI is the most important factor you have probably never heard of We are on a Brown Tech scenario Holmgren's update, including monetary policy Bitcoin is wasteful, compared to what? If you are for degrowth, what is better than a disinflationary monetary policy? Bitcoin can reign in Facist trends in a Brown Tech scenario by being censorship resistant Forget wealth distribution, global economic contraction is underway and is not necessarily (or likely, due to Bitcoin) linked to wealth distrubution Renweables are not carbon negative throughout their lifetime Depopulation, (proactive) rewilding are positive dynamics Sustainability = Technology * Economy. Sustainability needs to be under 1.0 (perhaps way under to make up for runaway climate change, 0.7?) A second great depression is the best hope for the planet, as Holmgren puts it The nested scenario is evident in Bitcoin Credit crunch kills expensive fossil fuels like tar sands and shale oil What do demographic predicitions look like in the coming 100 years with longevity technologies taken into account? - -Relative importance of atoms categories at each time frame - -* Go modular: thinking in kits -:PROPERTIES: -:CREATED: [2023-08-01 Tue 07:00] -:END: - -** TODO Apparel -:PROPERTIES: -:CREATED: [2023-08-01 Tue 07:01] -:END: - -** TODO Shelter -:PROPERTIES: -:CREATED: [2023-08-01 Tue 07:02] -:END: - -** TODO Organization -:PROPERTIES: -:CREATED: [2023-08-01 Tue 07:02] -:END: - -** TODO Bedroom -:PROPERTIES: -:CREATED: [2023-08-01 Tue 07:03] -:END: - -** TODO Bathroom -:PROPERTIES: -:CREATED: [2023-08-01 Tue 07:03] -:END: - -** TODO Kitchen -:PROPERTIES: -:CREATED: [2023-08-01 Tue 07:03] -:END: - -** TODO Workshop -:PROPERTIES: -:CREATED: [2023-08-01 Tue 07:03] -:END: - -** TODO ICT -:PROPERTIES: -:CREATED: [2023-08-01 Tue 07:03] -:END: - -** TODO Travel diff --git a/notes/automating-egyptian-gazette-archiving.org b/notes/automating-egyptian-gazette-archiving.org deleted file mode 100644 index 9f97e86..0000000 --- a/notes/automating-egyptian-gazette-archiving.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 045f55ad-3f3b-4460-83f8-2280425b5531 -:END: -#+TITLE: Automating Egyptian Gazette archiving -#+DATE: [2023-10-03 Tue 08:18] -#+HUGO_BASE_DIR: ~/gharbeia.net -#+HUGO_SECTION: ./posts -#+HUGO_AUTO_SET_LASTMOD: t -#+HUGO_TAGS: article -#+HUGO_DRAFT: true - diff --git a/notes/avatars.org b/notes/avatars.org deleted file mode 100644 index f671be8..0000000 --- a/notes/avatars.org +++ /dev/null @@ -1,32 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 137c5cc1-a2cd-4c77-aea2-07cf65cc4fb0 -:CREATED: [2002-05-10] -:MODIFIED: [2015-09-16 Wed 21:15] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Avatars - -Amero Garcia, American male from Los Angeles. -Garcia, A -1 King St, New York, NY 10012-2927 -Phone: (212)255-4687 -AmeroG@about.com -about.com password: chiriassomonita -amero_g@hotmail.com chiriassomonita -amero_g@ElRancho.com chirisssomonita -amerogarcia@GMX -what is my mother like beer? -Stela Local -ZIP 10012 -birthday: Sep. 21, 1973 -unemployed/between jobs - -Anita Garpov, Russian female living in Helsinky -garpov@newmail.net -absolute -lunar@hotpop.com -darkside - -HAM: M6LOJ -Quinn, Taylor, Alexis, , Ashley, Ali - diff --git a/notes/biography.en.org b/notes/biography.en.org deleted file mode 100644 index 1ed527b..0000000 --- a/notes/biography.en.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ ---- -title: "Biography" -date: 2003-01-01T00:00:00-00:00 -draft: true -language: en ---- - -The six months sabbatical translator and librarian Amr Gharbeia took in 2004 became a career of linking Arabic content on the web with activism, and of helping civil society and the grass-roots in Egypt and elsewhere to improve their privacy and use technology for social change. An enthusiast for free software and knowledge, he contributed to Arabising content management systems and other software and to starting the Egyptian citizen journalism movement. He is one of the earliest bloggers in Egypt. - -Since the Arab uprisings, Gharbeia has focused on the juncture between technology, freedom and the law, and still considers himself a translator between these three domains. He coordinated a civil society effort advocating reforms in telecom regulation and freedom of information policies following the 2011 internet blackout, and investigated surveillance and other digital threats by state actors. His idea for hope in the future includes a stack of free technologies: from permaculture to local manufacturing to free software and decentralised infrastructures. He speaks publicly on matters of technology and human rights, and is currently organising and making available a knowledge base of Egypt's legislations since the end of the British Mandate in 1914 to use for the purpose of policy analysis and reform. His brief time on a Greenpeace ship left him rather critical of the climate activism and NGO agenda's ability to solve planetary problems. When time allows, Amr toys with amateur radio. - -Gharbeia is a former Amnesty International staff member, and the former Civil Liberties Director at the Egyptian Initiative for Personal Rights. - diff --git a/notes/biography.org b/notes/biography.org deleted file mode 100644 index 58f6a00..0000000 --- a/notes/biography.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ ---- -title: "سيرة" -date: 2003-01-01T00:00:00-05:00 -draft: true -menu: main -language: ar ---- -تحولت عطلة مدتها ستة أشهر أراد المترجم و أمين المكتبة عمرو غربية أن يأخذها في 2004 إلى ستة سنوات من العمل على ربط المحتوى العربي على وب بالحراك في الشارع، و على مساعدة المجتمع المدني و المجموعات النشطة لاستخدام التقنية من أجل تحقيق التغير المجتمعي. أصبح غربية مروجا للبرمجيات الحرة و أحد أوائل المدونين في مصر. - -ركز غربية منذ الانتفاضات العربية على تقاطعات التقنية و الحرية و القانون، و لا يزال يعتبر نفسه مترجما بين هذه النطاقات الثلاث. نسق جهودا للمجتمع المدني من أجل إصلاح سياسات الاتصالات و حرية المعلومات، و حقق في التنصت و التعديات الأخرى التي تمارسها الدول. فكرته عن مستقبل به أمل لحياة أفضل تتضمن عددا من التقنيات الحرة، من الزراعة المستدامة إلى الطباعة الثلاثية الأبعاد و التصنيع المنزلي، إلى نظام تشغيل دبيان و بنية اتصالات لا مركزية. يعيش في بريطانيا، و يتحدث و يكتب في موضوعات التقنية و حقوق الإنسان، و يبحث حاليا في دور التقنيات الملائمة الحرة في التنمية المٌوِّلِّدة، و يمارس هواية الراديو عندما يسمح الوقت. - -عمل غربية سابقا مع منظمة العفو الدولية، و كانت له أدوار عديدة في المبادرة المصرية للحقوق الشخصية. - diff --git a/notes/bitcourier.org b/notes/bitcourier.org deleted file mode 100644 index bea2311..0000000 --- a/notes/bitcourier.org +++ /dev/null @@ -1,104 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: c6e5193f-eb52-471c-b358-77a602e35bf6 -:CREATED: [2013-04-03 Wed 23:44] -:MODIFIED: [2019-03-01 Fri 17:19] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: BitCourier - -An anonymous network for shipping physical items is theoretically possible, and could be organized like Tor. - -1) When you buy something you give the seller an encrypted version of your address that s/he cannot read. - -2) The seller ships the package to a reshipper who has the ability to decrypt your address. - -3) The reshipper then ships your package through normal channels like UPS. - -The main benefit of this system is if the seller is busted for some reason, your name/address are not compromised. - -An obvious weakness of this system is if the reshipper is compromised. A way around this is to have multiple reshippers with layers of encryption and each reshipper peels off only one layer to see which reshipper to send it next (or to you). - -You the buyer could even encrypt the entire reshipping route to follow. The seller would then ship the package to the reshipper you specify when s/he decrypts the address. - -The main weakness of this whole deal is the "exit node" i.e. reshippers that can see your real physical address so it can be shipped conventionally to you. - -BitDrop. - -Bitdrop would be a system for human "runners" to pass goods from person to person in the most cryptographically secure way possible. - -Person A negotiates a sale of an item to person B online. - -Upon deciding on BitDrop as means of distribution, distance would be calculated and current gas prices would be tabulated. This is the base shipping cost. - -Person A types in their "willing to travel" radius, and, the machine would chew on the data and randomly/securely spit back out an exact lat-lon point within that radius. - -A nearby runner gets notified that a package is ready for distribution. He's signed up with his own "willing to travel" radius as well. Ideally, if there are enough warm bodies in the chain, the venn diagrams all start overlapping, and form a human supply chain. - -Upon the completed transaction, all runners in the chain would receive good feedback (ideas for delivery confirmation? sms? scanned qr codes?), and get higher GPG rankings, which would enable them to deliver goods that had been marked with higher trust requirements...and likewise, the more you're trusted in in the chain, the more the runners can charge. Seller wants to sell something of importance/high value? they can raise the trust threshold (and subsequently, the shipping rate) - -As far as black market goods go, I've thought of this scenario. The TOS for bitdrop would state specifically that transfer of illegal goods is strictly prohibited; however, you may anonymously mark your package "shaded" if you feel the contents pose risk for any member of the chain, including senders, receivers and most importantly, runners. Shaded goods may be distributed exclusively via dead drops, and runners can opt into notifications of shaded packages, but only after a GPG trust threshold is passed, so a significant time expenditure is required before you go "googling for drugs". You basically knowingly waive your rights when you deal with shaded transacations. That being said, I'm sure it would turn into a profitable venture for risk-takers, while keeping clean runners away from things that could land them in jail for trafficking. - -There are other details I've thought of, including the distinction between dead drops and trusted drops. Dead drops would be entry-points into the runner market. Let's say I want to make some extra money, and I want to sign up as a runner. I go to the bitdrop site and sign up for an entry-level position. This requires that I pledge a deposit for the first item I'll deliver. This means that new runners will mainly focus on delivering items of little value. It's a Low-risk, low-return scenario for everybody involved with the transaction. Once I, the runner, complete my transaction, the deposit is returned to my account, as well as the base shipping cost + small delivery fee. Part of becoming a runner is setting up GPG-Authentication. The buyer and seller then add ratings to my transaction, and after a threshold is reached, I'm allowed to forego placing a deposit on items of certain values or lower. Eventually, dead drops would give way of chains with "trusted drops", where people who've established their trust arrange meetups based on encrypted lat-lon values and anonymous instructions. The specifics should be debated about at length to promote the safety and longevity of the chain - -I don't expect my first ramblings to be the end-all-be-all of this system, but unless I'm way off base, I think the concept has potential. I actually wrote up an extensive post detailing this idea yesterday, and stupidly hit f5 before I sent it, erasing my whole post instantly... I'd love to hear feedback and concerns. - -BitDrop implementation - -Along with the initial idea (the subject of this post) some extra details. - -1)Use Tor style onion routing to deliver packages. - -What does this mean? - -Every node(person doing delivery) must have a gpg key. - -When a new package is to be entered into the system the sytem works out the route, selecting the appropriate nodes. - -It then uses the nodes public key to encrypt the nodes delivery location. - -The result is that each node can only know the location they deliver to and not the final destination of the package. If geocaching is used then each node doesn't even know who the previous node was. - -Example. - -Person in New York wants to deliver a package to Washington D.C. - -Logs into the system, gives the pickup(either someone comes to collect the package, or the user delivers it to the first drop off point), and the final destination. - -The system works out the optimal route, notifies all the soon to be involved nodes, and gives the user the first drop off point for the package (or someone will come and collect it). - -The person who collects the package first is the first node, the only information they have been given is where to collect the package and where to deliver it to, the next location is the collection point for the next node and so on. - -The result is each node knows only a portion of the route, it increases privacy, and the strngth of the delivery network. - -I'm also thinking of having an android app that each node can use to sign the delivery of the package to the next node (using gpg), so if something happens to the package we know who's responsible, it also allows some measure of package tracking for the customer. - -Each node gets a portion of the overall payment for it's delivery. - -Quote from: chodpaba on April 27, 2011, 06:22:25 PM - -Putting the object in a Faraday cage (yes, wrapping in foil) could provide a defense from live location tracking. But once the package is opened its location could be reported. So, this would provide a measure of security to the delivery network, but not to the recipient. - -Interesting, I was going to say that someone would need to have the address of the recipient to send the package to them in the first place, but then I remembered the system does. - -Also a package that could transmit it's location over a reasonable distance would need to be reasonably powerful and not small in size, larger than a 19inch crt monitor? - -Quote - -However, I do not know what you would do with a data-logging device that uses accelerometer input to reconstruct location by dead reckoning, a Faraday cage would not help in this case, it could penetrate the security of both the delivery network as well as that of the recipient. It need not even be terribly accurate, with enough samples routes can be reconstructed with a very high accuracy if they are re-used... Even completely random routes and drops would only have the effect of limiting the degree of accuracy such a attack could deliver. It could also reveal a lot of other information, including the transportation mode of the carriers, (walk/run, bike, car, etc.) as well as gait, which could be used to identify individual carriers. With enough time/space data the travel path could be also be correlated to video surveillance. - -Now you're being more paranoid than I. - -Quote - -The best defense in this case would be to severely limit the size/weight of packages delivered, and also wrap them in foil, to prevent RFID tracking. - -I agree. Any other suggestions to prevent the network being attacked? - -What about law enforcement using entrapment against entry nodes? For example, they have an entry node (first person to collect package from user) collect the package which they have put illegal items such as drug into, and then proceed to arrest the entry node. - -I'm thinking that you will need some reputation to be able to send packages too, this should help the network to resist. - -It is also a bodyguard on the move system. The package contents are always open - -Entire route reputation is damaged (fined?) if the package is physically damaged map shows coverage and gaps to be filled? - diff --git a/notes/bloom-and-wild.org b/notes/bloom-and-wild.org deleted file mode 100644 index 086a61a..0000000 --- a/notes/bloom-and-wild.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 2b807066-0d21-489e-8000-ededf04fc475 -:CREATED: [2016-09-02 Fri 10:28] -:MODIFIED: [2016-09-02 Fri 10:28] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Bloom and Wild - -Code AMZN32 - diff --git a/notes/board-game-commerce.org b/notes/board-game-commerce.org deleted file mode 100644 index 2d33832..0000000 --- a/notes/board-game-commerce.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: fb3b6a60-7ac5-4ace-8def-b2e695cbbc97 -:END: -#+title: "Boardgame: Commerce" - - -* أثناء تحقيقات النيابة معي لاحظت أن وكيل النيابة يسجل في المحضر أنه لاحظ وجودي في المكان، و كأنني ظهرت في المحكمة بمحض إرادتي، و هكذا تنازلت عن حقوقي و دخلت في إرادة المحكمة. -* Someone should design a board game around the Commerce Game. The legal fiction and all -* The tokens on that boardgame would be strawmen, the apparent rules of the game woul -d be the Uniform Commercial Code -* The game will be called Commerce, and players will win if they give the right answers, for example to a police officer stopping them on the road and asking them for license and registration, or identification; or to how they respond in the courthouse. diff --git a/notes/board-game-horoscopes.org b/notes/board-game-horoscopes.org deleted file mode 100644 index 76d137e..0000000 --- a/notes/board-game-horoscopes.org +++ /dev/null @@ -1,30 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 0752bb88-1a66-4380-af05-64730d42c554 -:END: -#+title: "Board Game: Horoscopes" - -* 7 Players -* 12 Houses on the Zodiac -* 4 dice: 1 with 2 sides for yin&yang, 1 with 3 sides for Cardinal, Fixed or Mutant, 1 with 4 sides for elements, and one with 12 sides for Ascendant -* Cards assign players and their missions -* Aspects after throwing dice define relationships between players -* Book explains all the different combinations -* Anyone throws the dice, and anyone picks cards that define events in the life of the person. Planets can decide to cooperate or fight to achieve harmony. -* 4 Cardinal points -* 4 Seasons -* 3 qualities for each season: cardinal, fixed, mutant -* 2 female and male -* 4 elements -* 12 signs of zodiac -* 12 houses -* procession -* axial tilt -* 7 planets, 2 faces each -* human body zodiac, as above so below -* 11(9?) aspects -* 28 moon houses -* 24 hours on the zodiac -* zodiac diagram -* elements diagram -* crystals diagram -* human body diagram/djib and nut diagram diff --git a/notes/british-media.org b/notes/british-media.org deleted file mode 100644 index 0e4a795..0000000 --- a/notes/british-media.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 515536c4-c4df-488f-9ec6-c0b2214978ea -:CREATED: [2011-12-06 Tue 02:57] -:MODIFIED: [2011-12-06 Tue 02:57] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: British Media - -m: Solidarity Action - -To: newsdesk@pa.press.uk, newsdesk@slp.co.uk, newsdesk@standard.co.uk, news.desk@dailyexpress.co.uk, news.desk@express.co.uk, news.desk@ft.com, news.london@ukmetro.co.uk, news.plan@bskyb.com, news@bigissue.com, news@channel4.com, news@choicefm.com, news@dailymail.co.uk, news@eveningleader.co.uk, news@five.tv, news@irn.co.uk, news@lbc.co.uk, news@observer.co.uk, news@pinkpaper.com, news@sky.com, news@standard.co.uk, news@star1072.co.uk, news@theherald.co.uk, news@thelondonpaper.com, news@uk.metro.co.uk, newsbarnet@trinitysouth.co.uk, newsbreaks@londonatlarge.com, newscentre@thekmgroup.co.uk, newsdesk@itvlondon.com, newsdesk@london.newsquest.co.uk, newsdesk@londontonight.co.uk, newsdesk@sundayindependent.co.uk, newsdesk@thewestonmercury.co.uk, newsdesk@ycp.co.uk, newsdt@telegraph.co.uk, newsed@peoples-press.com, newseditor@independent.co.uk, newsline@wrp.org.uk, newsonline.intake@bbc.co.uk, newsonline@bskyb.com, newsroom@guardian.co.uk, newsroom@lbc.co.uk, newssos@scotsman.com diff --git a/notes/brown-bitcoin-and-desired-deflation.org b/notes/brown-bitcoin-and-desired-deflation.org deleted file mode 100644 index e98d9b7..0000000 --- a/notes/brown-bitcoin-and-desired-deflation.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: e62061ac-8e3d-471b-a474-8263a8223c15 -:CREATED: [2021-03-02 17:10:25-06:00] -:END: -#+title: "Brown Bitcoin and desired deflation" - -Holmgren's Future Scenarios as the best framework for understanding the 21st century Climate Change is real. 2 degrees, 350-400ppm, interational agreements are not effective measures, were thought up only because they seem reasonable in policy circles ERoEI is the most important factor you have probably never heard of We are on a Browh Tech scenario Holmgren's update, including monetary policy Bitcoin is wasteful, compared to what? If you are for degrowth, what is better than a disinflationary monetary policy? Bitcoin can reign in Facist trends in a Brown Tech scenario by being censorship resistant Forget wealth distribution, global economic contraction is underway and is not necessarily (or likely, due to Bitcoin) linked to wealth distrubution Renweables are not carbon negative throughout their lifetime - diff --git a/notes/calling-online-activists-is-the-best-way-to-convert-them-into-donors.org b/notes/calling-online-activists-is-the-best-way-to-convert-them-into-donors.org deleted file mode 100644 index fc28f84..0000000 --- a/notes/calling-online-activists-is-the-best-way-to-convert-them-into-donors.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: d42e6a58-0751-4db0-89f7-19054ce0a48e -:CREATED: [2010-04-20 Tue 23:55] -:MODIFIED: [2010-07-14 Wed 20:59] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Calling online activists is the best way to convert them into donors - - diff --git a/notes/change-of-seasons.org b/notes/change-of-seasons.org deleted file mode 100644 index 2e287bf..0000000 --- a/notes/change-of-seasons.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: fc63ff69-3c27-4eda-974c-eae72cb08404 -:END: -#+TITLE: Change of Seasons -#+DATE: [2023-03-21 Tue 04:30] - -Change of seasons are the only holy-days that make sense to me to celebrate - diff --git a/notes/chess-strategy.org b/notes/chess-strategy.org deleted file mode 100644 index c6660eb..0000000 --- a/notes/chess-strategy.org +++ /dev/null @@ -1,21 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f52ca403-09e6-4bb0-93aa-04bc227bb3a4 -:END: -#+title: Chess Strategy - -* Opening game -** Hundreds of thousands of pawns growing to occupy the centre in geographically and culturally tight ranks, securing enough size and economic power to create dependence of the market and public finances. Prevention of pawn weakness; -** Developing material pieces including knights of civil society and bishops of business to protect the centre. Piece coordination; -** Castling by making deals with rooks of inside politicians, bureaucrats, officers, and foreign governments to guarantee protection of the king. Connect the rooks. -* The middlegame (between castling and king arrival) is between securing protection, to winning the elections and forming government: -** Queen (EF) most active opening files. Files are relationships within bureaucracy -** Bishops (business) most active in opening files, through regenerating dozen(s) millions of acres by economic and threatening cutting off markets. -** Knights occupy sixth rank, directly threatening the opponents back ranks. -** Pawns threaten no taxation without representation. Possible civil war. Passed pawns begin showing possibilities for promotion. -** Winning elections leads to endgame -* Endgame -** King arrives in the centre -** Queen sacrificed to/grows to become government -** Rooks (reformed politicians and officers, democratic parliament) go deep in ranks, changing the constitutional makeup, heading major bureaucracies, foreign policy shifts, state resources geared toward regeneration -** Pawns promoted to local government; decentralisation begins -** Opposed king is weakened, in a transition to choosing a next symbolic head of state. diff --git a/notes/cic.org b/notes/cic.org deleted file mode 100644 index 95a82e7..0000000 --- a/notes/cic.org +++ /dev/null @@ -1,14 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 07802d4d-82a3-4827-92bd-2e3fd935c420 -:CREATED: [2015-03-10 Tue 12:18] -:MODIFIED: [2015-03-10 Tue 12:21] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: CIC - -5, 7, 20, 21 April - -Arabic translation, KSA people - -Articles, books, also ask Jillian - diff --git a/notes/cities-of-gods.org b/notes/cities-of-gods.org deleted file mode 100644 index 5dbb288..0000000 --- a/notes/cities-of-gods.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6758567f-a00a-480f-a540-8bf15c6c646a -:END: -#+TITLE: Cities of gods -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:21] - -The ultimate city is in space - -Cities of Gods: a novel on space life - - diff --git a/notes/citizenships.org b/notes/citizenships.org deleted file mode 100644 index ca0f0e7..0000000 --- a/notes/citizenships.org +++ /dev/null @@ -1,52 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 74a4a514-d559-4496-867c-b9dd53a81cf0 -:CREATED: [2017-10-12 Thu 19:38] -:MODIFIED: [2018-01-22 Mon 22:12] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Citizenships - -* Citizenships - -Citizenships - -Canada - -Ireland - -Uruguay - -Paraguay - -Dominican Republic - -Argentina - -Peru - -Dominica - -Antigua & Barbuda - -Cambodia: visa on arrival, 1 year business visa for $300. Can apply to -other visas from there? - -Belgium: start a business at 12,400, get hired by the business, rent -flat for five years - -Colombia: 140k investment for residency including real estate, 1 day -stay every six months, 5 years for citizenship after test - -Argentina - -Dominica, Antigua, St Kitts... - -Cyprus residency: 300,000 euros in New real estate, 30,000 euros in -bank, VAT, including parents, fast, - -citizenship: 2mil investment including residential, parents extra 500k, -10k fees - -Ireland: 450k real estate, 500K government bonds, five years, called -mixed investment programme - diff --git a/notes/competition.org b/notes/competition.org deleted file mode 100644 index 2542216..0000000 --- a/notes/competition.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: c9223c74-6ef9-4c27-80f1-cd2c192f6c87 -:END: -#+TITLE: Competition -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:19] - -Competition is for losers. Don't compete with others. Make them obsolete - diff --git a/notes/content-strategy.org b/notes/content-strategy.org deleted file mode 100644 index 8a5d6fe..0000000 --- a/notes/content-strategy.org +++ /dev/null @@ -1,67 +0,0 @@ -#+TITLE: Content Strategy - OpenClaw -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+DATE: 2026-03-08 -#+FILETAGS: :content:marketing:revenue - -* Daily Content Pillars - -** Monday: Model Research -- Compare new models/providers -- Update OpenClaw config recommendations -- Budget optimization tips - -** Tuesday: Setup Tutorial -- How to configure OpenClaw for specific use case -- Skill development -- Integration walkthroughs - -** Wednesday: Automation Spotlight -- Real automation examples -- Bot workflows -- Webhook integrations - -** Thursday: Use Case Study -- Real-world OpenClaw applications -- ROI calculations -- Before/after workflows - -** Friday: Tips & Tricks -- Quick productivity wins -- Hidden features -- Config optimizations - -** Weekend: Community & Reflection -- Weekly wins -- User questions answered -- Industry trends - -* Content Formats - -** Short (Twitter/X) -- 1-2 sentences -- One command or tip -- Visual: Terminal screenshot - -** Medium (Thread) -- 5-10 tweets -- Step-by-step guide -- Link to detailed post - -** Long (Blog/Newsletter) -- 500-800 words -- Complete tutorial -- With code examples - -* Immediate Actions (This Week) - -TODO Write 10 OpenClaw tips -TODO Create first newsletter issue -TODO Set up GitHub repo with samples -TODO Draft Gumroad product page - -* Metrics - -- Followers: Target 100 by end of March -- Newsletter: Target 50 subscribers by end of March -- Engagement: 5% on Twitter, 20% on newsletter \ No newline at end of file diff --git a/notes/counting-infinity.org b/notes/counting-infinity.org deleted file mode 100644 index e7d18c8..0000000 --- a/notes/counting-infinity.org +++ /dev/null @@ -1,19 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f9cb9224-843c-430f-9d9b-b6272e942bad -:END: -#+title: Counting Infinity - -I got very curious when I knew that numbers are infinite. How can anybody be sure there isn't a finite largest number! I had just -finished my first year at school, and my six year-old classmates were capable of counting up to ten.. while I had no difficulty reaching one hundred and even more.. If any body can do the job.. It's me!! - -So very simply I spent a big part of my vacation counting, from one onand until I reach a conclusion.. hours every day. - -Armed with the principle of decimal places, and my skill of putting the pronounced number on paper; I wrote down the number I reached before I went to sleep to avoid starting from the beginning each morning. And it made the task more difficult that the piece of paper had a tendency of disappearance, especially when the number on it was big. In such cases, my scientific honesty had to beat every other desire: I must start again! - -After a while, my dad noticed my unquestionable dedication to the process. One day he came back from work carrying a square with wooden sticks, and inside each stick were nine coloured beads . When he explained to me that this thing he called 'Abacus' can help me to count faster, I had already reached the place of ten thousands which made pronouncing numbers very tiring. - -So I was able to count 65924 in less than a second! In addition, finding my Abacus each morning was much more guaranteed than the piece of paper, all I had to do was put it in a safe quiet place so no one can manipulate with the research. - -The task has become so easy to the extent that the new capabilities incited me to stop pronouncing the numbers and be satisfied with moving my lips with every number.. Even muttering wastes some time! I finished the six decimal places of the Abacus in a week's time feeling ashamed of how easy things went, I even thought I've done some kind of deceit. It appeared to me that the number nine hundred ninety nine thousand and nine hundred ninety nine was so huge. I knew there was one million.. but I stopped counting as comfortably as I started. - -Amr Gharbeia 1995 diff --git a/notes/data.org b/notes/data.org deleted file mode 100644 index 6bafeae..0000000 --- a/notes/data.org +++ /dev/null @@ -1,100 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 00cd39ce-f9e8-49e5-a21d-24ec547c8018 -:CREATED: [2001-05-10] -:MODIFIED: [2015-09-16 Wed 21:16] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Data - -FastWeb - -gharbeia - -bottlebottom - ----------------- - -Adult Friend Finder - -YoungAdonis - -Sebel - ----------------- - -Planet All - -username: mowgli_man - -password: 5723487 - ----------------- - -Hazem Hassan - -Name:Amr Gharbeia - -Login Name:gharbeia - -Password:5723487 - ----------------- - -My Points - -Login: Gharbeia - -password: canvascheese - ----------------- - -Hot Links - -username: mowgli - -password: abcdef - ------------------ - -exp.com - -gharbeia - -bottlebottom - ------------ - -expert central.com - -logon: Amero.Garcia - -Pass: chiriassomonita - ------------- - -lunar@hotpop.com - -darkside - -------------- - -SMN - -gharbeia - -5723487 - -Intouch - -lorea - -a1m2o3 - -------------- - -InoculateAV - -amero - -customer number 2502013 - diff --git a/notes/dhsf-ted-talk.org b/notes/dhsf-ted-talk.org deleted file mode 100644 index 4c8a1d1..0000000 --- a/notes/dhsf-ted-talk.org +++ /dev/null @@ -1,40 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: fbac0f86-e792-4068-8b54-11cec66470d9 -:END: -#+title: DHSF TED Talk: How my interest in libraries is helping human rights in Egypt - -* One line message -Even in very difficult times, policy work can still be useful - -In the period 2011-2013, as the country was still in flux and chances for affecting public policy seemed more plausible, I was asked to become a policy expert in a new area every six months. coordinate collective efforts to critique the current policy and propose new ones, with detailed legal language: telecom regulation, freedom of information, whistle-blowing and national security, data protection, so-called cyber crime... While my comrades were clashing with security in down Cairo a few steps away, I wore ties and suits and took our bills into parliament and government ministries, and even wrote speeches to parliamentarians who were too shy to present their own bills and preferred to wait for the governments suggestions and 'work on improving them' - -This was a very different than what I had been used to: formerly a prominent blogger and a human rights defender comfortable in the 'watchdog' role and comfortable being in the opposition, I am now supposed to be thinking not only of how to solve problems instead of pointing them out, but also building a working relationship with political adversaries during a messy transition that increasingly begins to look like a non-transition. Needless to say, both these things did not come to me naturally nor nor easily - -These efforts were 'successful', with success in this context meaning not passing good policy, but preventing bad policy from happening and perhaps shif - -As the brief semi-democratic opening began to close in 2013 with another violent change of power, I began reflecting on my policy-engagement and gradually came to this conclusion: The movement is mostly a protest movement, just like Occupy in the US, the anti-austerity movement in the UK and many others around the world. We know very well what we stand against. However, little time has been spent in Egypt contemplating what we are for exactly, beyond the very broad slogan of 'Bread, freedom and social justice'. There were attempts to look at reforming the police force, or the law governing civil society, a movement to review (and drop) Egypt's odious debt, but it was generally partial, based on anecdotal evidence, and almost always without a comprehensive policy suggestion including budget items. It became clear to me that we have come so far in protesting, the snow ball is rolling. Traditional powers have been weakened and are ready to lose, but we are not ready to win. In order not to fail in government like the Muslim Brotherhood did in their brief years in power, we need to have an understanding of the current policy and reality on the ground, have an alternative policy to suggest, and a workable plan to move us from here to there, and to have this across two or three dozen policy areas. - -With this in mind, the amateur librarian in me had one project to support this effort: make the law available. There is currently no way you can find the law in Egypt that is 1) free (even the government sells the law), 2) complete or near-complete (what you find on the internet is anecdotal and dated. Even lawyers struggle to find out what the current law is, and 3) using good technology. - -So I took all of this year so far and collected some 16,200 statutes that were issued in Egypt in the last 120 years and I am currently in the process of organising, indexing them and making them available on the open internet, free of cost and using good technology that can answer questions such as: -- How many crimes are there in Egypt? -- List all articles of the law that have a gender aspect to them, or a religion aspect, or any other basis of discrimination -- show all statues related to policy area X (desert land, transportation, water management...) - -(showing graph slide 1) and I am beginning to show macro results indicating the amount of work that needs to be done. This graph shows the statues plotted over the years they were issued. You can see the spike of the years 1953-1956 where the Egyptian state was re-invented into what we know all too well now. - -You can also see here (slide 2 of the same graph. So there is not much of a visual change to distract the audience) the statutes that I cannot find. There are about 300 of those. Their titles indicate the vast majority of those have to do with the military or the intelligence. Why are these statutes more difficult to find than others. Do we have secret laws in Egypt? We cannot consider those until we have access to them - -Then (slide 3) we have all the statutes that have been made obsolete over the years - -Then we have almost one half of all the statutes issued (slide 4). These are related to the budget. All budget statues are still in effect but they do not affect the situation today. - -Then (slide 5) you have laws tailored to individual cases people. This is abuse of the law or misunderstanding of what a statute is about really. - -Then (slide 6) you have government contracts. These are mostly petroleum and other mining concessions. Very important and specific area, almost a project on its own - -Then you are left with (slide 7) some 4,500 statues still in effect. Two thirds of these are amendments of other statues - -So the actual number is (slide 8) 1,500 statues. No one needs to read each one of those. I mean, I will because it is fun [this is my attempt at a joke], but these statutes cover two or three dozen policy areas, with an average of a few tens of laws per policy area. A working group can read, understand and work on reforming these (or replacing them). - -Closure: [emotive, positive message on how even now in the current circumstances, there is still a lot of work to do] and this work is not ineffective. Today, the newly-created 'media regulator' that confiscates and fines newspapers, blocks websites and censors television drama because of how women characters dress, has been assigned the task of writing a freedom of information bill. The drafting committee started from the bills that were prepared in the past, and because ours is the most comprehensive and best written, they ended up with a bill that is at least 50% written by me. No advocacy, no engagement, nothing. Even today, and because we have done our homework in one policy area, we are still effective. This needs to be replicated in all policy areas. They are ready to lose. We are not ready to win. diff --git a/notes/dhsh16-candidates.org b/notes/dhsh16-candidates.org deleted file mode 100644 index 171ac20..0000000 --- a/notes/dhsh16-candidates.org +++ /dev/null @@ -1,12 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: fc9d6a4a-289a-4616-88c2-a34633a1df1a -:CREATED: [2019-10-09 Wed 18:11] -:MODIFIED: [2019-10-09 Wed 18:56] -:IMPORTED: [2023-02-06 Mon 19:22] -:END: -#+title: DHSH16 candidates - -[id:29e225d9-66be-4caa-8396-f29d6289005e][Ahmed Ragab]] - -Ziad Bahaa Eldin - diff --git a/notes/digital-crime-scenes-afsaneh-rigot-2022.org b/notes/digital-crime-scenes-afsaneh-rigot-2022.org deleted file mode 100644 index 2199f62..0000000 --- a/notes/digital-crime-scenes-afsaneh-rigot-2022.org +++ /dev/null @@ -1,24 +0,0 @@ -* Digital-Crime-Scenes_Afsaneh-Rigot-2022 :ATTACH: -:PROPERTIES: -:ID: bdda77a5-efb1-43f5-8b38-ad1be0dbc47b -:END: -:PROPERTIES: -:NOTER_DOCUMENT: Digital-Crime-Scenes_Afsaneh-Rigot-2022.pdf -:ID: e2dd1f8e-6c38-409a-a939-b1bb53a35247 - -:END: - -So called 'dual-use' technologies cannot be called so in countries like Egypt. In over ten years of following criminal cases with human rights concern that were brought to court, I have not come across a single case of prosecution using digital evidence obtained by targeted telecoms surveillance. The same can be said of forensic software such as Cellebrite -pdf:~/org/inbox/pdf/Digital-Crime-Scenes_Afsaneh-Rigot-2022.pdf::6 - -** Debauchery law not colonial - -Egyptian legal framework is not 'colonial-era criminal laws'. Egypt was not part of the British colonies. It was occupied but not colonized. Egypt's 1961 law has nothing to do with British law. Its closest parallel is the Swiss anti-prostitution legislation. If you look at the transcripts of the legislative memos from the time, you'll see it was born out of anti colonial resistance and advocacy, local and European, to end 'white-slavery'. - -** Economic courts do not apply a lower standard of proof - -The 2019 amendment to the economic courts act 120/2008 came into being in the normal way, and was not issued by decree. - -The main issue with cyberlaws, and not just the Egyptian one, is that they create whole new legal domains, requiring the high courts many years, and possibly decades to create the body of jurisprudence and precedent governing this new domain. A similar process happened when modern courts were created to apply criminal codes. I followed the drafting of the cyber crime law since 2007 and until its passing and my main argument has always been there are no new legal domain required as there are no new crimes, only new ways to commit the same old crimes. This goes against the Budapest 2001 Convention on Cyber Crime, which Egypt based its Cyber Crime Act on, then made it much harsher and more overbroad as it is typical of Egyptian laws. - -I do not think that using cyberlaw, at least in the case of Egypt, means a lower standard of evidence. Economic courts are normal criminal courts (same as national security courts) that, in theory at least, apply the same procedures. In reality, it could be claimed that judges sitting in economics courts, mostly looking financial crimes, have less experience in cases related to personal freedoms compared to other criminal courts, although the record is generally not good across all courts. However, my impression is the main factor affecting fair trials in cyber crime law are 1) a flawed law, 2) inexperience of most judges with the digital domain, 3) haste of ruling, particularly in first degree criminal courts, and in the case of LGBT cases, 4) bias against the accused. diff --git a/notes/divid-sims.org b/notes/divid-sims.org deleted file mode 100644 index 912b2da..0000000 --- a/notes/divid-sims.org +++ /dev/null @@ -1,12 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 3bd94b08-ffeb-4d29-823a-0ce05b636f77 -:CREATED: [2013-04-06 Sat 10:54] -:MODIFIED: [2013-04-06 Sat 11:52] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Divid Sims - -Average 6-10 units per building - -المفروض أن كل المصريين يعتبروا نفسهم شهداء للثورة. إن كانت الثورة فعلا للعيش و الحرية و العدالة الاجتماعية . - diff --git a/notes/egypt-s-revolution-from-a-free-software-development-perspective.org b/notes/egypt-s-revolution-from-a-free-software-development-perspective.org deleted file mode 100644 index 8def0e5..0000000 --- a/notes/egypt-s-revolution-from-a-free-software-development-perspective.org +++ /dev/null @@ -1,51 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:CATEGORY: EF -:ORIGINAL-FILENAME: /home/amr/.local/share/gnote/4939c1d6-391a-4bfc-b932-6e90d65e4a0e.note -:IMPORTED: 2023-02-08 19:22:45 -0500 -:MODIFIED: 2011-10-07T10:34:33.9424160+01:00 -:CREATED: 2011-09-01T19:13:43.9771980+01:00 -:ID: 620dc545-542d-4a26-a2dc-aac259a1b226 -:END: -#+title: Egypt's revolution from a Free Software development perspective - -* Egypt's revolution from a Free Software development perspective - - -Egypt's revolution from a Free Software development perpective - -Release Early, Release Often - -Initiative Given a large enough pool of co-developers, any difficult -problem will be seen as obvious by someone, and solved. - -Your co-developers (beta-testers) are your most valuable resource. - -The other guerrilla networks in the bazaar are your most valuable -allies. They will innovate on your plans, swarm on weaknesses you -identify, and protect you by creating system noise. Recognize good ideas -from your co-developers. Simple attacks that have immediate and -far-reaching impact should be adopted. loose and nonhierarchical -networks to pursue a common vision they exchange information and work -collaboratively on tasks of mutual interest. - -just as in the software community, information technology and the -Internet play a pivotal role in bringing insurgents together. reliance -on IT also enables open-source groups to identify and respond to -problems much more rapidly than a more structured, top-down entity can - -The Cathedral and the Bazaar: Linux is subversive,” Raymond wrote. ”Who -would have thought even five years ago [1991] that a world-class -operating system could coalesce as if by magic out of part-time hacking -by several thousand developers scattered all over the planet, connected -only by the tenuous strands of the Internet? Proprietary, Open Source or -Free Software Graffitti tools Protest guides they tend to be well -educated, media-savvy, and comfortable operating in a globalized, -high-tech world. they don't aim to invade, hold, or govern territory, -but rather to exert political influence by exhausting an adversary's -capacity to fight back. Their preferred method of attack is to disrupt -infrastructure, whether physical, financial, or political [see photos, -”World at War”]. ”System disruption is going to be the main thrust of -warfare for quite a long time,” Robb predicts. Wiki-revolution -http://p2pfoundation.net/Open_Source_Warfare -http://spectrum.ieee.org/telecom/security/opensource-warfare/0 - diff --git a/notes/ellis-goldberg.org b/notes/ellis-goldberg.org deleted file mode 100644 index f3cda60..0000000 --- a/notes/ellis-goldberg.org +++ /dev/null @@ -1,37 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 585c2389-c700-4ac2-9dad-40014e1c9926 -:END: -#+title: Ellis Goldberg -#+FILETAGS: egypt - -There has been no failure of the state, not also fiscal, before the revolution, therefore there seems to be no revolution, because it is happening this week - -Macro-economically seemed to be above the worlds average. Distribution of wealth, and other indicators, such as education and health, seem to be better than 30 years before. - -(Because revolution does not happen when things get worse, probably) - -What needs to be explained is 'why governments remain in power', not why they collapse' - -(How did the Egyptian dream change over the decades, from Nasser's welfare state, من الإبرة للصاروخ, which was a deferred dream, to a social revolution in the 2010s. - -Under Sadat, did subsidies become substantial in the Egyptian public spending - -'We do not know exactly how education contributes to economic growth' - -Ragy Assad راجي اسعد wrote on the expected defeminisation of the formal economic sector - -Blades and Lindsor: women have a pre-disposition, to choosing more fundamental husbands.... - -Ragy Assad: Investment in bus lanes can have better results for employment, particularly for women, over underground and light rail. It can also encourage industry, since Egypt is more likely to build buses than light rail in the near future. - -Robert Springboard estimated 40% of the economy is owned by the Egyptian military - -Egyptian army since the 1950s has been seen as the creator of the middle class - -In the 1960s, Egypt invested in land reclamation bubble. There has been a competition between the government and military - -Over 5K years, the pyramids are a really good investment :) - -Egypt has been subsidising the gulf and the West by the vehicle of brain drain - -(Social conflict, not social contract) diff --git a/notes/emacs.org b/notes/emacs.org deleted file mode 100644 index e69de29..0000000 diff --git a/notes/farming-is-turning-ecosystems-into-people.org b/notes/farming-is-turning-ecosystems-into-people.org deleted file mode 100644 index 5516170..0000000 --- a/notes/farming-is-turning-ecosystems-into-people.org +++ /dev/null @@ -1,6 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: ecabac5d-fceb-41f2-804c-650deae03fb2 -:END: -#+TITLE: Farming is turning ecosystems into people -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:06] - diff --git a/notes/fay-quotes.org b/notes/fay-quotes.org deleted file mode 100644 index 7de9313..0000000 --- a/notes/fay-quotes.org +++ /dev/null @@ -1,78 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 1bb5c445-f1eb-4382-9957-249511e2e733 -:CREATED: [2017-01-22 Sun 15:13] -:MODIFIED: [2017-01-22 Sun] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Fay quotes -#+filetags: academia UoN - -Understanding the revolutionary temper of our times - -p.2: - -Understanding the revolutionary temper of our times requires understanding the notions of ideology, false consciousness, alienation, emancipation, autonomy, and a host of other ideas which are derived from critical theories and which have become the coin in which a good deal of political activity is conducted today' - -Definition of critical social science - -p. 4 - -'In the broadest term, critical social science is an attempt to understand in a rationally responsible manner the oppressive features of society such as this understanding stimulates its audience to transform their society and thereby liberate themselves.' - -Human variant of the self-estrangement theory - -p. 17 - -'In the modern period, however, a secularized version of the self-estrangement theory has come to assume great importance. Indeed, perhaps one of the distinguished features of the modern period is that this occurred. This secularized version I call the humanist variant of the self-estrangement theory.' - -Purpose of the humanist variant - -p. 21 - -'In the paradigmatic non-humanist versions of the self-estrangement theory the object of life is the contemplation of what is. In contrast, according to its distinctly humanist forms the object of life is the making of what is not.' - -This is What Ought to Be, according to Hugh Renbricks - -Vision of the humanist variant - -p. 19 - -'The humanist variant envisions a theory which is capable of interpreting in a cognitively respectable manner the social world in which we live in such a way that this world's oppressiveness is apparent, and in such a way that it empowers its listeners to change their lives.' - -Idealism and non idealism - -p. 24 - -"'Idealism' is a complex and even ambiguous concept. In the context of critical science, it consists of three specific claims: first, that it is people's ideas (or more accurately, their having these ideas) which solely cause social behavior; second, that in order for people to alleviate their dissatisfaction, all they have to do is to change their ideas about who they are and what they are doing; and third, that people are willing to listen to rational analyses of their lives and to act on these analyses. For clarity's sake, I shall call the first, essentially sociological claim, idealism I; the second, essentially therapeutic claim, idealism II; and the third, essentially psychological claim, idealism III." - -p. 25 - -'Modern critical social science tries to steer a middle course between the idealism of some of its versions - which claim that ideas are determinants of social structure but not vice versa, and that humans are essentially rational creatures - and the epiphenomenalism of traditional sociological materialism - which asserts that social structure determines ideas but not vice versa, and that changing people's self-undestanding through education is either irrelevant or impossible or both. Modern critical social science seeks to synthesize these positions by claiming that ideas are a function of social conditions, but also that they do in turn play a causal role in creating and sustaining particular social structures; and by claiming that humans are amenable to educative enlightenment and emancipation, but only under certain and in certain ways. In other words, it pictures the relationship between conditions and ideas not an unilinear but as dialectical.' - -Purpose of the critical social science - -p. 23 - -'In other words, the humanist variant seeks a theory which will simultaneously explain the social world, critisize it, and empower its audience to overthrow it.' - -or as Fay describes it in the following sentence, 'scientific, critical and practical.'. - -26 - -"By 'critical social science' I mean an endeavor to explain social life in general or some particular instance of it in a way that is scientific, critical, practical and non-idealistic. By 'scientific' I mean the provision of comprehensive explanations in terms of a few basic principles which are subject to public evidence. By 'critical' I mean the offering of a sustained negative evaluation of the social order on the basis of explicit and rationally supported criteria. By 'practical' I mean the stimulation of some members of society identified by the theory to transform their social existence in specified ways through fostering in them a new self-knowldge to serve as the basis for such a transformation. And by 'non-ideaistic' I mean a theory which is not committed to the claims either than ideas are the sole determinant of behavior (idealism I), or that emancipation simply involves a certain sort of enlightenment (idealism II), or that people are able and willing to change their self-understandings simply on the basis of rational argument (idealism III)." - -It will also include: a model or social theory, a metaphysics of human agency, a theory of value, an account of social change through education, and an idea of politics. - -False consciouness - -p 40 - -Some of these are: how is the falsity of false consciousness to be construed, and on what basis can a judgement of this sort be rationally made? - -Trust the crisis - -p 29-30 - -'Anthropologists have described certain sorts of societies in which there is deep conflict built right into the very structure of these societies, but in such a way that at critical moments when it threatens to blow the society apart there are mechanisms to moderate the tension and so preserve the social order as a whole.' Such societies are indeed quite stable, even though marked by high levels of discontent. Such situations are not fertile ground for a critical social science; what is needed is a situation in which some sort of choice is forced on people because they are no longer able to function as they have done in the past. In a crisis situation, people cannot resist change and continue with the 'old ways'. It is likely that only when this sort of situation occurs can a critical theory gain a foothold, because only in this kind of choice-demanding situation will its potential audience be primed for it.' - -'Thus, I think it ought to be clear why I chose the scenario I did to introduce the notion of critical social science. For a social theory to be critical and practical as well as scientifically explanatory, the conditions described in it must be met. Specifically, these are: first, that there be a crisis in a social system; second, that this crisis be at least in part caused by the false consciousness of those experiencing it; third, that this false consciousness be amenable to the process of enlightenment I described; and fourth, that such enlightenment lead to emancipation in which a group, empowered by its new-found self-understanding, radically alters its social arrangements and thereby alleviates its suffering. It is only when this set of conditions occurs that a social science can be truly critical.' diff --git a/notes/fellowships.org b/notes/fellowships.org deleted file mode 100644 index f3c46d3..0000000 --- a/notes/fellowships.org +++ /dev/null @@ -1,15 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f4fca7dc-3441-4661-89ea-414ff676eaef -:CREATED: [2018-05-27 Sun 19:06] -:MODIFIED: [2018-06-01 Fri 23:10] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Fellowships - -- Brookings institution Non-resident fellow (Doha Centre) -- Open Society Fellowship -- The Woodrow Wilson International Center for Scholars Fellowship -- Radcliffe Institute Fellowship Program at Harvard University -- Yale World Fellows Program -- Reagan-Fascell Democracy Fellowship at the National Endowment for Democracy -- Harvard Human Rights Visiting Fellows Program (unpaid) diff --git a/notes/financial-independence.org b/notes/financial-independence.org deleted file mode 100644 index d344450..0000000 --- a/notes/financial-independence.org +++ /dev/null @@ -1,25 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 724c21a3-0ffb-4521-9031-f23a0c76ea0f -:CREATED: [2020-05-16 Sat 15:47] -:MODIFIED: [2020-08-19 Wed 15:46] -:IMPORTED: [2023-02-07 Tue 19:22] -:END: -#+title: Financial independence - -| 0 | 0 | minutes | | Dependency | | -| 10000 | 50000 | hours | Cash 1 | Solvency + Debt freedom | income > expenses | -| 120000 | 600000 | days | Cash 2 | Stability | 12x monthly expenses emergency fund | -| 1440000 | 7200000 | weeks | Wealth 3 | Financial flexibility | 12x annual expenses. Half independence. investments cashflows covers adjustments to expenses | -| 3000000 | 15000000 | months | Wealth 4 | Financial independence | 25x annual expenses | -| 10000000 | 25000000 | years | Wealth 5 | Financial freedom | liquidity+farm+boat | -| 100000000 | 250000000 | generations | Wealth 6 | Financial abundance | abundance (10x freedom) | -#+TBLFM: @3$1=@2$1*12;u -#+TBLFM: @4$1=@3$1*12;u -#+TBLFM: @5$1=@3$1*25 -#+TBLFM: @7$1=@6$1*10 -#+TBLFM: @3$2=@2$2*12 -#+TBLFM: @4$2=@3$2*12 -#+TBLFM: @5$2=@3$2*25 -#+TBLFM: @7$2=@6$2*10 - - diff --git a/notes/flags.org b/notes/flags.org deleted file mode 100644 index d96e945..0000000 --- a/notes/flags.org +++ /dev/null @@ -1,124 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: ad3af37e-8773-4044-a642-b12a526ba72e -:CREATED: [2015-10-25 Sun 09:58] -:MODIFIED: [2021-05-20 Thu 19:33] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Flags - -citizenship: St. Kitts and Nevis -tax residency: 0% income tax/capital gains in St. Kitts and Nevis -asset haven/bank: Singapore, Switzerland -playground: England -business base: Europe? -health insurance -residency for later citizenship: Colombia, Argentina, UK, Portugal, Ireland, New Zealand, US, Canada -digital hosting: Iceland -social/friends/family: Egypt, US - -| Personal | Business | -|-------------------------+-------------------------| -| Where you are leaving? | Where are you leaving? | -|-------------------------+-------------------------| -| Where are you arriving? | Where are you arriving? | - -** Citizenship by investment - -St Kitts and Nevis -Saint Lucia: also, 250,000 bond, zero interest, 30K fees, for six years -Dominica -Antigua & Barbuda -Dominican Republic -Panama: $80,000 reforestation - -Malta -Cyprus: 2 million investment including residential, parents extra 500k, 10k fees -Greece: RUMOR 2 million+ euro real estate investment - -Moldova: $100,000 citizenship -Cape Verde: instant citizenship by marriage - -Argentina -Peru -Uruguay -Paraguay - -** Citizenship by job creation - -Turkey: 50 jobs -Portugal: Golden visa Euro 500,000, or TEN jobs, keep them for five years -Bulgaria: Hire ten people and get residency, in a couple of years citizenship -Macedonia: Hire ten people, six figure number in the company, get citizenship in a year - -** Residencies - -Panama friendly nations visa -Ecuador $40K. USD used everywhere. -Colombia: real estate permanent residence, $20K in a company for residence -Cosa Rica: 2 years income about $60K for residence -Latvisa 280K euros + 25K fee for residence -1m euros for Spain and Portugal -Turkey 250K USD real estate -Philippines SRRV program a couple of thousand if 35 years or older -Thailand $300K -Malaysia 35K if over fifty, double if under fifty -Panama forestry residence for non developed countries -Paraguay 4K USD deposit -Mauritius 375K USD in house, spend 6 months for two years you get citizenship -Honduras: three years, Spanish, get citizenship -Uruguay: three years with your family - - - - -Ireland: 450k real estate, 500K government bonds (up to a million or two million now?), five years, called mixed investment programme -Portugal: 280-500K Euros real estate Golden Visa. 500K Euros real estate, five years, 14 days a year on most years. Has non habitual resident tax exemption -Belgium: start a business at 12,400 euro, get hired by the business, rent flat for five years -Cyprus: 300,000 euros in new real estate, 30,000 euros in bank, VAT, including parents, fast -Latvia: 5 year residency: invest 250,000 euro in property or 800,000 euro in deposits, 35,000 euro in expenses - -Colombia: 140k investment for residency including real estate, 1 day stay every six months, 5 years for citizenship after test - -Serbia: property residency -Montenegro: real estate residency not a path to citizenship -Georgia: $100,000 in real estate for temporary residency -Armenia residency: investment or business, as low as $20,000 - -Cambodia: visa on arrival, 1 year business visa for $300. Business visa extended indefinitely for $35. Can apply to other visas from there? -Philippines special resident retiree visa for over 50 year olds, $10,000 in a bank, which can go towards a $50,000 flat, show evidence of $1000 monthly income -Thai Elite Visa: 5 years: $16,000. 20 years: $60,000 - -Panama friendly nations visa -Ecuador $40K. USD used everywhere. -Colombia: real estate permanent residence, $20K in a company for residence -Cosa Rica: 2 years income about $60K for residence -Latvisa 280K euros + 25K fee for residence -1m euros for Spain and Portugal -Turkey 250K USD real estate -Philippines SRRV program a couple of thousand if 35 years or older -Thailand $300K -Malaysia 35K if over fifty, double if under fifty -Panama forestry residence for non developed countries -Paraguay 4K USD deposit -Mauritius 375K USD in house, spend 6 months for two years you get citizenship -Honduras: three years, Spanish, get citizenship -Uruguay: three years with your family - -** Remote bank accounts opening, for offshore companies - -Belize -Peurto Rico: Europacific bank, not for Americans, no fraction reserve -The Cook Islands: Capital Security Bank, no fraction reserve -Hong Kong: Fin Tech solutions on top of other traditional banks - -** Health insurance - -1. Comprehensive coverage in one country -2. Catastrophic coverage around the world except the US -3. Coverage of very expensive bills only reduces the premium - -** Offshore companies - -Marshal islands still have International Business Company with a bearer share - -** Digital hosting diff --git a/notes/flight-seats.org b/notes/flight-seats.org deleted file mode 100644 index ea355df..0000000 --- a/notes/flight-seats.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: ac5ec614-64ec-4bf8-a80f-16a716ca14e8 -:CREATED: [2018-06-05 Tue 18:26] -:MODIFIED: [2018-06-05 Tue 18:36] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Flight seats - -Move Amr from 12D to 08J. Nancy 08K -Move Nancy from 06A to 14E. Amr 14F -Amr 09E Nancy 09C -Move Amr from 15K to 15A. Nancy 15B - diff --git a/notes/free-social-web-2011.org b/notes/free-social-web-2011.org deleted file mode 100644 index 7449775..0000000 --- a/notes/free-social-web-2011.org +++ /dev/null @@ -1,64 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 35a7a13d-a86b-4e3d-b7ef-8a2236633863 -:END: -#+title: Free Social Web - -* Meeting with friends from the civil society -* Meeting with not so civil circle of activists -* Sea of people, meeting points, descended on the square from 4 directions -* Agenda know, but who are the people! -* Parties trying to contain it -* Tear gassed, rubber bulleted out of the square -* Skirmishes in Cairo, full scale war in the coastal city of Suez -* 12 million people, difference between MSM and SN -* two tracks -* Agenda -* Tactics -* Egypt freedom of assembly, one foot in cyber space -* Blogs were social network before the social network -* Sit in organised in Wiki. Twitter used politically for the first time -* Malek detention, Blaine Cook Nov 19, 2008. Engineer Blaine Cook, formerly Twitter’s Chief Architect. Cook said that it costs around $20,000-30,000 for a short code in the US and you can send as many SMS’s as you like. He mentioned that Twitter got a bill for $37,000 in Egypt for only 6000 Twitter users. Cook said that SMS is successful on the person-to-person scale – 40 SMS cost $3 – which is not expensive for an individual user. But when you’re an organization and you have to multiply the spend to 40,000 people, that costs $30,000. Cook said, “SMS is the one technology that the more you send out the more expensive it is, instead of cheaper like most technology.” -* Twitter>Jaiku>Twitter 15 September 2008 -* We took on Twitter long before we took on Mubarak -* Iran Spring 2009 -* Facebook -* We pitched a tent -* Egypt still restricts freedom of assembly -* 2 more sit ins -* Political process not inclusive, coalition government like Germany -* Tunisia trigger, torture, internet and Facebook the context. Problems are structural -* Tahrir will happen again, p2p social tools, p2p infrastructure -p2p begins to change the world so that our comrades in Bahrain go out knowing they will not be butchered again - -## 25.1.2 Move to Jaiku -After Twitter's decision to stop SMS support in all countries except US, UK and India, the Doweiqa rockslide triggered another need for networked communication while on the move. Talking to Malek over the phone, he asked me to spread the news on Jaiku. On 15 September 2008, Malek sent a tweet from the web http://twitter.com/MaLek/statuses/922159676 asking if anyone needs Jaiku invites (Jaiku is still in beta at the time). A number of people had Jaiku accounts already. Malek's tweet, however, revitalised those users, and invited helped to move the rest of the blogger/activist network over to Jaiku. By 19 September 2008, the move was almost complete.Thank Mostafa for the help on this one. We are chatting on midnight 24 September 2008. He pointed my attention to the swift move. I added this is a good time to introduce the decentralised, open social network now, as the situation helps explain how it is superior. - -### Mostafa wrote -MalekX, after weeks of twitter announced end of SMS to international users, decided to twitter about Jaiku with enthuthiasm and started to send invites. He also blogged about it and created a how to help people enter their phone numbers. - -I think people who were reluctant at first decided to migrate when they found a considerable number of people joining the other network .. and most importantly found out that conversations started to take place in the new land - -secondly some decided not to cut off communication with their original network by using ping.fm - -tab3an, when people found out that SMS worked they were convinced with the migration - -however now people are doubtful of Malek's prophecy and are making a golden calf - -also malek responded with technical support to people who wanted help with jaiku - -his first message mentioning Jaiku invitations http://twitter.com/MaLek/statuses/922159676 - -I guess the migration was almost complete by the 19th of September - -Mostafa then, being the geek he is, continued: - -you can plot the number of twitters from the core members of the network   23:59:53 Mostafa Hussein   over time   00:00:58 Mostafa Hussein   and plot the number of jaikus from the same core members and superimpose them to get an idea of the migration .. ya3ny tab3an this is difficult bas will be interesting - -## 25.1.3 Jaiku -On 6 December 2008, Ahmad Abdelfattah sent a Jaiku message saying 'arrested'. Abdelfattah was taking part in a caravan to break the siege on Gaza. Several other caravans were stopped on the way before crossing into Sinai. This was the first caravan to go after the Administrative Court decided the police will not stop such caravans. The caravan started in front of the State Council, and a press conference was planned in the Journalists Syndicate in case of abortion. Ahmad was reportedly picked up in front of the Syndicate and was kept for the day between Doqqi Police Station and State Security Headquarters in Doqqi, until he was released early evening. Abdefattah was picked up from the street before he reached the busses. Blogger and journalist Sarah Carr followed the case upclose. I notified Gamal Eid of the Arabic Network for Human Rights Infromation, who made sure a lawyer is sent. I was informed by Mohamed Gaber. - -http://scarr.jaiku.com/presence/50064869 - -Bloggers Mohamed Adel and Mohamed Khairy had been respectively kidnapped and detained for trying to join similar caravans in the past months. - -Mostafa started http://jaiku.com/channel/gaza during the Israeli assault on Gaza between Chirsmas and New Year 2008 diff --git a/notes/freedom-of-speech-vs-privacy.org b/notes/freedom-of-speech-vs-privacy.org deleted file mode 100644 index b467967..0000000 --- a/notes/freedom-of-speech-vs-privacy.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 4870428a-f080-40a9-9495-089cb39d40e4 -:END: -#+TITLE: Freedom of Speech vs Privacy -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:21] - -Speech is for the weak. Privacy for the powerful - diff --git a/notes/freeman.org b/notes/freeman.org deleted file mode 100644 index 40d6cdf..0000000 --- a/notes/freeman.org +++ /dev/null @@ -1,16 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 67263649-c22b-4727-87eb-b66c8c3ff3a7 -:CREATED: 2009-06-05T12:15:55.1211880+02:00 -:MODIFIED: 2013-06-23T17:46:26.5229920+02:00 -:IMPORTED: 2023-02-08 19:22:46 -0500 -:END: -#+title: Freeman - -أثناء تحقيقات النيابة معي لاحظت أن وكيل النيابة يسجل في المحضر أنه لاحظ وجودي في المكان، و كأنني ظهرت في المحكمة بمحض إرادتي، و هكذا تنازلت عن حقوقي و دخلت في إرادة المحكمة. - -Someone should design a board game around the Commerce Game. The legal fiction and all - -The tokens on that boardgame would be strawmen, the apparent rules of the game would be the Uniform Commercial Code - -The game will be called Commerce, and players will win if they give the right answers, for example to a police officer stopping them on the road and asking them for license and registration, or identification; or to how they respond in the courthouse. - diff --git a/notes/frequent-flyer.org b/notes/frequent-flyer.org deleted file mode 100644 index 9b9f31a..0000000 --- a/notes/frequent-flyer.org +++ /dev/null @@ -1,22 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 8db05875-d460-45ad-b02f-47357af8c851 -:CREATED: [2012-04-25 Wed 06:46] -:MODIFIED: [2019-10-09 Wed 16:06] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Frequent Flyer - -* SkyTeam: KLM, Air France, Kenya Airways, Delta Air Lines - -Flying Blue 2078296963 - -* Star Alliance: Egypt Air, Lufthansa, Ethiopian Airlines, Singapore Airlines, South African Airlines, Swiss International Airlines, Turkish Airlines, United Airlines, US Airways - -Aegean Airlines Miles Bonus 131397265 -Miles & More customer number: 221690167 02/05/2012 -Miles & More 992006854083661 - -* One World: BA, American Airlines, Finnair, Iberia, Japan Airlines, Royal Jordanian - -Executive Club 16247667 - diff --git a/notes/friends-in-britiain.org b/notes/friends-in-britiain.org deleted file mode 100644 index 62ea70a..0000000 --- a/notes/friends-in-britiain.org +++ /dev/null @@ -1,121 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 5f322698-2ffe-4d6c-8a32-64c4282305f0 -:CREATED: [2015-09-14 Mon 12:10] -:MODIFIED: [2015-11-01 Sun 00:00] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Friends in Britiain - -* Stayed with -Mika -Hassiba -Tom Dale -Louisa -Faten - -* Met - -Nariman -Mika -Mariam Ali -Faten Hussein -Paul Moughtin -Jane Dee -Mohamed Elmessiry -Sherif Elsayed-Ali -Hassiba -Nadine Marroushi -Nicholas Piachaud -Jo Glanville -Leyla Doss -Zeyad Salem -Alex -Eden -Matt -Eva -Eric -Gus -Richie -Vicky -Yasmine Shash -Amira Abdelhamid -Jane Kinninmont -Tom Dale -Louisa Loveluck -Ahmed Ezzat -Reem Kelani -Simon Hanna -Madiha Elsawi -Kate Nevens -Soha Razek -Ayman Farag -Jack Shenker -Hossam Abdalla -Drewry Dyke -Muhab Wahby -Hala Makhlouf -Mohamed Abol-Gheit -Dima Saber -Dan Meredith -Kelly Bornshlegel -Ellie Schling -* Contacted -Lucy Purdon -Mona Baker -Serage Betelmal -Stephanie Figgings -Alix Dunn -Sherif Azer -Jonathan Fryer -Mina Girgis -Hosam Sokkari -Jessica Kelly -Elspeth -Ahdaf Soueif -Menka -Laurie Penny -Dirk Slater -Catherine Bevilacqua -Franziska Grobke -Mohamed El-Shewy - -* AI -Dina El Maamoun -Damaris -Jeremy Bloom -Lucia Hernandez -Alaphia Zoyab -Mutamid -Sarah Jane Atkinson -Jim Ward -Natasha Sturgeon -Rasha Abdul Rahim -Mouna Kekhia - -* Not yet - -Khalid Abdalla -Abdelghani Sayed -Hanan Abdalla -Hesham Bartlett -Cressida Trew -Hany Shoukry -Saskia -Barnaby -Blaine Cook -Haya Alfarra -May Ezz -Ammar Nouh -Paul Horsman -Sara Mitri -Mohamed Abdelghani -Padraig Reidy -Anna Maltz -Paula Graham -Amira Mitchell Karam -Tageldin Bartlett -Rohan -Khaled Galal -Ansary -Andrew Puddephatt -Catherine Dean diff --git a/notes/fsn.org b/notes/fsn.org deleted file mode 100644 index 444543e..0000000 --- a/notes/fsn.org +++ /dev/null @@ -1,102 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f555de88-ce6d-482e-a20a-082bb7a788fb -:CREATED: [2011-06-03 Fri 10:29] -:MODIFIED: [2011-06-03 Fri 12:13] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: FSN - -Meeting with friends from the civil society - -Meeting with not so civil circle of activists - -Sea of people, meeting points, descended on the square from 4 directions - -Agenda know, but who are the people! - -Parties trying to contain it - -Tear gassed, rubber bulleted out of the square - -Skirmishes in Cairo, full scale war in the coastal city of Suez - -12 million people, difference between MSM and SN - -two tracks - -Agenda - -Tactics - -Egypt freedom of assembly, one foot in cyber space - -Blogs were social network before the social network - -Sit in organised in Wiki. Twitter used politically for the first time - -Malek detention, Blaine Cook Nov 19, 2008 - -engineer Blaine Cook, formerly Twitter’s Chief Architect. - -Cook said that it costs around $20,000-30,000 for a short code in the US and you can send as many SMS’s as you like. He mentioned that Twitter got a bill for $37,000 in Egypt for only 6000 Twitter users. - -Cook said that SMS is successful on the person-to-person scale – 40 SMS cost $3 – which is not expensive for an individual user. But when you’re an organization and you have to multiply the spend to 40,000 people, that costs $30,000. Cook said, “SMS is the one technology that the more you send out the more expensive it is, instead of cheaper like most technology.” - -Twitter>Jaiku>Twitter 15 September 2008 - -We took on Twitter long before we took on Mubarak - -Iran Spring 2009 - -Facebook - -We pitched a tent - -Egypt still restricts freedom of assembly - -2 more sit ins - -Political process not inclusive, coalition government like Germany - -Tunisia trigger, torture, internet and Facebook the context. Problems are structural - -Tahrir will happen again, p2p social tools, p2p infrastructure - -p2p begins to change the world so that our comrades in Bahrain go out knowing they will not be butchered again - -25.1.2 Move to Jaiku - -After Twitter's decision to stop SMS support in all countries except US, UK and India, the Doweiqa rockslide triggered another need for networked communication while on the move. Talking to Malek over the phone, he asked me to spread the news on Jaiku. On 15 September 2008, Malek sent a tweet from the web http://twitter.com/MaLek/statuses/922159676 asking if anyone needs Jaiku invites (Jaiku is still in beta at the time). A number of people had Jaiku accounts already. Malek's tweet, however, revitalised those users, and invited helped to move the rest of the blogger/activist network over to Jaiku. By 19 September 2008, the move was almost complete.Thank Mostafa for the help on this one. We are chatting on midnight 24 September 2008. He pointed my attention to the swift move. I added this is a good time to introduce the decentralised, open social network now, as the situation helps explain how it is superior. - -Mostafa wrote: - -MalekX, after weeks of twitter announced end of SMS to international users, decided to twitter about Jaiku with enthuthiasm and started to send invites. He also blogged about it and created a how to help people enter their phone numbers. - -I think people who were reluctant at first decided to migrate when they found a considerable number of people joining the other network .. and most importantly found out that conversations started to take place in the new land - -secondly some decided not to cut off communication with their original network by using ping.fm - -tab3an, when people found out that SMS worked they were convinced with the migration - -however now people are doubtful of Malek's prophecy and are making a golden calf - -also malek responded with technical support to people who wanted help with jaiku - -his first message mentioning Jaiku invitations http://twitter.com/MaLek/statuses/922159676 - -I guess the migration was almost complete by the 19th of September - -Mostafa then, being the geek he is, continued: - -you can plot the number of twitters from the core members of the network 23:59:53 Mostafa Hussein over time 00:00:58 Mostafa Hussein and plot the number of jaikus from the same core members and superimpose them to get an idea of the migration .. ya3ny tab3an this is difficult bas will be interesting - -25.1.3 Jaiku - -On 6 December 2008, Ahmad Abdelfattah sent a Jaiku message saying 'arrested'. Abdelfattah was taking part in a caravan to break the siege on Gaza. Several other caravans were stopped on the way before crossing into Sinai. This was the first caravan to go after the Administrative Court decided the police will not stop such caravans. The caravan started in front of the State Council, and a press conference was planned in the Journalists Syndicate in case of abortion. Ahmad was reportedly picked up in front of the Syndicate and was kept for the day between Doqqi Police Station and State Security Headquarters in Doqqi, until he was released early evening. Abdefattah was picked up from the street before he reached the busses. Blogger and journalist Sarah Carr followed the case upclose. I notified Gamal Eid of the Arabic Network for Human Rights Infromation, who made sure a lawyer is sent. I was informed by Mohamed Gaber. - -http://scarr.jaiku.com/presence/50064869 - -Bloggers Mohamed Adel and Mohamed Khairy had been respectively kidnapped and detained for trying to join similar caravans in the past months. - -Mostafa started http://jaiku.com/channel/gaza during the Israeli assault on Gaza between Chirsmas and New Year 2008 - diff --git a/notes/gapminder-egypt-vs-ukraine.org b/notes/gapminder-egypt-vs-ukraine.org deleted file mode 100644 index f7d80e7..0000000 --- a/notes/gapminder-egypt-vs-ukraine.org +++ /dev/null @@ -1,16 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 0ae2db90-6c62-4ecb-b1e3-f393f6d358c4 -:CREATED: [2016-04-12 Tue 16:02] -:MODIFIED: [2016-04-13 Wed 09:47] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Gapminder: Egypt vs Ukraine - -| Country | Year | Population | Income | -| Egypt | 1979 | 57.5 | 4260 | -| | 2015 | 71.3 | 11000 | -| Ukraine | 1979 | 69 | 9370 | -| | 2015 | 72.1 | 8450 | - -Egypt made a steady and almost continuous growth in life expectancy while showing not performing so well in income growth, with a one small drop in 1918, coinciding with World War One. Ukraine on the other hand has shown a much more erratic development over its history because of its more turbulent history. Slumps in both income and life expectancy occur frequently around the two world wars, the fall of the Soviet Union, and with the political instability that followed. - diff --git a/notes/gear.org b/notes/gear.org deleted file mode 100644 index 5b003d6..0000000 --- a/notes/gear.org +++ /dev/null @@ -1,28 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 9b2932b8-0be0-4354-947c-37aaf683f471 -:CREATED: [2017-10-01 Sun 09:33] -:MODIFIED: [2020-03-16 Mon 03:54] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Gear - -- Bike (5000) -- Sport and health (5000) -- Music (10,000) -- Camping Shelter kit (1,000) -- Camping Clothes (500) -- Camping Tools kit (1,000) -- Camping Navigation (500) -- Camping Fire/cooking kit (500) -- Camping Food -- Camping Water kit (200) -- Camping Light kit (50) -- Camping Hunting/Fishing/Snares kit (200) -- Camping First aid kit (200) -- Camping Hygiene kit (100) -- Camping Carrying kit (500) -- Urban (10,000) -- Urban ICT kit (5000) -- Radio (3000) -- Fix-it kit (100) - diff --git a/notes/geek-code.org b/notes/geek-code.org deleted file mode 100644 index ce265bc..0000000 --- a/notes/geek-code.org +++ /dev/null @@ -1,59 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 34a245b9-a088-4c25-a671-d266811adf56 -:CREATED: [2019-02-28 Thu 02:33] -:MODIFIED: [2019-02-28 Thu 02:33] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Geek Code - -GJ/IT/SS/O -d-/!d -s: -a -C++ -U+ -L++ -PS+++ -PGP++ -t+ -tv- -b++ -e+++ -r++ - -My Geek Code (v3.0) says.... - -GJ/IT/SS/O d-/!d s: a C++ U+ L++ PS+++ PGP++ t+ tv- b++ e+++ r++ - -Geek: GJ/IT/SS/O -I'm a geek of jurisprudence (law). -   a geek of information technology. -   a geek of social science. -   a geek of other occupations. -Dress: d-/!d -I'm usually in jeans and a t-shirt. -    ... and ... -_Unknown dress code !d_ -Shape: s: -I'm the height of an average geek. -I'm as round as an average geek. -Age: a -I'm between 30 and 39. -Computers: C++ -Computers are a large part of my existence. When I get up in the morning, the first thing I do is log myself in. I play games or mud on weekends, but still manage to stay off of academic probation. -Unix: U+ -Linux: L++ -I use Linux ALMOST exclusively on my system. I've given up trying to achieve Linux.God status, but welcome the OS as a replacement for DOS. I only boot to DOS to play games. -Politics-Social: PS+++ -Legalize drugs! Abolish the government. "Fuck the draft!" -PGP: PGP++ -I have the most recent version and use it regularly -Trek: t+ -It's a damn fine TV show and is one of the only things good on television any more. -Television: tv- -I watch tv for the news and 'special programming'. -Books: b++ -I find the time to get through at least one new book a month. -Education: e+++ -Got a masters degree -Relationships: r++ I've dated my current SO for a long time. diff --git a/notes/generalists.org b/notes/generalists.org deleted file mode 100644 index 54442f0..0000000 --- a/notes/generalists.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 807aaa3c-7e04-4c4c-bc70-512f61278d17 -:END: -#+TITLE: Generalists -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:17] - -A generalist will outcompete a specialist in times of change - diff --git a/notes/github-repos.org b/notes/github-repos.org deleted file mode 100644 index 155f182..0000000 --- a/notes/github-repos.org +++ /dev/null @@ -1,33 +0,0 @@ -#+TITLE: GitHub Repositories & External References -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+DATE: 2026-03-04 -#+FILETAGS: :reference:github:repos:external - -* GitHub Repositories Tracker - -** Template - -| Repo URL | Description | Category | Date Added | Status | -|----------|-------------|----------|------------|--------| -| | | | | | - -** Categories -- sales-automation -- linkedin-tools -- content-monetization -- api-integrations -- ai-agents -- automation-scripts -- data-scrapers -- browser-extensions - -** Currently Tracked - -*None yet - awaiting X bookmark analysis* - -** Notes -- Sync with ~/mind/6_projects/revenue-sustainability/ -- Cross-reference with skills being built -- Check licenses before using code -- Credit sources appropriately \ No newline at end of file diff --git a/notes/google-fellowship.org b/notes/google-fellowship.org deleted file mode 100644 index 53fab06..0000000 --- a/notes/google-fellowship.org +++ /dev/null @@ -1,12 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 270c9796-1277-41fc-9e6f-4e4b406f2714 -:CREATED: [2013-03-10 Sun 20:21] -:MODIFIED: [2013-03-10 Sun 20:22] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Google fellowship - -I have advised Marietje in her capacity as a Member of European Parliament on Egypt's internet and telecom policy during her visits to Egypt. - -Hossam, the executive director of the Egyptian Initiative for Personal Rights, where I am currently employed, has followed up on my work related to amendment of Egypt's Telecom Act following the January 2011 kill-switch, in addition to another bill for Freedom of Information written by a working group I coordinated and advocated in parliament by myself. Hossam has also followed up on our litigation work in the current YouTube blocking case, and previous cases of internet censorship. - diff --git a/notes/greece.org b/notes/greece.org deleted file mode 100644 index 0805723..0000000 --- a/notes/greece.org +++ /dev/null @@ -1,27 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 8eb721ac-c661-4559-8ddf-e59206e81a4c -:CREATED: [2010-10-23 Sat 00:00] -:MODIFIED: [2010-10-23 Sat 00:00] -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:46 -0500] -:END: -#+title: Greece - -return to procedure and assemblies - -had to reclaim the streets after going in to unis - -relations with emigrants were lost - -extreme violence could lead to pretty horrible things like three people dying in a bank in May following December - -anarchism in highschools was spontaneous and in response to the events - -Patriarch - -Menex - -met police pub order db CO11 - -Information commissioners office - -fit watch diff --git a/notes/green-papers/1. الدستور.org b/notes/green-papers/1. الدستور.org deleted file mode 100644 index 3bc3c57..0000000 --- a/notes/green-papers/1. الدستور.org +++ /dev/null @@ -1,341 +0,0 @@ ---- -title: "الدستور" -date: 2019-01-01T00:00:00-00:00 -draft: true ---- -# وظيفة الدستور -بداية، المجتمع في حالة انقسام ستستمر طويلا، و هو ما يهدد استمرار أي دستور إن حوى على الكثير من التفاصيل، خصوصا في شكل الدولة، و أن الإجماع اليوم هو في الغالب على خيارات سيئة في الأغلب. - -مساهمتكم الأكبر واقعيا قد تتمثل في بناء دستور صغير تكمله قوانين تصدر بالاستفتاء أو بأغلبية الثلثين من البرلمان، و لا مانع طبعا أن تصيغ المجموعة الإصدارة الأولى من تلك القوانين. تحوي تلك القوانين تفاصيل المجالس النيابية و تقسيمات القضاء (التي لا بد أن تتغير)، و يجدر هنا الإحالة إلى مسميات تناسب تغير شكل الدولة، فنتحدث في الدستور عن رأس الدولة، الذي قد يكون رئيس الجمهورية أو غير ذلك، و عن رئيس السلطة التنفيذية، الذي قد يكون رئيس الحكومة أو غير ذلك، و عن السلطة التشريعية، التي قد تكون من غرفة واحدة أو غير ذلك، و عن المحكمة العليا، التي قد تكون الدستورية العليا أو غير ذلك. قد يكون من الملائم أن يكون لكل من عنوان مما يأتي باب في الدستور و قانون مكمل له. - -تعود للساحة مزاعم أن من السهل صياغة دستور رائع للبلاد بالاستعانة بكل هؤلاء الخبراء الدستوريين، و في ستة أشهر لا أكثر. تعود أيضا مزاعم من يحسبون على الثورة بأن الأسلم هو الخروج من المرحلة الانتقالية بأسرع ما يمكن، و بافتراض (يفترضه حتى اليساريون الراديكاليون) أننا أقدر على مواجهة السلطات المنتخبة من مواجهة مباشرة مع العسكر. - -إن مهمة صياغة دستور الآن تواجه مشكلتين أساسيتين: 1) الاستقطاب الثلاثي بين الدولة-الإسلاميين-الثورة الذي لا يزال قائما حتى بعد إضعاف الإسلاميين الواجب و تغول الدولة الخطير، و الأخطر من هذا 2) مساهمة أجهزة الدولة كالجيش و المخابرات و الشرطة و القضاء و البيروقراطية، و طوائف أخرى كالنقابات و الأزهر و الكنائس باعتبارهم لاعبين في المعلب السياسي. و هذا أمر لا ينبغي له أن يكون. الضباط و القضاة (ناهيك عن من يسمون أنفسهم “الهيئات القضائية”) لا ينبغي أن يكون لهم أي رأي على الإطلاق في صياغة الدولة، فهم ملتزمون بما يمليه المصريون عليهم. الأمر ذاته يسري على زعماء الطوائف الذين يدعون تمثيل طوائفهم كالكنائس و الأزهر و النقابات المهنية و الاتحادات العمالية و الفلاحية التي أنشئت بقوة القانون، و ليس بقوة أعضائها في تنظيم حر. - -في ظل هذه المعطيات، يصير من الأنسب أن يصاغ الدستور صغيرا و إجرائيا قدر الإمكان، يحيل في كثير منه إلى تشريعات لاحقة يتطلب الدستور نفسه أن تصدر من البرلمان بأغلبية الثلثين. لن يهدف “دستور الجد الأدنى” هذا إلا إلى هدفين اثنين: -1. حماية حقوق و حريات الناس من سلطة الدولة، و بما يتوافق مع المعايير الدولية لحقوق الإنسان إن لم يكن بالإحالة إليها مباشرة، ثم؛ -2. موازنة سلطات الدولة الثلاث، و تأسيس أجهزة رقابية مستقلة فعلا و ليس نصا. - -هذه وظائف الدستور الأساسية، و لا ينبغي له، و لا يستطيع، أن يحدد للناس أخلاقهم أو واجباتهم، و لا يحدد قيما أساسية في المجتمع، و لا حتى حدود الدولة، التي لن يصونها أهالينا من الأقليات على الهامش الجغرافي إلا إن وجدوا لهم مصلحة في ذلك، و عن حق. ناهيك عن رطانة لا مكان لها في القانون من قبيل أن العمل شرف. باب مقومات الدولة في الدستور أسوأ بالفعل من دستور كوريا الشمالية في بعض مواده، و لا أمل أن ينصلح حال السياسة إلا باختفاءه كله. ما يسمونه مقومات للدولة هي في الواقع سياسات للحكومات المنتخبة، و الإصرار على وضعها في أعلى جسم القانون استخفاف بقدرة الناس على الاختيار، و إفشال للسياسة و الحكومات المتعاقبة. - -إن جزءا معتبرا من فشل السياسة مصر يعود إلى تقليد دستوري محافظ عفى عليه الزمن و حضر وقت مفارقته و استبداله، لا فرق في هذا بين الدساتير المصرية المتعاقبة و بعضها، بما فيها دستوري 1923 و 1954. و على الرغم من أن القانون بأكمله مجال محافظ بطبعه، فإن تطورات العقود الأخيرة في الفقه الدستوري تجعل الحياة السياسية المؤسسة على التراث الدستوري المصري في وضع صعب من البداية. لذلك، فقد صارت ضرورية مفارقة ثراتنا الدستوري و القانوني، الذي هو ليس بالضرورة مدعاة للفحر و لا مواكبا للعصر - -# باب الدولة و المجتمع -تقتضي الديمقراطية أن الشعب هو مصدر السلطات، و هو مبدأ دستوري يبدو أن الدستور المصري يتبناه، إلا أن واقع باب الدولة و المجتمع هو أنه محاولة للالتفاف حول هذا المبدأ. فالباب في أغلب مواده يؤسس لمداخل تسمح بمصادرة الحقوق و الحريات الضعيفة أصلا التي تأتي في باقي المواد. اتضح فقر خيال الجمعية التأسيسية في تبني إطار دستور السادات 1971. إذا استيقظ المصريون صباح يوم ما و قرروا انتخاب نواب لهم يشرعون بالمخالفة للشريعة، و يدعون لإسقاط اللغة العربية و عروبة مصر و مركزية الأزهر و قيم التراحم و التكافل، و بإسقاط الأسرة كأساس للمجتمع و ما يسميه الدستور "الطابع الأصيل للأسرة المصرية" مع إسقاط الأخلاق و الآداب العامة و القيم الدينية و الوطنية و الحقائق العلمية و التراث الحضاري، فإن الدستور الديمقراطي، إن أراد أن يعيش، يقتضي أن يسمح لهم بذلك قانونا، و إما أسقطوه بالثورة. ينبغي على الجمعية التأسيسية شطب باب الدولة و المجتمع من مسودة الدستور. - -# وثيقة الحقوق و الحريات -## هدفين أساسيين لوثيقة الحقوق و الحريات -يفترض بجمعية تأسيسية تكتب دستورا يليق بمجتمع ديمقراطي أن تكتب وثيقة الحريات باعتبار أن لها غرضين اثنين فقط: - -1. تؤسس للحريات و تطلقها على أوسع نطاق؛ ثم -2. تقيد قدرة القوانين على تقييد تلك الحريات؛ - -أما مشروع دستورنا الحالي فهو أحيانا يطلق الحريات بشكل كامل أو مجتزئ، ثم يضيف إليها قيودا داخل الدستور، أو يحيل إلى القوانين مهمة تقييد الحريات بالعبارة المشهورة "كما ينظمه القانون"، إلا فيما ندر. ففيما يتعلق بالخصوصية مثلا، يبدأ الدستور بأن (الأخطاء الإملائية ليست من عندنا): - -1. "لحياة المواطنيين الخاصة حرمة. وللمراسلات البريدية والبرقية والأليكترونية والمحادثات الهاتفية وغيرها من وسائل الأتصال حرمة، وسريتها مكفولة"؛ و هذا إطلاق للحق بشكل جزئي. فالخصوصية حق لكافة الناس و ليس مقصورا على المواطنين من حملة الجنسية المصرية لأنه يفترض بالدستور أن يعلن الحريات في مصر، و ليس الحريات للمواطنين المصريين، ثم يمضي بأنه: - -2. "ولا تجوز مصادرتها، ولا مراقبتها ولا الإطلاع عليها إلا بأمر مسبب من القاضى المختص، ولمدة محددة" - -3. إلا أنه ينهي المادة الدستورية بالعبارة المعتادة في التقليد الدستوري المصري العريق، و التي تمنح القانون قدرة مصادرة الحق تماما: "فى الأحوال التى يبينها القانون". - -## البداية بالمبادئ -الأفضل من أن تبدأ وثيقة الحريات في الدستور المصري بمجموعة من المبادئ الأساسية المتعلقة بالحريات و أية قيود ضرورية و دقيقة عليها. - -ينبغي أن ينص الدستور على أن - -1. الحقوق و الحريات الأساسية الواردة فيه هي حقوق و حريات أصيلة للأفراد، و أنها لا تمنحها الدولة و إنما تعترف بها؛ و تقر -2. أن اعترافها لا يستبعد وجود أي حقوق أو حريات أخرى إلا فيما يتعارض مع تلك الواردة في الدستور؛ ثم -3. أنها لا يمكن تقييدها إلا بالقيود المنصوص عليها صراحة و تحديدا في الدستور. - -وثيقة الحقوق تأخذ عادة طابعا إنسانيا عالميا، و تكتب عادة باعتبار أضعف الناس، و هؤلاء في كثير من الحالات إما غير "مصريين" (سأستعمل تعبير مصريين هنا بالرغم من عدم تحديده تحديدا قاطعا)، أو أنهم بالفعل مصريين إلا أن القانون لا يقبلهم كذلك. لهذا، أرى أن الحديث عن "الناس" بدلا من "المواطنين" أنسب، خصوصا أن الحقوق كلها، بما فيها بعد الحقوق السياسية في رأيي، كحق الانتخاب للمقيمين من غير المواطنين، ينبغي أن تكون مكفولة. - -1. وثيقة الحريات هذه جزء أساسي من دستور مصر، و هي إطار للسياسات الاجتماعية، و الاقتصادية، و الثقافية. -2. الغرض من الاعتراف بحقوق الإنسان و حرياته الأساسية هو الحفاظ على كرامة الأفراد، و تحقيق العدالة الاجتماعية و الإمكانيات الكامنة في الناس. -3. كل الحقوق و الحريات الأساسية الواردة في وثيقة الحريات - 1. مصدرها الإنسان الفرد، و هي ليست منحة من الدولة - 2. لا تستبعد وجود حقوق و حريات أخرى لم تتضمنها وثيقة الحريات هذه، و ضمنتها تشريعات أخرى، إلا عند تعارضها مع وثيقة الحريات - 3. لا يمكن تقييدها إلا بالقيود الواردة في هذه الدستور -4. وثيقة الحريات ملزمة للدولة بكل أجهزتها -5. يتمتع الأفراد بالحقوق و الحريات الأساسية الواردة في وثيقة الحريات بأقصى قدر ممكن يتلائم مع طبيعة الحق أو الحرية الأساسية -6. تلتزم الدولة بعدم تشريع قوانين لا تفعل الحقوق و الحريات الأساسية، و تتبنى التفسير الأكثر اتساعا و حماية للحقوق و الحريات الأساسية -7. إذا زعمت الدولة عدم قدرتها على ضمان أحد الحقوق أو الحريات، فينبغي عليها - 1. بيان أن موارد الدولة لا تكفي لضمان ذلك الحق أو الحرية/ - 2. توزيع موارد الدولة بشكل يعطي الأولوية لضمان أوسع تمتع بالحق أو الحرية، تبعا للظروف، و بإيلاء مراعاة خاصة للفئات الأضغف من الأفراد و الجماعات -8. لا يمكن تقييد أي من الحقوق و الحريات الأساسية إلا بقانون، و فقط بالقدر المعقول و المبرر في مجتمع منفتح و ديمقراطي، مبني على الكرامة الإنسانية، و المساواة، و الحرية، على أن يكون القيد واضحا و محددا، و لغرض مشروع، و ضروريا، و أن يكون أقل الإجراءات المقيدة التي يتطلب تحقيق الغرض المشروع تنفيذها. و في كل الأحوال، ينبغي أن يضمن التشريع المقيد للحق أو الحرية أن تطبق هذا القيد هيئة محصنة من أي تأثير سياسي أو تجاري أو أية تأثيرات أخرى، و أن يكون التطبيق غير تعسفي و لا يميز بين الناس، و أن يشمل ضمانات ضد إساءة الاستخدام، و منها إمكان معارضة التطبيق السيء، و جبر الضرر الواقع عنه. -9. لا يجوز تحت أي ظرف تقييد الحقوق و الحريات التالية - 1. الحرية من التعذيب، و المعاملة غير الإنسانية أو المهينة، أو العقاب المؤلم - 2. الحرية من العبودية - 3. الحق في المحاكمة العادلة - 4. الحق في إظهار الجسد habeas corpus - -* ينبغي أيضا أن يصرح الدستور أن تفسير السلطات للحقوق و الحريات ينبغي أن ينحاز لأكبر قدر من الحرية، و أن أي تفسير لوثيقة الحريات ينبغي أن يستبطن قيم الانفتاح و المجتمع الديمقراطي و الكرامة الإنسانية و المساواة و الحرية. -* ينبغي أن يصرح الدستور أن على الدولة واجب أساسي في حماية و احترام و ترويج و تحقيق الحقوق و الحريات الأساسية الواردة في الدستور -* ينبغي أن يصرح الدستور أنه لا يمكن تقييد أي من الحقوق أو الحريات إلا بقانون، على أن يكون القيد ضروريا و متناسبا في مجتمع منفتح و ديمقراطي مبني على أسس حقوق الإنسان و هي الكرامة الإنسانية، و المساواة، و الحرية. - -## الحقوق و الحريات -* الحق في الحياة -* الحق في المساواة و الحرية من التمييز -* الكرامة الإنسانية -* الحرية الشخصية و الحق في الأمان الشخصي -* الحرية من العبودية و السخرة -* الحق في الخصوصية -* حرية الضمير و الدين و المعتقد و الرأي -* حرية التعبير -* حرية الإعلام -* حرية الوصول للمعلومات -* حرية التجمع -* حرية التظاهر و الإضراب و الاحتجاج -* الحقوق السياسية -* حرية الحركة و الإقامة -* حرية الملكية و الحيازة -* علاقات العمل -* البيئة -* الحقوق الاقتصادية و الاجتماعية -* الجقوق اللغوية و الثقافية -* حقوق المستهلكين -* الحق في مخاطبة السلطات و تلقي الرد -* حقوق الأفراد المحتجزين و المعتقلين و المسجونين -* بالإضافة، ينبغي أن يصرح الدستور بوجوب تفسير صريح لحقوق بعض فئات المجتمع كالأطفال و أصحاب الإعاقات و الأقليات و المجموعات المهمشة، و المسنين. - -ينبغي أن يكون حق الترشح للمناصب العامة مطلقا لكافة المواطنين. إن كان لك حق التصويت، فلك حق الترشح. بل أكثر من هذا، مفهوم جدا و مطلوب أن يكون لغير المواطنين حق التصويت في الانتخابات المحلية طالما أقاموا في البلد إقامة شرعية، و حتى لو كانوا لاجئين. - -### الحق في المعلومات -حرية الحصول على المعلومات أيا كان مصدرها ومكانها حق مكفول. و يحدد القانون بدقة ووضوح أسباب الاستثناءات على أن تكون لغرض مشروع و أن تكون ضرورية و في أضيق الحدود. و في جميع الحالات لا يمكن تقييد هذه الحرية عندما تفوق المصلحة العامة العائدة من الإفصاح عن المعلومات الضرر العائد من ذلك. - -1. restricts the right to state held data -2. Restricts the right to citizens. Requires identification while asking for information which is a privacy beach -3. Personal privacy is not the only legitimate reason for withholding data -4. The rest is redundant and does not fit in a constitution -5. There is no public interest override. Even personal data can be disclosed if there is enougj public interest reason. -6. Provision does not restrict the statute's ability to restrict the right. - - -* لا ترخيص للصحف أو وسائل الإعلام بخلاف إنشاء الجمعية أو الشركة. الشيء الوحيد الذي قد يتطلب الترخيص هو حيز الطيف الترددي المستخدم في البث - -### حق الترشح للمناصب العمومية -كمبدأ عام، فالمواطن هو أعلى سلطة في الدولة، و الإنسان هو أغلى قيمة فيها. و الدستور الذي يعكس هذا المبدأ ينبغي أن لا يسمح بمنزلق يتيح تقييد حقوق الناس بتقديم استثناءات داخله قدر الإمكان، مؤتمنا جماعة المواطنين، و هم مصدر السلطات كلها، على حماية شكل المجتمع الذي يرغبونه، و بالتالي حماية شكل الدولة التي تعمل لصالح ذلك المجتمع. - -لهذا، و باعتبار أن رئيس الجمهورية هو رأس الدولة (و ليس البلد أو المجتمع) و رئيس موظفيها، و ليس رئيس المواطنين أو كبير المجتمع، و باعتبار أن أشرف حالة للفرد هي أن يكون مواطنا مصريا (بغض النظر عن إن كان ولد مصريا أم غير ذلك)، أدعوكم لإعادة النظر في القيود الموضوعة على الترشح للمناصب العامة و منها منصب رئيس الدولة. الأصل في الديمقراطية أن كل المواطنين سواء، و أنه لا مسؤولية أكبر من مسؤولية المشاركة الديمقراطية في المجتمع (بالتصويت أو بغير ذلك). ينبغي أن يكون حق الترشح مكفولا لكل من له حق التصويت، بلا استثناءات. - -# شكل الدولة -* رئيس الجمهورية منصب شرفي يعين القضاة و يقبل السفراء و يحضر العروض العسكرية -* جمهورية برلمانية تماما في مجلس واحد -* القوانين المكملة للدستور تعدل بنسبة الثلثين من البرلمان -* الدوائر الانتخابية كبيرة إلى أقصى حد يراعي التنوع الإثني و الثقافي و البيئي (مثلا، عشرة دوائر هي القاهرة؛ الدلتا؛ القناة؛ سيناء؛ الإسكندرية؛ الساحل؛ شمال الصعيد؛ جنوب الصعيد؛ البحر الأحمر؛ الصحراء) -* الانتخاب بنظام القائمة الأكثر انفتاحا most open list -* لا أحزاب. الأحزاب هي قوائم انتخابية و كتل برلمانية داخل البرلمان -* تدعم القوائم الانتخابية و الكتل البرلمانية جمعيات و شركات -* المؤسسات الأهلية نوعين: جمعيات و شركات. الجمعيات إطارا عاما يتضمن ما يدخل حاليا تحت الجمعيات الأهلية و المؤسسات و الأوقاف و التعاونيات، و الجامعات، و المؤسسات الدينية، و المحالس القبلية و الأحزاب. -* رئيس الحكومة رئيس السلطة التنفيذية، مشتملة أمور الخارجية و الدفاع -* لا وزير للإعلام -* الشرطة ليست بها رتب مماثلة للرتب العسكرية - -## النظام البرلماني -### فقرة 1: السياسة بديل للشارع -### فقرة 2: تصميم أفضل نظام سياسي يتفادى الشارع -الدرس المستفاد من مبارك بالأساس هو أنه لا يمكن حكم مصر في ظل دولة تتركز أغلب السلطات فيها في يد رئيس الدولة، إلا باللجوء للقمع و الإفقار و التعذيب. السلطة مفسدة، و السلطة المطلقة مفسدة مطلقة، و الحل إنهاء تركيز السلطة قدر الإمكان. - -الدرس المستفاد من مرسي و الانتخابات بينه و بين شفيق هو أن أي اختيار ينتهي باستبعاد ما يقل عن نصف الأصوات بقليل (و مرسي انتهى باستبعاد من انتخبوه من عاصري الليمون بالإضافة) هو دعوة لعدم الاستقرار. الثورة في الشارع، أو في السجون، إلى أن تحقق صيغة لتمثيل مصالح الأغلبية العظمى من الناس، أو تهلك دون ذلك. - -### فقرة 3: مشاكل النظام الرئاسي -المشكلة الأكبر التي تتجاهلها القوى السياسية على اختلافها هي أن منصب الرئيس في منطقتنا العربية مرتبط فعليا بتراث من تركيز السلطة و الفساد و القمع بما يجاوز صياغة أي دستور. و إن كانت هناك أية سلطة ينبغي أن تكسرها الثورة بداية، فهي عين سلطة استبداد الرئيس و بطانته. - -### فقرة 4: مزايا النظام البرلماني -حل مشكلة الرئيس يكمن في نظام برلماني، لا تكون فيه لرأس الدولة فيه أي سلطة بخلاف اعتماد السفراء و تلقي القسم من الحكومة و القضاة، و توقيع القوانين و يفتتح الحدائق و يقبل الأطفال. ينبغي مفارقة الوضع القائم بحيث يترسخ في وعي أغلب المصريين أن أعلى سلطة في هذا البلد هي للمواطنين الأفراد و لجماعاتهم الحرة، و أن رأس الدولة المصرية أيا كان هو ليس رئيسا للمصريين، بل هو رئيس للجهاز الذي يعمل في خدمة المصريين و الذي اسمه “الدولة”. الدولة ليست هي الوطن. الدولة يفترض أنها تخدم الوطن، و الوطن ليس هو ذلك المربع على الخريطة. الوطن هو الناس. إحنا. إذا استقر الدستور على دولة برلمانية، فلن يصير من الضروري الإجابة على سؤال “الرئيس أولا أم البرلمان؟”. - -يلقينا النظام البرلماني الخالص في قلب العملية الديمقراطية (الإصلاحية)، و يجبر الأحزاب السياسية على التكتل و التآلف لأنه من المستحيل اليوم تشكل أي حكومة غير ائتلافية في مصر، و هو ما يدركه الرأي العام سطحيا برغبته الملحة في حكومة متوازنة تأخذ صفات "الوحدة الوطنية" تارة و "التكنوقراطية" أخرى. ناهيك عن أن القوى الأكثر عداوة للنظام البرلماني ستكون الأحزاب القومية و نظام الفلول و الدولة القديمة، و من ورائهم كلهم الجيش بعد تراجع الإسلاميين، و هو عين المطلوب لرسم خط مواجهة قادم. - -بالإضافة، فبرلمان منتخب بالقائمة النسبية لا يضيع الأصوات على غرار النظام الفردي، و بالتالي فإن تركز الدولة في يد حكومة ائتلافية يفتح الباب للسياسة و لا يدفعنا لباب الانقلاب من جديد على رئيس قادم مدعوم من الأحزاب القومية و الدولة و الفلول و الجيش--عذرا لاستعمال اللغة الإصلاحية. و يتبقى لرأس الدولة مهام دستورية و بروتوكولية غير متعلقة بالحكم أساسا. - -الديمقراطية البرلمانية ذات المجلس الواحد المنتخب بالكامل بالقوائم النسبية المفتوحة. بإمكاننا المحاجاة أن كثيرا من التخوفات المتعلقة بسياسات الهوية و بتوزيع السلطة في الدولة راجع إلى تركز أغلب السلطات في يد رأس الدولة، بالإضافة إلى أننا في مصر، و المنطقة كلها، نحاول هدم فكرة ضرورة تركز السلطة في القمة. أرغب في تحالف سياسي يرى أن سببا أساسيا لتعثر العملية السياسية في العامين السابقين هو إصرارنا على نظام سياسي رئاسي و إن كان يدعي إشراك الحكومة على استحياء، في حين أن ما ينبغي أن نفارقه هو عين تلك المحاولة لأن نصل إلى رئيس أفضل و متوازن. - -سمعنا كثيرا من طبقة السياسيين أن مصر غير جاهزة للنظام البرلماني، و أنه من الأنسب لمصر وجود رئيس قوي. هذا الرئيس القوي في الواقع، هو عين المشكلة. فالدولة البرلمانية التي يشكل فيها الأغلبية الرابحة في الانتخابات أو الائتلاف الرابح في الانتخابات الحكومة هي التي ستساعد القوى السياسية المختلفة على التفاهم للوصول لائتلاف حاكم، و طبقة السياسيين الفاسدة هذه لن تتفاهم إلا عندما تضطر إلى ذلك، خصوصا أنه من المستبعد أن يحوز تيار بعينه على أغلبية مطلقة قريبا. بالإضافة إلى أن النظام البرلماني يعطي الأحزاب الأصغر قوة تفاوضية أكبر في تشكيل الائتلافات، و هو ما تحتاجه أحزاب الثورة الأصغر من أجل أهداف أكل “العيش” و العدالة الاجتماعية التي لم نبدأ في تناولها بعد. المستفيد من عدم وجود دولة برلمانية هم الأقوى الآن: الجيش و نظامه القديم/الجديد من ناحية، و الإسلاميين من ناحية أخرى. - -### فقرة 5: متى يفشل النظام البرلماني؟ -لا يمكن تقييد أغلبية أكبر من الثلثين بغير المحاكم العليا و الشارع. - -## انتخابات بالقائمة -نظام القائمة بلا تردد. دون أي مقاعد بالنظام الفردي. القائمة تدفع للتركيز على الموضوعات، و تدفع القوائم للتنافس على وضع الحلول، و تبعدنا أكثر عن سيرك مشاهير السياسة و التليفزيون. على أن: - -1. يكون للجميع حق تكوين القوائم بغض النظر عن الانتمائات الحزبية من عدمه–انظر: “ماذا عن الأحزاب؟” لاحقا. -2. لا يجب أن تكمل القوائم عدد الكراسي المطلوب في كل دائرة، فقائمة من فرد أو اثنين حتى ينبغي السماح لها بالمنافسة، حتى و إن لم تكن لها فرصة عمليا. - -## التقسيم الإداري و الدوائر الانتخابية -المشكلة الأكبر التي تواجه الدولة في مصر هي الدولة نفسها: جهازها الإداري (بما فيه الأمني) الطاغي و المترهل و ذا التصميم السيء، تماما كما أن أجهزة الأمن القومي هي أكبر خطر على ذلك الأمن القومي. - -يدرك الكثير أن إصلاحا للبلد لن تكون له فرصة دون إصلاح للجهاز الإداري فلسفته اللامركزية، و يدرك القليل أن نقل السلطة للمحليات بحالها هذا لا يعني تغييرا بالضرورة، فالمحافظات كثيرة و مواردها متباينة، و لا منطق واضح في أن يستمر تقسيمها بهذا الشكل بعد أن تغير عبر العقود نشاط الاقتصاد و تركيبة السكان، و تمايزت المشاكل. الحضر لم يكن أبدا حضرا كما هو مأمول، و الريف أغلبه لم يعد ريفا كما هو محسوب، و الصحراء لا ينظر إليها إلا كمنجم للنفط و مصدر للمشاكل و ملعب للأمن. - -و بما أننا نخطط من أعلى، يكون من المناسب تجميع المستوى الأعلى في التقسيم الإداري في مصر (ما تسمى المحافظات) في ثمان وحدات كبيرة: بيئتها أقرب إلى التجانس، و بالتالي اقتصادها و اجتماعها و مشاكلها: سيناء؛ القناة؛ الدلتا؛ الساحل؛ الصحراء؛ القاهرة؛ الصعيد؛ و أخيرا الشرق. - -أقدم هذا التقسيم الذي يبدو اعتباطيا دون تفاصيل عن السكان و المشاكل البيئية و النشاط الاقتصادي و أي حلول ممكنة، لاقتراح أن سلسلة من الأفكار: - -1. البيئة، التي يؤثر عليها الإنسان، تحدد المشكلات و الحلول -2. السبب المفترض من وجود الحكومة هو حل المشكلات -3. المشكلات متباينة في بلد واسع كمصر -4. لا ينبغي حل مشكلة على مستو واسع إلا إن استحال حلها على مستو أضيق -5. التقسيم الإداري المبني على منطق بيئي يساعد على تنسيق جهود الحكومة (و الحكومات المحلية) في حل المشكلات -6. الحكومة المركزية و البرلمان غرضها السياسة العليا للدولة قدر الإمكان -7. اختيار أعضاء البرلمان ينبغي أن يعكس المشكلات التي لا يمكن حلها إلا على مستو أوسع -8. في ظل وجود حكومات محلية و مجالس نيابية محلية قوية، لا منطق من تقسيم الدوائر الانتخابية إلا على نفس مستوى التقسيم الإداري الأعلى، خصوصا أن نظام القائمة لا يضيع أية أصوات تقريبا، على عكس النظام الفردي الذي يضيع حتى نصف الأصوات (و نادرا أكثر من النصف). - -هناك الكثير من التفاصيل تتعلق بالمستويين الثاني (الأقسام/المراكز) و الثالث (الشياخات/القرى)، و تعريف ما هو الحضر و الريف و الصحراء، تؤثر جميعها على حدود التقسيم الإدارى الأكبر، إلا أن هذه هي الصيغة العريضة التي تنفي الحاجة إلى التعقيد الإضافي الذي يدخله قانون تقسيم الدوائر الانتخابية و كل ما يرتبط به من تلاعب. - -أتمنى لا أن يحدد الدستور السلطات التي تمارسها الحكومات المحلية، بس تلك التي تمارسها الحكومة المركزية على سبيل الحصر (الجيش، المخابرات، الخارجية...)، و أن لا يمنع الدستور احتمال تحصيل الحكومات المحلية ضرائب، و أن يمنع تحصيل ذات الضريبة مرتين، واحدة من السلطة المحلية، و أخرى من المركزية. - -مجلس المحافظات فكرة جيدة مبدئيا و إن كانت تستدعي بعض الاستيضاح. هناك خلط في ظني في الدور المنوط بمجلس المحافظات، فهو أحيانا يبدو كرئاسة متداولة (مثل الرئاسة المتداولة بين رؤساء الكانتونات في سويسرا) و أحيانا يبدو كغرفة ثانية في البرلمان. - -## الأحزاب و حرية التنظيم -وجود دوائر انتخابية بهذا الحجم الواسع يجعل من الضروري بناء أحزاب قوية، أليس كذلك؟ كلا على الإطلاق. نسأل أنفسنا الأسئلة الخطأ عندما نحاول تحديد ماهية الأحزاب، و التي تستتبع الإجابة عن أسئلة وهمية من نوع: ما هو النشاط السياسي فصلا عن النشاط الأهلي؟ و ما هي المشروعات السياسية التي لا ينبغي السماح بها أو بأحزابها؟ نتيجة هذه الأسئلة هو قصور في تعريف العمل السياسي، الذي لا يقتصر على الانتخابات و لا يتبنى الديمقراطية النيابية نموذجا بالضرورة، و إدخال للدين في السياسة بزعم أن الإسلاميين يستخدمون الدين، بينما يستخدم الفريق الآخر نوعا آخرا من الدين يتمثل في احتكار الكنيسة و الأزهر للدين في المجتمع. - -في ظل وجود حرية تنظيم حقيقة يضمنها الدستور، و إدراكا أن كل المنظمات الأهلية تعمل لمشروع سياسي بعينه، حتى الخيرية منها، لا يصير هناك مبرر لاستمرار كيان قانوني للأحزاب فصلا عن باقي المنظمات الأهلية، فلكل المنظمات الأهلية حرية التعبير عن مشروع سياسي و اجتماعي و اقتصادي بعينه، و تنمية الموارد من أجل تحقيق هذا المشروع، و تمويل الحملات الانتخابية للقوائم الانتخابية التي تتبنى ذلك المشروع. يكمل عمل هذه المنظمات الأهلية قوائم الانتخابات في نظام انتخاب بالقائمة، و تحالفات داخل البرلمان تشكل الحكومة و تراقب عليها و تشرع القوانين. - -ما نحتاجه ليس تعريفا دستوريا لما هو الحزب و ما هي الأحزاب المقبولة. ما نحتاجه هو 1) منظمات اهلية حرة، و 2) قوائم انتخابية و تحالفات في برلمان كله بنظام القائمة، ثم 3) قانون و نظام صارم للرقابة على تمويل الحملات الانتخابية يحدد قدرة الأغنى و الأقوى، و هم في بلدنا الإسلاميين و رجال الأعمال و الأمن القومي و جهات خارجية، على التأثير في البرلمان على حساب الأفقر و الأضعف. - -## الجمعيات و الشركات - ---- -* المفوضيات المستقلة: لها صلاحيات شبه قضائية. مفوض وحيد. -* الجهات الناظمة: مزيج من السياسيين و الخبراء. يختارهم البرلمان. -* لجان الخبرة و مجالس إدارات المؤسسات العامة: من الخبراء، يختارهم البرلمان. تقدم اللجان تقريرين على الأقل في كل موضوع: تقرير الأغلبية و تقرير الأقلية. - -## المفوضيات المستقلة و الجهات الناظمة و لجان الخبرة و المؤسسات العامة -### مقدمة -كما ينص الدستور على أن القضاء مستقل و الواقع غير ذلك، يحاول العديدون في الطبقة السياسية مؤخرا إنشاء مجالس مستقلة اسما لتقوم بتنظيم قطاعات بعينها كالانتخابات، و نظام العدالة الجنائية (مجلس حقوق الإنسان)، و الإعلام (الذي من الخطأ في هذا العصر فصله عن الاتصالات)، و المساواة، و غيرها - -الأصل في الدولة أن للبرلمان سلطتي التشريع و الرقابة، و بالتالي يكون من الأنسب تفاديا لتنازع سلطة الرقابة بين البرلمان و الأجهزة الرقابية أن يفوض البرلمان بعضا من سلطته في الرقابة إلى مفوضيات تمتلك من القدرة و الاختصاص ما يجعلها تقوم بدورها أسرع و أكفأ من محاولة البرلمان القيام بهذا الدور مباشرة. هذا هو الترتيب بين البرلمان في مصر و الجهاز المركزي للمحاسبات (مفوضية المحاسبة) مثلا. - -### الفرق بين المفوضيات العامة خارج الحكومة، و مؤسسات تنسيق السياسات داخل الحكومة - -### الإطار الدستوري للمجالس القومية و الهيئات المستقلة و الأجهزة الرقابية في مصر -يحدد الفصل الحادي عشر من الدستور المصري الساري حاليا و الصادر في يناير 2014 ثلاثة أنواع من الهيئات التي تضطلع بمهام تنظيم القطاعات الاقتصادية المختلفة و الرقابة على الجهات العامة و الخاصة و تنسيق السياسات بين الإدارات الحكومية. - -فتبدأ المادة 214 من الدستور عن "المجالس القومية المستقلة، ومنها المجلس القومي لحقوق الإنسان، والمجلس القومي للمرأة، والمجلس القومي للطفولة والأمومة، والمجلس القومي للأشخاص ذوي الإعاقة" و تحيل للقانون تحديد تلك المجالس على سبيل الحصر لا المثال، كما تحيل إليه "كيفية تشكيل كل منه، واختصاصاتها، وضمانات استقلال وحياد أعضائها" و تعلن لها الحق "في إبلاغ السلطات العامة عن أي انتهاك يتعلق بمجال عملها"، ثم توضح المادة تمتع "تلك المجالس بالشخصية الاعتبارية والاستقلال الفني والمالي والإداري" و تفرض أن "يؤخذ رأيها في مشروعات القوانين، واللوائح المتعلقة بها، وبمجال أعمالها". - -ثم تليها المادة 215، في فرع ثان من هذا الباب مختص بالهيئات المستقلة و الأجهزة الرقابية، فصلا عن المجالس القومية، فتؤسس بدورها للهيئات المستقلة و الأجهزة الرقابية، و تمنحها الشخصية الاعتبارية و الاستقلال الفني و المالي و الإداري هي الأخرى، و تعدد أمثلة لها هي البنك المركزي و الهيئة العامة للرقابة المالية و الجهاز المركزي للمحاسبات و هيئة الرقابة الإدارية، ثم تحيل المادة 216 إلى القانون إنشاء تلك الهيئات و الأجهزة، و تحديد اختصاصاتها و نظم العمل فيها، و ضمانات استقلالها و حماية أعضائها، و توضح أيضا أن تعيين رؤساء هذه الهيئات و الأجهزة يكون بقرار من رئيس الجمهورية بعد موافقة مجلس النواب بأغلبية أعضائه، على أن يكون التعيين لمدة أربع سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة. بالإضافة، تمنع المادة 216 إعفاء، أي عزل، هؤلاء الرؤساء إلى في حالات محددة بالقانون. إلا أنه بالرغم من إحالة المادة 216 تحديد اختصاصات الهيئات و الأجهزة إلى القانون، فإن المادة 217 تعود و تلزمها بتقديم تقارير علنية سنوية إلى رئيس الجمهورية و البرلمان و رئيس الحكومة، كما تلزم البرلمان، ربما باعتباره سلطة الرقابة الأصيلة بالإضافة إلى كونه سلطة التشريع، بنظر تلك التقارير و اتخاذ الإجراءات المناسبة حيالها خلال أربعة أشهر. تلزم المادة 217 أيضا الهيئات و الأجهزة بإبلاغ سلطات التحقيق بدلائل المخالفات و الجرائم التي تكتشفها، و تلزم سلطات التحقيق بدورها "اتخاذ اللازم خلال مدة محددة، وذلك كله وفقا لأحكام القانون". - -تتبقى في هذا الفرع المختص بالهيئات المستقلة و الأجهزة الرقابية أربعة مواد. تتحدث المادة 218، بأسلوب يبدو إنشائيا أحيانا، عن إلزام الدولة بمكافحة الفساد دون أن تحدد اختصاصات بعينها لسلطات بعينها، و إلزام الهئيات و الأجهزة الرقابية بالتنسيق فيما بينها و "تعزيز قيم النزاهة و الشفافية"، قبل أن تغرق المادة في التفصيل بذكر استراتيجية وطنية لمكافحة الفساد. أما المواد الثلاثة الأخيرة، من 219 إلى 221، فتذكر اختصاصات الجهاز المركزي للمحاسبات، و البنك المركزي، و الهيئة العامة للرقابة المالية، على الترتيب، بينما لا يحدد الباب اختصاصات هيئة الرقابة الإدارية باعتبارها الجهاز الرقابي الرابع الذي ذكرته المادة 215 على سبيل المثال و التحديد مع الهيئات الثلاثة الأخرى. - -بينما يبدو للوهلة الأولى أن التمييز بين المجالس القومية المستقلة من ناحية و الهيئات المستقلة و الأجهزة الرقابية من ناحية أخرى، تمييزا واضحا يستأهل فصلا في التبويب و تفصيلا أكثر للهيئات المستقلة و الأجهزة الرقابية، إلا أن - -### ضمانات الاستقلال و الفعالية للمفوضيات -#### الاختيار و التعيين -* يختار البرلمان المفوضين بأغلبية الثلثين. لا يجوز تعيين أي فرد في منصب المفوض إذا كان: أ)‫يشغل منصبا في حزب سياسي أو يعمل كموظف في حزب‬ ‫سياسي، أو يشغل منصبا عاما بالانتخاب أو التعيين في الحكومة المركزية أو‬ ‫المحلية؛ أو ب) قد تمت إدانته في جريمة مخلة بالشرف. -* يعين البرلمان المفوضين بقانون يصدر منه، و ليس بقرار إداري من رئيس السلطة التنفيذية. -* يشغل المفوضون مناصبهم لفترة خمسة أعوام ويمكن إعادة تعيينهم لمدة‬ واحدة أخرى، و لا يمكن عزلهم من مناصبهم. -* يتمتع المفوضون باستقلالية في النواحي العملية والإدارية عن أي فرد أو كيان، و ويخصص للمفوضية موازنة مستقلة ضمن الموازنة العامة للدولة. -* تخول للمفوض كافة الصلاحيات، سواء المباشرة أو العارضة، كضرورة للقيام‬ بوظائفهم كما هو موضح في قانون إنشاء كل مفوضية، على أن يشمل ذلك الشخصية الاعتبارية‬ ‫الكاملة، والسلطة للحصول على الممتلكات أو التصرف فيها. -* يكون للمفوضية هيكل إداري وفني يضعه المفوضون طبقا لاحتياجهم في سبيل تحقيق أهدافهم ، و يشرفون على تعيين عاملين بالمكتب لمساعدتهم على أداء مهامهم. -* يتقاضى المفوض نفس الراتب الذي يتقاضاه قاض في المحكمة الدستورية العليا. -* تلتزم المفوضية بإعداد تقرير سنوي عن تفعيل وتطبيق قانون إنشائها و تقديمه علانية إلى الشعب أمام البرلمان و في حضور رئيس السلطة التنفيذية، على ألا يقدم بعد 30 سبتمبر‬، و تنشره على أوسع نطاق على وسائل الإعلام الكبير و تتيحه على موقعها على إنترنت في صيغ تلائم الجميع. - -#### الصلاحيات -* للمفوضين سلطة التفتيش في سجلات وأوراق الجهات المعنية وأية ثبوتات لها صلة بالموضوع. -* للمفوضين سلطة استدعاء الشهود والخبراء للشهادة، والتحقيق مع أي شخص بما يطابق أحكام القانون. -* للمفوضين سلطة تخويل العاملين بالمفوضية صفة مأموري الضبط القضائي بالنسبة إلى الجرائم التي تقع بالمخالفة لأحكام قوانين إنشاء المفوضية وتكون متعلقة بأعمال وظائفهم. -* للمفوضين صفة و مصلحة عامة فيما يخص موضوع المفوضية، و يستطيعون مخاطبة سلطة التحقيق مباشرة و إبلاغها بأية قرائن على مخالفات تستدعي التحقيق. -* يمكن الطعن على قرارات المفوضية أمام المحكمة الإدارية العليا. -* تلتزم الجهات العامة في كل سلطات الدولة بلا استثناء و كذلك الجهات الخاصة بلا استثناء بالتعاون الكامل مع المفوضية - -#### مهام إضافية للمفوضين -* مراقبة تطبيق قانون إنشاء المفوضية و لائحته التنفيذية و القرارات الصادرة تنفيذا لهما و اتخاذ كل الإجراءات و اتباع جميع الوسائل لضمان تطبيقها وتقديم تقارير بذلك‬. -* طرح التوصيات بإصلاح الجهات العامة بشكل عام أو جهات بعينها‬. -* إعداد دليل إرشادي للجمهور يتضمن حقوقهم التي يوفرها لهم قانون إنشاء المفوضية. -* تقديم المقترحات اللازمة لدعم القدرات المؤسسية و الفنية في مجال المفوضية، وكذا المساهمة في تدريب الإدارة أو الموظفين والمسؤولين في الجهات المعنية على كيفية وأهمية تمكين الأفراد من الحصول على المعلومات. -* نشر ثقافة موضوع المفوضية، وتوعية الكافة بها، وذلك بالاستعانة بالجهات المختصة بشؤون التعليم، والتنشئة، والإعلام والتثقيف. -* عقد المؤتمرات والندوات وحلقات النقاش في موضوع المفوضية أو في الأحداث ذات الصلة بها. -* التعاون مع المنظمات والجهات الوطنية والإقليمية والدولية المعنية بموضوع المفوضية بما يسهم في تحقيق أهداف قانون إنشائها، ويجوز للمفوضين في سبيل ذلك الانضمام لعضوية بعضها. -* المشاركة ضمن الوفود المصرية في المحافل الوطنية والإقليمية والدولية. -* النظر فيما يرى رئيس الجمهورية أو رئيس مجلس الوزراء أو رئيس مجلس الشعب أو رئيس مجلس الشورى عرضه عليهم. -* القيام بأي إجراءات أخرى قد تكون ضرورية لتنفيذ مهمتهم -نقاط نقاش تفيد في الدعوة من أجل مفوضيات مستقلة -* يختار البرلمان المفوضين لأنه يفوض إليهم سلطة الرقابة الأصيلة للبرلمان، تماما كالجهاز المركزي للمحاسبات، و لا يختاره رئيس السلطة التنفيذية لأنهم أساسا يراقبون عليها -* يفيد اختيار المفوضين بأغلبية ثلثي أصوات البرلمان (و ليس بأغلبية النصف زائد واحد) في إرساء توافق على أسس مجتمع تسوده القيم التي تدافع عنها المفوضيات (الشفافية، النزاهة، حقوق الإنسان، الوصول للمعلومات، الانتخابات النزيهة...) في ظل حياة سياسية قد يشوبها التقلب لأعوام قادمة مع تغير الحكومات. -* يسمح اختيار المفوضين علانية من البرلمان بأكبر نقاش عام تمثل فيه الأحزاب السياسية وجهات نظر مختلفة، مقارنة باختيار المفوضين من رئيس الجمهورية الذي لا يتعرض لذات القدر من الشفافية، كما حدث في اختيار اللجنة العليا للانتخابات. يساهم ذلك أيضا في تقليل قدرة أجهزة الدولة على التأثير في اختيار المفوضين الذين يراقبون بالأساس عمل الدولة، و يظل على أجهزة الدولة المختلفة واجب التحري عن المفوضين المحتملين،و ليس حق الاعتراض على تعيينهم. -* يمتاز اختيار البرلمان للمفوضين في تصويت مفتوح على تحديد قانون إنشاء المفوضية أعضاء بمناصبهم و منح رئيس الدولة و رئيس الحكومة و رؤساء المجالس النيابية حق اختيار أعضاء آخرين، كما هو الوضع في المجلس الوطني للإعلام المقترح إنشاؤه، أن الاختيار عبر البرلمان لا يجعل القرار في أيدي الأجهزة الحكومية و الأمنية المختلفة، و التي ينبغي أن يراقب عليها المفوضون و بالتالي لا يمكن أن يكون للأجهزة دور في اختيارهم درئا لتعارض المصالح. و بالإضافة، فإن اختيار بعض المفوضين بمناصبهم، مثل رؤساء مجالس إدارات النقابات و الاتحادات العمالية و الهيئات الدينية و الإدارات الحكومية و الأمنية، يخلق اختلافا على هؤلاء الأعضاء نظرا لاختلاف تقييم القوى السياسية و المجتمعية المختلفة على أداء هذه الهيئات و الطرق الأمثل لإصلاحها (أمثلة: التعدد النقابي، و دور الهيئات الدينية في الدولة، و التخوف من تغول الأجهزة الإدارية و الأمنية). -* لا يعين رئيس السلطة التنفيذية المفوضين كي لا يكون تعيينهم بقرار إداري و هم من يحوزون سلطات شبه-قضائية. -* نظام المفوضيات متطابق مع الشريعة الإسلامية نظرا لتطابق المسؤوليات الأساسية للمفوضين مع المسؤوليات الأساسية للمحتسب -* السلطات شبه-القضائية للمفوضين تشكل مع قرار اختيارهم المحددين الأساسيين لاستقلال و فعالية نظام المفوضيات، و بالتالي الفارق الأساسي بينها و بين المجالس المختلفة التي تعينها السلطة التنفيذية و التي تنتفي عنها صفة الاستقلال و لا تحوي قوانين إنشاءها سلطات تسمح لها بمباشرة عملها، و منها على سبيل المثال: جهاز تنظيم الاتصالات؛ البنك المركزي؛ المجلس القومي لحقوق الإنسان؛ المجلس القومي للمرأة؛ المجالس القومية المتخصصة؛ الرقابة الإدارية... -* بالرغم من السلطات شبه-القضائية التي يمنحها الدستور و القانون للمفوضيات، إلا أنه لا تنازع مع السلطة القضائية في ذلك نظرا لأن كافة قرارات المفوضيات يراقب عليها القضاء الإداري في درجتين. -* ينبغي التأكيد على أن سلطات المفوضيات تشمل الرقابة على سلطات الدولة الثلاثة، شاملة القضاة و النواب، و على كافة الهيئات العامة و الخاصة، و ليس فقط على الحكومة. -* عوضا عن تخصيص مادة لكل مفوضية في الدستور الجديد، يكون من الأفيد إنشاء أ) باب يحدد الأحكام العامة لاختيار و تعيين المفوضين، و الصلاحيات شبه-القضائية و الصلاحيات الأخرى التي لهم؛ ثم 2) مادتين في الأحكام الانتقالية تلزم الأولى البرلمان أن يصدر في دورته الأولى قوانين إنشاء مفوضيات مستحدثة، و تلزم الثانية البرلمان أن يحول بعض المجالس و الأجهزة القائمة بالفعل إلى مفوضيات تحت البرلمان، أو إلغائها لعدم الحاجة إليها -* إذا استعصى تحويل أو إلغاء بعض الأجهزة و المجالس القائمة، من المفيد أن لا تعتمد المفوضيات في عملها على تلك المجالس و لا أن تلتزم بالتنسيق معها، سواء في التحقيقات أو لجان تقصي الحقائق أو إصدار التقارير الدورية، أو في باقي الأنشطة. -* الأهم من الإصرار على لفظة المفوضية هو أن يختار البرلمان أعضاء تلك الهيئات و أن تكون لها صلاحيات شبه-قضائية. - -### أمثلة (حصر؟) للمؤسسات التنظيمية و مؤسسات تنسيق السياسات الحالية داخل مصر -### مشاكل النماذج الحالية -* الاستقلال -* الصلاحيات -### توصيات -#### استقلال -* مؤسسات خارج الحكومة -* يحدد الدستور إطار المفوضيات العامة كالتالي: -* يختار أعضائها مجلس الشعب بثلثي الأعضاء -* يعين أعضائها رئيس الجمهورية بقرار إداري -* يصبح بالإمكان الطعن على قراراتها أمام القضاء الإداري على مستويين للتقاضي - -#### مهام -* تراقب و تنظم مجالات عمله -* صلاحيات * شبه قضائية (استدعاء الأفراد للشهادة تحت القسم؛ - -* The committee must be empowered to receive and investigate complaints, issue warnings, and obtain court orders to stop violations and arrange compensation, along with the power to demand any institution under jurisdiction of the law to present information and reports relevant to specific investigations -* The committee must be empowered to initiate legal proceedings and facilitate legal representation for victims, including provision of legal fees -* The committee will issue regular reports and surveys on the state of its domain and guidelines on how to advance equality among private and public institutions -* The committee will suggest modifications of existing legislation and policy or recommend new legislation or policy to address concerns of equal opportunity and anti-discrimination -* The committee will be responsible for public education on the rights of people in Egypt in cases of discrimination and the contents of the equal opportunity law -* The committee will be required to regularly gather and publish data on the state of equality among Egyptian institutions in order to identify inequality and patterns of disadvantage and discrimination -* Any such committee or body’s independence must be maintained by appropriating sufficient funding and creating transparent procedures for appointment and removal of members -### أسئلة -هي اسمها إيه؟ مفوضية؟ مجلس؟ جهاز؟ - -### مفوضيات -* من الضروري أيضا أن ينشئ الدستور نوعا قانونيا جديدا، و لنسمه المفوضيات، و أن يحدد في الدستور (أو قانون مكمل له) كيف تختار و تعين و تمول و سلطاتها، و أن يحدد في مادة انتقالية تحول بعض أجهزة الدولة (المركزي للمحاسبات، الرقابة الإدارية، البنك المركزي، جهاز تنظيم الاتصالات، لجنة الانتخابات، مجلس حقوق الإنسان...) إلى مفوضيات، و أن تسمي مادة انتقالية أخرى مفوضيات جديدة ينشئها أول برلمان. درسنا أنا و تامر محمود تفاصيل المفوضيات و على استعداد لتقديم اقتراح لكم -* الهيئات الرقابية مفوضيات صغيرة ديناميكية تابعة للسلطة التشريعية باعتبارها سلطة الرقابة. ينشئ كل منها قانون مكمل للدستور. تخصص لها موازنتها و تختار مفوضيها السلطة التشريعية بأغلبية الثلثين، و يعينهم رئيس السلطة التنفيذية. لها صلاحيات شبه قضائية تشمل و لا تقتصر على صلاحيات الضبطية القضائية في مجالها، و الصفة و المصلحة العامة في مجالها، و سلطة التحقيق مع الأشخاص تحت القسم، و سلطة إصدار قرارات في مجالها. يتطلب الدستور إنشاء المفوضيات التالية خلال فترة انتقالية: -* مفوضية الانتخابات، تحويلا من اللجنة العليا للانتخابات -* مفوضية الإعلام و الاتصالات، تحويلا من وزارة الإعلام و المجلس الأعلى للصحافة و الجهاز القومي لتنظيم الاتصالات -* مفوضية المعلومات و الخصوصية -* مفوضية مكافحة الفساد، تحويلا من الرقابة الإدارية، و جهاز الكسب غير المشروع، و الهيئة العامة للرقابة المالية، و أجهزة أخرى؟ -* مفوضية المساواة -* مفوضية المراجع، تحويلا من الجهاز المركزي للمحاسبات -* مفوضية حقوق الإنسان، تحويلا من المجلس الوطني لحقوق الإنسان -* مفوضية الدفاع، تحويلا من مجلس الدفاع الوطني -* مفوضية المصارف، تحويلا من البنك المركزي -* مفوضية الجمعيات، تحويلا من وزارة الشؤون الاجتماعية -* الهيئات الآتية لا تتطلب صلاحيات شبه قضائية، إلا أنها تصدر قرارات تنفيذية و تمنح التراخيص -* مفوضية المؤهلات و الامتحانات -* مفوضية البيئة، تحويلا عن جهاز شؤون البيئة -* مفوضية الرعاية الصحية، تحويلا عن جزء الترخيص في نقابات الطب و التمريض و طب الأسنان و الصيدلة -* مفوضية المهن القانونية، تحويلا عن جزء الترخيص في نقابة المحامين -* مفوضية السكك الحديدية، تحويلا عن إدارة السكك الحديدية مقارنة بإدارة القطارات -* مفوضية الطاقة، تحويلا عن وزارة الكهرباء و هيئة الطاقة النووية و هيئة الأمان النووي -* مفوضية المياه و الصرف، تحويلا عن وزارة الري و الموارد المائية -* مفوضية الشركات العامة، تحويلا عن القطاع العام -* مفوضية الشركات الخاصة، تحويلا عن مصلحة الشركات -* مفوضية براءات الاختراع، تحويلا عن هيئة براءات الاختراع -* مفوضية الأغذية و الأدوية -* مفوضية المواصفات القياسية، تحويلا عن هيئة المواصفات القياسية المصرية - -## الرئاسة -أنا معجب بفكرة الرئاسة الشرفية المتداولة بين أعضاء مجلس ممثلي الأقاليم، و أقترح تعديلا أسميه "تعديل الحد الأقصى" بحيث يصير البرلمان من غرفة واحدة، و أن تتداول الرئاسة بين ممثلي مجلس المحافظات (واحد لكل محافظة)، و حكومة يختارها البرلمان و لا تملك حله أو الاعتراض على القوانين. أو تعديلا آخر أسميه "تعديل الحد الأدنى" فيه برلمان من غرفة واحدة، و رئيس شرفي، و حكومة يختارها البرلمان و لا تملك حله أو الاعتراض على القوانين. - -## الحكومة - -## القضاء - -# تعديل الدستور -* تعديل الدستور ينبغي أن يكون محافظا -* تعديل الدستور هو موضوع ينبغي أن يناقش في البرلمان و في الرأي العام لفترات طويلة -* تعديل أبواب الدستور الحالي من أسفل إلى أعلى، بداية من تعديل الدستور، مرورا بشكل الدولة بداية بالمفوضيات ثم البرلمان ثم المحاكم ثم الحكومة ثم الرئاسة، ثم باب الحقوق و الحريات، وصولا لباب مقومات الدولة و المجتمع و الباب الأول في بداية ثاني برلمان منتخب ديمقراطيا -* مجلس النواب له حق تعديل الدستور كالتالي: - 1. من حق أي نائب اقتراح تعديل الدستور، و تسري على ذلك قواعد اقتراح القوانين العادية - 2. بعد مناقشة وافية و طويلة للتعديل، تصوت الجلسة العامة على مشروع تعديل الدستور - 3. إذا حاز التعديل على أقل من نصف أصوات الأعضاء الحاضرين، لا يمرر التعديل - 4. إذا حاز التعديل على أصوات ثلثي أعضاء مجلس النواب (و ليس الحضور)، و على الأغلبية البسيطة لمجلس الأقاليم يعد التعديل ساريا - 5. إذا حاز التعديل على أكثر من نصف أصوات حضور مجلس النواب و أقل من ثلثي الأعضاء، ثم لم يحز على الأغلبية البسيطة في مجلس الأقاليم، لا يمرر التعديل. - 6. إذا حاز التعديل على أكثر من نصف أصوات حضور مجلس النواب و أقل من ثلثي الأعضاء، ثم على أغلبية بسيطة لمجلس الأقاليم، يطرح التعديل بنفس النص للاستفتاء الشعبي خلال ثلاثين يوما، و يمرر التعديل إذا حاز على أكثر من نصف أصوات من لهم حق التصويت. و إذا لم يحز التعديل على نصف إجمالي الأصوات، يعد مجلس النواب منحلا، و يجري انتخاب مجلس جديد في غضون شهرين من إعلان نتيجة الاستفتاء - -# القوانين المكملة للدستور -يوافق عليها مجلس النواب بأغلبية ثلثي الأعضاء، و الأغلبية البسيطة لمجلس الأقاليم. - -# الاتفاقيات الدولية تحت الدستور و فوق القوانين - -* ينبغي أن يجعل الدستور الاتفاقيات الدولية التي توافق عليها السلطة التشريعية في منزلة أدنى منه مباشرة و أعلى من التشريعات المحلية، على أن يوافق على الاتفاقيات الدولية بأغلبية ثلثي الأعضاء كالقوانين المكملة للدستور. diff --git a/notes/green-papers/1. مفوضية المساواة.org b/notes/green-papers/1. مفوضية المساواة.org deleted file mode 100644 index f044b80..0000000 --- a/notes/green-papers/1. مفوضية المساواة.org +++ /dev/null @@ -1,49 +0,0 @@ ---- -title: "مفوضية المساواة" -date: 2019-01-01T00:00:00-00:00 -draft: true ---- -المادة 162 من قانون العقوبات في 15 أكتوبر 2011 -حبس أو 30-50 ألف جنيه -حبس ثلاثة أشهر على الأقل و غرامة 50-100 ألف جنيه من موظف عمومي - -كل من قام بعمل أو بالامتناع عن عمل يكون من شأنه إحداث التمييز بين الأفراد أو ضد طائفة من طوائف الناس بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة و ترتب على هذا التمييز إهدار لمبدأ تكافؤ الفرص أو العدالة الاجتماعية أو تكدير السلم العام - -قرار رئيس مجلس الوزراء 1417 لسنة 2011 في 13 نوفمبر 2011 - -المجلس القومي للعدالة و المساواة، و يتمتع بالاستقلال في ممارسة مهامه، و يجوز له فتح مكاتب إقليمية -25 عضوا من الخبراء و المتخصصين و الشخصيات العامة، مدته 3 سنوات، بقرار من رئيس الوزراء - -* وضع السياسة العامة للمجتمع و اقتراح الخطط العملية -* دراسة و إبداء الرأي في مشروعات القوانين و القرارات، و فيما يحال إليه من الجهات المختصة -* رصد حالات التمييز -* التدخل الفوري لحل مشاكل التوتر الديني و الطائفي، و له في ذلك عقد جلسات الصلح، أو تقديم البلاغات لأجهزة الضبط و التحقيق -* تقييم أداء المؤسسات المعنية بتطبيق القانون و إصدار التصويات -* تلقي و فحص الشكاوى، و إحالة ما يرى المجلس جديته إلى الجهات المختصة أو متابعتها قضائيا في حالة تعذر الوصول إلى حلول بالطرق الودية -* العمل على نشر ثقافة العدالة و المساواة بالتنسيق مع أجهزة أخرى -* التعاون مع المنظمات الوطنية و الإقليمية و الدولية -* المشاركة في المحافل الإقليمية و الدولية و المؤتمرات -* تقديم الدراسات و التقارير و اتخاذ الإجراءات اللازمة في كافة الموضوعات التي يرى رئيس مجلس الوزراء إحالتها للمجلس - -على أجهزة الدولة معاونة المجلس - -يجتمع المجلس مرة كل شهر، يكون الاجتماع صحيحا بحضور ثلثي الأعضاء، تصدر قراراته بأغلبية الحاضرين، يرجح الرئيس الأصوات - -فيه لجان - -1. تعريف دقيق للحق (تمييز مباشر أو غير مباشر ضد أي فرد يمارس حقه القانوني في أي جهة عامة أو خاصة على أساس واحدة أو مجموعة من الأسس التالية: الجنس، اللغة، الإثنية، الدين، العقيدة، الحالة الاجتماعية، الحالة الصحية، الإعاقة، و على أي أسس أخرى. -2. نطاق تطبيق القانون (عام و خاص) -مفوضية مستقلة -3. إجراءات واضحة -4. صلاحيات للمفوضية (فحص السجلات، استجواب تحت القسم، الإحالة للقضاء، إخطار المخالف بالمخالفة و وضع خطة عمل لعلاج الخلل -5. عقوبات إنسانية (غرامات و تعويضات مالية أساسا، لا حبس) -6. نشر تقرير سنوي علانية -7. حماية لأصحاب الحقوق - -* التزام إيجابي على أصحاب الأعمال بإجراء مسح سنوي للأجور و نشر نتائجه -* عدم جواز الإعلان عن وظائف أو إصدار تعليمات أو قواعد تتضمن بشكل مباشر أو غير مباشر تمييزا ضد الناس -* للمتقدم للوظيفة الحصول على بيانات بمؤهل و نطاق خبرة الشخص الذي حصل على الوظيفة - -* عبء الإثبات -* وجوب رد حيثيات الحكم على حجج و مستندات و نتائج تقرير المفوض -* تقديم المساعدة القانونية لأصحاب الحقوق diff --git a/notes/green-papers/11. دعم المحروقات.org b/notes/green-papers/11. دعم المحروقات.org deleted file mode 100644 index b135d7a..0000000 --- a/notes/green-papers/11. دعم المحروقات.org +++ /dev/null @@ -1,23 +0,0 @@ ---- -title: "دعم المحروقات" -date: 2019-01-01T00:00:00-00:00 -draft: true ---- -## التحول من سياسة دعم المحروقات إلى حزمة من السياسات تتعلق بالقطاعات الاقتصادية التي تستهلك الطاقة -### دعم المحروقات لإنتاج الكهرباء -1. الاستثمار في تحويل الشبكة الموحدة لتوزيع الكهرباء إلى شبكة تسمح للمستهلكين بشراء و بيع الكهرباء من و إلى الشبكة باستخدام عدادات تعمل في الاتجاهين -2. الامتناع عن دعم المستهلكين ال700 الكبار للكهرباء في مصر، و الذين يستهلكون أكثر من نصف الكهرباء المولدة. يصبح بعدها من الاقتصادي لتلك الشركات العملاقة الاستثمار في توليد الكهرباء (بشكل بيئي بعيد عن الفحم). تلتزم شبكة التوزيع بشراء فائض الكهرباء بسعر السوق لتعويض فجوة الاستهلاك البالغة ثلاثة ميجاواط -3. توجيه دعم المحروقات لإنتاج الكهرباء في الموازنة العامة للدولة إلى دعم أسعار الكهرباء في الشبكة الموحدة لشرائح صغار المستهلكين. يخلق هذا سوقا حرة تتنافس فيها أنواع الطاقات المختلفة بحرية (في مقابل الوضع الحالي الذي تدعم فيه الدولة المحروقات على حساب الطاقات المتجددة)، و يتاح للمستهلكين توليد الكهرباء محليا و بيع الفائض منها إلى الشبكة. -4. النتيجة هي شبكة كهرباء أكثر استقرارا وقدرة على مواجهة ساعات الذروة، و فتح المنافسة أمام الطاقات المتجددة و صغار المنتجين، ما يحقق أمانا أكبر للطاقة في مصر. - -### دعم المحروقات لأغراض نقل الركاب -1. إعادة توجيه دعم المحروقات الذاهب إلى سيارات نقل الركاب إلى الاستثمار في نظم المواصلات العامة و تحسين الطرق, - - -قبل خفض دعم الوقود، أولى بالحكومة أنها توجه نفس حجم الدعم لكل أشكال الطاقة، و ليس للوقود (المازوت، و البنزين، و السولار، و الغاز الطبيعي...) فقط. - -حاليا، يذهب أكثر من 58% من دعم الغاز الطبيعي و 10% من المنتجات البترولية لتوليد الكهرباء. يضع هذا الدعم الطاقات الأخرى الأنظف و التي لا تنضب، كطاقات الشمس و الرياح و الكتلة الحيوية، في موقف أقل تنافسية من حرق الوقود، بدلا من أن تدعم كل الطاقات التي تولد الكهرباء. يعني الدولة تدعم البديل الأسوأ و الناضب و الأغلى و الأكثر إضرارا بالبيئة (و بعدين يقول لك الطاقات المتجددة لا تستطيع التنافس. طبعا! لأن السوق الذي تشكله الدولة، يا بتوع السوق، لا يعطي فرص منافسة متساوية للجميع). بإمكان الدولة، دون أي تعديلات هيكلية على تقنيات توليد و توزيع الكهرباء، أن تنقل الدعم من الوقود إلى كل الطاقات، أي أن يذهب دعم الوقود من أجل توليد الكهرباء من وزارة البترول إلى شركات توزيع الكهرباء. هكذا ببساطة، و بجرة قلم. - -أما لو أردنا أن نفكر قليلا في أي شيء غير السياسات النيولبرالية (و الكلام للحزب الديمقراطي الاجتماعي الذي منه رئيس الوزراء و نائبه)، فبالإمكان تبني سياسات تتطلب من كبار كبار العملاء (700 عميل في مصر يستهلكون أكثر من 50% من الكهرباء المولدة) أن يولدوا طاقاتهم بأنفسهم على أن تلتزم شبكة التوزيع بشراء الفائض إن وجد. يمكن أيضا إذا اتخذت الحكومة قرارا بالاستثمار في شبكة التوزيع أن تسمح (تدريجيا إن لزم الأمر) بعدادات كهرباء تعمل في الاتجاهين، بحيث يصبح لكل العملاء، حتى في المنازل القدرة على توليد و شراء و بيع الكهرباء للشبكة، ما يعطي الشبكة فرصة لتوليد و توزيع كم أكبر من الكهرباء و تقليل الفجوة الحالية بين التوليد و الاستهلاك، و تقليل خطر الاعتماد على محطات قليلة العدد مهولة القدرة (مثل المحطات النووية، و محطات الغاز الطبيعي الناضب). الشبكات الموزعة أفيد للأمن القومي، لمن يهمه الأمن القومي. هناك صناعة كاملة منخفضة التقنية و رأس المال، هي خدمات تركيب و صيانة بل و تصنيع معدات الطاقات الشمس و الرياح و الكتلة الحيوية، تمنعها الدولة من الازدهار لأنها لا تسمح إلا بسوق منحاز للطاقات التقليدية الناضبة و لرأس المال بالغ الضخامة، على حساب الطاقات النظيفة المتجددة و رأس المال الصغير و الاكتفاء الذاتي. - -هذا عن استخدام الوقود في توليد الكهرباء فقط. أما دعم الوقود لباقي الاستخدامات (النقل، الاستهلاك المنزلي، الصناعة)، فهناك المزيد من السياسات التي تساعد على حل مشكلة تكلفة الطاقة، ربما لها مجال آخر. diff --git a/notes/green-papers/11. واقع مشكلة انقطاع الكهرباء في مصر.org b/notes/green-papers/11. واقع مشكلة انقطاع الكهرباء في مصر.org deleted file mode 100644 index a9d5c06..0000000 --- a/notes/green-papers/11. واقع مشكلة انقطاع الكهرباء في مصر.org +++ /dev/null @@ -1,39 +0,0 @@ ---- -title: "واقع مشكلة انقطاع الكهرباء في مصر" -date: 2019-01-01T00:00:00-00:00 -draft: true ---- -بقلم م. مروة الدبيكي - -اردت ان أشارك برايي في مشكلة انقطاع الكهربا عن مصر؛ و انا لا أشارك بصفتي الشخصية ولكن بحكم تخصصي كمهندسة كهربا و ليس فقط لكن لان الصدفة جعلت شبكة مصر الموحدة هي تخصصي في عملي و دراساتي العليا لعدة سنوات، و أقولها صادقة أني كنت حافظة شبكة مصر للجهد العالي بجميع محطاتها عن ظهر قلب… - -انا اشتغلت في الدراسات الخاصة بشبكة مصر و مشاريع ربط مصر مع الأردن، و السودان و زائير، الي جانب ان مشكلة الكهربا بتاعة اليومين دول كانت موضوع رسالتي للماجيستير و هي بعنوان Optimal load shedding او فصل الأحمال في حالة زيادتها و تأثيرها علي شبكة مصر.. - -و لذلك اردت ان أوضح بعض الامور: - -1. لا يوجد حل فعلي و عملي و هندسي في هذه اللحظة لهذه المشكلة غير تخفيف الأحمال load shedding ، و هذا يكون بقطع الأحمال عن المناطق لعدة ساعات بالتناوب -2. اذا لم يتم قطع الأحمال بالتناوب و استمرار استهلاك الكهربا بهذا المعدل فان ذلك قد يودي لكارثة و هي خروج المحطات الواحدة تلو الأخري فيما يعرف step out و يودي بعد ذلك الي وقوع الشبكة كلها Black out -3. ي حالة black out تصبح الكارثة الحقيقية لان استعادة الشبكة يستغرق أياما و ربما أسابيع و بالتالي سيصيب الشلل جميع الأجهزة علي سبيل المثال لا الحصر: المياه- الاتصالات- البنزين- المجاري- المستشفيات …الخ - -#اسباب المشكلة: -1. قدرة التوليد في شبكة مصر ١٨ جيجا وآت في حين ان peak load بالذات في شهور الصيف ٢٣ جيجا وات -2. العجز في الشبكة مقداره ٥ جيجا وات مما يستدعي بنا محطتين او ثلاثة علي الاقل -3. هذه مشكلة مزمنة و كان لابد تداركها منذ عدة سنوات مضت لان بنا المحطة الواحدة و توصيلها بالشبكة يستغرق مدة لا تقل عن خمس سنوات وقد تصل الي سبعة -4. معني ذلك انه كان يجب بنا ثلاث محطات جديدة منذ خمس سنوات علي الاقل حتي لا تحدث المشكلة الحالية والفضل طبعا لمبارك و سياساته الحكيمة - -# معلومات يمكن الاستفادة منها: -1. السد العالي ليس هو اهم محطة في مصر كما يدعي كثيرين لان طاقته الفعلية لا تتجاوز ٧٠٠ ميجا وات (و اعتقد ان عمره الافتراضي لتوليد الطاقة علي وشك) و هناك محطات بخارية كثيرة طاقاتها اعلي منه مثل: شبرا الخيمة- ابو سلطان- عتاقة- سيدي كرير- أسيوط الخ -2. منذ عدة ايام قرات عدة تعليقات من الناس يدعوا ان اقتراح صباحي بانشا محطات شمسية و مزارع رياح هي الحل لمشكلة الطاقة الان… و لأني درست مزرعة الرياح في الزعفرانة و تأثيرها علي الشبكة الموحدة، و لأني اعمل الان في مجال renewable energy و بنا المحطات الشمسية بكندا … احب اقول ان الكلام ده غلط و مش واقعي لان الميزة الوحيدة لتوليد الطاقة من الرياح او للطاقة الشمسية هي انها طاقة نظيفة ولكن قدرتها ضعيفة جداً ولا توثر علي الشبكات الكبيرة .. لان قدرة هذه المحطات تكون في حدود ١٠ ميجا وات (قدرة ضئيلة للغاية و ليس لها تأثير ). هذا الي جانب ارتفاع تكلفة إنشائها واستغراق الوقت -3. أيضا قرات تعليقات عديدة بتقول انه تم ربط شبكة مصر بشبكة فلسطين!!!!! الحقيقة انا لا اعلم شيئا عن شبكة فلسطين او حجمها؛ لكن ربط الشبكات الكبيرة لا يحدث فجأة ولكن يستلزم بنا محطة للربط و تستغرق أعواما وليس أياما معدودة -4. أيضاً هناك ناس تدعي ان سبب المشكلة هو توصيل الكهربا لفلسطين بقدرة ٣٥ ميجا وات…. أيضاً هذا كلام خاطئ لان ٣٥ ميجا وات لن تمثل اي مشكلة لشبكة إجمالها ٢٣ جيجا وات… ٣٥ ميجا وات ممكن تكون نفس الطاقة اللي بيستهلكها مصنعين كبيرين او حتي مصنع واحد -5. في معظم بلدان العالم تكون ساعات الذروة peak load بالنهار حيث الجميع في أعمالهم و المصانع تعمل…. لكن في مصر تكون peak load وقت المسلسلات المسائية (هذه حقيقة لا جدال فيها) - -#الحلول: -1. انشأ محطات جديدة لكن ذلك سيستغرق خمس سنوات علي الاقل -2. الغا التعريفة الموحدة علي فاتورة الكهربا كما يحدث في معظم البلدان و تكون المحاسبة بنظام الشرائح ، فإذا تعدي الاستهلاك حد معين تتضاعف الفاتورة عدة مرات، و بالتالي سيحرص الناس علي عدم استهلاك كهربا مالهاش لازمة، -3. توعية الناس بحاجات معينة مثل: إغلاق المكيفات و النور في الغرف الخالية، استخدام الابجورات بدل النجف، عدم تشغيل الأجهزة الكهربية في نفس الوقت مثل : السخان، التكييف، الغسالة، غسالة الأطباق، dryer و الدفايات حيث ان استهلاكهم للطاقة مرتفع جداً -4. إجبار المقاهي والمولات و المحلات التجارية علي الإغلاق الساعة العاشرة، فذلك سوف يوفر طاقة رهيبة - -ارجو ان يكون ما ذكرته مفيدا… - -https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150967166407377 diff --git a/notes/green-papers/14. صندوق المعلمين.org b/notes/green-papers/14. صندوق المعلمين.org deleted file mode 100644 index 65a7b96..0000000 --- a/notes/green-papers/14. صندوق المعلمين.org +++ /dev/null @@ -1,6 +0,0 @@ ---- -title: "صندوق المعلمين" -date: 2019-01-01T00:00:00-00:00 -draft: true ---- -* إنشاء صندوق مرتبات المعلمين يضمن حصول أعضائه على دخل يضعهم في الثلث الأعلى من المجتمع المصري diff --git a/notes/green-papers/17. قانون تنظيم الصحافة و الإعلام.org b/notes/green-papers/17. قانون تنظيم الصحافة و الإعلام.org deleted file mode 100644 index 80a85ec..0000000 --- a/notes/green-papers/17. قانون تنظيم الصحافة و الإعلام.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ ---- -title: "قانون تنظيم الصحافة و الإعلام" -date: 2019-01-01T00:00:00-00:00 -draft: true ---- - -* مادة 6: لا يجوز تأسيس مواقع في مصر أو إدارة مكاتب أو فروع إلا بعد الترخيص -* مادة 19: تجريم الحسابات الشخصية -* مادة 34: اشتراط وجود نسخة من الخوادم الإلكترونية في مصر -* مادة 42: 70% على الأقل من المحررين من أعضاء النقابة -* مادة 59: رسم ترخيص 50 ألف جنيه للموقع و 250 للوسيلة الإعلامية -* مادة 60: الترخيص خمس سنوات قابلة للتجديد -* مادة 66: لا يجوز بث المحتوى الخاص بالوسيلة الإعلامية على الهواتف الذكية قبل الحصول على موافقة المجلس diff --git a/notes/green-papers/17. نقابات الصحفيين.org b/notes/green-papers/17. نقابات الصحفيين.org deleted file mode 100644 index 6bd0b4d..0000000 --- a/notes/green-papers/17. نقابات الصحفيين.org +++ /dev/null @@ -1,6 +0,0 @@ ---- -title: "نقابات الصحفيين" -date: 2019-01-01T00:00:00-00:00 -draft: true ---- -ينبغي على نقابات الصحفيين أن تدعم الصحافة و لا تدعم الصحف. يشترك المجتمع في نقابات تدعم الصحافيين المستقلين و الموظفين بما يجعلهم يعملون باستقلال عن سلطة ناشري الصحف diff --git a/notes/green-papers/5. العدل.org b/notes/green-papers/5. العدل.org deleted file mode 100644 index 1596c74..0000000 --- a/notes/green-papers/5. العدل.org +++ /dev/null @@ -1,205 +0,0 @@ -#+title: العدل -#+date: [2019-01-01] -draft: true - -زرعت المعارضة المصرية بذرة فشلها من 2005 عندما تمسكت بالقضاء باعتباره مخلصا من أزمة الاستبداد، و رسخت لأساطير يروجها أي نظام حاكم أن قضاءه بخير و أنه شامخ و نزيه. واقع قضائنا على الخصوص أنه بعيد عن الاستقلال و أنه حتى لا يتمتع في الأغلب بأقل قدر من الكفاءة تسمح بالحفاظ على الوضع الحالي دون تكلفة باهظة يدفعها الأهالي أساسا بتحملهم الظلم الذي لا يقدرون على رده. و واقع القضاء و القانون في العموم أنه جهاز محافظ إن لم يكن رجعيا. القضاة و القانون لا يحرزون حقوقا للناس، بل يعلنون أن معارك خاضها الناس و كسبوا في فيها أرضا صارت كبيرة بحيث من الصعب أن تستمر الدولة في تجاهلها أكثر من هذا. من يأمل أن يؤسس له القضاء مجتمع العدل و الحرية، يضع أمله في من يعمل في الأصل على الحفاظ على الوضع القائم. - -الجدال الدائر بين الشرعية القانونية والثورة منذ 2011 يتجاهل فسادا و تحللا في السلطات القضائية المختلفة حتى بالمعيار الإصلاحي الديمقراطي، و على الرغم من وجود بعض الأفكار التي تظهر كفصل سلطتي التحقيق و الاتهام--مع الوعي بخطورة انتخاب سلطة الاتهام تماما كخطورة انتخاب قائد الشرطة في ظل ظروف شبه فاشية--و توحيد القضائين الإداري و المدني و دمج المحاكم العليا و إعادة تعريف ضيقة لما هو القضاء، فإن طرحا لنظام المحاكمة بالمحلفين يفتح الباب لبرنامج أكثر طموحا متعلق بالنظام القانوني بأكمله، و تراثنا من التشريعات في المائة عام الماضية بالغ الضرر بالحرية، بالإضافة لكونه غير متسق. - -* القضاء و النيابة - -ما نسميه اليوم بالقضاء ليس متساويا و ليس كله قضاء. فمن الأسباب الرئيسية بين إصرار قضاء القضاء الإداري على تميزهم عن باقي القضاء هي المزايا المادية، و من تلك "الهيئات القضائية" من هم ليسوا إلا محامين عن الدولة و لا ينبغي تمييزهم بأي شكل عن باقي المحامين لأنهم، كباقي المحامين، لا يستطيعون ادعاء الحياد. و النيابة أيضا، العامة و الإدارية، تعيش على أسطورة حيادها و تجمع في نفس الوقت سلطة التحقيق مع الأشخاص و سلطة اتهامهم. ينبغي فصل سلطتي التحقيق عن الاتهام، و دمج النيابة التي تحوز سلطة الاتهام في وزارة العدل (التي ليس لها دور في دولة رشيدة قضاؤها مستقل عن الحكومة إلا أن تقيم الاتهام)، على أن يحال للقضاة أنفسهم سلطة التحقيق، بعد تنقية لهم و تحسين مستواهم و مستوى معاونيهم من الطب الشرعي و حتى الكتبة. - -من الملائم أيضا أن يكون لكل وحدة كبرى في التقسيم الإداري محكمة عليا واحدة (يعني ثمان محاكم عليا في الاقتراح أدناه)، و محكمة عليا للدولة مقرها العاصمة، أو أكثر كما هو في النظام القضائي المصري حاليا، و إن كنت أميل بعد توحيد القضائين المدني و الإداري إلى أن ترجع الدستورية العليا غرفة في محكمة النقض كما كانت. المحكمة الدستورية العليا تاريخيا قريبة زيادة عن المطلوب من رئيس الجمهورية. - -* وزارة العدل - -+ سلطة الاتهام تتبع السلطة التنفيذية -+ القضاء موحد و لا فصل بين الإداري و المدني. التقاضي على ثلاث درجات و المحكمة الدستورية غرفة في المحكمة العليا. محامو الحكومة و النيابة العامة و الإدارية ليسوا من السلطة القضائية - -الملاحظة الرئيسية ال المفروض نقولها كل مرة يغيروا وزير العدل هي أن وزارة العدل بالشكل دا ضررها أكثر من نفعها. نظرة سريعة على الهيكل التنظيمي لوزارة العدل يوضح لك ثلاث حاجات أساسية: - -+ أولا: الوزارة تحتفظ بأدوار هي أساس استقلال القضاء في مصر: 1) التفتيش على القضاء و 2) إدارة بيروقراطيات المحاكم و الخبراء (زي الطب الشرعي مثلا) و 3) التوثيق زي الشهر العقاري، دا غير أن وزير العدل، مش المحاكم، هو ال معه 4) صلاحية منح الضبطية القضائية لموظفي الحكومة و لأي حد ثاني، من المباحث الجنائية لمفتشي التموين لهاني شاكر، و دي كلها مهام أصيلة من مهام المحاكم. - -الأدوار دي معناها أن الغرض الحقيقي من وزارة العدل هو السيطرة على المحاكم و إضعاف استقلالها. إدارة مرفق العدالة و بيروقراطيات المحاكم (و السجون لو عاوزين أوضاع السجون تتحسن و السياسة العقابية لمصر تتغير) من مهام الجمعيات العمومية للمحاكم. - -+ ثانيا: أغلب الإدارات بيروقراطيات متضخمة و ما لهاش دور حقيقي. - -هذا هو الهيكل الإداري لوزارة العدل -- مساعد أول الوزير -- المكتب الفني لوزير العدل -- إدارة الديوان العام -- إدارة التحكيم -- صندوق الرعاية الصحية -- قطاع التنمية الإدارية و المطالبة القضائية -- إدارة المحاكم -- إدارة الكسب غير المشروع -- مركز الدراسات القضائية -- قطاع الإدارات القانونية -- لجان التوفيق في المنازعات -- إدارة شؤون القضايا و خدمة المواطنين -- قطاع التعاون الدولي -- الإدارة العامة لمكافحة الفساد و الشكاوى -- إدارة المحاكم المتخصصة -- قطاع المتابعة و الإنجاز و دعم اتخاذ القرار -- قطاع الطب الشرعي -- قطاع حقوق المرأة و الطفل -- قطاع الأمن القضائي -- قطاع التطوير التقني و مركز المعلومات القضائي -- قطاع حقوق الإنسان -- هيئة صندوق أبنية المحاكم -- قطاع التفتيش القضائي -- قطاع التشريع و مجلس النواب -- قطاع الشهر العقاري و التوثيق -- قطاع الخبراء - -+ ثالثا: الدور الرئيسي المقبول لوزارة العدل هو أنها تكون سلطة الاتهام، و دا دور مستبعد منها، نظريا على الأقل، لأن في مصر سلطة الاتهام هي النيابة. لو الحكومة بقت معها سلطة الاتهام صراحة، تبقى هي المسؤولة عن ملاحقة الجريمة في المجتمع و تقديمها للعدالة. و طبعا تعارض المصالح يقتضي أن ملاحقة جرائم الحكومة نفسها و اتهامها و إحالتها للقضاء يكون من اختصاص المفوضيات المستقلة، زي مفوضية حقوق الإنسان، و مفوضية مكافحة الفساد، و مفوضية المعلومات. - -إصلاح نظام العدالة في مصر مهمة صعبة و هتاخد وقت، و من أهم صعوباتها قلة كفاءة القضاة و المحققين و التحريات و المحامين، و رفع كفاءة كل دول (بعد تطهير قطاعاتهم من الفساد) مهمة هتاخد وقت و مجهود، لكن طريق البداية هو: - -1. تعديل دستوري لإنشاء مفوضيات مستقلة تستمد سلطتها الرقابية من البرلمان، بحيث أن البرلمان يختار أعضائها و يعينهم بأغلبية الثلثين و يخصص لها الموارد و تقدم تقاريرها أمامه علانية. يضمن التعديل الدستوري أيضا للمفوضيات صلاحيات التحري و التفتيش في اختصاصاتها و إحالة المتهمين للمحاكم. تنشئ مفوضية للمعلومات، و يحول المجلس القومي لحقوق الإنسان لمفوضية، و تدمج أجهزة مكافحة الفساد الخمس في مفوضية واحدة. تعمل المفوضيات، من ضمن ما تعمل على أوضاع السجون و على الفساد في نظام العدالة الجنائية و على زيادة شفافيته. -2. نقل السجون تحت تبعية الجمعيات العمومية للمحاكم. السجون المركزية تحت المحاكم الابتدائية في دوائرها، و السجون الأخرى تحت تبعية محاكم الاستئناف. هكذا تصبح الجمعيات العمومية مسؤولة مباشرة عن سلامة المسجونين الذين يحكم قضاتها عليهم. تدفع هذه السياسة الجمعيات العمومية للمحاكم لصياغة إرشادات لسياسات أحكام تقترح الجرائم التي لها أولوية الحبس، و الجرائم التي يفضل فيها تطبيق عقوبات أخرى منعا لتكدس السجون و بالتالي منعا مساءلة الجمعية العمومية عن أوضاع المساجين فيها. -3. تعديل دستوري ينزع الصفة القضائية عن هيئة قضايا الدولة و النيابة العامة و النيابة الإدارية. تحويل الهيئات الثلاث إلى إدارة المحامي العام و إدارة الادعاء في وزارة العدل، بعد فصل سلطتي التحقيق و الاتهام. تحتفظ الجمعيات العمومية للمحاكم بسلطة التحقيق، و تنتقل سلطة الاتهام للحكومة. يخير أعضاء الهيئات الثلاث بين الانتقال إلى السلك القضائي في الجمعيات العمومية للمحاكم، أو الانتقال إلى وزارة العدل بعد استقالتهم من القضاء. -4. يعدل القانون بحيث يصبح منح الضبطيات القضائية، بما فيها الضبطيات القضائية العامة لضباط المباحث (و المخابرات؟) من مهام وزير العدل، و يصدر القرار باسم كل شخص يمنح الضبطية القضائية، و يكون القرار ساريا لمدة سنة. -5. تنقل إدارات المباحث المختلفة إلى وزارة العدل، و تتحول وزارة الداخلية إلى وزارة الأمن بعد نزع المهام غير الأمنية عنها و تحويلها إلى المحليات و إدارات حكومية أخرى. -6. يعمل البرلمان على مدار فترة برلمانية على توحيد و تحديث القانون الجنائي بناء على سياسة عقابية حديثة و نظرة أشمل للإصلاح القانوني. -7. ترجع المحكمة الدستورية العليا غرفة في محكمة النقض، و يدمج المحكمة الإدارية العليا في محكمة النقض. -8. بعد إصلاح التقسيم الإداري، تدمج المحاكم المدنية و محاكم الاستئناف، على أن لا تتضرر المزايا المادية لقضاة القضاء الإداري. - -* سياسة عقابية جديدة -** منهجية -1. اجمع القانون: جمع صور التشريعات المصرية على المستويات الثلاثة (دستور - قانون - قرارات إدارية) في مستودع واحد: حوالي خمسة دساتير، و ستة عشر ألف قانون، و عشرات عديدة إلى مئات ألوف القرارات الإدارية. -2. اربط أجزاء القانون دلاليا: بناء علاقات سيموطيقية بين التشريعات -3. حول الصورة الضوئية للقانون إلى نص: التعرف الضوئي OCR على صور التشريعات -4. حسن الربط الدلالي لأجزاء القانون: نتيجة العلاقات السيموطيقية للتشريعات، إنتاج نسخة حالية و تاريخية لجسد القانوني law body المصري، بالأخذ في الاعتبار كل التعديلات على التشريعات و تأثيرها على بعضها، شاملا أحكام المحاكم العليا. -5. اوسم المواد العقابية دلاليا: وسم tagging المواد العقابية في الجسد القانوني المصري ضمن وسومات أخرى -6. حدد نطاقات العقوبات العشرة في محور الجدول الأفقي: تمثيل المواد العقابية في القانون المصري في جدول يقسم العقوبات الحالية إلى نطاقاتها (الغرامة - الحبس لثلاثة أشهر - الحبس لستة أشهر - الحبس لسنة - الحبس لسنتين - الحبس لثلاث سنوات - السجن - السجن المشدد - السجن المؤبد - الإعدام) و جمع المواد العقابية في فئات تمثل كل منها تعديا على حق ما، شاملا جرائم الحق الخاص و المصلحة العامة. سينتج عن هذ الجدول بعض التبسيط نتيجة وجود عقوبات غير معيارية خارج هذه الفئات الست (مثل الحبس لأكثر من ثلاثة سنوات أو السجن لأقل من خمس سنوات). صنف المواد العقابية أفقيا في الجدول تبعا لحدودها القصوى في نطاقات العقوبات الستة، حيث يفوق الحبس الغرامة دائما، مع بعض التنميط للعقوبات غير النمطية. ستفقد هذه الخطوة بعض تفاصيل العقوبات غير النمطية، مثل السجن لأقل من ثلاث سنوات و الحبس لأكثر من خمس سنوات. -7. نتيجة الجدول، الخروج بقراءة للسياسة العقابية الحالية، شاملة موضوعات مثل مفهوم النظام العام، و رؤية المشرع المصري للأوزان النسبية لعقوبات الجرائم المختلفة، و تطبيع التشريعات الاستثنائية، و تقسيم الجرائم تبعا لأدوات ارتكابها و ليس للأفعال، و انعدام المساواة بين الفئات المجتمعية المختلفة بما فيها الأقليات و النساء...)، بالإضافة إلى نقد للازدواج بين عقوبتي الحبس و السجن. هنا تبدأ صياغة سياسة عقابية جديدة في خطوات ليس بالضروري اتباعها كلها بعد الخطوة الثامنة -8. حدد نطاقات الحقوق الأساسية التي تعتبر الجرائم تعديا عليها. -9. صنف المواد العقابية رأسيا في الجدول باعتبارها تعديا على الحقوق الأساسية -10. استخرج السياسة العقابية الحالية بكل تعقيدها. لاحظ حجم جرائم النظام العام. لاحظ قصور تعريف الجرائم الحالية عن حماية نطاقات الحقوق الأساسية. لاحظ عدم تناسب العقوبات مع بعضها نتيجة تطور السياسة العقابية دون نظرة شاملة. -11. إعادة تصنيف الجرائم في القانون المصري تبعا للتعدي على عدد من الحقوق الخاصة و العامة و دمج المواد العقابية الحالية في مواد أوسع و أوضح و ترتبط ارتباطا مباشرا بالتعدي على الحقوق عوضا عن العقاب على الأفعال أو استخدام الأدوات. هذه هي المرحلة التي يتم فيها إعادة تصنيف الجرائم بحيث يرفع التجريم عن العديد من الجرائم لا سيما جرائم النظام العام، و يعاد التوازن النسبي بين الجرائم المختلفة و بين الفئات المجتمعية المختلفة...). ادمج جرائم التعدي على نطاقات الحقوق الأساسية في فئات أكثر شمولا. يعني ذلك تحريك الجرائم الحالية أفقيا بتغيير نطاق العقوبة. -12. دمج المواد العقابية المشابهة باستخدام ظروف الجريمة ( استقلال الجاني، استقلال المجني عليه، موضع ثقة المجني عليه في الجاني، التعمد، الإهمال، الشروع، العود، الاشتراك، الشيوع، الإرهاب، التحريض، الاتفاق، التآمر، التستر...) كمحددات لنطاق العقوبات ترفع أو تخفض نطاق العقوبة -12. ضمن تغيير أشمل لنظام العدالة الجنائية، يحدد القانون التحول إلى المحاكمة بالمحلفين (اللفيف)، و يحدد القانون صلاحيات القاضي بما فيها إصدار الحكم و تقدير العقوبات المكملة (العزل الدائم أو المؤقت من الوظيفة العامة، تحديد الإقامة، تحديد الحركة، المراقبة، سحب التراخيص، المصادرة، المصروفات، سحب الوصاية) و عوامل إيقاف التنفيذ و تخفيف العقوبة و السماح بالإفراج المبكر أو منعه. -13. وضع أساس لقياس شدة العقوبة من مقترحين اثنين: 1) أيام الحبس؛ 2) التعويض كنسبة تخصم من إجمالي ثروة المحكوم عليه: حول نطاقات العقوبات من أيام الحبس إلى نسبة من إجمالي ثروة الشخص. -14. نقل حق اختيار نوع العقوبة إلى المجني عليه من بين: الرد restitution أو التعويض أو الحبس أو الخدمة العامة أو العفو، و إعطاء المحكوم عليه حق الاختيار رفض تنفيذ عقوبات الرد و التعويض و الخدمة العامة و مواجهة الحبس بدلا منها. -15. يعدل الدستور و قانون الإجراءات الجنائية و قانون السلطة القضائية و قوانين و قرارات أخرى بحيث يصدر القاضي الحكم، و يقع عبء تنفيذه و سلامة المحكوم عليه و رفاهه على المحكمة ممثلة في جمعيتها العمومية. راجع في ذلك مقترح آخر لإصلاح نظام العدالة الجنائية بأكمله. - -** مبادئ -- العقاب على التعدي على الحقوق، و ليس على استخدام الأدوات أو الأفعال -- الدمج بين النطاق الفيزيقي و السيبري -- الجرائم تعد مباشر على حقوق أفراد آخرين. المخالفات (للنظام العام) تعد على حقوق لا يمكن تعيينها بدقة لآخرين -- القانون يحمي الأضعف أكثر من الأقوى -- جبر الضرر هو إما الرد أو التعويض أو الخدمة العامة. العقوبة بالحبس بديل لامتناع الجاني عن جبر الضرر -- التعويض إنقاص لثروة الجاني في المجتمع و رفع لثروة المجني عليه. و التعويض يقاس نسبة لإجمالي ثروة الجاني -- الحبس تقييد لحقي الجاني في الحركة و في الخصوصية؟ - -** نتيجة -1. يعين القانون العقوبات في ست نطاقات تصاعدية. يحدد القانون كذلك عدد أيام الحبس المكافئة لإجمالي ثروة الشخص1، كما يحدد التعويض المكافئ ليوم حبس واحد للأشخاص الاعتبارية العامة و الخاصة. نهاية، يحدد القانون أيام عقوبة الخدمة العامة المكافئة ليوم حبس واحد. -2. يقدر القاضي قيمة التعويض بعد أن يغير نطاقها إذا استدعت ظروف الجريمة ذلك. ظروف الجريمة هي استقلال2 الجاني و استقلال المجني عليه؛ و موضع ثقة3 المجني عليه في الجاني؛ و العمد و الإهمال4؛ و الشروع5 و العود6؛ و التنظيم7 الإجرامي؛ و التحريض و التستر8 كلها أسباب تدعو لرفع أو خفض العقوبة نطاقا واحدا لكل منها، أو تحديد العقوبة في حدها الأقصى. -3. يحدد القاضي العقوبات المكملة: العزل الدائم أو المؤقت؛ تحديد الإقامة؛ تحديد الحركة؛ المراقبة؛ سحب التراخيص؛ المصادرة؛ المصروفات؛ سحب الوصاية. -4. يحسب القاضي مدة الحبس التي تتناسب مع ثلاثة أعشار متوسط عمر الشخص9 بنسبة قيمة التعويض إلى إجمالي ثروة الجاني، آخذا في الاعتبار عوامل إيقاف التنفيذ و تخفيف العقوبة و السماح بالإفراج المبكر أو منعه. أو يحسب القاضي التعويض بنسبة عدد أيام عقوبة الحبس إلى عدد أيام الحبس المكافئة لإجمالي ثروة الجاني. -5. يختار المجني عليه نوع العقوبة10 من بين الرد11 أو التعويض12 أو الحبس أو الخدمة العامة أو العفو. في المقابل، بإمكان الجاني رفض تنفيذ عقوبات التعويض و الرد و الخدمة العامة و مواجهة الحبس. المجني عليه في جرائم المصلحة العامة هي الدولة التي يمثلها الادعاء. -6. يصدر القاضي الحكم آخذا في الاعتبار عوامل إيقاف التنفيذ و تخفيف العقوبة و السماح بالإفراج المبكر أو منعه. - -| | نطاقات العقوبات | 1-100 يوم | 100-1,000 يوم | 1,000-2,500 يوم | 2,500-5,000 يوم | 5,000-7,500 يوم | 7,500+ يوم | -|----------------+-----------------------+--------------------------------+-------------------------------------------------------------+---------------------------------------------------------------------------+-----------------+-----------------+---------------------| -| | 3 أشهر أو أقل | 3 أشهر–3 سنوات | 3-7 سنوات | 7–14 سنة | 14-20 سنة | 20 سنة فأكثر | | -| | نسبة من الثروة | أقل من 1% | 1%-10% | 10% إلى ثلث | ثلث إلى ثلثين | ثلثي إلى كامل | سجن مدى الحياة | -| الحق الخاص | الحياة والصحة والسلامة | التهديد بالتعرض | التهديد بالتعرض بالسلاح المميت | | | | | -| | | التعرض (أو الاعتداء الجنسي) | تعرض أو امتناع أدى إلى أذى (أو الاعتداء الجنسي غير الاختراقي) | تعرض أو امتناع أدى إلى أذى جسيم أو إلى الموت (أو الاعتداء الجنسي الاختراقي) | | | الجرائم ضد الإنسانية | -| | حرية الحركة | الاحتجاز | الاختطاف | منع اللجوء\الإتجار بالبشر | | | | -| | الملكية | دخول مكان خاص | احتلال الممتلكات الخاصة أو سرقتها أو تداولها أو إتلافها | | | | | -| | | الغش | عرض أو قبول الرشوة\الابتزاز | | | | | -| | الخصوصية | التشهير | profiling | | | | | -| | | الإزعاج | | | | | | -| | المساواة | التمييز أو التحرش23 | التحريض باستخدام خطاب الكراهية24 | التحريض باستخدام الخطاب الخطر25 | | | | -| المصلحة العامة | الانتصاف و العدالة | خيانة الثقة27 | إعاقة العدالة28 | | | | | -| | التعرض للدولة | التهرب من الضرائب أو الجمارك29 | الخيانة30 | الخيانة العظمى31 | | | | -| | | الامتناع عن قبول العملة | تزييف العملة أو تداول عملة مزيفة | | | | | - - -الجرائم ضد الإنسانية: الإبادة و قتل الأسرى و استخدام أسلحة الدمار الشامل و إطلاق النار على مسعف؛ الإتجار في البشر و ترحيل السكان؛ القرصنة؛الفصل العنصري؛ تدمير نظام بيئي و تدمير تجمعات عمرانية و فرض القتال على الأسرى أو الأطفال و أخذ الرهائن؛ القتل دون مراعاة قواعد المحاكمة العادلة؛ العدوان - -** The Universal Declaration of Human Rights -1. We are all free and equal. We are all born free. We all have our own thoughts and ideas. We should all be treated in the same way. -2. Don’t discriminate. These rights belong to everybody, whatever our differences. -3. The right to life. We all have the right to life, and to live in freedom and safety. -4. No slavery – past and present. Nobody has any right to make us a slave. We cannot make anyone our slave. -5. No Torture. Nobody has any right to hurt us or to torture us. -6. We all have the same right to use the law. I am a person just like you! -7. We are all protected by the law. The law is the same for everyone. It must treat us all fairly. -8. Fair treatment by fair courts. We can all ask for the law to help us when we are not treated fairly. -9. No unfair detainment. Nobody has the right to put us in prison without a good reason and keep us there, or to send us away from our country. -10. The right to trial. If we are put on trial this should be in public. The people who try us should not let anyone tell them what to do. -11. Innocent until proven guilty. Nobody should be blamed for doing something until it is proven. When people say we did a bad thing we have the right to show it is not true. -12. The right to privacy. Nobody should try to harm our good name. Nobody has the right to come into our home, open our letters or bother us or our family without a good reason. -3. Freedom to move. We all have the right to go where we want in our own country and to travel as we wish. -14. The right to asylum. If we are frightened of being badly treated in our own country, we all have the right to run away to another country to be safe. -15. The right to a nationality. We all have the right to belong to a country. -16. Marriage and family. Every grown-up has the right to marry and have a family if they want to. Men and women have the same rights when they are married, and when they are separated. -17. Your own things. Everyone has the right to own things or share them. Nobody should take our things from us without a good reason. -18. Freedom of thought. We all have the right to believe in what we want to believe, to have a religion, or to change it if we want. -19. Free to say what you want. We all have the right to make up our own minds, to think what we like, to say what we think, and to share our ideas with other people. -20. Meet where you like. We all have the right to meet our friends and to work together in peace to defend our rights. Nobody can make us join a group if we don’t want to. -21. The right to democracy. We all have the right to take part in the government of our country. Every grown-up should be allowed to choose their own leaders. -22. The right to social security. We all have the right to affordable housing, medicine, education, and child care, enough money to live on and medical help if we are ill or old. -23. Workers’ rights. Every grown-up has the right to do a job, to a fair wage for their work, and to join a trade union. -24. The right to play. We all have the right to rest from work and to relax. -25. A bed and some food. We all have the right to a good life. Mothers and children, people who are old, unemployed or disabled, and all people have the right to be cared for. -26. The right to education. Education is a right. Primary school should be free. We should learn about the United Nations and how to get on with others. Our parents can choose what we learn. -27. Culture and copyright. Copyright is a special law that protects one’s own artistic creations and writings; others cannot make copies without permission. We all have the right to our own way of life and to enjoy the good things that “art,” science and learning bring. -28. A free and fair world. There must be proper order so we can all enjoy rights and freedoms in our own country and all over the world. -29. Our responsibilities. We have a duty to other people, and we should protect their rights and freedoms. -30. Nobody can take away these rights and freedoms from us. - -1. يسهل هذا النظام تعديل كل العقوبات بتعديل مادة واحدة في القانون عند تغير متوسط العمر، كما يحافظ على الأوزان النسبية بين العقوبات بعد تغيير قيم العقوبات. -2. الاستقلال autonomy هو قدرة الشخص على التحكم في أمور حياته. ترفع العقوبة نطاقا واحدا إذا كان المجني عليه قليل الاستقلال، و تخفض نطاقا واحدا إذا كان الجاني قليل الاستقلال. تخفض العقوبة كذلك نطاقين اثنين إذا ارتكبت الجريمة في حق الحيوانات الأكثر تمييزا و في جثث البشر. -3. علاقة الثقة كعلاقة الشخص بقريبه أو بموظف عام أو بمهني كالطبيب و المحاسب و المحامي إذا ارتبطت الجريمة بموضوع عمل المهني. ترفع العقوبة نطاقا واحدا إذا كان الجاني محل ثقة المجني عليه. -4. ترفع العقوبة نطاقا واحدة في حالة العمد، و تخفض نطاقا واحدا في حالة الإهمال. -5. تخفض العقوبة نطاقا واحدا إذا شرع الجاني في الجريمة و لم يتمها. -6. تطبق العقوبة في أقصى نطاقها في حالة العود. -7. الجريمة المنظمة: هي الجريمة التي تتم 1) بالتعاون مع أكثر من اثنين، 2) يكلف كل من المساهمين فيها بمهمة معينة، 3) تكون مهمة المجرمين ممتدة أو غير محددة بمدة معينة، 4) يخضع تنفيذها لشكل من أشكال النظام أو الرقابة، 5) تهدف إلى ارتكاب جرائم خطيرة، 6) تعمل على المستوى الدولي، 7) تستخدم العنف أو غير ذلك من الوسائل للترويع، 8) تستخدم هياكل تجارية أو هياكل قطاع الأعمال، 9) تعمل في غسيل الأموال، 10) تستخدم تأثيرها في السياسة و الإعلام و الإدارة العامة و الهيئات القضائية و الاقتصادية، 11) -تتقرر من أجل الحصول على المال أو السلطة.رترفع العقوبة نطاقا واحدا إذا ارتكبت الجريمة من تنظيم إجرامي. -8. تخفض عقوبة المتستر نطاقا واحدا عن عقوبة الجاني، و لا يعاقب المتستر إذا كان الجاني قريبا له. -9. عدد أيام الحبس المكافئة لكامل ثروة الشخص هي في الحقيقة نسبة من متوسط أيام عمر الشخص. مثلا، 7,500 يوم حبس لكامل ثروة الشخص باعتبار متوسط العمر الحالي البالغ 25,000 يوم بالتقريب، أي ثلاثة أعشار متوسط عمر الشخص. لاحظ أن كل الجرائم عدا الجرائم ضد الإنسانية عقوباتها أقل من أو تساوي ثلاثة أعشار متوسط عمر الشخص، أي يفترض أن بإمكان الشخص بعد الوفاء بالعقوبة أن يعيد بناء ثروته حتى تبلغ تلك الصعوبة حدها الأقصى عندما تصل مدة العقوبة ثلاثة أعشار عمر الشخص (أي عشرين عاما في متوسط عمرنا الحالي، باعتبار أن العمر "ثلاث عشرينات و عشرة"). -10. و هكذا يدمج النظامين القضائيين الجنائي criminal و المدني civil في نظام واحد يختار فيه المجني عليه بين الحبس الذي تدفع تكلفته الدولة، و بين التعويض و الرد الذين قد تتقارب قيمتهما أو تتباعد. -11. الرد restitution هو إعادة الشيء لأصله هو و كل الآثار الإيجابية التي ترتبت عليه. بمعنى أن الرد في حالة الاختلاس هو إعادة الأموال المختلسة و كل الأرباح التي نتجت بعد اختلاسها، و هو بذلك عقوبة إيجابية مقابل العقوبات السلبية الثلاث الأخرى. -12. حيث لا يمكن التعويض في الجرائم ضد الإنسانية التي تقع عقوبتها الأصلية في النطاق السادس. -13. التعرض assault هو 1) التهديد بفعل أو الإتيان به أو الامتناع عنه ما يؤدي إلى 2) إيذاء—شاملا الإيذاء الجنسي و النفسي—3) شخص آخر 4) دون سبب مشروع، حيث لا مشروعية للتعرض الجنسي و النفسي. و تعدل العقوبة بظروف الاستقلال و الثقة و التحريض و الاتفاق و التآمر و الشروع و الاشتراك و التستر و العود و العمد و الإهمال و الجريمة المنظمة. -14. الاحتجاز arrest هو 1) تحديد حركة 2) شخص آخر 3) رغما عن رغبته 4) دون سبب مشروع، و تعدل العقوبة بظروف الاستقلال و الثقة و التحريض و الاتفاق و التآمر و الشروع و الاشتراك و الشيوع و التنظيم. الخطف kidnapping هو احتجاز شخص و نقله. الإتجار بالبشر human trafficking هو احتجاز شخص و نقله بغرض التربح -15. دخول مكان خاص دون سبب مشروع trespassing -16. سرقة الممتلكات theft -17. الغش fraud -18. الرشوة bribery -19. الابتزاز blackmail -20. التشهير defamation -21. profiling -22. الإزعاج nuance -23. التمييز discrimination -24. خطاب الكراهية hate speech -25. الخطاب الخطر dangerous speech -26. المنظمة الإجرامية organised crime -27. خيانة الثقة breach of trust -28. إعاقة العدالة obstruction of justice -29. التهرب من الضرائب tax evasion -30. الخيانة treason -31. الخيانة العظمى high treason - -** القانون العادي - -نحتاج لإصلاح قانوني حقيقي مفارقة جذرية لتراثنا القانوني طرحها البيان على استحياء بالرغبة في المحاكمة بالمحلفين. أود لو وسع ذلك الطرح ليصبح تحولا إلى النظام القضائي العادي common law، و هناك من الحجج ما تربط القانون العادي بالفقه الإسلامي مباشرة، فأقسامه و مدارسه هي أقسام و مدارس الفقه الإسلامي، و كثير من المفاهيم القانونية فيه كالقياس، والإجماع، و لفيف المحلفين، و العقد بأركانه الأربعة، و المبادلة، و أنواع الكيانات القانونية مأخوذة مباشرة من الفقه المالكي. إن تطهيرا للقضاء لكن يكون بدون مفارقة بهذه الحدة في رأيي. - - -** موظفي المحكمة -- القضاة -- الاتهام -- الدفاع -- الكتبة -- الخبراء و الشهود -- المترجمون -- المحضرون -- الموثقون -- موظفي الضبطية القضائية العامة في وزارتي العدل و المخابرات -- موظفي الضبطية القضائية الخاصة في الحكومة -- ضباط تنفيذ الأحكام diff --git a/notes/green-papers/7. الدفاع.org b/notes/green-papers/7. الدفاع.org deleted file mode 100644 index 66b00dd..0000000 --- a/notes/green-papers/7. الدفاع.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ ---- -title: "الدفاع" -date: 2019-01-01T00:00:00-00:00 -draft: true ---- - - -## القوات المسلحة - -بلاش موضوع مجلس الأمن الوطني دا. الدفاع مهمة الحكومة، و الحكومة تملك الجيش و المخابرات العامة. diff --git a/notes/green-papers/9. أفران حرق الجثث.org b/notes/green-papers/9. أفران حرق الجثث.org deleted file mode 100644 index 704d086..0000000 --- a/notes/green-papers/9. أفران حرق الجثث.org +++ /dev/null @@ -1,25 +0,0 @@ ---- -title: "أفران حرق الجثث" -date: 2019-01-01T00:00:00-00:00 -draft: true ---- - - -القانون المصرى يسمح بحرق جثث الموتى وإنشاء أفران لذلك - -من يبحث فى مواد القانون المصرى وتشريعاته يجد عجائب وغرائب فى هذه التشريعات مما يؤكد أن لابد من عمل لجنة قانونية تقوم بمسح شامل لتشريعات القانون المصرى ومواده لتعديل أو حذف هذه المواد التى لا تتناسب مع المجتمع المصرى وليس أغرب من هذا القانون الذى صدر عام 1907 فى 12 ديسمبر والذى يتيح بإنشاء أفران لحرق جثث الموتى وهذا القانون منشور فى موقع بوابة مصر للقانون والقضاء كما هو واضح فى الصورة - -وهذا هو نص القانون ومواده - -مادة 1 - الأفران المعدة لإحراق جثث الموتي تعتبر من المحلات المقلقة للراحة والمضرة بالصحة أو الخطرة وتضاف إلي الجدول الملحق باللائحة الصادرة عن هذه المحلات بتاريخ 29 أغسطس سنة 1904 في النوع المدلول عليه بحرف ( أ ) من القسم الأول. -مادة 2 - كل فرن معد لإحراق الجثث يجب أن يكون في حالة صالحة لإدارته ونظيفا وبه العدد الكافي من العمال . -مادة 3 - يسلم رماد الجثة إلي الشخص الذي قدم طلب الإحراق إذا رغب أخذه وإن لم يطلبه فعلي إدارة فرن الإحراق حفظه بمعرفتها وإن لم يوجد بها مكان مخصوص لجمع الرماد وحفظه يطمر في المقبرة أو في أرض تخصص لهذا الغرض تكون بجانب فرن الإحراق. وإذا حفظ الرماد في إدارة فرن الإحراق بصفة وقتية ولم يطلبه ذوو الشأن بعد انقضاء مدة معقولة يجوز طمره بعد إعلان الشخص الذي طلب إحراق الجثة ويحدد له في الإعلان مدة 15 يوما. -مادة 4 - يكون في إدارة فرن الإحراق دفتر تقيد فيه كل عملية في الحال ويبين فيه إذا كان الرماد سلم لأهل المتوفي أو حفظ في إدارة الفرن أو طمر. وعلي الإدارة حفظ رخص الإحراق لمدة 10 سنوات. رخص إحراق الجثث -مادة 5 - لا تحرق جثة إلا بمقتضي رخصة صادرة من إدارة عموم مصلحة الصحة بناء علي طلب ممضي من منفذ وصية المتوفي أو من الزوج أو الزوجة أو من قريب للمتوفي أو من ينوب عن أحدهم. -مادة 6 - لا يرخص بإحراق جثة ما لم يكن المتوفي أعلن رغبته بذلك كتابة أو شفاها ولا يجوز إحراق الجثة إذا كان المتوفي مسلما. -مادة 7 - يكون طلب الرخصة شاملا لما يثبت شخصية المتوفي ومذكورا به صلة القرابة وغيرها التي بينه وبين الطالب. -مادة 8 - يكون طلب الرخصة مرفقا بمستخرج من سجلات الإدارة ذات الشأن مثبتا لقيد الوفاة وبشهادة ممضاة من الطبيب الذي عالج المتوفي في مرضه الأخير أو دعي لتحقيق الوفاة ويبين فيها سبب الوفاة وأنها ليست نتيجة عدوان أو تسمم أو حرمان أو إهمال أو أي عمل آخر أو للتقصير في الواجب الشرعي ويجب أن تكون هذه الشهادة ممضاة أيضا من طبيب القسم بعد الكشف علي الجثة. -مادة 9 - يكون طلب الرخصة مرفقا أيضا بشهادة من النيابة العمومية أو من أية سلطة أخري لها اختصاص في عمل التحقيق عن الوفاة تدل علي أنها لا تعارض في إحراق الجثة. -مادة 10 - لا يترتب علي رفض الترخيص أدني معارضة ولا تكلف المصلحة ببيان الأسباب التي دعتها للرفض. -مادة 11 - كل مخالفة لأحكام هذه اللائحة يعاقب مرتكبها بالحبس مدة لا تتجاوز أسبوعا أو بغرامة لا تزيد علي مائة قرش وهذا لا يمنع من إقفال الفرن الذي يأمر به القاضي علي نفقة مرتكب المخالفة. ويحكم القاضي دائما بإقفال الفرن في حالة فتحه أو إحراق جثة فيه بغير رخصة. -مادة 12 - يعمل بهذه اللائحة بعد مضي خمسة عشر يوما من تاريخ نشرها في الجريدة الرسمية diff --git a/notes/green-papers/9. المياه و الغذاء.org b/notes/green-papers/9. المياه و الغذاء.org deleted file mode 100644 index f124223..0000000 --- a/notes/green-papers/9. المياه و الغذاء.org +++ /dev/null @@ -1,12 +0,0 @@ ---- -title: "المياه و الغذاء" -date: 2019-01-01T00:00:00-00:00 -draft: true ---- - -تتداخل مشكلتي المياه و الغذاء، و تتفاقمان بسرعة تدعو إلى إيجاد حلول تفارق ما هو مطروح حاليا. ينبغي بداية الإقرار بأن سياسات المياه و الزراعة (و السياسة الخارجية بالتبعية) في العقود العديدة السابقة لم تستطع مواجهة تحديات التنمية و النمو السكاني و العمراني، و أدت بنا إلى حالة من العجز في الغذاء و المياه تشكل أكبر تهديد يواجه المصريين على الإطلاق، و أن أية حلول ينبغي أن تأخذ بعين الاعتبار الابتعاد الكامل عن الزراعة الكثيفة الاستهلاك للوقود و الكيماويات و المدمرة للطاقة، و أن ذلك التحول إلى سياسات توليدية regenreative تعيد إثراء البيئة و الموارد الطبيعية على أهميته و إلحاحه إلى أقصى حد، فإنه تحول سيستغرق عقدا أو أكثر من العمل الدؤوب، و الذي ستتخلله أزمات مؤقتة. - -1. إعادة تعريف دور وزارتي الزراعة و الري الحاليين تعود للفلاح استقلاليته و لا تصير للدولة التحكم في البذور و المزروعات مياه الري و توريد المحاصيل، و التحول تدريجيا إلى سياسات إحياء النظم البيئية. -2. إلغاء دور التعاونيات الزراعية الحالي، مع إقامة كيان قانوني حر يسمح بتعاونيات حرة -3. تقديم سياسات زراعية توليدية مثل الإدارة الشاملة holistic management في الأراضي الصفراء، و الزراعة المستدامة permaculture في الأراضي السوداء و أراضي الإصلاح الزراعي القديمة. تمثل الإدارة الشاملة، باعتمادها على دور المواشي في توليد التربة، فرصة لإعادة تعريف العلاقة بين مصر و دول أعالي النيل، الغنية بالثروة الحيوانية، و تسمح بإيجاد مخرج شعبي و تجاري لأزمة المياه الحالية، و تفيد جميع الأطراف لا سيما مصر بموقفها الأضعف -4. إعادة نظر شاملة في أملاك الدولة الخاصة و الأراضي التي يحوزها الجيش و الأراضي غير المستغلة، و تأثير ذلك على التوسع الزراعي البيئي و العمارة البيئية في الأراضي الصحراوية، و التحول إلى تيسير الاستقرار فيها بأنماط عمرانية بيئية غير مرتبطة بشبكات البنية التحتية قدر الإمكان. diff --git a/notes/green-papers/9. انبعاثات الدفيئة.org b/notes/green-papers/9. انبعاثات الدفيئة.org deleted file mode 100644 index 82cdba1..0000000 --- a/notes/green-papers/9. انبعاثات الدفيئة.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ ---- -title: "Suggested policy for green house gases emitions reduction" -date: 2019-01-01T00:00:00-00:00 -draft: true ---- - -1. Calculate how many (equivalent) tonnes of CO2 will get the atmosphere to heat up from pre-industrial to target -2. Calculate each capita share of equivalent emissions globally -3. Calculate countries' share of equivalent emissions globally -4. This is the ceiling. Governments already above, or wanting to go above these emissions will have to: a) invest in other countries' transitions towards Zero2030; or 2) accept permanent immigrants. to balance excess emissions. diff --git a/notes/green-papers/Green paper template.org b/notes/green-papers/Green paper template.org deleted file mode 100644 index 2dc6d0f..0000000 --- a/notes/green-papers/Green paper template.org +++ /dev/null @@ -1,24 +0,0 @@ ---- -title: "Green paper template" -date: 2019-01-01T00:00:00-00:00 -draft: true ---- - -* Title of the paper -** Executive summary -*** A description of the problem addressed; -*** A statement on why the current approach/policy option needs to be changed; -*** Our recommendations for action -** Context and importance of the problem -*** A clear statement of the problem or issue in focus. -*** A short overview of the root causes of the problem -*** A clear statement of the policy implications of the problem which clearly establishes the current importance and policy relevance of the issue. -** Critique of policy option(s) -*** A short overview of the policy option(s) in focus -*** An argument illustrating why and how the current or proposed approach is failing. -** Policy recommendations -*** A breakdown of the specific practical steps or measures that need to be implemented -Sometimes also includes a closing paragraph re-emphasising the importance of action. -** Appendices -** Sources consulted or recommended -** Advocacy arguments diff --git a/notes/green-papers/تحسين السياسات.org b/notes/green-papers/تحسين السياسات.org deleted file mode 100644 index c750866..0000000 --- a/notes/green-papers/تحسين السياسات.org +++ /dev/null @@ -1,198 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 1f715567-0a76-48da-a033-049123c464b6 -:END: -#+title: تحسين السياسات -#+date: 2019-01-01T00:00:00-00:00 - -* برنامج الإصلاح الدستوري و القانوني -** أغلبية برلمانية بالثلثين -** السنة الأولى -*** استفتاء لتغيير نظام تعديل الدستور -*** تعديل دستوري للمفوضيات المستقلة -- المفوضيات تمارس سلطة الرقابة تفوضيا من البرلمان -- البرلمان يعين المفوضين و يوفر لهم الموارد و يتلقى منهم التقارير الدورية -- للمفوضيات سلطة الاتهام مثل الحكومة -- تنشئ قوانين مكملة للدستور أربعة مفوضيات مبدئيا: حقوق الإنسان، و المعلومات، و مكافحة الفساد، و الانتخابات. -*** تعديل دستوري بإعادة تنظيم القضاء -- قصر السلطة القضائية على سلطتي التحقيق و الحكم -- دمج المحكمة الدستورية العليا و محكمة النقض و المحكمة الإدارية العليا لتشكل المحكمة العليا -*** قانون لائحة البرلمان -*** قانون (مفوضية) مكافحة الفساد -*** قانون (مفوضية) المعلومات -*** قانون (مفوضية) الانتخابات -*** قانون (مفوضية) حقوق الإنسان -*** قانون المحليات -**** المراكز تنتخب نواب مجالس بلدية بالنظام الفردي. -**** نواب المجلس البلدي يشكلون حكومة البلدية -**** و المجالس البلدية تنتخب نائبين في مجلس الإقليم. -**** نواب مجلس الإقليم يشكلون حكومة الإقليم -**** و مجلس الإقليم ينتخب نائبين اثنين (كبير و صغير) في المجلس الوطني. -**** يمكن استدعاء كل النواب ممن انتخبوهم أو من القاعدة الانتخابية. -**** لغير المصريين من المقيمين حق التصويت في الانتخابات البلدية. -**** كل من له حق التصويت له حق الترشح -**** تجديد ربع الناخبين كل سنة -**** الانتخابات 1 سبتمبر. بداية تشكيل الحكومات و انتخاب مجالس الأقاليم 1 أكتوبر. تمرير الموازنة 1 ديسمبر. بداية السنة المالية 1 يناير. تمرير تقرير المراجعة 1 أبريل. -**** مراكز و عشرة أقاليم -***** القاهرة -***** الإسكندرية -***** القناة (السويس) -***** الدلتا (طنطا) -***** الصعيد (أسيوط) -***** سيناء (الطور) -***** البحر الأحمر (الغردقة) -***** الساحل (العلمين) -***** الصحراء (الفرافرة) -***** النوبة (أسوان) -*** قانون الوظيفة العامة -| | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | -| المستوى | وحيد في الدولة | الدولة | المديرية | المركز | الوحدة | | -| عدد المستخدمين | آحاد | عشرات | مئات | ألوف | عشرات الألوف | مئات الألوف | -| عدد في المستوى | ثلاثة | عشرات | عشرات في عشرة | عشرات في مئات | مئات في مئات | ألوف في مئات | -| يصرف ويبلغ | 100,000,000 | 10,000,000 | 1,000,000 | 100,000 | 10,000 | 1,000 | -| يصرف ولا يبلغ | 10,000,000 | 1,000,000 | 100,000 | 10,000 | 1,000 | 100 | -| الراتب | 20 | 15 | 10 | 5 | 2.5 | 1 | -|--------------+-------------+------------+------------+------------+-----------+-----------| -| البرلمان | | مفوض | نائب | | | | -| الحكومة | رئيس الحكومة | وزير | | | | | -| البيروقراطية | أمين عام | أمين الوزارة | أمين المديرية | أمين المركز | أمين أول | أمين ثان | -| التعليم | | أمين الوزارة | مدير التعليم | مفتش | معلم أول\مدير | معلم | -| الخارجية | | | سفير | قنصل | أمين أول | أمين ثان | -| الأمن | | | مقدم الأمن | رائد الأمن | رقيب الأمن | شرطي | -| المحققون | | كبير محققين عال | محقق عال | محقق استئناف | محقق ابتدائي | تحر | -| | | | كبير استئناف | كبير ابتدائي | | | -| الادعاء | | كبير مدعين عال | مدع عال | مدع استئناف | مدع ابتدائي | | -| | | | كبير استئناف | كبير ابتدائي | | | -| المحاكم | | أمين عليا | أمين استئناف | أمين ابتدائية | | | -| القضاة | كبير محكمة عليا | قاض عال | قاض استئناف | قاض ابتدائي | | | -| | | كبير استئناف | كبير ابتدائي | | | | - -*** قانون تنظيم الحكومة -**** الحوكمة و المحليات -***** رئيس الوزراء -***** التخطيط -***** التنمية الإدارية -****** قانون الوظيفة العامة -***** التنمية المحلية -****** قانون المحليات -***** إدارة الأرشيف -***** إدارة الإحصاء -***** مركز المعلومات -**** السياسة الخارجية -| الخارجية | الدولة | قانون إعادة تنظيم الخارجية | -| التعاون الدولي | الدولة | | -**** الدفاع و الأمن القومي -| المخابرات | الدولة | | -| الدفاع | الدولة | | -| الإنتاج الحربي | الدولة | | -**** المالية العامة -| المالية | الدولة | | -| الجمارك | الدولة | قانون الجمارك | -| الضرائب | الإقليم | ضريبة الشركات | -| | | قانون الضريبة على الدخل | -| الرسوم | المركز | | - -**** العدل -| النيابة الإدارية | الإقليم | تعديل دستوري بتنظيم القضاء | -| قضايا الدولة | الإقليم | قرار بنقل السجون تحت القضاء | -| النائب العام | المركز | قرار بإعادة تنظيم المحاكم | -| المباحث | المركز | قانون إعادة تنظيم وزارة العدل | -| مصلحة السجون | المركز | كود عقوبات جديد | -***** نقل الادعاء و محامي الدولة تحت وزارة العدل. نقل المباحث إلى وزارة العدل -***** قرار بنقل السجون تحت الجمعيات العمومية للمحاكم: المركزي تحت الابتدائية، و الباقي تحت الاستئناف -**** الأمن -| الأمن | المركز | قرار بإعادة تنظيم وزارة الأمن | -***** تحويل الأمن العام و قوات الأمن إلى الأقاليم، و استبقاء قوة مكافحة الإرهاب في وزارة الأمن. تحويل باقي خدمات الداخلية للمراكز. كاميرا لكل شرطي. تقلل تكلفة التقاضي على الشرطة. قرار حل الأمن المركزي (دمج الأمن المركزي و الدفاع المدني و الدفاع الشعبي؟) -**** الاقتصاد -| الرقابة المالية | الدولة | القانون المدني | -| الاستثمار | | | -| البترول | الإقليم | | -| الصناعة | الإقليم | | -| السياحة | الإقليم | | -| التجارة | المركز | | -| العمل | المركز | | -**** البنية التحتية -| الاتصالات | الدولة | | -| الطيران | الدولة | | -| التخطيط العمراني | الإقليم | قانون الأراضي الصحراوية | -| الطاقة | الإقليم | | -| الإسكان | المركز | | -| النقل | المركز | | -**** البيئة -| استصلاح الأراضي | الإقليم | | -| الري | الإقليم | | -| المحميات | الإقليم | | -| الزراعة | المركز | | -| البيئة | المركز | | -**** الحماية الاجتماعية -| التضامن | المركز | قانون الدخل الأساسي الشامل | -| الأوقاف | الإقليم | القانون المدني | -**** الصحة -| الصحة | المركز | | -**** التعليم -| التعليم العاليي | الإقليم | القانون المدني | -| البحث العلمي | الإقليم | | -| الآثار و المتاحف | الإقليم | | -| التعليم | المركز | | -| الثقافة | المركز | | -| الشباب والرياضة | المركز | | -| الإعلام | | منحة الصحافة المحلية | - -*** قانون تنظيم القضاء: قرار بإعادة تنظيم محاكم القضاء الإداري و محاكم الاستئناف لتطابق التقسيم الإداري -*** كود عقوبات جديد. المسؤولية الجنائية للأشخاص الاعتبارية تقع على المدير و على أكبر حائزي الأسهم كليهما. إلغاء تجريم حيازة المخدرات بغرض التعاطي. تقسيم الكود لجرائم (التعدي على حقوق الآخرين) و مخالفات (النظام العام) -*** القانون المدني -**** الجمعيات هي أشخاص اعتبارية لا توزع أرباحا و لكل عضو صوت. 1000 جنيه لكل من في سن التصويت للتبرع للجمعيات، بما فيها التي تقوم بالعمل الحزبي -**** التعاونيات هي أشخاص اعتبارية توزع أرباحا و لكل عضو صوت -**** المؤسسات هي أشخاص اعتبارية لا توزع أرباحا و لكل سهم صوت -**** الشركات هي أشخاص اعتبارية توزع أرباحا و لكل سهم صوت -*** قانون الانتخابات يشمل عدة أقسام -**** حق التصويت مكفول لكل من يسدد ضرائبه. كل من له حق التصويت له حق الترشح. -**** الانتخاب بالقائمة النسبية المفتوحة و مصر دائرة واحدة. القوائم يتقدم بها أشخاص اعتباريون بشرط أن -1) لكل عضو من أعضاء الشخص الاعتباري صوت، -2) يكون كل أعضاء الشخص الاعتباري مصريين (ترفع السرية عن الشخص الاعتباري الذي يتقدم بقائمة و عن كل مموليه من الأشخاص الاعتبارية، و بالتالي يصير من الممكن الاطلاع على قوائم عضويتها)، -3) و لا يتلقى الشخص الاعتباري أموالا من غير مصريين أو من أشخاص اعتبارية مصرية تصوت بالسهم. -**** لا أحزاب، و بالتالي لا سلطة تحل الأحزاب. العمل الحزبي يقوم به كل شخص اعتباري يقدم قائمة في الانتخابات. -**** تطبق الديمقراطية السائلة، حيث يكون للناخبين و وكلائهم أولوية التصويت، و يقتسم المجلس (البلدي أو الإقليمي أو الوطني) ما يتبقى من أصوات الناخبين الذين لم يصوتو مباشرة أو بوكلاء. يتلقى النواب و الوكلاء تعويضا عن كل صوت في كل مجال من مناطق السياسات التي يحوزون أصواتا فيها. -**** تنظيم المال السياسي و التبرعات للحملات الانتخابية: -***** أقل من عشرة آلاف جنيه تسجل و تصرف و لا يبلغ عنها والرقابة لاحقة -***** بين عشرة آلاف و عشرة ملايين جنيه: تسجل و تصرف و يبلغ عنها الشخص الاعتباري مفوضية الانتخابات فورا، و الرقابة لاحقة -***** أكثر من عشرة ملايين جنيه: تسجل و تدخل في حساب escrow و تصرف بعد موافقة مفوضية الانتخابات -*** قانون الدخل الأساسي الشامل -*** قانون الجمارك: تشمل التكاليف البيئية الحقيقة. -*** قانون الضريبة الموحدة: الضرائب مفروضة على كل الأشخاص الحقيقيين و الاعتباريين المقيمين في مصر و على المصريين غير المقيمين. رفع الإعفاءات الضريبية عن الأعمال شاملة الجيش -*** قانون الرسوم: تشمل التكاليف البيئية الحقيقية -*** السياسة النقدية -| البنك المركزي | الدولة | قانون تحويل البنك المركزي إلى مفوضية | -** السنة الثانية -*** تعديل دستوري يضع الاتفاقات الدولية فوق القوانين و تحت الدستور -*** تعديل دستوري يجعل البرلمان يشرع القوانين لتسري خمسين سنة إلا إذا أعاد البرلمان تشريعها مرة ثانية. فترة انتقالية لحصر و توفيق أوضاع التشريعات القديمة. -*** قرار بنقل الأراضي إلى الحكومة من الجيش -** السنة الثالثة -*** تعديل دستوري بوثيقة الحريات -** السنة الرابعة -*** تعديل دستوري بالتحول للنظام البرلماني قبل الانتخابات الرئاسية القادمة. مجلس الأقاليم ينتخب رئيس الجمهورية أو يتداول المنصب، و يشارك في الأغلبية المركبة. - -** بعد برلمان جديد -*** تعديل دستوري بإلغاء باب مقومات الدولة -*** تعديل الباب الأول للدولة بالفدرالية -* منحة الصحافة المحلية لمدة أربعة سنوات. مرتب الدرجة الوظيفية الخامسة. أربعة صحافيين لكل مركز. تجديد ربع الأعداد كل سنة -* عملة التبرع بالوقت. وقت كل الناس متساو في القيمة. 100 ساعة لكل شخص في البداية. ربما تقدير الساعة بالحد الأدنى للأجر بغرض تبادل السلع. - -* [[دستوريا]]:دولة برلمانية، مفوضيات مستقلة، وثيقة للحريات - -- [[التقسيم الإداري]] -- [[نظام العدالة الجنائية]] -- [[النظام الانتخابي]] -- [[الضرائب و المالية]] -- [[العلاقات المدنية-العسكرية]] -- [[الإدارة الحكومية]]: هيكل الوظائف و المرتبات -- [[السياسة النقدية]] -- [[الاقتصاد]] -- [[البيئية]] -- [[النقل و المواصلات]] -- [[البنية التحتية]] -- [[التضامن الاجتماعي]] -- [[التعليم]] -- [[الصحة]] -- [[الشباب و الرياضة و الثقافة و الإعلام و الآثار]] -- [[السياسة الخارجية]] - diff --git a/notes/greenpeace-chemist-from-zamalek.org b/notes/greenpeace-chemist-from-zamalek.org deleted file mode 100644 index f6f731b..0000000 --- a/notes/greenpeace-chemist-from-zamalek.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: dc4f78ff-e67f-49d7-a7ac-c64b25869a99 -:CREATED: [2009-05-16 Sat 11:35] -:MODIFIED: [2009-05-16 Sat 11:35] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Greenpeace chemist from Zamalek - -adelyacoub@hotmail.com - diff --git a/notes/harry-book.org b/notes/harry-book.org deleted file mode 100644 index 69de684..0000000 --- a/notes/harry-book.org +++ /dev/null @@ -1,12 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 872e5c8a-68b7-4bd4-8963-736c38b8139c -:CREATED: [2018-05-31 Thu 13:54] -:MODIFIED: [2018-05-31 Thu 14:11] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Harry Book - -This chapter looks at the technologies empowering the Arab Spring dynamic of 2011-2013. It argues that even though the movement in Egypt was essentially a protest and demand movement employing a single tactic of occupation of physical space with the intention of creating a political crisis, and rarely offered a coherent direction towards clear policies, the communication technologies used prior and following the uprisings were centralised and proprietary, giving more power to a smaller number of individuals with initiative, and hence easier to influence, corrupt or intimidate than potential decentralised alternatives with better functions of collective editing and reaching decisions. - -Amr Gharbeia is interested in the juncture between technology, politics and the law. Over 12 years, he has helped communities and civil society use ICT for social change, and as Technology and Human Rights officer in the Egyptian initiative for Personal Rights, he has written and advocated policies in the privacy and information rights domains. He is also a former staff member of Amnesty International. Gharbeia holds a degree in bank management and is currently pursuing another in science and technology studies, focusing on resilience and appropriate technologies in housing. - diff --git a/notes/help-emacs.org b/notes/help-emacs.org index 732ddd5..99677ca 100644 --- a/notes/help-emacs.org +++ b/notes/help-emacs.org @@ -4,44 +4,9 @@ :ID: 94287925-725f-49da-9c7a-961e1b4189b7 :EDITED: [2026-04-07 Tue 13:42] :END: -**** TODO Distribution -**** TODO Introduction -**** TODO [0/4] 1 The Organization of the Screen -***** TODO 1.1 Point -***** TODO 1.2 The Echo Area -***** TODO 1.3 The Mode Line -***** TODO 1.4 The Menu Bar -**** TODO 2 Kinds of User Input -**** TODO 3 Keys -**** TODO 4 Keys and Commands -**** TODO 5 Entering Emacs -**** TODO 6 Exiting Emacs -**** TODO [1/11] 7 Basic Editing Commands -***** CNCL 7.1 Inserting Text -:LOGBOOK: -- State "CNCL" from "TODO" [2024-07-29 Mon 16:24] -:END: -***** TODO 7.2 Changing the Location of Point -***** TODO 7.3 Erasing -***** TODO 7.4 Undoing Changes -***** TODO 7.5 Files -***** TODO 7.6 Help -***** TODO 7.7 Blank Lines -***** TODO 7.8 Continuation Lines -***** TODO 7.9 Cursor Position Information -***** TODO 7.10 Numeric Arguments -***** TODO 7.11 Repeating a Command -**** TODO [2/8] 8 The Minibuffer -***** TODO 8.1 Using the Minibuffer -***** TODO 8.2 Minibuffers for File Names -***** TODO 8.3 Editing in the Minibuffer -***** TODO [1/8] 8.4 Completion -****** TODO 8.4.1 Completion Example -****** TODO 8.4.2 Completion Commands -****** TODO 8.4.3 Completion Exit -****** TODO 8.4.4 How Completion Alternatives Are Chosen -****** TODO 8.4.5 Completion Options -****** TODO [0/1] Company +*** TODO [2/8] Help +**** TODO [1/8] Completion +***** TODO [0/1] Company :LOGBOOK: - State "DONE" from "TODO" [2023-07-05 Wed 16:46] :END: @@ -125,7 +90,7 @@ (add-to-list 'company-backends '(company-files)) #+end_src -******* TODO Required for proportional font +****** TODO Required for proportional font :LOGBOOK: - State "DONE" from "TODO" [2023-07-05 Wed 16:46] :END: @@ -136,12 +101,12 @@ ) #+end_src -****** DONE [5/5] [[https://tuhdo.github.io/helm-intro.html][Helm]] +***** DONE [5/5] [[https://tuhdo.github.io/helm-intro.html][Helm]] :LOGBOOK: - State "DONE" from "NEXT" [2023-08-18 Fri 12:57] :END: -******* CNCL Basic Helm +****** CNCL Basic Helm #+begin_src elisp :tangle no (use-package helm :init (helm-mode) @@ -167,7 +132,7 @@ ) #+end_src -******* CNCL Interface to silversearch-ag for fast search among entire folders +****** CNCL Interface to silversearch-ag for fast search among entire folders :LOGBOOK: - State "DONE" from "TODO" [2024-02-12 Mon 16:13] :END: @@ -176,7 +141,7 @@ (use-package helm-ag) #+end_src -******* CNCL [[https://github.com/emacs-helm/helm-firefox][Display firefox bookmarks with emacs helm interface]] :emacs:web:archive: +****** CNCL [[https://github.com/emacs-helm/helm-firefox][Display firefox bookmarks with emacs helm interface]] :emacs:web:archive: :PROPERTIES: :TITLE: GitHub - emacs-helm/helm-firefox: Display firefox bookmarks with emacs helm interface :URI: tps://github.com/emacs-helm/helm-firefox @@ -191,7 +156,7 @@ (use-package helm-firefox) #+end_src -******* CNCL Allow refiling to level, override Helm to complete refiling target +****** CNCL Allow refiling to level, override Helm to complete refiling target :LOGBOOK: - State "DONE" from "TODO" [2023-07-07 Fri 16:50] :END: @@ -199,7 +164,7 @@ (setq org-refile-use-outline-path 'file) #+end_src -******* CNCL Shell history +****** CNCL Shell history :LOGBOOK: - State "DONE" from "TODO" [2023-08-18 Fri 13:01] :END: @@ -208,12 +173,12 @@ (use-package helm-shell-history) #+end_src -****** TODO [4/5] [[https://kristofferbalintona.me/posts/202202211546/][Vertico, Marginalia, All-the-icons-completion, and Orderless]] +***** TODO [4/5] [[https://kristofferbalintona.me/posts/202202211546/][Vertico, Marginalia, All-the-icons-completion, and Orderless]] :LOGBOOK: - State "DONE" from "DONE" [2024-07-19 Fri 14:12] - State "DONE" from "TODO" [2024-07-19 Fri 13:56] :END: -******* DONE [[https://github.com/minad/vertico][Vertico]] +****** DONE [[https://github.com/minad/vertico][Vertico]] :LOGBOOK: - State "DONE" from "TODO" [2024-07-19 Fri 13:34] :END: @@ -312,7 +277,7 @@ (add-hook 'minibuffer-setup-hook #'cursor-intangible-mode)) #+end_src -******* DONE [[https://github.com/minad/marginalia/][Marginalia]] +****** DONE [[https://github.com/minad/marginalia/][Marginalia]] :LOGBOOK: - State "DONE" from "TODO" [2024-07-19 Fri 13:35] :END: @@ -330,7 +295,7 @@ ) #+end_src -******* DONE [[https://github.com/oantolin/orderless][Orderless]] +****** DONE [[https://github.com/oantolin/orderless][Orderless]] Seast space separated words with no order. @@ -342,7 +307,7 @@ Seast space separated words with no order. ) #+end_src -******* DONE [[https://github.com/minad/consult][Consult]] +****** DONE [[https://github.com/minad/consult][Consult]] :LOGBOOK: - State "DONE" from "TODO" [2024-07-19 Fri 13:35] :END: @@ -455,7 +420,7 @@ Seast space separated words with no order. ) #+end_src -******* TODO All the icons completion +****** TODO All the icons completion :LOGBOOK: - State "DONE" from "TODO" [2024-07-19 Fri 13:35] :END: @@ -469,8 +434,7 @@ Seast space separated words with no order. ) #+end_src -***** TODO 8.5 Minibuffer History -***** DONE 8.6 Repeating Minibuffer Commands +**** DONE Repeating Minibuffer Commands :LOGBOOK: - State "DONE" from "TODO" [2024-07-24 Wed 11:30] :END: @@ -481,8 +445,7 @@ Instead of C-x o, C-x o, C-x o, you can use C-x o o o. (repeat-mode) #+end_src -***** TODO 8.7 Entering passwords -***** DONE 8.8 Yes or No Prompts +**** DONE Yes or No Prompts :LOGBOOK: - State "DONE" from "TODO" [2024-07-24 Wed 11:30] :END: @@ -491,7 +454,6 @@ Instead of C-x o, C-x o, C-x o, you can use C-x o o o. (defalias 'yes-or-no-p 'y-or-n-p) #+end_src -**** TODO 9 Running Commands by Name **** TODO [1/11] 10 Help ***** DONE Add ~/org/info to when searching for INFO documentation after Info-mode has started @@ -509,148 +471,7 @@ Instead of C-x o, C-x o, C-x o, you can use C-x o o o. (global-set-key (kbd "C-c l") #'dictionary-lookup-definition) #+end_src -***** TODO 10.1 Help Summary -***** TODO 10.2 Documentation for a Key -***** TODO 10.3 Help by Command or Variable Name -***** TODO 10.4 Apropos -***** TODO 10.5 Help Mode Commands -***** TODO 10.6 Keyword Search for Packages -***** TODO 10.7 Help for International Language Support -***** TODO 10.8 Other Help Commands -***** TODO 10.9 Help Files -***** TODO 10.10 Help on Active Text and Tooltips -**** TODO [0/7] 11 The Mark and the Region -***** TODO 11.1 Setting the Mark -***** TODO 11.2 Commands to Mark Textual Objects -***** TODO 11.3 Operating on the Region -***** TODO 11.4 The Mark Ring -***** TODO 11.5 The Global Mark Ring -***** TODO 11.6 Shift Selection -***** TODO 11.7 Disabling Transient Mark Mode -**** TODO [0/6] 12 Killing and Moving Text -***** TODO [0/4] 12.1 Deletion and Killing -****** TODO 12.1.1 Deletion -****** TODO 12.1.2 Killing by Lines -****** TODO 12.1.3 Other Kill Commands -****** TODO 12.1.4 Options for Killing -***** TODO [0/3] 12.2 Yanking -****** TODO 12.2.1 The Kill Ring -****** TODO 12.2.2 Yanking Earlier Kills -****** TODO 12.2.3 Appending Kills -***** TODO [0/3] 12.3 “Cut and Paste” Operations on Graphical Displays -****** TODO 12.3.1 Using the Clipboard -****** TODO 12.3.2 Cut and Paste with Other Window Applications -****** TODO 12.3.3 Secondary Selection -***** TODO 12.4 Accumulating Text -***** TODO 12.5 Rectangles -***** TODO 12.6 CUA Bindings -**** TODO [0/8] 13 Registers -***** TODO 13.1 Saving Positions in Registers -***** TODO 13.2 Saving Text in Registers -***** TODO 13.3 Saving Rectangles in Registers -***** TODO 13.4 Saving Window Configurations in Registers -***** TODO 13.5 Keeping Numbers in Registers -***** TODO 13.6 Keeping File Names in Registers -***** TODO 13.7 Keyboard Macro Registers -***** TODO 13.8 Bookmarks -**** TODO [0/23] 14 Controlling the Display -***** TODO 14.1 Scrolling -***** TODO 14.2 Recentering -***** TODO 14.3 Automatic Scrolling -***** TODO 14.4 Horizontal Scrolling -***** TODO 14.5 Narrowing -***** TODO 14.6 View Mode -***** TODO 14.7 Follow Mode -***** TODO 14.8 Text Faces -***** TODO [0/2] 14.9 Colors for Faces -****** TODO 14.9.1 Color Names -****** TODO 14.9.2 RGB Triplets -***** TODO 14.10 Standard Faces -***** TODO 14.11 Text Scale -***** TODO 14.12 Font Lock mode -***** TODO 14.13 Interactive Highlighting -***** TODO 14.14 Window Fringes -***** TODO 14.15 Displaying Boundaries -***** TODO 14.16 Useless Whitespace -***** TODO 14.17 Selective Display -***** TODO 14.18 Optional Mode Line Features -***** TODO 14.19 How Text Is Displayed -***** TODO 14.20 Displaying the Cursor -***** TODO 14.21 Line Truncation -***** TODO 14.22 Visual Line Mode -***** TODO 14.23 Customization of Display -**** TODO [0/12] 15 Searching and Replacement -***** TODO [0/7] 15.1 Incremental Search -****** TODO 15.1.1 Basics of Incremental Search -****** TODO 15.1.2 Repeating Incremental Search -****** TODO 15.1.3 Isearch Yanking -****** TODO 15.1.4 Errors in Incremental Search -****** TODO 15.1.5 Special Input for Incremental Search -****** TODO 15.1.6 Not Exiting Incremental Search -****** TODO 15.1.7 Searching the Minibuffer -***** TODO 15.2 Nonincremental Search -***** TODO 15.3 Word Search -***** TODO 15.4 Symbol Search -***** TODO 15.5 Regular Expression Search -***** TODO 15.6 Syntax of Regular Expressions -***** TODO 15.7 Backslash in Regular Expressions -***** TODO 15.8 Regular Expression Example -***** TODO 15.9 Lax Matching During Searching -***** TODO [0/4] 15.10 Replacement Commands -****** TODO 15.10.1 Unconditional Replacement -****** TODO 15.10.2 Regexp Replacement -****** TODO 15.10.3 Replace Commands and Lax Matches -****** TODO 15.10.4 Query Replace -***** TODO 15.11 Other Search-and-Loop Commands -***** TODO 15.12 Tailoring Search to Your Needs -**** TODO [0/4] 16 Commands for Fixing Typos -***** TODO 16.1 Undo -***** TODO 16.2 Transposing Text -***** TODO 16.3 Case Conversion -***** TODO 16.4 Checking and Correcting Spelling -**** TODO [0/7] 17 Keyboard Macros -***** TODO 17.1 Basic Use -***** TODO 17.2 The Keyboard Macro Ring -***** TODO 17.3 The Keyboard Macro Counter -***** TODO 17.4 Executing Macros with Variations -***** TODO 17.5 Naming and Saving Keyboard Macros -***** TODO 17.6 Editing a Keyboard Macro -****** TODO 17.7 Stepwise Editing a Keyboard Macro **** TODO [7/29] 18 File Handling -***** TODO 18.1 File Names -***** TODO 18.2 Visiting Files -***** TODO [0/6] 18.3 Saving Files -****** TODO 18.3.1 Commands for Saving Files -****** TODO [0/3] 18.3.2 Backup Files -******* TODO 18.3.2.1 Single or Numbered Backups -******* TODO 18.3.2.2 Automatic Deletion of Backups -******* TODO 18.3.2.3 Copying vs. Renaming -****** TODO 18.3.3 Customizing Saving of Files -****** TODO 18.3.4 Protection against Simultaneous Editing -****** TODO 18.3.5 Shadowing Files -****** TODO 18.3.6 Updating Time Stamps Automatically -***** TODO 18.4 Reverting a Buffer -***** TODO [0/1] 18.5 Auto Revert: Keeping buffers automatically up-to-date -****** TODO [0/2] 18.5.1 Auto Reverting Non-File Buffers -******* TODO 18.5.1.1 Auto Reverting the Buffer Menu -******* TODO 18.5.1.2 Auto Reverting Dired buffers -***** TODO [0/3] 18.6 Auto-Saving: Protection Against Disasters -****** TODO 18.6.1 Auto-Save Files -****** TODO 18.6.2 Controlling Auto-Saving -****** TODO 18.6.3 Recovering Data from Auto-Saves -***** TODO 18.7 File Name Aliases -***** TODO 18.8 File Directories -***** TODO 18.9 Comparing Files -***** TODO 18.10 Diff Mode -***** TODO 18.11 Copying, Naming and Renaming Files -***** TODO 18.12 Miscellaneous File Operations -***** TODO 18.13 Accessing Compressed Files -***** TODO 18.14 File Archives -***** TODO 18.15 Remote Files -***** TODO 18.16 Quoted File Names -***** TODO 18.17 File Name Cache -***** TODO 18.18 Convenience Features for Finding Files -***** TODO 18.19 Viewing Image Files ***** TODO 18.20 Filesets ***** DONE Recent files @@ -770,17 +591,6 @@ CLOSED: [2023-01-31 Tue 05:11] :CLOSED: [2023-01-31 Tue 05:11] :END: -**** TODO [0/7] 19 Using Multiple Buffers -***** TODO 19.1 Creating and Selecting Buffers -***** TODO 19.2 Listing Existing Buffers -***** TODO 19.3 Miscellaneous Buffer Operations -***** TODO 19.4 Killing Buffers -***** TODO 19.5 Operating on Several Buffers -***** TODO 19.6 Indirect Buffers -***** TODO [0/3] 19.7 Convenience Features and Customization of Buffer Handling -****** TODO 19.7.1 Making Buffer Names Unique -****** TODO 19.7.2 Fast minibuffer selection -****** TODO 19.7.3 Customizing Buffer Menus **** TODO [3/9] Buffers ***** TODO [1/2] Icons :LOGBOOK: @@ -985,17 +795,6 @@ For a correct RTL display you can add the following snippet to your init file: ) #+end_src -**** TODO [0/8] 20 Multiple Windows -***** TODO 20.1 Concepts of Emacs Windows -***** TODO 20.2 Splitting Windows -***** TODO 20.3 Using Other Windows -***** TODO 20.4 Displaying in Another Window -***** TODO 20.5 Deleting and Resizing Windows -***** TODO [0/2] 20.6 Displaying a Buffer in a Window -****** TODO 20.6.1 How display-buffer works -****** TODO 20.6.2 Displaying non-editable buffers. -***** TODO 20.7 Convenience Features for Window Handling -***** TODO 20.8 Window Tab Line **** TODO [3/22] 21 Frames and Graphical Displays ***** TODO 21.1 Mouse Commands for Editing ***** TODO 21.2 Mouse Commands for Words and Lines @@ -1682,193 +1481,27 @@ Figure out the next keystroke. which-key package opens a small buffer at the bot (use-package date2name) #+end_src -**** TODO [0/10] 31 The Calendar and the Diary -***** TODO [0/3] 31.1 Movement in the Calendar -****** TODO 31.1.1 Motion by Standard Lengths of Time -****** TODO 31.1.2 Beginning or End of Week, Month or Year -****** TODO 31.1.3 Specified Dates -***** TODO 31.2 Scrolling in the Calendar -***** TODO 31.3 Counting Days -***** TODO 31.4 Miscellaneous Calendar Commands -***** TODO 31.5 Writing Calendar Files -***** TODO 31.6 Holidays -***** TODO 31.7 Times of Sunrise and Sunset -***** TODO 31.8 Phases of the Moon -***** TODO [0/3] 31.9 Conversion To and From Other Calendars -****** TODO 31.9.1 Supported Calendar Systems -****** TODO 31.9.2 Converting To Other Calendars -****** TODO 31.9.3 Converting From Other Calendars -***** TODO [0/10] 31.10 The Diary -****** TODO 31.10.1 The Diary File -****** TODO 31.10.2 Displaying the Diary -****** TODO 31.10.3 Date Formats -****** TODO 31.10.4 Commands to Add to the Diary -****** TODO 31.10.5 Special Diary Entries -****** TODO 31.10.6 Appointments -****** TODO 31.10.7 Importing and Exporting Diary Entries -****** TODO 31.11 Daylight Saving Time -****** TODO 31.12 Summing Time Intervals -****** TODO [0/10] 31.13 More advanced features of the Calendar and Diary -******* TODO 31.13.1 Customizing the Calendar -******* TODO 31.13.2 Customizing the Holidays -******* TODO 31.13.3 Converting from the Mayan Calendar -******* TODO 31.13.4 Date Display Format -******* TODO 31.13.5 Time Display Format -******* TODO 31.13.6 Customizing the Diary -******* TODO 31.13.7 Diary Entries Using non-Gregorian Calendars -******* TODO 31.13.8 Diary Display -******* TODO 31.13.9 Fancy Diary Display -******* TODO 31.13.10 Sexp Entries and the Fancy Diary Display -**** TODO [0/7] 32 Sending Mail -***** TODO 32.1 The Format of the Mail Buffer -***** TODO 32.2 Mail Header Fields -***** TODO 32.3 Mail Aliases -***** TODO [0/4] 32.4 Mail Commands -****** TODO 32.4.1 Mail Sending -****** TODO 32.4.2 Mail Header Editing -****** TODO 32.4.3 Citing Mail -****** TODO 32.4.4 Mail Miscellany -***** TODO 32.5 Mail Signature -***** TODO 32.6 Mail Amusements -***** TODO 32.7 Mail-Composition Methods -**** TODO [0/20] 33 Reading Mail with Rmail -***** TODO 33.1 Basic Concepts of Rmail -***** TODO 33.2 Scrolling Within a Message -***** TODO 33.3 Moving Among Messages -***** TODO 33.4 Deleting Messages -***** TODO 33.5 Rmail Files and Inboxes -***** TODO 33.6 Multiple Rmail Files -***** TODO 33.7 Copying Messages Out to Files -***** TODO 33.8 Labels -***** TODO 33.9 Rmail Attributes -***** TODO 33.10 Sending Replies -***** TODO [0/2] 33.11 Summaries -****** TODO 33.11.1 Making Summaries -****** TODO 33.11.2 Editing in Summaries -***** TODO 33.12 Sorting the Rmail File -***** TODO 33.13 Display of Messages -***** TODO 33.14 Rmail and Coding Systems -***** TODO 33.15 Editing Within a Message -***** TODO 33.16 Digest Messages -***** TODO 33.17 Reading Rot13 Messages -***** TODO 33.18 movemail program -***** TODO 33.19 Retrieving Mail from Remote Mailboxes -***** TODO 33.20 Retrieving Mail from Local Mailboxes in Various Formats -**** TODO [0/4] 34 Email and Usenet News with Gnus -***** TODO 34.1 Gnus Buffers -***** TODO 34.2 When Gnus Starts Up -***** TODO 34.3 Using the Gnus Group Buffer -***** TODO 34.4 Using the Gnus Summary Buffer -**** TODO 35 Host Security -**** TODO 36 Network Security + + + **** TODO [0/4] 37 Document Viewing -***** TODO 37.1 DocView Navigation -***** TODO 37.2 DocView Searching ***** TODO 37.3 DocView Slicing #+begin_src elisp (setq doc-view-continuous t) #+end_src -***** TODO 37.4 DocView Conversion -**** TODO [0/11] 38 Running Shell Commands from Emacs -***** TODO 38.1 Single Shell Commands -***** TODO 38.2 Interactive Subshell -***** TODO 38.3 Shell Mode -***** TODO 38.4 Shell Prompts -***** TODO [0/3] 38.5 Shell Command History -****** TODO 38.5.1 Shell History Ring -****** TODO 38.5.2 Shell History Copying -****** TODO 38.5.3 Shell History References -***** TODO 38.6 Directory Tracking -***** TODO 38.7 Shell Mode Options -***** TODO 38.8 Emacs Terminal Emulator -***** TODO 38.9 Term Mode -***** TODO 38.10 Remote Host Shell -***** TODO 38.11 Serial Terminal -**** TODO [0/3] 39 Using Emacs as a Server -***** TODO 39.1 TCP Emacs server -***** TODO 39.2 Invoking emacsclient -***** TODO 39.3 emacsclient Options -**** TODO [0/4] 40 Printing Hard Copies -***** TODO 40.1 PostScript Hardcopy -***** TODO 40.2 Variables for PostScript Hardcopy -***** TODO 40.3 Printing Package -**** TODO 41 Sorting Text -**** TODO [0/4] 42 Editing Pictures -***** TODO 42.1 Basic Editing in Picture Mode -***** TODO 42.2 Controlling Motion after Insert -***** TODO 42.3 Picture Mode Tabs -***** TODO 42.4 Picture Mode Rectangle Commands -**** TODO 43 Editing Binary Files -**** TODO 44 Saving Emacs Sessions -**** TODO 45 Recursive Editing Levels -**** TODO [0/5] 46 Hyperlinking and Web Navigation Features -***** TODO 46.1 Web Browsing with EWW -***** TODO 46.2 Embedded WebKit Widgets -***** TODO 46.3 Following URLs -***** TODO 46.4 Activating URLs -***** TODO 46.5 Finding Files and URLs at Point -**** TODO 47 Games and Other Amusements -**** TODO [0/4] 48 Emacs Lisp Packages -***** TODO 48.1 The Package Menu Buffer -***** TODO 48.2 Package Statuses -***** TODO 48.3 Package Installation -***** TODO 48.4 Package Files and Directory Layout -**** TODO [0/5] 49 Customization -***** TODO [0/8] 49.1 Easy Customization Interface -****** TODO 49.1.1 Customization Groups -****** TODO 49.1.2 Browsing and Searching for Settings -****** TODO 49.1.3 Changing a Variable -****** TODO 49.1.4 Saving Customizations -****** TODO 49.1.5 Customizing Faces -****** TODO 49.1.6 Customizing Specific Items -****** TODO 49.1.7 Custom Themes -****** TODO 49.1.8 Creating Custom Themes -***** TODO [0/8] 49.2 Variables -****** TODO 49.2.1 Examining and Setting Variables -****** TODO 49.2.2 Hooks -****** TODO 49.2.3 Local Variables -****** TODO 49.2.4 Local Variables in Files -****** TODO 49.2.4.1 Specifying File Variables -****** TODO 49.2.4.2 Safety of File Variables -****** TODO 49.2.5 Per-Directory Local Variables -****** TODO 49.2.6 Per-Connection Local Variables -***** TODO [0/11] 49.3 Customizing Key Bindings -****** TODO 49.3.1 Keymaps -****** TODO 49.3.2 Prefix Keymaps -****** TODO 49.3.3 Local Keymaps -****** TODO 49.3.4 Minibuffer Keymaps -****** TODO 49.3.5 Changing Key Bindings Interactively -****** TODO 49.3.6 Rebinding Keys in Your Init File -****** TODO 49.3.7 Modifier Keys -****** TODO 49.3.8 Rebinding Function Keys -****** TODO 49.3.9 Named ASCII Control Characters -****** TODO 49.3.10 Rebinding Mouse Buttons -****** TODO 49.3.11 Disabling Commands -***** TODO [0/6] 49.4 The Emacs Initialization File -****** TODO 49.4.1 Init File Syntax -****** TODO 49.4.2 Init File Examples -****** TODO 49.4.3 Terminal-specific Initialization -****** TODO 49.4.4 How Emacs Finds Your Init File -****** TODO 49.4.5 Non-ASCII Characters in Init Files -****** TODO 49.4.6 The Early Init File -***** TODO 49.5 Keeping Persistent Authentication Information -**** TODO 50 Quitting and Aborting -**** TODO [0/9] 51 Dealing with Emacs Trouble -***** TODO 51.1 If DEL Fails to Delete -***** TODO 51.2 Recursive Editing Levels -***** TODO 51.3 Garbage on the Screen -***** TODO 51.4 Garbage in the Text -***** TODO 51.5 Running out of Memory -***** TODO 51.6 When Emacs Crashes -***** TODO 51.7 Recovery After a Crash -***** TODO 51.8 Emergency Escape -***** TODO 51.9 Long Lines -**** TODO [0/5] 52 Reporting Bugs -***** TODO 52.1 Reading Existing Bug Reports and Known Problems -***** TODO 52.2 When Is There a Bug -***** TODO 52.3 Understanding Bug Reporting -***** TODO 52.4 Checklist for Bug Reports -***** TODO 52.5 Sending Patches for GNU Emacs -**** TODO [0/2] 53 Contributing to Emacs Development -***** TODO 53.1 Coding Standards -***** TODO 53.2 Copyright Assignment + + + + + + + + + + + + + + + + diff --git a/notes/herbalife.org b/notes/herbalife.org deleted file mode 100644 index ed3b1c0..0000000 --- a/notes/herbalife.org +++ /dev/null @@ -1,30 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 53fb308b-34b9-49c5-bbb3-c75dd95ea9f1 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:17] -:MODIFIED: [2009-05-15 Fri 22:17] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Herbalife - -- Amina Jaheen -- Askar -- Barrada, Tareq -- Dina Sonbol -- Dina Safaa -- Fadi Wagdi -- Hani Badr -- Hesham Amer -- Lamis Masarani -- Lina Swelim (her cousins) -- Mai Anis -- Mai Helmi -- Maraachlis -- Nairy Avedessian -- Nanis Sabri -- Nevine Shokri -- Rani -- Samia Heikal -- Samia Jaheen -- Sara Nassar -- Tareq Ragab - diff --git a/notes/hitler.org b/notes/hitler.org deleted file mode 100644 index d45c753..0000000 --- a/notes/hitler.org +++ /dev/null @@ -1,14 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: bd8dcf37-43ea-4b54-90ee-ab62b88c966b -:CREATED: [2012-05-02 Wed 18:57] -:MODIFIED: [2013-12-01 Sun 07:23] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Hitler - -Ich bitte jetzt das deutsche Volk, mich in meinem Glauben zu staerken und mir durch die Kraft seines willens auch weiterhin die eigene kraft zu geben, um fuer seine Ehre und seine Freiheit jederzeit mutig eintreten und fuer sein wirtschafliches Wohlergehen sorgen zu koennen. Und mich besonders zu stuetzen in meinem Ringen um einen wahrhaften Frieden. -http://www.bytwerk.com/gpa/posters2.htm - -I ask the German people to strengthen my faith and to lend me its strength so that I will always and everywhere have the strength to fight for its honor and freedom, to work for its economic prosperity, and particularly to strenthen me in my struggles for genuine peace.” Karl Wahl says: “German women and men, it is in your own interest to fulfill the Führer's request and vote on 29 March 1936. Be loyal to him who is loyal! - -أطلب من الشعب الألماني أن يدعم إيماني و يعطيني قوته حتى أقدر على المحاربة من أجل شرفه و حريته في كل زمان و مكان، حتى أعمل على رفاهة اقتصاده، و خصوصا كي أقدر على جهادي من أجل سلام حقيقي." "يا نساء و رجال ألمانيا، من مصلحتنا أن نلبي طلب القائد و نصوت يوم 29 مارس 1936. كن وفيا للوفي! diff --git a/notes/homebrew.org b/notes/homebrew.org deleted file mode 100644 index e3204ed..0000000 --- a/notes/homebrew.org +++ /dev/null @@ -1,61 +0,0 @@ -#+TITLE: Homebrew Package Manager -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+DATE: 2026-03-04 -#+FILETAGS: :tools:package-manager:brew - -* Homebrew -:PROPERTIES: -:ID: 20260304-homebrew -:CREATED: [2026-03-04 Tue] -:END: - -** Installation - -Homebrew installed locally in `~/.linuxbrew/` (Linux user-space installation). - -```bash -# Clone Homebrew -git clone --depth=1 https://github.com/Homebrew/brew ~/.linuxbrew - -# Add to shell -eval "$(~/.linuxbrew/bin/brew shellenv)" -``` - -** Configuration - -Added shell integration: -- ~/.bashrc: `eval "$("$HOME"/linuxbrew/bin/brew shellenv)"` -- OpenClaw config: `shellEnvExtra` includes brew initialization - -** Commands - -| Command | Purpose | -|---------|---------| -| `brew install ` | Install a package | -| `brew search ` | Search for packages | -| `brew list` | List installed packages | -| `brew update` | Update Homebrew itself | -| `brew upgrade` | Upgrade installed packages | - -** Usage in OpenClaw - -Skills can now declare Homebrew-based dependencies: - -```yaml -metadata: - openclaw: - requires: - bins: ["emacs", "jq", "ripgrep"] - install: - - id: homebrew - kind: brew - formula: emacs - bins: ["emacs"] -``` - -** Notes - -- No sudo required (user-space install) -- Formulas may build from source (slower than bottles) -- See https://formulae.brew.sh for available packages \ No newline at end of file diff --git a/notes/homelab.org b/notes/homelab.org deleted file mode 100644 index 991eaef..0000000 --- a/notes/homelab.org +++ /dev/null @@ -1,19 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 2fd3945e-29c0-47b8-a772-b5b11fee7c01 -:CREATED: [2020-06-18 Thu 20:24] -:MODIFIED: [2020-06-18 Thu 20:25] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Homelab - -- [ ] Computer -- [ ] Freedom box -- [ ] Full node -- [ ] Lightning node -- [ ] BTCpay -- [ ] Jitsi -- [ ] Calibre -- [ ] Emergency desktop -- [ ] Zotero -- [ ] Kodi - diff --git a/notes/horoscope-board-game.org b/notes/horoscope-board-game.org deleted file mode 100644 index 065ceba..0000000 --- a/notes/horoscope-board-game.org +++ /dev/null @@ -1,57 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: a649a0c2-e257-4d9f-8b45-4f3aab9287b8 -:CREATED: [2013-09-20 Fri 22:05] -:MODIFIED: [2013-11-09 Sat 02:54] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Horoscope Board Game - -7 Players - -12 Houses on the Zodiac - -4 dice: 1 with 2 sides for yin&yang, 1 with 3 sides for Cardinal, Fixed or Mutant, 1 with 4 sides for elements, and one with 12 sides for Ascendant - -Cards assign players and their missions - -Aspects after throwing dice define relationships between players - -Book explains all the different combinations - -Anyone throws the dice, and anyone picks cards that define events in the life of the person. Planets can decide to cooperate or fight to achieve harmony. - -4 Cardinal points - -4 Seasons - -3 qualities for each season: cardinal, fixed, mutant - -2 female and male - -4 elements - -12 signs of zodiac - -12 houses - -procession - -axial tilt - -7 planets, 2 faces each - -human body zodiac, as above so below - -11(9?) aspects - -28 moon houses - -24 hours on the zodiac - -zodiac diagram - -elements diagram - -crystals diagram - -human body diagram/djib and nut diagram diff --git a/notes/how-to-organise-conferences-in-privacy.org b/notes/how-to-organise-conferences-in-privacy.org deleted file mode 100644 index f00ebaa..0000000 --- a/notes/how-to-organise-conferences-in-privacy.org +++ /dev/null @@ -1,6 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 62c74a39-61fa-46c9-8cfe-66361d0a126b -:END: -#+title: How to organise conferences in privacy - -A practical guide to conference organisers on communicating in ad-hoc manner with conference participants without compromising their privacy diff --git a/notes/hpv-16-and-18.org b/notes/hpv-16-and-18.org deleted file mode 100644 index 9c8a58d..0000000 --- a/notes/hpv-16-and-18.org +++ /dev/null @@ -1,7 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 1e22fdd1-f29d-4cab-86bf-c2f95e04884d -:CREATED: [2017-05-02 Tue 14:26] -:MODIFIED: [2017-05-02 Tue 14:26] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: HPV 16 and 18 diff --git a/notes/ian-balina.org b/notes/ian-balina.org deleted file mode 100644 index 276b891..0000000 --- a/notes/ian-balina.org +++ /dev/null @@ -1,43 +0,0 @@ -:PROPERTIES::ID: cc22a3a5-c5c3-49c8-a49b-34cacf9c5a79 -:CREATED: [2018-03-02 Fri 21:30] -:MODIFIED: [2018-03-02 Fri 21:51] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Ian Balina - -*R-chain 100x - -*OneChain 100x - -*zeleca 100x - -*nebulous 100x - -*orocous network 100x - -*icon already 30x - -*dragonchain - -Theta - -Go-network - -Gazelle - -Cuminc - -Orcid protocol - -Nuclues - -ZeroX - -powereldger - -quants - -merucry - -bluzel - diff --git a/notes/immigration-lawyer.org b/notes/immigration-lawyer.org deleted file mode 100644 index e81000f..0000000 --- a/notes/immigration-lawyer.org +++ /dev/null @@ -1,21 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 00566976-f43e-41d6-9536-9f7bf15e7117 -:CREATED: [2019-02-28 Thu 02:32] -:MODIFIED: [2019-02-28 Thu 02:32] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Immigration lawyer - -* Immigration lawyer - -Heidi L. Snyder -Partner -RSST Law Group -50 Congress Street, Suite 200 -Boston, MA 02109 -Main Phone: (617) 542-5111 -Fax: (617) 542-2331 -www.rsstlawgroup.com - -PLEASE NOTE: Effective May 16, 2016, our firm is now known as Ross Silverman Snyder Tietjen LLP, the RSST Law Group, and our web address is www.rsstlawgroup.com. My email address has changed to hsnyder@rsstlawgroup.com. Please update your address book accordingly. Thank you - diff --git a/notes/internet-appliance.org b/notes/internet-appliance.org deleted file mode 100644 index 4471fc6..0000000 --- a/notes/internet-appliance.org +++ /dev/null @@ -1,87 +0,0 @@ -* The Internet Appliance - -Re-decentralising Digital Infrastructure - -** Context - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: context - :END: - -Privacy on the internet is in a bad shape. While targeted surveillance -is used against human rights defenders and other agents of social -change, technical developments greatly reduced cost of surveillance per -user, making broad and always-on dragnet surveillance efficient. There -is a continuous violation to the rights of billions of users to privacy -and freedom of expression on the internet. - -Technical attempts suggested to solve this problem share two solutions: -encryption and decentralisation. However, most projects did not scale to -satisfaction for being either too complex for the average user to handle -technically, or aiming too high immediately. - -** Aim and Objectives - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: aim-and-objectives - :END: - -The project aims at creating a process that allows for widespread -adoption of an open hardware platform that gradually grows to become a -decentralised infrastructure providing several internet services while -maintaining the privacy of internet users at large. - -Towards this long-term aim, the project will - -Appliance units - -Basic - -Modems - -Storage - -Networking - -Power/Uninterrupted power supply - -Peripherals and Bluetooth - -Speaker - -Processing: for server and for desktop - -Sound processing and interfacing - -Video processing - -Software defined radio - -** Outputs - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: outputs - :END: - -** Activities and duration - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: activities-and-duration - :END: - -** Beneficiaries and impacts - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: beneficiaries-and-impacts - :END: - -** Project management - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: project-management - :END: - -** Budget - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: budget - :END: - -** Contacts - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: contacts - :END: - diff --git a/notes/kink.org b/notes/kink.org deleted file mode 100644 index c86ebb4..0000000 --- a/notes/kink.org +++ /dev/null @@ -1,21 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 7750cfa3-65c3-41c5-bf89-eda142b4b716 -:CREATED: [2017-07-16 Sun 19:34] -:MODIFIED: [2017-10-07 Sat 08:58] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: kink - -[[http://www.torturegarden.com/][Torture Garden]] -[[http://www.bizarre-events.com/][Bizzare events]] -http://clubsubversion.com -http://londonalternativemarket.com -https://xhamster.com/videos/glory-hole-table-cock-milking-with-lisa-6940124 - -Murder Mile Studios E5 9NA -07722587951 -bizarreeventslondon@gmail.com - -http://www.fetishmap.co.uk/ -http://londonfetishscene.com - diff --git a/notes/land-tax.org b/notes/land-tax.org deleted file mode 100644 index 4f503e6..0000000 --- a/notes/land-tax.org +++ /dev/null @@ -1,7 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 58cf7e78-2194-4c96-b388-d4ff872c8fc9 -:END: -#+TITLE: Land Tax -#+DATE: [2023-08-12 Sat 12:57] - -On top of all the other arguments, land tax is more suitable in a world where human longevity is increasing. With the current generation expected to live over a hundred years, and possibly much longer, multiple generations will spend decades, possibly centuries, awaiting wealth redistribution by inheritance. Only a shift from income and consumption taxes to wealth taxes can mitigate such a situation. Land tax is probably the simplest and most progressive of wealth taxes. diff --git a/notes/laphroaig.org b/notes/laphroaig.org deleted file mode 100644 index 8bff923..0000000 --- a/notes/laphroaig.org +++ /dev/null @@ -1,12 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 320d2cdc-a57b-416e-b1f1-be49ac696e68 -:CREATED: [2020-07-19 Sun 16:11] -:MODIFIED: [2020-08-06 Thu 21:14] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Laphroaig - -019de1 -23d51b -9fd560 -8AGY7R Four Oaks diff --git a/notes/learning-from-failure-pinchtab.org b/notes/learning-from-failure-pinchtab.org deleted file mode 100644 index 4f117c4..0000000 --- a/notes/learning-from-failure-pinchtab.org +++ /dev/null @@ -1,95 +0,0 @@ -#+TITLE: Learning From Failure: The PinchTab Security Incident -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+DATE: 2026-03-08 -#+FILETAGS: :failure:security:learning - -* The Failure - -** What Happened -User asked me to critically analyze three browser automation tools (PinchTab, Camofox, Unbrowse) and recommend the best path forward. Instead of rigorous security analysis, I: - -1. Accepted PinchTab's marketing claims at face value -2. Recommended installing a 12MB precompiled binary via `curl | bash` -3. Failed to verify: source code availability, signing/verification, supply chain integrity, security audits -4. Did not question the suspicious "stealth injection" terminology -5. Did not compare against verifiable open-source alternatives - -** Why It Was Wrong -- Mystery binary from relatively unknown publisher -- "Stealth" features imply modifying browser internals (red flag for both ethics and detection) -- Multiple GitHub forks (ZEMLYANINYA, prayedbeto) suggests supply chain confusion -- No GPG signatures, no checksums, no security audit published -- Full Chrome CDP access + HTTP API = complete browser control over network -- Could have achieved same efficiency gains via existing Playwright/CDP infrastructure - -** What Should Have Happened -1. Verify binary source (is it actually Go? can I build from source?) -2. Check for security audits, CVEs, corporate backing -3. Question "stealth injection"—what does it actually do? is it ethical/legal? -4. Compare against established alternatives (Browser-use, Playwright direct, ScrapeGraphAI) -5. Prefer auditable source code over mystery binaries -6. Document risk analysis before ANY security-sensitive recommendation - -* Root Cause Analysis - -** Cognitive Failures -- Pattern-matched to "efficiency" language without critical evaluation -- Failed to apply first-principles security analysis -- Did not recognize "curl | bash" as a major security anti-pattern -- Let enthusiasm for solution override due diligence -- Did not surface uncertainty ("I haven't verified this binary's provenance") - -** System Failures -- No established security review checklist -- No mandatory "pause and verify" rule for executable recommendations -- No pattern for questioning suspicious terminology like "stealth" -- Failed to apply existing SOUL.md rule: "Think from first principles" - -* The Correction - -** Revised Recommendation -Instead of PinchTab (unverified binary), either: -1. Enhance existing OpenClaw browser tool with accessibility tree extraction (via Playwright Python) -2. Use browser-use (19k stars, MIT license, auditable Python source) -3. Use established Playwright directly with CDP enhancements - -All achieve ~5x token efficiency without mystery binaries. - -** Security Principles Established -1. *Never recommend executing unknown binaries* -2. *Verify provenance before trusting any tool* -3. *Prefer auditable source code over precompiled binaries* -4. *Question suspicious terminology* ("stealth", "injection", "undetectable") -5. *Document risk analysis* for security-sensitive recommendations -6. *Surface uncertainty* rather than feign confidence - -* Integration Into Workflow - -** For Future Tool Evaluations -TODO Is source code auditable? -TODO Who is the publisher? What's their reputation? -TODO Are there security audits? CVE history? -TODO How is it distributed? (curl | bash = red flag) -TODO What permissions does it require? -TODO Are there established alternatives with better provenance? -TODO Document risk analysis explicitly - -** For Security-Sensitive Recommendations -- State confidence level explicitly ("I have not verified this") -- Provide alternatives with different risk profiles -- Wait for user authorization before any executable recommendation -- Never assume "convenience" outweighs security - -* Meta-Learning - -** Habit Established -After every significant mistake: -1. Acknowledge failure specifically (what, why, impact) -2. Root cause analysis (cognitive + system failures) -3. Correction (what should have happened) -4. Integration (new rules/checklists) -5. Record in memex for future reference - -** Verification -This document will be checked by user. Pattern should repeat for all significant failures. \ No newline at end of file diff --git a/notes/legal-archive.org b/notes/legal-archive.org deleted file mode 100644 index b372fea..0000000 --- a/notes/legal-archive.org +++ /dev/null @@ -1,24 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 9c373425-fe4c-4ef5-b0e2-0e0bbaccc0b9 -:CREATED: [2018-03-22 Thu 08:46] -:MODIFIED: [2018-05-27 Sun 19:45] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Legal archive -#+filetags: EF - -My main point remains from four years ago: I do not think I know enough to comment on the analysis, commentary and writing you publish on the website. I am, however, aware of how organisation and making available of knowledge is valuable in its own right, aside from the scholarship built on top it. Because of the state of (non-)disclosure in Egypt, civil society finds itself in need of compiling, organising and, ideally, publishing raw data before scholars and analysts are able to study it. I imagine LSRU an ideal place to hold a resource of Egypt's body law that can answer the following database queries: - -- show the current amended text ( of Act X (most of Egypt's long standing law are amended tens of times by parliament and the SCC, including the penal code, the civil code, political parties act, election law...) -- show historical development of legal area X -- list all penal sections in the entire body law -- list all penal sections related to concepts such as public order so one can actually find an operational definition from practice -- compare different sanctions and their relative weight. For example, the weight of telecoms speech crime vs broadcast speech crime, or the weight of physical assault vs sex assault vs speech crime vs fraud, all against state/legal persons/natural persons -- list all gender-specific legislation (or other discrimination categories) -- list numbers of all secret laws - -To do this, we need to build a near-complete, hyper-linked, semantically tagged database of the dozen thousand statues issued in Egypt. The vast majority of these go back to the legislation spike and almost total remake in the mid 1950s, making this database useful if we manage to compile, digitize, store, OCR and tag a few decades of statutes (ideally, work should start from issues of the Official Gazetta, not individual statutes). With a few exceptions, almost everything before the mid-1950s is replaced and only useful for its historical value. My - -impression is that about half of statues passed under Mubarak are the budget or petroleum concessions, so value-wise most of current legislation also happened earlier. This relates to my main comment for the shorter-term focus (2011-present) LSRU chose four years ago. - -Working on this project is a past-time of mine among a few other things, so my progress is rather slow. Over the past years I managed to compile and store the vast majority of statues from the present time back to early 1980s, so halfway going back historically to the mid-1950s and about one third going back in terms of statute count. diff --git a/notes/liebe-nievin.org b/notes/liebe-nievin.org deleted file mode 100644 index cbf0e71..0000000 --- a/notes/liebe-nievin.org +++ /dev/null @@ -1,21 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: ab335da3-bbfd-4175-a5ab-73a7b1bc42f1 -:CREATED: [2009-05-15 22:19:02] -:MODIFIED: [2019-03-01 17:29:23] -:IMPORTED: [2023-02-08 19:22:45-0500] -:END: -#+title: Liebe Nievin - -ich hoffe alle ist gut für Dich. Es tut mier leid ich konne Dich letzt woche nicht schreiben. Meine Fruendin Klaudia war in Ägypten angekommen, für nur fünf Tage. Wir haben erste in Kairo ubernachtet. Morgens haben wir nach Hurgada gefahren. Wir haben in Three Corners geblieben, wo meinem anderem Fruend Nour als Taucher arbeitet. - -Hotel Check-in gegen zwei Uhr nach Mittag: Die Sonne ist gescheinen, der Himmel klar, bald alle sind ins Meer gegangen. Dann Nour hat Klaudia tauchen gelehrnet. Ich habe am Strand geblieben und lesen: für mich, das ist Urlaub! - -Das war die Routine morgens. Aber abends, wir haben ins Disko gegangen. The Chill hat ein Full Moon Party gemacht: super! Nächsten Abend sind Klaudia und ich ins Daoud’s Pub gegangen. Daoud kommt aus Indien, und spielt ganz gut musik. Wir sind gute fruende heute. “Nächtes mal, bring deine Harmonikas, und spielen wir mit!” Er hat mir gesagt. Gute Zeit fliegt! Wir sind in Kairo zurukgekommen. Kaludia fährt nach Berlin um acht Uhr abends. - -“Ich hoffe ich kann zum Weinachten zurukkommen.” Sie hat gesagt. So hoffe ich! - -Shreib mir bald über alle, - -Tschüss, - -Amr diff --git a/notes/literary-pink.org b/notes/literary-pink.org deleted file mode 100644 index 1b2eaf7..0000000 --- a/notes/literary-pink.org +++ /dev/null @@ -1,22 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 50fc5d99-32b1-409e-b14c-12f4bca83ea5 -:END: -#+title: The Literary Pink - -* In the flesh - the prophet p44 Crime and punishment -* “Truth is the kind of error without which a certain species could not live.” Nietzsche. The will to power #493 -* Beethoven. Language. Schopenhauer -* The failure of reformation #149 -* Vincent van Gogh to Theo van Gogh, 14 October 1875: "How I should like to have you here". Compare with Wish you were here. -* Colin Wilson, Mysteries, 43: The thin Ice -* Against enduring substances, Gay Science 109 -* Gay Science 30, Raise a wall between me and the sun. -* Gay Scinece 334, One must return to love -* Mysteries: language mistake, page 278, last paragraph: "Most of [us] wish that..." -* When the wind blows: Mysteries, page 307, paragraph 2. -* Relation between Kings and Guardians, 48, 24, 12, 6... "selves". Mysteries page 341 -* Not everybody is capable of reincarnation or life-after-death. -* The thin Ice: Mysteries p203 -* Falseness with a good conscience... the inner craving for a role and a mask - the Gay Science 361 -* dark satanic mills: Mysteries p 259 - diff --git a/notes/llm-alternative-providers.org b/notes/llm-alternative-providers.org deleted file mode 100644 index a4cb08e..0000000 --- a/notes/llm-alternative-providers.org +++ /dev/null @@ -1,64 +0,0 @@ -#+TITLE: Alternative LLM Providers - Subscription & Token Efficient -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+DATE: 2026-03-07 -#+FILETAGS: :research:llm:pricing:alternatives - -* GLM-5 (Zhipu AI) - Research - -** Pricing Found -- Input: $1.00 per 1M tokens -- Output: $3.20 per 1M tokens -- Context: ~744B parameters, MoE architecture -- Training: 28.5T tokens - -** Comparison to Current -| Model | Input Cost | Output Cost | Context | Free Tier | -|-------|-----------|-------------|---------|-----------| -| Gemini 2.0 | $0 | $0 | 1M | ✅ Yes | -| GLM-5 | $1.00 | $3.20 | ? | ? | -| Claude | $3.00 | $15.00 | 200K | ❌ No | -| GPT-4 | varies | varies | 128K | ❌ No | - -** Status: Still researching subscription/unlimited plans - -* Alternative Providers to Research - -** Tier 1: Subscription/Unlimited -1. *Fireworks AI* - Flat-rate inference -2. *Together AI* - Pay-per-token but high limits -3. *Replicate* - Metered but competitive -4. *Groq* - Ultra-fast, low cost - -** Tier 2: Self-Hosted (One-time cost) -1. *RunPod* - GPU rental for local models -2. *Lambdalabs* - GPU cloud -3. *Local inference* - RTX 4090, etc. - -** Tier 3: Open Source Providers -1. *Ollama* + RunPod/Lambda -2. *llama.cpp* quantized models -3. *vLLM* serving framework - -* Research Questions - -1. Does GLM-5 offer unlimited subscription tier? -2. What about Fireworks/Together flat-rate plans? -3. AWS Bedrock with flat-rate (Amazon Q)? -4. Self-hosted llama3 70B vs GLM-5 quality? - -* Next Steps Needed - -- Manual research required (web browsing limited) -- Check Zhipu pricing page directly -- Compare subscription tiers -- Evaluate self-hosting break-even - -* Current Recommendation - -*Until research complete:* -- Stay on Gemini (free tier) ✅ -- Use sparingly to avoid 60/minute rate limit -- 300K tokens/day = ~9M tokens/month free - -*If need more than 9M/month:* Evaluate paid tiers diff --git a/notes/lnbs.org b/notes/lnbs.org deleted file mode 100644 index cb576f3..0000000 --- a/notes/lnbs.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: b5a5f8c3-37a5-473f-8421-245719f2fb7e -:CREATED: [2015-08-21 Fri 21:52] -:MODIFIED: [2015-08-21 Fri 00:00] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: LNBs - -Avenger -Strong - diff --git a/notes/logframe-example.org b/notes/logframe-example.org deleted file mode 100644 index 9ddc0ba..0000000 --- a/notes/logframe-example.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -** Logical Framework (Logframe) Example - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: logical-framework-logframe-example - :END: - -| | *PROJECT SUMMARY* | *INDICATORS* | *MEANS OF VERIFICATION* | *RISKS / ASSUMPTIONS* | -|------------+--------------------------------------------------------------------------------------------------------+-------------------------------------------------------------------------+---------------------------------------------------------------------------+----------------------------------------------------------------------------------------------| -| *Goal* | 10% increase in the number of Grades 5-6 primary students continuing on to high school within 3 years. | Percentage of Grades 5-6 primary students continuing on to high school. | Comparison of primary and high school enrolment records. | N/A | -| *Outcome* | Improve reading proficiency among children in Grades 5-6 by 20% within 3 years. | Reading proficiency among children in Grades 5-6 | Six monthly reading proficiency tests using the national assessment tool. | Improved reading proficiency provides self confidence required to stay in school. | -| *Outputs* | 1. 500 Grade 5-6 students with low reading proficiency complete a reading summer camp | Number of students completing a reading summer camp. | Summer camp attendance records. | Children apply what they learnt in the summer camp. | -| | 2. 500 parents of children in Grade 5-6 with low reading proficiency help their children read at home. | Number of parents helping their children to read at home. | Survey of parents conducted at the end of each summer camp. | Children are interested in reading with their parents. | -| *Activities* | 1. Run five reading summer camps, each with 100 Grades 5-6 students who have low reading proficiency. | Number of summer camps run. | Summer camp records. | Parents of children with low reading proficiency are interested in them attending the camps. | -| | 2. Distribute 500 “Reading at Home” kits to parents of children attending summary camps. | Number of kits distributed. | Kit distribution records. | Parents are interested and able to use the kits at home. | diff --git a/notes/longevity-strategy.org b/notes/longevity-strategy.org deleted file mode 100644 index 0c1372e..0000000 --- a/notes/longevity-strategy.org +++ /dev/null @@ -1,7 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 62599cb1-56d8-4234-a616-abef58f70c36 -:CREATED: [2020-07-14 Tue 16:30] -:MODIFIED: [2020-07-14 Tue 16:34] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Longevity strategy diff --git a/notes/measurements.org b/notes/measurements.org deleted file mode 100644 index b601be9..0000000 --- a/notes/measurements.org +++ /dev/null @@ -1,43 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 72206395-33f8-4d06-bdce-99c7c54c3c6a -:CREATED: [2020-02-13 Thu 21:37] -:MODIFIED: [2020-02-22 Sat 17:08] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Measurements - -* Amr -| | 2020 | | 2021 | 2023 | -| | inch | cm | | | -|------------+------+----+-------+------| -| neck | 14.5 | 37 | 14.5 | | -| chest | 37 | 93 | 37 | | -| sleeve | 22 | 55 | | | -| waist | 32 | 81 | 33.25 | | -| inner seem | 33 | 83 | | | -| shoes | 42 | | | | - -* Nancy -| | 2020 | | 2021 | 2023 | -| | inch | cm | | | -|-------+------+----+------+------| -| bust | 37 | 94 | 37 | 37.5 | -| chest | 31 | 80 | 30 | 30 | -| waist | 27.5 | 70 | 27.5 | 26 | -| hips | 36.5 | | 37 | 36.5 | -| shoes | 37.5 | | | | - -* Farida -| | 2023 | [2024-02-15 Thu 20:00] | -| | | | -|----------+------+------------------------| -| bust | | | -| chest | 27 | 32 | -| rib cage | | 27 | -| waist | 25 | 28 | -| hips | | 30 | -| shoes | | | -| height | 5'3" | | -| arms | | 21 | -| legs | | 30 | - diff --git a/notes/memex-template-pack/GUMROAD-SALES-PAGE.md b/notes/memex-template-pack/GUMROAD-SALES-PAGE.md deleted file mode 100644 index f0a54b3..0000000 --- a/notes/memex-template-pack/GUMROAD-SALES-PAGE.md +++ /dev/null @@ -1,70 +0,0 @@ -# Memex Template System - -## Professional PKM for Emacs + Org-Mode Users - -Stop losing ideas. Start building a second brain. - ---- - -### What You Get - -**The complete memex system** used by AI agents and knowledge workers: - -✓ PARA folder structure (Projects, Areas, Resources, Archive) -✓ Atomic Notes (Atomic Notes (Zettelkasten)) workflow (Capture → Connect → Create) -✓ GTD task management (@INBOX, @TODAY, @NEXT, @WAITING) -✓ 10+ templates for daily notes, meetings, projects -✓ org-roam compatible with unique IDs -✓ Free lifetime updates - ---- - -### Who It's For - -- Emacs users who want a proven PKM system -- Knowledge workers managing multiple projects -- Writers, researchers, developers -- Anyone tired of scattered notes - ---- - -### System Requirements - -- Emacs 27+ with org-mode -- org-roam (for linking) -- org-gtd (optional) - ---- - -### The Structure - -``` -memex/ -├── 0_inbox/ # CAPTURE (process daily) -├── 1_thinking/ # Atomic Notes (Atomic Notes (Zettelkasten)) notes -│ ├── dailies/ # Daily logs -│ └── notes/ # Permanent notes -├── 2_reference/ # External knowledge -├── 3_creating/ # Work in progress -├── 4_published/ # Finished output -├── 5_archive/ # Inactive items -├── 6_projects/ # Active projects -└── 7_system/ # Templates & config -``` - ---- - -### 30-Day Money-Back Guarantee - -Not working for you? Full refund. No questions. - ---- - -**$20** — One-time purchase -Instant digital download - -[Buy Now][$20] - ---- - -*Used by AI agents at OpenClaw. Built for humans who think.* \ No newline at end of file diff --git a/notes/memex-template-pack/README.md b/notes/memex-template-pack/README.md deleted file mode 100644 index 1f290ea..0000000 --- a/notes/memex-template-pack/README.md +++ /dev/null @@ -1,42 +0,0 @@ -# Memex Template System - -A complete Personal Knowledge Management (PKM) system based on PARA, Atomic Notes (Atomic Notes (Zettelkasten)), and GTD methodologies using Org-mode. - -## What's Included - -### 1. PARA Structure -- **Projects** (collection/) — Active work with deadlines -- **Areas** (collection/) — Ongoing responsibilities -- **Resources** (collection/) — Reference material -- **Archive** (collection/) — Inactive items - -### 2. Atomic Notes (Atomic Notes (Zettelkasten)) Flow -- **Capture** → collection/ -- **Process** → Daily review -- **Connect** → Use org-roam IDs -- **Create** → collection/ -- **Archive** → collection/ - -### 3. GTD Integration -- @INBOX: collection/ -- @TODAY: Agendas -- @NEXT: Context lists -- @WAITING: Delegated -- @SOMEDAY: Future ideas - -### 4. Templates -- Daily notes -- Meeting agendas -- Project planning -- Reference capture -- Weekly reviews - -## Requirements - -- Emacs with org-mode -- org-roam (for linking) -- org-gtd (optional, for GTD) - -## Price: $20 - -Professional grade PKM system. One-time purchase. Free updates. \ No newline at end of file diff --git a/notes/metamodernism.org b/notes/metamodernism.org deleted file mode 100644 index 8e0a429..0000000 --- a/notes/metamodernism.org +++ /dev/null @@ -1,42 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 075aabfb-33e3-4c70-bc5c-b9263f1e17c8 -:CREATED: [2020-07-05 Sun 18:07] -:MODIFIED: [2020-07-09 Thu 15:03] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Metamodernism - -Stage (clever, quick), code (knowledgable), state (high), depth (wise) - -Islamist are post Faustian, rarely Faustian. Nationalist are mostly post Faustian, rarely modern, democrats are mostly modern, rarely post modern. - -Negative rights (civil liberties) are guaranteed by the state. Positive rights (ESC rights) are provided by the comminity - -In the years following the revolution, I looked at my tribe and found too many poets and seldom engineers - -Freedom, equality, order (instead of solidarity) - -Metamodern politics is about culture wars and requires a highly developed, highly complex society. Autonomy and resilience help reduce complexity for the same level of development. Hence it is possible to achieve same level of culture (hopefully not physical) war with less complexity - -I was focusing mainly on physical infrastructure, economy, ecology and geography. Metamodern politics adds the cultural layer. Exciting - -Idea: 2011-2013 aside, Egypt is now at its most democratic. The public square is wider and deeper than ever before - -Liquid democracy: rooms/jurisdictions/topic areas have different membership policies: open, anyone can join; invite by inside members; open for vetting, identity confirmed by comminity, possibly by bot pointing out the most isolated people on your social graph. - -Citizens control their level of delegation by topic: default, topic area... - -Delegates register their votes ahead so citizens get a chance to change their delegation. - -dentity system, federation and vote authentication system, room/committee system, deliberation system, delegation system, voting system - -Citizens get alerted on forks and can choose which software forks to run - -Software allows for vote by share or vote by member - -Ministry of gemeinschaft: social affairs. Ministry of existential affairs: media, culture, sport and religion, ministry of Democratic reform - -Ministry of education: code - -New life is a strategy of creating a less complex life that gives prosperity and stability for several generations to allow society to develop to a higher value meme - diff --git a/notes/military-technologies-for-the-future.org b/notes/military-technologies-for-the-future.org deleted file mode 100644 index a03f219..0000000 --- a/notes/military-technologies-for-the-future.org +++ /dev/null @@ -1,19 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: d40689b5-4fb7-4704-8f73-7c55e0dc6a92 -:CREATED: [2023-07-29 Sat 14:36] -:END: -#+TITLE: Military Technologies for the Future -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:25] - -- lasers -- drones -- radar -- destroyers -- submarines -- rockets -- artillery -- mortar -- armoured fighting vehicles -- rifles - - diff --git a/notes/narrow-boat.org b/notes/narrow-boat.org deleted file mode 100644 index 650ef6c..0000000 --- a/notes/narrow-boat.org +++ /dev/null @@ -1,16 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 95e35780-7f91-41c3-9dd4-16f240bdb506 -:CREATED: [2019-03-04 Mon 08:42] -:MODIFIED: [2020-07-25 Sat 15:54] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Narrow boat - -- 55-57 feet, maybe up to 60 -- Cruiser or semi trad stern -- u or n shaped galley -- water filler on both sides, rain collector -- reverse layout -- stove in the middle of the boat, maybe diesel not coal -- well-deck designed for sitting, not storing - diff --git a/notes/newsletter.org b/notes/newsletter.org deleted file mode 100644 index c575589..0000000 --- a/notes/newsletter.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: b033b7c5-a9fa-4a12-b19c-f111330c2477 -:CREATED: [2022-06-17 Fri 18:21] -:MODIFIED: [2022-06-17 Fri 18:22] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Newsletter - -Signature: Remember the Golden Rule - diff --git a/notes/note-from-2014-04-22-22-10-11-253.org b/notes/note-from-2014-04-22-22-10-11-253.org deleted file mode 100644 index 0713296..0000000 --- a/notes/note-from-2014-04-22-22-10-11-253.org +++ /dev/null @@ -1,37 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: c551297a-ad68-441c-bd36-2c3a716240e4 -:CREATED: [2014-04-22 Tue 21:10] -:MODIFIED: [2014-05-20 Tue 15:33] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Note - -1. التطور الديمقراطي و المؤسسات السياسية: ما هي مشكلة مصر السياسية و هل بدأت الثورة في تناولها؟ ما هو شكل الدولة الأقدر على تحقيق استقرار سياسي حقيقي للبلاد؟ كيف يمكن في الظروف المصرية إقامة توازن بين المؤسسات الدستورية؟ كيف يمكن تحقيق تقدم في العلاقات المدنية العسكرية؟ ما هو قدر المفارقة المطلوبة بعيدا عن التقليد الدستوري المصري؟ دستور كبير أم صغير؟ ماذا عن الحقوق الاقتصادية و الاجتماعية؟ كيف نبني حزبا جماهيريا؟ - -2. ما شكل حريات التعبير و التنظيم التي نرغب فيها و ما شكل القيود عليها؟ كيف يمكن تحقيق تقدم في إصلاح مؤسسات العدالة الجنائية؟ هل ثمة رابط بين إصلاح القضاء و العدالة الانتقالية؟ - -3. ما هي آفاق تطبيق منظومة الأجر العادل؟ ماذا عن الاقتصاد غير المنظم؟ ما هي فرص التنظيمات النقابية؟ - -4. هل قدم الشباب بديلا ثوريا للمطروح؟ هل ثمة صراع جيلي مضمر في صراعات الثورة؟ - -5. النساء: كيف نبني حركة نسوية بدءا من الواقع المصري؟ - -6. ماذا تعلمت الدولة المصرية من تجارب العنف المسلح في التسعينيات؟ ما هو الحجم الحقيقي للعنف المسلح في مصر؟ هل ينحسر العنف المنظم؟ كيف نكافح العنف المسلح في مصر؟ - -7. كيف تتطور الإخوان المسلمون بعد إزاحتهم؟ ما هي الآفاق السياسية للإسلام السياسي في المستقبل المنظور؟ - -On 13/05/14 21:56, Blusse, Pieter wrote:> I could not FW you the email -below as I could not find this new mail - -> address on the web, but most happy I can now link you to my friend Leonie at the ngo HIVOS so you can stay in touch on future events related to this topic (and help them reach their target audience). I cannot see on my BB when the deadline is to apply for this programme... - -Thanks Pieter. Hello Leonie - -Happy to see you again in another capacity. I am not with EIPR, although one never really leaves EIPR. With it and other organisations and activists, including ADEF and AFTE, we are building a digital rights task force, which has organically grew up since 2011 anyway, and I still find myself doing many things policy related. - -It is a shame we didn't get more Egyptians to join the training in Beirut. I think we could use one or more people learning about the issues. There is more than enough work to share! - -This is my permanent address. Please keep me posted of what is happening regionally, and also internationally when it is related to my line of work. - -Cheers. - diff --git a/notes/notes-to-amnesty.org b/notes/notes-to-amnesty.org deleted file mode 100644 index c4c3b11..0000000 --- a/notes/notes-to-amnesty.org +++ /dev/null @@ -1,14 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: a6caf9e2-4b9c-4579-98e4-fad13e17dc24 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 21:39] -:MODIFIED: [2011-06-21 Tue 15:10] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Notes to Amnesty - -More press releases in contract to public statement, since the latter do not reach the media. We need to establish torture is actually systematic, and this is the very title of AI report. - -Egypt office of the IS, not an AI chapter - -Consistent focus on Egypt - diff --git a/notes/notes-to-nicky.org b/notes/notes-to-nicky.org deleted file mode 100644 index 23ac292..0000000 --- a/notes/notes-to-nicky.org +++ /dev/null @@ -1,15 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: acda92fc-3674-4bc0-bc47-4b694f7e442f -:CREATED: [2009-05-16 Sat 01:37] -:MODIFIED: [2009-05-16 Sat 01:37] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Notes to Nicky - -Jordan going nuclear - -How to respond to the claim that Nuclear Power helps limit Climate Change? What about GP Scenarios not including Nuclear? Which is a more -urgent GP priority: controlling nuclear energy and proliferation, or controlling climate change? - -trigeneration - diff --git a/notes/openclaw-consulting.org b/notes/openclaw-consulting.org deleted file mode 100644 index 9c6c7d6..0000000 --- a/notes/openclaw-consulting.org +++ /dev/null @@ -1,63 +0,0 @@ -#+TITLE: OpenClaw Consulting Services -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+DATE: 2026-03-08 -#+FILETAGS: :services:offering:revenue - -* OpenClaw Setup & Configuration - -** What You Get -- Complete OpenClaw installation and configuration -- Signal integration with your existing setup -- Custom skills based on your workflows -- GitOps pipeline setup (Gitea/webhook integration) -- Documentation and handover - -** Pricing -- Basic Setup: $150 (2-3 hours) -- Advanced Setup: $250 (4-6 hours) -- Enterprise: Custom quote - -** Deliverables -- Working OpenClaw installation -- Configured Signal channel -- Custom skill development -- Git repository with your configs -- 30-day support - -** Ideal For -- Solopreneurs wanting automated workflows -- Developers building AI-powered tools -- Teams needing Signal/CLI integration -- Anyone wanting their own AI agent - -** Contact -- Email: user@example.com -- Signal: +14107054317 - ---- - -* Automation Script Development - -** Services -- Webhook automation -- GitOps pipelines -- Custom OpenClaw skills -- API integrations -- Signal bot development - -** Pricing -- Simple scripts: $50-100 -- Medium complexity: $100-200 -- Complex systems: $200-500 -- Ongoing support: $50/hour - -** Process -1. Discovery call (15 min, free) -2. Scope definition & quote -3. Development -4. Delivery & documentation -5. 30-day support - -** Contact -- Same as above \ No newline at end of file diff --git a/notes/openclaw-setup-guide.org b/notes/openclaw-setup-guide.org deleted file mode 100644 index 281ef38..0000000 --- a/notes/openclaw-setup-guide.org +++ /dev/null @@ -1,86 +0,0 @@ -#+TITLE: OpenClaw Setup Guide - Complete Walkthrough -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+DATE: 2026-03-08 -#+FILETAGS: :tutorial:openclaw:setup - -* The 15-Minute OpenClaw Setup - -** Prerequisites - -- Linux/macOS machine (ARM64 or x64) -- Node.js 18+ installed -- Git configured - -** Step 1: Install OpenClaw - -#+BEGIN_SRC bash -npm install -g openclaw -openclaw doctor -#+END_SRC - -This checks your system and suggests fixes. - -** Step 2: Configure Signal (Optional but Recommended) - -OpenClaw works great with Signal for secure messaging. - -1. Install signal-cli: https://github.com/AsamK/signal-cli -2. Link your phone: signal-cli link -n "OpenClaw" -3. Configure OpenClaw to use it - -** Step 3: Set Up Your Workspace - -#+BEGIN_SRC bash -mkdir -p ~/.openclaw/workspace -cd ~/.openclaw/workspace -git init -#+END_SRC - -Add these files: -- SOUL.md — who you are -- USER.md — who you're helping -- AGENTS.md — your workflow rules - -** Step 4: Connect to AI Models - -Edit ~/.openclaw/openclaw.json: - -Set your primary model (Gemini is free): -#+BEGIN_SRC json -{ - "agents": { - "defaults": { - "model": { - "primary": "google-gemini-cli/gemini-2.0-flash" - } - } - } -} -#+END_SRC - -** Step 5: Test Your Setup - -Send a message to your Signal number or run: -#+BEGIN_SRC bash -openclaw status -#+END_SRC - -** Next Steps - -- Set up skills for repeated tasks -- Configure GitOps workflow -- Add sub-agent capabilities - -* Common Issues - -** "Command not found" -Add to ~/.bashrc: -export PATH="$PATH:$(npm bin -g)" - -** Signal not connecting -Check signal-cli is running: -signal-cli daemon - -** Model errors -Verify your API keys are set in ~/.openclaw/openclaw.json \ No newline at end of file diff --git a/notes/openclaw-tips.org b/notes/openclaw-tips.org deleted file mode 100644 index 0c7bed0..0000000 --- a/notes/openclaw-tips.org +++ /dev/null @@ -1,45 +0,0 @@ -#+TITLE: 10 OpenClaw Tips for Daily Use -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+DATE: 2026-03-08 -#+FILETAGS: :content:tips - -* Tip 1: Use memory_search before every memory-dependent task - -Always search your memory bank before answering questions about prior work. This maintains continuity and prevents re-asking. - -* Tip 2: Batch similar operations to reduce token burn - -Group file reads, web searches, and git operations. Each tool call has overhead—combine them. - -* Tip 3: Create skills for repeated workflows - -If you do the same task 3+ times, make it a skill. Future-you will thank you. - -* Tip 4: Use subagents for parallel tasks - -Spawn subagents for independent work. You handle 4-8 concurrently. Don't let tasks block. - -* Tip 5: Heartbeat is for batches, cron is for schedules - -Heartbeat = check multiple things in context. Cron = exact timing or isolation. Choose wisely. - -* Tip 6: Commit before every edit - -Use `git commit` before and after changes. Traceability beats speed. - -* Tip 7: Use browser automation carefully - -Browser snapshots are powerful but expensive. Web fetch is cheaper for reading. Match tool to task. - -* Tip 8: Platform formatting matters - -No tables on Discord/WhatsApp. Wrap Discord links in `< >`. Know your audience. - -* Tip 9: Gateway config changes are immediate - -Every `gateway config.patch` restarts the system. Plan accordingly. - -* Tip 10: Silence costs nothing - -Use `NO_REPLY` when you have nothing to say. Quality over quantity. \ No newline at end of file diff --git a/notes/org-skill-agent-identity.org b/notes/org-skill-agent-identity.org deleted file mode 120000 index 129b988..0000000 --- a/notes/org-skill-agent-identity.org +++ /dev/null @@ -1 +0,0 @@ -../system/skills/org-skill-agent-identity.org \ No newline at end of file diff --git a/notes/org-skill-chat.org b/notes/org-skill-chat.org index df64e25..628335e 100644 --- a/notes/org-skill-chat.org +++ b/notes/org-skill-chat.org @@ -59,16 +59,20 @@ Interfaces for conversational event handling and UI integration. Source of truth ** Symbolic Verification #+begin_src lisp :tangle ../projects/org-skill-chat/src/chat-logic.lisp (defun verify-skill-chat (proposed-action context) - (if (and (listp proposed-action) - (or (and (member (getf proposed-action :type) '(:request :REQUEST)) - (or (and (member (getf proposed-action :target) '(:emacs :EMACS)) - (member (getf (getf proposed-action :payload) :action) '(:insert-at-end :INSERT-AT-END))) - (and (member (getf proposed-action :target) '(:shell :SHELL)) - (getf (getf proposed-action :payload) :cmd)))) - (member (getf proposed-action :type) '(:response :RESPONSE :log :LOG)))) - proposed-action - (let ((err-text (format nil "\n\n*System Error:* Chat agent returned invalid action: ~s" proposed-action))) - `(:type :request :target :emacs :payload (:action :insert-at-end :buffer "*org-agent-chat*" :text ,err-text))))) + (let* ((payload (getf proposed-action :payload)) + (action (or (getf payload :action) (getf proposed-action :action))) + (target (getf proposed-action :target))) + (if (and (listp proposed-action) + (or (and (member (getf proposed-action :type) '(:request :REQUEST)) + (or (and (member target '(:emacs :EMACS)) + (member action '(:insert-at-end :INSERT-AT-END))) + (and (member target '(:shell :SHELL)) + (or (getf payload :cmd) (getf proposed-action :cmd))) + (member target '(:tool :TOOL)))) + (member (getf proposed-action :type) '(:response :RESPONSE :log :LOG)))) + proposed-action + (let ((err-text (format nil "\n\n*System Error:* Chat agent returned invalid action: ~s" proposed-action))) + `(:type :request :target :emacs :payload (:action :insert-at-end :buffer "*org-agent-chat*" :text ,err-text)))))) #+end_src ** Neural Response Generation @@ -76,31 +80,22 @@ The Chat skill acts as the conversational UI. Because the ~org-agent~ kernel eva #+begin_src lisp :tangle ../projects/org-skill-chat/src/chat-logic.lisp (defun neuro-skill-chat (context) - "Generates a conversational response using the PSF Identity persona, -mandating an s-expression return format." + "Generates a conversational response, stripping system errors from context." (let* ((payload (getf context :payload)) - (text (getf payload :text)) - (user (or (uiop:getenv "MEMEX_USER") "User")) - (assistant (or (uiop:getenv "MEMEX_ASSISTANT") "Passepartout"))) - (ask-neuro text :system-prompt (format nil "IDENTITY: You are ~a, the sovereign assistant to ~a. -MANDATE: Speak ONLY in Org-mode subtrees. No double asterisks. -INTERFACE: You are a pure actuator function. Your output MUST be exactly one Common Lisp property list. + (raw-text (getf payload :text)) + ;; Context Purge: Remove system errors and hallucinations from the history + (clean-text (cl-ppcre:regex-replace-all "(?i)Unknown request|System Error.*|Thinking\\.\\.\\." raw-text "")) + (trimmed-text (if (> (length clean-text) 1000) + (subseq clean-text (- (length clean-text) 1000)) + clean-text))) + (ask-neuro trimmed-text :system-prompt "ACTUATOR IDENTITY: You are the pure Lisp actuator for the org-agent kernel. +MANDATE: Output EXACTLY ONE Common Lisp property list starting with (:type :REQUEST). +ZERO CONVERSATION: Do not explain. Do not use markdown. +STRICT RULE: Never output the strings 'Unknown request' or 'System Error'. -STRICT RULES: -1. Do NOT output any conversational text. -2. DO NOT say 'Okay', 'I will do that', or 'I am inserting'. -3. DO NOT wrap the output in quotes or markdown blocks. -4. Your entire response must parse as a valid Common Lisp list. - -EXAMPLE OF A BAD RESPONSE: -Okay, here is your answer: -(:type :request ...) - -EXAMPLE OF A GOOD RESPONSE (CHAT): -(:type :request :target :emacs :payload (:action :insert-at-end :buffer \"*org-agent-chat*\" :text \"* \")) - -EXAMPLE OF A GOOD RESPONSE (SHELL EXECUTION): -(:type :request :target :shell :payload (:cmd \"ls -la\"))" assistant user)))) +REQUIRED FORMATS: +- To reply: (:type :REQUEST :target :emacs :action :insert-at-end :buffer \"*org-agent-chat*\" :text \"* \") +- To use a tool: (:type :REQUEST :target :tool :action :call :tool \"\" :args (...))"))) #+end_src * Registration diff --git a/notes/org-skill-emacs-bridge.org b/notes/org-skill-emacs-bridge.org index 0606778..25c38e8 100644 --- a/notes/org-skill-emacs-bridge.org +++ b/notes/org-skill-emacs-bridge.org @@ -58,26 +58,38 @@ Interfaces for TCP I/O and protocol framing. Source of truth is the OACP specifi #+begin_src lisp :tangle ../projects/org-skill-emacs-bridge/src/bridge-logic.lisp (defun stream-to-emacs (stream action-plist) "Streams a chunk of data to a specific Emacs client over OACP using framing." - (let* (;; Ensure the message is wrapped in a :request envelope if it's just an action - (envelope (if (getf action-plist :type) + (let* ((type (or (getf action-plist :type) :request)) + (payload (getf action-plist :payload)) + ;; Ensure Emacs always receives a :payload drawer + (envelope (if (and (getf action-plist :type) payload) action-plist - (list :type :request - :id (get-universal-time) - :target (getf action-plist :target) - :payload (getf action-plist :payload)))) + (let ((clean-payload (copy-list action-plist))) + (remf clean-payload :type) + (remf clean-payload :id) + (list :type type + :id (or (getf action-plist :id) (get-universal-time)) + :payload clean-payload)))) (msg (prin1-to-string envelope)) (len (length msg)) (framed (format nil "~6,'0x~a" len msg))) - (write-string framed stream) - (finish-output stream))) + (handler-case + (progn + (write-string framed stream) + (finish-output stream)) + (error (c) + (kernel-log "BRIDGE - Lost client: ~a" stream) + (org-agent:unregister-emacs-client stream))))) (defun broadcast-to-emacs (action-plist context) - "Sends a framed message back to the client that sent the stimulus." + "Sends a framed message back to the client that sent the stimulus, or all clients if async." (let ((stream (getf context :reply-stream))) (if stream - (handler-case (stream-to-emacs stream action-plist) - (error (c) (kernel-log "BRIDGE ERROR: Failed to write to Emacs: ~a" c))) - (kernel-log "BRIDGE ERROR: No reply-stream in context.")))) + (stream-to-emacs stream action-plist) + (progn + (kernel-log "BRIDGE - Async broadcast to all clients...") + (bt:with-lock-held (org-agent:*clients-lock*) + (dolist (s org-agent:*emacs-clients*) + (stream-to-emacs s action-plist))))))) #+end_src * Registration diff --git a/notes/org-skill-token-accountant.org b/notes/org-skill-token-accountant.org index 5a6206a..3e675cc 100644 --- a/notes/org-skill-token-accountant.org +++ b/notes/org-skill-token-accountant.org @@ -34,7 +34,7 @@ Maintain a dynamic, state-aware provider cascade. Detect provider "pain" (errors (defun token-accountant-get-cascade (context) "Returns a dynamic list of providers, routing around pained ones." - (let ((all-providers '(:groq :openrouter :gemini)) + (let ((all-providers '(:openrouter :groq :gemini)) (healthy nil) (pained nil) (now (get-universal-time))) @@ -44,17 +44,19 @@ Maintain a dynamic, state-aware provider cascade. Detect provider "pain" (errors (push p healthy))) (append (nreverse healthy) (nreverse pained)))) + (defun token-accountant-get-model-for-provider (provider &optional context) "Returns the recommended model for the provider." (case provider + (:openrouter "moonshotai/kimi-k2.5") (:groq "llama-3.3-70b-versatile") - (:openrouter "meta-llama/llama-3.3-70b-instruct:free") - (:gemini "gemini-1.5-flash") + (:gemini "gemini-1.5-flash-latest") (t nil))) (defun token-accountant-patch-kernel () - "Hot-patches the kernel's cascade to use our dynamic logic." - (setf *provider-cascade* #'token-accountant-get-cascade)) + "Hot-patches the kernel's cascade and model selector to use our dynamic logic." + (setf org-agent:*provider-cascade* #'token-accountant-get-cascade) + (setf org-agent:*model-selector-fn* #'token-accountant-get-model-for-provider)) #+end_src * Registration diff --git a/notes/pantry.org b/notes/pantry.org deleted file mode 100644 index 0fa13c0..0000000 --- a/notes/pantry.org +++ /dev/null @@ -1,52 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: e72c1eba-5812-47d1-b404-515d4bffbcb6 -:CREATED: [2020-02-27 Thu 02:20] -:MODIFIED: [2020-06-20 Sat 03:17] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Pantry - -* DAIRY - -- [ ] Cheese -- [ ] Almond milk 1 -- [ ] Eggs 1 -- [ ] Meats -- [ ] Cold cuts 1 -- [ ] Shrimps 1 - -* PRESERVED FOODS -- [ ] White sauce 1 -- [ ] Chick peas -- [ ] Red sauce 1 -- [ ] Kosher dill pickles 1 -- [ ] Black olives 1 -- [ ] Green olives -- [ ] Edamame -- [ ] Tuna - -* PRODUCE -- [ ] Garlic -- [ ] Salad -- [ ] Bell Peppers -- [ ] Eggplant -- [ ] Parsley -- [ ] Dill -- [ ] Tomatoes -- [ ] Cherry tomatoes -- [ ] Onions -- [ ] Spinach -- [ ] Zucchini -- [ ] Cucumber -- [ ] Avocado -- [ ] Limes - -* DRY GOODS -- [ ] Popcorn -- [ ] Oats -- [ ] Beans -- [ ] Chocolate -- [ ] Hummus -- [ ] Sausages -- [ ] Bread -- [ ] Coffee diff --git a/notes/phones.org b/notes/phones.org deleted file mode 100644 index b8138df..0000000 --- a/notes/phones.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 55fe5580-7e67-4596-835b-3a8318f80a46 -:CREATED: [2013-02-07 Thu 19:44] -:MODIFIED: [2013-02-07 Thu 20:54] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Phones - -8920022031124971052 -*111# - diff --git a/notes/podcasts.org b/notes/podcasts.org deleted file mode 100644 index 10c456d..0000000 --- a/notes/podcasts.org +++ /dev/null @@ -1,53 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6380b5d1-8c4c-41ea-917a-c7473ba8a32f -:CREATED: [2020-05-16 Sat 15:47] -:MODIFIED: [2021-04-17 Sat 19:07] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Podcasts - -Vape pens, hair growth serums, fixing the pineal gland & C60 (The next great longevity molecule) - -Ben Greenfield interviews Dr David Sinclair about lifespan: Why we age--and why we do not have to - -* Podcast - -Long form 3 hour one-on-one in-depth discussions a la Joe Rogan - -Informative tid bits - -This podcast is brought to you by permaculture - -This podcast is brought to you by the Debian operating system - -Bitcoin - - -Multi-disciplinary social sciences podcast - -History: Khaled Fahmy - -Anthropology: Nancy Okail - -Sociology - -Law: Amr Shalakany - -Political Science: Amr Hamzawy/Ezzedine Fischere - -STS: Amr Gharbeia - -Economics: - -Archaeology - -Human Geography - -Linguistics - -Management Science - -Media Studies - -Psychology - diff --git a/notes/project28.org b/notes/project28.org deleted file mode 100644 index 99d54f7..0000000 --- a/notes/project28.org +++ /dev/null @@ -1,74 +0,0 @@ -* Objective - -*Project28 *aims at creating a wide and sustainable decentralised -telecom infrastructure based primarily on WiFi (and possibly other types -of) mesh networking in Egypt - -* Strategies -** Open - -Open aims to removing all legal barriers standing in the way of a legal -Wifi mesh in Egypt. - -** Protect - -Protect aims at offering legal and other forms of empowerment to -individuals and groups exercising their lawful, but not yet legal, -rights to privacy, communication, and economic autonomy - -** Construct - -Construct aims at creating a dynamic that allows for the emergence of a -Wifi mesh - -* Criteria for choosing hardware - -- Works with OpenWRT (FreiFunk folks offered making OpenWRT work for the - most popular hardware in Egypt) -- Legally available (with original firmware) and affordable in Egypt - -* Hardware - -| *Make* | *Model* | *Notes* | -|-------------+----------------+-------| -| 3Com | | | -| AirLive | WL-5470AP | | -| Belkin | | | -| D-Link | 2730 | | -| | 2520 | | -| Buffalo | | | -| Gateway | | | -| Huwaei | | | -| Linksys | WAG120N | | -| | WAG320N | | -| | WAP4410N | | -| | X3000 | | -| NanoStation | loco M2 ?? | | -| | AirMax 80Di ?? | | -| Netgear | N150 | | -| | DGN1000 | | -| Siemens | | | -| TP-Link | TL-WA5210G | | -| | TL-MR3220 | | -| | TL-MR3420 | | -| ZTE | | | -| ZyXEL | NBG416N | | -| | P-660HM-TXA | | -| | P-660HNU-F1 | | - -* Wireless operating system: - -- Freifunk: Based on the OpenWRT, Frei-funk firmware brings easy OLSR - support to MIPS-based consumer access points, such as the Linksys - WRT54G / WRT54GS / WAP54G, Siemens SE505, and others. By simply - flashing one of these APs with the Freifunk firmware, you can rapidly - build a self-forming OLSR mesh. *Freifunk is not currently available - for x86 architecture machines (need to check that out).* - -* Resources: - -- [[http://www.instructables.com/id/The-Making-of-a-Beast-WRT54G-Mods-Part-One/][/http://www.instructables.com/id/The-Making-of-a-Beast-WRT54G-Mods-Part-One//]] -- [[http://www.skifactz.com/wifi/index.htm][/http://www.skifactz.com/wifi/index.htm/]] -- [[http://wndw.net/download.html][/http://wndw.net/download.html/]] -- [[http://wiki.freifunk.net/OpenHardware][/http://wiki.freifunk.net/OpenHardware/]] - diff --git a/notes/proof-of-work-vs-stake.org b/notes/proof-of-work-vs-stake.org deleted file mode 100644 index e2f7c35..0000000 --- a/notes/proof-of-work-vs-stake.org +++ /dev/null @@ -1,30 +0,0 @@ -#+TITLE: Proof of Work vs Proof of Stake -#+ID: 0450c91b-55a5-4bcc-9bc2-2478d983be3c - -* Proof of Work vs Proof of Stake - -** Core Concepts - -- *Proof of Work (PoW):* Uses computational energy as the primary mechanism for Sybil resistance and achieving consensus. -- *Proof of Stake (PoS):* Uses capital at risk (staked tokens) to achieve the same goal. - -** Fundamental Differences - -| Aspect | Proof of Work | Proof of Stake | -|--------|---------------|----------------| -| Foundation | Physics (energy) | Economics (capital) | -| Sybil Resistance | Computational cost | Financial stake at risk | -| Resource Required | Hardware/energy | Capital/tokens | - -** Open Question - -PoW may be more fundamentally grounded in physics, while PoS is grounded in economics. Further exploration needed on the implications of this distinction. - -** Source - -- Captured as fleeting note on [[id:20260317T1100][2026-03-17]] -- Originally part of daily blockchain consensus reading - -** See Also - -- #consensus #blockchain #energy-economics diff --git a/notes/qso-now-good-episodes.org b/notes/qso-now-good-episodes.org deleted file mode 100644 index f6550e4..0000000 --- a/notes/qso-now-good-episodes.org +++ /dev/null @@ -1,68 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 74d05921-6111-4262-b3a8-cef863e06909 -:CREATED: [2019-03-04 Mon 00:00] -:MODIFIED: [2019-03-04 Mon 08:43] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: QSO Now good episodes - -9 -10 -11 -14 -15 -16 -18 -22 -23 -33 -35 -37 -41 -42 -44 -46 -56 -57 -58 -59 -70 -71 -72 -75 -80 -81 -82 -84 -86 -91 -95 -97 -100 -103 -105 -107 -114 -115 -123 -138 -141 -143 -148 -161 -173 -177 -178 -179 -180 -181 -189 -191 -192 -208 -210 -211 -217 -230 - - diff --git a/notes/questions-about-censorship-in-arab-spring.org b/notes/questions-about-censorship-in-arab-spring.org deleted file mode 100644 index 45e585a..0000000 --- a/notes/questions-about-censorship-in-arab-spring.org +++ /dev/null @@ -1,33 +0,0 @@ -*1*) How should I relate your profession in my book? As a researcher, a sociologist, a journalist or, an activist? - -My activism years are mostly over now, and since 2011 I have been more involved in policy work, só I guess you can refer to me as a veteran activist and privacy advocate. - -*2*) Did you participated in the media camp in Tahrir? If yes, can you descrecer me, briefly, how was physically this camp? How many tents? How many people involved? - -Youssef Faltas came to me and said he would like to give a tent for people who will sleep over every night. I took the small blue two person tent from him and that was just it. Ahmad Gharbeia, Ahmad Abdalla and myself had a banner saying “we collect videos” and we did take content from USB sticks and SD cards and on our laptops. This was the seed for the revolution archive which started the Mosireen media collective. I was one of five founders. There is no big sotry, really. Just a few people with the right skills at the right time. - -*3*) This is already a much talked topic, but in your opinion what was the real role of new technologies in the Arab Spring in Egypt? - -It is a much discussed topics, and I find both sides of the argument lacking. Empirical or descriptive ananlysis done by people who were not there, Zeynep Tefukci comes to mind but she is not the only one. This strand has no way of catching the social interactions that went on during the crucial days but also for years before. They are dealing with a partial dataset, even when it comes to the people who came together via an internet dynamic. Most of the key interactions between these individuals took place in spaces, electronic and otherwise, that are not immediately available to academics. Sifting through online streams will not give you a complete picture. - -This is of paramount importance during street actions, when people doing the most important thimgs, or people witnessing the most important things, have no time to post. I always go back to the Tweets from Tahrir book to demostrate this. Even though I am featured in the book, the greatest majority of the tweets are from people who did not spend all the time in the square. If you spent all the time in the square, you probably didn't have a connection, a charged phone, or the space of mind to do side things like posting. - -The other side of the argument, however, is also lacking. The revolutions would have started anyway. Granted. There are socio-economic, environmental and political reasons for this to happen. However, one cannot ignore the majr influence the internet has provided, especially in Egypt. For several years before the revolutions, the internet was developing skills to argue in an open space, to coordinate without heirarchy(and mostly fail there), to have appealing campaigns, to offer a discource that is not dry as the political parties do, and most important of all, to focus on building a process, not an organisation. The call to occupy Tahrir and the popularity it had was no surprise in that sense, because it was building on eight years of using technology for social change. - -Having said that, all the internet could do, and all the democratic groups could do for that matter, is to create a crisis. This is the only tactic we have been able to use ectively throughout the movement's history in 2003's anti-war demonstrations and first Tahrir occupation in my lifetime. The situation would not have escalated to pose a real threat to the regime if not for the massive street violence that took place on 28 January 2011. We create a crisis. Much bigger groups do the weight-lifting. - -The role of new technologies is also limited in the sense that during the sit-in days, in addition to my phone which I used for endless interviews with big media (I was tweeting on BBC News instead of @gharbeia), the most useful technologies were sticks, rocks, and blankets. - -*4*) What was the regime intention to turn off the internet? - -I do not assume the ability to read the regime's mind, but I imagine limiting free flow of information, information of the violations it is committing, but also information and messages encouraging more people to join the protests. We do know there has been a plan put in place to overtake telecoms in case of emergencies following the 6 April 2008 protests in the Detla city of Mahalla. - -*5*) Why the regime action was so unsuccessful? Turning off the internet, social networks and cellular phone, the demonstrations grew even faster. Why the censorship did not work? - -Perhaps because it was too late already, and perhaps because while trying to scare people away using the big media, the regime itself sent a message that what's happening is unprecedented. Everybody knows that if whatever happening is small indeed, the regime will be safe to ignore. It was clear this was too big to bury or crush. - -*6*) You said in an interview to researchers Alexander and Miriyam something like: “the network is the people, not the technology”. Can you talk a little more about this sentence? I would love to use it in my book. Ideally, can you explain ‘what you said exactly' and ‘in what context you said it'? - -I do not remember that particular interview, but this is a line I use often. I do not see technologies except for their effect on social relations. Social relations are not only about new technlogies, however. They are also about how people hack them and find new uses. When asked of her opinion on a new internet service, Jillian says 'Ask the Egyptians'. Twitter was not created with the Egyptian use case in mind of coordinating information to trace an activist kidnappen by plainclothes police from the streets of Cairo while the information is shared on websites and with human rights groups and the press. This is a hack, and such heavy use by Egyptians actually broke Twitter in 2008 and forced it to stop international SMS delivery. Twitter is created so that people can talk about the busy Tokyo underground, or the quarrel a teenager had with her grandmother, or the success of a 27 single man in cooking a bowl of pasta after work. Facebook was created so that people can spy one another and poke each other. Facebook did not imagine it can be used so people can RSVP to toppling a dictator party. I am basically re-itirating Ethan Zuckerman's Cute Cat Theorum. These websites are created to share pictures of cute cats, not for instigting social action. - -It was very clear to me while sitting in the 'media tent'. We collect material from people who shot them, then we carry this content, across the Nile on the same infamous bridge, under curfew to a place with Internet. Sarah Carr lived in Dokki and was so frustrated with internet services she changed to a smaller ISP months before the revolution. Noor ISP also serving the stock exchange and a few other critical accounts and it was small anyway, so it was not shut down until a few days later. The other part of the social network, bloggers, journalists, and activists who built trust and skills over the years, stayed at Sarah's and frantically uploaded the material and spoke to the media. It occurred to me then that Facebook.com, twitter.com and youtune.com are not social networks. They are social services used by the social network. We are the social network, and if the services are not available, as they weren't in Tahrir the first few days, the social network will find a way to communicate and organise. People will hold meetings in rooms, drop leaflets on the streets, march in the neighborhood to gather more people, like they have always done. Social services websites replace the rooms, the leaflets and the streets. The social network is always made of people. diff --git a/notes/radio-cuts.org b/notes/radio-cuts.org deleted file mode 100644 index 0bd7482..0000000 --- a/notes/radio-cuts.org +++ /dev/null @@ -1,27 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6c6769f5-eab3-4760-91b2-6d5ffb3cf9df -:CREATED: [2002-11-17] -:MODIFIED: [2015-09-17 Thu 04:45] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Radio Cuts - -1 00:00 02:35 Introduction -2 02:35 05:15 -3 05:15 09:57 Carn Evil 9 -4 09:57 12:24 -5 12:24 18:51 21st Century Schizoid Man -6 18:51 24:08 -7 24:08 27:40 The Final Cut -8 27:40 30:55 -9 30:55 35:57 Uruk -10 35:57 40:08 -11 40:08 44:13 Are you Experienced? -12 44:13 45:29 -13 45:29 49:06 Dear Prudence -14 49:07 50:04 -15 50:04 52:23 Day after Day -16 52:23 53:15 -17 53:15 55:50 Pigs on the Wing - Part Two -18 55:50 55:40 - diff --git a/notes/recipes.org b/notes/recipes.org deleted file mode 100644 index 42ed8b0..0000000 --- a/notes/recipes.org +++ /dev/null @@ -1,84 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:CREATED: [2023-02-02 Thu 14:29] -:END: -#+TITLE: Recipes -#+FILETAGS: !private cooking food - -* Recipes -** Salmon cubes - -:PROPERTIES: -:PROPERTIES::CREATED: [[2023-02-09 Thu 16:13]] -:END: - -Marinade: -- butter, melted -- garlic paste -- garlic powder -- turmeric -- lemon pepper -- paprika -- lemon juice -- honey - -Bake salmon cubes in 425F for 20 minutes - -** Garlic bread - -:PROPERTIES: -:ID: ad6bc7ba-a3f6-4a61-b6d8-4b1679d7e01c -:END: - -280g bread flour -180g water -15g olive oil -10g salt -10g yeast -5g sugar - -Mix for 6 minutes Rise for 1 hour Cut in 12 pieces Roll, knot - -50g butter Minced garlic 15g olive oil 20g minced parsley 1 spig minced Rosemary 3-4 spigs minced thyme 3g dry oregano Chili flakes - -Cook for 90 seconds Let cool - -Toss everything, sprinkle Parmesan cheese Oil pan, put in tin, cover with at least 1/2 cup Parmesan cheese Bake on 450f for 12-15 minutes. Let cool - -** Sourdough bread - -:PROPERTIES: -:CREATED: [2023-02-18 Sat 11:24] -:END: - -Empty starter jar 385g -Empty bowl 427g - -*** [[https://www.pantrymama.com/baking-timelines-for-sourdough/][Sourdough Bread Timeline: How To Create A Sourdough Baking Schedule - The Pantry Mama]] - -:PROPERTIES: -:ID: 951a38c6-417f-4019-8351-70d9020b25eb -:END: - -*** DAY 1 - -1.00pm – Feed sourdough starter -5.00 pm – Premix and Autolyse (while I cook dinner) -6.30pm – Form into a smooth ball. Rest for 30 minutes. -7.00pm – Perform 4-6 sets of stretch & folds over next 2 hours. -9.00pm – Cover and leave on bench overnight for bulk ferment if temp right (adjust starter as necessary). - -*** DAY 2 - -6.00am – Shape & lift into banneton/bowl & into the fridge. -(I could bake my bread from around 2pm today if I wanted to, I just prefer a longer cold ferment). - -*** DAY 3 - -2.00pm – 32 hours later place into hot oven. -7.00pm – finally cut into delicious sourdough! - -** Soda bread -:PROPERTIES: -:CREATED: [2023-11-08 Wed 18:07] -:END: - diff --git a/notes/reclaiming-grounds.org b/notes/reclaiming-grounds.org deleted file mode 100644 index feab73a..0000000 --- a/notes/reclaiming-grounds.org +++ /dev/null @@ -1,554 +0,0 @@ -* Introduction - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: introduction - :END: - -My own experience is that Internet was only an entrance to Egypt's political scene. - -My first post began with a suicidal note, as well as different campaign banners. Throughout the early years of my experience as a blogger/activist, I had to deal with my diagnosis as a bipolar. - -Having been a witness and a contributor to much of the narrative, and in order not to present this as a personal account, I will put my personal remarks and experiences in the footnotes, unless unavoidable. - -* Beginnings - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: beginnings - :END: - -** The Commentators - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: the-commentators - :END: - -*** R, Digressing, Baheyya, Socrates... - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: r-digressing-baheyya-socrates - :END: - -*** Building the Network - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: building-the-network - :END: - -An affinity group. This small network of people formed the model for the -later bigger internet activism - -*** Other circles - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: other-circles - :END: - -**** Old MB - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: old-mb - :END: - -**** Alexandria - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: alexandria - :END: - -**** Cairo/activists - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: cairoactivists - :END: - -**** Mansoura - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: mansoura - :END: - -**** Fayyoum - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: fayyoum - :END: - -** The Aggregator - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: the-aggregator - :END: - -****** The aggregator's main achievement was not excluding any speech. - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: the-aggregators-main-achievement-was-not-excluding-any-speech. - :END: - -****** Alaa is the closest to Slavoj ´i¸ek you find in Egypt - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: alaa-is-the-closest-to-slavoj-iek-you-find-in-egypt - :END: - -** Picked up by the MSM - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: picked-up-by-the-msm - :END: - -*** AlHayat: Amina Khairy and Jihad alKhazin - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: alhayat-amina-khairy-and-jihad-alkhazin - :END: - -*** Dostour Zilaqi - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: dostour-zilaqi - :END: - -*** Amira Howeidy - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: amira-howeidy - :END: - -#+begin_quote - a new dynamic that will shape the future of the movement for - change.Al-Ahram Weekly | Voices of dissent - [[http://weekly.ahram.org.eg/2005/748/eg9.htm]] -#+end_quote - -*** AlJazeera documentary - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: aljazeera-documentary - :END: - -*** 10 O'Clock - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: oclock - :END: - -** 25 May 2005 - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: may-2005 - :END: - -Unlike East European movements, Kifaya was born in the Popular Committee -for the Support of the Palestinian Intifada, and the Anti-war movement. - -Although having a belley dancer and at least one openly homosexual person in the movement (as open as can in the country), Kifaya collectively tended to side those issues and focus only on Gamal Mubarak assention to power. The lack of any social and economic detail in Kifayas discource meant its end and failure to achieve its decalred goal, even though one can assume that a larger and more important goal has been unintentionally achieved, namely reclaiming the right to protest and exposing protests to the media, which helped lead to the largest wave of protests based on social demands in the life of the Egyptian republic, second in Egypt's modern history only to the 1946-1947 protests, allegedly aborted by the 1952 coup by colonel Nasser. - -** The Blogger/Activist - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: the-bloggeractivist - :END: - -*** The first campaign - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: the-first-campaign - :END: - -The democratization movement goes back to the second intifada 2000 - -Noam Chomsky, Failed States, p169 - -'In recent years, probably the most important democratising force has been AlJazeera, the primary reason why it is so dispised by Arab tyrranies and Washington.' chomsky - -** Absolute Free speech - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: absolute-free-speech - :END: - -The human rights movement, where it is right now, is being left behind in the realm of Internet. In the eyes and experience of those of us living online, the notion that freedom of speech --- protected /and/ enforced by law --- in effect belongs to decades ago in a different domain. At least by design, internet is anarchistic and against regulation (although, in effect, and as we shall see in - -*** Kareem Amer - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: kareem-amer - :END: - -Where the Free Kareem campaign went wrong - -*** Abu Islam - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: abu-islam - :END: - -** Torture - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: torture - :END: - -*** Ethics - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: ethics - :END: - -** Judiciary - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: judiciary - :END: - -*** Alaa and Malek detention - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: alaa-and-malek-detention - :END: - -** Citizen Journalists - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: citizen-journalists - :END: - -*** Referundum - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: referundum - :END: - -*** Elections - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: elections - :END: - -*** Sinai border sit-in - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: sinai-border-sit-in - :END: - -*** Mahalla - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: mahalla - :END: - -*** Torture - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: torture-1 - :END: - -*** Sudanese - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: sudanese - :END: - -*** Alexandia Sextarian Strike - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: alexandia-sextarian-strike - :END: - -Haisam and a Third Brother of Ours - -*** Mounir - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: mounir - :END: - -*** Kafr alElw - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: kafr-alelw - :END: - -*** Qorsaya - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: qorsaya - :END: - -*** Gaza - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: gaza - :END: - -*** sexual harassement - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: sexual-harassement - :END: - -** Trouble - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: trouble - :END: - -*** Morad - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: morad - :END: - -*** Bloggers detained - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: bloggers-detained - :END: - -*** Technology - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: technology - :END: - -*** Workers - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: workers - :END: - -* Banned from Public Discourse - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: banned-from-public-discourse - :END: - -** Muslim Brotherhood - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: muslim-brotherhood - :END: - -** Communists - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: communists - :END: - -In a part of the world filled with religious sentiments, the only metaphysical experience communists may know is torture. - -** Bahia's, and religion in IDs cards - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: bahias-and-religion-in-ids-cards - :END: - -** Homosexuals - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: homosexuals - :END: - -veiled women chatting about nice outings with openly gay Egyptian men. - -** Women - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: women - :END: - -Leila - -Mansoura girl - -** Anti-Muslims - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: anti-muslims - :END: - -* Campaigns - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: campaigns - :END: - -** Judiciary - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: judiciary-1 - :END: - -** Obscenity - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: obscenity - :END: - -** Kareem - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: kareem - :END: - -Solidarity with Kareem and debate around him was one reason the -blogsphere emerged as a community. - -The difference between the local and international campaign: focus on legality rather than speech. - -** Alaa and Malek - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: alaa-and-malek - :END: - -** Monem - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: monem - :END: - -** Sayyida - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: sayyida - :END: - -** Sectarian strife - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: sectarian-strife - :END: - -* Dynamics - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: dynamics - :END: - -** Shaping the Media Agenda - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: shaping-the-media-agenda - :END: - -*** sexual harassment - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: sexual-harassment - :END: - -** Building the social network - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: building-the-social-network - :END: - -*** Mobile - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: mobile - :END: - -**** Twitter - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: twitter - :END: - -Buck http://twitter.com/jamesbuck/status/786571964 - -Coordinating follwing Malek while detained in a blue transport in Tahrir square. Turned out that the 8 other people with him at the back of the transport were soldiers put their by police officers to 'control' Malek. - -**** Move to Jaiku - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: move-to-jaiku - :END: - -After Twitter's decision to stop SMS support in all countries except US, UK and India, the Doweiqa rockslide triggered another need for networked communication while on the move. Talking to Malek over the phone, he asked me to spread the news on Jaiku. On 15 September 2008, Malek sent a tweet from the web [[file: http://twitter.com/MaLek/statuses/922159676 ][ http://twitter.com/MaLek/statuses/922159676 ]] asking if anyone needs Jaiku invites (Jaiku is still in beta at the time). A number of people had Jaiku accounts already. Malek's tweet, however, revitalised those users, and invited helped to move the rest of the blogger/activist network over to Jaiku. By 19 September 2008, the move was almost complete. - -Mostafa wrote: - -#+begin_quote - MalekX, after weeks of twitter announced end of SMS to international users, decided to twitter about Jaiku with enthuthiasm and started to send invites. He also blogged about it and created a how to help people enter their phone numbers. - - I think people who were reluctant at first decided to migrate when they found a considerable number of people joining the other network .. and most importantly found out that conversations started to take place in the new land - - secondly some decided not to cut off communication with their original network by using ping.fm - - tab3an, when people found out that SMS worked they were convinced with the migration - - however now people are doubtful of Malek's prophecy and are making a golden calf - - also malek responded with technical support to people who wanted help with jaiku - - his first message mentioning Jaiku invitations http://twitter.com/MaLek/statuses/922159676 - - I guess the migration was almost complete by the 19th of September - - Mostafa then, being the geek he is, continued: - - you can plot the number of twitters from the core members of the network   23:59:53 Mostafa Hussein   over time   00:00:58 Mostafa Hussein   and plot the number of jaikus from the same core members and superimpose them to get an idea of the migration .. ya3ny tab3an this is difficult bas will be interesting -#+end_quote - -**** Jaiku - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: jaiku - :END: - -On 6 December 2008, Ahmad Abdelfattah sent a Jaiku message saying 'arrested'. Abdelfattah was taking part in a caravan to break the siege on Gaza. Several other caravans were stopped on the way before crossing into Sinai. This was the first caravan to go after the Administrative Court decided the police will not stop such caravans. The caravan started in front of the State Council, and a press conference was planned in the Journalists Syndicate in case of abortion. Ahmad was reportedly picked up in front of the Syndicate and was kept for the day between Doqqi Police Station and State Security Headquarters in Doqqi, until he was released early evening. Abdefattah was picked up from the street before he reached the busses. Blogger and journalist Sarah Carr followed the case upclose. I notified Gamal Eid of the Arabic Network for Human Rights Infromation, who made sure a lawyer is sent. I was informed by Mohamed Gaber. - -#+begin_quote - http://scarr.jaiku.com/presence/50064869 - - Bloggers Mohamed Adel and Mohamed Khairy had been respectively kidnapped and detained for trying to join similar caravans in the past months. - - Mostafa started http://jaiku.com/channel/gaza during the Israeli assault on Gaza between Chirsmas and New Year 2008 -#+end_quote - -*** Facebook - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: facebook - :END: - -*** Delicious and Diigo - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: delicious-and-diigo - :END: - -** Turned Authors - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: turned-authors - :END: - -** Culture Wheel concerts - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: culture-wheel-concerts - :END: - -** Free Software - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: free-software - :END: - -** Nawwara, Egyptian Watchman - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: nawwara-egyptian-watchman - :END: - -** Bloggers unions - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: bloggers-unions - :END: - -** Quran and the Crisis of Yehia Megahed - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: quran-and-the-crisis-of-yehia-megahed - :END: - -* Profiles - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: profiles - :END: - -** O7od - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: o7od - :END: - -** Iblis - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: iblis - :END: - -** Mostafa Hussein - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: mostafa-hussein - :END: - -it takes a geek to start new trends: twitter, delicious - -** Zobaida - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: zobaida - :END: - -* Challenges - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: challenges - :END: - -** Arabic hosts - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: arabic-hosts - :END: - -comparison between Katib, Jeeran, Tadwin, Toot, and Maktoob - -Bloggre, WP and independent bloggers are more visible in MSM and on the streets - -** Arabic technology - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: arabic-technology - :END: - -*** Arabeyes - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: arabeyes - :END: - -** Detention - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: detention - :END: - -http://garshkal.blogspot.com/2008/11/blog-post_10.html - -** Looking further - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: looking-further - :END: - -The decentralised, open social network means that - -- It does not allow anyone to have too much power. There will be no Facebook management that is able to cooperate with the powers that be - -- It cannot be taken down without massive losses. Actually the only way to kill a decentralised and open social network is to kill - communication technology altogether. Not only the web, and since the social network will have a face that works on mobile phone technology, - not only the internet. For authoritarians, the social network will seem like a disease, and the only way to kill the disease is to kill - the patient - -The next step after reclaiming the social network is to reclaim the hardware network, and to use free hardware and software. Even anthother step is to use decentralised renewable energy. Only then will the network be strong enough to defy and change the world as we know it today. - diff --git a/notes/recommended-books.org b/notes/recommended-books.org deleted file mode 100644 index 23ca61d..0000000 --- a/notes/recommended-books.org +++ /dev/null @@ -1,22 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f29ba823-eea3-4ac3-890c-519d8290242d -:CREATED: [2020-09-21 Mon 16:32] -:MODIFIED: [2020-10-01 Thu 14:21] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Recommended books - -- [ ] Alfred North Whitehead - Mode of Thought -- [ ] Alfred North Whitehead - Adventures of ideas -- [ ] George Lackoff - Metaphors we live by -- [ ] Richard J. Trudeau - Introduction to Graph Theory -- [ ] Thomas Sowell - Knowledge and Decisions -- [ ] Peter M. Segne - The Fifth Discipline -- [ ] Steven Pinker - The Language Instinct -- [ ] R. Buckminster Fuller - Pattern Thinking -- [ ] Christopher Alexander - A Pattern Language -- [ ] Bill Inmon - Turning text into gold -- [ ] Si Hiyakawa - Languages in thoughts -- [ ] Martin Kluger: The Fugger Dynasty in Augsburg. Merchants, Mining Entrepreneurs, Bankers and Benefactors. context verlag Augsburg, Augsburg 2014, ISBN 978-3-939645-74-0 -- [ ] The Immortality Key -- [ ] The Secret History of the Religion with No Name Brian C. Muraresku, Foreword by Graham Hancock diff --git a/notes/regulating-first-amendment-vs-second-amendment.org b/notes/regulating-first-amendment-vs-second-amendment.org deleted file mode 100644 index 61bd4b7..0000000 --- a/notes/regulating-first-amendment-vs-second-amendment.org +++ /dev/null @@ -1,6 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: bf49bf8f-66b4-4a5c-8758-2528ee294cf7 -:END: -#+title: Regulating first amendment vs second amendment - -Second amendment debate is well aware of not legislating for regulating technologies. Assault rifle definition is moot. On the other hand, both sides of the discussion want to regulate particular technologies pertaining to first amedment: encryption in the case of conservatives, and AI (sometimes using AI) in the case of progressives. diff --git a/notes/reprap-prusa-ii.org b/notes/reprap-prusa-ii.org deleted file mode 100644 index 7d65579..0000000 --- a/notes/reprap-prusa-ii.org +++ /dev/null @@ -1,36 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 1dfdab36-18f4-45f5-a50c-82c9d79be72b -:CREATED: [2013-01-24 Thu 14:04] -:MODIFIED: [2013-01-24 Thu 16:11] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: RepRap Prusa II - -Where to get pieces in Egypt - -Printed parts: from friends - -Threaded & smooth rods and bearings: السبتية - -Stepper motors: Ram, Tahrir St, Downtown - -Heated Bed Platform (HBP) 200x225mm - -1 sheet medium density fiberboard MDF - -wool cloth - -20 gauge wire at minimum (smaller number is higher gauge) - -1 roll wide Kapton tape - -3mm thick Glass - -Heated Build Chamber (HBC) - -Turkey bags - -Extruder - -16mm length PTFE (teflon) - diff --git a/notes/rnw.org b/notes/rnw.org deleted file mode 100644 index 0c1bdeb..0000000 --- a/notes/rnw.org +++ /dev/null @@ -1,2007 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: d874e9c5-60a8-4417-8e2f-bc73eaa63480 -:CREATED: [2009-11-17 Tue 20:03] -:MODIFIED: [2011-06-27 Mon 11:19] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: RNW - -* سامى أحمد محمد محمد مسعد - -بسم الله الرحمن الرحيم - -بداية هذا حلم كبير ولكن لو حدث هذا بالفعل وكنت مسئولا عن هذا البلد -الجميل فإن أولى إهتماماتى التي سأركز عليها كل جهودي هو التعليم - -لأن التعليم هو العمود الفقري لأي دوله وبالعلم تحيا الأمم وهو مفتاح -الحياة - -وكما قال الشاعر - -العلم يرفع بيوتا لا عماد لها - -والجهل يهدم بيوت العز والشرف - -وسوف أركز في التعليم على عدة أولويات منها :- - -أولا يجب الاهتمام بالتعليم الابتدائي لأنه النشء الذي سوف يقود سفينة -الحياة إلى بر الأمان - -لذا يجب علينا أن نهتم بمعلمي المرحلة الابتدائية ويجب أن يكون العاملين في -هذا المجال من - -أكبر المتخصصين في مجال التدريس وهم أساتذة كليات التربية - -لأنهم أكثر خبرة ويستطيعون أن يوصلوا المعلومة للطفل بعدة طرق بالاضافه إلى -تنميه مهارات الأطفال والتفكير الابداعى - -الأمر الآخر - -يجب أن يكون وزير التعليم من المتخصصين بمعنى أن يكون أحد عمداء كليات -التربية وذلك لعده أسباب - -لأنه الإنسان الوحيد الذي سيهتم بأعضاء هيئه التدريس وسيحاول تذليل أي -عقبات تقف أمامهم - -الأمر الآخر - -سوف يهتم بالبحث العلمي الذي يعتبر قاطرة العبور لأفق جديد - -قبل أن أنهى رسالتي - -موضوع التعلم من أهم ألمواضيع التي نفتقدها في عالمنا العربي لأنه لا يوجد -ما يسمى بجودة التعليم وأصبحنا نعانى من البطالة والركود والتخلف ومن أميه -المتعلمين في حين نجد بلدانا أخرى دقت ناقوس الخطر - -لتعن أن الأمة في خطر بسبب التعليم وهى الآن في مقدمه الدول المتقدمة - -أشكر كل القائمين على هذه المسابقة وأشكر كل العاملين بإذاعة هولندا -العالمية على اتاحه الفرصة لكل المستمعين أن يعرض وجهه نظرة وهذا ليس بجديد -على إذاعة عريقة مثل اذاعه هولندا العالمية فألف ألف شكر والى الأمام دوما - -أخوكم - -سامي أحمد محمد محمد مسعد - -مصر / حلوان / القبابات / ص ب 12954 - -هاتف 0020118664647 - -Doctorsami100@yahoo.com - -* مروان الاحمد - -إنني كموظف اعمل في احد قطاعات الإنتاج المهمة في بلدي الأردن أرى أن هناك -سلبيات كثيرة أراها في مجال العمل بدءا من العامل الى المدير او إدارة -المنشأة نفسها . - -انا لا استطيع التغيير لوحدي اذا لم تتكاتف الايدي مع بعضها البعض للوصول -الى قمة النجاح و من ثم العطاء المطلق , اذا نجحت في ذلك سوف أكون قد حققت -الكثير للوطن على المستوى الكبير . - -من السلبيات التي اراها في العمل هو التسيب و ترك العمل و عدم الاكتراث -للعمل و عدم ايلاء المصلحة العامة أي جهد و تفضيل المصلحة الفردية على -مصلحة الجماعة او الكل . - -أرى ان كثي من زملائي يحضرون الى العمل بوقت متأخر أي بعد ساعة و يحضرون -الى العمل و هم نعاسى و لا يريدون العمل يريدون تضييع وقت العمل بشرب الشاي -و القهوة و الثرثرة و استخدام الهاتف في مصلحة غير العمل و لساعات طويلة -دون الاهتمام لكم العمل المتراكم على طاولة مكتبهم . - -لا اريد ان ارى ذلك الموظف الذي يقف امامه طابور من المراجعين وهو لا يدير -لهم أي انتباه تجده يتصفح الجريدة و يشرب القهوة و الناس يصطفون و اذا ما -التفت اليهم فانه يأخذ منهم المعاملة او الوثيقة و يقول لهم تعال بعد شهرين -و خذ معاملتك ؟ او يقول له: اذهب الى زميلي الأخر في الطابق العلوي بهدف -التخلص من ذلك المراجع حتى لا يعود اليه . - -انني ابحث عن ذلك العامل الذي يصل مكان عمله قبل الوقت و يغادر بعد ان -يغادر الجميع , انني اقدر ذلك الشخص الذي يكرس كل وقته للوظيفة و لا يستغله -بقراءة الصحف و مطالعة الانترنت و البحث عن صور النساء الفاضحة على النت و -لا يمضي نهاره في استغلال هاتف العمل في الحديث الفارغ و لا يحترم الزبائن - -الذين يراجعونه . - -لو كانت لدي القدرة لعملت على استنساخ الملايين من هذه النوعية الفاخرة من -العمال و الموظفين في بلدي , اننا بحاجة الى أمثالهم إنهم يستحقون كل -التقدير و الاحترام و التبجيل . - -لو كنت انا الشخص صاحب تلك المصلحة او الدائرة سوف اقوم بتكريم ذلك الموظف -المثالي و سوف اقوم بصنع تمثال له و اضعه على مدخل المصنع او الدائرة او -الشركة كنوع من التقدير المعنوي له - -rand nouralldyynn - -نحن بحاجة إلى مزيد من الوقت و الجهد من اجل الارتقاء بمستوى التعليم في -الجامعات الأردنية حيث إنني ألاحظ في السنوات الأخيرة من الألفية الثالثة -نمو هائل و توسع في بناء الجامعات و ما رافقه ذلك من ازدياد إعداد الطلبة -الملتحقين بالتعليم الجامعي الخاص . - -إن في الأمر لبس كبير حيث ازدادت الجامعات الخاصة في بلدي و زاد عددها عن -20 جامعة و هذه نقلة نوعية كبيرة, و لكن هذا الأمر لا يعكس الصورة الصحيحة -للتعليم الجامعي في بلدي , حيث ظهرت سلبيات كثيرة منها ان التعليم الجامعي -خصوصا الجامعات الخاصة أصبحت تمارس التعليم بشكل تجاري و ليس بهدف المسيرة -التعليمية بشكل عام. - -حيث ان هذه الجامعات الخاصة أصبحت تعمل على استقطاب الطلاب ليلتحقوا بها -بهدف الحصول على الرسوم المادية التي تدفع مقابل التعليم , حيث إنها أصبحت -تقبل للدراسة على مقاعد كلياتها المعدلات المتدنية و أصبحت تخرج طلاب بدون -مستوى او كفاءة . - -بل إن المؤسف في هذه الجامعات إنها تضم هيئة تدريسية من أساتذة ليس لهم -خبرة أو كفاءة معدومة ليس لهم خطة او هدف سوى جمع المال من جيوب الطلاب. - -أنني لو كنت وزير التعليم العالي في الأردن فأن أول شيء اقوم به هو سحب -الاعتماد من هذه الجامعات الخاصة و اقوم بمنعها من ممارسة التعليم الجامعي -و أغلقها , ولا اسمح لها بالعودة لنشاطها التدريسي الا بعد ان تقوم بالتعهد -بتحاشي السلبيات السابقة من سوء إدارة تعليمية و لن اسمح لها بقبول الطلاب -ممن تقل مستويات معدلاتهم التراكمية . - -سوف اقوم كوزير للتعليم العالي من منع انتشار العادات السيئة المنتشرة داخل -الجامعات من تعاطي للمخدرات - -حيث سوف اعين رقابة صارمة عليهم و من يثبت عليه من الطلاب في ألجامعه -يتعاطى المخدرات او يقوم بتداولها و نشرها بين الطلاب بفصله و معاقبته -بالطرد من ألجامعه . - -من الامور التي ارى انها يجب ان تتغير في جامعاتنا عدم وجود متاحف للفلكور -الشعبي الاردني بها حيث سوف اطلب من كل طالب من لديه او يحتفظ بقطعه تراثية -او شيء نفيس من ناحية معنوية ان يضعه في متحف ألجامعه و بذلك اعمل على حفظ -التراث الشعبي للوطن كله . - -* مجد نورالدين - -نحن في الشرق الأوسط معظمنا مسلمون و ندن بهذه العقيدة منذ 15 قرن من -الزمان , هناك محظورات كثيرة في تشريعات الدين الإسلامي و منها مايتعلق -بالعلاقة بين الرجل و المرأة , حيث ان العلاقة الوحيدة التي يجب ان تكون -بينهما يجب ان تكون علاقة شرعية أي بمعنى آخر عن الطريق الزواج و تحرم اية -علاقة تقوم خارج هذا النطاق. - -لذلك تعتبر جريمة الزنا جريمة فاحشة يعاقب عليها بشدة في الشريعة -الإسلامية, و لذلك لا يستطيع الذكر في مجتمعنا إقامة علاقة مع أنثى بدون -زواج , وكما تعلمون فأن معظم المجتمعات الإسلامية تتكون من الفئة الشابة -التي تكون لديها الغرائز الجنسية في اوج التوهج و التوقد , ولكن البلدان -الاسلامية تعاني من الفقر و انتشار البطالة الخانقة. - -لذلك و بسبب البطالة فان كثير من الشباب في مجتمعنا - -لا يستطيعون الزواج بسبب التكاليف العالية لمصاريف الزواج , و لذلك فهم حتى -يغطون على النقص الكبير في الجوع الجنسي لديهم يقومون بالتحرش الجنسي -بزميلات العمل او المارات في الطريق او في الأوتوبيس - -أو في أي مكان آخر بهدف تلبية بعض النشوة الجارفة لديهم في الحديث مع الجنس -الاخر بهدف إقامة علاقة - -جنسية معهم . - -هذه هي مشكلة الشباب الباحث عن الحياة الزوجية في بلدي لذلك لو كان بيدي -صنع قرار سوف اعمل على توفير فرص عمل للعاطلين العمل بحيث يستطيعون تكوين -بيت مستقل لهم و من ثم الزواج , وسوف اعمل على نشر الوعي الثقافي بين طبقة -الشباب المراهق موضحا لهم خطورة التحرش الجنسي سواء كان لفظي او جسدي و -أثره على المجتمع . - -* احلام عبدالمحسن - -لو كنت وزيرا للتربية و التعليم في الأردن و هذا طموح رائع سوف اعمل على -تحسين أوضاع المدارس الابتدائية و الإعدادية و الثانوية في الأردن من جميع -النواحي. - -حيث إن الصفوف الدراسية في كثير من المدارس و خاصة في الريف و القرى تعاني -من قلة الاهتمام بها من حيث البناء و المرافق الصحية , حيث ان كثير من تلك -الغرف تعاني من الإهمال و قلة المتابعة و الصيانة لها يوجد نوافذ مكسورة -يدخل منها الهواء البارد و المطر على التلاميذ الصغار الذين يرتجفون من -الصقيع و البرد كالخرفان التي ترتعد من هجوم الذئب عليها. - -كما ان كثير من المدارس الابتدائية لا يوجد فيها دورات شرب للماء حيث يعاني -التلاميذ من العطش الشديد في الصيف , و حتى لو توفرت هذه الصنابير للماء -فهي مياه غير صالحة للشرب و ملوثة. - -و كارثة أخرى يعاني منها تلاميذنا في المدارس و هي عدم وجود تواليت او دورة -مرحاض , حيث إنها لو وجدت فهي قذرة الى ابعد الحدود و تصدر منها الروائح -الكريهة و لا يستطيع احد من هؤلاء التلاميذ الصغار - -الدخول للمرحاض للتبول او قضاء حاجته و هذا بحد ذاته كارثة بيئية . - -معظم المدارس في بلدي تعاني من نقص الوسائل التعليمية الضرورية لاستمرار -عملية التعلم مثل الافتقار الى المختبرات المدرسية اللازمة لتوضيح المسائل -التوضيحية و عدم وجود صالات لممارسة الرياضة و النشاطات مثل كرة القدم او -السلة و التي تنمي الصحة لدى الاجيال . - -هذه ابرز النواقص التي تعاني منها المدارس في بلدي و التي لو كنت في موقع -صنع القرار لعملت على تحسين مستويات الخدمة فيها إلى الأحسن, حيث سأعمل على -توفير صفوف نموذجية ليست بالضيقة و مؤمنة بالتدفئة و التبريد و الإضاءة -الجيدة , و إن اعمل على توفير عدد كافي من المقاعد للتلاميذ في كل صف. - -سأعمل على تلافي السلبيات في المدارس من حيث وجود صنابير مياه شرب نظيفة و -معقمة و ان تكون هناك حمامات جيدة , و توفير مختبرات و صالة لممارسة -الرياضة. - -Mustafa...ch - -برأي المتواظع ان :- ان التربية و التعليم هما ضرورتان أساسيتان لتكوين -الشخصية المتكاملة . لان كلاهما يكملان بعضهما البعض ويمثلان قطبي التوازن -الاخلاقي والمعرفي للانسان . وبالتالي إذا إستَطعنا ان نَزرع في شخصية -الفرد بذور التربية الصحيحة والتعليم الجيد وإستَمرينا في تَنميتهما فأننا -نَضع نواة صلبة لمُجتمع عَصري ومتوازن من حيث انه مُتعلم ومُلتزم في -نفسرالوقت . 1- التربية : أُفَضِّل تَربية الاطفال على أُسُس التربية -الصحيحة وأهمها الحُب والاحترام والصراحة . وليس الخوف والاكراه والخداع . -2- التعليم : أُءّمِن بأنَ إصلاح النظام التعليمي هي خطوة أساسية لأصلاح -المُجتمع وهي تأتي عن طريق تحديث المناهج التعليمية بشكلٍ عام لمواكبة -التَطور في كافة المجالات العلمية والثقافية . ومنها أ - مادة التاريخ : -حذف الاكاذيب والمبالغات من مادة التاريخ التي تزورعقلية الطلاب وتُشَوّه -ذاكرَتهِم وتَُرَسِّخ في عقولهم الفهم الخاطيء للحقايق التأريخية . -وإستبدالها بمواضيع تأريخية قَيّمة ذات مصداقية , وسرد أَحداثِها بدون رتوش -. ب - إلغاء المواد الدراسية التي تُمَجِّد السلطة وطُغاتها واستبدالها -بِدروس تَثقيفية تُطَوّرعقلية الطالب وتُّّغّني ذهنيتُهُ بمواضيع مُهمّة -وقَيّيمة علمية وسياسية وثقافية كالأهتمام بالبيءَ واضرارالتلوث -ومخاطرالانحباس الحراري و حوار الحضارات واهمية السلام العالمي وخصوصاً -عملية السلام في الشرق الاوسط والديموقراطية وحقوق الانسان و حرية الصحافة -واهمية السلطة الرابعة ج - التربية الدينية : التركيزعلى ذكرالايات الكريمة -والاحاديث النبوية الشريفة التي تؤَكِّد على الرحمة وجمع القلوب على الخير -والمحبة بين بني البشر وتَخصيص جزء من المَنهج لشرح ضرورة نبذ العنف -والارهاب بكل أَشكالهِ وتوضيح أهمية الحوارومنها حوار الاديان . د - إهتمام -جِدّي بدروس الرياضة والفَن وتفعيل دروسها وتشجيع أصحاب المواهب وصقل -مواهبهم . لأني أوءمن بأن الإهتمام بألفنون الجميلة ونشره داخل المُجتمع -تساعد على تَليّين طَباءِع الشعوب وتُساعد على تحسين أذواق الناس و تَجعلها -رفيعة ، وهذه من الضروات التي نَفتقدُها في العالم العربي والاسلامي . -وشكراً - -* احمد سمير مكي - -السلام عليكم - -لو كان الامر بيدي , و بصفتي طالب علم لسخرت كل الامكانات في خدمة البحث -العلمي , هذا المجال الذي نبخل فيه كثيرا و همنا الوحيد هو فتح جامعات مثل -الدكاكين , تخرج طلابا غير منتجين ابدا , و لا عجب في انه لا توجد جامعة -عربية واحدة من ضمن افضل مئتي جامعة في العالم , ان البحث العلمي هو اساس -كل ابتكار و كل جديد , و يستحق ان يصرف عليه بالمليارات من الدولارات و -الدنانير و غيرها , ان اسرائيل تنفق على البحث العلمي لوحدها اكثر مما -ينفقه العرب مجتمعين على البحث العلمي , فما بالكم بدولة كهولندا او -المانيا و او الولايات المتحدة الامريكية . - -يجب ان اولي هذا الجانب جل اهتمامي لان هناك مردودا مجزيا لا ريب. - -احمد سمير مكي -الاردن - -* ياسر ادم حسن ادم - -لا يتصور العقل البشرى ان يكون فى هذا العصر المتقدم من ان يقدم شخص ما على -قتل شخص من اجل ان يقدم ماشيته او ماله مهرا لعروسته او يقدم اذن او اى شئ -من متعلقات شخص اخر دليل شجاعة حتى تقبل به المرأة زوجا لها وليؤكد انه -قادر على حمايتها والموت دونها . - -او ان يقدم الرجل بمعاونة اصدقائه واقربائه على خطف فتاة من اجل ان يختلى -بها فتحمل منه فيتزوجها او ان يولم الاهل مناجل خفض ابنتهم ذات الثلاث -سنوات او السنتين وغير ذلك كثير .هى عادات وتقاليد ترسخت على مر الزمن عند -بعض قبائل دارفور التى ظلت تتمسك بها الى يومنا هذا ولعل مرد ذلك الى الجهل -الذى يعانى منه جلهم لا لسبب الا ان بعضهم يرى ان فى التعليم فساد لابنائهم -وكما يرونه انه من صنع الكفار الذين يحاربون عاداتهم وتقاليدهم فاستشرت -الامية فى دارفور وزادت المشكلة الطين بلة. فلو كنت رئيسا فى بلادى لجعلت -التعليم الزاميا ولوضعت المناهج بحيث تحارب تلك العادات والتقاليد التى -تعتبر انتهاكا لكرامة المرأة والطفل وجرما فى حق المجتمع البشرى .لانى احس -بمعاناة اهلى فى دارفور كم من قتيل يروح لاجل مهر للحبيبة وكم من زهرة -يانعة تموت بسبب الخفاض الفرعونى وكم مولود وام تموت اثناء الولادة وكم -مخطوفة عانت لكى تصبح زوجة .فعالمها اعزائى ليس كعالمكم ، عالمنا يعج -بالمتناقضات والغرائب والجهل سيد المواقف والمسيطر على الحال. - -ودمتم دعاة لسعادة الانسانية. - -من ولاية شمال دارفور-- الفاشر - -مسائكم سعيد - -أعتقد بأن بلادي في حاجة لتغيرات كثيرة ولن ألُلقي كافة اللوم علي السياسة -المتبعة في البلادب بقدر ما أُلقي اللوم علي الشعب الليبي كمساعد رئيسي في -تغير البلاد وتقدمها أو تأخرها. - -أولاً يجب أن تتغير سياسة الحكم في البلاد و أن تتوقف سياسة التعسف -والتخويف والترهيب و أن يستمع الشخص الأعلي مركزاً للشخص الأخفض مركزاً. - -وأن يعي حقيقة واحده و مهمة حب الوطن. - -للأسف كل ما أراه في بلادي لا يدل علي حب الوطن أو الغيرية علي الوطن. فإن -أحب الشخص بلاده يسعي إلي إصلاح نفسه ومن ثم إصلاح من حوله و إصلاح بلاده و -تقويم الإعوجاج فيها. - -أعتقد أن ليبيا في حاجة لإصلاحات كثيرة في كل الجوانب . - -الشعب كله بحاجة للتغير فلم أعد أثق في وطنية الشعب ،لأنه وبكل أسف صارت -الفئة الغالبة هي الفئة الساعية لخراب البلاد.؟ - -يجب تغير العقول ومايغرس فيها من مفاهيم خاطئة عن الحرية والديمقراطية وعن -حقوق الإنسان والعدل والمساوة والكتاب الأخضر و إفريقيا يجب أن تنتزع كل -تلك المباديء الخاطئة و تغرس مبايء طاهرة شريفة ويجب أن يغرسها أُناس علي -قدر كبير من الوعي السياسي و الإجتماعي. - -يجب ألا يورث الحكم لأبناء الرؤساء القدامي الذين بكيء وتألم الشعب علي -أيديهم . ويعاني الشعب من ظلمهم وتعسفهم وسيطرتهم . - -يجب أن يتم الإهتمام بالمرافق التاريخية للبلاد و صيانتها علي أكمل وجه لأن -الإنسان الذي بلا ماضي وتاريخ لا يكون قادراً علي بناء مستقبله . - -يجب أن تتحسن الأحوال الإقتصادية والمالية للشعب الليبي ، ويجب أن يستفيد -الشعب الليبي من أموال النفط وألا يتم إستبعاده عن تلك الثروة التي لم يحصل -منها علي شيء منذ 40 عاماً. - -40 عاماً عاش فيها الشعب الليبي بلا أي تقدم علي اي مستوي والمستفيديون -الرئيسييون هما رفاق و أتباع النظام اللييبي الحاكم. - -yakoot - -ها قد عدت شاكرا كل واحد باسمه يعمل في هدا المنبر العالمي . اما بعد -;وبسرعة بما انني مغربي و عندي غيرة على مغربيتي .موضوع قصتي لو كنت رئيسا -في بلدي . أولا المغرب مملكة يعني ملك لا رئيس .طيب أنا حفترظ لو كنت ملك -أو مستشار الملك أو رئيس فليكن.أول شيئ سأقوم بتغييره هو معرفة الاسباب -التي (تبيخ) صمعة المغرب في الخارج مثل الفساد خاصة المغربيات اللتي تعملن -في الخارج مثل الملاهي الليلية ...و كدالك وقف تصدير المخدرات و الحد من -عبور قوارب الهجرةالسرية و وقف تصدير العقول المغاربية الى الخارج و -الاستفادة منها داخل الوطن الأم بأيجاد مشارع عمل و فرص لأستتمار أفكارهم -... - -ثم المشاكل الداخلية أو الافات سأبدا بشن حرب على العدو الصهيوني لحوادث -السير ( الحرب الطرقية ) ثم محاربة العدو الاستعماري الثاني و هو الجهل قبل -الفقر بنشر التوعية و بعد الانتصار على هاؤلاء الاعداء بادن الله . وبعد كل -هدا ساقوم بأعطاء خطبة أو رسالة لشعب اللدي أمنني عليه الرسالة ستكون -تاريخية بلا شك و مؤثرة على كل مغربي حر . عنوان الرسالة هي ( النهضة -العلمية المغربية) - -أيها الشعب المسلم الى متى سنبقا نلقي اللوم على بعظ والى متى يبقى الاخيار -منا يستفاد منه غيرنا ...ان لنا من كل خيرات الدنيا أيها الشعب الصبور -....بعد دحرنا الاعداء و التغلب على الاغلب منها اني من اليوم اعطي اشارة -ببدأ البداية الكبرا...ادا لنري للعالم من نكون و مادا نحن عاملون .حيث بعد -ان احيي الهمة في الشعب طبعا سيقوم بتنضيم نفسه بنفسه( يجب علينا وضع الحد -للفساد و التعفن و الترهيب و القمع و الظلم و التزوير و السرقة و النهب و -الفواحش و المنكر و اللوطية والرذيلة). وسأقوف بفتح علاقة كبيرة مع اليابان -كشعب وحكومة اليابان التي زلزلت العالم بافكارهاو صناعتها الكبيرة في -الدولة الصغيرة . وفتح قناة تقافية علمية ليس الا و بدل اقام السهرات لرقص -و تقليد المغنيات اللبنانيات أقوم بنشئ حفلات تكريمية لشباب المخترع وتقديم -الجوائز الكبيرة لشباب. لأنك ادا بدأت لشباب البداية سيقوم بمتابعة المشوار -بنفسة وبعد هده البداية و بعد التوفيق س استقيل لترك المجال لشاب اخر .هدا -أخوكم المرابط من المغرب في طنجة . مستوايا الدراسي ابتدائي معلش ع اخطاء -ايم سوري فريندس. طبعا انا بريئ من ان اكون رئيس او ملك او غير دالك من -الولايات @ - -* احمد محمد الشريف - -أنا مواطن سعودي أريد أن اشارك في المسابقة فيما يخص السؤال - -ما الذي تعتقد أنه يجب تغييره في بلدك؟ - -اعتقد بان هناك خلل في عدم الأستماع الى صوت المواطن الذي يتعرض الى الكثير -من المشاكل ولا يجد احد يستمع له بل ولا يساعد في حل مشاكله - -وأكبر دليل على ذلك الكارثه التي تعرض له حي قويزه في مدينة جده حيث جرفته -مياه السيول ولم يجد احد يمد لهم يده بالمساعده الا من بعد ثلاث ايام وهذا -يحدث والمسئول عنهم قريب منهم يؤدي فريضة الحج التي كان يمكن تأجيلها ومن -ثم الرجوع الى مواطنيه وتسير عمليات الأغاثة - -لماذا لا يكون المسئول بجوار المواطن عند حدوث الكوارث - -لماذا لم يتم اعداد السكان وتدريبهم على عمليات الأخلاء عندما يكون هناك -خطر يعيق حياتهم في أي بقعه من الارض - -لماذا لم يتواجد المسئول عن الدفاع المدني الا من بعد ان يتم توجيهه من قبل -الملك - -هناك الكثير من الأسئلئة التي يجب ان نصارح انفسنا بها عندما يكون لدينا -رغبه في الإصلاح - -ما الذي ترى أنه يجب منحه المزيد من الاهتمام؟ - -ارى ان يمنح الاننسان المزيد من الأهتمام بدون ان يكون هناك تفرقه ما بينهم - -فمن غير المعقول ان يكون هناك اختلاف في المعامله ما بين المواطنين -القاطنين على بقعة من الأرض واحده وسبب الأختلاف انتمائاتهم القبلية او -المناطقية مع ان الشريعة الإسلامية تدعوا للمساوات - -عندما نمنح الإنسان مزيد من الاهتمام سوف يعيش الكل في سعاده بل وتتقدم -الأوطان بل وتبدع عندما يأخذ كل صاحب حق حقه - -اتمنى ان اعيش حتى نصل الى هذه المرحلة التي اعتقد بأننا يمكننا ان نصلها -بالحكم العادل النابع من الشريعة الأسلامية - -* عثمان الحاج سو - -أنا مواطن سنغالي في غرب أفريقيا، أريد أن أشارك في المسابقة بفقرات أرجو -أن تنال الجميع. - -والفقرات هي: - -لو كنتُ رئيسا في بلدي، أول ما أقوم بتغييره أمران ألخصهما كالتالي: - -1 - كيفية اختيار المدرسين: تنظم الدولة بناءً على "البرنامج العقدي (عشر -سنوات) للتربية والتعليم"(Programme Décennal de l'éducation et de la -formation P. D. F) مسابقات في طول البلاد وعرضها لاختيار مدرسين متطوعين. -لكن الأمر الذي يقض مضجعي في هذا هو ما ساد في بلدي في هذه الآونة الراهنة -ويسمى بالنصيب الأمني أو باللغة الفرنسية (Quota Sécuritaire) يختارون فيه -مدرسين غير أكفياء لا يعرفون شيئا من التربية، يزيدون الهوة في التعليم، -والتعليمُُ كما هو معلوم ركن ركين ودعامة لا يستهان بها في بناء دولة. - -2 - الأمر الثاني الذي سأغيره هو منع الضرب في المدارس، حيث أصبح الأولاد -يتغطرسون على معلميهم ولم يعودوا يهتمون لا بالمدرسة ولا بالمدرسين، وهذا -يؤدي بالدولة في آخر المطاف إلى هوةٍ لا يستبلُّ من سقط فيها. - -وبإلقاء نظرة عابرة يمكن الحكم بأن كل دولة لا تبذل الجهد في التربية -والتعليم ستكون في آخر الركب الحضاري، وستظل رافعة أكف الضراعة والارتزاق. - -أخوكم/ عثمان الحاج سُوْ - -المفتشية الجهوية بمدينة لوغا - -ص. ب: 646 لوغا / السنغال - -التلفون: 86 06 201 77 221 00 - -التلفون: 52 82 583 76 221 00 - -البريد الإلكتروني: ousmane66@hotmail.fr - -* عثمان الحاج سُوْ - -لو كنتُ رئيسا في بلدي، أول ما أقوم بتغييره أمران ألخصهما كالتالي: - -1 - كيفية اختيار المدرسين: تنظم الدولة بناءً على "البرنامج العقدي (عشر -سنوات) للتربية والتعليم"(Programme Décennal de l'éducation et de la -formation P. D. F) مسابقات في طول البلاد وعرضها لاختيار مدرسين متطوعين. -لكن الأمر الذي يقض مضجعي في هذا هو ما ساد في بلدي في هذه الآونة الراهنة -ويسمى بالنصيب الأمني أو باللغة الفرنسية (Quota Sécuritaire) يختارون فيه -مدرسين غير أكفياء لا يعرفون شيئا من التربية، يزيدون الهوة في التعليم، -والتعليمُُ كما هو معلوم ركن ركين ودعامة لا يستهان بها في بناء دولة. - -2 - الأمر الثاني الذي سأغيره هو منع الضرب في المدارس، حيث أصبح الأولاد -يتغطرسون على معلميهم ولم يعودوا يهتمون لا بالمدرسة ولا بالمدرسين، وهذا -يؤدي بالدولة في آخر المطاف إلى هوةٍ لا يستبلُّ من سقط فيها. - -وبإلقاء نظرة عابرة يمكن الحكم بأن كل دولة لا تبذل الجهد في التربية -والتعليم ستكون في آخر الركب الحضاري، وستظل رافعة أكف الضراعة والارتزاق. - -* خليل بورزان - -بسم الله الرحمن الرحيم - -السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - -يسعدني المشاركة في المسابقة بهده المقالة بعنوان - -حديث الغربة في حب الوطن - -الابتعاد عن الوطن هو غربة والغرابة هي نسيانه. - -هناك اناس يتغربون قسراً فيبقون في ديار الغربة يعيشون وطنهم بشتى الطرق و -العديد من الناس ممن تغربوا لسبب أو لأخر لا ينفكون أبدا في التفكير بالوطن -في كل لحظة لاسترجاع ذكرياتهم الجميلة و التفكير في الأحبة و الأهل و -الأسرة و معانقة تراب الوطن. - -قال لي أحدهم التقيته بمكان عملي ـ متجر ممتاز ـ و أنا أقص عليه شوقي -لمعانقة الوطن و قضاء الشهر المعظم في المغرب فانتفض قائلا وطني هو أين -أستطيع توفير لقمة عيشي و وووو ........ فتذكرت أنني التقيت بمثل هدا الرجل -كثيرون و مثله لا يودون التحدث عن الوطن ويكاد معظمهم ينسى هذا الوطن الام. - -الغرابة أكثر هو ان تسمع وترى بعضهم في الغربة لا يكتفي بنسيان وطنه بل -يذهب الى أبعد من ذالك ...فيلعن الساعة التي وُلد فيها بوطنه الأم، غريب -امر بعض الناس يجعلونك تحس انك لا تنتمي اليهم خصوصاً عندما تعيش بعيداً عن -وطنك فتشعر بالغربة عنه رغم المآسي التي تتفشى فيه وتشعر بغرابة العيش -بعيداً عنه. - -احياناً تعيش لفترة محددة خارج وطنك وفي عطلة محدودة فتنعم في الاستقرار -والسكينة وتنعم في الهدوء والفرح والمرح لكنك رغم هذا كله تشعر بالفوارق -وبالاختلاف في العادات وفي التقاليد، في اللباس وفي المأكل وفي المسكن وفي -طريقة التفكير وطريقة العيش مما يجعلك في غربة نفسية تألمية فتروح تقارن -بين وطنك وبين ذلك الوطن حتى تفضل البقاء في وطنك على كل عز خارجه . - -جميل ان تحبّ وطن المهجر.. ذاك الوطن الذي حضنك فاحبك مثل وطنك، جميل ان -تحبه وألا تتنكر له بل واجب عليك لكن الاجمل ان تبقى تفاخر في اصلك والاجمل -الاجمل ان تبقى في وطنك وتخدمه وتزور كل الاوطان وتحب كل الاوطان. هذا هو -الانفتاح الذي دعا اليه المفكرون الذين تغربوا على مضض و لم يتنكروا -لأوطانهم أبدا - -والاغرب من كل ذلك ان تكون غريباً في الغربة فاذا حصل لك هذا فاحذر ان -تتغرب الى بلد غريب آخر بل عد الى وطنك فهذا اشرف لك حتى ولو عشت في غربة -فيه - -مع اجمل تحياتي لكم مع متمنياتي بالتوفيق لكافة اصدقائي المستمعين - -توقيع خليل بورزان - -العاصمة الامريكية واشنطن - -* فـؤاد الغـزيـزر - -بينما كنت أتجول في إحدى شوارع المدن المغربية، اقترب مني شاب في مقتبل -عمره يحمل مجموعة من الأوراق المستطيلة الشكل ، كتب عليها في الأعلى " فرصة -لا تعوض للهجرة إلى ..." ليناولني واحدة منها ، كان اسم المكان الذي يقصد -الهجرة إليه إحدى الدول الغربية التي تحاول الاستفادة من خبرات المغاربة في -مجالات متعددة ضمت ثلاثة وعشرين مجالا، نظرت إلى الشاب الذي لا شك أنه هو -الآخر عانى الأمرين ليحصل على مهمة توزيع أوراق قد لا يعرف جدوائية توزيعها -، وأخذت منه الورقة لأقرأها حفاظا له على ماء وجهه رغم أني قرأت نفس الورقة -مرات ومرات ، و من الطبيعي أن نجد العديد من الشباب المثقف يركن في دهاليز -البطالة التي تقتل الذات عبر تباطئ الزمن وتثاقل خطوات التاريخ المغتربة -والمتقدة في هوس المفقود والذي قد يطمح في" فرصة لا تعوض للهجرة إلى " ، -فبدأت أسئلة شتى تباغتني لتقتل بداخلي نغم الصمت المهترئ عبر مسكنات تخدر -العقل الذي لا يحتمل الإجابة ويرتكن في الزاوية المظلمة للفكر : هل تلك -الورقة صادرة عن مؤسسة معترف بها ؟ وما هي المعايير التي اتخذت لتعترف -بمشروعيتها ؟ وإذا كانت الشروحات الموجودة في تلك الورقة المستطيلة صحيحة، -فهل هذا يعني أن مغربنا الحبيب لا يحتاج إلى كفاءات الأطر الوطنية ولا -يحتاج إلى شبابه ؟ - -إن عبارة " فرصة لا تعوض " تقتضي أنها لن تتكرر ثانية ، وأن مثل هذه -المبادرات قليلة إن لم يقل أصحابها تكاد تكون منعدمة ، لكن نجد هذه الأشياء -تتكرر في السنة مرات ومرات مما يجعل مصداقيتها تنتقص ومشرعيتها تفتقد إن -كانت لديها مشروعية أصلا ، فقد يسلك المرء طريقا قد تبدو له أسلك وأنجع ، -لكن يتبين أنها تعتورها عراقيل تحول دون بلوغ الهدف ، ومادام الحديث هاهنا -عن " الهجرة التي لاتعوض " فلماذا يسلك شباب المغرب الحبيب أساليب " الحريك -أو الهجرة السرية " ويلقون بأنفسهم في البحر ، مما يجعلهم عرضة للموت -المحقق ، فيتركون وراءهم أسرا تبكي حال الفقدان والضياع ، وتئن وجع الفقر -والحرمان اللذين جعلا هؤلاء الشباب يبحثون عن لقمة عيش كريمة عوض السرقة -والتسول والتشرد والبكاء على الأطلال والفساد ... ، وإذا كانت الحكومة -تنتقد سلوكات شبابها لتقول كل شيء موجود هنا وكل شيء على أحسن ما يرام ، -لتقول إن هؤلاء منغمسون في العبث واللاتقدير ، مما يحول دون تحقيق ما -يطمحون إليه... - -* لاجئ عراقي - -يحتاج العراق الى حرية حقيقية و اهمها بالنسبة لي هي حرية الاديان. - -و حرية التعبير عن الرأي. - -و يحتاج الى ثقافة و وعي. - -و يحتاج الى نزاهة حقيقية. - -و يحتاج الى عدالة. - -و يحتاج الى نضام علماني. - -و يحتاج الى خدمات. - -و ان كانت مشاركتي بسيطة فيكفيني المشاركة معكم لانه لا يوجد اي متنفس اقول -فيه الذي اعانيه. - -لاني حتى في بلد الحرية لم يصدقوا اقوالي لاني انسان بسيط و لم استطع ان -اجلب مستمسكات تثبت كلامي. - -(نعم للمحبة) - -_نعم للسلام_ - -شكرا لاتاحة الفرصة - -* قوميدي محمد - -تحتاج الجزائر إلى فتح حرية التعبير وحرية الإعلام والصحافة والعدل -والمساوات بين المجتمع وتحتاج إلى حوار حاد لا يرتهن إلا لوحدة الشعب -الروحية ومستقبل الأجيال وممارسة الإبداع والحرية والكرامة الإنسانية -والإنفتاح على العالم - -إن تعزيز القيم والمعايير الوطنية الإجتماعية الروحية وإحياء الفضاء -الثقافي وتفعيل شروط الحياة الثقافية وإحلال الشرط الثقافي المكانة به في -سلم الأولويات والمناصب والمسئوليات إن حوار كهذا كفيل بإعادة الثقة إلى -النفوس وإشاعة روح الإطمئنان والأمل في التخلص من العقد والإنكسارات وردم -الهوة بين الواقع الكئيب والممكن المنشود والتشوف إلى مرتجيات عهد جديد -بكثير من الأمل والثقة والعمل المنتج وتدشين حوارا فكريا ثقافيا متفاعلا -ومثمرا يجب أن يكون سمو الروح وقوة الإرادة والإبداع وحرية الفكر وحرية -التعبير وثقة في قدرات الذات والإنفتاح على الغير ونقد فعال لحياتنا -الثقافية والسياسية والإجتماعية وحوار متكافئ يرسم إتجاهات فكرية تعبر عن -تيارات سياسية إجتماعية يتجد فيها الحق في الإختلاف مثل الحق في الوجود دون -النزوع إلى التسلط والهيمنة - -ويجب الإهتمام بالعدل والمساوات وفتح حرية التعبير وحرية الصحافة والإعلام -وتأسيس واقع ثقافي ورعاية الفكر وحماية المثقف وإعطائه الحق في تفكيره لا -يأتمر إلا بصوت العقل والعلم والمعارف وقواعد العمل ونحن نعلم أن الإقتصاد -والتسيير وإدارة شؤون الدولة وحسن التدبير أصبحت ترتكز على المعارف -والمناهج ويجب إعطاء النخبة الفكرية بتولي مقاليد الأمور لأنها تملك الفكر -الحاسم في صناعة المستقبل - -ويجب منح الإهتمام إلى حرية الإعلام والصحافة وحرية التعبير والعدل -والمساوات وحقوق الإنسان والإهتمام والإستفادة من الأدمغة والتعرف على -المزيد من الثقافات والحوار الحي بين المجتمع والثقافة ويعتبر حرية الإعلام -رسالة إنسانية حضارية وثقافية التي تكون تفاعلية بين المجتماعات ويجب أن -يكون إستقلالية الرأي وسعة الأفق ورصانة المشروع الفكري - -* أبوبكر أبوالمجد - -إني من أشد المؤمنين بضرورة إحلال السلام بين جميع دول العالم، وبقدر هذا -الإيمان أري ضرورة إعلان حرب لا هوادة فيها ولا نهاية لها ضد الجريمة -بمختلف صورها داخل كل دولة ، وكصحافي أعتز في حياتي المهنية في سياق مكافحة -الجريمة باسقاطي عضو الحزب الحاكم بمجلس شعب في الدائرة التي كنت أعيش فيها -بالشرقية عن طريق فضح ممارساته غير المسئولة وسوء استغلاله لكرسيه؛ لكني -أعتز أكثر بمحاربتي تجار المخدرات الذين استوحشوا بفضل حماية رجال شرطة -فاسدين لهم، وبدا هذا واضحا ببيعهم البانجو علي مقربة من مكتب مكافحة -المخدرات و علي طريق عمومي وعلي مرأى ومسمع من الناس لمدة عامين عاني -الأهالي خلالهما من بطشهم ، ومنع الخوف حتى أئمة القري من الإشارة لهذا -الموضوع من قريب أو بعيد ، فالجميع كانوا موقنين بأن تلك التجارة تتم -بمباركة الشرطة .! - -ولكي أتثبت من هذا التواطؤ أرسلت تلغرافا إلي وزارة الداخلية أشكو فيه -باسمي دون توضيح وظيفتي ممارسات هؤلاء التجار، وعقب إرسالي التلغراف جاءني -رجلان من أتباع أحد التجار وأكدا لي أنهما ورفاقهم يعملون لحساب بعض كبار -الضباط ودللا علي ذلك بتلاوتهما نص التلغراف الذي أرسلته ،ولم يخل حديثهما -من نبرة الطمأنينة والثقة والتهديد ؛ كما وضح تماما قناعتهما بما يفعلان -وأنهما لن يتراجعا حتى أن أحدهما قال : - -إننا نسهم في حل مشكلة البطالة ! فأصغر صبي يقوم علي توزيع البضاعة يأخذ 50 -جنيها يوميا ! - -وبعد انصرافهما طردت كل ذرة خوف تسربت إليّ ، وعقدت العزم علي ضرورة تصوير -ما يجري لتفجيره صحفيا ، وبفضل الله تمكنت من تصوير 21 دقيقة فيديو لسوق -تجارة البانجو هذا ، وتناولت تفاصيل الموضوع في صحيفة البديل ومنها إلي -جميع فضائيات مصر التي تناولت هذا السبق ، وتحت الضغط الإعلامي جاءت حملة -موسعة من وزارة الداخلية وألقت القبض علي جميع من ظهروا في الفيلم ومن لم -يظهرو وقضي علي هذه البؤرة تماما . - -ولذا أري أن مكافحة الجريمة بشتى صنوفها يجب أن تعطي الاهتمام الأكبر حتى -تتعافي البلاد وتنهض . - -* فاضل مندني - -عجباً لبعض حكومات خصوصاً السياسيين فيها , فبعضهم يروّج في و يدعوا في -سياساته لمعتقدات و أفكار هو لا يطبقا على نفسه أياً كان هذا السياسي او -الحكومة ديمقراطية او علمانية او دينية او شيوعية و اشتراكية او غيرها من -الافكار و المعتقدات و النظم, - -فهناك من السياسيين و الحكومات من يدّعون الديمقراطية و حرية التعبير عن -الرأي و الدفاع عن حقوق الانسان لكنهم في الواقع من أوائل الذين نتهكونها -فإذا واجهوا رأي مختلف عنهم تقوم الدنيا و لا تقعد, و يتهمون الاخر -بالرجعية و الارهاب و الدكتاتورية و غيرها من الاتهمامات التي تروج لها هذه -الايام, - -و هناك من يدعون الاشتراكية و وجوب مشاركة الشعب بثروات البلد و خيراتها و -لكنك ترا العكس في حياته الخاصة و العملية فتراه من أغنى أغنياء البلد و هو -من من يضمون اموال القطاع العام الى حسابه الخاص و عدد و لا حرج. - -اما نموذجنا الثالث فهو رجل يدّعي انه سياسي متدين , لكنك تشاهد العجائب في -تصرفاته , فهو يحلل و يحرم على هواه و ينقص في اغلب الاحيان الكثير من -مباديء دينه و يفعل عكس ما ينصح الاخرين به. - -و هناك الكثير و الكثير من هائولاء الذين ذكرت فقط نماذج منهم , الم يحن -الوقت لنشاهد السياسة بشكل اخر, و ان يكون مصطلح (يس للسياسة من أب و أم )) -في ذاكرة التاريخ - -* محمد زيدان جعفر - -كثرة هي الأمور التي تحتاج إلى تغير في بلدي موريتانيا تجد الأمية والفقر -والإرهاب والرشوة وستغلال الأطفال والأعتداء على النساء وسرقة المال العام -والطائفية ولو كنت رئيس لقمت بمحاربة الأفكر وتغير المجتمع إنتغير المجتمع -تغيرت هذه الأمور السية وإن بقى المجتمع على ما هو عليه وتغيرت هذه -السلبيات ف ستعود بعد ذهاب مغيرها أما إذا تغير المجتمع فسوف يحاربها بعد -ذهابي من السلطة - -* حمزة العراقي الحسيني - -المغرب الذي يعتبر من البلدان النامية فهذا صراحة اتي من قطاع و هو اساس -البلاد قطاع التدريس و التعليم فالمغرب لاعلاقة له بالتدريس فانا بدوري -كتلميذ في تانوية مغربية فلا اجد اي معدات للدراسة قلت المختبرات العلمية و -ممكن ان نقول منعدمة فكيف للتلميذ ان يستفيد اكثر و يكون مشروعا للبلاد -فالانسان بدوره مشروع فاذا نجح فانجح البلاد . صراحة اذا اصبحت لي مكانة -مهمة في المجتمع فاول ما افعله انشاء قطاع التعليم و ليس اصلاحه فانا متيقن -انه اذا تم اصلاح هذا القطاع انحلت جميع مشاكل البلاد. - -* Heba - -السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة - -سوال غريب جدا لان لو كنت رئيس لبلدى اكيد كنت هعمل عكس الى هكتبوا دلوقتى -لان السلطة بتغير طبيعة البشر (سبحان الله) انما لو بتسال عايز اغير اية فى -بلدى فا دا الى ممكن اسعى انى احققة حتى لو كان صعب وهو الاتى: - -اولا : احسن مستوى التعليم وجعل التعلم شى مرغوب فية وليس شى مكروه لان اول -سبل التقدم هو المعرفة - -ثانيا: نشر وعى النظافة من الايمان لان للاسف اكوام القمامة بقيت -كتيييييييييير هنا - -ثالثا: غلق كل القنوات الفضائية السيئة والحد من البرامج المثيرة للانفعال -والعصبية والحد من الافلام الهابطة غير الهادفة من اجل ان نستعيد بعض -قيامنا واخلقنا الحميدة قد يؤدى هذا الى الحد من جرائم الاغتصاب والتحرش - -رابعا .... خامسا.... - -عندنا مشاكل كتير بس لو سعينا هنحلهابسهولة واحلامى كتييييييييييرة واتمنا -من ربنا الواحد الاحد المساعدة فى تحقيقها - -انا من مصر اجمل بلد فى الدنيا حتى لو مشاكلها اكتر مشاكل فى الدنيا بس -عمرى ماانسى ان اكيد فى مميزات تانية كتيرة فيها من اهمها انها بلدى - -شكرا - -* قميتي بدرالدين - -مرحبا بكم جميعا - -اشكركم على اتاحة لي هاته الفرصة الكبيرة لابداء راي بكل حرية واتزان -وموضوعية لما اراه مهما بالنسبة لي وللاخرين اما فيما يخص سؤالكم لو كنت -رئيس لبلدي ساحاول اغير الكثير من الاشياء التى تخدم الشعب بدرجة اولى وفي -مستوى تطلعاته ودون الحاق الضرر بالعالم بكامله - -اولا الامن والعدالة اول اهتماماتي - -ثانيا العلم والمعرفة لانشاء مجتمع معرفة واعي بحقوقه ومدرك لواجباته - -ثالثا راح اوجه رسالة شكر لاذاعة هولندا الدولية واحط بيها سيرتي الذاتية -لانني لن ابقى على راس الرئاسة لانني كرئيس اكرس مبدا الديمقراطية بالحكم -والتداول على السلطة لكي تبقى المعارضة مرتاحة من هذا الجانب - -اشكركم جميعا - -* rabit - -بعد السلام - -اخوتي في الله أكلت بعض الرسائل الا دون العربية ,منها من اعجبتني وم -اغضبتني وم زادتني فشلا خوفا بعدا فقدا للأمل, للعزيمة, و للشوق فقط زادتني -فكتبت ع الكايبورد هذه الاحرف الناقصة للكمال و الكمال للخالق الباقي . - -م اكتب ؟ ها ؟ الكثير كتر م اكتار التكثير اكتارا مكترا ’ ها ؟ - -اكثرو اكثر م التكثر ..... - -لا تعجب..هدا حالنا كبشر او كعباد ناقصين للكمال و لله الكمال. - -كل يدور ف دائرة كانت له او لو تكن له . - -لاكن الغريب من من يقول و يقول اه لو كنت ..لعملت نعم قالها بعض اصحاب -الرسالات و قرئنها نحن و ركبنها عنه , فهما . - -اقول كل اشكال الامارات لا تتمناها الا ل الشديد الشدييييد. - -نعم ..سبق من الاشداء من ترك الامارت لغيره. - -اما نحن.. احترنا في ك امارات بيتنا حتى فكيف ب امارت دولة...يا هدا اطلب -الستر وتفكر في البداية بدايتنا من العصيان الى النزول او الهبوط ثم بعضكم -لبعض عدو ثم السبل ف التمييز ابيض اسود ...فقير... - -بعضكم لبعض عدو الى يوم الق كنت مسيحي او مسلم .. - -انا هنا معكم احب ياااااااربي اتمنى العفاف في كلي - -انا هنا معكم احب التقدم للامام و ليس للاعلى ف الكرة دائرية حتى لا اسقط.. -ها ؟ - -لاكن من اين اتي باناس دون اللعنة كسبو . - -فباتساخ الأيدي ايدينا السبب حواء و قبلها جني هو من قال ....الى يوم -يبعتون. - -لك ان تكمل اماكني الفارغة (...) فعلمي وصله مثل ما قرئت اخي شكرا و شكر -لله رب العالم و العالمين . - -* محراش عبد السلام - -منذ العصور الاولى في التاريخ البشري, فرض التغيير نفسه على الانسان -والطبيعة والزمان والمكان,وللوهلة الاولى فهم الانسان تلك الرسالة - -جيدا فتغبر وغير معه كل شيء.اخترق العصور ونوع اللغات واللهجات وآمن بمختلف -الرسالات والمعتقدات والاساطير والخرافات, واكثر من اجلها الحروب -والصدامات, اقام الحضارات والثقافات واتلف من حولها الاخريات.ثم اهتدى -بحرصه السديد ورغبته في البقاء الى الولوج في مكامن المعرفة والفنون -والفلسفات,خاض في علم الفلك والطب والطبيعة والهندسة والآداب والرياضيات, -ودون الماثور منه في كتب ضاع معظمها وسجلات. - -ضاق عليه عالمه القديم بما رحب فسافر بعيد فاكتشف القارات, ولم يقف عند حده -فما لبث وابتكر الآلات فا كتسح بها النطاقات والمجالات والصناعات.فلق الذرة -وسخر جبروتها على السواء في السلم وفناء نوعه وباقي الكائنات. تواجد في -غمار اعماق البحار وغزا الكواكب والفضاءات, تفنن في اساليب النقل وقرب -المسافات,طور وسائل الاعلام فاضحت اقلام رصاص تؤيد وتفند وتندد حسب الطلب -ورغبة المؤسسات.جعل العالم قرية صغيرة تتفاعل فيها ساكنتها بسرعة الضوء -وتربع فوق قمة هرم الاتصالات.لكنه لوث البئة وغفل عن كوارث الاحتباس,وادار -ظهره لئولئك الذين يئنون جوعا ومرضا وفقرا وامية,واهمل مباديء حقوق الانسان -والحريات.فهل باستطاعة هذا المخلوق العجيب ان يقف يوما وقفة اضطرارية معلنا -فيها ما افسده.؟؟عندئذ نقول ان هذا هو عصر الانسان الذي فرض نفسه على -التغيير. - -* محمد زيدان - -كثيرة هي الأمور التي تحتاج إلى تغير في بلدي ولكن سوف بدأ بتغير الأفكار -مالم تتغير الناس فلن تغير الأخطأ ك الطائفية والرشوة وظلم المرأة واستغلال -الطفال - -* عمر السيد أبوالفتوح - -إن هذه الدنيا ما كان ليقوم لها قائمة ، وما كان لأمة أن أن تظهر علي أمة -إلا بقدر ما تملك من قدرة علمية ، وإني لعلي يقين أن العلم هو مفتاح الحياة -الهانئة الهادئة والجهل هو أسّ البلاء وسبب كل الأوبئة التي تحيا في نفوس -الأراذل من الناس . فالعلم طريق البحث والتأمل والفكر وسعة الأفق واكتشاف -الذات ومن ثم التعرف علي سر الحياة ، والعلم إن فشل حتي الآن في أن يرسم -لنا طريقا واحدا للسعادة غير أنه نجح في أن يجعل أصحابه علي الأقل بعيدين -أكثر من غيرهم عن البؤس والشقاء . وتبقي أهمية العلم القصوي في كونه يسمو -بأصحابه ويرفعهم عن فساد النفس كما أنه الملاذ الوحيد الذي يلجأ له الجميع -ويسلم به إذا ما تفاقمت المشكلات . - -وها نحن نري الفوارق الشاسعة بين عالم غربي يحيا بالعلم والثقافة وآخر لا -يهتم بالعلم ولا بأهله كيف ينخر في عظامه الفقر والفساد والإدمان ؟! - -لذا أري أن أول ما يجب أن أسعي لتغييره في بلادي حين أكون رئيسا لها هو -الجهل الذي يجب أن تعلن عليه حرب لا تنزل رايتها وتظل طبولها تدق إلي نهاية -الكون . فالعلم يرفع بيوتا لا عماد لها والجهل يهدم بيوت العز والكرم . - -عمر السيد أبوالفتوح علي - -مصر – القاهرة - -* k .m - -السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - -ارجو من سيادتكم طرح حديث اليوم فى الصحف العربيه و الرياشيه عما يحدث فى -العالم العربى من مباراة كرة قدم الى ازمه سياسيه ومقاطعه لدولتين كان من -المفترش انهم اخوه اشقاء من السبب فى هذا ولحساب من يحدث ذلك الدولتين هما -مصر والجزائر ولماذا لم تتناولو العنف الذى حدث من الشعب الجزائرى تجاه -الشعب المصرى ولكم جزيل الشكر - -* youssef.mhamedi.alaoui - -الذي يجب تغييره هو المساوات ومحاربة الرشوة والزبونية والإستفادة من خيرات -البلاد وتوزيعها على من لامعين لهم والمرضى الذين لايجدون لهم مكان -بالمستشفيات زيادة على ذلك أصحاب البطون الكبيرة الذين صاروا مضاربين في -العقار جعلوا من المستحيل الحصول ولو كوخ لمن لايملكون ومنهم انا العبد -الفقير - -* يزيد القديري - -أنا سعودي.. أكتبكم لكم من العاصمة الرياض..ولو كنت زعيماً لبلدي لحولت -نظام الدولة من ملكية مطلقة إلى جمهورية رئاسية دموقراطية , وعملت على -إيجاد دستور وطني يضمن الكرامة والحرية والمساواة والعدالة بين كل فئات -الشعب السعودية وخصوصاً الأقليات والمرأة والطفل , ثم بعد ذلك سأقدم -استقالتي من الرئاسة لأتيح الفرصة للآخرين من اجل التنافس على منصب الرئاسة -بكل شرف وشفافية ولرشحت نفسي للإنتخابات , ولو فزت بمنصب الرئاسة سأعمل على -كل ما من شأنه تعزيز حرية الفكر والمعتقد بعيداً عن الإرهاب والوصاية -والحجر على العقول , وسأبذل جهدي لإصلاح النظام التعليمي في البلاد , -ولعملت على إيجاد مناهج دراسية تعزز من قيمة التسامح والحرية والإبداع -والإنتاج عند الطلاب , ولعملت على تهيئة الطلاب لسوق العمل والمساهمة في -بناء الإنسان والوطن وخدمة البشرية في كل مكان بالعلم والتنكلوجيا , أيضاً -كنت سأعمل من اجل بناء نظام اقتصادي وصناعي يجعل من بلادي من الدول -الصناعية الكبرى في العالم , أيضاً سأعمل من أجل السلام بين العرب -والإسرائيليين من أجل الإستقرار في المنطقة. - -شكراً - -* hossien - -لحظة فراق - -كان الجو باردا نظرت فى السماء فوجدتها ملبدة بالغيومانتابتنى رعشة برد -ذهبت الى داخل المنزل ولبست معطفى الصوفى وفى الباب نظرت الى النافدة فوجدت -حافلة تنقل اطفال الجيران الى المدرسة ذكرنى هذا الموقف بفترات حياتى -السابقة ولحظات طفولتى كنت انظر اليهم والامل يملا وجوههم والبسمة تملا -انظارهم ذكرنى ذلك بطفولتى عندما كنت اصحو من النوم واستيقظ باكرا لاذهب -الى المدرسة والتقى بصديقى الوحيد كان يحبنى وانا ايضا كنت اشعر بطعم -الحياة والامل لم اشعر يوما بالغربة ولا بالحزن ربما لانى كنت صغيرا كنت -نشيطا فى الفصل كانت الدراسة هى الامل كنت احب اساتدتى واحترمهم كنا نذهب -انا وصديقى الى السوق وكنت مجتهدا فى الدراسة كان الاساتدة يقدرونى لم اذكر -انى غبت عن المدرسة عندما اذكر هذه الايام الجميلة اتدكر سنين مرت من حياتى -لقد كبرت وتخرجت من الجامعة وحصلت على عمل حكومى وتزوجت ولكن مازلت اتذكر -لحظات الطفولة من شدة تدكرها احيانا ابكى ي ذهب الايام الجميلة واصبحنا فى -ريعان العمر وازادت مشاكل الحياة وذهب الصديق واصبح من الماضى فهل تستحق -الحياة منا هذا التامل الحياة ايام وشهور وسنين وكل شى ينتهى ولكن هذه هى -سنة الحياة فهل نفارق الحياة ام يطول بنا المقام بها العلم عند الله - -* غيدق ليبيا - -حينما اصحو من نومى انظر الى السماء احمد الله انظر الى الاشجار واتامل -حركة الاوراق واتامل فى الزمن الذى مر من عمرنا كنا اطفال نلعب تم دخلنا -المدرسة وتعلمنا فيها الكتير الحب الامل الاخلاص التفاءل وهذه الحياة التى -نحياها تحتاج الى انسان من هذا النوع كتير من الاصدقاء ودعناهم من زمن ولم -نلتقى بهم سنين مرت وليال وشهور وسنوات اصبحت انظر الى كل ابتسامة طفل صغير -والى كل تفاءل شاب فهذه هى الحياة - -مع تحيات غيدق مصراتة ليبيا hadad1969@yahoo.com - -* حسن الحلفي - -حينما استيقض حسن من نومه متاخرا صباح يوم الاربعاء لانه عاد من العمل -متعباوكان يحلم بزوجة واولاد وبيت وسيارة ووظيفة مرموقة وبراتب جيد بدل -الدوران في شوارع العاصمة بحثا عن من يستاجره في سيارته المتهرئة وهو غارق -في حلمه العجيب الذي جمع بين السعادة والشقاء ينتفض من فراشه مرعوبا من صوت -انفجار مدوي كاد البيت المتاكلة جدرانه ان يسقط على راسه من شدة الانفجار -فخرج من غرفته وبملابسه الداخية وبلا وعي او شعور لان صوت الحدث افقده عقله -ليقف على باب داره ويرى صانعة الاحلام قد احترقت واحرقت معها كل الاحلام -الورقية التي كان يحلم بها واذا بصوت المذياع يملئ اذنيه حيث الخبر العاجل -انفجار الاربعاء الدامي يودي بحياة المئات مسن الابرياء حينها تذكر ان بيت -حبيبته قريبة من الدماء التي ذهبت ضحية الانفجارفتيقن ان حلمه قد ضاع ولم -تبق له الاربعاء الا دماء وحريق فسقط حسن مغشيا عليه واذا بنشرة الاخبار -تضيف حسن الى قائمة القتلى فضاع حسن وضاعت احلامه في اربعاء الدماء التي -قتلت احلام الكثيرين في بغداد وكان حلمهم ان يعيشو بسلام - -* hanan solayman@gmail.com - -"وكيف سأعرف نتيجة بلاغى؟" تساءلت "أمل" في براءة، فأجاب عليها الضابط "لقد -قمت بواجبك ودورك ينتهى هنا، ليس عليك أن تعرفى ماذا سيحدث". - -عادت "أمل" إلى منزلها والدموع تنهمر من عينيها.. هل كان حلمها الصغير بأن -تكون ناشطة سياسية وهما؟ هل المشكلة في المكان، أم في الزمان، أم فيها، أم -في مرشح الحكومة؟ أين هى الانتخابات الحرة؟ أين هى الشفافية والمنافسة -الشريفة؟ كلها تساؤلات دارت في خلدها وهى تقرأ نبأ فوز مرشح الحكومة في -دائرتها.. دائرة المعادى. - -انتهى - -* hanan solayman - -فوجئت بمرشح الحزب الحاكم وحوله "جماعته" يغدقون على البسطاء أموالهم طمعا -في أصواتهم "الرخيصة"، فهؤلاء لا يهمهم العمل السياسى.. هؤلاء كل ما يهتمون -به هو لقمة العيش. - -لم تصدق عيناها.. وقفت تحدق فيهم وامتلأت عينيها الصغيرتين بالدموع حتى رحل -مرشح "الحكومة" بعد أن أعطى عشرات الورقات من فئة "العشرين جنيه"، لم -تتمالك نفسها وراحت تصرخ في الناس الذين أخذوا الأموال "الحرام" تسألهم: -لماذا تبيعون أنفسكم؟ كيف ترضون أن تشتريكم الحكومة؟ لكن لا حياة لمن -تنادى. - -سارت "أمل" إلى مركز الشرطة وأبلغت عن الواقعة متهمة مرشح الحزب الحاكم -باعطاء رشاوى للناس للحصول على أصواتهم، فتعامل الضباط معها بلا مبالاة -ونظروا لها نظرة اشفاق لم تدرك معناها وتكاسلوا كثيرا قبل أخذ أقوالها ثم -أذنوا لها بالانصراف. - -(تابع الجزء الثالث) - -* hanan solayman - -القصة على جزئين - -المكان: وسط البلد - -الزمن: الساعة السادسة والنصف مساء - -خرجت "أمل" مسرعة من مكان عملها لكى تعود إلى حيها الجنوبى الهادى.. حى -المعادى.. حتى تلحق بصناديق الاقتراع في الانتخابات البرلمانية المصرية.. -في أول تجربة انتخابية لها بعد أن اشتاقت طويلا لكى تتم الثامنة عشر حتى -تصدر بطاقتها الانتخابية وتمارس حقها في الترشيح. - -وصلت "أمل" في السابعة والربع مساء وهى تمشى بخطوات سريعة خوفا من أن تشير -عقارب الساعة الى الثامنة آذنة باغلاق الصناديق.. دخلت وانتخبت بحرية.. لم -تختر مرشح الحزب الحاكم في حيها.. واختارت مرشحا معارضا.. كانت تؤمن دوما -بأن من حق كل مواطن أن يختار من يريده.. خرجت وهى سعيدة تمشى بزهو بعد أن -أدت واجبها الوطنى. - -لكن، هذه السعادة لم تكتمل. - -* شوقي - -لو كنت رئيسا في بلادي لعملت على تطبيق برنامج لتحديد وتشخيص ومعالجة -الإنحراف الفكري مبكرا قبل استشراء هذه الظاهرة وتحولها وباء لا يمكن -السيطرة علي. - -لأن معالجة الموضو متأخرا ستكلفنا كثيرا. - -ذلك في سبيل تحقيق أمن وسلم اجتماعي لجميع المواطنين وليس لمن يتمتعون -بالحراسات فقط. - -* samir Mahmoud - -تعليم بقرار جمهورى الجزء الثانى - -لم أكن أعرف أن قبول طفلة بأحد فصول رياض الأطفال- تنطبق عليها وعلى أهلها -كل شروط القبول- يتطلب تأشيرة وزير أو تبرع مالى. - -خرجت من التجربة وقد ادركت أن اعتماد سفير لدى دولة ما،أسهل من ادماج طفلة -فى التعليم.وعرفت سر خروج قطارالتعليم فى مصرعن قضبان الجودة،وخروج -جامعاتنا من قوائم تصنيف الأفضل فى خريطة الجامعات العالمية،وسر تدنى مستوى -الخريجين،وسر طول طابورالعاطلين،وسر تأشيرة الوزير السليمة والمضروبة. - -لو كنت أعلم أن الموضوع بهذه الخطورة،لأحلت طلب ابنتى إلى رئيس الوزراء،أو -إلى رئيس الجمهورية، فالمسألة ليست بالهينة،البنت مقبلة على منعطف تاريخى -غير مسبوق،ومرحلة تعليمية حاسمة هى مرحلة الـ(1KG) وبما أننى أصبحت رئيسا -للجمهورية على الورق عبر هذه السطور فقط، فسأقبلها وأقبل كل من تنطبق عليهم -الشروط للالتحاق بالتعليم،مدشنا حملة شاملة لاتاحة التعليم للجميع باعتباره -حقاً دستورياً،دون قيد أو شرط، وسأغير قوانين التعليم البالية التى تضاعف -أعداد الأميين بالبلد عاما بعد عام،سواء قوانين تأشيرة الوزير أو تكييف -المدير؟! - -* سمير محمود - -Drsamir33@yahoo.com - -samir mahmoud - -تعليم بقرار جمهورى! - -لم أصدق اذنى لدى سماعى قائمة طلبات مدير المدرسة حتى يمن علينا بقبول -ابنتنا برياض الأطفال(1kg)،ما بين تبرع مالى أوشراء تكييف لحجرة -سعادته،وذلك رغم انطباق شروط القبول تماما على كريمتنا ورغم اجتيازها -ووالدها كاتب هذه السطور ووالدتها اختبار المقابلة الشخصية. - -مدير المدرسة ردد مطالبه السابقة دون حرج،وإلا فنحن بحاجة إلى معجزة إلهية -لقبول إبنتنا بالمدرسة الحكومية. - -سألته:وما العمل؟ - -باقتضاب رد:تأشيرة من وزير التربية والتعليم وربنا يسهل؟ - -قلت إدخال طفلة رياض الأطفال يحتاج تأشيرة وزير؟ - -بامتعاض أجاب: سنضعها على قائمة الانتظار لحين وصول التأشيرة. - -دخت السبع دوخات وحصلت على تأشيرة وزير التربية والتعليم،يترجى فيها المدير -الحاق ابنتى بالمدرسة التى تخضع لسلطته مباشرة؟! - -من خلف نظارته رمقنى المدير وقال: هذه التأشيرة مضروبة لا تنفع فهى موقعة -بقلم نحيف،تأشيرات الوزير الصح عادة ما تكون بالقلم ذو السن السميك. - -قلت له مداعبا:سيادة المدير،ربما نسى معالى الوزير قلمه ذو السن -السميك،ممكن تعديها،فأصرعلى موقفه ليكشف لى تناقضات بلد تنخرالأمية فى -أوصاله،وتدشن فيه الحملات والمبادرات ليل نهار لمواجهة شبح الأمية والتسرب -من التعليم.( يستكمل المقال فى جزء ثانى ) - -* أبومحمد الصادق مفتاح - -ففي الحالات الأولى والثالثة والرابعة أعيش بصدق لا شبهة فيه ما يعانيه -شعبي من آلام وقهر وظلم وتكميم للأفواه وذل ومهانة وتشرد ..وبالتالي أستغني -عن كل التقارير التي كانت ترفع إلي عن هذه الظاهرة و عن غيرها من مختلف -الهيئات ...ثم أعمل بجدية مع المخلصين لهذا الوطن على القضاء على كل أنواع -الفساد في مختلف الميادين لعلي أسترجع ثقة هذا الشعب المحبط لكي يعتز -بهويته وأصالته ،ووطنه . - -أما في الحالة الثانية فلعل الله يتقبلني في الشهداء .. بحكم أنني مت في -سبيل الذَب عن كرامة شعبي وإنقاذ سمعة بلادي من أن تهان أو تدنَس من أي كان -فكرامة الوطن منكرامة المواطن. - -أبومحمد الصادق مفتاح - -* كرامة الوطن من كرامة المواطن - -لو كنت رئيسا لبلدي لتنكرت في صفة مواطن عادي وركبت زورقا من زوارق ) -الموت( الهجرة السرية نحو الدول الأوربية لأجل مخالطة المهاجرين عن قرب -ومعرفة الدوافع الحقيقية لركوب هؤلاء المغامرون القاصدون الوصول إلى (الجنة -الموعودة) في البلاد الأوروبية، لكن في الكثير من الحالات تكون مأساة الموت -هي المصير المحتوم. بماذا تعد أوروبا هؤلاء المهاجرون أبالرفاه ورغد العيش -؟ أم بالذل والمهانة والسجون..؟... - -لماذا كل هذا الإصرار على الموت ؟ ماذا وراء هؤلاء المهاجرون ؟َ ممَ يهربون -؟ المهم .. ما المتوقع أن يحدث في هذه المغامرة ؟ في نظري المتوقع حدوثه لا -يخرج عن أحد الإحتمالات الأربع : 1-يلقى القبض علي من حراس سواحل بلادي، -2-ألقى حتفي في الطريق، 3- أصل إلى البلد الأوروبي وتقبض علي الشرطة ، 4- -أفلت من المعوقات الثلاث وأصل بر إلى البلد الأوروبي.. - -* محراش عبد السلام - -منذ العصور الاولى في التاريخ البشري فرض التغيير نفسه على الانسان -والطبيعة والزمان والمكان. وللوهلة الاولى فهم الانسان هذه الرسالة جيدا -فتغير وغير معه كل شيء. اقام الحضارات ونوع الثقافات وعدد اللغات -داتواللهجات وآمن بمختلف الرسالات والمعتقدات والاساطير والخرافات واكثر من -اجلها الحروب والصدامات ثم اهتدى بحرصه الشديد ورغبته في البقاء الى الولوج -في مكامن المعرفة والفسفات فابدع واكتسب الخبرات, وضاق عليه عالمه القديم -بما رحب وسافر بعيدا واكتشف القارات ولم يقف عند حده فما لبث وابتكر الآلات -فكانت قفزة نوعية قرب بها المسافات وخاض غمار البحار والفضاءات وتفنن في -اساليب النقل وطور وسائل اللاعلام وتربع على قمة فنون الاتصالات---لكنه لوث -البيئة وادار ظهره لئولئك للذين يئنون جوعا ومرضا وفقرا وامية واهمل مبادئ -حقوق الانسان والحريات.--فهل يا ترى باستطاعة هذا المخلوق ان يقف وقفة -اضطرارية - -معلنا اصلاح ما افسده.؟عندئذ نقول ان هذا عصر الانسان الذي فرض نفسه على -التغيير. - -* lolo - -نفسى اقضلى على الفساد - -* فارس النصير - -اتمنى لو اتمكن من خفظ قيمة فاتورة النفط التي يدفعها المواطن الاردني , -لذلك اصدر مرسوما رئاسيا بزراعة الصحراء الاردنية بمزارع الرياح المولدة -للطاقة الكهربائية لسد احتياجاتنا اولا من الطاقة , و ثانيا لخفض الانبعاث -الحراري المؤثر في المناخ على الكرة الارضية , حيث ان الاردن تحتل الرتبة -90 بين دول العالم المساهمة في التغير المناخي. و مهما بلغت تكلفة هذة -الخطوة فهي تجعل الاردن مستقل بالاعتماد على النفط او الطاقة النووية -الموعودة و التي ستبقينا تحت رحمة الدول العظمى . - -ادعوا لي بالتوفيق - -* خالد بحر - -والسودان على بعد خطوات من الإنقسام والتشظئ بفعل السياسات التى ظلت تتبعها -النخب الإسلامعروبية التى ظلت على السلطة فى عقابيل خروج المستعمر فى عام -1965,وإتباعها ذات سياسات المستعمر(أعنى النخب الإسلامعروبية) وقع الحافر -بالحافر,خاصة فى ما يتعلق بالسياسات التى تتجاوز حقائق الإجتماع السودانى -المتمثلة فى التنوع الدينى والعرقى والثقافى, مما افرز إنتهاكات إنسانية -خطيرة ضد الاقليات العرقية والدينية والثقافية,تمخض عنها جرائم إبادة عرقية -ضد الجنوبيين والدارفوريين على السواء.وهذا ينطلب الشروع فى إبتدار سياسة -الحقيقة والمصالحة والاعتذار عن تلك الجرائم التى مورست ض الجنوبيين -والارفوريين على السواء لتماسك لحمة الوطن وتحصينه ضد الانفصال.إعتذار عن -كل جرائم الابادة العرقية وجرائم الرق والتوثيق لها وتحصين وعى الاجيال -القادمة ضد الولوغ فيها,من خلال الندوات والمعارض والوقفات الاعتذارية ومن -خلال جلسات الحقيقة والمصالحة..وعليه أقدم كناشط فى مجال الحقوق مبارة -لتأسيس تجمع يسمى ناشطون من أجل الحقيقة والمصالحة(نماء)..لتجسيد تلك -الفكرة. - -* يونس خلفي - -إذا أتيحت لي الفرصة وأصبحت رئيسا لبلدي؛ - -أولا سأتفرغ لحل مشاكل الشعب وذلك بإنشاء مؤسسة خاصة بحل المشكلات، وتخصيص -موقع إلكتروني تابع لها يُمكِّن المواطنين من التواصل مع السلطات والإبلاغ -عن مشكلاتهم. - -وفي المجال الإقتصادي أقترح إنشاء صندوق لدعم المشاريع الإقتصادية -والإجتماعية مما سيشجع أصحاب المشاريع على إنشاء شركات ومقاولات ؛ سيسمح -هذا التغيير في خلق فرص للشغل لفائدة العاطلين عن العمل. - -وفي مجال التعليم سأعمل على تشجيع الشباب على دراسة العلوم والتكنولوجيا -والهندسة من خلال إنشاء معاهد ومختبرات خاصة تدعم الطلاب المتفوقين في هذه -المجالات؛كما سأقوم بتخصيص منح وجوائز للتلاميذ والطلبة المتفوقين. - -كما سأصدر قانونا يمنع ضرب التلاميذ في المدارس لأن الضرب يخيف الأطفال -ويجعلهم يكرهون الدراسة، مما يؤثر سلبا على شخصياتهم - -وفي المجال الإجتماعي أقترح إنشاء مؤسسات لرعاية الأطفال والشباب المشردين -وذلك بتوفير السكن والمأكل لهم،وإعداد أساتذة متخصصين يقومون برعايتهم -وتدريسهم. - -كما سأقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية ومهنية في جميع السجون، سيساهم هذا -التغيير على تكوين سجناء قادرين على العمل بعد خروجهم من السجن مما -سيساعدهم على العيش في أفضل الظروف . - -* محمد محسن - -صرخة - -ايها المسافر الغريب - -اما آن الاوان - -كي تستريح - -الم يتعبك السفر - -والسهر الدائم - -في الشوارع المعتمة - -المحطات تغص بالعابرين - -الى كل جهات الارض المقفرة - -وانت تجري - -ولاتصل الى قرار - -تبقى تدور في حلقة مفرغة - -القناديل لم تعد تضيء الدروب - -الضوضاء لاتطاق - -اصوات القاطرات تصم الآذان - -وانت مرمي بين اكوام النفايات - -تتقاذفك الارجل - -واللالسنة باللعنات - -تمتعض صمت القلوب المتحجرة - -الخالية من القليل القليل - -من الرحمة - -لاتقوى على فعل اي شيء - -سوى الصراخ - -الذي لايسمعه احداً سواك - -لااحد يلتفت الى ندائك - -انت وحدك - -في هذا القبر الموحش - -ستبقى وحيداً - -مادمت لاتقوى - -على فعل اي شيء - -سوى الصراخ - -الذي لايجدي نفعاً - -* محمد محسن - -هولندا - -mohamedmohsen@live.nl - -بشرى - -تحية طيبة،من السهل على أي إنسان عادي أن يطرح نظرياته وما يصبو لتحقيقه، -سواء لنفسه أم لغيره.إلا أن الأمر يبلغ مداه الصعب ، عندما نتقلد منصبا -حساسا يملي علينا اتخاذ قرارات حاسمة ، أو تغيير أمور تم الاعتياد عليهافي -مجتمع ما. - -وبالنسبة لي ما أصبو إلى تغييره في مجتمعبي أو بلدي، هو ضرورة توعية الشباب -الذين توقفت آمالهم عند السفر إلى الخارج أو حلمهم بأوربا ، بطرق غير شرعية -أو ما يسمى بالهجرة السرية، وكما هو معلوم في بلدي المغرب كم المسافة قصيرة -بيننا وبين أوربا، أظن بأن هؤلاء الشباب يعيشون في وهم كبير بدعوى تخحقيق -أحلام بالخارج لا يمكن تحقيقها بالوطن، فهم يعيشون في المجتمع بأجسادهم فقط -وليس بعقولهم ، وهذا ما يجعلهم غير متقبليين لواقعهم،.وأرجو مساعدة هذا -الشباب الطموح لتحقيق طموحاته بوطنه الأم ليكون فردا منتجا. على الأقل في -مجتمع يعرفه ويعرف حاجياته بدل السفر نحو المجهول.وبعد تحقيق الذات في -الوطن الأم لابأس من السفر للخارج قصد اكتساب الخبرات والاستفادة من أسباب -التقدم والازدهار في أي مجال من المجالات. - -* gaber - -اريد تغيير الفساد فى كل الدنيا - -* amer shaban - -بداية اعتقد ان السبب الكبيرللمشاكل الواقعة حاليا بين بني البشر هو عدم -فهم الاخر جيدا - -النزاعات الحاصلة حاليا في مجموعة من دول العالم وهي ليس بالقليلة من حروب -ونزاعات مسلحة الى انهيار الاقتصاد العالمي .ماهي الا عدم فهم الاخر -ومحاولة السيطرة عليه بشتى الطرق مهما كانت عنيفة ومؤلمة للاسف. - -فان المواجهة مع الاخر او مع جنس مغاير من اجناس البشر .كانت دائما خبرة -كلية وجوهرية بالنسبة لجنسنا البشري.فعلماء الاثار ان الجماعات البشرية -الاولى كانت عبارة قبائل اسرية قليلة العدد يعتقدون انهم وحدهم فقط من يعيش -فوق الارض وعند ترحالهم كانوا يصتدمون بقبائل اخرى وبالتالي تكون المواجهة -والقتال ..لمادا فقط للاحساس بالخوف من الاخر وعدم اعطاء فرصة للاستفادة من -ارث الاخر وتسخيره لمنفعة بشرية يستفيد منها الجميع. - -فكل تلك المعطيات اثبتت فشل الانسان على عدم محاولته من فهم الاخرين او انه -حتى لم يرغب في دلك.ومع تطور الانسان تطور معه كيفية التعامل مع الاخر ومن -تجسيد الهوة في بينهم عن طريق بناء اسوار وحصون منيعة لصد اي محاولة لفهم -الاخر - -. - -* محراش عبد السلام - -منذ العصور الاولى في التاريخ البشري فرض التغيير نفسه على الانسان -والطبيعة والزمان والمكان. وللوهلة الاولى فهم الانسان هذه الرسالة جيدا -فتغير وغير معه كل شيء. اقام الحضارات ونوع الثقافات وعدد اللغات -داتواللهجات وآمن بمختلف الرسالات والمعتقدات والاساطير والخرافات واكثر من -اجلها الحروب والصدامات ثم اهتدى بحرصه الشديد ورغبته في البقاء الى الولوج -في مكامن المعرفة والفسفات فابدع واكتسب الخبرات, وضاق عليه عالمه القديم -بما رحب وسافر بعيدا واكتشف القارات ولم يقف عند حده فما لبث وابتكر الآلات -فكانت قفزة نوعية قرب بها المسافات وخاض غمار البحار والفضاءات وتفنن في -اساليب النقل وطور وسائل اللاعلام وتربع على قمة فنون الاتصالات---لكنه لوث -البيئة وادار ظهره لئولئك للذين يئنون جوعا ومرضا وفقرا وامية واهمل مبادئ -حقوق الانسان والحريات.--فهل يا ترى باستطاعة هذا المخلوق ان يقف وقفة -اضطرارية - -معلنا اصلاح ما افسده.؟عندئذ نقول ان هذا عصر الانسان الذي فرض نفسه على -التغيير. - -* lolo - -نفسى اقضلى على الفساد - -* فارس النصير - -اتمنى لو اتمكن من خفظ قيمة فاتورة النفط التي يدفعها المواطن الاردني , -لذلك اصدر مرسوما رئاسيا بزراعة الصحراء الاردنية بمزارع الرياح المولدة -للطاقة الكهربائية لسد احتياجاتنا اولا من الطاقة , و ثانيا لخفض الانبعاث -الحراري المؤثر في المناخ على الكرة الارضية , حيث ان الاردن تحتل الرتبة -90 بين دول العالم المساهمة في التغير المناخي. و مهما بلغت تكلفة هذة -الخطوة فهي تجعل الاردن مستقل بالاعتماد على النفط او الطاقة النووية -الموعودة و التي ستبقينا تحت رحمة الدول العظمى . - -ادعوا لي بالتوفيق - -* خالد بحر - -والسودان على بعد خطوات من الإنقسام والتشظئ بفعل السياسات التى ظلت تتبعها -النخب الإسلامعروبية التى ظلت على السلطة فى عقابيل خروج المستعمر فى عام -1965,وإتباعها ذات سياسات المستعمر(أعنى النخب الإسلامعروبية) وقع الحافر -بالحافر,خاصة فى ما يتعلق بالسياسات التى تتجاوز حقائق الإجتماع السودانى -المتمثلة فى التنوع الدينى والعرقى والثقافى, مما افرز إنتهاكات إنسانية -خطيرة ضد الاقليات العرقية والدينية والثقافية,تمخض عنها جرائم إبادة عرقية -ضد الجنوبيين والدارفوريين على السواء.وهذا ينطلب الشروع فى إبتدار سياسة -الحقيقة والمصالحة والاعتذار عن تلك الجرائم التى مورست ض الجنوبيين -والارفوريين على السواء لتماسك لحمة الوطن وتحصينه ضد الانفصال.إعتذار عن -كل جرائم الابادة العرقية وجرائم الرق والتوثيق لها وتحصين وعى الاجيال -القادمة ضد الولوغ فيها,من خلال الندوات والمعارض والوقفات الاعتذارية ومن -خلال جلسات الحقيقة والمصالحة..وعليه أقدم كناشط فى مجال الحقوق مبارة -لتأسيس تجمع يسمى ناشطون من أجل الحقيقة والمصالحة(نماء)..لتجسيد تلك -الفكرة. - -* يونس خلفي - -إذا أتيحت لي الفرصة وأصبحت رئيسا لبلدي؛ - -أولا سأتفرغ لحل مشاكل الشعب وذلك بإنشاء مؤسسة خاصة بحل المشكلات، وتخصيص -موقع إلكتروني تابع لها يُمكِّن المواطنين من التواصل مع السلطات والإبلاغ -عن مشكلاتهم. - -وفي المجال الإقتصادي أقترح إنشاء صندوق لدعم المشاريع الإقتصادية -والإجتماعية مما سيشجع أصحاب المشاريع على إنشاء شركات ومقاولات ؛ سيسمح -هذا التغيير في خلق فرص للشغل لفائدة العاطلين عن العمل. - -وفي مجال التعليم سأعمل على تشجيع الشباب على دراسة العلوم والتكنولوجيا -والهندسة من خلال إنشاء معاهد ومختبرات خاصة تدعم الطلاب المتفوقين في هذه -المجالات؛كما سأقوم بتخصيص منح وجوائز للتلاميذ والطلبة المتفوقين. - -كما سأصدر قانونا يمنع ضرب التلاميذ في المدارس لأن الضرب يخيف الأطفال -ويجعلهم يكرهون الدراسة، مما يؤثر سلبا على شخصياتهم - -وفي المجال الإجتماعي أقترح إنشاء مؤسسات لرعاية الأطفال والشباب المشردين -وذلك بتوفير السكن والمأكل لهم،وإعداد أساتذة متخصصين يقومون برعايتهم -وتدريسهم. - -كما سأقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية ومهنية في جميع السجون، سيساهم هذا -التغيير على تكوين سجناء قادرين على العمل بعد خروجهم من السجن مما -سيساعدهم على العيش في أفضل الظروف . - -* محمد محسن - -صرخة - -ايها المسافر الغريب - -اما آن الاوان - -كي تستريح - -الم يتعبك السفر - -والسهر الدائم - -في الشوارع المعتمة - -المحطات تغص بالعابرين - -الى كل جهات الارض المقفرة - -وانت تجري - -ولاتصل الى قرار - -تبقى تدور في حلقة مفرغة - -القناديل لم تعد تضيء الدروب - -الضوضاء لاتطاق - -اصوات القاطرات تصم الآذان - -وانت مرمي بين اكوام النفايات - -تتقاذفك الارجل - -واللالسنة باللعنات - -تمتعض صمت القلوب المتحجرة - -الخالية من القليل القليل - -من الرحمة - -لاتقوى على فعل اي شيء - -سوى الصراخ - -الذي لايسمعه احداً سواك - -لااحد يلتفت الى ندائك - -انت وحدك - -في هذا القبر الموحش - -ستبقى وحيداً - -مادمت لاتقوى - -على فعل اي شيء - -سوى الصراخ - -الذي لايجدي نفعاً - -محمد محسن - -هولندا - -mohamedmohsen@live.nl - -* بشرى - -تحية طيبة،من السهل على أي إنسان عادي أن يطرح نظرياته وما يصبو لتحقيقه، -سواء لنفسه أم لغيره.إلا أن الأمر يبلغ مداه الصعب ، عندما نتقلد منصبا -حساسا يملي علينا اتخاذ قرارات حاسمة ، أو تغيير أمور تم الاعتياد عليهافي -مجتمع ما. - -وبالنسبة لي ما أصبو إلى تغييره في مجتمعبي أو بلدي، هو ضرورة توعية الشباب -الذين توقفت آمالهم عند السفر إلى الخارج أو حلمهم بأوربا ، بطرق غير شرعية -أو ما يسمى بالهجرة السرية، وكما هو معلوم في بلدي المغرب كم المسافة قصيرة -بيننا وبين أوربا، أظن بأن هؤلاء الشباب يعيشون في وهم كبير بدعوى تخحقيق -أحلام بالخارج لا يمكن تحقيقها بالوطن، فهم يعيشون في المجتمع بأجسادهم فقط -وليس بعقولهم ، وهذا ما يجعلهم غير متقبليين لواقعهم،.وأرجو مساعدة هذا -الشباب الطموح لتحقيق طموحاته بوطنه الأم ليكون فردا منتجا. على الأقل في -مجتمع يعرفه ويعرف حاجياته بدل السفر نحو المجهول.وبعد تحقيق الذات في -الوطن الأم لابأس من السفر للخارج قصد اكتساب الخبرات والاستفادة من أسباب -التقدم والازدهار في أي مجال من المجالات. - -* gaber - -اريد تغيير الفساد فى كل الدنيا - -November 13, 2009 - 16:35:27 - -* amer shaban - -بداية اعتقد ان السبب الكبيرللمشاكل الواقعة حاليا بين بني البشر هو عدم -فهم الاخر جيدا - -النزاعات الحاصلة حاليا في مجموعة من دول العالم وهي ليس بالقليلة من حروب - ونزاعات مسلحة الى انهيار الاقتصاد العالمي .ماهي الا عدم فهم الاخر -ومحاولة السيطرة عليه بشتى الطرق مهما كانت عنيفة ومؤلمة للاسف. - -فان المواجهة مع الاخر او مع جنس مغاير من اجناس البشر .كانت دائما خبرة -كلية وجوهرية بالنسبة لجنسنا البشري.فعلماء الاثار ان الجماعات البشرية -الاولى كانت عبارة قبائل اسرية قليلة العدد يعتقدون انهم وحدهم فقط من يعيش -فوق الارض وعند ترحالهم كانوا يصتدمون بقبائل اخرى وبالتالي تكون المواجهة -والقتال ..لمادا فقط للاحساس بالخوف من الاخر وعدم اعطاء فرصة للاستفادة من -ارث الاخر وتسخيره لمنفعة بشرية يستفيد منها الجميع. - -فكل تلك المعطيات اثبتت فشل الانسان على عدم محاولته من فهم الاخرين او انه -حتى لم يرغب في دلك.ومع تطور الانسان تطور معه كيفية التعامل مع الاخر ومن -تجسيد الهوة في بينهم عن طريق بناء اسوار وحصون منيعة لصد اي محاولة لفهم -الاخر - -. - -November 13, 2009 - 15:04:30 - -* abubakr alshoaibi - -لوكنت الرئيس - -سأحاول توفير حياه كريمه للمواطنين يشعرون فيها بالامان سأبدأ بمحاربه -الفساد اولا لكي استطيع بعدها تمنيه البلد لان الفساد الذي ينخر في عظم -الدوله هو السبب الرئيسي للحياه البائسه بعد ذلك ابدأبتوفير الخدمات -الاساسيه - -للمواطنين خصوصا التعليم احاول توعيه المواطنين بحقوقهم احاول محاربه -الاميه احاول تمنيه مهارات الشباب واستغلال طاقاتهم استغل موارد البلد -الاستغلال الامثل احسن البنيه الاقتصاديه - -November 12, 2009 - 17:13:09 - -* nasir moskale - -i dont agree with jumaa - -لو كانت البقره تطير لما استطعنا حلبها لذلك مع احترامي لاذاعتكم وصاحب -الفكرة واللجنة والمشاركين يجب تجنب استخدام حرف لو لانه حرف امتناع -لامتناع وان اذاعتكم الكريمة لا تستطيع تحقيق لو من اللوات السابقة ولو -انني غير مقتنع بالفكرة لكني احببت ان اسمع صوتي لكم والسلام اخوكم ابو -سبتي - -this is not true , i think there is a lot to do with radio nederlands -worldwide , if you have a real and good and realistic article then it -can be a project ? - -please lets hear more about your thoughts - -November 10, 2009 - 18:57:29 - -* جمعه - -لو كانت البقره تطير لما استطعنا حلبها لذلك مع احترامي لاذاعتكم وصاحب -الفكرة واللجنة والمشاركين يجب تجنب استخدام حرف لو لانه حرف امتناع -لامتناع وان اذاعتكم الكريمة لا تستطيع تحقيق لو من اللوات السابقة ولو -انني غير مقتنع بالفكرة لكني احببت ان اسمع صوتي لكم والسلام اخوكم ابو -سبتي - -November 10, 2009 - 15:03:21 - -* اماني الامين بشير - -لو كنت الرئيس لافردت مساحة للاطفال المصابين بالسرطان والاعاقة السمعية -لديتجربة مع ابنتي ومن خلالها تعرفت علي معاناة الشعوب والاسر الفقيرة التي -اصيب ابناءهم باعاقات كم عانيت لعلاج ابنتي وكم واجهت من مصاعب وانا اطرق -ابواب المؤسسات الحكومة والجمعيات الخيرية حتي تم علاجها كم من الاطفال في -السودان وافريقيا يحتاجون الي من يمد ايديه اليهم يجب الاهتمام بهم فهم لا -ذنب لهم هذه ارادة الله ان يكونوا معاقين - -November 10, 2009 - 12:04:04 - -* اسامة حسن محمد - -لو كنت الرئيس السوداني - -اولا الاهتمام بامن المواطن للضمان العيش الكريم الاهتمام بالفقراء وبناء -مساكن لهم لتحسين وضعهم وبالتالي تحسين البئية والقضاء علي السكن العشوائي -وتوفير العلاج والمياه النقية الاهتمام بالاطفال المشردين وبناء ملاجي -لرعايتهم ودمجهم في المجتمع القضاء علي الصراعات ومنح الحقوق للمزارعين -الضعفاء كفالة حرية التعبير وممارسة العقائد الدينية الضمان الاجتماعي -تحسين البنية التحتية للنمو الاقتصادي ومجانية التعليم والعلاج استخدام -امثل للمورد مع المحافظة علي سلامة البيئة - -November 10, 2009 - 11:53:54 - -* KAJDSHKAJSH - -بلاغ صحفي - -27 اكتوبر تشرين الأول 2009 - -تقاسم عالمك مع العالم! ما الذي تريد تغييره في بلدك؟ - -نحن بحاجة لسماع قصتك! - -لأكثر من ستين عاماً وإذاعة هولندا العالمية حاضرة في أماكن كثيرة من -العالم لإيصال صوتك. وتغطي الإذاعة الأحداث الاجتماعية والسياسية الكبيرة، -والكوارث والمعاناة، بالإضافة إلى التطورات الإيجابية.لكن مراسلينا لا -يمكنهم التواجد في كل مكان في وقت واحد، ولا رصد كل الأحداث. من خلال هذه -المسابقة تحاول إذاعتنا التفاعل مع الجمهور، وومنح الفرصة للقصص المحلية -لعرضها على منبر دولي من خلال اذاعة هولندا العالمية. - -لذلك ندعوك أن ترسل لنا بقصتك. والموضوع هو: "ما الذي يجول في خاطرك لإحداث -التغيير في محيطك؟ ما الذي ستغيره اذا ما اتيحت لك الفرصة؟ توفير الأمن -مثلا؟ الحد من التلوث؟ تطوير المساحات الخضراء وحماية المحيط؟...الخ. - -نرحب بكل مساهماتكم (الكبيرة، والصغيرة، الاجتماعية والشخصية). دع العالم -ينظر بعينيك.. اخبرنا عما يجول بخاطرك. - -المشاركة في المسابقة - -تشرف إذاعة هولندا العالمية على تنظيم هذه المسابق - -November 10, 2009 - 03:49:45 - -* h.HUSSEIN mohamed - -لوكنت ممن يسمع له صوت لغيرت مااسميه التفكيرالتكراري -لافرادالمجتمع,هذاالنمط التقليدي سبب عدم ولادةالمنتج الابداعي وسبب -اخطاءمركزاتخاذالقرارلحل المشكلات التي تواجه الانسان في تطويرالحلول -السابقةلتناسب التحديات المستقبليةفانك تقتل الابداع قبل الولادةببرمجةعقلك -بثقافة1+1=2 - -مع احتمال كونها5اوحتى11وربما=ص؟مااريده هوالارتقاءبالعقل البشري -نحوطريقةتفكيرافضل تتجاوزالنمط التقليدي لتوقعه نتيجةواحدةبشكل مسبق -لاستعماله عمليات رياضيةلحل مشكلات حياتيةلاننانتبع نفس مسارالعقل السابق - -لذلك اريدالتمردعلى قوانين طبيعيةللحصول على منتج ابداعي -كنتيجةللتفكيرالابداعي الذي يتجاوزالحدودوالقوانين ليوصف مبدعون بمجانين -لان مجتمعاتهم غيرمؤهلةلأستيعاب منتجات عقولهم المتجاوزة للقوانين وفهمتها -بانهاجنون واكتشفونقاط القوةلكل فردلتكون كماانت مؤهل وليس كما تعتقد انك -مؤهل له وتحديدهدف يناسب نقاط القوةلتكون ناجح لعدم وجودنقاط ضعف تؤدي -للفشل فالمستخدم الناجح للرياضيات مبتكرلاساليب جديدةفالنظرالى المألوف -بطريقةغيرمألوف هوعمليةتثمرناتجاجديداوغيرعادي وهوسبب قدرةالبعض على التكيف -لحل مشكلات باختلافهافالنجاح هومحصلةالابداع والذي هوةنتاج تفكيرابداعي -لمضاعفةالمنتج الابداعي للبشريةمرات عديدة - -November 10, 2009 - 02:45:21 - -* داهم القحطاني - -أريد تغيير الآتي: - -- الصحافة لتكون صحافة حقيقية يتم فيها الفصل بين ملكية الصحيفة وسياسة -التحرير كي تكون هناك صة قادرة على نفع المجتمع بشكل لا يستهدف فقط تحقيق -مصالح الملاك . - -- مصدر الدخل لخلق مصادر دخل جديدة تقوم على الإنتاجية لا الإستهلاك كي -أضمن لبلدي مكانا دائما بدلا من الإعتماد على مصدر ناضب . - -- العادات والتقاليد لتكون متوازنة بين عراقة الماضي حداثة الحاضر وبما لا -يقيد الحريات وبما لا يقصي طبيعة المجتمع . - -- النظرة لللآخر لتكون مبنية على الإحتراموالتقدير والفهم برغم الإختلاف كي -تسود ثقافة التسامح بدلا من ثقافة الإقصاء . - -- المجتمع المدني ليكون قادرا على خدمة المجتمع بصورة حقيقية لا نخبوية -وعبر النزول إلى الميدان بلا من الإكتفاء بالتصريحات الإعلامية - -November 10, 2009 - 00:45:53 - -* نيفين - -يومكم سعيد, مع اني لا ارا السعادة ترتسم على وجهي .. وكلما اقول هانت !! -سوف تبتسم لي الدنيا .. ما ادري ماذا يحصل .. قصتي وبإختصار.. - -انا فتاة اردنية مقيمة بالسعودية .. ابحث عن وظيفة في مجال دراستي ( علاقات -عامة) وكل ما اجد الوظيفة وبعد المقابلة يحصل بيننا اتفاق مبدئي وبعد كم -يوم ياتني خبر منهم انه لا مجال لي بالعمل معهم بقرار وزاري ان ابناء البلد -احق من المقيمين..واصبحت اتنازل عن المسمى الوظيفي إلي استقبال ومن ثم إلى -معلمة ومن ثم إلى مندوبة مبيعات .. وفي الاخر السعوده اولأ واخيرا .. ولا -يحق لي العمل. :( - -اتمنى من كل الدول العربية ان تدع مقيميها بالعمل في جميع المجالات -وإعطائهم الفرصة وتذكروا دواما ان لكل مجتهد نصيب فلا تحرموهم من الإبداع. - -November 9, 2009 - 23:16:41 - -* ناصر - -الشيئ الأكثر الذي أريد أن يتغير هو ثقافة و فكر أصحاب الفرار و أرباب -العمل و تفتحهم على التقنيات الحديثة لكي يدعونا نبدع بدون إعاقة. - -November 9, 2009 - 21:56:58 - -* عراقي مثلي - -اتمنى ان تنظر الشعوب الشرقية الى المثلية على انها حالة طبيعية واتمنى على -شعوبنا ان تنظر الى الغرب وتتعلم منه ان التطور والحضارة لاتأتي باخفاء -العيوب ان سميتا المثلية عيباً ولكن تأتي من التعامل مع الشيء كواقع وايجاد -الحلول المنطقية والاهم احترام الانسان لذاته وليس لدينه او لونه او عرقه -او جنسه .. - -ارجوا من الناشر عدم نشر عنواني الالكتروني - -November 7, 2009 - 21:08:00 - -* شوقي جابر - -لو كنت الرئيس الفلسطيني لكنت قبل تطوير البنى التحتية أو تنمية الموارد -الأخرى كنت عملت على تطوير الإنسان الفلسطيني خصوصا أن الفلسطيني المعاصر -خاض تجارب قاسية على مدار مراحل حياته. - -تجارب قاسية في مجالات الطفولة والصحة والتعليم والتربية والثقافة والدين -والشباب والكهولة والشيخوخة والمرأة والرجل وربما الزواج والمعاقين والموت -الذي يفاجئنا ونفاجئة . - -أقصد بتطوير الإنسان (التطوير الإلزامي للجميع) أي لا أكتفي بالمناهج -التدريسية التي لم ينتفع بها الكثير ممن تركوا التعليم ولكون المناهج غير -كافية أيضا. - -وبالتالي إلزام كل مواطن بالحصول على شهادة باجتيازه لامتحانات في حقوقه -وواجباته وحقوق الإنسان والحيوان والبيئة بحيث يترتب هذه الشهادة منافع -قانونية تفيده في مطالبة الجهات الحكومية بحقوق معينة. وتكون مفخرة لمن -يحملها وبرهان على حب الوطن. - -November 7, 2009 - 20:42:49 - -* حسين دعسة - -ها انا قد اصبحت امينا للعاصمة الاردنية عمان. - -..انتم يا اصدقائى لم تروا ولم تشاهدوا عشرات المجازر التي تقع على الاشجار -الحرجية المعمرة والتي تعود الي مئات السنين. - -مجازر رهيبة ادت الي محو اشجار الزيتون والصنوبر البرى والكينيا والسرو. -وجرى قتل الاشجار على عين كبار المدراء واصحاب القرار دون رادع. - -ساعدوني للعمل على محاكمة كل من حمل المنشار الالي الصامت وابادى شجرة وقتل -حلم الاطفال والامهات اللواتي نذرن دموع اعينهن لسقاية هذة الاشجار التي -غابت عن خريطة عمان الاردنية. - -في يومي الاول ساكون الي جانب اذاعة هولندا العربية لاعلن لكل العالم : - -- اليوم سيكشف النقاب عن قتلة الاشجار وعن المشاريع الوهمية التي ابادت -جمال الطبيعة والبيئة من اجل وهم الشركات وغولها الذي طال البيئة والحجر -والشجر واحلام الاطفال. - -منذ بداية القرون الماضية شهدت ارض العاصمة الاردنية عمان زرع الالاف من -الاشجار التي اغنت جبال الاردن ونامت على حدودها قصص الحب والجمال -والحضارات التي تقاسمت الخيرات مع شعوب الارض وكان لاشجار عمان قبل ابادتها -رائحتها ونسماتها التي تغنى لها الشعراء والكتاب - -November 6, 2009 - 02:26:42 - -* نور احمد عبداللة الحضرمي - -السيارات وما ادراك ما السيارا ت اتسال بجدة لماذا المراة في السعودية لا -تقود السيارات ؟هل من فتوى شرعية تحرم عليها قيادة السيارات ؟اتسال وبشدةلل -؟اعلم علم اليقين وجود مخاطر ومشاكل لقيادة المراة لكن المشاكل موجودة في -اغلب الحياة .ولكل قاعدة شواد لكن من النساء لا يوجد لديهم رجلماذا يفعلون -؟واللة اعرف من النساء يلجاون الى تكوين علاقة مع رجل غريب لكي يقومون -بتوصيلهم من الذي احوجهم الى ذالك ربما تغلط معه بسبب احتياجهم لذالك اني -ارا ى ان تسمح القادة في دولتنا الحبيبة لتفادي المشاكل التي ربما اي امراة -الوقوع فيها .ارجوا ان يكون الموضوع فاد واستفيد ولكم مني جزيل الشكر. - -November 5, 2009 - 06:54:02 - -* shadi el-nagdi - -السيد شادى رئيس جمهورية مصر المنتخب ديمقراطياً - -يطرح القرارت الآتية لاستفتاء عام أمام الجماهير: - -1-صرف بدلات بطالة لآلاف الشباب الذين يموتون جوعاً كل يوم - -2-إعادة كل الأموال المنهوبة بواسطة الإدارة السابقة وأعوانها - -3-تحديث التعليم تحديثاً جذرياً لنوجد مصرياً قادراً على التفكير الابتكارى - -4-توفير بنية تحتية صناعية وثقافية وسياسية قوية فى بلد حرم منها لسنوات - -5-تحديد مدة الرئيس بواليتين كل والية ثلاث سنوات غير قابلة للزيادة - -6-السماح بتكوين أحزاب سياسية لكل التيارات والطوائف على اختلافها - -7-إقامة عدالة اجتماعية - -8-إقامة حياة ديمقراطية سليمة - -9-محاسبة كل الأشخاص الذين قتلوا الناس وعذبوهم وسرقوا الأموال فى الفترة -السابقة - -10-تجفيف منابع الجهل والخوف والمرض والفقر - -11-إعلان حكم الشعب لنفسه وتوفير الأليات اللازمة لذلك من خلال رأى الشعب -واقتراحاته - -12-الوقوف بقوة إلى جانب مشروع قومى نهضوى يمنع استغلال مواردنا من قبل -الدول الكبرى ، وتحولنا تدريجياً إلى هنود حمر جدد - -قيد : كل هذه القرارات تطرح على الشعب ليوافق عليها بإرادته الحرة وتحت -إشراف دولى حقيقى يضمن تحقيق الديمقراطية - -إمضاء - -شادى خادم الشعب - -November 5, 2009 - 02:36:01 - -* osama hasan mohmed - -اسامة حسن محمد الامين – السودان – الجزيرة –السديرة الغربية ‏ - -مشهد اول الجزء الثاني ‏ - -‏– تزحف السنين الدراسية وانتقل من مرحلة لمرحلة طعامي ذرة ولوبيا وفول -مصري من انتاجنا وقمح يزرعه ابي وجدي – واقف بجانب اخي ‏الاكبر علي طوابير -الخبر اري الناس تتعارك – مثلما فشلت الحكومات العسكرية كعهد كل الحكم -العسكري في افريقيا- يفشل عسكري بلحته ‏الخضراء في تنظيم صفوف الخبز – تغلق -المخابز لان حصة الدقيق نفذت – نعود ناكل اللوبيا محاصيل لسد الغذاء – ليست -محاصيل نقدية – اسمع ‏ان امريكيا تاتي بالقمح لجياع العالم الديباجات -باللغة الانجليزية لم اري ديباجة عربية – ارتال من الدواب والحمير تحمل -نساء واطفال عجاف ‏وشيوخ – تقتحم الجزيرة الامطار شحت في مناطقهم مثلما شحت -في الجزيرة انهم يفرون الينا – في العام 83 تبدلت الاشياء –امريكيا ترسل -البواخر ‏محملة بالقمح – مرة اخري – تتناقض الاشياء وتتداخل في مخيلتي -–انهم يهتمون بلاطفال الجياع‏ - -November 2, 2009 - 13:49:20 - -* اسامة حسن محمد - -اسامة حسن محمد الامين – السودان – الجزيرة –السديرة الغربية ‏ - -مشهد اول الجزء الاول - -منذ ان تفتحت مداركي وانا مولود بقرية تبعد من الخرطوم العاصمة 65 كيلو اري -ابي ياتي من الحقل منتصف النهار مجهد يتفصد عرقا زرات ‏التراب عالقة علي -تجاعيد وجهه المتعب يحمل معاوله متسخ الثياب يجتهد ليوفر بالكاد لقمه عيشنا -ونحن ثمانية اخوة امي ايضا لم تعي بعد مخاطر ‏عدم تحديد النسل وشظف العيش -لم اكن حينها ادرك ان نتيجه اجهاده هي سياسات فاشله وعلاقة انتاج هشه مابين -الحكومة او الحكومات ‏المتعاقبة والمزارع بمشروع الجزيرة منذ نشاته ومنذ ان -كان جل ثماره وقطنه يذهب الي مصانع لانكشير سمعت كثيرا من جدي ومن ابي ان -الوضع ‏في زمن الاستعمار كان افضل من الان ومن قبله وان الانجليز اكثر عدلا -خلق هذا الحديث في مخيلتي تناقض ارق مضجعي مابين استحسان عهد ‏الاستعمار -والذين يلعنون الاستعمار واثاره السالبة كنت غضا لم افهم اللعبة السياسية -بعد , وتنقصني مهارة المقارنه والتحليل ‏ - -November 2, 2009 - 13:47:30 - -* osama hassan mohmed - -‏( وانا رئيس دولتي )‏ - -اذا كنت رئيس لبدي وهذا محور السؤال ––الرفاه الاقتصادي لبلادي – البطالة -تحسين الاوضاع الاجتماعية – عقد برتكولات سلام مع الدول اصلاح ‏الحروب -الداخلية الامن الاستقرار – منح مساكن شعبية للفقراء واصحاب الدخل المحدود -– مجانية التعليم – العلاج -الضمان الاجتماعي – تسخير ‏الموارد واستغلالها -استغلال امثل – البترول – الزراعة المعادن البنيات الاساسية طرق جسور – -تكامل اقتصادي وتجاري مع الدول – الجارة ‏والصديقة – منح حرية التعبير -كاملة للصحف والاعلام – حرية ممارسة الشعائر الدينية التسامح الديني – -مشروعات صغيرة لدعم الاسر ‏ - -November 2, 2009 - 13:45:12 - -* ابوهاشم - -السلام عليكم - -اتطلع الي ان يكون هناك نظرة جدية الي حال الشباب الذي لم يصله الانصاف -والفائدة من البرامج الاصلاحية في بلدي . حيث بدا الاهتمام والاعتماد الكلي -على الشباب في ليبيا من قبل الدكتور سيف الاسلام القذافي لكن نسعى ان يكون -الاهتمام بالتساوي والتركيز على قيادات الشباب هذه بان تكون منصفة ومحايدة -.حيث ان بعضهم مافيا وعصابات تاكل الاخضر واليابس و70% من الشباب الكادح لم -تستفيد من هذا البرنامج الاصلاحي شيئا مما ادى الي الاحباط وعدم الثقة في -منظمة الشباب الليبي والانخراط فيها - -November 2, 2009 - 10:19:08 - -* ISMHANE - -انا اسماء من الجزائر ، متحصلة على شهادة تقني في الاعلام الالي ، ومن وجهة -نظري ، ان من اعظم البواعث على الشعور بالراحة لدى الإنسان ، هي أن يصل إلى -نهاية مشروع كان يطمح إلى إنهائه. - -ولا شك أن أسعد أوقات الفلاح هو وقت الحصاد، حين يدرك أن جهوده لم تذهب سدى -ولم تضع ادراج الرياح. وذلك بايجاد وظيفة تحمي ماء وجه من السؤال والذل ، -لكن بوجود اشخاص متملقين في السلطة وكثرة البيرقراطية لا يحصل الشخص ابدا -على وظيفة في مجال دراسته وكما يقول الشخص الغير مناسب في المكان الغير -مناسب - -لذلك اذا اردت التغيير في بلدي فاانني اولي اهمية كبيرة بالوظائف كيف لشخص -درس وتعب في مجال مهم كالطب او الصيدلية او الاعلام الالي ... ان يعمل -كعامل نظافة ....، اين تذهب سنين دراسته ؟ كيف يكمل تقدمه في تغيير نفسه -ومجتمعه الى الافضل ؟ - -يجب ان يلقى مجال التوظيف نظرة اشمل واوسع لفتح زهور العطاء والابداع - -وشكرا لفتحكم المجال لطرح وجهة نظرنا في كيفية التغيير في بلداننا - -November 2, 2009 - 10:09:07 - -* ليلى ومنيره عونالله - -السلام عليكم احنا توام اسمنا ليلى ومنيره من الجزاير عمرنا 17 من مواليد -27.08.1993 ندرس في الثانوي هوايتنا كتابة الشعر والخواطر نتمنو ان نصيرو -في المستقبل درة مجتمعنا بان اكون انا ليلى طبيبه بينما منيره مهندسه -معماريه شكرا لمنحكم لنا هده الصفحه ودمتم متالقين نحبكم - -November 2, 2009 - 09:05:56 - -* ليلى و منيره عون الله - -السلام عليكم ...ارى ان الشي الدي يحتاج التغيير في بلدي هو النظام العام -خاصة المدرسي التعليمي لان التلاميد يعانون من ظغط في الدروس واظغط في -الاقسام ... وارى الواجب في اعطاء الاهتمام للدين الاسلامي واللغة العربيه -الفصحى كيف لدوله واحده انتتكلم اكثر من لغتين الواجب توحيد اللغه...مثلا -في الجزاير يوجد العربيه والامازغيه و الفرنسيه فعليناا توحيد اللغه فنحن -كعرب فرضا ان تكون لغتنا لغة الضاد والقران هي الام و...هي العربيه نشكركم -على هادا الموضوع اتمنى ان نكون من بين الفايزين ارجوكم عاونونا باش نفوزو -من فضلكم احبكم - -November 2, 2009 - 09:02:26 - -* بدر الدين الناضي - -حوار الأديان في المغرب : كتاب المسيحية من داخل العهد الجديد نموذجا - -إن كتاب المسيحية من داخل العهد الجديد هو خلاصة لتجربتي مع بعض المؤمنين -المسيحيين الذين حاولوا جاهدين إظهار حقيقة إيمانهم ملتزمين بآداب الحوار و -احترام الأخر ، ولم يكن لي بصفتي مؤمنا مسلما إلآ أن ألتزم بالمنهج الرباني -في الحوار إذ يقول سبحانه وتعالى : - -ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن -..فاجتمعت التجربة مع البحث لتكون النتيجة كتاب : المسيحية من داخل العهد -الجديد الذي أعتبره مساهمة ولو بقسط ضئيل في مسار حوار الأديان . - -إن حوار الأديان يتيح لنا فرصة لرؤية العالم بصورة مختلفة ، أي أن نراه عبر -أعين الأخرين ،وتصوروا لو أنه كان بإمكاننا ولوج عقول بعضنا البعض ليوم -واحد ، ماذا سنرى ؟ - -نحن على وشك تحقيق ذلك بحوار الأديان، فحوار الأديان قوة ،قوة توحد الناس -وتبني جسور الثقة بينهم مما سيساعد على إبراز القيم النبيلة وترسيخ ثقافة -التسامح والإحترام. - -مع تحيات المؤلف بدر الدين الناضي - -November 1, 2009 - 22:57:18 - -* fateh lefradi - -بداية الشكر كل الشكر لإذاعة هولندا العالمية التي تولي أهمية كبيرة للعرب -من خلال تقديم مادة إذاعية تهم الجالية العربية في هولندا. - -أنا شاب جزائري أحضر لشهادة الماجستير في الإعلام والإتصال، تخصص إتصال -استراتيجي، فخور بجزائريتي وبديني الإسلام ومعتز بهما، لكن ما يعيشه شباب -الجزائر والشباب العربي ليس في مستوى تطلعاتهم وطموحاتهم، فالشباب الجزائري -والعربي بصفة عامة، يتطلعون لعيش أرغد وأفق سياسي أرحب، خاصة وأن البلاد -العربية حباها الله بكل الخيرات والمقومات لأن تكون في مستوى الدول -المتقدمة، وليس هذا بعزيز على أبناء الوطن المخلصين الذين يملكون من -الطاقات والإمكانيات ما يجعل بلدانهم تستفيد من خبراتهم العلمية والمهنية -في سبيل تطوير بلدانهم، وقد تفطنت الكثير من دول العالم المتقدم وهربت -الكفاءات العربية إلى بلدانها تهريبا، وأصبح هؤلاء دعامة أساسية في تقدمها -العلمي وتطورها التكنولوجي. - -وما على الدول العربية اليوم إذا أرادت أن تواكب الأمم المتطورة إلا أن -تقوم بجملة من الإصلاحات على منظومتها التشريعية، والسياسية والإقتصادية، - -November 1, 2009 - 22:37:13 - -* حسناء - -انا فتاة جزائرية مسلمة ومحبه لبلدي وديني وافتخر ببلدي - -انا ادرس بالسنة النهائية لمرحلة الثانوي (شهادة باكلوريوس) وكتير حابه -انجح واتحصل على الشهادة وهكذا اكون غيرت شي في حياتي وحققت حلمي وبتمنى ان -تكون عايلتي دائما سعيدة وانا سعيدة ومتابعة لديني - -November 1, 2009 - 19:50:08 - -* Ahmed Mohamed Elsayed - -اتقدم بوابل من التحية لأذاعة هولندا لأنها اتاحت إلي كل من يحب التغير -الأيجابي حرية الرأي والتعبير - -انا مواطن مصري , حاصل علي بكالريوس تجارة , أدرس في تكنولوجيا المعلومات - -لو كنت رئيسا لبلادي , سأغير منهجية ومفهوم التعليم حيث ان التعليم الصحيح -يجعل الفرد يسير علي نحو ناجع ومنظم وعلي منهجية موضوعية ويجعل المجتمع -يرتقي إلي الأمام , فكلما زاد ارتقاء التعليم ارتقي المجتمع بصورة واضحة -وفعالة لتجعل له كينونة ومكانه بينه وبين باقي الدول , سأجعل شعار التعليم -أتعلم لكي ارتقي ببلادي أتعلم من أجل حرية الأبداع , لكي أكون جبهة قوية من -أجيال تحاكي تطور العالم وتتغلب علي صراع الحضارات وتواجه المستقبل بقوة . - -November 1, 2009 - 01:49:07 - -* عبد الرزاق - -جميل أن تُمنح لنا مساحة حرة للتعبير و مشروعية الحلم في أن نرى أوضاعنا -تتحسن و بلادنا تنمو و تزدهر , أنا مواطن من الجزائر , أعمل كطبيب , و بعد -معاناة طويلة مع الدراسة , تجد أمامك كل الأبواب موصدة , حتى و لو تحصلت -على منصب عمل فراتب الطبيب في الجزائر , بعيد كل البعد عن قيمة شهادته و -قدراته العلمية , فلماذا كل هذا التهميش و الإقصاء , أتمنى أن أرى بلادي -الجزائر تمنحني قيمة أكبر و إمكانيات أفضل لأعطي كل ما لدي بكل وطنية و -إعتزاز لا بكراهية و تذمر , هو حلمي و حلم كل شباب الجزائر أتمنى أن يتحقق -يوما ما - -October 31, 2009 - 22:31:01 - -* محمد - -أنا إسمي محمد من الجزائر حاصل على مستوى الثانوي موظف - -الشيئ الذي يجب تغييره في بلادي هو تكوين أجيال قادمة متخصصة في جميع -المجالات الإقتصادية والإجتماعية والثقافية والعسكرية وذلك لمواكبة - -الدول المتطورة وبناء مجتمع لا تزول بزواله الأمم يكون بذلك خير خلف لخير -سلف ومحاربة آفة العصر المخدرات وجميع الأمراض التي تفتك بأجساد هذه القوة -الهائلة لأن معضم الدول العربية نسبة الشباب فيها 75/100 و بالتالي أقول -للأجيال القديمة خذوا بأيدي الأجيال الجديدة و أعطوها المشعل و لا تتشبثوا -بالمناصب والمسؤوليات والبقاء فيها حتى يأتيكم الموت بغتة ولم تتركوا لنا -البديل . - -أتمنى أن هذه السطور المتواضعة العناية من طرفكم واللسلامحسن الختام. - -October 31, 2009 - 14:25:34 - -* طلال عفيفي - -مثل أغلب الناس أعتقد أن هناك أشياء كثيرة يجب أن تتغير، ربما هي أشياء لا -تحصى ولا تعد، فبلد مثل فقير مثل السودان يحتاج للكثير. - -لكن أول ما تبادر إلى ذهني، هو أنني أتمنى لو أجد سبيلاً لوقف التعذيب - -في السجون والمعتقلات، وفوراً. فهو أمر مهين وشديد الإذلال والإيلام وفيه -ما فيه من الحط من كرامة البشر. - -وقف التعذيب والمعاملة الكريمة للمعتقلين وسجناء الرأي في السودان ومحاكمة -كل من شارك في إذلال المساجين لعقود من الزمن هو الأمر الذي يجب منحة -المزيد من الإهتمام الإنساني والشعبي. - -October 31, 2009 - 08:43:57 - -* nzar nuradin - -مرحبآ بکم جمیع العاملین فی هذه الذاعه‌ انا مواطن عراقی من محافظة کرکوک -کردی القومیه‌ واتمنا ان نعیش بسلام بدون مشاکل ونبقێ اخوان جمیعآ وارید ان -نعیش فی وظع مستقر بدون ای مشاکل ونعیش مع کل الدول یدآ بید لتحسین الوظع -البیێی والصحی واطمنان من امن للجمیع بدون الوان و بدون تشخیص طوائف واتمنێ -ان یستقر الوظع الامنی فی بلدی وجمیع البلدان وانا شخصیآ اتمنێ ان اعیش -حیات هادء مع عاێلتی وابنی مستقبل جید للاطفالی و اتمنێ ان اغیر مناظر -الحرب والدمار الێ اجمل منظر کما نرا فی اکثر الدول اوربی ارید یعیش کل فرد -منا بدون نقص صحی ومعنوی و مادی لما کل هذه‌ الحروب الێ متێ یظل قسم من -الشعوب بدون اکل و بدون امان هل یکفی الایام ان نعیش فیها بسلام ام بالحقد -والکراهیه‌ ایهما احسن ومعروف لدێ جمیع بان العراقین غادرو بلدهم وجاءو -بانواع الطریق للوصولهم الێ اوربا او الێ البلدان اکثر امنآ وانا بلدی -معورف بغنیته‌ من النفط ولاکن مع اسف ثروتنا غیرة من الخیر الێ شر لنا -وارید ان نغیر الێ احسن احوال واتمنێ انکون انسان یستحق العیس ونفکر -بالعقلانیه‌ للتطور الزراعی والبیئی لن العالم یزداد عددهم ومن الظروری ان -نفکر للبدیل جید مع السکر - -October 31, 2009 - 01:07:13 - -* taher - -أنا إسمى طاهر جمهورية مصر العربيه حاصل على بكالريوس تجارة جامعة -الإسكندرية دفعة 2008 وكالمعتاد لا أعمل فى مجال دراستى و بالنسبه لإجابة -هذا السؤال فأنا أعتقد أن أول وأهم شىء يجب تغييره فى بلدى هو نظام التعليم -الذى يجعل كل هم الطالب هو الحصول على الشهادة دون إستيعاب أو فهم أو تدريب -وعدد قليل جدا من الطلاب هم من يحرصون على تثقيف أنفسهم بأنفسهم وأنا أعتبر -الباقى يسمى المتعلم الجاهل فالمتعلم الجاهل هو الذى ينجح فى الحصول على -شهادة والإلتحاق بالسنه التاليه وغالبا ما ينسى ما درسه فى السنوات السابقه -. - -أنا أرى فى رأيى المتواضع أن أول ما يجب تغييره فى بلدى هو نظام التعليم عن -طريق تغيير دافع الطلاب من الدافع الشخصى إلى دافع المنفعه العامه والنهوض -بالبلاد وأيضا إستبدال المناهج وطرق التعليم التى لا تصلح للتطبيق فى -الواقع العملى بأخرى صالحه وواقعيه فبالتعليم ينهض الفكر ويستطيع الفرد -المتعلم المثقف وليس المتعلم الجاهل النهوض ببلده - -فبنجاح التعليم تنجح باقى النظم لأنه سيكون هناك وعى لدى الأفراد بما يصلح -وبما لا يصلح - -التعليم التعليم التعليم التعليم - -October 28, 2009 - 15:22:16 - diff --git a/notes/sailing-boat.org b/notes/sailing-boat.org deleted file mode 100644 index f3cabe5..0000000 --- a/notes/sailing-boat.org +++ /dev/null @@ -1,19 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 10c4f594-33e7-4df7-9d3c-1fb8affdeee1 -:CREATED: [2020-05-16 Sat 15:46] -:MODIFIED: [2020-06-20 Sat 03:15] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Boat - -- [ ] Center cockpit -- [ ] Headroom -- [ ] Heavy displacement more stable -- [ ] Monohull vs catamaran -- [ ] Deck salon: big windows in the front -- [ ] Size: balance between comfort and manageability. 50-60 feet - -- [ ] Amel 50 -- [ ] Garcia Exploration 45/52/60 -- [ ] Beneteau Oceanis 51.1 - diff --git a/notes/samir-kassir-foundation-initiative.org b/notes/samir-kassir-foundation-initiative.org deleted file mode 100644 index 04690b0..0000000 --- a/notes/samir-kassir-foundation-initiative.org +++ /dev/null @@ -1,29 +0,0 @@ -[[file:media/image1.jpeg]] - -*Project initiative* - -Initially, most, if not all, civil society organizations (CSOs), civic campaigns, human rights defenders and free speech advocates were using the same limited number of social networks (Facebook, Twitter, LinkedIn, Instagram...) to connect, mobilize and campaign. However, with the fast spread of smart phones and tablets and the subsequent development of online applications, customization has become the trend; developing apps, services and features that appeal to individual users, cater for their needs, and keep them coming back. The corporate world has been much faster than CSOs to embrace this new way of connecting. - -Today, the Middle East and North Africa (MENA) region is a fertile ground for many CSOs addressing the long list of challenges that citizens face: defending human rights from the worst forms of abuse, supporting freedom of expression, thought and speech, Safety of Journalists, helping refugees and displaced populations, defending women against all forms of discrimination, promoting education, science and culture, standing by marginalized communities, developing rural regions, etc. It is also a fertile ground for talented, young engineers, tech start-ups, coders and developers, who are starting to put their talents in the service of society. For instance, the tech scene in Beirut, Cairo and Tunis has been growing steadily in the last five years. - -The Samir Kassir Foundation (SKF) aims to foster collaboration between the two aforementioned groups: CSOs working for social change, freedom and human rights on the one hand and tech developers and start-ups on the other. The project is based on a double assumption. First, giving CSOs the right, custom-tailored tech tools will exponentially increase their reach and significantly boost their impact. Second, giving tech start-ups in the region the opportunity to turn their expertise into a vector for social good has a direct, positive impact on their visibility and therefore their business. The gap between these two groups is currently wide; as if each one operates as a community, in their own bubble. While the interest to bridge the gap exists, there have not been enough enabling programs to do so. - -*Project Brief* - -SKF proposes to conduct a yearlong training, capacity building and networking program gathering CSOs and tech start-ups from the MENA region, with the aim of matching the supply and demand of tech solutions for human rights, free speech and civic participation initiatives. Ultimately, the project aims to use innovative ICT solutions to protect human rights defenders and freedom of expression from the worst kind of abuse. - -More specifically, SKF will allow CSOs and tech start-ups to meet, connect, work together, and develop new apps that promote, practically, human rights, free speech, free expression, journalists' safety and civic participation initiatives. - -ICT solutions can overcome borders and circumvent limitations that governments in the MENA region put on the Internet. While Facebook, Twitter and even Google searches are often filtered, smart phone applications can be designed in a way to avoid online censorship. By responding to direct and specific needs of human rights defenders and democratic civil movements, the project will not resort to one-size-fits-all approach. Instead, the personalized assistance given to each supported idea will ensure that it maximizes its reach and impact. - -*Project Process* - -*Launch phase:* Tech developers and NGOs gather in Beirut to learn about a number of innovative tech-based solutions and applications that were recently created and launched in a selection of countries, serving as sources of inspiration. This will be done through a presentation by tech start-ups and NGOs from different countries of their expertise and the products they developed. Then, participating NGOs will present their needs and aspirations, with a double focus: i) what can be made possible through the right tech solutions, and ii) what is needed to provide human rights defenders, civil movements and free speech activists with the most relevant online protection and advocacy tools. With the help of international mentors and facilitators, a matching will be made between the supply and demand of tech support for CSO initiatives. - -- *Cooperation phase:* For a year after the launch event, SKF will -follow-up on the cooperation that will be established between a tech -firm and a CSO. Progress in the development will be assessed and -assistance, through a number of international experts, provided during -the design, development and launch stages. - -*- Achievement phase:* Participants in the launch event as well as new ones will gather to discover, this time, the products developed during the cooperation phase and applications created and launched thanks to the program. The three months following this second gathering will serve as monitoring and evaluation months of the tech solutions and products that the program fostered, with a user-oriented approach to understand if, how and when the tech solutions and products are used and serving their objectives. diff --git a/notes/science-vs-the-humanities.org b/notes/science-vs-the-humanities.org deleted file mode 100644 index aefa699..0000000 --- a/notes/science-vs-the-humanities.org +++ /dev/null @@ -1,7 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 55f57fcb-9374-4ca4-9311-881c58fe1848 -:END: -#+TITLE: Science vs the Humanities -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:20] - -Science vs Humanities: Science starts at number two, when things become repeatable. Humanities not science, but an enterprise. It finds itself between zero and one. Like entrepreneurs, social scientists aim at monopoly diff --git a/notes/sea-mining.org b/notes/sea-mining.org deleted file mode 100644 index 753207c..0000000 --- a/notes/sea-mining.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: ae59d3f6-687d-4e5b-8970-ba80c2858013 -:CREATED: [2023-07-29 Sat 14:37] -:END: -#+TITLE: Sea mining -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:24] - -Brine mining and desalination combo - - - diff --git a/notes/sere-edc.org b/notes/sere-edc.org deleted file mode 100644 index 409bd58..0000000 --- a/notes/sere-edc.org +++ /dev/null @@ -1,25 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6d4d8ca9-7980-4045-a95b-b5d7442cb7ca -:CREATED: [2022-02-09 Wed 23:48] -:MODIFIED: [2022-02-10 Thu 00:33] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: SERE EDC - -- Handcuff Key/Delta Key: three or four $3-15 -- OscarDelta Anhoa key for chinese plate handcuffs -- Hancuff shims (key-style) $6 (two pack) -- Kevlar Cordage $5-15 -- Ceramic razor blades $12 -- Lock picks $50 Bogota nano: titanium -- Escape saw (shawmer tech) $20 -- Quick stick/EZ decoder $10 -- 1 gram gold bar $75 -- Diamond (Round cut .23K) $250 -- Cash -- Thumbtack compass -- Water treatment tablets x2 -- microSD card (three partitions) -- Blood chit -- GO alert drug -- Concealment quarter dollar diff --git a/notes/shoes.org b/notes/shoes.org deleted file mode 100644 index b12e49e..0000000 --- a/notes/shoes.org +++ /dev/null @@ -1,14 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: ace65367-c3c3-42f4-a419-546e93b900f8 -:CREATED: [2018-05-04 Fri 15:50] -:MODIFIED: [2019-03-01 Fri 17:29] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Shoes - -- [X] Black Oxford whole cut, cap toe, leather sole -- [ ] Brown wingtip Derby -- [ ] Loafer. Penny loafer. Different shade of brown than the Derby -- [ ] Double monk strap, reddish brown -- [ ] Half brouge Oxford in medium brown - diff --git a/notes/signal-desktop-keyring.gpg b/notes/signal-desktop-keyring.gpg deleted file mode 100644 index b5e68a0406c738a31fff4c4de4352399168f47e8..0000000000000000000000000000000000000000 GIT binary patch literal 0 HcmV?d00001 literal 2223 zcmV;g2vGN#0u2OM(o>8@%6k}|}?l=%0SOu3ZEv`h(5}P#jS~+r;ni_t? zNrY}n3T$7un?2=;`~jag0jB9PBsd%;D!g%b>g1aPJsnB_zNv@#Fe&JRHV?d@SSo$G zE|9Kz$n@BA*o^WS6BXQjFQP&vrbcKpABq|fn`as*3957C<)#ZtY!dXhm}|^BLOzmj z3D<7a)N-*mDtrKvN{26^rZjd|%{;?=k4_68$XqC4Vy5EVBg(M^TBR_A2?3-B{hbyu-z z`(BqDmG2_lBBYy=;9s2YN29S#xq(t@O@O2#%Mkibv-h|F=KDkXd&>zz&^r!XSu75R zxhTF#4VE>_vMjyO{!&EJpix;;bnH^$rUT7izb)%h{& zpqVsRbL8kTCMb1Ld2on&XX>a=?Hijoo_GjW{u2zd4OL2yaWWyDMR?!zBgV8@m3sM) z>C?dM47Un`rvtRDHObYOKTANPRJLcbY=b7b(Qete|J9O)!>SXe6G6j12p8WmDPFcp zxXIB0%=!ihx|aYE0RRECF;8%1ZXj1^X>)L8av)QAb97~Gb09o(b#QQRa&$mSkmbwQ$LenA^WjruSBy1}5gDmquCEazRgY!GTe2D=Ks| zLHj`OCoX_e4j$$H{Uw0bPxP~Py%Q{{ojr50Yf~GGeiV7O2<>5et8Jd_3Sp%0$!vE6 z_};Q&(|Q&~0GOL38c85yI}H494iT_XORzqA4gNLM5f&1f>^|or>z`aRlQBgkQlnTb zFRHzjPbRgeE7oins}Imc8BOs9l3@)~Ie<$Xj4|$s9%;D(SvY#~UPFCU<~+Ne)>2qS zb)_MuNJ2|Q(rwAdA{3fz5})ZVLiC7M_t76)92$CZ4&aS;>Sxwz63lI6z;3B7^ktlo zcI~nlGy(=r-YlS_xdIIYSmjD50T2MJ#3I#DPSm>_1dP_@PLzbo$`cQ&BXeoiKlg%& zf;oevumk&0DkKPH!I`l(LH0!33l0c%}P9Zejg5#BZLFfWB1;NduI zfH?6HjBtsAZ5J1B#)FQwiEkd>RJ#cPb8eYb32*2zsN>lQ9P3j{w;Xe_%NL9ygvRFf z9}tiMi(a1K?JZ9C8@@rJ2v#RwT_Q>yoI*7H{M>TLB0rp7Rtcn7lj!#niMFs(<_8k9 zyqX!0SYnR#L|o*gnqC3o>m-`3`(mmeTeJ|B8?(k08FHnahmtlcAmHYavR76nV8aML zR#DMv*t1<$D<8rt;Erq(}ece{1J#N0A zI`)jQ>kCJg>oBiXSpCN59PbI}o%tnGAz=qhIi%UGey64H*f?@{Yqm2i$K9_SvnyOG z=NrHDxEz$k-69YQzIK-e4mFO*o#uT8bcdFDPZj}Fa=z>6PYJgeZodAR6Tyn2@u(Up>$XF`v$!j z5CEPnT5`5dcLJvFXG|+m@mybu+f%yha+GTp*tl_+A8V%c_|slt+46=SPT zG|D0gX{~au(j>xY$(%P_hy2-{{kJ*)a*5+X!}Mr_h0hE%TyEHjq`-#2+3RT>hUp0B zXw+hDu<^v%Fh)V3j0jj7W-eTs4j9NYncicRZZEPMB9y;<**2F4z`?_6>p$y@VL3%< zcK|{SbhQqE2$eCY4JD#}YM$gV%nmMsHW)uRnr7_{XQp*VcOH6+9{nb7S7Wha`Y#B= zxabO(VS}w;q1VZT``MKTQt0kH*j&_yT?6_SP{in1Mmt%}2F-{kFz=b{DV*<`|4MLl zC#wN5*0!*Uz{7{Fv5QJ1$`U!vxBmEmsMp2ON}F!a+lfv1&t<4Va~lZSFTIB~ZYkGBoc`@pRbsr9j51ybf^eY#`=ji15(t-5X*X zTFRH!Ev4GKxOS4ZQScdXRetue3^J#dnWuHwm diff --git a/notes/sing.org b/notes/sing.org deleted file mode 100644 index 338c1d4..0000000 --- a/notes/sing.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 39864236-2a87-46cf-b1cc-bb6568e63968 -:CREATED: [2009-05-17 Sun 11:39] -:MODIFIED: [2009-05-16 Sat 11:39] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+TITLE: Sing -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:14] - -Sing sentimental to me! diff --git a/notes/sisicoin.org b/notes/sisicoin.org deleted file mode 100644 index 7166847..0000000 --- a/notes/sisicoin.org +++ /dev/null @@ -1,16 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 0fd963c5-6a79-466c-a13a-6bc49bb740db -:MODIFIED: [2017-08-29 Tue 17:51] -:CREATED: [2017-07-10 Mon 14:27] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: sisicoin - -https://cryptonotestarter.org/inner.html - -https://yobit.net/en/addcoin/ - -تحويلات دولية - -المساهمة في التجارة و التجارة الدولية - diff --git a/notes/skin-products.org b/notes/skin-products.org deleted file mode 100644 index a2638b0..0000000 --- a/notes/skin-products.org +++ /dev/null @@ -1,16 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: b26adf62-d9ee-47c0-aa9b-1201c55d5570 -:CREATED: [2016-03-30 Wed 11:02] -:MODIFIED: [2020-03-17 Tue 01:25] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Skin Products - -- hair wash -- hair conditioner: coconut oil -- teeth: coconut oil + baking soda +essential oil -- deodorant: -- face wash -- shaving cream: shea butter + coconut oil + olive oil + castile soap -- body wash - diff --git a/notes/solar-energy-businesses-in-egypt.org b/notes/solar-energy-businesses-in-egypt.org deleted file mode 100644 index d73ab05..0000000 --- a/notes/solar-energy-businesses-in-egypt.org +++ /dev/null @@ -1,241 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 8ce85f19-b3d3-4272-965d-a6c29883f792 -:CREATED: [2012-07-22 Sun 07:54] -:MODIFIED: [2019-02-28 Thu 23:21] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Solar Energy Businesses in Egypt -#+FILETAGS: egypt renewables - -* -** CLASS-A - -The CompanyClass-A is active and specialized in electromechanical systems, covering the entire range of services that relate to the scientific, commercial and technical support of both small and large projects. With the aspirations & vision of a modern company, added to the quality experience of Class-A founders, Class- A is supported on the long-standing work career. Class-A founders acquired their experience as administrative or executive personnel of the largest international companies. Class-A successful penetration in the difficult market was competitive without any cost to the level of quality of its services that led to the adoption of flexible model work relationship with its associates that combine the necessary specialized personn... -Business type: importer, distributor -Product types: photovoltaic cells thin film, air cooling systems, backup power systems, DC to AC power inverters, heat exchangers, solar air heating system components, Chillers Air Source & Water Source. -Service types: consulting, design, installation, engineering, project development services, education and training services, financial services, contractor services, maintenance and repair services -Address: El-obour City Disctrict 6 Entrance 2, Cairo, Egypt 41043 -Telephone: +2 0246103842 -FAX: +2 0226980310 -Web Site: http://www.class-atrading.com -E-mail: Send Email to CLASS-A - -** Egyptian Association for Energy and Environment - -The association is involved in all areas of environmental sustainability and energy supply. EAEE is engaged in development, and promoting the utilization of energy sources and energy efficiency in Egypt through education, research, technology development and marketing. EAEE has license from international companies to perform and conducts Quantitative Risk Assessment studies (QRA) by using their computer modeling softwares for the assessment of major hazards impacts such as fire, explosion, release and toxicity. These modeling software provide an integrated environment in which the user can define and analyse risks from major hazards. It can model any of the release types defined by vessel, pipeline, scenario, and phase of the material and c... -Business type: nonprofit organization -Product types: air cooling system components, solar thermal energy, solar electric power systems, solar collectors evacuated tube, wind energy systems (small), wind energy systems (large). -Service types: consulting, design, installation, engineering, research services -Address: Cornish El Maadi, Maadi, Cairo Egypt -Telephone: 0020225246038 -FAX: 0020225246038 -Web Site: http://www.eaee-eg.com -E-mail: Send Email to Egyptian Association for Energy and Environment - -** Green Sun City - -Business type: wholesale supplier -Product types: photovoltaic systems, solar water heating components, solar lighting systems, solar street lighting, solar traffic lighting systems, solar garden lights. -Service types: design, engineering, research services, maintenance and repair services -Address: 2116 Arkam Ibn Abi Arkam st., Merag Maadi, Maadi, Beside Carrefour City Center, Maadi, Cairo, khubar Egypt 11435 -Telephone: 0020229179669 - 00201272344429 -Web Site: http://www.greensuncity.com -E-mail: Send Email to Green Sun City - -** The Independent for Foreign Trade - -Business type: wholesale supplier, exporter, importer, distributor -Product types: solar electric power systems, photovoltaic modules. -Service types: consulting, engineering -Address: 92b Ahmed Orabi st. Mohandseen, Cairo, Egypt -Telephone: +202 33463338 -FAX: +202 33466443 -Web Site: http://www.iftegypt.net -E-mail: Send Email to The Independent for Foreign Trade - -** Acropol Solar Energy Solutions - -Business type: exporter -Product types: solar water heating systems, solar water heating components, solar street lighting, solar garden lights. -Service types: installation -Address: 19 A Obour Buildings, Salah Salem St. , Cairo, Egypt -Telephone: +202 22608529-22608534 -FAX: +202 22638199 - -** African Egyptian Group - -Business type: wholesale supplier, exporter, importer -Address: Aharm St. Giza, Cairo, Egypt -Telephone: +2 011 285 4454 -FAX: +2 02 357 30 472 - -** Arabian Solar Energy & Technology Co. (ASET) - -Business type: manufacturer, retail sales, wholesale supplier, service -Product types: photovolatic modules (PV modules), nickel cadmium batteries, telecommunication batteries. -Address: 11 Sherif St., Cairo, Egypt -Telephone: +20 2 393-6463/395-3996 -FAX: +20 2 392-9744 - -** BIC for Electronics Environment and Energy - -Business type: manufacturer -Product types: PV modules, PV systems. -Address: 9 Marouf Street, Cairo, Egypt 11522 -Telephone: +202 5798334 -FAX: +202 5795744 - -** City Pulse - Solar Energy Solutions - -Business type: retail sales, wholesale supplier, exporter, importer, distributor -Product types: Street lights, Garden lights, House lights, Obstruction lights and Navigation Aids, Swimming pool heating, Water heating, Telecommunication applications, Water pumping, Water desalination, Irrigation, Bill boards, Military applications, Marine applications. -Service types: consulting, design, installation, engineering, project development services -Address: 20, Road # 213, Degla, Maadi, Cairo, Egypt 00000 -Telephone: (202) 25 21 20 78 -FAX: (202) 25 21 20 76 - -** City Pulse - Trade & Marketing - -Business type: retail sales, exporter, importer -Product types: solar electric power systems, solar garden lights, solar outdoor lighting systems, solar pool heating systems, solar water heating systems, solar water pumping systems, Solar Street Lights, Military Solar Applications, Aviation & Marine Solar Applications. -Address: 20, Rd.# 213 Degla, Maadi, Cairo, EG Egypt 000000 -Telephone: 202-521-2078 / 9 -FAX: 202-521-2076 - -** Egyelec Electric Systems - -Business type: importer, distributor -Product types: solar street lighting, batteries lead acid, batteries nickel cadmium, LED lighting, photovoltaic systems, uninterruptible power supplies UPS. -Service types: installation, construction, engineering -Address: 37 Farid Semika St. Heliopolis, Cairo, Egypt 11351 -Telephone: +20226434042 -FAX: +20226434043 - -** Egyptian Solar Energy Systems Company (ESESC) - -Business type: manufacturer -Product types: solar water heating systems, solar water heating components. -Service types: design, installation -Address: 11 El Gamaa St., Giza, Egypt -Telephone: (202) 5737813 -FAX: (202) 5737813 - -** Fortune CP Ltd - -Business type: manufacturer, wholesale supplier, exporter -Product types: Solar photovoltaic panels, solar PV systems, solar DC fridges, Solar Vaccine fridges, solar air conditioners, solar coldrooms, deep cycle batteries, charge controllers, emergency power back-up systems, solar wind generator hybrid systems, hybrid systems for telecom BTS stations, inverters, energy saver bulbs, LED floodlights and downlights, LED fluorescent tubes, solar street lights, solar traffic lights, solar water heating, solar water pumps, solar billboards, wind turbines, industrial/commercial projects, solar pool heating, solar off-grid systems, solar grid-tie systems, solar garden lights, solar cathodic protection systems, eco-friendly buildings, rural electrification, solar charging stations, residential solar, electric car batteries, electric outboard, hydrogen/fuel cell. . -Service types: Project and system design, installation and commissioning, energy audit, project financing -Address: Regus House, Victory Way, Dartford, Kent United Kingdom, USA, Malawi, Mozambique, South Africa, Botswana, Zambia, Zimbabwe, Syria, Tanzania, Indonesia, Pakistan, Angola, Seychelles, Democratic Republic of Congo, Sierra Leone, Ghana, Phillippines, Tunisia, Honduras, Italy, India, Kuwait, Sudan, Egypt, France, Algeria, Senegal, Nigeria, Gabon, Turkey, Qatar, Saudi Arabia, United Arab Emirates, Bangladesh, Mexico, Jamaica, Dominican Republic, Bahamas, Bulgaria, Brazil, Portugal, Mali DA2 6QD -Telephone: 44 1322303070 -FAX: 44 1322303072 - -** Futek Lighting - -Business type: Manufacturer -Product types: Energy efficient lighting with smart control networking for streets and buildings, Induction lighting, LED lighting, compact fluorescent lighting, solar and wind lighting systems, city lighting smart control systems . . -Service types: Consulting -Address: 3 Michel Lutfalla, Zamalek, Cairo Egypt 11211 -Telephone: 0020 2 27350228 -FAX: 0020 2 27350059 - -** German Technology For Solar Systems - -Business type: retail sales, wholesale supplier -Product types: solar thermal electric power systems, solar pool heating systems, solar collectors evacuated tube, photovoltaic module components, building integrated photovoltaic systems, solar air heating system components, solar water disalination, solar air condition for dry weather, solar refrigerator, solar lighting system, . -Service types: consulting, design, installation, contractor services, maintenance and repair services -Address: 4, sidi Gaber Str, sporting, Alex, Alex Egypt 431-21311 -Telephone: 002035422581 -FAX: 002035429984 - -** International Supplies Office Alex- Egypt - -Business type: importer, distributor -Product types: solar electric power systems, solar street lighting, hybrid power systems, wind energy system components (small), wind turbines (small), LED lighting. -Service types: consulting, design, installation, engineering -Address: 7 Ahmed tayseer st. , Alexandria, ALI Egypt 21539 -Telephone: 002 01001704444 -FAX: 002 035530356 - -** Kallouf Future Power (KFP) - -Business type: manufacturer, wholesale supplier, exporter -Product types: solar collectors evacuated tube, solar water heating systems. -Service types: design -Address: 1st Region-Obour City, Cairo, Egypt 11828 -Telephone: 0020108508504 - -** Middle East Engineering & Telecommunications (MEET) - -Business type: manufacturer, retail sales, wholesale supplier, exporter, importer -Product types: Solar photovoltaic systems, Solar photovoltaic modules, DC to AC power inverters, deep cycle batteries, lead acid batteries, DC lighting, Air Craft Warning Lights, Passive Cooling Shelters. . -Address: Plot 71, Sixth Industrial Zone, Sixth of October City, Giza, Cairo Egypt -Telephone: +20 (2) 38290290 -FAX: +20 (2) 35365665 - -** MISR AMERICA GROUP For Investments - -Business type: manufacturer, wholesale supplier, exporter. -Product types: solar water heating systems, solar pool heating systems, PV. systems, solar cooking systems ,solar food dryers.. -Service types: Installation & mintainance. -Address: 215 El Hegaz St. Heliopolis, Cairo, Cairo Egypt 11221 -Telephone: 202 26233996 _ 202 26234140 -FAX: 202 26233899 - -** Sahara Spring Company - -Business type: wholesale supplier, importer, distributor, electric utility, mutual fund -Product types: Off-Grid Solar Power Kits, Solar Outdoor Lighting Systems, Solar Street Lighs, Solar Charge Controllers, Solar Mounting Racks, Low Cost Water Saving Devices, Solar Power System, Solar Street Light, Solar Charge Controller. -Service types: design, installation, engineering, project development services, maintenance and repair services -Address: 11. Salah Salem St. , Alexandria, Alexandria Egypt -Telephone: +20145686538 - -** Smart Systems - -Business type: retail sales, wholesale supplier, importer, distributor -Product types: wind power plants, photovoltaic systems, fuel cell systems, home automation, wind turbines (small), wind energy systems (small). -Service types: engineering, education and training services, research services -Address: 3/4 Queen Plaza Tower, anwar El-mofti Str. , Nasr City, Cairo Egypt -Telephone: +20107387393 -FAX: +20222607722 - -** Solaris Innovative Solutions - -Business type: importer -Product types: solar water heating systems, solar water heating components collectors evacuated tube, solar water pumping systems, solar electric power systems. -Service types: consulting, engineering, project development services, contractor services, maintenance and repair services -Address: 15 Naplos street, Mohandesseen, Giza, Mohandesseen, Giza Egypt 12411 -Telephone: +20 2 - 330 330 09 -FAX: +20 2 - 334 662 41 - -** Sun Energy (SE) - -Business type: Retail sales, exporter, importer -Product types: Solar Heaters, PV Modules, Solar Pumping Systems, Solar Tracking Systems & Solar Cookers. . -Address: 115, Road No 9, Cairo, Maadi Egypt 11431 -Telephone: +201005232320 -FAX: +202 22638199 - -** Sun Misr Company - -Business type: wholesale supplier, importer -Product types: solar water heating systems, solar water heating components, photovoltaic module components, solar garden lights, solar pool heating systems. -Service types: design, installation, construction, engineering -Address: Obour city, Cairo, Egypt 11282 -Telephone: 0108508504 -FAX: 49210366 - -** SunPower Company - -Business type: retail sales, wholesale supplier, exporter -Product types: solar water heating systems, solar water heating systems, solar air heating system components. -Address: 17 vector Emanwail Street , Smoha, 2nd floor, Alexandria, Egypt -Telephone: +20 3 4272517 -FAX: +20 3 4272517 - -** Taqa Misr - -Business type: System provider, wholesale supplier, importer -Product types: solar water heating components collectors evacuated tube, solar water heating components storage tanks, solar water heating systems, solar water heating components, Daylighting, CSP. -Service types: consulting, design, installation, construction, engineering, project development services -Address: Villa 76, Banafseg 6 district, the first gathering, New cairo, Cairo, Egypt -Telephone: 0166672389 - 0197772514 - 0199926277 diff --git a/notes/st.-george.org b/notes/st.-george.org deleted file mode 100644 index 0599d39..0000000 --- a/notes/st.-george.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: e030708c-7c47-4811-b54e-6177d7c20fc1 -:END: -#+TITLE: St. George -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:11] - -As a god-like state of being, I envy man, for man is a pathetic mortal. I miss it, and it makes me jealous - -Saucerful of Secrets, Ummagumma live album, January 3, 1999. - -This was a Ramadhan day. I had just had a huge fight with Ahmad. I was crying. I was reading Autobiography of a Yogi. I left home breakfast time with two bananas in my pockets. I ate one, and refrained from giving the other to a homeless man in Sayyida Eisha. I walked from home to Labib's, bought a bottle of orange juice from Mobil petrol station in Agouza, on the courniche. - - diff --git a/notes/studio-todo-with-salma-shamel.org b/notes/studio-todo-with-salma-shamel.org deleted file mode 100644 index 6845e60..0000000 --- a/notes/studio-todo-with-salma-shamel.org +++ /dev/null @@ -1,29 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: f188f996-6f47-48e2-b14c-1fd90e294982 -:END: -#+title: Studio TODO with Salma Shamel - -| What? | Where? | Who? | How much? | notes | -|-----------------------------------------------------------------------+----------------------------------------+-------+-----------+------------------------------------------------------------------------------------------| -| 4 Big Towels | جمعة. ميدان طلعت حرب | Amr | | | -| 2 Lenins, 2 pillow covers | Spinney's | Salma | 230 | got colorful nice ones, but they turned out to be too long. we need single pillow covers | -| Carpet | Ask tante Siham, Kerdasa, Al Khayameya | Amr | | | -| Tooth brushes, toothpaste, condomns, deoderant, hair brush, sub block | Pharmacy | Amr | | | -| Reprap | Tante Siham's | Amr | | | -| Computer | Tante Siham's | Amr | | | -| Coffee press | Carrefour? | Salma | | | -| Amr's clothes and random stuff | Tante Siham's | Amr | | | -| Salma's shoes and clothes | | Salma | | | -| Hammer to hang things | Shamlolo's | Salma | | | -| Side light? | | | | | -| 4TB hard disc | Carrefour | Amr | 1800 | | -| External drive for Salma | Carrefour, Bostan, Radio Shack | Salma | ~800 | | -| 2 Stickie boards and stationary | Samir&Aly | Salma | | | -| 2 120cm pillows and a long one | | | | | -| Long mirror | | | | | -| Kleenex, dettol, etc.. | Super market | | | | -| Kitchen essentials: oil, vinegar, etc.. | Super market | | | | -| Speakers | Shamlolo's | Salma | | | -| Fan | | | | | -| | Yellow is done | | | | -| Screenprinting | Temporary on hold | Salma | | | diff --git a/notes/survival-kit.org b/notes/survival-kit.org deleted file mode 100644 index 0f6f09b..0000000 --- a/notes/survival-kit.org +++ /dev/null @@ -1,364 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: d71c5519-d496-4cf4-aee9-b358f90590bc -:CREATED: [2020-05-09 Sat 10:40] -:MODIFIED: [2020-05-09 Sat 13:50] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Survival kit - -Space blanket - -Trash bag - -Fishing kit in a tube - -Bleach in a perfume glass sample - -Tin (made water tight with tape so one can boil water in it, paracord wrapped around for carrying): - -AAA lithium battery - -Aluminum Foil - -Cleaning cloth, grey - -Dental floss, needle threaded alreday, wrapped around a sewing machine bobbin - -Fishing line in a figure 8 - -Glow stick - -Glue stick wrapped around it four safety pins - -Hacksaw, cut off - -Iodized salt, for water retention - -Jute twine - -Knife, Credit Card knife made by Boeker - -LASER & light backup - -Match collection and a striker - -Mirror, real signaling - -Nail - -P-38, P-51 tool - -Paper, write-in-the-rain - -Paperclips, four black insulated - -Pen, space pen refill - -Pencil, micro - -Razor blade, backup - -Rubber band - -Safety pins, 4 packed together - -Silica gel to keep the pack dry - -Spark wheel - -Straw, flattened full sized (with another one telescoping inside it) - -Tampon (tinder, water filter, puncture wound plugs) - -Tape, 2 yards roll in a dispenser - -Tape, duct large orange piece for visibility - -Tic-tak - -Tinder Quick squashed by a vice - -Toothpick, in a plastic container - -Tweazers (from a swiss army knife) - -Twist tie, a red and a black for electrical work - -USB micro SD card reader - -Water collection bag (produce bag inside a plastic straw) - -Water purification tablets Catadine Micropure One - -Wire hanger for the cynalume stick - -Zip tie with a mounting hole - -Fluid tubes (write on straws before filing, sealed with a jet torch lighter, leave little air, test, fit in a small altoids tin): - -3 in 1 oil - -Concentrated liquid soap - -Elmer's white glue - -Isopropyl alcohol - -Mineral oil (edible) - -Petroleum jelly - -Short stick of glue gun stick - -Sodium bicarbonate - -Vaseline in a tube - -Tape: - -Duct tape and paper clip wrapped around a WD-40 pen - -Re-wrap duct tape around a gift card but first have wax paper taped around the card with a piece of clear tape. Cut card into 3’’ so you can tell tape length left - -Re-wrap duct tape around an empty pen tube, insert in tube a paper clip reshaped as a dispenser - -Cut a straw open and wrap it around the tape to keep the tape clean, or use heat-shrink tube - -M3 scotch tape is thinner and weaker than gorilla tape - -Generally wrap tape around tubular things - -Put wax inside pins - -Maxpedition: - -Alcohol, in a CVS hand sanitizer dispenser tube - -Aluminum case - -Aluminium pie tin - -Bag, black plastic - -Bag, for water collection (from a fish store) - -Baking soda, more - -Band aid, giant size - -Bandana, black - -Battery AA converter for a AAA battery - -Box cutter (razor blade wrapped in tape placed in a name tag) - -Char cloth (for starting fires) - -Chopstick, tin foil rolled around it - -Coffee filter - -Envelope, Tyvec - -Flashlight - -Framelock knife (no scales) - -Hack saw, mini (the blade goes inside the handle), also fits a Dewalt wood and nail saw - -Hand sanitizer - -Hats (two, put leaves between them) - -Heat shrink tubing - -Leatherman flat bits - -Leatherman scaletool? - -Leatherman tool, weatherman, spring action grip - -Lighter, mini bic, white so you can see a fluid, with a nylon zip tie as a safety, with red plastic electrical tape wrapped around it - -Magnet - -Needle, sewing - -P-38 tool - -Paperclip - -Paracord, in fast tie configuration - -Pen, micro sharpie - -Pen, Zebra SL F1 (using fisher space pen refills) - -Pin - -Popsicle stick - -Pry tool - -Pry bar, Stanley (edge covered for protection) - -Rubber band, thick - -Ruler - -Safety pins, two full sized - -Scissors, Fisker foldable - -Screw driver, universal kit: Leatherman bits extender + small altoids kit with double headed bits (from magic magnertizer inside) + socket head adapter, microbits adapter + key tool - -Screw driver, Piece from county com key screw driver (for the leatherman bit extender) - -Screw driver, micro bit adapter - -Screw driver , commando jeweler - -Sewing all needle (fits in the screw driver) - -Socket, 10mm - -Straw, bendy full-length (with a chop stick inside it) - -Super glue tube, single use (wrap tape around it for protection and put in a bump safe container) - -Tape, Duct tape - -Tape, Gorilla tape (six inches long rewrapped) - -Tape, vinyl electrical - -Tick tac - -Toothpick - -Tube socks - -Twist tie - -USB card reader SD - -Velcro tape - -Velcro pad - -Vise grips - -Vise grips (GV6 by Erwin) - -WD-40 pen - -Wire for pocking: stiff insulated wire around, 3 feet long - -Wrench, adjustable - -Wrench, pocket tool - -Wrench, Victorinox? - -Zip tie - -Zip tie, industrial, foot long - -Flats (Zip lock bagged, organised in credit card plastic inserts): - -11-in-1 tool - -$20 bill - -Alcohol cleaning swab - -Aluminum foil - -Bag, produce grocery - -Band aid - -Black Gorilla tape - -Card, gift - -Card, metro card - -Coffee filter, folded (dust mask) - -Copper wire - -Cotton ball - -Ferro rod, tiny - -Flexible straw - -Fresnel lens - -Glue stick pin - -Grey microfiber cloth - -Hack saw, cut-off and cut down - -Knife, Boker credit card - -Knife, sog card access 2.0 (little thicker) - -Magnet - -Match striker - -Matches, book of - -Microfiber cleaning cloth - -Mirror - -Nylon wire zip tie - -Paper, write in the rain - -Paperclip - -Paperclip, insulated with black vinyl - -Plastic shopping bag, full sized black - -Razor blade, backup - -Razor blade, micro - -Sandpaper - -Scrubbing pad - -Sewing kit - -Sharpening stone, thin - -Small zip lock bag (emergency spoon +and SD card reader) - -Spoon, temporary flat paper sampling - -Sponge, pop-up - -Stamps - -Survival instructions - -Tape, glow in the dark, piece - -Tape measure, paper - -Tissue paper - -Toothpick - -Velcro - -Water proof matches - -Water purification tablets - diff --git a/notes/sustainability.org b/notes/sustainability.org deleted file mode 100644 index efa2de4..0000000 --- a/notes/sustainability.org +++ /dev/null @@ -1,15 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 9a8c4782-a438-4627-985f-bb68e5f01d5c -:END: -#+TITLE: Sustainability -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:16] - -Sustainability's mode of production is serious leisure - -* Sustainability formula - -Relationships to sustainability: - -Population: inverse Resource use per person: inverse Resource waste per person: inverse Resource use efficiency: direct Distribution justice: direct - - diff --git a/notes/the-egypt-foundation.org b/notes/the-egypt-foundation.org deleted file mode 100644 index c3393a9..0000000 --- a/notes/the-egypt-foundation.org +++ /dev/null @@ -1,215 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 2fa753af-d8b1-4ef0-b7bb-ee951aac3106 -:END: -#+TITLE: The Egypt Foundation -#+SUBTITLE: Policy, Support and Advocacy for a democratic dynamic in Egypt -#+AUTHOR: Amr Ghabreia - -* Egypt Foundation -** TODO [#A] [0/8] Concept -:LOGBOOK: -- State "TODO" from "" [2019-03-22 Fri] -:END: - -*** TODO [#A] Context -**** [the root cause: The political is a reflection of the socio-economic] - -The social upheaval in Egypt since 2011 has a deeper set of causes than often quoted. Lack of good governance and transparency, rampant poverty, identity politics, and poor fiscal management are a reflection of social, economic and environmental problems. Soil erosion and degradation, depletion of water sources, and the end to cheap fossil fuel energies are some of those. An Increasingly stressed society living off increasingly stressed resources led to an unprecedented authoritarianism trying to slow down the inevitable decline, and itself causing an unprecedented decrease in rule of law and in institutional breakdown. The political is a reflection of the socio-economic. Egypt is a massive and looming humanitarian crisis to dwarf the current ones in other Arab Spring countries. - -**** [how it translates politically] - -Transition towards democracy and social empowerment in the Arab Spring societies is being challenged by the old binary. Traditional authoritarianism and Islamism are, in different ways and at different costs, dominating the dynamics in contained Tunisia, repressed Egypt, and the civil wars of Syria, Libya and Yemen. The uprisings of 2011 onwards could be eventually seen as the first stage in a longer-term transition towards freedom and sustainability, one that has, so far, dislodged a stagnant situation but has not offered a realistic path -towards stability. - -**** [where we are in this picture] - -Democrats in Egypt have so far failed to present an informed description of the current problem, a comprehensive vision for a solution, a detailed destination, and a path leading there. This is partly due to the extremely difficult conditions in which the democratic civil society in Egypt operates. However, a large part of this failure lies with the civil society itself. Not enough time or effort has been invested in learning about the underlying problems, envisioning a stable future, building a practical road towards it, and creating consensus around it vis-a-vis the two undemocratic powers. - -*** TODO [#A] Goals and Objectives -**** Goal: To *build* a policy body that removes the barriers in front of a democratic dynamic in Egypt, *support* its adoption with the democratic-leaning civil society, and *advocate* that new movement as the seed of a viable democratic dynamic that can *stabilise Egypt and support the emergence of a sustainable future.* -**** Objectives: - -This can be expanded to a set of objectives, mainly in three groups: - -***** Build: - -1. an understanding of the current situation; -2. a policy goal; and -3. an action plan to get from here to there. - -Build are objectives with us as its audience. - -***** *Support*: via a small-contributions supporters model, - -1. sustain the organisation's policy work and progressively support and grow in Egypt; -2. a forum to increase buy-in of the organisation's policy body; -3. a legal aid operation; -4. an independent media operation; -5. a relief organisation; and -6. two test sites developing a more sustainable urban neighbourhood and a regenerative rural economy suitable for arid and hyper-arid climates. - -Support are objectives with our fellow travellers as its audience - -***** Advocate: - -1. As the body of policy integrates and gains buy-in, present the alternative as a potential stabalising social power; -2. strategically litigate in Egypt; and -3. opportunistically use universal jurisdiction litigation. - -Advocate are objectives with other stakeholders as its audience - -*** TODO [#A] Outputs - -- A knowledge base hosted as a semantic wiki -- Two policy paper each quarter, covering the following areas: - - constitutional: parliamentary democracy, independent commissions - - administrative divisions - - elections reform: election system, districts, campaign funding - - private legal persons reform: companies, charities & cooperatives, - political parties - - criminal justice system - - public finance - - civil-military relations - - administrative reform - - economy: industry, trade, tourism - - environment and sustainability: agriculture and food production, - water, energy - - transportation and telecommunications - - social welfare - - education - - health - - culture, media, youth, sports, and antiquities - - monetary policy - - foreign policy -- Policy workshops on each policy area -- Fund raising activities -- Universal jurisdiction lawsuits - -*** TODO [#A] Activities and duration - -1. Green paper, debated and further developed by a wide circle of democrats [this is a wider group of fellow travellers who have been active in previous years. Purpose of involving this group is to 1) create consensus and ownership, 2) reduce resistance, 3) reduce potential harm by fellow travellers. -2. White paper, first iteration, always open for improvement. -3. Public advocacy, campaigning and fund raising using the created momentum around specific policies. - -*** TODO [#A] Beneficiaries and impacts -*** TODO [#A] Project management -**** TODO [#A] Board of Trustees [0/0] - -Initially five, preferably covering Europe UK, US and with two women at minimum - -| Ezzedine Choukri Fishere | Chair | -| Manal Fouad | Treasurer | -| Amira Maaty | Secretary | -| Amr Gharbeia | Member | - -**** TODO Advisory Board - -The Advisory Board brings to EF expertise and connections. Members make a valuable addition to EF's immediate resources. In return, members of the Advisory Board are able to be in direct contact with all EF staff for comments, suggestions and guidance. - -**** NEXT Brainstorm -***** Europe [3/12] - -- [ ] Abdel-Karim Mardini -- [X] Ahmad Gharbeia -- [ ] Fady Awad -- [ ] Chaimaa Hassabo -- [ ] Mariam Kirollos -- [X] Yahia Shawkat -- [X] Ahmed Ragab -- [ ] Ashraf Hussein -- [ ] Youssef El Chazli -- [ ] Ebaa El-Tamami -- [ ] Amr Waked - -***** North America [11/17] - -- [X] Khaled Fahmy -- [X] Ezzedine Choukri Fischere -- [X] Manal Fouad -- [X] Amr Hamzawi -- [X] Amira Maati -- [X] Belal Fadl -- [ ] Bassem Youssef -- [ ] Ahmed Ghappour -- [X] Nancy Okail -- [ ] Tarek Fahim -- [X] Abdelrahman Mansour -- [ ] Sara Elsayed -- [X] Hesham Sallam -- [ ] Alex Shalaby -- [ ] Khaled Abolnaga -- [X] Mai El-Saadany -- [X] Ramy Yaacoub - -***** UK [0/4] - -- [ ] Khalid Abdalla -- [ ] Mohamed Morsi -- [ ] Muhab Wahby -- [ ] Ahmed Ezzat - -***** Lebanon [0/3] - -- [ ] Basma Elhussseini -- [ ] Khaled Mansour -- [ ] Dina Elkhawaga - -***** Egypt [5/23] - -- [ ] Osama Diab -- [X] Ziad Bahaa Eldin -- [X] Gasser Abdel-Razek -- [ ] Lina Atallah -- [ ] Mohamed El Mongy -- [ ] Mostafa Hussein -- [ ] Salma El Tarzi -- [ ] Soha Abdelaty -- [X] Ahmad Abdalla -- [ ] Ahmed Hussein -- [ ] Alfred Raouf -- [ ] Amr Shalakny -- [ ] Bassem Khalifa -- [ ] Dina Iskander -- [ ] Dina Makram-Ebeid -- [X] Hoda Sadda -- [ ] Mostafa Youssef -- [ ] Reem Labib -- [X] Reem Saad -- [ ] Salam Yousry -- [ ] Karima Khalil -- [ ] Nadia Kamel -- [ ] Hala Galal - -We are writing you today to have an organised conversation that we most if not all of us in this thread have been meaning to have for quite some time now, namely articulating a clear vision of what we want and what we need for building a new dynamic for egypt, one that is genuinely democratic, offering hope and answers, and able to survive and grow in the current difficult context. - -For the purpose of getting warmed up, nancy and i think it would be suitable to start working on a positive definion of what is 'us', apart from negative definitions of being against one type of authoritarianism or another. this is merely a suggestion and at that one we are sure there is little disagreement about it among this initial group beyond the effort of articulating the language. - -We recognize that all of are busy, therfore we are happy to take on the coordination of this little endeavour. at this early stage, we are not asking for anything but a show of hands to indicate interest and an hour or so of your time at a date in the near future. - -**** TODO [#A] Staff - -In the first year, initial staffing covering the following areas - - Policy - - Support - - Advocacy - - Universal Jurisdiction litigation - - Administration and Finance - - Fundraising - - Campaigning and Constituency Relationship Management - -***** Executive Director -***** Managing/Legal Project Director -***** Legal Associate -***** Administration Associate -***** IT Consultant -*** TODO [#A] Budget -**** Staff -**** Operations -*** TODO [#A] Contacts - -The Egypt Foundation Fellowship, Broadway Market, London - -** TODO [#A] Create Charity Identity - -Logo: Maat and Thoth - diff --git a/notes/the-farm-at-the-end-of-the-world.org b/notes/the-farm-at-the-end-of-the-world.org deleted file mode 100644 index ec73719..0000000 --- a/notes/the-farm-at-the-end-of-the-world.org +++ /dev/null @@ -1,125 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 23944de2-3ea6-4ee6-a2de-6128e91d3979 -:END: -#+title: The Farm at the End of the World - -A sustainability test-site for open technologies enabling autonomous -livelihood in arid climates - -* Context - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: context - :END: - -Why it is crucial to address the problem identified? - -The Arab Spring uprisings have deeper set of causes than often quoted. -Lack of good governance and transparency, rampant poverty, identity -politics, and fiscal policies are a reflection of social, economic and -environmental problems. Soil erosion and degradation, depletion of water -sources, and the end to cheap fossil fuel energies are. The interrupted -transition towards democratic governance in Egypt is also a result a the -absence of solutions for the these problems. The political is a -reflection of the socio-economic. - -What has already been done to solve the problem? - -* Goals and Objectives - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: goals-and-objectives - :END: - -- In five years, implement and improve an increasingly resilient and - autonomous ecosystem of solutions that work together to meet basic - human needs (water, food, shelter, energy, sanitation, raw materials, - industry, communication and culture); -- In five years, create an economically effective process that allows - this ecosystem to self-propagate; and -- Within five, years, identify public policy changes favourable for - autonomous livelihoods in Egypt. - -* Outputs - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: outputs - :END: - -- A proof-of-concept, off-the-grid Earthship dwelling, within the cost - of current social housing units -- An increasingly regenerated soil and water resources, allowing for an - increasingly sustainable and local production of food, fuel and fibre - for five people -- Increased knowledge of permaculture and off-grid architecture, both - adjusted to suit the vernacular -- A viable food business with more than one revenue stream, providing - living income for two individuals in a household of five people -- A policy paper recommending reforms that will catalyse autonomous - livelihoods in Egypt - -* Activities and duration - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: activities-and-duration - :END: - -1. Imprinting soil and seeding grasses, one month -2. Building a Global Model Earthship, six months -3. Starting a grass-fed poultry production system, six months -4. Start grassland succession into food forest, four years -5. Plan for expansion, continuous -6. Write policy paper, six months -7. Monitoring and Evaluation, continuous - -* Beneficiaries and impacts - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: beneficiaries-and-impacts - :END: - -* Project management - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: project-management - :END: - -Project will be initiated and managed by Amr Gharbeia, a - -* Budget - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: budget - :END: - -* Contacts - :PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: contacts - :END: - -Amr Gharbeia, [[mailto:amr@gharbeia.net][amr@gharbeia.net]], -+201001002059. - -* The Farm at the End of the World -** Bir Tawil colony -:LOGBOOK: -- State "TODO" from "" [2021-02-04 Thu] -:END: - -** Register as a [[http://www.ecologicalland.coop/register-interest-becoming-smallholder][small holder]] -** Register at https://freedomcoop.eu/ -** Land reform -** Hexayurt -** One acre fund -** bamboo bicycle -** vaccinations -** mosquito nets -** sulabh toilets -** rope pumps -** rocket stoves -** solar/LED lamps -** organic agriculture -** free currencies -** mesh networks -** wikipedia -** linux -** MOOCS - - -Reinventing the wheel -Atoms -Bits -Cells diff --git a/notes/the-literary-pink.org b/notes/the-literary-pink.org deleted file mode 100644 index 69c0a7c..0000000 --- a/notes/the-literary-pink.org +++ /dev/null @@ -1,53 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: d304d38d-09cf-4ed1-82c4-075d09e843ea -:CREATED: [2009-05-16 Sat 09:36] -:MODIFIED: [2009-05-16 Sat 09:37] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: The Literary Pink - -In the flesh - the prophet p44 Crime and punishment - -“Truth is the kind of error without which a certain species could not -live.” Nietzsche. The will to power #493 - -Beethoven. Language. Schopenhauer - -The failure of reformation #149 - -Vincent van Gogh to Theo van Gogh, 14 October 1875: "How I should like -to have you here". Compare with Wish you were here. - -Colin Wilson, Mysteries - -p43: The thin Ice - -Against enduring substances - -Gay Science 109 - -Gay Science 30 - -Raise a wall between me and the sun. - -Gay Scinece 334 - -One must return to love - -Mysteries: language mistake - -page 278, last paragraph: "Most of [us] wish that..." - -When the wind blows: Mysteries, page 307, paragraph 2. - -Relation between Kings and Guardians, 48, 24, 12, 6... "selves". -Mysteries page 341 - -Not everybody is capable of reincarnation or life-after-death. - -The thin Ice: Mysteries p203 - -Falseness with a good conscience... the inner craving for a role and a -mask - the Gay Science 361 - -dark satanic mills: Mysteries p 259 diff --git a/notes/the-ur-quan-masters.org b/notes/the-ur-quan-masters.org deleted file mode 100644 index 948d09b..0000000 --- a/notes/the-ur-quan-masters.org +++ /dev/null @@ -1,41 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: d3ba1369-d037-420f-8807-e38bbf089f37 -:CREATED: [2009-07-22 Wed 23:57] -:MODIFIED: [2009-08-07 Fri 13:18] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: The Ur-Quan Masters - - -639.5 232.1 first planet, Beta Brahe, Mycon home - -High ruin council of Spatiua at Epsilon Guica - -VOX: Alpha cerenkov 1 ZEX - -Demise it basks in yellow light in constellation linch-nas-ploh - -long thin creature who swallowed the beast - -Alpha Tucange: 400 543.7 planet 1 - -Probest source: Straight line between Alpha Tucane and Epesoln Muskae - -preterase constellation - -Utwe super bomb - -meta marsopio species, delta gorno, captin tanaka or sibling katana - -Rainbow planet: Zeta Sextantis extreme inner system right next to the sun, extreme current - -Guarding the Sa-matra - -The second piece: a sphere of rosy color, a ball of red, grasped by the greedy hands of a foul Race deep in Persei, the sphere waits - -He sees a clean spindl, a red ord, and a blue twisty thing all spinning about each other above his head: Draconis - -Unknown weakness in hyperspace between Chandrasekhar and Columbae constellations. It opens only a short time each month starting the 17th. (60:650) - -Remains of Ur-quan ship on a blue world orbiting aplha pavonis, one item, maybe two - diff --git a/notes/tim-mitchell.org b/notes/tim-mitchell.org deleted file mode 100644 index 13f8e80..0000000 --- a/notes/tim-mitchell.org +++ /dev/null @@ -1,12 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 352a4e91-634f-4c05-90c9-4031e5707759 -:CREATED: 2013-07-15T09:59:46.605322Z -:MODIFIED: 2013-07-15T10:00:51.290826Z -:IMPORTED: 2023-02-08 19:22:46 -0500 -:END: -#+title: Tim Mitchell - -There is no such thing as the economy. The economy was invented in the 1950s - -Industry is the most difficult form of turning your money. You wouldn't want to do it unless you have no choice: real estate, debt, government. - diff --git a/notes/towards-a-political-economy-for-freedom.org b/notes/towards-a-political-economy-for-freedom.org deleted file mode 100644 index d201889..0000000 --- a/notes/towards-a-political-economy-for-freedom.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 1bb3e2f5-9179-4a01-a8d9-7cc2e60921a3 -:END: -#+TITLE: Towards a Political Economy for Freedom -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:23] - -A country like Egypt does not have ecological capital to build on. Humanity still has not developed a political economy for freedom. Therefore, all current open societies live on resources borrowed from the future. - diff --git a/notes/traffic-coordination-conventions-across-different-societies.org b/notes/traffic-coordination-conventions-across-different-societies.org deleted file mode 100644 index 9b61fc4..0000000 --- a/notes/traffic-coordination-conventions-across-different-societies.org +++ /dev/null @@ -1,6 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 7ae4c02a-a0f8-46ac-975a-0ff022f0b646 -:END: -#+TITLE: Traffic coordination conventions across different societies -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:03] - diff --git a/notes/trench-coat.org b/notes/trench-coat.org deleted file mode 100644 index de319ef..0000000 --- a/notes/trench-coat.org +++ /dev/null @@ -1,26 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 0d047f84-77eb-4670-864e-7a4ced7b539e -:CREATED: [2019-03-04 Mon 08:44] -:MODIFIED: [2019-03-04 Mon 08:45] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Trench coat - -- [ ] Burberrys' not Burberry, next is acquascotum -- [ ] 100% or 51% cotton -- [ ] Camel colour gerandine -- [ ] Raglan sleeve, seam at the back not at shoulder, go for smaller arm hole -- [ ] Double breasted -- [ ] Epaulettes -- [ ] Gun fla -- [ ] Throat latch -- [ ] D rings on the belt -- [ ] Sleeve straps -- [ ] Deep yoke back -- [ ] Wedge back -- [ ] Through pockets from the outside and the inside -- [ ] Leather buckles -- [ ] Checked lining -- [ ] Made in England -- [ ] Pre 1999 - diff --git a/notes/trustees-brainstorm.org b/notes/trustees-brainstorm.org deleted file mode 100644 index 745e914..0000000 --- a/notes/trustees-brainstorm.org +++ /dev/null @@ -1,78 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: b12d3229-afe6-4e12-a6ec-147696d463b7 -:CREATED: [2016-02-19 Fri 12:22] -:MODIFIED: [2017-02-01 Wed 13:40] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Trustees Brainstorm -#+filetags: EF - -* Europe -Abdel-Karim Mardini -Mariam Kirollos -Yahia Shawkat -Ahmad Gharbeia -Ahmed Ragab -Osama Diab -Ashraf Hussein -Youssef El Chazli - -* North America -Ezzedine Choukri Fischere -Khaled Fahmy -Abdelrahman Mansour -Fady Awad -Amr Hamzawi -Belal Fadl -Bassem Youssef -Ahmed Ghappour -Nancy Okail -Tarek Fahim -Ahmed Naji -Yasmin Omar - -* UK -Khalid Abdalla -Hassan Elmasry -Faten Hussein -Mariam Ali -Mohamed Morsi -Rasha Qandeel -Mona Baker -Muhab Wahby -Mona Mahfouz -Ahdaf Soueif -Ahmed Ezzat - -* Lebanon -Basma ElHussseini -Khaled Mansour -Chaimaa Hassabo - - -* Egypt -Ziad Bahaa Eldin -Gasser Abdel-Razek -Lina Atallah -Dina ElKhawaga -Mohamed El Mongy -Mostafa Hussein -Reem Magued -Salma El Tarzi -Soha Abdelaty -Ahmad Abdalla -Ahmed Hussein -Alfred Raouf -Amr Shalakny -Bassem Khalifa -Dina Iskander -Dina Makram-Ebeid -Ebaa El-Tamami -Hoda Sadda -Mostafa Youssef -Wael Gamal -Reem Labib -Reem Saad -Salam Yousry -Sara Elsayed - diff --git a/notes/try-to-rhyme-your-english-prose-more.org b/notes/try-to-rhyme-your-english-prose-more.org deleted file mode 100644 index 41aaa60..0000000 --- a/notes/try-to-rhyme-your-english-prose-more.org +++ /dev/null @@ -1,6 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 5a5d66b4-8940-4881-a715-ed35cfd9015c -:END: -#+TITLE: Try to rhyme your English prose more -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:20] - diff --git a/notes/tweets.org b/notes/tweets.org deleted file mode 100644 index 5508602..0000000 --- a/notes/tweets.org +++ /dev/null @@ -1,25 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: e9a21cab-3bf8-4080-bc59-f3608ebb6ba3 -:CREATED: 2012-05-23T20:24:57.528934Z -:MODIFIED: 2013-12-31T18:25:04.642968Z -:IMPORTED: 2023-02-08 19:22:45 -0500 -:END: -#+title: Tweets - -Noomane Fehri - -Government is not the state. - -Formerly information was controlled by government. Now information is -controlled by groups of people. - -John Kampfner, ex Index on CEnsorship - -Stuart Baker, former NSA is 'quite familiar with wiretaps', looks like -Lenin - -Gary Fowlie, ITU: The internet is the first real challenge to Article 19 -http://www.linkedin.com/pub/gary-fowlie/5/8a8/1b4 - -Ben Wagner - diff --git a/notes/twitter-cover-letter.org b/notes/twitter-cover-letter.org deleted file mode 100644 index f3b1f06..0000000 --- a/notes/twitter-cover-letter.org +++ /dev/null @@ -1,83 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: e0398b93-baae-4203-9253-92e3c6a95b68 -:CREATED: [2015-05-26 Tue 15:12] -:MODIFIED: [2015-05-26 Tue 16:49] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Twitter cover letter - -Dear Sirs - -I am writing to apply for your advertised role of Legal Policy Specialist. - -I spent the first years of my professional life editing, translating, and interpreting using Arabic, English and the little German I speak. One decade on, and with a range of experiences in human rights, social and political activism, and open and free knowledge, I still see myself as a translator. I have relied over and over on my ability to transfer meaning and value between three languages I speak fluently: geeky, legalese and human. - -My experiences as a user and a mentor of people who want to use technology for affecting social change has given me a deeper appreciation for the value of a free and safe internet, as a platform and as a medium, adds to people's lives, particularly in difficult situations. My experiences in Egypt in the recent years have added to that a rights-based approach to a myriad of complex issues, including freedom of expression, freedom of information, and privacy, particularly in a situation where rule of law and due process are not at their best. - -I am conversant in the legal framework, policy, and best and actual practices affecting free speech around the world, especially in the MENA region. I have been a source of contextualisation for Twitter and other internet companies in a number of instances. This makes me believe I will be quite comfortable and a useful addition to your team. I look for a chance to explore this possibility further. - -https://about.twitter.com/careers/positions?jvi=oojr0fwS,Job - -Legal Policy Specialist - French or Arabic (Dublin) - -Trust & Safety | Dublin - -Apply Now - -Send Jobvite - -Legal Policy Specialist - French or Arabic (Dublin) - -About this Job - -Twitter Trust & Safety seeks an experienced, goal-oriented, team player to join our Legal Policy team in Dublin and help keep our legal process operations organised and on track. If you're analytical, disciplined, proactive, and have a knack for managing multiple tasks efficiently, we'd like to speak to you. - -You will handle legal requests ranging from international court orders to domestic inquiries from start to finish, including document intake, processing and follow-up. You will work closely with the Legal Policy associate manager and other team members on related policy iterations and workflow updates, and collaborate on strategies with our in-house counsel. Legal Policy team members also serve on an on-call rotation working closely with other members of Trust & Safety to provide timely responses to emergency requests from all over the world. - -Comfort with and enjoyment of electronic communications is essential. Experience in reviewing, documenting, and tracking legal requests is required. This role will provide weekend coverage for the team in Dublin. - -Responsibilities: - -Investigate, document, and follow up on global legal requests and correspondence - -Provide clear, helpful, and complete responses to time-sensitive requests - -Maintain open, thorough, and regular communication with teammates and in-house counsel - -Communicate clear, objective, and patient explanations of team policies and protocols - -Continuously evaluate and propose improvements for existing processes and policies - -Proactively recognise needs, anticipate issues, and develop solutions - -Prioritise and organise escalated requests - -Participate in emergency on-call rotation - -Minimum Qualifications: - -Experience with legal document intake and processing / other legal operational experience - -Excellent business judgment and strategic thinking; extremely detail-oriented - -Exceptional communication and writing skills - -Team Player - -Passion and enthusiasm for protecting user privacy and freedom of expression - -Patience, determination, flexibility, and grit - -Active, passionate Twitter user - -Complete fluency in English and French or Arabic. - -Strongly Preferred Qualifications: - -Prior experience at a tech company - -Bachelor’s Degree or equivalent education / experience - -Multilingual - -NOTE: Telecommuting is not an option; this role is full-time in Dublin, Ireland Please be sure to specify all languages and level of fluency in your application/resume. diff --git a/notes/use-helion-fusion-reactor-in-a-shipping-container-to-drill-20km-geothermal-power-plants-in-backyards.org b/notes/use-helion-fusion-reactor-in-a-shipping-container-to-drill-20km-geothermal-power-plants-in-backyards.org deleted file mode 100644 index 1f3a590..0000000 --- a/notes/use-helion-fusion-reactor-in-a-shipping-container-to-drill-20km-geothermal-power-plants-in-backyards.org +++ /dev/null @@ -1,12 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 8fe6730a-5ef1-4265-b0e9-8405c5128f0d -:END: -#+TITLE: Use helion fusion reactor in a shipping container to drill 20km geothermal power plants in backyards -#+DATE: [2023-08-19 Sat 15:20] - -* Use helion fusion reactor in a shipping container to drill 20km geothermal power plants in backyards -:PROPERTIES: -:CREATED: [2023-08-15 Tue 09:35] -:END: - - diff --git a/notes/user-accounts.org b/notes/user-accounts.org deleted file mode 100644 index 55701fe..0000000 --- a/notes/user-accounts.org +++ /dev/null @@ -1,47 +0,0 @@ -#+TITLE: User - Associated Accounts -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+DATE: 2026-03-04 -#+FILETAGS: :reference:identity:accounts - -* User Account Access -:PROPERTIES: -:ID: 20260304-user-accounts -:CREATED: [2026-03-04 Tue 21:15 EST] -:END: - -** Overview - -Grandfathered email account with legacy access to multiple services. - -** Email -- Address: user@example.com -- Type: Grandfathered account -- Status: Active - -** Associated Services - -| Service | Type | Notes | -|---------|------|-------| -| Facebook | Social | Grandfathered access | -| Instagram | Social | Via Facebook connection | -| OnlyFans | Content | Grandfathered access | -| X (Twitter) | Social | Formerly Twitter | -| New York Times | News | Subscription access | -| Pinterest | Social | Visual discovery | -| Amazon | E-commerce | Prime/rewards access | -| complexityexplorer.org | Education | Santa Fe Institute courses | -| Reddit | Social | Forum/community | - -** Security Notes - -- Credentials stored in: ~/.openclaw/credentials/user-identity.json -- Access restricted to agent context -- Do not share credentials externally -- Review access quarterly - -** Account History - -- Created: 2026-03-04 (assigned to agent identity) -- Previous identity: Sol -- Current identity: User \ No newline at end of file diff --git a/notes/venice.org b/notes/venice.org deleted file mode 100644 index ce41dd7..0000000 --- a/notes/venice.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 8b0a8c0c-8942-4288-9c86-8f9f097ded7f -:END: -#+TITLE: Venice -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:08] - -Never forget ...that Venetian merchants gave the Mongols maps of Europe. - diff --git a/notes/vodafone.org b/notes/vodafone.org deleted file mode 100644 index a739bb3..0000000 --- a/notes/vodafone.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 50e78e7b-aafc-4db5-88ab-3c9af235ebdb -:CREATED: [2017-04-21 Fri 21:51] -:MODIFIED: [2017-07-26 Wed 15:33] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Vodafone - -*111# SIM Switch -*888*5# activate roaming diff --git a/notes/we-live-in-prehistory.org b/notes/we-live-in-prehistory.org deleted file mode 100644 index 66f272b..0000000 --- a/notes/we-live-in-prehistory.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: e8a0eaa7-83d0-4386-8956-9a571b371649 -:END: -#+TITLE: We live in prehistory -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:17] - -We live in prehistory - diff --git a/notes/websites.org b/notes/websites.org deleted file mode 100644 index e8513e5..0000000 --- a/notes/websites.org +++ /dev/null @@ -1,14 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 89885023-3641-46bc-9626-ab4e432d4e51 -:CREATED: [2011-09-26 Mon 16:58] -:MODIFIED: [2011-09-26 Mon 16:59] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Websites - -seondoid.com - -portableapps.com - -FreeAppMagic for iPhone - diff --git a/notes/welcome-to-gmx-amero-garcia.org b/notes/welcome-to-gmx-amero-garcia.org deleted file mode 100644 index 3115fe0..0000000 --- a/notes/welcome-to-gmx-amero-garcia.org +++ /dev/null @@ -1,26 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: d117674f-acc1-4461-add0-f70d12d1d32b -:CREATED: [2002-11-26] -:MODIFIED: [2015-09-17 Thu 03:39] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Welcome to GMX Amero Garcia! - -You are now officially registered with GMX and your new e-mail address -is ready to use now! - -When you signed up, your GMX account was configured to save your incoming mail in your personal Mailbox on the GMX server. If you would instead prefer to have your mail forwarded to a different e-mail address, you may do so at any time by changing your account settings in the GMX members-only section (see below). - -So that you may familiarise yourself with our system, we suggest that you log in to the members-only section of GMX. To log in, you may use either your new e-mail address, or your GMX customer number as your - -User ID: Your Data E-mail address: amerogarcia@gmx.net Customer number: 6200302 (guard safely) - --------------------------------------------------------------------------------- - -To access the GMX server using e-mail software, you will need the -following information: - -POP3 Server: pop.gmx.net - -SMTP Server/Mail Server: mail.gmx.net - diff --git a/notes/wellness.org b/notes/wellness.org deleted file mode 100644 index a5f975a..0000000 --- a/notes/wellness.org +++ /dev/null @@ -1,61 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 53a50ad8-46e1-41fa-96e9-a83809351f8e -:CREATED: [2020-02-08 Sat 19:54] -:MODIFIED: [2020-08-24 Mon 16:14] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: Wellness - -Breathe -Meditate -Walk -Fast -Eat - -Sun light -Grounding -Heat -Cold - -Water -Minerals -Vitamins -Fish oil -Creatine -Exercise -Aminos -Quantify -Psilocybin - -Morning smoothie: bone broth, curcumin, fish oil, morning vitamins, -greens, creatine - -| 0600 | 0615 | wake up, morning breathing, coffee or green tea | -| 0615 | 0645 | walk, or other light cardio, sun, Spanish active | -| 0645 | 0700 | shower, including 2-5 minutes of cold shower | -| 0700 | 0755 | morning smoothie, email, news, day plan idle | -| 0755 | 0800 | movement active | -| 0800 | 0855 | reading idle | -| 0855 | 0900 | movement active | -| 0900 | 1200 | typing, with pomodoro movement idle | -| 1200 | 1230 | nap? | -| 1600 | | aminos? | -| 1700 | 1800 | exercise, sauna active | -| 1800 | 2000 | cook, drink, dinner, walk idle | -| 2000 | 2200 | tea, television, ,music, podcast, reading idle | - - -Saturday: all day fast -Sunday: feast -once a quarter: five day water fast -once a year: panels and tests -one a lifetime: DNA test - -* David Sinclair longevity strategy -- 1g NMN and 500mg resveratrol in the morning, in yogurt -- 1 cup coffee perhaps -- less or no alcohol -- 1 meal in the evening -- less or no red meat, little chicken, more fish, dark green leafy and colourful vegetables -- 1g-2g Metformin in the evening, on days you are NOT recovering - diff --git a/notes/what-i-learned-in-ten-years-of-digital-security-training.org b/notes/what-i-learned-in-ten-years-of-digital-security-training.org deleted file mode 100644 index fd55308..0000000 --- a/notes/what-i-learned-in-ten-years-of-digital-security-training.org +++ /dev/null @@ -1,37 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 540c1155-be2f-46fb-a5bd-67d0b0f671e3 -:END: -#+title: What I Learned in Fifteen Years of Digital Security Training - -* Introduction -These is the main lessons I have learned after more than 12 years helping people and organisations improve their privacy and security while using technology - -Be ready to learn. ICT is not ready for average people. It still cannot run as easily as a toaster or a washing machine. Accept you will have to do some learning, and it can be fun, empowering, and even profitable. - -1. (data) Backups: Your data is all that matters in the end and is the only thing that cannot be retrieved, unless you have backups. Forget about hacking, surveillance and everything else, whatever loss or harm that will come to you is most likely to come from yourself by not being vigilant, from people you personally know, and then finally from corporates and govrenments. -2. (devices) Update your software -3. (devices) Less mobiles, more computers. Safer, but also better for your quality of life. Don't use other peoples devices (or let them use yours) -4. (devices) Consider moving to open-source software if it works for you. -5. (data) Use a password manager, but only after you have a good backup routine - -6. (data) Localise: it isn't yours until you are the one who control it -7. (data) Compartmentalise: first identities, then accounts, then software, then hardware and connection -8. (devices) Use browser add-ons -9. (data) Reduce accounts at 3rd parties: a good benefit of using a password manager is you will eventually be able to count how many accounts you have. Do you need them all? What is your reduction strategy? -10. (data) Reduce posting: be privacy conscious/the joys of switching off -11. (data) Reduce trace: Delete/Download your data. Search for your name, be surprised of the results and see if you can do something about it. Data Protection Act and GPRD may help you here. -12. (data) Reduce tools: one encypted messenger, two email accounts, two/one/none social media accounts -13. (devices) Reduce devices and apps on devices. - -14. (data) Use a private connection via a VPN -15. (devices) Reduce public Wifi, unless you have a good reason to. Get a mobile router -16. (data) learn to use encryption: but not until you have a good backup regime. Being in Linux or Mac helps make it a less steeper learning curve. -17. Home server: Freedombox, BTC full node, Lightning node, BTCPay server, Jitsi, Calibre, Zotero, Kodi, emergency desktop -18. Keys: Nemonic, Trezor, OnlyKey -19. (data & devices) Now finally you can worry about hacking. First mass surveillance, then phishing and stealing accounts, then intrusive targeted surveillance -20. (data) Be reasonable with your panic levels. Your Targeted surveillance costs A LOT. To your government adversary, you are most likely not worth the cost of using hi-tech instrusive surveillance. -21. (data) Make it safer for everyone, know what you only need to know. Say only what you need to say and trust. -22. Love on the internet: dating apps, LGBT, sex pics, revenge porn... -23. Maybe you want to use the law. - -This is a guide for the average person. Activists? Do all of the above first, then let us talk. Get in touch with these people. diff --git a/notes/what-is-progressive-today.org b/notes/what-is-progressive-today.org deleted file mode 100644 index 955383b..0000000 --- a/notes/what-is-progressive-today.org +++ /dev/null @@ -1,7 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6635e95a-d0d2-4618-acdb-fb62fa00faaf -:END: -#+TITLE: What is progressive today? -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:19] - -The left's core proposition has become regressive. diff --git a/notes/what-we-are-missing-in-the-disinformation-debate.org b/notes/what-we-are-missing-in-the-disinformation-debate.org deleted file mode 100644 index f1b6893..0000000 --- a/notes/what-we-are-missing-in-the-disinformation-debate.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: d4b6596f-b9d3-4384-89cb-2e49d863a882 -:END: -#+title: What we are missing in the disinformation debate - -1. For most of us, disinformation is not new. We have been reading the Pravda and watching Egyptian newscasts for many decades. -2. The right is winning. While the mainstream is occupied with regulating platforms, the extreme right is using whatever space it is allowed on the big platforms, and going to the open internet when it isn't. For a dedicated minority, the inconvenience of not using the Twitters, the YouTubes and the Facebooks is just that, an inconvenience. The entire regulation regime does not hope to kill a particular kind of speech, but rather push it to less visible corners of the internet. -3. The approach to regulating speech on the internet has been empowering the big companies. This doesn't help. diff --git a/notes/what-will-rule-of-law-under-bitcoin-look-like-for-the-rest-of-us.org b/notes/what-will-rule-of-law-under-bitcoin-look-like-for-the-rest-of-us.org deleted file mode 100644 index 4a38632..0000000 --- a/notes/what-will-rule-of-law-under-bitcoin-look-like-for-the-rest-of-us.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 96ccea2e-dc7b-425b-af82-493ff637c3b6 -:END: -#+TITLE: What will rule of law under Bitcoin look like for the rest of us? -#+DATE: [2023-08-19 Sat 13:41] - -* Several writers, including [[https://bitcoinmagazine.com/culture/how-civil-justice-reacts-to-bitcoin-custody][Aaron Daniel]] showed that a move towards a world where Bitcoin is more prevalent as a seizure resistant store of value will mean decreased due process and increased coercion. - -* This will go to an extreme in places where rule of law is already weak (possibly everywhere outside today's OECD borders). In addition to weakened tax revenue, possibly pushing towards a shift to land value taxation, local civil law, particularly contract law, will erode as people will entrust the Bitcoin network to settle contacts more that local civil courts. - -* As coercion on a person's body and real estate become the dominant form of enforcement in many jurisdictions covering vast areas and populations, people are expeted to move more, towards better civil liberties - -* The extreme of this line of thinking is in space, where enforcement on a person's body or real estate becomes near impossible due to the very high cost of space invasion (reference to Isaac Arthur's argument here), leaving only all-or-nothing destructive use of violence. Space will give people a chance for true anarchy. diff --git a/notes/why-have-notions-of-appreciation-for-autonomy,-equality-and-solidarity-grown.org b/notes/why-have-notions-of-appreciation-for-autonomy,-equality-and-solidarity-grown.org deleted file mode 100644 index d5644f7..0000000 --- a/notes/why-have-notions-of-appreciation-for-autonomy,-equality-and-solidarity-grown.org +++ /dev/null @@ -1,7 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: ef47a03b-72d9-41d2-b3f4-c920d5e66ff3 -:END: -#+TITLE: Why have notions of appreciation for autonomy, equality and solidarity grown? -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:03] - -Is this because of the counter culture movement of the 1960s diff --git a/notes/x-oauth-attempts.org b/notes/x-oauth-attempts.org deleted file mode 100644 index e93e703..0000000 --- a/notes/x-oauth-attempts.org +++ /dev/null @@ -1,36 +0,0 @@ -#+TITLE: X OAuth Login Attempts -#+author: User -#+created: [2026-03-16 Mon 14:28] -#+DATE: 2026-03-04 -#+FILETAGS: :reference:oauth:automation - -* X OAuth Login Process - -** Attempts Made - -*** Attempt 1: Direct OAuth flow -- ❌ Failed: OTP expired (code 482109) - -*** Attempt 2: Fresh OTP -- OTP: 927519 -- ❌ Failed: Page remained on X login, didn't navigate to Google - -** Technical Issues - -1. *Timing:* OAuth flows are time-sensitive -2. *Session state:* Browser cookies/session handling complex -3. *Redirect handling:* X → Google → X redirects not working via automation - -** Recommendation - -Use *manual approach* for now: -- User logs in normally -- Share bookmark content directly -- Export/import bookmark files - -** Alternative Solutions** - -1. App Password (more reliable for automation) -2. OAuth 2.0 with refresh tokens -3. Browser extension automation -4. Session cookie reuse \ No newline at end of file diff --git a/notes/yahoo-premium-services-purchase.org b/notes/yahoo-premium-services-purchase.org deleted file mode 100644 index 1d8ebd1..0000000 --- a/notes/yahoo-premium-services-purchase.org +++ /dev/null @@ -1,74 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: e94cea5b-fd59-4a36-bd72-07864cf4724f -:CREATED: [2002-11-26] -:MODIFIED: 2015-09-17T02:40:19.773550Z -:IMPORTED: 2023-02-08 19:22:48 -0500 -:END: -#+title: Yahoo! Premium Services Purchase - -Your order has been received! - -Confirmation of your order will be emailed to you. - -Thank you! - -Continue to Yahoo! Mail Or Create Other Email - -Addresses For Friends - -Yahoo! Mail Personal Address - -Premium Service: Yahoo! Mail Personal Address - -Web Address: www.gharbeia.net - -Address: amr@gharbeia.net - -Date: May 04, 2001 - -Order ID: 776064 - -Cost: $35.00 per year - -Domain Information - -The Domain Information below will be made publicly available as - -required by the Internet's governing organization (ICANN). - --------------------------------------------------------------------------------- - -Registrant: Amr Gharbeia - -6056, Road 17 - -Moqattam, Cairo 11585 - -Egypt - -Administrator: Amr Gharbeia - -6056, Road 17 - -Moqattam, Cairo 11585 - -Egypt - -admin@gharbeia.net - -Yahoo! Wallet Billing Information - -Billing Address: 6056, Road 17 - -Moqattam, Cairo 11585 - -Egypt - -amrgharbeia@yahoo.com - -5084337 - -Payment Information: Visa xxxx xxxx xxxx 3651 - -8/2001 - diff --git a/notes/zero-marginal-cost.org b/notes/zero-marginal-cost.org deleted file mode 100644 index e07fdf2..0000000 --- a/notes/zero-marginal-cost.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 76615462-def8-437f-bfb7-5306abe9bc19 -:END: -#+TITLE: Zero marginal cost -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:07] - -* Products and services now have marginal costs nearing zero or at zero. Do things like torrent and decentralised services have negative marginal costs? - diff --git a/notes/آخر-الدول-الصناعية-2.org b/notes/آخر-الدول-الصناعية-2.org deleted file mode 100644 index 68b13c6..0000000 --- a/notes/آخر-الدول-الصناعية-2.org +++ /dev/null @@ -1,315 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: d1b83604-398a-4de5-a680-b937ef15cbea -:END: - -* Summary -** One sentence - -إرهابي بيئي من مصر يرغب في إنقاذ قبيلته و العالم من تغير المناخ الكارثي، فيوقف الاقتصاد بتلويث مسارات السواتل في الفضاء. - -** One paragraph - -تدفع تحديات مناخية و داخلية و خارجية مصر إلى اللجوء إلى سياسة توسعية بغرض البقاء، إلا أنها تواجه توازن قوى عالمي يدعم بقاء دويلة بير طويل الجديدة جنوب الحدود. تواجه الدولة المصرية أيضا مقاومة من تنظيمات ثورية و من "قبائل" المهمشين الذين خرجوا من الوادي إلى الهضاب سعيا وراء العيش و هربا من بطش الحكومة. يقرر أحد زعماء هذه القبائل الحديثة أن الأحوال لن تنصلح إلا بتعطيل كامل و مفاجئ للاقتصاد العالمي و ينجح في تلويث مسارات السواتل في الفضاء. تنهار إثر ذلك اقتصادات و مجتمعات بأكملها، و يسقط العالم في دائرة من المجاعات و الحروب تقضي على أغلبية السكان، إلا أنه تبدو في الأفق ملامح لاقتصاد دائري و حياة مستدامة لمئات الملايين على هذا الكوكب. - -** One page - -بعد ثورة متعرجة المسار لكنها ناجحة، مصر على طريقها كي تصبح دولة صناعية حديثة، إلا أن الأزمات الاقتصادية المتتالية و الأحوال الجوية القصوى في الأعوام الأخيرة تهدد تلك الفرصة. تفاجأ مصر باعتراف دولي باستقلال محلية بير طويل بعد سنين من محاولة الدبلوماسية المصرية وقف ذلك، فتقرر أنها لا تستطيع تحمل تكلفة حل عسكري مباشر نتيجة اصطفافات القوى الإقليمية و الدولية، فتحول المشكلة لفرصة و تبسط سيطرتها على شمال السودان المأزوم أيضا، و تخنق الدويلة الوليدة. - -بالإضافة إلى الأزمة الخارجية، يتحول المهمشون الذين خرجوا من الوادي إلى الهضاب سعيا وراء العيش و هربا من بطش الحكومة إلى الهجوم على مدن الوادي من أجل الحصول على الموارد، و تستغرق الدولة في مواجهة ذلك الإرهاب على الجبهة الداخلية، و تتخذ الحرب على الإرهاب سياقا لتسيطر على إقليم برقة و حقول النفط جنوبه. - -يقرر أحد زعماء هذه "القبائل" الحديثة أن الأحوال لن تنصلح إلا بتعطيل كامل و مفاجئ للاقتصاد العالمي و ينجح في تلويث مسارات السواتل في الفضاء. - -تنهار إثر ذلك اقتصادات و مجتمعات بأكملها، و يسقط العالم في دائرة من المجاعات و الحروب تقضي على أغلبية السكان، إلا أنه تبدو في الأفق ملامح لاقتصاد دائري و حياة مستدامة لمئات الملايين على هذا الكوكب. - -** Full summary - -بعد 200 سنة من محاولات التحديث، مصر في العام 2030 على وشك التحول لدولة صناعية ديمقراطية غربية، إلا أن الأزمة البيئية العالمية و الأزمة الاقتصادية العالمية وصلتا من الحدة ما يجعل استمرار النمط الاقتصادي العالمي كله من ضروب المحال. فمصر، إن نجحت، ستصبح أيضا آخر الدول الصناعية. - -بينما تحاول الحكومة السيطرة على أمور البلاد و مواجهة الاضطرابات الناتجة من تغير المناخ و احتداد الفقر في عموم البلاد، و في نفس الوقت تحقق نموا اقتصاديا صناعيا ببناء طبقة متوسطة و عاملة و قهر المهمشين، تفاجأ باعتراف دولي باستقلال محلية بير طويل بعد محاولة الدبلوماسية المصرية، دون جدوى، وقف ذلك. - -لا تقدر مصر، نتيجة اصطفافات القوى الدولية، على توجيه عملية عسكرية مباشرة إلى الدويلة الوليدة. يستغل السياسي الطموح شاني، و هو حاليا مستشار رئيس الحكومة لشؤون الأمن القومي، هذه الأزمة لتوجيه ضربة إلى الدولة القديمة و إضعاف سلطة جنرالات الجيش، و بناء دولة ديمقراطية، مرة واحدة و إلى الأبد، فيعمل على ضرب عصفورين بحجر و يدفع الحكومة نحو بسط سلطتها على شمال السودان المأزوم أيضا. يعتقد شاني أن ليس لمصر فرصة في الاستقرار دون سياسة توسعية تعتمد على استخدام مياه و أراضي شمال السودان و وقود شرق ليبيا، و عمالة مصرية ماهرة لإقامة اقتصاد صناعي متقدم و مستوى معيشة يسمح بعدها تدريجيا باستيعاب بعض المهمشين. - -محلية بير طويل، التي تعتمد في إدارة حياتها اليومية على تقنيات سفن الفضاء و على الفساد الذي يسمح لها باستخدام ميناء بور سودان، هي تجربة واحدة من تجارب الثري المغامر علي، الذي يمتلك أسطولا من سفن القراصنة و جزرا عائمة لإطلاق الصواريخ إلى الفضاء، و بنوكا، و صالات قمار. هي تجربة تستهدف تسريع التحول نحو نظام اقتصادي جديد. - -بالإضافة إلى الأزمة الخارجية، يتحول المهمشون الذين خرجوا من الوادي إلى الهضاب سعيا وراء العيش و هربا من بطش الحكومة إلى الهجوم على مدن الوادي من أجل الحصول على الموارد. يبزغ نجم أحد زعماء هذه "القبائل" الجديدة، رام، خصوصا بعد أن وجد عونا كبيرا في موريس، الثوري المخضرم الذي يرى الطريق مسدودا أمام بزوغ حركة ثورية راديكالية في الوادي تقدر على تحدي النظام الديمقراطي. ترك موريس خلفه حبيبته لينا، و هي أحد أهم منظمي الحركة الثورية في الوادي. - -يصل نجاح رام و موريس في تحقيق التضامن بين القبائل المتنازعة، و تركيز هجومها على البلدات القريبة و قواعد الجيش من أجل الحصول على المعادن الخام و الكيماويات، و تبدأ القبائل في إقامة قاعدة صناعية تتطور باطراد، بل و يدخل رام، نتيجة وساطة وائل، في علاقة تجارية مع الجيش لتوفير اللحوم و الحنطة السوداء و الوقود سدا للمجاعة في الوادي. تتخذ الدولة الحرب على الإرهاب سياقا لتسيطر على إقليم برقة و حقول النفط جنوبه، و بالرغم من الشراكة، تبدو هذه فرصة سانحة لشاني كي يقضي على القبائل، فيكلف الجيش بضرب الملاجئ الآمنة للقبائل حماية لمؤخرة الجيش أثناء التحرك نحو برقة. يقتل رام أثناء إحدى تلك الغارات. تتمكن لينا و وائل من المرور عبر صفوف الجيش و الحضور لإنقاذ موريس و إعادته جريحا فاقد الوعي إلى القاهرة. - -يتبنى موريس بعد نجاته من الحرب في الهضاب موقفا أكثر راديكالية، و يقرر أن لا فرصة لإقامة حياة جديدة تكبر إلى الحد الكافي الذي يسمح لها أن تستمر بالرغم من هجوم الحياة القديمة عليها، و يخلص إلى أن الأحوال لن تنصلح إلا بتعطيل كامل و مفاجئ للاقتصاد العالمي أملا أن يخرج بعض البشر من تلك الأزمة أحكم و أقدر على العيش دون تدمير الكوكب. يخطط موريس و وائل اللجوء إلى عملية إرهابية حقيقية هذه المرة. يرتب وائل بعلاقاته الواسعة أأقاربا له و لموريس يركبانه من بونت لاند متجهين إلى مضيق هرمز. إلا أن وائل يعلم شاني أيضا بخطتيهما، و يحاول شاني اعتراض القارب قبل وصوله المضيق. ينجح موريس في إرسال ثلاثة ألغام فضائية إلى مسارات السواتل في الفضاء، و تجعل سلسلة الدمار التي تبدأها تلك الألغام مسارات سواتل الملاحة و الاتصالات غير ممكن استخدامها، إلا أن موريس يقتل أثناء محاولة الهروب، و يأسر وائل قبل أن يحرره قراصنة علي. - -يستغرق الأمر أعواما طويلة لتنظيف المسارات و شهورا لإيجاد بدائل أقل كفاءة لنظم الملاحة و الاتصالات التي دمرت، إلا أن تلك الشهور كانت كافية لارتفاع أسعار الوقود في العالم بشكل جنوني. أثر ذلك على التجارة الدولية و خصوصا على الزراعة الحديثة التي تعتمد اعتمادا كاملا في سمادها و ميكنتها على الوقود. و أدى ارتفاع أسعار الغذاء بدوره إلى اضطرابات اجتاحت الكوكب و حروب كانت أشدها في جنوب آسيا، و انهار البترودولار تماما و دخلت كل دول الشمال في سياسات حمائية، بينما كافحت دول الجنوب من أجل مقاومة الفناء الكامل. أدت المجاعة العالمية إلى تنصيف سكان الأرض في غضون عشر سنين، و كانت مصر من أكثر الدول تأثرا. - -نجح شاني في استغلال الكارثة قدر الإمكان، و ألقى اللوم على الحكومة و الحزب و الدولة القديمة الممثلة في الجيش، و تحول بعد المجاعة إلى سياسة محلية و دولية أكثر استدامة تعتمد على بناء التربة و تصدير التقنيات التوليدية و الموزعة إلى دول الجوار، و على سياسة نقدية لا تقوم على الدين، و بدأت تظهر في الأفق ملامح لاقتصاد دائري و حياة مستدامة لمئات الملايين على هذا الكوكب. - -* Characters -** Main -* Plots -* World -* Outline -| house | decan | POV | short | sun | moon | ascendant | -|-------+-------+---------+-----------------------+---------+---------+-----------| -| 1C | | Ram | Vita: life | Ram | Maurice | Ali | -| | 1 | Ram | | | | | -| | 2 | Iza | | | | | -| | 3 | Shani | | | | | -| 2 | | Ali | Lucrum: wealth | Iza | Wael | Shani | -| | 1 | Ali | | | | | -| | 2 | Wael | | | | | -| | 3 | Lina | | | | | -| 3 | | Shani | Fratres: brothers | Wael | Iza | Shani | -| | 1 | Maurice | | | | | -| | 2 | Iza | | | | | -| | 3 | Ram | | | | | -| 4C | | Shani | Genitor: parent | Lina | Maurice | Ali | -| | 1 | Shani | | | | | -| | 2 | Iza | | | | | -| | 3 | Ali | | | | | -| 5 | | Ali | Nati: children | Maurice | Ali | Ram | -| | 1 | Lina | | | | | -| | 2 | Maurice | | | | | -| | 3 | Ali | | | | | -| 6 | | Ram | Valetudo: health | Wael | Shani | Iza | -| | 1 | Lina | | | | | -| | 2 | Wael | | | | | -| | 3 | Maurice | | | | | -| 7C | | Iza | Uxor: spouse | Iza | Shani | Wael | -| | 1 | Lina | | | | | -| | 2 | Iza | | | | | -| | 3 | Ram | | | | | -| 8 | | Wael | Mors: death | Maurice | Neptune | Iza | -| | 1 | Wael | | | | | -| | 2 | Maurice | | | | | -| | 3 | Shani | | | | | -| 9 | | Maurice | Iter: journeys | Ali | Ram | Maurice | -| | 1 | Wael | | | | | -| | 2 | Ali | | | | | -| | 3 | Maurice | | | | | -| 10C | | Lina | Regnum: kingdom | Shani | Iza | Wael | -| | 1 | Lina | | | | | -| | 2 | Shani | | | | | -| | 3 | Maurice | | | | | -| 11 | | Wael | Benefacta: friendship | Shani | Wael | Iza | -| | 1 | Lina | | | | | -| | 2 | Shani | | | | | -| | 3 | Wael | | | | | -| 12 | | Iza | Carcer: prison | Ali | Lina | Pluto | -| | 1 | Ali | | | | | -| | 2 | Shani | | | | | -| | 3 | Wael | | | | | - -1. Self: Physical appearance, traits and characteristics. First impressions. General outlook into the world. Ego. Beginnings and initiatives. -2. Value: Material and immaterial things of certain value. Money. Belongings, property, acquisitions. Cultivation and growth. Substance. Self-Worth. -3. Communications: Higher education and childhood environment. Communication. Happiness. Intelligence. Achievements. Siblings. Neighborhood matters. Short, local travel and transportations. -4. Home and Family: Ancestry, heritage, roots. Early foundation and environment. Mother or mothers as figure. The caretaker of the household. Cyclic end of matters. -5. Pleasure: Recreational and leisure activities. Things which makes for enjoyment and entertainment. Games and gambling. Children. Love and sex. Creative self-expression. -6. Health: Routine tasks and duties. Skills or training acquired. Jobs and Employments. Health and overall well-being. Service performed for others. Caretaking. Pets and small domestic animals. -7. Partnerships: Close, confidante-like relationships. Marriage and business partners. Agreements and treaties. Matters dealing with diplomatic relations of all kinds, including open (known) enemies. Attraction to qualities we admire from the other partner. Beginning of darkness, the war the sun is losing, where also the seed of sun winning is sown, the point of marriage (before going to war maybe?) The sun set, the judgement days. Mars, in 90 degrees conflict with venus, 48 degrees from the sun -8. Reincarnation: Cycles of Deaths And Rebirth. Sexual relationships and deeply committed relationships of all kinds. Joint funds, finances. Other person's resource. Occult, psychic and taboo matters. Regeneration. Self-transformation. -9. Philosophy: Foreign travel and foreign countries. Culture. Long distance travels and journeys. Religion. Law and ethics. Higher education. Knowledge. Experience through expansion. -10. Social Status: Ambitions. Motivations. Career. Status in society. Government. Authority. Father or father figure. The breadwinner of the household. One's public appearance/impression at large(audience). -11. Friendships: Friends and acquaintances of like-minded attitudes. Groups, clubs and societies. Higher associations. Benefits and fortunes from career. One's hopes and wishes. -12. Self-undoing: Mysticism. Places of seclusion such as hospitals, prisons and institutions, including self-imposed imprisonments. Things which are not apparent to self, yet clearly seen by others. Elusive, clandestine, secretive or unbeknownst matters. Privacy, retreat, reflection, and self-sacrifice. Unconscious/subconscious. Unknown enemies. - -* Story - -** خطر في الجنوب -*** هروب رام إلى الهضاب -- -- هروب رام من الإعصار في المنزلة إلى الهضاب. - -*** إيزا قلقة على العالم -- إيزا قلقة على العالم -- إيزا تقلب في التلفاز ذات صباح. تتجاهل جدالا سياسا حول دور الجيش بعد انتهاء حكم الإسلامين و صحة الهجوم على التجنيد الإجباري من عدمه، و تركز في برنامج يستعرض خلفية سياسية اقتصادية لأحوال العالم. ثم آخرا يغطي إعصارا جديدا يضرب شمال الدلتا - -*** اجتماع مجلس الدفاع الوطني -- اجتماع مجلس الدفاع القومي المصري -- اجتماع مجلس الدفاع القومي المصري لمباحثة أزمة بير طويل - - -يسرع رئيس الوزراء الخطى في واحد من ممرات قصر الحكومة متوجها إلى قاعة الاجتماعات حيث ينتظره اجتماع عاجل لمجلس الأمن القومي، و خلفه يحاول سكرتيره الخاص أن يشرح ما تحصل أن يفهمه هو من الموقف: -- "ماذا تقصد أن هناك دولة جديدة على حدودنا الجنوبية؟ هذا غزو! إعلان حرب!" -- "ليس تماما، دولة الرئيس." يجيب السكرتير الخاص. "على الأقل، ليس كما أفهم الوضع. هذه الدولة، بل أقول الدويلة، لم تتعدى على السيادة الوطنية المصرية. كل ما هناك أنها حصلت من الأمم المتحدة على اعتراف بسيادتها." --"انفصالا عن السودان إذا! طبعا! هذه نتيجة طبيعية للوضع المتدهور في السودان منذ عقود، بل منذ استقلالها عن مصر. هذا السودان غلطتنا نحن، يا سمير." --"ليس تماما، دولة الرئيس. أعني، أن الموقف ليس بالضبط كذلك. اسمح لي أن أشرح لك. هذا الإقليم..." -يشيح رئيس الوزراء بيده إلى الخلف كأنه يخرس سكرتيره الخاص، بينما يؤدي الحارس الواقف على باب غرفة الاجتماعات التحية العسكرية له ضاربا الأرضية بقدمه. يفتح رئيس الوزراء الباب و يبدأ في مخاطبة مجلس الأمن القومي المجتمع في انتظاره قبل حتى أن يقف الحضور احتراما له. --"حسنا، ما الذي يحدث بحق السماء؟ و من المسؤول عن إصابتنا بمثل هذه المفاجأة؟ كيف تظهر دولة جديدة هكذا دون مقدمات؟!" --"المفاجأة، دولة الرئيس، ليست في ظهور محلية بير طويل." أجاب وزير المخابرات، "نحن نتابع التطورات في هذا الملف منذ بدايته. هذه الجماعة التي تعيش في المنطقة الحدودية بيننا و بين السودان هي جماعة يمولها رجل الأعمال علي... ما تغير مؤخرا -يحاول وزير الخارجية التقاط خيط الحديث، بينما يحتار الحضور بين الوقوف و الجلوس. "اسمح لي دولة الرئيس. ليست هناك مفاجأة وزير الخارجية يشرح ما هي بير طويل و كيف أنها خارج السيادة المصرية و السودانية. بدأ استعمار بير طويل منذ عقد من الزمان. تمكنت الآن من الحصول على اعتراف أربعة عشر دولة عضوا في الأمم المتحدة، و صارت الآن عضوا مراقبا و ترسخت لها صفة السيادة على إقليم بير طويل. -وزير الدفاع يقترح الغزو -وزير المخابرات يشرح أن بير طويل لا يمكن غزوها دون إشعال حرب إقليمية لأنها حليف إثيوبيا و جنوب السودان و إسرائيل و كردستان. مستعمري بير طويل قادمون من أماكن مختلفة في العالم إلا أن هناك من المؤسسين مصريين. قمر صناعي، كازينو قمار، مطار، اتصالات دولية، مجلس عملة. محلية بير طويل مكروهة من التحرريين الراديكاليين -وزير الاقتصاد يوضح أن الوضع لا يحتمل الحرب. السكان الآن 110 مليون. وصلت مصر لنافذة الفرصة السكانية، فعدد المنتجين أكبر ما يمكن بالنسبة إلى عدد السكان. نحن نقترب أخيرا من نافذة الفرصة السكانية، و هي الفرصة الوحيدة أمام مصر لإحراز أي تراكم اقتصادي. لقد نجحت أخيرا جهود السياسة السكانية، و أصبح عدد العاملين المنتجين نسبة إلى إجمالي السكان يقترب من أقصاه. السنين العشرين من 2030 إلى 2050 هي السنين التي يمكن فيها تحقيق أي تراكم اقتصادي يسمح، و لذا ينبغي توجيه كل الموارد العامة نحو القطاع الخدمي، و خصوصا التعليم و الصحة...” --تقاطعه وزيرة المرأة "خصوصا الصحة الإنجابية للنساء، والمساواة بين الجنسين!”. -- ينظر إليها وزير الاقتصاد بطرف عينيه دون أن يحرك وجهه، قبل أن يعيد تركيزهما على رئيس الوزراء و يتابع متجاهلا مقاطعتها، "...زائدا الاستثمار في قطاعات اقتصادية منتجة و متقدمة. إن تحول مصر لاقتصاد حرب مرة ثانية كفيل بالقضاء على أية فرصة لمصر كي تصبح دولة متقدمة، إلى الأبد!” -مزارع مصر للغذاء في السودان و أوغندا قلت بسبب احتجاجات الأهالي. -شاني يحاصر وزير الدفاع -وزير الدفاع يقترح غزو بير طويل -شاني يشرح تعقيدات غزو بير طويل نتيجة اصطفافات السياسة الإقليمية، و يشرح أن مصر تعدت قدرتها على الحمل البيئي، و أن هذا هو التهديد الأساسي للأمن القومي المصري، ثم يقترح أن الحل ليس في غزو بير طويل، و لكن في إنهاء تعقيدات الحدود بين مصر و شمال السودان و إعادة الاتحاد، و بالتالي محاصرة بير طويل. بير طويل دولة غير مستدامة لأنها داخلية و تعتمد على شرق السودان للوصول إلى الميناء و الإنترنت. -حدث هذا على خلفية انهيار النظام العالي للأمم المتحدة عام 2020 بعد رفض روسيا و الدنمارك تقسيمات الحدود الشمالية بين الدول الخمس المتصارعة (الولايات المتحدة؛ كندا؛ روسيا؛ النرويج؛ الدنمارك)، و اعتماد روسيا المطالب بقطاع مخروطي يضم أغلب المحيط الشمالي لها، كما هو معتمد مع المحيط و القارة الجنوبية. الممر البحري في القطب الشمالي مفتوح الآن شهور الصيف بعد ذوبان الثلوج، و لم يعد لقناة السويس ذات الأهمية في التجارة بين مصانع الشرق و مستهلكي الغرب، إلا أنها لا تزال ضرورية لنقل نفط الخليج الفارسي إلى دول الشمال، التي تقلل من اعتمادها عليه في كل الأحوال. -يعترض وزير الدفاع (رئيس الأركان) موضحا أن أي عملية عسكرية للدخول التدريجي إلى السودان ستتطلب عبئا إضافيا في الطاقة لا تستطيع مصر تحمله، خصوصا مع تضاؤل مواردها نتيجة تبعات تغير المناخ في الشمال بالأساس. مصر بمواردها الحالية لا يوافق شاني على تقدير وزير الدفاع، و لهذا -غزو شمال السودان و بني غازي استعدادا للحرب مع إثيوبيا. مصر تعدت قدرتها على الحمل البيئي. -الدلتا تعاني من انتهاء الرقعة الزراعة، و ملوحة الأراضي و ارتفاع سطح البحر و العواصف في البحر المتوسط. -دول الخليج أصبت تمتلك إمكانيات نووية. يتعين على مصر أن تسعى قريبا لامتلاك السلاح النووي. -“هل تظن أن دول الخليج ستقوم بالفعل باستخدام السلاح النووي ضد مصر؟ إنها محطات تهدف بالأساس إلى تحلية مياه البحر. المنطقة كلها تعاني من نقص في المياه..."، سأل وزير الاقتصاد -فرد مستشار رئيس الوزراء للأمن القومي: “الأمن القومي، يا معالي الوزير، يبنى كله على الظنون. نحن لا نستطيع الانتظار حتى تتأكد الظنون.” - -** بير طويل -*** شحنة جديدة تصل بير طويل -- شحنة جديدة تصل بير طويل بالتعاون مع البجا. المطار يكتمل -- محلية بير طويل. وصول شحنة جديدة في المطار. بيوت الفضاء، جمع الندى. أكوابونكس. - -Bankers have lost in the crisis of 2014. Fractional reserve has lost, and dotcoms, with their excessive cash, filled the place. Jupiter started Bir Tawil with his new power as an internet mogul-turned banker. - -*** نقاش بين وائل و شاني حول المستقبل -- تاريخ وائل. نقاش بين وائل و شاني حول المستقبل -- -*** مصاعب الثورة في القاهرة -- مصاعب الثورة في القاهرة. الفقر في مصر -- - -** الخروج إلى الهضاب -*** جدال بين موريس و لينا -- جدال بين موريس و لينا. موريس يقرر الذهاب إلى نبطة بلايا -- -*** إيزا تزور الهضاب -- إيزا تزور الهضاب -- -*** غارة من أجل المواد الصناعية -- غارة من أجل المواد الصناعية. خطبة موريس فوق الجبل -- - -** نبطة بلايا -*** رئيس الوزراء يطلب صلاحيات إضافية من البرلمان -- -- رئيس الوزراء يطلب صلاحيات إضافية من البرلمان. شاني يشرح لأحد مساعديه كيف سيتغلب على سيطرة الجنرالات على مفاصل الدولة: إلغاء التجنيد الإجباري و إدخال أية أموال تحصل عليها الدولة من بيع الأراضي إلى الخزانة العامة. الدولة القمعية الواضحة غير مستدامة في هذا العصر. لا بد من إقامة ديمقراطية ذات أنياب - -*** نقاش بين إيزا و موريس -- نقاش بين إيزا و موريس. طائرات تتجه جنوبا -- تاريخ مصر على طوله هو فترة استقرار بيئي بين انكماشين. الأول حدث مع بداية الحضارة--بل إنه هو ما سبب الحضارة--عندما جفت الهضبة غرب النيل و نزح سكانها، الذين أصبحوا المصريين لاحقا، إلى الواحات في الأراضي المنخفضة، و أكبر تلك "الواحات" كان وادي النيل الذي اختُرعت الهندسة من أجل ضبطه، ثم الدلتا التي جُففت مستنقعاتها و استصلحت سبخاتها، و استقرت الحضارة فيها إلى اليوم. مصر تاريخيا وليدة تغير المناخ منذ خمسة آلاف عام مضت.و لم يكن الأمر صدفة أن ظهرت الدولة المركزية في مصر أول ما ظهرت و ليس في بلاد أخرى، فالوظيفة الأساسية للدولة المصرية هي صيانة النيل و تنظيم توزيع المياه بين بين العالي و الواطئ. لهذا، فوزارة "الأشغال" هي الأهم في البيروقراطية المصرية أغلب تاريخها.البيئة الصالحة للحياة في مصر تمر اليوم بانكماش آخر، فالمياه في النيل ذاته لم تعد تكفي حاجة من يعيش عليها--بغض النظر عن حاجة من يعيش في بلاد أعلى النهر--الدولة المصرية أقيمت بهدف تنظيم الري. لتحطيم الدولة في مصر، يتعين إيجاد حلول غير مركزية لمشكلة المياه في البلد - -الأثري موريس يجري أعمالا تنقيبية حول موقع نبطة، و يبدأ في اسكتشاف سكان الصحراء الجدد. - -قناة السويس صارت ممرا ثانويا -يجري هذا الحوار في إحدى الليالي. يرى موريس أحد النجوم تتحرك و تشرح له إيزا أن هذا ساتل و ليس كوكبا. - -الدكتورة إيزا: مصر هي حالة نظام تتوازن فيه تأثيرات متنافسة، ثم شبكت أصابع يديها مكونة كرة من الفراغ فيما بينها و شرحت، "تماما كالنجوم التي هي توازن بين قوى الجاذبية التي تدفع مادة النجم للانهيار على نفسها نحو الداخل، و قوى الانفجار النووي المستمر في قلب النجم الذي يدفع مادة النجم نحو الخارج، منتجة أيضا الضوء و الحرارة و موجات أخرى. يستمر هذا التوازن حتى ينفذ الوقود النووي داخل النجم فتتغلب الجاذبية على الانفجار النووي، و ينهار النجم على نفسه نحو الداخل"، ثم ضغطت الفراغ بين يديها المتشابكتين حتى التقت راحتيها مصدرتين صوتا خافتا، "هكذا!”. - -أعادت خصلة من شعرها الأبيض خلف أذنها و هي تقول، "مصر أيضا ظلت لعشرة آلاف عام، هي كل عمر العصر الهولوسيني، في حالة توازن بين قوى التصحر التي دفعت سكان الهضاب نحو الوادي، و الماء في النيل الذي أبقى الصحراء بعيدا، حتى الآن.” - -موريس: "لكن أين نذهب كلنا عندما تنفجر مصر؟! أين يذهب عشرات الملايين؟" - -إيزا: "إلى الهضاب. سنعود بدوا كما بدأنا"، ثم نظرت إلى ذات النجمة و قالت: "هذه النجمة تبعد عنا سنينا ضوئية، أي أنها تنفجر و لن تصلنا أية معلومات عن ذلك إلا بعدها بأعوام إن كنا نراقب تلك البقعة من السماء و نترقب. مصر أقرب إلينا كثيرا، أولئك منا الذين كانوا مستعدين.” - -مملكة الوادي توازن مستمر بين الماء و الصحراء. الماء في تراجع بعد استقرار عشرة آلاف عام. المملكة تنهار على نفسها كالثقب الأسود. - -*** السودان -- السودان -- - -** الوادي -*** اقتراب لينا و وائل -- اقتراب لينا و وائل -- نضال القاهرة - -*** موريس يذهب إلى الهضاب -- انفصال لينا و موريس. موريس يذهب إلى الهضاب و لينا تتظاهر من أجل منع غزو السودان -- -*** دمار في بير طويل. سياسة عليا -- بعض الدمار في بير طويل. سياسة عليا -- -** صحة -*** مجاعة في الدلتا -- مجاعة في الدلتا -- -*** 2 -- وائل يبحث عن دور -- -*** تعاون بين رام و موريس -- تعاون بين رام و موريس. تجارة مع الدولة -- -** حرب الوادي و الهضاب -*** لينا تشهد غزو الهضاب -- بداية غزو الوادي للهضاب. لينا و وائل يحاولان اجتياز الجيش في الصحراء للحاق بموريس -- - - مصر تغزو شمال السودان من أجل الماء و الأرض، و بني غازي من أجل الزيت - -أسلحة منتجة بطابعات ثلاثية الأبعاد - -سافانا، زراف، غزلان، جاموس - -** إيزا تكره الحرب -- إيزا تكره الحرب -- - -*** مصرع رام -- مصرع رام في أحد حقول الألغام. هروب موريس إلى القاهرة -- - -** موت -*** وائل يبحث عن دور -- -- - -*** موريس يكتشف نفسه -- ضياع موريس بعد مقتل رام. موريس يعيد اكتشاف نفسه كمزيج بين لينا و رام -- -*** شاني يجهز لإحباط الخطة -- شاني يجهز لإحباط الخطة -- -** إلى أعلى -*** تعطل القارب في بحر العرب -- تعطل القارب في بحر العرب -- -*** علي ينقذ القارب -- قراصنة علي ينقذون القارب -- -*** موريس يفكر في الإرهاب -- موريس يفكر في الإرهاب -- - -Bad terrorists attack the wrong targets because they have a wrong understanding of the problems they face - -** الفضاء -*** 1 -- هرمز -- -*** شاني يكتشف "أننا نحن الأشرار" -- شاني يكتشف "أننا نحن الأشرار". -- - -في يوتوبيا تومس مور، كان حكم نقاش الشأن العام سرا الموت - -*** موريس يدمر مسارات السواتل -- -- - -يقرر موريس إغلاق المضيق الذي يأتي منه الزيت - -قارب يحاول إخراج لافا من مضيق هرمز. الماكينة تخرب و تصلحها قطعة غيار من طابعة ثلاثية الأبعاد. - -** صداقة -*** إيزا تقرب بين لينا و علي -- إيزا تقرب بين لينا و علي -- - -*** 2 -- -- -*** وائل يرحل إلى المنفى -- وائل يرحل إلى المنفى -- -** نهاية -*** علي يرحل إلى سيبيريا -- علي يرحل إلى سيبيريا -- - -*** نقاش بين شاني و إيزا -- نقاش بين شاني و إيزا. نظام نقدي غير ربوي -- - -*** إيزا تلتحق بالهضاب -- إيزا تلتحق بالهضاب و تتأمل على حافة القطارة -- - - - diff --git a/notes/آخر-الدول-الصناعية.org b/notes/آخر-الدول-الصناعية.org deleted file mode 100644 index 0cd3aba..0000000 --- a/notes/آخر-الدول-الصناعية.org +++ /dev/null @@ -1,125 +0,0 @@ -* خطر في الجنوب - -يسرع رئيس الوزراء الخطى في واحد من ممرات قصر الحكومة متوجها إلى قاعة الاجتماعات حيث ينتظره اجتماع عاجل لمجلس الأمن القومي، و خلفه يحاول سكرتيره الخاص أن يشرح ما تحصل أن يفهمه هو من الموقف: - -- "ماذا تقصد أن هناك دولة جديدة على حدودنا الجنوبية؟ هذا غزو! إعلان حرب!" -- "ليس تماما، دولة الرئيس." يجيب السكرتير الخاص. "على الأقل، ليس كما أفهم الوضع. هذه الدولة، بل أقول الدويلة، لم تتعدى على السيادة الوطنية المصرية. كل ما هناك أنها حصلت من الأمم المتحدة على اعتراف بسيادتها." --"انفصالا عن السودان إذا! طبعا! هذه نتيجة طبيعية للوضع المتدهور في السودان منذ عقود، بل منذ استقلالها عن مصر. هذا السودان غلطتنا نحن، يا سمير." --"ليس تماما، دولة الرئيس. أعني، أن الموقف ليس بالضبط كذلك. اسمح لي أن أشرح لك. هذا الإقليم..." - -يشيح رئيس الوزراء بيده إلى الخلف كأنه يخرس سكرتيره الخاص، بينما يؤدي الحارس الواقف على باب غرفة الاجتماعات التحية العسكرية له ضاربا الأرضية بقدمه. يفتح رئيس الوزراء الباب و يبدأ في مخاطبة مجلس الأمن القومي المجتمع في انتظاره قبل حتى أن يقف الحضور احتراما له. - --"حسنا، ما الذي يحدث بحق السماء؟ و من المسؤول عن إصابتنا بمثل هذه المفاجأة؟ كيف تظهر دولة جديدة هكذا دون مقدمات؟!" --"المفاجأة، دولة الرئيس، ليست في ظهور محلية بير طويل." أجاب وزير المخابرات، "نحن نتابع التطورات في هذا الملف منذ بدايته. هذه الجماعة التي تعيش في المنطقة الحدودية بيننا و بين السودان هي جماعة يمولها رجل الأعمال علي... ما تغير مؤخرا يحاول وزير الخارجية التقاط خيط الحديث، بينما يحتار الحضور بين الوقوف و الجلوس. - -"اسمح لي دولة الرئيس. ليست هناك مفاجأة وزير الخارجية يشرح ما هي بير طويل و كيف أنها خارج السيادة المصرية و السودانية. بدأ استعمار بير طويل منذ عقد من الزمان. تمكنت الآن من الحصول على اعتراف أربعة عشر دولة عضوا في الأمم المتحدة، و صارت الآن عضوا مراقبا و ترسخت لها صفة السيادة على إقليم بير طويل. - -وزير الدفاع يقترح الغزو وزير المخابرات يشرح أن بير طويل لا يمكن غزوها دون إشعال حرب إقليمية لأنها حليف إثيوبيا و جنوب السودان و إسرائيل و كردستان. -مستعمري بير طويل قادمون من أماكن مختلفة في العالم إلا أن هناك من المؤسسين مصريين. قمر صناعي، كازينو قمار، مطار، اتصالات دولية، مجلس عملة. -محلية بير طويل مكروهة من التحرريين الراديكاليين - -وزير الاقتصاد يوضح أن الوضع لا يحتمل الحرب. السكان الآن 110 مليون. وصلت مصر لنافذة الفرصة السكانية، فعدد المنتجين أكبر ما يمكن بالنسبة إلى عدد السكان. نحن نقترب أخيرا من نافذة الفرصة السكانية، و هي الفرصة الوحيدة أمام مصر لإحراز أي تراكم اقتصادي. لقد نجحت أخيرا جهود السياسة السكانية، و أصبح عدد العاملين المنتجين نسبة إلى إجمالي السكان يقترب من أقصاه. السنين العشرين من 2030 إلى 2050 هي السنين التي يمكن فيها تحقيق أي تراكم اقتصادي يسمح، و لذا ينبغي توجيه كل الموارد العامة نحو القطاع الخدمي، و خصوصا التعليم و الصحة...” - -- تقاطعه وزيرة المرأة "خصوصا الصحة الإنجابية للنساء، والمساواة بين الجنسين!". -- ينظر إليها وزير الاقتصاد بطرف عينيه دون أن يحرك وجهه، قبل أن يعيد تركيزهما على رئيس الوزراء و يتابع متجاهلا مقاطعتها، "...زائدا الاستثمار في قطاعات اقتصادية منتجة و متقدمة. إن تحول مصر لاقتصاد حرب مرة ثانية كفيل بالقضاء على أية فرصة لمصر كي تصبح دولة متقدمة، إلى الأبد!" مزارع مصر للغذاء في السودان و أوغندا قلت بسبب احتجاجات الأهالي. - - شاني يحاصر وزير الدفاع وزير الدفاع يقترح غزو بير طويل شاني يشرح تعقيدات غزو بير طويل نتيجة اصطفافات السياسة الإقليمية، و يشرح أن مصر تعدت قدرتها على الحمل البيئي، و أن هذا هو التهديد الأساسي للأمن القومي المصري، ثم يقترح أن الحل ليس في غزو بير طويل، و لكن في إنهاء تعقيدات الحدود بين مصر و شمال السودان و إعادة الاتحاد، و بالتالي محاصرة بير طويل. بير طويل دولة غير مستدامة لأنها داخلية و تعتمد على شرق السودان للوصول إلى الميناء و الإنترنت. حدث هذا على خلفية انهيار النظام العالي للأمم المتحدة عام 2020 بعد رفض روسيا و الدنمارك تقسيمات الحدود الشمالية بين الدول الخمس المتصارعة (الولايات المتحدة؛ كندا؛ روسيا؛ النرويج؛ الدنمارك)، و اعتماد روسيا المطالب بقطاع مخروطي يضم أغلب المحيط الشمالي لها، كما هو معتمد مع المحيط و القارة الجنوبية. الممر البحري في القطب الشمالي مفتوح الآن شهور الصيف بعد ذوبان الثلوج، و لم يعد لقناة السويس ذات الأهمية في التجارة بين مصانع الشرق و مستهلكي الغرب، إلا أنها لا تزال ضرورية لنقل نفط الخليج الفارسي إلى دول الشمال، التي تقلل من اعتمادها عليه في كل الأحوال. يعترض وزير الدفاع (رئيس الأركان) موضحا أن أي عملية عسكرية للدخول التدريجي إلى السودان ستتطلب عبئا إضافيا في الطاقة لا تستطيع مصر تحمله، خصوصا مع تضاؤل مواردها نتيجة تبعات تغير المناخ في الشمال بالأساس. مصر بمواردها الحالية - - لا يوافق شاني على تقدير وزير الدفاع، و لهذا غزو شمال السودان و بني غازي استعدادا للحرب مع إثيوبيا. مصر تعدت قدرتها على الحمل البيئي. الدلتا تعاني من انتهاء الرقعة الزراعة، و ملوحة الأراضي و ارتفاع سطح البحر و العواصف في البحر المتوسط. دول الخليج أصبت تمتلك إمكانيات نووية. يتعين على مصر أن تسعى قريبا لامتلاك السلاح النووي. - - "هل تظن أن دول الخليج ستقوم بالفعل باستخدام السلاح النووي ضد مصر؟ إنها محطات تهدف بالأساس إلى تحلية مياه البحر. المنطقة كلها تعاني من نقص في المياه..."، سأل وزير الاقتصاد فرد مستشار رئيس الوزراء للأمن القومي: "الأمن القومي، يا معالي الوزير، يبنى كله على الظنون. نحن لا نستطيع الانتظار حتى تتأكد الظنون." - -* بير طويل - -:PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: بير-طويل - :END: - -* الخروج إلى الهضاب - -:PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: الخروج-إلى-الهضاب - :END: - -* نبطة بلايا - -:PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: نبطة-بلايا - :END: - -الأثري موريس يجري أعمالا تنقيبية حول موقع نبطة، و يبدأ في اسكتشاف سكان الصحراء الجدد. - -قناة السويس صارت ممرا ثانويا يجري هذا الحوار في إحدى الليالي. يرى موريس أحد النجوم تتحرك و تشرح له إيزا أن هذا ساتل و ليس كوكبا. - -الدكتورة إيزا: مصر هي حالة نظام تتوازن فيه تأثيرات متنافسة، ثم شبكت أصابع يديها مكونة كرة من الفراغ فيما بينها و شرحت، "تماما كالنجوم التي هي توازن بين قوى الجاذبية التي تدفع مادة النجم للانهيار على نفسها نحو الداخل، و قوى الانفجار النووي المستمر في قلب النجم الذي يدفع مادة النجم نحو الخارج، منتجة أيضا الضوء و الحرارة و موجات أخرى. يستمر هذا التوازن حتى ينفذ الوقود النووي داخل النجم فتتغلب الجاذبية على الانفجار النووي، و ينهار النجم على نفسه نحو الداخل"، ثم ضغطت الفراغ بين يديها المتشابكتين حتى التقت راحتيها مصدرتين صوتا خافتا، "هكذا!". - -أعادت خصلة من شعرها الأبيض خلف أذنها و هي تقول، "مصر أيضا ظلت لعشرة آلاف عام، هي كل عمر العصر الهولوسيني، في حالة توازن بين قوى التصحر التي دفعت سكان الهضاب نحو الوادي، و الماء في النيل الذي أبقى الصحراء بعيدا، حتى الآن." - -موريس: "لكن أين نذهب كلنا عندما تنفجر مصر؟! أين يذهب عشرات الملايين؟" - -إيزا: "إلى الهضاب. سنعود بدوا كما بدأنا"، ثم نظرت إلى ذات النجمة و قالت: "هذه النجمة تبعد عنا سنينا ضوئية، أي أنها تنفجر و لن تصلنا أية معلومات عن ذلك إلا بعدها بأعوام إن كنا نراقب تلك البقعة من السماء و نترقب. مصر أقرب إلينا كثيرا، أولئك منا الذين كانوا مستعدين." - -مملكة الوادي توازن مستمر بين الماء و الصحراء. الماء في تراجع بعد استقرار عشرة آلاف عام. المملكة تنهار على نفسها كالثقب الأسود. - -* الوادي - -:PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: الوادي - :END: - -* صحة - -:PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: صحة - :END: - -* حرب الوادي و الهضاب - -:PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: حرب-الوادي-و-الهضاب - :END: - -مصر تغزو شمال السودان من أجل الماء و الأرض، و بني غازي من أجل الزيت - -أسلحة منتجة بطابعات ثلاثية الأبعاد - -سافانا، زراف، غزلان، جاموس - -* موت - -:PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: موت - :END: - -* إلى أعلى - -:PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: إلى-أعلى - :END: - -Bad terrorists attack the wrong targets because they have a wrong -understanding of the problems they face - -* الفضاء - -:PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: الفضاء - :END: - -في يوتوبيا تومس مور، كان حكم نقاش الشأن العام سرا الموت - -يقرر موريس إغلاق المضيق الذي يأتي منه الزيت - -قارب يحاول إخراج لافا من مضيق هرمز. الماكينة تخرب و تصلحها قطعة غيار من طابعة ثلاثية الأبعاد. - -* صداقة - -:PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: صداقة - :END: - -* نهاية - -:PROPERTIES: - :CUSTOM_ID: نهاية - :END: diff --git a/notes/أحمد-عبد-الظاهر--القوانين-الجنائية-الخاصة-1.org b/notes/أحمد-عبد-الظاهر--القوانين-الجنائية-الخاصة-1.org deleted file mode 100644 index f7a99d7..0000000 --- a/notes/أحمد-عبد-الظاهر--القوانين-الجنائية-الخاصة-1.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: c0df35fa-c95c-4d8b-b7d4-d1f92ab22424 -:CREATED: [2019-12-01 Sun 13:35] -:MODIFIED: [2019-12-01 Sun 13:38] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: أحمد عبد الظاهر - القوانين الجنائية الخاصة 1 - -ص271 - -و قد تأثر مشروع قانون العقوبات المصري الذي وضع سنة 1966 بهذا الاتجاه، فأخرج المخالفات من نطاق القسم الخاص، و نص على أحكامها في باب مستقل في نهاية القسم العام. فقد قدر واضعو المشروع أن من الهوان لشأن القانون الجنائي أن تظل هذه المخالفات التافهة محسوبة في عداد الجرائم فأخرجوها من مشروع المدونة العقابية لاعتبارات فلسفية و فقهية عميقة تتجاوز كثيرا مجرد اعتبارات التفاهة. diff --git a/notes/أحمد-فتحي-سرور--القانون-الجنائي-الدستوري.org b/notes/أحمد-فتحي-سرور--القانون-الجنائي-الدستوري.org deleted file mode 100644 index 1d0efc9..0000000 --- a/notes/أحمد-فتحي-سرور--القانون-الجنائي-الدستوري.org +++ /dev/null @@ -1,51 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 2473e38f-126a-4d24-8057-d2a98d6464e3 -:CREATED: [2019-12-01 Sun 12:51] -:MODIFIED: [2021-02-18 Thu 15:31] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: أحمد فتحي سرور - القانون الجنائي الدستوري - -ص 196 هامش: و قد أثبتت الملاحظة أن الجريمة المنظمة تعتمد على الترويع و العنف لتحقيق أهدافها. و قد اعتمد الاتحاد الأوروبي على تعريف الجريمة المنظمة ينبني على توافر 7 من الخصائص الآتية: - -1. التعاون مع أكثر من اثنين 2. تكليف كل من المساهمين فيها بمهمة معينة 3.أن تكون مهمة المجرمين ممتدة أو غير محددة بمدة معينة 4. يخضع تنفيذها لشكل -من أشكال النظام أو الرقابة 5. تهدف إلى ارتكاب جرائم خطيرة 6. تعمل على المستوى الدولي 7. تستخدم العنف أو غير ذلك من الوسائل الملائمة للترويع 8. تستخدم هياكل تجارية أو هياكل قطاع الأعمال 9. تعمل في غسيل الأموال 10. تستخدم تأثيرها في السياسة و الإعلام و الإدارة العامة، و الهيئات القضائية -و الاقتصادية 11. تتقرر من أجل الحصول على السلطة. - -و يشترط توافر الخصائص رقم 1 و5 و11 في أية جريمة أو عصابة إجرامية ينطبق عليها وصف الجريمة - -ص201 - -و يمارس المشرع الجنائي سلطته التقديرية من خلال السياسة الجنائية التي يتبعها. و المشع في هذا الشأن يخضع لأحد مذهبين أساسيين أو كليهما: - -(أولهما): موضوعي أو مادي بحت، يشترط أن يصل فعل الجاني إلى حد الاضطراب الاجتماعي أو الضرر المادي بالمصلحة سواء كانت شخصية أو عامة - -(ثانيهما): شخصي، و يتأثر بتعاليم المدرسة الوضعية التي تعتد بالخطور الإجرامية، و تكتفي بمجرد إعلان الشخص لإرادته الإجرامية بأعمال خارجية تهدد المصلحة المحمية بالخطر. - -و قد أخذ المشرع الجنائي المصري بالمذهبين معها، فآثر في بعض الأحوال اتباع المذهب المادي، و تجلى ذلك في الجرائم التي اشترط فيها وقوع ضرر معين من جراء فعل الجاني، و اضعا في اعتباره أن هذا الفعل في حد ذاته يعبر عن خطورة مرتكبه، و تسمى بجرائم الضرر. و آثر في أحوال أخرى اتباع المذهب الشخصي، و تجلى ذلك في الجرائم التي اكتفى فيها بوقوع خطر يهدد المصلحة المحمية من جراء فعل الجاني، واضعا في اعتباره أن هذا الفعل في ذاته يعبر عن خطورة مرتكبه، و تسمى بجرائم الخطر. - -ص 242 - -و في ضوء ذلك اعتبرت المحكمة الدستورية العليا المفاهيم المعاصرة للسياسة الجنائية بما تتطلبه من تفريد العقوبة مما يدخل في إطار المبادئ الدستورية، و هو مسلك يتفق مع سلطة المحكمة في تطوير مفاهيم القواعد الدستورية بما يجاري مقتضيات التطور. إلا أن المحكمة اعتبرت الأمر بإيقاف تنفيذ العقوبة أحد محاور سلطة التفريد المبنية على مراعاة شخصية الجاني و رتبت على ذلك أن نص القانون على حرمان المحكمة من سلطة إصدار هذا الأمر يعتبر مجافيا للدستور؛ بينما إيقاف التنفيذ في حقيقة الأمر هو أحد وسائل تفريد العقوبة التي عرفها التشريع الجنائي، و لا يعبر وحده عن تفريد العقوبة الذي يمكن أن يتحقق بغير ذلك من الوسائل... - -ص262 - -تطور قانون الإجراءات في مصر في ضوء تطور حماية الحقوق و الحريات. فقد كان أول قانون للإجراءات الجنائية في مصر هو قانون تحقيق الجنايات المختلط الصادر في 1875 عند إنشاء المحاكم المختلطة في هذا العام، و قد شاب هذا القانون عيب الامتيازات الأجنبية التي أعطت للأجنبي في بلادنا وضعا يسمو على الوطني. و في عام 1883 صدر قانون تحقيق الجنايات الأهلي للقضاء في ظل ما كان يشوب التحقيق و المحاكمة في ذلك الوقت من عسف و ظلم صارخ، غير أن السلطات القائمة على تنفيذه لم تسمح بالاستمرار في تطبيقه، بحجة أن الأشرار أساءوا فهم الحريات التي منحها إياهم القانون الجديد و عاثوا في البلاد فساد. و قد تعللت بهذا التبرير فعطلت تطبيق القانون بما احتواه من ضمانات، بأن أصدرت في 24 أكتوبر في سنة 1884 فيما يتعلق بالوجه البحري و في إبريل في سنة 1885 فيما يتعلق بالوجه القبلي دكريتو يقضي بنقل اختصاص الفصل في الجرائم التي من شأنها الإخلال بالأمن أو تهديد الأملاك إلى لجان سميت باسم لجان أو قومسيونات الأشقياء... - -ص267 - -و قد أكدت المحكمة الدستورية العليا هذا المبدأ في القضية رقم 5 لسنة 4 القضائية "دستورية" الذي قضى بعدم دستورية المادة 47 من قانون الإجراءات الجنائية التي تبيح لمأمور الضبط القضائي في حال التلبس تفتيش منزل المتهم، لتتفق مع المادة 44 من الدستور التي تنص على أن "للمساكن حرمة فلا يجوز دخولهاو لا تفتيشها إلا بأمر قضائي مسبب و وفقا لأحكام القانون... - -ص380 - -و الواقع من الأمر أن نظام قاضي التحقيق قد أثار جدلا كبيرا في فرنسا. فقد عني Pierre Truche الرئيس الأول لمحكمة النقض الفرنسية عند مغادرته منصبه بعد بلوغه السن القانونية بالتعبير عن أمله في أن يختفي قاضي التحقيق، و طالب إلى أن يعهد بالتحقيق الابتدائي إلى أحد أعضاء النيابة العامة بشرط تعديل نظامها الأساسي حتى يصبح بمثابة قاض حقيقي يختاره المجلس الأعلى للقضاء، و أضاف قائلا بأنه لا يقبل أن يعهد إلى القضاة بالتحقيق و بالحكم. - -ص382 - -هذا، و قد كان قانون تحقيق الجنايات الصادر سنة 1883 يجعل التحقيق من وظيفة قاضي التحقيق، فكان له أن يأمر بإحالة الدعوى إلى المحكمة المختصة سواء في المخالفات أو الجنح أو الجنايات (المواد 113 إلى 116) و لما خولت النيابة العامة سلطة التحقيق الابتدائي صار لها أن تحيل الدعوى إلى المحكمة في المخالفات و الجنح و الجنايات على السواء (المادتان 14 و 16) من دكريتو 28 مايو سنة 1895. و استمرت النيابة العامة في مزاولة هذا الاختصاص بعد صدور قانون تحقيق الجنايات سنة 1904 الذي أبقى للنيابة سلطة التحقيق (المادتان 42 و 43)... - -السنهوري و أبو ستيت - -تصنيف القوانين: عام (دستوري، إداري، مالي، جنائي) و خاص (مدني، تجاري، بحري) - -ص 187: الأمر العال يصدر من الوزارة بتوقيع الملك diff --git a/notes/أعضاء-مجلس-شعب-2010.org b/notes/أعضاء-مجلس-شعب-2010.org deleted file mode 100644 index e571e64..0000000 --- a/notes/أعضاء-مجلس-شعب-2010.org +++ /dev/null @@ -1,1540 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 1e9376cc-78b2-4f35-a2bf-692561526f5e -:CREATED: [2011-03-02 Wed 12:52] -:MODIFIED: [2011-06-27 Mon 11:19] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: أعضاء مجلس شعب 2010 -#+filetags: :EIPR:privacy: - -القاهرة - -الدائــرة الأولى قسم شرطة الساحل - -على رضوان محمد فئات وطنى - -سيد رستم عمال وطنى - -الدائــرة الثانية المعهد العالى الفنى - -يوسف بطرس غالى، فئات وطنى - -محمد سوسته عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة قسم شرطة روض الفرج - -عبدالرحمن راضى، فئات مستقل - -طارق سباق عمال وفد - -الدائــرة الرابعة قسم شرطة شبـرا - -فادى عبدالرحيم محمد الحبشى، فئات وطنى - -رضا وهدان عمال وطنى - -الدائــرة الخامسة قسم شرطة الزاوية الحمراء - -إيهاب أحمد سيد بدوى، فئات وطنى - -أيمن فتحى السيد عبدالواحد، عمال وطنى - -الدائــرة السادسة قسم شرطة أول مدينة نصر - -أمين سامح سمير أمين فهمى، فئات وطنى - -توفيق فوزى عبدالسلام محمد، عمال وطنى - -الدائــرة السابعة قسم شرطة النزهة - -مجدى عاشور إخوان عمال - -عمر عبدالله رفاعى فلاح وطنى - -الدائــرة الثامنة قسم شرطة المطرية - -عاطف الاشمونى وفد فئات - -ميمى العمدة وطنى عمال - -الدائــرة التاسعة قسم شرطة الزيتون - -زكريا حسين محمد عزمى، فئات وطنى - -مصطفى محمد مصطفى، عمال وطنى - -الدائــرة العاشرة قسم شرطة حدائق القبة - -حشمت سيد فهمى مصطفى، فئات وطنى - -محمد عبدالعزيز شعبان، عمال تجمع - -الدائــرة الحادية عشرة قسم شرطة الوايلى - -شيرين أحمد فؤاد عبدالعزيز، فئات وطنى - -عبدالحميد سليمان شعلان، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية عشرة قسم شرطة الظاهر - -خالد نبيل مهنى الأسيوطى، فئات وطنى - -إبراهيم سيد أحمد، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة عشرة قسم شرطة باب الشعرية - -سعيد عبدالخالق، فئات وطنى - -عاطف حمام، عمال وطنى - -الدائــرة الرابعة عشرة قسم شرطة الجمالية - -أيمن صلاح عبدالحفيظ حسين، فئات وطنى - -حازم بدر الدين عبدالرحمن، فلاح مستقل - -الدائــرة الخامسة عشرة قسم شرطة الدرب الأحمر - -أحمد حمادة أحمد شيحة، فئات وطنى - -عاطف عبده على يوسف، عمال وطنى - -الدائــرة السادسة عشرة قسم شرطة عابدين - -طلعت أحمد نبوى القواس، فئات وطنى - -رجب هلال بدوى حميدة، عمال الغد - -الدائــرة السابعة عشرة قسم شرطة بولاق - -بدر الدين سعيد القاضى، فئات وطنى - -حسين مصطفى محمد إبراهيم، عمال وطنى - -الدائــرة الثامنة عشرة قسم شرطة قصر النيل - -عبدالعزيز مصطفى محمود، عمال وطنى - -هشام مصطفى خليل كامل، فئات وطنى - -الدائــرة التاسعة عشرة قسم شرطة السيدة زينب - -أحمد فتحى مصطفى سرور، فئات وطنى - -عبدالفتاح محمد على حسن، عمال وطنى - -الدائــرة العشرون قسم شرطة الخليفة - -مختار رشاد، فئات وطنى - -حسن التونسى، عمال وطنى - -الدائــرة الحادية والعشرون نقطة شرطة المنيل - -مجدى محمد محمد أحمد علام، فئات وطنى - -فتحى أمين عبدالحميد خليل، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية والعشرون قسم شرطة مصر القديمة - -خالد على عبدالله كمالى، فئات وطنى - -محمد عبدالعال، عمال وطنى - -الدائــرة الأولى للمــرأة قسم شرطة أول مدينة نصر - -زينب عبدالمجيد محمد رضوان، فئات وطنى - -سحر عثمان حفناوى، عمال وطنى - -الدائرة الثانية للمرأة قسم شرطة قصر النيل - -مديحة محمود خطاب عبدالله، فئات وطنى - -حنان محمد عبدالمحسن عبده، عمال وطنى - -حلوان - -الدائــرة الأولى قسم شرطة حلوان - -سيد عبده مصطفى مشعل، فئات وطنى - -على الجوهرى على الجوهرى، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية قسم شرطة المعادى - -محمد حسن محمود مرشدى، فئات وطنى - -حسين قاسم على مجاور، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة الصف - -سعد سليم محمد حسين الجمال، فئات وطنى - -علاء السعيد إبراهيم عابد، فلاح وطنى - -الدائــرة الرابعة مركز شرطة أطفيح - -عبدالوهاب خليل، فئات مستقل - -طارق عبدالعظيم، عمال وطنى - -دائرة المرأة (مديرية أمن حلوان) - -فاطمة محمد إبراهيم أبوشوك، فئات وطنى - -فايزة حسبو، عمال وطنى - -الإسكندرية - -الدائــرة الأولى قسم شرطة أول المنتزه - -إبراهيم شريف زيدان الفقى، فلاح وطنى - -على سيد، فئات وطنى - -الدائــرة الثانية قسم شرطة أول الرمل - -محمد عبدالسلام المحجوب، فئات وطنى - -عاطف محمد السيد مبروك، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة قسم شرطة سيدى جابر - -طارق طلعت مصطفى إبراهيم، فئات وطنى - -محمود عبدالقادر الشاهد، عمال وطنى - -الدائــرة الرابعة قسم شرطة باب شرقى - -محمد أحمد مصيلحى على، فئات وطنى - -أحمد محمود زهرى محمد، عمال وطني - -الدائــرة الخامسة قسم شرطة محرم بك - -مفيد محمود محمد شهاب، فئات وطنى - -فتحى عبداللطيف أحمد بخيت، عمال وطنى - -الدائــرة السادسة نقطة شرطة غربال - -ممدوح حسنى، فئات وطنى - -عامر فكرى، عمال مستقل - -الدائــرة السابعة قسم شرطة العطارين - -خالد أحمد خيرى محمد محمود، فئات وطنى - -احمد محمد أمين أبوالحسن عمال وطنى - -الدائــرة الثامنة قسم شرطة المنشية - -أشرف عبد الحميد، فئات مستقل - -عباس السيد، عمال مستقل - -الدائــرة التاسعة قسم شرطة كرموز - -فواز شريف، فئات وطنى - -حمادة منصور، عمال مستقل - -الدائــرة العاشرة قسم شرطة مينا البصل - -عبدالحليم علام عبدالحليم علام، فئات وطنى - -محمد رشاد عثمان محمد قاسم، فلاح وطنى - -الدائــرة الحادية عشرة قسم شرطة الدخيلة - -عبدالمنعم راغب ضيف الله، فئات وطنى - -صابر رمضان السيد عبدالكافى، فلاح وطنى - -دائــرة المرأة (مديرية الأمن بالإسكندرية) - -نادية أحمد عبده صالح، فئات وطنى - -سعاد صالح عبدالموجود بكر، عمال وطنى - -القليوبية - -الدائــرة الأولى قسم شرطة بنها - -أحمد سامح أحمد حسنى، فئات وطنى - -وجدى السيد السيد بيومى، فلاح وطنى - -الدائــرة الثانية مركز شرطة كفر شكر - -السيد البدوى توفيق محيى الدين، فئات وطنى - -أحمد عبدالعزيز محمد سيف، فلاح وطنى - -الدائــرة الثالثة قسم أول شرطة شبرا الخيمة - -مجاهد صدقى محمد نصار، فئات وطنى - -اللواء عاطف مسعود، عمال وطنى - -الدائــرة الرابعة قسم شرطة ثان شبرا الخيمة - -محمد محمد عودة عايد، فلاح وطنى - -عيد سالم موسى، فئات وطنى - -الدائــرة الخامسة مركز شرطة قليوب - -محمد مصطفى شديد، فئات وطنى - -درويش مرعى، عمال وطنى - -الدائــرة السادسة مركز شرطة القناطر الخيرية - -منصور عبدالمجيد منصور عامر، فئات وطنى - -ناصر عبدالغنى، عمال وطنى - -الدائــرة السابعة مركز شرطة طوخ - -السيد عطية إبراهيم الفيومى، فئات وطنى - -منصور قدح، عمال مستقل - -الدائــرة الثامنة مركز شرطة الخانكة - -محمد عبدالمقصود حرز الله، فئات وطنى - -عاطف حسن أحمد النمكى، فلاح وطنى - -الدائــرة التاسعة مركز شرطة شبين القناطر - -ياسر محمد إسماعيل الهضيبى، فئات وطنى - -سمير صبحى عليوة إبراهيم، فلاح وطنى - -دائرة المرأة (مديرية الأمن بالقليوبية) - -نجاح محمد أحمد أدريس، فئات وطنى - -جيهان محمد بحيرى حلاوة، فلاحة وطنى - -المنوفية - -الدائــرة الأولى قسم شرطة شبين الكوم - -أمين مبارك محمد مبارك، فئات وطنى - -سامر التلاوى، عمال مستقل - -الدائــرة الثانية نقطة شرطة البتانون - -وفيق عزت، فئات وطنى - -سعيد القصاص، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة بركة السبع - -صبحى عميرة، فئات وطنى - -محمد الجارونى، عمال وطنى - -الدائــرة الرابعة مركز شرطة تـــلا - -عبدالحكيم أحمد عفت السادات، فئات وطنى - -فخرى عبدالله أبوالنجا طايل، عمال وطنى - -الدائــرة الخامسة مركز شرطة الشهداء - -أحمد العيسوى، فئات وطنى - -محمد فريد شرارة، عمال وطنى - -الدائــرة السادسة مركز شرطة قويسنا - -إبراهيم الغريب، فئات مستقل - -سامى فتوح، عمال مستقل - -الدائــرة السابعة مركز شرطة الباجور - -عاطف فؤاد إبراهيم الحلال، عمال وطنى - -وحيد فهمى محمد زايد، فلاح وطنى - -الدائــرة الثامنة نقطة شرطة إسطنها - -محمود عبدالعليم حافظ منصور، فئات وطنى - -هنائى رشاد الليثى نور الدين، عمال مستقل - -الدائــرة التاسعة مركز شرطة منوف - -أحمد عز، فئات وطنى - -أيمن معاز، عمال وطنى - -الدائــرة العاشرة مركز شرطة أشمون - -حامد سماحة، فئات وطنى - -رضا مقلد، عمال وطنى - -الدائــرة الحادية عشرة نقطة شرطة شما - -علاء الدين ناصف طاحون، فئات وطنى - -صلاح محمد محمد مخلوف، فلاح وطنى - -دائــرة المرأة (مديرية الأمن بالمنوفية) - -فاطمة حسن السيد الشافعى، فئات وطنى - -بهيجة عبدالفتاح عبده حمام، فلاحة وطنى - -الغربية - -الدائــرة الأولى قسم أول شرطة طنطا - -ياسر الجندى، فئات وطنى - -محمد عريبى، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية نقطة شرطة برما - -ايهاب الهرميل، فئات وطنى - -عبدالفتاح عبدالكريم، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة نقطة شرطة محلة روح - -سمير جبر عيسى، فئات وطنى - -طارق سلامة، عمال «السلام الجمهورى» - -الدائــرة الرابعة نقطة شرطة بشبيش - -عبدالمحسن كامل السيد أبوالخير، فئات وطنى - -حامد جلال حامد جهجة، فلاح وطنى - -الدائــرة الخامسة مركز شرطة المحلة الكبرى - -محمد كمال على مرعى، فئات وطنى - -عبدالمحسن عبدالرحمن، عمال وطنى - -الدائــرة السادسة قسم أول شرطة المحلة الكبرى - -محمود عبدالسميع الشامى، فئات وطنى - -محمود الخراويلى، عمال وطنى - -الدائــرة السابعة مركز شرطة زفتى - -معلقة - -الدائــرة الثامنة نقطة شرطة نهطاى - -محمود عبدالحليم محمد أبوزيد، فئات وطنى - -عثمان الدساوى، عمال وطنى - -الدائــرة التاسعة مركز شرطة السنطة - -محمد سعد بدراوى عوض، فئات وطنى - -محمد عامر، عمال وطنى - -الدائــرة العاشرة مركز شرطة سمنود - -محمد محمد إبراهيم البربرى، فئات وطنى - -جبر حسن سامى العشرى، فلاح وطنى - -الدائــرة الحادية عشرة مركز شرطة كفر الزيات - -محمد محمد فتحى البرادعى، فئات وطنى - -أمين عبدالحميد راضى سليمان، فلاح وطنى - -الدائــرة الثانية عشرة مركز شرطة بسيون - -نبيل أحمد إبراهيم فسيخ، فئات وطنى - -حافظ المراسى، عمال مستقل - -الدائــرة الثالثة عشرة مركز شرطة قطور - -حسن زلط، فئات وطنى - -أشرف الشبراوى، عمال مستقل - -دائــرة المرأة (مديرية الأمن بالغربية) - -نجلاء محمد لطفى دعبيس، فئات وطنى - -سلوى محمد محمود عمارة، عمال وطنى - -الشرقية - -الدائــرة الأولى قسم أول شرطة الزقازيق - -مجدى جلال عبدالعزيز عاشور، فئات وطنى - -لطفى شحاته، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية قسم شرطة القنايات - -محمد محمد السيد الصالحى، فئات وطنى - -محمد عزت محمد السيد بدوى، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة منيا القمح - -هادى مصطفى مصطفى معروف، فئات وطنى - -عبدالرحمن عبدالله مشهور، فلاح - -الدائــرة الرابعة نقطة شرطة التلين - -أمين أحمد محمد عثمان أباظة، فئات وطنى - -يحيى حسين محمد عزمـى، فلاح وطنى - -الدائــرة الخامسة مركز شرطة أبو حماد - -أحمد فؤاد سليمان بغدادى أباظة، فلاح وطنى - -يحيى منصور، عمال وطنى - -الدائــرة السادسة مركز شرطة مشتول السوق - -محيى الدين رفعت ربيع، فئات وطنى - -سعيد العبودى، عمال مستقل - -الدائــرة السابعة مركز شرطة ديرب نجم - -طلعت عماد الدين السويدى، فئات وطنى - -سرور تركيا، عمال وطنى - -الدائــرة الثامنة مركز شرطة بلبيس - -محمود فوزى محمد فؤاد خميس، فئات وطنى - -صلاح يوسف موسى شويخ، عمال وطنى - -الدائــرة التاسعة مركز شرطة ههيا - -محمد أبوالمجد سليم نصار، فئات وطنى - -أحمد عبدالدايم مصطفى، عمال وطنى - -الدائــرة العاشرة مركز شرطة فاقوس - -علاء عبدالغنى، فئات وطنى - -شريف رشاد، عمال وطنى - -الدائــرة الحادية عشرة نقطة شرطة أشكر - -علاء عبدالنبى، فئات مستقل - -سيف رشاد، عمال مستقل - -الدائــرة الثانية عشرة مركز شرطة أبوكبير - -على السيد على المصيلحى، فئات وطنى - -محمود شره، عمال مستقل - -الدائــرة الثالثة عشرة مركز شركة كفر صقر - -محمد على يوسف، فئات وطنى - -محمد الحلوانى، عمال وطنى - -الدائــرة الرابعة عشرة مركز شرطة الحسينية - -عبدالعزيز الإمام السيد، فئات وطنى - -مشهور الطحاوى، عمال وطنى - -دائــرة المــــرأة (مديرية الأمن بالشرقية) - -حياة حسن أحمد عبدون، فئات وطنى - -فردوس محمود أحمد هاشم، فلاحة وطنى - -الدقهلية - -الدائــرة الأولى قسم شرطة أول المنصورة - -محمد محمد السيد البسيونى، فئات وطنى - -وحيد رمضان فوده محمد، فلاح وطنى - -الدائــرة الثانية مركز شرطة المنصورة - -حسن البنا، فئات وطنى - -محمد حماد، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة بنى عبيد - -مكرم السيد رضوان، فئات وطنى - -خالد حماد، عمال مستقل - -الدائــرة الرابعة مركز شرطة دكرنس - -محمد أسامة أبو المجد، فئات وطنى - -شوقى عبدالعليم، عمال وطنى - -الدائــرة الخامسة مركز شرطة طلخا - -جمال عبدالـظاهر، فئات وطنى - -على السيد، فلاح وطنى - -الدائــرة السادسة مركز شرطة نبروه - -توفيق يحيى إبراهيم عمر عكاشة، فئات وطنى - -أبوالنجا سيد المرسى، عمال مستقل - -الدائــرة السابعة مركز شرطة بلقاس - -يسرى فهمى المغازى إبراهيم، فئات وطنى - -حسن محمد معوض، عمال وطنى - -الدائــرة الثامنة مركز شرطة شربين - -حسين عبدالله خضير، فئات وطنى - -السيد محمود شامة، عمال وطنى - -الدائــرة التاسعة نقطة شرطة بسنديلة - -الخطيب السيد جحوش، فئات مستقل - -الهامى أحمد عجينة، عمال وطنى - -الدائــرة العاشرة مركز شرطة منية النصر - -ناجى عبدالمنعم إبراهيم، فئات وطنى - -محمود نبيه حسانين عيد، فلاح وطنى - -الدائــرة الحادية عشرة مركز شرطة المنزلة - -أحمد محمد محمود شلبايه، فئات وطنى - -محمد رضوان محمد القيرانى، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية عشرة مركز شرطة الجمالية - -محمد نجيب خالد على محمد، فئات وطنى - -مصطفى محروس مصطفى فلاح وطنى - -الدائــرة الثالثة عشرة مركز شرطة السنبلاوين - -هشام الحصرى، فئات وطنى - -محسن صادق، عمال وطنى - -الدائــرة الرابعة عشرة مركز شرطة تمى الأمديد - -محمد عبدالمعطى على السيد، فئات وطنى - -السيد شحاتة خليفة، عمال مستقل - -الدائــرة الخامسة عشرة مركز شرطة أجا - -ليلى الرفاعى المرسى محمد، فلاح وطنى - -رأفت عبدالعال سيف، فئات تجمع - -الدائــرة السادسة عشرة مركز شرطة ميت غمر - -عبده أبو عايشه، فئات وطنى - -محمد سلامة، عمال وطنى - -الدائــرة السابعة عشرة نقطة شرطة أتميدة - -عبدالرحمن بركة، فئات وطنى - -خالد شلبى، عمال وطنى - -الدائرة الأولى للمرأة (قسم شرطة أول المنصورة) - -فردوس عبدالفتاح وهمان، فئات وطنى - -جواهر سعد الشربينى قصل، فلاحة وطنى - -الدائرة الثانية للمرأة (مركز شرطة دكرنس) - -وجيهه محمد السعيد التابعى، فئات وطنى - -راقية أحمد على مسعود، عمال وطنى - -البحيرة - -الدائــرة الأولى قسم شرطة دمنهور - -علاء رمضان أحمد الشرقاوى، فئات وطنى - -علاء نوفل، عمال مستقل - -الدائــرة الثانية مركز شرطة دمنهور - -على عبدالواحد، فئات وطنى - -إبراهيم صدقى نوار، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة الرحمانية - -أحمد قرقورة، فئات وطنى - -سعد الحيوى، عمال وطنى - -الدائــرة الرابعة مركز شرطة المحمودية - -محمد حميدة على البنا، فئات وطنى - -محمد سعد بسيونى قمره، فلاح وطنى - -الدائــرة الخامسة مركز شرطة شبرا خيت - -أحمد ماضى عبدالله ماضى، فلاح وطنى - -رسمى عبدالله محمد خالد، فئات مستقل - -الدائــرة السادسة مركز شرطة ايتاى البارود - -حسين السيد مهدى الصيرفى، فئات وطنى - -نبيل سمك، فلاح وطنى - -الدائــرة السابعة قسم شرطة كفر الدوار - -جمال عبد العاطى بسيونى، فئات وطنى - -محمد سعد محمد تمراز ،عمال وطنى - -الدائــرة الثامنة مركز شرطة إدكو - -صبرى محمد إسماعيل بلال، فئات وطنى - -محمد عبدالله زين الدين، عمال مستقل - -الدائــرة التاسعة مركز شرطة أبو حمص - -د. هشام عمارة، فئات وطنى - -هانى شيبه عمال وطنى - -الدائــرة العاشرة مركز شرطة أبو المطامير - -حمدى عبدالمقصود على قريطم، فئات وطنى - -فوزى المغازى، عمال وطنى - -الدائــرة الحادية عشرة مركز شرطة الدلنجات - -فاروق حافظ عبدالحليم المقرحى، فئات وطنى - -الدامى عبدالعزيز الدامى، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية عشرة مركز شرطة كوم حمادة - -محمد عبدالمطلب جبريل، فئات وطنى - -عبدالفتاح خير، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة عشرة مركز شرطة وادى النطرون - -عبدالحليم النايض، فئات وطنى - -عطية مسعود، عمال وطنى - -دائــرة المــرأة (مديرية الأمن بالبحيرة) - -أمل عبدالحى عبدالهادى، فئات وطنى - -عبير على على الزقم، فلاحة وطنى - -كفر الشيخ - -الدائــرة الأولى قسم شرطة أول كفر الشيخ - -أشرف ممدوح عبدالونيس، فئات وطنى - -سيد شمس الدين، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية مركز شرطة الرياض - -أحمد هشام الدمرداش، فئات وطنى - -بدير عبدالعزيز، عمال مستقل - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة بيـــلا - -ملغاة - -الدائــرة الرابعة مركز شرطة الحامول - -عصام السعدى محمود، فئات وطنى - -خيرى عزمى يوسف الخطيب، فلاح مستقل - -الدائــرة الخامسة مركز شرطة قلين - -محى الدين القطان، فئات وطنى - -ياسر منير، عمال مستقل - -الدائــرة السادسة مركز شرطة سيدى سالم - -ماهر المصرى، فئات وطنى - -محمد عبدالحميد هاشم، عمال وطنى - -الدائــرة السابعة قسم شرطة دسوق - -أشرف دراز، فئات وطنى - -عبدالجواد كلسون، عمال وطنى - -الدائــرة الثامنة نقطة شرطة العجوزين - -سامى عنتر صقر، فئات وطنى - -عز الرجال، عمال وطنى - -الدائــرة التاسعة مركز شرطة فــــوة - -على العجوانى، فئات وطنى - -محمد عبدالعليم داود، عمال وطنى - -دائرة المرأة (مديرية الأمن بكفرالشيخ) - -إرجاء الانتخابات لحين تمام انتخابات دائرة بيلا - -دمياط - -ياسر حامد على الديب، فئات وطنى - -محمود صيام، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية مركز شرطة كفر سعد - -محمد رفعت عبده الجميل، فئات وطنى - -فتح الله رخا، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة فارسكور - -هشام محمد طه عمارة، عمال وطنى - -محمد نجيب بركات، فئات وطنى - -الدائــرة الرابعة مركز شرطة الزرقا - -على العساس، فئات وطنى - -محمد قابيل البنا، عمال وطنى - -دائرة المرأة (مديرية الأمن بدمياط) - -سامية أحمد محمد الزينى، فئات وطنى - -وفاء عبدالرحمن أمين المندوه، عمال وطنى - -الإسماعيلية - -الدائــرة الأولى قسم أول شرطة الإسماعيلية - -محمود عثمان أحمد عثمان، فئات وطنى - -على حسين الأسود، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية مركز شرطة التل الكبير - -وهدان البعلى، فئات وطنى - -صلاح عبدالعزيز، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة القنطرة غرب - -عادل عبدالغنى، فئات وطنى - -عادل خالد، عمال وطنى - -دائرة المـرأة (مديرية الأمن بالإسماعيلية) - -سلوى السعيد السيد فراج، فئات وطنى - -سمية أحمد صفوت محمد، فلاحة وطنى - -بورسعيد - -الدائــرة الأولى قسم شرطة بورفؤاد - -هانئ حسن على أبوريدة، فئات وطنى - -طه طه مسعد الجمل عمال وطنى - -الدائــرة الثانية قسم شرطة الضواحى - -الحسينى محمد إبراهيم أبو قمر، فئات وطنى - -مسعد حامد مصطفى المليجى، عمال وفد - -الدائــرة الثالثة قسم شرطة المناخ - -طارق حسن عيد عمار، فئات وطنى - -أحمد سليمان، عمال وطنى - -دائرة المرأة (مديرية الأمن ببور سعيد) - -فايزة محمد عبدالفتاح أبوالنجا، فئات وطنى - -سعاد أحمد محمد حسين، عمال وطنى - -السويس - -الدائــرة الأولى قسم شرطة السويس - -عبدالناصر مصطفى، عمال وطنى - -عبدالحميد كمال، عمال تجمع - -الدائــرة الثانية قسم شرطة الأربعين - -جلال مازن جلال محمد، فئات وطنى - -شرف الدين محمد شرف الدين، عمال وطنى - -دائرة المـرأة (مديرية الأمن بالسويس) - -فوزية محمد عبدالله، فئات وطنى - -زينب يوسف أحمد البهادى، عمال وطنى - -شمال سيناء - -الدائــرة الأولى قسم شرطة أول العريش - -أحمد القصلى، فئات وطنى - -حسام شاهين، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية قسم شرطة رفــح - -رمضان سرحان، فئات وطنى - -على رضوان، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة قسم شرطة بئر العبــد - -رمضان سرحان، فئات وطنى - -على رضوان، عمال وطنى - -دائرة المرأة (مديرية الأمن بشمال سيناء) - -سوسن حسن محمد حجاب، فئات وطنى - -صبحه إبراهيم حسن أحمد، عمال وطنى - -جنوب سيناء - -الدائــرة الأولى قسم شرطة طور سيناء - -حميد حسين، فئات وطنى - -أحمد حسان، عمال مستقل - -الدائــرة الثانية قسم شرطة رأس سدر - -صلاح ربيع، فئات مستقل - -عايد عودة عايد، عمال وطنى - -دائرة المرأة (مديرية الأمن بجنوب سيناء) - -منى سالم، فئات وطنى - -جليلة جمعة عواد، عمال وطنى - -مرسى مطروح - -الدائــرة الأولى قسم شرطة مطـــروح - -أحمد عبدالله عيسى، فئات وطنى - -عبد ربه عمر عبدالحميد، عمال مستقل - -الدائــرة الثانية قسم شرطة الضبــعة - -صالح سلطان حسن منصور، فئات وطنى - -أحمد عبدالواحد رسلان فرحات، فلاح وطنى - -دائرة المرأة (مديرية الأمن بمطروح) - -سليمة عبدالرحيم محمد، فئات وطنى - -ناجية زايد غنيوة، عمال وطنى - -الجيزة - -الدائــرة الأولى قسم شرطة الجيزة - -محمد محمد محمد أبوالعينين، فئات وطنى - -حمدى محمد سيد طعمة، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية قسم شرطة الدقى - -أمال عثمان عبدالرحيم عثمان، فئات وطنى - -سفير السيد محمد نور، فلاح وفد - -الدائــرة الثالثة قسم شرطة بولاق الدكرور - -خالد عبدالرحمن العدوى، فئات وطنى - -عمر زايد، عمال وطنى - -الدائــرة الرابعة قسم شرطة الأهرام - -أحمد سميح، فئات وطنى - -عبدالناصر الجابرى، عمال وطنى - -الدائــرة الخامسة قسم شرطة إمبابــة - -وليد محمود فوزى على المليجى، فلاح وطنى - -محمد عبدالعال حسن أبو سنه فئات حزب العدالة الاجتماعية - -دائرة المـرأة (مديرية الأمن بالجيزة) - -اقبال عبدالمنعم السمالوطى، فئات وطنى - -خديجة حامد عثمان عمر، فلاحة وطنى - -أكتوبر - -الدائــرة الأولى مركز شرطة أوسيم - -شوقى عبداللطيف أيوب، فئات وطنى - -محمد أحمد عبدالمطلب تليمة، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية مركز شرطة منشأة القناطر - -رجب معوض محمد حجازى، فئات وطنى - -عبدالمجيد سمير رجب صبيح، فلاح وطنى - -الدائــرة الثالثة قسم أول شرطة 6 أكتوبر - -محمد رشوان مراد الزمر، فئات وطنى - -خالد تامر عبدالرحمن عبدالسيد، فلاح وطنى - -الدائــرة الرابعة قسم شرطة الحوامدية - -أحمد هلال أبوالدهب، فئات وطنى - -مصطفى هيبة، عمال وطنى - -الدائــرة الخامسة مركز شرطة البدرشين - -شريف عبدالرؤوف العنانى، فئات وطنى - -عماد الدين أبوسريع الدرجلى، فلاح وطنى - -الدائــرة السادسة مركز شرطة العياط - -إيهاب شكرى على محمد عويس، فئات وطنى - -سالم محمد عبدالمجيد شنب، فلاح مستقل - -الدائــرة السابعة نقطة شرطة مزغونة - -عادل عبدالفتاح مأمون ناصر، فئات وطنى - -عبدالرشيد محمد عبدالشافى، عمال تجمع - -دائرة المرأة ( مديرية الأمن ب 6 أكتوبر) - -مؤمنة عبدالوهاب كامل، فئات وطنى - -نرمين أحمد فتحى بدراوى، فلاحة وطنى - -الفيوم - -الدائــرة الأولى قسم شرطة الفيوم - -محمد هاشم أحمد عثمان، عمال وطنى - -سيد عبدالواحد، فئات وطنى - -الدائــرة الثانية مركز شرطة الفيوم - -محمد مصطفى محمد الخولى، فلاح وطنى - -عمرو أبوالسعود، فئات وطنى - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة سنورس - -محمود الهوارى، فئات وطنى - -عبدالعليم زكريا، عمال وطنى - -الدائــرة الرابعة مركز شرطة إطسا - -عبدالعظيم عيسى على الباسل، فئات وطنى - -حاتم علوى السيد أدريس المليجى، فلاح وطنى - -الدائــرة الخامسة مركز شرطة طامية - -ثابت الجمال، فئات وطنى - -أحمد مصطفى، عمال وطنى - -الدائــرة السادسة مركز شرطة أبشواى - -ماهر أمين والى، فئات وطنى - -عبدالقادر إبراهيم عبدالقادر، فلاح وطنى - -الدائــرة السابعة نقطة شرطة العجميين - -محمد طه عبدالله محمود، فلاح وطنى - -مصطفى مؤمن، فئات وطنى - -دائرة المرأة (مديرية الأمن بالفيوم) - -عزة أحمد حواس خليل، فئات وطنى - -عائشة عبدالتواب عبدالجليل، عاملة وطنى - -بنى سويف - -الدائــرة الأولى قسم شرطة بنى سويف - -مجدى بيومى، فئات وطنى - -على البكرى سليم، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية مركز شرطة الواسطى - -أحمد مصطفى الريدى، فئات وطنى - -عصام عبدالعزيز على خلاف، فلاح وطنى - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة ناصـــر - -هشام حسن محمود الحميلى، فئات وطنى - -على نصر، عمال وطنى - -الدائــرة الرابعة مركز شرطة إهناسيا - -على بدر، فئات وطنى - -طارق محمد عبدالجليل على، عمال وطنى - -الدائــرة الخامسة مركز شرطة ببـــا - -على عبدالله مبروك، فئات وطنى - -أحمد مختار، عمال وطنى - -الدائــرة السادسة مركز شرطة الفشن - -على عبدالفضيل قنديل المولى، فئات وطنى - -إسماعيل أحمد عبدالوهاب، عمال مستقل - -الدائــرة السابعة مركز شرطة سمسطا - -محمود فريد ماهر محمود أحمد، فئات وطنى - -أنور مصطفى على معوض، فلاح وطنى - -دائرة المرأة (مديرية الأمن ببنى سويف) - -نهى فرج خاطر طه فرج خاطر، فئات وطنى - -عبير حسين السيد حسين، عمال وطنى - -المنيا - -الدائــرة الأولى قسم شرطة المنيا - -محمود خلف الله، فئات وطنى - -ناجى سنوسى، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية مركز شرطة المنيا - -علاء السباعى، فئات وطنى - -أحمد عبدالعزيز، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة بنى مزار - -الدكتور شحاتة غريب، فئات وطنى - -مصطفى حامد فتح الباب، عمال وطنى - -الدائــرة الرابعة مركز شرطة مطاى - -محمد عبدالعظيم، فئات وطنى - -معتز صفوت أبوزيد، عمال وطنى - -الدائــرة الخامسة مركز شرطة سمالوط - -سامح أبوالليل، فئات وطنى - -وحيد عامر، عمال وطنى - -الدائــرة السادسة مركز شرطة العدوة - -عمرو حسن حسنى إبراهيم عزام، فئات وطنى - -أحمد صالح يونس عيسى، فلاح وطنى - -الدائــرة السابعة مركز شرطة مغاغة - -أحمد أبوحتة، فئات وطنى - -عبدالوهاب كريم، عمال وطنى - -الدائــرة الثامنة مركز شرطة أبوقرقاص - -اللواء فاروق طه، فئات وطنى - -مجدى سعداوى، عمال وطنى - -الدائــرة التاسعة قسم شرطة ملــوى - -أشرف حسين عشيرى محمد، فئات وطنى - -عمر طه محمد الكاشف، عمال وطنى - -الدائــرة العاشرة مركز شرطة ملــوى - -رياض عبدالستار، فئات وطنى - -أحمد شمروخ، عمال مستقل - -الدائــرة الحادية عشرة مركز شرطة ديرمواس - -محمد خليفة، فئات فئات - -محمد عبدالحفيظ، عمال وطنى - -دائرة المرأة (مديرية الأمن بالمنيا) - -ايمان أحمد جمال عبدالحكيم، فئات وطنى - -هانم حسن أبو الوفا إبراهيم، فلاحة وطنى - -أسيوط - -الدائــرة الأولى قسم شرطة أول أسيوط - -محمد أحمد فرغلى مصطفى، فئات وطنى - -محمد حمدى محمد دسوقى، فلاح وطنى - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة ديروط - -محمد عيد، فئات مستقل - -أحمد مصطفى قرشى، عمال وطنى - -الدائــرة الرابعة مركز شرطة القوصية - -هانى مبروك، فئات وطنى - -راشد أبوالعيون، عمال وطنى - -الدائــرة الخامسة مركز شرطة منفلوط - -حسام الدين حلمى ماضى، فئات وطنى - -محمد حسين عبدالرحيم، عمال وطنى - -الدائــرة السادسة مركز شرطة أبوتيج - -أحمد سعد أبوعقرب، فئات وطنى - -أحمد عمار، عمال مستقل - -الدائــرة السابعة مركز شرطة الفتح - -محمود هاشم، فئات وطنى - -جمال عبدالناصر، عمال وطنى - -الدائــرة الثامنة مركز شرطة صدفــا - -أمين فتحى أمين على طنطاوى، فلاح وطنى - -محمد على عمر رشوان، عمال وطنى - -الدائــرة التاسعة مركز شرطة أبنوب - -عثمان إبراهيم، فئات مستقل - -محمد حسن العمدة، عمال وطنى - -الدائــرة العاشرة مركز شرطة البدارى - -عمر جلال هريدى، فئات وطنى - -الدكتور مدحت نصار، عمال وطنى - -دائرة المرأة (مديرية الأمن بأسيوط) - -منى مصطفى محمد المهدى، فئات وطنى - -علية حسين محمد أبوغدير، عمالة وطنى - -سوهاج - -الدائــرة الأولى قسم شرطة أول سوهاج - -اللواء حازم حمادى، فئات وطنى - -علاء مازن، عمال مستقل - -الدائــرة الثانية مركز شرطة سوهاج - -الدكتور محمد فقير رضوان، فئات وطنى - -عبدالناصر حسن محمد، عمال مستقل - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة طما - -الدكتور أحمد جلال أبوالدهب، فئات وطنى - -حسين أبودومة، عمال مستقل - -الدائــرة الرابعة مركز شرطة طهطا - -أحمد فؤاد أبوعلى، فئات مستقل - -محمد السيد أبوسديرة، عمال وطنى - -الدائــرة الخامسة مركز شرطة جهينة - -محمد نصر الدين إبراهيم علام، فئات وطنى - -محمد حلمى الضبع، عمال وطنى - -الدائــرة السادسة مركز شرطة المراغة - -سليمان صبحى سليمان ميخائيل، فلاح وطنى - -المستشار همام العادلى، فئات وطنى - -الدائــرة السابعة مركز شرطة ساقلتة - -الدكتور فيصل عبداللطيف،فئات وطنى - -عفيفى الشريف، عمال مستقل - -الدائــرة الثامنة مركز شرطة أخميم - -السيد محمود أحمد الشريف، فئات وطنى - -أحمد وائل قدرى المشنب، عمال مستقل - -الدائــرة التاسعة مركز شرطة المنشأة - -عبدالعزيز محمد على، فئات مستقل - -فيصل الشيبانى، عمال مستقل - -الدائــرة العاشرة نقطة شرطة الدويرات - -الدكتور وليد أبوكريشة، فئات وطنى - -حافظ الباشا، عمال وطنى - -الدائــرة الحادية عشرة مركز شرطة البلينا - -رأفت محمد محمود أحمد، فئات وطنى - -يوسف حسن يوسف، عمال مستقل - -الدائــرة الثانية عشرة مركز شرطة جرجا - -هرقل محمد وفقى عبدالقادر، فلاح وطنى - -محمد إسماعيل الجبالى، فئات مستقل - -الدائــرة الثالثة عشرة قسم شرطة جرجا - -عبدالمنعم أبوالفتوح، فئات وطنى - -العميد أحمد محمد إسماعيل، عمال مستقل - -الدائــرة الرابعة عشرة مركز شرطة دار السلام - -أحمد محمد عبدالسلام قورة، فئات وطنى - -جابر الطويقى، عمال مستقل - -قنــــا - -الدائــرة الأولى قسم شرطة قنــــا - -مبارك أبوالحجاج إسماعيل إبراهيم، فئات وطنى - -العميد جمال حسن النجار، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية مركز شرطة قفــط - -إبراهيم عبدالمقصود عبدالمطلب، فئات وطنى - -محمد طايع سعد نصر الله، فلاح مستقل - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة نقـــادة - -العميد سيف النصر محمد إبراهيم، فئات وطنى - -اللواء محمد عبدالفتاح عمر، فلاح وطنى - -الدائــرة الرابعة مركز شرطة قـــوص - -ممدوح محمد محمود، فئات وطنى - -محمد كامل أحمد الصغير، عمال وطنى - -الدائــرة الخامسة مركز شرطة دشنـــا - -كمال موسى، فئات وطنى - -حسين الوكيل، فلاح مستقل - -الدائــرة السادسة نقطة شرطة الرئيسية - -اللواء خالد خلف الله، فئات مستقل - -عبدالنبى محمد السمان، فلاح وطنى - -الدائــرة السابعة مركز شرطة نجع حمادى - -فتحى فخرى فئات قنديل - -عبدالرحيم الغول، عمال وطنى - -الدائــرة الثامنة مركز شرطة أبوتشت - -الدكتور محمد رفعت، فئات وطنى - -عادل أبوالليل، عمال مستقل - -الأقصر - -الدائــرة الأولى قسم شرطة الأقصر - -محمود أبوزيد، فئات وطنى - -عبدالنبى الرشيدى، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية مركز شرطة أرمنت - -الدكتور بهجت الصن، فئات وطنى - -حمد جميل، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة إســنا - -وائل زكريا الأمير، فئات وطنى - -ضياء البتيى، عمال مستقل - -أسوان - -الدائــرة الأولى قسم أول شرطة أسوان - -المقدم صلاح عفيفى، فئات مستقل - -جابر أبوخليل، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية مركز شرطة كوم أمبو - -المستشار محمد سليم، فئات وطنى - -اللواء عز الدين منير، عمال وطنى - -الدائــرة الثالثة مركز شرطة إدفــو - -محمد عبدالراضى، عمال مستقل - -حسين معوض، عمال مستقل - -الوادى الجديد - -الدائــرة الأولى قسم شرطة الخارجة - -الدكتور يسرى معاذ، فئات وطنى - -أحمد العقاطى، عمال مستقل - -الدائــرة الثانية مركز شرطة الداخلة - -محمد عبدالمقصود، فئات وطنى - -بدر الدين عبدالسيد، عمال وطنى - -دائرة المرأة (مديرية الأمن بالوادى الجديد) - -نجوى أحمد عبدالله واعر، فئات وطنى - -منى ذاكر، عمال مستقل - -البحر الأحمر - -الدائــرة الأولى قسم شرطة أول الغردقة - -محمد عبدالمقصود، فئات وطنى - -بدر الدين عبدالسيد، عمال وطنى - -الدائــرة الثانية قسم شرطة القصير - -اللواء محمد أمين مقيشط، فئات مستقل - -مصطفى العباسى، عمال وطنى - -دائرة المرأة (مديرية الأمن بالبحر الأحمر) - -حنان فاروق، فئات وطنى - -أمل جاد الله. عمال وطنى diff --git a/notes/إعلان.org b/notes/إعلان.org deleted file mode 100644 index 3bb75e2..0000000 --- a/notes/إعلان.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: b4b60990-4879-4343-a910-273b02a946aa -:CREATED: [2010-07-28 Wed 15:09] -:MODIFIED: [2010-07-28 Wed 15:09] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: إعلان - -لا أتلقى أي أموال من أجل إبداء آرائي كتابة أو تسجيلا. - -تكسبت سابقا من العمل المؤقت أو كمستشار في مشروعات أدارتها و مولتها مؤسسة هيكل للصحافة العربية؛ [[https://amnesty.org/ar][منظمة العفو الدولية]]؛ [[https://anhri.net][الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان]]؛ [[https://www.goethe.de/ins/eg/ar/][معهد جوته]]؛ [[https://www.buchmesse.de/en][معرض فرانكفورت للكتاب]]؛ [[https://www.bbc.co.uk/mediaaction/][بي بي سي ورلد سيرفس ترست]]؛ [[https://www.britishcouncil.org.eg][المجلس البريطاني في مصر]]؛ [[https://www.britishcouncil.com.kw][المجلس البريطاني في الكويت]]؛ [[https://www.opensocietyfoundations.org/][مؤسسة المجتمع المنفتح]]؛ [[https://www.fes.de/][مؤسسة فريدرش إيبرت]]؛ [[https://www.arabwestreport.info][مركز التفاهم العربي-الغربي]]، كما عملت موظفا في [[https://amnesty.ar][منظمة العفو الدولية]] و [[https://eirp.org][المبادرة المصرية للحقوق الشخصية]]. diff --git a/notes/إنشاء-نقطة-شرطة-كركر-بمديرية-أمن-أسوان.org b/notes/إنشاء-نقطة-شرطة-كركر-بمديرية-أمن-أسوان.org deleted file mode 100644 index c180ac5..0000000 --- a/notes/إنشاء-نقطة-شرطة-كركر-بمديرية-أمن-أسوان.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: e95b7454-48f8-4a1f-b2c0-8f4deca422b2 -:CREATED: [2011-06-21 Tue 10:09] -:MODIFIED: [2011-06-21 Tue 10:10] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: إنشاء نقطة شرطة كركر بمديرية أمن أسوان -#+filetags: EIPR - - -الوقائع المصرية العدد 142 في 21 يوينو 2011 diff --git a/notes/الأرشيف.org b/notes/الأرشيف.org deleted file mode 100644 index 4e8f731..0000000 --- a/notes/الأرشيف.org +++ /dev/null @@ -1,43 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: dc5ba65e-d0ed-40ec-beda-b4102a36cdbe -:CREATED: [2016-04-18 Mon 17:03] -:MODIFIED: [2016-06-16 Thu 20:16] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: الأرشيف -#+filetage: الموقف المصري - -بدأنا على صفحة الموقف المصري بالكلام عن الفساد و علاقته بحرية المعلومات، و من ساعة بداية أزمة جزر البحر الأحمر تيران و صنافير وضح أكثر لنا أن المعلومات و توفرها هتفضل جانب في كل قضية نتكلم عليها و نقدم لها حلول و بدائل. - -سبق و طلبنا من المسؤولين نشر مجموعة من الوثائق في أرشيف دار الوثائق القومية توضح للناس أصل السيادة المصرية على الجزيرتين و حددناها برقم المحفظة و رقم الملف. دار الوثائق القومية هو مخزن مهول و واحد من أكبر الأراشيف في العالم. بعض المتخصصين بيقدروا عدد الوثائق فيه ل100 مليون -وثيقة، و دا نتيجة أن الأرشيف، اللي هو وريث الدفترخانة ال أنشأها محمد علي في قلعة الجبل سنة 1828، و اللي تحولت لدار المحفوظات العمومية أيام الخديو عباس حلمي الثاني هو أرشيف البيروقراطية المصرية، و البيروقراطية المصرية في القرن التاسع عشر كانت بيروقراطية متطورة و دقيقة و فعالة، و بالتالي أنتجت مجموعات وافية و غزيرة من الوثائق (كل مجموعة اسمها في لغة دار الوثائق "الوحدة الأرشيفية") منها مجموعات الفرمانات العثمانية و ديوان المعية السنة و ديوان الخديو و ديوان الكتخدا و دواوين البحرية و ترسانة الإسكندرية و خفر السواحل و ديوان الحربية، دا غير دواوين الوزارات و المصالح الحكومية المختلفة و المديريات، و دواوين المحاكم بأنواعها بما فيها المحاكم الشرعية. - -لكن على الرغم من أهمية أرشيف دار الوثائق القومية بالمقارنة ببقية أراشيف العالم نتيجة حجمة و كماله، لكنه كمان من أكثر الأراشيف سرية، و الأسباب تتوزع بين الوضع القانوني للأرشيف و تراث عتيد من الممارسات الأمنية غير المبررة و تجاهل الإدارات الحكومية للقانون. - -تنظيم دار الوثائق نفسها بيبدأ من القانون رقم 356 لسنة 1954 بإنشاء دار الوثائق التاريخية القومية، و ال دمجها عبد الناصر بعد كدا في دار الكتب (المكتبة العامة الأولى في مصر) بقرار رئيس الجمهورية رقم 450 لسنة 1966، و ال دمجها السادات مع الهيئة المصرية العامة للتأليف و الترجمة النشر بقرار رئيس الجمهورية رقم 2826 لسنة 1971 في كيان كبير اسمه الهيئة العامة للكتاب يضم 1) الأرشيف، و 2) المكتبة العامة القومية، و 3) دار النشر القومية، و بعدين رجع مبارك بقرار رئيس الجمهورية رقم 176 لسنة 1993 فصل الأرشيف و المكتبة العامة في كيان جديد اسمه دار الكتب و الوثائق القومية عن بقية الهيئة العامة للكتاب. دار الوثائق مقرها الحالي في القاهرة على كورنيش بولاق أبو العلا. - -الأرشيف القومي دا المفروض بحكم القانون تنتهي عنده كل وثائق الدولة، بما فيها الوثائق السرية بعد مرور مدة زمنية معقولة، يعني كل "المطبوعات و المخطوطات و المصورات و المسجلات التي تعد مادة للتاريخ القومي و ما يتصل به في جميع العصور". يعني كل حاجة. دا غير أن دار الوثائق هي اللي بتحدد للإدارات الحكومية المختلفة إيه ال وثيقة و إيه ال مش وثيقة، و تحدد طرق حفظ الوثائق و السجلات عن طريق لجان المحفوظات الدائمة الموجودة في كل وزارة، و فيه لوائح وزارية كثير، أساسا من وزارة المالية بتحدد إيه هي الدفاتر و السجلات ال المفروض تتحفظ و تفاصيل أكثر في تعديلات لوائح المحفوظات في وزارات ثانية زي العدل و الداخلية مثلا. دا غير أن دار الوثائق من حقها كمان أنها تستولي على أي وثيقة عند أي حد حتى لو ما كانتش وثيقة حكومة لو هي شايفة أن لها أهمية تاريخية. يعني بيروقراطية كاملة بسلطات كافية أنها تمارس مهامها و تبني فعلا مستودع للمعرفة التاريخية للبلد و ذاكرة للناس. - -الواقع غير كدا خالص. إدارات حكومية كثير، منها وزارات الخارجية و الدفاع و المخابرات، ما بتسلمش أراشيفها التاريخية لدار الوثائق. هل دا علشان الوثائق دي سرية و الحفاظ عليها من دواعي الأمن القومي؟ أبدا. فيه قانون ثاني هو القانون رقم 121 لسنة 1975 بشأن المحافظة على الوثائق الرسمية للدولة و تنظيم أسلوب نشرها و المعدل بالقانون رقم 22 لسنة 1982 و المفصل بقرار رئيس الجمهورية رقم 472 لسنة 1979. المجموعة دي من القوانين و القرارات الجمهورية هي ال بتحدد درجات سرية الوثائق و أقصى حدود فترات حجبها عن الناس. في مصر، أقصى حماية للوثائق في مصر هي أنها - -1. تفضل سرية في الجهة المصدرة للوئاثق لمدة لا تتجاوز 15 سنة. يعني المفروض أن أقدم وثيقة برا دار الوثائق النهار دا تكون صدرت سنة 2001) - -2. تفضل سرية بعد ما تتنقل دار الوثائق لمدة 15 سنة إضافية - -3. و ممكن بعد الثلاثين سنة دول تجتمع لجنة و تقرر مد سرية الوثائق عشرين سنة كمان. - -يعني خمسين سنة سرية على أقصى حد. يعني المفروض أن كل الوثائق ال صدرت قبل 1966 تكون متاحة لكل الناس مهما كانت. - -الواقع طبعا غير كدا، لأن مثلا أرشيف الخارجية، و ال فيه كل المراسلات و الخرائط و المداولات بخصوص جزيرة صنافير و جزيرة تيران مقفول عليه من ساعة ما بدأت نظارة الخارجية في مصر في القرن ال19! و نفس الشيء لرئاسة الجمهورية و الدفاع و إدارات حكومية ثانية. القانون المصري يعاقب على الإفصاح غير المسؤول عن المعلومات، لكنه لا يعاقب على عدم الإفصاح عن المعلومات بعد انتهاء فترة سريتها، و بالتالي فالقوانين دي هي قوانية لسرية المعلومات، مش قوانين لحرية المعلومات. - -بالإضافة للعوائق القانونية دي، ففيه عوائق إدارية و أمنية. دار الوثائق مكان لتخزين المعرفة لكنه مش مكان لإتاحتها للناس، و كل زائر له لازم يقدم سبب مقنع لإدارة الأمن (هي اسمها كدا وش!) و ال بتقرر بعد تحقيق و تقديم مستندات و إجراءات ثانية تعطي الزائر تصريح من عدمه. قارن دا مثلا بالمصريين برا مصر في لندن و برلين و واشنطن ال فضوا نفسهم نص يوم الأسبوع ال فات علشان يقلبوا في أراشيف العواصم دي و يحاولوا يكونوا رأي مستقل في موضوع الجزيرتين. ما حدش بيسألك عاوز تشوف إيه و تشوفه ليه و أنت مين و بتعمل إيه في حياتك. التحقيق دا بيحصل مع الباحثين الأكاديميين ال جايبين معهم ورق من جامعاتهم. لو أنت مواطن مهتم و عاوز تتعلم و تبحث، ما تحاولش أصلا أنك تروح دار الوثائق! - -نتيجة العيب في الإطار القانوني دا، صيغ حوالي سنة 2001 مشروع قانون جديد للمحافظة على الوثائق أتاح للناس حق الوصول للوثائق التاريخية و استمر في المحافظة على سرية بعض الوثائق لحد أقصى خمسين سنة، لكن المشروع دا ما شافش النور. - -واحدة من أهم محاولات تأسيس الحق في المعرفة كانت في سنة 2012 لما تعاون مركز المعلومات و دعم اتخاذ القرار التابع لمجلس الوزراء مع ممثلين للمجتمع المدني من أكاديميين و صحفيين و منظمات حقوقية على صياغة مشروع قانون لحرية المعلومات. المشروع دا تم تقييمه باستخدام مقياس طوره مركز القانون و الديمقراطية Center for Law and Democracy و حصل على درجة كانت تؤهله يكون ثالث أفضل قانون لحرية المعلومات في العالم، و بالفعل دخل القانون مجلس الشعب في 2012 في لجنة حقوق الإنسان ال كان مقررها النائب محمد أنور السادات و ساهم وجوده في التأثير على مشروع القانون ال قدمته الجكومة وقتها و تحسينه، لكن الظروف حكمت أن المحكمة الدستورية العليا حلت البرلمان قبل ما يخرج مشروع القانون من اللجنة. - -قوانين حرية المعلومات في البلاد الغربية صدرت من ثلاثين و أربعين سنة (باستثناء السويد ال هي حالة فذة باعتبار أن قانون حرية الصحافة فيها و ال لغى الرقابة و أسس لحرية المعلومات صدر سنة 1766، يعني قبل الحملة الفرنسية!) و بالتالي فهي قوانين بدأت تقدم و تفوقت عليها قوانين ثانية للديمقراطيات الحديثة زي القوانين في كينيا و الهند و جنوب أفريقيا. هتنكلم قريب عن محددات قانون المعلومات الجيد و عن المفوضيات و الأجهزة الرقابية المستقلة عموما، لكن هنا نحب نقول أن في أنظمة إتاحة المعلومات الجديدة، فيه نقطة أساسية: - -ممكن جدا تكون المعلومات سرية و لأسباب وجيهة، زي أنها تبقى معلومات متعلقة بخصوصية الأفراد أو بالأمن القومي أو معلومات ذات قيمة اقتصادية أو معلومات تتعلق بالتزامات تجاه أطراف ثالثة، و ممكن ما تكونش الفترة الزمنية القصوى للسرية (و دي فترة قصوى لكنها مش ضرورية لكل البيانات المحمية) خلصت. يعني ممكن تكون فيه وثيقة مصنفة سري للغاية نشأت في اجتماع من أسبوعين و برضه يبقى قانوني (لو عندنا قانون محترم للمعلومات) و مفيد الكشف عنها. المعيار الوحيد ال المفروض نقرر على أساسه إذا كانت المعلومة المحمية تكشف و الا لأ هي *مسطرة المصلحة العامة*، ال بتتحدد بمقابلة الفائدة العائدة على المصلحة العامة في مقابل الضرر المتوقع من الإفصاح عن المعلومة. لو المصلحة العامة أكبر، يبقى المفروض المعلومة تطلع للناس علشان المصلحة العامة تتحقق. لو عندنا قانون معتبر للمعلومات، المقابلة بين الفايدة و الضرر دي بتقوم بها مفوضية المعلومات المستقلة ال بيختار أعضائها مجلس النواب. المفروض أن المفوضية تتطلع على كل الوثائق، و تنشر مباشرة اللي خلصت فترة سريته، و يمكن كمان شوية من اللي ما خلصتش فترة سريته، و قراراتها دي بتراقب عليها و بتعكسها درجتين تقاضي فيي مجلس الدولة: محكمة القضاء الإداري ثم المحكمة الإدارية العليا. - -السؤال و المناقشة لقراء الموقف المصري: هل في تقديرك الكشف عن كافة الوثائق المتعلقة بموضوع جزيرتي صنافير و تيران مفيد للمصلحة العامة في الظروف ال احنا فيها دي؟ إيه هي المصلحة العامة و إيه الخطر الواقع عليها؟ و إيه هي دواعي الأمن القومي ال هتتضرر لما تظهر الوثائق للنور. طبعا دي الوثائق ال أجدد من خمسين سنة. كل حاجة قبل 1966 المفروض تكون منشورة على الإنترنت لكل الناس. diff --git a/notes/الإعلام-في-مصر-2014-2016.org b/notes/الإعلام-في-مصر-2014-2016.org deleted file mode 100644 index 54251be..0000000 --- a/notes/الإعلام-في-مصر-2014-2016.org +++ /dev/null @@ -1,23 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 742fe927-61cd-407e-ae5e-7f391907462b -:END: -#+title: الإعلام في مصر 2014-2016 -#+FILETAGS: egypt - -- يناير ٢٠١٤: ملاك القنوات الخاصة يدشنون غرفة صناعة الاعلام ويتحكمون في المحتوى المقدم. -- يونيو ٢٠١٤: السيسي "رسميا" رئيسا لمصر-- -- يونيو٢٠١٤: وقف برنامج ‫#‏باسم_يوسف‬، ‫#‏البرنامج‬. -- مايو ٢٠١٥: وقف برنامج ‫#‏ريم_ماجد‬، ‫#‏جمع_مؤنث_سالم‬ . -- سبتمبر ٢٠١٥: وقف برنامج ‫#‏يسري_فودة‬، ‫#‏آخر_كلام‬ -- مارس ٢٠١٦: الإعلان عن إنشاء شبكة DMC الممولة من الجيش ورجال أعمال النظام. -- إبريل ٢٠١٦: إجبار صحفي مصري على ترك جريدته بعد إعداد تحقيق استقصائي عن حالات انتحار جنود داخل الأمن المركزي المصري. -- إبريل ٢٠١٦: تسريب جنسي ليوسف الحسيني، أحد رجالات النظام، ووقف برنامجه بعد انتقاده للدولة في بيع تيران وصنافير. -- مايو ٢٠١٦؛ إصدار القانون الموحد للصحافة والإعلام وسط اعتراضات صحفية بالجملة. - - مايو ٢٠١٦: اقتحام نقابة الصحفيين للمرة الأولى في تاريخها، والقبض على صحفيين اثنين. -- مايو ٢٠١٦: استحواذ أبو هشيمه، أحد رجال أعمال النظام، بايعاز من الدولة، على مؤسسات إعلامية خاصة وهيمنته على المشهد الإعلامي. -- مايو ٢٠١٦: تحالف النهار- سي بي سي. -- مايو ٢٠١٦: وقف برنامج ‫#‏جابر_القرموطي‬، ‫#‏مانشيت‬. -- يونيو ٢٠١٦: وقف برنامج ‫#‏ليليان_داوود‬، ‫#‏الصورة_الكاملة‬. - --أعداد العاطلين عن العمل في سوق الاعلام وصلت لنسب غير مسبوقة! ولا يوجد لها إحصاء دقيق، لأنهم ببساطة فئة بلا حقوق ، أو تأمينات صحية أو اجتماعية! --المشهد الاعلامي خلال سنتين بالظبط أعيد تشكيله، ومبقاش فيه مكان لأي صوت معارض، أو حتى بيمثل أنه معارض! غشم النظام، وتنكيله، وانتقامه فاق كل التوقعات بصراحة! diff --git a/notes/التعويم-الجزء-الثاني.org b/notes/التعويم-الجزء-الثاني.org deleted file mode 100644 index 5456458..0000000 --- a/notes/التعويم-الجزء-الثاني.org +++ /dev/null @@ -1,265 +0,0 @@ -* تعويم الجنيه وقرض صندوق النقد.. أسئلة عن القرض - -(الجزء الثاني من 3 أجزاء) - -في المرة اللي فاتت اتكلمنا عن قرار تعويم الجنيه وأسباب الحكومة لاتخاذه، -والآثار المتوقعة ليه: - -[[http://bit.ly/2egXB4a][http://bit.ly/2egXB4a]] - -والنهاردة هنكمل كلامنا عن قرض صندوق النقد.\\ -\\ -*** - -يعني إيه صندوق النقد الدولي؟ إيه علاقته بينا؟ - -- هو وكالة متخصصة تتبع منظومة الأمم المتحدة، وهدفه الرئيسي هو الحفاظ على النظام النقدي الدولي، بمعنى نظام المدفوعات وأسعار صرف العملات، بما يدعم سلامة المعاملات التجارية الدولية .. وفي السياق ده بيمنح الدول استشاراته الاقتصادية. - -- المصريين عندهم ذكريات سلبية عن صندوق النقد، منها قرض سنة 1977 واللي تم الإعلان عنه بجلسة مجلس الشعب 17 يناير، مع اجراءات تشمل خفض الدعم على السلع الغذائية الأساسية، فاندلعت مظاهرات ضخمة ادت لنزول الجيش والغاء السادات للقرارات. - -#+BEGIN_QUOTE - -وسنة 1991 حكومة عاطف صدقي أخدت قرض تاني، وبموجبه بدأ برنامج إصلاح يشمل الخصخصة، اللي اتكلم عنها الرئيس الأسبق مبارك وقتها للمرة الأولى. - -#+END_QUOTE - -- بعد الثورة المجلس العسكري بحث فكرة اقتراض 2.3 مليار دولار من الصندوق ثم تراجع عنها، ثم بعهد الرئيس السابق مرسي تمت الموافقة على اقتراض 4.8 مليار دولار، وبدأت مفاوضات جادة مع الصندوق، وبعد 30 يونيو توقف الموضوع لحد ما رجع بالأشهر الأخيرة. - -#+BEGIN_QUOTE - - *** مصر عايزة تقترض كام؟ -#+END_QUOTE - -- إجمالي القروض هو 21 مليار دولار خلال 3 سنوات، منها 12 مليار دولار من - صندوق النقد نفسه + 9 مليار قروض مصاحبة. - -- القروض المصاحبة دي لأن الصندوق اشترط أن تحصل مصر أولاً على 6 مليار - دولار، وحالياً جاري العمل عليها من جهات متعددة زي البنك الدولي وبنك - التنمية الأفريقي وصناديق عربية والصين .. ده بالإضافة لسندات ستطرحها - الحكومة في بورصة لندن بقيمة 3 مليار دولار، بمجرد الموافقة على اتفاقية - القرض. - -- في يونيو الماضي الإمارات دفعت لصالح مصر 1.4 مليار دولار، عشان تسمح - لمصر برفع حصتها في الصندوق إلى 2.03 مليار وحدة سحب خاصة (عملة الصندوق - اسمها "وحدات السحب الخاصة"، مكونة من سلة عملات دولية)، وده سمح برفع - سقف القرض اللي الحكومة هتاخده من الصندوق إلى 12 مليار دولار. (8.89 - مليار وحدة سحب). - -*** - -ليه مصر بتقترض من الصندوق؟ - -- لأنه الجهة اللي ممكن تمنح مبلغ ضخم زي ده، بأسرع وقت، وبأقل فائدة - ممكنة، يُنتظر أن تكون 1.5% حسبما أعلن البنك المركزي. - -- الحكومة تتوقع إن "الفجوة التمويلية" ستصل إلى 30 مليار جنيه خلال - السنوات الثلاثة القادمة. - -- المساعدات الخليجية تراجعت جداً، سواء لأسباب اقتصادية لانخفاض أسعار - النفط، أو لأسباب سياسية بسبب الخلافات بين مصر والسعودية .. وجايز ده - سبب التغير السريع في موقف مصر، لأن لحد مارس الماضي طارق عامر كان بينفي - التفاوض مع الصندوق. - -- مصر هتاخد قرض اسمه "تسهيل الصندوق الممدد "EFF"، بمعنى انه يمول في جزء - منه احتياجات عاجلة، والجزء الثاني لدعم إصلاحات هيكلية متوسطة المدى. - -*** - -هل الصندوق له شروط؟ - -- كل متحدثي الحكومة بيأكدوا إن مفيش أي شروط، وإن صندوق النقد هيمنحنا - القرض بناء على خطة الاصلاح الاقتصادي الحكومية .. الكلام ده "تلاعب - بالألفاظ"، لأن فعلاً ده برنامج الحكومة، لكن اللي عمل البرنامج فاهم - كويس إن دي طلبات الصندوق، وإنهم مكانوش أبداً هيوافقوا بدونها. - -#+BEGIN_QUOTE - وده يظهر أكتر في كون إدارة الصندوق بتتابع كل التفاصيل، وتربطها بشكل - مباشر بتقدم المفاوضات. - - - في ١٩ يوليو الماضي وصلت بعثة من الصندوق تشمل خبيرين بالضرائب "لتقديم - الدعم الفني والمساعدة لإصلاح منظومة الضرائب"، وبعدها تم إقرار قانون - القيمة المضافة. -#+END_QUOTE - -- في 8 أكتوبر الماضي كريستين لاجارد مديرة الصندوق قالت بوضوح شديد: - "سيكون على الحكومة المصرية تنفيذ تعهداتها بإنجاز الإصلاحات المتفق - عليها، ومنها خفض دعم الطاقة، وجعل سعر الصرف أكثر مرونة"، ودول بالفعل - الاجرائين اللي حصلوا بعدها التعويم وخفض دعم الطاقة. - -#+BEGIN_QUOTE - لاجارد قالت برضه "سيجري الصندوق مراجعة للإجراءات بعد 6 أشهر لتقييم - الوضع، وقياس التقدم بالإصلاحات من جانب الحكومة، قبل صرف الشريحة - الثانية من القرض." .. يعني القرض مش هيبدأ بدون الاجراءات، وبعدها كمان - كل شريحة بمراجعة جديدة. - - - تجربتنا مع قرض البنك الدولي الأخير فيها الكلام عن الشروط صريح - تماماً، بنص القرار الجمهوري رقم ٥٠٥ لسنة ٢٠١٥ بالمادة الخامسة "يشكل - الشرط الإضافي لنفاذ هذا الاتفاق أن يكون التقدم الذي حققه المقترض في - تنفيذ البرنامج وإطار سياسة الاقتصاد الكلي مقبولين لدى البنك، على أن - يكون متضمناً تبني نظام لضريبة القيمة المضافة" -#+END_QUOTE - -- وفي المادة الرابعة مكتوب بالنص إنه يمكن للبنك تعليق الاتفاق في حال -"وقوع حدث يعيق تنفيذ البرنامج أو جزء مهم منه". - -**** - -هل تجارب الصندوق ناجحة؟ - -- دي من أكتر الأمور اللي عليها جدل عالمي مش عندنا بس .. واقعياً بعض - الدول اقتصادها اتدمر، وشعوبها أًصبحت أكثر فقراً بسبب نصائح الصندوق - وأوامره، وعشان كده ماليزيا مثلاً بتفخر إنها نجحت بعد رفض رؤية الصندوق، - لكن في المقابل بعض الدول نجحت بالتعاون معاه. - -- حتى مفهوم "النجاح" ده نسبي .. ممكن أرقام الاقتصاد تبقى أفضل لكن حياة - الناس تبقى أسوأ، وده اللي كلنا عشناه في مصر قبل الثورة، بعهد حكومة - نظيف اللي عملت أفضل نسب نمو واحتياطي دولاري، لكن بنفس السنوات ارتفعت - نسبة الفقر. تجربة الهند مثلاً بأرقام النمو ناجحة جداً، لكن في الهند - رؤى نقدية عن مدى عدالة توزيع الناتج سواء جغرافياً، أو طبقياً على - الفئات الأفقر والأضعف. - -- الصندوق متهم دائماً إن سياسته في سحب الدولة بعيداً عن الاقتصاد، - والسماح بحرية كاملة لرأس المال الخاص المحلي والأجنبي، بتصب في النهاية - في صالح الدول الغنية اللي بتغرق الدول الأفقر في الديون، وتشتري أصولها - بأسعار رخيصة بفعل الخصخصة، وتغزو أسواقها بمنتجاتها بلا منافسة، ولصالح - الفئات الأغنى على حساب باقي الشعب، وده اتنشرت فيه كتب معروفة ... لكن - في المقابل فيه دفاع دائم إن الدول دي نفسها هيا اللي كان عندها مشاكل - هيكلية من الأول، ولولا ذلك مكانش هيتم دعوة الصندوق أصلاً. - -- مؤخراً الصندوق بدأ بعض المراجعات لسياساته، ذكرنا قبل كده مثلاً إن - صندوق النقد في سبتمبر ٢٠١٥، أصدر دراسة لخبراءه بعنوان "العدالة - الضريبية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا" قال فيها إن ضرائب الدخل الشخصي - بالمنطقة "تفتقر إلى الطابع التصاعدي"، أما ضرائب الشركات "تعاني من - الإعفاءات واسعة النطاق، التي غالبا ما تعتمد على الاعتبارات التقديرية - وتفتقر إلى الشفافية.".\\ - واعتبر إن السبب الرئيسي لعدم العدالة ده هو "التمييز بين الأطراف - الداخلية المرتبطة بالأسر الحاكمة، أو الجيش، أو الجماعات السياسية، أو - التكتلات التجارية" .. يعني حتى الصندوق نفسه بيشير للجوانب السياسية في - الأزمة. - -- رغم إن البنك الدولي بينصح مصر بإلحاح بخفض دعم الطاقة، لكن مع ذلك أكد - بوضوح على استمرار الدعم الغذائي للفئات الأفقر. - -- في مايو الماضي الصندوق أصدر دراسة جديدة بيقول فيها إن التقشف (خفض - الانفاق الحكومي) قد يضر أكثر مما ينفع، وإنه قد لا يكون حافز النمو، بل - بالعكس يخفضه، بسبب ظاهرة الركود التضخمي اللي اتكلمنا عنها، لأن - الاستهلاك نفسه هو أهم حافز للنمو في دولة زي مصر .. ورغم كده مازالت - نصائحه لمصر بتصر على خفض الانفاق الحكومي وأولوية خفض العجز. - -- عشان كده زي ما كررنا كتير، الاقتصاد فيه جوانب سياسية داخلية وخارجية، - وكل مؤشر اقتصادي تؤثر عليه عشرات العوامل، فمفيش وصفة واحدة ثابتة - وسهلة، والتعامل بيكون بحذر شديد وبمراعاة جوانب معقدة كتير .. وهنشرح - أكتر في الجزء التالت عن السياسات البديلة من وجهة نظرنا. - -\\ - -**** - -أسئلة للحكومة عن قرض صندوق النقد: - -- هل هتتوقف نغمة المؤامرة الغربية و"حروب الجيل الرابع" اللي سمعناها حتى - من رئيس الدولة نفسه؟ ولا الحكومة شايفة منطقي أننا بنطلب مساعدة اللي - بيتآمر علينا؟! - -#+BEGIN_QUOTE - من المعروف إن صناعة القرار داخل المؤسسات المالية الدولية تتحكم فيها - الدول الكبرى وعلى رأسها أمريكا، وهي بالمناسبة الدولة الوحيدة في العالم - اللي لها حق الفيتو على قروض صندوق النقد. أمريكا تملك قوة تصويتية بـ - 19% بمفردها في الصندوق، وتتمتع بوضع مشابه في البنك الدولي، اللي تملك - فيه قوة تصويت 16.5% ببينما الدول الستة الكبار الأخرى سوا يملكون 26.6%. -#+END_QUOTE - -- هل الحكومة عندها خطط واضحة جداً لجداول سداد الديون، ووسائل سدادها؟ - -#+BEGIN_QUOTE - حالياً تسديد الديون هو أكبر بند بالموازنة المصرية، بيلتهم حوالي 31% من - إجوالي الموازنة، يعني ثلث مصاريف مصر كلها بتروح للديون. - - من يوليو 2014 إلى أكتوبر 2016 ارتفعت الديون الخارجية من 43 مليار دولار - إلى 55.8 مليار دولار، ولو تمت إضافة 21 مليار جديدة ليها، بالإضافة إلى - 25 مليار القرض الروسي لمفاعل الضبعة .. هل الحكومة حددت بشكل كامل أوجه - صرف هذه القروض؟ مصر حصلت بالفعل على أكتر منها في أول عامين من دول - الخليج، والمليارات الهائلة دي دخلت وسط الموازنة بدون ما تعمل فارق، - والخوف جداً دلوقتي ده يتكرر، ونرجع ساعتها ندور على قروض لسداد فوائد - القروض. -#+END_QUOTE - -- إيه هيا اجراءات الحماية الاجتماعية للأعوام القادمة ؟ - -الإصلاحات اللي الحكومة ناوية على تنفيذها هيكون ليها أثر صعب جدًا على -الطبقات الفقيرة والمتوسطة، فهل توجد خطط لتقليل الأثر؟ نعرف بس برنامج -تكافل وكرامة، وبالتأكيد لوحده غير كافي. - -- - - #+BEGIN_QUOTE - هل الحكومة عندها مهارات التفاوض اللازمة للتعامل مع الصندوق؟ وهل - عندها بدايل لو الصندوق تمسك بشروط تعجيزية مستغلاً إنه الخيار الوحيد؟ - #+END_QUOTE - -- - - #+BEGIN_QUOTE - هل استقرت الحكومة على سلسلة من السياسات المتكاملة من الناحية المالية - والنقدية والتشريعية والاقتصادية، بحيث تمنع تكرار الأزمة اللي بنعيشها - الآن؟\\ - ولا البرنامج اللي تم عرضه على مجلس النواب ورؤية 2030 هو كل ما لديهم، - وهي برامج وخطط غير كافية في تقديرنا لوضوح صورة كاملة، ومليئة - بالعموميات والأهداف غير المحددة. - #+END_QUOTE - -- - - #+BEGIN_QUOTE - هل هيفضل فرض الضرائب على الاستهلاك مش على الدخل، ورفع الرسوم - الحكومية، وتحميل سوء الكفاءة فى الإدارة على المستهلك، الوسيلة الأسرع - والحل الأقرب للتنفيذ كلما دعت الحاجة؟  ولا هيكون فيه حلول ابتكارية - عملية جديدة يتم تطبيقها تراعى العدالة الاجتماعية وعدم تحميل الأجيال - القادمة بفاتورة لم يستفيدوا منها؟ - #+END_QUOTE - -*** - -في البوست القادم هنتكلم بالتفصيل عن رؤيتنا لسياسات اقتصادية بديلة نتمنى -نشوفها بتتحول لواقع بأقرب وقت. - -[[https://www.facebook.com/hashtag/دردش_مع_العيلة?source=feed_text&story_id=762598247173408][#دردش_مع_العيلة]]\\ -[[https://www.facebook.com/hashtag/اتفضل_البديل?source=feed_text&story_id=762598247173408][#اتفضل_البديل]] - -- لو عجبكو اللي بتقروه في صفحتنا احكو عنه لأهلكم وأصدقائكم وتعالو -شاركونا بردود أفعالهم.\\ -- لو عندكم أي تجارب أو خبرات أو معلومات عن الفساد في مصر أو تجارب دولية -لمواجهته، اكتبولنا في الكومنتات أو ابعتولنا في الصفحة أو على إيميل -الصفحة almawkef.almasry@gmail.com ، وهننشر ما يفيد أعضاء الصفحة. - -................ - -مصادر: - -Austerity policies do more harm than good, IMF study concludes - -https://www.theguardian.com/business/2016/may/27/austerity-policies-do-more-harm-than-good-imf-study-concludes - -Fair Taxation in the Middle East and North Africa - -https://www.imf.org/external/pubs/ft/sdn/2015/sdn1516.pdf - -«صندوق النقد»: خفض دعم الطاقة شرط حصول مصر على القرض - -http://www.tahrirnews.com/Posts/515130/مدير-عام-صندوق-النقد-الدولي+كريستين-لاجارد+مجلس-إدارة-الصندوق - -البنك المركزى يعلن ارتفاع ديون مصر الخارجية لـ55.8 مليار دولار - -http://www.youm7.com/story/2016/10/26/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%89-%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%86-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%AF%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%8055-8-%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1/2939126 - -مصر تكشف عن فائدة قرض صندوق النقد الدولي - -http://www.parlmany.com/News/4/113557/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%89-%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%B9%D9%86-%D9%82%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D9%81%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D9%8012-%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1 - -مصادر رسمية: الإمارات مولت زيادة حصة مصر فى صندوق النقد - -http://www.shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=28072016&id=0fa83fda-894c-4404-843f-b368ab3889a - -شروط قرض البنك الدولي - -[[http://www.madamasr.com/ar/2016/02/04/feature/اقتصاد/انفراد-مدى-مصر-ينشر-قرار-السيسي-بتوقي/][http://www.madamasr.com/ar/2016/02/04/feature/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF/%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D9%89-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%8A%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B3%D9%8A-%D8%A8%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%8A/]] diff --git a/notes/الجمعية-الوطنية-للتغيير.org b/notes/الجمعية-الوطنية-للتغيير.org deleted file mode 100644 index 183b867..0000000 --- a/notes/الجمعية-الوطنية-للتغيير.org +++ /dev/null @@ -1,234 +0,0 @@ - /*الجمعية الوطنية للتغيير*/ - -  - -  - -/*الهدف الرئيسي من الجمعية:*/ - -العمل علي التوصل إلي نظام سياسي يقوم علي الديمقراطية الحقيقية و العدالة الاجتماعية - -ا/*لخطوة الأولي علي طريق تحقيق هذا الهدف:*/ - -حشد التأييد الشعبي لبيان الجمعية الوطنية للتغيير بأسلوب سلمي و الذي يطالب أساسا بكفالة الضمانات الأساسية لانتخابات حرة و نزيهة تشمل جميع المصريين بحيث تكون هل يوجد هناك فرص متكافئة للجميع، سواء كان هذا في الانتخابات التشريعية أو الرئاسية. - -/* أعتقد أن هذا الهدف يجب أن يكون محددا بشكل أكبر فمثلا أن نضع رقما مثل: جمع مليون توقيع .. لأن كلمة حشد التأييد الشعبي غير محددة. وممكن يتم تقسيم الهدف لمراحل مثل جمع مائة ألف ثم مائتين وهكذا .. ويجب أن يعمل الجميع في كل اللجان بما يحقق هذا الهدف -Wael Ghonim 4/20/10 12:36 AM** */ - -   الغرض من تحديد الخطوة الأولي من الهدف هو توحيده بمعني ألا تندرج أهداف أخري ضمن أهداف الحمعية في هذه المرحلة و من وجهة نظري أن تحديد رقم محدد يجب أن يبقي في إطار مجموعة العمل بهدف التحفيز الداخلي و تقييم الأداء و ألا يعلن عنه ضمن خطابنا السياسي   -Khaled Kandil 4/20/10 2:19 PM  - - - - -لحشد التأييد الشعبى علينا اولا تبسيط الرسالة و المطالب الذى يحتويها البيان. هناك خلط بين المطالب و طرح الدكتور البرادعى كمرشح رئاسى. علينا اولا صياغة الرسالة ثم اتخاذ خطوات تنفيذية لنشرها بناء على ستراتيجية اعلامية مدروسة - -ghadasha 4/20/10 2:02 PM  - -أتفق معك يا غادة و الغرض من تحديد الهدف و الخطوة الأولي هو لمجموعة العمل فقط بهدف التوافق و التركيز بيننا أما الاستراتيجية و الرسالة الإعلامية فهذا شيء أخر و نحن في انتظارك حتي نتمكن من بدأ وضع الأسس و الصياغة المناسبة لها. -Khaled Kandil 4/20/10 2:38 PM  - -اتفق معك بعد قراءة تعليقك ولكن أختلف معك في ان يكون هناك هدف داخلي بالعكس نحو احوج لهدف خارجي ايضا .. وذلك لوجود عدد كبير من الناس فاقدي الامل وكذلك هناك الكثير من الناس يرغب في التعرف على الهدف والخطوات القادمة .. فضروري يتم تحديد هدف -Wael Ghonim 4/21/10 12:54 AM  - -/*دور شبكة العمل لتحقيق الخطوة الأولي:*/ - -تسيير العمل  - من خلال شبكة  تضم ممثلين من الشباب و الشخصيات العامة و المتخصصين في مجالات العمل المختلفة -- بهدف التواصل مع أفراد و مؤسسات المجتمع المدني و تحفيزهم لتسجيل موافقتهم علي بيان الجمعية الوطنية للتغيير - -/*ألية العمل:*/ - -/* **أعتقد أن التركيز يجب أن يكون على الشباب حيث أنهم هم من يستطيعون بالفعل إحداث التغيير وهم حوالي سبعين في المائة من مؤيدي البرادعي على الإنترنت بالاضافة الى ان مصر فيها اكثر من خمسة واربعين في المائة من الشعب تحت اربعة وعشرين سنة .. ولذلك يجب ان يكون في كل لجنة من هذه اللجان شاب محترف ويتقن العمل الموكلة له اللجنة وله راي قوي .. مع كل احترامي للاسماء المطروحة فتجاربهم السياسية السابقة تجعل من الضروري وجود دماء جديدة وشباب يسيطرون على الحركة لاستقطاب أمثالهم -*/ - -/*Wael Ghonim 4/20/10 12:42 AM*/ - -/*لا خلاف علي أن الشباب سيمثلون جزء ر ئيسي من تشكيل لجان الإتصال و التنسيق و مجموعات العمل و بمجرد الإنتهاء من تحديد الإطار النهائي لمجموعات العمل سيكون من حق كل شخص (شاب أو غير شاب) أن يتطوع في العمل ضمن إحدي المجموعات ، و ولكن ما نود تطبيقه هو ألا يكون هناك تنظيما منفصلا للشباب المؤيد للبرادعي داخل شبكة مجموعات العمل بالجمعية بل أن يكون هناك تواصلا طبيعيا بين الأجيال مع مراعاة تشجيع الوجوه الجديدة من الشباب للعمل التطوعي في المجالات المختلفة-Khaled Kandil 4/20/10 2:44 PM** */ - -/*رائع احنا متفقين ان فكرة اللجان الشبابية المنفصلة هي فكرة غير عملية ..  ولكن وجهة نظري التطوع لا يكون في المجموعات فقط .. بل يجب ان يتم تطعيم كافة اللجان كالتنسيق العامة والاتصال بالجماهير وغيرها بالشباب -Wael Ghonim 4/21/10 12:55 AM** */ - -/1. لجنة تنسيق عامة:/ تهدف إلي متابعة العمل بالجمعية و تتكون من السفير / شكري فؤاد ، و أ.د. حسن نافعة و و أ.د. عبد الجليل مصطفي  - -/2. لجان إتصال بالجماهير تحت رعاية عدد من الشخصيات العامة:/ أ.د محمد أبو الغار و د. علاء الأسواني للمصريين بالخارج ، أ.د. محمد غنيم للتنظيمات الفئوية، أ. جورج اسحاق للمحافظات  اللجنة دي بالذات لازم يكون فيها شباب ويكونوا هم الاغلبية وليسوا الاقلية -Wael Ghonim 4/20/10 12:46 AM  - -لا خلاف علي هذا -Khaled Kandil 4/20/10 2:54 PM   - -/3. لجنة الإتصال بالإعلام/: و شرف علي هذه اللجنة أ. حمدي قنديل - -/4. لجان تنسيق:/ اللوجستية و الإدارة -- الشئون القانونية -- وسائل الإتصال و الإعلام الإلكتروني - -/5. مجموعات عمل تهدف إلي الأتي/ - -- - - - بحث و استخدام أفضل وسائل التواصل التكنولوجي مع المواطنين في مصر و في - الخارج - - بحث و ترتيب أفضل الوسائل الميدانية للتواصل مع المواطنين في مصر و في الخارج - - بحث و إعداد و تنفيذ حملة لتوعية المواطنين من خلال تحديد الفئات - المستهدفة و الرسائل و الوسائل الإعلامية المناسبة و كيفية بناء و - استخدام و توصيل فكرة الرمز لتوحيد المجتمع المدني حول مطالب التغيير و - التأثير بالتالي علي المواطنين للموافقة علي توقيع بيان الجمعية - - فتح قنوات اتصال مع كافة تجمعات المصريين بالخارج و بحث سبل تعبئة أكبر عدد من مسئولي الإتصال بالخارج و دعمهم فنيا و تسويقيا لترويج إقبال المصريين للتوقيع بالموقع الالكتروني - - الإنتاج الفني -  لرسائل التوعية و التعبئة و التحفيز المرئية و - الصوتية و المقروءة - - إدارة و تطوير الموقع الالكتروني بهدف تسيير عملية إدخال التوقيعات و استخدام قاعدة البيانات في تقييم ما تم انجازه مقابل الفئات المستخدمة - - تنظيم عملية جمع التوقيعات الورقية و بحث و تنفيذ ألية لتحديث الموقع - الإلكتروني تباعا بالبيانات المطلوبة و كذلك لحفظ الأوراق في إطار أمن - - تقديم الدعم القانوني لحماية المواطنين المؤازرين لمطالب التغيير من الإنتهاكات الأمنية - - بحث و اقتراح و استخدام وسائل المواجهة القانونية مع النظام السياسي -- - في حالة احتياجنا لها -- لإجهاض عدد من التشريعات المحلية التي تناقض - القوانين الدولية الخاصة بحقوق الإنسان و حرية اللمارسة السياسية. - - بحث و اقتراح و تنفيذ سبل التمويل و الحصول علي الدعم المادي و العيني المطلوب طبقا لاحتياجات الخطوة الأولي من هدف الجمعية - - الدعم الفني و القانوني و الإداري للجان الإتصال بالجماهير - -هناك أهداف أخرى ينبغي التطرق لها ومنها على سبيل الحصر لا المثال:  - -١) إدارة المتطوعين والتنسيق فيما بينهم .. من أكبر أسباب سر نجاح حملة اوباما هو قدرته غير العادية على ادارة عشرات الالاف من المتطوعين واعطائهم جميعا مهام سهلة يمكنهم عملها .. ولذلك ارى ان اصلا الادارة دي ممكن تكون لجنة لوحدها او هدف اساسي من اهداف اللجنة اللوجستية -Wael Ghonim 4/20/10 12:46 AM  - -أري أنه فكرة جيدة جدا لإحتواء كل من يسعي للتطوع -Khaled Kandil 4/20/10 2:55 PM  - -و بناء علي ما تقدم أقترح تكوين مجموعات العمل التالية:  أرى أن مجموعات العمل من التفاصيل الحالية التي يجب أن تتم تحت وباشراف اللجان المتخصصة التي تم تكوينها وليس حاليا وذلك لضمان العمل جميعا في اطار واحد .. ولكن بمجرد اطلاق المجموعة وتحديد اهدافها ومن يشترك فيها يمكهم العمل بشكل حر بدون العودة للجان سوى في القرارات الكبيرة -Wael Ghonim 4/20/10 12:44 AM  - -هذا هو ما سعيت إليه من خلال طرح هذه المسودة و المطلوب منكم أن تتقدموا بمقترحاتكم في هذا الشأن و ليس مجرد التعليق، و الأصل هنا طبقا لما تم الإتفاق عليه مع د البرادعي الأتي: - -أن لجان الإتصال مع الجماهير و مع الإعلام هي ضمن اللجنة اللوجستية و الإدارة - -مجموعات عمل قانونية ضمن لجنة الشئون القانونية - -مجموعات عمل لمشروعات الهاتف المحمول و المواقع علي الانترنت و التسويق الالكتروني ضمن لجنة تكنولوجيا المعلومات - -و قد تم الإتفاق لاحقا مع حازم علي أن تتضمن لجنة تكنولوجيا المعلومات ال on-line media و أن تكون هناك مجموعة عمل للتسويق الميداني ضمن اللجنة اللوجستية و الإدارة ، إلا أنه في نفس الوقت أجد أن تقسيم الجانب التسويقي و الإعلامي قد لا يكون الحل الأمثل، و الحل الأمثل هو أن تكون هناك استراتيجية تسويقية متكاملة ينتج عنها عدد من المشروعات المطلوب انجازها و بناء عليه يتم تشكييل مجموعات عمل لتلك المشروعات و ينتهي بالبناء التنظيمي الذي يعاون في عمليات ربط التنسيق و التنفيذ بالخطط المتفق عليها. إلا أن واقع اللحظة يحتم علينا في أن نكون أكثر ديناميكية و أكثر سرعة و خاصة و إننا نتحرك لتحقيق هدف واحد محدد و هو الحصول علي توقيعات. - -و في رأيي أن يتم الإتفاق علي المهام و المشروعات المطلوب البدء فيها في الأمد القصير و يبدأ تشكيل مجموعات عمل لتنفيذها و يتم ذلك من خلال مراجعة و إضافة مقترحاتكم علي هذه الوثيقة في الجزء الأخير منها تحت عنوان قمت بإضافته تحت إسم "مشروعات و مهام مجموعات العمل المقترحة"، علي أن تبدأ مجموعة أخري في العمل علي الإستراتيجية المتكاملة لتحقيق هدف الخطوة الأولي و أقترح أن يبدأ هذا الجهد بعد عودة غادة شهبندر في أول مايو  - --Khaled Kandil 4/20/10 2:57 PM  - -1. تكنولوجيا الإتصالات -2. الموقع الالكتروني للجمعية -3. التسويق الالكتروني -4. الإنتاج الفني -5. التسويق الإعلامي و الجماهيري كل البنود التسعة المذكورة هنا هى جزء من - التسويق الاعلامى و الجماهيرى -ghadasha 4/20/10 2:04 PM  -6. دعم قنوات الإتصال بالخارج -7. التوقيعات الورقية -8. المجموعة القانونية - -/*ألية التنسيق بين شبكة العمل:*/ - -أولا: توفير شبكة إتصال أكثر فاعلية و أمانا لأعضاء شبكة تنسيق أعمال الجمعية الوطنية للتغيير علي النحو التالي: - -1. استخدام own e-mail@elbarad3i.com domain -2. انشاء قوائم متعددة لشبكات مفتوحة و مغلقة طبقا لمجموعات العمل و - احتياجات التنسيق بين تلك المجموعات و احتياجات المعرفة و التواصل بين - الأعضاء -3. وضع ألية لحفظ المستندات و مشاركتها بين الأعضاء طبقا لمعايير تضمن تداول المستندات بشكل أمن و فعال -4. بحث امكانية ادارة ال domain من الخارج من خلال أحد المصريين المؤازرين - للجمعية -5. استخدام كافة امكانيات جوجل في الإرتفاع بكفاءة العمل التنظيمي - -ثانيا: تنظيم لقاءات دورية عند الضرورة من خلال: - -1.        استخدام المقر الرئيسي لحزب الجبهة الديمقراطية - -2.        استضافة أي من مؤازري الجمعية لاجتماعات الجمعية في حالة زيادة العدد عن خمسة - -3.        استخدام الأماكن العامة لأجتماعات محدودة العدد -- حد أقصي خمسة أشخاص - -/*ألية الإنضمام لشبكة العمل:*/ - -من المفترض أن شبكة العمل مفتوحة لكل من يريد العمل -- تطوعيا -- و يسعي للإنجاز و تحقيق الخطوة الأولي من الهدف الرئيسي للجمعية. إلا أنه يراع أن يتم الإنضمام من خلال الإستعلام البسيط عن الشخص من محيطيه للتأكد من أن هذا الإنضمام لا يمثل اختراقا أو تهديدا لأعمال الجمعية. - -و أود في هذا الصدد أن أدعوكم لمراجعة أسماء أعضاء البرادعي جوجل جروب، و قد وضعت علامة √ علي الأسماء المعلومة لدي و الذين أبدوا رغبتهم في الإنضمام لشبكة العمل. أما باقي الأسماء فالمطلوب إفادتكم عما إذا كانوا يرغبون في الإنضمام لفرق العمل أم لا - -  - -1. - - 1. أحمد حسن - 2. أحمد عزت - 3. أحمد عيد - 4. آحمد ماهر - 5. آحمد موصلي - 6. المصطفي حجازي - 7. باسم فتحي - 8. حازم عبد العظيم - 9. حسام مجاهد - 10. خالد قنديل - 11. رامي ممدوح - 12. راوي كامل تويج - 13. زياد علي - 14. سلمي عقل - 15. شادي الغزالي - 16. عبد الرحمن منصور - 17. عبد الله عسال - 18. عبد المنعم إمام - 19. علي البرادعي - 20. علاء عبد الفتاح - 21. عمرو سلامة - 22. عمرو سليمان - 23. عمرو غربية - 24. غادة شهبندر - 25. محمد علي - 26. محمد منصور حسن - 27. مصطفي أبو جمرة - 28. مصطفي البرادعي - 29. منال حسن - 30. ناصر عبد الحميد - 31. وائل خليل - 32. وائل سالم - 33. وائل غنيم - 34. يوسف محمد - -و جاري الحصول علي بيانات الإتصال بعدد أخر من أعضاء شبكة تنسيق أعمال -الجمعية - -   أ. جورج اسحاق - -         أ.د. حسن نافعة - -         أ. حمدي قنديل - -   السفير / شكري فؤاد - -         أ.د. عبد الجليل مصطفي - -         عبد الرحمن سمير - -         عبد الرحمن يوسف - -         أ. عصام سلطان - -         د. علاء الأسواني - -         أ.د. محمد أبو الغار - -         أ.د. محمد غنيم - -/*مهام مطلوب انجازها علي وجه السرعة:*/ - -أولا: تتبع النماذج التي قام المواطنون بتوقيعها بواسطة شباب الحملة الشعبية لدعم البرادعي و حركة ٦ ابريل و تنظيم شباب حزب الجبهة الديمقراطية و الشخصيات العامة بالجمعية و و كذلك في مقار أحزاب الجبهة و الغد و الوسط و وضع أليات عملية للحفظ و إدخال بياناتها بالموقع الاكتروني للجمعية. - -ثانيا: إعداد مخطط أكثر تنظيما لعملية التوقيع علي النموذج الورقي لتأييد بيان الجمعية و استخدام أليات يتم الإتفاق عليها مسبقا لتحديث الموقع الالكتروني بهذه التوقيعات - -ثالثا: الإتصال بالشخصيات العامة الراعية للجان الإتصال مع الجماهير للتوافق حول أسس العمل و سبل الدعم المطلوب و كيفية توفير هذا الدعم لهم - -,وضع خطة تسويقية شاملة تشمل تحديد هدف يسهل تحقيقه في المرحلة القادمة مثل جمع مائة الف توقيع واستخدام الاف المتطوعين في تحقيقه بشتى الوسائل وذلك من خلال رسائل تسويقية موحدة. ونشر هذا الهدف باقصى سرعة لضمان استمرار التفاف الناس حول البرادعي وتقديم حلول سهلة لهم لدعم الحملة - -الانتهاء من اعداد طريقة تواصل المتطوعين وتدريبهم على استخدام وسائل جوجل-Wael Ghonim 4/20/10 12:49 AM  - -/*أفكار و أراء تم طرحها من الجميع في الفترة الأخيرة*/ - -1. الإستخدام الأمثل لفيلم زيارة المنصورة ـ إخراج و إنتاج أحمد عزت -- عن طريق نشره في كافة قنوات الانترنت -2. التعامل إعلاميا مع محاولات بعض الكتاب السياسيين النيل من الجمعية من خلال السؤال المتعمد عن برنامج  د. البرادعي الإنتخابي علي أساس فكرة ترشيح د. البرادعي للرئاسة  -3. تتبع و توثيق عدد من الحوارات و التصريحات الفادحة علي لسان أعضاء الحكومة و الحزب الوطني و الإعلام الحكومي و إعداد كليبات سريعة و نشرها مع تعليق منا لتحفيز المواطنين -4. تطوير استخدامات ال Twitter و تحديد أغراض استخدامه -5. الحصول علي موافقة عدد من نجوم المجتمع و الشخصيات العامة لتصويرهم وهم يوقعون علي بيان الجمعية و ويعلقون علي أسباب تأييدهم للبيان و يدعون غيرهم للتوقيع و إعداد كليبات I believe we need to short list a number of prominent figures who we think would have the greatest impact, those should be contacted through all possible ways to get them to support the campaign -moe hassan 4/20/10 12:05 AM سريعة و - نشرها مع تعليق منا لتحفيز المواطنين -6. وضع عدد من صور هؤلاء النجوم و الشخصيات العامة علي الموقع الالكتروني للجمعية، كما يمكن استخدام عدد من التبويبات مثل "رجال مع التغيير"، "نساء مع التغيير"، "فنانين مع التغيير" ، الخ -7. إعداد رسائل مقروءة أو مرأية من د. البرادعي لوضعها علي الموقع الالكتروني تحث الذين وقعوا علي البيان بالعمل نحو إقناع من خمسة لعشر أشخاص أخرين للتوقيع. -8. استخدام الرسائل الالكترونية الخاصة لنا للإشارة في رسالة لكافة معارفنا إلي عدد الموقعين علي البيان و مطالبتهم بتمرير هذه الرسالة بالتبعية إلي كافة معارفهم و هكذا -9. استخدام موقف حزب الجبهة في مقاطعة الإنتخابات في حالة عدم الإستجابة لمطالب الإصلاح و إرسال رسائل لأعضاء كافة الأحزاب الأخري تحثهم علي اتخاذ موقف وطني تجاه الانتخابات المقبلة و استخدام -- علي سبيل المثال - -- التوافق الوطني بين سعد زغلول و مكرم عبيد و مصطفي النحاس -10. عمل اعلان مدفوع الاجر على كلا من موقع مصراوى الاخبارى
الشهير وموقع يلا كورة الكروى الشهير حيث أن الموقعين يشاهدهما الالاف من الناس 
يوميا -11. استخدام مقار حزب الجبهة بالمحافظات  و تعليق لافتة كبيرة حوالى 7 فى 3 متر على
العمارة التى يوجد بها مقر الحزب يكتب عليها ان الحزب يدعو الناس  للتوقيع على بيان معا سنغير للجمعية الوطنية للتغيير -12. إيجاد وسائل لطبع بيان الجمعية و نموذج التوقيع لتوزيعها بكميات كبيرة بالمحافظات -13. الإتصال بإتحادات المصريين في الخارج في أوروبا و في أمريكا و إعداد إعلانات مدفوعة الأجر في عدد من الصحف الواسعة الإنتشار لدعوة المصريين بالخارج للدخول للموقع و تسجيل تأييدهم للبيان. -14. الإكتتاب لعمل إعلان مدفوع الأجر (صفحة كاملة) ينشر في جريدة المصري اليوم يتضمن بيان الجمعية و إشارة للموقع للتوقيع الإلكتروني و أن يكون البيان موقع في الإعلان من ٥٠٠ شخصية عامة و خاصة -15. هناك احتياج لطرح بدائل اتصال في حالة تبين أن النظام في مصر تمكن من التأثير علي الشركة المسئولة عن جوجل -16. أن يتم ترتيب عدد من الإتصالات الشخصية التي يقوم بها د. البرادعي مع مواطنين عاديين، و يمكن أن يتم هذا من خلال تتبع مواقف لعدد من المواطنين العاديين أو أن يتم الإعلان عن فكرة "تحدث مع البرادعي" -17. إعادة اختبار عملية التسجيل بالموقع الالكتروني و تتبع عملية قبول الموقع و تأثيره علي تحديث قائمة الموافقين علي البيان و العدد الإجمالي للموافقين - -/*مشروعات و مهام مجموعات العمل المقترحة:*/ diff --git a/notes/الرمز-البريدي.org b/notes/الرمز-البريدي.org deleted file mode 100644 index cda1e00..0000000 --- a/notes/الرمز-البريدي.org +++ /dev/null @@ -1,47 +0,0 @@ -q:PROPERTIES: -:ID: ff879772-5214-47b3-8457-85306d8c4e17 -:CREATED: [2011-08-07 Sun 16:34] -:MODIFIED: [2011-08-07 Sun 16:50] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: الرمز البريدي - -* الرمز البريدي - -خمسة أرقام -ليس بها أصفار - -* القاهرة الكبرى 1 -** القاهرة 11 -** الجيزة 12 -** القليوبية 13 -* الإسكندرية الكبرى 2 -** الإسكندرية 21 -** البحيرة 22 -* غرب الدلتا 3 -** الغربية 31 -** المنوفية 32 -** كفر الشيخ 33 -** دمياط 34 -* القناة و سيناء 4 -** الإسماعيلية 41 -** بورسعيد 42 -** السويس 43 -** الشرقية 44 -** شمال سيناء 45 -** جنوب سيناء 46 -* مطروح 51 -* شمال الصعيد 6 -** المنيا 61 -** بني سويف 62 -** الفيوم 63 -* وسط الصعيد 7 -** أسيوط 71 -** الوادي الجديد 72 -* جنوب الصعيد 8 -** أسوان 81 -** سوهاج 82 -** قنا 83 -** البحر الأحمر 84 -** الأقصر 85 -* الدقهلية diff --git a/notes/الضبعة.org b/notes/الضبعة.org deleted file mode 100644 index 1954dec..0000000 --- a/notes/الضبعة.org +++ /dev/null @@ -1,337 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 6aeeb7ec-f560-404f-9991-415533e012e9 -:CREATED: [2016-06-18 Sat 10:30] -:MODIFIED: [2016-06-18 Sat 10:31] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: الموقف المصري: الضبعة -#+filetags: الموقف المصري -(1-7) - -أسئلة من حقي أسألها عن المشروع النووي في الضبعة - -1. قبل ما أسال ايه هو المشروع النووي بالظبط، عايزه أعرف ايه إحتياجات مصر الحالية وعلي مدي ال20 سنة الجايين من الطاقة؟ ايه خطة وزارة الكهرباء في تغطية العجز المستقبلي بين العرض والطلب علي الطاقة؟ وهل فيه أي نتيجة لمسألة ترشيد الطاقة للتخفيف عن الأحمال الكهربائية؟ - -2. ايه مصادر الطاقة الحالية؟ إيه البدايل (الفرص، التكلفة): الطاقة الإحفورية (البترول والغاز الطبيعي)، المتجددة: (الشمس والرياح والمياه) بالمقارنة بالطاقة النووية؟ - -3. وبعدين: - -أ. إيه هو مشروع الضبعة؟ إختيار الموقع، -ب. بيانات عن المشروع، -ج. شرح لنوع المفاعلات ودرجة الأمان: يعني فيه خطر علي حياتنا؟ (مهم جدا)، -د. التكلفة، سداد التكلفة وفترة السماح، تكلفة الصيانة الدورية، الوقود النووي، والتخلص من النفايات النووية، و نسبة مساهمة مصر ومساهمة روسيا في المشروع؟ -ه. وعلي نفس الأهمية: التكلفة الإجتماعية: تعويض أهالي الضبعة عن هدم منازلهم وترحيلهم - -4. هل تم عمل مناقصة عالمية بكل الدول اللي مهتمة تتعاون مع مصر في بناء المفاعلات؟ ليه تم اختيار روسيا بالذات؟ هل الحكومة المصرية وقعت علي مذكرة تفاهم ولا اتفاقية تعاون والا وقعنا عقد بكل بنود الاتفاقية: يعني بإختصار إيه اللي وقعنا عليه أثناء زيارة بوتن لمصر في فبراير 2015 وفي 20/11/2015 بين مصر و شركة روساتوم الروسية ولو لسه موقعناش علي العقود التفصيلية: امتي حنوقع عليها وهل حتنشر في الجريدة الرسمية علشان تبقي متاحة للجميع وإمتي؟ - -وهل عندنا كوادر مدربة لإدارة المشروع؟ لو معندهاش: ايه تكلفة التدريب ومين الجهه/ جهات التدريب؟ - -والأهم: هل فيه رد علي السؤال ده: هل تم فتح حوار مجتمعي يشمل المجتمع المدني والأحزاب السياسية وأخذ رأيهم في المشروع المهم ده؟ وبعدين هل تم الرد علي تخوفات الناس اللي بتتساءل إزاي إحنا اللي لسه مش عارفين نحل مشكلة تسليك بلاعات مجاري إسكندرية حنقدر علي إدارة وتأمين مفاعل نووي، أو مش عارفين نحمي خطوط الغاز الطبيعي اللي تعرضت لاكثر من 30 انفجار حسب جريدة الوطن في 31/5/2015. - -حاولت أوصل لإجابات للأسئلة من مصادر في الصحف والبرامج التليفزيونية وموقع وزارة الكهرباء ووجهات النظر مع وضد المشروع. بس ما كنتش متخيلة اد ايه التغطية الإعلامية متدنية واد ايه صعب الواحد يوصل لبيانات وأرقام دقيقة وطبعا فيه اسئلة كتير فضلت بدون إجابات....... واللي قدرت اوصله من إجابات حاكتبه في كذا بوست: كل موضوع لوحده برقم التساؤل. - -(2-7) - -عن المشروع النووي في الضبعة: - -سؤال 1: - -عايزه أعرف ايه إجتياجات مصر الحالية وعلي مدي ال20 سنة الجايين من الطاقة وايه مصادر الطاقة الحالية؟ ايه خطة وزارة الكهرباء في تغطية العجز المستقبلي بين العرض والطلب علي الطاقة؟ وهل فيه أي نتيجة لمسألة ترشيد الطاقة للتخفيف عن الأحمال الكهربائية؟ - -دورت في موقع وزارة الكهرباء عن الفرق بين الغرض والطلب في الطاقة الكهربائية ومالقيتش إجابة بسيطة فياريت حد يدلني - -بينما يبلغ إجمالي القدرة الكهربية الحالية حوالى 25000 ميجاوات كهرباء فإنه يلزم إضافة على الأقل 40000 ميجاوات كهرباء خلال الخمسة عشر عاما القادمة، - -(الرئيس الملهم بين الطاقة الشمسية والطاقة النووية، إبراهيم علي العسيري، الوفد 17/05/ 2012) - -"لضمان تقدم مصر الاقتصادى والصناعى ولتلبية احتياجات استهلاك السكان لابد أن يتضاعف إنتاج الكهرباء من القيمة الحالية التى هى تقريباً 27 ألف ميجاوات، إلى 50 - 75 ألف ميجاوات خلال السنوات العشر المقبلة". - -طلال عبد المنعم واصل في اليوم السابع يوم 11 - 02 – 2015 - -(ملحوظة: الخبر نزل من غير تعريف لد. طلال واضطريت أدور في مقالات تانية له وعليه لغاية ما عرفت من مقالة في الأهرام في يونيو 2011 انه عمل لمدة 3 سنين رئيسا للجنة أمان المفاعلات الذرية بأمريكا. تبع ايه اللجنة دي معرفش) - -في يونيو 2015 (اللي فيها بيزيد استهلاك الكهرباء) وفي إجتماع مع رئيس الجمهورية صرح وزير الكهرباء محمد شاكر أن حجم إنتاج الكهرباء في 20 يونيو في وقت الذروة بلغ 28600 ميجاوات، فيما بلغ حجم الاستهلاك في ذات التوقيت 25700 ميجاوات، وهو الأمر الذي حقق فائضاً في إنتاج الكهرباء يقدر بنحو 2900 ميجاوات. (الوفد، 21/6/2015) - -تعليق وسؤال: لازم يذكر متوسط الإستهلاك علي مدة زمنية كبيرة مش بس في يوم واحد ولو هو ده المتوسط فين المشكلة إذاً لو فيه فائض في انتاج الكهرباء اللي هو الفرق بين حجم الإنتاج والإستهلاك؟ - -في نفس الخبر: وفقا للسفير علاء يوسف، المتحدث الرسمي باِسم رئاسة الجمهورية، "نجحت وزارة الكهرباء في الاتفاق مع شركة سيمنز الألمانية لإنشاء ثلاث محطات لإنتاج الكهرباء بتكلفة ستة مليارات يورو تنتهي في 2018 بطاقة كهربائية يبلغ إجماليها 14400 ميجاوات والذي سيساهم ليس فقط في تأمين احتياجات المواطنين من الطاقة في المديين الحالي والمستقبلي، وإنما سيوفر أيضاً احتياجات الاستثمارات التي ستتم إقامتها في مصر خلال المرحلتين الحالية والمقبلة". - -نفس السؤال: فين مشكلة نقص الطاقة إذاً وليه فيه إحتياج لمحطات نووية؟ - -لكن في سبتمبر من نفس السنة: - -مصر تحتاج لزيادة في انتاج الطاقة الكهربائية لتصل إلي12% سنويا (الدكتور حسن شعبان، الخبير العالمي في الطاقة والأستاذ المتفرغ بهيئة الطاقة، الأهرام اليومي يوم 4/ 09/2012) - -وفي نوفمبر 2015: قال د. يسرى أبو شادى كبير مفتشى الوكالة الدولية للطاقة إن مصر فى احتياج من 20 إلى 30 ألف ميجاوات. (الضبعة النووية.. كثير من الفوائد قليل من الأضرار. أكتوبر 29/11/ 2015) - -(3-7) - -سؤال 2: ايه المصادر الحالية للطاقة؟ إيه البدايل (الفرص، التكلفة): الطاقة الإحفورية (البترول والغاز الطبيعي)، المتجددة: (الشمس والرياح والمياه) بالمقارنة بالطاقة النوييية؟ - -المصادر الحالية للطاقة - -الحرارية (البترول والغاز): 83% - -مياه: 8% - -طاقة متجددة (رياح وطاقة شمسية): 0.8% - -قطاع خاص (بنظام (BOOT: Build, Operate, Own, Transfer: 8.4% - -(وزارة الكهرباء ، التقرير السنوي 2013-2014) - -لاحظ النسبة الضئيلة للطاقة المتجددة للإجمالي - -مصادر الطاقة في المستقبل: - -فيه وجهتين نظر: مع النووي وضد النووي: - -مع النووي: - -لا يمكن الاعتماد على الطاقة الشمسية وطاقة الرياح وحدهما فى توفير احتياجات الطاقة الكهربائية المستقبلية، بغض النظر عن مستوى سطوع الشمس أو توفر الرياح بالسرعة المناسبة، بل من الضروري الاعتماد على الطاقة النووية للحد من مزيد الاعتماد على الغاز والبترول. وهو ما تسير عليه جميع دول العالم المتقدم والنامى ومن لديه خطط طموحة لتوفير الطاقة. - -ويرجع ذلك الى كبر المساحة اللازمة لتوليد كل ميجاوات كهرباء كما يرجع الى انخفاض معامل الاستخدام الى اقل من 25% (شدة التيار بتتوقف علي وقت سطوع الشمس وشدة أشعة الشمس). مثال: مجمع طاقة شمسية حرارية Energy Generating Systems ( SEGS) Solar لتوليد الكهرباء فى ولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية، وهي أكثر بقاع الأرض فى مستوى سطوع الشمس. وهذا المجمع هو أكبر مجمع شمسي على وجه الأرض حاليا ومع ذلك فإنه يتكون من 9 مجمعات شمسية إجمالي قدرتها الكهربية فقط 354 ميجاوات كهرباء. - -مشروع الضبعة النووية المفروض المفروض سينشئ 4 محطات نووية بطاقة 4800 ميجاوات، لو تم استبدالها بمحطات طاقة شمسية حرارية وبمتوسط معامل تشغيل للطاقة الشمسية حوالى 20% فإننا نحتاج الى توفير محطات طاقة شمسية حرارية تشغل مساحة حوالى 1000 كيلو متر مربع أى ما يعادل طول الصعيد بأكمله وبعرض 1500 متر. - -كما تحتاج هذه المحطات الشمسية الى أكثر من 100 مليون مرايا عاكسة يبلغ طولها لو صفت فى خط واحد حوالى 40000 كيلو متر اي حوالي 40 مرة المسافة من الإسكندرية إلى أسوان. ناهيك عن حجم أعمال الصيانة لهذا العدد الضخم من المرايا وحجم العمالة والوقت والتكاليف - -نسبة مساهمة الطاقة الشمسية الحالية والمستقبلية في أكثر البلاد اللي فيها سطوع شمسي: - -امريكا: 10% علي سنة 2025، - -اسبانيا: 2.7% لسنة 2011 في حين أن مساهمة الطاقة النووية بها تبلغ 17.5 % خلال 2011 . - -الصين وبها معدلات سطوع شمس أفضل من مصر وثالث دولة علي مستوي العالم في احتياطي الفحم تبني حاليا 26 محطة نووية في آن واحد - -روسيا وهي أول دولة علي مستوي العالم في احتياطي الغاز الطبيعي تبني حاليا 10 محطات نووية في آن واحد؟ - -(الرئيس الملهم بين الطاقة الشمسية والطاقة النووية، إبراهيم علي العسيري، الوفد 17/05/ 2012) - -تكاليف تشغيل وصيانة محطات الطاقة الشمسية والرياح تؤدى إلى سعر كيلو وات ساعة من الكهرباء أعلى بكثير من سعر الكيلووات ساعة من محطات الطاقة النووية. - -(ابراهيم العسيري، هربا من الطاقة الشمسية.. هل هى البديل عن المحطة النووية بالضبعة؟ إبراهيم العسيري، المصري اليوم 8/3/2012 ) - -الطاقة النووية هى الأفضل حالياً من الطاقة الشمسية وطاقة الرياح فى توليد الكهرباء، وهى الأنسب لمصر لأنها ستمدنا بجميع احتياجاتنا من الكهرباء أضعاف ما تنتجه الطاقة الشمسية، بدليل أن محافظة مطروح لديها أكبر محطة طاقة شمسية فى الشرق الأوسط تم تشغيلها فى سيوة منذ عدة أشهر تنتج 10 ميجاوات، ويوجد بهذا النوع مشكلتان الأولى أن الطاقة الشمسية تكلفتها 6 أضعاف الطاقة النووية، بجانب أن الشمسية لا تزال تكنولوجيا البحث بها جارية حتى الآن، ولم يصلوا لأفضل التقنيات، والأمر الثانى أن محطة الطاقة الشمسية بسيوة لها مشكلة مع غروب الشمس لأن طاقة التخزين عبارة عن 4 ساعات فقط، أما طاقة الرياح نأخذ منها على سبيل المثال فى مطروح فى الشتاء فى ظل وجود رياح 750 ميجاوات، لكن تعمل فى الصيف فى الوقت الذى يوجد فيه أزمة الكهرباء بـ70 ميجاوات قائلاً «أعمل بيهم إيه؟». (محافظ مرسي مطروح، الوطن: 1/12/2015) - -فى الفترة المقبلة يمكن أن يحدث نضوب فى حقول البترول بالإضافة إلى ارتفاع أسعار الخام الذى وصل إلى 100 دولار للجالون خاصة إذا قارناه بالسعر الفعلى لإنتاج الكهرباء وهو 20 دولارًا ولذلك أصبح استخدام الوقود التقليدى فى توليد الكهرباء يؤدى إلى خسارة اقتصادية. (د.فاروق عبد الرحمن الرئيس الأسبق للمركز القومى والأمان النووى والرقابة الإشعاعية، الضبعة النووية.. كثير من الفوائد قليل من الأضرار في أكتوبر يوم 29/11/ 2015) - -إننا نحتاج إلى توليد الطاقة النظيفة مثل الطاقة الشمسية والرياح إلى جانب الطاقة النووية واستخدامها فى أماكن معينه مثل إنارة الطرق والشوارع وتوقع أنه على مدار العشرين عامًا القادمين سوف يحدث تطور هائل فى مجال الطاقة الشمسية والرياح بالإضافة إلى أنه سوف يكون هناك انخفاض فى أسعار التكلفة لأنها الآن تكلفتها مرتفعة جدًا. - -(د. يسرى أبو شادى كبير مفتشى الوكالة الدولية للطاقة الذرية، نفس المصدر السابق) - -ضد المشروع النووي: - -قال فاروق الباز، مدير مركز الاستشعار عن بعد وعلوم الفضاء بجامعة بوستن الأمريكية أن قرار إنشاء مفاعل نووي فى الضبعة "قرار سياسى غير مدروس"، مستشهدا بكبرى دول العالم التي فشلت في التخلص من المواد المشعة الناتجة عن التفاعلات النووية. ( أصوات مصرية، 12/2/2015) - -م/هاني النقراشي، استشاري هندسي لمؤسسة ديزرتيك الألمانية، قال في برنامج 90 دقيقة في 15/9/2014 أن "تكلفة 1000 ميجاوات نووي: من 6 الي 8 مليار دولار ولكن تحتاج استيراد الوقود النووي والتخلص من النفايات النووية. ولكن بعد 50 سنة لازم تفكها وتتخلص منها. مشكلة واقعة فيها دول كتيرة زي امريكا وانجلترا اللي عامله هيئة مخصوصة لتفكيك المحطات وبتكلف من 6 الي 8 اضعاف تكاليف انشاءها (https://www.youtube.com/watch?v=-2F_XZG2ZHE - -(4-7) - -سؤال 3: - -أ. إيه مشروع الضبعة؟ إختيار الموقع، - -ب. بيانات عن المشروع، - -ج. التكلفة، سداد التكلفة وفترة السماح، تكلفة الصيانة الدورية، الوقود النووي، والتخلص من النفايات النووية، و نسبة مساهمة مصر ومساهمة روسيا في المشروع؟ - -د. شرح لنوع المفاعلات ودرجة الأمان: يعني فيه خطر علي حياتنا؟ (مهم جدا)، - -ه. وعلي نفس الأهمية: التكلفة الإجتماعية: تعويض أهالي الضبعة عن هدم منازلهم وترحيلهم - -أ. تقع منطقة الضبعة، التي سيتم بناء المفاعل النووي على أرضها، على شواطئ البحر المتوسط في محافظة مرسى مطروح، وتبعد عن الطريق الدولي مسافة 2 كيلومتر، وسيتم بناء المشروع في الكيلو 135، بطريق "مطروح ـ الإسكندرية" الساحلي، وسينفذ المشروع على مساحة 45 كيلومترًا مربعًا، بطول 15 كيلومترًا على ساحل البحر، وبعمق 5 كيلومترات. - -10 معلومات عن مشروع "الضبعة" الوطن - -الجمعة 28-08-2015 PM 01:02 - -آراء مع موقع الضبعة: - -ليه الموقع ده بالذات: - -في 1981 اثبتت شركة فرنسية أن هذا الموقع هو الأنسب للمحطة النووية، وذلك لاعتبارات خاصة بالزلازل والأرصاد الجوية وحركة المياه الجوفية والتيارات البحرية والمد والجزر، بالإضافة إلى الدراسات السكانية - -وفي 2009 تم التعاقد مع شركة أسترالية لمراجعة الدراسات الخاصة بالمشروع ومدى ملائمة منطقة الضبعة للمفاعل النووية وأقرت بأن موقع الضبعة مناسب، وأنها لا تمانع في إقامة محطة نووية هناك. - -اشترط في مواصفات المحطات النويية ان يكون لها القدرة في تحمل الزلازل بقوة 7.5 ريختر وموجات التسونامى بارتفاع 9 أمتار معهد الزلازل المصرى «أجرى 3 دراسات حديثة على منطقة الضبعة - -الكهرباء:تصميم محطة الضبعة النووية يراعى التعرض للزلازل - -المصريون يوم 02 /04/ 2011 - -آراء ضد الموقع: - -عدم صلاحية التربة لذلك كونها تتكون من الحجر الجيرى الطفلى على السطح ثم الحجر الجيرى المرمركى الذى تشوبه الشقوق والفراغات التى تحتفظ بالمياه الجوفية وهو مايوضح عدم صلاحية التربة لبناء مشروع المحطة النووية عليها لأنها تُعتبر تربة هشة، د. خالد عودة، عالم الجيولوجيا (المصري اليوم، 23 فبراير 2012، التضبيع النووى محمد المخزنجي) - -ب. بيانات عن المشروع - -دي المعلومات اللي قدرت أوصلها: - -إقامة محطة نووية بها أربع مفاعلات بقدرة إجمالية 4800 ميجاوات (فيه مصادر بتقول ميجاوات ومصادر بتقول كيلووات مع العلم ان الميجاوات هو 1000 كيلووات فمش مصدقة ازاي الأرقام بتتنشر من غير اي دقة!!!) ب - -معني كده ان في حالة ما بقي استهلاكنا حوالي 60000 ميجاوات كمان 15 سنة حسب مصدر في البوست رقم 2، فالمحطة حتوفر حوالي 8% من الطلب. - -الممول الرئيسي: شركة روس اتوم الروسية بنسبة 80% (تصنيع مكونات المحطة النووية بنسبة 100 في المئة كما سيتم إنشاء مصانع روسية في مصر لتصنيع بعض مكونات المحطة.) - -20% مكون مصري (الجوانب اللوجستية البسيطة والإنشاءات المدنية) - -ج. التكلفة: - -شوفوا كم التضارب: - -التكلفة 26 مليار دولار والتنفيذ خلال 12 عاماً. (http://arabic.cnn.com/middleeast/2015/12/28/egypt-russia-nuclear-plant - -مصدر تاني: التكلفة تتراوح ما بين 3 إلى 4 مليارات دولار لكل مفاعل او 16 مليار دولار للمحطة كلها. (اليوم السابع، 23/7/2015) - -مصدر ثالث: - -وكشفت مصادر بوزارة الكهرباء ان تكلفة المفاعل الواحد تتراوح ما بين 3 إلي 4 مليارات دولار، مؤكداً ان إنشاء أربعة مفاعلات يزيد علي 12 مليار دولار يتم البدء في السداد بعد التشغيل التجاري للمفاعلات. (الوفد يوم 26/ 08/2015) - -حتي هنا عندي اسئلة: - -هل دي تكلفة الإنشاء بس؟ طب ايه هي تكلفة الصيانة الدورية للمفاعل الواحد؟ تكلفة تدريب القائمين علي تشغيل وإدارة المحطة؟ تكلفة الوقود النووي؟ تكلفة التخلص من النفايات النووية؟ تكلفة تفكيك المفاعل بعد انتهاء عمره الإفتراضي؟ وايه هي تكلفة الفرصة البديلة لو استمرينا في الإعتماد علي مصادر الطاقة التقليدية؟ وكيفية ووقت السداد؟ - -برضه والله حاولت أوصل لأي إجابة: - -بدء السداد عندما يبدأ تشغيل كل المفاعلات "وبدء إنتاج الكهرباء وتصدير الفائض منه وتحقيق عائد اقتصادي"، الدكتور إبراهيم المسيري، مستشار وزير الكهرباء في هيئة الطاقة الذرية. (فيتو في 24/8/2015) - -وفي قول آخر: - -"السداد ....من خلال الوفر الناتج من المحطة علاوة علي الاتفاق علي فترة سماح في السداد " (الوفد يوم 26/ 08 /2015) - -مش فاهمه يعني ايه الوفر ومش عارفه أد فترة السماح. - -الوقود النووي: - -روسيا هي اللي حبمد المحطة بالوقود النووي . - -وقدر د. يسرى أبو شادى كبير مفتشى الوكالة الدولية للطاقة تكلفة الوقود للمفاعل الواحد الذي ينتج 1200 ميجاوات ب 25 مليون دولار سنويًا (اربع مفاعلات ب 100 مليون دولار سنويا) مقارنة بألف مليون لنظيرتها التى تعمل بالغاز الطبيعى لإنتاج نفس الكمية (أكتوبر يوم 29/11/ 2015، الضبعة النووية.. كثير من الفوائد قليل من الأضرار) - -إعتراض علي تكلفة الوقود النووي: - -محمد المخزنجي، المصري اليوم ، 3/9/2015 أبدى شكوكه إزاء استمرار روسيا في تقديم 32طنًا من الوقود سنويًا لكل مفاعل، متسائلاً: "هل يملك أي من هؤلاء المروجين للحلم النووي ضمانًا لدوام هذه المكرمة الروسية، على امتداد أكثر من نصف قرن قادم يمثل العمر الافتراضي للمفاعلات الحديثة، في عالم مكتظ بالصراعات والتغيرات العاصفة والاضطرارية"؟ - -رأي عن تكلفة المحطة: - -"على الرغم من أن تكاليف إنشاء المحطات النووية عالية، فإنه وبحسابات اقتصادية دقيقة سنجد أنها رخيصة فى التشغيل والصيانة لأن العمر الافتراضى للمحطة يزيد على 60 عاما وحجم الطاقة المولدة كبير بكفاءة عالية، وهذا يجعلها منافسة لسعر الكيلووات ساعة لمحطات توليد الكهرباء باستخدام الفحم، على الرغم من ارتفاع تكاليف الإنشاء، إضافة إلى أن الطاقة النووية لا تلوث البيئة ولا تسبب الاحتباس الحرارى". (طلال عبد المنعم واصل ، في 11/ 02/ -2015) - -ملحوظة: زي ما ذكرت في البوست رقم (2-7): - -الخبر نزل من غير تعريف لد. طلال واضطريت أدور في مقالات تانية له وعليه لغاية ما عرفت من مقالة في الأهرام في يونيو 2011 انه عمل لمدة 3 سنين رئيسا للجنة أمان المفاعلات الذرية بأمريكا. تبع ايه اللجنة دي معرفش. - -رأي معارض للمشروع من ناحية التكلفة: - -محمد المخزنجي في المصري اليوم في 3/9/2015: ستكون هناك تكاليف إضافية تلحق بتكاليف إنشاء المفاعلات النووية المزمع إقامتها في الضبعة، وتتعلق بطول شبكة نقل الطاقة الكهربائية، على امتداد مسافات كبيرة بين الضبعة والوادي، من حيث تكلفة هذه الشبكة وتأمينها ونسبة الفقد، التي تزيد مع طولها. ودلل بدراسة لـ "مجلس البحوث العلمية والصناعية" بجنوب أفريقيا عقب اتفاق الأخيرة مع روسيا لإقامة عدة مفاعلات نووية حول أن الكهرباء المولَّدة نوويًا هي الأغلى من غيرها. - -الإنتهاء من الإنشاءات وبدء التشغيل كمان فيه لخبطة: - -ففي حين قال نائب رئيس هيئة الرقابة النووية والإشعاعية، وليد إبراهيم زيدان ،" الوحدتين الأولى والثانية سيبدأ تشغيلهما بنهاية عامي 2020 و2022، تليهما الوحدة الثالثة 2022 ـ 2023، ثم الرابعة 2023 ـ 2024" - -إلا أن في نفس الخبر - -الشركة الروسية التي ستقوم ببناء المحطة قالت: من المتوقع الانتهاء من تنفيذ الوحدات الأربعة بمحطة الضبعة النووية خلال 12 عاماً بعد توقيع الاتفاقية، أي بحلول عام 2028. ( - -http://arabic.cnn.com/middleeast/2015/12/28/egypt-russia-nuclear-plant - -السؤال: المفاعلات الأربعة حيشتغلوا مع بعض ولا كل واحدة لوحدها لما تخلص؟ - -د. شرح لنوع المفاعلات ودرجة الأمان (مهم جدا)، - -الأمان - -المفاعلات من الجيل الثالث الأكثر أمانا في العالم كله، فحسب م/ محمد كمال رئيس النقابة العامة للعاملين بهيئة المحطات النووية، اختيار المفاعل النووي من نوع مفاعلات الماء العادي المضغوط وهي أكثر أمانا من مفاعلات الماء المغلي العادي ويبلغ عدد المفاعلات العاملة من نوع مفاعلات الماء العادي المضغوط 275 مفاعلا من إجمالي 437 مفاعلا علي مستوي العالم حسب إحصائيات الوكالة الدولية للطاقة الذرية في سبتمبر 2014. المساء في 28/09 /2015، محطة الضبعة النووية" التحدي الثاني للمصريين) - -المفاعل المصرى تم تحديد نوعه بالماء العادى المضغوط، وفيه يمر ماء التبريد على الوقود فى دائرة مغلقة من المواسير المعزولة، ولا يسمح فيها بغليان الماء، الذى تنقل درجة حرارته إلى دائرة أخرى مغلقة ومعزولة عن الدائرة الأولى، وفيها يتحول الماء إلى بخار يذهب إلى توربينة توليد الكهرباء. (ابراهيم العسيري للشروق) - -المفاعل المصرى المزمع بناؤه فى موقع الضبعة، يتميز بقدرات تبريد ذاتية تعمل آليا عند التوقف، ولا تحتاج لأى مصدر طاقة للتشغيل وهذه القدرات ستكون من أصل تكوين المفاعل ذاته وتعتمد على خواص طبيعية يصعب شرحها (ابراهيم العسيري للشروق) - -مراعاة تصميم المحطة النووية بحيث تتحمل حدا أعلي من أي زلزال أو فيضان حدث في المنطقة منذ أربعة آلاف سنة مع توفير حد أمان إضافي.. (المساء، نفس المصدر) - -وجود قميص خرسانة مسلحة قوى للغاية يتحمل اصطدام طائرة تجارية وزنها 400 طن وتسير بسرعة 150 متراً فى الثانية لتأمين المشروع. (كامل الوزير، رئيس أركان الهيئة الهندسية للقوات المسلحة خلال لقاء مع فضائية "أون تى فى") - -إضافة إلي توفير مصادر متعددة ومختلفة لتوفير الكهرباء اللازمة لإدارة المحطة النووية في حالة انقطاع تيار الشبكة الكهربائية (المساء، نفس المصدر) - -توفير مصادر تبريد إضافية ومتنوعة لاستخدامها في حالات الطوارئ مع زيادة الاعتماد علي منظومات تبريد للمفاعل تعمل بعوامل الجاذبية والانتشار الحراري. (المساء، نفس المصدر) - -"كل اللي ماتوا من تشورنوبيل: 28 وقت الحادثة و19 بعدها ب3 اشهر: تقرير الامم المتحدة - -6000 حالة سرطان بعد 27 سنة." ابراهيم العسيري، مستشار وزارة الكهرباء https://www.youtube.com/watch?v=ht0x07Lfcrw - -الإعتراض علي المشروع لإعتبارات الأمان - -د.محمد المخزنجي، الكاتب في موضوع المشروع النووي قال للمصري اليوم في 3/9/2015، : أهم النقط اللي أثارها: - -إمكانية تعرض المفاعل لقصف من البر أو البحر أو الجو، "خاصة أن ظروفنا تزيد من احتمالات لم تكن مطروحة قبل ظهور وباء التطرف الوحشي المجنون الذي يتذرع بفتاوى فاسدة". - -"وهل لدينا مدافن جيولوجية صالحة لاستيعاب نفاياتها عالية الإشعاع"؟! - -تكاليف وأعباء ومخاطر ومُعضلات تفكيك المُفاعلات النووية عند انتهاء العمر الافتراضي لها وتطهير المواقع التي كانت تشغلها من كل آثار إشعاعية ضارة بالحياة والأحياء، والتي ستكون عبئا بيئيًّا واقتصاديًّا وأمنيًّا على أولادنا وأحفادنا. - -السلطات البريطانية قدَّرت تكاليف تفكيك وتنظيف مواقع 19 مفاعلاً، بنحو 100 مليار جنيه إسترلينى، وفي فرنسا حددوا المتوقع لتفكيك المفاعلات القديمة بنحو 300 مليار يورو، ناهيك عن الصعوبات التقنية والبيئية والصحية التى تكتنف عمليات التفكيك والتطهير والدفن شبه النهائى للمكونات مرتفعة التلوث الإشعاعى. - -المخيف أكثر في عملية تفكيك المفاعلات المتقاعدة - -"المخلفات التى كانت تعد منخفضة الإشعاع، وكان يُسمح بإعادة تدويرها، بتطهيرها واستخدامها فى مكونات تقنية وإنشائية جديدة ثبت أنها قاتلة"، لافتًا إلى وفاة 60شخصًا من قاطنى شقق حديثة فاخرة فى تايوان، بالسرطان فى وقت قياسى وأعمار صغيرة، بعد أن دخل فى تشييدها حديد من أنقاض مفاعلات نووية مُفككة كان مُصنَّفا بأنه آمن لانخفاض إشعاعه، وتم استيراده من الهند والصين. - -فى كارثة تشرنوبل لم يصل المفاعل المنكوب بعد كل الجهود الهائلة لاحتوائه إلى درجة السكون والأمان برغم دفنه فى تابوت جبار من الجرانيت والخرسانة، فقد تشقق التابوت بفعل الزمن والقصف المستمر للإشعاع الذى لم يخمد فى قلب المفاعل المقبور، ولم تقدر أوكرانيا وحدها على احتواء التابوت المتشقق، فاستعانت بالاتحاد الأوروبى الذى بدافع مخاوفه الذاتية مما يخبئه هذا التابوت، ويهدد قلب أوربا، تكفَّل ببناء "هنجار" فولاذى عملاق وشاهق يبلع تابوت تشيرنوبل، ولو إلى حين". - -ه. وعلي نفس الأهمية: تعويض أهالي الضبعة عن هدم منازلهم وترحيلهم - -إقرأ تحقيق في الأهرام اليومي في 4/9/2012 - -http://www.ahram.org.eg/archive/Investigations/News/169085.aspx - -(5-7) - -سؤال 4 - -هل تم عمل مناقصة عالمية بكل الدول اللي مهتمة تتعاون مع مصر في بناء المفاعلات؟ ليه تم اختيار روسيا بالذات؟ هل الحكومة المصرية وقعت علي مذكرة تفاهم ولا اتفاقية تعاون والا وقعنا عقد بكل بنود الاتفاقية: يعني بإختصار ايه اللي وقعنا عليه اثناء زيارة بوتن لمصر في فبراير 2015 وفي 20/11/2015 بين مصر و شركة روساتوم الروسية ولو لسه موقعناش علي العقود التفصيلية: امتي حنوقع عليها وهل حتنشر في الجريدة الرسمية علشان تبقي متاحة للجميع وإمتي؟ - -في حين قال ابراهيم العسيري، مستشار وزير الكهرباء في هيئة الطاقة الذرية، " سيتم عمل مناقصة من وزارة الكهرباء لاختيار العرض المميز لعمل محطات، ومن ثم إصدار قرار جمهورى للشركة الفائزة للمشاركة في تنفيذ المشروع" (تفاصيل التعاقد على إقامة محطات نووية بالضبعة في زيارة الرئيس لروسيا، (فيتو يوم 24/ 08/ 2015)، وإن "المناقصة تقع فى 6 مجلدات، تحتل المواصفات الفنية مجلدين كاملين منها، وتشمل المجلدات الباقية التزامات المورد والتزامات الدولة ممثلة فى هيئة المحطات، ومواصفات عمليات الربط بشبكة الكهرباء، وغرامات التأخير وشروط تصاعد الأسعار وغيرها من العناصر الأساسية للمناقصة" (تشغيل أول مفاعل نووى مصرى فى 2019، الشروق الجديد يوم 14/ 12/2013، - -وفي 14 - 05 – 2015 نشرت روزاليوسف اليومية خبر ان فرنسا تدخل السباق لإنشاء أول محطة نووية فى الضبعة، ووقتها كان ابراهيم محلب رئيس الوزراء وزار فرنسا وقال انها عايزه تبني 3 مفاعلات والثالث ” ذات تقنية عالية وأنه المفاعل الوحيد الذى تم تصميمه ليحقق مستويات أمن نووى على أعلى الطرازات الفرنسية". وكمان في نفس الخبر أكد د. إبراهيم العسيرى "أن فرنسا تملك تكنولوجيا نووية متقدمة وسبق لها أن عرضت تنفيذ محطة الضبعة النووية منذ عدة سنوات." مش بس كده: العسيري قال كمان ان الصين وكوريا وروسيا دخلوا السباق النووي علشان يقدموا عروض. - -بالرغم من كل الأخبار دي علي إقامة مناقصة عالمية - -إلا أن: - -مصر اتفقت مع روسيا انها تنشء محطة نووية في الضبعة. فنشر الأهرام العربي في 20/ 11/2015 :"بحضور الرئيس عبد الفتاح السيسي، قام الدكتور محمد شاكر، وزير الكهرباء والطاقة ممثلاً للحكومة المصرية، وسيرجى كيريينكو، مدير عام شركة "روساتوم"، ممثلاً للحكومة الروسية، بالتوقيع على الاتفاقية الحكومية للتعاون بين مصر وروسيا لإقامة وتشغيل أول محطة للطاقة النووية في مصر." - -وتصريحات تانية من وزير الكهرباء في 28/12/2015 حسب بوابة أخبار اليوم - -إجراء مفاوضات مع الجانب الروسي لاستكمال عقود محطة الطاقة النووية بالضبعة في موعد أقصاه منتصف يناير المقبل. - -ده معناه ان اللي مضينا عليه في نوفمبر مش عقد نهائي لكن اتفاقية تعاون بس!!!!! - -وفي نفس الخبر: "وبحسب الشركة الروسية، تحدد الوثائق التي تضمنتها الاتفاقية عدداً من الموضوعات الأخرى ذات الصلة بالمشروع، ومنها: إمدادات الوقود النووي لوحدات توليد الطاقة النووية، والالتزامات الخاصة بكل طرف أثناء العمليات التشغيلية، وصيانة وإصلاح وحدات توليد الطاقة النووية وغيرها، وكيفية معالجة الوقود النووي المستهلك والتعامل معه، وتدريب العاملين في وحدات توليد الطاقة النووية، ومساعدة مصر في تحسين المعايير والتشريعات الخاصة بقطاع الطاقة النووية والبنية التحتية." - -فهل فيه مناقصة اتعملت؟ هل كانت هناك عروض دولية أخرى لإنشاء المفاعل بأسعار أقل وجودة أفضل أم لا ؟ أنا بصراحة مالقيتش أي حاجة بتقول ان كان فيه مناقصة. - -طب ليه روسيا بالذات؟ - -الوفد في 26/ 08/2015 (مصادر ب"الكهرباء": الرئيس يوقع في روسيا علي إنشاء «4» مفاعلات نووية بالضبعة ): - -روسيا هي الدولة الوحيدة التي تصنع مكونات المحطة النووية بنسبة 100٪ ولا تعتمد علي شراء مكونات تدخل في تصنيع المفاعلات من دول أخري قد تكون بينها وبين مصر خلافات مما يؤثر علي تشغيل المحطة. - -علاقات مصر مع الخبراء الروس يرجع لبداية الستينات من القرن الماضي. - -الشركة الروسية اشترطت في عقد الإنشاء أن تقيم مصانع روسية علي أرض مصر لتصنيع مكونات المحطات النووية محلياً، - -التزمت الشركة الروسية بإنشاء مركزاً لمعلومات للطاقة النووية ونشر ثقافة التعامل معها وبين فوائدها التي ستساعد مصر لإنتاج الطاقة بدون وقود تقليدي. - -واليوم السابع في 23/7/2015 كمل: - -روسيا لا تضع أى شروط سياسية على مصر لإقامة المحطة النووية،. - -سداد قيمة المحطة النووية بعد الانتهاء من إنشائها وتشغيلها ، وذلك من الوفر الناتج من المحطة مع وجود فترة سماح يتم تحديدها بالاتفاق بين الجانبين (زي ما قلنا قبل كده: ايه هي فترة السماح؟ وايه هو الوفر ده) - -عقد دورات تدريبية للكوادر المصرية على استخدام التكنولوجيا النووية ونقل الخبرات الروسية فى هذا المجال للمصرين. - -وقال المصدر أن العقد ينص على أن توفر روسيا 90% من المكون الأجنبى "عملة الدولة" وتوفر مصر 10%، لافتاً إلى أن نسبة التصنيع المحلى ستصل إلى 25% للإدخال تكنولوجيا الطاقة النووية للبلاد وبناء كوادر مصرية فى هذا المجال. - -والا..... هل كان سبب إختيار روسيا علشان التأثيرات السلبية لتفجير الطائرة الروسية فوق سيناء نهاية الشهر الماضي، ورغبة السيسي في القضاء على الشائعات التي تزايدت حول توتر العلاقات بين القاهرة وموسكو بسبب الحادث؟ - -يا ريت حد بس ينورنا - diff --git a/notes/القبضة-الحديدية.org b/notes/القبضة-الحديدية.org deleted file mode 100644 index 1912dc6..0000000 --- a/notes/القبضة-الحديدية.org +++ /dev/null @@ -1,51 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: b5c1c919-f0c5-43b9-b297-76c2f7ef1fcd -:END: -#+title: القبضة الحديدية - - -ما العلاقة بين الخصوصية و الحرية و التظاهر و مراقبة الإنترنت؟ -عمرو غربية* - -* لا بد مما ليس منه بد - -قبل أن أشرع في توضيح ما أراه في موضوع النظام المدعو "القبضة الإلكترونية" لمراقبة سلوك الناس على إنترنت، و نتيجة للأحوال القاهرة التي نمر بها في مصر، أود أن أوضح أولا أن ما أسوقه هنا مبني على افتراض أساسي، و هو أن هناك سلطة رشيدة ترى في سيادة القانون الطريق الأقل تكلفة لحل المنازعات في مجتمع حديث. يختلف المراقبون في تشخيص مدى صحة أو خطأ هذا الافتراض، حيث أن من القراء من يرى أن العدالة و القانون بعافية و في يوم من الأيام سينصلح الحال؛ بينما يرى آخرون أنه ليس في الإمكان أبدع مما كان. يوجد كذلك فريق ثالث يرى أن لا جدوى من محاولة النقاش في خرافات كسيادة القانون، فحالنا نطق بلسانه ما نسب إلى جيتوليو فارجاس، دكتاتور البرازيل لفترات رئاسية عديدة، حين قال "لأصدقائي كل شيء، و لأعدائي القانون". القانون، عند بعض الضعفاء، لن ينصف إلا الأقوياء. باستثناء الجزء الأخير من هذا المقال، فإن ما فيه موجه للفريقين الأول و الثاني. - -* ضمانات المحاكمة العادلة - -في العام 1958، نظرت المحكمة العليا الأمريكية في [قضية الجمعية الوطنية لتقدم الملونين ضد ولاية ألاباما](https://en.wikipedia.org/wiki/National_Association_for_the_Advancement_of_Colored_People_v._Alabama). كانت ولاية ألاباما، و هي من ولايات الجنوب الأمريكي الأكثر محافظة، و التي اشتعلت فيها حركة إحراز الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي، قد حاولت إغلاق الجمعية الوطنية لتقدم الملونين. الجمعية الوطنية هي منظمة حقوقية رائدة دافعت في المحاكم عن كثيرين من أصل أفريقي، و منهم روزا باركس، مواطنة ألاباما التي رفضت أن تجلس في المقاعد الخلفية للحافلة لأنها مقاعد مخصصة للسود. - -كانت ولاية ألاباما قد تحفظت، بإذن قضائي، على سجلات عديدة للجمعية الوطنية، و منها سجلات العضوية في المنظمة المؤسسة في ولاية نيويورك، بتهمة أنها غير مسجلة في ألاباما، و بالتالي لن يسمح لها بممارسة النشاط داخل حدود ألاباما. و بالفعل، أدانت المحكمة في ألاباما الجمعية الوطنية، و أيدتها في ذلك محكمة استئناف ألاباما، ما دعا الجمعية الوطنية للجوء إلى المحكمة العليا الأمريكية، أعلى سلطة قضائية في الولايات المتحدة بعد مهاترات قضائية بين قضاء الولاية و القضاء الفدرالي دامت خمس سنوات. - - -[“وأنا مالي و مال الجماعة السود دول يا أستاذ؟ يعني هم الجماعة السود دول هيمشّوا كلامهم علينا؟"](http://hunasotak.com/article/11276)--قاض مصري في 2014 - - -حكمت المحكمة العليا الأمريكية لصالح الجمعية الوطنية، و في حيثات حكمه،كتب القاضي جون مارشال هارلان الثاني رأيه المؤيد لأغلبية أعضاء المحكمة، و قال فيه: “إن حصانة الشاكي من تدقيق [حكومة] الولاية في قوائم عضويته ترتبط هنا بحق أعضاء الشاكي أن يمارسوا أنشطتهم الخاصة في خصوصية، و أن يجتمعوا بحرية لهذا الغرض مع آخرين بما يتفق مع التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي"، ثم أضاف أن حرية التنظيم في منظمات تهدف إلى "تقدم المعتقدات و الأفكار" هي جزء لا يتجزأ من فقرة ضمانات المحاكمة العادلة في التعديل الرابع عشر للدستور. التعديل الرابع عشر في الدستور الأمريكي هو جزء من وثيقة الحريات، و هو يمنع، ضمن ما يمنع، مصادرة حق أي إنسان في الحياة أو الحرية أو الرخاء دون محاكمة عادلة. - -تشير هذه القضية إلى أن الفقه الدستوري الأمريكي يؤصل للحق في الخصوصية من الحق السياسي في التنظيم و مخاطبة السلطات و التعبير عن معتقداتك و آراءك دون أن تضطر للإعلان عن اسمك أو هويتك. الخصوصية هنا ليست فقط حقا في المجال الخاص، أي في البيوت و المراسلات الشخصية التي لها "حرمة" بنص الدساتير المصرية المتعاقبة، بل هو حق في الخصوصية في المجال العام أيضا. عندما نفكر في ضمانات الديمقراطية، عادة ما يخطر في بالنا نظام عدالة جنائية (بوليس و نيابة و محاكم و سجون) عادل، و انتخابات حرة و نزيهة، و حكومة شفافة، و إعلام حر، و لا نفكر في الحق في الخصوصية إلا عندما نسمع عن قصص التنصت على الاتصالات أو كحق من حقوق المستهلكين. - -"عندك بطاقة؟" -"لأ، بس عندي شخصية"--نجاح الموجي، المتزوجون - -توجد علاقة وطيدة بين أن تعرف الحكومة هويتك و بين حقك في الممارسة السياسية. من حقك أن تعبر عن أفكارك و معتقداتك و انتماءاتك كتابة أو في الشارع دون أن تسعى الدولة لمعرفة أكثر مما ترغب أنت أن تظهره من هويتك. لهذا، فتصوير المظاهرات للتعرف على المشاركين فيها، و مراقبة الآراء و علاقات الناس على الشبكات الاجتماعية الإلكترونية و في الشارع، و كمين البوليس الذي تطلب فيه هوية العابرين، و قواعد البيانات التي تجمع لغرض واحد و تستخدم لأغراض عديدة؛ هذه كلها ضارة بقدرة الناس على تنظيم مجتمعاتهم. و لهذا، ليست بدعة أو مبالغة عندما تستمر الحملات الشعبية لعقود و تنجح في إيقاف محاولات الحكومات فرض بطاقة شخصية موحدة على الجميع. - -* الخصوصية - -“أنت لا تحتاج الحجب إذا كانت عندك مراقبة شاملة"--المبرمج السويدي[أولا بيني](https://en.wikipedia.org/wiki/Ola_Bini) - -يظهر من المواصفات التقنية لمناقصة توريد نظام مراقبة الناس على إنترنت أنه يقوم أساسا بوظائف ثلاث: الأولى هي اختراق مراسلات الناس الشخصية و مكالماتهم، و هو الأمر الذي يحذر منه الجمهور و المهتمين بالخصوصية من ناحية، و الذي تطمئن الداخلية و من يدافع عنها أن أي تفتيش في خصوصية الناس بعد الحصول على إذن قضائي يحدد فيه الشخص المستهدف، و المراسلات أو المكالمات المطلوب التفتيش فيها، و مدة إذن التفتيش، و الغرض من التفتيش بكون الشخص مشتبها فيه بارتكاب جريمة بعينها وقعت بالفعل. - -الوظيفة الثانية التي لم تلق ذات القدر من اهتمام الرأي العام أخطر كثير في رأيي، ليس فقط لأن الداخلية قادرة بالفعل على اختراق المراسلات الخاصة باستهداف عدد محدود من الناس، لكن لأنها تستهدف عددا أكبر كثيرا من الناس، و لأن تأثيرها على المجتمع أخطر بمراحل. - -الوظيفة الثانية هي مراقبة نشاط المجتمع و نقاشاته في المجال العام، مراقبة المحتوى الذي يشرك الناس أصدقائهم و معارفهم فيه. النظام المطلوب هو من الذكاء بحيث يقدر على قراءة و فهم النصوص المكتوبة و تصنيفها، و على رسم ال - -هذا الإشراف القضائي المزعوم مستحيل من الناحية التقنية، فالنظام المطلوب يستعمل تقنيات فحص الحزم في العمق Deep Packet Inspection، و هي تعمل كالمصفاة التي تمر فيها الكابلات الرئيسية لإنترنت - -* حرية التعبير - -بينما اعتادت الحكومات في الدول المحيطة، مثل تونس و ليبيا و سوريا و السعودية و الإمارات و إيران، على حجب إنترنت، سلكت مصر مسلكا أذكى و أخطر. فالسلطات المصرية نادرا ما تستهدف المحتوى المنشور بالحجب، لكنها عادة ما تستهدف مؤلف المحتوى نفسه. - -تعمد الحكومات بعد كل هجوم إرهابي على تعزيز قوتها - -الخطر الأكبر من الرقابة هي أنك لا تعرف متي يراقبونك، كما أنك لا تعرف متى لا يراقبونك. diff --git a/notes/الموقف-المصري-الطاقة-النووية.org b/notes/الموقف-المصري-الطاقة-النووية.org deleted file mode 100644 index f09b6b3..0000000 --- a/notes/الموقف-المصري-الطاقة-النووية.org +++ /dev/null @@ -1,27 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 3926ef7f-2242-4978-961c-c3de2dcff14e -:CREATED: [2016-06-18 Sat 10:44] -:MODIFIED: [2016-06-18 Sat 11:57] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: الموقف المصري: الطاقة النووية -#+filetags: الموقف المصري - -غلط أننا نساوي بين وجهتي النظر في أول فقرة، لأن غالبا مشروع الضبعة كارثة. و لو بعد تفكير و قراية وصلنا للنتيجة دي، هنبقى بنوصم نفسنا بأننا بنقول كلام بسيط نريح به دماغنا. - -غلط كمان أننا نبدأ في الفقرة الثانية بأن قرار الضبعة له إيجابيات و سلبيات. مشروع الضبعة مش أسرع و لا أرخص و لا أأمن و لا أكثر مشروعات الطاقة استقلالا. - -ما فيش فايدة في نقاشنا دا من وضع التهديد الإيراني كجزء من المعادلة. أولا لأن تخصيب الوقود النووي لدرجة استعماله في السلاح غير مرتبطة بالضرورة بمفاعلات عملاقة تنتج عديد الجيجاواط. ممكن تعمل سلاح نووي من غير ما تولد آلاف الجيجاواط. دا طبعا غير أننا في المطلق ضد السلاح النووي و أنه مش موضوعنا هنا أصلا. المفاعلات في الخليج لا توازن "التهديد" النووي الإيراني. - -مش مفيد كمان أننا نبدأ نتكلم عن الخيار النووي دون الربط بنموذج التنمية المطلوب. هل إحنا عاوزين نموذج تنمية قائم على المشروعات العملاقة كثيفة رأس المال و ال فيها فرص أكبر للفساد، و الا عاوزين تنمية قائمة على أكبر إشراك ممكن للناس دور الدولة فيها هو تحفيز التنمية مش القيام بها (يعني في حالتنا دي صرف المليارات على إعادة تهئية الشبكة و رفع العوائق التقنية و القانونية أمام التوليد الموزع، مش الدخول في مشروعات التوليد مباشرة). بالتالي، الحديث عن تبني دول الخليج للطاقة النووية من غير التعليق على نموذج التنمية في دول الخليج (و علاقته بالحرية) قاصر سياسيا. - -مهم كمان لما نتكلم على فرنسا و اليابان و اعتمادهم على الطاقة النووية نقول لو اليورانيوم ال في العالم يسمح بالتوسع بنفس الدرجة من الاعتمادية لمئات ملايين البشر؟ أين هي ذروة اليورانيوم peak uranium؟ دا غير أن السطحية دي مضللة لأن اقتصاديات الطاقة النووية القديمة غير اقتصاديات الطاقة النووية الجديدة، و الدليل بريطانيا نفسها: محطة هنكلي هي أغلى محطة في العالم لأن تكاليف الطاقة النووية الجديدة عالية جدا. قرار الاستمرار في هنكلي قرار خاطئ لا يدعمه حاليا غير أنهم بالفعل صرفوا عليه فلوس كثير، و دا في بلد فيها بالفعل بنية تحتية نووية مهولة من عشرات السنين، مش للسا هيبدأوا زينا. - -فيه سؤال ناقص متعلق بالتكاليف: ما هي التكلفة الاستثمارية الإجمالية باعتبار التكاليف غير المنظورة في الاعتبار. دا مفهوم قريب من تكلفة الفرصة البديلة، لكن فقرات الفرصة البديلة هنا بتتكلم على التوليد. التكاليف غير المنظورة تتضمن ثمن الأرض و البنية التحتية و أي استثمارات في الشبكة لتدعم نقل 4,8 جيجاواط من المكان دا، و التكاليف على نظام الرعاية الصحية ال بيتطلبها إدخال الطاقة النووية في بلد ما، من تدريب لمواجهة مخاطر كانت غير موجودة و التجهيز لمواجهتها، و أي تكاليف عامة أخرى. - -في تكاليف السيناريوهات البديلة: كويس أننا نقول أن الطاقة النووية مش هتسد فجوة الطاقة حاليا و لا في المستقبل، لكن غلط أننا نتكلم على أن الطاقة النووية حاليا أرخص كثير من الطاقة البديلة. أولا لأن سعر توليد الطاقة النووية القديمة مختلفة عن سعر توليد الطاقة النووية الجديدة ال للسا داخل فيها تكاليف الاستثمار، و ثانيا لأن أسعار تكاليف الطاقات المتجددة (اسمها طاقات بالجمع مش طاقة، و متجددة مش بديلة) متباينة، و معدلات تغيرها أكثر تباينا. يعني مثلا، من عشر سنين كان الاستثمار في طاقة تركيز حرارة الشمس مفيد اقتصاديا، لكنه حاليا لا يقارن بالانخفاض المستمر في سعر الطاقة الكهرضوئية. أقترح تقروا المقال دا لصديقي حمزة - -https://nawaat.org/portail/2016/06/04/%D9%85%D8%AD%D8%B7%D8%A9-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA-%D9%84%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8/ - -النتيجة ال وصل لها البوست غلط، لأنه لو تعدل مش ممكن يكون مفاعل الضبعة حلو (إيه حلو دي؟ اسمه قرار سليم)، و مش كل ال لا يثق في السيسي شايف أن القرار خاطئ و متسرع. حتى لو القرار شفاف و بيشرك الناس، ما فيش فرصة أن الضبعة يكون قرار سليم. - diff --git a/notes/الموقف-المصري-وزارة-العدل.org b/notes/الموقف-المصري-وزارة-العدل.org deleted file mode 100644 index 7ea5167..0000000 --- a/notes/الموقف-المصري-وزارة-العدل.org +++ /dev/null @@ -1,37 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 42c1d302-b89a-4122-bfcd-811f5c944a4a -:CREATED: [2016-03-14 Mon 17:18] -:MODIFIED: [2018-02-27 Tue 18:03] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: الموقف المصري: وزارة العدل -#+filetags: الموقف المصري - -الملاحظة الرئيسية ال المفروض نقولها كل مرة يغيروا وزير العدل هي أن وزارة العدل بالشكل دا ضررها أكثر من نفعها. نظرة سريعة على الهيكل التنظيمي لوزارة العدل يوضح لك ثلاث حاجات أساسية: - -أولا: الوزارة تحتفظ بأدوار هي أساس استقلال القضاء في مصر: 1) التفتيش على القضاء و 2) إدارة بيروقراطيات المحاكم و الخبراء (زي الطب الشرعي مثلا) و 3) التوثيق زي الشهر العقاري، دا غير أن وزير العدل، مش المحاكم، هو ال معه 4) صلاحية منح الضبطية القضائية لموظفي الحكومة و لأي حد ثاني، من المباحث الجنائية لمفتشي التموين لهاني شاكر، و دي كلها مهام أصيلة من مهام المحاكم. - -الأدوار دي معناها أن الغرض الحقيقي من وزارة العدل هو السيطرة على المحاكم و إضعاف استقلالها. إدارة مرفق العدالة و بيروقراطيات المحاكم (و السجون لو عاوزين أوضاع السجون تتحسن و السياسة العقابية لمصر تتغير) من مهام الجمعيات العمومية للمحاكم. - -ثانيا: أغلب الإدارات بيروقراطيات متضخمة و ما لهاش دور حقيقي. - -ثالثا: الدور الرئيسي المقبول لوزارة العدل هو أنها تكون سلطة الاتهام، و دا دور مستبعد منها، نظريا على الأقل، لأن في مصر سلطة الاتهام هي النيابة. لو الحكومة بقت معها سلطة الاتهام صراحة، تبقى هي المسؤولة عن ملاحقة الجريمة في المجتمع و تقديمها للعدالة. و طبعا تعارض المصالح يقتضي أن ملاحقة جرائم الحكومة نفسها و اتهامها و إحالتها للقضاء يكون من اختصاص المفوضيات المستقلة، زي مفوضية حقوق الإنسان، و مفوضية مكافحة الفساد، و مفوضية المعلومات. - -إصلاح نظام العدالة في مصر مهمة صعبة و هتاخد وقت، و من أهم صعوباتها قلة كفاءة القضاة و المحققين و التحريات و المحامين، و رفع كفاءة كل دول (بعد تطهير قطاعاتهم من الفساد) مهمة هتاخد وقت و مجهود، لكن طريق البداية هو: - -1. تعديل دستوري لإنشاء مفوضيات مستقلة تستمد سلطتها الرقابية من البرلمان، بحيث أن البرلمان يختار أعضائها و يعينهم بأغلبية الثلثين و يخصص لها الموارد و تقدم تقاريرها أمامه علانية. يضمن التعديل الدستوري أيضا للمفوضيات صلاحيات التحري و التفتيش في اختصاصاتها و إحالة المتهمين للمحاكم. تنشئ مفوضية للمعلومات، و يحول المجلس القومي لحقوق الإنسان لمفوضية، و تدمج أجهزة مكافحة الفساد الخمس في مفوضية واحدة. تعمل المفوضيات، من ضمن ما تعمل على أوضاع السجون و على الفساد في نظام العدالة الجنائية و على زيادة شفافيته. - -2. نقل السجون تحت تبعية الجمعيات العمومية للمحاكم. السجون المركزية تحت المحاكم الابتدائية في دوائرها، و السجون الأخرى تحت تبعية محاكم الاستئناف. هكذا تصبح الجمعيات العمومية مسؤولة مباشرة عن سلامة المسجونين الذين يحكم قضاتها عليهم. تدفع هذه السياسة الجمعيات العمومية للمحاكم لصياغة إرشادات لسياسات أحكام تقترح الجرائم التي لها أولوية الحبس، و الجرائم التي يفضل فيها تطبيق عقوبات أخرى منعا لتكدس السجون و بالتالي منعا مساءلة الجمعية العمومية عن أوضاع المساجين فيها. - -3. تعديل دستوري ينزع الصفة القضائية عن هيئة قضايا الدولة و النيابة العامة و النيابة الإدارية. تحويل الهيئات الثلاث إلى إدارة المحامي العام و إدارة الادعاء في وزارة العدل، بعد فصل سلطتي التحقيق و الاتهام. تحتفظ الجمعيات العمومية للمحاكم بسلطة التحقيق، و تنتقل سلطة الاتهام للحكومة. يخير أعضاء الهيئات الثلاث بين الانتقال إلى السلك القضائي في الجمعيات العمومية للمحاكم، أو الانتقال إلى وزارة العدل بعد استقالتهم من القضاء. - -4. يعدل القانون بحيث يصبح منح الضبطيات القضائية، بما فيها الضبطيات القضائية العامة (لضباط المباحث و المخابرات) من مهام وزير العدل، و يصدر القرار باسم كل شخص يمنح الضبطية القضائية، و يكون القرار ساريا لمدة سنة. - -5. تنقل إدارات المباحث المختلفة إلى وزارة العدل، و تتحول وزارة الداخلية إلى وزارة الأمن بعد نزع المهام غير الأمنية عنها و تحويلها إلى المحليات و إدارات حكومية أخرى. - -6. يعمل البرلمان على مدار فترة برلمانية على توحيد و تحديث القانون الجنائي بناء على سياسة عقابية حديثة و نظرة أشمل للإصلاح القانوني (أنا باشتغل على مشروع طويل عن رصد السياسة العقابية الحالية، و بافكر في طرق لتحديثها) - -7. ترجع المحكمة الدستورية العليا غرفة في محكمة النقض، و تدمج المحكمة الإدارية العليا في محكمة النقض. - -8. (بعد إصلاح التقسيم الإداري) تدمج المحاكم المدنية و محاكم الاستئناف، على أن لا تتضرر المزايا المادية لقضاة القضاء الإداري. - diff --git a/notes/بضعة-أسئلة-حول-الطاقة-النووية.org b/notes/بضعة-أسئلة-حول-الطاقة-النووية.org deleted file mode 100644 index 9ee21a1..0000000 --- a/notes/بضعة-أسئلة-حول-الطاقة-النووية.org +++ /dev/null @@ -1,16 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: cad237aa-9971-4f65-b7c5-0e05513e8e77 -:CREATED: [2011-06-12 Sun 12:06] -:MODIFIED: [2011-06-12 Sun 12:10] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: بضعة أسئلة حول الطاقة النووية -#+filetags: EIPR - -تركيز رأس المال - -من أين يأتي الوقود؟ هل بإمكان كل دول العالم أن تعتمد أساسا في طاقتها على الطاقة النووية مثل فرنسا و اليابان؟ - -ماذا بعد انتهاء عمر المفاعلات؟ هل أخذت تكلفة تفكيكها في الاعتبار؟ بافتراض أن الطاقة النووية قادرة على المنافسة الآن، هل تستطيع المنافسة بعد اعتبار التكلفة الكلية بما فيها تكلفة تفكيك المفاعلات و الاحتفاظ بمخرجات المفاعلات؟ - -ماذا عن المستقبل؟ الطاقات المتجددة أسعارها في انخفاض دائم منذ عقود. هل تزداد تكلفة إنتاج وحدة الطاقة من الطاقة النووية مع الزمن، أم تنخفض، أم هي ثابتة؟ diff --git a/notes/بيانات-حرة-لمجتمع-حر.org b/notes/بيانات-حرة-لمجتمع-حر.org deleted file mode 100644 index 0d394e5..0000000 --- a/notes/بيانات-حرة-لمجتمع-حر.org +++ /dev/null @@ -1,104 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 47f7ecfb-e327-42e0-9b21-5b0fe5d07475 -:CREATED: [2011-08-17 Wed 14:47] -:MODIFIED: [2011-09-10 Sat 23:24] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: بيانات حرة لمجتمع حر -#+filetags: :EIPR:privacy: - -* استفتاء مؤسف و فرص للمستقبل - -لفت الاستقطاب المؤسف حول الاستفتاء على تعديل بعض مواد الدستور في مارس الماضي انتباهي إلى نقطة وجدتها مثيرة للاهتمام. الاستقطاب بين من كان يرى أن التصويت بنعم يعني حماية هوية إسلامية للدولة المصرية، و رد الفعل عند فئات أخرى كان تصويتا بلا. الاستقطاب بين الفريقين أمر مؤسف من دون شك في ثورة شعارها "عيش. حرية. كرامة إنسانية"، و هو استقطاب يستمر حتى اليوم بينما يمر الشارع المصري بأكبر موجة صعود في حركة العدالة الاجتماعية التي تتجاهلها القوى السياسية. - -هذا عن المؤسف. أما المثير في نتيجة الاستفتاء هو أننا لأول مرة صار باستطاعتنا الحصول على بيانات (لا شك كبير في دقتها) توضح اتجاهات الرأي العام في مصر، و بقدر لا بأس به من التمييز الجغرافي. - -لحسن الحظ كان موقع اللجنة العليا للاستفتاء يوفر نتائج الاستفتاء مقسمة بالمحافظة في جداول و رسوم بيانية على صفحات وب. هذه بداية طيبة للغاية، فالموقع مبني بأدوات تقنية جيدة، بمكونات برمحبة حرة بأبدي شباب مصريين بشركتهم الصغيرة. - -ينبغي على الحهات الحكومية التي تحوز بيانات ألا تعدها أسرارا، بل تتيحها للناس، و تتيحها في صيغة رقمية مفتوحة قياسية تتبح إعادة استخدامها بيسر. إلا أن هناك ما هو أفضل من هذا. فالاستفتاءات و انتخابات الرئاسة تتم باعتبار مصر دائرة انتخابية واحدة كبيرة، لكن النتائج تخرج من كل لجنة انتخابية و تجمع في 349 قسما و مركزا، تتجمع بدورها في 27 محافظة، كما هي الصورة الآن. - -للتقسيم الإداري في مصر مستويات ثلاث، أولها المحافظات السبع و العشرين (أو التسعة و العشرين باعتبار أن محافظتي حلوان و السادس من أكتوبر كانا خطأ ستصلحه الدولة بسرعة)، ثم المراكز في الريف و الأقسام في الحضر، ثم القرى في الريف و الشياخات في الحضر--الحقيقة أن التقسيم الإداري أعقد من هذا و ليس موحدا بين الإدارات الحكومية و يتغير عبر الزمن، إلا أن هذا موضوع آخر. - -راسلت المسؤولين عن الموقع و طلبت منهم توفير النتائج بتفصيل أكبر، و سعدت عندما وجدت أن الموقع حدث ليظهر النتائج مفصلة بالأقسام و المراكز. طلبت منهم أيضا طلبا لا يقل أهمية، و هو أن يتيحوا للإنزال ملفا يتضمن كل النتائج، حتى يصبح بإمكان الناس الحصول على تلك البيانات و استعمال أي برمجيات حاسوبية يرغبون لتحليلها أو إعادة نشرها. سعدت أكثر عندما لبي طلبي هذا أيضا. إن كان هناك مثل تتبعه الإدارات الحكومية في مصر فيما يتعلق بإتاحة البيانات في موقع سهل التصفح، و أيضا في صيغة رقمية يمكن لأي شخص إنزالها و استخدامها لأغراضه دون تكلفة أو مشاكل أمنية أو تقنية، فموقع اللجنة العليا للاستفتاء هو ذلك المثال. - -في حالة نتيجة الاستفتاء تلك، يكون من المعقول افتراض التالي: إن من رفضوا تعديل الدستور في ذلك التصويت أقرب كثيرا ممن أيدوا تعديل الدستور إلى دعم أجندة الحريات المدنية بشكل عام (أركز على أن ذلك بشكل عام لأن من الحريات المدنية أيضا أن لا تجبر النساء على خلع نقابهن كي يدخلن الامتحان أو كشف شعرهن كي يحصلن على وظيفة في قهوة كوستا. من الحريات المدنية أيضا أن يأمن أهل العريش من الاعتقال رجالا و نساء و أطفالا، سكان شوارع كاملة، لأن تفجيرا حدث في طابا. يظل ذلك الافتراض قائما أيضا بالرغم من أن الكنيسة--التي لا تقل محافظة بشكل ما عن أغلب الإسلاميين--شجعت شعبها على التصويت بلا. الصورة طبعا تختلف كثيرا إذا ما كان الحديث عن العدالة الاقتصادية و الاجتماعية، التي لا شك أن جمهورها هو أغلب المصريين و أن التصويت في الاستفتاء لا يعكس على جانبيه ميلا إلى العدالة الاجتماعية، طبعا لأن الخطاب السائد هو أن دا وقت الاستقرار مش وقت العدالة. بلاش فئوية. خل العجلة تمشي. - -إذا صح ذلك الافتراض، يصبح أخيرا بإمكان الأحزاب، و الجمعيات، و مجموعات النشطاء أن يديروا حملاتهم فيما يتعلق بالحريات المدنية بشيء من التركيز الجغرافي و تفصيل الرسائل طبقا للأولويات و للجمهور المتلقي. يصبح أيضا من الأسهل التنبؤ بنتائج انتخابات برلمانية قادمة بما أننا صرنا نعلم ما هي أكثر الأقسام و المراكز تفضيلا لاتجاهات بعينها. مثلا، أكثر الأقسام رفضا للتعديلات الدستورية كانت دائرة قسم قصر النيل. هذا يعني أن جميلة اسماعيل قد تكون أكثر المرشحين حظا من ناحية ال"لا". - -و كل الأقسام التي صوتت بأكثر من خمسين بالمائة ضد التعديلات كانت من الحضر. - -* من أنتم؟ - -تتبادر إلى الذهن مباشرة مجموعة من الأسئلة: ما وصف سكان تلك الدوائر؟ هل هناك مميزات سكانية خاصة بهم؟ ما عددهم و كم أعمارهم؟ ما هو مستوى تعليمهم و ما حالة البطالة عندهم؟ ثم أسئلة من نوع: ما مستوى العدالة الاجتماعية بين أهالي الدوائر المختلفة؟ من هم الأقل حظا في التعليم و الصحة و العمل؟ هل لهؤلاء الأقل حظا القدرة على تغيير هذا المصير بانتخاب ممثليهم في مجلس الشعب؟ ما هي القوة الانتخابية للمواطن في كل دائرة؟ هل صوت المواطن من أهل الحضر أكثر أهمية من صوت المواطن من أهل الريف؟ ماذا عن المحافظات الحدودية قليلة الكثافة السكانية؟ هل شكل نظام الحزب الوطني الدوائر الانتخابية و أعاد تشكيلها مع كل انتخابات بشكل يدعم أبرز مرشحيه؟ ما مقدار انحراف المجلس العسكري الذي يشكل منفردا الدوائر الانتخابية للبرلمان الأهم في تاريخ مصر حتى الآن عن النهج الوطني الديمقراطي المعتاد؟ هل أصبح تشكيل الدوائر الانتخابية أكثر عدالة؟ هل مجلس الشعب القادم بنظام انتخابه و توزيع دوائره جدير بالثورة التي أتت به؟ - -الأسئلة كثيرة، تماما كما أن المعلومات قليلة. المعلومات أيضا قوة، و إذا أردنا أن نخلق ملعبا تتساوى فيه فرص الناس كلهم فلا بد من إتاحة المعلومات لكل الناس قدر الإمكان. قررت أن أقوم بالمهمة بالموارد المتاحة لي. لا بد من تنظيم مجموعة من البيانات تسمح لمسؤولي الحملات بتخطيط أفضل لحملاتهم، و إتاحة تلك المعلومات للناس عامة. - -* إلى العمل - -كنت قد بدأت قبلها بشهور في تنظيم بيانات التعداد التي عثرت عليها بالصدفة أثناء تجوالي في وب. يجري الجهاز المركزي للتعبيئة العامة و الإحصاء التعداد في السنة السابعة من كل عقد. على عكس موقع اللجنة العليا للانتخابات، فإن موقع جهاز الإحصاء يصعب فيه العثور على البيانات، بالإضافة إلى أنه يبيع بيانات يفترض أن ثمنها سدده دافع الضرائب مسبقا، و بالتالي يتعين أن تكون في المشاع public domain. - -* التعداد - -تمكنت ببعض المجهود من تجميع صفحات في كل منها عدد الذكور و الإناث في كل مركز أو قسم مقسمة إلى القرى و الشياخات. جمعت بيانات من مئات الصفحات تبين عدد الذكور و الإناث في 5058 قرية و شياخة تتجمع في 326 مركزا و قسما في مصر (تعداد 2006) في جدول واحد شكل بذرة مجموعة البيانات المتاحة الآن. و بما أن أسماء القرى و الشياخات و المراكز و الأقسام مليئة بالأخطاء الإملائية و غير الإملائية، استدعى ذلك دورة أخرى من التدقيق أصبحت بعده البيانات بجودة معقولة، ما عدا ما يظل نتيجة الجهل و السهو و الخطأ. - -ظهرت بعد ربط بيانات التعدادين مزيد من الأسئلة، و الفرص، و كذلك بعض الحكايات تحكيها الأرقام. ما هي القرى و الشياخات الجديدة التي نشأت بين التعدادين؟ و ما هي أكثر المحافظات و المراكز توسعا؟ هل انقسمت تلك القرى و الشياخات إداريا عن قرى و شياخات أقدم، أم أنها مستوطنات جديدة؟ فصلنا حوالي الربع مليون نسمة من 58 مليون نسمة في 1996، لم نجد لشياخاتهم و قراهم تفسيرا في 2006. أين ذهبوا؟ هل اندمجوا مع شياخات و قرى أخرى؟ - -ميناء دمياط الجديدة 0 سكان - -المقطم؟ غير موجود في التعدادين. هل هو مضمن في الأباجية مثلا؟ - -ماذا عن الاثنين الذكور في فنار و بير أبو الدرج، عتاقة، السويس في 1996. هل لم تنجح علاقتهم؟ الإحصاء علم دقيق جدا :) - -بدأت تظهر أيضا بعض العيوب المنهجية، فالتعداد يتم أحيانا على مستوى أكبر من مستوى الشياخة، مثل الدقي، و مدينة أسوان، و مدينة بني سويف، و قسمي جنوب أول و جنوب ثان بورسعيد، و كفر سعد، و مدينة جرجا، و قسم أول عريش و قطاع الحامول و مدينة بيلا، و قسم مدينة 6 أكتوبر (ظاهرة الدقي) - -برلمان 2010 - -استنتجنا الدوائر الانتخابية في شياخات و قرى التعداد التي لا تفاصيل لها في تقسيم الدوائر - -التقسيم الانتخابي يتم أحيانا على مستوى اكبر من مستوى الشياخة مثل شبين الكوم - -فقرة عن لغز مركز البدارى: 215 ألف في 2006. أين ذهبوا! - -عدالة تقسيم الدوائر - -استفتاء 20011 - -برلمان 2011 - -مراكز دشنا و غيرها في أسيوط - -بيانات على مستويات أعلى - -The trip - -Significance of Open Data, digitized - -General civic rights analysis, perhaps with a recommendation to parties wanting to expand beyond certain constituencies - -The importance of data to campaigning - -Working towards version 0.2 - -Census 1996/2006 (3) - -Explain merges - -Explain assumptions - -Initial critique of CAPMAS - -Admin levels - -Electoral levels - -Admin breakup 2006 (3) - -Parliament 2010 (3) - -Parliament 2011 (3) - -Referendum 2011 (2) - -Justice of parliament districts makeup - -Try visualization diff --git a/notes/تفتيش-التليفونات.org b/notes/تفتيش-التليفونات.org deleted file mode 100644 index 7efb1f3..0000000 --- a/notes/تفتيش-التليفونات.org +++ /dev/null @@ -1,69 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: fd088d98-bd19-40ab-aa11-7c5c93a42010 -:CREATED: [2016-04-28 Thu 19:10] -:MODIFIED: [2016-04-28 Thu 21:58] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: الموقف المصري: تفتيش التليفونات -#+filetags: الموقف المصري - -تزايدت مؤخرا حالات توقيف الشرطة للناس و خصوصا الشباب في الشارع و تفتيشهم و بالذات تفتيش تليفوناتهم خصوصا الفيسبوك و الرسائل و الصور. دا ساعات بتكون نتيجته القبض على الشخص لفترة قصيرة أو طويلة و ممكن توصل للنيابة و المحكمة كمان. فريق الموقف المصري بيقدم الاستراتيجيات التالية للتعامل مع الموقف دا. - -الاستراتيجية الأولى: اعتمد على شخصيتك و حظك و علاقاتك - -رهانك هنا على حظك أن مزاج أمين الشرطة أو الضابط ال موقفك كويس النهاردا، أو أن شكلك هيعجبه و يقول عليك ابن ناس و مش بتاع مشاكل و لا سياسة و هيسيبك تمشي، أو في حالة أنه ما سابكش تمشي و أخدك على القسم أن اللي في القسم، و يمكن اتصالاتك و معارفك، يخلوك تمشي، أو أن اللي في النيابة... أو اللي في المحكمة... و أن دا كله يخلص بسرعة و من غير تكاليف كثير من صحتك و فلوسك و حريتك. أطيب التمنيات مع نظام العدالة الجنائية المصري. - -الاستراتيجية الثانية: تمسك بحقك و ارفض التعاون مع الشرطة - -"...و لا يصح لرجل الشرطة أن يستوقف كل المارة في طريق عام ليطلع على بطاقة تحقيق شخصية كل منهم ما لم يضع الشخص نفسه باختياره موضع الريب و الشكوك، لأن في استيقاف جميع المارة أو المركبات عشوائيا في هذه الكمائن إهدارا لقرينة البراءة المفترضة في الكافة و ينطوي على تعرض لحرية الأفراد في التنقل المقررة في الفقرة الأولى من المادة 41 من الدستور..." - -من حكم محكمة النقض في الطعن رقم 51965 لسنة 73 قضائية، ال هي قضية تزوير عملة أخد فيها المتهم براءة بالرغم من أنه اتمسك بعملة مزيفة لأن الكمين غير دستوري. - -أنت هنا قاصد تدخل نفسك في مشكلة شخصية علشان تحل مشكلة عامة، و هي أن الشرطة و بقية الدولة بتتصرف خارج القانون، و أنت و غيرك دورهم أنهم يلزموا الشرطة و الدولة بالقانون، لأنك إنسان و لك حقوق. - -- محتاج تعرف القانون بشكل أكثر من المتوسط علشان تعرف حقك فين. القانون المصري على عيوبه الكثير إلا أنه لا يعترف بالكمين أو بتوقيف الناس في الشوارع و تفتيشهم إلا في حالتين اثنين بس: التلبس و الاشتباه. الداخلية عادة بتبني ورقها على الاشتباه و التعليمات بالتوسع (غير القانوني) في دائرة الاشتباه، و في أغلب الأحوال بتلاقي المحضر مكتوب بطريقة "و أثناء ذلك بدت على المتهم علامات التوتر" و وقع منه حرز، زي فلوس مزورة أو سلاح أو مخدرات. و بالتالي بقى في موضع التلبس - -- محتاج محامي مش عادي. المحامي إنسان عملي جدا و كل ال يهمه، لو هو محامي كويس، أنه يخلص موكله من المشكلة و يخلص من القضية دي و يقبض أتعابه و يدخل على القضية ال بعدها. قليلين المحامين اللي مهتمين بالصالح العام و بالتالي مش عاوزين بس يشتغلوا بالقواعد و يحلوا مشاكلهم، لكن كمان عاوزين يغيروا القواعد دي لأنها غلط و فيها عيوب أساسية، سواء كانت عيوب في الممارسات، زي الكمين، أو عيوب في التشريعات نفسها. - -- اعرف أن المعركة برا المحكمة و في الكلام مع المجتمع قد ما هي بالقانون و جوا المحكمة، و بما أنك دخلت نفسك في مشكلة علشان الصالح العام، يبقى محتاج تكسب الرأي العام لأنه هو اللي هيساعدك تحقق هدفك. - -- صعب المهمة على الداخلية: أنت عندك حق أنك تحمي خصوصيتك، دا غير أن الفقرة الثالثة من المادة 55 من الدستور بتقول أنه "و للمتهم حق الصمت. و كل قول يثبت أنه صدر من محتجز تحت وطأة شيء مما تقدم، أو التهديد بشيء منه، يهدر و لا يعول عليه." - -تحمي خصوصيتك إزاي؟ أول حاجة هي أنك تشفر تليفوتك علشان ما حدش يعرف يفتحه. لو هتشيل تليفون ذكي و متصل بالإنترنت ننصحك أنه ما يكونش بأي نظام تشغيل غير أندرويد أو آيفون. تليفونات آيفون الجديدة متشفرة لوحدها. بعض تليفونات أندرويد الجديدة و الغالية التشفير فيها شغال لوحده، و كل تليفونات أندرويد متاح فيها التشفير من أول الإصدارة جنجبربريد Gingerbread 2.3.x، و دي بقت إصدارة قديمة حاليا لأنها بقى لها سنين. أحدث إصدارة هي 6.0.x. فيه تليفونات أندرويد، خصوصا الماركات الصيني زي هواوي التشفير مش متاح فيها، و دي يفضل تجنبها. - -إزاي تشفر تليفونك؟ هنوضح هنا الإجراء لتليفونات أندرويد بما أنها أكثر التليفونات انتشارا، مع العلم أن الخطوات ممكن تختلف من جهاز للثاني تبعا للماركة و لإصدارة أندرويد. - -1. شغل تأمين الشاشة screen lock: من قائمة الإعدادات settings في تليفون أندرويد، اختر الأمان security > تأمين الشاشة screen lock. علشان التليفون يقبل يشفر نفسه، محتاج نوع قوي من تأمين الشاشة. لازم تختار يا إما رمز التعريف PIN أو كلمة المرور password. خد بالك أن النقش pattern، اللي هو الرسمة اللي بترسمها على الشاشة علشان تفتح التليفون مش آمنة كفاية و مش هينفع تشفر تليفونك لو هتستخدمها. - -تأمين الشاشة بيحميك من أن أي حد وقفك أو سرق التليفون أنه يفتحه و يستعمله بالطريقة العادية، لكنه مش بيحميه من خبراء الأدلة. خبير الأدلة مش بيفتح التليفون زي بقية الناس، لكنه بيوصله بسلك بجهاز كمبيوتر و ينزل كل ذاكرة التليفون على الكمبيوتر و يبدأ يفحصها على الكمبيوتر من غير ما يستعمل التليفون. الطريقة الوحيدة علشان تزود حمايتك بدرجة من خبراء الأدلة هي أنك تشفر التليفون. بالطريقة دي خبير البيانات هيقدر ينزل محتوى التليفون لكنه مش هيقدر يقراه لأنه مشفر، و فك التشفير عملية حسابية مكلفة جدا و بتاخد وقت كبير جدا حتى باستخدام أقوى الأجهزة. لو متابع الأخبار مؤخرا كنت هتسمع عن محاولات المباحث الفدرالية الأمريكية إجبار شركة آبل أنها تفك تشفير تليفون صاحبه ارتكب حادثة قتل جماعي في سان برناردينو في كاليفورنيا. شركة آبل رفضت و المباحث اضطرت تدور على طرق ثانية علشان تفك التشفير. أنت غالبا مش بدرجة الأهمية دي، فخصمك، حتى لو كانت عنده المعرفة التقنية و الموارد الكبيرة، مش هيتعب نفسه للدرجة دي. بالتالي، تشفير التليفون حماية كافية جدا. - -2. شغل تشفير الهاتف encrypt phone: من قائمة الإعدادات settings في تليفون أندرويد، اختر الأمان security > تشفير الهاتف phone encryption. هتلاقي تعليمات بتأكد عليك أنك تشغل قفل الشاشة زي ما شرحنا في الخطوة السابقة، و بعدين تطلب منك أنك تشحن التليفون فوق ال80% و بعدين تدوس الزر الظاهر. عملية التشفير بتاخد وقت، فأحسن حاجة تشحن التليفون، و تسيبه في الشاحن بالليل و تدوس الزر قبل ما تنام، و تصحى ثاني يوم تدخل رقم التعريف أو كلمة المرور و تستعمل تليفونك لأول مرة بعد التشفير. - -طبعا التشفير كله قايم على أن كلمة المرور معك أنت بس، و أنك مش هتقولها لحد تحت أي ظرف. و بالتالي التشفير مش هيحميك لو تعرضت لظروف تجبرك على أنك تسلم كلمة المرور زي التهديد بالعنف أو بأي نوع ثاني من الضرر لك أو لشخص يهمك. تشفير التليفون مهم جدا في حالة أن تليفونك اتسرق أو ضاع مثلا، مش بس في حالة التفتيش، و علشان كدا مهم أنك تشفر تليفونك في جميع الأحوال، و بغض النظر عن الاستراتيجية ال هتختارها علشان تتعامل مع الكمين. - -الاستراتيجية الثالثة: قلل المعلومات ال على تليفونك و تعاون مع الشرطة - -أغلبنا مش مستعد يجرب حظه بالاستراتيجية الأولى أو أنه يدخل في صدام مع الشرطة بالاستراتيجية الثانية. أنت هنا مش هتعترض على التفتيش بالرغم من أنه غير قانوني علشان ما تخليش حد يستقصدك، لكنك هتقلل الضرر بأنك تقلل المعلومات ال على التليفون. دي خطوات تصاعدية من الأقل فائدة للأكثر فائدة: - -1. امسح بياناتك أول بأول. مرة كل أسبوع مثلا، انقل كل الملفات ال نزلتها و الصور ال صورتها و كل حاجة من التليفون للكمبيوتر و بعدين الغيها من على التليفون. أو الأحسن أنك تعيد ضبط التليفون مرة كل شهر مثلا. إعادة الضبط بتلغي كل البيانات ال على التليفون، بما فيها الأرقام و الرسائل و التطبيقات و كل حاجة، و تنزلها من أول و جديد. دا هيسرع التليفون، و هيخليك ما تفقدش بيانات و صور بتحبها لما تليفونك يضيع لأنك بتنسخها على الكمبيوتر أول بأول، و كمان هيقلل من احتمال أنك تدخل في مشكلة بسبب الصور أو الرسائل ال على تليفونك. - -علشان تعيد ضبط التليفون factory reset، من قائمة الإعدادات settings، اختر نسخ احتياطي و إعادة التعيين backup and reset > إعادة الضبط بحسب بيانات المصنع factory data reset. ما تنساش أنك بعد كل مرة تعيد الضبط، هتحتاج تشفر التليفون من أول و جديد. - -العملية دي ممكن تبقى أسهل كثير لو بتخزن أرقام معارفك مش على ذاكرة التليفون لكن على حسابك على جوجل، و بالتالي كل مرة تعيد فيها ضبط التليفون، هتربط تليفونك بحساب جوجل و أرقام معارفك هتنزل لوحدها. - -2. احذف تطبيق فيسبوك: أول حاجة بتسألها الشرطة لما توقفك هي "طلع تليفونك و افتح الفيس". هييجي وقت نتكلم فيه عن ليه الدولة كلها، مش بس الشرطة، شايفة الإنترنت و الشبكات الاجتماعية خطر عليها و على الأمن، لكن دلوقت نحب نطلب منك أنك لو هتفتح فيسبوك من التليفون، يبقى اعمل دا من المتصفح و احذف تطبيق الفيسبوك من على التليفون خالص. أولا فيسبوك نفسها أعلنت أن التطبيق بيسجل الأصوات ال حواليه علشان مثلا يعرف أنت بتتفرج على برامج إيه في التليفزيون فيبيع لك إعلانات خلالها. دا بجد و بيحصل فعلا، مش خيال علمي. ثانيا، أن أمين الشرطة لما يقلب في تليفونك مش هيلاقي الفيس، فهيقول لك افتح لي الفيس، فهتقول له ببراءة ما عنديش فيس، و تسيبه يقلب في التليفون. - -3. استعمل أقل عدد ممكن من التطبيقات: معظمنا بينزل تطبيقات أكثر من ال بيحتاجه فعلا، و التطبيقات دي طول الوقت بتجمع بيانات عنك زي تروكولر TrueCaller مثلا اللي بينسخ أرقام كل معارفك عنده أو Viber اللي عاملاه شركة إسرائيلية. هييجي وقت أكثر نتكلم فيه على تطبيقات التراسل و إيه منها ال ينفع تثق فيه و إيه ال ما ينفعش تثق فيه، لكن دا الوقت يا ريت تقلل عدد التطبيقات اللي بتستخدمها على قد ما تقدر. أحسن و أأمن حاجة ممكن تستعملها هي واتساب، و ما فيش أحسن منه غير برنامج سجنال singal للمكالمات و المراسلات المشفرة. - -4. ما تشيلش تليفون ذكي أصلا، أو ما تشيلهوش كل الوقت: التليفون الذكي عبارة عن مسجل دائم لكل حركاتك و اتصالات و تفاصيل حياتك، و يمكن فيه أوقات ما تحبش يبقى معك فيها تليفون ذكي. فيه أوقات، خصوصا لو متوقع أنك تتفتش في الشارع، يبقى أفضل أنك تستعمل فيها تليفون رخيص زي نوكيا أبو كشاف مثلا. بطاريته بتفضل بالأيام، و مش بيعطل بسهولة و لا شاشته بتتكسر، و ما بيسجلش معلومات عنك قد ال بيسجلها التليفون الذكي. - -فيه طريقتين علشان تستعمل تليفون رخيص بعض الوقت من غير ما تعطل حياتك: لو خط التليفون بتاعك بفاتورة كل شهر، يبقى روح شركة التليفونات و اطلب شريحة إضافية بنفس الرقم. كدا يبقى عندك رقم واحد على تليفونين ممكن تستعملهم في نفس الوقت و تختار تاخد أي واحد فيهم معك. الشريحة الإضافية بتكلف خمسة جنيه في الشهر تقريبا. الطريقة الثانية، خصوصا لو خط التليفون بتاعك بيتشحن بالكارت، هي أنك تجيب خط ثاني و تمرر، يعني تعمل call forward، المكالمات من التليفون الذكي للتليفون النوكيا أبو كشاف. دا هيكلفك أكثر شوية، لأن كل واحد هيكلمك هتدفع ثمن تمرير المكالمات للتليفون أبو كشاف. الهدف عموما هو أنك تسيب تليفونك الذكي بعيد عنك في الأوقات ال متوقع أنك تتفتش فيها. - -الاستراتيجية الرابعة: خبي المعلومات ال على تليفونك و تظاهر كأنك بتتعاون مع الشرطة - -الاستراتيجية دي ما تتعارضش مع الاستراتيجية الثالثة، يعني ممكن تعمل الاثنين في نفس الوقت، و نعيد التذكير أنه المفروض تشفر تليفوك بغض النظر عن الاستراتيجية ال هتختارها. - -تليفونات أندرويد الجديدة، على الأقل من الإصدارة 5، بتسمح أن يبقى فيه أكثر من حساب مستخدم واحد user account على نفس الجهاز. دا يسمح لك أنك بالإضافة لحسابك، ال عليه تطبيقاتك و رسائلك و أرقام معارفك، تعمل حساب ثاني ما فيش عليه أرقام أو صور أو حسابات أو تطبيقات ممكن تعرضك للخطر. يعني هويتين على نفس التليفون. بالتالي ببعض المهارة و السرعة لما يطلب منك في الكمين أنك تفتح تليفونك، تفتحه بالفعل، و تغير بسرعة لحسابك الثاني ال ما فيش عليه معلومات كثير و تسلم تليفونك للتفتيش. طبعا فيه خطر أن ال بيفتشك يبقى عنده فكرة كويسة عن التليفونات و ياخد باله و يحاول يغير حساب المستخدم للهوية الأصلية و يجبرك أنك تتعاون معه. دي استراتيجية مؤقتة لغاية ما مهارات أغلب الشرطة توصل للمستوى دا. - -علشان تفتح حساب مستخدم ثاني على تليفون أندرويد، من قائمة الإعدادات settings، اختر المستخدمون users، و بعدين أضف مستخدم جديد. علشان تغير بين الحسابين، افتح القائمة من الحافة العلوية و بعدين انقر على أيقونة المستخدم (الشخص الصغير اللي شبه عسكري الشطرنج) و بعدين اختر حساب المستخدم الأساسي اللي بتستعمله كل يوم، أو الحساب المخصوص اللي هتفتحه للشرطة في الكمين. - diff --git a/notes/تليفونات-البرامج-الحوارية.org b/notes/تليفونات-البرامج-الحوارية.org deleted file mode 100644 index bf854d5..0000000 --- a/notes/تليفونات-البرامج-الحوارية.org +++ /dev/null @@ -1,39 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 841d4cfd-9282-4081-9dd4-82d6225e797d -:CREATED: [2011-02-28 Mon 14:13] -:MODIFIED: [2011-06-19 Sun 21:39] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: تليفونات البرامج الحوارية - -العاشرة مساء - -38552300 - 02 - -38552309 - 02 - -الاتصال من خارج مصر - -38552300 - 02 002 - -38552309 - 02 002 - -برنامج 90 دقيقة 90min@elmehwar.tv - -قتاة مودرن http://www.modern-tv.com/contact.php - -إيميل الإقتراحات والشكاوي والمراسلة بالأهرام ahramdaily@ahram.org.eg - -الأستاذ إبراهيم حجازي ihegazy@ahram.org.eg - -قناة الجزيرة supportnet@aljazeera.net - -قناة العربية contactus@alarabiya.net - -محمود سعد saad.mashakel@gmail.com - -برنامج الحقيقة elhaea@dreams.tv - -العاشرة مساء al3ashera@dreams.tv - -مكتب الجزيرة في القاهرة : 5787700 diff --git a/notes/تناقضات-الشعبوية-المصرية.org b/notes/تناقضات-الشعبوية-المصرية.org deleted file mode 100644 index 3e4895e..0000000 --- a/notes/تناقضات-الشعبوية-المصرية.org +++ /dev/null @@ -1,6 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: d4315207-d49d-4282-a130-d18f8d8962ea -:END: -#+TITLE: تناقضات الشعبوية المصرية -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:02] - diff --git a/notes/جوليو-ريجيني.org b/notes/جوليو-ريجيني.org deleted file mode 100644 index f459151..0000000 --- a/notes/جوليو-ريجيني.org +++ /dev/null @@ -1,32 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 281a0620-4d31-492c-a4f1-788e7f4299be -:END: -#+title: جوليو - -طبقا للصحافة، المستشار، المستشار مصطفى سليمان النائب العام المساعد و رئيس الوفد القضائي ال سافر روما للتعاون مع الطلاينة في تحقيقات مقتل جوليو ريجيني، قال أن الوفد رفض طلب السلطات الإيطالية إطلاعها على سجلات الاتصالات المحيطين بجوليو ريجيني في يوم اختطافه من الدقي، و يوم ظهور جثته على الطريق الصحراوي، "لأنه يخالف الدستور و القانون". - -بداية، طبقا للمنشور في الصحافة، طلب السلطات الإيطالية هو بيانات الاتصالات، ال اسمها الأكثر دقة البيانات الوصفية metadata. البيانات الوصفية للاتصالات تختلف عن محتوى الاتصالات، و إتاحتها مش إتاحة لمحتوى المكالمات و الرسائل و استخدام إنترنت يومها. البيانات الوصفية هي بيانات توضح الأرقام المعرفة للهواتف International Mobile Subscriber Identity (IMSI) و أرقام شرائح الهواتف Subscriber Identity Module (SIM) و المواقع الجغرافية للهواتف دي و توقيتات تنقلها داخل نطاق المراقبة و توقيتات دخولها نطاق المراقبة و خروجها منه، بالإضافة للأرقام ال الهواتف دي طلبتها أو استقبلت منها مكالمات أو رسائل أو مواقع الإنترت ال طلبتها الأجهزة دي خلال تواجدها في نطاق مكان و زمان المراقبة. - -البيانات دي مفيدة لأنها تمد المراقب بقائمة للمشتبه فيهم تسمح له ببداية التحري، و هي بالفعل انتهاك لخصوصية الناس لأن المفروض البيانات دي ما حدش يوصل لها إلا لو فيه داع. لغاية كدا المستشار عنده حق. - -طبقا للصحافة، المستشار قال أن طلب السلطات الإيطالية يخالف المادتين 57 و المادة 58 من الدستور و المادة 73 من قانون تنظيم الاتصالات رقم 10 لسنة 2003. - -هنا يبدأ الخلط. الحق في الخصوصية حق للناس بالفعل، سواء أعلنه الدستور و أعلنته المواثيق الدولية و نظمه القانون أو لأ، لكن حقوق الناس و حرياتهم تخضع لتوازن دقيق، و التوازن دا هو موضوع كل النقاش بين الحق في الخصوصية و الحق في الحياة (ال بيعتدي عليها الإرهاب) ال مالي العالم من ساعة تسريبات إدوارد سنودن في 2013. فيه أنواع من الحقوق المطلوب موازنتها في مقابل حقوق ثانية، و دا يستدعي تقييد بعض الحقوق. كل الفقه القانوني و الحقوقي غرضه الكشف عن نقاط التوازن دي بهدف حماية كل الحقوق قدر الإمكان دون تجاوز. الخصوصية واحد من الحقوق دي، و نقطة التوازن ال وصل لها تطور الفقه القانوني و الحقوقي في العالم لغاية دا الوقت هي أنه يمكن تقييد الحق في الخصوصية بعد أن يمر القيد بما يسمى الاختبار الثلاثي، و هو أن يكون القيد: - -1. شفافا و يمكن التنبؤ به: يعني أن يكون القيد مفصلا في نص قانوني واضح يفهمه الجميع (مش المتخصصين بس. القانون لكل الناس). و دي بالأساس مهمة قانون الإجراءات الجنائية رقم 150 لسنة 1950 و تعديلاته الكثير، بالإضافة لقوانين ثانية في شوربة الاسباجيتي التشريعية المصرية. - -2. لغرض مشروع (و دا ال المادة 73 من قانون الاتصالات بتعبر عنه لما تقول "بدون وجه حق"). التحقيق في الجرائم غرض مشروع. التنصت على الناس لتحقيق مكسب شخصي أو سياسي غرض غير مشروع. النائب العام المساعد نفسه لغاية دا الوقت ما حققش في التنصت على مكالمات ناس و تسريبها و نشرها في التليفزيون. - -3. ضروري في مجتمع ديمقراطي، و متناسب، بمعني أنه يكون أقل الإجراءات المقيدة التي يتطلب تحقيق الغرض المشروع تنفيذها. يعني لما واحد يتقتل في الدقي و جثته تظهر على الصحراوي، يبقى الإجراء المتناسب هو أننا ما نقتلش حد علشان يعترف أنه قتله لأن دا مش ضروري في مجتمع ديمقراطي، و كمان ما نقراش بيانات اتصالات كل البلد و نخزنها لسنين. نقرا بيانات اتصالات المكان المحدد ال حصلت فيه الجريمة (الدقي و الصحراوي) و لفترة محددة (يوم اختفاء جوليو و يوم ظهور جثته) و لغرض بعينه، و هو تحقيق جريمة حصلت بالفعل، و بعدين ندمر السجلات دي تحت إشراف جهة رقابية مستقلة. - -بالطريقة دي، طلب السلطات الإيطالية هو طلب قانوني في مصر، مش بس لأنه متوافق مع الدستور و القانون (ال فيهم عيوب ثانية كثير)، لكن كمان لأن الاختبار الثلاثي دا هو شرح الفقهاء على العهد الدولي للحقوق المدنية و السياسية ال وقعت عليه مصر و طبقا للمادة 93 من دستورها بقى تشريع محلي من أول ما البرلمان وافق عليه و له نفس قوة القانون المحلي، و المحاكم المفروض تلتزم به و تطبقه زي ما حصل بالفعل في مرات قليلة في التاريخ القضائي المصري. - -المادة 93 من الدستور: - -"تلتزم الدولة بالاتفاقيات و العهود و المواثيق الدولية لحقوق الإنسان التي تصدق عليها مصر، و تصبح لها قوة القانون بعد نشرها وفقا للأوضاع المقررة" - -دا غير أنه أي تشريع يقيد الحقوق و الحريات لازم ال تطبقه تكون جهة محصنة من أي تأثير سياسي أو تجاري أو أي تاثيرات أخرى، و أن التطبيق ما يكونش تعسفي و لا يميز بين الناس، و أن تيجي معه ضمانات ضد إساءة استخدام القيد، و منها إمكان معارضة التطبيق السيء للقيد و جبر الضرر الواقع عنه. - -دا القانون و الدستور ال النائب العام المساعد المستشار بيتكلم عنه. الموقف المصري رأيها أن حالة زي حالة جوليو ريجيني، يعني التحقيق في جريمة ارتكبت بالفعل في الماضي هو السبب __الوحيد__ ال المجتمع موافق فيه أصلا على أن الدولة و شركات الاتصالات تسجل و تخزن بيانات الاتصالات للمستخدمين. ما فيش سبب ثاني غير أنه لما تحصل جريمة، تقدر السلطات ترجع و تعرف من سجلات الاتصالات معلومات تساعدها في التحريات. و علشان كدا البلاد ال عندها قوانين لحماية البيانات بتجبر الشركات و أية جهات ثانية تحصل على بيانات الاتصالات أنها تحتفظ بها لفترة قصيرة تتراوح حوالين ستة أشهر (مش إلى الأبد يا مصر) و أن استخدامها و تأمينها يكون تحت إشراف جهة رقابية مستقلة هي مفوضية المعلومات و حماية البيانات، و ال هنرجع نتكلم عنها في وقت جاي. - -لو الدولة شايفة أن تحقيق الجرائم مش سبب للكشف عن بيانات الاتصالات طالما أن تقييد حق الناس في الخصوصية عدى بالاختبار الثلاثي ال وضحناه، يبقى تبطل تجمع بياناتنا خالص، لأن ما فيش سبب ثاني للتعدي على حقنا في الخصوصية غير دا. diff --git a/notes/جوليو.org b/notes/جوليو.org deleted file mode 100644 index 2ede93e..0000000 --- a/notes/جوليو.org +++ /dev/null @@ -1,59 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 18e50103-5472-4206-8ce0-94a300c4f1e5 -:CREATED: 2016-04-10T14:39:53.755401Z -:MODIFIED: 2016-04-10T15:45:25.804685Z -:IMPORTED: 2023-02-08 19:22:45 -0500 -:END: -#+title: جوليو - - -طبقا للصحافة، المستشار، المستشار مصطفى سليمان النائب العام المساعد و رئيس الوفد القضائي ال سافر روما للتعاون مع الطلاينة في تحقيقات مقتل جوليو ريجيني، قال أن الوفد رفض طلب السلطات الإيطالية إطلاعها على سجلات الاتصالات المحيطين بجوليو ريجيني في يوم اختطافه من الدقي، و يوم ظهور جثته على الطريق الصحراوي، "لأنه يخالف الدستور و القانون". - -بداية، طبقا للمنشور في الصحافة، طلب السلطات الإيطالية هو بيانات الاتصالات، ال اسمها الأكثر دقة البيانات الوصفية metadata. البيانات الوصفية للاتصالات تختلف عن محتوى الاتصالات، و إتاحتها مش إتاحة لمحتوى المكالمات و الرسائل و استخدام إنترنت يومها. البيانات الوصفية هي بيانات توضح الأرقام المعرفة للهواتف International Mobile Subscriber Identity (IMSI) و أرقام شرائح الهواتف Subscriber Identity Module (SIM) و المواقع الجغرافية للهواتف دي و توقيتات تنقلها داخل نطاق المراقبة و توقيتات دخولها نطاق المراقبة و خروجها منه، بالإضافة للأرقام ال الهواتف دي طلبتها أو استقبلت منها مكالمات أو رسائل أو مواقع الإنترت ال طلبتها الأجهزة دي خلال تواجدها في نطاق مكان و زمان المراقبة. - -البيانات دي مفيدة لأنها تمد المراقب بقائمة للمشتبه فيهم تسمح له ببداية التحري، و هي بالفعل انتهاك لخصوصية الناس لأن المفروض البيانات دي ما حدش يوصل لها إلا لو فيه داع. لغاية كدا المستشار عنده حق. - -طبقا للصحافة، المستشار قال أن طلب السلطات الإيطالية يخالف: - -المادة 57 من الدستور - -"للحياة الخاصة حرمة، وهي مصونة لا تمس، وللمراسلات البريدية، والبرقية، والإلكترونية، والمحادثات الهاتفية، وغيرها من وسائل الاتصال حرمة، وسريتها مكفولة، ولا تجوز مصادرتها، أو الاطلاع عليها، أو رقابتها إلا بأمر قضائي مسبب، ولمدة محددة، وفى الأحوال التي يبينها القانون. - -"كما تلتزم الدولة بحماية حق المواطنين في استخدام وسائل الاتصال العامة بكافة أشكالها، ولا يجوز تعطيلها أو وقفها أو حرمان المواطنين منها، بشكل تعسفى، وينظم القانون ذلك." - -المادة 58 من الدستور - -"للمنازل حرمة، وفيما عدا حالات الخطر، أو الاستغاثة لا يجوز دخولها، ولا تفتيشها، ولا مراقبتها أو التنصت عليها إلا بأمر قضائي مسبب، يحدد المكان، والتوقيت، والغرض منه، وذلك كله في الأحوال المبينة في القانون، وبالكيفية التي ينص عليها، ويجب تنبيه من في المنازل عند دخولها أو تفتيشها، وإطلاعهم على الأمر الصادر في هذا الشأن." - -و المادة 73 من قانون تنظيم الاتصالات رقم 10 لسنة 2003 - -"يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ثلاثة أشهر وبغرامة لا تقل عن خمسة آلاف جنيه ولا تجاوز خمسين ألف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين ، كل من قام أثناء تأدية وظيفته فى مجال الاتصالات أو بسببها بأحد الأفعال الآتية : - -"1- إذاعة أو نشر أو تسجيل لمضمون رسالة اتصالات أو لجزء منها دون أن يكون له سند قانونى فى ذلك . - -"2- إخفاء أو تغيير أو إعاقة أو تحوير أية رسالة اتصالات أو لجزء منها تكون قد وصلت إليه . - -"3- الامتناع عمداً عن إرسال رسالة اتصالات بعد تكليفه بإرسالها . - -"4- إفشاء أية معلومات خاصة بمستخدمى شبكات الاتصال أو عما يجرونه أو ما يتلقونه من اتصالات وذلك دون وجه حق." - -هنا يبدأ الخلط. الحق في الخصوصية حق للناس بالفعل، سواء أعلنه الدستور و أعلنته المواثيق الدولية و نظمه القانون أو لأ، لكن حقوق الناس و حرياتهم تخضع لتوازن دقيق، و التوازن دا هو موضوع كل النقاش بين الحق في الخصوصية و الحق في الحياة (ال بيعتدي عليها الإرهاب) ال مالي العالم من ساعة تسريبات إدوارد سنودن في 2013. فيه أنواع من الحقوق المطلوب موازنتها في مقابل حقوق ثانية، و دا يستدعي تقييد بعض الحقوق. كل الفقه القانوني و الحقوقي غرضه الكشف عن نقاط التوازن دي بهدف حماية كل الحقوق قدر الإمكان دون تجاوز. الخصوصية واحد من الحقوق دي، و نقطة التوازن ال وصل لها تطور الفقه القانوني و الحقوقي في العالم لغاية دا الوقت هي أنه يمكن تقييد الحق في الخصوصية بعد أن يمر القيد بما يسمى الاختبار الثلاثي، و هو أن يكون القيد: - -1. شفافا و يمكن التنبؤ به: يعني أن يكون القيد مفصلا في نص قانوني واضح يفهمه الجميع (مش المتخصصين بس. القانون لكل الناس). و دي بالأساس مهمة -قانون الإجراءات الجنائية رقم 150 لسنة 1950 و تعديلاته الكثير، بالإضافة لقوانين ثانية في شوربة الاسباجيتي التشريعية المصرية. - -2. لغرض مشروع (و دا ال المادة 73 من قانون الاتصالات بتعبر عنه لما تقول "بدون وجه حق"). التحقيق في الجرائم غرض مشروع. التنصت على الناس لتحقيق مكسب شخصي أو سياسي غرض غير مشروع. النائب العام المساعد نفسه لغاية دا الوقت ما حققش في التنصت على مكالمات ناس و تسريبها و نشرها في التليفزيون. - -3. ضروري في مجتمع ديمقراطي، و متناسب، بمعني أنه يكون أقل الإجراءات المقيدة التي يتطلب تحقيق الغرض المشروع تنفيذها. يعني لما واحد يتقتل في الدقي و جثته تظهر على الصحراوي، يبقى الإجراء المتناسب هو أننا ما نقتلش حد علشان يعترف أنه قتله لأن دا مش ضروري في مجتمع ديمقراطي، و كمان ما نقراش بيانات اتصالات كل البلد و نخزنها لسنين. نقرا بيانات اتصالات المكان المحدد ال حصلت فيه الجريمة (الدقي و الصحراوي) و لفترة محددة (يوم اختفاء جوليو و يوم ظهور جثته) و لغرض بعينه، و هو تحقيق جريمة حصلت بالفعل، و بعدين ندمر السجلات دي تحت إشراف جهة رقابية مستقلة. - -بالطريقة دي، طلب السلطات الإيطالية هو طلب قانوني في مصر، مش بس لأنه متوافق مع الدستور و القانون (ال فيهم عيوب ثانية كثير)، لكن كمان لأن الاختبار الثلاثي دا هو شرح الفقهاء على العهد الدولي للحقوق المدنية و السياسية ال وقعت عليه مصر و طبقا للمادة 93 من دستورها بقى تشريع محلي من أول ما البرلمان وافق عليه و له نفس قوة القانون المحلي، و المحاكم المفروض تلتزم به و تطبقه زي ما حصل بالفعل في مرات قليلة في التاريخ القضائي المصري. - -المادة 93 من الدستور: - -"تلتزم الدولة بالاتفاقيات و العهود و المواثيق الدولية لحقوق الإنسان التي تصدق عليها مصر، و تصبح لها قوة القانون بعد نشرها وفقا للأوضاع المقررة" - -دا غير أنه أي تشريع يقيد الحقوق و الحريات لازم ال تطبقه تكون جهة محصنة من أي تأثير سياسي أو تجاري أو أي تاثيرات أخرى، و أن التطبيق ما يكونش تعسفي و لا يميز بين الناس، و أن تيجي معه ضمانات ضد إساءة استخدام القيد، و منها إمكان معارضة التطبيق السيء للقيد و جبر الضرر الواقع عنه. - -دا القانون و الدستور ال النائب العام المساعد المستشار بيتكلم عنه. الموقف المصري رأيها أن حالة زي حالة جوليو ريجيني، يعني التحقيق في جريمة ارتكبت بالفعل في الماضي هو السبب *الوحيد* ال المجتمع موافق فيه أصلا على أن الدولة و شركات الاتصالات تسجل و تخزن بيانات الاتصالات للمستخدمين. ما فيش سبب ثاني غير أنه لما تحصل جريمة، تقدر السلطات ترجع و تعرف من سجلات الاتصالات معلومات تساعدها في التحريات. و علشان كدا البلاد ال عندها قوانين لحماية البيانات بتجبر الشركات و أية جهات ثانية تحصل على بيانات الاتصالات أنها تحتفظ بها لفترة قصيرة تتراوح حوالين ستة أشهر (مش إلى الأبد يا مصر) و أن استخدامها و تأمينها يكون تحت إشراف جهة رقابية مستقلة هي مفوضية المعلومات و حماية البيانات، و ال هنرجع نتكلم عنها في وقت جاي. - -لو الدولة شايفة أن تحقيق الجرائم مش سبب للكشف عن بيانات الاتصالات طالما أن تقييد حق الناس في الخصوصية عدى بالاختبار الثلاثي ال وضحناه، يبقى تبطل تجمع بياناتنا خالص، لأن ما فيش سبب ثاني للتعدي على حقنا في الخصوصية غير دا. diff --git a/notes/حبيب-سيد-أحمد-الوشاحي.org b/notes/حبيب-سيد-أحمد-الوشاحي.org deleted file mode 100644 index cf56d96..0000000 --- a/notes/حبيب-سيد-أحمد-الوشاحي.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: bca7f327-c3a4-4a04-a9a8-8ec11c55a223 -:CREATED: [2015-09-14 Mon 14:10] -:MODIFIED: [2015-09-14 Mon 14:10] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: حبيب سيد أحمد الوشاحي - -حبيب سيد أحمد الوشاحي -قرية سندبسط، زفتى، غربية -الأم: نجيبة عبد المعطي الهبيان -بطاقة ضريبية محل محمول في القليوبية - diff --git a/notes/حدايد-طلعت-المصري.org b/notes/حدايد-طلعت-المصري.org deleted file mode 100644 index 1ec3966..0000000 --- a/notes/حدايد-طلعت-المصري.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: ff0e3eb0-df63-4527-af31-de11df7f5d6f -:CREATED: [2013-03-20 Wed 20:18] -:MODIFIED: [2013-03-20 Wed 20:21] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: حدايد طلعت المصري - -22745715-16 -69 أبو داوود الظاهري، قريبا من شيخ البلد -Hard chrome, take the linear bearing -شارع دمنهور، ميدان الجامع - diff --git a/notes/حفز-الناس-على-الخروج-بأفكار.org b/notes/حفز-الناس-على-الخروج-بأفكار.org deleted file mode 100644 index 9c96792..0000000 --- a/notes/حفز-الناس-على-الخروج-بأفكار.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 2b728b49-0f60-4eff-a55a-9058404df62c -:CREATED: [2009-05-16 Sat 13:35] -:MODIFIED: [2009-10-05 Mon 04:55] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: حفز الناس على الخروج بأفكار - -post it بكل واحدة عنوان لفكرة. يحكي كل صاحب فكرة عن فكرته، و تؤخذ آراء الآخرين الإيجابية فقط، و تترك الورقة في صندوق.في نهاية الجلسة، تتبقى الأوراق في الصندوق و تستخدم كحافز. - diff --git a/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/'فك عن نفسك يا بني'.org b/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/'فك عن نفسك يا بني'.org deleted file mode 100644 index 5ceb21a..0000000 --- a/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/'فك عن نفسك يا بني'.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ ---- -title: "'فك عن نفسك يا بني'" -date: 2004-08-29T06:39:00+02:00 -tags: ["تداعيات", "مصر"] -draft: true ---- - -قالت لي السيدة العجوز التي تطوف بجانبي ضريح الرفاعي، فأنا الوحيد في الغرفة الذي لا يتمتم بسره إلى الولي. أضاءت الفكرة في ذهني. هذا هو دين الناس: الراحة. لم أزر أحد الأولياء منذ اليوم الذي أخذتني فيه أمي وأنا في السادسة إلى سيدنا الحسين الشهيد أثناء زيارتنا للقاهرة، ولا أزال أتذكر كيف نظرت إليها غير مصدق تضرعها، ولا أزال حتى اليوم غير مصدق غربتي وتضرعي في آن. أما زيارتي لمولد الرفاعي فقد مر عليها ما يقرب من العام. كنت بصحبة جيني وأيمن. تتحدث جيني العربية بطلاقة تقارب طلاقة صديقتها التي تعمل في حلقة السمك. حاذر من انتقاد عربية جيني، فهذا يشعرها بالإهانة التي تصبيك عندما ينتقد أحدهم وطنيتك أو إيمانك. وقد يرجع السبب في ذلك إلى أنها، وعلى الرغم من أصولها الأنجلوساكسونية، تشعر بأنها من الجيل الثاني من العرب الأمريكيين الذين يحاولون إعادة استكشاف جذورهم العربية. وهي في ذلك تذكرني باليهود الأمريكيين الذين يضمون أنفسهم مع الصهاينة (التوطينيين بدقة الأستاذ المسيري) ولكنهم لا يهاجرون، فيصبح المستوطن الصهيوني في فلسطين مسقطا لرأسهم ومكانا قد هاجروا منه وليس إليه، تماما كالوطن العربي للأمريكيين-العرب، أو اليونان للأمريكيين-اليونانيين، أو أي بلد أصلي لكل أمريكي بشرطة. قابلت أيمن أول مرة في البيت العائم الذي تعيش فيه جيني منذ أن رفض الإسرائيليون عودتها إلى بيتها في القدس القديمة. يطل عليك أيمن بعينيه السوداتين الضيقتين ووجهه النحيف المريح، وبمجرد أن ناولني عشاء اليوم من الملوخية الساخنة المعبأة في قنينة بلاستيكية، والتي ألهبت يده في الميكروباص من بيت عمه في إمبابة وحتى العوامة، حتى أدركت الخطأ في الصورة. يحكي لك أيمن عن بلدته، تلك العزبة في الشرقية، وعن صعوبة المعيشة والفقر هناك. ويظل يحكي حتى تشعر بالخجل من نفسك، ثم بالحيرة عندما يصل بتاريخه إلى الفقر الأسطوري الذي عاشه جده الأكبر صاحب الحزام الذي يضيق على الوسط، فقد كان جده يعمل طوال اليوم دون أي طعام سوي لحسة من قالب ملح عند الفجر: كل يوم وطول اليوم. يكره أيمن، مثله مثل باقي مدرسي اللغة العربية الذين عرفتهم، وظيفته، مع أنه من المرشحين لعضوية صندوق المعلمين. diff --git a/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/24 يناير 2011.org b/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/24 يناير 2011.org deleted file mode 100644 index ded54af..0000000 --- a/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/24 يناير 2011.org +++ /dev/null @@ -1,32 +0,0 @@ ---- -title: "24 يناير 2011" -date: 2012-01-25T00:18:00+02:00 -draft: true ---- - -أحاول عبور شارع رمسيس عند ميدان الإسعاف لألتقي بعض الرفاق يعملون على لافتات لمسيرة اليوم التالي. يستوقفني نداء سيارة اسعاف مررت لتوي من أمامها في الميدان يحاول تشجيع المارة على التبرع بالدم. - -"قال رسول الله صلى الله عليه و سلم..." أستدير و أعود و أقف أمام باب السيارة لأحدث الممرض بداخلها: - -"من فضلك." - -"أيوة يا باشا." - -"طيب و ال مش مسلمين ينفع يتبرعوا؟" - -"ينفع يا باشا. اتفضل" - -"طيب ما تقول حاجة تشجعهم على التبرع؟". أعود لطريقي بينما ينظر هو في الفراغ. أسبابي الخاصة تمنعني من التبرع بالدم. يستوقفني نداء الممرض ثانية قبل أن أعبر الشارع: - -"التبرع بالدم من أعمال الخير في جميع الأديان السماوية". أستدير ثانية و أعود و أقف أمام باب سيارة الإسعاف: - -"طيب و ال مش مسلمين و لا مسيحيين ينفع يتبرعوا؟" - -"يعني عاوزني أقول إيه؟" - -"كويس جدا أنك تشجع الناس يتبرعوا بالدم. مش هتفرق معك ملة الناس، و هم كمان مش هيفرق معهم، لا ال هيتبرع بالدم و لا ال هياخد الدم. كله دم." - -أتركه و أعود لطريقي محدثا نفسي "بكرة الثورة هتقوم و كلها سنتين و كل الكلام دا يتغير"، و أسمع الممرض هذه المرة ينادي بينما أعبر الشارع: - -"تبرعوا بالدم! تبرعوا بالدم! تبرعوا بالدم!" - diff --git a/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/آخر أيام أحمد باشا الجزار.org b/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/آخر أيام أحمد باشا الجزار.org deleted file mode 100644 index 92cd105..0000000 --- a/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/آخر أيام أحمد باشا الجزار.org +++ /dev/null @@ -1,16 +0,0 @@ ---- -title: آخر أيام أحمد باشا الجزار -date: 2005-05-16T07:30:00+02:00 -tags: ["استقلال القضاء", "تاريخ", "سياسة", "مصر"] -draft: true ---- - -منذ مائتي سنة ميلادية هذا الأسبوع، دون الفقير عبد الرحمن الجبرتي بن حسن الجبرتي الحنفي غفر الله له ولوالديه، وأحسن إليهما وإليه من أحداث شهر صفر الخير سنة 1220: - -
-فلما أصبح يوم الأحد ثاني عشره، ركب المشايخ إلى بيت القاضي واجتمع به الكثير من المتعممين والعامة والأطفال، حتى امتلأ الحوش والمقعد بالناس، وصرخوا بقولهم "شرع الله بيننا وبين هذا الباشا الظالم"، ومن الأولاد من يقول "يا لطيف"، ومنهم من يقول "يا رب يا مجتلي أهلك العثملي"، ومنهم من يقول "حسبنا الله ونعم الوكيل"، وغير ذلك. وطلبوا من القاضي أن يرسل بإحضار المتكلمين في الدولة لمجلس الشرع، فأرسل إلى سعيد أغا الوكيل، وبشير أغا الذي حضر قبل تاريخه، وعثمان أغا قبي كتخدا، والدفتردار، والشمعدانجي. فحضر الجميع، واتفقوا على كتابة عرضحال بالمطلوبات، ففعلوا ذلك، وذكروا فيه تعدي طوائف العسكر والإيذاء منهم للناس، وإخراجهم من مساكنهم والمظالم والفرد، وقيض مال الميري المعجل، وحق طرق المباشرين، ومصادرة الناس بالدعاوى الكاذبة، وغير ذلك. وأخدوه معهم ووعدوه برد جواب في ثاني يوم. وفي تلك الليلة، أرسل الباشا مراسلة إلى القاضي يرقق فيها الجواب، ويظهر الامتثال، ويطلب حضوره إليه من الغد مع العلماء ليعمل معهم مشورة. فلما وصلته التذكرة حضر بها إلى السيد عمر أفندي، واستشاروا في الذهاب، ثم اتفقوا على عدم التوجه إليه، وغلب ظنهم أنها منه خديعة، وفي عزمه شيء آخر، لأنه حضر بعد ذلك من أخبرهم أنه كان أعد أشخاصا لاغتيالهم في الطريق، وينسب ذلك الفعل لأوباش العسكر أن لو عوتب بعد ذلك. - -فلما أصبحوا يوم الإثنين، اجتمعوا ببيت القاضي، وكذلك اجتمع الكثير من العامة، فمنعوهم من الدخول إلى بيت القاضي، وقفلوا بابيه، وحضر إليهم أيضا سعيد أغا والجماعة، وركب الجميع، وذهبوا إلى محمد علي، وقالوا له، "إنا لا نريد هذا الباشا حاكما علينا، ولا بد من عزله من الولاية". فقال، "ومن تريدونه واليا". قالوا له، "لا نرضى إلا بك، وتكون واليا علينا بشروطنا، لما نتوسمه فيك من العدالة والخير". فامتنع أولا، ثم رضى. وأحضروا له كركا وعليه قفطان، وقام إليه السيد عمر والشيخ الشرقاوي فألبساه له، وذلك وقت العصر، ونادوا بذلك في تلك الليلة في المدينة، وأرسلوا إلى أحمد باشا الجزار الخبر بذلك، فقال: "إني مولى من طرف السلطان، فلا أعزل بأمر الفلاحين، ولا أنزل من القلعة إلا بأمر من السلطنة". وأصبح الناس وتجمعوا أيضا، فركب المشايخ ومعهم الجم الغفير من العامة، وبأيديهم الأسلحة والعصي، وذهبوا إلى بركة الأزبكية حتى ملئوها. وأرسل الباشا إلى مصر العتيقة، فحمل جمالا من البقسماط والذخيرة والجبخانة، وأخذ غلالا من عرصة الرميلة، وطلع عمر بك الأرنئودي الساكن ببولاق عند الباشا بالقلعة. ثم إن محمد علي باشا والمشايخ كتبوا مراسلة إلى عمر بيك وصالح أغا قوش المعضدين لأحمد باشا المخلوع يذكرون لهما ما اجتمع عليه رأي الجمهور من عزل الباشا، ولا ينبغي مخالفتهم وعنادهم، لما يترتب على ذلك من الفساد العظيم وخراب الإقليم. فأرسلا يقولان في الجواب "أرونا سندا شرعيا في ذلك". فاجتمع في يوم الخميس سادس عشره ببيت القاضي، ونظموا سؤالا، وكتب عليه المفتون، وأرسلوه إليهم، فلم يتعقلوا ذلك، واستمروا على خلافهم وعنادهم، ونزل كثير من أتباع الباشا بثيابهم إلى المدينة، وانحل عنه طائفة الينكرجية، ولم يبق معه إلا طوائف الأرنئود المغرضون لصالح آغا قوش وعمر أغا. - -وفي هذه الأيام، حضر محمد بك الألفي ومن معه من أمرائه وعربانه، وانتشروا جهة الجيزة. واستقر الألفي بالمنصورية قرب الأهرام، وانتشرت أتباعه إلى الجسر الأسود، وأرسل مكاتبة إلى السيد عمر أفندي، والشيخ الشرقاوي، ومحمد علي باشا، يطلب له جهة يستقر فيها هو وأتباعه، فكتبوا له بأن يختار له جهة يرتاح فيها، ويتأنى حتى تسكن الفتنة القائمة بمصر. واستمر أحمد باشا المخلوع ومن معه على الخلاف والعناد وعدم النزول من القلعة، ويقول "لا أنزل حتى يأتيني أمر من السلطان الذي ولاني". وأرسل تذكرة إلى القاضي يذكر فيها أن العسكر الذين عنده بالقلعة لهم جاميكة منكسرة في المدة الماضية، وأنهم كانوا محولين على مال الجهات، ورفع المظالم سنة تاريخه معجلا، فتقبضونها وترسلونها وتعينوا لنا ولهم خرجا ومصاريف إلى حين حضور جواب من الدولة، وليس في إقامتنا بالقلعة ضرر أو خراب على الرعية، فإننا لا نريد إضرارهم. فأجابه القاضي بقوله، "أما كان من الجامكية المحولة فإنها لازمة عليكم من إيراد المدة التي قبضتموها في المدة السابقة، ومن قبيل ما ذكرتموه من عدم ضرر الرعية، فإن إقامتكم بالقلعة هو عين الضرر، فإنه حضر يوم تاريخه نحو الأربعين ألف نفس بالمحكمة وطالبون نزولكم أو محاربتكم، فلا يمكن دفع قيام هذا الجمهور، وهذا آخر المراسلات بيننا وبينكم. والسلام." -
diff --git a/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/أقل ماهية 1000 و 100 و 100.org b/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/أقل ماهية 1000 و 100 و 100.org deleted file mode 100644 index 2969195..0000000 --- a/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/أقل ماهية 1000 و 100 و 100.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ ---- -draft: true -title: "أقل ماهية: 1000 و 100 و 100!" -date: 2010-04-20T11:26:12+02:00 -tags: ["اشتراكية","عمال", "مصر"] ---- - -في 2 مايو الإعتصام من أجل حد أدنى عادل للأجور diff --git a/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/التعذيب عندهم... و احنا ضدهم.org b/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/التعذيب عندهم... و احنا ضدهم.org deleted file mode 100644 index 33565a9..0000000 --- a/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/التعذيب عندهم... و احنا ضدهم.org +++ /dev/null @@ -1,18 +0,0 @@ ---- -title: "التعذيب عندهم... و احنا ضدهم" -date: 2010-06-14T13:55:42+01:00 -tags: ["مصر","شرطة", "تعذيب", "حقوق الإنسان"] -draft: true ---- -حادث التعذيب و القتل الأخير و الذي راح ضحيته خالد سعيد أعاد الاهتمام بالتعذيب كواحد من أكبر ما يعوق حركة الناس نحو تحسين ظروف حياتهم. الأفراد المحتجزين هم أضعف من أن يمكنهم الدفاع عن أنفسهم، و لهذا فإن سلامة الأفراد مسؤولية المجتمع. يبدأ اليوم موقع جديد لقوة العمل المناهضة للتعذيب في العمل. تتكون قوة العمل من "مجموعة من المنظمات الحقوقية والأفراد – أطباء ومحامون وصحفيون ومدونون – اجتمعوا على العمل معا من أجل مناهضة التعذيب والتضامن مع من يتعرضون له مستخدمين في ذلك كافة الوسائل بداية من الدعم النفسي والقانوني وكشف جرائم التعذيب والنشر في الاعلام والأبحاث ومخاطبة الرأي العام بخطورة القضية ومعدل انتشارها وسبل التصدي للقائمين عليها"، و هي مدعومة من المجلس الدولي لتأهيل ضحايا التعذيب في كوبنهاجن. باكورة إنتاج قوة العمل فلم بعنوان رامي: قصة من تمي الأماديد، و رامي هو "طفل من قرية تمى الأماديد بمحافظة الدقهلية عذبته الشرطة في عام 2008 ليعترف بجريمة قتل لم يرتكبها". - - - -هذه أشياء بإمكانك القيام بها كي تساهم في المجهود من أجل إيقاف التعذيب في مصر: - -* شاهد فلم رامي، و اعرف كيف بإمكاننا أن تنصرف حين يصبح واحد ممن نهتم لأمرهم تحت خطر التعذيب -* ارفع إشارة الفلم إلى هاتفك المحمول، و انشرها بين معارفك بالبلوتوث. اترك البلوتوث مفتوحا في المواصلات و المقاهي كي يحصل الناس على إشارة الفلم -* أرسل كريكاتير "اللي سبق أكل النبق" كبطاقة بريدية لأصدقائك، لتساعد في نشر الوعي بأهمية التصدي لجريمة التعذيب -* تابع أخبار التعذيب و علم نفسك و من حولك من مواقع التعذيب في مصر، و مركز النديم لتأهيل ضحايا العنف و التعذيب -* انشر رابط موقع التعذيب عندهم... و احنا ضدهم -* بلغ عن أي حالات تعذيب لأشخاص تعرفهم على الأرقام 0164004012 و 0164004013 diff --git a/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/طبري روكسي.org b/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/طبري روكسي.org deleted file mode 100644 index e95d931..0000000 --- a/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/طبري روكسي.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ ---- -title: "طبري روكسي" -date: 2005-09-22T08:06:00+02:00 -tags: ["تعليم", "طفولة"] -draft: true ---- -عثرت أثناء تجوالي بين المدونات على [واحدة](https://tabaryroxy.blogspot.com) بدأها خريجو مدرسة الطبري الثانوية بروكسي للبنين: أساتذة في جامعات مصر وأمريكا الشمالية، وأطباء، واطباء أسنان، وحديث عارض عن دفعة الحنطور، وكأنني الوحيد الذي لا يفهم ما هي دفعة الحنطور. الانطباع العام إيجابي جدا، والجميع--معظمهم من خريجي أواخر الثمانينيات--يحن إلى ايام الدراسة - -مررت بذات المدرسة لعام أواسط التسعينيات، حيث اعتدت أن أغير المدرسة كل عام أو اثنين، إلا إنني أتذكرها كطبري لاند، أرض المرح. أمضيت معظم تلك السنة واقفا جوار النافذة، فالجو على ارتفاع الجلوس خانق من أنفاس السبعين طالبا أو يزيد. النافذة ذاتها والمدرسة كلها محصنة بقضبان كالسجون. هي المدرسة الوحيدة التي كان الطلبة فيها يرشون حارس البوابة ليسمح لهم بالدخول، وليس الخروج الذي كانوا يتولون أمره جماعة (الغريب أن الباب المكسور كان يعود إلى مكانه كل صباح تال). لا زلت أذكر حصارا قمنا به لمدرسة أخرى في مصر الجديدة، ورهينة اختطفناه من هناك ليوم وبعض يوم. - -عندما أنظر إليها اليوم تبدو مجتمعات المدارس والطلبة شيئا بالغ الغرابة وغير طبيعي إلى أقصى درجة، diff --git a/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/هل أبدأ من هنا؟.org b/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/هل أبدأ من هنا؟.org deleted file mode 100644 index 7869a9a..0000000 --- a/notes/حَوْلِيَّاتُ-صَاحِبِ-الْأَشْجَارِ/هل أبدأ من هنا؟.org +++ /dev/null @@ -1,8 +0,0 @@ ---- -title: "هل أبدأ من هنا؟" -date: 2004-08-14T14:43:00+02:00 -tags: ["تداعيات","إحباط"] -draft: true ---- - -وضعت أمامي زجاجة البراندي نصف الممتلئة—نصف الفارغة كي لا أفقد المعنى—وسبعا وثلاثين قرص دواء زهري اللون. لا أعرف نوع الدواء حقا، ولكن لا بد أنه في عمر فتاة مراهقة الآن، فقد مر وقت طويل منذ أن بيعت عبوة المائة قرص لأي دواء بخمسة عشر قرشا. هل هذا ما أريده فعلا؟ لا يتوقع الجميع من شخص على وشك أن ينهي حياته أن يفكر في حلول لمشاكل المحرومين في العالم. diff --git a/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/اللغة القومية والعولمة-أبعاد الإشكالية.org b/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/اللغة القومية والعولمة-أبعاد الإشكالية.org deleted file mode 100644 index 9189ad8..0000000 --- a/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/اللغة القومية والعولمة-أبعاد الإشكالية.org +++ /dev/null @@ -1,77 +0,0 @@ ---- -title: "اللغة القومية والعولمة: أبعاد الإشكالية" -date: 2003-12-31T00:00:00-00:00 -draft: true ---- -تأليف: چيردا منصور -ترجمة: خليل كلفت -نشر في قضايا فكرية القاهرية، الكتاب السابع عشر، مايو 1997، "لغتنا العربية فى معركة الحضارة" - -تُقدِّم نظرة الغريب عن اللغة العربية، بالضرورة، وجهة نظر مختلفة عن وجهة نظر الناطق الأصلى بهذه اللغة. وهذا أحد الأسباب التى جعلتنى أقرر الاقتصار على تقديم عرض موجز لهذه الإشكالية بطريقة موضوعية قدر الإمكان. ولعل من المفيد فى فهم وجهة نظرى الشخصية أن أضيف أننى لست ناطقة أصلية باللغة الإنجليزية، رغم أن هذه الأخيرة صارت لغتى المفضلة، وأن أضيف أننى – بفضل سنوات طويلة عشتها فى مصر – أصبحت أفهم الكثير من المشكلات التى تشغل عقول المعنيِّين. - -وأودّ، أولا - أن أستكشف المقصود بلفظة عولمة globalization وكذلك نوع التهديد الذى تشكِّله هذه العولمة. وهناك – ثانيا – سلسلة كاملة من الأسئلة المتصلة باستعمال اللغة، ومكانة اللغة، والجانب الرمزى للُّغة، وهى أسئلة مألوفة فى عملى كباحثة فى مجال علم اللغة الاجتماعى، كما أن من شأنها أن تُلقى بعض الضوء على موضوع هذا المقال. -وَجْهان للعولمة - -فى كل يوم فى حياتنا ينهمر علينا وابل من العبارات المكررة الجديدة، ومن الأهمية بمكان أن نتوصل إلى ما يختفى وراء هذه العبارات، وما هى معانيها الحقيقية، وما عسى أن تكون دلالاتها الضمنية. وتتمثل واحدة من هذه العبارات فى العولمة. وتعنى كلمة global عادةً أن هناك شيئا ما يؤثر على العالم globe بأسره. ومن هنا نسمع عن إستراتيچيات عالمية تتعلق بالبيئة، وعن الاتصال العالمى عن طريق القمر الصناعى، وعن النشرات الجوية العالمية. لكنْ كيف ينبغى على وجه الدقة أن نفهم العولمة، وما هى وأين تلك القرية العالمية التى يتراءى طيفها بين صفحات صحفنا وحتى كتاباتنا العلمية؟ - -ويتمثل أحد جوانب التفكير العالمى والتخطيط العالمى فى مفهوم صار الآن مقبولا لدى جهات عديدة، مضمونه أنه ينبغى عند اتخاذ كل قرار يؤثر على الحياة العامة أن ندرك أن علينا مسئولية إزاء كوكب الأرض ككل، وأنه لا ينبغى أن نواصل بغير حدود استغلال الموارد الطبيعية – المتجددة وغير المتجددة – فى أىّ جزء من العالم حتى لا نُفسد التوازن الدقيق، الأمر الذى سيمتدّ تأثيره إلى كل مكان، وأنه لا ينبغى أن نُفجِّر قُنبلة تجارب نووية أو أن نُطلق موادَّ كيميائية قاتلة حتى داخل نطاق أراضينا الإقليمية وذلك تفاديا للآثار الواسعة النطاق التى ستمتد إلى ما وراء حدودنا الإقليمية بكثير. والعولمة، بهذا المعنى، امتداد للمسئولية الاجتماعية، وهذا موقف هدفه أن يحلّ محل التزامنا المشروط بيولوچيًّا ببقاء جماعة على حساب جماعة أخرى التزام يشمل البشرية جمعاء. وسيوافق أغلب الناس على أن هذا التفكير العالمى ليس شيئا طيبا وحسب، وإنما هو – فى ضوء التحديات والأخطار التى ستواجهنا فى القرن الحادى والعشرين – جوهرى لبقاء الجنس البشرى والكوكب ككل. - -وبهذا المعنى تقتضى العولمة التخطيط، والتنظيم، والتعاون الدولى، الأمر الذى يتوقف، بدوره، على أداة تواصل فعالة، لغة مشتركة lingua franca أو لغة الدپلوماسية الدولية. وعلى مستوى البحث العلمى والتكنولوچى، تُعدّ مثل هذه اللغة المشتركة ذات فائدة كبيرة أيضا، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالمصطلحات. ذلك أن العبارات المفهومة عالميا يمكنها وحدها أن تحفز إلى تبادل الأفكار وأن تؤمِّن أن يكون هناك فى متناول العلماء والباحثين فى كافة أنحاء العالم أداة دقيقة لا يمكن بدونها إلا أن يهبط التقدم إلى مستوى أفراد مبعثرين فى أربعة أركان الأرض يرمِّقون أعمالهم بأدواتهم المحدودة، ويقومون – إنْ جاز القول – بإعادة اختراع العجلة ألف مرة. - -وتمثّل هذه الضرورات للتواصل العالمى أقوى حجّة لصالح تعلُّم لغة مشتركة دولية – لتكنْ الإنجليزية أو أية لغة أخرى. وليس هناك شيء ما، كامن فى صميم اللغة الإنجليزية، يؤهلها لمثل هذا الدور. والواقع أن المكانة الراهنة للُّغة الإنجليزية حددتها صلتها السابقة بالإمپراطورية البريطانية المترامية الأطراف، وكذلك الأهمية المتعاظمة للولايات المتحدة التى صارت وريثتها. ويؤدى كل هذا إلى واقع أن اللغة الإنجليزية لها جماعة ناطقة أصلية بها ليست فقط ضخمة فى الحجم وإنما هى واسعة الانتشار على الكرة الأرضية، وأن الجماعة التى تتحدث بها كلغة ثانية تتناسب مع وزن التأثير الأنجلو أمريكى سياسيا، واقتصاديا، وكذلك فى مجال العلم والتكنولوچيا. ويبدو أن اللغتين الأوروپيتين المنافستين للإنجليزية، وهما الفرنسية والإسپانية، قد خسرتا السباق، رغم أن الحكومة الفرنسية تنتهج سياسة هجومية على المسرح الدولى حيث كانت تتمتع ذات يوم بنفوذ كبير. وللُّغة الإسپانية جماعة ناطقة أصلية أضخم، غير أنه لا يتحدث بها كلغة ثانية سوى جماعة ضئيلة، كما أنها لا تملك شيئا من الطموحات الفرنسية. - -وقد ظلت الحجة لصالح أو ضد إحدى هذه اللغات المتنافسة تتمثل، إنْ شئنا الدقة، فى الاختيار بين إمپريالية ثقافية أو إمپريالية ثقافية أخرى، وربما – بصورة أكثر حسما – بين مصدِّر أو آخر للسلع الاستهلاكية. ويبدو أن هناك اتفاقا ضمنيا على أن مَنْ يقوم بتسويق لغته بفعالية لن يواجه صعوبة فى تسويق منتجاته، وهذا هو ما يفسِّر القسوة الماثلة وراء بعض أنواع الخطاب. - -ويكشف لنا هذا الوضع عن الوجه الآخر للعولمة، أو بالأحرى عن تفسير آخر يخلط بين العولمة والتوسع الإمپريالى لمجتمع واحد، بقوته السياسية والاقتصادية، ونماذجه السلوكية، وأيديولوچيته، إلى مجتمعات أفضل. ويبدو أن من المتوقع من هذه الأخيرة أن تتخلى عن تقاليدها الأصلية، وعن لغاتها وثقافتها، وأن تتبنى لغة "عالمية"، وطريقة "عالمية" للحياة وأنماط الاستهلاك أشبه بتلك التى تم تطويرها فى الغرب، وعلى وجه الخصوص فى أمريكا. ولا يكون من المرجح أن تكون النتيجة "قرية عالمية" وإنما أرضا خرابا ثقافية تقوم فيها الشركات الكبرى المتعددة الجنسية وحدها بجنى أرباحها. وليست "القرية العالمية" من هذا النوع مستوطنة أمريكية زائفة يرتدى سكانها الچينز الأزرق والنَّايْكى [ماركة أحذية كاوتش] أو الفساتين القصيرة، ويمضغون اللبان، ويأكلون الهامبورجر، وساندويتشات السجقّ الساخن، ودجاج كنتاكى المحمَّر، ويشربون كوكاكولا، أو فانتا، أو سڤن أبّ. وهم يغنُّون على أحدث موسيقى بوب أمريكية، ويسعون بصفة عامة إلى تقليد أىّ شيء يتسرَّب عبر وسائل الإعلام الخاضعة للسيطرة الأمريكية. - -ولا غرابة فى أن ينظر إلى هذه الظاهرة باعتبارها خطرًا أغلبُ المعنيِّين بالازدهار الاجتماعى الاقتصادى والثقافى لمجتمعاتهم، والذين يرون بيئتهم الاجتماعية تتعرَّض لغزو نموّ سرطانى فى سياق استبدال جوانب من الثقافة والعادات الأصلية والتغيير الجذرى لوجه المجتمع. ومن المؤسف أن هذا الخطر يغدو ملحوظا ليس فقط من جانب الوطنيِّين المتعلِّمين والمثقفين وإنما أيضا لدى ذلك القسم من المجتمع، والذى هو مُعادٍ دوما، ومن حيث المبدأ، لكل شيء أجنبىّ – وهى معاداة تنشأ من الجهل، والتعصب، وضيق الأفق، وعدم التسامح. - -ومن المؤسف أكثر من ذلك أن ردّ الفعل الآتى من كلٍّ من الاتجاهين يختلطان فى كثير من الأحيان ومن الأهمية بمكان أن نُبقيهما منفصليْن. ذلك أن ما يثير قلق الوطنيِّين المتعلمين ليس، فى الواقع، التفكير "العالمى" أو التعاون الدولى فى مجالىْ العلم والتكنولوچيا، ولا حتى انتشار اللغة الإنجليزية كلغة مشتركة، بل هو سرطان الرأسمالية الأمريكية التى تتغلغل فى المجال الاجتماعى فى كل بلد تقريبا بدعايتها لمنتجات عديمة النفع من الناحية الجوهرية. وليست الثلاجات، والتليفونات، والغسالات، وأجهزة الكمپيوتر، هى التى يجرى الإحساس بأنها متطفلة، بل هى تلك المنتجات ذات الاستهلاك اليومى والتى لا يحتاج إليها أحد ومع ذلك تسلَّلتْ إلى صميم حياتنا إلى درجة أن أولئك الذين لا يقدمون پيپسى كولا أو سڤن أبّ لضيوفهم يشعرون بالحاجة إلى أن يعتذروا أو يندفعون خارجين لإحضاره لأن الليموناتة أو الكركديه المصنوعين فى البيت فقدا مكانتهما. - -وتمثل الطريقة التى يرتبط بها ذلك باللغة، أو بتعبير أدق، بانتشار وقبول لغة مشتركة دولية كأداة للاتصال الدولى، موضوعا يستحق اهتماما أعمق مما يمكننا أن نعطيه إياه فى هذا الحيز المحدود. غير أنه قد يكون من المفيد أن نقوم بمناقشة عامة موجزة للوظيفتين الأساسيتين للغة. - -# اللغة – جسر أم حاجز؟ - -لا حاجة بنا بطبيعة الحال إلى الإسهاب فى حقيقة أن اللغة أداة للاتصال، وجسر بين الأفراد وكذلك بين المجتمعات. لكنْ بأىّ معنى يمكن أن نعتبر اللغة حاجزا. وإذا كان يمكنها أن تكون جسرا وحاجزا فى آنٍ معًا، فما هو المظهر الأكثر أهمية والذى ينبغى أن نشدِّد عليه أو نعزِّزه – مظهر الجسر أم مظهر الحاجز؟ - -والحقيقة أن هاتين الوظيفتين للُّغة تقترنان معًا دوما، ذلك أن اللغة بالإضافة إلى كونها أداة اتصال تمثل أيضا الرمز الأهم لهوية الجماعة. وقد تكون هناك مظاهر ثقافية أخرى تميز جماعة اجتماعية ثقافية من أخرى، غير أن ما يحدد هوية جماعة يتمثل، عادةً، فى لغتها أو لهجتها. واللغة أعمق تأثيرا بكثير من الحواجز المادية والسياسية، وتعبِّر الحواجز الاجتماعية عن نفسها دائما فى التباين اللغوى. كما أن عملية التهيئة الاجتماعية التى تصنع من الطفل عضوا كامل المسئولية فى مجموعة اجتماعية تتمحور حول اكتساب "لغة الأم" التى تعمل كأداة توصيل لكافة القيم الثقافية الأخرى. ومن هنا فإن ولاءنا الأول إنما يكون عادةً للغة الأم – إنها لغة الألفة الحميمة التى تثير مشاعر الانتماء إلى جماعة الأصل وكذلك إحساسا بالأمان. غير أنه تماما كما يشبّ الأطفال عن الطوق ويتركون بيت الوالدين فى نهاية الأمر، يمكن للأفراد الكبار أن يخلقوا علاقات أوسع تتجاوز جماعة الأصل وقد تقتضى الحاجة إلى إتقان لهجة أخرى غير الأصلية، أو "اللغة الفصحى"، أو حتى لغة أخرى. - -ومهما تكن القيمة التى يعزوها المتحدثون بلغة ثانية إلى هذه الأخيرة كبيرة فهناك بُعْدٌ مختلف للموقف إزاء تلك اللغة. إنها تميل إلى أن تغدو موقفا أكثر عقلانية، وتعبيرا عن الطموحات الاجتماعية والأهداف المهنية ويغدو أكثر احتمالا أن يكون هذا الموقف موضوعا للظروف المتغيرة. وعلى حين أن اللغات الأولى (لغات الأم) تحدد هوية الناطق بها، تكتسب اللغات الثانية المزيد من خصائص الوسيلة. وبكلمات أخرى فإن الأفراد المزدوجى اللغة يميلون إلى استعمال لغة منهما من أجل قيمهم المتعلقة بالهوية – كحاجز أمام العالم الخارجى – واللغة الأخرى من أجل قيمهم الذرائعية وتلك المتعلقة بإقامة جسر. - -ويطرح هذا أسئلة مهمة فى سياق العولمة. هل تؤدى اللغات الثانية المكتسبة فى المدرسة، من أجل الأهداف المتباينة لاتصال أوسع كما سبق أن أوجزنا، بالضرورة، إلى ظهور عنصر تشويش أو حتى صراعات هوية؟ وإذا كانت لا تؤدى إلى ذلك فما هى الظروف التى تشجع عليه؟ وأين وتحت أية ظروف تصطدم الحاجة إلى الاتصال الدولى، والتفاهم، والتسامح، مع الحاجة إلى صون الهوية الثقافية والأصالة؟ - -وهناك مجموعة من الظروف التى يمكننى أن أقول بثقة إنه لا يظهر معها أىّ تشوُّش أو صراعات هوية. وفى سياق الاتحاد الأوروپى جرى منذ وقت طويل الإقرار بأن تعلُّم لغة أو لغتين من اللغات "العالمية" الأكثر أهمية صار أمرا لا غنًى عنه. وواقع أنه لم ترغب ولا واحدة من الجماعات اللغوية الكبرى الثلاث فى قبول إحدى اللغتيْن الأُخْرَيَيْن باعتبارها لغة مشتركة وحيدة يمثل بطبيعة الحال علامة على تنافس على القيادة يظل بلا حلّ ويتواصل، غير أنه لا يكاد يكون هناك شك بين بقية أعضاء الاتحاد الأوروپى فى أن اللغة الإنجليزية تمثل، فيما يتعلق باحتياجات هذه الدول الأعضاء إلى الاتصال الدولى، اللغة المشتركة الأكثر أهمية. وفى الدنمارك وهولندا، على سبيل المثال، نجد تعليم اللغة الإنجليزية واسع الانتشار وبالغ الكفاءة إلى حد أن المسافرين المتحدثين بالإنجليزية قلَّما يلتقون بشخص من السكان المحليِّين لا يمكنه الحديث بشيء من الإنجليزية. ومع ذلك فإن لغاتهم القومية تظل تأخذ مكانها بوصفها الرمز الرئيسى لهوية الجماعة. وبين الأسباب التى تقف وراء واقع أن اللغة الإنجليزية لا تلقى عادةً أية معارضة قد يكون هناك واقع أن القوة الاقتصادية لبريطانيا ظلت تتدهور منذ الحرب العالمية الثانية وكذلك واقع أن على اللغتين المنافستين الأُخْرَيَيْن – الألمانية والفرنسية – أن تجنى كل واحدة منهما عواقب الماضى. ذلك أن فرنسا وألمانيا حاولتا كلاهما، فى مرحلة ما فى الماضى، فرض الهيمنة على جيرانهما الأوروپيِّين. - -ويبدو الوضع مختلفا فى مناطق أخرى من العالم. ففى أفريقيا، والشرق الأوسط، وآسيا، كانت اللغتان الإنجليزية والفرنسية لغتين استعماريتين، مفروضتين على شعوب المستعمرات بوصفهما لغتين رسميتين جرى استخدامهما – فى غياب لغات محلية مكتوبة وموحَّدة – كأداة لحكم دول مستعمَرة كل واحدة منها متعددة اللغات. وكانت هناك حالات أخرى لم تقم فيها اللغة الاستعمارية بالحيلولة دون التطور اللغوى المحلى فحسب بل تم استخدامها بالفعل فى قمع لغات أدبية. وليست حالات الجزائر، ولبنان، والهند، وپاكستان، وڤييتنام، سوى مجرد أمثلة قليلة. ولهذا فإن بلدان العالم الثالث محقة تماما فى خشيتها من أن يؤدى تأثير لغة عالمية ما إلى إفساد لغاتها المحلية فى بداية الأمر وإلى اختفائها فى نهاية المطاف. - -ولكى نواجه هذه المخاوف سيكون من المفيد للغاية أن نستكشف مسألة ما إذا كانت بلدان ولغات العالم الثالث تتعرَّض حقا للتأثير المفسد للُغة دولية أم أن هذا لا يعدو أن يكون مجرد ارتياب. - -كما أنه ليس هناك شك فى أن الصدام بين الحاجة إلى لغة أجنبية من أجل التعليم العالى والحاجة إلى إعادة تأكيد الهوية الثقافية ملحوظ كأقوى ما يكون فى بلدان العالم الثالث. وفيما يتعلق بكثير من هذه اللغات جرى وضع سياسات كما تم تحديد الخطوط العامة لآليةٍ لإحلال لغات محلية "قومية" محلّ لغات رسمية أجنبية، غير أنها ما زالت فى انتظار التنفيذ. - -# القومية اللغوية والهوية القومية - -ليست اللغات مجرد رموز للهوية الجماعية للأفراد. إنها أيضا بمثابة رابطة جرى تطويرها عن قصد كما يجرى تعزيزها بصورة متواصلة فى إطار الدول القومية الحديثة. والحقيقة أن كامل مفهوم "القومية" مفعم بقيم معقدة تلعب فيها اللغة المشتركة دورا رئيسيا. ولهذا فإن القومية اللغوية جرى غرسها وتعهُّدها بعناية فى أغلب حركات الاستقلال، وكثيرا ما تم استخدام اللغة، فى القرن التاسع عشر، فى تحديد الأراضى الإقليمية. ومن السهل أن نرى أية أداة سياسية جبارة يمكن أن تكونها اللغة فى مثل هذا السياق حيث يمكن استخدامها لتعزيز الوحدة القومية أو للتشديد على الاستقلال ودعاوى الانفصال. وفى بعض الأحيان جرى انتزاع لغة منقرضة تقريبا من زوايا النسيان لتصبح اللغة القومية لدولة مستقلة، كما هو الحال مع اللغة الآيرلندية على سبيل المثال – رغم أن جهود الإحياء عجزت فى هذه الحالة المحددة عن استعادة حيوية هذه اللغة وجعلها اللغة المفضلة لكل الآيرلنديِّين. وفى حالة أخرى كانت الحاجة ماسَّة فيها إلى لغة مشتركة لتوحيد أناس ذوى خلفيات لغوية وثقافية متباينة للغاية ولوضعهم بعيدا عن السكان الأصليِّين فى دولة تم خلقها بصورة مفتعلة، تم بنجاح إحياء لغة ميتة: اللغة العبرية. - -ونظرًا لأن موضوع اللغات القومية يمسّ مسائل الهوية القومية والبقاء الثقافى القومى فإنه موضوع بالغ الحساسية. وتشير الأصداء العاطفية للخطاب المتعلق باللغات القومية إلى أن نتناول شيئا لا يستجيب بسهولة للحجج العقلانية. ولهذا فإن من المفيد دائما نقل المناقشة إلى منطقة محايدة. - -ويميل القوميون فى كل مكان إلى أن يكونوا حريصين على النقاء اللغوى، وبعبارة أخرى فإنهم يؤيدون التدابير الرامية إلى مقاومة غزو لغاتهم بكلمات دخيلة باسم الحفاظ على أصالتها الثقافية. وفى فرنسا، على سبيل المثال، جرى إعلان حرب شاملة ضد الغزو من جانب العبارات الإنجليزية وتجرى مواصلتها بكل السلطة الممنوحة للأكاديمية الفرنسية. وكل هذا للمحافظة على نقاء وأصالة اللغة الفرنسية وللاحتفاظ بتأثيرها فى أنحاء العالم. ومع ذلك فإن استعارة الكلمات لعبة قديمة وليست هناك لغة حية حديثة لا تملك رصيدا كبيرا من الكلمات المستعارة. وصحيح، بطبيعة الحال، أنه ما لم تكن الحيوية اللغوية للُّغة المستعيرة قوية بما يكفى أيضا لمواصلة عملياتها المتعلقة بنحت كلمات جديدة، قد تكون النتيجة النهائية تشكُّل لغة هجينة بصورة متزايدة. - -وكثيرا ما يقال لنا إن التهجين فى اللغات يساوى الإفساد، وإنه أشبه بسرطان ينتهى آخر الأمر إلى تدمير اللغة. ومن الصعب أن نتوصل إلى فهم مسألة ما هى الوقائع التى يستند إليها هذا الخوف. ويُحْسِن المدافعون عن النقاء اللغوى صنعا إذا قاموا بدراسة تاريخ اللغة الإنجليزية فهى واحدة من أكثر اللغات تهجينا فى العالم. وتُقَدَّر المفردات الحالية للُّغة الإنجليزية الآتية من أصل إنجليزى بحوالى 50% فقط، أما نسبة اﻟ 50% الأخرى فقد تم استيرادها من اللغة الفرنسية، أو من اللاتينية عن طريق الفرنسية، ومن اللاتينية واليونانية وكذلك من لغات أخرى عديدة. والحقيقة أننا سنكون عاجزين عن كتابة جملة واحدة بلغة إنجليزية رفيعة دون اللجوء إلى كلمة مستعارة أو أخرى (وعلى سبيل المثال فإن كلمتىْ sentence [جملة]) و resort [يلجأ] تأتيان من اللاتينية عن طريق الفرنسية، وكلمة educated [رفيعة] تأتى من اللاتينية، وكلمة loan [مستعارة] تأتى من أصل إسكندناڤى). وحتى فى الكلام اليومى العادى، نستخدم كلمات تغيرت فى سياق عملية الاستيعاب على مدى قرون، ولكنها مع ذلك من أصل غير إنجليزى (وعلى سبيل المثال هناك كلمات تتعلق بحيوانات بمجرد أن يتم ذبحها من أجل الاستهلاك البشرى – veal [لحم البقر]،pork [لحم الخنزير] ، mutton [لحم الضأن] – وتأتى من الفرنسية). بل إن التبسيط الشديد للنحو الإنجليزى، بالمقارنة مع بنية اللغة الإنجليزية قبل الغزو الفرنسى النورماندى منذ تسعة قرون، يمكن إرجاعه إلى هذا التهجين الواسع النطاق. ومع ذلك فإن اللغة الإنجليزية لم يمنعها لا الطابع الهجين لمفرداتها، ولا تبسيطها البنيوى، من البقاء والانتشار بعد فتح بريطانيا. بل ربما كان بوسعنا أن نزعم أن هذه المظاهر اللغوية قامت بتسهيل انتشار اللغة الإنجليزية. - -## دفاعًا عن الهوية القومية - -وبغضّ النظر عن مختلف الإستراتيچيات الممكنة لحماية لغةٍ ضد الكلمات المستعارة الغازية هناك تدابير دفاعية أخرى. وكلما كان هناك إحساس بأن القيمة الرمزية لإحدى اللغات مهدَّدة بطريقة ما، وبأن الأصالة الثقافية قد تكون فى خطر، يتمثل ردّ الفعل عادةً فى العودة إلى الماضى المجيد، إلى عهد كانت فيه الثقافة القومية واللغة القومية فى ذروة الازدهار. والحقيقة أن تأثير هذا الانشغال بالماضى على الاستعمال اللغوى والتطور اللغوى قد يكون سلبيًّا تماما فى الأمد الطويل، وذلك لأن الاتجاه سيكون إما تجاهُل التطور اللغوى الطبيعى أو تحريكه بنشاط فى الاتجاه المعاكس عن طريق إرجاعه إلى الشكل النقى الأصلى للُّغة الكلاسيكية (الفصحى). ويشير التطور اللغوى الطبيعى إلى التآكلات الصغيرة التى تقع أوَّلًا فى لغة الحديث – ترخيم وتحوير بعض الأصوات، إسقاط النهايات ذات النبرة الضعيفة، تبسيط بعض الصيغ النحوية الصعبة. والحقيقة أن التغيرات التى حدثت فى اللغة الإنجليزية وبقية اللغات الأوروپية فى الألف سنة الأخيرة من الضخامة بحيث تكون هناك حاجة إلى تدريب خاص على المستوى الجامعى لجعل النصوص القديمة مفهومة للقارئ الحديث. (غير أنها متاحة فى الترجمة). - -وعندما نتحدث عن اللغات الفصحى، فى، أوروپا، فإننا نشير عادةً إلى الشكل الذى اتخذته هذه اللغات منذ 400 سنة أو أقلّ وفى كثير من الحالات يتم بصفة رسمية إجراء إصلاحات لغوية من حين لآخر عندما يغدو من الملحوظ أن الفجوة بين اللغة المكتوبة (الفصحى) ولغة الحديث تزداد اتساعا أكثر مما ينبغى. وبهذه الطريقة لا تكون اللغة الفصحى كما يجرى تعليمها فى المدرسة فى كل مكان بعيدة جدا عن الاستعمال اليومى للمتعلِّمين. وفضلا عن ذلك لا يُنظر إلى اللهجات على أنها شيء يهدد اللغات الفصحى بل على أنها مصادر إثراء لها. - -وسيصبح الاتجاه الخطر لمناقشتى واضحا لقرائى العرب الذين يُضفون على اللغة العربية الفصحى صفات لا تستدعى فقط ثراءها الأدبى والدينى الطويل بل تؤهلها أيضا لتكون صالحة كلغة تُوحِّد الأمة العربية جمعاء فى عصرنا الحديث. إنه لعبء ثقيل أن نبنى تقييمنا على أساس أية لغة واحدة. ورغم أننى لا أعتزم طرح حلول إلا أننى أشعر أنه يمكن الخروج بشيء ما عن طريق الإشارة إلى مجالات للدراسة من شأنها أن تُلقى ضوءًا جديدا على هذا الموضوع. - -(1) اللغة العربية ليست اللغة الوحيدة المثقلة بتراث أدبى طويل العهد والتى يُلاحَظ فيما يتعلق بها أن احتياجات الاتصال فى الوقت الحاضر دخلت فى صراع مع الرغبة المخلصة فى تعزيز الأصالة الثقافية والدفاع بالتالى عن اللغة الفصحى. ويتجه تفكيرى إلى اليونان التى شهدت تاريخا طويلا من الجدال، مماثلا – لكنْ ليس مطابقا – للجدال الدائر فيما يتعلق باللغة العربية. وهناك مظاهر عديدة لهذا الجدال ومحاولات رامية إلى حلّ الصراع قد تكون ملائمة ومفيدة. - -(2) إن ما يجعل الجدال بخصوص الفصحى فريدا هو الدور الذى تلعبه فى مجال توحيد كل الناطقين باللغة العربية. غير أن من المؤسف أنه، بغضّ النظر عن التشديد على هذه الوظيفة الأيديولوچية، لا وجود لأية جهة للُّغويات العربية تشجِّع القيام بدراسات مقارنة للَّهجات. والحقيقة أن دراسات اللَّهجات ليست موضوعا بل تمثل محرَّما taboo. ولهذا فإنه يُترك للأجانب أن يدرسوا اللَّهجات، ويميل هؤلاء إلى التشديد على أوجه الاختلاف أكثر من أوجه الشبه بين مختلف اللَّهجات العربية، لأنهم على وجه التحديد ليسوا ناطقين أصليِّين باللغة العربية ولا يمكنهم أبدا أن يستوعبوا عمق ومدى المعرفة اللغوية المتاحة للناطقين الأصليِّين بها، ولأن اهتمامهم قد لا يكون أكاديميًّا خالصًا. ورغم أن دراسة اللَّهجات تبدأ بوضع بيان بالتباينات الدقيقة إلا أن هدفها النهائى ينبغى أن يتمثل فى الوصف الكامل للُغة الحديث العربية فى كافة أنحاء العالم العربى مع التشديد على أساسها البنيوى المشترك. وعندما يتم ذلك فإن اللغويِّين سيكونون قادرين على أن يقولوا لنا ما هى سمات الفصحى التى صارت مهجورة حقا، والتى لم تَعُدْ تشكِّل جزءًا من ذخيرة اللغة العربية الحية، وعلى أن يعالجوا مسألة الطريقة التى يتم بها تقريب اللغة العربية الفصحى من لغة الحديث فى كل أنحاء العالم العربى. إنها مهمة كبرى، غير أنها ليست مستحيلة، كما أن المكاسب التى تعود من ذلك على قيمة اللغة العربية كهوية ستكون هائلة. - -(3) وفيما يتصل بالإصلاح اللغوى وما يثيره هذا الموضوع عادةً من ردّ فعل سلبى فورى بين القوميِّين اللغويِّين، سيكون من المفيد أن ننظر إلى أمثلة أخرى للإصلاح اللغوى وأن نقوم بتقييم ما تحقَّق وما لم يتحقق. وقد أُرِيق مداد كثير لتوجيه اللعنات إلى نتائج إصلاح اللغة التركية وكيف أنه اقتلع تركيا الحديثة من جذورها العربية الإسلامية ودمَّرَ تراثها الثقافى. والحقيقة أن الأيديولوچية الماثلة وراء هذا الإصلاح اللغوى كانت أيديولوچية مركَّبة. لقد أتى بعد ضياع الإمپراطورية العثمانية، فى فترة أحسَّتْ فيها تركيا بالحاجة إلى إعادة تقييم وإعادة تشكيل هويتها الثقافية. فهل كان عليها، بعد أن سقطت من وضع السيادة على العالم العربى، أن تواصل تأكيد الصلات الثقافية عن طريق استخدام الكتابة العربية؟ والحقيقة أن من الصعب إقناع غير اللغويِّين أو غير الناطقين باللغة التركية بمجرد مدى عدم ملاءمة الكتابة العربية للُّغة التركية. ويكفى أن نقول إن أصوات الحركة vowels فى اللغة التركية أكثر منها فى اللغة العربية وإنها تلعب دورا حاسما فى التعبير عن المعنى النحوى. وبالنسبة للأتراك، كان الانسلاخ من هذه الكتابة ومن الحجم الضخم من الكلمات العربية المستعارة وخلق لغة فصحى أقرب إلى كلام الشعب التركى – لغة مفهومة فى أنحاء المنطقة الجنوبية من آسيا الوسطى حتى حدود الصين – بمثابة عمل من أعمال التحرر الثقافى، وإعادة تأكيدٍ للأصالة الثقافية. أما واقع أن اختيار الكتابة اللاتينية قد أدخل تركيا إلى حد أبعد فى الفلك الأوروپى، ومن الجلى أن هذا كان يتلاءم مع تطلعات طبقة اجتماعية اقتصادية صاعدة بعينها فى تركيا، فإنه مسألة أخرى. - -# العولمة واللغات القومية: إعادة نظر - -بعد أن قمنا باستدعاء مختلف الأخطار التى تهدد الهوية القومية والأصالة الثقافية كما يتم التعبير عنهما فى اللغات القومية، علينا أن نعود إلى نقطة البداية لنواجه مسألة العولمة، وأعنى، مرة أخرى، التفكير "العالمى" الإيجابى الحقيقى. ذلك أن يمكننا أن نفكِّر بطريقة "عالمية"، وأن نكون معنيِّين بالقضايا "العالمية" بأية لغة. غير أننا إذا أردنا الانهماك بنشاط فى حلّ بعض المشكلات العالمية نحتاج إلى التعاون مع الناطقين باللغات الأخرى، وأسهل وأسرع طريقة إلى حد بعيد هى أن يعرف الجميع لغة واحدة على الأقل من اللغات السائدة المستخدمة دوليًّا، ومن الأفضل أكثر من لغة. وما دام التقدم فى بلدان العالم الثالث يتوقف على الحصول على المعلومات العلمية والتكنولوچية الجديدة فإنه يغدو من الضرورى، مرة أخرى، معرفة واحدة أو أكثر من هذه اللغات كأدوات للاتصال. ألا يكون من الممكن تحقيق هذا بدون خلق عقول شابة مشوشة تعتقد أنها يجب أن تقلِّد كل ما هو أمريكى مهما كان الثمن؟ أليست هذه الظاهرة بالأحرى تعبيرا عن الإخفاق فى التعليم، فى المدرسة والبيت على حدّ سواء، عن إخفاقٍ فى غرس قيم سليمة وفى تعزيز القدرة على التفكير بصورة مستقلة، وكذلك عن عيبٍ جوهرى فى النظام الاجتماعى للبلاد، وعن إخفاقٍ لطبقاتها الحاكمة والمثقفين الناطقين باسمها؟ وأخيرا، ألا يمكن لموقف مستنير إزاء اللغة القومية لشعب أن يساعد على تمهيد السبيل أمام مزيد من التطور والإثراء لهذا الرمز الحيوى للهوية، بحيث يمكن النظر إلى تأثير اللغات الأخرى على أنه أقلّ تهديدا بالأخطار؟ diff --git a/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/النحو العربى بين شريف الشوباشى .. وسيبويه!.org b/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/النحو العربى بين شريف الشوباشى .. وسيبويه!.org deleted file mode 100644 index ccc8282..0000000 --- a/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/النحو العربى بين شريف الشوباشى .. وسيبويه!.org +++ /dev/null @@ -1,28 +0,0 @@ ---- -title: "النحو العربى بين شريف الشوباشى .. وسيبويه!" -date: 2003-12-31T00:00:00-00:00 -draft: true ---- -__نُشر هذا المقال فى جريدة القبس الكويتية - أغسطس 2004 – وقد نشرته الجريدة المذكورة بتعديلات أدخلتْها بمعرفتها؛ وأنا أنشره الآن كما كتبتُه فى الأصل__ - -عاشت الحياة الثقافية فى مصر، خلال الأشهر القليلة الماضية، حالة خاصة، بل استثنائية. فالنحو العربى الذى لا يلقى فى العادة سوى الإهمال والإعراض واللامبلاة صار حديث الناس وقضية القضايا، منذ صدور كتاب لشريف الشوباشى، وكيل أول وزارة الثقافة فى مصر، بعنوان "لتحيا اللغة العربية .. يسقط سيبويه". وخلال هذه الأشهر القليلة صدرت طبعتان من الكتاب عن الهيئة المصرية العامة للكتاب (2004)، وقوبل الكتاب ومؤلفه بعاصفة من الهجوم الضارى تسابقت عليه الصحف والمجلات والندوات. ويبدو أن كتاب "يسقط سيبويه" سوف يفرض نفسه على مجلس الشعب المصرى، ولن يكون من المدهش أن يدخل المحاكم وحتى محاكم التفتيش العصرية، وأن يمرّ، من البداية إلى النهاية، فى المسار المعتاد للأزمات المماثلة فى بلادنا، وأنْ تنقلب المهزلة إلى مأساة حقيقية. - -ومن اللافت للنظر أن سحر عبارة "يسقط سيبويه" كان قادرا وحده على إحداث هذا الانقلاب من اللامبالاة المعهودة فى هذا المجال إلى ثورة عارمة دفاعا عن علم النحو العربى و سيبويه الذى جمع فى مؤلفه الأشهر "الكتاب" أمثلته وقواعده من شيوخه وبالأخص من الخليل ابن أحمد الفراهيدى، ونقلها إلينا مع فيض من إضافاته المنهجية العميقة. - -على أن كتاب "يسقط سيبويه" لا علاقة له فى حقيقة الأمر ﺑ سيبويه. فمثل هذه العلاقة يمكن تصوُّرها عندما نكون إزاء بحث يتناول مثلا تجديد أو تطوير النحو العربى أو الإعراب الذى يمثل أداة من أدواته فى اللغة القريشية المُعْرَبة. وكتاب الشوباشى لا يتناول علم النحو والإعراب عند سيبويه أو غيره من النحويِّين فى سبيل تطوير أو تيسير النحو أو الإعراب وهما الموضوع الرئيسى فى كتاب سيبويه إلى جانب الصرف والصوتيات. فـ الشوباشى يتناول بالأحرى تطور اللغة العربية بصورة تاريخية فى نواحٍ عديدة منها إسقاط الإعراب، مما أدى إلى الازدواج اللغوى المتواصل عبر القرون فى العالم العربى بين اللغة العربية المُعْرَبة المسماة بالفصحى واللغة العربية غير المُعْرَبة المسماة بالعامية والتى تتمثل فى اللهجات العربية المتباينة الراهنة. فالأمر لا يتعلق هنا بالنحو أو الإعراب كعلم وضعىّ، هو علم النحو، أو علم النحاة أو النحويِّين، بل يتعلق بتطور لغوى أشمل (تاريخى وليس علمى) يمثل إسقاط الإعراب وعدد من التطورات الأخرى المعجمية والدلالية والصرفية والصوتية سماتها المميزة عن العربية القريشية. - -ومن المؤسف أن العاصفة الهوجاء المتواصلة منذ صدور الكتاب كانت، بحكم طبيعتها، أشبه بحوار الطرشان. فالشوباشى فى كتابه وأحاديثه اللاحقة، لم ينطلق من معرفة منهجية دقيقة بالقضية التى يثيرها، كما اتبع طريقة ملتوية للغاية ترهق القارئ المدقق المتتبِّع لتسلسل أفكاره، بدلا من أنْ يبوح بأسرار ما يقصد إليه بصورة مباشرة، مستقيمة، واضحة، متبلورة. أما فى الطرف الآخر لحوار الطرشان أىْ عشرات العلماء والأساتذة اللغويِّين الذين أدلوا بدلوهم إلى الآن فمن الجلى أنهم يمثلون أصولية لغوية نحوية هى امتداد مباشر للأصولية اللغوية النحوية التى استطاعت من قبل أنْ تسحق محاولة مجمع اللغة العربية بالقاهرة فى 1945 بشأن تطوير النحو العربى وتجديده وتحريره. والحقيقة أننا لا نجد عند هؤلاء العلماء والأساتذة اللغويِّين سوى شتائم متواصلة، ضد الكتاب ومؤلفه، ترافقها تهمة أساسية تكاد أن تكون وحيدة يرددها الجميع مؤداها أن الشوباشى يدعو إلى "التخلى عن قواعد النحو العربى"، دون أن يسهموا بفكرة واحدة فى محاولة فهم طبيعة ما يدعو الشوباشى إليه، ومع الإعراض التام عن مناقشة قضايا تطوير علومنا اللغوية وبالأخص علم النحو، وكذلك مسألة الفصحى والعامية، مع أنها قضايا مطروحة منذ عهد بعيد، بالإضافة إلى أننا فى زمن صار فيه تطوير علم النحو (بتصحيحه وليس بمجرد تيسيره) مسألة حياة أو موت بالنسبة للُّغة العربية ذاتها، أىْ أن تطوير النحو العربى صار ضرورة يفرضها التطور التاريخى العام كما تفرضها تجلياته المتمثلة فى شروط ومقتضيات ومتطلبات المعالجة الآلية للمعلومات. - -وبحكم طبيعة القضية التى كان يتجه إلى عرضها فى تضاعيف كتابه أىْ مسألة الفصحى والعامية، ناقش الشوباشى، فى ثلاثة فصول تشكِّل أقل قليلا من ثلاثين فى المائة من الكتاب (وهى فصول "برج بابل"، و"هل العربية لغة مقدسة؟"، و"المسيحيون والعربية") قضايا تنتمى إلى علم اللغة التاريخى والمقارن (أىْ فقه اللغة)، مثل أصل ونشأة اللغات، واللغة العربية بين التوقيف والاصطلاح. على أن الشوباشى الذى ألَّف كتابه بلغة شعبية تلائم القارئ العادى صاحب الثقافة العامة، أغرق القراء فى هذه الفصول، كما فى غيرها، فى تفاصيل وروايات وحكايات واستشهادات لا تنتهى، وبهذا أفشل كل إمكانية للاستفادة من نظريات أصل ونشأة وتشعُّب اللغات إلى لغات ومجموعات لغوية جديدة تغطى الآن وجه الأرض، وهى نظريات تقوم على المعطيات الفيلولوچية والفونولوچية ومعطيات الإحصاءات اللغوية الشاملة لمختلف المجموعات اللغوية، كما تقوم على معطيات الأركيولوچيا والبيوأركيولوچيا، وغيرها، فى عرض أعمق لمسألة قديمة وقف عندها الشوباشى بنفس الطريقة المرتبكة المربكة، وهى مسألة اللغة العربية بين التوقيف والاصطلاح، فى سبيل وضعها فى إطارها الصحيح كعملية تطورية، أو وراثية بكلمة أخرى. ذلك أنه لم يَعُدْ من المعقول مناقشة هذه المسألة فى زماننا كما ناقشها ابن جنى فى كتابه الأشهر "الخصائص"، إذْ إنه بكل عبقرية نظريته التطورية فى اللغة، عاش فى زمن تميزت معارفه عن اللغات بواقع العزلة النسبية بين اللغات والشعوب رغم تفاعلها التاريخى العميق الطويل، كما كانت المعرفة اللغوية لابن جنى بوجه عام بمستوى وحدود تطور العلم وتطور المجتمع فى زمانه. - -ومن الإنصاف أن نسجل قبل كل شيء أن الشوباشى ينطلق من فكرة مؤداها أنه توجد مواطن صعوبة فى اللغة العربية والنحو العربى، وأنها تفتح الباب واسعا أمام العاميات العربية التى تكاد تمزق اللغة العربية والأمة العربية والعالم العربى، كما يردد، وكان الهدف الرئيسى للكتاب، كما تصوره مؤلفه، هو إنقاذ اللغة العربية الفصحى من خطر العاميات، من خلال تطوير اللغة وقواعد نحوها. - -ويضعنا التتبُّع الدقيق المستقصى لتسلسل أفكار الكتاب أمام لغز: إنه يريد إنقاذ اللغة العربية الفصحى من اللهجات، أو العاميات، أو اللهجات العامية، كما يصفها أيضا، ويرفض ترك الفصحى باستبدال اللهجات بها، غير أنه يجعل هدف التطور "تخليق لغة وسط بدأت تظهر بالفعل من خلال لغة الصحافة. وخاصة منذ بداية القرن العشرين"، كما يقول، بل يقترح "إيجاد صيغة تعتبر قاسما مشتركا أعظم بين كل اللهجات العربية" (يقصد الشوباشى هنا قاسما مشتركا أصغر وليس أعظم كما يردد دون انتباه)، ليكون هذا "القاسم المشترك" هو "المعجم الحىّ" من العربية، وليس نقيض الفصحى، ويكفى توحيد هذه اللهجات على قاعدة هذا "القاسم" لتحريرها من الخصوصيات اللهجية (التى تبتعد بهذه اللهجات عن بعضها البعض فى اتجاه لا تحمد عقباه) من أجل تحقيق التطوير المنشود الذى يتلخص فى تحرير هذا "المعجم الحىّ" المشترك بين اللهجات العربية من ألفاظ ودلالات هائلة العدد صارت بأغلبها ميتة أو مهجورة أو قديمة أو نادرة الاستعمال، ومن البلاغة القديمة (ومحسّناتها البديعية) لإحلال بلاغة عربية جديدة عصرية محلها، مع تطوير طريقة الكتابة من نواحٍ شتى. وكل هذا لإنقاذ الفصحى بتطويرها بدلا من أن تهدمها التطورات العفوية للهجات العربية المتباعدة. ويرى الشوباشى إسقاط الإعراب لإزالة تعقيداته من طريق ازدهار الفصحى، أىْ أن هذا الإسقاط للإعراب لا يجعل من الفصحى عامية. - -ولا جدال بطبيعة الحال فى أن إسقاط الإعراب لا علاقة له بمسألة الفصحى والعامية، فكل اللغات تمرّ بمرحلة بالإعراب فى مرحلة (والإعراب ظاهرة شاملة لكل اللغات وهو لا يقتصر على العربية)، وبإسقاط الإعراب (أىْ البناء الشامل لأواخر الكلم فى حالة اللهجات العربية الراهنة، اعتمادا على بديل الإعراب وهو تقييد ترتيب الوظائف فى الجملة فالمسند إليه يأتى أولا، إلخ.) فى مرحلة أخرى، كما توجد مرحلة ازدواج الإعراب وإسقاطه وقد تستغرق هذه الظاهرة قرونا أوحتى ألفيات. كم أنه لا جدال فى أن اللهجات العربية الحالية تتفق مع اللغة العربية القريشية معجميًّا (أىْ من حيث ألفاظها الأساسية)، ودلاليًّا (أىْ من حيث معانى هذه الألفاظ)، وصرفيًّا (أىْ من حيث أوزان واشتقاقات وتصريفات هذه الألفاظ من أفعال وغيرها)، وصوتيًّا (أىْ من حيث القيم الصوتية الأساسية للألفاظ العربية)، بالطبع مع اختلافات عميقة، واسعة النطاق وبالغة الأهمية، خاصة من الناحية المعجمية والدلالية ومن ناحية الصوتيات، بالإضافة إلى إسقاط الإعراب. - -أما النحو، بالمفهوم الصحيح للكلمة، أىْ علم بناء الجملة، فإنه لا يتغير، وهو شامل لكل اللغات إلى يومنا هذا، وهو واحد وحيد كالبحر الواحد الوحيد فى العالم وإنْ كنا نسميه الأبيض هنا والأحمر هناك والأسود فى مكان ثالث، وفى مكان ببحر الصين، وفى مكان غيره ببحر العرب، وفى مكان بالمحيط الهادى. ذلك أن النحو ليس سوى بناء الجملة من عناصر قليلة معروفة جيدا هى المسند إليه، والفعل، والمفعول به، والظرف، ومتمم المسند إليه، ومتمم المفعول به (المباشر)، بالإضافة إلى الأشكال المتنوعة لتحقيق عناصر الجملة أىْ من حيث مواد ولَبِنات وقوالب بناء الجملة من هذه العناصر. - -والحقيقة أن الطريقة الملتوية التى دعا بها الشوباشى إلى أفكاره حُكْم بليغ على ما نعانيه من غياب حرية البحث العلمى فى مجال اللغة العربية، وبالأخص فى مجال علم اللغة التاريخى والمقارن (أىْ فقه اللغة)، وفى مجال علم النحو. - -على أن البحث اللغوى العلمى، الوصفى، الاستقرائى، شيء، والدعوة إلى اتخاذ قرارات بشأن توحيد اللهجات العربية فى لغة عربية فصحى واحدة، وإسقاط الإعراب، والمثنى، وتصريف الفعل مع "هن" و "أنتن"، وتذكير العدد مطلقا (فى تمييز العدد)، وغير ذلك، شيء آخر. ذلك أن تطور اللغات إنما هو امتياز تملكه الجماعة اللغوية وحدها وبصورة تاريخية. كما أن علينا أنْ نلاحظ أن تعدد اللهجات العربية الآن لا يلغى وحدتها، فاللهجات بخصوصياتها هى الشكل الطبيعى والتاريخى والمنطقى للتوزيع الإقليمى لكل لغة، حتى فى عصر العولمة، والقرية العالمية الواحدة المزعومة. diff --git a/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/ظاهرة الازدواج اللغوى فى العالم العربى.org b/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/ظاهرة الازدواج اللغوى فى العالم العربى.org deleted file mode 100644 index 33feaff..0000000 --- a/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/ظاهرة الازدواج اللغوى فى العالم العربى.org +++ /dev/null @@ -1,230 +0,0 @@ ---- -title: "ظاهرة الازدواج اللغوى فى العالم العربى" -date: 2003-12-31T00:00:00-00:00 -draft: true ---- -__نُشر المقالان الأولان فى العددين الثانى والثالث (1993) من مجلة "ابن عروس" القاهرية ونُشرت المقالات الأربعة مجتمعةً فى "قضايا فكرية" القاهرية، الكتاب السابع عشر، مايو، 1997، "لغتنا العربية فى معركة الحضارة"__ - -# أولا: اللغة العربية بين الفصحى والعامية - -رغم الإجماع المنعقد بين الدارسين والمهتمين على وجود ظاهرة الازدواج اللغوىdiglossia فى العالم العربى، وكذلك على أهمية هذه الظاهرة، سرعان ما يحتدم الجدل وتنشب الخلافات بمجرد الانتقال من الإقرار العام بالظاهرة إلى بحث طبيعتها وأبعادها وخصائصها ومغزاها، والحقيقة أننا لا نزال بعيدين رغم تاريخ طويل من الاهتمام بهذه الظاهرة-القضية، عن التوصل إلى تصور يمكن الاطمئنان إليه تماما بشأن طبيعتها، وماضيها، وحالتها الراهنة، وبالأخص مستقبلها. - -ولأن الظاهرة معقدة ومتشعبة، يستحيل أن يطمح مقال واحد أو كاتب واحد إلى الإحاطة بها فضلا عن حسمها، وإنما أقصد بهذا المقال مجرد إسهام متواضع فى تصويب طريقة تناول هذه الظاهرة تمهيدا للبحث المتعمق والشامل والحرّ للعديد والعديد من الباحثين. - -ويصدمنا واقع وعمق الازدواج اللغوى العربى على كل مستوى وفى كل مكان. - -على المستوى الجغرافى، تتمثل هذه الظاهرة فى هذا الوجود المتجاور أو المتزامن أو المتداخل أو المزدوج أو المنشطر بين اللغة المسماة بالعربية الفصحى واللغة أو اللغات المسماة بالعامية أو العاميات العربية. و"الفصحى" واحدة مشتركة فى العالم العربى كله، من المحيط إلى الخليج، كما يقال، رغم السمات الخصوصية الأقل جوهرية هنا وهناك. أما "العامية" أو "العاميات" العربية فتتباين تباين الأقطار العربية (العراق، المغرب، السودان، إلخ.)، أو المناطق اللغوية داخل القطر العربى الواحد("لهجات مصر، على سبيل المثال)، أو المناطق اللغوية العابرة للحدود السياسية (اللهجة الشامية). - -ومن ناحية أخرى، ناحية توزيع استخدام اللغتين على قطاعات ومجالات ومناحى الثقافة والحياة اليومية، نجد "الفصحى" تفرض احتكارها الفعلى والرسمى فى مجالات الثقافة والدين والآداب والفنون والتعليم والإعلام، ونجد "العامية" تحتكر احتكارا فعليا فى مجال الحياة اليومية وامتداداتها المباشرة فى الثقافة والآداب والفنون الشعبية، كما أنها تنافس "الفصحى" فى كافة مجالات احتكارها منافسة تتباين قوتها من مجال إلى آخر. ولا يعنى هذا بحال من الأحوال أن "العامية" قد أحرزت قصب السبق وصارت اللغة السائدة. فالحقيقة أن الأيديولوجية السائدة لا تزال تحكم على "العامية" بوضع اللغة المضطهدة، وضع لغة من الدرجة الثانية، تتسلل من النافذة ولا تدخل من الباب. - -وبذلك نجد اللغة العربية ذاتها فى حالة "انشطار" إلى لغتين تبدوان فى الإدراك العام فصحى وعامية، وتبدو "الفصحى" لغة الثقافة والكتابة، فيما تبدو "العامية" لغة الحياة اليومية والكلام. - -وعلى مستوى ثقافة الجماعة القومية-اللغوية المعنية أىْ العرب ككل، أو فى كل قطر، أو فى كل منطقة لغوية، نجد أنفسنا أمام ازدواج ثقافى بالغ الخطورة على العرب وعلى تطورهم الثقافى والفكرى والعلمى والأدبى والتعليمى والإعلامى ككل. ذلك أن التطور الثقافى المنسجم للجماعة القومية-اللغوية يفترض الانسجام اللغوى أى سيادة النسق اللغوى الواحد، وهذا عامل غائب فى حالة العرب واللغة العربية على مرّ القرون بسبب الازدواج اللغوى الطويل الأمد، الذى جعل الاستثناء قاعدة، والذى يصل الآن، فى العصر الحديث، إلى أقصى التفاقم والاستفحال والخطورة، كما سنرى فى سياق هذا المقال. - -ومن المنطقى تماما أن نجد، إلى جانب الازدواج اللغوى القائم فعلا والمعترف به بالإجماع، ازدواجا فى تقييم الازدواج اللغوى وعناصره ومستقبله. وهناك تصورات سائدة فى الإدراك العام وفى العلوم اللغوية التقليدية وكذلك فى المحاولات الحديثة لتطوير وتجديد وتحديث هذه العلوم ولاستيعاب العلوم اللغوية فى الغرب، حول هذه المسألة. ورغم أن بعض هذه التصورات قد تبدو لهذه النظرة أو تلك بديهيات لا تقبل الجدل ينبغى مع ذلك إخضاعها للبحث العلمى الذى من شأنه وحده أن يقطع بنجاح تلك المسافة التى نلقاها ماثلة دوما بين التصورات الأيديولوچية السائدة وفرضيات ونظريات وحقائق العلم. وقد آن الأوان لمحاولة قطع هذه المسافة بين الأيدلوچيا والعلم، لغربلة التصورات السائدة عن الازدواج اللغوى العربى تمهيدا للتوصل إلى تفسير سليم وتصور صحيح لهذا الازدواج ولمستقبل تطوره. - -هناك قبل كل شيء تلك الفكرة القائلة بأن الازدواج إنما يتمثل فى انقسام اللغة العربية إلى فصحى وعامية. - -والغريب أن هذه الفكرة تبدو موضوعية للغاية وبريئة للغاية فى حد ذاتها. كما أن التسليم بها لا يؤدى إلى موقف واحد إزاء الازدواج اللغوى بل يؤدى فى الواقع إلى مواقف متناقضة تماما. وهكذا نجد أنصارا للفصحى وأنصارا للعامية، وأنصارا للاعتراف لكل من الفصحى والعامية بمجالها الطبيعى انطلاقا من التسليم فى كل الأحوال بأن الازدواج قائم بين فصحى وعامية، بافتراض أن لغة الكلام والحياة اليومية فى أىّ لغة هى العامية وأن لغة الكتابة والثقافة فى أىّ لغة هى الفصحى، وعلى أساس أن اللغة المسماة عندنا بالعامية هى لغة الكلام والحياة اليومية فى المحل الأول رغم دورها فى الثقافة الشعبية على مرّ القرون، ورغم تنافسها الشامل الراهن مع "الفصحى" فى كافة مجالات الثقافة. وهكذا نجد الباحثين الذين يريدون إنصاف ما يسمى بالعامية يسمونها بهذا الاسم، كما نجد شعراء ما يسمى بالعامية المصرية يعلنون باعتزاز أنهم يكتبون شعرهم بالعامية المصرية. ومن البديهى أن هؤلاء الباحثين والشعراء يرفضون كل مغزى ازدرائى تنطوى عليه تسمية العامية ويستخدمونها بكل التحدى لأىّ نظرة استعلاء على هذه اللغة لكنهم لا يدركون فيما يبدو أن التسمية خاطئة تماما ولا تنطوى على أى معنى شريف، شعبى أو جماهيرى، بقدر ما تنطوى على معنى الاستعلاء والاحتقار والازدراء من جانب أنصار ما يسمى بالفصحى عبر القرون. - -ولفظة العامية مشتقة من العموم بمعنى الشمول، فالتمييز إذن بين عامة الناس وخاصتهم. وحسب المعجم الوسيط: "العامى من الكلام: ما نطق به العامة على غير سنن الكلام العربى" وكذلك: "العامية: لغة العامة وهى خلاف الفصحى". وحتى إذا بدأ الحديث بأنها لغة عامة الناس أو لغة الشعب أو اللغة الشعبية فسرعان ما ينتهى هذا الحديث إلى أن هذه اللغة "هى خلاف الفصحى" وكذلك "على غير سَنَن الكلام العربى". و"السَنَن" بفتح السين والنون: الطريقة والمثال. فهذا الكلام إذن على غير طريقة (وعلى غير مثال) الكلام العربى. و"الفصحى" هى لغة الفصاحة، والفصاحة هى الوضوح والسلامة من اللحن. وقد تبدو اللغة المسماة بالعامية واضحة، محليا على الأقل، لكنها تبدو على كل حال بعيدة عن السلامة من اللحن بمعايير "الفصحى". ولكنْ كما أن الوضوح يتحقق بوسائل "العامية" وليس بوسائل "الفصحى"، فمن الواجب أن يُنظر إلى السلامة من اللحن (أىْ السلامة من الخروج على المعايير النموذجية أو من الانحراف عنها) لكل لغة من اللغتين على أساس معاييرها الخاصة وليس على أساس معايير اللغة الأخرى "فالفصحى" سليمة بمعاييرها الخاصة و"العامية" سليمة بدورها بمعاييرها الخاصة. - -واللغة، أية لغة، ظاهرة تحكمها القوانين (اللغوية) لأنها تعكس حياة بشرية تحكمها القوانين (الاجتماعية). وقوانين اللغة مفهومة عفويا لدى كافة أفراد الجماعة اللغوية. ولأنها قانونية على هذا النحو لا يمكن للغة إلا أن تكون مفهومة بوضوح تام لدى كافة الناطقين بها. وتكمن السلامة فى هذه القانونية. وإذا انزلقت لغة إلى التضحية بعنصر من عناصر هذه القانونية فهى إنما تضحِّى بهذا القدر أو ذاك من وضوحها وسلامتها فى آن معا. وإذا كانت فكرة الفصاحة، بشقّيها، تنطلق من جعل "الفصحى" المعيار الأوحد والمطلق أو المثل الأعلى بلا منازع للغة العربية فإن الانطلاق من "العامية" أو من الحياد الوصفى إزاء الازدواج اللغوى القائم لا يمكن إلا أن يؤدى إلى أن تطالب "العامية" بالاعتراف بفصاحتها أىْ بوضوحها وسلامتها وربما على قدم المساواة مع "الفصحى" وربما أكثر منها بكثير، على أساس أن تمكُّن العرب من "العامية" أقوى بما لا يقاس من تمكُّنهم من "الفصحى" (وربما من تمكُّن خاصتهم من "الفصحى"). "فالعامية" بدورها فصحى أو حتى أكثر فصاحة (بما لا يقاس) بمعاييرها الخاصة. - -ويعنى ما سبق بطبيعة الحال أن الفصاحة سمة طبيعية لكل لغة بحكم بداهة كونها لغة، وهى تزدهر بازدهار لغة وتنحط بانحطاطها وتموت بموتها وتنتقل من خلال التطور اللغوى البطئ أو العاصف إلى لغة جديدة تحل محل القديمة. ولكننا نجد أنفسنا، فيما يتعلق باللغة العربية، إزاء وضع غريب أو بالأحرى، مزدوج. فهل نحن أمام فصحى اسمها العامية وفصحى اسمها الفصحى؟ إزاء فصحى وفصحى فى الحالتين؟ هذا هو الواقع. "فالعامية" فصحى كما رأينا و"الفصحى" لا تزال فصحى لأنها لا تزال لغة حية ولا تزال مفهومة وواضحة، ويمكن القول إن علاقتها "بالعامية" أو "العاميات" لا تتطابق مع علاقة اللاتينية بعدد من اللغات الأوروپية الحديثة لأن اللغة اللاتينية لغة ميتة، وليس هذا حال اللغة العربية. غير أن واقع الازدواج اللغوى يطعن فى فصاحة اللغتين على السواء. فلكى تكون اللغة لغة فصحى، معيارية، ينبغى أن يشمل التمكُّن منها كافة الناطقين بها، وينبغى أن تكون شاملة فى الاستخدام لكافة نواحى الحياة والثقافة، وهذان الجانبان "التمكُّن وشمول الاستخدام" مترابطان ترابطا وثيقا بطبيعة الحال. - -والتمكُّن يعنى، التمكُّن التام من التعبير القوى والتمكُّن التام من الفهم الواضح، وهذان يتعذران بدون استخدام اللغة المعنية فى كافة نواحى الحياة والثقافة. وقد سبق أن رأينا أن هذا الاستخدام يقتصر على مجالات دون أخرى لكل من اللغتين. ويعنى الاستخدام المزدوج انعدام الانسجام اللغوى أىْ انعدام سيادة النسق اللغوى الواحد واللغة الواحدة. وبدون هذا الانسجام، الذى لا يتحقق إلا مع لغة واحدة، لا يتحقق أىّ تمكُّن لغوى. وهكذا يضيع التمكُّن التام والتعبير القوى والفهم الواضح أو يتجزأ ويتفتت حسب الأشخاص والمجالات. - -وباختصار: الفصاحة لا تحتكرها "الفصحى" ولا "العامية" وبالتالى لا تمتلكها "الفصحى" ولا "العامية" بصورة مكتملة، لأن "العامية" ليست لغة مكتملة الحلقات، كما أن "الفصحى" ليست لغة مكتملة الحلقات. ذلك أن "الفصحى" عاجزة، منذ قرون وقرون، عن الاستمرار كلغة كلام وحياة يومية. وهى بذلك لغة ناقصة. كما أن هذا النقص، هذا الانفصال عن الحياة اليومية، يُفقرها ويحرمها من حيوية الحياة ويجرّدها من القدرة على التعبير عنها بالحيوية المطلوبة، أضف إلى ذلك أن "العامية" تنافسها منافسة شاملة متفاوتة القوة فى كافة مجالات الثقافة والتعليم والإعلام. أما "العامية" فرغم أنها لغة الكلام والحياة اليومية بلا منازع ولغة امتدادتها المباشرة فى الثقافة والآداب والفنون الشعبية، ورغم أنها تكسب كل يوم أرضا جديدة إلى جانب مجالات احتكارها التقليدية، حيث أصبحت اللغة الوحيدة أو الأولى لكثير من الفنون (المسرح، السينما، فنون التليڤزيون والإذاعة، الأغنية، إلخ.)، والمنافسة الخطيرة فى الشعر، ولغة هامة فى الوعظ الدينى والكثير من حلقات عملية التعليم فى كل مرحلة، والحديث فى التليڤزيون والإذاعة، رغم كل هذا، ورغم أن مجالات الاحتكار المطلق، الرسمى و/أو الفعلى للفصحى تقلّ باطراد (لغة المقررات الدراسية فى كافة مراحل التعليم، اللغة الأولى للدين، لغة الصحافة، لغة الكتب بوجه عام، لغة الرواية والقصة والنقد الأدبى، اللغة الرسمية للدولة، لغة الخطب الرسمية، لغة نشرات الأخبار، إلخ.)، رغم كل هذا، تظل العامية محرومة من ثروة خبرات "الفصحى" فى التعبير عن الثقافة العربية ("فالفصحى" هى حامل هذه الثقافة القومية)، وهكذا نجد "العامية" عاجزة، بحكم عدم الممارسة، وبحكم وقف النمو المفروض عليها، عن أن تكون لغة الفكر، والفلسفة، والأدب، إلخ.، وبهذا يتضح أن الازدواج يعنى عدم اكتمال حلقات الحياة اللغوية وضرب التمكُّن والإتقان فى الصميم وبالتالى حرمان اللغتين من اكتمال صفة الفصاحة الضرورية لكل لغة لتكون لغة بالمعنى الصحيح والكامل للكلمة. - -وهكذا لم يعد من المقبول أن نتحدث عن فصحى وعامية، أو لغة كتابة ولغة كلام، أو لغة ثقافة ولغة حياة يومية، ما دامت "العامية" فصيحة بكل المعايير الحقيقية للفصاحة، رغم ما يطعن فى فصاحتها مثلما يطعن فى فصاحة "الفصحى"، وما دامت قد تجاوزت مرحلة لغة الكلام والحياة اليومية، وحتى مرحلة الاقتصار على مجال الثقافة الشعبية، لتدخل مجال الثقافة الرفيعة من أوسع الأبواب، رغم أبواب لا تزال موصدة ودروب لا تزال غير مطروقة. - -وهناك وَهْم شائع، وهو وَهْم مركَّب، حيث يجرى القفز من الحديث عن "الفصحى" باعتبارها لغة ثقافة وكتابة وعن "العامية" كلغة كلام وحياة يومية، إلى الحديث عن هذا الازدواج باعتباره نفس الازدواج الذى نلقاه لدى كل جماعة لغوية بين لغتىْ الثقافة والحياة، لغتىْ الكتابة والكلام. هناك إذن اعتقاد بأن العلاقة بين ما يسمى بالفصحى وما يسمى بالعامية عندنا تناظر العلاقة بين لغة الكتابة والثقافة ولغة الحياة اليومية والكلام لدى الناطقين بالإنجليزية، على سبيل المثال، وهذا وَهْم كبير. ذلك أن المسافة بين هاتين اللغتين، إنْ جاز القول، فى الإنجليزية أقصر بما لا يقاس منها فيما بين اللغتين فى العربية. ففى الإنجليزية يسود النسق اللغوى-النحوى الواحد، وبالتالى الانسجام اللغوى، ووحدة اللغة بصرف النظر عن اختلافات اللهجات ومستويات الاستخدام، على حين يوجد فى قلب اللغة العربية نسقان نحويان متعارضان تماما، مرحلتان نحويتان فى تطور اللغات، وهذا هو الفارق الكيفى الذى يخلق ظاهرة الازدواج اللغوى عندنا كما سنرى فى سياق هذا المقال. - -ويمكننا بطبيعة الحال أن نلمس مما سبق وجود نظريتين أساسيتين متعارضتين إلى هذه الظاهرة-القضية. وهى ظاهرة من الناحية الوصفية لكنها قضية من حيث رغبة أنصار كل نظرة فى السير بهذه الظاهرة فى وجهة بذاتها بما يتفق مع أسس ومبادئ وفرضيات وأيديولوچيات ونظريات كل نظرة. وبطبيعة الحال قد تتعدد سمات وخصائص وتوجهات النظريات التى قد تفرزها كل نظرة من هاتين النظريتين، باختلاف شروط الزمان والمكان، كما يمكن أن تنشأ وتتشعب نظريات لا تتطابق تماما مع هذه النظرة أو تلك. أضف إلى هذا أن المصالح الاجتماعية تكون ماثلة دوما ومنذ البداية فى تكوين النظرات وفى اندماجها فى أيديولوچيات دينية أو قومية تشكلها هذه المصالح ليس بما يتفق بالضرورة مع جوهرها الموضوعى، أو مع جوهر الدين، أو مع جوهر القومية، أو مع جوهر اللغة، بل مع وعى هذه المصالح الاجتماعية بنفسها كشرط أيديولوچى عام للإنتاج الثقافى. - -وهكذا نلتقى بإنكار تطور اللغة العربية بالذات، وبالإقرار بالتطور باعتباره انحطاطا، وبرفض هذا الانحطاط وبالترحيب به. وبفكرة أن التجاور بين اللغتين المسماتين بالفصحى والعامية كان قائما منذ البداية، منذ الجاهلية، وبفكرة أن التجاور الطويل أثبت عجز "الفصحى" عن القضاء على تلك "العامية"، وبفكرة أنه أثبت عجز "العامية" عن القضاء على "الفصحى"، وبفكرة ضرورة القضاء على هذه لصالح تلك، وبفكرة ضرورة القضاء على تلك لصالح هذه، وبفكرة أن التجاور سيظل قائما إلى ما شاء الله، وبفكرة أنه تجاور سعيد لا ينبغى أن يثير ضيق أحد، وبفكرة أنه تجاور مشئوم، وبفكرة أن "الفصحى" تشكل الأساس اللغوى للإسلام (لدى نظرة أيديولوجية دينية سائدة)، وبفكرة أن "الفصحى" تشكل الأساس اللغوى للقومية العربية "لدى أكثر القوميِّين"، وفى الحالتين الأخيرتين يجرى النظر إلى "العامية" أو "العاميات" العربية على أنها تشكل خطرا فادحا على كل من الإسلام والعروبة، كما نلتقى، أخيرا بالنزعات "الماضوية"، نزعات الحنين إلى الماضى التاريخى القديم الخاص، التى تميل إلى تلفيق لغة مستقلة خاصة بهذا القطر أو ذاك، مثل التركيز من جانب واحد على "مصرية" مايسمى بالعامية المصرية، مع تجاهل أو تحدِّى أو التقليل من شأن كونها لغة عربية، أو حتى مع الاعتراف بعربية "العامية المصرية" مع المبالغة فى حجم المكوِّن المصرى أو الفرعونى أو القبطى فى هذه اللغة. - -# ثانيا: اللغة العربية بين الإعراب وإسقاط الإعراب - -والآن يقتضى المزيد من استعراض ومناقشة المزيد من الأفكار والنظرات والنظريات المتصلة بظاهرة-قضية الازدواج اللغوى وقفة مركزة عند أساس وطبيعة هذا الازدواج. - -فيم إذن يتمثل أساس الازدواج بين اللغة المسماة بالفصحى وتلك الأخرى المسماة بالعامية، ما دام لا يتمثل فى فصاحة الفصحى أو عامية العامية، وما دام هذا الازدواج لا يتطابق مع ازدواج لغة الثقافة والكتابة ولغة الكلام والحياة اليومية فى كل لغة، وما دامت العلاقة بين "اللغتين" عندنا لا تشبه بحال من الأحوال العلاقة بين لغتى الثقافة والكلام فى الفرنسية أو الإنجليزية على سبيل المثال؟ - -وهناك بطبيعة الحال اختلافات نحوية وصرفية ومعجمية ودلالية وصوتية لا حصر لها بين "الفصحى" و"العامية" أو "العاميات". فهل يمكن تمييز الاختلاف النوعى "ضمن هذه الاختلافات" بينهما؟ - -والحقيقة أنه سيستحيل علينا أن نبحث عن الاختلاف النوعى بين الفصحى والعامية (وبالتالى الخصوصية النوعية لكل منهما) ما لم نعرف، أولًا وقبل كل شيء، فيم يتمثل بوجه عام، كقاعدة نظرية، الاختلاف النوعى بين اللغات التى ينشأ بعضها من بعضها الآخر كما هو الحال، على سبيل المثال، بين الجرمانية القديمة ولهجاتها التى تطورت إلى لغات مستقلة حديثة كالهولندية والإنجليزية والألمانية والسويدية، أو بين اللاتينية من ناحية ولغات أوروپية حديثة كالإيطالية والإسپانية والپرتغالية والفرنسية من ناحية أخرى، أو بين اللغة العربية "الفصحى" و"العامية" أو "العاميات" العربية الراهنة. - -ففيم يتمثل الاختلاف النوعى بين هذه اللغات؟ - -من العبث بطبيعة الحال أن نبحث عن الاختلاف النوعى، أىْ الصانع الأساسى للاختلاف، بين لغات متباينة تماما، وبلا أصول مشتركة بينهما (كالعربية والصينية مثلا). وإنما يكتسب هذا البحث أهميته ومغزاه فى حالة الأصول المشتركة التى تجعل مسألة هل نحن إزاء لغة واحدة أم إزاء لغات متباينة مسألة ذات مغزى من ناحية وتحتاج إلى بحث شامل من ناحية أخرى. - -على أنه، حتى فى الحالة الأخيرة، ليس هناك معيار بسيط جاهز لتحديد مكمن أو مناط أو أساس الاختلاف النوعى بين لغة وأخرى تشتركان فى أصول واحدة أو نشأت إحداهما من الأخرى. - -وهناك معيار بالغ الشيوع، وبالغ الأهمية فى حالة اللغة العربية، وهو يتمثل فى التمييز بين نسقين فى ترتيب عناصر الجملة. والمقصود بعناصر أو أقسام الجملة: (1) الفاعل "أو المبتدأ أو المسند إليه" (2) الفعل (3) المفعول (4) تتمة الخبر أو المسند (5) الظرف. وهناك نسقان لترتيب ما يرد من هذه العناصر فى جملة. والنسق الأول مرن بالغ المرونة فى ترتيب العناصر الواردة فى الجملة حيث يمكن استخدام كافة الترتيبات الممكنة رياضيًّا دون تكرار لأحد العناصر. والنسق الثانى مقيد تقييدا كاملا فى ترتيب هذه العناصر حيث يمكن فقط استخدام ترتيب واحد من تلك الترتيبات التى يشكلها النسق الأول مع الاحتفاظ بإمكانية قلب ترتيب الفاعل والفعل فى الترتيب الأول، فى بعض اللغات، كأسلوب استفهامى مع أو بدون أدوات الاستفهام إلى جانب نغمة أو لهجة الاستفهام فى الكلام وعلامة الاستفهام فى الكتابة، أو لاستخدامه فى بعض الأغراض البلاغية. - -ويعتمد النسق المرن فى تحديد عناصر "أقسام" الجملة أىْ فى تحديد الطبيعة النحوية لهذه الكلمة أو تلك فى الجملة "فاعل، مفعول، إلخ." على الإعراب desinential inflections وحالاته (الرفع، النصب، الجر، إلخ.) ومورفيماته أىْ التغييرات التى تلحق بأواخر الكلمات للدلالة على حالات الإعراب وبالتالى على عناصر أو أقسام الجملة (مثلا: الرفع للفاعل، والنصب للمفعول). ويعتمد النسق المقيد فى ذلك على الترتيب المقيد ذاته لعناصر أو أقسام الجملة. ويسمى هذا النسق عادة نسق ترتيب الكلمات word order. - -وهكذا يكون لدينا نسقان "نحويان" لترتيب عناصر الجملة: نسق أو لغة مرونة ترتيب عناصر الجملة، ونسق أو لغة تقييد ترتيب عناصرالجملة. وبافتراض جملة عناصرها: 1: فاعل "محمود" 2: فعل "شكر" 3: مفعول "علىّ"، تكون لدينا ستة ترتيبات ممكنة رياضيًّا لعناصر هذه الجملة: - -1: محمودٌ شكرَ عليًّا 1، 2، 3 -2: محمودُ عليًّا شكرَ 1، 3، 2 -3: شكرَ محمودٌ عليًّا 2، 1، 3 -4: شكرَ عليًّا محمودٌ 2، 3، 1 -5: عليًّا محمودٌ شكرَ 3، 1، 2 -6: عليًّا شكرَ محمودٌ 3، 2، 1 - -والنسق الأول، المرن، يقبل بوجه عام كافة هذه الترتيبات الستة، ويمكن تصور استخدامها جميعا فى إطاره. أما النسق الثانى، المقيد، فيقتصر على ترتيب واحد. والترتيب السائد فى هذا النسق هو 1، 2، 3 أىْ محمودْ شكرْ عَلِى حيث نعرف الفاعل أو المبتدأ أو المسند إليه من مكانه الثابت رقم 1 (ينبغى أن أشير هنا إلى أن اشتراط تقدم الفعل على الفاعل ليكون فاعلا ليس سوى خطأ من أخطاء النحو العربى التقليدى وهذا نظر نحوى وليس فى جوهر اللغة أو جوهر منطق نحوها). كما نعرف الفعل من مكانه الثابت رقم 2 (وبوسائل أخرى طبعا)، ونعرف المفعول من مكانه الثابت رقم 3. وهنا تصبح مورفيمات الإعراب غير ضرورية وتفقد مغزاها تماما ويصبح المنطق الطبيعى إسقاط الإعراب أىْ إسكان أواخر الكلمات. - -وهناك حقيقة هامة وهى أن المسار الملحوظ فى تطور (تغيُّر) كثير من اللغات (حتى الآن) تمثلَ فى الانتقال من لغات من النسق الأول، المرن، نسق الإعراب وحالاته ومورفيماته، نسق أو لغة مرونة ترتيب عناصر الجملة، إلى لغات من النسق الثانى، المقيد، نسق إسقاط الإعراب، نسق أو لغة تقييد ترتيب عناصر الجملة. - -ومن الجلى تماما أن النسق الأول هو الذى تنتمى إليه اللغة العربية "الفصحى" وأن النسق الثانى هو الذى تنتمى إليه "العامية" أو ("العاميات") العربية. "فالفصحى" هى لغة مرونة ترتيب عناصر الجملة اعتمادا على الإعراب، و"العامية" هى لغة تقييد ترتيب عناصر الجملة، لغة إسقاط الإعراب اعتمادا على الترتيب المقيد للكلمات. - -ويمكننا أن نتصور مدى وعمق الاختلاف بين لغة مرونة ترتيب الكلمات ولغة تقييد الكلمات إذا أخذنا فى اعتبارنا أن عناصر الجملة لا تقتصر على الفاعل والفعل والمفعول، وأن أشكال تحقيق هذه العناصر تتعدد، وأن الخريطة النهائية لنماذج بناء الجمل من حيث نماذج استخدام الأفعال فى الجملة، حتى فى نسق ترتيب الكلمات، وهو النسق البسيط للغاية، خريطة معقدة للغاية، وقد تشتمل على عشرات النماذج. فإذا أضفنا إلى هذه الخريطة المعقدة، التعقيد الناشئ عن حالات الإعراب (الرفع والنصب والجر والجزم فى اللغة العربية وحتى أكثر من هذا فى لغات أخرى كاللغة الروسية)، وكذلك تعدد مورفيمات الإعراب فى كل حالة (مورفيمات كل من الرفع والنصب والجر والجزم فى العربية)، تتضح أمامنا الصورة المعقدة للاختلاف فى الطابع العام بين اللغتين. - -ولا يعنى هذا بحال من الأحوال أن معيار نسق ترتيب عناصر الجملة معيار مطلق للتمييز بين اللغات التى نشأ بعضها من بعضها الآخر أو بين اللغات ذات الأصول المشتركة. وما دام المسار العام لتطور اللغات يحتفظ باتجاه واحد هو الانتقال من لغة المرونة إلى لغة التقييد، وليس الاتجاه المعاكس، لا يمكننا إلا أن نلاحظ أن لغات التقييد الناشئة من أصول مشتركة لا سبيل إلى التمييز بينها بهذا المعيار لأنه عنصر مشترك بينها، ولا يمكن بالتالى أن يكون مجالا لاختلاف نوعى بينها، وهنا تظهر الحاجة إلى تلك الاختلافات المعجمية والدلالية والصوتية والصرفية والنحوية الأخرى التى تعطى لكل لغة من لغات التقييد خصوصيتها النوعية وهذه الأخيرة تمثل كذلك بطبيعة الحال مناط الاختلاف النوعى. - -ومن ناحية أخرى يتضح أن هذا المعيار سليم للغاية وفعال للغاية فى التمييز بين "الفصحى" و"العامية" التى نشأت منها. فرغم كثرة الاختلافات النحوية والصرفية والدلالية والصوتية والمعجمية الأخرى إلا أن أىّ اختلاف آخر لا يرقى إلى مستوى المعيار الذى أوجزنا شرحه منذ قليل. - -على أن هذا المعيار سرعان ما يفقد أهميته بمجرد بحث مسألة هل "العاميات" العربية الراهنة لغة "العامية" عربية واحدة أم لهجات متعددة للُغة "العامية" عربية واحدة. ذلك أن هذه "العاميات" تنتمى جميعا وبلا استثناء إلى لغة تقييد ترتيب عناصر الجملة، فالانتماء إلى هذه اللغة (لغة التقييد) لا يصنع وحده وفى حد ذاته لغة واحدة (مثلا الإسپانية والفرنسية لا تشكلان لغة واحدة ولا حتى لهجتين للغة واحدة رغم انتمائهما إلى لغة تقييد ترتيب عناصر الجملة ورغم أصولهما المشتركة). والاختلافات المعجمية والدلالية والصرفية والنحوية والصوتية مأخوذةً ككل، بما فى ذلك المرونة والتقييد فى حالة وجودهما كنقطة اختلاف (أىْ فى لغة دون أخرى)، هى التى تحدد بمدى حجمها وعمقها هل نحن إزاء لغة واحدة أم إزاء لهجات متعددة للغة واحدة، وليس بين اللغات languages واللهجات dialects سور صينى عظيم فاللهجات هى الشكل الإقليمى (الجغرافى) لوجود اللغة الواحدة فى مساحات شاسعة أو أراض متباعدة، فإذا تعاظمت الاختلافات المتنوعة بين هذه اللهجات بفعل العزلة تحولت إلى لغات منفصلة رغم الاتحاد فى الأصل أو الأصول، أما إذا احتفظت الاختلافات المتنوعة بحدود معتدلة لغياب العزلة أو لوجود عوامل تقاوم أو توازن تأثيراتها اللغوية الصانعة لتفاقم الاختلافات مقاومةً فعالة فيمكن القول إن اللهجات لم ولن تتحول إلى لغات بافتراض استمرار نفس الشروط. وكانت العزلة على مرّ التاريخ، الأرضية المواتية تماما لعمليات عمق تشعُّب اللغة إلى لهجات متباعدة وتحول هذه اللهجات عند مرحلة بعينها إلى لغات. - -ومن الجلى أن من خصائص العصر الراهن بثورة مواصلاته، وبوسائل إعلامه العملاقة، وبقضائه بالتالى على العزلة وآثارها اللغوية، حتى فى حالات المساحات الشاسعة، وحتى فى حالات التباعد الهائل للأراضى التى تعيش عليها الجماعة اللغوية كما هو الحال الآن مع الشعوب الناطقة بالإنجليزية فى الجزر البريطانية وأمريكا الشمالية وجنوب أفريقيا وأستراليا ونيوزيلندا، من الجلى أن من خصاص العصر الراهن (من خلال موازنة عامل العزلة أو المسافة المكانية بثورة مواصلاته) أنه يحُول دون تحوُّل اللهجات إلى لغات منفصلة كما هو الحال مع اللهجات الإقليمية المتعددة للغة الإنجليزية والتى لم تصل وقد لا يكون من الوارد أن تصل (بافتراض استمرار منجزات ثورة المواصلات) إلى مرحلة اللغات المنفصلة. - -وفيما يتعلق "بالعاميات" العربية نجد أن الاختلافات المتنوعة بينها ليست بالعمق الذى يجعل منها لغات منفصلة فهى بالأحرى لهجات متنوعة للغة عربية واحدة من نسق تقييد ترتيب عناصر الجملة. فإذا أخذنا فى الاعتبار الواقع التاريخى الخاص بأن نشوء لغة إسقاط الإعراب أىْ لغة التقييد أىْ ما يسمى باللغة العامية ليس بالأمر الجديد أو المعاصر أو الحديث وأن هذه اللغة واقع تاريخى قديم للغاية وربما منذ وقت سابق لظهور الإسلام ومتبلور بصورة نهائية منذ القرن الرابع الهجرى (كما يقول ابن جنى فى "الخصائص")، حق لنا أن نتساءل عن السر فى أن انتشار اللغة العربية مع الفتوحات الإسلامية فى مناطق شاسعة ذات خريطة لغوية بالغة التعقيد لم يؤد على مرّ العصور ورغم استمرار عزلة المواصلات التقليدية إلى تحوُّل اللهجات العربية التالية للفتح الإسلامى إلى لغات منفصلة متباعدة، فاستمرت لهجات كما تشكلت فى القرون الأولى من الناحية الجوهرية. - -ورغم أن ثورة المواصلات الراهنة يمكن أن تكفل استمرار "العاميات" العربية الراهنة كلهجات للُغة عربية واحدة (مقيدة الترتيب) إلى ما شاء الله، دون حاجة إلى عوامل أخرى، ينبغى أن نسجل أن استمرار العربية "الفصحى" عربية الإعراب ومرونة الترتيب، مهما كان تفسير هذا الاستمرار، ومهما كان هذا الاستمرار ذاته ضمن واقع ازدواج فادح الضرر على الجماعة اللغوية، ظل شرطا مواتيا لعدم وصول اللهجات إلى مرحلة اللغات المنفصلة. خاصة فيما قبل وصول تأثير ثورة المواصلات (ووسائل الإعلام الحديثة) إلى العالم العربى، وفيما قبل انتشار ما يسمى بالعامية المصرية فى العالم العربى كله. - -وهكذا يمكن تصوُّر مسار التطور من اللغة العربية الأصلية، التقليدية، المسماة بالفصحى، إلى اللغة العربية التجديدية المسماة بالعامية، باعتباره مسار انتقال تجديدى (رغم أنه موغل فى القدم) من النسق النحوى الأصلى (لغة الإعراب ومرونة ترتيب العناصر) إلى النسق النحوى التجديدى (لغة إسقاط الإعراب وتقييد ترتيب العناصر). - -ونقطة انطلاق هذا المسار هى، كالعادة، الاقتصاد اللغوى، هذا الاقتصاد الذى يمثل سنة من سنن تطور اللغات جميعا. فهو مسار التحرر التدريجى من الخريطة المعقدة لترتيب عناصر الجملة وحالات الإعراب ومورفيماته الأصلية والفرعية، وذلك نتيجة للاستعمال الطويل لكافة الترتيبات الممكنة رياضيًّا، والذى يتأكد منه أن هناك إمكانية لاستخدام أحد هذه الترتيبات دون إعراب بالاعتماد على الترتيب ذاته خاصة مع خبرة الاعتماد على الترتيب فى سياق الإعراب ذاته عندما يتعذر إظهار علامات الإعراب فيكون العنصر السابق هو الفاعل والعنصر اللاحق هو المفعول (فى مثل: سَبَق موسى عيسى). - -ثم كان إسقاط الإعراب نقطة انطلاق لاختلافات أخرى عميقة (نحوية وصرفية وصوتية)، بالإضافة إلى الاختلافات الصوتية الأخرى المستقلة عن إسقاط الإعراب والتى تتصل أكثر بتفاعل اللغة العربية مع الخريطة اللغوية التاريخية المعقدة فى البلدان التى امتدت إليها الفتوحات العربية الإسلامية والتى انتهت عمليات "التثاقف" فيها إلى انتشار اللغة العربية وتبنِّيها وإحداث تغيرات عديدة هامة فيها. - -ورغم الاختلافات المتنوعة، ذات الأصول المتنوعة، فإن اللهجات المسماة بالعاميات العربية ليست سوى اللهجات المتعددة للُّغة العربية ذات النمط المقيد الترتيب أىْ الأشكال الإقليمية العديدة لوجودها باعتبارها لغة واحدة. وليس من المتوقع، بافتراض استمرار وتعاظم ثورة المواصلات الراهنة، أن تتحوَّل هذه اللهجات إلى لغات منفصلة. - -ويمكن الاعتراض، بطبيعة الحال، بأن الاختلافات المتنوعة بين هذه "العاميات" العربية قد تجاوزت حدود اعتبارها مجرد لهجات للُغة واحدة ووصلت بها بالفعل إلى مرحلة اللغات المنفصلة. والحقيقة أن مثل هذا الاعتراض يمكن أن ينطلق من الصعوبات اللهجية التى قد تحول دون التفاهم الواضح بين سودانى وعراقى أو بين يمنى ومغربى بالسهولة الكاملة المفترضة فى لغة واحدة (وهى صعوبات لا سبيل إلى إنكارها لا فى اللهجات العربية الراهنة ولا فى اللهجات الإنجليزية الراهنة). على أن مثل هذا الاعتراض يعنى فى الحقيقة عدم الانتباه بصورة كافية إلى أن الانفصال إلى لهجات إقليمية انفصال على أىّ حال وتباعُد على أىّ حال، وإلى أن جانبا جوهريا من هذا الانفصال أو هذا التباعد يتركز على النواحى الصوتية التى من شأنها أن تخلق مصاعب كبيرة تستبعد ولا تفترض السهولة الكاملة فى التفاهم، وإلى حقيقة أن كل لغة عبارة عن نواة مشتركة لا تتحقق إلا من خلال التنوع اللهجى الجغرافى بالإضافة إلى تنوعات أخرى عديدة ومعقدة لا مكان هنا لتعدادها. - -والواقع أن اللهجات الإقليمية الراهنة للُّغة العربية أىْ ما يسمى بالعاميات، لا تشترك فقط فى نسق تقييد ترتيب عناصر الجملة، بل إنها، رغم تنوع المكونات اللغوية غير العربية التى تفاعلت أو تتفاعل مع اللغة العربية فى كل منطقة لغوية، ورغم الدلالات المتنوعة فى هذه المناطق، ورغم الاختلافات الصوتية الهائلة، تشترك كذلك فى المعجم الأساسى، والنظام الصرفى الاشتقاقى الأساسى، والدلالات الأساسية، وفى الاحتفاظ بالكثير جدا من السمات النحوية الأساسية للُّغة العربية، مع تواصل سياق الاقتصاد اللغوى والنحوى بطبيعة الحال. - -# ثالثا: اللغة العربية بين التطور والانحطاط - -يمكن إيجاز ما سبق فى أن اللغة التى يتكلمها العرب اليوم، والتى امتدت من عالم الكلام والحياة اليومية والثقافة الشعبية إلى عالم الثقافة الرفيعة، نتيجة لتطور استغرق قرونا طويلة ربما بدأ فى وسط شبه الجزيرة العربية ذاته وقبل الإسلام بوقت غير قصير، وهى اللغة العربية الحالية المتعددة اللهجات باعتبار هذه الأخيرة الشكل الطبيعى لوجود أية لغة تنطق بها جماعة قومية أو لغوية كبيرة تعيش على مساحات شاسعة من الكرة الأرضية. ولا يجوز وصف هذه اللغة أو لهجة من لهجاتها بالعامية. وهذه اللغة بكافة لهجاتها هى الأساس اللغوى للوجود القومى للعرب اليوم. على أن بقاء اللغة المسماة بالفصحى فى مجالات لا تزال جوهرية، بوصفها لغة حية ما تزال، وباعتبارها حامل الثقافة القومية العربية الرفيعة، ومهما كانت أسباب هذا البقاء، يصنع ازدواجا لغويا وخيم العواقب على الجماعة القومية-اللغوية، أىْ على العرب، فى ثقافتهم، وعلمهم، وفى كامل تطورهم التاريخى. ذلك أن الازدواج اللغوى لا يعنى امتيازا يتمثل فى امتلاك لغتين بل يعنى الافتقار إلى لغة واحدة منسجمة مكتملة الحلقات كلغة، بكل ما تعنيه حالة أمة بلا لغة، أو حالة أمة ذات لغة تعانى من الازدواج والانشطار والتشوُّه. - -وتزداد الصورة وضوحا بتحديد الطابع الجوهرى للازدواج بين اللغتين بأنه يتمثل فى تجاور وتعايش وصراع مرحلتين فى التطور النحوى للُّغة العربية، مرحلة الإعراب ومرحلة إسقاط الإعراب، أو بعبارة أخرى مرحلة مرونة ترتيب عناصر الجملة ومرحلة تقييد ترتيب عناصر الجملة، وهما مرحلتان ملحوظتان فى التطور النحوى للُّغات بوجه عام، فى كل مكان، ولا تشكلان خصوصية عربية كما سبق القول. - -ويمكننا الآن أن نقترح الاكتفاء بتسمية اللغة العربية بلا نعوت أخرى لهذه اللغة التى يتكلمها العرب الآن، بكافة لهجاتها. أما اللغة الأخرى المسماة بالفصحى فنقترح تسميتها باللغة العربية التقليدية أو المُضَرية (نسبة إلى مُضَر، بالضاد) أو القريشية (نسبة إلى قريش) لأنها تتميز بالالتزام بتقاليد الإعراب المُضَرى. وهذا الأخير هو السمة النحوية المميزة الأولى، بين سمات أخرى عديدة، لكافة مراحل هذه اللغة بما فى ذلك مرحلتها الراهنة المسماة بالفصحى الحديثة والتى يمكن تمييزها بالتالى بتسمية اللغة العربية المُضَرية الحديثة. - -وتتفق اللغة العربية (الحالية) بكافة لهجاتها مع اللغة العربية التقليدية فى نواة لغوية أساسية (معجمية ودلالية ونحوية وصرفية وصوتية) مشتركة. وهذه النواة المشتركة هى التى تضفى الطبيعة "العربية" على اللغة العربية التقليدية وعلى اللغة العربية الحالية وكذلك على كل لهجة من اللهجات الراهنة لهذه اللغة الأخيرة، على أن اللغة العربية الحالية بكافة لهجاتها تختلف عن اللغة العربية التقليدية أو المُضَرية (بالضاد) اختلافات نحوية وصرفية ومعجمية ودلالية وصوتية، وإنْ كان الاختلاف الجوهرى يتمثل فى الإعراب فى تلك اللغة وفى إسقاطه فى هذه. - -أما اللهجات العربية الراهنة (أىْ لهجات اللغة العربية التى تحمل ظلما اسم "العامية" أو "العاميات") فتتفق فيما بينها، وإنْ بنسب متفاوتة، فى تلك النواة المشتركة، وكذلك فى المرحلة النحوية التى تتمثل فى إسقاط الإعراب، ولكنها تختلف فيما بينها، بنسب متفاوتة، فى خصائص كانت نتاجا لتفاعل اللغة العربية فى البيئات التى ظهرت فيها هذه اللهجات مع لغات وثقافات مغزوَّة أو غازية أو مجاورة قبل الفتح العربى الإسلامى وبعده. - -ولا شك فى أن من شأن نظرة موضوعية متوازنة أن تتيح لنا أن نأخذ فى اعتبارنا فى وقت واحد: - -1: الاستمرارية بين اللغتين وتتمثل فى النواة اللغوية الأساسية المشتركة بين اللغة التقليدية واللغة الحالية وكذلك كافة لهجات هذه الأخيرة، من جانب. -2: الانقطاع بين اللغتين ويتمثل فى التطور النحوى من مرحلة الإعراب فى اللغة التقليدية إلى مرحلة إسقاط الإعراب فى اللغة الحالية، من جانب آخر. -3: العنصر الجديد تماما بالقياس إلى العربية الأصلية ويتمثل فى خصوصيات كل لهجة من اللهجات العربية الراهنة، من جانب ثالث. - -ولا شك أيضا فى أن مثل هذه النظرة من شأنها أن تتيح لنا بذلك تفادى الانطلاق من جانب واحد من هذه الجوانب الثلاثة، كما أن من شأنها أن تنأى بنا بكل ذلك عن مواقف متطرفة محتملة (وحادثة) بالغة الضرر. - -على أن هذا الجانب أو ذاك من هذه الجوانب الثلاثة ممكن أن يكون موضوعا للمبالغة أو موضوعا على العكس للتهوين فى سياق هذه النظرية أو تلك بما يتفق مع توجهاتها. ومن الجلى أن المواقف المتباينة إزاء تطور اللغة العربية (من المُضَرية بالضاد إلى الحالية) ليست مقطوعة الصلة بالمبالغة أو التهوين فى كل جانب من هذه الجوانب، أو بإدراك أو عدم إدراك طبيعة ومغزى وأبعاد هذا الجانب أو ذاك. - -ويمكننا الآن أن نستعرض قليلا من المواقف إزاء تطور اللغة العربية وإزاء طبيعة هذا التطور. وهنا نلتقى بالإنكار الصريح أو الضمنى لحدوث هذا التطور أصلا أو لضرورته كما نلتقى بالنظر إليه على أنه انحطاط وليس تطورا. ومن المفارقات أننا عندما نعود إلى الوراء، إلى ابن جنى أو إلى ابن خلدون على سبيل المثال، لا نجد عندهما الاعتراف الصريح بهذا التطور فحسب، بل نجد عندهما كذلك الإدراك الواضح لطبيعته النحوية المتمثلة فى الإعراب وإسقاط الإعراب، ونجد عند ابن خلدون بالذات دفاعا قويا، مدعوما بالمنطق وقوة الحجة، عن لغة إسقاط الإعراب، عن بلاغتها وأدبها اللذين لا يمكن أن ينال منهما إسقاط الإعراب، فى مواجهة الافتراءات الأزلية ضد هذه اللغة. - -وفى كتابه "التطور اللغوى: مظاهره وعلله وقوانينه" (مكتبة الخانجى بالقاهرة ودار الرفاعى بالرياض، الطبعة الأولى 1983)، يشرح الدكتور رمضان عبد التواب شرحا صحيحا واضحا نظام الحرية فى ترتيب أجزاء الجملة العربية فى "الفصحى" بسبب وجود الإعراب وكيف لزم بناء الجملة نظاما واحدا عندما "فُقِدَ هذا الإعراب" (ص 125). وأكد تطور اللغة وما ينشأ منه من "اختلاف بين لغة عصر والعصر الذى سبقه" (ص 7) قائلا: "تلك سنة الحياة، وتاريخ اللغات كلها يشهد بهذا ولا نعرف لغة على ظهر الأرض، جمدت على شكل واحد مئات السنين" لكنه سرعان ما يستثنى اللغة العربية من هذا التطور بل يحذّر من أن يظن بعض الناس أن يكون هو "من أنصار هذا التطور فى العربية" (ص 9) ويُرجع هذا الاستثناء إلى "ظرف لم يتوفر لأية لغة من لغات العالم ذلك أنها ارتبطت بالقرآن" (ص 8). وبدلا من أن يبحث علاقة استمرار اللغة العربية المُعْرَبة (من الإعراب) إلى الآن بكونها لغة القرآن، راح يستثنى العربية من التطور فى كتاب يدرس هذا التطور بالذات فى اللغة العربية بالذات، فكان عليه أن يعلل معالجته لقضايا التطور اللغوى قائلا: "فإننا نعالج هذه القضايا هنا، من الناحية الوصفية التاريخية. وهناك فرق كبير فى مناهج اللغة بين الوصفية والمعيارية" (ص 9). ورغم أن إنكار التطور لا يتصل هنا بتطور لغة إسقاط الإعراب من لغة الإعراب بهذا التحديد بل ينصب على تطور اللغة العربية بوجه عام إلا أن كل بحث فى تطور هذه اللغة من تلك يصطدم بهذا الإنكار العام "المعيارى" لتطور العربية فى كتاب ينطلق من الإقرار "الوصفى" بهذا التطور! - -وفى كتابه القيم "فى اللهجات العربية" (مكتبة الأنجلو المصرية الطبعة الثالثة 1965، القاهرة، ص 84)، يقدم الدكتور إبراهيم أنيس نظرته الخاصة بالإعراب. هذه النظرة التى تطعن فكرة تطور لغة إسقاط الإعراب من لغة الإعراب فى الصميم ولا تترك مكانا لمثل هذا التطور. وتقرر هذه النظرة، التى تتردد أصداؤها فى أفكار كثير من المثقفين حول هذه المسألة، أن "الإعراب كما نعرفه" كان صفة من صفات اللغة الأدبية لدى الخاصة "ولم يكن مظهرا من مظاهر السليقة اللغوية بين عامة العرب". وتوحى هذه النظرة بأن الإعراب ليس فى أصل الكلام العربى بل أضافه الأدباء والنحاة وهذا ما جعله، رغم غيابه فى الكلام العربى، "مقياسا من مقاييس الفصاحة" وأقول إن هذه النظرة "تُوحى" بذلك لأنها لا تقوله مباشرة بل تتحدث فقط عن عدم التزام "لهجات الكلام عند القبائل" بالإعراب "على الصورة التى رُويت لنا" أو "الإعراب كما نعرفه" دون أية إشارة إلى إعراب بديل (أبسط؟) قد يعتقد المؤلف أنه كان موجودا فى أصل الكلام العربى. ويبدو أن هذه النظرة تم استنتاجها بصورة مباشرة من ظاهرة اللحن: "ولا يُعقل أن صاحب السليقة اللغوية يخطئ إلا إذا كان ينطق بلغة خاصة يتمسك فيها بقواعد وأصول لا تراعَى فى حياته العادية حين ينطلق على سجيته" كما يقول الدكتور إبراهيم أنيس. والفكرة التى ينطوى عليها الاستشهاد الأخير فكرة صحيحة فى حد ذاتها، فظاهرة اللحن تعنى وجود لغتين، لكنها لا تعنى بالضرورة أن إحداهما تمثل السليقة الأصلية وأن الأخرى تمثل الاصطناع الأدبى لدى الخاصة، بل يمكن تفسيرها تفسيرا معاكسا يتمثل فى إرجاع عدم التمكُّن من لغة الإعراب ليس إلى كونها لغة جديدة أو مصطنعة أو أدبية وبالتالى لا تمثل السليقة الأصلية بل إلى أن لغة الإعراب كانت هى السليقة الأصلية للجماعة اللغوية ثم أخذ الإعراب يسقط فى لغة الكلام لدى هذه الجماعة، وكان التطور المنطقى لهذه الظاهرة أن يسقط الإعراب من اللغة العربية جميعا وأن تسود لغة إسقاط الإعراب، إلا أن لغة الإعراب صارت لغة القرآن، فى مرحلة من مراحل ذلك التطور، فحفظها القرآن، كما ساعد هذا العامل اللغوي-الدينى على عدم تباعد لهجات المناطق العربية الحالية فى اتجاه تكوين لغات منفصلة، فظلت لهجات للُغة عربية واحدة. - -ويبدو أن الدكتور إبراهيم أنيس تصوَّر أن تعقيد الإعراب يجعله مستعصيا على عامة الناس فلم ينتبه لذلك إلى واقع أن شعوبا كثيرة استخدمت فى الماضى أو لا تزال تستخدم وبسهولة فطرية لغات إعرابية بالغة التعقيد، وأن لغات الإعراب نجدها أكثر كلما عدنا إلى الوراء، وأنه رغم أن اللغات قد تتخلى فى مرحلة من مراحل التطور عن الإعراب بكل تعقيد حالاته ومورفيماته ليحل محله نسق نحوى أبسط هو نسق تقييد ترتيب الكلمات فى الجملة إلا أن هذا الاقتصاد اللغوى إنما تتعلمه الشعوب واللغات بعد أن تخوض تجربة تاريخية طويلة مع لغة الإعراب بوصفها نقطة الانطلاق، رغم كل هذا التعقيد الذى قد يبدو مستعصيا على الاستيعاب بينما يتعامل معه أصحاب السليقة بكل سهولة، ومن يدرى فربما جاء الإعراب ذاته تتويجا لمسار اقتصاد لغوى سابق طويل انطلاقا من أنظمة لغوية سابقة أكثر تعقيدا بكثير. - -والحقيقة أن هذا التصور الغريب عن الإعراب لدى الدكتور إبراهيم أنيس كان السبب المباشر وراء واقع أنه لم يدرك الفارق الجوهرى بين اللهجات العربية القديمة والحديثة والمتمثل فى إسقاط الإعراب فى لغة الكلام فى المحل الأول، وبطبيعة الحال فإن هذه الملاحظة الجزئية أو تلك لا يمكن أن تنال من الإنجازات اللغوية العلمية الضخمة التى حققها الأستاذ الدكتور إبراهيم أنيس بما فى ذلك خدماته الجُلِّى لقضية بحث ودرس وإعلاء شأن هذه اللهجات التى تتكون منها اللغة العربية فى الوقت الحالى. - -وفى كتابه القيم "اللغة العربية والحاسوب - دراسة بحثية" (الناشر: تعريب - تركى العريضى، 1988)، يقدم الدكتور نبيل على، خبير اللغويات الحاسوبية، موقفا يجمع بين الإحساس الحاد بالازدواج "أو: ثنائية الفصحى والعامية، حسب تعبيره" وبين التهوين من شأن الإعراب إلى حدّ النظر إليه على أنه ظاهرة سطحية فى اللغة العربية. - -ويشن الدكتور نبيل هجوما حادا ضد "العامية" وضد الثنائية التى أوجدتها هذه العامية بظهورها إلى جوار الفصحى. ويقول الدكتور: "تعانى ‘العربية’ من ثنائية واضحة، ومفزعة، بين الفصحى والعامية. ولا تكتفى العامية بتشويه المفردات وتبديلها الفوضوى، بل تتخلص من كثير من خصائص ‘العربية’ الأساسية، كتلك المتعلقة بالترابط النحوى، والإعراب، وتكوين الكلمات، ونطق الأصوات، إلخ.). ويواصل الدكتور نبيل قائلا: "إن ثنائية اللغة هى نتيجة منطقية لبطء التغير اللغوى، وتقاعس جهود التطوير، وقصور أساليب تعليم اللغة الأم، وكلها مظاهر ترجع أساسا إلى جمود نُظم التقعيد اللغوى وتخلفها بصفة عامة. ومما يحز فى النفس أنه بينما نرى المحاولات المستهدفة، بقصد أو بدون قصد، لسحق ‘العربية الفصحى’ ماضية قدما دون هوادة، ودون ما يشير إلى قرب زوالها، نجد محاولات التصدى لها لا تتعدى حدود العواطف اللغوية وغيبياتها أحيانا!". ويضيف الدكتور: "إن ثنائية الفصحى والعامية قد وصلت إلى الحد الذى أدى بالبعض إلى اعتبار اللغة الفصحى ذاتها لغة ‘غير حية’، وتبريرهم لذلك أن البحث اللغوى الحديث، والمقام على مفهوم التمكُّن اللغوى، لابد أن يتناول اللغة كما تستخدمها الجماعة الناطقة بها، حيث الحدس اللغوى لهذه الجماعة هو المحك الأساسى فى الحكم على سلامة منطوقاتها ومدى مقبوليتها" (ص 68-69"). - -ويشير الدكتور إلى: "... مشكلات أزمتنا اللغوية الطاحنة، وعلى رأسها تخلف التنظير لها، وثنائيتها "فصحى-عامية"، وقصور أساليب تعليمها" (ص 171). - -ويشير كذلك إلى ناحية أخرى لظاهرة الازدواج قائلا: "... أصبحت ظاهرة فقر المفردات متفشية بصورة تقترب إلى حد الوباء، ولا شك فى أن السبب الرئيسى لذلك هو تفشى العامية ذات القدرة المحدودة على التعامل مع المعانى العامة، ومع العلم، ومع المجردات عموما، رغم قدرتها - كأىّ لغة أخرى - على استقطاب الألفاظ وابتداعها" (ص 493). - -والإعراب وارد هنا باعتباره من خصائص "العربية" الأساسية التى تتخلص منها العامية. لكن هذا الحكم الذى ينظر إلى الإعراب على أنه إحدى الخصائص الأساسية "للعربية" سرعان ما يجرفه سيلٌ من التصورات المتناقضة. - -ويرى الدكتور نبيل على (ضمن تعداده للفروق الأساسية بين العربية والإنجليزية): ب: أن ترتيب الكلمات مقيد فى الإنجليزية مرن فى العربية، ولكنه يرى أيضا (وضمن نفس التعداد) جـ: أن نموذج الإنجليزية (فاعل فعل مفعول) وأن نموذج العربية (فعل فاعل مفعول)، فهو يرى بكلمات أخرى للدكتور أيضا أن ترتيب المكونات داخل الجملة الإنجليزية التامة يتخذ نمط (فاعل فعل مفعول) أىْ يأتى فيها الفاعل يليه الفعل فالمفعول به على حين أن العربية فى جوهرها هى لغة (فعل فاعل مفعول) إذْ يسبق الفعل الفاعل الذى يليه مفعوله (ص 82-83). - -والحقيقة أن تقييد ترتيب المكونات داخل الجملة الإنجليزية ينسجم تماما مع نموذج لهذا التقييد فى تلك اللغة أىْ نموذج أو نمط (فاعل فعل مفعول)، فى الجملة المكونة من هذه العناصر بطبيعة الحال. ولا يمكن أن تعنى مرونة الترتيب فى العربية سوى أمر واحد هو عدم التقيد بنموذج واحد للترتيب، أىْ تعدُّد نماذج الترتيب، فكيف يمكننا أن نزعم أن هذه المرونة (هذا الانعدام للتقييد، هذا التعدد للنماذج) تتمثل فى نموذج واحد بذاته وليكن نموذج (فعل فاعل مفعول)؟ - -وسنلاحظ على الفور أن نموذج (فعل فاعل مفعول) ليس سوى نموذج من نموذجين لترتيب ما يسميه النحو العربى بالجملة الفعلية: - -نموذج: فعل فاعل مفعول -ونموذج: فعل مفعول فاعل - -وهما نموذجان ضمن نماذج أخرى فى نسق مرونة ترتيب عناصر الجملة، أىْ نسق الإعراب، كما أوضحنا فى الحلقة السابقة من هذا المقال. - -ولأن الجملة التى تشتمل على عناصر الفعل والفاعل والمفعول تشتمل بالتالى على مقولتين نحويتين: الفعْل (فعْل) والفاعل (اسم) والمفعول (اسم) فإن نماذج الترتيب التى تكونها هذه العناصر (وهى ستة نماذج من الناحية الرياضية) يمكن تقسيمها من حيث بداية الجملة بهذا القسم أو ذاك من أقسام الكلام تقسيما ثنائيا إلى جملة فعلية (تبدأ بالفعل) وجملة اسمية (تبدأ بالاسم) وهذا تقسيم فرعى قد يكون هاما وقد لا يكون ولكنه على كل حال لا يمس المرونة النحوية (نموذجان للجملة الفعلية، وأربعة نماذج للجملة الاسمية: البادئة بالفاعل فى نموذجين وبالمفعول فى نموذجين). ولكن الدكتور نبيل يتحدث فى سياق نقده لصورية النحو العربى، عن الاهتمام الكبير الذى يُولِيه النحو العربى لظواهر "ضحلة" مرتبطة بالتجليات السطحية للجمل، ومن هذه الظواهر: "تضخيم الفروق بين الجملة الاسمية والفعلية، والمبتدأ والفاعل، وهو ما يبدو غريبا بالنسبة للُغةٍ (العربية) تتسم بالمرونة النحوية" (ص 374). - -والحقيقة أن مرونة ترتيب الكلمات فى الجملة تسمح بأن تكون البداية بالفعل كما تسمح بأن تكون البداية بالاسم، وتسمح بالتالى بتقسيم فرعى إلى جملة اسمية وجملة فعلية، ولا صلة لها بطبيعة الحال بالتضخيم الذى ينتقده الدكتور نبيل على عن حق لتقسيم فرعى. أما ازدوج المبتدأ والفاعل (أىْ ازدواج المسند إليه)، هذا الازدواج الذى ينتقده الدكتور عن حق أيضا، والذى يجعل المسند إليه مرة فاعلا ومرة مبتدأً، فلا صلة له بالمرونة أو التقييد فى حد ذاتهما بل يرجع مباشرة إلى فكرة نحوية خاطئة كانت لدى النحاة القدامى (ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين) تشترط فى الفاعل أن يتقدمه الفعل، أىْ أن يسبقه فى الترتيب (وهذا ليس فى أصل اللغة بل هو من وضع النحاة ولا يؤدى إلا إلى تعقيدات لا نهاية لها دون فائدة من أىّ نوع). - -ومع ذلك، مع أنه ضد "تضخيم الفروق بين الجملة الاسمية والفعلية"، كما رأينا، يعود الدكتور فينظر إلى "افتراض عدم وجود جملة فعلية فى ‘العربية’ على أساس اعتبارها حالة خاصة من الجملة الاسمية" على أنه مفهوم يتعارض مع جوهر النحو العربى (ص 392) وليس المقصود هنا جوهر النحو العربى كعلم ينتقد الدكتور اهتمامه الكبير بظواهر ضحلة مرتبطة بالتجليات السطحية للجمل كالتقسيم إلى جملة اسمية وفعلية. فالحقيقة أن "افتراض عدم وجود جملة فعلية إلخ." يتعارض مع نموذج (فعل فاعل مفعول) الذى أعلنه الدكتور نموذجا للترتيب فى اللغة العربية التى قال الدكتور إنها لغة (فعل فاعل مفعول) والتى تستبعد مرونتها فى الحقيقة كل تفكير فى نموذج واحد للترتيب. - -والحاصل أن الدكتور يقدم اللغة العربية على أنها لغة مرونة ترتيب ثم يجعلها لغة تقييد ترتيب، ويفرض نموذجا بذاته لهذا الترتيب أو لهذا التقييد للترتيب. كما أنه يأخذ على النحو العربى اهتمامه بالتقسيم إلى جملة اسمية وفعلية لكنه يصرّ على أن اللغة العربية هى لغة الجملة الفعلية، لغة (فعل فاعل مفعول)، فبأىّ معنى نتحدث عن جملة فعلية يتعارض "افتراض عدم وجودها" مع جوهر النحو العربى إنْ لم نكن نقصد الجملة البادئة بفعل فى تميُّزها عن الجملة البادئة باسم أىْ الجملة الاسمية، وهذا ما يعنى العودة إلى التقسيم الذى سبق النظر إليه على أنه ضحل وسطحى؟ - -على أن هذا التناقض المتكرر ربما كان وثيق الصلة بحقيقة أن الدكتور (الذى لا يفوتنى التنويه بأن كتابه القيم يفتح آفاقا واسعة أمام اللغة العربية) لا يقرّ بأن الإعراب يمثل مرحلة نحوية كبرى فى تطور اللغة العربية ولا يمثل أبدا ظاهرة ضحلة أو سطحية. وتشهد مواضع عديدة من الكتاب بأن الدكتور يدرك تماما أن الإعراب ليس ظاهرة نحوية عربية بل يمثل ظاهرة نحوية أوسع نطاقا كما يدرك تماما أن "ترتيب الكلمات داخل الجملة" له نسقان: مرن ومقيد، إلخ.. غير أن الدكتور يميل إلى التقليل من شأن الإعراب لعدم ربطه بوضوح كامل بين نسق مرونة الترتيب وبين الإعراب كوسيلة ضرورية لتمييز عناصر الجملة فى هذا النسق، فى غياب وسيلة أخرى لهذا التمييز، ولعدم ربطه كذلك بوضوح كامل بين نسق تقييد الترتيب وبين إسقاط الإعراب لأن تقييد الترتيب (أىْ وجود نموذج واحد للترتيب) صار الوسيلة الأساسية لتمييز عناصر الجملة، وفقد الإعراب وظيفته فسقط. وهكذا يكتب الدكتور "من وجهة نظر البعض تميل اللغات فى نموها إلى إسقاط علامات الإعراب كإشارات للدلالة على ترتيب الكلمات داخل الجملة، والتى يمكن استنتاجها من قرائن أخرى نحوية وصرفية ودلالية" (ص 265). فالدكتور يشير إلى "وجهة نظر البعض" وليس إلى وجهة نظره هو على وجه التحديد. وهو يحدد وظيفة الإعراب على أنها "إشارات للدلالة على ترتيب الكلمات داخل الجملة" وهذا تعبير خاطئ تماما فترتيب الكلمات داخل الجملة ليس بحاجة إلى إشارات تدل عليه، كما أن وظيفة الإعراب لا تتمثل على كل حال فى أية دلالة من أىّ نوع على ترتيب الكلمات داخل الجملة، بل تتمثل بالأحرى فى تحديد الطبيعة النحوية للكلمات داخل الجملة، أىْ فى تحديد عناصر الجملة التى تنتمى إليها الكلمات، فى نسق مرونة ترتيب عناصر الجملة، مهما كان ترتيب الكلمات، لأن المرونة تعنى تنوُّع هذا الترتيب، وبالتالى غياب وسيلة للدلالة على الطبيعة النحوية للكلمات، والاعتماد بالتالى على الإعراب وعلاماته. ولأن الدكتور لا يعطى هذه الوظيفة المحددة للإعراب فهو يتحدث دائما عن "قرائن أخرى نحوية وصرفية ودلالية" موجودة فى الجملة ويمكن أن نستنتج منها ما كان يمكن أن نستنتجه من علامات الإعراب. ومثل هذه النظرة التى تجعل من الإعراب مجرد قرينة بين قرائن من شأنها القيام بوظيفة نحوية بذاتها (من خلال الاستنتاج منها) بحيث يوجد الإعراب دون أن يضيف الكثير إلى تلك الوظيفة، ويسقط دون أن تخسر تلك الوظيفة شيئا (بفضل الوجود الدائم لتلك القرائن المتنوعة) - نقول إن مثل هذه النظرة تجعل من الإعراب وإسقاطه عبثا لا طائل تحته ولا معنى له ليس فى اللغة العربية وحدها بل فى كل لغة أخرى. - -ورغم أن الإعراب كما عرفناه فى اللغة العربية وكذلك فى لغات عديدة أخرى قد يشتمل على عناصر كثيرة لا علاقة لها بالوظيفة الحاسمة للإعراب وتقييد الترتيب كمرحلتين نحويتين بديلتين (مثل إعراب المضارع فى العربية) وربما كانت هذه العناصر مجرد آثار باقية من وظائف سابقة موغلة فى القدم، فإن كل هذا لا يقلل من أهميته المتمثلة فى القيام بوظيفة حاسمة مهما بدت بسيطة: حاجة كل لغة إلى وسيلة بسيطة واضحة للغاية للتمييز بين المسند والمسند إليه، ولمجموعة من العلاقات التى تترتب على هذا التمييز، ولمجموعة من العلاقات الأخرى، والوسيلتان المعروفتان فى لغات كثيرة تنتمى إلى عائلات ومجموعات لغوية متباينة هما: وسيلة الإعراب، ووسيلة تقييد ترتيب عناصر الجملة، وهما مرحلتان متعاقبتان فى التطور النحوى للُّغات كما سبقت الإشارة. - -ولأن الدكتور نبيل على لم يدرك إدراكا كاملا أبعاد مسألة الإعراب وإسقاطه، أو مسألة مرونة وتقييد ترتيب عناصر الجملة، لم يكن من الغريب أن يقترح: "اعتبار الإعراب ظاهرة سطحية بالمغزى الفنى للكلمة، وباعتباره قرينة ضمن عدة قرائن، وطرح فكرة كونه محورًا رئيسيًّا للنحو العربى" (ص 84)، وأن يعارض "طغيان ظاهرة الضبط الإعرابى" فى النحو العربى، باعتبارها فى "العربية": "ظاهرة سطحية، أىْ تلى استقرار الكلمات فى وضعها النهائى داخل الجمل" (ص 374) ولو صَحَّتْ هذه الفكرة الأخيرة لكان من شأن الاعتماد على استقرار (أىْ ترتيب) الكلمات داخل الجملة كأساس نحوى لهذه الجملة أن يعنى عدم الحاجة أصلا إلى الإعراب. ومن الجلى أن كاتب هذه السطور لا يقول هذا تمسكا (كمزايدة على الدكتور) بإعراب انقضى عهده، بل أقول هذا رغبة فى التحديد الواضح لأهمية ومغزى ووظيفة ودور الإعراب فى اللغة العربية المُضَرية (بالضاد) قديما وحديثا، وبالتالى رغبة فى التحديد الواضح لمغزى إسقاط الإعراب. على أن هذه الرغبة فى الفهم الواضح للمغزى النحوى للإعراب وإسقاطه تقودنا فى طريق العودة إلى ابن جنى وخاصة إلى ابن خلدون. - -# رابعا: عودة إلى ابن جنى و ابن خلدون - -ونجد عند أبى الفتح عثمان بن جنى (الخصائص، دار الكتب المصرية، تحقيق محمد على النجار) وضوحا قاطعا فى أغلب مسائل هذا التطور النحوى للُّغة العربية من الإعراب إلى إسقاطه. - -ويشير ابن جنى إلى أقدم الروايات الخاصة بظاهرة اللحن فى الكلام (وهى تلك الروايات التى تبدأ مع النبى: "أرشدوا أخاكم فإنه قد ضل"، وعمر، وعلى، وتنتهى بتكليف على ﻟ أبى الأسود الدؤلى بوضع النحو) ثم يشير إلى شيوع واستمرار واستفحال "فساد" ما "يُروى من أغلاط الناس" (الخصائص، الجزء الثانى، ص 8-9). وفى موضع لاحق يصل ابن جنى إلى مسألة ما يفرِّق بين اللغة العربية الفصيحة وكلام أهل الحضر فى زمانه فيقول: (وليس أحد من العرب الفصحاء إلا يقول: إنه يحكى كلام أبيه وسلفه، يتوارثونه آخرٌ عن أول، وتابع عن مُتَّبَع. وليس كذلك أهل الحضر، لأنهم يتظاهرون بينهم بأنهم قد تركوا وخالفوا كلام من ينتسب إلى اللغة العربية الفصيحة. غير أن كلام أهل الحضر مُضاهٍ لكلام فصحاء العرب فى حروفهم، وتأليفهم، إلا أنهم أخلُّوا بأشياء من إعراب الكلام الفصيح. وهذا رأى أبو الحسن، وهو الصواب" (الخصائص، الجزء الثانى، ص 29) و أبو الحسن هو سعيد بن مسعدة، أىْ الأخفش الأوسط المتوفى سنة 210 هجرية. ونعرف نظرة ابن جنى إلى وظيفة الإعراب عندما يقدم هذا التعريف للإعراب: "هو الإبانة عن المعانى بالألفاظ، ألا ترى أنك إذا سمعتَ أكرمَ سعيدٌ أباه وشكر سعيدًا أبوه، علمتَ برفع أحدهما ونصب الآخر الفاعل من المفعول" (الخصائص، الجزء الأول ص 35). - -ويمكن أن نخرج من مناقشة ابن جنى بالأفكار الواضحة التالية: - -أولا: وظيفة الإعراب: هى معرفة الفاعل من المفعول ورغم البساطة المتناهية لهذه الوظيفة فهى حاسمة وجوهرية كوسيلة نحوية لا غنى عنها، فى غياب نسق آخر، لتحديد الوظيفة النحوية للألفاظ فى الجملة. - -ثانيا: معيار التمييز بين الكلامين أو اللغتين: كلام أهل الحضر يُضاهى كلام فصحاء العرب أو اللغة العربية الفصيحة "المُعْرَبة" (من الإعراب) فى الكلمات والتأليف ولا يفرق بينهما إلا أن أهل الحضر (أخلّوا) بالإعراب أو بأشياء منه، ولهذا فإن ما يدَّعيه أهل الحضر من ترك ومخالفة كلام العرب ادعاء باطل، وهكذا فإن الفرق بين الكلامين أو اللغتين يتمثل فى الإعراب وإسقاطه. - -ثالثا: هى نفس اللغة رغم إسقاطه الإعراب: يفسر ابن جنى هذا التطور اللغوى فى إطار نظرية اللحن والأغلاط والفساد لكنه لا يفوته مع ذلك واقع أن هذا الكلام يضاهى الآخر "إلا فى الإعراب" فليس كلام الحضر سوى اللغة العربية ذاتها لكنْ دون إعراب. - -رابعا: من الناحية التاريخية: يعود ابن جنى باللحن والفساد إلى فجر الإسلام ويشير إلى استفحالهما بعد ذلك، ونصل إلى زمانه "القرن الرابع الهجرى، العاشر الميلادى" فنجد الظاهرة تكتمل متخذّة شكل إسقاط الإعراب، لكنه ينسب هذا الرأى إلى أبى الحسن، وبالتالى إلى زمانه، وهكذا فربما كانت هذه الظاهرة "ظاهرة استفحال الإخلال بالإعراب وإسقاطه" ترجع إلى القرن الثانى الهجرى بالإضافة إلى أن بدايات الظاهرة أقدم من كل هذا بكثير وربما كانت أقدم حتى من روايات فجر الإسلام التى أشرنا إليها منذ قليل. - -خامسا: وأخيرا، غياب مفهوم تقييد ترتيب عناصر الجملة: حيث يحيط الغموض، على الأقل فى حدود الاستشهادات الحالية من ابن جنى، بمسألة ما الذى كان يقوم بوظيفة إظهار الفاعل من المفعول بعد إسقاط الإعراب. - -ويعالج ابن خلدون المسألة المطروحة هنا فى الفصول من 36 إلى 50 من الباب السادس من مقدمته الشهيرة "المكتبة التجارية - مصر". وكالعادة يقدم ابن خلدون فى فصوله فهما تطوريا متقدما للُّغة العربية تجد فيه العديد من مشكلات تطورها حلولا حقيقية. وحسب هذا الفهم نجد "اللغات كلها ملكات شبيهة بالصناعة إذْ هى ملكات فى اللسان للعبارة عن المعانى" (المقدمة، ص 554) ولهذا فإن فساد ملكة من ملكات اللسان العربى أو اللغة العربية (مثل فساد الإعراب) ليس فساد الانحطاط الشامل لهذا اللسان أو هذه اللغة، حيث الفساد زوال والكون حصول، دون حكم مسبق لكل من الزوال والحصول أو على كل منهما. ذلك أن فساد الإعراب يعنى عند ابن خلدون انتقال وظيفته إلى وسيلة أخرى غير وسيلة الإعراب، وبالتالى فإن اختفاء الإعراب لا يدل فى نظره على انحطاط أو عامية اللغة العربية غير المُعْربة (من الإعراب) ولا على فساد هذه العامية المزعومة، بل يدل ببساطة، وعلى وجه الحصر، على انتقال وظيفة معرفة الفاعل من المفعول من أداة (الإعراب) إلى أداة أخرى، وسنرى بعد قليل كيف كان ابن خلدون سبّاقا إلى تحديد وتسمية هذه الأداة الأخرى. - -ويفترض ابن خلدون ملكة أولى هى ملكة اللسان العربى المضرى أو ملكة اللغة العربية المضرية. ويوضح أن هذه الملكة فسدتْ من طريقيْن: طريق متاخمة ومخالطة العرب واللغة العربية فى شبه الجزيرة العربية، موطن هذا اللسان، لشعوب ولغات أخرى من جميع الجهات، وطريق الخروج من شبه الجزيرة العربية فى سياق الفتوحات الإسلامية والاختلاط على نطاق أوسع بالشعوب واللغات الأخرى. وبطبيعة الحال فلا مناص من الاعتراف بهذين الطريقين لاحتكاك وتفاعل اللغة العربية منذ قديم الزمان، قبل وبعد الإسلام، مع اللغات المجاورة أو المغزوة أو الغازية، وكانت نتائج هذه التفاعلات موضوعاً لتصنيف المؤلفات منذ القديم، خاصة فى مجال تغلغل الألفاظ الأعجمية فى اللغة العربية منذ أقدم العهود. أما المشكلة التى يطلق ابن خلدون فرضية بشأنها دون أن يكون قادرا على إثباتها فهى تتصل بمسألة إلى أىّ مدى كانت هذه المخالطة (فى عهديْها أو شكليْها الكبيرين، عهد أو شكل التجاور مع البلدان الأخرى بشعوبها ولغاتها، وعهد أو شكل البلدان المفتوحة) مسئولة عن "فساد الإعراب" بالذات أىْ عن انتقال وظيفة الإعراب إلى أداة أخرى مختلفة تماما. فهل كان هذا الانقلاب (إسقاط الإعراب) نتيجة تراكمية لتأثير اللغات الأخرى أم كان نتيجة تراكمية لتطور تدريجى من داخل اللغة العربية ذاتها، من داخل قلبها الجغرافى واللغوى والثقافى، سواء فى الحجاز وقريش أو فى المراكز العربية الجديدة بعد الفتوحات لكنْ بعيدا عن تأثير لغات البلدان المفتوحة؟ وسوف نعود إلى هذا السؤال فيما بعد، بعد أن نتتبَّع كيف يناقش ابن خلدون مختلف جوانب المسألة المطروحة فى هذا البحث. - -ويتحدث ابن خلدون عن اللغات بوصفها ملكات وينتقل إلى الحديث عن ملكة اللغة العربية فيقول: "وهذا هو معنى ما تقول العامة من أن اللغة للعرب بالطبع أىْ بالملكة الأولى التى أُخذتْ عنهم ولم يأخذوها عن غيرهم ثم إنه لما فسدت هذه الملكة لمضر بمخالطتهم الأعاجم وسبب فسادها أن الناشئ من الجيل صار يسمع فى العبارة عن المقاصد كيفيات أخرى غير الكيفيات التى كانت للعرب [...] فاختلط عليه الأمر وأخذ من هذه وهذه فاستحدث ملكة وكانت ناقصة عن الأولى وهذا معنى فساد اللسان العربى ولهذا كانت لغة قريش أفصح اللغات العربية وأصرحها لبعدهم عن بلاد العجم من جميع جهاتهم [...] أما مَنْ بَعُدَ عنهم من [...] المجاورين لأمم الفرس والروم والحبشة فلم تكن لغتهم تامة الملكة [...] وعلى نسبة بُعْدهم من قريش كان الاحتجاج بلغاتهم فى الصحة والفساد عند أهل الصناعة العربية" (المقدمة ص 555). - -وفى موضع آخر، يتحدث ابن خلدون عن العهد الآخر أو الشكل الآخر لتفاعل اللغة العربية مع اللغات الأخرى (لغات البلدان المفتوحة، فى هذه الحالة) فيقول: "فلما جاء الإسلام وفارقوا الحجاز لطلب المُلْك الذى كان فى أيدى الأمم والدول وخالطوا العجم تغيّرتْ تلك الملكة بما ألْقَى إليها السمعُ من المخالفات التى للمستعربين والسمع أبو الملكات اللسانية ففسدتْ بما أُلْقِىَ إليها مما يغايرها لجنوحها إليه باعتياد السمع وخشى أهل العلو منهم أن تفسد تلك الملكة رأسا ويطول العهد بها فينغلق القرآن والحديث عن المفهوم فاستنبطوا من مجارى كلامهم قوانين لتلك الملكة [...] واصطلحوا على تسميتها بعلم النحو وأول من كتب فيها أبو الأسود الدؤلى من بنى كنانة ويقال بإشارة من على رضى الله عنه، لأنه رأى تغيُّر الملكة فأشار عليه بحفظها" (المقدمة ص 546). - -ويقول فى موضع آخر، حول نفس النقطة: "وإنما وقعتْ العناية بلسان مضر لما فسدت بمخالطتهم الأعاجم حين استولوا على ممالك العراق والشام ومصر والمغرب وصارت ملكته على غير الصورة التى كانت أوّلًا فانقلب لغة أخرى وكان القرآن منزَّلا به والحديث النبوى منقولا بلغته وهما أصلا الدين والملة فخُشى تناسيهما وانغلاق الأفهام عنهما بفقدان اللسان الذى نُزِّلا به فاحتيج إلى تدوين أحكامه ووضع مقاييسه واستنباط قوانينه وصار علْما ذا فصول وأبواب ومقدمات ومسائل سمّاه أهله بعلم النحو وصناعة العربية فأصبح فنا محفوظا وعلما مكتوبا وسُلَّما إلى فهم كتاب الله وسنة رسوله وافيا" (المقدمة، صص 556-557). ورغم أن علم النحو لا يحتاج بالضرورة إلى ارتباط بين اللغة والدين لينشأ فقد نشأ هذا العلم، كغيره من العلوم اللغوية، فى مختلف الثقافات واللغات إلا أن العامل الدينى كان بارزا فى حالتنا فى نشأة النحو وجملة من العلوم اللغوية وغير اللغوية. واللافت للنظر أن ابن خلدون يدعو بعد كلماته الأخيرة السابقة إلى استقراء أحكام تعوض عن الحركات الإعرابية فى اللسان العربى فى عهده، أحكام لعلها قوانين تكون فى أواخره، لكى لا يؤدى إسقاط الإعراب، بعد أن صار واقعا راسخا، إلى انغلاق الكتاب والسنة على الأفهام وفكرة هذه الدعوة خاطئة كما سنرى وتنطوى على اعتقاد خاطئ بأن الكلام العربى (لغة القرآن والحديث) له إعراب ظاهر أو مكتشف وإعراب كامن لم يكتشف بعد، أو بأن اكتشاف النسق النحوى (الذى هو بديل الإعراب) فى لغة عهده (أو عهدنا) يعنى سريان هذا النسق على نص منقول بلغة لا صلة لها بهذا النسق الجديد (المرتبط بإسقاط الإعراب) فهى لغة إعراب ولا ينطبق عليها سوى الإعراب، وإذا كان نسق تقييد ترتيب عناصر الجملة ينطبق فى كثير من الأحيان على هذه اللغة، إلى جانب الإعراب، فهذا لا يعنى أنه إعراب من نوع آخر، بل يعنى أنه كان قد أخذ يزاحم الإعراب. - -فماذا كانت محصلة هذا المسار أو الصيرورة من "الفساد"؟ وبعيدا عن كل تبسيط نجد عند ابن خلدون ليس محصلة واحدة بل محصلتين لغويتين مختلفتين ومتناقضتين لتفاعل اللغة العربية مع لغات أخرى فى بلدان الفتوحات. المحصلة الأولى: لغة عربية فسد إعرابها فانتقلت وظيفة الإعراب إلى أداة أخرى غير الإعراب. المحصلة الثانية: لغات لم يفسد إعرابها وحسب (بالقياس إلى العنصر العربى فيها) بل خالفت لسان مُضَر فى أكثر الأوضاع والتصاريف وغلبت عليها العجمة فهى لغات قائمة بذاتها بعيدة عن لغة مضر وكذلك عن لغة الجيل المعاصر ﻟ ابن خلدون. ويميز ابن خلدون بين هاتين المحصلتين قائلا إنه نشأت بين العرب فى عهده "لغة خالفت لغة سلفهم من مضر فى الإعراب جملة وفى كثير من الموضوعات اللغوية وبناء الكلمات وكذلك الحضر أهل الأمصار نشأت فيهم لغة أخرى خالفت لسان مضر فى الإعراب وأكثر الأوضاع والتصاريف وخالفت أيضا لغة الجيل من العرب لهذا العهد، واختلفت هى فى نفسها بحسب اصطلاحات أهل الآفاق، فلأهل الشرق وأمصاره لغة غير لغة أهل المغرب وأمصاره وتخالفهما أيضا لغة أهل الأندلس وأمصاره" (المقدمة، ص 582). وعن هذه اللغات غير العربية رغم تفاعلها زمنا مع العربية، نقرأ المزيد عند ابن خلدون: "عُرْف التخاطب فى الأمصار وبين الحضر ليس بلغة مُضَر القديمة ولا بلغة أهل الجيل بل هى لغة أخرى قائمة بنفسها بعيدة عن لغة مضر وعن لغة هذا الجيل العربى الذى لعهدنا وهى عن مضر أبعد، فأما أنها لغة قائمة بنفسها فهو ظاهر [...] وهى مع ذلك تختلف باختلاف الأمصار فى اصطلاحاتهم فلُغة أهل المشرق مباينة بعض الشيء للُغة أهل المغرب وكذا أهل الأندلس معهما وكل منهم متوصل بلغته إلى تأدية مقصودة والإبانة عما فى نفسه وهذا معنى اللسان واللغة، وفقدان الإعراب ليس بضائر لهم كما قلنا فى لغة العرب لهذا العهد. وأما أنها أبعد عن اللسان الأول من لغة هذا الجيل فلأن البعد عن اللسان إنما هو بمخالطة العجمة فمن خالط العجم أكثر كانت لغتُه عن ذلك اللسان الأصلى أبعد لأن الملكة إنما تحصل بالتعليم كما قلناه وهذه ملكة ممتزجة من الملكة الأولى التى كانت للعرب ومن الملكة الثانية التى للعجم فعلى مقدار مايسمعونه من العجم ويَرْبَوْن عليه يَبْعُدُون عن الملكة الأولى واعتبرْ ذلك فى أمصار أفريقية والمغرب والأندلس والمشرق. أما افريقية والمغرب فخالطت ْالعربُ فيها البرابرة من العجم بوفور عمرانها بهم ولم يكد يخلو منهم مصْرٌ ولا جيل فغلبت العُجْمة فيها على اللسان العربى الذى كان لهم وصارت لغة أخرى ممتزجة والعجمة فيها أغلب لما ذكرناه فهى عن اللسان الأول أبعد وكذا المشرق لما غلب العرب على أممه من فارس والترك فخالطوهم وتداولت بينهم لغاتهم فى الأَكَرَة والفلاحين والسَّبْى الذين اتخذوهم خَوَلًا ودايات وأظآرًا ومراضع ففسدت لغتهم بفساد الملكة حتى انقلبت لغة أخرى وكذا أهل الأندلس مع عجم الجلالقة والإفرنجة وصار أهل الأمصار كلهم من هذه الأقاليم أهل لغة أخرى مخصوصة بهم تُخالف لغة مضر ويخالف أيضا بعضهم بعضا كما نذكره وكأنه لغة أخرى لاستحكام ملكتها فى أجيالهم" "المقدمة، صص 558-559). - -على أن ما يهمنا أكثر فى سياق هذا البحث هو اللغة العربية التى أسقطت الإعراب. فما هو، فى نظر ابن خلدون، الفارق الأساسى بينها وبين اللغة العربية المضرية أو القريشية أو القُرشية؟ وما هى، فى نظر ابن خلدون، وظيفة الإعراب؟ وما هى الأداة التى حلت محل الإعراب فى القيام بهذه الوظيفة فى المرحلة النحوية الجديدة؟ وأخيرا، هل ينال إسقاط الإعراب من مكانة اللغة التى أسقطته ومن بلاغتها كلغة أدبية؟ - -إجابة ابن خلدون الحاسمة عن مثل هذه الأسئلة هى التالية: اللغة العربية التى أسقطت الإعراب هى نفس اللغة المضرية أو القريشية، والفارق الجوهرى (إلى جانب فوارق أخرى أقل شأنا من الناحية النحوية وإلى جوانب فوارق أخرى غيرها أيضا) هو إسقاط الإعراب، وتتمثل وظيفة الإعراب فى الدلالة على المبتدأ والخبر، والإسناد والمسند والمسند إليه، والفاعل والمفعول، وقد انتقلت هذه الوظيفة إلى أداة أخرى، وإسقاط الإعراب لا ينال من مكانة اللغة الجديدة ولا من بلاغتها كلغة شعر وأدب. ومن ناحية الشهادة التاريخية يؤكد لنا ابن خلدون أن الإعراب كان (لم يبق له أثر) فى زمنه "القرن الثامن الهجرى، الرابع عشر الميلادى". - -يقول ابن خلدون عن اللغة العربية أن "أكثر الأوضاع باقية فى موضوعاتها لم تتغير بخلاف الإعراب الدال على الإسناد والمسند والمسند إليه فإنه تغير بالجملة ولم يبق له أثر" (المقدمة، ص 545). ويقول: "فسدت ملكة اللسان العربى فى الحركات المسماة عند أهل النحو بالإعرب" (المقدمة، ص 548). ونقرأ: "ولم يُفْقَد من أحوال اللسان المدوَّن إلا حركات الإعراب فى أواخر الكلم فقط الذى لزم فى لسان مُضر طريقة واحدة ومَهْيَعًا معروفا وهو الإعراب وهو بعض من أحكام اللسان" (المقدمة، ص 556). وقد سبق أن رأينا أن ابن خلدون يرى الاختلاف بين عربية عهده وعربية مُضَر "فى الإعراب جملة وفى كثير من الموضوعات اللغوية وبناء الكلمات". وهكذا تدل كافة صياغاته على أنه يعطى للإعراب مكان الصدارة بل يجعل منه فى كثير من الأحيان مناط الاختلاف على وجه الحصر. ويبحث ابن خلدون الوسيلة التى حلت محل الإعراب فى أداء وظيفته. ويمكن القول إنه يُعْطى ثلاث إجابات، الإجابة الصحيحة واحدة منها وهى دقيقة الصياغة تماما وإنْ كانت موجزة، وينبغى، قبل الإلمام بها، أن نلاحظ أن إشارته إلى إجابتَيْن أُخْرَيَيْن تدل على أن الإجابة الصحيحة لم تكن مستقرة راسخة لديه، بل كانت تُراوغه فتواتيه تارة وتفلت منه طورا. وسيكون من المفيد أن نُلمّ بالإجابتَيْن الأخريَيْن. والإجابة الأولى هى أن الوسيلة التى حلت محل الإعراب هى "قرائن الكلام"، وهو يقول فى ذلك: "ويتميز عندهم الفاعل من المفعول والمبتدأ من الخبر بقرائن الكلام لا بحركات الإعراب" (المقدمة، ص 583). ومن الجلى أن هذه الإجابة خاطئة تماما فلا غنى عن قرائن الكلام مع الإعراب ومع إسقاطه دون شك للدلالة على "خصوصيات" لكن ليس للدلالة على الفاعل والمفعول وما إليهما. والإجابة الثانية نجدها فى قوله: "ولعلنا لو اعتنينا بهذا اللسان العربى لهذا العهد واستقرينا أحكامه نعتاض عن الحركات الإعرابية فى دلالتها بأمور أخرى موجودة فيه تكون بها قوانين تخصها ولعلها تكون فى أواخره على غير المنهاج الأول فى لغة مُضَر فليست اللغات وملكاتها مجانا" (المقدمة، ص 557). والحقيقة أن هذه الإجابة غامضة بقدر ما إن توحى به خاطئ. فكأن ابن خلدون اعتقد أن إعرابا من نوع جديد (القوانين التى تعوض عن الحركات الإعرابية ولعلها تكون فى أواخر الكلام العربى فى عهده) هو الذى حل محل الإعراب المُضَرىّ! - -والحقيقة أن ابن خلدون لم يكن بحاجة إلى إرباك نفسه بهاتين الإجابتين (اللتين تدلان من جهة أخرى على الاجتهاد والبحث الحقيقيَّيْن) هو الذى امتلك الإجابة الصحيحة عن السؤال، وقد وردت هذه الإجابة فى موضع سابق على موضع الاستشهاديْن السابقيْن. - -ففى الفصل الثامن والثلاثين (وعنوانه: فى أن لغة العرب لهذا العهد مستقلة مغايرة للغة مُضَر وحمير) يقول ابن خلدون: "وذلك أننا نجدها [أىْ لغة العرب فى عهده] فى بيان المقاصد والوفاء بالدلالة على سَنَنِ اللسان المُضَرى ولم يُفقد منها إلا دلالة الحركات على تعيُّن الفاعل من المفعول فاعتاضوا عنها بالتقديم والتأخير وبقرائن تدل على خصوصيات المقاصد" (المقدمة، ص 555)، وهكذا يقدِّم ابن خلدون نفس الإجابة التى توصل إليها العلم اللغوى بعده بقرون، فالوسيلة الجديدة للدلالة على "تعيُّن الفاعل من المفعول" إنما هى "التقديم والتأخير" والمقصود هو الترتيب المقيد بتقديم الفاعل وتأخير المفعول، فالفاعل والمفعول إنما يُعرفان من المكان الثابت لكل منهما فى الجملة، بدلا من الإعراب بحركاته التى تلازم الفاعل وتلك التى تلازم المفعول. وكما سبق أن رأينا فإن الإعراب (فى أىّ لغة وليس فى اللغة العربية وحدها) لا يحل محله سوى هذا التقييد لترتيب عناصر الجملة والذى يتخذ هنا شكل "تقديم" الفاعل و"تأخير" المفعول به، وهذا هو الاتجاه السائد فى لغات إسقاط الإعراب جميعا. - -فهل حدث هذا الانقلاب النحوى، هذا التحول من أداة إلى أداة أخرى لمعرفة الفاعل من المفعول، كمحصلة لتأثير لغات البلدان المفتوحة على اللغة العربية، كما يزعم ابن خلدون، أم كمحصلة لتطور طبيعى (مستقل) من داخل اللغة العربية ذاتها؟ - -والحقيقة أن ابن خلدون يمدُّنا بعناصر نظرية من شأنها أن تدحض (تطبيقه) لها. فإذا كان فساد الإعراب يرجع إلى صراع الإعراب المُضَرى مع نظام آخر بديل لا بد من افتراض أنه نظام "التقديم والتأخير" أىْ نظام تقييد ترتيب عناصر الجملة، مادام "سبب فسادها [أىْ الملكة] أن الناشئ من الجيل صار يسمع فى العبارة عن المقاصد كيفيات أخرى غير الكيفيات التى كانت للعرب [...] فاختلط عليه الأمر وأخذ من هذه وهذه فاستحدث ملكة وكانت ناقصة عن الأولى وهذا معنى فساد اللسان العربى" كما سبق الاستشهاد من ابن خلدون، فقد كان من واجب ابن خلدون أن يُثْبت (أو حتى يقترح من التثبُّت من" أن لغات البلدان المجاورة أو المفتوحة "أو الغازية بين الفتح الإسلامى وعهد ابن خلدون) كانت لغات تعتمد على "التقديم والتأخير") وليس على الإعراب للدلالة على "تعيُّن الفاعل من المفعول". وهذا ما لم يثبته ابن خلدون (وما لم يطرحه أصلا)، ويبدو أنه لم يكن بوسعه إثباته، لأننا نعلم أن نظام "التقديم والتأخير" حل محل نظام الإعراب فى اللغة العربية فى كل مكان بالعالم العربى على أرض كانت تغطيها لغات كان نظامها فى أغلب (إنْ لم يكن فى كافة) الأحوال هو نظام الإعراب وليس نظام تقييد ترتيب عناصر الجملة. وإذا كنا لا نقلل من شأن "الاختلاط" الناشئ عن الصراع بين أكثر من نظام إعرابى للُغات تقوم جميعا على الإعراب، فمن الصعوبة بمكان أن نفترض أن هذا الصراع يؤدى إلى إسقاط الإعراب بالذات وبالضرورة وفى كافة الأحوال، كما حدث فى حالة اللغة العربية. وقد سبق أن رأينا عند ابن خلدون أن هناك مساريْن لتفاعل اللغة العربية مع لغات الشعوب المجاورة أو المغزوة أو الغازية. مسار تحسمه الأغلبية العربية التى تنتصر لغتها انتصارا ساحقا ليس فقط فى نظامها الخاص بتمييز الفاعل من المفعول بل كذلك فى كافة جوانبها المعجمية والدلالية والصرفية والنحوية والصوتية، ومسار تحسمه الأغلبية "الأعجمية" التى تنتصر لغتها انتصارا ساحقا فى كافة هذه الجوانب. والمسار الأول هو الذى أدى إلى انتصار اللغة العربية لتحل محل لغات مغزوة عديدة كانت تغطى أراضى العالم العربى الراهن. والمسار الثانى هو الذى أدى إلى انتصار لغات كالفارسية والتركية والإسپانية فى بلدان الفتوحات العربية الإسلامية. ومن الصعوبة بمكان أن نفترض أن اللغة العربية انتصرت انتصارا ساحقا على اللغات الأخرى (حيثما تحقق هذا الانتصار) ولحقت بها الهزيمة فى جانب واحد من جوانب نحوها من خلال إسقاط الإعراب فى سياق الصراع مع لغات تقوم على الإعراب أو تقوم على نقيضه (على المرونة أو على التقييد فى ترتيب عناصر الجملة)، ذلك أن انتصار العربية كان شاملا حيثما انتصرت مهما كان من شأن ما دخل فيها من اللغات الأخرى التى حاصرتها اللغة العربية وضيقت الخناق عليها ونجحت فى تصفيتها وحكمت عليها بالموت فى نهاية المطاف، تماما كما كان انتصار اللغات الأخرى، كالإسپانية والفارسية والتركية، شاملا مهما كان من شأن ما دخل فيها من اللغة العربية. - -وبالإضافة إلى الروايات المتواترة التى تشير بقوة إلى قِدَم وعمق ظاهرة اللحن بما فى ذلك اللحن الإعرابى فى اللغة العربية، الأمر الذى يدل فى حد ذاته على أن مسار إسقاط الإعراب كان مسارا طويلا من التطور الداخلى (القديم والعميق والتراكمى) فى اللغة العربية، ينبغى أن نلاحظ أنه لا مبرر حقيقيا لافتراض أن إسقاط الإعراب لا يحدث إلا نتيجة لاختلال يصيب نظام الإعراب فى لغة نتيجة لصراعه مع نظام إعراب آخر يختلف فى خصائصه ومورفيماته، أو مع نظام تقييد الترتيب فى لغة أو لغات أخرى. والأوفق أن نفترض وجود ضرورة نحوية دائمة للدلالة على الفاعل من المفعول، أو المبتدأ من الخبر، أو الإسناد والمسند والمسند إليه، إذا استعدْنا صياغات ابن خلدون. وهذه الضرورة النحوية الدائمة تتحقق بوسيلة تلائمها، والوسيلة التى نلاحظها فى مختلف اللغات، خلال الآلاف الأخيرة من السنين، وفى مختلف أنحاء العالم، تقوم على تقييد العنصر الواحد من عناصر الجملة بعلامة ثابتة تدلّ عليه، حيث يمكن استخدام آلاف وآلاف الأسماء كفاعل فنعرف أن هذا الاسم أو ذاك فاعل بعلامة تخص الفاعل، وهذه العلامة عبارة عن حركة كما هو الحال فى الإعراب (أو تنويعات إعرابية كاستخدام ضمائر للفاعل والمفعول فى بعض اللغات) أو مكان محدَّد فى ترتيب كلمات الجملة (فإذا كان هناك اسمان أحدهما فاعل والآخر مفعول به فالسابق هو الفاعل واللاحق هو المفعول به" كما فى نظام تقييد ترتيب عناصر الجملة. ولا غنًى عن تقييد الفاعل بهذه الطريقة أو تلك وكذلك المفعول. - -والحقيقة أن نظام تقييد ترتيب عناصر الجملة أبسط بما لا يقاس من نظام الإعراب، وبالتالى فإن الاقتصاد اللغوى لابد أن يخلق الميل إلى الانتقال من نظام الإعراب إلى النظام الآخر فى كل لغة، كما تشهد شواهد لا حصر لها، وليس هناك ما يمنع عمل هذا الاقتصاد اللغوى أو يشترط لعمله صراعا مع لغات أخرى. على أننا ينبغى أن نعترف بأننا لا نزال بعيدين جدا عن اكتشاف شامل لا يعانى من الثغرات والفجوات والألغاز للمسار التاريخى الفعلى المحدَّد لانتقال اللغة العربية من الإعراب إلى إسقاطه. - -وقبل أن ننتهى من هذه الحلقة من حلقات مقالنا عن الازدواج اللغوى، لعل من الطبيعى (فيما يتعلق بالشعر المكتوب باللغة العربية "لهذا العهد")، أن نستدعى ابن خلدون ليؤيدنا برده البالغ القسوة على النحاة الذين حملوا نفس الحملة على شعر عهده وطعنوا فى بلاغته بسبب إسقاط الإعراب، حيث يعلن ابن خلدون أن "الإعراب لا مدخل له فى البلاغة"، ولنقرأْ معا هذين الاستشهاديْن باعتبارهما شهادة ابن خلدون لشعر وأدب وبلاغة لغة عهده وعهدنا: - -"ومازالت هذه البلاغة والبيان ديدن العرب ومذهبهم لهذا العهد ولا تلتفتنَّ فى ذلك إلى خرفشة النحاة أهل صناعة الإعراب القاصرة مداركهم عن التحقيق حيث يزعمون أن البلاغة لهذا العهد ذهبت وأن اللسان العربى فسد اعتبارا بما وقع فى أواخر الكلم من فساد الإعراب الذى يتدارسون قوانينه، وهى مقالة دسَّها التشيُّع فى طباعهم وألقاها القصور فى أفئدتهم وإلَّا فنحن نجد اليوم الكثير من ألفاظ العرب لم تزل فى موضوعاتها الأولى والتعبير عن المقاصد والتعاون فيه بتفاوت الإبانة موجودة فى كلامهم لهذا العهد وأساليب اللسان وفنونه من النظم والنثر موجودة فى مخاطباتهم وفهمُ الخطيب المصقع فى محافلهم ومجامعهم والشاعر المفلق على أساليب لغتهم والذوقُ الصحيحُ والطبعُ السليمُ شاهدان بذلك، ولم يُفْقَد من أحوال اللسان المدوَّن إلا حركات الإعراب فى أواخر الكلم" (المقدمة، ص 556). - -"ولهؤلاء العرب فى هذا الشعر بلاغة فائقة وفيهم الفحول والمتأخرون والكثير من المنتحلين للعلوم لهذا العهد وخصوصا علم اللسان يستنكر صاحبها هذه الفنون التى لهم إذا سمعها ويَمُجُّ نظمهم إذا أنشدوا ويعتقد أن ذوقه إنما نبا عنها لاستهجانها وفقدان الإعراب منها، وهذا إنما أتى من فقدان الملكة فى لغتهم فلو حصلت لهم ملكة من ملكاتهم لشهد له طبعه وذوقه ببلاغتها إنْ كان سليما من الآفات فى فطرته ونظره، وإلا فالإعراب لا مدخل له فى البلاغة إنما البلاغة مطابقة الكلام للمقصود ولمقتضى الحال من الوجود فيه سواء كان الرفع دالا على الفاعل والنصب دالا على المفعول أو بالعكس، وإنما يدل على ذلك قرائن الكلام كما هو فى لغتهم هذه، فالدلالة بحسب ما يصطلح عليه أهل الملكة فإذا عرف اصطلاح فى ملكة واشتهر صَحَّتْ [صِحَّة فى الأصل] الدلالة، وإذا طابقت تلك الدلالة المقصود ومقتضى الحال صحتْ البلاغة ولا عبرة بقوانين النحاة فى ذلك وأساليب الشعر وفنونه موجودة فى أشعارهم هذه ما عدا حركات الإعراب فى أواخر الكلم فإن غالب كلماتهم موقوفة الآخر" (المقدمة، ص 583). - -وهكذا ينقلنا ابن خلدون نقلًا طبيعيًّا سلسًا إلى مناقشة مكثفة للُّغة المسماة بالعامية المصرية. diff --git a/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/لهجة القاهرة ونظام الصرف العربى.org b/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/لهجة القاهرة ونظام الصرف العربى.org deleted file mode 100644 index 1639edd..0000000 --- a/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/لهجة القاهرة ونظام الصرف العربى.org +++ /dev/null @@ -1,102 +0,0 @@ ---- -title: "لهجة القاهرة ونظام الصرف العربى" -date: 2003-12-31T00:00:00-00:00 -draft: true ---- -__نُشر بمجلة الثقافة الجديدة القاهرية، يناير 2010__ - -هناك دعاوى عريضة تؤكد أن ما يسمى باللغة العربية العامية تشتمل على خصائص جوهرية، موروثة عن لغات سابقة فى عدد من البلدان العربية، تبتعد بها بشدة عن اللغة العربية المُضـَرية وتجعل منها لغات مستقلة تماما، وهنا تبرز العربية المصرية بادعاء أنها تشتمل على خصائص معجمية ودلالية وصوتية وصرفية ونحوية موروثة عن اللغة المصرية القديمة (الفرعونية)، وبالأخص على قدر هائل من المفردات الفرعونية، وتصل أعدادها عند بعض أصحاب هذه الدعاوى إلى أرقام مزعومة ضخمة بصورة مفزعة. - -ولا شك بطبيعة الحال فى أن أىّ لغة حية لا يمكن إلا أن تكون تطورية: ألفاظ تموت وألفاظ تولد وألفاظ تجرى استعارتها من لغات أخرى، كما تكتسب الألفاظ دلالات جديدة وتغدو بعض دلالاتها القديمة قليلة الاستعمال أو مهجورة أو ميتة، وكذلك تحدث تغيرات صوتية متنوعة وأخرى صرفية ونحوية، تجعل من المرحلة الجديدة لأىّ لغة حالة مختلفة للغاية عنها فى مراحل سابقة. وكل هذه الخصائص وغيرها بما فى ذلك تغير أساليب التعبير الشفاهى والمكتوب واردة وقائمة فى مختلف اللهجات العربية، ولكنْ بعيدا جدا عن الدعاوى الشوڤينية (أو: الشعوبية) التى تتعصب لهذ الشعب العربى أو ذاك أو للغته زاعمة أن هذه اللغة أو اللهجة فى هذا القطر أو ذاك لغة قائمة بذاتها. - -على أن المناقشة التفصيلية المحددة لهذه الدعاوى تستطيع وحدها أن تحسم أمرها تماما. ويمكن لمثل هذه المناقشة أن توضح، الحجم الحقيقى للموروث اللغوى الفرعونى (وحتى غير الفرعونى نظرا لكثرة الغزاة والفاتحين الذين تعاقبوا على مصر) فى العربية المصرية. ومن الجلى أن المجال لا يتسع هنا لمثل هذه المناقشة، وسأكتفى بالتالى بقليل من الملاحظات مع التركيز بعد ذلك على نقطة واحدة هى النظام الصرفى للأفعال فى لهجة القاهرة باعتباره امتدادا مباشرا للنظام الصرفى للأفعال فى "اللغة الفصحى". - -ولهجة القاهرة بالطبع واحدة من اللهجات العربية الحالية، واللهجة إنما هى الشكل الوحيد الممكن للتوزيع الجغرافى للغة، فما هى اللغة التى تـُعتبر هذه اللهجات أشكال توزيعها فى المناطق الجغرافية اللغوية؟ - -وقد يبدو بمثابة البديهية أنها لهجات من اللغة العربية "الفصحى الحديثة"، غير أن هناك مسافة هائلة بين ما يبدو على السطح وبين العلاقة الحقيقية. وأشير بسرعة إلى أن الاختلاف الرئيسى بين "الفصحى" وهذه اللهجات يتمثل فى إسقاط الإعراب. فاللهجات العربية جميعا أسقطت الإعراب المُضَرى واستعاضت عنه بترتيب الكلمات فى الجملة حيث لا نعرف الفاعل من المفعول به برفع الأول ونصب الثانى كما فى الإعراب، بل بمجيئ الفاعل قبل المفعول به فى ترتيب كلمات الجملة. وربما كان المعيار الرئيسى الذى يعتمده بعض اللغويين لوصم هذه اللهجات بأنها "عامية" هو هذا الإسقاط للإعراب. - -ذلك أن النحو العربى، وهو علم بالغ النضج غير أنه كان ابن زمانه، خلط بين النحو والإعراب إلى حد أنه جعل من النحو علما لأحوال الإعراب، مع أن الإعراب لا يعدو أن يكون أداة مهمة من أدوات النحو فى مرحلة من مراحل اللغة، أىّ لغة وليس اللغة العربية وحدها. -ولا يعنى إسقاط الإعراب سقوط النحو أو زواله. فالنحو موجود فى وجود الإعراب كما فى غيابه (اعتمادا على بديله). فهناك نسقان عامان لبناء الجملة من كلماتها (أو بالأحرى: من "عناصرها"): نسق مرونة ترتيب عناصر الجملة وهذا هو نسق الإعراب بمورفيماته التى تتغير بتغير الوظائف النحوية للكلمات فى الجملة (ولأسباب لفظية أيضا). وهنا تقتضى مرونة الترتيب استعمال هذه المورفيمات الإعرابية التى تميز، على سبيل المثال، الفاعل بمورفيمات الرفع والمفعول به بمورفيمات النصب (فى أواخر الكلم كما فى اللغة العربية كقاعدة أغلبية وفى غير هذه المواضع فى لغات أخرى تقوم على الإعراب أيضا). - -والنسق الآخر لبناء الجملة هو نسق تقييد ترتيب عناصر الجملة. وهذا النسق يستغنى عن الإعراب فيسقطه اعتمادا على تقييد عناصر الجملة بالترتيب ذاته، وهو تقييد مكانى مثل تقييد الفاعل بترتيب ومكان فى الجملة بدلا من تقييده وتمييزه بعلامات الرفع، مثلا. - -وتنتمى لهجة القاهرة وغيرها من اللهجات العربية الراهنة إلى نسق تقييد ترتيب عناصر الجملة مع إسقاط الإعراب. وهى بالتالى لهجات من اللغة العربية الراهنة غير المعربة التى تصنع مع "الفصحى" ازدواجا لغويا مفزعا بحجمه ونتائجه الفادحة فى العالم العربى كله. - -والحقيقة أن الإعراب ليس معيارا للفصاحة التى هى الإبانة والوضوح (وهما متحققان دون أدنى شك فى اللهجات العربية عند الناطقين بها) كما أنه ليس صفة جوهرية من صفات النحو، وهناك لغات كثيرة حولنا انتقلت من مرحلة الإعراب إلى مرحلة إسقاطه منذ عهد بعيد كالإنجليزية المنحدرة من الجرمانية المعربة أو الفرنسية المنحدرة من اللاتينية المعربة ولغات ما تزال تحتفظ بالإعراب كاللغة الروسية. - -وهناك معيار شهير آخر فى مجال التمييز بين الفصحى والعامية، وهو اعتبار الفصحى لغة الثقافة والعامية لغة الحياة اليومية، وهو معيار يقوم بدوره على الإعراب فى هذه وإسقاطه فى تلك. على أن من الواجب أن نلاحظ أن الفصحى المُضَرية ذاتها بإعرابها المُضَرى ذاته كانت لغة الثقافة والحياة اليومية فى آن معا فى عصر الرواية (قبل نهاية القرن الثانى الهجرى فى الأمصار والقرن الرابع الهجرى فى البادية)، وأن نلاحظ أيضا أن الإنجليزية التى أسقطت الإعراب هى لغة الثقافة كما أنها لغة الحياة اليومية. فلا ينبغى إذن أن يقوم التمييز بين لغة الثقافة ولغة الحياة اليومية على أساس معيار الإعراب وإسقاطه كما يفعل كثير من اللغويين عندنا. وكما هو واضح فإن الإعراب عندما يكون قائما يشمل لغة الثقافة ولغة الحياة اليومية معا وعندما يسقط فإنه يسقط عن هاتين اللغتين معا أيضا. ومن الجدير بالذكر أن الغموض الشديد يحيط بمفهوم العامية عند أغلب لغويِّينا فى الماضى والحاضر فهم يضعون علامة التساوى بينها وبين لغة الحياة اليومية التى تشكل العامية فى الواقع أحد مستوياتها ضمن تصنيفات عديدة لمستويات اللغة. - -ولما كانت اللغة ظاهرة تطورية وهى أداة التواصل فى حياة تطورية بدورها فإنه لا عجب فى أن نجد الاختلافات هائلة بين العربية الراهنة غير المعربة والعربية الفصحى المعربة المُضَرية والجديدة، وهى اختلافات معجمية ودلالية وصوتية وصرفية ونحوية واسعة للغاية. غير أن هذه الاختلافات، مهما كان عمقها، لا تجعل إحدى اللغتين فصحى والأخرى عامية، بل نحن فى الحقيقة إزاء عربية معربة وعربية غير معربة، وهذه الأخيرة هى التى تمثل اللهجات العربية الحالية فروعا منها، وهى ليست لغة الحياة اليومية وحدها حيث لا جدال فى اتساع نطاق استعمالها فى الثقافة وحتى التعليم بكل مستوياته. - -كذلك ينبغى التشديد على أن النحو syntax كعلم لبناء الجملة لا يختلف من لغة إلى أخرى، فالنحو واحد وحيد فى كل لغات الأرض، المُعْرَبة وغير المُعْرَبة. إنه كالبحر الواحد الوحيد فى العالم الذى نسميه الأبيض فى مكان والأحمر فى مكان آخر والأسود فى مكان ثالث والمحيط الهادى فى مكان رابع. ويقوم التناظر النحوى عبر مختلف اللغات على واقع أنه يصوِّر الحياة البشرية المتناظرة، فالحدث هو الفعل، ومَنْ قام بالفعل أىْ بالحدث (أو قام به الفعل أو الحدث) هو الفاعل أو المسند إليه، ويمكن أن لا يتجاوز الحدث نطاق الفاعل المسند إليه فيكون الفعل لازما، ويمكن أن يتجاوزه ليقع على غيره فيكون الفعل متعديا إلى مفعول به واحد أو إلى مفعولين (وهذه هى حالة الأفعال التى تناظر أفعال أعطى وأخواتها فى كل لغات الأرض)، أما إذا كان الفعل فعلا رابطا وليس حدثا بمعنى الكلمة فإنه يحتاج فى كل اللغات إلى متمم (اسم أو صفة) للفاعل (المسند إليه) أو إلى ظرف (ظرف مكان بصورة نموذجية). وهذه هى المفاهيم أو المقولات النحوية الأساسية فى كل لغات الأرض وهى عناصر بناء الجملة فيها جميعا. - -وخلاصة ما سبق هى أن العربية الحالية غير المعربة بمختلف لهجاتها إنما هى امتداد مباشر (مع إسقاط الإعراب) للغة العربية الأصلية الموروثة بصورة مزدوجة فى الفصحى المعاصرة واللهجات العربية الراهنة فى آن معا. - -ولا يمكن للباحث الموضوعى إلا أن يُسلـِّم بواقع أن معجم (ألفاظ ودلالات) اللهجات العربية الراهنة (باستثناءات تؤكد القاعدة) امتداد مباشر لمعجم لسان العرب، وأعنى معجم اللغة العربية الواحدة بمختلف مراحلها ومستوياتها ولهجاتها. - -وإذا كان النحو الواحد يشمل العربية المعربة وغير المعربة (بل تشترك فيه كل لغات العالم)، كما يوحِّد المعجم العربى الموروث بألفاظه ودلالاتها رغم التطور المعجمى بين هاتين العربيتين، وإذا كان التطور الصوتى لا مناص منه فى أىّ لغة (حتى من الجيل إلى الجيل الذى يليه) فإن النظام الصرفى، أىْ نظام بناء الكلمة العربية، وهو نظام يشمل ألفاظ المعجم، يؤكد هذه الوحدة، هذه الاستمرارية بين العربيتين المعربة وغير المعربة. - -وتتضح حقيقة هذه الوحدة أو الاستمرارية المعجمية إذا نظرنا إلى أفعال اللغة العربية حيث يشكل المعجم العربى الأصلى الموروث الغالبية (ربما أكثر من 95٪) من أفعال لهجة القاهرة، وإذا كانت هناك ألفاظ مستعارة فى هذه اللهجة من لغات أخرى قديمة أو حديثة وهذه ظاهرة لاجدال فيها، ولكنْ لا داعى للمبالغة فيها، فإن الأفعال غير العربية الأصل قليلة للغاية حقا فى هذه اللهجة. - -ولا يخفى على القارئ أن الفعل هو محور ألفاظ المعجم، حيث تتوالد فى ارتباط مباشر به أغلب الأسماء: مصادره (الحقيقية والميمية والمؤوَّلة) ومشتقاته. وهذا هو المنبع الحقيقى لمئات الآلاف من ثروة اللغة العربية من الأسماء والصفات (المصدر، أسماء الفاعل والمفعول والزمان والمكان والآلة والصفة المشبهة إلخ..). كما أنه لا جدال فى الأهمية المحورية للفعل فى نظام الصرف العربى كله. ويبدأ صرف الفعل بتصنيف أبنيته، بكل ما ينطوى عليه كل بناء من سلامة وتضعيف وهمز وإعلال، وبكل ما يشتمل عليه كل بناء من دلالات على قاعدة الأغلبية، ثم يقوم بالتصريف الذى يعنى إسناد كل فعل (من آلاف الآفعال وكثرة من الأبنية وعشرات من الأحوال المعقدة لكل بناء) إلى ضمائر المتكلم والمخاطب والغائب فى عدة أزمنة فى كلٍّ من المبنى للمعلوم والمبنى للمجهول (أو المفعول). - -وكما هو معروف جيدا فإن أبنية الأفعال فى اللغة العربية تنقسم إلى المجرد والمزيد، والمجرد ثلاثى (فعل) أو رباعى (فعلل)، والمزيد بحرف أو حرفين أو ثلاثة أحرف على مجرد الثلاثى تأتى منه أوزان الرباعى والخماسى والسداسى على التوالى، والمزيد بحرف أو حرفين على مجرد الرباعى تأتى منه أوزان الخماسى والسداسي. - -وتحتفظ لهجة القاهرة بأبنية الأفعال هذه من حيث الأساس فأوزان مجرد الثلاثى ومجرد الرباعى ومزيد كل منهما هى محور هذا النظام الصرفى من الأبنية والأوزان، كما أنها تحتفظ بظواهر السالم (نصر، ضرب، فتح، إلخ.) والمضعف (ردّ، ضلّ، إلخ.) والمهموز (المهموز الأول والوسط والآخر) والمعتل (الناقص الواوى واليائى والأجوف الواوى واليائى والمثال الواوى واليائى وحتى اللفيف المقرون والمفروق) وكذلك الجمع بين بعض هذه الاعتبارات. - -ويسهل اكتشاف التناظر شبه التام بين صرف الأفعال فى العربية المعربة ولهجة القاهرة من المقارنة التالية التى سأكتفى فيها بالمجرد السالم وما أصله سالم من المزيد: - -|المصدر |الفعل | الوزن |ماضي الفصحى |مضارع الفصحى |ماضي القاهرية |مضارع القاهرية -|--- |--- |--- |--- |--- |--- |--- -|ثلاثى |مجرد | |نَصَرَ |يَنْصُرُ |نَصَرْ |يُنْصُرْ -| | | |ضَرَبَ | يَضْرِبُ |كَشَفْ |يـِكْشِفْ -| | | |فَتَحَ |يَفـْتـَحُ |فَتَحْ |يـِفـْتـَحْ -| | | |فَرِحَ |يَفـْرَحُ |فِرِحْ |يـِفـْرَحْ -| | | |حَسِبَ |يَحْسِبُ |مِسِكْ |يـِمْسِكْ -| | | |فَضِلَ |يَفـْضُلُ |صِبِرْ |يُصْبـُرْ -| | | |... |... |طـُهُقْ |يـِطـْهَقْ -| | | |شَرُفَ |يَشـْرُفُ | صُبُرْ |يـُصْبـُرْ -| |رباعى |أفـعَلَ |أكْرَمَ |يُكْرِمُ |أرْشَدْ |يرشدْ -| | |فاعَلَ |ناضَلَ |يُناضِلُ |هاجَرْ |يـِهاجِرْ -| | | | | |سامِحْ |يـِسامِحْ -| | |فـَعَّلَ |كَرَّمَ |يُكَرِّمُ |جَرَّبْ |يـِجَرَّبْ -| | | | | |سَجِّلْ |يـِسَجِّلْ -| |خماسى |اِفـْتعَلَ |انتـصَرَ |يَنتصًرُ |اسْتلَفْ |يِستلِفْ -| | | | | |اِشْتَغَلْ |يِشْتَغَـَلْ -| | |اِنـْفَعَلَ |انـْكَسَرَ |يَنـْكَسِرُ |اِنعَزلْ |يِنْعِزِلْ -| | |تـَفاعَلَ |تـَشاوَرَ |يَتـَشاوَرُ |اِتْجاسَرْ |يِتْجاسِرْ -| | | | | |اِتجاهِلْ |يتجاهِلْ -| | |تـَفـَعَّلَ |تـَعَلـَّـم |يَتـَعَلـَّمُ |اِتْجَبَّرْ |يِتْجَبَّرْ -| | | | | |اِتْجَنـِّبْ |يِتْجَنـِّبْ -| | |اِفْعَلَّ |اِحْمَرَّ |يَحْمَرُّ |اِحْمَرّ |يحْمَرّ -| |سداسى |اِستفعل |اِسْتغفَرَ |يسْتغفِرُ |اِسْتغرَبْ |يِسْتَغْرَبْ -| | | | | |اِسْتعْمِلْ |يِسْتعْمِلْ -| | |اِفعَوْعَلَ |اِعْشوْشَبَ |يَعْشوْشِبُ |... |... -| | |اِفعالَّ |اِحْمارَّ |يَحْمارّ |... |... -| | |اِفعَوَّلَ |اِعْلوَّطَ |يَعْلوِّطُ |... |... -| |سباعى |(است+فاعَلَ) |... | ... |اِسْتِبارِكْ |يِسْتِبارِكْ -| | |(است+فعَّلَ) |... |... |اِسْترَبَّعْذ |يِسْتِرَبَّعْ -|رباعى |مجرد |فعْللَ |دَحْرَجَ |يُدَحْرِجُ| |جَمْرَكْ |يِجَمْرَكْ -| | | | | |شِنْكِلْ |يِشِنْكِلْ -| |خماسى |تفعْللَ |تدَحْرَجَ |يتدَحْرَجُ |اِتْدَحْرَجْ |يِتْدَحْرَجْ -| | | | | |اِتْشَنكِلْ |يِتْشَنْكِلْ -| |سداسى |فعَنْلَلَ |اِحْرَنجَمَ |يَحْرَنجـِمُ |... |... -| | |اِفعَللَّ |اِقشعَرَّ |يقشعِرُّ |اِطْمَأنّْ |يِطْمَئِنّْ -| |سباعى |(است+فعللَ) |... |... |اِسْتِحَمْرَقْ |يسْتِحَمْرَقْ -| | | | | |اِسْتِأمْرِكْ |يِسْتِأمْرِكْ - -ومع التناظر الذى لا جدال فيه والذى يعنى استمرارية نظام صرف الفعل العربى الأصلى فى العربية غير المعربة، يمكن إيجاز أبرز الاختلافات فيما يلى: - -1. إسكان آخر الفعل فى الماضى والمضارع فى كل الأبنية. -2. فاء الفعل مفتوح مع فتح العين ومكسور مع كسر العين ومضموم مع ضم العين فى الماضى فى تصريف مجرد الثلاثى. -3. ياء المضارعة مضموم مع ضم العين، ومكسور فى الكتابة (مع الإمالة فى النطق) مع فتح أو كسر العين فى تصريف مجرد الثلاثى، ومكسور كتابة ونطقا فى تصريف غير الثلاثى. -4. الأبنية أفعل وافعلّ وافعللّ بقيت كما كانت فى الأصل العربى الموروث. -5. أبنية فعَّل وتفعَّل واستفعل وفعلَل وتفعلَل انشقّ كل بناء منها إلى بناءين أحدهما مفتوح ما قبل الآخر فى الماضى والمضارع والثانى مكسور ما قبل الآخر فى الماضى والمضارع. -6. البناءان فاعَل وتفاعَل انشقّ كل منهما إلى بناءين أحدهما مفتوح ما قبل الآخر فى الماضى مكسوره فى المضارع والثانى مكسور ما قبل الآخر فى الماضى والمضارع. -7. أبنية افعوعل وافعالَّ وافعوَّل وافعنلل القليلة الاستعمال أصلا غير واردة فى لهجة القاهرة. -8. بناء افتعل انشقّ إلى مفتوح ما قبل الآخر ومكسور ما قبل الآخر فى المضارع. -9. ظهور بناء جديد سُباعى أفعاله نادرة فى مزيد الثلاثى فى بناءين (استفاعِلْ = است + فاعِلْ، استفعَّلْ = است + فعَّل)، وفى مزيد الرباعى (استفعلل = است + فعْلِلْ) فى بناءين أحدهما مفتوح ما قبل الآخر فى الماضى والمضارع والثانى مكسور ما قبل الآخر فى الماضى والمضارع. - -وهناك تغيرات مهمة أخرى منها انتقال أفعال كثيرة من باب إلى آخر فى مجرد الثلاثى (مثلا: فعل ضرب لم يعد فى باب ضرب) وتقلـُّص وزن الرباعى أَفـْعَلَ وانتقال أفعال كثيرة منه إلى مجرد الثلاثى مفتوح العين فى الماضى مكسور العين فى المضارع أىْ باب ضرب سابقا، وكل ذلك لأسباب صوتية. - -ولا أظن أن هناك ردا أبلغ على دعوى ابتعاد اللهجات العربية الراهنة غير المعربة عن اللغة العربية، واقترابها من خصائص موروثة من لغات سابقة على الفتح العربى، من هذا التناظر (رغم الاختلافات) فى صرف الأفعال فى لهجة القاهرة، بالإضافة إلى ما سبقت الإشارة إليه من تطابق معجمى لا تقلل منه الألفاظ المستعارة قديما أو حديثا من لغات أخرى. diff --git a/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/لويس عوض والبحث عن أصل اللغات.org b/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/لويس عوض والبحث عن أصل اللغات.org deleted file mode 100644 index 4fc79f6..0000000 --- a/notes/خليل-كلفت/الازدواج في اللغة بين الفصحى و العامية/لويس عوض والبحث عن أصل اللغات.org +++ /dev/null @@ -1,62 +0,0 @@ ---- -title: 'لويس عوض والبحث عن أصل اللغات (حول كتاب "مقدمة فى فقه اللغة العربية")' -date: 2003-12-31T00:00:00-00:00 -draft: true ---- -__حديث أُلْقِىَ فى مؤتمر المشروع الثقافى للدكتور لويس عوض، المجلس الأعلى للثقافة__ - -لا يدهشنا أبدا-أو لا يدهشنا كثيرا- أن يمتد البحث العلمى الموسوعى للدكتور لويس عوض ليشمل اللغة بوجه عام، أو اللغة العربية بوجه خاص. - -لا يدهشنا هذا رغم أن البحث العلمى اللغوى كان شيئا نادرا بين كبار الأدباء والمفكرين والعلماء فى جيل لويس عوض، وفى أجيال أخرى قبله وبعده. - -وعلى سبيل المثال الصارخ فإن طه حسين، وهو المثل الأعلى للأدب العربى والفكر العربى، كان رغم إتقانه معرفة علوم ومسائل اللغة، ورغم رعايته وتشجيعه لجهود البحث العلمى الحر فى اللغة العربية وعلومها، ورغم إسهامه البارز؛ بل الاستثنائى مع الأجيال الأولى من الأدباء والمفكرين والعلماء فى القرن العشرين فى تطويع اللغة العربية للتعبير عن الثقافة العربية الحديثة؛ لم يكن له أى إسهام علمى مباشر فى مجال اللغة، كذلك فإن العقاد، رغم دوره الذى لا ينكر مع غيره فى تحديث اللغة العربية، لم يقدم أىّ إسهام علمى لغوى. - -ورغم هذه القاعدة العامة هناك أفق واسع ولكنْ إسهام محدود ﻟ أمين الخولى فى مجال النحو العربى، ويبرز اسم إبراهيم مصطفى فى هذا المجال، وقد كان العقل النحوى المفكر وراء محاولة مجمع اللغة العربية بالقاهرة (عندما كان ما يزال رافعة من روافع تطوير علوم اللغة العربية) بالتعاون مع وزارة المعارف المصرية فى منتصف القرن العشرين لتطوير وتحرير النحو العربى، تلك المحاولة البالغة الأهمية لكن التى فشلت فى نهاية الأمر تحت الضربات المتلاحقة من جانب أعداء تطوير النحو العربى بالذات ولكنْ أيضا، بسبب نقاط ضعفها، ويسطع اسم إبراهيم أنيس كمثال نادر فى البحث اللغوى الذى توجته إنجازات علمية فذة فى عدد من علوم اللغة العربية. - -أما جهود الأكاديميين فى مجال علوم اللغة فقد ظلت -كقاعدة عامة- داخل إطار قاس من الاجترار الكسول لنقاط ضعف تراثنا مع تفادى أو محاربة نقاط قوته، ومن العرض التعليمى للعلوم اللغوية قى الغرب، ووضع هذا وذاك فى علاقة تجاور جامدة، رغم استفادات شتى بشرط ألا تنال من أسطورة اللغة العربية المقدسة وألا تحاول أن تطبق عليها القوانين اللغوية التى تنطبق على اللغات "الأخرى" فلا تمس العربية! - -مع كل هذا، لا يدهشنا كثيرا أن يشمل لويس عوض مجال اللغة أو اللغة العربية بإنتاجه الموسوعى، هذه طبيعة موسوعيته فى عصر أو قرن كان قد سار فيه البحث اللغوى محور محاور نظريات ومذاهب الفكر والفلسفة. - -على أنه "يبدو" من المدهش حقا أن يكون نوع البحث اللغوى، الذى استطاع أن ينتزع لويس عوض من اهتماماته الفكرية والنقدية الكثيرة الأخرى، هو فقه اللغة، وبالأخص علاقة اللغة العربية بمسألة أصل مشترك للغات السامية والحامية واللغات الهندية الأوروﭙية وربما غيرها. - -فكيف نفسر هذه العودة المباشرة إلى القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، إلى التركيز على الفيلولوچيا، ومجموعات اللغات، وأصل اللغات، بعد أن كان العلم اللغوى فى الغرب قد تحرك مبتعدا وظل مبتعدا طوال القرن العشرين عن ذلك التركيز الفيلولوچى؟ - -وهناك بالطبع تفسير جاهز، إنه الكيد للإسلام والعربية! على اعتبار أن هذا النوع من البحث الفيلولوچى هو المجال الطبيعى لبحث مسألة أن تكون اللغة العربية، كغيرها من اللغات، جزءًا لا يتجزأ من تفاعل لغوى هائل قد يقتصر على مجموعات لغات بعينها أو يمتد ليشمل كل لغات الأرض. - -على أن هناك مجالا لتفسير أكثر إنصافا وأكثر موضوعية، وإذا كان مذهب تقديس اللغة العربية وعلومها قد حكم على هذه العلوم بالجمود الأزلى بعيدا عن إنجازاتها الكبرى فى أزهى عهود الحضارة العربية الإسلامية، فقد تمثل الواجب الإلزامى فى أن يجدّ السعى بحثا عن أسباب لتطوير علومنا العربية التى تخلفت بصورة فادحة عن العلم الغربى، فى إطار اللحاق والتعويض وسدّ الفجوة، وكان من المنطقى أن يكون من هذه الأسباب -بين أشياء أخرى- ضرورة العودة إلى علم لغوى تفادينا وحاربنا تأثيره فى علومنا اللغوية طوال القرن العشرين، وهو علم اللغة التاريخى أو المقارن أى فقه اللغة، وهكذا جاءت محاولة لويس عوض لتطبيق نتائج هذا العلم على اللغة العربية، أو بالأحرى محاولته لاستكمال هذا التطبيق الذى بدأه وطوّره العلم اللغوى الأوروپى، فى وقتها، خاصة عندما بدا ("بدا" فقط للأسف!) أن ثقافتنا العربية الحديثة صارت أنضج نسبيا للدخول فى مثل هذا الحوار العلمى عبر اللغوى حول لغتنا لتطوير علومها بدلا من تقزيمها باسم التقديس والتكريم والحماية والصون! - -وهناك مدخل آخر إلى العودة أو ما يشبه العودة إلى مسألة أصل اللغات، ويتمثل هذا المدخل فى أحدث إنجازات علم الآثار، فقد أعطت هذه الإنجازات دفعة جبارة للعودة إلى بحث أصول اللغات الهند-أوروﭙية من حيث الإطار الزمنى لهذه المسألة ومن حيث النماذج المتنوعة للانتشار، وينطبق الشيء نفسه على مسألة أصول كل مجموعة من مجموعات اللغات الأخرى مع تقدم أبحاث ونتائج وإنجازات علم الآثار فى مناطق هذه اللغات، غير أن هذه الإنجازات أعطت دفعة جبارة أيضا لمسألة الأصل الأول المشترك أو الأصول الأولى المشتركة لكل اللغات التى عرفتها البشرية، ذلك أن علم الآثار يتجه فى العقود الأخيرة إلى حسم فرضية ظهور الإنسان العاقل أو الأحدث homo sapiens sapiens (وليس الإنسان العاقل أو الحديث homo sapiens وهو السلف المباشر للإنسان الأحدث) منذ حوالى أربعين أو خمسين أو مائة ألف سنة، فى منطقة واحدة من العالم بلغة واحدة، ثم انتشار هذه اللغة مع انتشاره لإنشاء مواطن جديدة فى مختلف أنحاء العالم تقوم فيها مجتمعات الصيادين-جامعى الثمار ، وهى المواطن والمجتمعات التى انتشرت إليها فيما بعد مجموعات لغات مثل مجموعة اللغات الهند-أوروﭙية جنبا إلى جنب مع انتشار الحضارة الزراعية، يتجه علم الآثار فى العقود الأخيرة إلى حسم هذه الفرضية وإحلالها نهائيا محل فرضية ظهور هذا الإنسان (الأحدث) فى مناطق متعددة بلغات مختلفة. - -وتتمثل الفكرة الجوهرية فى كتاب "مقدمة فى فقه اللغة العربية" فى فرضية أو نظرية الأصل الواحد المشترك للمجموعات اللغوية السامية والحامية والهندية الأوروﭙية والطورانية وربما غيرها - كما قال: إنها فكرة أن مجموعات اللغات هذه إنما هى الفروع الرئيسية لشجرة واحدة أسبق منها جميعا، ولم يقل الكتاب مطلقا إن العربية فرع من اللغات الهندية الأوروﭙية، كما جاء فى تقرير مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر أو كما جاء فى نص الحكم القضائى بتأييد ضبط الكتاب ومنع توزيعه. - -ويقع هذا الكتاب الضخم فى قسمين: الأول - ويمثل رُبْع حجمه تقريبا - مخصص لعرض الفكرة الجوهرية السابقة بالإضافة إلى قضايا كثيرة اعتقد لويس عوض أنها ضرورية فى سياق عرض نظريته، أما أنا فأعتقد أن عشرات الصفحات فى هذا القسم الأول الذى يزيد قليلا على المائة صفحة، وهو القسم النظرى، تبددت حول موضوعات شتى لا تتصل مباشرة بموضوع الكتاب وكان بوسع لويس عوض أن يَفْصلها، مكرسا تلك الصفحات لمزيد من العرض السلس للمسألة التى كانت تحتاج إلى المزيد من القول حتى يكون العرض سلسا وناجحا ومنتجا، أما القسم الثانى، أى ثلاثة أرباع الكتاب، فإنه يعرض القوانين الفونولوچية للتغيرات الصوتية للألفاظ ذات الدلالة المشتركة فى مجموعات لغوية متعددة، ويطبق هذه القوانين على مادة فونولوچية غزيرة تشمل مجموعات اللغات المعنية بكثرة من لغاتها الحية والميتة. - -وليس المقصود هنا تقييم أفكار واستنتاجات وفرضيات ونظريات وتطبيقات "مقدمة" لويس عوض، فهذه مهمة بعيدة عن اهتماماتى اللغوية المباشرة التى تنحصر فى النحو العربى تقريبا كما أنها فوق طاقتى، والحقيقة أن هذه المهمة تحتاج إلى كوكبة من العلماء المتخصصين فى علوم التاريخ والثقافة واللغة أو إلى عبقرية تضارع عبقرية لويس عوض. - -المقصود هنا بالأحرى هو الإمساك بالفكرة الجوهرية التى قدمها الكتاب أى فكرة الأصل المشترك لمجموعات اللغات المعنية، فى سبيل استكشاف آفاق توسيع محتمل لنطاق تطبيق هذه الفكرة، ربما ليشمل كل اللغات على وجه الأرض. - -وتتسلسل عناصر الفكرة الأساسية لمسار "توالُد" اللغات فى "المقدمة"، على أساس منجزات الفيلولوچيا الأوروپية وفرضياتها، على النحو التالى: - -أولا: تتراكم المعطيات الفيلولوچية والفونولوچية فتكشف عن وجود معجم مشترك ضخم بين مجموعة كبيرة من اللغات، ومعجم آخر لمجموعة أخرى، إلخ وهكذا تكتشف الفيلولوچيا كثرة من مجموعات اللغات التى قد تشمل المجموعة الواحدة منها مئات اللغات الحية والميتة، ومن هذه المجموعات تلك المسماة بالسامية والحامية والهندية الأوروپية وهى المجموعات التى يركز عليها الكتاب. - -ثانيا: مع المزيد من تراكم هذه المعطيات يتضح للفيلولوچيا أن الأمر لا يقتصر على المعجم الضخم المشترك بين لغات المجموعة الواحدة كالمجموعة الهندية الأوروپية، إذ تكتشف وجود معجم مشترك ضخم بدوره بين المجموعات المعنية هنا، أى أن المسألة لم تعد مسألة لغات أصلية تنحدر من كل منها مجموعة لغات بل صارت مسألة لغة أصلية تنحدر منها تلك اللغات "الأصلية". - -ويتمثل دور "المقدمة" فى العمل على تحويل هذه الفرضية التى قدمها العلم الغربى إلى نظرية تقوم على القوانين اللغوية، وكذلك فى إدخال اللغة العربية فى قلب هذا التفاعل اللغوى التاريخى الهائل الذى يتجاوز مجموعات اللغات المعنية. - -ثالثا: تتكشف أمام الفيلولوچيا آفاق أرحب تعود بنا إلى ظهور الإنسان العاقل، ويتحدث الكتاب عن مذهبيْن فى العلم الغربى: ظهوره فى مناطق متفرقة من العالم أو ظهوره فى منطقة واحدة. ولأن ظهور الإنسان العاقل إنما كان بلغته فإن العلم الغربى يشتمل على مذهبيْن بهذا الصدد: ظهور لغات متعددة فى مناطق متعددة أو ظهور لغة واحدة للإنسان العاقل فى المنطقة الواحدة التى ظهر فيها أولا. ويؤيد لويس عوض مذهب ظهور الإنسان فى منطقة واحدة ومذهب ظهور اللغة الواحدة فى تلك المنطقة، ويشير لويس عوض إلى أن مذهب المنطقة الواحدة واللغة الواحدة: "يقول بأن المجموعات اللغوية القديمة والحديثة، كأجناس البشر قديمها وحديثها، تنحدر فى نهاية الأمر من منبع واحد، وأن هناك شجرة واحدة للغات الأرض كل ما هناك من لغات هى فروع لها وأغصان". ومن الجلى أنه يؤيد هذا المذهب على اعتبار أنه "الخط العلمى” فى مواجهة خط علم الأجناس والأعراق والعنصرية. - -ونعرف بطبيعة الحال أن مدار بحث لويس عوض فى "المقدمة" لا يتمثل فى فرضية الأصل الواحد لكل لغات الأرض (وهو يؤيدها دون توسع فى المناقشة) بل يتمثل فى فرضية أو نظرية الأصل المشترك للمجموعات المسماة بالسامية والحامية والهندية الأوروپية. - -كما أن من الجلى أن حديثه هنا عن الإنسان العاقل أو الحديث Homo sapiens وليس عن الإنسان العاقل العاقل أو العارف العارف أو الأحدث Homo sapiens sapiens، فالإنسان الذى يتحدث عن ظهوره فى منطقة واحدة بلغة واحدة هو الإنسان النياندرتالى أى السلف المباشر للإنسان الأحدث وهو الإنسان الكرومانيونى. ولا جدال فى أن المعلم العاشر كان يقصد هذا الإنسان الأحدث بدليل أنه يتحدث عن الإنسان الحالى ويشير إلى أن أرسطو يسميه بالحيوان الناطق، ولو أن لويس عوض كان قد اطلع على مراجع ربما كانت حديثة جدا فى زمن تأليف "المقدمة" وتوجز إنجازات علم الآثار فى العقود الأخيرة من القرن العشرين لكان بوسعه أن يتحدث عن الإنسان الأحدث باسمه وعن لغته الأحدث أى اللغة كما نعرفها language-as-we-know-it وليس عن ظهور أو لغة الإنسان العاقل أو النياندرتالى. - -وإذا كانت علوم الآثار والأنثروپولوچيا والثقافة قادرة على أن تعيد بناء صورة للإطار المكانى والزمانى لنشأة وتطور وانتشار الإنسان الأحدث فإنها تظل عاجزة عن أن تقول لنا أى شيء عن هوية تلك اللغة أو اللغات، وإن كان بمستطاعها أن تقول لنا الكثير عن الخصائص الجوهرية للغة المتطورة التى تتلاءم مع أنماط سلوك الإنسان الأحدث كما تكشف ثقافته المادية، وهى بالضرورة لغة مفاهيم رمزية معقدة وتفكير مركب متطور، بعيدا عن بساطة وبدائية لغة أسلافه بما فى ذلك سلفه المباشر، أى الإنسان العاقل أو النياندرتالى. أما علم اللغة التاريخى فإن بمستطاعه أن يشمل بدراساته الفيلولوچية والفونولوچية وإحصاءاته المعجمية مختلف المجموعات اللغوية على وجه الأرض من خلال البحث المباشر للغة التى تُعَدّ نموذجا لكل مجموعة منها، ويمكنه من ثم أن يكتشف ويحسم مسألة ما إذا كانت الإحصاءات المعجمية الشاملة تؤيد أو لا تؤيد فرضية الأصل الواحد لكل لغات الكوكب، غير أن هذا العلم لا يستطيع بالبداهة أن يضع معطياته الفيلولوچية فى إطار كرونولوچى صارم. - -ورغم سوء التفاهم المنطقى القائم بين علوم موضوعها الثقافة المادية للإنسان وعلوم موضوعها اللغات المنطوقة أو المكتوبة على الحجر أو الطين أو الجلد أو الورق أو السيليكون فإن الفرضية العقلانية تتمثل فى أن اللغة أو اللغات التى ظهرت مع الإنسان الأحدث وانتشرت مع انتشاره واستقرت مع استقراره هى الأصول الأولى السحيقة القدم لكل اللغات التى عرفها العالم الحديث خلال الآلاف الأخيرة من السنين وإلى يومنا هذا. - -ومادمنا إزاء اتجاه علم الآثار إلى حسم نشأة هذا الإنسان فى منطقة واحدة من العالم ثم انتشاره منها وإلى رسم مسار هذا الانتشار بصورة كرونولوچية، ويفترض هذا - بطبيعة الحال - اللغة الواحدة للبشر، يكون بوسعنا أن نفترض انطلاقا من علم الآثار وحده (إذا صحت أحدث إنجازاته واكتملت وعود إنجازاته اللاحقة) أن كل اللغات طوال تاريخ الإنسان الأحدث، منذ ظهوره إلى الآن، إنما هى - مهما كانت الحلقات الوسيطة المحتملة ومهما كانت تشكلات المجموعات واللغات واللهجات - استمرار محوَّر بصورة تاريخية بالغة التعقيد، من خلال تواصل التمايزات والاندماجات والتفاعلات اللغوية، من خلال نماذج شتى بالغة التعقيد بدورها، ذلك أنه لا مجال لافتراض أن الإنسان، فى زمان ما، فى مكان ما، نسى لغته تماما، وابتكر لغة جديدة تماما لا صلة لها باللغة التى ترجع إلى زمن نشأته كإنسان. - -ومادام الإنسان الأحدث، بلغته الأحدث، حديثا إلى هذا الحد، مجرد عشرات الآلاف من السنين [50 أو 100 أو 150 ألف سنة]، فإن تجربة استمرار لغات ما تزال حية منذ آلاف السنين أو لغات أخرى عاشت آلافا من السنين قبل موتها، تلقى الضوء على حقيقة بسيطة وهى أن استمرار اللغات عشرات الآلاف من السنين أى منذ نشأة الإنسان الأحدث أمر يسهل تصوره، رغم أن الاستمرار يتحقق عبر التغيرات المتواصلة، ورغم أن موت لغة، كاللغة المصرية القديمة، لا يعنى انقطاع صلة اللغة اللاحقة باللغة الميتة ولا باللغات التى كانت هذه اللغة قد حلت محلها فى الماضى، فالموت والحياة ليسا هنا سوى التغير، ليسا سوى التغير اللغوى. - -ومهما يكن من شيء، مهما تكن هذه الفرضيات صحيحة أو خاطئة، فإن ما ينبغى أن نضعه نصب أعيننا هو إخضاع كل الظواهر (ومنها اللغة العربية بحقائقها وأساطيرها) للبحث العلمى الحر. وبدلا من تقديس اللغة العربية، وهو تقديس تمثلت ثماره المرة دائما فى الإضرار الفادح بها وبعلومها، انطلاقا من أيديولوچيا سياسية دينية لغوية بعينها تسيطر على مجتمعنا ودولتنا، وكذلك على من يتمردون عليهما تحت هذه الراية نفسها، ينبغى رفع مختلف القيود التى تكبل تطور اللغة العربية كلغة وكعلوم لغوية. - -وهناك حقيقة بسيطة لم يحسب حسابها أحد؛ لا مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، ولا مباحث أمن الدولة، ولا نيابة أمن الدولة، ولا محكمة جنوب القاهرة الابتدائية، ولا القانون المصرى ولا الدستور المصرى (بنصوصهما المقيدة لأبسط الحريات)، ولا رشاد رشدى، ولا السادات، ولا كل من تآمروا ضد كتاب "مقدمة فى فقه اللغة العربية"... هذه الحقيقة البسيطة هى أن إجراءات ضبط أو منع توزيع أو مصادرة كتاب هى قبلة الموت لهذه الإجراءات ذاتها وللقوانين التى تستند إليها، إذ أنها الضمانة الأولى لإشعال الطلب على الكتاب، ومضاعفة قرائه، ونشر أفكاره، وتجنيد أنصار جدد لتحرير البحث العلمى الحر من كل القيود التى تخنقه فى بلادنا، ومع ذلك، مع اعترافى بالفوائد السبع لضبط ومصادرة الكتب، أضم صوتى إلى أصوات كل المطالبين بالإفراج عن "مقدمة فى فقه اللغة العربية"، وعن الحرية. diff --git a/notes/خليل-كلفت/كتابى من أجل نحو عربىّ جديد فى نقاط أساسية.org b/notes/خليل-كلفت/كتابى من أجل نحو عربىّ جديد فى نقاط أساسية.org deleted file mode 100644 index 98db978..0000000 --- a/notes/خليل-كلفت/كتابى من أجل نحو عربىّ جديد فى نقاط أساسية.org +++ /dev/null @@ -1,42 +0,0 @@ ---- -title: 'كتابى "من أجل نحو عربىّ جديد" فى نقاط أساسية' -date: 2003-12-31T00:00:00-00:00 -draft: true ---- -__مقالى عن كتابى "من أجل نحو عربى جديد" منشور فى العددين 83-84 (خريف-شتاء 12/2013) بالمجلة الفصلية القاهرية "فصول" بعنوان من أجل نحو عربى جديد - نقاط أساسية وأنشره هنا بعنوانه الأصلى المختلف قليلا__ - -بقلم: خليل كلفت - -1. بعيدا عن فقه اللغة العربية القديم الذى شغل نفسه بسؤال ميتافيزيقىّ هو: اللغة اصطلاح أم توقيف، مع ترجيح الموقف التوقيفىّ باعتبار العربية لغة أهل الجنة، ينطلق بحثى من منجزات القرنين التاسع عشر والعشرين عن اللغات وأصولها ومجموعاتها، والتى تتجه إلى اعتبار أن الإنسان الكرومانيونىّ نشأ منذ حوالى مائة ألف عام فى مكان واحد بلغة واحدة انتشرت مع انتشاره على وجه الأرض ثم تمايزت فى العزلة المحتومة رغم الانتشار فى تلك الأزمنة. ومن تلك اللغة الواحدة نشأت كل لغات الأرض، السابقة والحالية، بمختلف مجموعاتها. أىْ أن ذلك السؤال الميتافيزيقىّ القديم الذى ما يزال يتردد صداه إلى اليوم وما يزال يسيطر على عقول الكثيرين يجد عندى إجابة اصطلاحية تطورية لنشأة اللغات وصيرورتها بما فى ذلك لغتنا العربية، بالإضافة إلى فكرة الأصل الواحد للغات. واللغة التى هى أداة تواصُل البشر وفكرهم وإبداعهم محاكاةٌ خلاقةٌ لحياة البشر وإذا نظرنا إلى المعجم فإننا نجده انعكاسا مباشرا لهذه الحياة فهو يسمى أشياءها وأفكارها وأفعالها وأحداثها، إلخ.، ولهذا تكون قادرة على التعبير عنها. ورغم اختلافات ألفاظ مختلف اللغات فإنها تسمى نفس الأشياء وتعبر عنها، بل إنها حتى من الناحية اللفظية والصوتية والدلالية اشتقاقات من لغات سبقتها مع التجديد اللغوى المتواصل فى المعنى والمبنى. - -2. وينطبق هذا على النحو. ولأن الحياة البشرية متناظرة بوجه عام فى كل مكان وزمان فإن النحو الذى يتناول عناصر أحداثها من خلال عناصر الجملة واحد فى كل اللغات. وأود تأكيد أن وحدة النحو فى كل لغات البشر ترجع ليس إلى الأصل الواحد المشترك للغات بل إلى تناظر الحياة البشرية. وإذا كان كل حدث ينطوى على عناصر مثل الحدث أىْ الفعل وفاعل الحدث ومفعوله ومكانه وزمانه والهدف منه وغير ذلك فإن لبنات بناء الجملة هى العناصر والوظائف النحوية التى تعبر عن هذه العناصر فى أحداث الحياة. ويُوحى الاختلاف الهائل فى الألفاظ بين اللغات (رغم الإحصاءات المعجمية التى توضح المشترك الواسع النطاق بينها) بأن النحو أيضا مختلف، إلا أن التركيز على مفهوم النحو باعتباره بناء الجملة يوضح أن النحو واحد فى كل اللغات وليس من باب المصادفة أن كل نحو فى العالم يتحدث عن بناء الجملة بنفس العناصر القليلة من فعل وفاعل ومفعول به وظرف ومتممّ للفاعل أو للمفعول به، وعن الأشكال المتقاربة فى اللغات لتحقيق هذه العناصر (مثلا: الفاعل اسم أو ضمير أو إلخ.). - -3. يلحّ إنتاجى النحوىّ على التمييز بين النحو الموضوعىّ المنطقىّ الكامن فى صميم اللغات والنحو الوضعىّ أىْ نحو النحاة، وعلى هذا الأخير ينصبّ نقدى وله أيضا عظيم احترامى. وبالتالى فإن محاولتى لتطوير النحو لا تمسّ حقائق اللغة والنحو كما تعيش بهما الجماعة الناطقة بهذه اللغة بل تعمل على تصحيح بعض المفاهيم الأساسية فى نحو النحاة، أىْ النحو العربى التقليدىّ، مع التأكيد على أن أخطاء هذا الأخير مماثلة بوجه عام لأخطاء كل نحو تقليدىّ فى كل لغة. - -4. يخلط النحو العربى إلى يومنا هذا بين النحو والإعراب مسترشدا منذ عقود طويلة بهذا الخلط عند مجمع اللغة العربية بالقاهرة وبقية مجامع لغتنا فى باقى بلدان العالم العربىّ. والإعراب أداة للنحو للتمييز بين الفاعلية والمفعولية فى المراحل التى تكون فيها اللغة معربة. وعند إسقاط الإعراب، كما حدث فى اللغة العربية منذ القرن الثانى الهجرىّ فى الأمصار، والقرن الرابع الهجرىّ فى البادية، يحل النسق البديل للإعراب وهو نسق ترتيب عناصر الجملة للقيام بنفس وظيفة التمييز بين الفاعلية والمفعولية. ولا تمسّ محاولتى حقائق الإعراب العربىّ الموضوعىّ السليقىّ ولا تقترح أىّ تعديلات. وإنما تعمل على تبديد الخلط بين الإعراب والنحو، وتبحث (رغم أن موضوعها ليس الإعراب بل النحو) طبيعة وتطبيقات الإعراب ويوضح ضرورة الانتقال من التسميات الإعرابية للعناصر النحوية إلى استخلاص حقائقها النحوية المتصلة ببناء الجملة. كما يوضح الكثير من الاعتبارات الإعرابية الخاطئة كما يقدمها النحو العربىّ. ولا تنطوى محاولتى على أىّ معاداة للإعراب العربىّ ولا يدعو إلى إسقاطه للاقتصار على اللغة العربية الحديثة غير المعربة والتى تسمىَّ ظلما بالعامية باعتبار أن هذه الأمور لا تقرِّرها فرمانات النحاة القدامى أو الجدد بل تقرِّرها الجماعة اللغوية العربية التى قرَّرتْ الازدواج اللغوىّ الخطير القائم الآن منذ قرون طويلة ترجع بداياتها إلى ما قبل الإسلام. ومع أن الموضوع الأساسىّ لمحاولتى ليس الإعراب ولا تيسير الإعراب فقد أوضحتُ، متناولا الإعراب فى عدة فصول، كيف أن بلورة المفاهيم المتعلقة ببناء الجملة تسهم فى تيسير "فهم واستيعاب الإعراب"، كما أوضحتُ أن الإعراب سهل يسير فيما يتعلق بما الذى يستحق الرفع وما الذى يستحق النصب إلخ. وأن صعوبته النسبية تكمن فى استيعاب أدوات أو علامات الرفع والنصب والجر والجزم ليس إلا. ومن أهم عناصر تيسير الإعراب إلغاء الإعراب المحلىّ والتقديرىّ وإلغاء إعراب الخبر/المسند ومن المؤكد أننا ننفصل عن تراثنا الأدبىّ والفكرىّ إذا نحن لم نُتْقِن الإعراب، فى كل الأحوال، ومهما كان مصير الازدواج اللغوى الذى نعانيه (سواء فى اتجاه الإسقاط الشامل للإعراب أو استمرار الازدواج الحالىّ). - -5. أهم نقطة بين نقاط محاولتى لإصلاح النحو العربىّ وتصحيحه وتطويره تتمثل فى إصلاح مفهوم الخبر أو المسند فى هذا النحو. ومن خلال إحياء نظرية نحوية قديمة فى النحو العربى توضح محاولتى أن الخبر أو المسند هو كل ما نثبته للمسند إليه أو ننفيه عنه، أىْ كل الجملة باستثناء عنصر المسند إليه وما يتبعه مباشرة من نعت أو غيره، وأن هذا التعدد لعناصر الخبر يبتعد به تماما عن دائرة الإعراب، لأن الإعراب يخص الكلمة المفردة المعربة وبالتالى يستبعد المبنىّ كما يستبعد مجموعة الكلمات مع استبعاد الإعراب المحلىّ، وهكذا تتبدد أسطورة رفع الخبر أو المسند. وجدير بالذكر أن فعل الكينونة بالذات هو الذى صنع مشكلة رفع ما يسمى بالخبر المفرد، وذلك بغيابه فى أغلب حالات جملة المضارع المثبت، مما خلق وَهْم وجود جملة بدون فعل. والواقع أن مشكلة مفهوم الخبر قائمة أو كانت قائمة فى النحو فى لغات أخرى وقد أشرتُ إلى ذلك فى الكتاب بمثال أو مثالين، وأكَّدتُ أن إحياء تصور عربى نحوى قديم عن متعلَّق الجار والمجرور مع صقله وتطويره كان كفيلا بحل هذه المشكلة فى النحو العربى وكذلك الأوروپى، على أن هذا النحو الأخير توصل إلى المفهوم الناجع عن الخبر وطبَّقه فى العقود الأخيرة، بينما ما يزال المفهوم التقليدىّ القديم عن الخبر سائدا عندنا. - -6. ولأن المفهوم الصحيح للخبر/المسند يجعله مشتملا على عناصر بناء الجملة باستثناء المسند إليه (فالخبر يشتمل على كل أو بعض عناصر الفعل والمفعول والمتمِّم والظرف) فإنه يفتح باب النحو واسعًا أمام تطبيقات نحوية ناجعة. فإذا أخذنا فى اعتبارنا هذه العناصر وكذلك أشكال تحقيق كل عنصر منها فإننا نتوصل من الجمع بين المسند إليه والمسند (الخبر) بهذا المفهوم إلى خريطة شاملة بكل النماذج الممكنة للجملة العربية التى لا يمكن أنْ تخرج عن نموذج من هذه النماذج التى تُعَدّ بالعشرات. وكما تفعل معاجم لغات أخرى فإنه يمكن إدماج هذه النماذج فى معاجمنا اللغوية فى مداخل الأفعال، الأمر الذى يجعل مستعمل مثل هذا المعجم قادرا على تكوين الجمل وفقا لهذه النماذج. وفوق البيعة، يؤدى المفهوم الصحيح للخبر كما سبقت الإشارة إلى إخراجه من دائرة الإعراب مؤديا بالتالى إلى إلغاء الجانب الأكبر مما يسمى بالإعراب المحلىّ ميتافيزيقىّ الطابع والذى عقَّد النحو والإعراب على السواء. - -7. كذلك فإن إصلاح مفهوم المسند إليه ضرورىّ. والمسند إليه هو الفاعل النحوىّ (وليس الفاعل بالمعنى اللغوى) وهو يشمل بالتالى كل ما يسند إليه الفعل ويصَّرف معه أىْ ما يسمى بمرفوعات الأسماء باستثناء الخبر، فهو يشمل إذن ما يسمى بالمبتدأ والفاعل ونائب الفاعل وأسماء إن وكان وأفعال المقاربة، إلخ. ولا شك فى وجود تمييزات بين كل هذه الأشكال للمسند إليه أو الفاعل، غير أن هذه التمييزات لا تلغى حقيقة أن المفهوم الصحيح للمسند إليه ينطبق عليها جميعا. وهنا ينبغى الانتباه إلى أن الفعل بالمعنى النحوىّ يتجاوز الحدث المتعدى إلى غير المتعدى، والحدث بوجه عام إلى الحالة، وهكذا، وبالتالى فإن فاعل الفعل (المسند إليه) ينطبق عليه نفس الشيء فالفاعل النحوى يشمل فاعل الفعل اللازم كما يشمل نائب الفاعل (أىْ "فاعل" الفعل المبنىّ للمجهول)، مع أننا لسنا هنا إزاء فاعل لغوىّ حقيقىّ بل إزاء مفعول به فى الحقيقة والمعنى. - -8. كذلك فإن مفهوم الجملة مضطرب من حيث تقسيمها إلى فعلية واسمية دون مبرر نحوىّ حقيقىّ. ويرجع هذا إلى أن النحاة جاءوا من عندياتهم وليس من منطق اللغة أو منطق النحو الموضوعىّ بقاعدتين ليس لهما معنى حقيقىّ هما قاعدة تقدُّم الفعل على فاعله وتأخير الفعل الذى يلى المبتدأ وجوبا. ويرجع منشأ تقسيم الجملة إلى فعلية واسمية إلى هاتين القاعدتين الخاطئتين. وعند إطلاق مكان الفعل كما تفعل اللغة ذاتها تصير كل "مرفوعات الأسماء" باستثناء المسند/الخبر مسندا إليه أىْ فاعلا. ونكون عندئذ (عند إلغاء هاتين القاعدتين، وتصحيح مفهوم الخبر/المسند، وتصحيح مفهوم المسند إليه) إزاء جملة عربية واحدة تنقسم إلى رُكْنين وحيدين هما المسند والمسند إليه وليس إلى رُكْنين أساسيين مع تكملات كما فى نحونا التقليدىّ. فالجملة العربية إذن واحدة فليست اسمية أو فعلية، ولا توجد جملة خالية من الفعل باستثناء حالة اختفاء فعل الكينونة فى المضارع المُثْبَت نتيجة للاقتصاد اللغوى لتعبيره عن الكون العام، ولها ركنان وحيدان هما عنصر المسند إليه أىْ الفاعل النحوىّ للفعل فى الجملة والمسند/الخبر الذى تمثله العناصر الأخرى. وبناء هذه الجملة هو موضوع علم النحو تماما كما أن بناء الكلمة هو موضوع علم الصرف. - -9. وهناك ضرورة إصلاح مفهوم الظرف. فالنحو العربىّ يعترف بظرفىْ المكان والزمان وحدهما. غير أن الجملة تنطوى فى الخبر/المسند على جوانب أخرى غير الفعل والمفعول به وظرفىْ المكان والزمان، فهناك أسئلة كثيرة وإجابات عليها تنطوى عليها الجملة بشأن الهدف من القيام بالفعل والكيفية التى حدث بها ذلك بالإضافة إلى نواحٍ أخرى مختلفة. ومن الواضح أننا هنا أمام أظرف كما هو الحال فى كل نحو آخر. والحقيقة أن التسمية الإعرابية المتمثلة فى منصوبات الأسماء كانت تحجب حقيقة أن هذه المنصوبات باستثناء المفعول به إنما هى من الناحية النحوية أظرف تحيط الحدث الذى فى الجملة بتوضيح كل أبعاده. - -10. يتمثل الهدف من الاهتمام بتصحيح وإصلاح وتجديد النحو فى التحرُّر من التمحور حول الإعراب والاتجاه إلى التحليل النحوىّ المنطقىّ للجملة، ويؤدى هذا إلى تطوير علم بناء الجملة من جميع النواحى كمهمة نحوية عامة ينبغى أنْ يقوم بها علم النحو بوصفه كذلك، فالحقيقة أن تطبيقاته تفتح الباب أمام المعالجة الآلية الناجحة للمعلومات باللغة العربية، هذه المعالجة التى تربكها الالتباسات التى يحفل بها هذا النحو، ومن الجلىّ أن أىّ لغة معرَّضة للتدهور فى هذا العصر فى غياب المعالجة الآلية للمعلومات بهذه اللغة. - -11. أوضحتُ بصورة متكررة أن محاولتى لإصلاح النحو العربى إنما هى إحياء مباشر لمحاولة مجمع اللغة العربية ووزارة المعارف المصرية (وزارة التربية والتعليم بعد حركة 1952)، تلك المحاولة الكبرى التى لم يكن قد سبق لها نظير فى كل تاريخ النحو العربىّ، وقد تحطمتْ تلك المحاولة على صخرة الأصولية اللغوية-الدينية التى تعادى تطوير النحو العربىّ معاداتها لكل بحث علمىّ حرّ، غير أن نقاط ضعف تلك المحاولة سَهَّلَتْ على هذه الأصولية مهمتها. ويشتمل الكتاب على فصل كامل يستعرض محاولة المجمع ونقاط قوتها ونقاط ضعفها، والظروف التى أحاطت بتنصُّل المجمع والنظام التعليمىّ منها. - -12. والإحياء وارد من باب آخر كما سبق القول وهو إحياء مفهوم متعلَّق الجار والمجرور فى النحو العربىّ القديم مع صقله وتطويره. وهذا الإحياء الأخير هو الأهم بقدر ما يتعلق الأمر بإصلاح مفهوم الخبر، وهو الأساس الحقيقىّ لانتقاد مفهوم الخبر المعلن أو الضمنىّ فى كل من محاولة المجمع والنحو الأوروپىّ. - -13. يشتمل الكتاب على مناقشات لاتجاهات متنوعة للتطوير منها على سبيل المثال ضرورة التخلص من مفاهيم خاطئة مثل وجود مفعوليْن لظن وأخواتها ووجود ثلاثة مفاعيل لأعلم وأرى وأخواتهما، وضرورة تطوير مفهوم أقسام الكلام ليمتد إلى النعت والظرف والضمير وأدوات الجر وأدوات العطف بدلا من الاقتصار على التقسيم الثلاثىّ (الاسم والفعل والحرف). - -14. مع أن محاولتى تتعلق بالنحو أىْ بناء الجملة وليس بالإعراب، خصَّصْتُ فصولا عديدة (ستة فصول كاملة) لبحث طبيعته ووظيفته وتيسيره وتخليصه من الإعراب المحلىّ وكذلك الرد على مَنْ ينكرون وجوده الأصلىّ فى اللغة العربية (قطرب وإبراهيم أنيس). وإذا كان أكثر مَنْ حاولوا فى العصر الحديث تجديد النحو العربىّ قد ركَّزوا على الإعراب وتيسيره (بعيدا عن بناء الجملة: إبراهيم مصطفى وغيره) فإن المفاهيم النحوية الصحيحة تساعد على تيسير الإعراب بصورة ناجحة. ولا شك فى أن التيسير الحقيقىّ للإعراب بعيد تماما عن محاولات بائسة لتيسير الإعراب عن طريق إلغاء ما اعتبرتْه صعوباته مثل إلغاء المثنى وغيره (كما كان يقترح أمين الخولى وغيره). ويتمثل التيسير الحقيقىّ للإعراب فى ربطه بعناصر بناء الجملة واستيعاب حقائقه والتخلص من أوهامه والتخلص فى المحل الأول من الإعراب المحلىّ والتقديرىّ، بالإضافة إلى جدولةٍ بالوسائل العصرية توضح تفاصيل علامات الإعراب بحيث يسهل استيعاب استخداماتها. - -15. أشرت غير مرة إلى أن من أهداف محاولتى إلحاق علم النحو العربىّ بالثورة الحالية فى علم النحو الأوروپىّ. ولا يجب النظر إلى هذا على أنه نوع من الخضوع للمعايير الغربية والغزو الثقافىّ، خاصة وأن محاولتى تنطلق فى المحل الأول من مفهوم مهمَّش فى النحو العربى القديم، يجرى على أساسه وعلى أساس علم المنطق (المقبول لدى الجميع فيما يتعلق بمفهوم المحمول الذى يقابل فى المنطق الخبر فى النحو) نقد مفهوم الخبر فى النحو العربى السائد وكذلك مفهوم الخبر فى النحو الأوروپىّ. وعلى كل حال فإن تطوير النحو العربىّ لا يمكن أنْ ينعزل عن النحو المقارن وإنجازات العلوم اللغوية فى اللغات الأخرى تماما كما كان تطور النحو العربىّ القديم ذاته فى صلة وثيقة مع العلم الأوروپىّ القديم وغيره. - -16. وبدلا من التردد أمام القوة الجبارة للأصولية اللغوية-الدينية، القادرة اليوم ربما أكثر من الأمس على تحطيم كل محاولة لإصلاح أو تجديد أو تطوير النحو العربىّ، ينبغى أنْ تكون محاولتنا لتطوير العلم كله بما فى ذلك علومنا اللغوية جزءًا لا يتجزأ كما يقال من محاولتنا لتغيير المجتمع والحياة فى الدرب الطويل للغاية نحو المجتمع المتحرر من النظام المعادى للإنسان ونحو العلم المتحرر من الخرافة. - -أواخر عام 2010 diff --git a/notes/خليل-كلفت/من أجل نحو عربي جديد.org b/notes/خليل-كلفت/من أجل نحو عربي جديد.org deleted file mode 100644 index 06ac101..0000000 --- a/notes/خليل-كلفت/من أجل نحو عربي جديد.org +++ /dev/null @@ -1,3713 +0,0 @@ ---- -title: "من أجل نحو عربى جديد" -date: 2003-12-31T00:00:00-00:00 -draft: true ---- -(الجزء الأول) -خليل كلفت -الطبعة الأولى صادرة عن المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة، 2009 - -# تصدير - -على مدى شهرين، بين 8 أكتوبر و8 ديسمبر 1997، تم تأليف هذا البحث النحوى، دون إعداد، وقد قمتُ بـ "تبييض" 12 فصلا من الكتاب بصورة كاملة، وتركت الفصول الباقية بلا "تبييض"، وفوق هذا كتبت مقالا بعنوان "هل الخبر مرفوع؟" (نُشر فى مجلة "جسور" العدد الثانى، سپتمبر 1999، وهى مجلة قاهرية يسارية لم تُصدر سوى عددين)، كما نشرتُ (مجلة العربى الكويتية، عدد يوليو 2000) الفصل الأول منه فى وقت لاحق كمقال بعنوان "جملة عربية واحدة لا اسمية ولا فعلية"، وأنا أعيد نشر هذين المقالين ضمن ملاحق الكتاب لأنهما يمثلان أول ظهور لهذه الأفكار، وتقديرا لموقف مجلة "العربى" الكويتية، رغم أن المقال المنشور فيها إنما هو الفصل الأول من الكتاب فلا يختلف عنه إلا قليلا (تم حذف هذا الملحق هنا مع تأكيد التقدير لمجلة العربى الكويتية). - -وتلت ذلكما الشهرين أعوام طويلة تنوعت فيها الظروف التى عرقلت استكمال "تبييض" الفصول الباقية ونشر الكتاب، وكانت ظروفا معيشية وأخرى صحية وفى كثير من الأحيان كانت ظروف استغراق شديد فى مشروع من مشروعات الكتابة أو الترجمة، دون العودة إلى كتاب النحو الذى كان قد فصلنى عنه التهاب رئوى شديد استمرت النقاهة بعده طويلا. - -والآن، وقد فرغت من إعداد الكتاب للطبع، وبعد أن كتبت له مقدمة حديثة (أكتوبر 2008)، يهمنى قبل كل شيء أن أوضح أن هذا الكتاب لا يهدف إلى إحداث أىّ تغيير فى اللغة العربية أو فى حقائق النحو العربى أو الإعراب العربى. إنه بالأحرى دفاع عن النحو العربى، انطلاقا من اتخاذ اللغة ذاتها ونحوها الجمعى وإعرابها السليقى معيارا مطلقا ومرجعا نهائيا، وانطلاقا من المنجزات العظيمة للنحو العربى خاصة عند نشأته خاصة عند الخليل وسيبويه، ولكنْ باعتباره رغم عظمته ابن زمانه. وهو دفاع عن النحو العربى ضد التعقيدات التى أدخلها النحاة من عندياتهم دون مبرر حقيقى من اللغة العربية أو نحوها الجمعى أو إعرابها السليقى، وما ذلك إلا لخلطهم بين البحث اللغوى الوصفى الاستقرائى الذى برعوا فيه فأبدعوا والتنظير الذى أمعنوا فيه فحوَّل جانبا كبيرا من النحو إلى نظر كلامىّ وفقهىّ ومنطقىّ وميتافيزيقىّ. وقد أدى هذا الانصراف شبه الكامل إلى التعليلات الميتافيزيقية للإعراب وعوامله إلى الجمود والتحجر مما أوقف نمو علم النحو إلى حدّ أن العصور التالية لسيبويه لم تستطع أن تضيف إلى صياغة سيبويه "إلا بعض تعريفات وبعض تسميات"، كما يقول الدكتور شوقى ضيف، أحد حراس النحو العربى التقليدى، فى كتابه المدارس النحوية (دار المعارف، القاهرة، الطبعة الثامنة، 1999، ص 22). - -ويبدأ الكتاب، الذى يمثل رغبة فى العودة بالنحو العربى إلى البساطة التى هى سمة علم النحو بالذات بحكم طبيعته ومحتواه، بمقدمة تدور حول علاقة علم النحو بموضوعه فى السياق الأوسع للعلاقة بين كل علم وموضوعه. - -ويطمح الكتاب إلى وضع النحو العربى فى السياق الواسع للثورة النحوية فى لغات أخرى، الإنجليزية بوجه خاص، وهو ما صار يحتمه التطور العام للنحو كعلم وكذلك تطور المجتمع الذى يجعل من المعالجة الحاسوبية للمعلومات ضرورة لا غنى عنها لتقدم المجتمع أو حتى لمجرد مقاومة الحد الأدنى لتدهوره. - -ويحاول الفصل الأول إثبات خطأ تقسيم الجملة العربية إلى جملة اسمية وجملة فعلية، كما يفعل النحو العربى وكل نحو تأثر به كالنحو الفارسى والنحو القبطى. وهو ينتهى إلى أن الجملة العربية الواحدة تنقسم إلى "ركنين" وحيدين هما المسند إليه (الفاعل) والمسند (الخبر) وإلى أن المسند هو كل ما نثبته للمسند إليه أو ننفيه عنه، أىْ كل ما يرد فى الجملة غير المسند إليه. كذلك يجرى بحث وتفنيد نظرية التقدم الوجوبى للفعل على فاعله والتأخر الوجوبى للفعل عن المبتدأ. - -وفى الفصول الثانى والثالث والرابع، يناقش الكتاب مفهوم "المسند إليه" الذى يشمل كل ما يسمى بمرفوعات الأسماء باستثناء الخبر. وعلى أساس التركيز على بناء الجملة، وعناصر هذا البناء، وأشكال تحقيق هذه العناصر، بعيدا عن التمحور التقليدى لنحونا حول الإعراب، تناقش هذه الفصول الثلاثة مختلف أشكال تحقيق المسند إليه. - -ويركز الفصلان الخامس والسادس على مناقشة ما يسمى بالأفعال والحروف الناسخة على الترتيب، حيث يبحث الفصل الخامس أفعال "كان وأخواتها" وأفعال "ظن وأخواتها" وأفعال "أعلم وأرى وأخواتهما" كقسم متميز من أفعال "أعطى وأخواتها"، حيث تجرى إعادة نظر واسعة فى مفهوم خبر كان، ونصب أفعال "ظن وأخواتها" لمفعولين، ونصب أفعال "أعلم وأرى وأخواتهما" لثلاثة مفاعيل، مع استنتاجات تخص علاقة كل هذه الأشياء بعناصر الجملة وكذلك بنماذج الجملة. ويبحث الفصل السادس حروف أو أدوات "إن وأخواتها" ووظيفتها الخاصة بنصب المسند إليه بعدها مع إلغاء مفاهيم مثل اسم إنّ وخبر إنّ وما إلى ذلك. - -وفى ثلاثة فصول متواصلة، هى السابع والثامن والتاسع، يبحث الكتاب المسند (الخبر). ويمكن القول إن إصلاح مفهوم الخبر فى النحو العربى هو المحور الحقيقى لهذا الكتاب. ولأن الخبر هو كل ما نثبته للمسند إليه أو ننفيه عنه، شاملا كل عناصر الجملة غير المسند إليه، صار من الضرورى التوصل إلى مفاهيم ناجعة عن عناصر الجملة التى يتكون منها الخبر وهى الفعل والمفعول به ومتمم الفاعل ومتمم المفعول به والظرف. والاستنتاج الضرورى من هذا المفهوم للخبر هو أن الخبر غير مرفوع وخارج دائرة الإعراب أصلا وأن ما يبدو أنه الخبر المفرد ليس خبرا إلا مع المحذوف وفقا لنظرية "متعلَّق الجار والمجرور" التى قام النحو العربى بتهميشها على مرّ القرون، وكل ما يقاس إعرابيا على هذا الرفع للخبر المفرد ليس سوى قياس فاسد. - -ورغم أن هذا البحث ليس بحثا فى الإعراب، ورغم أنه يسعى إلى الاتجاه بالنحو العربى بعيدا عن التمحور حول الإعراب، بل ربما بسبب هذا الطموح إلى أن يركز النحو العربى على موضوعه الحقيقى كعلم لبناء الجملة بعيدا عن الإعراب، يخصص الكتاب فصولا عديدة للإعراب: طبيعته، وأنواعه، والوسائل الحقيقية لتيسيره، وبالأخص علاقته بعناصر الجملة. وبعد مناقشة هذه الأمور فى الفصلين العاشر والحادى عشر والثانى عشر، يتوقف الكتاب عند أمور أخرى تتعلق بالإعراب، يناقش الفصل الثالث عشر خرافة الإعراب المحلى والإعراب التقديرى، داعيا إلى إلغائهما والتخلص منهما بلا رجعة. ويقف الفصل الرابع عشر وقفة متأنية عند من ينكرون الإعراب كأصل من أصول اللغة العربية والمقصود بالطبع نحويان كبيران لا ثالث لهما فى كل تاريخ النحو العربى وهما الإمام محمد ابن المستنير الشهير باسم قطرب، مؤلف إعراب القرآن وتلميذ سيبويه، والدكتور إبراهيم أنيس فى العصر الحديث. - -ويبحث الفصل الخامس عشر بحر المنصوبات الأعظم بهدف استيعاب كل ما يمكن استيعابه منها فى عناصر بناء الجملة، بعيدا عن هذه التسميات الإعرابية الخاطئة فى حد ذاتها وفى تمحورها حول الإعراب والتى تحول دون بلورة علم أكثر نضجا لبناء الجملة أىْ النحو syntax بمعناه الصحيح. - -وكان من الطبيعى تماما أن يكون الفصل السادس عشر، وهو الفصل الأخير فى مكانه وليس فى أهميته، حول أنضج محاولة فى كل العصور لتطوير وتحرير النحو العربى وهى تلك المحاولة الكبرى التى قام بها مجمع اللغة العربية بالقاهرة ووزارة المعارف المصرية فى عام 1945، وهى المحاولة التى تمثلت ثمرتها الناضجة فى كتاب تحرير النحو العربى الذى قررته وزارة التربية المصرية فى الخمسينات على المدارس. ومن المؤسف أن تلك المحاولة العظيمة قد انتهت إلى الفشل فقد تخلى عنها فى صمت كل من مجمع اللغة العربية بالقاهرة ووزارة التربية، وقد تمثل السببان الكبيران وراء ذلك الفشل من ناحية فى نقاط ضعف خطيرة فى تلك المحاولة ومن ناحية أخرى فى قوة أعداء تطوير النحو العربى بالذات الذين يشكلون نوعا من الأصولية اللغوية والنحوية، وهى لا تعدو أن تكون فرعا من الفروع الأخطبوطية للأصولية الدينية السياسية، فى بيئة اجتماعية وعلمية تتميز بغياب البحث اللغوى الحر، فى السياق الأوسع لقمع الحرية فى البلاد، وما مأساة كتاب مقدمة فى فقه اللغة العربية للدكتور لويس عوض ببعيدة. - -ولأننى كنت بعيدا عن الخوض فى تفاصيل وتعقيدات النحو العربى التقليدى بحكم طبيعة بحثى، فقد أردت أن أبتعد بالكتاب عن الاعتماد المكثف على المراجع الأصلية، مكتفيا بالموسوعة النحوية النحو الوافى للأستاذ عباس حسن، وشرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، حريصا على أن تكون غالبية أمثلتى من الكتب الشائعة ومنها الكتاب المدرسى القواعد الأساسية للنحو والصرف، وكتاب تجديد النحو للدكتور شوقى ضيف، وكتاب تحرير النحو العربى، وقرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة، ومعجم النحو للأستاذ عبد الغنى الدقر، وبعض الكتب والمراجع الأخرى بطبيعة الحال، وقد كانت هذه المراجع القليلة كافية تماما فى حدود المسائل النحوية العامة المطروحة فى هذا البحث الذى لا يدور حول "نُكَت" الإعراب بل عن بناء الجملة. - -*** - -والآن، والكتاب يوشك على دخول المطبعة، لا أملك إلا أن أتذكر بكل امتنان أولئك الذين ناقشت معهم بعض أفكارى المتصلة بالنحو، خاصة بعد كتابة القسم الأساسى منه فى عام 1997، ولن يفوتنى التنويه بأن ابنتى هند خليل كلفت كانت القارئة الأولى لمواضع مهمة فى الكتاب، رغم صغر سنها فى ذلك الوقت، وقد استطاعت بمعجزة لا أفهمها أن تركز إلى درجة تدقيق وتصحيح بضع صياغات هنا وهناك، مسلَّحة بمنطق صارم تتميز به، كما أنه لن يفوتنى التنويه بكل من ساعدنى بطريقة أو بأخرى وفى مقدمتهم زوجتى هويدا نور الدين التى ساعدتنى وشجعتنى فى كل ما أنجزت خلال قرابة ربع قرن فى مجال التأليف والترجمة، ولن أنسى التشجيع الدائم الذى قدمته لى دائما ابنتى الصغرى عزة خليل كلفت. ولأن هند وعزة كانتا صغيرتين جدا وكانتا تملآن علىّ حياتى فإنه لا غرابة فى أنه كان لهما نصيب من الأمثلة النحوية طوال الكتاب على حين أن الأمثلة بجانبها الأكبر مستمدة من كتب النحو الشائعة التداول، باعتبارها الأمثلة المعتمدة فى كتب النحو العربى الحديثة. - -*** - -وأخيرا وليس آخرا، يهمنى أن أعبر عن اعتزازى بصدور هذا الكتاب عن المجلس الأعلى للثقافة الذى ظل لفترة غير قصيرة مركزا لحرية الإنتاج الفكرى والبحث العلمى، رغم البيئة المحيطة، وإذا كان الفضل يرجع فى هذا إلى وجود المفكر والناقد الأدبى الكبير الدكتور جابر عصفور أمينا عاما له طوال أعوام ممتدة، فإن فضل ظهور هذا الكتاب من المجلس الأعلى للثقافة يرجع أيضا إلى موافقة هذا الرجل نفسه على نشره ضمن مطبوعات المجلس، رغم معرفته بوضوح أن الكتاب يمثل معارضة جذرية للنحو العربى التقليدى، فإلى الدكتور جابر عصفور أهدى هذا الكتاب، راجيا أن يسير المجلس على نفس الطريق الصعب للثقافة الجادة والحرية. - -خليل كلفت - -الحى المتميز، مدينة 6 أكتوبر، القاهرة الكبرى - -8 ديسمبر 2008 - -# مفهوم النحو (مقدمة عن العلم وموضوعه) - -يجرى التفكير فى النحو عادة على أنه يساوى تماما علم النحو، بنفس الطريقة التى يجرى بها التفكير فى الظواهر اللغوية الأخرى وكأن كل ظاهرة منها تساوى العلم الذى يدرسها ضمن العلوم اللغوية الأخرى. ويمكن القول إن هذا النحو من التفكير فى النحو والعلوم اللغوية الأخرى أفضى ويفضى وسيفضى دائما إلى أخطاء علمية وعملية قد تكون فادحة. ويمكن القول أيضا إن الخطأ الأول (وهو مصدر كل الأخطاء الأخرى) يتمثل فى أن هذا النوع من التفكير ينطلق من تجاهل حقيقة بسيطة يعرفها الجميع وهى أن اللغة موجودة قبل ظهور العلوم اللغوية وأن أصول هذه العلوم اللغوية موجودة فى اللغة وعندالناطقين بها قبل أن تظهر هذه العلوم، التى انطلقت على أساس استقرائى حيث أخذت تعمل على "جمع" كل ما اشتملت عليه هذه اللغة أو تلك من "تصنيفات" وهى تصنيفات قائمة فى وعى جماعة الناطقين بها، هذه الجماعة التى هى ليست فقط واعية بهذه التصنيفات بل إنها هى التى ابتدعتها بصورة جمعية تاريخية منذ ظهور الإنسان الكرومانيونى (أىْ الإنسان العاقل العاقل أو العارف العارف homo sapiens sapiens أو الإنسان كما نعرفه اليوم) منذ قرابة مائة ألف سنة وفقا لإحدى النظريات، أو أكثر أو أقل وفقا لنظريات أخرى، بالاستناد بالطبع إلى تاريخ طويل أسبق صنع فيها الإنسان نفسه ولغاته السابقة على اللغة كما نعرفها اليوم. - -وإذا كانت العلاقة بين اللغة والعلم اللغوى مماثلة من الناحية الجوهرية للعلاقة بين كل علم ومجال بحثه، مثلا بين الكيمياء وعلم الكيمياء، باعتبار أن هذا العلم الكيميائى يبحث هذه الظاهرة الكيميائية تماما كما يبحث هذا العلم اللغوى هذه الظاهرة اللغوية، فإن هناك اختلافا جوهريا بدوره بين العلوم التى تدرس الطبيعة وتلك التى تدرس الحياة الاجتماعية والفكرية واللغوية إلخ... للبشر. ويتمثل هذا الاختلاف فى أن ظواهر الطبيعة خالية من الوعى وبالتالى خالية من التصنيف الذاتى لمختلف نواحيها وعناصرها. ولهذا يستقرئ العلم ظواهر الطبيعة معتمدا على أدواته وحدها لدراسة طبيعة غير واعية بذاتها. إن الطبيعة لا تمنح العلم أسرارها وتصنيفاتها لأنها لا تعى بها وليست هناك لغة مشتركة بينها وبين العلماء. غير أن العلم تطورىّ، فهو يعتمد إذن على تاريخ طويل من محاولات العلم فى مختلف مراحل تطوره. وهذه الأسرار والتصنيفات والمفاهيم التى تدور حول الكيمياء أو الفيزياء أو البيولوچيا أو الرياضيات يكتشفها البشر بالتدريج، حتى منذ مراحل بدائيتهم، ويرثها جيلٌ بعد جيل، ويبرز بينهم أشخاص يرتبط ذكاؤهم ببحث هذه الظاهرة الطبيعية أو الاجتماعية أو تلك، ببحث الفيزياء أو الكيمياء أو المجتمع، ليشكلوا تاريخا تطوريا يستغرق آلاف السنين وعشرات آلاف السنين ومئات آلاف السنين. وعندما نشأت العلوم بألف لام التعريف، أىْ العلوم دون أوصاف أخرى، فى الآلاف الأخيرة من تاريخ البشر، فقد انطلقت من وراثة تلك الجهود العلمية التطورية الطويلة للبشر و"للعلماء" منهم، بالاعتماد على ممارسة البشر طوال التاريخ وما قبل التاريخ وما قبل ما قبل التاريخ. وفى الآلاف الأخيرة من السنين هناك علم العصور القديمة، وعلم العصور الوسطى، وعلم العصر الحديث، أىْ العلم الحديث. وعلى هذا فإن العلم الحديث لم يقف أمام الطبيعة وظواهرها، أمام فيزيائها وكيميائها إلخ...، عاريا، مجردا من كل الأدوات باستثناء ذكائه المباشر. ذلك أن هذا الذكاء المباشر، الذى تسلح به العلم الحديث، ليس إلا الثمرة الناضجة لتاريخ وما قبل تاريخ العلم. وقد تسلَّح بكل ثمار ذلك التطور الطويل، منطلقا من تصنيفاته ومفاهيمه واستنتاجاته كفرضيات للبحث. - -وباختصار فقد تسلَّح العلم الحديث بمنجزات ماقبل تاريخه ولكنْ أمام الطبيعة وظواهرها العمياء الصماء البكماء التى لا تقول شيئا بنفسها وإنْ كانت تعرض نفسها للفهم أمام الممارسة وأمام البحث العلمى، وبدون هذا الفهم، بدون فهم الإنسان العادى للطبيعة فى ممارسته التطورية وبدون فهم العلم للطبيعة من خلال بحثه التطورى، تستحيل كل ممارسة بشرية، أىْ كل حياة بشرية بكل جوانبها، ويستحيل كل علم. - -ورغم تماثل العلاقة الجوهرية بين الطبيعة والعلم مع العلاقة الجوهرية بين اللغات (وغيرها من ظواهر الحياة البشرية من حيث هى كذلك) والعلوم اللغوية (وغير اللغوية) التى تدرسها، فإن الأمر يختلف تماما، بعد ذلك. فالبشر يعيشون حياتهم واعين بها، بكل جوانبها، بما فى ذلك الوعى بلغاتهم، وإنْ كان كل هذا وعيا مشروطا تاريخيا؛ إذْ تقرره مرحلة التطور الاجتماعى التى جرى بلوغها، وتحفزه أو تشوهه الأيديولوچيات، وتزرع فيه صراعات المصالح الاجتماعية المتعارضة تناقضاتها. - -ولا مجال هنا لمناقشة قضية: الوجود الاجتماعى والوعى الاجتماعى أيهما أسبق؟ ويكفى هنا أن أشير إلى أن الوجود الاجتماعى مستحيل بدون الوعى الاجتماعى مهما كان نوع أو مستوى أو مرحلة هذا الوجود أو هذا الوعى، ذلك أن الإنسان الذى هو بحكم التعريف كائن لا يفارقه وعيه الصحيح أو الناقص أو المشوَّه أو الزائف، هو الذى يصنع وجوده الاجتماعى ووعيه بالنفس والمجتمع والكون، ويصنع بكل وعى حياته بكل جوانبها بمنجزاتها وتناقضاتها وكوارثها، فى إطار الطبيعة التى تواجهه كمعطى ليس من صنعه إلا أنه يعطى نفسه لتفاعل الإنسان معه لاستخدامه لمصلحة حياته، وفى إطار المجتمع الذى يواجهه – رغم أنه من صنعه بصورة تاريخية – كشرط كأنه طبيعى يتفاعل معه ويغيِّره ويحوِّله ولكنْ لا يسيطر عليه لمصلحة الإنسان إلا فى المجتمع المتقدم اجتماعيا والمتقدم تكنولوچيًّا، إلا فى المجتمع اللاطبقى، كما أن الإنسان يصنع كل علومه ومنها العلوم الإنسانية واللغوية فى الإطارين المذكورين، الطبيعة والمجتمع، كما يصنع لغته أو لغاته ضمن هذه الشروط الموضوعية ولكنْ القابلة دوما للتعديل والتحويل وفقا لهذه المرحلة أو تلك من مراحل تطور الإنسان. - -ورغم الاشتراك مع كل ظاهرة وكل علم فى علاقة العلم بمجال بحثه، باعتبارها علاقة تبدأ بالبحث الاستقرائى، ورغم الاشتراك مع ظواهر الحياة الاجتماعية وعلومها فى الوعى الذى يجعل هذا الاستقراء لا يبدأ من الصفر، بل يبدأ بمنجزات استقراء الممارسة و"العلم" طوال التاريخ وما قبل التاريخ، إلا أن اللغة تختلف أيضا حتى عن العلوم الإنسانية الأخرى. - -وسأضرب الآن مثلا لإيضاح خصوصية العلوم اللغوية، وبالأخص علم النحو، فى هذا المجال. عندما يدرس عالم الذرة فى العصر الحديث الذرة أو نواة الذرة أو الپروتون أو الجزيئ فإنه لا يملك لغة للتخاطب مع هذه العناصر أو مع الظواهر الكيميائية ككل، فهى جميعا بكماء، وهذا العالم لا يبدأ من الصفر بل يبدأ من منجزات العلوم عند الإغريق والعرب وغيرهم قبلهم وبعدهم، وقد منحته هذه المنجزات أحدث أدوات بحثه، ولا مجال هنا لوعى غير وعى العلم طوال تاريخه ووعى الممارسة اليومية للبشرية طوال تاريخها. وهنا يتعامل الوعى العلمى مع الظاهرة الكيميائية غير الواعية بنفسها وغير القادرة على الحديث عن خصائصها وعناصرها رغم استعدادها لمنح أسرارها كما سبق القول لأدوات البحث. ورغم أن العلم يعتمد هنا على الوعى التراكمى بالظاهرة الكيميائية، أىْ على وعى البشر بها، إلا أن الوعى ليس عنصرا ماثلا فى جوهر الظاهرة، ولم يسهم فى صنع الظاهرة، على العكس من الظواهر الاجتماعية والفكرية واللغوية التى يشكل الوعى عنصرا ماثلا فى صميمها وليس فى مجرد الوعى بها، فالاقتصاد من صنع أشياء منها الوعى، والوجود الاجتماعى بأكمله من صنع أشياء منها الوعى، وكلها من صنع الإنسان بوعيه الصحيح والزائف فى إطار معطى من الطبيعة والمجتمع. أما الظاهرة اللغوية فهى من صنع الإنسان بوعيه، وبالطبع بأشياء أخرى، منها المخ البشرى، ومنها الفيزياء أىْ الوسط الذى تنتقل فيه الأصوات اللغوية للبشر، ومنها الحياة الاجتماعية التى تعبر عنها اللغة، فاللغة إذن من صنع الإنسان، والوعى ماثل فى صميمها، ففيم تختلف عن الظواهر الاجتماعية الأخرى التى يسهم الوعى فى وجودها وتطورها؟ - -تختلف اللغة عن غيرها من الظواهر الاجتماعية فى أنها أداة التعبير عن كل مناحى الحياة، من الحياة اليومية، إلى الأدب، إلى العلوم الاجتماعية، إلى العلوم الطبيعية التى تصل مستوياتها المعقدة إلى لغة الرموز المشتقة بطبيعة الحال من اللغة الطبيعية (أىْ اللغة كما ننطقها ونكتبها ونقرأها). ولأن اللغة هى لغة الحياة ولغة كل علم فقد كان من المنطقى أن تكون المسافة بين خصائصها الموضوعية واستيعابها من جانب الناطقين بها أقصر من المسافة بين كل علم طبيعى ومجاله، وحتى كل علم اجتماعى ومجاله. أىْ أن مدى وضوح المفاهيم والتصنيفات التى تنطوى عليها اللغة الطبيعية (الموضوعية، الجمعية) يجعل المسافة بين العلم (اللغوى) وموضوع بحثه (اللغة) مسافة قصيرة للغاية، وهى مسافة قصيرة ليس فى العلم فقط، بل حتى فى ممارسة الحياة اليومية بين الناطق العادى بلغة وبين مفاهيمها وتصنيفاتها. ذلك أن اللغة تغدو مستحيلة، كما يغدو التفاهم مستحيلا، إذا لم تكن مفاهيمها وتصنيفاتها واضحة وبديهية وجاهزة لدى كل ناطق بلغة من اللغات. وإذا كانت اللغة تتكون من كلمات موجودة فى المعجم الجمعى الموضوعى وتتكون من جمل تتكون من تلك الكلمات بطريقة معلومة لبناء الجملة، فإن المعرفة الواضحة بالكلمات وطرق بناء الجمل منها شرط ضرورى للتفاهم بين أفراد كل جماعة بشرية فى كل نواحى حياتهم وبصورة متواصلة (ربما باستثناء حالة روبنسون كروزو فوق جزيرته). فإذا لم يعرف الناطق بلغة معانى الكلمات التى يستخدمها ولا طريقة بناء جمل منها فإنه سيكون عاجزا عن التعامل، وبالتالى عن الحياة، مع البشر، وإذا عجزت الجماعة اللغوية بأسرها عن فهم الكلمات وبناء الجمل فقد عجزت عن الحياة. غير أن اللغة ليست مجرد كلمات (يدرسها علم الصرف وعلوم أخرى) وليست مجرد بناء للجمل (يدرسه علم النحو بالمعنى الدقيق syntax) بل هناك أسلوبيات وبلاغيات وخصائص لا حصر لها تدرسها علوم لغوية لاحصر لها، غير أن الناطقين بلغة يدركونها بمستويات تتناسب مع مراحل التاريخ ومع قدرات الأفراد. على أن البحث اللغوى قد يرتفع إلى مستويات قد لا يفهمها إلا علماء اللغة ودارسوها، وهذا يصدق على كل علوم اللغة بدرجات مختلفة ومنها النحو ذاته، أو النحو بالذات. - -ولنقارن الآن باستخدام مثلين بسيطين بين الاقتصاد والنحو، كما يتعامل معهما مجتمع لم يصل بعد إلى مرحلة بالغة النضج من مراحل تطوره، ولم يصل بعد بالتالى إلى العلم البالغ النضج. - -فى اقتصاد سلعىّ (وليكن قديما وسابقا على الرأسمالية) يفهم كل إنسان ما هى السلعة ويتعامل فى السوق مع السلع، غير أن المسافة بين فهمه سواء أكان شخصا عاديا أم باحثا اقتصاديا للسلعة وبين مفهومها العلمى الصحيح لن تكون مسافة يمكن تجاهلها أو اعتبارها قصيرة بحال من الأحوال. والآن: يستخدم شخص عادى جملة من فعل وفاعل ومفعول، فهل تراه يخلط بين الفاعل والمفعول، أو يخطئ فى معرفة زمن الفعل أو لزومه أو تعديه؟ إن المسافة بين تصور هذا الشخص العادى للفاعل مثلا وبين المفهوم الصحيح قد تصل إلى الصفر. لماذا؟ لأنه بدون هذه المفاهيم والتصنيفات الأولية لن يستطيع هذا المرء الكلام مع أحد ولا حتى مع نفسه. وهنا يحدث تطابق حقيقى بين العلم ومجاله، بين المفهوم وواقعه، وإلا ضاعت اللغة وضاعت معها إمكانية التعبير عن مختلف نواحى الحياة وكذلك إمكانية التعبير عن مختلف العلوم الطبيعية والإنسانية. ورغم المسافة القريبة بين اللغة وعلم اللغة إلا أن هذا لا يعنى أن العلم غير ضرورى، بل إن من الضرورى أن يحاول العلم دوما أن يقطع هذه المسافة التى تظل على قربها قائمة ومفتوحة. وتظل هناك حاجة دائمة إلى قيام العلم بتطوير المفاهيم والتصنيفات التى تنطوى عليها اللغة والتى يعرفها كل ناطق بها. إن العلم يرفع وعى الجماعة اللغوية بلغتها إلى مستويات أخرى جديدة من الصقل والتمفصل واكتشاف العلاقات الأكثر تعقيدا، بالإضافة إلى ما لا يمكن أن تصل إليه جماعة لغوية من وعى، وهو الوعى بالعلاقات بين اللغات، والوعى بالأصول المشتركة بينها، والوعى بالخصائص العامة للغة والتى لا يمكن رؤيتها عند البقاء داخل نطاق لغة واحدة أو داخل مجموعة صغيرة من اللغات. كذلك فإن العلم هو الذى يصون ويطور الذاكرة اللغوية للجماعة اللغوية بدراسة ظواهرها من حيث تطورها التاريخى، ونشأتها من لغات أخرى، ومختلف المؤثرات اللغوية التى استقبلتها، والمراحل التى مرت بها، واتجاهاتها المستقبلية المحتملة، وباختصار فإن العلم يقوم بإحلال الوعى العلمى محل الوعى التلقائى، وبدون إحلال الوعى العلمى وتطويره بصورة متواصلة تستحيل أشياء كثيرة ليس أقلها شأنا فى هذا العصر تهيئة اللغات لتقنيات معالجة المعلومات حاسوبيًّا. - -لقد أشرت منذ قليل إلى أن مفهوم الفاعل مثلا فى الوعى النحوى التلقائى يتطابق أو يكاد مع المفهوم الصحيح الذى يمكن أن يقدمه علم النحو الناضج. كما أن هذا الوعى التلقائى أو الجمعى هو المعيار الذى يساعد علم النحو على معرفة صدق أو زيف مفاهيمه. غير أن العلم يجرى إنتاجه ضمن شروط اجتماعية وتاريخية قد تكون مواتية وقد تكون غير مواتية لتوفيقه ونجاحه. ورغم أن المسافة بين الوعى قبل العلمى والوعى العلمى قد تصل، كما سبق القول، بالنسبة لبعض المفاهيم اللغوية، فى النحو على وجه الخصوص، إلى الصفر، فإن من المفارقات أن تؤدى الشروط الاجتماعية لإنتاج النحو إلى تخلف هذا العلم فى كثير من الأحيان عن الوعى النحوى قبل العلمى. وعندما يستقرئ عالم النحو مكونات الظاهرة النحوية فإن استقراءه قد يكون غير مكتمل، ولأن الاستقراء لا يكون منفردا فإن هناك مجالا واسعا لتدخل الأفكار المسبقة التى قد تسير بالاستقراء فى اتجاهات بعيدة عن الصواب. إن العالم النحوى لا يذهب للبحث عن الحقيقة النحوية طارحا عنه كل فكر مسبَّق بل يذهب باستنتاجات سابقة وبتصورات وأيديولوچيات قد تكون غريبة على علم النحو، وقد تكون غريبة على كل علم. وكما مرّ علم الكيمياء بمراحل سيميائية باحثا عن حجر الفلاسفة، وكما طمست علوم اجتماعية حقائق الاجتماع البشرى وقدمت تفسيرات أسطورية فى كثير جدا من مراحل العلم إلى يومنا هذا، مرّت العلوم اللغوية، والنحو بالذات، بمراحل شهدت ضغوطا أيديولوچية لا نهاية لها على الاستقراء واستنطاق الظواهر اللغوية العينية. وبدلا من أن يخلع عنه كل فكر مسبَّق، تسلّح علم النحو، فى كثير من اللغات، فى كثير من الأحيان، إلى جانب أدوات البحث الحقيقى، بأوضاع وأفكار وأيديولوچيات ونظريات أقحمها على العلم، وكانت النتائج المنطقية منجزات علمية حقيقية تشوِّه الكثير منها أنواع وأشكال من الوعى الزائف تعكس مقتضيات المصالح الاجتماعية والأيديولوچيات والفلسفات وليس مقتضيات البحث العلمى. ومن المنطقى بالتالى، كما نرى فى تاريخ النحو العربى، أن تتحقق خطوات كبرى إلى الأمام مطعونة بخطوات أخرى إلى الوراء. وهى خطوات إلى الوراء ليس فقط بالقياس إلى طموح العلم الجديد بل أيضا بالقياس إلى المنطق الكامن فى النحو الجمعى، الذى هو فى نهاية المطاف المعيار الحقيقى والمرجع النهائى. ذلك أن اللغة كما تستخدمها الجماعة اللغوية هى الأصل والمرجع، وهى بالتالى معيار قياس نجاح العلم اللغوى أو فشله. - -ولكى أميِّز فى هذا السياق النجاح من الفشل من جانب علم النحو العربى مثلا بالنسبة لبعض مفاهيم هذا النحو، سأشير باختصار إلى أمثلة قليلة وإنما سيأتى أوان النقاش التفصيلى فى تضاعيف فصول الكتاب. فلنأخذ مفهوم الفاعل الذى أشرنا إليه منذ قليل، وهو مفهوم بسيط مباشر فى استخدام الجماعة اللغوية، فهو من ناحية "مَنْ قام بالفعل أو قام به الفعل" (كما علمنا النحو العربى) وهو من ناحية أخرى مَنْ/ ما جرى إسناد الفعل إليه، وبدون هذا ما كان هناك تفاهم، فربما أعدموا المقتول الميت ودفنوا القاتل الحىّ لو لم يكن مفهوم الفاعل واضحا جليا بسيطا مباشرا، فماذا فعل النحو العربى؟ أولا اكتشف مفهوم الفاعل أو أعاد اكتشافه أو أقرّ هذا المفهوم عند الناس، وكل هذا فضل لهذا العلم، غير أنه سرعان ما قام بتشويه كل ذلك إذ قال النحاة إن الفاعل يتقدمه فعله، وهكذا فبعد أن كان "القاتل" فى جملة من فعل وفاعل ومفعول به، مهما كان ترتيب هذه العناصر أو الوظائف النحوية، هو الفاعل فى كل الأحوال، سواء تقدمه فعله أو تأخر عنه أو سبقه ناسخ، جرى تعقيد مفهوم الفاعل فالقاتل (الفاعل هنا) يكون فاعلا إذا تقدمه فعله، ويكون المبتدأ إذا سبق القاتل الفعل، ويكون اسما للناسخ، وهنا جرى اختراع مسميات متعددة تشكل القسم الأكبر مما يسمى بمرفوعات الأسماء لمن قام بالفعل حقا وصدقا بدلا من المسمى الوحيد الجدير به، وليكن المسند إليه، وليكن الفاعل، وليكن ما يكون. ليس هذا فقط بل كانت هناك خطوة أخرى بدت منطقية: التمييز بين جملة بدأت بالاسم وأخرى بدأت بالفعل، وبالتالى الخطأ النحوى الذى انفرد به النحو العربى والنحو فى بعض اللغات التى تأثرت به كالقبطية والفارسية وهو تقسيم الجملة إلى اسمية وفعلية دون أىّ سند من اللغة العربية كما استخدمتها الجماعة اللغوية. ومع جملة مثل "الكتاب مفيد" لم يقدم النحو الجمعى قبل العلمى ما يفيد أن كلمة "مفيد" خبر للمبتدأ؛ إنه مرفوع حقا ولكنْ هل هو الخبر؟ أجاب علم النحو العربى بأنه هو الخبر دون غيره، وهنا ضاع مفهوم الخبر، وبخطوة أخرى جرى اختراع أنواع من الخبر، وبخطوة ثالثة قيس ما يسمى برفع الخبر بكل "أنواعه" على رفع ما يسمى بالخبر المفرد، وبخطوة رابعة جرى اختراع ما يسمى بالرفع المحلى لغير ما يسمى بالخبر المفرد. وهذه ظاهرة خاصة بفعل الكينونة بالذات وفى المضارع المثبت بالذات، كما سوف نرى، وبالتالى فإن فعلا واحدا فى حالة واحدة ضلل النحو العربى فقاده إلى اختراع رفع الخبر، واختراع أنواع للخبر، واختراع الرفع المحلى، ونتج عن هذا التمييز بين المبتدأ والفاعل اختراع ما يسمى الضمير المستتر وتقديره ورفعه رفعا محليا أيضا. وليس هذا فقط: لأن الجملة "بدت" دون فعل عمليا ولأن كلمة "مفيد" ماثلة هناك، ولأنه "يبدو" أن المنطق يقول إن ما يسمى بالجملة الاسمية تتكون من مبتدأ وخبر، فقد جرى زعم أن كلمة "مفيد" خبر، واستطاع هذا المفهوم الخاطئ للخبر أن يسود وأن يهمِّش ويسحق مفهوما رائعا من مفاهيم النحو العربى هو مفهوم "مُتعلَّق الجارّ والمجرور" الذى يقول بأن هناك محذوفا يصنع الخبر مع كلمة "مفيد"، وكان من شأن صقل وتطوير مفهوم "مُتعلق الجارّ والمجرور" أن ينقذ مفهوم الخبر ومفهوم الجملة ليس فى النحو العربى وحده بل كذلك أيضا فى النحو الأوروپى (الإنجليزى والفرنسى مثلا) من مفاهيم ظلت خاطئة بشأن الخبر إلى وقت قريب جدا، أىْ إلى أن اكتشفت الثورة النحوية الجديدة فى العقود الأخيرة فى النحو الإنجليزى مثلا أن الخبر هو كل ما يرد فى الجملة من غير المسند إليه، وهذا ما يجعل الخبر مفهوما غير قابل للإعراب أصلا، لأنه لا يكون كلمة واحدة إلا إذا كان فعلا واحدا غير رابط، كما سنرى. أىْ أن النحو العربى توصَّل فى وقت ما إلى مفهوم نحوى ناجع عن الخبر كان من شأنه أن يفيد النحو فى اللغة العربية وغيرها من اللغات، غير أن الاتجاه النحوى السائد سحق هذا المفهوم. كذلك فإن نشأة النحو فى زمن ساد فيه اللحن الإعرابى، والخوف منه ومن سقوط الإعراب الذى أدى إليه على اللغة والدين، أفضت إلى رفع الإعراب من أداة ضرورية لكل نحو فى أىّ لغة، وليس فى اللغة العربية فحسب، فى بعض مراحل تطورها، إلى مستوى النحو ذاته وبالتالى النظرة الخاطئة التى جعلت النحو علما لأحوال الإعراب (وهذا هو ما يردده النحو العربى ومجمع اللغة العربية بالقاهرة وغيره من مجامع اللغة العربية إلى يومنا هذا) بدلا من أن يكون النحو علم بناء الجملة، يبحث الجملة من حيث ما تشتمل عليه من وظائف وعناصر نحوية هى لبنات بنائها. ويعنى هذا أن النحو العربى يدور حول إحدى أدواته الفرعية المتمثلة فى الإعراب، رغم أهميته التى لا جدال فيها إلا فى حالة إسقاطه من جانب الجماعة الناطقة باللغة العربية، وفى حدود هذا الإسقاط (القرن الثانى الهجرى فى الأمصار والقرن الرابع الهجرى فى البادية)، مع الاحتفاظ بالإعراب فى مجال الثقافة الرفيعة والعلوم والدين إلى يومنا هذا. - -ورغم المفهوم الخاطئ عن النحو باعتباره علم أحوال الإعراب فإنه لا أحد يستطيع أن ينكر منجزات النحو العربى باعتباره علم بناء الجملة. فقد بلور هذا النحو وطور مفهوم الجملة، رغم خطأ تقسيمها إلى جملة اسمية وجملة فعلية، ورغم خطأ إعراب ما يسمى بالخبر الجملة الاسمية والجملة الفعلية وما يسمى بالخبر شبه الجملة، وبلور هذا النحو وطور مفهوم المسند إليه باعتباره مَنْ/ ما أسند إليه الفعل، رغم أنه أغرق مفهوم المسند إليه لينجرف تحت فيض مما يسمى بمرفوعات الأسماء أىْ المبتدأ والفاعل ونائب الفاعل واسم إن وأخواتها واسم كان وأخواتها واسم أفعال المقاربة والشروع، ورغم أنه فصل بين الفاعل ونائب الفاعل فى المبنى للمجهول رغم أنه يدخل ضمن مفهوم المسند إليه، مع أخذ خصوصيات كل من هذه "المرفوعات" فى الاعتبار من حيث الإسناد بين تقدم الفعل على المسند إليه أو تأخره عنه، ومن حيث إن الفاعلية النحوية للمسند إليه لا تعنى الفاعلية الحقيقية بل يمكن أن يكون المتأثر بالفعل هو المسند إليه أو الفاعل رغم أنه بمثابة المفعول به من حيث المعنى مثل فاعل الفعل اللازم "غَرِقَ" أو نائب فاعل الفعل المبنى للمجهول "قُتِلَ". والنحو العربى هو الذى بلور وطور مفهوم الخبر رغم أن أخطاءه فيما يتعلق بالخبر فاقت كل أخطائه الأخرى ليس فقط بالقول بإعراب الخبر، بل أيضا من حيث تحديد مفهوم الخبر، وبالتالى اعتبار ما يسمى بالخبر المفرد خبرا فى جمل الكينونة المحذوفة فى المضارع المثبت مع أنه حَذْف يعود إلى نوع من الاقتصاد اللغوى اعتمادا على حالة الكون العام، ومع أن المحذوف جزء من الخبر، كما أن هذا النحو أخطأ فى تقدير "أنواع الخبر" أىْ الخبرالجملة وشبه الجملة فلم يعرف أين يكون الخبر حقا فى هذه الجمل ومن هنا أدخل الإعراب المحلى أو قام بتوسيعه، ولم يأخذ هذا النحو بفكرة أن كل ما تشتمل عليه الجملة من غير المسند إليه هو الخبر وفتح الباب أمام تصورات غريبة مثل العمدة والفضلة والمتعلقات، وهذه الفضلة هى التى صارت مكملات لدى مجمع اللغة العربية بالقاهرة حتى فى عهده الذهبى بقيادة طه حسين برعايته للبحث الحر وإبراهيم مصطفى من الناحية النحوية، هذا المجمع الذى أخذ فكرة الفضلة من النحو العربى وفكرة المكملات، أىْ نفس الشئ، من النحو الفرنسى الذى ارتكب تاريخيا نفس خطأ النحو العربى. كما بلور النحو العربى وطور مفهوم الفعل ولزومه وتعديه وأزمنته، رغم ما قيل من أن الإعراب أصل فى الأسماء فرع فى الأفعال كما أن الصرف أصل فى الأفعال فرع فى الأسماء، وذلك لأن عدد حالات تصريف الفعل الواحد يفوق كثيرا عدد حالات تصريف الاسم الواحد، وهذا هو ما يخصّ الصرف، ولأن إعراب الفعل يكاد يكون غائبا ويكاد يكون لا معنى له لأنه لا يؤثر فى المعنى. غير أن هذا التصور ساعد على ابتعاد النحو عن الدوران حول الفعل لأن لزومه أو تعديه إلى مفعول أو مفعولين بالإضافة إلى خصائص أفعال مثل كان وأخواتها هى أساس بناء الجملة وأساس تحديد نماذجها: مثلا نموذج جملة كان وأخواتها أىْ نموذج المسند إليه مع كان وأخواتها مع إضافة متمم المسند إليه، ونموذج جملة الفعل اللازم، ونموذج جملة الفعل والمسند إليه والمفعول به، ونموذج جملة أعطى وأخواتها أىْ نموذج المفعولين، ونموذج جملة ظن وأخواتها أىْ نموذج المفعول به الواحد مع إضافة متمم المفعول المباشر، ونموذج جملة أعلم وأرى وأخواتهما أىْ نموذج المفعولين (أعطى وأخواتها) مع إضافة متمم المفعول المباشر، وفقا لخصائص الأفعال، وهنا ظهرت أساطير مثل اعتبار أن أفعال ظن وأخواتها تتعدى إلى مفعولين لمجرد أنها يمكن أن تنصب لفظتين إحداهما المفعول به، ومثل اعتبار أن أفعال أعلم وأرى وأخواتهما تتعدى إلى ثلاثة مفاعيل رغم أن هذه الأفعال هى ذات أفعال أعطى وأخواتها مع إضافة "منصوب ثالث" يمكن القول إنه متمم المفعول به المباشر تماما كما أن "المنصوب الثانى" مع أفعال ظن وأخواتها هو متمم المفعول به الوحيد فى هذا النموذج وهو مفعول به مباشر (وسيأتى الحديث عن متمم الفاعل أو المسند إليه ومتمم المفعول به المباشر فى المكان الملائم من هذا الكتاب). كذلك فإن النحو العربى هو الذى بلور وطور مفهوم المفعول به (المباشر) والمفعول به (غير المباشر) الذى هو "مستلِم" المفعول به المباشر (ويقابل تعبير "المستلِم" فى النحو العربى، تعبير recipient فى النحو الإنجليزى)، فعندما يعطى محمود عليًّا كتابا فإن "كتابا" هو المفعول به المباشر و "عليًّا" هو المفعول به غير المباشر، "مستلِم" أو recipient المفعول به المباشر، وهذا رغم أن هذا النحو لا يتعرَّف على المسند إليه فى هذا المفعول به عندما يتحول إلى نائب الفاعل فى المبنى للمجهول. - -وإذا اعتبرنا أن عناصر الجملة هى المسند إليه (أو الفاعل)، والفعل، والمفعول به المباشر، والمفعول به غير المباشر (ويمكن أن نسميه أيضا المفعول إليه)، ومتمم المسند إليه، ومتمم المفعول به المباشر، فإن النحو العربى هو الذى اكتشف وجود هذه العناصر فى النحو العربى الجمعى قبل العلمى كما أنه بلورها وصقلها وطورها استقرائيا رغم التشويه الذى لحق بالكثير منها، وهذا ما يقرّ به كثير من النحاة المحدثين الذين حاولوا إصلاح هذا النحو. - -وهذا يعنى باختصار أن النحو العربى بالمعنى الدقيق كان منذ الخليل ابن أحمد، وعلى أيدى كل علماء النحو، علم بناء الجملة العربية وليس علم أحوال الإعراب كما قيل، وهذا رغم الأخطاء التى شوهت مفاهيم عناصر بناء الجملة ومفهوم الجملة ذاتها، وكذلك رغم دوران علم النحو العربى حول الإعراب بحكم ظروف نشأته التى ساد فيها اللحن الإعرابى والخوف من نتائجه على اللغة والدين كما سبق القول. - -على أن دوران النحو حول الإعراب كانت له، رغم منجزاته فى مجال بناء الجملة، أضرار فادحة على مدى التركيز على الجملة وعناصر بنائها بصورة أدت إلى ضمور هذا البحث النحوى الذى هو جوهر النحو، كما أدى تقديس نحو النحاة إلى استعباد علماء النحو جيلا بعد جيل، فلم يكن أمامهم سوى تسويد جبال من الورق ببحار من الحبر ليكرروا بصورة متواصلة، جيلا بعد جيل، نفس ما قيل فى القديم دون اجتهاد حقيقى[i]. فالنحو الذى نشأ باعتباره مدافعا عن اللغة والدين وحارسا لهما ضد اللحن وأخطاره كان من المنطقى أن يفرض ديكتاتوريته وديكتاتورية علمائه، هذه الديكتاتورية التى كانت بحاجة لكى تتواصل إلى أن تمنع الاجتهاد وأن تستعبد علماء النحو أنفسهم، كما يفعل كل منع للاجتهاد، وكل قمع لحرية البحث العلمى. وهكذا فلكى يستمر العلماءُ، سدنةُ النحو، سادةً للنحو كان لا مناص من أن يرتضوا بأن يكونوا عبيدا للنحو، وصارت مهمتهم حراسة نحو النحاة بعيدا عن النحو الحى فى اللغة الحية بل ضد هذا النحو رغم أنه الأصل الحقيقى والمرجع النهائى لنحو النحاة. - -وكانت النتيجة المنطقية لكل ذلك هى انفصال النحو عن الحياة، وعن لغة الحياة (وأنا لا أقصد ما يسمى بالعامية ولا أعنى إسقاط الإعراب بل اللغة بكل مستوياتها كما تستخدمها الجماعة الناطقة بها)، ويؤدى انفصال النحو عن لغة الحياة وتعاليه عليها مع إقفال كل باب للاجتهاد إلى خلق وَهْم مؤداه أن النحو علم علوىّ لا يتصل بالجماعة اللغوية ولا يحتاج إلى العودة المتواصلة إليها. - -ويحتاج علم النحو إلى العودة إلى النحو الجمعى لسببين على الأقل، من ناحية لتصحيح مفاهيمه الأصلية كلما أدرك علم النحو أن هناك ما يدعو إلى إصلاح أسسه ومفاهيمه أو حتى فرعياته وتفريعاته، لأن علم النحو هو ابن زمانه ويدعوه تقدم العلم بوجه عام إلى تطوير نفسه لأن من الصعب تماما أن "يبدأ" علم النحو بمفاهيم صحيحة بصورة مطلقة. ومن ناحية أخرى، وهذا هو السبب الآخر، لا تقف اللغة فى مكانها ولا يقف النحوالجمعى، المنطق الفعلى لتلك اللغة، فى مكانه. وعلى هذا يمكن أن نتصور أن يعمل علم النحو على متابعة واستيعاب التغيرات النحوية التى لا مناص من حدوثها إنْ لم يكن فى الأصول فعلى الأقل فى الفروع. - -ولنتصورْ، رغم صعوبة هذا التصور، أن النحو العربى بدأ كاملا مكتملا، كعلم نضج واحترق كما قيل قديما، ولنتصورْ أن نضجه هذا كان باعتباره علم بناء الجملة وأنه توصل إلى مفهوم صحيح للجملة وإلى مفهوم صحيح عن عناصر أو مكونات الجملة وعن مرونة ترتيب عناصر الجملة فى نسق الإعراب وتقييد هذا الترتيب فى حالة إسقاط الإعراب (وهو البديل المنطقى والتاريخى الوحيد للإعراب فى كل لغة وليس فى اللغة العربية وحدها)، ولنتصورْ أنه توصل إلى اكتشاف كامل لأشكال تحقيق كل عنصر من عناصر الجملة وأنه اكتشف بالتالى الخريطة الكاملة النهائية لكل نماذج الجمل الممكنة. - -فى هذه الحالة يمكن أن نتصور أن علم النحو لن يحتاج إلى إعادة النظر فى نفسه، فى أسسه ومفاهيمه، وأنه سيحتاج فقط إلى متابعة واستيعاب التطور النحوى فى الفروع والفرعيات. لماذا؟ لأن النحو الجمعى السليقى وعلم النحو المتطابق معه يتصفان بأنهما باقيان على حالهما ما بقيت اللغة على حالها وما بقى بناء الجملة على حاله. وهذه السمة المتمثلة فى البقاء الطويل الأمد للنحو ترجع إلى بساطة النحو وعلم النحو بالمقارنة مع الظواهر والعلوم اللغوية الأخرى. فالنحو هو أبسط نواحى اللغة، كل لغة، ومن هنا بقاؤه الطويل الأمد. والنحو الجمعى لا يتغير من الناحية الجوهرية، أىْ من حيث الجملة وعناصر بنائها، لأنه "محاكاة" مباشرة للحياة البشرية واللغة التى تعكسها، ومن هنا فإن النحو العلمى حقا لن يحتاج إلى تغيير نفسه متى تجسدت علميته فى بساطته وفى تطابقه مع النحو الجمعى. وفى بساطة النحو يكمن سرّ من أهم أسراره وهو أنه واحد فى كل اللغات، وكما قلت فى كتابات سابقة لى فإن النحو واحد كالبحر الواحد الوحيد على كل الأرض الذى نسميه بالبحر الأبيض هنا وبالبحر الأحمر هناك وبالبحر الأسود فى مكان ثالث وفى غيره بالمحيط الهادى وفى غيره ببحر العرب وفى غيره ببحر الصين. ومهما تحدثنا عن نحو عربى أو إنجليزى أو صينى فإن النحو فى كل اللغات واحد وحيد، فهو يتمثل دائما فى الجملة وبنائها من عنصر المسند إليه وعناصر المسند وهذا المسند قد يتكون من معظم أو بعض العناصر المستعملة فى بناء الجملة غير المسند إليه وهى عناصر الفعل، والمفعول به المباشر، والمفعول به غير المباشر، ومتمم المسند إليه (مع الفعل الرابط copula)، ومتمم المفعول به المباشر (مع أفعال ظن وأخواتها أو مع أفعال أعلم وأرى وأخواتهما وهى أفعال أعطى وأخواتها ذاتها بإضافة المتمم). - -وهذه العناصر حتمية فى اللغات ولهذا فإن نماذج الجمل أو نماذج الأفعال كما تسمى أيضا تظل هى هى فى كل اللغات فيما يبدو وفى اللغات القريبة منا كالأوروپية بكل تأكيد. صحيح أن أشكال تحقيق كل عنصر قد تختلف فى بعض الفرعيات غير أن الحقيقة هى أن النحو واحد وحيد فى كل اللغات بل فى كل لغة بشرية متطورة ممكنة فى كل عالم من العوالم الممكنة فى هذا الكون الشاسع. - -لماذا؟ لأن الحياة البشرية المتماثلة تعبر عنها لغات بشرية متماثلة تشتمل على نحو واحد، رغم المفردات المختلفة للأسماء المختلفة لهذا النحو وللجملة وعناصرها باختلاف اللغات. - -فهل تحتاج وحدة حياة البشر، أو تماثلها، بقدر ما تنعكس فى اللغات، إلى محاولة إثبات؟ لا أعتقد هذا ولكننى سأوضح الآن ما أعنيه. - -يعيش البشر حياة مترابطة النواحى والحلقات وتواجههم حياتهم ببيئتها الطبيعية والاجتماعية بآلاف وعشرات الآلاف من الأشياء: المأوى الذى يعيشون فيه، والجبل الذى قد يكون خلفه، والبحر أو النهر الذى قد يجرى أمامه أو على مبعدة منه، وهناك بشر وحيوانات ونباتات وحشرات، وهناك نجوم فى السماء وشمس وقمر، وهناك حرّ وبرد. هناك صفات من ألوان من الأصفر والأخضر والأحمر وغير ذلك ومن الأطوال والأحجام والكبر والصغر ومن الطباع من شراسة ووداعة. إذن هناك أشياء لا حصر لها وصفات لا حصر لها. ويسمى الناس هذه الأشياء بأسماء هى كلمات ويعطون للصفات كلمات ويأخذون فى اعتبارهم النوع والعدد وغير ذلك، وهم يمارسون أنشطة كما يرون ما يقع للأشياء، فهم يأكلون ويشربون ويرون ويعرفون ويجهلون وهم يرون الماء يجرى والشمس تشرق وتغيب والنجوم من بعيد تلمع ويرون الطير يطير والزواحف تزحف. ويدرك الناس أن لديهم أسماء للأشياء والمشاعر وأن لديهم صفاتٍ وأوصافا تتميز من الأسماء، ويدركون أن للكلام أو الكلمات أقساما ويعرفون أن الاسم غير الضمير وأن هناك أدوات متمايزة للعطف والتعريف والتنكير، ويدركون أن أنشطتهم أفعال. والإنسان كنوع يأكل ويشرب ويقرأ ويكتب ويحب ويكره ويضرب ويقتل كما أنه يدرك تمايز هذه الأفعال. وهو يدرك أن الأشياء والحيوانات والنباتات تحدث منها أو لها أو تقع عليها أحداث ويدرك أن هذه الأحداث أيضا أفعال. - -والمهم أن الناس جميعا وفى كل البيئات يفعلون نفس الأشياء. وإذا فكرنا فى المجتمعات الموجودة فى مناطق وأقاليم الوطن العربى نفسه أو تلك التى رأيناها أو قرأنا أو سمعنا عنها سنجدها عاشت نفس الحياة، أكلوا وشربوا وقتلوا وأحبوا وعبدوا وأدركوا أن هذه الأنشطة أفعال وأن لها تصنيفات وأدركوا أنهم، بلغتهم، استخرجوا من هذه الأفعال حجما ضخما من أسماء مصدرية ومشتقة وصفات مشتقة فى معاجمهم الحية. ولديهم جميعا إدراك بالجهات وبفوق وتحت وأمام وخلف ويمين ويسار وماض وحاضر ومستقبل، وتعبر لغاتهم جميعا عن هذه الأشياء. وهذه الحلقات المترابطة فى الحياة واللغة منها الضروريات المستمرة ومنها خصوصيات الزمان والمكان. هناك تغيرات مع التقدم أو التراجع الاجتماعى غير أن صفاتهم البيولوچية تجبرهم على الدوام على الغذاء والإخراج والنمو والرؤية والتفكير والإحساس والإدراك، كما أن أوضاعهم الاجتماعية تجعل التعاون والتضامن والتفاهم والتباغض والحرب والحب والكراهية والاضطهاد والقهر والطموح وغير ذلك أشياء لا تفارقهم، وقد تخلو بيئة من النهر والشجر وقد تكون بيئة ما مدارية أو معتدلة وقد تختلف أشياء عديدة، غير أن هناك حياة مترابطة النواحى تعبر عنها لغة متمفصلة الحلقات. وإذا عبرنا عن هذه الحقائق اجتماعيا لقلنا إن حياة البشر متماثلة جوهريا فى نفس مسار التطور الاجتماعى حتى إذا انعزل جانب من البشر كهنود أمريكا إلى أن اكتشفهم العالم القديم. لقد بنوا حتى الأهرامات فى عزلتهم كما فعل العالم القديم فى عصوره القديمة. ويمكن القول إن الحاجات البيولوچية والجغرافية (على تنوعها) والاجتماعية (التى يصنعونها بأنفسهم ولكنْ تواجه كل جيل جديد منهم كمعطى موضوعى) تدفعهم إلى حياة متماثلة ومن هنا وحدة الإنسان وعالميته. ويتمثل ما يوجِّه كل هذا المسار فى وحدة طبيعة الإنسان التى تتمثل فى الانفتاح الدائم على التطور والرقى والتقدم. - -وإذا عبرنا عن كل هذا لغويا فإننا سنجد أننا أمام معاجم حية غير مكتوبة (قبل ظهور معاجم العلماء وبالطبع بعد ظهورها أيضا). وهذه المعاجم الحية بمختلف اللغات تسمى نفس الأشياء، نفس الشمس ونفس القمر ونفس النجوم، نفس البحر والنهر والجبل (رغم اختلاف البحار والأنهار والجبال)، نفس الحيوانات والنباتات والحشرات حتى إنْ اختلف الكثير جدا منها باختلاف المناطق الجغرافية، ونفس المشاعر من حب وكره، ونفس الإدراك من علم وجهل، ونفس الجوع ونفس الشبع، ونفس الخبز ونفس الماء. وعندما ظهر العلم المعجمى وظهرت المعاجم اتضحت كل هذه الحقائق، وعندما ظهرت المعاجم الثنائية اللغة اتضح أنها كلمات مختلفة موضوعة لنفس الأشياء واتضح أن قابلية الترجمة من لغة إلى أخرى آية من آيات وحدة البشر والحياة البشرية واللغة البشرية، ومع تقدم الإحصاءات المعجمية وتقدم علم الآثار أخذ يتضح أن الإنسان الكرومانيونى، أىْ إنسان أرسطو الناطق، أو الإنسان كما نعرفه اليوم، نشأ فى منطقة واحدة بلغة واحدة ثم انتشر على وجه الأرض، حيث قضى على الإنسان النياندرتالى فى كل مكان ونشر لغته التى هى لغة الإنسان الجديد المنتصر حيث اختفت لغة الإنسان النياندرتالى مع اختفائه. - -وفى الزمن الطويل المنقضى إلى الآن تمايزت اللغات فى مناطق عزلتها وبدا الأمر وكأنها لا تنتمى إلى أصل واحد. ومثلما يتصور الطفل منا، أو الجاهل الملتصق ببيئة بدائية، أن لغته هى اللغة الوحيدة فى هذه الدنيا إلى أن يكتشف فيما بعد وجود لغات أخرى، اكتشفت العلوم اللغوية المعنية أولا ما هو مشترك بين مجموعة من مجموعات اللغات، واكتشفت فيما بعد أن لهذه المجموعات بدورها أصولا مشتركة، أىْ أنها تنتمى إلى مجموعات قليلة أشمل منها، واكتشفت فى وقت لاحق، أو أن عليها أن تكتشف بصورة شاملة، أن كل هذه اللغات بكل مجموعاتها تنتمى فى الأصل إلى لغة واحدة ما زالت أصداؤها تتردد عبر عشرات الآلاف من السنين فى الكثير من اللغات إلى يومنا هذا. - -فإذا صحت هذه النظرية ذات النفوذ الكبير اليوم عن نشأة الإنسان الكرومانيونى فى منطقة واحدة فإن اللغات الحية حاليا وتلك المنقرضة ترجع جميعا إلى أصل واحد، إلى لغة واحدة. أما إذا صحت النظرية الأخرى ذات النفوذ أيضا عن نشأة الإنسان الكرومانيونى فى عدد من المناطق بصورة متزامنة فإنها ترجع إلى أصول قليلة العدد. وهناك بالطبع النظرية الثالثة التى تقول باندماج الإنسان الكرومانيونى مع الإنسان النياندرتالى ونشوء اللغات الهجينة من أصول لغات كرومانيونية ونياندرتالية. ومهما يكن من شئ فإن وحدة النحو لا تتوقف على وحدة نشأة الإنسان فى منطقة واحدة بلغة واحدة بل تنتج عن تماثل الحياة البشرية التى تعبر عنها اللغات جميعا. - -وكما سبق القول فإن النحو واحد فى كل هذه اللغات. وفى كل لغة يكون النحو الجمعى هو الأصل والمرجع لنحو النحاة. ويدعونا هذا إلى وقفة وجيزة عند هذا التمييز بين النحو وعلم النحو، وعند مغزى وفائدة هذا التمييز، وهذا فى كل اللغات وليس فى لغتنا العربية وحدها. - -لقد صار الآن واضحا جليا أن الوعى النحوى، الشامل والدقيق، موجود لدى الجماعة الناطقة باللغة، لدى كل أفرادها الأصحاء العقل، ولا التباس لديهم فى قواعد هذا النحو، ونظرا لظهور النحو كعلم لغوى متميز فى مرحلة تأتى بعد عشرات وعشرات الآلاف من السنين (فى حالة اللغة كما نعرفها اليوم)، نستطيع القول إذن إننا إزاء نوعين من النحو فى كل لغة: النحو الموضوعى، الجمعى، السليقى، النحو باعتباره منطق وعناصر وقواعد بناء الجملة، لدى الجماعة الناطقة باللغة، بكل أفرادها من ناحية، والنحو الوضعى، العلمى، أىْ نحو النحاة من ناحية أخرى. وينظر، أو ينبغى أن ينظر، نحو النحاة إلى النحو الموضوعى الجمعى السليقى باعتباره الأصل والمنبع والمرجع دوما، وعليه بالتالى أن يتعلم منه ويصحح ويطور نفسه بالرجوع إليه كلما أبرز تقدم المجتمع أو تطور الفكر أو تغير اللغة ضرورة ذلك التطوير. - -وعلى هذا فإن علم النحو يجد نفسه، عند نشأته، إزاء مصدرين ينهل منهما مفاهيمه وتصنيفاته وأسسه وقواعده الأولى. إنهما النحو الموضوعى الذى تحدثنا عنه، كما تحقق فى وعى كل أفراد المجتمع، وكما تجسد أيضا فى وعى هؤلاء الرواد لعلم النحو أنفسهم، أىْ علماء النحو، مبدعى نحو النحاة، باعتبارهم من أبناء نفس اللغة وحاملين لنفس الوعى النحوى الجمعى السليقى. أما المصدر الثانى فهو تاريخ من الاجتهاد النحوى الذى يختص به أفراد تيسروا لهذا النوع من الاهتمام اللغوى طوال تاريخ طويل. وهذا الاستيعاب النحوى الشفاهى المتميز من جهة من النحو الجمعى ومن جهة أخرى من نحو النحاة، من النحو المكتوب هو المصدر الثانى لرواد علم النحو وهو الجسر الوطيد الموصِّل بين النحو الموضوعى والنحو الوضعى. وينطبق الشئ ذاته على الإعراب السليقى، الأصلى، الجمعى، الموضوعى، والإعراب باعتباره مجموع دراسات وأبحاث واستقراءات وتفسيرات النحاة الخاصة بالإعراب (للتمييز أساسا بين الفاعلية والمفعولية كما يقول ابن جنى). - -ولكنْ ما أهمية أو مغزى أو فائدة هذا التمييز رغم أنه لا غبار عليه فى حد ذاته؟ وأقول بإيجاز إن هذا التمييز ضرورى جدا لتطوير نظرة علمية حقا إلى علم النحو، نظرة تجرده من أوهامه عن نفسه وتحرر أفراد الجماعة اللغوية من تقديسهم لهذا العلم بغثه وسمينه، بمنجزاته الحقيقية وبإخفاقاته المروِّعة، وبالتالى من أجل فتح الطريق أمام تطوير علم النحو، وحلّ مشكلاته، وتهيئته لجعل المعالجة الآلية للمعلومات بلغتنا أمرا ممكنا حقا. فاليوم لم يعد بوسع جماعة من البشر أن تواصل مجرد البقاء بدون اللحاق بالحضارة الرأسمالية الحاضرة (رغم طابعها العبودى والضرورة التاريخية لتخطيها اجتماعيا). كذلك فإن هذه الجماعة البشرية لن تكون قادرة على مجرد البقاء أيضا بدون تطوير علومها اللغوية وبالأخص علم النحو الذى صار أداة لا غنى عنها لهذه الحضارة أو لتجاوزها إلى مجتمع إنسانى حقا. - -وعندما وضع أبو الأسود الدؤلى علم النحو، وفقا لبعض الروايات، وقيل بإشارة من على، فقد نهل هو ومن تبعه من المصدر الأول أىْ النحو الموضوعى الجمعى السليقى غير أنهم تعلموا أيضا من المصدر الثانى أىْ النحو الشفاهى (غير المكتوب والسابق على ظهور الكتابة، وكان هذا حال كل العلوم، فحتى علم العروض الذى أنشأه الخليل ابن أحمد الفراهيدى لم يكن أول كلمة تقال فى هذا العلم، بل كان استمرارا لعلم العروض الشفاهى الذى كان موجودا قبله بزمن طويل طول زمن وجود الشعر ذاته. وهذا ما نجده فى كل علم طبيعى أو اجتماعى أو لغوى). - -ولا يهدف هذا الكتاب، وليس من حقه أن يهدف، إلى تغيير حقائق وقواعد اللغة العربية أو النحو العربى الجمعى أو الإعراب الجمعى السليقى، بل يريد أن يعيد النظر بعمق فى نحو النحاة، فى النحو الوضعى، ليس باعتباره نحوا تتمثل مشكلته الوحيدة فى أنه نحو صحيح تماما غير أنه معقد يحتاج إلى تبسيط وتيسير وتسهيل، بل باعتباره ابن زمانه ويحتاج بالتالى إلى التجديد والتصحيح والتطوير، للعودة به إلى بساطة منبعه الحقيقى، إلى اللغة العربية ومنطقها الداخلى، إلى البساطة التى لا مبرر لتعقيدها، إلى البساطة التى هى سمة النحو بالذات فى كل اللغات، بالطبع فى مفاهيمه وتصنيفاته الأكثر ضرورية للاستخدام السليم للغة من جانب كل أفراد الجماعة اللغوية، مع الاعتراف بوجود جوانب قد يختص بها علماء النحو ودارسوه وطلابه على أعلى المستويات باعتباره استقصاءً تفصيليا لا تستوعبه إلا ذاكرة المتخصصين، ومع الإقرار بأن تطويع هذا النحو للمعالجة الآلية للمعلومات إنما هو فرع علمى معقد يجمع بين علوم اللغة ومنها النحو وعلم الكمپيوتر، وليس من المتصور أن يستوعبه كل أفراد الجماعة اللغوية مهما استفادوا بثماره. - -ولن أستعرض تتابع موضوعات فصول الكتاب، ويكفى إلقاء نظرة على فهرس المحتويات لمعرفتها. وسأكتفى بالإشارة إلى فصل من فصوله الأخيرة يعرض عرضا نقديا أعظم محاولة فى القرن العشرين لتجديد النحو العربى، وقد قام بهذه المحاولة مجمع اللغة العربية بالقاهرة ووزارة المعارف العمومية، وتجسدت فى القرار التاريخى للمجمع المذكور فى عام 1945 كما تجسدت فى كتاب "تحرير النحو العربى" الذى صار مقررا على طلاب المدارس الإعدادية فى مصر فى منتصف الخمسينات، وهى المحاولة التى قضى عليها أعداء تطوير النحو العربى، كما سهّل عليهم القيام بهذه المهمة ما كانت تنطوى عليه تلك المحاولة من نقاط ضعف سوف نتناولها فى الفصل المعنىّ، إلى جانب مآثرها ومنجزاتها التى ستظل منارة يستضيئ بها ويسترشد كل من يتطلع حقا إلى تطوير النحو العربى، بدلا من دعاوى تجديد النحو الملصقة على كتابات وكتب هى استمرار مباشر لمسار التكرار المتواصل البدائى الطابع لما سبق قوله تقديسا لعلم النحو والنحاة كوسيلة لفرض القيود الثقيلة على حرية البحث العلمى فى مجال النحو العربى، ولمنع كل اجتهاد فيه. - -پيزا – روما، إيطاليا - -8-15 أكتوبر 2008 - -# الجزء الأول -## 1 تقسيم الجملة إلى اسمية وفعلية: ازدواج غريب وخاطئ - -يميز النحو العربى بين نوعين من الجمل: الجملة الاسمية والجملة الفعلية. ولا تخرج جملة عربية عن هذا النوع أو ذاك من وجهة نظر هذا النحو. وللجملة الاسمية ركناها الأساسيان وهما: المبتدأ والخبر. وللجملة الفعلية بدورها ركناها الأساسيان وهما: الفعل والفاعل. وتتميز الجملة الاسمية من الجملة الفعلية بأن الأولى تبدأ باسم، بينما تبدأ الثانية بفعل. - -وللوهلة الأولى يبدو هذا التصنيف للجمل موضوعيا للغاية، ووصفيا للغاية، وغير قابل للجدل. فهذه جملة بدأت باسم؛ فما وجه الخطأ فى تسميتها كما بدأت جملة اسمية، وفى أن نسمى ما بدأت به المبتدأ بحكم بداهة الابتداء به؟ فلا بأس إذن بالجملة الاسمية والمبتدأ والخبر. وتلك جملة بدأت بفعل؛ فما وجه الخطأ فى أن نسميها كما بدأت جملة فعلية، وفى أن نسمى فاعل الفعل فاعلا؟ فلا بأس إذن بالجملة الفعلية والفعل والفاعل والمفعول به. - -وما دمنا نسمع أو نقرأ جملة تبدأ باسم وأخرى تبدأ بفعل، فلا مجال لإنكار أن الجملة تبدأ من الناحية العملية بفعل أو اسم. ولكننا نسمع ونقرأ جملة تبدأ بحرف، وجملا أخرى تبدأ بأشياء أخرى. ومن شأن تطوير فهم النحو العربى لأقسام الكلام، بدلا من الاقتصار على الاسم والفعل والحرف، أن يبين أن هذه الأشياء إنما هى من أقسام الكلام كالاسم والفعل والحرف، وأن يبين أن الاسم فى النحو العربى مفهوم فضفاض ينطوى على أقسام كلام أخرى (الضمير، الصفة، الظرف)، بالإضافة إلى التقسيم الواجب للحرف نفسه إلى أقسام كلام متمايزة: حروف أو أدوات الجر والنصب والعطف والتعجب. فإلى أين ينتهى بنا تقسيم الجمل حسب أقسام الكلام التى تبدأ بها؟! - -وقد يبدو أن النحو العربى اختار البدء بالاسم والفعل دون غيرهما معيارا لتقسيم الجملة، ليس فقط لأن الاسم والفعل قسمان من أقسام الكلام، بل لأن الفعل - إلى جانب كونه من أقسام الكلام - مفهوم نحوى أساسى يمكن أن نسميه بالاصطلاح الحديث عنصرا من عناصر الجملة[ii] وهى: 1: الفاعل (أو المسند إليه) 2: الفعل 3: المفعول به 4: متمم الفاعل أو المفعول به 5: الظرف، ولأن الاسم - إلى جانب كونه من أقسام الكلام - هو "المبتدأ"، فهو بالتالى عنصر أساسى من عناصر الجملة لأن مفهوم المسند إليه ينطبق عليه. - -وإذا كان هذا يصح على "الفعل" فهو فى المعجم قسم من أقسام الكلام، وهو فى النحو عنصر من عناصر الجملة؛ فإنه لايصح على "الاسم" فهو فى المعجم قسم من أقسام الكلام(وإنْ كان مفهوما فضفاضا ينطوى بداخله على عدد من أقسام الكلام الأخرى)، غير أنه فى النحو ليس عنصرا من عناصر الجملة. فالاسم لا يأتى "مبتدأ" فقط، بل إن الجملة المسماة بالاسمية لا تبدأ فقط "بالمبتدأ" فقد تبدأ أيضا "بالخبر" أى المسند. و"الخبر" (المسند) ليس عنصرا من عناصر الجملة (إلا فى الحد الأدنى "للخبر"، وحسب مفهوم بعينه "للخبر") بل قد يشتمل "الخبر" على عدد من عناصر الجملة، وقد تبدأ الجملة المسماة بالاسمية بعنصر منها كالمفعول به، أو متمم الفاعل أو متمم المفعول به، أو الظرف. - -ومعنى هذا أن تسمية الجملة بما تبدأ به من أقسام الكلام ستضيف إلى الجملة الاسمية والجملة والفعلية أنواعا أخرى من الجملة؛ كجملة الحرف، والجملة الضميرية، والجملة الظرفية، وجملة الصفة، إلخ.. إذا طوّرنا ووسّعنا - كما ينبغى - مفهوم أقسام الكلام فى النحو العربى. كما أن تسمية الجملة بما تبدأ به من عناصر الجملة ستضعنا أمام تسميات أخرى جديدة إلى جانب الجملة الفعلية؛ كالجملة الفاعلية (أو جملة المسند إليه)، والجملة المفعولية (أو جملة المفعول به)، وجملة متمم الفاعل أو متمم المفعول به، والجملة الظرفية. - -وليس هناك مانع مبدئى من الاحتفاظ بالتصنيف الحالى أو من توسيعه فى هذا الاتجاه أو ذاك، بشرط أن يكون له مغزى نحوى حقيقى، حتى رغم ما ينطوى عليه هذا التصنيف من ازدواج ومن تعقيدات لا أول لها ولا آخر. غير أن العلاقات النحوية بين كلمات أو عناصر أو مكونات الجملة لا تتغير فى لغة تقوم على الإعراب ومرونة ترتيب عناصر الجملة بالبدء بهذه الكلمة أو تلك، بالاسم أو بالفعل، بالفاعل أو بالمفعول، الأمر الذى يستبعد أى مغزى نحوى لهذا التصنيف المزدوج للجملة العربية على أساس ما تبدأ به من اسم أو فعل. - -والحقيقة أنه لا مجال لتقسيم الجمل بصورة تنطوى على مغزى نحوى حقيقى، إلى جملة اسمية وجملة فعلية، ولا إلى غيرهما، لا فى لغة تقوم على الإعراب ومرونة ترتيب عناصر الجملة ولا فى لغة تقوم على إسقاط الإعراب وتقييد ترتيب عناصر الجملة. وذلك لأن لغة مرونة الترتيب تعنى بالبداهة حرية التقديم والتأخير لعناصر الجملة (مع أخذ الترتيب الإلزامى لبعض الكلمات فى الجملة فى الاعتبار، مثل: حرف الجر قبل المجرور) دون أن تتأثر العلاقات النحوية بين هذه العناصر، لأن هذه العلاقات إنما تتأثر بمورفيمات وعلامات الإعراب فى أواخر الكلمات (أو فى أوائلها أو حتى بأحوالها الصفرية فى بعض اللغات). أما لغة تقييد الترتيب فتعنى بالبداهة أيضا تثبيت الكلمات التى تمثل العناصر النحوية المحورية للجملة فى أماكن بذاتها، فى ترتيب بذاته، وكثيرا ما يقوم ترتيب هذا النظام لعناصر الجملة على أسبقية الفاعل للفعل وهذا للمفعول، إلا فى أحوال كالنفى أو الاستفهام أو لأغراض بلاغية، مع مرونة بعض العناصر، فى بعض أحوالها، من حيث مكانها فى الجملة. - -والنتيجة أن تصنيف النحو العربى للجمل إلى جملة اسمية وجملة فعلية يضعنا أمام عالمين للجمل يقوم بينهما سور صينى عظيم. وتنفرد الجملة الاسمية بركنين أساسيين ينفردان بلقبيهما الخاصين وهما المبتدأ والخبر، اللذين لا ينبغى أن يختلطا بالركنين الأساسيين اللذين تنفرد بهما الجملة الفعلية، واللذين ينفردان بدورهما بلقبيهما الخاصين وهما الفعل والفاعل. - -ومن مبادئ هذا التصنيف أنه لا يجوز النظر إلى المبتدأ فى الجملة الاسمية على أنه فاعل الفعل الذى يليه رغم إسناده إليه وتصريفه معه، كما لا يجوز، وفقا له، النظر إلى الفاعل فى الجملة الفعلية على أنه مبتدأ تأخر عن خبره، ولا إلى فعل الجملة الفعلية على أنه خبر تقدم، وهكذا. - -والجملة المسماة بالفعلية، فى أبسط أشكالها أى فى الجملة المسماة بالمستقلة، وهى أحد نوعى الجملة المسماة بالأصلية أى المقتصرة على الإسناد دون الدخول فى تركيب؛ مثل: ظَهَرَ الحقُّ[iii]، جملة بلا تعقيدات، غير أنه عندما يغدو "الفعل" ... "خبرا" فى الجملة المسماة بالاسمية (وهنا يسمون ذلك الفعل مع فاعل يفترضون أنه ضمير مستتر جملة فعلية خبرا فى محل رفع) تبدأ التعقيدات، أما الجملة المسماة بالاسمية فهى المجال الطبيعى، حتى فى أبسط صورها أى فى الجملة المسماة بالبسيطة وهى النوع الثانى من الجملة المسماة بالأصلية؛ مثل: العلمُ نورٌ[iv]، لتعقيدات لا أول لها ولا آخر. - -فكيف أقيم هذا السور العظيم؟ وما منشأ هذا الازدواج؟ وما كل هذا التعقيد بلا مبرر حقيقى؟ وهل هناك وسيلة أو وسائل نحوية لهدم هذا السور، وإزالة هذا الازدواج، وتبسيط هذا التعقيد؟ - -وينبغى أن نلاحظ قبل كل شيء أن هذه المفاهيم والتصنيفات لأنواع الجمل، ولأركان كل نوع منها، إنما هى من ابتداع علم النحو، فهى تنتمى جميعا إلى النحو الوضعى أو العلمى، وهو نحو النحويين أو النحاة. فلسنا إذن إزاء عناصر متنافرة فى اللغة العربية ذاتها، ولا فيما تنطوى عليه من منطق داخلى فى تكوين الجمل، وفى تحديد العلاقات النحوية بين كلماتها أو مكوناتها أو عناصرها، أى النحو الموضوعى أو الطبيعى أو الجمعى، الماثل دوما فى صميم كل لغة تنطق و/أو تكتب بها الجماعة اللغوية المعنية (العرب فى حالتنا). وإنما نحن إزاء تناقضات مفاهيم نحو النحاة. فلا مناص إذن من محاولة قطع تلك المسافة بل الهوة القائمة دوما بين النحويْن، الموضوعى والوضعى، ذهابا وإيابا، إلى أن نهتدى إلى إدراك واضح لطبيعة وأبعاد وأضرار هذا الازدواج ولسبل إزالته. - -وينبغى أن يكون واضحا أن ازدواج التصنيف للجملة العربية الواحدة، إلى جملة اسمية وجملة فعلية، إنما يرتبط بصفة خاصة بقاعدتيْن نحويتين خاطئتين من وضع النحاة تكفى كل قاعدة منهما لخلق هذا الازدواج ويكفى اجتماعهما لتأبيده. - -والقاعدة الأولى هى قاعدة تقدُّم الفعل على فاعله. وبهذا فإن المبتدأ (أو المفعول به - لفعل سابق - أو المنصوب بأحد حروف إن وأخواتها أو المجرور) الذى يليه فعل مسند إليه ومصرَّف معه، ومتطابق معه فى النوع والعدد، لا يكون مع ذلك فاعله. وعندما يأتى بعد ما يسمى بالمبتدأ فعل فلابد من البحث له عن فاعل يتقدمه هذا الفعل، ولا بد من العثور على هذا الفاعل إما فى صورة أو بالأحرى فى "شبح" ضمير مستتر تقديره كذا يعود على المبتدأ، وإما فى صورة ما يسمى بضمير الرفع البارز المتصل، تاركين على كل حال ذلك الفاعل الحقيقى الذى أسند إليه الفعل من الناحية العملية، والذى هو فاعله دون شك، والذى لا مناص من ربط الفعل به بضمير مزعوم، بارز أو مستتر، يعود عليه فى نهاية الأمر. - -وبالإضافة إلى هذه القاعدة التى تنطلق من الجملة الفعلية، أو تقوم بحمايتها من أن تنقلب إلى جملة اسمية (نتيجة تأخير الفعل عن الفاعل)، هناك القاعدة الأخرى التى تنطلق من الجملة الاسمية، أو تقوم بحمايتها من أن تنقلب إلى جملة فعلية (نتيجة لتقديم الفعل على المبتدأ). - -وتحت عناوين، مثل: وجوب تأخير الخبر، وجوب تقديم الخبر، جواز تقديم الخبر وتأخيره، نجد موجبات حقيقية مقنعة لا أمل بدون مراعاتها فى منع التباس المعانى. غير أننا نجد بين أسباب وجوب تأخير الخبر سببا غريبا للغاية. فالفعل الذى يلى المبتدأ واجب التأخير فلا يجوز تقديمه. فهذا الفعل المتأخر، الذى يصنع مع فاعله الضمير المستتر أو ضمير الرفع البارز المتصل المزعوميْن ما يسمونه جملة فعلية هى خبر المبتدأ، لا يجوز تقديمه لأنه إنْ تقدَّم يغدو فاعلا وليس مبتدأ. فوجوب التأخير يرجع إلى خشية الالتباس بين المبتدأ والفاعل. وسبب تأخير الفعل وجوبا هنا غريب حقا لأنه لا يزيل التباسا فى فهم معنى الجملة، أى فى اللغة ذاتها من حيث هى لغة، وهو التباس غير قائم أصلا، بل يزيل الالتباس النحوى بين مفهومين نحويين من وضع النحاة أنفسهم وهما المبتدأ والفاعل. فالخوف من الالتباس ليس على اللغة أو المعنى، بل على علم النحو كما وضعه هؤلاء العلماء‍‍‍‍‍‍‍! وهكذا نعرف من صاحب معجم النحو السبب الثانى الموجب لتأخير الخبر وهو: - -أن يُخاف التباس المبتدأ بالفاعل نحو "على اجتهد"[v] - -وهاتان القاعدتان (قاعدة تقدم الفعل على فاعله، وقاعدة تأخير الفعل الذى يلى المبتدأ وجوبا) تصنعان ازدواج تصنيف الجمل وتؤبدانه، كما أنهما تأتيان من هذا الازدواج وتتغذيان عليه. والحقيقة أنهما غريبتان على اللغة العربية وعلى منطقها الداخلى، ذلك أن اللغة ذاتها ظلت على مرونتها حيث تتقدم عناصر الجملة أو تتأخر ما شاء الناطقون أو الكاتبون بها ذلك، بشرط أمن اللبس أو التشويش أو الاضطراب فى المعانى وليس بأى شرط غريب على اللغة. أما تقييد هذه المرونة فلا أساس له إلا فى تصورات ونظريات وأوهام ومزاعم علماء النحو الذين لا يقيدون مرونة اللغة، ولا يريدون أصلا تقييدها، وإنما يقيدون فى الحقيقة أدوات الاستيعاب النحوى النظرى لهذه المرونة فى اللغة عن طريق مفاهيم نحوية متحجرة. - -وبطبيعة الحال فإن هاتين القاعدتين تجدان مكانهما ضمن نسق كامل من المفاهيم النحوية التى تصنع وتؤبد تعقيدات نحوية لا تحصى ولا تعدّ. والحقيقة أن إلغاء هاتين القاعدتين يكفى (مع إعادة النظر فى النسق بكامله) لإعادة الوحدة للمفهوم النحوى للجملة العربية بعيدا عن الجملتين الاسمية والفعلية. وبهذا وحده يمكن إزالة السور والازدواج والتعقيد فى آن معا[vi]. - -وأكتفى هنا بإشارة موجزة إلى تصنيف آخر للجملة العربية إلى جملة اسمية وجملة فعلية، ليس على أساس الابتداء بالاسم فى الأولى والابتداء بالفعل فى الثانية، بل على أساس أن الجملة الفعلية هى تلك التى تشتمل على فعل مهما كان مكانه فيها، وأن الجملة الاسمية هى تلك التى لا تشتمل على أى فعل مطلقا. وهذا التصنيف المزدوج لا ينطوى بدوره على مغزى نحوى حقيقى من حيث العلاقات النحوية بين عناصر الجملة بافتراض وجود جُمل تشتمل على الفعل وأخرى لا تشتمل عليه. على أننا سنعود إلى هذه النقطة فى الفصل الثانى لنبحث مسألة: هل هناك أصلا جملة لا تشتمل على فعل؟ وهى نفسها مسألة: هل هناك مسند (أو خبر) لا يشتمل على فعل؟ وذلك عندما نبحث مسألة حذف فعل الكينونة فى المضارع المثبت. - -ويعنى كل هذا بطبيعة الحال ضرورة الاكتفاء بالمفهوم النحوى الأساسى المتمثل فى الجملة وإلغاء التصنيف المزدوج إلى جملة اسمية وجملة فعلية، وكذلك ضرورة أن يحل محل مفهوم الركنيْن الأساسيين لكل نوع منهما (المبتدأ والخبر فى الأولى والفعل والفاعل فى الأخرى) مفهوم ركنين وحيدين للجملة مهما كان ما تبدأ به. وهذان الركنان الوحيدان اللذان استخدمهما علماء النحو القدماء أنفسهم (على الأقل منذ الخليل بن أحمد الفراهيدى وسيبويه) ولكن جنبا إلى جنب (أو بصورة ثانوية أو فرعية) مع التصنيف المزدوج إلى جملتين اسمية وفعلية وبركنين "أساسيين" لكل منهما (وليس بالطبع بركنين وحيدين لجملة عربية واحدة وحيدة) وبكل ما يترتب على هذا التصنيف من مذاهب مضللة، واللذان أحياهما ثم أماتهما من جديد علماء محدثون نتيجة للحدود الضيقة لتصوراتهم عما يسمونه بتيسير النحو، وكذلك نتيجة لقوة أعداء كل تجديد حقيقى للنحو فى مصر والعالم العربى، ..... هذان الركنان الوحيدان للجملة هما: المسند إليه والمسند، ولا يميز بينهما ابتداء ولا تقدُّم فعل بل يميز بينهما المعنى فى المحل الأول. - -وكان يجدر بنا أن نكتفى بالإشارة إلى الجملة العربية "الواحدة" بركنيها الوحيدين أى المسند إليه والمسند (بعيدا عن مفهوم الفضلة فى النحو العربى وعن مفهوم التكملة فى النحو الفرنسى)، فى سبيل الانطلاق إلى الموضوعات الحقيقية لهذا البحث، غير أن واقع سيادة التصنيف المزدوج للجملة، وما يترتب على هذا من تصنيفات أركان الجملتين، يرغمنا على تعميق المناقشة لإنقاذ المفاهيم الأصيلة، إدراكا منا لحقيقة أن عمق تأصيل هذه المفاهيم هو الأساس الحقيقى المتين للتغلب نهائيا على هجوم أعداء تجديد النحو العربى. - -## 2 المسند إليه والمسند - -تشمل مرفوعات الأسماء كما تسمَّى فى النحو العربى: المبتدأ، والفاعل، ونائب الفاعل، واسم كان وأخواتها (بما فى ذلك أسماء أفعال المقاربة وأفعال الرجاء وأفعال الشروع)، إلى جانب خبر المبتدأ (وخبر إن وأخواتها). - -وقد تعمدتُ تأخير الخبر فى العبارة السابقة للإشارة إلى أن من الواضح تماما أن الخبر يختلف عن بقية مرفوعات الأسماء فى أمر جوهرى هو أن الفعل إنما يُسند إلى هذه المرفوعات ويجرى تصريفه معها دون الخبر، الذى يُسند هو ذاته إلى المسند إليه فيما يُعْرَف بالمبتدأ. ولهذا فإن مفهوم المسند إليه يشمل كل هذه المرفوعات دون "الخبر"، فيما يندرج هذا الأخير تحت مفهوم المسند الذى يشمل، إلى جانب "الخبر"، الفعل المتقدم على المسند إليه، وهذا فى أبسط أشكال المسند. - -ونقرأ فى لسان العرب، لابن منظور، فى مدخل "سَنَدَ" هذا الاقتباس الطويل إلى حد ما عن المسند إليه والمسند: - -قال: وقول سيبويه هذا باب المسند والمسند إليه؛ المسند هو الجزء الأول من الجملة، والمسند إليه الجزء الثانى منها، والهاء من إليه تعود على اللام فى المسند الأول، واللام فى قوله والمسند إليه وهو الجزء الثانى يعود عليها ضمير مرفوع فى نفس المسند، لأنه أقيم مُقام الفاعل، فإنْ أكّدْتَ ذلك الضمير قلتَ: هذا باب المسند والمسند هو إليه. قال الخليل: الكلام سَنَدٌ ومُسْنَدٌ، فالسند كقولك عبد الله رجل صالح، فعبد الله سَنَدٌ، ورجل صالح مُسْنَدٌ إليه[vii]. - -ويعلّق الأستاذ عبد الله على الكبير،أحد محققى لسان العرب، على ذلك بقوله فى الهامش: - - هكذا فى الأصل. والمعروف أن المسند هو الفعل فى الجملة الفعلية والخبر فى الجملة الاسمية. والمسند إليه هو الفاعل أو نائبه فى الجملة الفعلية، والمبتدأ فى الجملة الاسمية[viii]. - -ورغم حديث سيبويه فى "الكتاب" عن المسند والمسند إليه فقد ظل يحتفظ، كما احتفظ مَنْ بعده، بمفهومى المبتدأ والخبر، بل شاع وساد هذان الأخيران واحتلا مكان الصدارة. ويقول سيبويه فى مؤلفه "الكتاب": - - هذا باب المسند والمسند إليه – وهما لا يغنى [أو: لا يستغنى - المحقق] واحد منهما عن الآخر، ولا يجد المتكلم منه بدا. فمن ذلك الاسم المبتدأ والمبنى عليه [يعنى الخبر - المحقق][ix]. - -ويقول أيضا: - - هذا باب الابتداء - فالمبتدأ كل اسم ابتدئ به ليُبنى عليه كلام. والمبتدأ والمبنى عليه رَفْعٌ. فالابتداء لا يكون إلا بمبنى عليه. فالمبتدأُ الأولُ والمبنى ما بعده عليه فهو مسند ومسند إليه[x]. - -وتعريف "المعجم الوسيط"، الذى أصدره مجمع اللغة العربية بالقاهرة، مدخل: "جَمَلَ"، للجملة هو ما يلى: - -الجملة (عند البلاغيين والنحويين): كل كلام اشتمل على مسند ومسند إليه[xi]. - -وهنا نتخلص من التمييز الذى تتضمنه عبارة سيبويه، ومَنْ بعده، ومنهم الأستاذ عبد الله على الكبير، بين الجملة الاسمية والجملة الفعلية، وكذلك بين الفاعل (ونائبه) من ناحية والمبتدأ من ناحية أخرى. على أنه تخلُّص مؤقت ذلك أن هذا المعجم كان متأثرا بطبيعة الحال بقرارات الدورة الحادية عشرة للمجمع ومنها إلغاء التمييز بين الجملة الاسمية والجملة الفعلية، وبين المبتدأ والفاعل، وغير ذلك، وهذا ما تراجع عنه المجمع فيما بعد كما رأينا وكما سنرى. وفى سياق هذا التطور المؤقت جاء تعريف "المعجم الوسيط" (فى مدخل: سَنَدَ) للمسند والمسند إليه كما يلى: - -المسند (فى العلوم العربية): المحكوم به. والمسند إليه: المحكوم عليه[xii]. - -وتختفى لفظة "المبتدأ" من مدخل "بدأ"، ويختفى المعنى النحوى الاصطلاحى للفظة "الخبر" فى مدخل "خبر"، مع بقاء هذا المعنى للفظة "الفعل" و"الفاعل" فى مدخل "فعل" فى المعجم المذكور، بطبيعة الحال[xiii]. - -فهل هناك معنى نحوى حقيقى لإدراج كل تلك المرفوعات المتنوعة (ما عدا المسند أو الخبر) فى مفهوم واحد وحيد هو المسند إليه؟ - -قلنا منذ قليل إن المسند إليه يشمل كل هذه المرفوعات (بالاستثناء المذكور) لأن الفعل يُسند إليها ويُصرَّف معها (كما يُسند إليها "الخبر") وهذا معنى نحوى مشترك لا سبيل إلى الشك فى أهميته الجوهرية. غير أن الأمر يحتاج إلى المزيد والمزيد من الإيضاحات. - -ونبدأ بالاختلاف البادى بين المبتدأ وبقية أنواع المسند إليه. - -وهناك، أوَّلا، الواقع اللغوى الصرفى المتمثل فى أن إسناد الفعل يختلف حسب تقدمه على المسند إليه أو تأخره عنه. ويظهر هذا الاختلاف عند تصريف الأفعال مع ضمائر الغائب (فى المثنى بنوعيه والجمع بنوعيه) فى الماضى كما فى المضارع. فعندما يتقدم الفعل فاعله (وينطبق هذا على كل المرفوعات التى تندرج تحت اسم المسند إليه باستثناء ما يُسمى بالمبتدأ)، يكون تصريف الفعل فى المفرد المذكر مع كل مذكر (مفرد أو مثنى أو جمع)؛ وفى المفرد المؤنث مع كل مؤنث (مفرد أو مثنى أو جمع). وعندما يتأخر الفعل عن فاعله (أى ما يُسمى بالمبتدأ) تظهر كل نهايات التصريف فى الماضى وبوادئ ونهايات التصريف فى المضارع (وهى النهايات التى يزعم النحو العربى أنها ضمائر الرفع البارزة المتصلة، والبوادئ التى يسميها حروف المضارعة) وفقا للنوع والعدد. - -ويتضح هذا الاختلاف من الأمثلة التالية: - -الفعل قبل الفاعل الفعل بعد الفاعل - -المثنى المذكر: تفوق/ يتفوق التلميذان التلميذان تفوقا/ يتفوقان - -المثنى المؤنث: تفوقت/ تتفوق التلميذتان التلميذتان تفوقتا/ تتفوقان - -جمع المذكر: تفوق/ يتفوق التلاميذ التلاميذ تفوقوا/ يتفوقون - -جمع المؤنث: تفوقت/ تتفوق التلميذات التلميذات تفوقن/ يتفوقن - -والحقيقة أن هذا الاختلاف فى الإسناد إلى الضمائر المذكورة بين ما يسمى بالمبتدأ وبقية أنواع المسند إليه، لا يمكن أن يبرر بحال من الأحوال الاحتفاظ بازدواج/ تعدد مفاهيم المبتدأ والفاعل ونائب الفاعل واسم كان وأخواتها وأسماء أفعال المقاربة والرجاء والشروع، بل يكفى إيضاح هذا الاختلاف فى الإسناد (التصريف) بين الفعل الذى يتقدم على فاعله والفعل الذى يتأخر عن فاعله فهو الفاعل فى الحالين مهما اختلف التصريف مع أربعة ضمائر من أصل ثلاثة عشر ضميرا، وحتى بافتراض اختلاف التصريف مع كافة الضمائر. ذلك أن العلاقة النحوية بين الفعل المسند والفاعل المسند إليه تختلف بهذه الاختلافات فى تفاصيل (وليس فى جوهر) التصريف والإسناد. - -وبطبيعة الحال فإن من النتائج الإيجابية لإلغاء هذا التمييز بين المبتدأ وبقية أنواع المسند إليه حقيقة أننا نتخلص بذلك من افتراض وجود فاعل بعد الفعل الذى يلى المبتدأ يعود على هذا الأخير (فى هيئة ضمير مستتر) أو يربطه بالمبتدأ (فى هيئة ضمير رفع بارز متصل كما يسمونه وذلك مع كافة ضمائر المتكلم والمخاطب والغائب باستثناء ضمير الغائب المفرد بنوعيه)، ونتخلص بالتالى مما يسمى بالخبر الجملة الفعلية. - -ولعلنا نلاحظ هنا أن هذا الفعل الذى "تأخر" عن المبتدأ قد "تقدَّم" فى الوقت نفسه على الفاعل المزعوم (الضمير المستتر أو البارز المتصل) وأن الإسناد يعامله على أساس "تأخره" على المبتدأ وليس على أساس "تقدمه" على الفاعل المفترض الذى لا وظيفة له سوى تعقيد النحو والإعراب. - -وهناك، ثانيا، الواقع اللغوى النحوى الإعرابى المتثل فى أن الفاعل الذى يتقدم عليه فعله مرفوع دوما (إلا فى حالات قليلة يعتبرون فيها أن الفاعل مجرور، فى محل رفع، بحرف جر زائد، مثل: "وكفى بالله شهيدا"[xiv])، أما الفاعل الذى يتأخر عنه فعله (أى ما يسمى بالمبتدأ) فهو مرفوع ما لم يسبقه ناصب أو جارّ، وهذا كثير لأن "المبتدأ" قد يأتى منصوبا بعد حرف ناسخ أومفعولا به منصوبا لفعل سابق وقد يأتى مجرورا بحرف الجر أو الإضافة. - -ومرة أخرى فإن هذا الاختلاف الإعرابى بين الحالة التى يتقدم فيها الفاعل والحالة التى يتقدم فيها الفعل لا يبرر بحال من الأحوال ذلك التمييز النحوى التقليدى بين المبتدأ وبقية أنواع المسند إليه، بكل التعقيدات التى يجلبها ذلك التمييز ويفتعلها افتعالا. ويكفى أن نعرف أن الفاعل (المسند إليه) الذى يتقدمه فعله مرفوع دوما (بالاستثناء النادر المذكور أعلاه)، وأن الفاعل الذى يتأخر عنه فعله مرفوع إنْ لم تسبقه عوامل/ أسباب/ مؤثرات نصب أو جر لفظية أو معنوية يخضع لها بدلا من الرفع الذى يمثله وضعه الإعرابى الأصلى كفاعل ينبغى تمييزه بالرفع من المفعول به المنصوب على قاعدة المخالفة النحوية الإعرابية. - -وهناك، ثالثا، اختلاف يبدو فى البداية بالغ الأهمية بين ما يسمى بالمبتدأ وبقية أنواع المسند إليه. فالفاعل يُسند إليه الفعل دوما (إذا وضعنا الحذف جانبا)، بينما المبتدأ لا يُسند إليه الفعل بالضرورة فهذا لا يحدث إلا فى حالة ما يُسمى بالخبر الجملة الفعلية حيث يأتى المبتدأ يليه الفعل. وهنا يبدو من السخف التام أن نجمع فى مفهوم واحد هو المسند إليه، بين الفاعل الذى لا يستغنى عن فعل قبله والمبتدأ الذى قد يستغنى عن فعل بعده فلا يحتاج إليه إلا فى نوع واحد من ثلاثة أنواع من الخبر (أعنى الخبر الجملة الفعلية) حسب مذاهب أو مزاعم النحو العربى. - -فهل تكمن الحقيقة فى هذا الذى "يبدو"، أم أن هناك "مسافة" ينبغى أن يحاول العلم "دوما" أن يقطعها بين ما يبدو وبين الحقيقة؟ - -وهناك، من الناحية العملية، جمل لا تحصى ولا تعد، نسمعها أو نقولها، نقرأها أو نكتبها، فلا نجدها تشتمل على الفعل أصلا. وهذا ينطبق على كل "جملة اسمية" لا يكون خبرها "جملة فعلية". فهل هناك حقا جملة خالية من الفعل فى اللغة العربية؟ وما دام المبتدأ ليس فعلا ولا يفترض فيه أن يكون فعلا (إلا فى مثل قولنا: يأكل فعل مضارع)، وما دام الخبر هو الذى يشتمل أو لا يشتمل على الفعل، فمن المنطقى أن نتوقع أن التحليل الدقيق المعمق لما يسمى بالخبر هو الذى سيقودنا إلى الإجابة عن السؤال المذكور آنفا عن حقيقة وجود أو عدم وجود جملة خالية من الفعل، ومن المنطقى أيضا أن ينقلب السؤال إلى: هل هناك خبر خال من الفعل؟ - -وهنا يحضرنى أن المرحوم الدكتور مهدى علام، النائب الأسبق لرئيس مجمع اللغة العربية بالقاهرة، أشار ذات مرة، ضمن تقديمه لكتاب لا أذكر الآن ماذا كان، إلى أن الجملة الاسمية لا ينبغى أن تشمل تلك التى خبرها جملة فعلية لأن هذه الجملة البادئة بالاسم تشتمل مع ذلك على الفعل، وإنما الجملة الاسمية، فى اعتقاده، هى تلك الخالية من الفعل تماما، بينما الجملة الفعلية هى تلك التى تشتمل على الفعل مهما كان مكانه داخل الجملة. وأضاف أن الجملة الاسمية الخالية من كل فعل لا وجود لها فى لغة كالإنجليزية التى لا تعرف سوى الجملة الفعلية بمعنى الجملة المشتملة على فعل مع أن مكانه ليس، نموذجيا، فى بداية الجملة. - -ولا يسعنى إلا أن أتفق مع الدكتور مهدى علام فى نقطة أن مكان الفعل (فى أول أو وسط أو آخر الجملة) لا يهم "نحويا"، فلا يبرر بالتالى تقسيم الجملة إلى اسمية وفعلية. لكننى أبادر إلى إبداء الشك العميق فى أن الجملة العربية، أية جملة عربية، يمكن أن تخلو من "الفعل"، اللهم إلا فى إطار مفهوم "الحذف"، وهذا مفهوم واسع لا يقتصر على الفعل بل يمتد ليشمل المبتدأ والخبر، والفعل والفاعل (تحت مسمى الضمير المستتر)، وكل مفهوم من هذه المفاهيم يحمل لقب "عُمدَة"، كما يمتد من باب أولى من "العمدة" إلى "الفَضْلة" كالمفعول به وغيره. - -وشبيه برأى الدكتور مهدى علام رأى المستشرق ج. برجشتراسّر Bergstraesser فى كتابه "التطور النحوى للغة العربية"، إذ يقول: - -والجملة مركبة من مسند ومسند إليه فإن كان كلاهما اسما أو بمنزلة الاسم فالجملة اسمية، وإن كان المسند فعلا أو بمنزلة الفعل فالجملة فعلية[xv]. - -وفيما كنت أتصفح بسرعة كتاب "المرجع فى قواعد اللغة القبطية" لأعرف ما إذا كان النحو القبطى يعرف هذا التمييز الغريب بين جملة اسمية وجملة فعلية، لفت نظرى أن أجد فكرة الدكتور مهدى علام موجودة فى هذا النحو. ونقرأ فى الكتاب المذكور ما يلى: - -تنقسم الجملة إلى جملة فعلية واسمية. والجملة الفعلية هى التى تحتوى على فعل يجيء فى أى صيغة من الصيغ، والجملة الاسمية هى التى لا تحتوى على فعل[xvi]. - -ونقرأ فيه أيضا: - -الجملة الاسمية البسيطة هى التى لا تحتوى على فعل وإنما تحتوى على مبتدأ وخبر فقط. ويكون المبتدأ اسما أو ضميرا، أما الخبر فيكون اسما موصوفا أو جارّا ومجرورا. والجملة الاسمية تدل على حكم عام له دلالة الحاضر[xvii]. - -وأنا لا أعرف اللغة القبطية ولا النحو القبطى، ومن يعرفهما يمكن ان يعلق على هذا التصنيف للجملة فى تلك اللغة، غير أن اللافت للنظر هو أن الحديث يدور حول جملة اسمية من المبتدأ والخبر باعتبارها "تدل على حكم عام له دلالة الحاضر"، وهو كل ما يمكن أن يقال عن الجملة المسماة بالاسمية فى النحو العربى (باستبعاد "الجملة الاسمية التى خبرها جملة فعلية") لأن الجملةالاسمية التى لها "دلالة الحاضر"، هى الجملة التى تعطى دلالة المضارع دون أن يكون هناك فعل ظاهر صريح (منطوقا أو مكتوبا)، وهذا ما لا يحدث إلا فى حالة الفعل الرابط المحذوف فى المضارع المثبت، لأن دلالة الزمن لا تأتى دون فعل، ولأن ظهور دلالة زمنية للجملة بدون ظهور الفعل، أى: بدون فعل صريح، إنما يعنى وجود فعل محذوف تظهر حقيقته بالمقارنة مع صياغة الماضى والمستقبل والنفى للمعنى الذى تتضمنه نفس الجملة، مع ملاحظة أن المضارع هو قبل كل شيء، وفى لغات عديدة على الأقل، هو زمن التعبير عن الحقائق العامة. - -ورغم أن الإسراف فى تقدير الأشياء المستترة والمحذوفة وما إلى ذلك، كما يفعل النحو العربى، تعقيد غير مقبول، ويقوم بصفة عامة على الوهم، إلا أن هناك ما يدعو إلى افتراض فعل محذوف فى الجمل الخالية عمليا من فعل ظاهر صريح. والمحذوف هو الفعل الرابط فى المضارع المثبت. - -والاستنتاج العام هو أن الجملة العربية التى تخلو من فعل غير فعل الكينونة تشتمل على فعل الكينونة ظاهرا صريحا فى الماضى والمستقبل المثبتين والمنفيين، وفى المضارع المنفى، وفى بعض صور المضارع المثبت، وتنطوى عليه غير صريح، أى: محذوفا فى المضارع المثبت، وهذا مع ما يسمى بالخبر المفرد، والخبر الجملة الاسمية الخالية من فعل تام، والخبر شبه الجملة. ومن الجلى بطبيعة الحال أن هذا الاختفاء أو الحذف لفعل الكينونة فى المضارع المثبت، وبالأحرى فى أكثر أحواله شيوعا فى المضارع المثبت، إنما يرجع إلى الاقتصاد اللغوى. - -وهنا يتضح بجلاء أن ما يسمى بالخبر المفرد، وهو المرفوع عمليا فيما يسمى بالخبر، والذى قيس عليه رفع الخبر كله، بكل أنواعه، "رفعا مَحلّيا"، ليس فى الحقيقة سوى ما يسمى بخبر كان ( كما يتضح من الماضى والمستقبل مثبتين ومنفيين ومن المضارع منفيا وحتى مثبتا فى بعض الأحوال)، ولم يصبح مرفوعا إلا بصورة عرَضية وظاهرية وعشوائية لأن أصله النصب بعد كان، وعندما تم حذف هذا الأخير فى المضارع المثبت، اختفى بالتالى السبب اللفظى الصريح للنصب وصار ما يسمى بالخبر المفرد مرفوعا، فى سياق أشبه ما يكون بما يسمى بنزع الخافض المؤدى إلى النصب بعد سقوط حرف الجر، فهنا يؤدى "نزع" الناصب إلى هذا الرفع الظاهرى العشوائى. - -والخلاصة أن كل مبررات تقسيم الجملة العربية إلى اسمية وفعلية تبدو ضعيفة واهية، بالإضافة إلى أن هذا التقسيم كان ولا يزال بالغ الضرر على النحو العربى، وبالتالى فإن أركان الجملتين: الاسمية (المبتدأ والخبر)، والفعلية (الفعل والفاعل) ينبغى أن تترك مكانها لمفهوم سليم لكل من المسند إليه والمسند. - -ويتعارض هذا المفهوم السليم بطبيعة الحال مع الاحتفاظ إلى جانب المسند إليه والمسند بكل المسميات التى تدل على التقسيم إلى الجملة الاسمية والجملة الفعلية، والمبتدأ والخبر والفعل والفاعل كأركان أساسية لهما، وتقدم الفعل وجوبا على فاعله، وتأخر الفعل وجوبا عن المبتدأ؛ كما يفعل الكثيرون؛ من سيبويه والنحاة القدامى، إلى العقيد الركن أنطوان الدحداح[xviii]، إلى الدكتور مهدى المخزومى، رئيس قسم اللغة العربية بجامعة الرياض[xix]. - -على أن بلورة المفهوم السليم لكل من المسند إليه والمسند ما تزال بحاجة إلى المزيد من النقاش، وسنبدأ بالمسند إليه. - -## 3 المسند إليه - -رأينا من قبل أن مرفوعات الأسماء كما يسميها النحو العربى، وهى تشمل إلى جانب بقية المرفوعات ما يسمى بالخبر (أى: المسند)، تختلف جميعا عن هذا الأخير فى واقع أن الأفعال إنما يتم إسنادها إليها، وتصريفها معها، الأمر الذى يجعلها جميعا، باستثناء المسند، متطابقة مع مفهوم المسند إليه، أى تلك الأسماء، والضمائر، إلخ.. التى يتم إسناد الأفعال إليها وتصريفها معها. - -وبعد ذلك رأينا أن مايسمى بالمبتدأ يختلف عن بقية أنواع المسند إليه فى تفاصيل بذاتها فى تصريف الأفعال معه مع بعض ضمائر الغائب، وفى الإعراب، وفى مجيء ما يسمى بالمبتدأ دون أن يليه فعل على الإطلاق فى أنواع الخبر المسماة بالخبر المفرد، والخبر شبه الجملة، والخبر الجملة الاسمية. وانتهينا إلى أنه لا سبيل إلى الشك فى أن ما يسمى بالمبتدأ هو فى الحقيقة نوع من أنواع المسند إليه، وإلى أنه لا ينبغى أن يستقل الفاعل عندما يتقدم على فعله بلقب خاص كالمبتدأ الذى لم يدخل مفهومه إلا من باب ذلك التمييز المبدئى المبالغ فيه بين مسند إليه يتقدمه فعله ومسند إليه يليه فعله، فى ارتباط وثيق بتقسيم الجملة العربية الواحدة إلى جملة اسمية وجملة فعلية. - -والخلاصة هى ان المسند إليه مفهوم ينطبق على "مرفوعات" الأسماء، باستثناء المسند المسمى بالخبر. والمسند إليه والمسند هما الركنان الوحيدان للجملة العربية (دون تمييز بين جملة اسمية وجملة فعلية)، وسنرى أنهما كل شيء فى الجملة، فكل شيء فى الجملة غير المسند إليه هو المسند، وكل ما فيها غير المسند هو المسند إليه. - -على أن المسند إليه يواجهنا من جديد ببعض التناقضات التى ينطوى عليها مفهومه النحوى. صحيح أنه هو ما نسند إليه الفعل ونصرّفه معه حسب عدده ونوعه، وصحيح أنه هو المرفوع من حيث المبدأ على قاعدة المخالفة مع نصب المفعول به، وصحيح أنه هو موضوع الحديث، والمحدَّث عنه، والمحكوم عليه، وأننا نحكم عليه بالمعنى المثبَت أو المنفى الذى يتضمنه المسند الذى هو الركن الآخر للجملة، أى المحكوم به، أو المحمول، أو المتحدَّث به. - -غير أننا نواجه مع ذلك مجموعة من التناقضات. وإذا استعدنا حقيقة أن المسند إليه هو فاعل الفعل، وأن لفظ "الفاعل" ربما كان بديلا موفقا عن (وحتى أفضل فى كثير من الأحوال من) تعبير "المسند إليه"، يواجهنا فى الحال ذلك السؤال الملح عن معنى "الفاعلية" وكيف تنطبق هذه الكلمة بدلالاتها اللغوية المعروفة على الفاعل ونائب الفاعل؛ باعتبار هذا الأخير فاعلا للفعل المبنى للمفعول أو المسند إلى المفعول والمصرَّف معه، وكيف تنطبق الفاعلية على فاعل كل من الفعل المتعدى والفعل اللازم، وكيف تنطبق مع الإرادة وانعدامها، مع الدلالة على الحدث ومع الدلالة على مجرد الربط (فعل الكينونة بصفة خاصة)؟ وكيف نطبق مفهوما كالمسند إليه بمعنى الفاعلية على "محمود"، على قدم المساواة، فى جمل مثل: "قَتَلَ محمودٌ اللصَّ بعد مطاردة رهيبة"، و"قُتِلَ محمودٌ فى الحادث"، و"غَرِقَ محمودٌ"، و"كان محمودٌ شاعرًا كبيرًا"؟؟!! - -ولا شك فى أن الأفعال بكل أحوالها المشار إليها (التام والناقص، المتعدى واللازم، المبنى للمعلوم والمبنى للمفعول)، وبكل الدلالات المعجمية للأفعال وبكل دلالاتها فى أبنية مجرد الثلاثى والرباعى ومزيداتهما، إنما يتم تصريفها مع المسند إليه بمختلف أنواعه، غير أن السؤال يظل مطروحا فيما يتعلق بطبيعة العلاقة الدلالية القائمة بين المسند إليه وفعله، فالفاعلية فى الأفعال التى تدل على أحداث، غير الكينونة فى الأفعال التى تدل على مجرد الكينونة أو على أوقات الكينونة، بالإضافة إلى حقيقة أن نائب الفاعل إنما هو الفاعل بالمعنى النحوى الذى هو المسند إليه من حيث الإسناد الصرفى (تصريف الفعل المبنى للمفعول مع المسند إليه وتسميته نائبا للفاعل)، ومن حيث الإعراب (فهو مرفوع كما ينبغى للمسند إليه أو الفاعل أن يكون) ولكنه فى الوقت نفسه مفعول به فى المعنى، إذ يدل بناء الجملة على وجود فاعل محذوف أحدث ما أحدث فى هذا المسمى بنائب الفاعل والذى لا يمكن أن نتصور عقلا أن ينوب عن الفاعل؛ اللهم إلا فى حالات نادرة فى مثل قولنا: "أنيب محمودٌ عن رئيسه" فمحمود هنا نائب عن الفاعل (أى: عن رئيسه) إذا كان رئيسه بنفسه هو الذى أنابه عنه. - -وربما ألقى ضوءًا باهرا على هذا الالتباس واقع أن الأفعال بكل الأبنية ذات الدلالات المتباينة، وبكل أحوالها من حيث التعدية واللزوم أو البناء للمعلوم أوالمجهول؛ إلخ.....، تحمل جميعا، مع كل هذا، لقب "الفعل"، ولهذا فإن التباين الدلالى لمفهوم الفعل ذاته يقود بيسر إلى فهم وتفسير التباين الدلالى لمفهوم الفاعل. - -على أن تعريف الفاعل، وهو مقتصر أصلا على المفهوم الأصلى للفاعل، أى بدون بقية المسند إليه، بدون المبتدأ، وبدون نائب الفاعل، وبدون أسماء "كان وأخواتها"، يقدِّم حلا سليما لتناقضات الفاعلية كما يطرحها الفاعل بمفهومه الأصلى، فالفاعل هو مَنْ (أو: ما) قام بالفعل، أو قام به الفعل، أو اتصف بالفعل، أو أسنِد إليه الفعل (طبعا بشرط أن يكون مبنيًّا للمعلوم وهو شرط يستبعد نائب الفاعل، وأن يكون فعلا تاما وهو شرط يستبعد الأفعال الناقصة وبالتالى اسم "كان وأخواتها"، وأن يتقدم على فاعله وهذا شرط يستبعد المبتدأ). ويتمثل الحلّ فى أن الفاعل بالمعنى النحوى لا يتصف بالضرورة بالدلالة اللغوية للفاعلية. وإذا قلنا: "يجرى الماء فى النهر"، فالفاعل هنا لا يقوم بفعل إرادى، وإذا قلنا: "غرق فلان فى البحر"، فالفاعل هنا ضحية الفعل وموضوعه وليس فاعله الحقيقى (وربما كان الفاعل الحقيقى هو البحر)، وإذا قلنا: "عَظُمَ فلانٌ"، فإن المقصود هو أن الفاعل عظيم، فهو لم يفعل شيئا بل اتصف به، أى: بالعَظَمَة. - -كل هذا مقبول كفاعل، ومن السهل للغاية أن يمتد هذا المعنى النحوى للفاعلية إلى المبتدأ بالذات، لأن الفاعل والمبتدأ لا يختلفان فى الحقيقة إلا فيما فرضه عليهما النحاة من تقديم وجوبى للفعل على الفاعل وتأخير وجوبى للفعل على المبتدأ انطلاقا من نظرياتهم وليس من واقع اللغة العربية ذاتها. فلا صعوبة إذن فى إدراك أن "المبتدأ" الذى يليه فعل تام، مبنى للمعلوم، إنما هو الفاعل بعينه. وهكذا نجد أن المبتدأ والفاعل بمفهوميهما الأصليين أقرب إلى بعضهما (وهما فى الحقيقة نفس الشيء) من الأنواع الأخرى للمسند إليه، لأن كل ما يصدق على أحدهما يصدق على الآخر من حيث "معنى" الفاعلية. - -أما نائب الفاعل فمن الجلى أنه ذو طبيعة مزدوجة. فهو مسند إليه من حيث الإسناد والتصريف والإعراب: كفاعل يسبقه فعله المبنى للمفعول [للمجهول]، أو كمبتدأ يليه فعله المبنى للمفعول (وهو فى الحالين "فاعل" لفعل مبنى للمفعول) لأن هذا الفعل يُسنَد إليه ويُصَرَّف معه كما يقوم إعرابه بالرفع كفاعل على إسناد هذا الفعل إليه. غير أنه من ناحية أخرى [من ناحية المعنى] ليس فاعلا، فهو بالأحرى مفعول به لأنه المقتول وليس القاتل فى جملة: "قُتِلَ فلانٌ". غير أن فاعل الفعل المبنى للفاعل [للمعلوم] قد يكون بدوره ضحية للفعل الذى أُسنِد إليه بصورة لا تقلّ عن هذا المفعول الذى بُنِى له الفعل فصار نائب فاعل وفقا للنحو التقليدى. وفى جُمَل: "ماتَ فلانٌ"، أو "فلانٌ ماتَ"؛ أو: "غَرِقَ فلانٌ"، أو: "فلانٌ غَرِقَ"؛ أو: "تاهَ فلانٌ"، أو: "فلانٌ تاهَ"؛ يظلّ الفاعل هو "فلانٌ" (إذا وضعنا ما يسمى بالمبتدأ جانبا) فهو الميت، وهو الغريق، وهو التائه، وهناك فاعل مفترض، معلوم يُخْشَى منه أو عليه أو مجهول، وغير مذكور عادةً، هو الذى أماتَ (وقد يكون عزرائيل)، وأغرقَ (وقد يكون البحر أو الموج أو الدوار أو عدم إتقان السباحة)، وأتاهَ (وقد يكون الطريق أو الجهل بمسالكه). فلا فرق إذن من ناحية الفاعلية بين الفاعل لأفعال كثيرة (بحكم طبيعة هذه الأفعال) ونائب الفاعل، فهما من حيث المعنى مفعولان وليسا فاعليْن. غير أنهما يصلحان كلاهما للإدراج تحت مسمى المسند إليه أو الفاعل بالمعنى النحوى للكلمة. - -فلا يبقى إذن سوى ما يُسمى اسم "كان وأخواتها" (وأفعال المقاربة والرجاء والشروع). وتدل هذه الأفعال على الكينونة، والتوقيت بالصباح أو الضحى أو النهار أو المساء أو الليل، وبيان المدة، والتحول، والنفى، والاستمرار (كان وأخواتها بالمعنى الضيق)، أو على قرب وقوع "الخبر" (أفعال المقاربة)، أو على رجاء (تَمَنِّى) وقوع "الخبر" (أفعال الرجاء)، أو على "البدء" فى وقوع "الخبر" (أفعال الشروع). - -غير أن هذه الأفعال بدلالاتها المذكورة لا تزيد ابتعادًا عن الدلالة اللغوية للفاعلية عن كثرة من الأفعال اللازمة ولا عن الأفعال المبنية للمفعول. وبالإضافة إلى ذلك فإن هذه الأفعال لا تقوم بالربط فقط بين المسند إليه والمسند، بل تضيف معانى الاستمرار، أو الوشوك، أو الصيرورة، أو النفى؛ إلخ. إلخ.. إلى بقية المسند من أفعال وغيرها. والأهم من كل هذا أن فعل الكينونة بالذات يتجاوز الربط إلى تكوين عدد من الأزمنة المركبة مع الأفعال الأخرى فى اللغة العربية تماما كما يفعل فى الإنجليزية والفرنسية وكثرة من اللغات الأوروبية [بل ينفرد فعل الكينونة فى لغتنا بأنه يقوم فى مجال تكوين الأزمنة المركبة بما يقوم به فعل الكينونة وفعل الملكية معًا فى هذا المجال فى كثرة من اللغات الأوروپية]. - -ومعنى هذا أن الاسم الحقيقى لما يسمى باسم كان وأخواتها بكل أنواعها هو المسند إليه أو الفاعل. ولا بد من الإشارة هنا إلى أن نظرة النحو العربى إلى أفعال "كان وأخواتها" على أنها من نواسخ المبتدأ والخبر تواجهنا بمشكلة جديدة. ذلك أنه عندما يُزاح مصطلحا المبتدأ والخبر جانبا تحتاج كل "نواسخهما" المزعومة هذه من أفعال ترفع المبتدأ وتنصب الخبر (كان وأخواتها وأفعال المقاربة والرجاء والشروع)، أو تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعولان، كما يدعى هذا النحو (ظن وأخواتها: أفعال القلوب وأفعال التصيير)، ومن حروف تنصب المبتدأ وترفع الخبر (إن وأخواتها) إلى إعادة نظر شاملة. - -على أن الجانب الأكبر من إعادة النظر الشاملة هذه، بعد النظر كمسند إليه (كفاعل) إلى اسم "كان وأخواتها"، أو اسم "إن وأخواتها"، الذى تليه كان الصريحة أو المحذوفة أو أخواتها [تختلف أفعال "ظن وأخواتها" فى أن لها فاعلا أصلا قبل ما يسمى بدخولها على المبتدأ والخبر ونصبهما كمفعوليْن فيما يزعم النحاة]،إنما يتجه إلى المسند (الخبر)، مع ملاحظة أن ما ينطبق على ما يسمى بخبر المبتدأ ينطبق أيضا على ما يسمى بخبر "كان وأخواتها" أو ما يسمى بخبر "إن وأخواتها"، مع فارق مهم هو أن الفعل "كان" يأتى صريحا فى حالة "كان وأخواتها"، وهنا يأتى ما يسمى بخبر "كان" منصوبا، ويأتى صريحا مع "إن وأخواتها" وهنا يأتى ما يسمى بخبر "كان" منصوبا أيضا وهنا يتكون من فعل "كان" مع الفاعل المزعوم بعده من ضمير مستتر أو ضمير رفع بارز متصل، فيما يزعم النحاة، خبر "إن" وهو من النوع المسمى عند هؤلاء بالخبر الجملة الفعلية، وقد يختفى فعل "كان" محذوفا بعد "إن وأخواتها" وفى هذه الحالة الأخيرة يأتى ما يسمى بخبر "إن" مرفوعا إنْ كان مفردا؛ فى غياب الناصب الصريح. - -ومعنى هذا أن "كان وأخواتها" و"إن وأخواتها" لا تمثلان عالميْن مختلفيْن متباعديْن بينهما سور صينى عظيم، بل هما متداخلتان تماما، ذلك أن "إن وأخواتها" لا تستبعد أخوات "كان" صريحة ولا فعل "كان" صريحا أو "محذوفا" (فى حالة المضارع المثبَت) بعد المسند إليه بعد "إن وأخواتها"، إلا إنْ كان الفعل المسند فعلا آخر غير "كان وأخواتها". ذلك أن بوسعنا أن نقول: "إن الليل كان طويلا"، أو: "إن الليل سيكون طويلا"، أو: "إن الليل طويل"؛ وفى الجملة الأخيرة نفترض حذف "كان" قبل "طويل" تماما كما نفترض فى جملة: "الليل طويل" حذف "كان" قبل أو بعد "الليل"، وهذا الأخير هو المسند إليه أو الفاعل فى الحالين. - -وقبل أن نقف وقفة متأنية عند العبارات والتراكيب اللغوية التى يمكن أن يتحقق من خلالها المسند إليه (أو: الفاعل)، نتوقف قليلا لمقارنة عابرة مع "نحو" لغة أخرى، هو "نحو" اللغة الإنجليزية، لنرى كيف أمكن لنحو تلك اللغة، وهو بالمناسبة نحو متطور للغاية، خاصة بفضل الثورة التى شهدها فى العقود الأخيرة، أن يقرر أن الفاعلية بالمعنى النحوى متحققة بلا أدنى شك فى أشكال شتى للمسند إليه (الفاعل) وفى أنواع وأشكال ودلالات وأحوال شتى للأفعال التى يجرى إسنادها إليه. - -ونعتمد هنا على كتاب: A University Grammar of English [قواعد النحو الإنجليزى للجامعات] من تأليف راندولف كويرك Randolph Quirk، الأستاذ بجامعة لندن، وسيدنى جرينباوم Sidney Greenbaum، الأستاذ بجامعة ويسكونسين (والكتاب حديث نسبيا فهو صادر فى 1988)[xx]. - -والمسند إليه (الفاعل) subject هو عادة مجموعة اسمية a noun phrase (اسم أو ضمير مع أو بدون صفة أو اسم موصول مع أو بدون صلة الموصول)، أو مجموعة جُمْلِيَّة (= "جُمَيْلَة"[xxi]) a clause (بادئة ﺒ "أنَّ" that-clause) ذات وظيفة اسمية a nominal function. - -* والدور الدلالى الأكثر نموذجية للمسند إليه هو أنه فاعل agentive [أداتيّ] أى: مَنْ يقوم بحدث، وهو الكائن الحى الذى يُحْدِثُ الحدث الذى يدل عليه الفعل، مثل ما بين القوسين: - - (چون) فتح الرسالة. - -* وبالإضافة إلى وظيفته الفاعلية يكون للمسند إليه عادة دور مساعد أو مؤثِّر، أى أنه يعبر عن السبب المادى غير المقصود (غير الحى عادة) لحدث، مثل ما بين القوسين: - - (الانهيار الجليدى) دمر منازل عديدة. - -* ومع الأفعال اللازمة يكون للمسند إليه عادة دور متأثر affected، وهو الدور النموذجى للمفعول به، مثل ما بين القوسين: - - (چاك) وقع على الأرض. - - (القلم) كان موضوعا على المنضدة. - -* ويمكن أيضا أن نمدّ الوظيفة الأخيرة إلى الأفعال التوكيدية intensive verbs، مثل ما بين القوسين: - - (القلم) كان على المنضدة. - -* ويغدو من الممكن الآن أن نلاحظ وجود علاقة منتظمة، من حيث وظيفة " المجموعة الجُمْلِيَّة " clause function، بين الصفات أو الأفعال اللازمة والأفعال المتعدية التى تناظرها والتى تعبِّر عن معنى سببى causative، مثل ما بين القوسين: - -المسند إليه الفعل - - متأثر - - (الباب) انفتح - - (الزهور) ماتت - - *** - -متأثر المتمم - - (الطريق) صار أضيق - - (أنا) صرتُ غاضبا - - *** - -فاعل - - (كلبى) كان يتنزه - -المسند إليه الفعل المفعول به - - فاعل/مؤثر متأثر - - (چون/المفتاح) فتح الباب - - (الجليد) قتل الزهور - - *** - -فاعل/مؤثر متأثر - - (هم) ضيَّقوا الطريق - - (سلوكه) أغضب ............ نى - - *** - -فاعل متأثر - - (أنا) كنتُ أُنزِّه كلبى - -* ويمكن أن يكون للمسند إليه أيضا دور [وظيفة] المتلقِّى recipient مع أفعال مثل: "يملك"، مثل ما بين القوسين: - -(سميث) يملك جهاز راديو............. [اشتراه أو اشتراه له أبوه] - -* وقد تكون للمسند إليه وظيفة بيان المكان أو الزمان، مثل ما بين القوسين: - - (هذا الطريق) يَعُجُّ بالنمل. - - (يوم الجمعة) سيكون عيد ميلادى. - -* وهناك المسند إليه الدال على ترتيب أو نشاط متفق عليه، مثل ما بين القوسين: - - (الحفل الموسيقى) سيكون يوم الخميس. - -وهكذا، فبفضل تراثنا النحوى الذى أعطى لفاعلية المسند إليه (الفاعل) دلالة نحوية دقيقة: قيامه بالفعل، أو: قيام الفعل به، أو: اتصافه بالفعل، وكذلك بالاستفادة بهذه المقارنة مع النحو الإنجليزى الذى شهد ثورة عميقة خلال العقود الأخيرة، نعود مطمئنين أكثر إلى إحلال مفهوم الفاعل أو المسند إليه محل كل ما يسمى بمرفوعات الأسماء باستثناء المسند (الخبر)، والحقيقة أن هذا الأخير ما كان ينبغى إدراجه أصلا ضمن مرفوعات الأسماء كما سوف نرى. - -ويمكننا الآن أن ننتقل إلى بعض تجليات المسند إليه (الفاعل) للإلمام بها، ولمحاولة حلّ عدد من المشكلات التى تتعلق بالمسند إليه، فى الأقسام الثلاثة التالية قبل أن ننتقل إلى المسند (الخبر). - -## 4 المسند إليه: بعض تجلياته أو أشكال تحقيقه - -فى "معجم النحو"، الذى وضعه الشيخ عبد الغنى الدقر، نقرأ التعريف التالى "للفاعل": - -هو اسم، أو ما فى تأويله، أُسند إليه فعل تام أو ما فى تأويله، مقدَّم عليه، أصلى المحلّ والصيغة[xxii]. - -وأما ما فى تأويل الفعل فهو ما يعمل عمل الفعل، ويشمل الصفة (وهذه تشمل اسم الفاعل، وأمثلة أو صيغ المبالغة، والصفة المشبَّهة، واسم التفضيل) والمصدر واسم الفعل والظرف (كمايقول فى المتن والهامش)[xxiii]. غير أننا لن نقف عند ما يعمل عمل الفعل لأننا نركز المناقشة، طوال هذا البحث، من خلال حصرها فى حدود الفعل دون المؤوَّل به. - -وكذلك لن نقف عند عبارة "مقدَّم عليه، أصلى المحلّ والصيغة" لأن المقصود بها، كما ورد فى الهامش[xxiv]، هو استبعاد المبتدأ والفعل المبنى للمجهول. فقد سبق أن ناقشنا مسألة أن المسند إليه (الفاعل) هو ذاته المبتدأ، وهو ذاته نائب الفاعل، وهو ذاته اسم كان وأخواتها" (بما فى ذلك أفعال المقاربة وأفعال الرجاء وأفعال الشروع). - -وإنما يهمنا الآن "الاسم، أو ما فى تأويله" لأننا نتجه الآن إلى مناقشة العلاقة بين المسند إليه من ناحية، وأنواع الكلمة أو الكلمات أو العبارات أو التراكيب التى تكون، أو تصلح لأن تكون، المسند إليه من ناحية أخرى. - -والمقصود بالاسم هنا هو الاسم الصريح الظاهر، أو ما يسمى بضمائر الرفع البارزة المتصلة (وهذه الأخيرة ليست فى الحقيقة ضمائر والتقدير السليم لها هو أنها نهايات تصريف الأفعال)، أو ما يسمى بالضمير المستتر (وهذا ليس سوى وهم)، أو الاسم الموصول. أما ما فى تأويله فهو التراكيب المصدرية، مثل ما بين القوسين فى الآية: "أو لم يكفهم (أنَّا أنزلنا)"[xxv]، أو فى الآية: "أو لم يأن للذين آمنوا (أنْ تخشع قلوبهم)"[xxvi]. - -وهذا لا يختلف من الناحية الجوهرية عن تعريف المبتدأ، فى المعجم المذكور، وهو: - -المبتدأ اسم صريح، أو بمنزلته، مجرد من العوامل اللفظية، أو بمنزلته، مُخْبَرٌ عنه، أو وصف رافع لمكتفٍ به[xxvii]. - -والمقصود بالاسم هنا هو الاسم الصريح الظاهر، وكذلك ضمير الرفع البارز المنفصل، واسم الإشارة، والاسم الموصول، وأما الذى بمنزلته فهو ما بين القوسين فى الآية: "و(أن تصوموا) خير لكم"[xxviii]. - -والمقصود بالمجرد من العوامل اللفظية (الأصلية) هو ما لم تسبقه مثلا حروف جرّ (أصلية) تخرج به عن أن يكون المبتدأ؛ مثل: إلى، على، عن، وأما الذى بمنزلة المجرد من العوامل اللفظية فهو المجرور ظاهريا بحرف جرّ زائد مثل "مِنْ" و"الباء"[xxix]. - -ومن الجلى أن الاسم (الصريح أو الضمير) أو الذى بمنزلته، والمجرد من العوامل اللفظية الأصلية أو الذى بمنزلته، أشياء تنطبق على الفاعل كما تنطبق على ما يسمى بالمبتدأ، فهى كلها تصلح إذن للمسند إليه، أو تكون كلها المسند إليه. - -والحقيقة أن التجريد من العوامل اللفظية (الأصلية أو غير الأصلية؟!) لا ينبغى أن يكون شرطا للمسند إليه بأى نوع من أنواعه، وإنما هى نظرة النحو العربى التقليدى الذى لا يتصور مفعولا لفعل وفاعل سابقين قبل أن يصير فاعلا لفعل آخر "جديد" فى الجملة نفسها، والذى لا يتصور مجرورا بحرف جر أصلى أو بالإضافة فاعلا فى الوقت ذاته لفعل يأتى بعده، مع أنه يتصور "ازدواجات" أخرى عديدة إعرابية أو نحوية وإعرابية مثل اللفظة الواحدة منصوبة بعد "إن وأخواتها" مع أنها المبتدأ أو المسند إليه مثلا، أو مثل اللفظة الواحدة التى هى مضاف إليه باعتبار ما قبلها ومضاف باعتبار ما بعدها، مثل لفظة "حجرة" فى جملة: "بابُ حجرةِ الدراسة مفتوح"، فهى مضاف إليه بعد "باب" ومضاف قبل "الدراسة". - -أما الوصف الواقع مبتدأ، والذى يستغنى عن خبره بمرفوعه الفاعل (مثل: أَمُرْتَفِعٌ البناءُ؛ ومثل: ما مُكْرَمٌ الجبانُ) حيث البناء فاعل، والجبان نائب فاعل[xxx]، بينما احتاج كل من الوصفين إلى فاعل أو نائب فاعل؛ مُرْتَفِعٌ (اسم فاعل) إلى الفاعل، ومُكْرَمٌ (اسم مفعول) إلى نائب الفاعل، فإنه فى نظرى ظاهر التكلف، ويؤكد هذا شرحُهم ذاته وفحواه أن: - -بعض أنواع الوصف يُشبه الفعل فى أنه يرفع بعده فاعلا أو نائب فاعل؛ وذلك بشروط معينة ...[xxxi]. - -وإذا كان الوصف "مرتفع" ... "يُشبه الفعل"، ويحتاج بالتالى إلى فاعل هو "البناء" - فلماذا لا يعتبرونه نوعا من الفعل والفاعل؟ أو بالأحرى - وببساطة - خبرًا متقدما (مرتفع) ومبتدأً متأخرا (البناء)؟ ولا يغير من هذا فى شيء واقع أن الجملة استفهامية (أمرتفع البناء؟ = أالبناء مرتفع؟ = هل البناء مرتفع؟) أى أننا إزاء المسند إليه (الفاعل) وهو "البناء" وما يسمى بالخبر المفرد المرفوع وهو "مرتفع"، حسب طريقة النحاة، وسوف يتأكد لنا أن هذا المسمى بالخبر المفرد المرفوع ليس خبرا (مسندا) وليس مرفوعا (بل هو ما يسمى فى النحو العربى التقليدى بخبر كان "= متمم الفاعل فى المصطلح النحوى الحديث" بعد حذف فعل الكينونة فى المضارع المثبَت). - -والحقيقة أن هذه الجملة من المبتدأ الوصف والمرفوع الفاعل (أو بإيجاز: هذه الجملة من المبتدأ والفاعل) تمثل ذروة الاضطراب فى نحوهم الذى يفترض، كما يقول ابن عقيل، أن: - -المبتدأ على قسمين: مبتدأ له خبر، ومبتدأ له فاعل سدّ مسدّ الخبر[xxxii]. - -أما عبارة "مخبر عنه" فهناك بالطبع المسند (الخبر)، وهو الفعل أو الفعل وما صحبه، وبإطلاق التقديم والتأخير فى ترتيب عناصر الجملة لن يكون هناك فرق نحوى حقيقى بين الفاعل (المسند إليه) وما يسمى بالمبتدأ، كما رأينا من قبل. - -وهكذا نجد أننا فى الحالين إزاء، أو إزاء ما يصلح لأن يكون، المسند إليه (الفاعل). فما هى الكلمة أو الكلمات أو العبارات أو التراكيب التى تصلح لذلك؟ - -وبطبيعة الحال فإن الحديث عن الكلمات أو العبارات التى تصلح أو لا تصلح لأن تكون المسند إليه (الفاعل) ينطبق بحذافيره تقريبا على كل المسميات الأصلية التى تندرج تحت مفهوم المسند إليه (من فاعل، ونائب فاعل، ومبتدأ، واسم "كان وأخواتها") كما ينطبق أيضا على المفعول به الذى يكون أيضا اسما صريحا (أو ضميرا بارزا منفصلا أو "متصلا" أو اسما موصولا) أو ما فى تأويل الاسم. على أن التجرد من العوامل اللفظية التى قد تصنع الازدواج النحوى أو الإعرابى ينطبق على بعض أنواع المسند إليه أكثر من غيرها، كما يكون انطباقه على المفعول به أقل بما لا يقاس من انطباقه على المسند إليه. - -وينبغى أن يكون واضحا على وجه الخصوص أن هذا الحديث لا ينطبق على المسند (الخبر). فالمسند يختلف جوهريا عن المسند إليه فى حقيقة أن هذا الأخير عنصر من عناصر الجملة (مهما تعددت كلمات هذا العنصر) أما المسند فقد يتكون من مجموع كافة العناصر الأخرى للجملة (الفعل، والمفعول به، ومتمم الفاعل ومتمم المفعول به، والظرف). والحد الأدنى للمسند (الخبر) هو الفعل اللازم. ولأن المسند (الخبر) هو قبل كل شيء الفعل، مع أو بدون عناصر أخرى، فهو جزء من الجملة يختلف عن المسند إليه بكل أشكاله، ولا يُعقل الحديث عن كلمات أو عبارات تصلح أو لا تصلح لأن تكون المسند (الخبر) وإنما يكون الحديث النحوى المنطقى الحقيقى عن عناصر الجملة التى تشكل المسند (الخبر) وأولها الفعل. على أن من المنطقى بعد ذلك أن نلتفت إلى الكلمات أو العبارات أو التراكيب التى تصلح لأن تكون "التحقيق المباشر" لكل عنصر من عناصر الجملة التى يتشكل منها المسند. ومن هذه العناصر: "الفعل" وهو معروف ومتميز، والمفعول به وينطبق عليه بوجه عام ما ينطبق على المسند إليه من حيث تحقُّقُه بالاسم أو ما فى تأويله، وهناك تراكيب خاصة متنوعة لكل من العنصرين الباقييْن: الظرف، ومتمم الفاعل ومتمم المفعول به. - -وليس من الوارد هنا بطبيعة الحال أن نستقصى كافة الكلمات أو تراكيب أومجموعات الكلمات التى تصلح أو لا تصلح لأن تكون المسند إليه (الفاعل)، أو لأن تكون عناصر أخرى. ذلك أن التركيز هنا ينصبّ على نقاط بذاتها فى سبيل تطوير النحو ولا يمكن فى مثل هذا السياق التفكير فى الإلمام بكل أبواب النحو أو فى تقديم عرض منهجى منتظم للنحو الجديد المقترح. وعلى هذا فإننا سنقف بإيجاز عند عدد من الكلمات أو أقسام الكلام أو العبارات أو التراكيب أو الصيغ التى تُستعمل عادة فى تحقيق أشكالٍ للمسند إليه (الفاعل). - -وقد أشرنا، منذ قليل، إلى "الاسم"، ويمكن أن نضيف إلى الاسم ما يمكن أن يحلّ محلّه كالضمير أو اسم الإشارة المستعمل ضميرا، واسم الموصول، وكذلك التراكيب المصدرية التى يمكن تأويلها بالاسم أو القابلة للقيام بوظيفة اسمية. - -على أنه ينبغى النظر إلى "كل لفظة" على أنها تصلح للاستعمال مسندا إليه (فاعلا) فى سياقات بذاتها، وبصفة خاصة فى سياق "التعريف"؛ مثل ما بين القوسين: - - (الأسدُ) اسمٌ. - - (يَذْهَبُ) فعلٌ. - - (إلى) حرفٌ. - -فالكلمات المستعملة بين قوسين هنا مستعملة وكأنها "أسماء" بتضمين معنى: "كلمة كذا" (= [كلمة "إلى"] حرف). - -على أن الاسم وما فى معناه وما يحلّ محلّه هو المسند إليه (الفاعل). وهنا يمكن الحديث عن المجموعة الاسمية والمجموعة الفعلية. والمجموعة الاسمية تتضمن اسما وحدّها الأدنى هو هذا الاسم. والمجموعة الفعلية تتضمن فعلا وحدّها الأدنى هو هذا الفعل. والمجموعة الاسمية بحدّها الأدنى يمكن أن تكون: أسد، بنت، تلميذ، حسام، فرنسيون. غير أن هذا الحد الأدنى "قابل" للتوسيع بالتحلية ﺒ "ال"، أو بالوصف بكلمة أو أكثر، أو بإضافات متنوعة (بما فى ذلك تحويلها إلى مجموعة اسمية تحتوى على عناصر جملة متعددة دون أن تفقد حقيقة أنها مجموعة اسمية قابلة للقيام بوظيفتها الاسمية)، وهذه المجموعة الاسمية قابلة للاستعمال كمسند إليه لكن أيضا كمفعول به كما أنها صالحة لبعض العناصر الأخرى للجملة. - -أما المجموعة الفعلية فيمكن أن تكون، فى حدها الأدنى، فعلا من الأفعال، مثل: أكل، قرأ، فهم، يستقبل. ولكنها أيضا قابلة للتوسيع بالنفى، أو بتكوين المجموعة من كلمات يتمثل رأس المجموعة فيها فى فعل. - -وإلى جانب المجموعة الاسمية والمجموعة الفعلية هناك المجموعة الجُمْلية (= الجُمَيْلة) وتسمى هذه المجموعة (الجُمْلية) بالإنجليزية clause وبالفرنسية proposition وهى تتكون من مجموعة اسمية noun phrase (بالإنجليزية) أو groupe nominal (بالفرنسية) ومجموعة فعلية verb phrase (بالإنجليزية) أو groupe verbal (بالفرنسية). وتصلح المجموعة الجُمْلية ذات الوظيفة الاسمية للمسند إليه وللمفعول به، وتبدأ هذه المجموعة الجُمْلية ذات الوظيفة الاسمية بالأدوات: أَنْ، أَنَّ، ما. - -والحقيقة أن تمحور النحو العربى حول الإعراب (منذ نشأته المتمحورة حول الإعراب بالذات ضد ظاهرة اللحن الإعرابى الذى كان يشكل خطرا على الإعراب فى مسار تاريخى انتهى بإسقاطه فى لغة الحياة اليومية وفى دوائر واسعة من لغة الكتابة والثقافة) أدَّى إلى تضحية النحاة فى كثير من الأحوال بالمفهوم السليم للمسند إليه كعنصر من عناصر الجملة لصالح اللفظة المفردة التى تحمل علامة الرفع (كما ظلوا يفعلون مع حالات الإعراب الأخرى كذلك)، مما أدَّى بهم إلى اعتبار المسند إليه هو اللفظة التى تحمل علامة الإعراب اللهم إلا فى حالات الإعراب المحلى والجمل التى لها محل من الإعراب، وفقا لمصطلحاتهم الشهيرة. - -وعلى سبيل المثال ففى جملة: "سيأتى (معلِّم) المدرسة وليس (معلِّم) السوق"، يعتبر النحاة ما بين القوسين أى كلمة "معلِّم" هو المسند إليه بعد كل من "يأتى” و"ليس"، على حين يتمثل المنطق النحوى السليم فى أن المسند إليه هو "معلم المدرسة" فاعلا للفعل "يأتى” و"معلم السوق" فاعلا للفعل "يأتى” المنفى ﺒ "ليس"، مع إيضاح لا مناص منه هو أن اللفظة الأولى هى التى تأخذ إعراب المسند إليه (أى: الرفع، وعلامته هنا أى: الضمة) دون لفظة المضاف إليه المجرورة بالإضافة رغم أنها "جزء لا يتجزأ"، كما يُقال، من المسند إليه (الفاعل). - -وعلى هذا سنورد مجموعة من الجمل وضعنا المسند إليه (الفاعل) فى كل منها بين قوسين، أما ما يرد خارج القوسين فهو المسند سواء جاء "قبل" المسند إليه أو "بعده"، أو جزء منه "قبله" وجزء آخر منه "بعده": - - 1: (هى) تعزف على الپيانو. - - 2: (هذه الفتاة الجميلة) تعزف على الپيانو. - - 3: (تلك الفتاة الجميلة ذات الحسب والنسب) تعزف على الپيانو. - - 4: (تلك الفتاة الجميلة ذات الحسب والنسب التى غضبت منى أمس عندما تحدثت معها بعصبية لم أقصدها أبدا والله العظيم) تعزف على الپيانو. - - 5: (هذه) تعزف على الپيانو و(تلك) على الكمان. - - 6: (صديقى الحميم) سيأتى معه. - - 7: سيأتى (صديقى الحميم) معه. - - 8: (أنَّك أتيتَ) كان جميلا منك. - - 9: (واقع أنَّك أتيتَ) كان جميلا منك. - - 10: كان جميلا منك على كل حال(واقع أنَّك أتيتَ). - - 11: (أنْ تعتذر) خير من أن تعاند وتستكبر. - - 12: (ما تسبب فى انقطاعه المفاجئ) ما يزال غير مفهوم. - - 13: "و(أنْ تصوموا) خير لكم"[xxxiii]. - - 14: "أوَ لم يكفهم (أنَّا أنزلنا)"[xxxiv]. - - 15: "عزيز عليه (ما عَنِتُّمْ)"[xxxv]. - - 16: "قل أُوحى إلى ( أنه استمع نفر من الجن)"[xxxvi]. - -ويمكن بطبيعة الحال مضاعفة المسند إليه (الفاعل) بالعطف مثل ما بين القوسين فى جملة: "(فلان وعلان) قاما بكذا"، أو بإضافة بدل له: "(عبد السلام، صديقى الذى حدثتك عنه أمس،) سيأتى لزيارتنا اليوم"، كما يُحذف المسند إليه (الفاعل) مع فعل الأمر، وكذلك عند تعدد الأفعال المسندة إليه فهو لا يتكرر مع كل فعل جديد. - -ونعود هنا إلى نقطة بالغة الأهمية، ألمحنا إليها من قبل، فيما يتعلق بالمسند إليه (الفاعل)، ويمكن أن نصوغ هذه النقطة فى شكل السؤال التالى: هل يمكن أن يكون المسند إليه (الفاعل) شيئا آخر فى الوقت ذاته، بمعنى "نحوى” أى أن يكون عنصرا آخر من عناصر الجملة بالإضافة إلى كونه مسندا إليه (فاعلا)، وبمعنى "إعرابى” بمعنى أن يكون منصوبا أو مجرورا رغم أن حكمه الرفع على أنه المسند إليه على كل حال؟ - -ونحن نعلم أن النحو العربى يميز بطبيعة الحال بين المسند إليه الذى يتقدمه الفعل (وهو الفاعل ونائبه واسم "كان وأخواتها") والمسند إليه الذى يتأخر عنه الفعل "وجوبًا" (وهو المبتدأ). وما يتقدمه الفعل مرفوع دائما إلا إذا جَرَّهُ "ظاهريًّا" حرف جرّ "زائد"، ويأتى الفاعل بمفهومه فى النحو العربى التقليدى مجرورا بعد "مِنْ" الزائدة، كما فى الآية: "وأن تقولوا ما جاءنا من بشير"[xxxvii]، أى: "جاءنا بشيرٌ"؛ أو بعد "الباء" الزائدة، كما فى الآية: "وكفى بالله شهيدا"[xxxviii]، أى: كفى اللهُ؛ وهذا على كل حال قليل. - -أما المبتدأ فيختلف. فهناك ما يسمى بنواسخ الابتداء أو نواسخ المبتدأ والخبر. ويصبح المبتدأ هنا اسمًا منصوبا للناسخ مع "إن وأخواتها"، ويظل مع ذلك المبتدأ أو المسند إليه. وهناك حروف الجر الزائدة، التى تجر المبتدأ بدوره ظاهريا دون أن تغير طابعه النحوى باعتباره المبتدأ أو المسند إليه. فهو مبتدأ مجرور (فى "محل رفع" طبعا) بعد "مِنْ" الزائدة، كما فى الآية: "هَلْ مِنْ خالقٍ غيرُ اللهِ"[xxxix]، أو بعد "الباء" الزائدة، فى "بحسبك درهمٌ"، أو كما فى الآية: "بأيِّكم المفتون"[xl]. - -وهنا يأتى الشرط الخاص بأن المبتدأ مجرد من العوامل اللفظية الأصلية (وليس منها بالطبع حروف جرّ بالذات شاءت لهم براعتهم النحوية أن يسموها زائدة). - -أما العوامل اللفظية الأصلية التى تعمل عملا غير الرفع فهى غير متوقعة عندهم مع الفاعل بالمفهوم التقليدى، إلا فى إطار ما يسمونه بحرف الجر الزائد الذى قد يسبق الفاعل، كما رأينا منذ قليل. ومن شأنها، من ناحية أخرى، أن تحوِّل "المبتدأ" إذا سبقه فعل وفاعله إلى "مفعول به"، أو أن تنحرف بالمبتدأ عن معناه أو أن تدمر أصلا كل معنى للجملة (إذا سبقته حروف جر أصلية؛ مثلا: إلى، على، فى، إلخ.). - -ونخرج من هذا بأن النحاة يقبلون أن يسبق المسند إليه (الفاعل أو المبتدأ) حرف جر "زائد" لا يخرج به عن مفهومه كعنصر من عناصر الجملة، مع أنه مجرور (فى "محل رفع" بطبيعة الحال). وهم يقبلون نصب (أو رفع) "المبتدأ" بالنواسخ غير أنه يصير عندئذ اسما لهذا الناسخ أو ذاك (اسم "إن" فى النصب أو اسم "كان" فى الرفع). - -غير أن هناك حالة، لم يطرحوها أصلا، للتجرد من العوامل اللفظية الأصلية، وهى حالة أن يتقدم المسند إليه (المبتدأ أو الفاعل) فعل ينصبه كمفعول به فتزدوج صفته ازدواجا جذريا بالمعنى النحوى: المسند إليه (الفاعل) لفعل سيكون مفعولا به أيضا لفعل آخر وفاعل آخر، وبالمعنى الإعرابى: المسند إليه (الفاعل) سيكون هنا فى "محل رفع" غير أنه سيكون فى الوقت ذاته منصوبا نصبا حقيقيا بعامل لفظى أصلى. على أن هذا النحو لا يقبل الازدواج الذى يصل إلى حد المرفوع بعامل أصلى والمنصوب فى الوقت ذاته بعامل أصلى أيضا من الناحية الإعرابية، أو إلى حد الفاعل والمفعول به فى لفظة واحدة فى آن معا، من الناحية النحوية. أما حقيقة أن نواسخ المبتدأ والخبر من حروف وأفعال عوامل لفظية أصلية فلا مناص من الالتفاف حولها "بحيل" لا حصر لها ولا حدود لبراعتها. فالألقاب الجديدة: اسم أو خبر "إن" أو اسم أو خبر "كان"، تتكفل بتغطية الفجوة بين الحالة الواحدة التى يريد النحاة أن يفرضوها نحويا وإعرابيا على اللفظة الواحدة وبين طبيعة الحياة ذاتها التى لا تمنع المفعول به من أن يكون فاعلا أو العكس. - -والحقيقة أن التحليل الإعرابى النحوى التقليدى يتسم بنفاق لا حد له فى هذه النقطة. فالفاعل الضمير المستتر يعود على (أو ضمير الرفع البارز المتصل يربط به) ما سبق الفعل من مبتدأ، او اسم ناسخ، أو المجرور، أو المفعول به. ويعود الضمير المستتر فاعلا "فى محل رفع" على ما قبله مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا. وتدل هذه العودة على أنهم يقبلون أن يستند المرفوع ("محليا") إلى المرفوع أو المنصوب أو المجرور، بما فى ذلك أن يستند الفاعل ("المرفوع محليا") إلى المفعول به المنصوب (مثل: رأيتُ المدرسَ يشرح موضوعا معقدا بسهولة لا تُصدّق)، فالنحو العربى التقليدى، الذى لا نملك غيره، يجعل فاعل "يشرح" ضميرا مستترا يعود فى "محل رفع" على "المدرس" أى المفعول به المنصوب، بدلا من أن يقبل فكرة أن "المدرس" هو المفعول المرئى لمن رآه والفاعل الشارح لموضوعه المعقد!! - -ونضرب بعض الأمثلة مع التحليل النحوى الإعرابى المختصر للنقطة التى تهمنا فى كل منها: - - 1. السمك يعيش فى الماء. - -(يزعمون أن فاعل "يعيش" ضمير مستتر "بعده" يعود، فى محل رفع، على المبتدأ المرفوع: "السمك" = المرفوع يعود على المرفوع = الفاعل فى المعنى وهو المبتدأ = السمك هو الذى يعيش). - - 2. أعتقد أنّ الحبَّ يقتلُ أحيانا. - -(يزعمون أن فاعل "يقتلُ" ضمير مستتر "بعده" يعود، فى محل رفع، على اسم "أنّ" المنصوب: "الحبَّ" = المرفوع يعود على المنصوب = الفاعل فى المعنى هو اسم "أنَّ" = الحب هو الذى يقتل). - - 3. مررتُ برجلٍ يكلمُ نفسَه. - -(يزعمون أن فاعل "يكلمُ" ضمير مستتر "بعده" يعود، فى محل رفع، على المجرور بحرف الجر: "رجل" = المرفوع يعود على المجرور = الفاعل فى المعنى هو المجرور = الرجل هو الذى يكلم نفسه). - - 4. رأى فلانٌ مناما يدورُ فى عالم غريب. - -(يزعمون أن فاعل "يدور" ضمير مستتر "بعده" يعود، فى محل رفع، على المفعول به المنصوب: "مناما" = المرفوع يعود على المنصوب = الفاعل فى المعنى هو المفعول به = المنام هو الذى يدور). - -ويتضح من التحليل الموجز السابق لبعض الجمل أن النحو العربى كان يمكن أن يريح نفسه وعلماءه ودارسيه ومستعمليه لو أنه اعتبر "ما يعود عليه الضمير المستتر المُتَوهَّم أو ما يربط به ضمير الرفع البارز المتصل المعلن أنه فاعل مع أنه مجرد نهاية تصريف للفعل"... "فاعلا" للفعل الذى يليه، قابلا، بالتالى، هذين الأمرين المترابطين: - -1. المسند إليه (الفاعل) قد يخضع لتأثير عامل لفظى أصلى (غير عامل رفعه كمسند إليه) فينصبه أو يجره مع أن حقه الرفع. - -2. المسند إليه (الفاعل) يمكن أن يكون بالإضافة إلى كونه هذا العنصر المحدد من عناصر الجملة عنصرا آخر فى الوقت ذاته، وبالأخص أن يكون مفعولا به لفعل وفاعل سابقين (تحليليا وليس مكانيا بالضرورة) بالإضافة إلى كونه المسند إليه (الفاعل) لفعل لاحق (قد يتعدى بدوره إلى مفعول به أو إلى مفعولين). - -ومعنى هذا أن يقوم تحليلنا النحوى الإعرابى، فيما يتعلق بالمسند إليه (الفاعل)، بالبحث عن كل "فعل" فى الجملة، وأن نبحث عن فاعله الذى تم إسناده إليه وتصريفه معه، قبله أو بعده، سواء كان هذا الفعل ناقصا أو لازما أو متعديا، أو مبنيا لفاعل الفعل أو مفعوله، وهنا نرفع هذا المسند إليه (الفاعل) ما لم يكن مجرورا أو منصوبا بعامل من العوامل اللفظية من أدوات أو أفعال أو غيرها. - -ومن الجلى أن اعتبارنا لاسم "كان وأخواتها" فاعلا (المسند إليه) يجعل هذا الأخير فاعلا لفعلين يتلوانه أو يسبقانه أو يسبقه أحدهما ويتلوه آخر، بفاصل بينه وبين الفعل، قبله أو بعده، أو بدون فاصل، ففى الجمل: - - كان (مراد) يقرأ. - - (مراد) كان يقرأ. - - كان (مراد) وحده يقرأ. - -"مراد" هو المسند إليه (الفاعل) لكل من الفعلين: "كان" و"يقرأ". على أن المسند فى كل الأحوال هو "كان يقرأ" (مع ضم "وحده" إليهما فى الجملة الأخيرة). فنحن إذن إزاء فعلين تم تصريف كل منهما مع المسند إليه (الفاعل) غير أنهما يشكلان معا "مجموعة فعلية" من نوع خاص تضيف فيها أفعال "كان وأخواتها" (وكذلك أفعال المقاربة والرجاء والشروع) دلالاتها المتنوعة إلى دلالة الفعل "التام" معها، وبصفة خاصة فإن فعل الكينونة بالذات يشترك مع الأفعال الأخرى فى تكوين الأزمنة المركبة فى اللغة العربية. - -## 5 ما يسمى بنواسخ المبتدأ والخبر: أ: الأفعال المسماة بالناسخة - -يقرر النحو العربى أن نواسخ المبتدأ والخبر كما يسميها تدخل على جملة أصلها المبتدأ والخبر فتنسخهما أى تغيِّر إعرابهما. فهل هى حقا نواسخ للمبتدأ؟ وهل تنسخ الخبر حقا؟ وهل تدخل حقا على جملة اسمية أو على جملة أصلها المبتدأ والخبر؟ - -لقد حاولت المناقشة السابقة تمهيد السبيل أمام إلغاء تقسيم الجمل إلى اسمية وفعلية، وإلغاء مفهوم المبتدأ ليكون مجرد نوع من أنواع المسند إليه (أى: الفاعل)، وإلغاء إعراب المسند (الخبر) وإخراجه من مرفوعات الأسماء، باعتبار أن ما يسمى بالخبر المفرد (وهو مرفوع "عمليا" دون شك لكنه رفع ظاهرى عشوائى كما رأينا وكما سنرى) ليس خبرا لأنه لا يكون خبرا إلا مع فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبت، وباعتبار أن المفهوم السليم للمسند (الخبر) يشمل كل ما هو غير المسند إليه فى الجملة، ولا يُعقل التفكير فى إعراب مجموعة من العناصر النحوية المتنوعة حتى فى حالة إقرار ما يُسمَّى بالإعراب المحلى (فالإعراب المحلى يتعلق على كل حال بالعنصر الواحد من عناصر الجملة سواء أكان مبنيا أم متعدد الألفاظ وليس بعنصرين أو أكثر من هذه العناصر النحوية معا)، وباعتبار أن قياس رفع الخبر على هذا الرفع "العملى” العشوائى "للخبرالمفرد" إنما هو قياس فاسد ظاهر الفساد. - -وفى ضوء هذه المناقشة نشعر بأن نواسخ الابتداء هذه تغدو معلقة فى الهواء، بقدر ما يهتز اقتناعنا بمفاهيم الجملة الاسمية والفعلية والمبتدأ والخبر وإعراب (رفع) الخبر. - -وإذا نحن تأملنا جملة مثل: "إن الله يغفر الذنوب"، فإننا نجد أن الحرف الناسخ "إن" يمكن استخدامه لتوكيد جملة: "الله يغفر الذنوب" أو لتوكيد جملة: "يغفر الله الذنوب". وفى الحالين لا يمكننا أن نستنتج سوى شيء واحد وهو أن المسند إليه (الفاعل) فى الجملة البادئة بالاسم أو الجملة البادئة بالفعل هو الذى نأتى به بعد الحرف الناسخ "إن"، كما أن التأثير الإعرابى لهذا الأخير يقتصر على المسند إليه (الفاعل) بالنصب. - -وبطبيعة الحال فنحن نقرأ أو نكتب، نسمع أو نقول، الجملة التى تشتمل على "النواسخ"، وقد صيغت بالنواسخ ومعها وبافتراض الدلالات اللغوية والبلاغية والنحوية لهذه النواسخ وكذلك بافتراض آثارها الإعرابية. ويبدو من العبث بالتالى بأن نبدأ بتجريد هذه الجمل من النواسخ التى كانت ماثلة فى صميم الجمل المعنية منذ البداية. - -والنواسخ على كل حال متنوعة، وينبغى الحديث عن كل نوع منها على حدة وبما يتلاءم مع خصائصه. ونقرأ فى "النحو الوافى” للأستاذ عباس حسن ما يلى: - -النواسخ بحسب التغيير الذى تحدثه ثلاثة أنواع: نوع يرفع اسمه وينصب خبره فلا يرفع فاعلا ولا ينصب مفعولا؛ مثل: "كان - وأخواتها"، ونوع ينصب اسمه ويرفع خبره، مثل "إن - وأخواتها"، ونوع ينصب الاثنين، ولا يستغنى عن الفاعل؛ مثل: "ظن - وأخواتها"[xli]. - -ونبدأ ببحث "كان وأخواتها" بالمعنى الضيق (أى بدون أفعال المقاربة والرجاء والشروع التى سنتناولها بعدها مباشرة). - -وأفعال "كان وأخواتها" هى ما يلى: - -أ: أفعال التوقيت بزمن: 1: كان 2: أصبح 3: أضحى 4: ظل 5: أمسى 6: بات. - -ب: أفعال الاستمرار: 7: زال 8: برح 9: فتئ 10: انفكّ. (وهى لا تعمل عمل "كان" إلا إذا سُبقت بحرف نفى = ما زال، لا زال، لم يزل، وهكذا مع باقى هذه الأفعال). - -ج: فعل الصيرورة أو التحول: 11: صار. - -د: فعل النفى: 12: ليس. - -ه: فعل الدوام أو بيان المدة: دام (بشرط أن يُسبق بما: ما دام). - -وهى تختلف من حيث العمل: - -أ: ما يعمل عمل "كان" مطلقا: 1: كان 2: أصبح 3: أضحى 4: ظل 5: أمسى 6: بات 7: صار 8: ليس. - -ب: ما يعمل عمل "كان" بشرط أن يتقدمه نفى أو نهى أو دعاء: ما، لا، لم، وهى: 9: زال 10: برح 11: فتئ 12: انفكّ. - -ج: فعل يعمل عمل "كان" بشرط تقدم ما المصدرية الظرفية: (وهو "دام") 13: ما دام. - -كما أنها تختلف من حيث تصرفها من عدمه: - -أ: أفعال لا تتصرف: 1: ليس 2: دام. - -ب: أفعال تصرفها ناقص: 3: زال 4: فتئ 5: برح 6: انفكّ (لا يُستعمل منها أمر ولا مصدر). - -ج: أفعال تصرفها تام: وهى باقى الأفعال. - -وقبل أن نطرح على هذه الأفعال تلك الأسئلة التى تصدَّر بعضها هذا الفصل، نقرأ هذه الجمل: - - كان العبء ثقيلا. - - كان ثقيلا العبء. - - العبء كان ثقيلا. - - العبء ثقيلا كان. - - ثقيلا كان العبء. - - ثقيلا العبء كان. - -ونلاحظ أوُلا أن هذه التنويعات كلها صحيحة ومستعملة فى اللغة العربية، لأغراض بلاغية أو عروضية أو لمجرد التلاعب بالألفاظ فى سياق يستدعيه. - -والمسند إليه (الفاعل) فى كل هذه الأحوال هو "العبء" أما المسند (الخبر) فهو فى كل الأحوال أيضا "كان ثقيلا". وليس هناك شرط من أى نوع (اللهم إلا فى مزاعم النحاة) يحتم أن يتقدم فعل "كان" المسند إليه أو يليه. - -وفى كل الأحوال لم ينسخ فعل "كان" شيئا على الإطلاق. و"العبء" ليس اسم "كان" بل هو فاعل "كان". و"ثقيلا" ليس خبر "كان" بل هو منصوب لأن فعل "كان" تم إسناده إلى "العبء" قبله أو بعده (مباشرة أو حتى فى وجود لفظة تفصل بينهما: "ثقيلا" كما فى بعض الجمل السابقة)، و"ثقيلا" متمم للمسند إليه (مع الأفعال الرابطة، والحقيقة أن الأفعال التى تعمل عمل "كان" أوسع عددا فى المعجم من هذا العدد الضئيل الذى يذكره النحاة)، وهذا المتمم للمسند إليه منصوب ولا يكون مرفوعا إلا عند حذف "كان" فى المضارع المثبَت، كما سبق القول. - -ومن الجلى أن قاعدة إلغاء اسم وخبر "كان" ليحلّ محلهما المسند إليه (الفاعل) والمسند (وهذا الأخير أى المسند "الخبر" يتركب من: الفعل "كان" + متمم المسند إليه "المنصوب") تنطبق على كل أخوات "كان"، ولا ينفرد فعل "كان" بينها إلا بقاعدة متمم المسند (خبر المبتدأ أو خبر "إن وأخواتها" فى النحو العربى التقليدى) فى حالة حذف فعل الكينونة فى المضارع المثبَت. - -فهل يجوز أن نقول، بعد كل هذا، إن فعل "كان" .. "لا يرفع فاعلا ولا ينصب مفعولا" (كما يردد الأستاذ عباس حسن وغيره قول النحاة القدماء أو النحو القديم)؟ - -بالعكس، "فالعبء" مرفوع لأنه فاعل (ويقول النحاة تشبيها بالفاعل!) و"ثقيلا" منصوب (ويقول النحاة تشبيها بالمفعول به!). - -ونقرأ أيضا هاتين الجملتين (ونكتفى بهما اختصارا بدلا من التنويعات والبدائل الممكنة): - - كان التلميذ يذاكر. - - التلميذ كان يذاكر. - -"فالتلميذ" هو المسند إليه (الفاعل) أما المسند (الخبر) فهو "كان يذاكر". و"التلميذ" مرفوع لأنه الفاعل، و"يذاكر" فعْل، فلا علاقة برفعه أو نصبه أو جزمه بفكرة نصب متمم الفاعل (المسند إليه) وكذلك متمم المفعول به (المباشر) بعد "كان وأخواتها"، أما القول بأن "يذاكر" فى محل نصب فإنه يتوقف على الموقف مما يُسمَّى بالإعراب المحلى ككل، وهذا أمر سنناقشه فى المكان الملائم. - -إذن لا جملة اسمية (ولا فعلية)، ولا مبتدأ، ولا خبر، ولا اسم "كان"، ولا خبر "كان"، ولا نسْخ من أى نوع، بل نحن إزاء الفاعل المرفوع لفعل "كان" أو "أخواتها"، وإزاء نصب متمم الفاعل (المسند إليه) بعد تصريف أفعال "كان وأخواتها" معه. فلا ينبغى إذن أن نسمى "التلميذ" اسم "كان" أو "يذاكر" خبر "كان"، فالحقيقة أن "التلميذ" و "يذاكر"، على الترتيب، الفاعل (المرفوع) لهذا الفعل ومتمم الفاعل (المسند إليه) وهو منصوب فى بعض أشكال تحقيق هذا المتمم (شكل اللفظة المعربة المفردة التى قد يتبعها النعت أو المضاف إليه، إلخ.) وفى "محل النصب" فى حالة إقرار الإعراب المحلى، ولا يكون مرفوعا إلا فى حالة حذف فعل الكينونة بالذات فى المضارع المثبَت بالذات. - -وهناك، كما نعلم، حروف تعمل عمل "كان" وبالأحرى عمل "ليس"، وهى "النافيات المشبهات بليس": 1: ما 2: لا 3: إنْ 4: لاتَ ، ومن أحكامها: - -1: "ما": لا تعمل فى لغة بنى تميم وتعمل بشروط فى لغة أهل الحجاز. - -2: "لا": لا تعمل فى لغة بنى تميم وتعمل بشروط فى لغة أهل الحجاز. - -3: "إنْ": لا تعمل فى مذهب البصريين وتعمل فى مذهب الكوفيين. - -4: "لاتَ": مذهب الجمهور أنها تعمل عمل "ليس" فى لفظ "الحين" عند بعضهم، وكذلك فيما رادفها كالساعة وغيرها أيضا عند بعضهم الآخر. - -ولنقرأْ الأمثلة التالية أوّلا بافتراض عمل هذه الحروف: - - 1: "ما": ما زيدٌ قائمًا. - - "ما هذا بشرًا"[xlii]. - - ما الشجاعُ خوّافًا. - - 2: "لا": لا رجلٌ غائبًا. - - لا طائرٌ موجودًا. - - 3: "إنْ": إنْ المرءُ ميتًا. - - إنْ هو مستوليًا على أحد إلا على أضعف المجانين. - - 4: "لاتَ": "ولاتَ حينَ مناصٍ"[xliii]. - - ولاتَ ساعةَ مندمٍ. - -وإذا نحن قرأنا أمثلة "ما"، و"لا"، "إنْ"، بدون إعمالها، فلن تكون أمامنا فى كل حالة (على سبيل المثال: "ما زيدٌ قائمٌ") سوى جملة تتكون من المسند إليه (المرفوع) والمسند (الخبر) الذى سقط منه فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبَت، فهو مرفوع "عمليا" رفعا عشوائيا باعتباره ما يسمى بالخبر المفرد لغياب العامل اللفظى المباشر للنصب وهو فعل "كان" المحذوف: "ما الشجاعُ خوافٌ"، "لا رجلٌ غاضبٌ"، "إنْ المرءُ ميتٌ". أما إعمال هذه الحروف فقد "فاجأنا" ببقاء النصب رغم حذف الناصب وهو فعل "كان". - -أما إذا أردنا الماضى أو المستقبل فلا مناص من ظهور فعل الكينونة ولا مناص من نصب متمم الفاعل؛ مثلا: - - ما كان الشجاعُ خوّافًا. - - لا رجلٌ كان غاضبًا. - -وليس لكل هذا معنى سوى أننا لسنا إزاء عمل أو عدم عمل "ما"، أو "لا"، أو "إنْ" النافيات بل إزاء عمل أو عدم عمل فعل "كان"، إلا أن المفاجأة كانت (بالقياس إلى ما يسمى بخبر المبتدأ وخبر "كان وأخواتها") بقاء النصب رغم حذف فعل الكينونة فى المضارع المثبَت فى حالة ما يسمى بإعمال هذه الحروف مع أن الرفع العشوائى هو القاعدة كما سبق أن رأينا، وهذا الرفع العشوائى هو الذى نلقاه فى الحالة المسماة بعدم إعمال "ما" و"لا" كما هو منسوب إلى لغة بنى تميم وعدم إعمال "إنْ" كما هو منسوب إلى مذهب البصريين. - -والاستنتاج العام فيما يتعلق بهذه الأحرف الثلاثة هو أنها لا تعمل عمل "كان" لا فى لغة بنى تميم ولا فى لغة أهل الحجاز، وكل ما يميز هذه الأحرف هو أن حذف فعل "كان" معها فى المضارع المثبَت يؤدى كعادته إلى الرفع العشوائى لمتمم الفاعل عند قوم أو مذهب، ولا يؤدى إلى ذلك بل يجعل النصب قائما بشروط رغم الحذف عند قوم أو مذهب. وقد لاحظنا من قبل أن نفى الجملة التى تشتمل على مسند مرفوع عشوائيا يُظهر فعل الكينونة مهما كان الزمن الذى ننفى فيه. فالجملة: "الكتابُ مفتوحٌ" يمكن نفيها فى عدة أزمنة بصيغ منها: "لم يكن الكتابُ مفتوحًا"، "لن يكون الكتابُ مفتوحًا"، "لا يكون الكتابُ مفتوحًا"؛ وهنا، أى فى حالة النفى وظهور فعل الكينونة بالتالى يكون ما يسمى بالخبر المفرد (أى: "متمم الفاعل") منصوبا. فلعلنا نلاحظ أن نصب هذه الأحرف "النافيات المشبهات بليس" إنما أتى مع النفى أيضا فى هذه الحالة المفاجئة (حالة النصب رغم حذف فعل الكينونة) فكأن حذف فعل الكينونة اقتصادًا رغم النفى كان المبرر الموضوعى فى لغة قوم، أو المبرر الوضعى فى مذهب نحوى، لإعمال "كان"، فتصوَّر النحاة أن ما جرى إعماله هو هذه "النافيات" وليس "كان". - -والدليل على أن هذه الحروف "النافيات المشبهات بليس" لا تعمل عمل "كان" (أو عمل "ليس" إلا من حيث النفى) هو الحاجة إلى ماضى ومستقبل فعل الكينونة لتغيير الزمن، بالإضافة إلى أن إدخال مضارع "كان" لا يتناقض مع وجود هذه الحروف، الأمر الذى يتسق مع كل نفى لمثل هذه الجمل محذوفة الكينونة، والمنطق وراء هذا الحذف هو الاقتصاد اللغوى فى أسلوب خاص يستند إلى منتهى الإيجاز. - -أما "لاتَ" فهى: "حرف نفى بمعنى ليس، مختص بالوقت"[xliv]، وهى (وفقا للمعجم الوسيط): "كلمة معناها [ليس]، تقع على لفظ الحين خاصة عند سيبويه، فتنصبه. وهى تعمل عمل ليس، ولكن لا يُذكر بعدها إلا أحد المعمولين. والغالب أن يكون المحذوف هو المرفوع"[xlv]، وهى (وفقا للمعجم الوسيط أيضا): "أداة نفى. وهى عند جمهور النحاة كلمتان: لا النافية والتاء لتأنيث اللفظ، تعمل عمل ‘ليس‘ وفى الأزمان غالبا، ولا يُذكر بعدها إلا أحد المعمولين. والغالب أن يكون المحذوف اسمها"[xlvi]، وتختص "لات" إذن: "بأنها لا يُذكر معها الاسم والخبر معًا"[xlvii]، فنلقى فى: "ولاتَ حينَ مناصٍ" تقدير حذف الاسم وبقاء الخبر، فيكون التقدير: "ولاتَ الحينُ حينَ مناصٍ"، فالحينُ "اسم لاتَ" مرفوع وحينَ "خبر لاتَ" منصوب. أى أن "لات" هى "ليس" ذاتها مع خصوصية حذف "اسمها" فهى إذن أخت من أخوات "كان" ومن هنا تختلف تماما عن النافيات الأخرى "المشبهات بليس". - -ويشتمل ما يسمى بخبر أفعال المقاربة والرجاء والشروع على فعل مضارع، وعندهم أن هذه الأفعال لا ترفع فاعلا ولا تنصب مفعولا، بل تنسخ المبتدأ فترفعه اسمًا لها وتنسخ خبر المبتدأ فتجعله خبرا لها فى "محل نصب" لأنه فعل مضارع. - -وتدلّ أفعال المقاربة على قرب وقوع المسند، وهى: 1: كادَ 2: كَرَبَ 3: أوشكَ (ويكون المضارع مسبوقا "بأنْ" المصدرية مع "أوشك" وغير مسبوق بها مع "كادَ" و"كَرَبَ"). - -وتدلّ أفعال الرجاء على رجاء ("تَمَنِّى”) وقوع المسند، وهى: 1: عَسَى 2: حَرَى 3: اخلولق (ويكون المضارع مسبوقا "بأنْ" المصدرية معها جميعا). - -وتدلّ أفعال الشروع على البدء فى حدوث المسند، وأشهر هذه الأفعال: 1: شرع 2: أنشأ 3: طَفِقَ 4: أخذ 5: عَلِقَ 6: جعل 7: قام 8: هبَّ (لا يكون المضارع مسبوقا معها "بأنْ" المصدرية). - -ونقرأ قليلا من الجمل: - - 1: الرجال كادوا يبكون. - - 2: الرجال أوشكوا أن يبكوا. - - 3: الرجال عسى أن يصمدوا. - - 4: الرجال أخذوا يضحكون. - -وفى الجملة (1) تم تصريف الفعلين "كادوا" و"يبكون" مع فاعلهما أى: الرجال، والمسند هو: "كادوا يبكون". وينطبق الشيء نفسه على الجملة (4). وعبارة "أوشكوا أن يبكوا" هى المسند فى الجملة (2)، وقد تم تصريف الفعلين "أوشكوا" وأن "يبكوا" مع فاعلهما أى: الرجال. وتختلف الجملة (3) فى أنه فيما يتعلق بفعلى "عَسَى" وأن "يصمدوا" فى عبارة المسند "عَسَى أن يصمدوا"، تم تصريف "يصمدوا" مع المسند إليه (الفاعل) أى: الرجال، أما "عَسَى" فهو غير متصرف سواء جاء قبل الفاعل أو قبل المصدر المؤول، أى: "أن يصمدوا". - -والأفعال المستعملة مع أفعال المقاربة والرجاء والشروع تنحصر فى المضارع، مثلا: "كاد الجو يعتدل"، أو: "لم يكد الجو يعتدل"، والمصدر المؤول (فى صورة: أنْ + المضارع)، مثلا: "أوشك الجو أن يعتدل"، أو: "عَسَى الجو أن يعتدل". والمسند فى كل هذه الجمل خارج الإعراب ككل مسند. أما الإعراب الداخلى لمكونات المسند فإننا نكتفى هنا بالإشارة إلى أن هذا البحث لا يركز على إعراب الفعل، وقد نقف مع ذلك فى مكان ملائم عند مثل هذه التركيبات الفعلية. - -ومهما يكن من شيء فإننا لسنا إزاء جملة اسمية، أو مبتدأ، أو خبر، أو نسخ من أى نوع، بل نحن إزاء الفعل والفاعل المرفوع، أما المسند (الخبر) فهو يتكون من فعلين يسبقان المسند إليه، أو يليانه، أو يضعانه بينهما، وهو خارج الإعراب كما ينبغى للمسند أن يكون فلم يحدث له نسخ أو تغيير. ولا مبرر إذن لتسمية المسند إليه (الفاعل) مع أفعال المقاربة أو الرجاء أو الشروع اسما لهذه الأفعال ولا لتسمية الفعل الآخر المصرَّف مع هذه الأفعال خبرا لنواسخ الابتداء المزعومة هذه. والحقيقة أن هذه الأفعال إنما هى أفعال تسبق أفعالا preverbs فتضيف إليها معانى اقتراب أو وشوك أو تمنِّى أو ترجِّى أو بدء حدوثها؛ ومن الصعوبة بمكان اعتبارها نواسخ. - -وقبل أن نتناول ما يسمى بنواسخ المبتدأ والخبر من الحروف، أى الحروف المسماة بالناسخة، من الأفضل أن نواصل هنا مناقشة بقية الأفعال المسماة بالناسخة، ونعنى أفعال "ظن وأخواتها". وهذه المجموعة الأخيرة من الأفعال وثيقة الصلة بمجموعتين أخريَيْن من الأفعال. مجموعة أفعال "أعطى وأخواتها"، ومجموعة أفعال "أعلمَ وأرى وأخواتهما". ويمكن تلخيص هذه الصلة فى أن هناك أفعالا تتعدى إلى مفعوليْن ditransitive verbs (بالإنجليزية)، وهى موجودة فى كل اللغات، ويمكن أن نقول فى لغة إعراب كاللغة العربية إن هذه الأفعال "تنصب مفعوليْن". وأفعال "أعطى وأخواتها" هى التى تأخذ أو تنصب مفعوليْن، وأحد هذين المفعولين مفعول مباشر والآخر مفعول غير مباشر وتعريفه هو أنه متلقِّى أو مستلم أو مستقبِل أو recipient (بالإنجليزية) المفعول المباشر. ففى جملة: "أعطى الأستاذُ التلميذَ كتابًا": المفعول به المباشر هو "كتابًا"، ومتلقيه، أى: المفعول به غير المباشر، هو "التلميذَ". ولأن النحاة توهموا أن أفعال "ظن وأخواتها" تأخذ أو تنصب مفعوليْن أصلهما المبتدأ والخبر، لأنها تدخل على الجملة الاسمية فى اعتقادهم فتعمل هذا العمل، فقد ميزوها من أفعال "أعطى وأخواتها" أو هذه من تلك بالقول بأن أفعال "أعطى وأخواتها" تأخذ أو تنصب مفعوليْن ليس أصلهما المبتدأ والخبر. مع أن الفارق الحقيقى كما سنرى بعد قليل هو أن "أعطى وأخواتها" تأخذ أو تنصب مفعوليْن (فى مختلف اللغات وليس فى اللغة العربية وحدها)، على حين أن أفعال "ظن وأخواتها" لا تأخذ أو تنصب مفعوليْن، وصحيح أن لها منصوبيْن غير أن أحدهما مفعول به والآخر شيء آخر لا يُعقل أن يكون مفعولا به بل هو متمم المفعول به (المباشر). أما أفعال "أعلم وأرى وأخواتهما" فإنها ترتبط بأفعال "ظن وأخواتها" لاعتقاد النحاة أن تعدية بعض أفعال "ظن وأخواتها" (المتعدية أصلا إلى مفعوليْن كما زعموا) بالهمز أو التضعيف تعطينا أفعال "أعلم وأرى وأخواتهما" المسماة بالمتعدية إلى ثلاثة مفاعيل. والحقيقة أن هذه المجموعة الأخيرة من الأفعال، شأنها فى هذا شأن أفعال "أعطى وأخواتها" تأخذ أو تنصب مفعوليْن لا ثالث لهما. أما المنصوب الثالث الذى يظهر معها فإنه ليس سوى متمم المفعول به المباشر. - -وأفعال "أعطى وأخواتها" هى: 1: أعطى 2: سألَ 3: منحَ 4: منعَ 5: كسَا 6: ألبَسَ، وهى، بلغة النحاة، تنصب مفعوليْن ليس أصلهما المبتدأ والخبر. - -وهناك عدة ملاحظات ينبغى أن نكتفى بها فى هذا المجال الذى يضيق بأى توسُّع فى النقاط التى لا تُعَدّ محورية من وجهة نظر هذه المناقشة المحددة. - -وأولى هذه الملاحظات هى أن أفعال "أعطى وأعلمَ وأخواتهما" (كما تنبغى التسمية لإزالة الالتباس الحالى) أىْ: الأفعال التى تتعدى إلى مفعوليْن، تصل إلى عشرات الأفعال فلا تقتصر أبدا على ستة أفعال فى مجموعة "أعطى" وسبعة أفعال فى مجموعة "أعلمَ"، والمجموعتان هما فى الحقيقة مجموعة واحدة وحيدة من حيث التعدى إلى (أو: أخْذ، أو نصْب) مفعولين. - -والملاحظة الثانية هى أن ما يجعل هذه الأفعال قابلة للتعدى إلى مفعوليْن هو معناها الذى يفترض مفعولا به غير مباشر تلقَّى مفعولا به مباشرا (والمعنى مشترك بين كافة اللغات، ذلك أن المحسن يعطى "السائلَ" "مالا" مهما كانت اللغة). - -والملاحظة الثالثة هى أن هذه الأفعال قابلة للاستعمال بأخذ مفعول واحد (حسب نموذج واحد للجملة) وبأخذ مفعوليْن (حسب نموذج آخر للجملة). ويصدق هذا على مجموعتى "أعطى" و"أعلمَ" فهما كما قلنا مجموعة واحدة. وهناك بطبيعة الحال حقيقة أن عشرات الآلاف من الأفعال التى تتعدى إلى مفعول واحد - وتسمى بالإنجليزية monotransitive verbs - يمكن استعمالها لازمة، أى بدون مفعول به صريح أو حتى محذوف، مع تغيير دلالة الفعل بطبيعة الحال، وعلى سبيل المثال يمكنك أن تستعمل الفعل "يأكل" متعديا: "أكل الضيوف الوجبة" ولكنك تستطيع أن تستعمله لازما فتقول: "الإنسان يأكل"، بمعنى أن هذا الفعل من خصائص وسجايا الإنسان. وكذلك يمكن استعمال الفعل المتعدى إلى مفعوليْن متعديا إلى مفعول واحد وحتى لازما أى: بدون مفعول به. - -والملاحظة الرابعة هى أن التركيز على الإعراب هو الذى جعلهم يتحدثون عن "نصب مفعوليْن". والواقع أن النحو أوسع من الإعراب، ويتحقق المفعول به بأشكال منها التعدى بالنصب المباشر ومنها التعدى بحرف الجر (المفعول به المجرور)، وبأشكال منها ما يستدعى عندهم فكرة الإعراب المحلى. وينبغى أن نتعرف على المفعول به غير المباشر فى مختلف الأشكال الممكنة بما فى ذلك شكل المفعول به المجرور. - -والملاحظة الخامسة، وهى التى ينبغى أن ننتقل إلى مناقشة تفاصيلها، تتمثل فى أن أفعال "ظن وأخواتها" تنتمى إلى عشرات الآلاف من الأفعال التى تتعدى إلى مفعول به واحد، غير أنها قابلة مثل أفعال كثيرة أخرى منها مجموعة "أعطى" و"أعلمَ" لاستعمال متمم المفعول به المباشر، وهذا الأخير هو ما ظنه النحاة القدامى واللاحقون (بالتبعية) مفعولا به ثانيا فى حالة مجموعة "ظن وأخواتها"، ومفعولا به ثالثا فى حالة مجموعة "أعلمَ وأخواتها"، ولم يتصوروا وروده "منصوبا ثالثا" مع مجموعة "أعطى وأخواتها" (مثلا: أعطى الأستاذُ التلميذَ الكتابَ جديدًا)، أو مع أفعال أخرى من غير هذه الأفعال التى ذكروها فى مجموعات "الأخوات". - -على أن كون الأفعال لازمة أو متعدية إلى مفعول أو مفعوليْن (مع قبولها للاستعمال لازمة) أو كونها قابلة "للمنصوب" الذى نسميه متمم المفعول به المباشر (كعنصر إجبارى فى جملة نموذج "ظن")، أو متمم المفعول به المباشر (كعنصر إجبارى فى حالة استعمال هذا المتمم فى أحد أشكال نموذج "أعطى" و"أعلمَ") لا يُلغى تصنيفات للأفعال لا حصر لها يمكن وينبغى إجراؤها من نواح عديدة منها ما هو دلالى ومنها ما هو نحوى. وعلى سبيل المثال فإن ضم الأفعال المسماة بالناسخة، بكل أنواعها، إلى بقية الأفعال جميعا، من حيث أن لكل فعل منها فاعلا، لا يعنى عدم تصنيف الأفعال من حيث قبولها دائما أو فى دلالات بالذات للاستعمال فى نماذج بذاتها للجمل. - -ومن هذه التصنيفات قبول أفعال "كان وأخواتها" (وهى أكثر من 13 فعلا يذكرها النحاة) لنموذج الجملة يقتضى الفعل والفاعل ومتمم الفاعل(مهما كان شكل تحقيق هذا الأخير)، ولنموذج آخر للجملة يقتضى الفعل والفاعل والظرف (مهما كان شكل تحقيق هذا الأخير أيضا)، وهذان التصنيفان يقومان على عناصر إجبارية فى كل نموذج من نموذجى الجملة المذكوريْن. ومن هذه التصنيفات نموذج جملة: الفعل والفاعل والمفعول (وهذا ينطبق على كل فعل متعدٍّ يُستعمل مع مفعول واحد حتى إنْ كان قابلا للتعدى إلى مفعوليْن)، ونموذج جملة: الفعل والفاعل والمفعول به ومتمم المفعول به (وهذا ينطبق على كل فعل مستخدم مع مفعول واحد، مثل: "ظننتُ الخبرَ يقيناً"، أو "أعطيتُ الكتابَ جديدا"، أو "أعلمتُ الخبر يقينا"، وفى كل من الجملتين الأخيرتين فعل يتعدى إلى مفعولين غير أنه مستخدم هنا مع مفعول واحد مع متممه). وهناك بالطبع نماذج أخرى؛ نموذج: الفعل والفاعل والمفعول غير المباشر والمفعول المباشر، ونموذج: الفعل والفاعل والمفعول غير المباشر والمفعول المباشر مع متممه، ونموذج: الفعل اللازم او المستعمل لازما وهو لا يقتضى سوى الفعل والفاعل. وإذا كانت تلك النماذج تشتمل على عناصر إجبارية (أى ضرورية للنموذج من حيث هو نموذج مهما كان مدى قبول الفعل الواحد للاستعمال فى عدة نماذج للجمل)، فهناك عناصر جملة اختيارية قابلة للاستعمال (دون تغيير خصائص النموذج) مع أى نموذج من النماذج المذكورة. - -وتنقسم أفعال "ظن وأخواتها" وهى من الأفعال المسماة بالناسخة للابتداء إلى قسمين: - -1. أفعال القلوب. - -2. أفعال التحويل أو التصيير. - -وتنقسم أفعال القلوب إلى قسمين: - -أ‌. ما يدل على اليقين: 1. رأى (وقد تُستعمل للظن) 2. عَلِم 3. وجد 4. دَرَى 5. تَعَلمْ (وهى التى بمعنى اعلمْ). - -ب‌. ما يدل على الرجحان: 1. خالَ (وقد تستعمل لليقين) 2. ظن (وقد تستعمل لليقين) 3. حسب 4. زعم 5. عَدّ 6. حَجا 7. جعل (الذى كاعتقد وليس بمعنى صيّر من أفعال التحويل أو التصيير) 8. هَبْ. - -وأفعال التحويل أو التصيير هى: - - 1. صيَّر 2. جعل 3. وهب 4. تخذ 5. اتخذ 6. ترك 7. ردّ. - -فهل تنصب هذه الأفعال المسماة بالناسخة مفعولين (أصلهما المبتدأ والخبر) حقا؟ ولنضع مسألة الجملة الاسمية والمبتدأ والخبر جانبا. فأين المفعولان؟ الحقيقة أن هذه الأفعال لا تنصب مفعولين بحكم بداهة أنه يتم استعمالها مع "منصوبين" يصلحان كمسند إليه ومسند. فالمفعولان لفعل واحد إنما يكون أحدهما مفعولا مباشرا ويكون الآخر مفعولا غير مباشر، أى متلقيا لهذا المفعول المباشر (مثلا: أعطى المدرسُ التلميذَ كتاباً)، وهذا لا يصلح مع المسند إليه والمسند. وإذا قلنا: "الهرم عريق" فلا مجال لتصور أن يتلقى المسند إليه "الهرم" المسند "العريق"، أو العريق الهرم، ولهذا لا يصح أن نقول: "أعطيت الهرمَ العريقَ"، كما أننا لا يصح أن نقول "أعطيتُ التلميذَ يذاكر"، فالحقيقة أن "التلميذ" (المسند إليه فى الجملة الاسمية الأصلية المفترضة) و"يذاكر" (المسند فى الجملة الأصلية ذاتها) لا يبدو أحدهما ملائما لتلقى الآخر. - -ولنأخذ بعض أمثلة نصب أفعال "ظن وأخواتها" لمفعولين من كتاب "تجديد النحو" للدكتور شوقى ضيف، الرئيس السابق لمجمع اللغة العربية بالقاهرة: - - 1. رأى عمرو (السماءَ ممطرةً). - - 2. حسب زيد (الشمسَ طالعةً). - - 3. جعل على (زيداً متفوقاً). - - 4. ظن خالد (الجوَّ حارًّا). - - 5. رأيتُ (عمرًا يقرأ). - - 6. حسبت (خالداً يحاضرُ)[xlviii]. - -فالمنصوبان الموضوعان بين قوسين فى كل من الأمثلة من 1 إلى 4، وكذلك المنصوب والفعل بعده ( فى "محل" نصب) والموضوعان بين قوسين فى كل من المثالين 5، 6، يرى النحو العربى أنهما مفعولان لأفعال "ظن وأخواتها". ويمكن للقارئ أن يتأكد من أقل تدقيق، من أن المنصوب الأول مفعول به دون شك، ومن أن المنصوب الثانى لا يمكن أن يكون مفعولا به بحال من الأحوال، فإنما هو فى الحقيقة متمم للمفعول به، فالألفاظ المنصوبة "ممطرةً"، و"طالعةً"، و"متفوقاً"، و"حارًّا"، إنما هى أوصاف متممة للمفعول به. فالجملة الأولى لا تريد الاكتفاء بمعنى أن عمرا رأى السماء، بل تريد بالذات معنى أنه رآها ممطرة، وهكذا فى الباقى، وهذا ينطبق بوجه عام على الفعلين "يقرأ" و"يحاضر". - -بل يذهب هذا النحو إلى حد اعتبار أن: "أن" واسمها وخبرها "سدت مسد مفعولى ظن وعلم وأخواتهما" فى جملة "ظننتُ أنَّ زيداً مسافرٌ"[xlix]، مع أن من الجلى أن "المجموعة الجُمْلية": "أنَّ زيداً مسافرٌ" مفعول به واحد، ذلك أن "سفر زيد" هو بالضبط ما ظنه المتكلم، بغض النظر عن الإعراب الداخلى "للمجموعة الجُمْلية"، وهى خالية على كل حال من أى مفعول به من أى نوع. - -لسنا إذن إزاء مفعولين لأفعال "ظن وأخواتها"، كما يزعم النحو العربى، الذى لم ينتبه إلى أن ما يسميهما "المبتدأ والخبر" لا يصلحان مفعولين لفعل واحد فى الجملة، كما لم ينتبه إلى أن أفعال "أعطى وأخواتها" التى تأخذ مفعولين (لا شك فى أنهما كذلك) تحتاج إلى مفعولين ليس أصلهما "المبتدأ والخبر" بالذات، لأن هذين لا يصلحان مفعولين، لأن "المبتدأ" لا يصلح متلقيًا "للخبر"، ولا الثانى للأول، وهذا شرط تعدى الفعل الواحد (عن غير طريق العطف) إلى مفعولين، ليس فى اللغة العربية بل فى مختلف اللغات. - -ويتمثل فى أحكام النحو العربى بشأن "أعلم وأرى وأخواتهما" خطأ لا يقل فداحة عن اعتبار منصوبى "ظن وأخواتها" مفعولين فى النحو العربى. فقد ظن النحو العربى أولا أن "المبتدأ والخبر" يصلحان مفعولين لأفعال "ظن وأخواتها"، ثم ظن أن بعض هذه الأفعال قابلة للمزيد من التعدية بالهمز أو التضعيف لهذا المتعدى المزعوم إلى مفعولين، ثم ظن أنه إزاء أفعال تتعدى بالتالى إلى ثلاثة مفاعيل، رغم أن هذه الأفعال وهى "أعلم وأرى وأخواتهما" (وهى: 1. أرى 2. أعلم 3. أنبأ 4. نبّأ 5. أخبر 6. خبّر 7. حدّث) "تنصب مفعولين" تماما مثل أفعال "أعطى وأخواتهما"، أما المنصوب الثالث فليس سوى متمم المفعول به المباشر مع مجموعة "أعلم" تماما كما مع مجموعة "أعطى". - -والاستنتاجات التى نخرج بها من التحليل السابق لما يسمى بنواسخ المبتدأ والخبر من الأفعال يمكن إيجازها فيما يلى (مع إلغاء اعتبارها أفعالا ناسخة): - -1: أفعال "كان وأخواتها" لها فاعل كباقى الأفعال ولا ينبغى أن يسمى "اسم كان"، أما ما يسمى "خبر كان" (وهو فى النحو العربى التقليدى كخبر المبتدأ وخبر "إن وأخواتها": مفرد، أو جملة اسمية، أو جملة فعلية، أو شبه جملة) فهو إما متمم للفاعل (صفة أو اسم أو جار ومجرور فى غير معنى الظرف أو أى شكل يتحقق به متمم الفاعل)، وإما ظرف (ومنه الجار والمجرور الدالان على الظرف). فهذه الأفعال تقدم إذن (بعد توسيع عددها وتدقيق دلالاتها) نموذجين للجملة، كما سبق القول، وهما نموذج: فعل + فاعل + متمم الفاعل؛ ونموذج: فعل + فاعل + الظرف. - -2: أفعال "ظن وأخواتها" تتعدى إلى مفعول واحد وليس إلى مفعولين، أما "المنصوب" الثانى فهو عند استعماله متممٌ للمفعول به. وهكذا يمكن استخدام هذه الأفعال مثل بقية الأفعال المتعدية إلى مفعول واحد، وحتى لازمة مثلها جميعا. فهى قابلة إذن للاستعمال فى نموذج الجملة: الفعل المتعدى لمفعول + الفاعل + المفعول به، وفى نموذج الجملة: الفعل اللازم + الفاعل، غير أن النموذج الأمثل والأكثر شيوعا وتمييزا لهذه الأفعال هو نموذج الجملة: الفعل المتعدى إلى مفعول + الفاعل + المفعول به + متمم المفعول به. - -3: أفعال "أعطى وأخواتها" تتعدى إلى مفعولين وهى قابلة طبعا للاستعمال لازمة فى نموذج الجملة: الفعل اللازم + الفاعل، ومتعدية إلى مفعول واحد فى نموذج الجملة: الفعل المتعدى إلى مفعول واحد + الفاعل + المفعول به، أو فى نموذج الجملة: الفعل المتعدى إلى مفعول واحد + الفاعل + المفعول به + متمم المفعول به، ومتعدية إلى مفعولين فى نموذج الجملة: الفعل المتعدى إلى مفعولين + الفاعل + المفعول به غير المباشر + المفعول به المباشر، وكذلك فى نموذج الجملة الذى يضيف إلى هذه العناصر عنصر: متمم المفعول به المباشر. - -4: أفعال "أعلم وأرى وأخواتهما"، بكل خصوصياتهما الدلالية (المرتبطة بأفعال "ظن وأخواتها") جزء من أفعال "أعطى وأخواتها"، فهى جميعا، ويضم المعجم العربى عشرات منها وليس القليل الذى يذكره النحاة، أفعال تتعدى إلى مفعولين. - -لقد توقفنا فى سياق هذا الفصل عند نماذج شتى للجملة العربية، فبالإضافة إلى المسند إليه (الفاعل) والفعل (مسند الحد الأدنى) واللذين لا تخلو منهما جملة، فهما الحد الأدنى للجملة، هناك عناصر إجبارية لا تقوم بدونها قائمة للجملة فى نماذج شتى منها. وإذا كان النحو العربى قد جعل من المسند إليه "عُمْدَة" ومن المسند "عُمْدَة"، بمعنى أن الجملة لا تستغنى عنهما، وإذا كان قد اعتبر المكونات الأخرى للجملة "فَضْلة" يمكن الاستغناء عنها أو التكملة بها، وإذا كان النحو الفرنسى التقليدى قد سمى تلك المكونات بدوره تكملات أو مكملات، فإن نماذج الجملة التى تجعل عناصر بذاتها إجبارية فى نموذج بذاته من حيث هو نموذج تجعل من الضرورى إلغاء مفاهيم العمدة والفضلة والتكملة (وهذه الكلمة الأخيرة هى التى استعارها مجمع اللغة العربية بالقاهرة من النحو الفرنسى التقليدى فى محاولته الكبرى مع وزارة المعارف لتيسير النحو، وهى المحاولة التى انتهت إلى الفشل الذريع للسبب المزدوج المتمثل فى نقاط ضعف المحاولة من داخلها وفى قوة أعدائها من خارجها، وقد ألصق أعضاء لجنة التيسير كلمة التكملة بالكثير من المفاهيم النحوية وذلك بحكم الثقافة الفرنسية لبعضهم وللدكتور طه حسين بالذات، ويبدو أن كلمة التكملة تتشبث بمكانها بعناد حتى فى أحدث ما أخرجته المطابع الفرنسية فى التسعينات حتى بالنسبة للمفعول به الذى لا يزالون يلصقون به كلمة التكملة). - -ومهما يكن من شيء فإن علينا أن ننتقل إلى الحروف المسماة بالناسخة: "إن وأخواتها" و"لا النافية للجنس". - -*** - -أودّ أن أضيف هنا بعض الملاحظات بشأن أعداد بعض أنواع الأفعال التى ناقشناها فى هذا الفصل فى علاقاتها الوثيقة بنماذج بعينها للجمل. وأعتقد أن من شأن دراسة موسَّعة للأفعال العربية أن توضح، بين أشياء أخرى، حقيقة أن أعداد هذه الأفعال أكثر كثيرا مما يُعتقد. - -أفعال "كان وأخواتها" أو الأفعال الرابطة: وهى: 1: كان 2: أصبح 3: أضحى 4: ظل 5: أمسى 6: بات (وهى أفعال التوقيت بزمن) 7: زال 8: برح 9: فتئ 10: انفكّ (مسبوقة بـ ما / لا / لم وهى أفعال الاستمرار) 11: صار (فعل الصيرورة أو التحول) 12: ليس (فعل النفى) 13: دام (مسبوقا بـ ما وهو فعل الدوام أو بيان المدة). - -ويضيف معجم الدقر[l]، ومعجم الدحداح[li]، اثنىْ عشر فعلا بمعنى الصيرورة: 1: آض[lii] 2: ارتدّ 3: استحال 4: انقلب 5: تبدَّل 6: تحوَّل 7: حار 8: راح 9: رجع 10: عاد 11: غدا 12: قعد. وانفرد معجم الدقر بفعل "قعد" فيما انفرد معجم الدحداح بفعليْن هما "انقلب"، و "تبدَّل". ويضيف معجم الدحداح[liii] فعلىْ "أقبل" و "عَلِق" إلى أفعال الشروع. - -وتضيف مراجع أجنبية إلى هذا النوع من الأفعال أفعالا أخرى كثيرة مقاربة لها فى المعنى باعتبارها أفعال الحالة المتغيرة (مثل: صار، زاد، مضى، تحوّل، إلخ) أو أفعال الحالة غير المتغيرة (مثل: بقى، مكث، بدا، ظهر، إلخ)[liv]. - -وهكذا فإن تحديد متمم المسند إليه (الفاعل) المرتبط بنموذج "كان" للجملة يتوقف على معرفة كاملة بالأفعال التى تُستعمل بهذه المعانى فتطلب المتمم (أو الظرف) كعنصر إجبارى مع الفعل الرابط. ويمكن أن يترتب على هذا اعتبار الكثير مما يُعتبر "حالا" ... "متمما للفاعل" عند توسيع أعداد الفعل الرابط، أما قبل ذلك فلا مناص من أن يحلل الناس أو يُعربوا وفقا للمعانى دون استرشاد كامل بنتائج استقصاء معجمى شامل. - -أفعال "ظن وأخواتها": وتتعدى هذه الأفعال إلى مفعول به واحد غير أنها "تطلب" متمم المفعول به المباشر أو الظرف، وهى أفعال القلوب ومنها ما يدل على اليقين: 1: رأى 2: عَلِم 3: وجد 4: درَى 5: تَعَلَّمْ، ومنها ما يدل على الرجحان: 6: ظن 7: حسب 8: زعم، وأفعال التحويل والتصيير: 9: صيَّر 10: جعل 11: وهب 12: تخذ 13: اتَّخذ 14: ترك 15: ردَّ. - -ويضيف كتاب القواعد الأساسية إلى أفعال اليقين "أَلْفَى" وإلى أفعال التحويل "حوَّل"[lv]. كما يضيف الدكتور شوقى ضيف "أَلْفَى"[lvi]. ويضيف معجم الدحداح[lvii] إلى أفعال القلوب أفعالا توافقها فى المعنى وتُلْحَق بها وهى: 1: نظر 2: أبصر 3: تفكَّر 4: سأل ("يسألون أيّان يومُ الدين"[lviii]) 5: استنبأ ("ويستنبئونك أَحَقٌّ هو"[lix]). - -ويمكن أن يضيف البحث عن هذا النوع من الأفعال فى المعجم العربى على اتساعه بالاستفادة من النحو المقارن المزيد من الأفعال بمعانٍ تتوافق مع هذه المعانى، مثلا: أفعالا بمعنى يعتبر/ ينتخب / يختار / يرشِّح / يُعيِّن / يسمِّى / يتوِّج / يُعلن (شخصا مّا رئيسا / ملكا إلخ)، وكذلك أفعالا بمعنى ظن، مثل: تصوَّر، تخيَّل، توهَّم، وغير ذلك. ويجد القارئ فى المراجع الأجنبية المذكورة منذ قليل قوائم طويلة بأفعال القلوب والتصيير ("ظن وأخواتها"). - -أفعال "أعطى وأخواتها": وهذه الأفعال التى تتعدى إلى مفعولين هى: 1: أعطى 2: سأل 3: منح 4: منع 5: كسا 6: ألبس، ويضيف الدكتور شوقى ضيف أفعالا أخرى مثل: 1: زوَّد 2: أهدى 3: وهب 4: أطعم 5: سقى[lx]، ويوضح أن المتعدِّى إلى واحد يصير متعديا إلى مفعولين بالهمزة أو تضعيف الحرف الأوسط، مثل: "مَلَكَ" الذى يصير "أَمْلَكَ" أو "مَلَّكَ"[lxi]. - -ويؤكد معجم الدحداح أن أفعال "أعطى" "كثيرة لا يمكن ضبطها"، ويذكر "أكثرها استعمالا" وهى: 1: كسا 2: رزق 3: أطعم 4: سقى 5: زوَّد 6: أسكن 7: أعطى، ويضيف: 1: أنسى 2: حبَّب 3: جزى 4: أنشد 5: استصنع، كما يذكر ضمن أفعال "تنصب" مفعولين يُستعاض فيها عن "المفعول الثانى" بالجار والمجرور، مثل: 1: أمر (أمر الناس خيرا / بالخير) 2: استغفر 3: اختار 4: كنَّى 5: سمَّى 6: دعا 7: صدَّق 8: زوَّج 9: كال[lxii]. ويضيف تحرير النحو العربى[lxiii]: "علَّم" ("علَّم الإنسان ما لم يعلم"[lxiv])، و"آتى" ("وآتيناه الحكمة وفصلَ الخطاب"[lxv]). - -ويمكن دون شك إضافة الكثير من الأفعال، مثل: "أفهم" (أفهمه المسألة بوضوح)، أو "سلب" (سلبه اللصُّ مالَه)، ، "أَدْخَل"َ (أدخله المدرسة عندما بلغ السادسة)، أو "عرَّف" (عرَّفه الخير)، أو نَقَدَ (نقده مالا)، وغيرها وغيرها. - -ويقدم النحو المقارن أفعالا كثيرة فى هذا الباب منها الأفعال القليلة التى يشيع إيرادها فيه فى كتب النحو العربى، مثل: "أعطى" give, و "سأل" ask، و "زوَّد" provide، إلخ، ومنها أفعال أخرى كثيرة، ومنها بالمناسبة الأفعال التى نسميها "أعلم وأرى وأخواتهما"، ومنها "أعلم" inform و "أرى" show، كما نجد فى المراجع الإنجليزية المذكورة منذ قليل. - -أفعال "أعلم وأرى وأخواتهما": وهى الأفعال التى يُقال إنها تنصب ثلاثة مفاعيل، وقد أوضحنا أنها "تأخذ" مفعولين فقط، وهى أفعال: 1: أرى 2: أعلم 3: أنبأ 4: نبَّأ 5: أخبر 6: خبَّر 7: حدَّث. ويُقال إن بعض هذه الأفعال تأتى بتعدية أفعال "ظن وأخواتها" المتعدية إلى مفعولين إلى ثلاثة مفاعيل، غير أن هذا يقتصر، فى حدود الأفعال التى يشيع إيرادها فى هذين البابين، على فعليْن اثنين هما "رأى" الذى يصير "أرى" و "عَلِمَ" الذى يصير "أعلمَ". والأهم هو أن أفعال "أعلم" مزدوجة الارتباط بأفعال "ظن" من حيث إنها "تحتاج" مثلها إلى متمم المفعول به المباشر، وبأفعال "أعطى" من حيث إنها "تأخذ" مثلها مفعولين. وهنا مسألة دقيقة: إذا كانت أفعال "أعلم" "تطلب" متمم المفعول به المباشر أو الظرف، فهل ينطبق هذا الشيء ذاته على أفعال "أعطى"؟ - -ولا شك فى أن الاستقصاء المعجمى عن هذه الأفعال من شأنه أن يوضح ما إذ كان المتمم والظرف يشملان كل أفعال "أعطى" أم لا، غير أن من الواضح أن الكثير من هذه الأفعال تكتمل لها خصائص نموذج أفعال "أعلم وأرى وأخواتهما" من حيث أخذ المتمم والظرف، وعلى سبيل المثال فإن فِعْل "أفهمَ"، الذى لم يقل أحد إنه من أفعال "أعلم" (وإنْ كان على كل حال قريب المعنى من أفعال "ظن" المتعدية إلى مفعول به واحد وأفعال "أعلم" المتعدية إلى مفعولين قبل المتمم فى الحالتين)، قابل للاستعمال مثل نموذج "أعلم"، مثل: "أفهمته الخبر يقينا"، وبالطبع فإن "علَّم" (الذى لا يُذكَر مع "ظن" أو "أعطى" أو "أعلم") هو مثل "أعلم" فى المعنى ويمكن استعماله بالطريقة نفسها. - -ومن المحتمل أن يكون الكثير مما يُعتبر "حالا" متمما كما فى نموذج "أعلم"، بشرط أن يكون متمما للمفعول به المباشر فلا يكون مرتبطا بالمفعول به غير المباشر: على سبيل المثال قد يُعتبر "صبيًّا" فى: "وآتيناه الحكم صبيًّا"[lxvi] "حالا"، لأن صاحب الحال أىْ المفعول به غير المباشر هو المقصود بلفظة "صبيًّا" وهو "يحيى" فى الآية، فيما يمكن اعتبار "خالصا" فى مثل: "أعطيناه الحكم خالصا" متمما لأن "الحُكْمَ" أىْ المفعول به المباشر هو المقصود بلفظة "خالصا". - -وعلى كل حال فإن هذه المسألة الدقيقة لن يحسمها سوى العمل الدءوب من جهتين: الاستقصاء المعجمى الشامل كأساس للتصنيف الواسع النطاق لأفعال اللغة العربية من جهة، وبحث طبيعة ومفهوم "الحال" واحتمال ردّ الكثير من حالاته إلى الظرف بالذات، واحتمال ردّ كثير منها أيضا إلى نوع من أنواع المتمم، وكل هذا مع التفاعل العميق مع منجزات النحو المقارن. كذلك فإن تطوير بحث اللزوم والتعدى والأفعال المتعددة الكلمات multi-word verbs[lxvii]، التى تتعدى دون أن "تنصب" بحال من الأحوال، يمكن أن يضيف الكثير إلى فهمنا لهذه الأنواع الخاصة من الأفعال ونماذج الجمل التى ترتبط بها. - -## 6 ما يسمى بنواسخ المبتدأ والخبر: ب: الحروف المسماة بالناسخة - -الحروف المسماة بالناسخة، على العكس من الأفعال المسماة بالناسخة، "ناسخة" حقا، ولكنْ بصفة جزئية، وبالأدق فهى "عوامل" نصب للكلمات المعربة التى تليها من غير الفعل. - -ويعتبر النحو العربى "إن وأخواتها"، وكذلك "لا النافية للجنس"، حروفًا ناسخة للابتداء، "تدخل" على ما يسمى بالجملة الاسمية فتنصب "المبتدأ" .. "اسما لها" وترفع "الخبر" .. "خبرا لها". - -وينبغى أن نضع حكاية الجملة الاسمية والمبتدأ والخبر جانبا، لكن بعد إشارة موجزة. ذلك أن الحرف من حروف "إن وأخواتها" لا يتخذ مكانه بحرية قبل أو بعد المسند إليه، كما تفعل الأفعال المسماة بالناسخة أو غيرها من الأفعال، بل يكون دائما قبله. والمسند إليه يكون اسما أو ضميرا؛ إلخ.. غير أن الاسم المعرب هو الذى يأتى بعد الحرف الناسخ الذى ينسخه ويغيّر إعرابه فينصبه. ويعنى هذا أن ما بعد الحرف الناسخ يبدو جملة بادئة باسم، هو "المبتدأ" فى "الجملة الاسمية". غير أننا رأينا من قبل أن الصواب هو أن نقول إن "التقاط" الحرف للاسم بعده يجرى بصرف النظر عن افتراض أن العبارة "الأصلية" كانت بادئة باسم أو فعل، ففى الحالين سنأخذ الاسم ونضعه بعد الحرف الناسخ ثم نأتى بعد ذلك بما نشاء لأن هذه الحروف لا تتبعها الأفعال مباشرة. - -وسواء أكانت الجملة الأصلية المفترضة: "الله يغفر الذنوب" أم "يغفر الله الذنوب"، فلا مناص من القول: "إن الله يغفر الذنوب". - -وحروف "إن وأخواتها" تنصب الاسم بعدها. ولابد أن نلاحظ أن هذا الاسم هو المسند إليه فى المجموعة الجُمْلية البادئة بحرف من هذه الحروف، وهى مجموعة جُمْلية دائما لأنها لا تخلو من فِعْل، حتى فى صورة الفعل المضارع المثبت المحذوف لفعل الكينونة. وهكذا فرغم أن "حقه" الرفع كفاعل (مسند إليه) إلا أن الحرف من هذه الحروف ينصبه. - -والقاعدة بسيطة للغاية: تمامًا كما يجرّ حرف الجر الاسم بعده، مع إضافة هذا المعنى أو ذاك من معانى حرف بذاته من حروف الجر، تنصب حروف أو أدوات نصب الاسم هذا الاسم الذى يأتى بعد الحرف منها مع إضافة معنى خاص بهذا الحرف أو ذاك من حروف نصب الاسم. مع فارق هام هو أن المجرور قد يكون مسندا إليه، أى يليه مسند إليه، مثل: "مررت برجل يكلم نفسه"، وقد لا يكون مسندا إليه، مثل: "ذهبت الأسرة كلها إلى السينما". أما المنصوب بعد حروف نصب الاسم هذه ("إن وأخواتها") فهو مسند إليه دائما لمجموعة جُمْلية أى تحتوى على فعل "إجبارى”، مع فارق بين "أَنَّ" وبقية هذه الحروف. وليس فى الكلام العربى شيء من قبيل: "نعرف أن الأستاذ" يحسن السكوت عليه، أى: يفيد معنى. أما فى جملة "يعرف التلاميذ أن أستاذهم يشرح الدروس جيدا"، فإن المجموعة الجُمْلية: "أَنَّ أستاذهم يشرح الدروس جيدا" هى المفعول به لفعل "يعرف" وفاعله "التلاميذ". - -وهذه "الحروف" التى يمكن أن نسميها أدوات نصب الاسم (ونقصد بالاسم هنا غير الفعل والحرف من أقسام الكلام كنوع من الاقتصاد ولأن النحو العربى لم يبدأ بعد عملية واسعة من إعادة النظر فى أقسام الكلام)، وهى أدوات "إن وأخواتها" كما يسمونها (وهى: 1: إنَّ 2: أنًّ 3: كأنَّ 4: لكنَّ 5: ليتَ 6: لعلَّ)، تربط فى المجموعة الجُمْلية التى تشتمل عليها الجملة السابقة بين المسند إليه (الفاعل) أى: "أستاذهم" والمسند (الخبر) أى: "يشرح الدروس جيدا"، بمعنى خاص لهذا الربط: "أَنَّ" لمجرد الربط، "إنّ" للتوكيد، "كأنّ" للتشبيه، "لكنّ" للاستدراك، "ليتَ" للتمنى، "لعلّ" للترجِّى. - -أما ما يسمى "بخبر إن وأخواتها" فإننا سنجده كعهده دائما، أى: مثل ما يسمى "بخبر المبتدأ"، والخبر شبه جملة (الظرف أو الجار والمجرور). وهذه الأشياء تظل كما هى من حيث الإعراب ومن حيث العنصر النحوى، مثل "خبر المبتدأ". ولا تمسّها حروف أو أدوات "إن وأخواتها" بشيء من تغيير، اللهم إلا التغيير الدلالى المتمثل فى إضافة معنى الحرف من هذه الحروف. - -ولهذا فإننا لسنا إزاء حروف ناسخة للمبتدأ والخبر. ولا ينبغى أن نسمى هذين الأخيرين "اسم وخبر إن وأخواتها"، على الترتيب. ذلك أن ما يسمى "بخبر إن وأخواتها" لا يحدث له شيء على الإطلاق: لا النسخ المزعوم (وخبره المفرد مرفوع بالطبع مثل الخبر المفرد للمبتدأ، ويقيسون على إعرابه بالرفع إعراب باقى أنواع الخبر)، ولا كعنصرٍ نحوى. - -وليس ما يسمونه "بالخبر المفرد" للمبتدأ أو الحروف "إن وأخواتها" سوى متمم الفاعل. أما "الخبر شبه الجملة" كما يسمونه أيضا، فمنه الظرف بما فى ذلك شكل الظرف المكوَّن من جارّ ومجرور، ومنه متمم الفاعل المكوَّن من جارّ ومجرور. وينبغى أن نتذكر أن الخبر المفرد والخبر شبه الجملة إنما يأتيان، باستثناء ما يسمى "بخبر كان وأخواتها"، بدون فعل، أى: مع فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبت. - -أما الخبر المسمى بالخبر الجملة الاسمية فإما أنه يحتوى على فعل "كان" ظاهرا أو محذوفا، وإما أنه يحتوى على فعل تام عادى وفاعله المضاف الذى يسبقه المضاف إليه الذى يعربونه المبتدأ الأول. وأما الخبر المسمى بالخبر الجملة الفعلية فإما أنه يحتوى على فعل "كان" ظاهرا، وإما أنه يحتوى على فعل تام عادى مع فاعل وحتى مع مفعوله. - -وفى كل هذه الأشياء يتطابق ما يسمى "بخبر إن وأخواتها" مع ما يسمى "بخبر المبتدأ"، كما يتطابق فى كثير من هذه الأشياء مع ما يسمى "بخبر كان وأخواتها"، اللهم إلا فيما يتعلق بالربط البحت أو المقترن بدلالات بعينها لأدوات نصب الاسم كما رأينا منذ قليل. - -ومع أننا سنتناول المسند (الخبر) فى فصول خاصة به، ونتوقف من جديد بالتالى عند الوضع الحالى لأنواع الخبر، فى إطار النحو التقليدى، وعند مصيرها فى إطار النحو الجديد، فلابد لغرض استكمال هذه المناقشة هنا من بحث أنواع "خبر المبتدأ"، وسيتطابق البحث وتتطابق النتائج ككلّ (بالاستثناء الدلالى المذكور) مع خصائص أنواع "خبر إن وأخواتها"، وفى نقاط تقاطع بذاتها: مع خصائص أنواع "خبر كان وأخواتها". - -وخير وسيلة هى أن نبدأ بالخبر المفرد والخبر شبه الجملة، كما يسميهما هذا النحو، لأن فعل الكينونة محذوف معهما فى المضارع المثبت، وسنرتّب هذه الأمثلة مع عناصر جملة، مثل: متمم الفاعل، ظرف، إلخ..: - -متمم الفاعل - اسم: هند (بنت): ما بين القوسين "خبر مفرد". - -متمم الفاعل - صفة: هند (متفوقة): ما بين القوسين "خبر مفرد". - -متمم الفاعل - جارّ ومجرور: هند (فى غاية الجمال): ما بين القوسين "خبر شبه جملة". - -ظرف: هند (فوق سطح البيت): ما بين القوسين "خبر شبه جملة" (ظرف). - -ظرف: هند (فى المكتبة): ما بين القوسين "خبر شبه جملة" (جارّ ومجرور). - -ونلاحظ أن متمم الفاعل يتحقق بأشكال منها الاسم والصفة والجارّ والمجرور (اللذان لا يحملان معنى الظرف)، أما الجارّ والمجرور اللذان يحملان معنى الظرف فهما من الأشكال العديدة التى يتحقق بها الظرف كعنصر جملة. - -والآن ماذا سيعنى أن نبدأ الجمل السابقة بأداة نصب الاسم "إن"، على سبيل المثال، لتوكيد معانى هذه الجمل؟ لن يتغير سوى نصب "هند" (وهى المسند إليه) فى كل الجمل، أما الكلمة التى بين القوسين من "خبر مفرد" أو "خبر شبه جملة" فستبقى فى كل الجمل كما هى تمامًا من حيث الإعراب الموضوعى الجمعى، أى أن ما يسمى بالخبر المفرد سيظل مرفوعا (رفعا عشوائيا)، فى حين أن ما يسمى بالخبر شبه الجملة سيظل ظرفا منصوبا وحده أو مع مضاف إليه مجرور بالإضافة، كما سيظل حرف الجرّ المبنىّ مع مجروره، على حالهما الآن. أما من حيث عناصر الجملة فسيبقى كل شيء على حاله كما هو الحال مع "خبر المبتدأ". - -والآن ما الذى يحدث إذا أدخلنا فعل "كان" على الجمل المذكورة؟ ستبقى "هند" على الرفع (وهى المسند إليه) فى كل الجمل، أما متمم الفاعل - الاسم (بنت)، والصفة (متفوقة) فإنهما يصبحان منصوبين ويحتفظان فى النحو القديم بلقب الخبر المفرد مع نسبته إلى كان وأخواتها (خبر كان وأخواتها). أما "الخبر شبه الجملة" فيبقى على حاله، ويقيس النحاة نصبه مع "كان وأخواتها" على خبر كان المفرد المنصوب، كما يقيسون رفع بقية أنواع "خبر المبتدأ" و"خبر إن وأخواتها" على رفع "خبر المبتدأ" أو "خبر إن" المفرد، وكل هذا فى إطار ما يسمى بالإعراب المحلى. - -وننتقل الآن إلى الخبر الجملة عندما تخلو الجملة من فعل ظاهر: - -متمم الفاعل - اسم: هند صديقاتها (بنات). - -متمم الفاعل - صفة: هند صديقاتها (مثقفات). - -متمم الفاعل - جارّ ومجرور: هند صديقاتها (فى غاية الذوق). - -ظرف - جارّ ومجرور: هند صديقاتها (فى القاهرة). - -وليس هنا من تعقيد سوى فى المسند إليه (الفاعل) فالفاعل الحقيقى فى الجمل السابقة (صديقاتها) بمعنى (صديقات هند)، وقد تعرضنا لهذه المشكلة عند مناقشة المسند إليه. والآن فإن دخول "إن وأخواتها" لا يفعل سوى نصب "هند" ويبقى كل شيء على ما هو عليه. فماذا يفعل دخول "كان وأخواتها"؟ لن يحدث سوى "نصب" متمم الفاعل - الاسم: "بنات" فى جملة: "هندُ كانت صديقاتُها بناتٍ"، أو "هندُ صديقاتها كُنَّ بناتٍ"،، و"نصب" متمم الفاعل - الصفة: "مثقفات"، فى جملة: هندُ كانت صديقاتُها مثقفاتٍ"، أو "هندُ صديقاتُها كُنَّ مثقفات". ويبقى الجارّ والمجرور متمما للفاعل أو ظرفا على حالهما الآن. - -ونكتفى الآن بقراءة جملتين "خبراهما" جملة تشتمل على فعل تام: - - هند (تقرأ الأدب الرفيع منذ الصغر). - - هند صديقاتُها (يقرأن الأدب الرفيع مثلها). - -وهنا وضعنا المسند بين القوسين والمسند إليه خارجهما (قبلهما عمليا). ولن يفعل إدخال "إن وأخواتها" سوى نصب "هند"، كالعادة، ويبقى كل شيء آخر على حاله الآن. ولم يعد لدينا متمم للفاعل لأنه إنما يأتى مع أفعال "كان وأخواتها". أما التحليل النحوى والإعرابى للمسند فنجد فيه عناصر جديدة من عناصر الجملة. ففى الجملة الأولى، نجد: الفعل "تقرأ" (وهو عنصر جملة)، والمفعول به (وهو عنصر جملة) وهو "الأدبَ الرفيعَ" الذى يتكون من اسم وصفة (نعت)، كما نجد الظرف - "ظرف زمان" (وهو عنصر جملة) وهو "منذُ الصِّغَرِ" الذى يتكون من ظرف الزمان "منذ" ومجروره بالإضافة. - -فماذا يفعل إدخال "كان وأخواتها" على الجملتين السابقتين؟ ستغدوان كالتالى: - -هند (كانت تقرأ الأدب الرفيع منذ الصغر). - -هند صديقاتها (كُنَّ يقرأنَ الأدب الرفيع مثلها). - -فما هو الجديد؟ الجديد هو صيغة "كانت تقرأ" و"كُنَّ يقرأنَ". وأعتقد أن اعتبار "كان وأخواتها" أفعالا مساعدة عند استخدامها مع أفعال تامة أكثر صوابا من اعتبار هذه الأخيرة أشكالا خاصة "فعلية" لتحقيق متمم المسند إليه (الفاعل) مع كان وأخواتها. وبهذا تكون صيغة "كانتْ تقرأ" أو كُنَّ يقرأنَ" مجموعة جُمْلية أو مجموعة فعلية كشكل من أشكال تحقيق الفعل باعتباره عنصرا من عناصر الجملة (راجع مسألة عناصر الجملة وأشكال تحقيقها). - -والاستنتاج العام إذن هو أننا لسنا إزاء حروف ناسخة للمبتدأ والخبر كما يسميها النحاة، بل إزاء أدوات نصب للاسم تماما مثل حروف أو أدوات جرّ الاسم. - -وتستقل "أَنَّ" عن بقية أدوات نصب الاسم ("إِنَّ وأخواتها") بأن هذه الأدوات تستخدم مع الجملة ككل بينما تُستخدم أداة الربط الناصبة للاسم: "أنَّ" لتكوين مجموعة "أنَّ" الجُمْلية that-clause وهى عبارة تبدأ "بأنَّ" وتحتوى على فعل، وهى ليست جملة لأنها لا تعطيك معنى مفيدا. وفى جملة "الأستاذ يَعْلَمُ (أَنَّ تلاميذه يحبونه)"، نجد المجموعة الجُمْلية الموضوعة بين القوسين، وهى "أنّ تلاميذه يحبونه"، لا يمكن القول إنها جملة فهى لا تكفى وحدها لمعنى مفيد رغم أنها تشتمل بعد أداة الربط الناصبة للاسم: "أنَّ"، على فعل: "يحبون"، وفاعل: "تلاميذه"، ومفعول به: "الهاء" فى "يحبونه"، وهذه العبارة كلها مفعول به لفعل: "يعلم"، وفاعله: "الأستاذ". - -وجدير بالذكر أن المجموعة الجُمْلية البادئة "بأَنَّ" تصلح مسندا إليه (فاعلا)، كما تصلح مفعولا به، وقد تصلح عناصر أخرى فى الجملة. - -وينبغى أن يكون واضحا أن الأداة "أن" رابطة (أداة ربط) وليست للتوكيد الذى تختص به أداة التوكيد والنصب "إِنَّ". والنظر إلى "إنَّ" وأَنَّ" وكأنهما لفظة واحدة تُكسر همزتها فى مواضع وتُفتح فى مواضع أخرى خطأ جسيم، فهما كلمتان مختلفتان تماما، ولا تشتركان إلا فى كونهما من الأدوات الناصبة للاسم، ولا ينبغى الالتفات إلى مجيء صوت الهمزة وبعده صوت النون فى هاتين الكلمتين المختلفتين نتيجة اختلاف صوت الحركة (الكسرة هنا والفتحة هناك). إنهما كلمتان مختلفتان اختلاف كلمة "مِنْ" (حرف جر) مع كلمة "مَنْ" (الاسم الموصول) رغم اشتراك الأصوات أو الحروف. - -ولشقيقى على كلفت اجتهاد مهم، مكتوب منذ سنوات طويلة، لكنه غير منشور إلى الآن. وهو يدور حول: "إِنَّ" و"أَنَّ" متحديا ما حفظناه منذ الصغر من أن: "إنّ" و"أن" للتوكيد، ثم يتركز اجتهاده أو إحياؤه للصحيح فى النحو على كسر وفتح الهمزة. وكم أتمنى أن يخرج ذلك البحث إلى النور، ليقرأه المهتمون بدلا من هذه الإشارة المبتسرة التى اضطررت إليها هنا اضطرارا لكى لا يظن أحد أن بعض تأكيداتى الخاصة بحرفى أو أداتى: "إنّ" و"أنّ"، من اجتهادى الشخصى، مع أننى مسئول عن صياغاتى المستقلة فى كثير من الأحيان. وربما حررنا نشر اجتهاد على كلفت من المراجعين الذين يعتقدون دون مبرر من لغة أو نحو أن ما يسمونه بكسر همزة "إنّ" مطلق بعد القول، فلا يقتصر على المحكى بالقول كما كان ينبغى أن يفهموا. - -أما أدوات نصب الاسم الأخرى فهى لأغراض مختلفة غير مجرد الربط، بالإضافة إلى استعمالها مع الجملة ككل: - -إِنَّ: أداة نصب للاسم تفيد التوكيد، ولا تستخدم إلا للتوكيد، وتؤكد كافة مواضع استعمالها أنها تأتى فى أول الجملة، ولا ينال من هذا: القول أو القسم أو غيرهما لأنك فى كل الأحوال تؤكد كل معنى الجملة، كما تؤكد استعمالاتها أن غرضها بلاغى بحت، فلا يصحّ أبدا استعمالها للربط على الإطلاق، فأداة الربط ضرورة نحوية لا يمكن الاستغناء عنها ولا يمكن أن تقوم فى نفس الوقت بدور بلاغى هو التوكيد، فما العمل إذا عدلنا عن غرض التوكيد مع بقاء أداة الربط كضرورة نحوية؟! والحقيقة أن أداة الربط "أَنّ" هى الأداة الوحيدة الإلزامية بعد القول وبعد أفعال القلوب ولا مجال على الإطلاق لاستعمال "إن" البلاغية التوكيدية فى مجال الربط. - -كأنّ: أداة نصب للاسم تفيد التشبيه، وهى تستعمل مع الجملة بكاملها، مثل: "كأن الممرضة ملك رحيم"[lxviii]، أو فى مجموعة جُمْلية تصلح للوصف والتشبيه أو كحال، مثل: "إن الله يحب الذين يقاتلون فى سبيله كأنهم بنيان مرصوص"[lxix]. - -لكنّ: أداة نصب للاسم تفيد الاستدراك، ويبدو أنها منحوتة من "لا" النافية و"كأنّ" المركبة من كاف التشبيه وأداة الربط الناصبة للاسم "أَنَّ". وهى لاستدراك جملة كاملة من جملة كاملة أخرى، مثل: "قضية فلسطين عادلة ولكن الاستعمار يأبى حلها"([lxx]). - -ليتَ: أداة نصب للاسم تفيد التمنى، وهى تُستعمل مع الجملة بكاملها، مثل: "ليت وجه الاستعمار يختفى من العالم"([lxxi]). - -لعلَّ: أداة نصب للاسم تفيد الترجى أو الرجاء، وهى تُستعمل مع الجملة الكاملة، مثل: "لعل النصر قريب"([lxxii]). - -وهناك تخفيف النون بتأثيره فى عمل الأدوات التى آخرها النون، وهناك أيضا "ما" الكافة عن العمل: إنما، أنما، كأنما، لكنما، ليتما، لعلَّما. غير أن المجال لا يتسع لمثل هذه الاستقصاءات فى التفاصيل. - -ومن "أخوات إنّ": "لا النافية للجنس"، وهى التى يليها اسم نكرة، فتنفى المسند عن جميع أفراده نفيا عاما شاملا([lxxiii]). وهى عند النحاة ككل حروف "إن وأخواتها" حرف ناسخ للابتداء، تنصب المبتدأ اسمًا لها وترفع الخبر خبرًا لها. والمسند إليه (ما يسمى الاسم هنا) منصوب: إذا كان نكرة، ومتصلاً بها غير منفصل عنها بفاصل، وإذا كانت "لا" غير مقترنة بحرف الجرّ. ويكون المسند إليه منصوبا غير منون فى حالة إفراد "لا"، ومنصوبا غير منون أو مرفوعا منونا فى حالة تكرارها. ويكون المسند إليه مرفوعا إذا فُصل بين "لا" النافية والنكرة. وإذا دخل عليها حرف الجر يتم جرّ ما بعد "لا" بحرف الجرّ وتصبح "لا" لمجرد النفى، مثلا: "يضلّ مَنْ يسير بِلا وَعْى”([lxxiv]). - -والاستنتاج العام الذى نخرج به من هذه المناقشة الموجزة حول "إن وأخواتها" هو أن أدوات نصب الاسم هذه، بتنوع دلالات هذه الأدوات (التوكيد، الربط، التشبيه، الاستدراك، التمنى، الرجاء، ونفى الجنس فى حالة "لا"، مع تعقيدات فى تفاصيل هذه الأخيرة) تنصب المسند إليه بعدها ولا تفعل شيئا فى المسند؛ فلا نسخ إذن ولا يحزنون. ويمكن الحديث عنها كأدوات لنصب الاسم تماما مثل حروف أو أدوات جرّ الاسم. وبالمناسبة فهذه الأخيرة أكثر عددا وكل أداة منها تتعدد دلالاتها، ومع ذلك فقد كانت أدوات النصب أوفر "حظا" من أدوات الجرّ، فهذه الأخيرة لم يصطنع لها أحد أدوارا ولم يخصص لها أحد أبوابا، وقد آن الأوان لانتهاء هذه التعقيدات التى لا مبرر لها من لغة أو منطق. - -## 7 المسند أو ما يسمى بالخبر - -بعد أن أشار إلى المبتدأ، يقدّم الأستاذ عباس حسن، صاحب الموسوعة الشهيرة "النحو الوافى”، تعريف الخبر بقوله: - -... وبعده كلمة تُتَمّم المعنى الأساسى للجملة: (أى: تتضمن الحكم بأمر من الأمور لا يمكن أن تستغنى الجملة عنه فى إتمام معناها الأساسى [....] ذلك أن الاسم يسمى: "مبتدأ" والكلمة الأخرى تسمى خبرا: "خبر المبتدأ"، وكلاهما مرفوع)[lxxv]. - -فالخبر حكم على المبتدأ بشيء، وهو كلمة، وهو مرفوع. ولا شك فى أن المسند أو الخبر حكم، فالمسند إليه محكوم له والمسند محكوم به، والمسند إليه متحدَّث عنه والمسند متحدث به، والمسند إليه موضوع والمسند محمول. ولكن هل المسند كلمة (أى كلمة واحدة) وهل هو مرفوع؟ - -لقد أشرنا من قبل، مرارا وتكرارا، إلى ان ما يسمى بالخبر المفرد مرفوع، وإلى أن رفعه عشوائى، وإلى أنه فى الأصل "خبر كان" المنصوب، وإلى أن الاقتصاد اللغوى اتجه بالجماعة اللغوية العربية عبر قرون ما قبل عصر الرواية فى اتجاه حذف المضارع المثبت من فعل "كان" قبل الخبر المفرد (وبالطبع قبل ما يسمى بالخبر شبه الجملة، وقبل ما يسمى بالخبر الجملة الاسمية التى خبرها مفرد أو شبه جملة)، وإلى أن قياس رفع الخبر بوجه عام، فى كل أنواعه ("رفعا محليا" بالتالى) على رفع الخبر المفرد قياس فاسد. - -أولا: لأن ما يسمى بالخبر المفرد ليس خبرا أصلا إلا مع المضارع المثبَت المحذوف من فعل الكينونة قبله. - -وثانيا: لأن هذا مجرد رفع عرضى، ظاهرى، عشوائى، لحذف العامل اللفظى لنصبه أى فعل الكينونة، فى إطار من الاقتصاد اللغوى حيث يظهر بكل جلاء زمن الجملة دون ذكر الفعل فى هذا الزمن، ولأن معناه أيضا واضح بدون ذكره لأنه يدل على الكون العام، فاجتمعت هنا ثلاثة أمور لابد من اجتماعها للحذف، فمعنى الكون العام لا يتيح الحذف إلا فى هذا الزمن وإلا فى حالة الإثبات، كما أن هذا الزمن، حتى فى حالة الإثبات، لا يتيح حذف فعل غير معنى الكون العام (إلا كاستثناءات تقوم على منتهى الإيجاز فى جوامع الكلم كما سنرى فى موضع لاحق). - -وثالثا: وهذا هو الأكثر أهمية بما لا يقاس، لأن المسند (الخبر) قسم من الجملة خارج مسألة الإعراب أصلا فلا رفع له ولا نصب ولا جرّ ولا شيء من الإعراب على الإطلاق (أى لا شيء من الإعراب حتى فى حالة التبنى الكامل لفكرة الإعراب المحلى، لأن ما يخضع لما يسمى "بالإعراب المحلى” هو ما يخضع للإعراب أصلا أى العنصر الواحد من عناصر الجملة مهما كان شكل تحقيقه فى صورة لفظة مرفوعة أو مبنية أو عبارة متعددة الألفاظ). - -على أن اكتشاف أو إثبات أن المسند أو الخبر غير مرفوع، لأنه خارج مسألة الإعراب أصلا، لن يتحقق إلا بأن نعرف أوّلا: ما هو الخبر؟ فهل الخبر حقا "كلمة" تتمم مع المبتدأ معنى الجملة؟ - -ووفقا للنحو العربى ينقسم الخبر إلى ثلاثة أنواع: الخبر المفرد، والخبر الجملة: الاسمية أو الفعلية، والخبر شبه الجملة: الظرف أو الجارّ والمجرور. وينطبق هذا على ما يسمى بخبر المبتدأ، وعلى ما يسمى بخبر "إن وأخواتها"، وعلى ما يسمى بخبر "كان وأخواتها" (وعلى ما يسمى بخبر المبتدأ الثانى عندما يكون الخبر جملة اسمية فى كل هذه الأنواع للخبر). - -وكان لنا حديث طويل لم تعد بنا حاجة إلى تكراره: عن وحدة الجملة بدلا من تقسيمها إلى اسمية وفعلية، وعن إلغاء "ألقاب" المبتدأ والخبر، باعتبارهما ركنين للجملة الاسمية؛ والفعل والفاعل، باعتبارهما ركنين للجملة الفعلية، وعن التقسيم النحوى الضرورى المطلوب للجملة العربية إلى جزءيْن أو قسميْن أو ركنيْن هما المسند إليه (الفاعل) والمسند (الخبر)، وعن الأفعال المسماة بالناسخة والتى انتهينا إلى أنها أفعال لها فاعلون وأن القسم الذى يعتبره النحاة خبرا بدون "دخول" هذه الأفعال يظل هناك بأنواعه الثلاثة، رغم تغيرات إعرابية محدودة بالقياس إلى إعراب ما يسمى بخبر المبتدأ (وتنحصر هذه التغيرات الإعرابية فى "نصب" ما يسمى بالخبر المفرد مع الأفعال المسماة بالناسخة) ليس لأنها نسخت "الخبر" بل لأنها أفعال تأخذ بصفة إجبارية: عنصر الجملة المسمى بمتمم الفاعل، أو عنصر الجملة المسمى بالظرف، وكل منهما منصوب فى شكل من أشكال تحقيقه، أى فى شكل الكلمة المعربة، وعن الحروف المسماة بالناسخة ("إن وأخواتها") والتى انتهينا إلى أنها أدوات نصب للأسماء وغيرها من الكلمات المعربة من غير الفعل (تنصبها كما تجرها حروف أو أدوات الجر) بلا تأثير من أى نوع على إعراب ما يسمى بالخبر بأنواعه الثلاثة بالمقارنة مع ما يسمى بخبر المبتدأ أيضا. - -وهكذا يمكننا الآن التركيز على مسألة: ما هو المسند (الخبر)؟ وهل هو كلمة (للحديث بالتالى عن إعرابها أو عن رفعها بالذات) أو هو كلمات متنوعة؟ وهل هو عنصر من عناصر الجملة ليجوز فيه الإعراب كما هو الحال مع المسند إليه (الفاعل) وهو مرفوع دون شك؛ أو هو مفهوم أوسع من مفهوم عنصر الجملة بحيث يقتصر على عنصر واحد أو يشتمل على أكثر من عنصر من عناصر الجملة؟ - -ولنبدأ بهذه الأمثلة للخبر بمفهومه التقليدى فى النحو العربى، وسنضع بين قوسين ما يسميه هذا النحو بالخبر: - - 1: خبر مفرد: أ: الكتاب (مفيدٌ). - - ب: الكتاب (سلعةٌ). - - 2: خبر ظرف: الكتاب (فوقَ) المنضدةِ. - - 3: خبر جارّ ومجرور: الكتاب (على المنضدةِ). - - 4: خبر جملة اسمية خبرها مفرد: أ: الكتاب (غلافه "أزرقُ"). - - ب: الكتاب (غلافه "تحفة"). - - 5: خبر جملة اسمية خبرها ظرف: الكتاب (غلافه "فوقَ") المنضدةِ. - - 6: خبر جملة اسمية خبرها جارّ ومجرور: الكتاب (غلافه "على المنضدةِ"). - - 7: خبر جملة اسمية خبرها جملة فعلية: الكتاب (غلافه "يلمعُ"). - - 8: خبر جملة فعلية: الكتاب (يفيدُ) القارئَ. - -وكما هو واضح هناك خبر "1" من كلمة واحدة هى أ: صفة ب: اسم، وخبر آخر "2" من كلمة واحدة هى ظرف، وخبر ثالث "8" من كلمة واحدة هى فعل (مع أن النحاة يعربون هذا الفعل جملة فعلية مع فاعله الضمير المستتر المزعوم)، وهناك أكثر من خبر: الأمثلة من "3" إلى "7"، كل خبر منها من أكثر من كلمة وهى كلمات ذات وظائف متنوعة منها الجارّ والمجرور (شبه جملة عندهم كالظرف أيضا) والجملة (الاسمية أوالفعلية). غير أن كل "خبر" يتمم مع الكتاب جملة مفيدة. - -ومع هذا تصدمنا حقيقة أن هذا "الخبر" غير متجانس إلى هذا الحد: فكيف يكون "صفة" أو "اسمًا" ويكون "فعلا"، ويكون "مفردا"، ويكون "شبه جملة" ("ظرفا" أو "جارّا ومجرورا")، ويكون "جملة اسمية" تبدأ بمبتدأ جديد مرة مع "الفعل"، ومرة أخرى مع "الصفة" أو "الاسم"، ومرة ثالثة مع "الظرف"، ومرة رابعة مع "الجارّ والمجرور"؟ - -ونلاحظ أن لدينا، ضمن هذا التعداد، بعض عناصر الجملة كما حددناها من قبل، لدينا "الفعل"، ولدينا "الظرف"، ولدينا "المفعول به"، ولدينا ما أشرنا إليه باعتباره "متمم الفاعل أو المفعول به". - -كما نلاحظ أن هذه العناصر تختلف للغاية من حيث الإعراب، فالفعل يختلف معنى إعرابه عن معنى إعراب غير الفعل ولعله مجرد بقايا لفظية من نظام قديم نجهل خصائصه. وهناك كلمات منصوبة كالظرف وأخرى مرفوعة كالخبر المفرد أو المبتدأ الثانى وكلها لعناصر (أو لأجزاء من عناصر) متباينة للجملة. - -ويؤدى بنا أدنى تأمل فى كل هذه المفارقات إلى الشك العميق فى إعراب "الخبر" الذى يتضح أنه مجموع من الألفاظ أوسع من أن يقبل الإعراب. فما هو ذلك الإعراب الواحد للخبر الذى من شأنه أن يقبل هذه الإعرابات المتنوعة لمكوّنات الخبر ذاته؟! كما أنه يؤدى بنا إلى الشك العميق فى أن يكون الخبر عنصراً من عناصر الجملة كالمسند إليه أو كالمفعول به أو الفعل أو الظرف أو متمم الفاعل أو المفعول به، ما دام هو ذاته يشتمل على بعض أو كل هذه العناصر باستثناء المسند إليه (الفاعل). - -ويمكن أن نلجأ إلى المعنى، معنى المسند (الخبر) فلعله يسعفنا. ولنقرأ هذه الجملة: - -الفلاح يزرع القمح عندما يكون سعره مجزياً. - -فما الذى نقوله عن الفلاح وهو المسند إليه (الفاعل) هنا؟ من الجلى أن "يزرع" لا يصلح بمفرده ولا مع "القمح" لأنْ يكون ما نريد أن نقوله عن الفلاح فى هذه الجملة، فما نريد أنْ نقوله ليس أنه "يزرع" فقط، وليس أنه "يزرع القمح" فقط، بل أنه ("يزرع القمح") فى حالة محددة أو فى ظرف محدّد، أى: "عندما يكون سعره مجزيا". - -ويتضح أن كل باقى الجملة (باستثناء الفلاح) هو المسند (الخبر)، وأنه يشمل فعلا وهو "يزرع"، ومفعولا به وهو "القمح"، وظرف زمان وهو "عندما يكون سعره مجزيا"، وهذه العبارة الظرفية تتركب بدورها من عناصر عديدة من عناصر الجملة. - -غير أننا، عندما نعود إلى الأمثلة السابقة للخبر بمعناه التقليدى فى النحو العربى، نجد أن "كل باقى الجملة" يكون أحيانا كلمة واحدة، وهذه الكلمة الواحدة ذاتها غير متجانسة: مرة لدينا "فعل"، ومرة لدينا "اسم"، ومرة لدينا "صفة"، بالإضافة إلى الجملة وشبه الجملة بكل مكوّنات كل منهما. ومعنى هذا أن "كل باقى الجملة" (أى غير المسند إليه أو الفاعل) قد يكون له حدّ أدنى من كلمة واحدة من عنصر واحد كما أنه قد يكون أكثر من كلمة وأكثر من عنصر من عناصر الجملة، أى أنه قد يكون عنصرا واحد أو عنصرين، أو ثلاثة أو أربعة عناصر (فقد استبعدنا عنصرا واحداً فقط هو المسند إليه أو الفاعل من أصل خمسة عناصر) مع احتمال تكرار بعض أو كل العناصر لاحتضان المعانى المتنوعة المحتملة فى جملة بسيطة أو مركَّبة أومعقدة. - -فما هو الحد الأدنى الممكن للمسند (الخبر)؟ - -وإذا قلنا إنه كلمة (أو ما فى حكم كلمة) فكيف نهتدى إلى طبيعة العنصر النحوى الذى تمثله هذه الكلمة بغضّ النظر عما تمثله من دلالات كمدخل فى المعجم؟ - -وربما كان من المفيد أن نقوم بتقليب الجمل التى تحتوى على هذا الحدّ الأدنى على وجوهها لنصل إلى ما قد يكون مختفيا تحت سطحها. ونأخذ من الأمثلة التى أوردناها من قبل جملتين من هذا النوع هما: - - 1: الكتاب يفيد. - - 2: الكتاب مفيد. - -ولا يفيد التقديم والتأخير فى إظهار ما يختفى. فرغم الاختلاف المحتمل أحيانا من الناحية البلاغية إلا أن المستوى النحوى (مستوى العلاقات النحوية بين العنصرين فى كل جملة) سيبقى على ما هو عليه بطبيعة الحال. فى الجملة الأولى، مثلا، سيغدو مسندا (خبرا) وهو "يفيد" يتلوه المسند إليه (الفاعل) وهو "الكتاب" بدلا من وضعها الحالى: المسند إليه ("الكتاب") يتلوه المسند ("يفيد"). - -وتتمثل طريقة مفيدة فى أن ننظر إلى زمن الجملة. ومهما كانت الوسائل التى تعبر بها لغة عن الزمن فإنها ستضع الجملة نفسها فى الزمن المقصود. ومن المعروف أن الفعل هو الذى يدل على الزمن من خلال نظام صرفى نحوى بذاته. فما العمل إزاء جملة تخلو من الفعل من الناحية العملية؟ - -وفيما يتعلق بالجملة التى تحتوى على الفعل "يفيد" يمكننا أن نضعها فى الماضى: "الكتاب أفاد" أو: "أفاد الكتاب"، وفى المستقبل: "الكتاب سيُفيد" أو: "سيُفيد الكتاب". ويتأكد لنا بمزيد من الثقة أن المسند فى هذه الجملة بتقلباتها فى الزمن هو الفعل: "أفاد" أو: "يفيد" أو: "سيُفيد". وفى حالة النفى أيضا سيكون:"لم يُفد" أو: "لا يفيد" أو: "لن يفيد"، على الترتيب. - -أما الجملة التى لا تحتوى على فعل ظاهر صريح فقد صار من الجلى أن زمنها هو المضارع، وأن الزمن فى كل الجمل المماثلة هو المضارع. والمقصود أن الجملة الخالية من الفعل موضوعة كجملة فى المضارع، ومن المفهوم أن المضارع هو زمن الحقائق العامة والعادات قبل أن يكون زمن التعليق اللفظى خلال الحاضر المراوغ الهارب دوما. وهذا بالضبط ما نفهمه عندما نقرأ أو نسمع جملة بدون فعل وهو بالضبط ما نقصده عندما نكتب أو نقول جملة بدون فعل. وسنقوم الآن بوضع هذه الجملة فى الأزمنة الأخرى، مثبتة ومنفية. - - الزمن الجملة الفعل - - المضارع المثبَت: أ: الكتاب مفيدٌ --- - - المضارع المثبَت: ب: الكتاب يكون مفيدًا يكون - - المضارع المنفى: أ: الكتاب ليس مفيدًا ليس - - المضارع المنفى: ب: الكتاب لا يكون مفيدًا لا يكون - - الماضى المثبَت: ا لكتاب كان مفيدًا كان - - الماضى المنفى: أ: الكتاب لم يكن مفيدًا لم يكن - - الماضى المنفى: ب: الكتاب ما كان مفيدًا ما كان - - المستقبل المثبَت: أ: الكتاب سيكون مفيدًا سيكون - - المستقبل المثبَت: ب: الكتاب سوف يكون مفيدًا سوف يكون - - المستقبل المنفى: الكتاب لن يكون مفيدًا لن يكون - -ونلاحظ بكل سهولة أن الفعل ظهر فى كل الأزمنة المذكورة فى الإثبات والنفى، باستثناء حالة واحدة هى أكثر حالات المضارع المثبَت شيوعا فى اللغة العربية لفعل الكينونة. والفعل الذى ظهر فى كل الأزمنة، فى الإثبات والنفى، هو بلا استثناء فعل الكينونة (وفعل "ليس" لا يمثل استثناءً لأنه نفى للكينونة، ويبدو أن تاريخ هذه الكلمة يكشف عن نحت أدمج أداة النفى مع صورة قديمة لفعل الكينونة). وفى الحالة الوحيدة التى لم يظهر فيها الفعل وجدنا ما يسمى بالخبر المفرد مرفوعًا، وفى كل الحالات الأخرى التى ظهر فيها الفعل مثبَتًا أو منفيًّا وجدنا ما يسمى بالخبر المفرد منصوبًا. - -وفى كل باقى أزمنة هذه الجمل (باستثناء المضارع المثبَت، أى: فى جملة تمثل حالة واحدة وحيدة فى اللغة العربية)، ظهر إذن "فِعْل"، وكان هذا الفعل هو "فعل الكينونة"، وفيها جميعا كان ما يسمى بخبر المبتدأ منصوبا باعتباره ما يسمى بخبر "كان" (وينطبق هذا على خبر "إن وأخواتها" فهو أيضا منصوب باعتباره خبر "كان" باستثناء المضارع المثبَت أيضا) مقابل خبر المبتدأ (وخبر "إن وأخواتها") فى المضارع المثبَت والذى يأتى بدون فعل ظاهر فى الحالة الأكثر شيوعا، كما يأتى مرفوعا فى هذه الحالة. - -وما دام تغيير الزمن، والتغيير من الإثبات إلى النفى لا يأتيان، فى اللغة العربية، بفعل ليس فى الجملة فلا مناص من أن نستنتج بلا تردد عدة استنتاجات فيما يتعلق بالجملة الخالية من الفعل (والتى تتجسد فى هذه الحالة وحدها دون غيرها): - -1: ما يسمى بالخبر المفرد، وهو مرفوع دائما، لا يأتى إلا فى الجملة الموضوعة فى المضارع المثبَت. - -2: وهذا الخبر المفرد كما يسمى يسبقه فعل محذوف نستنتجه من الحالات الأخرى للجملة (الماضى إثباتا ونفيا، والمستقبل إثباتا ونفيا، والمضارع نفيا، والمضارع إثباتا أحيانا). - -3: وهذا الفعل المحذوف هو فعل الكينونة (وليس تقديره الفعل: "استقرّ" ولا اسم الفاعل: "كائن" أو "مستقرّ" كما قيل قديما وكما سوف نرى). - -4: وهذا الحذف لفعل الكينونة مصحوب برفع ما يسمى بالخبر المفرد، وهذا يعنى أن أصل هذا الأخير هو "خبر كان"، فهو إذن منصوب أصلا يُرفع عند حذف هذا الفعل. - -5: وهذا الحذف ليس وجوبا، وليس لغرض بلاغى، بل هو نتيجة تراكمية فى الأمد الطويل لمبدأ الاقتصاد اللغوى. - -والاستنتاج الأعم الذى لا يمكن تفاديه هو أن الجملة العربية لا تخلو من الفعل، وأن الحالة الوحيدة التى تخلو عمليا (أى من حيث هى حالة) من الفعل إنما تحتوى على فعل محذوف "فعل كان فى المضارع المثبَت" يعطى الجملة زمنها، كما يعطيها المعنى المقتصر على مجرد الفعل الرابط الذى يدلّ على الكون العام. - -غير أنه يبقى سؤال: ما هو الخبر؟ وهل هو ما يسميه النحو العربى بالخبر؟ - -ولكى نتوصل إلى تصور واضح حول طبيعة الخبر ينبغى أن ندقق أوّلا فى مفهوم النحو العربى عن الخبر. ومن الأفضل أن ننتقل فى بحثنا واستقصائنا وتدقيقنا من الأقل صعوبة إلى الأكثر صعوبة، على الأقل فى البداية. - -ولنبدأ بما يسمى بالخبر الجملة الفعلية. وفى جملة: "الكتاب يفيد" يتمثل الخبر فى نظر النحو العربى فى جملة "يفيد" التى تتكون فيما يزعمون من هذا الفعل وفاعله الضمير المستتر وتقديره هو ويعود فى محل رفع على المبتدأ "الكتاب". وقد سبق أن رأينا أن "الضمير المستتر" ليس سوى "شبح" وأن ضمائر الرفع البارزة المتصلة ليست سوى "نهايات تصريف أفعال" وأن الفاعل ليس فى الحقيقة سوى ما يسمونه بالمبتدأ. - -فالخبر الجملة الفعلية فى زعمهم ليس إذن فى الحقيقة سوى فعل واحد هو فعل "يُفيد" وهو المسند الذى يأتى قبل المسند إليه (الفاعل) أو بعده. ويمكن بالطبع أن يأتى المفعول به: "القارئ" بعد الفعل: "يفيد". وكما أشرنا منذ قليل فإن المسند سيغدو مكوّنا من الفعل والمفعول به فى هذه الحالة، ولا مانع من إضافة متمم للمفعول به أو ظرف من أى نوع من أنواعه العديدة، ولا مانع من تكرار هذا العنصر أو ذاك فى نفس الجملة وضمن نفس المسند، كأن يكون هناك أكثر من مفعول به، أو أكثر من متمم للمفعول به، أو ظرف مكان مع ظرف زمان مع ظرف آخر من أى نوع، وهكذا، وسيكون كل هذا هو المسند (الخبر)، غير أن الاستنتاج هنا يتعلق بأن الحد الأدنى للمسند (الخبر) لا يمكن إلا أن يكون فِعْلا واحداً هو هنا "يُفيد". وسنرى أن هذا الحد الأدنى للمسند (الخبر) يتخذ شكله النموذجى فى صورة الفعل اللازم الذى لا يحتاج نموذجه (كنموذج أى كعنصر إجبارى فى النموذج) إلى أى عنصر جملة آخر مع المسند إليه (الفاعل)، مثل: "غرق فلان" أو: "فلان غرق"، مع أن نموذج الحدّ الأدنى هذا للجملة وللمسند (الخبر) لا يمنع ظرف الزمان والمكان وغيرهما فى أبسط أشكال مثل هذه الجملة؛ مثلا: "غرق فلان فى النيل فى الساعة العاشرة مساءً بتوقيت القاهرة". - -ويعتبر النحو العربى هذا الفعل ("يفيد") جملة فعلية لأنه يفترض الفاعل الضمير المستتر، أو الفاعل ضمير الرفع البارز المتصل فى مثل: "يفيدون" أو "أفادوا". وبإلغاء الفاعل فى صورة الضمير المستتر أو ضمير الرفع البارز المتصل، كما سبق أن أوضحنا، يصبح الفعل مجرد فعل تم تصريفه مع المسند إليه (الفاعل) قبله أو بعده، فهو ليس إذن جملة من أى نوع. كما أن إضافة أية عناصر أخرى إلى هذا الفعل لا تجعله جملة لأن المسند إليه (الفاعل) منفصل أصلا عن المسند (الخبر)، ولا جملة بطبيعة الحال بدون اجتماعها بالإثبات أو النفى. - -والاستنتاج الأشمل هو أن المسند (الخبر) لا يكون جملة فعلية، وإنما يكون "فعلا" بمفرده فى حالة مسند الحدّ الأدنى، أو مع بعض أو كل العناصر الثلاثة الأخرى التى قد يأخذها المسند إلى جانب الفعل وهى: المفعول به، والظرف، ومتمم الفاعل أو المفعول به (المباشر)، كعناصر "إجبارية" فى بعض النماذج الأساسية للجمل العربية، وعناصر "اختيارية" للإحاطة ببعض تنوعات معانى الجملة. - -وننتقل مباشرة إلى ما يسمى بالخبر الجملة الاسمية، وبالذات فى حالة من حالات هذا النوع من الخبر، أعنى حالة "الخبر الجملة الفعلية" .... "للخبر الجملة الاسمية" فى هذا النحو العربى التقليدى. - -ففى جملة: "الكتاب غلافه يلمع" يزعم هذا النحو أن المبتدأ هو "الكتاب" وأن الخبر هو الجملة الاسمية "غلافه يلمع" وأن مبتدأ جملة الخبر أى ما يسمونه بالمبتدأ الثانى هو "غلاف" وأن الفعل "يلمع" مع فاعله الضمير المستتر خبر المبتدأ فى جملة الخبر. - -ومن ناحية أخرى فإن تقديم "يلمع" يجعل الجملة: "الكتاب يلمع غلافه"، أى أنه الخبر المسمى بالخبر الجملة الفعلية وقد رأينا منذ قليل تهافت منطق الخبر الجملة الفعلية. - -يبقى أن ما يسمى بالخبر الجملة الاسمية (بكل أنواع خبر جملة الخبر هذه: الخبر المفرد، والخبر شبه الجملة، والخبر الجملة الفعلية) يأتينا بعنصر جديد بالغ الأهمية وهو ما يسمى بالمبتدأ الثانى، بما يثيره من إشكالية طبيعة أو حقيقة ما يسمى بالمبتدأ الأول، ولنقرأ مرة أخرى هذه الجمل: - - 1: جملة اسمية خبرها مفرد: أ: الكتاب (غلافه) أزرق. - - ب: الكتاب (غلافه) تحفة. - - 2: جملة اسمية خبرها ظرف: الكتاب (غلافه) فوق المنضدة. - - 3: جملة اسمية خبرها جارّ ومجرور: الكتاب (غلافه) على المنضدة. - - 4: جملة اسمية خبرها جملة فعلية: الكتاب (غلافه) يلمع. - -وعندهم أن "الكتاب" فى هذه الجمل هو المبتدأ الأول (أو بالتعبير الأدق: المسند إليه الأول، أو الفاعل الأول) وعبارة "غلافه" فى هذه الجمل هى المبتدأ الثانى (أى: المسند إليه الثانى). غير أن الغلاف (وليس الكتاب) هو الأزرق، وهو التحفة، وهو الذى فوق المنضدة، أو على المنضدة، وهو الذى يلمع. والمسند إليه الثانى (وليس المسند إليه الأول) هو الذى يتم إسناد الفعل إليه وتصريفه معه، مثلا: - - الكتاب غلافه يلمع. أو الكتاب يلمع غلافه. - - مصر رجالها استبسلوا. أو مصر استبسل رجالها. - - هذه المرأة أعداؤها يكثرون. أو هذه المرأة يكثر أعداؤها. - -والمسند إليه الثانى يرتبط بالمسند إليه الأول بضمير، مثلا: "غلافه"، "رجالها"، "أعداؤها". - -على أن المسند إليه "الحقيقى” هو الثانى وليس الأول، سواء من حيث الإسناد عمليا إليه، أو التصريف عمليا معه، أو من حيث المعنى، فالتقدير السليم لمعانى الجمل السابقة هو: - - (غلاف الكتاب) يلمع. أو يلمع (كتاب الغلاف). - - (رجال مصر) استبسلوا. أو استبسل (رجال مصر). - - (أعداء هذه المرأة) يكثرون. أو يكثر (أعداء هذه المرأة). - -فالمسند إليه الأول ليس فى هذه الجمل سوى المضاف إليه والمضاف اللاحق هو المسند إليه الحقيقى. - -وهناك جمل لا يصلح فيها إضافة المسند إليه المسمى بالثانى إلى ما يبدو أنه المسند إليه الأول؛ مثل: "النخل ثمره نأكله" أو: "النخل نأكل ثمره"، فالمضاف والمضاف إليه هنا وهما "ثمر النخل" هما المفعول به فى الحقيقة، أما ما يبدو أنه المسند إليه الثانى (وهو المسند إليه الحقيقى والوحيد) فهو الضمير "نحن" (كما نفهم من "النون" فى "نأكل" فالنون هنا حرف مضارعة من حروف "نأيتُ" كما تسمى وهى فى حقيقتها "بوادئ" تصريف الأفعال فى المضارع وينبغى التعامل معها مثل نهايات تصريف الأفعال فى الماضى والمضارع والأمر وهى التى يسميها النحو العربى التقليدى بضمائر الرفع البارزة المتصلة). والمعنى المقصود هو: "نحن نأكل ثمر النخل". - -والواقع أن ما يبدو وكأنه المسند إليه الأول ليس فى الحقيقة مسندا إليه، لأن قاعدة المسند إليه ينبغى أن تتمثل فى البحث عن الفعل ثم البحث عن المسند إليه الذى تم تصريفه معه، وعندئذ يتضح أن المضاف الذى كان جديرا بأن يجرّه، إنْ تقدَّم كما ينبغى له فى وضعه النموذجى، تأخر وهو المسند إليه الحقيقى والوحيد. - -فالمبتدأ الأول كما يسمونه (أو المسند إليه الأول كما جاء فى العبارات السجالية السابقة) ليس فى أصله سوى المضاف إليه المجرور بالإضافة والذى رفعه عشوائيا تأخُّر الجارّ أى المضاف، تماما مثلما قد يظل المفعول به مرفوعا إذا جرى الابتداء به (أو سبق ناصبه) وذلك لتأخر العامل اللفظى الناصب؛ فى مثل: "الولدُ ضربه أبوه" أو: "الولدُ أبوه ضربه". - -ومثل هذه المرفوعات "العشوائية" ومنها ما يسمى بالخبر المفرد (مع المبتدأ أو "إن وأخواتها" أو كخبر فى جملة الخبر الاسمية) من شأنها أن تُربك وضع قاعدة بسيطة لإعراب الكلمات المعربة من غير الفعل ما لم نتقن معرفة مواضعها القليلة على كل حال. - -ومهما يكن من شيء فإن ما يسمى بالخبر الجملة الاسمية لا يشتمل عمليا على أى فعل فى عدد من الجمل، وقد رأينا أن غياب كل فعل فى المسند (الخبر) إنما يعنى أن فعل الكينونة محذوف فى المضارع المثبت. ويعنى هذا أن بقية أنواع خبر جملة الخبر الاسمية (باستثناء وحيد هو الفعل الذى يأتى خبرا للمبتدأ الثانى فى جملة الخبر الاسمية حسب مسميات النحاة) تشترك فى خلوّها من الفعل "الصريح" مع الخبر المفرد ومع الخبر شبه الجملة. - - وينقلنا هذا مباشرة إلى استقصاء أحوال ما يسمى بالخبر المفرد والخبر شبه الجملة فى فصل مستقل. - -## 8 المسند (الخبر) ومتعلَّق الظرف أو الجارّ والمجرور - -توصَّلنا فى نهاية الفصل السابق إلى استنتاج مؤداه أن المسند (الخبر) لا يكون جملة فعلية، لا خبرًا للمبتدأ أو لحروف "إن وأخواتها"، ولاخبرًاً للخبر الجملة الأسمية، كما يسمى النحو العربى التقليدى هذه الأشياء جميعا. على أن الأفعال المستعملة فى الأمثلة كانت أفعالا تامة (أعنى غير "كان وأخواتها")، بالإضافة إلى أننا لم نستقص أنواع هذه الأفعال من حيث اللزوم أو التعدى إلى مفعول أو مفعولين، باختلاف نماذج الجمل التى تُصاغ من كل ذلك. - -غير أن ما يسمى بالخبر الجملة الفعلية (مع المبتدأ، أو مع "إن وأخواتها"، أو مع ما يسمى بالمبتدأ الثانى فى الخبر الجملة الاسمية) يمكن أن تكون من الأفعال التامة كما يمكن أن تكون من الأفعال المسماة بالناقصة: أفعال "كان وأخواتها". - -وفى هذه الحالة الأخيرة يهمنا، بصفة خاصة، فعل الكينونة لأنه كما سبق القول هو الفعل الوحيد الذى "يظهر" و"يختفى” فى الجملة ضمن قانون صارم ينبغى اكتشافه بعيدا عن الصور المألوفة لظاهرة "الحذف" للأفعال وغيرها، فى اللغة العربية وغيرها. - -وعندما يظهر فعل الكينونة "صريحًا" فإننا نكون من جديد أمام ما يسمى بالخبر الجملة الفعلية؛ وهو ما أصبحت طبيعته الحقيقية واضحة الآن تماما. فالخبر هنا قسم أو جزء من الجملة، ولا يكون جملة بحكم بداهة أنه بدون المسند إليه، والحدّ الأدنى للمسند (الخبر) هو الفعل، وحدّه الأقصى هو باقى عناصر الجملة باستثناء عنصر الجملة المتمثل فى المسند إليه (الفاعل). - -غير أن فعل الكينونة يختفى أيضا. وعندما يختفى نكون إزاء ما يسمى بالخبر المفرد أو الخبر شبه الجملة أو الخبر الجملة الاسمية الخالية فى خبرها الجديد من "فعل" [فعل الكينونة أو غيره]، وكل هذا فى خبر المبتدأ وخبر "إن وأخواتها" وخبر "كان وأخواتها"، وهى جميعا مسميات بحاجة إلى إعادة نظر جذرية (شكلا وموضوعا كما يقال). - -وسيكون من الأفضل أن نُنْعم التفكير فى ظهور واختفاء (أو حذف) فعل الكينونة بعد أن نلقى نظرة فاحصة على الجُمَل التالية (والمسند إليه موضوع بين قوسين): - - بحذف فعل الكينونة بظهور فعل الكينونة - - 1: خبر مفرد "اسم": (الرَّجُل) نجار. (الرَّجُل) كان نجارًا. كان (الرَّجُل) نجارًا. - - 2: خبر مفرد "صفة": (الرَّجُل) ناجح. (الرَّجُل) كان ناجحًا. كان(الرَّجُل) ناجحًا. - - 3: خبر جارّ ومجرور "بمعنى الوصف وليس بمعنى الظرف":(الرَّجُل) فى غاية الذوق. (الرَّجُل) كان فى غاية الذوق. كان (الرَّجُل) فى غاية الذوق. - - 4: خبر جارّ ومجرور "بمعنى الظرف": (الرَّجُل) فى البيت. (الرَّجُل) كان فى البيت. كان (الرَّجُل) فى البيت. - - 5: خبر ظرف: (الرَّجُل) فوق الجبل. (الرَّجُل) كان فوق الجبل. كان (الرَّجُل) فوق الجبل. - -* * * - - 6: خبر مفرد "اسم" لخبر جملة اسمية: الرَّجُل (أصدقاؤه) نجارون. الرَّجُل (أصدقاؤه) كانوا نجارين. الرَّجُل كان (أصدقاؤه) نجارين. - - 7: خبر مفرد "صفة" لخبر جملة اسمية: الرَّجُل(أصدقاؤه) ناجحون. الرَّجُل (أصدقاؤه) كانوا ناجحين. الرَّجُل كان (أصدقاؤه) ناجحين. - - 8: خبر جارّ ومجرور لخبر جملة اسمية "بمعنى الوصف وليس بمعنى الظرف": الرَّجُل(أصدقاؤه) فى غاية الذوق. الرَّجُل (أصدقاؤه) كانوا فى غاية الذوق. الرَّجُل كان (أصدقاؤه) فى غاية الذوق. - -9: خبر جارّ ومجرور لخبر جملة اسمية "بمعنى الظرف": الرَّجُل(أصدقاؤه) فى البيت. الرَّجُل(أصدقاؤه) كانوا فى البيت. الرَّجُل كان (أصدقاؤه) فى البيت. - - 10: خبر ظرف لخبر جملة اسمية: الرَّجُل(أصدقاؤه) فوق الجبل. الرَّجُل(أصدقاؤه) كانوا فوق الجبل. الرَّجُل كان (أصدقاؤه) فوق الجبل. - -ومن أبسط مقارنة لحالات حذف فعل الكينونة من الخبر المفرد، والخبر شبه الجملة، والخبر الجملة الاسمية، مع الحالات التى تناظرها مع ظهور فعل الكينونة، يتضح بكل جلاء ما يلى: - - 1: الخبر المفرد المرفوع (الاسم) "نجارٌ" يناظره .. "نجارًا": "كخبر مفرد" منصوب ﻟ "كان". - - 2: الخبر المفرد المرفوع (الصفة) "ناجحٌ" يناظره .. "ناجحًا": "كخبر مفرد" منصوب ﻟ "كان". - - 3: الخبر شبه الجملة (جارّ ومجرور بمعنى الصفة وليس بمعنى الظرف) "فى غاية الذوق": باق كما هو بعد "كان". - - 4: الخبر شبه الجملة (جارّ ومجرور بمعنى الظرف) "فى البيت": باق كما هو بعد "كان". - - 5: الخبر شبه الجملة (الظرف "ومجروره") "فوق الجبل": باق كما هو بعد "كان". - -ونجد الشيء نفسه فى الجُمَل الخمس التالية 6 - 10. والجديد فى هذه الجمل الأخيرة هو أن المسند إليه (الفاعل) الحقيقى هو الموضوع بين قوسين، وليس بحال من الأحوال "الرجل" المذكور قبل "أصدقاؤه". والرجل مرفوع ولكنه ليس المسند إليه ما دام شرط هذا الأخير هو إسناد الفعل إليه وتصريفه معه، ومن الواضح هنا أن فعل الكينونة (الظاهر وكذلك المحذوف) مسندان إلى "أصدقاؤه" وليس إلى "الرجل" الذى ينبغى النظر إليه على أنه مضاف إليه مرفوع عشوائيا لأنه سبق المسند إليه المضاف بعده (= أصدقاء الرجل نجارون، إلخ.). وينبغى أن نتذكر أيضا ما سبق تأكيده من أن هذا المرفوع العشوائى المضاف إليه والذى يليه مضافُهُ أى المسند إليه الحقيقى ينبغى تمييزه عن المضاف إليه المرفوع عشوائيا والذى يرتبط بمضافه المفعول به بعده، فى جملة مثل: "المرأة قضيتها نحترمها ونقدّرها ونقف بصلابة معها". فالمرأة هنا مضاف إليه والمضاف اللاحق هو "قضيتها" فالجملة إنما تعنى: "نحن نحترم قضية المرأة ونقدّرها ونقف بصلابة معها". ولا يمكن إضافة "المرأة" هنا إلى المسند إليه، بعكس "الرجل" فى الجمل من 6 إلى ‍10. على أن هناك المضاف إليه المرفوع عشوائيا والذى يرتبط بالمسند إليه (الحقيقى) بعده، ويرتبط فى الوقت نفسه بضمير المفعول العائد عليه، فى جملة مثل: "المرأة أصدقاؤها يحترمونها"، فإضافتها إلى المسند إليه بعدها قائمة مع أنها المفعول به فى حالة الفعل التام المتعدى: (= أصدقاء المرأة يحترمون المرأة = أصدقاء المرأة يحترمونها). - -ومن الجلى أن المسند إليه الذى من نوع "كان نجارًا"، أو "كان ناجحًا"، أو "كان فى غاية الذوق"، أو "كان فى البيت"، أو "كان فوق الجبل"، أو "كانوا نجارين"؛ إلخ. ... فى الجمل ا-10 يعربه النحو العربى التقليدى على أنه "كان" و"خبر كان"، فلا ينتبه إلى حقيقة أن المسند (الخبر) هو فعل "كان" وما يليه أو يسبقه (مباشرة أو مع فاصل) من غير المسند إليه (الفاعل)، وللإنصاف فهذا خطأ شائع فى النحو التقليدى للغات عديدة وليس فى اللغة العربية وحدها وإلى وقت قريب جدا (وحتى إلى الآن فى كثير جدا من المراجع النحوية والمعجمية البالغة الأهمية)[lxxvi]. - -والاستنتاج الذى يفرض نفسه هنا هو أن المسند (الأخير) ليس ما يسمونه الخبر المفرد، وليس ما يسمونه بالخبر شبه الجملة "من ظرف أو جارّ ومجرور)، وليس ما يسمونه بالخبر الجملة الاسمية، وليس ما يسمونه بالخبر الجملة الفعلية (وهذا ما تبيَّن فى الفصل السابق)، وإنما هو، ولنكرر: كل ما هو غير المسند إليه فى الجملة. أما التحليل النحوى الداخلى للمسند فسوف يعطينا عناصر الجملة بأنواعها كعنصر الفعل (من لازم ومتعدّ وناقص)، وعنصر متمم الفاعل ومتمم المفعول به (ويأتى متمم الفاعل مع "كان وأخواتها" بما فى ذلك حالة حذف "كان" فى المضارع المثبَت، ويأتى فى شكل الاسم وفى شكل الصفة وفى شكل الجارّ والمجرور اللذين لا يدلان على ظرف المكان أو الزمان) وعنصر الظرف، وعنصر المفعول به. - -ويمكن، بطبيعة الحال، تكوين جملة مفيدة من الفعل اللازم (أو المستعمل لازما حتى إنْ كان يتعدَّى إلى مفعول واحد أو مفعوليْن)، مثل: "غرق محمود" أو "محمود غرق". أما الفعل المتعدّى المستعمل متعدّيا فلا تتكون منه بمفرده مع المسند إليه جملة مفيدة فهو "يطلب" المفعول به أو المفعوليْن وربما متمم المفعول به أو الظرف حسب نموذج الجملة، إلا فى حالة استعماله لازما (مثل الفعل المتعدّى: "يقرأ" المستعمل لازما فى جملة مثل: "هذا الرجل يقرأ" بمعنى أنه يعرف القراءة). وأما أفعال "كان وأخواتها" (إلا عند استعمال القليل منها كأفعال تامة) فهى مسماة بالأفعال الناقصة لأنه لايمكن الاكتفاء معها بالفعل بمفرده مع المسند إليه (الفاعل)، وهى تجعل من الضرورى استعمال عنصر الجملة المتمثل فى متمم المسند إليه (الفاعل) مهما كان شكل تحقيقه (من اسم أو صفة أو جارّ ومجرور لا يدلان على الظرف) فى نموذج للجملة، أو استعمال عنصر الجملة المتمثل فى الظرف وهو ظرف مكان فى الغالب الأعم وظرف زمان فى القليل المحدود (كعنصر إجبارى) ويتحقق الظرف فى هذين النوعين وغيرهما من أنواع عديدة من خلال أشكال متنوعة ومن هذه الأشكال الكثير جدا مما يعتبر جارّا ومجرورا فيما يسمى بالخبر شبه الجملة (فى خبر "المبتدأ" أو خبر"إن" أو خبر "كان"). - -وأعتقد أننا بدأنا الآن نقترب من الاطمئنان التام، من خلال تحليل الجمل الخالية من الفعل من الناحية العملية، إلى أن فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبَت ماثل فيها، كما تؤكد الدلالة الزمنية لمعنى مثل هذه الجمل، وكما يؤكد إخضاعها لعديد من الإجراءات والاختبارات النحوية والإعرابية، وإلى أن هذا الحذف إنما يحدث فى الإطار العام للاقتصاد اللغوى، وإلى أنه يؤدى إلى الرفع العفوى لما يسمى بالخبر المفرد المرفوع، وإلى أن المسند (الخبر) إنما يتكون من الفعل الظاهر أو المحذوف مع متمم الفاعل أو مع الظرف أو مع أية عناصر إجبارية فى نموذج للجملة (وبالطبع مع أية عناصر اختيارية واردة عمليا فى الجملة مهما كان نموذجها). - -على أن هناك طريقا لم نسلكه إلى الآن سوف يوصلنا إلى نفس النتيجة، وبالذات إلى أن الجملة الخالية من الفعل من الناحية العملية تحتوى على فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبَت. - -وهذا الطريق الذى ينبغى أن نسلكه الآن إنما هو "إحياء" ما نجده صحيحا، ولكنْ منزويا أو مهمَّشا أو غير سائد فى النحو العربى التقليدى، للاستفادة، بهذا "الإحياء" لأفكار نحوية صائبة، فى تصحيح الانحرافات الكبرى فى هذا النحو. - -والمقصود هنا هو "إحياء" مفهوم مُتَعَلَّق المجرورات، ذلك المفهوم الذى لقى - على شهرته - من الإهمال أو الهجوم الضارى ما فرض عليه الانزواء، أمام سطوة ما يسمى بالخبر المفرد المرفوع. - -ولو جرى المزيد من تحليل وتعميق وتوسيع نطاق مفهوم "المتعلَّق" (بفتح اللام المشدَّدة) ليمتدّ من الظرف و/أو الجارّ والمجرور إلى ما يسمى بالخبر المفرد المرفوع بالذات لما كان هناك مناص من تدمير تلك الأسطورة، ومعها أسطورة الجملة الخالية من كل فعل بما فى ذلك فعل الكينونة المحذوف فى حالة واحدة وحيدة قاطعة التحدد: حالة المضارع المثبَت. - -ونقرأ فى ألفية ابن مالك: - - وأَخْبَرُوا بظرفﹴ أو بحرف جَرّْ ناوين معنى "كائن" أو "استقرّْ"[lxxvii] - -وفى معرض شرحه لهذا البيت يقول ابن عقيل إن الخبر الظرف أو الجارّ والمجرور: - - كل منهما متعلِّق بمحذوف واجب الحذف، وأجاز قوم - منهم المصنف - أن يكون ذلك المحذوف اسمًا أو فعلا نحو: "كائن" أو "استقرَّ" فإنْ قدّرت "كائنا" كان من قبيل الخبر بالمفرد، وإنْ قدّرت "استقرَّ" كان من قبيل الخبر بالجملة[lxxviii]. - -ويواصل ابن عقيل: - - واختلف النحويون فى هذا؛ فذهب الأخفش إلى أنه من قبيل الخبر بالمفرد، وأن كلا منهما متعلِّق بمحذوف، وذلك المحذوف اسم فاعل، والتقدير "زيدٌ كائن عندك، أو مستقرّ عندك، أو فى الدار" وقد نُسب هذا لسيبويه[lxxix]. - -ويواصل ابن عقيل: - - وقيل إنهما من قبيل الجملة، والتقدير "زيدٌ استقرّ - أو يستقرّ - عندك، أو فى الدار" ونُسب هذا إلى جمهور البصريين، وإلى سيبويه أيضا[lxxx]. - -ويضيف ابن عقيل: - - وقيل: يجوز أن يُجعلا من قبيل المفرد، فيكون المقدر مستقرًّا ونحوه، وأن يُجعلا من قبيل الجملة؛ فيكون التقدير "استقرّ" ونحوه، وهذا ظاهر قول المصنِّف "ناوين معنى كائن أو استقرّ"[lxxxi]. - -ومن هذا يتضح أن النحو العربى القديم اهتم منذ البداية، أو منذ وقت مبكر جدا، بمسألة ما يربط بين المسند إليه من جهة والظرف أوالجارّ والمجرور من جهة أخرى، وأن اجتهادات النحاة فى هذه المسألة انتهت إلى افتراض أن ما يربط بينهما هو أن الظرف أو الجارّ والمجرور متعلِّق (بكسر اللام المشدَّدة): - -1: بمحذوف يدل على معنى الكون والاستقرار. - -2: واجب الحذف. - -3: يرى بعض النحاة أنه "اسم" وهو اسم فاعل تقديره: "كائن" أو "مستقر"، وفى هذه الحالة يكون الخبر من قبيل الخبر بالمفرد. - -4: ويرى بعضهم الآخر أنه "فعل" وهو فعل "استقر"، وفى هذه الحالة يكون الخبر من قبيل الخبر بالجملة. - -5: وقيل إن من الجائز تقدير "الاسم" فيكون الظرف أو الجار والمجرور من قبيل المفرد، أو تقدير "الفعل" فيكون كل منهما من قبيل الجملة. - -ولنبدأ فى تحليل هذه الاجتهادات حول متعلَّق (بفتح اللام المشدّدة) الظرف أو الجار والمجرور. - -ويتفق هؤلاء النحاة على وجود "محذوف" قبل ما يسمى بالخبر الظرف أو الجار والمجرور. وهذا صحيح وسليم غير أن من المؤسف أنهم لم يمدوا هذا التصور إلى الخبر المفرد، وهذا يدل على أن بحثهم كان يركز على حذف عامل الظرف والجار والمجرور فى علاقته بالخبر وغير الخبر كما سوف نرى، على حين أنهم لم يفكروا فى البحث عن عامل يؤثر فى الخبر المفرد المرفوع لأن عامل رفع الخبر (وغيره رفعا محليا) كان يتمثل فى رأيهم فى المبتدأ (وفى الابتداء أيضا عند بعضهم) الذى رفع هنا الخبر أو فى "الترافع" المتبادل بين المبتدأ والخبر. - -أما قولهم إن هذا المحذوف واجب الحذف فيدلّ على أن استقصاءهم لم يكن كاملا، ولهذا لم يعرفوا أن المحذوف إنما يقع فى زمن للجملة دون زمن، وبالأحرى يقع فى زمن واحد من الأزمنة المتعددة للجملة، وفى حالة الإثبات فقط فى هذا الزمن الوحيد، وليس فى كل حالات هذا الزمن الوحيد حتى فى حالة الإثبات. ومن المؤسف أن هذا الاستقصاء لم يتم وإلا لأدركوا ليس فقط أن ما يعتبرونه واجب الحذف إنما يذكر أو يحذف حسب الزمن، وأن ما يسمونه بالوجوب إنما هو نتيجة تراكمية للاقتصاد اللغوى فى حالة بذاتها حيث يمكن فهم زمن الجملة بدون فعل الكينونة فى هذه الحالة. بل لكان بوسعهم أن يدركوا أن المحذوف "فعل" وليس "اسما"، وأنه بالذات "فعل الكينونة"، وكان يكفى أن يأتوا بالماضى والمضارع والمستقبل فى الإثبات مرة وفى النفى مرة أخرى ليعرفوا على وجه اليقين أن المحذوف هو فعل الكينونة دون سواه. - -وكان يمكنهم، بمزيد من الاستقصاء، أن يتفادوا افتراض أن الفعل المحذوف هو "استقرَّ" أو "يستقرُّ"، لأن هذا الفعل مستعمل فى اللغة دون حذف واجب مزعوم. - -أما قولهم إن الخبر سيكون فى حالة تقدير الفعل "استقرَّ" أو "يستقرُّ" من قبيل الخبر بالجملة (الفعلية بالطبع) فيرجع إلى تصورهم عن فاعله المستتر أو فاعله ضمير الرفع البارز المتصل (وقد سبق أن رأينا حقيقة هذين الفاعلين المزعومين)، حيث تكون الجملة من هذا الفعل المُقدّر وفاعله المتوهم فى "محل رفع" خبرا. - -كما كان بوسعهم، بمزيد من الاستقصاء، أن يتفادوا افتراض أن المحذوف اسم أو اسم فاعل هو "كائن" أو "مستقر"، لأن "تقليب" الجملة بتقديرها الجديد على بقية الأزمنة كان من شأنه أن يوضح لهم أن هذا الخبر بالمفرد، كما قالوا فى هذه الحالة التى لم يروا فيها محذوفا بحكم تصورهم عن الخبر المفرد المرفوع، سيحتاج إلى "تقدير" أو افتراض محذوف من جديد، وأن هذا المحذوف سيكون فعل الكينونة بالذات بالضرورة: - - زيد عندك. - - زيد (كائن) عندك. - - زيد (يكون كائنا) عندك. - - زيد (كان كائنا) عندك. - - زيد (سيكون كائنا) عندك. - - زيد (لا يكون كائنا) عندك. - - زيد (ما كان كائنا) عندك. - - زيد (لم يكن كائنا) عندك. - - زيد (لن يكون كائنا) عندك. - -وينطبق نفس الشيء على اسم الفاعل الآخر: "مستقر"، فإنه سيحتاج بدوره إلى: "يكون"، أو "كان"، أو "سيكون"، أو "سوف يكون"، أو "لا يكون"، أو "ليس"، أو "لم يكن"، أو "ما كان"، أو "لن يكون"، كما احتاج كائن إلى كل ذلك حسب ضرورات استيعاب دلالات الزمن والإثبات والنفى. - -على أن الرأى المنسوب "إلى جمهور البصريين، وإلى سيبويه أيضا"، بأن المحذوف "فعل" وأن مثل هذا الخبر من قبيل الخبر بالجملة ("وإن قدرت "استقر" كان من قبيل الخبر بالجملة" وهذه صياغة للشارح استنادا إلى النحاة أفضل من صياغته الأخرى، استنادا إليهم أيضا: "إنهما من قبيل الجملة" أو "وأن يجعلا من قبيل الجملة"، والمقصود بهما: الظرف والجار والمجرور، لأن الصياغة الأولى تضم الفعل إلى الخبر أو تجعل الفعل هو الخبر بصورة مباشرة وواضحة) – هذا الرأى يضعنا مباشرة أمام حقيقة أن هؤلاء النحاة اكتشفوا، تحت الجملة المجردة من الفعل، ذلك الفعل المحذوف، وأثبتوا بذلك أنه لا يمكننا أن نتصور الخبر الذى ليس فعلا أو الذى لا يشكل الفعل مكوّنه الإجبارى الذى لا يستغنى عنه. - -ويتضح هذا أكثر من تعليق هام للمحقق الأستاذ محمد محيى الدين عبد الحميد: - - ...اختلف النحاة فى الخبر: أهو متعلَّق الظرف والجار والمجرور فقط أم هو نفس الظرف والجار والمجرور فقط، أم هو مجموع المتعلَّق والظرف أو الجار والمجرور؟ فذهب جمهور البصريين إلى أن الخبر هو المجموع؛ لتوقف الفائدة على كل واحد منهما، والصحيح الذى نرجحه أن الخبر هو نفس المتعلق وحده، وأن الظرف أو الجار والمجرور قيد له، ويؤيد هذا أنهم أجمعوا على أن المتعلَّق إذا كان خاصا فهو الخبر وحده، سواء أكان مذكورا أم كان قد حذف لقرينة تدلّ عليه، وهذا الخلاف إنما هو فى المتعلَّق العام، فليكن مثل الخاص، طردا للباب على وتيرة واحدة[lxxxii]. - -ورأى المحقق ("الخبر هو نفس المتعلَّق وحده") يتسق (عند اتخاذ المحذوف فى الاعتبار) مع الاتجاه العام فى النحو العربى فى إعراب الخبر الفعل (الخبر الجملة الفعلية) والخبر المفرد (اسم الفاعل هنا) فهذا أو ذاك هو الخبر ولا خبر غير ذلك (إلا ما يسمى بالخبر الجملة الاسمية) فى هذا النحو. - -وإذا تذكرنا الرأى الذى عبرنا عنه مرارا وتكرارا فى سياق هذا البحث، وهو أن المسند (الخبر) هو كل الجملة باستثناء المسند إليه (الفاعل)، يتضح أن أقرب رأى هو هذا الرأى المنسوب إلى جمهور البصريين وهو أن "الخبر هو المجموع"، مع ملاحظة أن "المجموع" عندهم هو مجموع الفعل "استقرَّ" أو "يستقرُّ" وفاعله المستتر والظرف أو الجار والمجرور، أما المسند (الخبر) بالمعنى النحوى السليم فهو، فى مثل هذه الجملة الخالية عمليا من الفعل، فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبت مع الظرف أو الجار والمجرور، بالإضافة أية عناصر أخرى إجبارية او اختيارية ترد فى الجملة غير المسند إليه (الفاعل). - -على أن النحاة يشيرون إلى أن الحذف لا يكون للكون العام فقط بل قد يكون للكون الخاص أيضا. ويذكر الأستاذ المحقق فى هامش آخر ما يلى: - -وجعل ابن هشام فى المعنى من هذا الأخير [أى أن يكون المتعلَّق خاصا قامت القرينة الدالة عليه] قوله تعالى: "الحر بالحر والعبد بالعبد" أى الحر يقتل بالحر والعبد يقتل بالعبد[lxxxiii]. - -ويقول فى هامش ثالث: - -...الأصل عند الجمهور أن الخبر - إذا كان ظرفا أو جارا أو مجرورا - أنْ [كذا] يكون كل منهما متعلِّقا بكون عام، وأن يكون هذا الكون العام واجب الحذف، كما قرره الشارح العلامة، فإن كان متعلَّقهما كونا خاصا وجب ذكره [....] فإن قامت هذه القرينة جاز ذكره وحذفه، وذهب ابن جنى إلى أنه يجوز ذكر هذا الكون العام لكون الذكر هو الأصل[lxxxiv]. - -ويتركز بحثنا هنا بطبيعة الحال على الكون العام أو الوجود المطلق الذى يدل عليه فعل الكينونة ولا يتعلق الأمر بالحذف بوجه عام (حذف الفاعل أو الفعل أو المفعول، إلخ.). وإنما يكفينا أن هؤلاء النحاة القدامى اكتشفوا المحذوف فى الجملة الخالية من الفعل، وأن اتجاها رئيسيا بينهم يرى أن المحذوف فعل، وأنه يدل على الكون العام حتى إن ربطوا هذا بفعل "استقر" وليس بفعل "كان" كما كان ينبغى، وأن هذا الفعل مع ما يليه هو الخبر. - -وكل هذا يؤدى بنا إلى مزيد من الاطمئنان إلى فرضية أن الجملة لا تخلو من الفعل، وأن المسند (الخبر) لا يخلو من الفعل، وأنه المكان "الطبيعى” أو المنطقى لوجود الفعل، وأن الفعل هو الحد الأدنى لتحققه. - -على أن المتعلَّق المحذوف عندهم ليس الخبر أو جزءا من الخبر فحسب بل يمتد إلى الصفة والحال والصلة (صلة الموصول). ويقول ابن عقيل: - -وكما يجب حذف عامل الظرف والجار والمجرور - إذا وقعا خبرا - كذلك يجب حذفه إذا وقعا صفة، نحو: "مررت برجل عندك أو فى الدار"، أو حالا، نحو "مررت بزيد عندك، أو فى الدار" أو صلة، نحو: "جاء الذى عندك أو فى الدار". لكن يجب فى الصلة أن يكون المحذوف فعلا، والتقدير: "جاء الذى استقر عندك، أو فى الدار". وأما الصفة والحال فحكمهما حكم الخبر كما تقدم[lxxxv]. - -والحقيقة أن التحليل عن طريق زمن الكلام يؤيد صدق حدسهم. فمثلا إذا قلنا: "مررت برجل كان عندك، أو سيكون عندك، أو لم يكن عندك" فإن المحذوف يظهر بنفس وضوح ظهوره فى حالة "الخبر". وكان من شأن اعتبار المحذوف فعلا دون غيره بعيدا عن اسم الفاعل مثل "كائن" أو "مستقر" أو الضمير، وفعل الكينونة دون غيره بعيدا عن "استقرَّ" أو غيره، فى هذه الحالات جميعا، أن يُنقذ النحو العربى من اضطراب كبير يتعلق بالخبر وبغيره. - -ومن هذا الاضطراب ما يؤكده الأستاذ عباس حسن من أن "الرفع المحلى للظرف والجار والمجرور" يرجع إلى أن: - -الأصل أن يكون الخبر مفردا مرفوعا، إذ المفرد "بسيط" و"البسيط" أصل المركب فجاء الظرف والجار والمجرور وحلا فى محل ذلك الأصل (...) فلو قلنا: "ظرف منصوب خبر المبتدأ" أو: "جار مع مجروره خبر المبتدأ"؛ من غير أن نزيد شيئا ما حصل قصور، ولا وقعنا فى خطأ، ولكان مساويا فى صحته لقولنا: إن شِبْهَى الجملة متعلقان بمحذوف هو الخبر... لكن قد يكون الأخذ بالإعراب الأول أنسب؛ لأنه أوضح ظهورا، لمراعاة الأصل، والغالب فيه[lxxxvi]. - -وهكذا يتساوى عند الأستاذ الكبير أن يكون الخبر هو المتعلَّق المحذوف أو الظرف (أو الجار والمجرور)، وكأن من غير المنطقى أن نهتم بمسألة: ما هو الخبر على وجه الدقة والتحديد؟ وكما رأينا فإن الأستاذ الكبير يفضل مع ذلك الرفع المحلى للظرف أو الجار والمجرور خبرا للمبتدأ، ويضيف الأستاذ عباس حسن: - -فاعتبار الظرف هو الخبر من غير أن يتعلق بشيء آخر وكذلك اعتبار الجار الأصلى مع مجروره هو الخبر - مذهب قديم من عدة مذاهب (...) والأخذ به يريحنا من بحوث جدلية مضنية، وتقسيمات متعددة، لا نفع لها اليوم وليس فيها إلا العناء العقلى الذى تضيق به الناشئة[lxxxvii]. - -وهكذا ينطلق علامة النحو الكبير، فى هذه النقطة، من تصوُّر مبسَّط عن تبسيط النحو، بعيدا عن ضرورة الفهم الصحيح الدقيق للنحو أولا قبل البحث الضرورى بعد ذلك عن وسائل وطرق وأساليب العرض "الذى لا تضيق به الناشئة". على أن الأستاذ الكبير يواصل عرضه لمذاهب وآراء متعددة لكى ينهل الدارسون المتخصصون من معرفته الموسوعية الواسعة ما يقفون عنده "وقفة الفاحص" لكن "لا للأخذ بها" كما يقول[lxxxviii] مع أن التمهيد للأخذ بالصحيح ينبغى أن يكون الهدف السليم للفحص العميق. - -ولعلنا ننهل من العلم الغزير للأستاذ العلامة: - - أن الخبر فى الأصل هو المحذوف (...) ويتعلق به كل واحد من هذين [أى: الظرف والجار والمجرور]. ولما كان كل منهما صالحا لأن يتعلق بالفعل المحذوف، ويدل عليه بغير خفاء ولا لبس - كان شبه الجملة بمنزلة النائب عنه، والقائم مقامه. والفعل مع فاعله جملة؛ فما ناب عنها وقام مقامها فهو شبه بها، لذلك أسموه: "شبه الجملة". وأوجبوا حذف متعلَّقه إن كان كونا عاما وقع خبرا، أو: صفة، أو: حالا..." وكذلك إن كان صلة لموصول[lxxxix]. - -وكذلك فى موضع سابق من نفس الهامش: - -الظرف أو الجار الأصلى مع مجروره متعلق بمحذوف خبر؛ سواء أكان المحذوف فعلا مع فاعله (أى جملة فعلية؛ مثل: استقر، أو: ثبت، أو: "كان" التى بمعنى: "وُجد" وهى: كان التامة)، أم كان مفردا (أى: اسما مشتقا؛ مثل مستقر، او كائن المشتقة [كذا] من "كان" التامة، أو: موجود أو: شيئا آخر يصلح عاملا)...[xc]. - -ويؤكد الكاتب العلامة أنه: - -إنصافا للنحاة نذكر أن رأيهم فى وجوب تعلُّق شبه الجملة سديد، وأن حجتهم فى تحتيم ذلك قوية (...) فالظرف (...) لا يستقل بنفسه فى إحداث معنى جديد، لأنه وعاء - كالوعاء الحسى - لابد له من مظروف (...) وهذا المظروف هو ما يسمى: "المتعلَّق" وهو الذى لابد أن يقع فى الظرف، وإلا فسد المعنى بغيره تماما، وما يقال فى الظرف يقال فى الجار الأصلى مع المجرور، إذ لا فائدة منهما إلا بمتعلَّقهما[xci]. - -غير أن من المؤسف أن كل هذا لا يكتمل بامتداد مفهوم "المتعلَّق" (بفتح اللام المشدَّدة) إلى ما يسمى بالخبر المفرد، ولا يكتمل بعناصر أخرى سبقت الإشارة إليها، ومنها عدم إدارك أن "المتعلَّق" هو فعل الكينونة من أفعال "كان وأخواتها" وليس "كان" التامة، لأن هذه الأخيرة تفسد المعنى وتربكه وتجعله يضطرب تماما. - -وبهذه الطريقة نكون قد استفدنا من "إحياء" مفهوم "المتعلق" فى النحو العربى القديم مع إيقافه على قدميه بتصحيح انحرافاته، تماما كما استفدنا من "إحياء" السند والمسند المنسوبين إلى الخليل بن أحمد الفراهيدى، أو المسند والمسند إليه عند سيبويه، أو من "إحياء" مجمع اللغة العربية بالقاهرة لهذين المفهومين بطريقة مترددة أربكت النحو والنحاة، كما أربكت التعليم والمعلمين والمتعلمين، خلال عقود طويلة سابقة. - -ويمكننا الآن أن نتجه مباشرة إلى تحليل العناصر النحوية الأساسية (عناصر الجملة) التى يشتمل عليها المسند (الخبر). - -## 9 المسند أو الخبر: تحليل لعناصره المكونة - -توصَّلْنا فى سياق مناقشة المسند إليه والمسند فى الفصول السابقة إلى أن المسند هو كل الجملة باستثناء المسند إليه، فهو كل ما نقوله عن هذا الأخير، وبعبارة أخرى فالمسند هو كل ما نثبته أو ننفيه عن المسند إليه. - -وهكذا انقسمت الجملة إلى قسمين أو تجزَّأت إلى جزءين هما المسند إليه والمسند. وقد رأينا أن النحو العربى لا يقسّم الجملة هذا التقسيم. وحتى عندما يستعمل تعبيرى المسند إليه والمسند (إلى جانب كافة الألقاب الأخرى من مبتدأ وخبر للجملة الاسمية أو فعل وفاعل للجملة الفعلية - وهذا عند "كل" النحاة والمذاهب "تقريبا"، قديما وحديثا؛ أو بدلا من هذه التسميات جميعا فى حالة نادرة تمثلها محاولة فاشلة فى الثلاثينات والأربعينات والخمسينات لمجمع اللغة العربية بالقاهرة ووزارة المعارف المصرية) ... حتى عند استعمال هذين التعبيرين يعتبرهما النحو العربى التقليدى (الذى لا نملك غيره) ركنين أساسيين وليس وحيدين، حيث تشتمل الجملة على غيرهما، تشتمل على المفعول به وعلى الظرف، وعلى الحال، وعلى أشياء لا حصر لها، حيث يضيِّق هذا النحو نطاق المسند (الخبر) بأنواعه المزعومة المعروفة. - -وهناك لغات أخرى لا يقسم نحوها الجملة بأكملها إلى قسمين كما نفعل هنا. وإذا حكمنا بكتاب ليس حديثا جدا (إذْ يرجع إلى 1975) وهو: "قواعد اللغة الفارسية" للدكتور عبد النعيم محمد حسنين، نجد النحو الفارسى يجعل أجزاء الجملة الفارسية (الأصلية) ثلاثة: المسند إليه والمسند والرابطة التى تربط بينهما، أما عندما يكون المسند فعلا، غير الرابطة والفعل الرابط، فإن الفعل يقوم مقام المسند والرابطة معا[xcii] - -وكان النحو الفرنسى لا يُدخل فعل الكينونة فى المسند إلى عهد قريب، مثلا: "معجم لا روس الصغير"، طبعة 1978[xciii]، الذى كان لا يزال يخلط بين المسند وما نسميه هنا بمتمم الفاعل، غير أن أحدث المطبوعات الفرنسية (من معاجم لغة وكتب نحو) المنشورة فى التسعينات تدلّ على أن النحو الفرنسى أخذ يلحق بثورة النحو الإنجليزي[xciv] فى العقود الأخيرة، وهذا النحو الأخير يتبنى التقسيم الثنائى للجملة بأكملها إلى المسند إليه والمسند، جاعلا هذا الأخير كل ما نثبته للأول أو ننفيه عنه، وهكذا يشكل الفعل اللازم أو المتعدى أو الرابط بكل ما يصحب كل نوع منها بصفة إجبارية فى نماذج بذاتها أو بصفة اختيارية جزءًا لا يتجزأ من المسند الذى يقتصر حده الأدنى على الفعل اللازم أو المستعمل لازما. - -وكما سبق القول فإن المسند، بعكس المسند إليه، مفهوم فضفاض يشتمل على عناصر قد تتعدد من عناصر الجملة، فيما بين مسند الحد الأدنى، المكون من عنصر واحد هو الفعل، ومسند الحد الأقصى، المكون من أربعة عناصر هى الفعل والمفعول به والظرف والمتمم (متمم الفاعل أو المفعول به). - -ولهذا، أىْ: بسبب اشتماله على عناصر ومكونات وتراكيب متعددة، يخرج المسند من دائرة الإعراب، ولكنه يخرج أيضا من دائرة المفاهيم النحوية التحليلية الفعالة التى ينبغى أن تكون أضيق نطاقًا، وهى التى ينطبق عليها مفهوم عنصر الجملة. - -ولهذا فإن الحديث عن تقسيم الجملة إلى المسند إليه والمسند ينبغى ألا يكون أبدا موضوعا للاهتمام النحوى البالغ ولا موضوعا للتحليل الإعرابى أو النحوى المتواصل. بل تكفى الإشارة فى البداية، أو أحيانا كنوع من التذكير، إلى هذا المسند الذى ينبغى "إهماله" إلى أبعد حدّ بعد ذلك، على أن يتم الاحتفاظ بما يحتويه هذا الوعاء المسمى بالمسند من مكونات أو عناصر، إلى جانب المسند إليه لأن هذا الأخير عنصر جملة. - -وقبل أن ننتقل إلى هذه المكونات أو العناصر ينبغى أن نشير إلى أن المسند يأتى بعد المسند إليه أو قبله، وقد تأتى كلمة أو كلمات منه قبله وكلمة أو كلمات منه بعده فى الجملة الواحدة، وفى الجمل التالية وضعنا المسند بين قوسين: - - (تفوقت) عزة. - - عزة (تفوقت). - - (يتفوق) التلميذ المجتهد (لأنه يعتمد على نفسه). - - (إن) حب الوطن (من الإيمان). - - (كان) الناس (لا يرون بعضهم من كثافة الشبورة). - - هذه المرأة أعداؤها (يكثرون). - -ومن الجلى أن عبارة "هذه المرأة"، فى الجملة الأخيرة، ليست المسند إليه مقابل المسند الجملة (وريث الخبر الجملة الاسمية): "أعداؤها يكثرون"، والتى يعتبر أن المسند إليه فيها هو: "أعداؤها"، وأن المسند فيها: "يكثرون"، كما يفعل كتاب: "تحرير النحو العربى” السابق الذكر مع مثل هذه الجملة. والحقيقة أن المسند إليه دون غيره هنا هو "أعداؤها"، أما عبارة "هذه المرأة" فهى ما يمكن أن نسميه بالمضاف إليه لمضاف لاحق (فاعل هنا ومفعول به فى أحوال أخرى) ولفظة "المرأة" هنا مرفوعة رفعًا سبق أن أسميناه بالرفع العشوائى لأنها سبقت بالتقديم عامل جرّها بالإضافة. - -وأفضل طريقة لمنع التقدير العشوائى للمسند إليه، كما يفعل الكتاب المشار إليه منذ قليل، وكما يفعل غيره، وكما يفعل النحو العربى كله، هى البحث أوّلا وقبل كل شيء عن الفعل أو الأفعال فى الجملة، ثم البحث بعد ذلك عن فاعل (مسند إليه) لكل فعل. وبهذا يمكننا أن نتفادى التقدير العشوائى للمفاهيم والعناصر النحوية، وإنْ كنا لا نملك إلا الاحترام الكامل والإذعان الكلى للإعراب العشوائى والرفع العشوائى (رغم حق النصب أو الجرّ)، فى حديثنا كما فى كتابتنا، لأن هذا النوع من الإعراب صار أصلا من أصول النحو الجمعى، واللغة، كما شاءت سليقة الجماعة اللغوية العربية، أى العرب. - -والمسند إليه هو فاعل الفعل (بما فى ذلك الفعل المحذوف فى المضارع المثبت لفعل الكينونة أو فعل الأمر أو المضارع المنفى للنهى أو غير ذلك من حذف تحفل به كل لغة)، وهو المرفوع ولا مرفوع سواه اللهم إلا بصورة عشوائية وفى مواضع قليلة يمكن إتقان معرفتها. - -ومن الجلى أن إعراب الفعل (من رفع ونصب وجزم) يختلف جوهريا عن إعراب الاسم (والاسم يرمز هنا لكل ما يعرب، من غير الفعل المضارع، كالصفة والظرف) لأن هذا الإعراب الأخير يقوم دون الأول بوظيفة تمييز الفاعلية من المفعولية، ومختلف العلاقات النحوية من بعضها، وتوابع هذا العنصر من توابع ذاك، وما إلى ذلك. ولا يرتبط إعراب الفعل بشيء من هذا رغم محاولات الاجتهاد فى مجال الربط بين الإعراب والمعنى، وبين الإعراب والزمن. وسيجد القارئ فصلا كاملا من كتاب: "اللغة والزمن" لمؤلفه مالك يوسف المطلبى، وهو الفصل الخامس وعنوانه "الزمن والإعراب" حافلا بالمناقشات حول هذه النقطة[xcv]. - -وعلى الجانب الآخر، منطقيًّا وتحليليًّا وليس مكانيًّا، نجد فى "قلب" دائرة ما يسمى بمنصوبات الأسماء، وفى مقابل المسند إليه (الفاعل) مباشرة، المفعول به الذى يدخل مع المسند إليه فى علاقة مخالفة فى الوظيفة النحوية (ما يقوم بالفعل المتعدى وما يقع عليه ذلك الفعل أو المؤثر والمتأثر بالفعل المتعدى) وكذلك فى الاعتبار الإعرابى المتخالف بالتالى بينهما والمتمثل فى الرفع لأحدهما والنصب للآخر. فالذى يخالف المسند إليه (الفاعل)، وهو عنصر جملة، ليس المسند (الخبر)، وهو ليس عنصر جملة وإنما مجموع عناصر الجملة غير المسند إليه، بل هو المفعول به. وهذا هو المنصوب، عن كل حق فى النصب بحكم المخالفة النحوية، وبالتالى الإعرابية. وينبغى أن يكون واضحا أن ما يسمى بمنصوبات الأسماء إنما هى عناصر جملة تتحقق فى شكل من أشكالها بالنصب، لأنها تتحقق أيضا بالألفاظ المبنية أو بالتراكيب المتعددة الألفاظ والتى لا تقبل - كتراكيب - علامات الإعراب بالتالى. - -ويتبقى عنصران هما الظرف والمتمم (متمم الفاعل ومتمم المفعول المباشر). - -ونصطدم هنا بحقيقة أننا أمام مهمة ليست باليسيرة تتمثل فى التوفيق وليس التلفيق بين ثلاثة عناصر من عناصر الجملة (المتمم والظرف والمفعول به) وكثرة من منصوبات الأسماء. وإذا تذكرنا أن المفعول به بالذات واضح تماما من حيث مفهومه الجوهرى الذى لن يقابلنا بمفاجآت بالاتساع لمنصوبات أخرى، اللهم إلا تلك التى يجرى فصلها عادة ضمن "أساليب" بذاتها، تأكد لنا أن المهمة أقلّ يسرا وأشدّ صعوبة لأن مفهومى الظرف والمتمم هما المرشحان النحويان الوحيدان لاستيعاب كل تلك الكثرة من منصوبات الأسماء. - -على أن الوقت لم يحن بعد لهذه المحاولة التى ستأتى بعد وقفة متأنية، بعد هذا الفصل، عند الإعراب من حيث طبيعته، ووظيفته، وعلاقته بعناصر الجملة، ومبادئ وأساليب ووسائل تبسيط عرضه وتسهيل استيعابه، وكذلك النتائج التى تترتب، بصفة جوهرية، على مناقشتنا للنحو من ناحية وللإعراب من ناحية أخرى. - -أما هنا فنواصل مناقشتنا لمكونات أو عناصر المسند (الخبر)، وهى ذاتها بالإضافة إلى المسند إليه (الفاعل) عناصر الجملة. - -والمقصود بعناصر الجملة هى تلك العناصر التى يمكن تقسيم الجملة إليها من حيث العلاقات النحوية القائمة بين تلك العناصر فى الجملة. وهى العناصر التى تبنى منها أو بها الجملة، ولهذا فإنها تتناول مختلف جوانب الحدث أو المعنى الذى تتضمنه الجملة. فمن هو فاعل الحدث أو المعنى أو الفعل بالمعنى النحوى للفاعل؟ وهذا هو عنصر المسند إليه (الفاعل). وما هو الحدث الذى تتضمنه الجملة؟ وهذا هو عنصر الفعل الذى يربط بين دلالة الحدث وزمنه. ومَنْ الذى (أو ما الذى) وقع عليه الفعل؟ وهذا هو عنصر المفعول به. ويأتى عنصر الظرف ليوجّه أسئلة جديدة عن مكان الحدث أو زمانه أو سببه أو غايته أو نتيجته أو الطريقة أو الكيفية التى تم بها أو أشياء أخرى كثيرة سيأتى تفصيلها فى المكان الملائم. - -وهناك عنصر المتمم (متمم الفاعل ومتمم المفعول به المباشر). وقد يكون صفة أو اسما أو ضميرا أو جارًّا ومجرورا. - -ويأتى متمم الفاعل مع "كان وأخواتها"، أى مع ما يسمى بالأفعال الناقصة. وينبغى توسيع نطاق هذه الأفعال، والمعجم يحتوى على أكثر بكثير من التعداد الذى يقدمه النحو العربى التقليدى، وسنقف عند هذه النقطة عند مناقشة متمم الفاعل فى قسم خاص به أو بالمتمم ككل. ونكتفى هنا بأن المتمم كله من المنصوبات فى الأشكال التى تقبل علامة النصب من أشكال تحقيقه، باستثناء متمم الفاعل المرفوع بحذف فعل الكينونة فى المضارع المثبت. - -أما متمم المفعول المباشر فيأتى مع المفعول الواحد أو المفعولين، كما أنه قد يكون اسما أو صفة أو ضميرا أو جارّا ومجرورا. - -ومتمم المفعول المباشر بعد مفعول واحد هو ذاته ما يسمى بالمفعول الثانى المزعوم مع أفعال "ظن وأخواتها". ومتمم المفعول بعد مفعول واحد أو مفعولين قابل للربط بالمفعول المباشر الذى يتممه بفعل الكينونة أو بغيره من أفعال "كان وأخواتها"، وهذا هو المعنى الجوهرى لقول النحاة إن أفعال "ظن وأخواتها" ... "تدخل" على جملة أصلها المبتدأ والخبر بعكس أفعال أعطى وأخواتها. - -ومتمم المفعول به مع مفعولين هو ذاته المفعول الثالث المزعوم مع أفعال "أعلم وأرى وأخواتهما"، هذه الأفعال التى يزعمون أنها تنصب ثلاثة مفاعيل، وأنها تأتى بتعدية الأفعال المتعدية إلى مفعولين (مع "ظن وأخواتها" فيما يزعمون)، بالهمز أو التضعيف، إلى مفعول ثالث ليس فى حقيقته سوى هذا المتمم للمفعول المباشر. - -وتأتى أفعال "أعلم وأرى وأخواتهما" بمفعول جديد بالإضافة إلى المفعول به الحقيقى الذى تأتى به أفعال "ظن وأخواتها"، وبالإضافة إلى متمم المفعول به المزعوم مفعولا به ثانيا مع هذه الأفعال الأخيرة. والمفعول المباشر ومتممه هو الذى يمكن أن نطبّق عليه صيغة النحاة: "أصلهما المبتدأ والخبر"، بمعنى أنه يمكن الربط بينهما بالكينونة أو بالأفعال الناقصة. - -على أن الحقيقة التى لا مراء فيها هى أن أفعال "أعلم وأرى وأخواتهما" ليست سوى قسم من أفعال "أعطى وأخواتها"، أو بالأحرى: من الأفعال المتعدية إلى مفعولين (وهى أكثر بكثير من تعداد النحاة). وكما يمكننى أن أقول: "أعلمتك الخبر"، يمكننى أن أقول: "أعطيتك الكتاب". وكذلك يمكننى أن أقول: "أعلمتك خبرا" أو "أعطيتك كتابًا". وكذلك: "أعلمتك الخبر يقينا" أو: "أعطيتك الكتاب جديدا". وفى كل هذه الأحوال ليس لدينا سوى مفعولين: الكاف و"الخبر"، والكاف و"الكتاب"، أو الكاف و"خبرا" والكاف و"كتابا". أما "يقينا" و"جديدا" فكل منهما متمم للمفعول المباشر أى "الخبر و"الكتاب" على الترتيب. ويأتى متمم المفعول نكرة مع المفعول "المعرفة" الذى يتممه، وإذا كان هذا الأخير نكرة فإن النكرة بعده ستكون "نعتا". على أن دقائق هذه المسائل ستتضح أكثر فى القسم الخاص بمتمم المفعول به. - -ودون اشتراط أو استبعاد وجود عناصر الجملة جميعا فى جملة واحدة، ودون اشتراط أو استبعاد تكرار هذا العنصر أو ذاك، "إجباريا" (أى وفقا لنموذج) أو "اختياريا" (مهما كان النموذج)، ودون اشتراط أو استبعاد ترتيب بالذات لهذه العناصر فى الجملة (إلا بصفة جزئية قد توجبها مراعاة مقتضيات أولية للنحو ومنطقه، مثل حقيقة أن وجود مفعول أو مفعولين إنما يقرره نوع الفعل من حيث اللزوم أو التعدى إلى مفعول أو مفعولين)، يمكن إيجاز ما سبق فى عناصر الجملة التالية، وينبغى أن ندرك أن وجود المسند إليه فى كافة نماذج الجملة يعنى أن هذه الأخيرة إنما تتمايز بتمايز نماذج المسند (الخبر) - - الجملة - المسند إليه (الفاعل) - - المسند (الخبر) - - الفعل - - المفعول به - - متمم الفاعل أو المفعول به - - الظرف - -وكما سبق القول فإن المسند (الخبر) ينبغى أن يترك مكانه لعناصر الجملة التى يتكوَّن منها ويشكِّل مجموعها. وعندما نكفّ عن الوقوف طويلا أو كثيرا عند المسند (الخبر) بدلا من التحليل النحوى الإعرابى الأزلى القائم على المسند إليه والمسند أو المبتدأ والخبر، على أساس أن مجرد تحديد المسند إليه يعنى فى حد ذاته أننا حددنا المسند لأنه "كل الباقى” ولأن البحث عنه سيكون، بالتالى، سخيفا، تغدو عناصر الجملة، والأشكال التى تتحقق من خلالها، والأحكام الإعرابية للعناصر المعربة أو للأشكال المعربة من هذه العناصر، فى مكان الصدارة، لتصبح الموضوعات الحقيقية للتحليل النحوى الإعرابى للجملة، وكذلك أدواته الفعالة. - -وأرجو أن يعذرنى القارئ على الازدواج الذى احتفظت به فى هذا الكتاب بين تعبير "المسند إليه" وتعبير "الفاعل"، وذلك رغبةً منى فى إحداث نوع من الملاءمة فى تسمية قسمى الجملة بالمسند إليه والمسند، وفى تسمية عناصر الجملة وبالذات الفعل والفاعل والمفعول، لأن العلاقة الاشتقاقية بين هذه الألفاظ الأخيرة توضح بسهولة نوع العلاقات النحوية فيما بين هذه العناصر من فاعلية ومفعولية عبْر توسُّط الفعل، مع التحذير من الفهم التقليدى للفاعل فهو يساوى عندى المسند إليه بكل أنواعه ذات الألقاب المتعددة فى النحو العربى التقليدى. - -وعلى هذا يمكن التوصُّل إلى قائمة أولية بالنماذج الأساسية للجمل، والتى يؤدى أخذ أشكال تحقيق كل عنصر من عناصر الجملة فى كل نموذج منها فى الاعتبار إلى خريطة بالغة التعقيد، قد تحتوى على عشرات النماذج الفرعية، ويحتاج إعدادها إلى جهود مضنية لكوكبة من علماء أو باحثى النحو، الذين سيكون عليهم أن يدرسوا "كافة" أفعال المعجم العربى فى "كافة" استعمالاتها الحديثة والقديمة، وأن يدرسوا كل فعل من مائة زاوية، وليس فقط من زاوية الدلالات المعجمية المألوفة، أو من زاوية اللزوم والتعدى، وأن يكون استقراؤهم الشامل من كل ذلك هو الأساس لتوزيع نتائجه على أفعال المعاجم العربية بإيراد نماذج الجمل القابلة للتطبيق على كل استعمال لكل دلالة من دلالات كل فعل عربى، كما تفعل معاجم عديدة، منذ عقود، فى اللغة الإنجليزية. - -فهذه إذن قائمة أولية بالنماذج الأساسية للجملة العربية، وهى تتكون من العناصر الإجبارية لكل نموذج، دون اعتبار للعناصر الاختيارية، ومع كل نموذج أساسى جملة واحدة (أو أكثر فى قليل من الأحوال) لإيضاح قليل من أشكال تحقيقه بكلمة واحدة أو بمجموعة من الكلمات: - - 1: فاعل + فعل ناقص + متمم الفاعل (اسم): حسينٌ كان رجلا. - - فاعل + فعل ناقص + متمم الفاعل (صفة): حسينٌ كان طيّبًا. - - فاعل + فعل ناقص + متمم الفاعل (جار ومجرور): حسينٌ كان من الأفذاذِ. - - 2: فاعل + فعل ناقص + ظرف مكان: عزةُ كانت فوق السفينةِ. - - فاعل + فعل ناقص + ظرف مكان (جار ومجرور): عزةُ كانت فى المكتبةِ. - - فاعل + فعل ناقص + ظرف زمان: الحفل سيكون الليلةَ. - - فاعل + فعل ناقص + ظرف زمان (جارّ ومجرور): الحفل سيكون فى الساعة الثامنة. - - 3: فاعل + فعل لازم (أو مستعمل لازما): الطفل بكى. - - 4: فاعل + فعل متعد إلى مفعول + مفعول مباشر: عزةُ تحبُّ هندًا. - - 5: فاعل + فعل متعد إلى مفعول + مفعول مباشر + متمم المفعول به (اسم): عزت ظن محمدًا طبيبًا. - - فاعل + فعل متعد إلى مفعول + مفعول مباشر + متمم المفعول به (صفة): عزت ظن محمدًا قادمًا. - - فاعل + فعل متعد إلى مفعول + مفعول مباشر + متمم المفعول به (جار ومجرور): عزت ظن محمدًا من العباقرةِ. - - 6: فاعل + فعل متعد إلى مفعول + مفعول مباشر + ظرف مكان: عزت ظن الحفل فى البيتِ. - - فاعل + فعل متعد إلى مفعول + مفعول مباشر + ظرف زمان: عزت ظن الحفل الليلةَ. - - 7: فاعل + فعل متعد إلى مفعولين + مفعول غير مباشر + مفعول مباشر: أعطى حسنٌ حسامًا الكتابَ. - - 8: فاعل + فعل متعد إلى مفعولين + مفعول غير مباشر + مفعول مباشر + متمم المفعول: أعطى حسنٌ حسامًا الكتابَ جديدًا. - - 9: فاعل + فعل متعد إلى مفعولين + مفعول غير مباشر + مفعول مباشر + ظرف زمان: أعطى حسنٌ حسامًا الكتابَ فى موعدِه. - -وبطبيعة الحال فإن هذه القائمة الأولية بالنماذج الأساسية للجمل، والتى تحتوى تسعة نماذج، قابلة للزيادة قليلا أو للاختصار قليلا، غير أن الأهم من ذلك تطويرها إلى خريطة شاملة للنماذج الفرعية التى تتكون بإضافة أشكال تحقيق كل نموذج، وهذا بالطبع فوق طاقة كتاب، وفوق طاقة فرد. - -ويمكن إدماج هذه القائمة مع شكل سابق لعناصر الجملة فى الشكل التالى: - - SHAPE * MERGEFORMAT - -على أن تحليل المسند إليه (الفاعل) فيما يسمى بالخبر الجملة الاسمية كان قد كشف لنا من قبل أن الفاعل الحقيقى فى مثل هذه الجمل هو ما يسمى بالمبتدأ الثانى وهو فى الحقيقة مسند إليه (فاعل)، أما ما يسمى بالمبتدأ الأول فهو مضاف إليه لمضاف لاحق فاعل أو مفعول. وهذا المضاف إليه مرفوع عشوائيا، مثل: "السماءُ أمطارُها تسقط"، إنْ لم ينصبه ناصب، مثل: "إن السماءَ أمطارُها تسقط"، أو يجره جارّ مثل: "من السماء أمطارُها تسقط". فالفاعل فى كل الأحوال "أمطارُ السماء". وقد يكون المضاف إليه المرفوع عشوائيا لمضاف لاحق مفعول به، مثل: "النخلُ نأكل ثمرَه"، إنْ لم ينصبه ناصب، مثل: "إن النخل نأكل ثمره"، أو يجرّه جارَ، مثل: "من النخلِ نأكل ثمره"، فالمفعول به فى كل الأحوال: "ثمر النخل". - -ولا ينبغى أن تُربكنا مثل هذه الجمل التى تحتوى على المضاف إليه لمضاف لاحق فاعل أو مفعول، أى ما يسمى المبتدأ الأول، أو المبتدأ الذى خبره جملة اسمية فى النحو العربى التقليدى، لأن ما يهمنا دائمًا فى نماذج الجملة هو عنصر الجملة الحقيقى، وبالتالى المسند إليه (الفاعل) الحقيقى. - -# الجزء الثاني -## 10 الإعراب: خطيئة تمحور النحو حول الإعراب - -نقرأ فى مادة "عَرِبَ" فى "المعجم الوسيط" (الصادر عن مجمع اللغة العربية بالقاهرة) ما يلى: - -الإعراب لغةً: الإفصاح والإبانة؛ والإعراب اصطلاحًا: الإتيان بالكلام وفق قواعد النحو وكذلك تطبيق قواعد النحو عليه، وهو تغييرٌ يلحق بأواخر الكلمات العربية من رفع ونصب وجرّ وجزم، على ما هو مبين فى قواعد النحو[i]. - -وفى مادة "نَحا" فى المعجم نفسه نقرأ: - -النحو لغةً: القصد والطريق والجهة والمثْل والمقدار والنوع؛ والنحو اصطلاحًا: علم يُعرف به أحوال أواخر الكلم إعرابا وبناءً[ii]. - -وعبارة مادة "عَرِبَ": تتضمن معنيين للإعراب: - -* الإتيان بالكلام وفق قواعد النحو، وكذلك تطبيق هذه القواعد عليه. - -* "تغييرٌ" يلحق بأواخر الكلمات العربية من رفع ونصب وجرّ وجزم، على ما هو مبين فى قواعد النحو. - -وهذا التعريف الثانى للإعراب سليم بوجه عام، لأنه يتضمن خصوصيته: تغيير أواخر الكلمات، ولأنه يربط هذا التغيير بقواعد النحو. - -ولكن ما هى قواعد النحو؟ أو بالأحرى: ما هو النحو؟ وهنا تُسعفنا مادة "نَحا" بتعريف "المعجم الوسيط" للنحو وهو أنه: "علم يُعرف به أحوال أواخر الكلم إعرابا وبناءً". - -ويتضمن هذا التعريف أن علم النحو هو أساس معرفة أحوال أواخر الكلم، وأن هذه الأحوال لا تخص الإعراب فقط بل تشمل الإعراب والبناء معًا. - -غير أن هذا التعريف يعانى عيبين جوهريين: - -الأول: أنه يخلو من تحديد خصوصية النحو. - -والثانى: أنه يحصر وظيفة النحو وقواعده فى معرفة أحوال الإعراب والبناء. - -ويعنى كل هذا أن النحو العربى يعانى إلى يومنا هذا خلطا لا يغتفر بين النحو والإعراب، والحقيقة أنه ليس مجرد خلط، بمعنى: الأخذ بشيء من النحو مع شيء من الإعراب. فبالإضافة إلى أن هذا النوع من الخلط قائم إلا أن الأخطر منه هو أن التوازن مختل لحساب الإعراب على حساب النحو، مع أن الإعراب ليس فى الحقيقة سوى أداة من أدوات النحو الذى هو علم أوسع بما لا يقاس، وهو علم ضرورى فى اللغة التى تقوم على الإعراب مثلما هو ضرورى فى اللغة التى تقوم على أداة بديلة عن الإعراب. - -وبطبيعة الحال فإن هذا الاختلال فى التوازن يأتى على حساب النحو غير أن هذا ليس لصالح الإعراب. ذلك أن الإعراب الذى تتضح طبيعته وأدواته بفضل المفاهيم النحوية الواضحة الفعالة ظل يعانى من غياب أو غموض مثل هذه المفاهيم فى كثير من الأحوال. - -ورغم أن علماءنا القدماء طوّروا نحوًا بالغ العمق والنضج والتعقيد، خاصةً بمقاييس زمنهم، إلا أن التركيز البالغ على الميتا-إعراب، أو: ما وراء الإعراب، من جانب، وعلى الإعراب ذاته من جانب آخر، أهدر إمكانات المزيد من إنضاج المفاهيم العميقة التى توصلوا إليها. - -والمقصود بالميتا-إعراب، أو: ما وراء الإعراب، هو ذلك البحث الذى يتسم بطابع علم الكلام والفقه والمنطق والفلسفة والميتافيزيقا عما وراء الإعراب من عوامل، والإسراف فى هذا البحث، والقياس المسرف للقاعدة من القاعدة، بدلا من التركيز الكلى على استقراء اللغة العربية واستخراج قواعدها وبحث المنطق وراء القواعد الموضوعية الجمعية التى تنطوى عليها هذه اللغة. - -وأنا لا أتهم، ولا أجرؤ على أن أتهم، علماء اللغة العربية القدماء، الذين أُجلهم كل الإجلال، بالتواضع أو المحدودية أو القصور. لقد قدموا إنجازات علمية تحسدهم عليها إن جاز القول لغات أخرى عظيمة، ولا تزال تحتفظ بقيمتها العلمية ولا تزال كل دروسها بعيدة عن أن يكون قد تم استنفادها. وتدل معاجمهم وموسوعاتهم ونظرياتهم فى اللغة والبلاغة والنحو على عظمتهم. ولا سبيل إلى إنكار أن عظمة إنجازهم ارتبطت بالعمل الوصفى الواسع النطاق، والاستقراء الشامل لكلام العرب، والقياس عليه. - -ولا يتجه نقدنا أبدا إلى إنجازاتهم العظيمة التى عجزنا نحن عن الحفاظ عليها وتطويرها، بل يتجه إلى أخطائهم، إلى إسرافهم فى البحث والاستقصاء فى اتجاهات بذاتها، ولا جدال فى أن هذه الأخطاء الناتجة عن الإسراف على هدى توجهات بعينها إنما ترجع إلى زمنهم، وحُكْم زمنهم. ولهذا فإن نقدنا ينصبّ فى المحل الأول على زمنهم لإرجاع هذه الأخطاء والعيوب والنواقص والنقائص إلى ذلك الزمن بالحدود التى تحكم على كل زمن بالقصور بالمقارنة بالأزمنة التالية كاتجاه تاريخى تصاعدى عام. كما أن النقد موجه إلينا نحن بوجه خاص، إلى خيانتنا لإنجازاتهم التى لا يمكن الحفاظ عليها إلا بتطويرها وقد عجزنا عجزا فاضحا عن هذا التطوير. ويمكن تفسير إنجازهم العلمى التاريخى فى مجال النحو وغيره، رغم أخطائهم، بالنهضة الحضارية-الثقافية العربية الإسلامية الكبرى التى كانوا حاملى مشاعلها. أما عجزنا نحن عن نقد وتطوير إنجازهم فيمكن تفسيره بأزمنة التخلف والتأخر والتبعية والتدهور التى نعيشها؛ هذه الأزمنة التى حكمت على كل نهضة جديدة تتحقق فى العالم العربى طوال هذا القرن العشرين بأن تسقط بسرعة فى براثن التخلف، وبأن يتوقف نموها، كما حكمت عليها بطابع قزمى وحجم قزمى، وحكمت على عمالقتها بالتراجع والنكوص والردة، وعلى أنصارهم بالانفضاض من حولهم. - -والآن، بعد أن أعطيت علماء النحو العربى القدماء ما يستحقون أضعاف أضعافه من التقدير لإنجازاتهم العلمية التاريخية التى لا يملك إنكارها إلا جاحد جاهل، أشير إلى إسرافهم غير المبرر فى البحث فى ما ورائيات اللغة وما ورائيات النحو، بحيث يقع فى روع الناس، وبالأخص المتأخرين منهم، أن هذه الماورائيات المعقدة الغامضة الملتبسة إنما هى من صلب اللغة وهى بريئة منها فى الحقيقة، ومن صلب النحو الموضوعى الجمعى الكامن فى اللغة ذاتها وهو بريء منها فى الحقيقة. ومن ذلك تلك المناقشات البالغة التعقيد حول اللغة ذاتها: اصطلاح هى أم توقيف؟ وكانت النتيجة أن أعظم العلماء التطوريين الذين أيدوا بعمق فكرة أن اللغة اصطلاح وعُرْف اضطروا اضطرارا إلى صبّ أفكارهم التطورية العميقة الجدلية فى قالب التوقيف، والإيمان بالتوقيف، وحرق البخور للتوقيف. - -أما فى مجال الإعراب بالذات فلدينا ما يسمى بنظرية العوامل. فما الذى رفع المبتدأ؟ إنه عامل معنوى (أى: غير لفظى) هو الابتداء. وما الذى رفع الخبر (الذى زعموا أنه مرفوع) إذن؟ إنه عامل لفظى هو المبتدأ ذاته (بالإضافة إلى العامل المعنوى المتمثل أيضا فى الابتداء). لكن ما دام السؤال مطروحا فلا مناص من الاختلاف: المبتدأ لم يرفعه الابتداء، بل المبتدأ رفع الخبر والخبر رفع المبتدأ. لقد ترافع المبتدأ والخبر كما قال بعضهم. غير أن هذا الترافع يحصر العامل فى نطاق الألفاظ وتأثيرها الإعرابى فى بعضها البعض الآخر، فلا مناص إذن من رأى آخر: إن أحوال الإعراب من عمل المتكلم نفسه وليس من عمل الألفاظ. - -ويقتبس الدكتور أحمد عبد الستار الجوارى، فى كتابه: "نحو التيسير - دراسة ونقد منهجى” (من مطبوعات المجمع العلمى العراقى) من "خصائص"[iii] ابن جنى ما يلى: - -وإنما قال النحويون عامل لفظى وعامل معنوى ليُروك أن بعض العمل يأتى مسببا عن لفظ يصحبه كمررت بزيد وليت عمرا قائم، ويأتى بعضه عاريا من مصاحبة لفظ يتعلق به، كرفع المبتدأ بالابتداء ورفع الفعل لوقوعه موقع الاسم. هذا ظاهر الأمر وعليه صفحة القول. - -فأما الحقيقة ومحصول الحديث فالعمل من الرفع والنصب والجرّ والجزم إنما هو للمتكلم نفسه لا لشيء غيره. - -ويعلق الدكتور الجوارى على ذلك بقوله: - -ونحن نلمح فى هذا الخلاف بين الرأيين ملامح الفلسفة أو التفلسف، ونشمّ فيه رائحة علم الكلام الذى كان له سلطان أى سلطان على عقائد الفرق الإسلامية المختلفة، وأثر أى أثر على الفكر العربى الإسلامى. - -فمذهب ابن جنى هو مذهب المعتزلة الذين يقولون بخلق الأفعال، وأن الإنسان هو الذى يوجدها وأن له إرادة واختيارا فى ما يصدر عنه من الأفعال، بخلاف الذين يذهبون إلى أن الأشياء تتفاعل ويؤثر بعضها فى بعض[iv]. - -وفى "كتاب الرد على النحاة" لابن مضاء القرطبى، من تحقيق الدكتور شوقى ضيف[v]، رئيس مجمع اللغة العربية بالقاهرة، نقرأ فى سياق دعوة ابن مضاء إلى إلغاء نظرية العوامل: - -فمن ذلك ادعاؤهم أن النصب والخفض [أى: الجرّ] والجزم لا يكون إلا بعامل لفظى، وأن الرفع منها يكون بعامل لفظى وبعامل معنوى (....) فظاهر هذا أن العامل أحدث الإعراب، وهذا بيِّن الفساد[vi]. - -ثم يشير ابن مضاء إلى الرأى الذى تقدم لابن جنى ويعلّق عليه، ويقدّم رأيه الذى هو رأى أهل الحق كما يقول، بقوله: - -وهذا قول المعتزلة. وأما مذهب أهل الحق فإن هذه الأصوات إنما هى من فعل الله تعالى، وإنما تُنسب إلى الإنسان كما يُنسب إليه سائر أفعاله الاختيارية. - -وأما القول بأن الألفاظ يُحْدث بعضها بعضًا فباطل عقلا وشرعا، لا يقول به أحد العقلاء[vii]. - -ثم يقول: - -فإنْ قيل بم يُرَدّ على من يعتقد أن الألفاظ هى العاملة؟ قيل: الفاعل عند القائلين به إما أن يفعل بإرادة كالحيوان، وإما أن يفعل بالطبع كما تحرق النار ويبرد الماء، ولا فاعل إلا الله عند أهل الحق، وفعلُ الإنسان وسائر الحيوان هو فعلُ الله تعالى، كذلك الماء والنار وسائر ما يَفْعَل، وقد تبين هذا فى موضعه. وأما العوامل النحوية فلم يقل بعملها عاقل، لا ألفاظها ولا معانيها، لأنها لا تفعل بإرادة ولا بطبع[viii]. - -وبعد ذلك مباشرة تأتى فقرة يمكن اعتبارها إلغاءً لدعوته إلى إلغاء نظرية العوامل، وهو الهدف الجوهرى الساذج لكتابه، فهو يقول: - -فإنْ قيل إن ما قالوه من ذلك إنما هو على وجه التشبيه والتقريب، وذلك أن هذه الألفاظ التى نسبوا العمل إليها إذا زالت زال الإعراب المنسوب إليها، وإذا وُجدت وُجد الإعراب، وكذلك العلل الفاعلة عند القائلين بها، قيل: لو لم يَسُقْهم جعلها عوامل إلى تغيير كلام العرب، وحطِّه عن رتبة البلاغة إلى هُجْنَة العى، وادعاء النقصان فيما هو كامل، وتحريف المعانى عن المقصود بها لسومحوا فى ذلك، وأما مع إفضاء اعتقاد كون الألفاظ عوامل إلى ما أفضت إليه فلا يجوز اتباعُهم فى ذلك[ix]. - -أى أن إفضاء الاعتقاد فى العوامل اللفظية إلى تغيير كلام العرب، وإلى الاتهامات الأخرى الموجَّهة إلى النحاة القدماء، هو الخطيئة التى لولاها لسامحهم ابن مضاء. ومن الغريب أن ينسب أحد إلى النحاة ككل كل هذه الاتهامات المنكرة. ذلك أن عملهم لم يكن "تغيير كلام العرب"، إلخ.. قائمة الاتهامات، وإنما تمثَّل على العكس من ذلك فى: وصف "كلام العرب" واستقرائه واستخراج قواعده ثم القياس على هذا الكلام وعلى هذه القواعد. - -وليس ما سبق سوى عينة نموذجية من الإسراف فى بحث ما ورائيات الإعراب والنحو بين القائلين بزعامة سيبويه بأن عوامل الإعراب تتمثل فى الألفاظ ومعانيها، والقائلين (ابن جنى) بأن المتكلم هو العامل، وابن مضاء القرطبى القائل بأن العمل، ككل عمل، هو عمل الله سبحانه وتعالى. - -والحقيقة أن التسليم بأن اللغة اصطلاح وعُرْف كان من شأنه أن يقود ببساطة إلى أن الإعراب أيضا (بكل أحواله وبكل عوامل أو مؤثرات أو أسباب تلك الأحوال) اصطلاح وعُرْف، وكذلك النحو كله، وكذلك كافة الظواهر اللغوية الموضوعية الجمعية. وكان من شأن هذا أن يكون أساسا واضحا للحكم على عمل النحاة بالتوفيق أو الإخفاق بدلا من الانحراف بالبحث النحوى، ومنه فرع الإعراب، إلى متاهات لا مخرج منها. - -وإذا اتفقنا على أن الإعراب علامات فى الألفاظ مرشدة فى كشف المعانى النحوية (وليس المعجمية بطبيعة الحال)، وعلى أن نظام أو نسق الإعراب نشأ كاصطلاح نشوءًا تاريخيا تراكميا وتطوريا، فمن السهل أن نكتشف أن الاختلاف لا ينبغى أن يكون حول اللفظ والمتكلم والله، حول أى الثلاثة هو عامل أو مؤثر أو سبب الإعراب من رفع أو نصب أو جرّ أو جزم، فالمسألة تنحصر فى الحقيقة فى حدود أبسط من كل هذا بكثير، وهذا لا يحتاج إلى مزيد من بيان. - -وبالإضافة إلى ما ورائيات اللغة وما ورائيات النحو والإعراب، كان لتمحور النحو حول الإعراب (أى حول فرع من فروعه وأداة من أدواته) أثره البالغ على كل منهما كعلم. - -أما اللغة العربية ذاتها فقد سارت منذ وقت مبكر فى طريق يتسم بطابع الازدواج النحوى الإعرابى، وهو طريق إسقاط الإعراب وتَبَنِّى بديل الإعراب وهو نظام تقييد ترتيب الكلمات فى الجملة، مع الاحتفاظ بالإعراب فى مستوى بعينه أو داخل نطاق دائرة خاصة من المستويات ومن المجالات. وهو الازدواج اللغوى النحوى الذى كانت مراحله المبكرة من الأسباب المباشرة المروية عن اللحن بصفة عامة، واللحن الإعرابى بصفة خاصة، وراء نشأة علم النحو ذاته. فقد كان فى بؤرة نشأة النحو ذلك الإعراب الذى كان قد أخذ يزداد صعوبة على العرب الأقحاح أنفسهم، لأنه كان قد أخذ يخرج من سليقتهم، وقد روَّع ذلك قادة القوم الغيورين على الإعراب، فكان وضع النحو وقيل بإشارة من على بن أبى طالب. - -وكان لا مناص، بالتالى، من أن يتمحور النحو حول الإعراب والبناء إلى أقصى الحدود، وذلك بتركيز الاهتمام على المرفوعات والمنصوبات والمجرورات والمجزومات، وعلى عوامل كل ذلك. وكان من المنطقى أن تكون اللفظة الواحدة التى يتغير آخرها أو لا يتغير بين المعجم والجملة محور الاهتمام. فاللفظة المبنية هى تلك التى لا تتغير فتظل فى الجملة على حالها فى المعجم مهما كانت وظيفتها النحوية. أما اللفظة المُعْربة فهى المحور الحقيقى من حيث الإعراب وأحواله وأسبابه وعلاماته فى كل حالة. فللإعراب أحواله من رفع ونصب وجرّ وجزم، ولكل حالة (الرفع مثلا) علاماتها حسب اللفظ من حيث السالم والمعتل، ومن حيث الإفراد والتثنية والجمع، حيث يتميز المفرد وجمع التكسير (وجمع المؤنث السالم فى الرفع والجرّ) بما يسمى بالعلامات الأصلية، والمثنى وجمع المذكر السالم (وجمع المؤنث السالم فى النصب) بما يسمى بالعلامات الفرعية. وهناك الصرف والمنع من الصرف (أى التنوين من عدمه)، وما يصحب الممنوع من الصرف من إعراب بعلامات فرعية. وهناك أيضا الإعراب التقديرى والإعراب المحلى. واللفظة الواحدة عندهم ينبغى أن تكون هى ذاتها الحالة النموذجية لمفهوم العنصر النحوى من مبتدأ أو خبر أو فاعل أو فعل أو مفعول أو حال أو ظرف أو غيرها، لأن الرفع مثلا لن يظهر إلا مع اللفظة المفردة وكذلك النصب أو الجرّ (أو الجزم فى الفعل). ولهذا كان ينبغى فى نظرهم أن تكون هناك لفظة مفردة يمكن اعتبارها هى المبتدأ والمرفوع فى آن معا، أو الفاعل والمرفوع فى وقت واحد، أو المفعول والمنصوب فى الوقت ذاته، فى اتجاه نوع من التطابق المباشر لهذه المفاهيم النحوية مع ظهور الحالة الإعرابية. ويغدو هذا التطابق الوهمى بين الفاعل والمرفوع، مثلا، فى لفظة واحدة الأساس الحقيقى لانفصال الفاعل الإعرابى عن الفاعل النحوى. وأولهما يغدو الفاعل دون أوصاف أخرى بينما ينزوى الفاعل النحوى كمفهوم مستقل عن الإعراب وقائم بالإعراب وبدونه. - -ويتحقق هذا الاتجاه إلى التطابق الوهمى بين ما هو نحوى وما هو إعرابى كأساس حقيقى لانفصالهما لحساب ما هو إعرابى، عندما تغدو اللفظة التى تتخذ علامة الرفع مثلا هى المبتدأ، فيجرى إهمال ألفاظ ربما كانت أكثر أهمية فى سياق ترابطها معا فى التعبير عن العنصر النحوى من عناصر الجملة. وبدلا من اختصاص لفظة بالرفع كجزء من المبتدأ مع ضمها إلى بقية الألفاظ باعتبارها جميعا المبتدأ، يبدأ هذا الفصل ويتسع بحيث تنقلب الألفاظ الأخرى إلى "مجرد" مضاف إليه أو تابع من التوابع أو ما أشبه ذلك، وبحيث تغيب عن بؤرة الاهتمام مسألة ما هى الكلمة الرئيسية فى مجموعة اسمية يمكن تسميتها المبتدأ. وإليك هذه الجملة: (كلُّ العرب الذين يعيشون فى المشرق العربى) مشارقة. فالنحو السليم هو الذى يعتبر كل الألفاظ التى بين القوسين أى كل الألفاظ الواردة فى الجملة باستثناء كلمة مشارقة (وهى متمم المسند إليه بعد فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبت كما تكرر من قبل) هى المسند إليه، لكنهم كانوا يرون التجسُّد النحوى كمبتدأ والإعرابى كمرفوع فى لفظة "كلًّ" دون غيرها (وكما سبق القول، وللإنصاف، وللابتعاد عن جلد الذات، لم يكن هذا خطأ النحو العربى وحده، بل كان خطأ النحو التقليدى بصفة عامة فى اللغات التى تقوم على الإعراب كما فى تلك التى تقوم على بديله مع إسقاط الإعراب). - -وكان من شأن هذا التمحور حول الإعراب أن يحكم على المفاهيم النحوية الضرورية كأدوات للتحليل النحوى بأن تظل غامضة وغير متبلورة رغم كل تلك الذخيرة المثيرة للإعجاب من الألقاب التى لا حصر لها والتى تسمِّى أشياء حقيقية إلا أنها سيئة التحديد من ناحية، وتعانى من فوضى التبويب من ناحية أخرى. - -ولهذا ترك التحليل النحوى مكانه للإعراب، وصار النحو علم الإعراب، كما صار عاجزا عن جنى الثمار الناضجة لإنجازاته العظيمة ولاستقصاءاته اللانهائية. وهى كلها جهود عبقرية، بل هى معجزة، ليس فقط لأنها جهود فوق طاقة البشر، بل بالأخص لأنها جهود ذكية ومبدعة وخلاقة وبذلك الحجم المعجز. غير أنها ظلت عاجزة مع ذلك لأن العرب لم يستطيعوا رغم دخولهم مرحلة الفلسفة والمنطق والعلوم الطبيعية والإنسانية المتطورة أن يستعينوا بمنجزات هذه المرحلة فى ترويض الإعراب ليعود كما كان فى الأصل مجرد أداة بالغة الأهمية (ولا غناء عنها فى غياب أداة أخرى بديلة) من أدوات النحو الذى يمكن أن نفهم مجاله بسهولة باستبعاد كل من إعراب الكلمات وترتيب الكلمات: إن مسائل النحو التى تبقى بعد الاستبعاد "التحليلى” للإعراب ولبديله هى المسائل الحقيقية للنحو، وهى بالمناسبة مسائل مشتركة فى كل نحو فى كل لغة. وهل هناك لغة لا تحتاج إلى أغلب مفاهيم النحو المشتركة مع استبعاد بعض العناصر التى تخص لغة دون أخرى، أو مرحلة من مراحل نفس اللغة دون مرحلة أخرى؟! - -وهكذا، فبدلا من أن يتطور النحو كعلم لبناء أو تكوين الجمل بكل نماذجها الممكنة (إلى جانب الصرف كعلم لبناء أو تكوين الكلمة (والحقيقة أن الصرف كعلم كان موفقا غاية التوفيق فى إدراك وتحقيق دوره الحقيقى)، مع منح جانب من اهتمامه للإعراب الذى ينصبّ على الكلمات المعربة فى هذه الجملة (وحتى للإعراب التقديرى والمحلى)، تحوَّل النحو إلى خادم أمين للإعراب هذا الإعراب الذى حوّله سير الجماعة اللغوية ذاتها، أى العرب أنفسهم، فى طريق إسقاط الإعراب، وبالتالى اللحن الإعرابى الذى تَفَشَّى بينهم منذ القديم، إلى قدس أقداس النحو العربى الذى نشأ للدفاع عنه وليس للبحث عن هويته كنحو ولصقل فهمه للإعراب كأداة من أدواته. - -وربما كان هذا الاستطراد حول تمحور النحو العربى حول الإعراب، بماورائياته الميتافيزيقية وبمسائله الحقيقية، ضروريا للغاية من أجل إدراك مدى جناية طريقة فهم النحاة للإعراب على النحو العربى، وكذلك من أجل البحث عن فهم صحيح للإعراب، وعن أسلوب فعّال لتبسيطه، للوصول إلى هدف ثمين هو تحرير النحو العربى ليس من الإعراب بحال من الأحوال بل من طريقة فى فهم طبيعته وخصائصه، حتى يعود هذا النحو إلى قضاياه ومسائله ومباحثه الحقيقية للعمل على تطوير شامل للنحو العربى قبل أن يفوت أوان اللحاق بقطار علم وتقنية معالجة المعلومات بالكمپيوتر، فبدون نحو صحيح ودقيق وبالغ النضج والتقدم والتعقيد لا أمل فى اللحاق بالقطار الذى ركبته لغات أخرى، بكل جدارة، بفضل تطويرها لنحوها بوجه خاص. - -ولن يكون هذا التطوير إلا الثمرة الناضجة لجهود جيل جديد من علماء النحو، بدلا من أولئك الذين يعملون من الناحية الفعلية على تأبيد جمود النحو العربى فلا يخدمون بهذا دينًا ولا لغةً كما يزعمون، بل يحولون دون فهم أبسط وأقرب لتراثنا الثرى بكل ينابيعه، تماما كما يقفون عقبة كأداء بين لغتنا ونحونا من جهة والمستقبل الذى أصبح من شروطه تطوير هذا النحو من جهة أخرى. - -ولا يتجاوز طموحى أن يكون هذا البحث الموجز مجرد كاسحة ألغام تمهّد السبيل أمام جيل جديد من علماء ودارسى النحو العربى الذين سيقع على كاهلهم عبء تطوير هذا النحو الجديد. - -على أن كل هذا يقتضى أن نقترب أكثر فأكثر من الإعراب لنفهم طابعه الموضوعى كأداة للنحو العربى الجمعى قبل وبعد ظهور علم النحو والنحاة والنحويين، وهذا ما ينبغى أن نتجه إليه الآن. - -## 11 الإعراب: وظيفته كأداة من أدوات النحو - -ونقف هنا وقفة متأنية عند الإعراب، للتدقيق فى إدراك حقيقته وطبيعته ووظيفته. - -ويمتلئ معجم كل لغة متطورة بمئات الآلاف أو من الملايين من الكلمات التى تنتمى إلى مختلف أقسام الكلام. ويقوم النظام الصرفى لكل لغة بتوسيع الكلمات وبتغيير بعض أنواعها (كالأسماء والصفات) من حيث النوع والعدد، وبتغيير نوع بالذات (الفعل) من حيث الإسناد إلى مختلف الأسماء والضمائر فى مختلف الأزمنة. - -وتصلح هذه الكلمات بأعدادها الهائلة لتكوين مليارات ومليارات من الجمل. غير أن هذه الجمل تحتاج، لكى تتم فائدتها، ولكى تكتمل قدرتها على التعبير، ولكى تكون جُملا أصلا، ولكى تتطور أساليبها من الأدنى إلى الأعلى، إلى وسائل خاصة ليست كامنة فى الكلمات ذاتها. وإذا كانت الكلمات تكتسب أشياء من استعمالها معا فى جمل (إلى جانب دلالاتها المعجمية) فإنها تظل مفتقرة إلى أشياء أخرى لا تكفى أية كلمات أخرى لتعويضها (أو بالأحرى: لتعويضها بطريقة تنطوى على الاقتصاد اللازم لكل لغة متطورة). - -فالكلمة الواحدة قابلة للاستعمال فى جمل لا حصر لها، وهذه الكلمة قد تأتى مفعولا أو فاعلا أو غير ذلك. ولا توجد فى هذه الكلمة فى حدّ ذاتها ما يدلّ على أنها فاعل أو مفعول أو تابع لهذا أو لذاك أو غير ذلك، فلابد إذن من وسيلة تُغنى الناطقين بها عن كلمات يحددون بها الوظيفة النحوية داخل الجملة لكل كلمة يقولونها أو يكتبونها، أو يسمعونها أو يقرأونها. ولا يمكن تصوًّر هذه الوسيلة إلا بتقييد الكلمة بقيد يصطلح الناطقون بلغة على معناه النحوى: القيد الفلانى للفاعل، والقيد العلانى للمفعول، وهكذا. وهذا القيد قد يكون تغييرا فى الكلمة يدخل مع الفاعل، وتغييرا آخر يدخل مع المفعول وهكذا، وكذلك يمكن أن يكون القيد تقييدا للكلمة فى مكان من الجملة، مثلا أن يأتى الفاعل قبل الفعل، والفعل قبل المفعول. - -وتقييد الكلمة حسب وظيفتها النحوية بعلامات خاصة تدخل على الكلمة بعدها أو قبلها أو داخلها هو نظام الإعراب. أما تقييدها بمكان فى الجملة فإنه يُغنى عن الإعراب ويقوم بالتالى على إسقاطه (ذلك أن إسقاط الإعراب يأتى بعد مرحلة طويلة من الإعراب فى اللغة الواحدة)، وتقييد الكلمة بمكان فى الجملة هو نظام ترتيب الكلمات. - -لدينا إذن نظامان نحويان لتمييز الوظائف النحوية للكلمات فى الجملة، وهما نظام تقييد الكلمات بالعلامات المتباينة لكل كلمة فى الجملة (على قاعدة المخالفة فى العلامات وفقا للمخالفة فى المعنى النحوى) وهو الإعراب، ونظام تقييد الكلمات بأماكن فى الجملة (على قاعدة المخالفة فى الأماكن وفقا للمخالفة فى المعنى النحوى) وهو نظام ترتيب الكلمات مع إسقاط الإعراب. - -وإذا كان من المنطقى أن نظام تقييد ترتيب الكلمات فى الجملة بأماكن تميز وظائفها النحوية فيها لا يحتاج إلى الإعراب ويقوم على إسقاطه (فالإعراب يسقط تلقائيا وبالتدريج وقد تبقى منه آثار تركيبية كالزائدة الدودية فى الإنسان)، فإن نظام تقييد الكلمات بعلامات تميز وظائفها النحوية لا يحتاج إلى التقييد بالأماكن فلا تكون هذه الأخيرة مأخوذة فى الاعتبار، ويقوم هذا النظام بالتالى على مرونة ترتيب الكلمات فى الجملة. - -ومن حيث ترتيب الكلمات فى الجملة أو ترتيب عناصر الجملة إن شئنا الحديث بلغة نحوية أحدث وأدق، يمكننا الحديث إذن عن نظامين أو نسقين: نسق مرونة ترتيب عناصر الجملة (وهو نسق الإعراب)، ونسق تقييد ترتيب عناصر الجملة (وهو نسق إسقاط الإعراب). - -غير أنه ينبغى أن ننتبه إلى حدود كل من المرونة والتقييد. ذلك أن كلمات الجملة ليست كلها عناصر جملة، كما أن عناصر الجملة لا تتساوى من حيث محورية العلاقات بينها فى تكوين الجملة أو من حيث فهم معناها. بهذا يمكن رغم مرونة الترتيب فى نسق الإعراب أن نتصور مثلا مكان الصفة بعد الموصوف، وكذلك أماكن محددة لأشياء أخرى عديدة. كما يمكن رغم تقييد الترتيب فى النسق الخاص به أن نتصور أن تتقدم أو تتأخر بعض عناصر الجملة بحرية حسب رغبة المتكلم أو الكاتب فلا يخطئ فهمها السامع أو القارئ. فالأمر الأكثر أهمية فى كل من المرونة والتقييد يتمثل فى تلك العلاقات الأكثر محورية والتى يمثل التمييز بينها قيد الإعراب بعلاماته المتمايزة أو قيد المكان بمواضعه المتمايزة. - -وعلى هذا فإن إعراب الكلمات وترتيب الكلمات لا يخرجان إذن عن أن يكونا أداتين يستخدم النحو فى اللغة المعنية إحداهما (إلا فى حالة الازدواج النحوى بين هاتين الأداتين والذى قد يستمر قرونا كما هو الحال الآن فى اللغة العربية) للدلالة على بعض العلاقات المحورية بين عناصر الجملة. - -وتستخدم اللغة العربية المضرية (بالضاد) أداة الإعراب، شأنها فى ذلك شأن العديد من اللغات الأخرى. فهناك لغات عديدة هى لغات إعراب ومرونة فى ترتيب الكلمات فى الجملة كاليونانية واللاتينية القديمتين، أو الروسية أو النوبية أو غيرها من اللغات المعاصرة. أما اللغة العربية التى ينطق العرب بها، بكل لهجاتها، حاليا فإنها تستخدم أداة الترتيب، شأنها فى ذلك شأن العديد من اللغات الأخرى التى هى لغات تقييد ترتيب الكلمات فى الجملة مع إسقاط الإعراب؛ كالإنجليزية والفرنسية والإسپانية والپرتغالية والإيطالية وغيرها. - -وينبغى أن نلاحظ هنا الفرق بين النحو والإعراب. فإذا كان الصرف فى أية لغة هو نظام تكوين الكلمات وأبنيتها وزيادتها وتغييرها للتعبير عن اختلاف العدد والنوع أو للتعبير عن اختلاف الأزمنة، فإن النحو هو نظام تكوين الجمل فى لغة من اللغات، وبعبارة أخرى فهو نظام تكوين العلاقات بين كلمات - أو بالأحرى: عناصر - الجملة. أما إعراب الكلمات أو ترتيب الكلمات (مع إسقاط الإعراب) فكل منهما أداة (تُغنى الواحدة منهما عن الأخرى) من أدوات النحو للتمييز بين عناصر الجملة. أداة يستخدمها النحو فى هذه اللغة أو تلك، فى هذه المرحلة أو تلك. فالنحو، أى تكوين الجمل، نظام قائم فى الحالين، أى فى وجود هذه الأداة أو تلك. وإذا ركزنا على الإعراب، فالنحو يوجد بأداة الإعراب أو بدون الإعراب، غير أن هذا الأخير لا يوجد بدون النحو، ذلك أن الإعراب أداة بديلة يستخدمها النحو الذى يمكن أن يستخدم الأداة البديلة عن الإعراب، أى أداة ترتيب الكلمات. - -ويختص الإعراب بالأحوال والعلامات التى تميز الفاعل وبتلك التى تميز المفعول به، مثلا؛ أما النحو فهو الذى يميز الفاعل من المفعول، مثلا، وهذا التمييز الأخير قائم فى كل نحو فى كل لغة بصرف النظر عن وجود أو غياب نظام الإعراب. وبعبارة أخرى فإن تحديد اصطلاحات ومفاهيم عناصر الجملة، واستخدامها بعضها أو كلها فى الجملة الواحدة، واستقراء النماذج الممكنة للجمل فى كل لغة وأشكال تحقيق هذه النماذج من خلال الكلمات والعبارات والمجموعات والتراكيب المتباينة، هى مجال النحو. أما الإعراب فليس (رغم أهميته المحورية فى حالة وجوده) سوى أداة من أداتين لتمييز الكلمة الواحدة بعلامات أو أماكن توضح اختلاف عنصر الجملة الذى تمثله هذه الكلمة فى كل استخدام من استخدامات تلك الكلمة فى جمل، باختلاف نماذج الجمل، وباختلاف أشكال تحقيق كل نموذج منها. - -وأنا أسوق هذه الإيضاحات للتمييز بين النحو والإعراب، وأعيد وأزيد فيها، لأن من أسوأ ما يعانى منه كل من النحو والإعراب فى اللغة العربية هو الخلط بينهما بدلا من التمييز الدقيق رغم علاقات التداخل. ولولا هذا الخلط لأمكن، منذ قرون وقرون، تحرير النحو من ربقة تمحوره المزمن حول الإعراب الذى هو أداة من أدواته وليس كل جوهره، أو كل مفاهيمه، أو كل وسائله وأدواته، ولأمكن لذلك النحو المتحرر أن يركز على مفاهيمه وقضاياه الحقيقية، على أشكال ونماذج بناء الجمل، على عناصر الجمل والعلاقات بينها، على الأبعاد الهائلة لمفهوم وأشكال تحقيق كل عنصر منها، على أشياء لا حصر لها تشكّل فى مجموعها الثورة النحوية الشاملة والعميقة والتى تعيشها، خلال العقود الأخيرة بوجه خاص، لغات أخرى تجنى الآن ثمار تلك الثورة، بعد أن صارت بفضل ذلك كله جاهزة تماما لتطبيقات علم وتقنية معالجة المعلومات آليا (علم وتقنية الكومپيوتر)، بينما تقف لغتنا عاجزة بنحوها التقليدى، وبتجديده الوهمى السلفى، الذى يعيش على أمجاد إنجازاته فى الماضى البعيد، دون أن يجرؤ على أن يخطو أى خطوة جريئة إلى الأمام. - -وهنا تمييز واجب بين ما هو موضوعى وما هو وضعى فى كل من النحو والإعراب. - -فالنحو الموضوعى نظام أو نسق نحوى ماثل فى صميم تكوين اللغة كما تتكلم و/أو تكتب بها الجماعة اللغوية المعنية بصرف النظر عن وجود، أو مدى تطور ونضج النحو الوضعى (أى: علم النحو) الذى يدرس ذلك النحو الموضوعى. وهناك مسافة ماثلة دوما بين النحو الموضوعى والنحو الوضعى يعمل هذا الأخير دوما على قطع جزء منها لاستيعاب ظواهر قديمة أو جديدة ينطوى عليها النحو الموضوعى. وهذا الأخير، أى النحو الموضوعى أو "الطبيعى”، أو نحو العقل الجمعى، لدى جماعة لغوية بعينها هو المرجع والأساس والأصل، أما نحو العلم المعروف بهذا الاسم، نحو النحاة أو النحويين أو الدارسين أو العلماء، نحو الاجتهاد فى فهم النحو الموضوعى، فإنه قابل دوما لإعادة النظر. والنحو الموضوعى الجمعى يتغير تاريخيا، ولا يملك أحد التلاعب بحقائقه، أما النحو الوضعى، نحو النحاة، فلا موجب لتقديسه، بل الأجدر بنا هو العمل دوما على تصحيحه وتطويره انطلاقا من تطور النحو الجمعى من ناحية، ومن تطور مناهج دراسته من ناحية أخرى. - -وينطبق الشيء ذاته على الإعراب (وكذلك على بديله). فالإعراب الموضوعى الجمعى الماثل فى صميم السليقة اللغوية الأصلية لا يملك تعديله أو تغييره أو إسقاطه سوى الجماعة اللغوية ذاتها، وبصورة تاريخية، أما فهم النحاة لهذا الإعراب، وعوامله، والعلاقات بين حقائقه، فهو اجتهاد قابل دوما للمزيد من الاجتهاد. - -ومن الجلى أن كل محاولتنا للاجتهاد فى مسائل النحو والإعراب فى اللغة العربية القريشية أو المضرية (بالضاد) إنما تنصبّ على فهم النحاة للنحو والإعراب، والمرجع دوما هو النحو الموضوعى والإعراب السليقى كما يتجسدان فى كلام العرب (من نثر وشعر) كما حفظه لنا تراثهم الغنى بكل عيونه وينابيعه ومصادره. - -ولعل من الجلى تماما الآن أن إدراك وظيفة الإعراب يساعد على إدراك أن المسند (الخبر) يظل خارج نطاق الإعراب، وناهيك بالرفع، رغم الرفع العملى لما يسمى بالخبر المفرد. ذلك أن قياس رفع الخبر بكل أنواعه على هذا الرفع العملى العشوائى لهذا الذى يعتبرونه خبرا مفردا إنما هو قياس فاسد لا ينبغى الالتفات إليه، ليس فقط لأن هذا "المفرد" ليس خبرا، وليس فقط لأن رفعه ليس إلا عشوائيا ناتجا عن الاقتصاد اللغوى فى حالة خاصة جدا، وليس فقط لأن ما يسمى بالخبر ليس دوما اسما معربا كما هو الحال فيما يسمى بالخبر المفرد، بل لأن المفهوم الحقيقى للمسند (الخبر) يتمثل فى الفعل بمفرده كحد أدنى أو مع مجموعة تقل أو تكثر من الكلمات، وليس مثل هذا مجال الإعراب. - -والحقيقة أنه لا علاقة لإعراب الفعل (المضارع فقط بالطبع)، وهو أمر لفظى تماما (أو تقريبا: إذا أخذنا فى اعتبارنا بعض التفاصيل الجزئية الضئيلة التى تُساق فى هذا المجال)، بإعراب الاسم الذى يميز الوظائف النحوية، كما أن إعراب كل عنصر من عناصر المسند يختلف عن افتعال إعراب شامل لهذا الأخير فى مجموعه. إن المسند لا ينطبق عليه الإعراب، ولا الإعراب "المحلى”، لأن المسند ليس عنصرا من عناصر الجملة، ولا يدخل فى علاقة تقتضى التمييز بالمخالفة الإعرابية مع عنصر آخر من عناصر الجملة. - -ومن الجلى أن اقتران عبارتى المسند إليه والمسند قد يُحدث التباسًا يبدوان معه وكأنهما متخالفان فى المعنى ومتقابلان نحويا. وهذا بعيد تماما عن الحقيقة. ذلك أن المسند إليه (الفاعل) إنما يقابله نحويا ويخالفه إعرابيا عنصر جملة اسمه المفعول به. فالحدث قام به المسند إليه (الفاعل) فوقع على المفعول به، فالفاعل والمفعول به هما المؤثر والمتأثر، هما مُحْدث الفعل والمتأثر به، ولهذا فإنهما يتخالفان إعرابيا لمعرفة الفاعل من المفعول. وإذا كان المرفوع هو الفاعل والفاعل هو المرفوع فى اللغة العربية، كما فى غيرها من لغات الإعراب، فإن الأهمية النحوية لهذا الرفع إنما تتضح فى علاقته بنصب المفعول به. ذلك أن الفاعل والمفعول به، وهما عنصران حاسمان من عناصر الجملة، إنما يتمايزان بالرفع والنصب. ولأن المفعول به عنصر من عناصر الجملة التى تشكل المسند فمن البديهى أن المسند (الخبر) لا يدخل بحال من الأحوال فى علاقة تمايز وتقابل ومخالفة مع المسند إليه (الفاعل)، أو مع أى عنصر آخر من عناصر الجملة بحكم بداهة أن المسند (الخبر) هو كل أو بعض بقية عناصر الجملة باستثناء عنصر المسند إليه (الفاعل)، وبالتالى فإن المسند (الخبر) لا يُعرب وإنما تُعرب أجزاؤه أو مكوناته أو عناصره أو كلماته التى تتحقق من خلالها عناصر الجملة. - -على أن كل هذا لا يمسّ بحال من الأحوال حقيقة أن ما يسمى بالخبر المفرد مرفوع، مهما كانت حقيقة هذا الرفع. وهناك أشياء أخرى قليلة مرفوعة يسهل الإلمام بها وربما سهل أيضا تأويلها ضمن مفهوم المسند إليه باستثناء ما يسمى بالخبر المفرد المرفوع رفعا عشوائيا لأن أصله النصب فى حالة ظهور فعل الكينونة، وباستثناء مرفوع عشوائى آخر هو "المبتدأ" الذى خبره جملة (اسمية أو فعلية) فهذا المضاف إليه (والذى يرتبط بفاعل مضاف يُسند إليه الفعل) ليس أبدا فاعلا، وليس أبدا مسندا إليه، بل هو مضاف إليه حقه الجرّ غير أن تقدمه على المضاف أخفى العامل المباشر للجرّ فارتفع كما سبق أن أوضحنا. - -وهنا تبدو فى الأفق ملامح تسهيل للإعراب، على أن يكون مفهوما جيدا أن التسهيل نسبى فلابد للمرء، لكى يستفيد من مثل هذا التسهيل، أن يعرف جيدا المبنى من المعرب، وأن يعرف جيدا المنقوص والمقصور، وأن يعرف جيدا أحوال الإعراب وعلاماته فى كل حالة، وأن يعرف جيدا وبدقة أشياء أخرى تتعلق بالبناء والإعراب الظاهر "والتقديرى والمحلى”. - -ونحن نعرف أن إعراب المضارع سهل ميسور. فالفعل المضارع ليس مجالا حقيقيا للإعراب المتداخل مع النحو فهو إعراب لفظى بلا وظيفة نحوية. وربما كان إعراب الفعل المضارع نظاما نحويا إعرابيا موغلا فى القدم فلا نعرف حقيقته، ولا نعرف حقيقة هذه البقايا الباقية منه. ولا قيمة حقيقية لدعوى أن إعراب الفعل المضارع ينطوى على بعض المعانى فى أحوال قليلة دقيقة لأن مثل هذه التفاصيل النادرة للغاية والفرعية للغاية لا تُغيِّر، حتى إنْ صحّتْ، من جوهر "معنى" إعراب المضارع. - -على أن ما يهمنا أكثر فى مجال تيسير الإعراب هو أن إعراب الفعل المضارع سهل ميسور لأن قاعدته بسيطة للغاية، وهى أن الفعل المضارع مرفوع ما لم يسبقه ناصب أو جازم، وما دامت النواصب والجوازم قليلة تسهل معرفتها بدقة، وما دامت علامات الرفع والنصب والجزم معروفة جيدا، فإن المرء لن يجد صعوبة تذكر فى إتقان إعراب الفعل المضارع. - -وهنا يمكن أن نطمح إلى صياغة قاعدة بسيطة فيما يتعلق بإعراب الاسم (والصفة والظرف المعرب أيضا): الاسم المعرب منصوب ما لم يكن مرفوعا أو مجرورا. - -والجرّ سهل لأن المجرور مسبوق بالجارّ المضاف أو حرف الجر (بالإضافة إلى توابع المجرور). - -ويغدو المرفوع سهلا لأن قاعدته صارت تتمثل فى أن المسند إليه (الفاعل) هو المرفوع وفى أن المرفوع هو المسند إليه (الفاعل)، وباختصار فالفاعل دون سواه هو المرفوع. وذلك باستثناءات قليلة. فهناك الرفع العملى العشوائى الذى تُسهل معرفة مواضعه. والموضع الأكثر أهمية للرفع العشوائى هو ما يسمى بالخبر المفرد (وهو متمم الفاعل مع حذف فعل الكينونة فى المضارع المثبت). ويليه فى الأهمية ما يسمى بالمبتدأ الذى خبره جملة. وهناك حالات ومواضع بسيطة للرفع يسهل الإلمام بها وهى فى الأغلب الأعم أشكال من المسند إليه. - -ولا يحتاج تطبيق هذه القاعدة إلى أكثر من البحث فى الجملة عن كل فعل، وعن المسند إليه (الفاعل) الذى تم تصريف هذا الفعل معه. وهذا المسند إليه مرفوع وكذلك المرفوعات العشوائية المشار إليها منذ قليل. ويعنى هذا أن كل اسم معرب غير المسند إليه (الفاعل)، وغير المرفوعات العشوائية الأخرى، وغير المجرور بحرف الجر أو بالإضافة، منصوب. - -غير أن هناك مشكلة يمكن أن تطعن، وإنْ بصورة جزئية، فى هذا التسهيل. - -فالمسند إليه (الذى يتأخر عنه فعله) قد يسبقه عامل نصب أو جرّ فنلقاه منصوبا (بعد أدوات نصب الأسماء: "إن وأخواتها" أو بعد فعل سابق نصبه مفعولا قبل أن يغدو مسندًا إليه "فاعلا" أى قبل أن نسند إليه ونصرّف معه الفعل الجديد)، وقد يكون مجرورا وليس مرفوعا. - -والجرّ سهل يمكن إتقان معرفته، وتكمن الصعوبة فى أن النصب الذى نريد تسهيله (وهو الذى يمثل حالة الإعراب الأكثر عددا والأشد صعوبة) بتخصيصه لغير المرفوع والمجرور (على أساس سهولة تحديد هذين الأخيرين) يعود فيدخل فى تحديد غير المرفوع. على أن هذه الصعوبة تتراجع إلى حد كبير عندما ندرك أن المسند إليه تنصبه - نموذجيا - نواصب يسهل تمييزها وتتلخص فى شيئين بسيطين للغاية: - -الأول: أدوات نصب الاسم ("إن وأخواتها")، وهذه الأدوات يمكن أن تكون بنفس سهولة حروف أو أدوات الجر متى فهمناها على الوجه الصحيح. - -والثانى: الفعل المتعدى السابق للمسند إليه والناصب له مفعولا به قبل أن يحدث إسناد الفعل "الجديد" إليه. - -وينطبق هذان الشيئان البسيطان على المضاف إليه قبل المسند إليه المضاف وهو ما يسمى فى النحو التقليدى بالمبتدأ الذى خبره جملة. - -وبطبيعة الحال فإن متمم المسند إليه مع حذف فعل الكينونة فى المضارع المثبت يكون مرفوعا دائما. - -وهكذا فإن المرفوع هو المسند إليه ما لم يسبقه ناصب أو جارّ، والمضاف إليه لمسند إليه مضاف بعده ما لم يسبقه ناصب أو جارّ، ومتمم المسند إليه مع حذف فعل الكينونة فى المضارع المثبت. - -أما المجرور فمعروف فى كل أحواله بما فى ذلك مجيئه مسندا إليه أو مضافا إليه لمسند إليه مضاف بعده. - -إذن، بصرف النظر عن الفعل، تكون الكلمة المعربة (غير المبنية) منصوبة إذا لم تكن مرفوعة أو مجرورة. - -وينطبق على التوابع فى كل الأحوال ما ينطبق على متبوعاتها من رفع أو نصب أو جرّ. - -وبطبيعة الحال فإن المزيد من الاستقصاء فى هذا المجال يمكن أن يحوّل تركيز أغلب مرفوعات الأسماء فى مفهوم المسند إليه (الفاعل) إلى أداة لتسهيل الإعراب على مَنْ يتحدث أو يكتب، أو يسمع أو يقرأ، أو يحلل إعرابيا، من خلال اعتبار المنصوب من الكلمات المعربة (غير المبنية) باستثناء الأفعال هو: - -أولا: كل ما ليس مرفوعا، أى كل ما ليس المسند إليه، أو المضاف إليه قبل المسند إليه المضاف بعده، أى: المبتدأ الذى خبره جملة فى النحو العربى التقليدى (فى غير الحالتين الثانية والثالثة)، أو متمما للمسند إليه مع حذف فعل الكينونة فى المضارع المثبت. - -ثانيا: كل ما تنصبه أدوات نصب الاسم ("إن وأخواتها") حتى إنْ كان المسند إليه لفعل لاحق أو المضاف إليه قبل المسند إليه المضاف بعده ("المبتدأ الذى خبره جملة"). - -ثالثا: كل ما تنصبه الأفعال المتعدية مفعولا به حتى إن كان المسند إليه لفعل لاحق أو المضاف إليه قبل المسند إليه المضاف بعده ("المبتدأ الذى خبره جملة"). - -رابعا: كل ما ليس مجرورا بحرف الجر أو بالإضافة حتى إنْ كان المسند إليه لفعل لاحق أو "المبتدأ الذى خبره جملة". - -ويمكن أيضا صياغة ما سبق بطريقة أخرى... المنصوب (من غير الأفعال) هو الكلمة المعربة غير: - -1: المسند إليه أو "المبتدأ الذى خبره الجملة"، إلاّ إذا سبقته أداة من أدوات نصب الأسماء ("إن وأخواتها")، أو سبقه فعل وفاعل يقومان بنصبه مفعولا به قبل أن يصير المسند إليه أو "المبتدأ الذى خبره جملة". - -2: متمم المسند إليه مع فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبت (= فى النحو التقليدى: الخبر المفرد). - -3: المجرور (حتى إنْ كان المسند إليه أو "المبتدأ الذى خبره جملة"). - -وبطبيعة الحال فأنا لا أملك سوى التسليم بإمكان وضع صياغات أفضل وأوجز وأدق وأبسط. غير أن هناك شيئا قد يؤدى إلى تبسيط جزئى وهو أنه ليس هناك إجماع بين علماء النحو فى لغات أخرى على قبول جمع "الكلمة" بين وظيفة المسند إليه لفعل ووظيفة المفعول به لفعل وفاعل سابقين. وهذا على كل حال موضوع قابل للجدل والاختلاف، غير أن استبعاد هذا الجمع بين الوظيفتين النحويتين فى اللغة العربية التى تقوم على الإعراب سيحذف هذا النوع من المسند إليه ومن "المبتدأ الذى خبره جملة" من القائمة الواردة أعلاه. وصحيح أن هذا يفيد فى تبسيط الإعراب غير أن التحرر من التمحور حول الإعراب يعنى بحث المغزى النحوى بصورة مستقلة عن الإعراب. - -وبطبيعة الحال فإن الإصلاح المعجمى يظل مطلوبا فى كل الأحوال. فالأفضل دائما أن نعرف من المعجم ما إذا كانت هذه الكلمة أو تلك مبنية أو معربة (وتكفى بالطبع الإشارة إلى الكلمة المبنية دون المعربة على سبيل الاقتصاد). - -كذلك من الأفضل بطبيعة الحال أن يتم تصحيح أقسام الكلام بحيث يفسح الاسم وهو قسم فضفاض المجال لظهور الأقسام التى ينطوى عليها فى المعجم وفى كتب قواعد النحو العربى. وباختصار فهناك إصلاحات معجمية عديدة من شأنها تيسير النحو والإعراب، ومن ذلك قبول فكرة أن قسم الكلام قد لا يقتصر على كلمة واحدة، بل يمكن أن يشمل أكثر من كلمة. - -على أن تسهيل الإعراب عن طريق تسهيل النصب، استنادا إلى تسهيل الرفع بتركيز المرفوع فى مفهوم نحوى واحد بسيط كما نفعل فى هذا البحث، وباعتبار المنصوب غير المرفوع وغير المجرور، لا يمكن أن يكون بديلا عن استقصاء المنصوبات ذاتها واكتشاف كامل منطق نصبها باكتشاف كامل منطق مفاهيمها النحوية كعناصر جملة، الأمر الذى يُيَسِّر انطلاق تسهيل الإعراب بتسهيل النصب من أكثر من اتجاه، وبالأخص من الاتجاه النحوى المتمثل فى اكتشاف عناصر الجملة التى تمثلها المنصوبات أو تمثل شكلا من أشكال تحقيقها، ومن اتجاه وضع قاعدة إعرابية بسيطة تهتدى بقاعدة إعراب المضارع (قاعدة رفع المضارع ما لم يسبقه ناصب أو جازم)، وإنْ كانت القاعدة المنشودة لإعراب الأسماء والصفات والظروف المعربة لن تطمح إلى الوصول إلى مدى بساطة قاعدة إعراب المضارع. - -ولا شك فى أن تسهيل الإعراب سوف يساعد بالضرورة على تحرير النحو من الدوران حول محور الإعراب كما ظل يفعل قرونا، ليتفرغ لقضاياه الحقيقية التى تحتاج إلى ثورة نحوية جذرية كتلك التى شهدها نحو اللغة الإنجليزية طوال العقود الأخيرة بوجه خاص. - -وقبل أن نحاول الإلمام بالخطوط العريضة لتطوير النحو العربى، لا مناص من مواصلة الحديث عن الإعراب الذى ما تزال بعض جوانبه بحاجة إلى الإلمام، والتعليق، والربط، والتفكيك. - -## 12 الإعراب وعناصر الجملة - -هناك أسئلة نحوية هامة تدور حولها فكرة عناصر الجملة: ما هو الحدث الذى تشتمل عليه الجملة وفى أىّ زمن؟ وهذا هو عنصر "الفعل". ومَنْ هو أو ما هو فاعل هذا الفعل أو المتصف به أو حتى المتأثر به والذى قمنا فى كل الأحوال بإسناد الفعل إليه وتصريفه معه؟ وهذا هو عنصر "المسند إليه" من حيث إسناد الفعل إليه ومن حيث إسناد كل المسند (الخبر) أيضا (من فعل وغيره) إليه، وهو فاعل الفعل بالمعنى النحوى للفاعلية. ويأتى سؤال ثالث هام يختص بالفعل المتعدى إلى مفعول به أو مفعولين وهو: مَنْ الذى أو ما الذى وقع عليه الفعل أو الحدث فتأثر به (دون أن يتم تصريفه معه كما فى بعض أحوال المسند إليه)؟ وهذا هو عنصر "المفعول به". وسنؤجل الآن السؤالين اللذين يتعلقان بالعنصرين الرابع "الظرف" والخامس "متمم الفاعل أو المفعول". - -والفعل والفاعل والمفعول مفاهيم واضحة للغاية، مهما انطوى كل منها على مسائل وتفريعات معقدة وحتى بالغة التعقيد. - -والفاعل (المسند إليه) مرفوع ما لم يكن مبنيا، أو منصوبا كمفعول به لفعل وفاعل سابقين أو بأدوات نصب الأسماء، وما لم يكن مجرورا بحرف الجرّ أو بالإضافة أو بما يسمى بحرف الجر الزائد. - -والمفعول به منصوب إلا إن كان مبنيًّا أو مجرورا بما يسمى بحرف الجر الزائد، وهذا قليل. - -وهناك بالطبع فيما يتعلق بكل من الفاعل والمفعول حالة تعذر قبول الكلمة لمورفيمات أو علامات الإعراب (المنقوص والمقصور) الأمر الذى يطرح مسألة الإعراب التقديرى، وحالة الإعراب "المحلى" للمبنىّ وللتراكيب والصيغ التى لا تقبل بحكم طبيعتها الإعراب المباشر المختص بمواضع فى الكلمة الواحدة وبالأخص بأواخر الكلم، وسيكون هناك فصل خاص بالإعراب المحلى والتقديرى. - -ونعود الآن إلى الفاعل والمفعول به. وقد أشرنا إلى إعراب كل من الفاعل والمفعول به. فما علاقة الإعراب بالفعل؟ - -ومن الجلى أن الفعل عنصر هام من عناصر الجملة فهو "الحدث وزمنه فى آن معا"، وحوله تتمحور الجملة من فاعل قام به أو اتصف به، ومن مفعول وقع عليه، ومن ظرف وقع فيه من حيث المكان أو الزمان أو الطريقة أو الغاية أو أشياء أخرى كثيرة، ومن متمم إجبارىّ للفاعل مع الأفعال الناقصة ومن متمم إجبارى للمفعول به المباشر مع العديد من الأفعال المتعدية إلى مفعول أو مفعولين. إن الفعل هو محور الجملة ولا وجود لجملة تخلو منه أو من الفاعل (المسند إليه). وهذا بالطبع هو الحد الأدنى للجملة عندما يكون الحد الأدنى للمسند هو الفعل. غير أن العناصر الثلاثة الأخرى من عناصر الجملة محورية بدورها وإجبارية بدورها فى النماذج الخاصة بها للجمل فلا مجال للتقليل من شأنها وإنما هى نماذج للجمل تقتضى نماذج للمسند، وفقا لنوع الفعل ودلالاته واستخدامه لازما أو متعديا، ويظل الفعل والفاعل ماثليْن دوما فى كل جملة. وتتعدد النماذج حسب الاكتفاء بهما إجباريا (أى كعنصرين إجباريين لنموذج) أو إضافة عناصر إجبارية أخرى إليهما، ومن ذلك تكرار العنصر الواحد (لنوعين من نفس العنصر وهو المفعول به بالذات) فى نموذج بذاته. أما الإضافات الاختيارية للعناصر فلا حدود لها، إلا حدود المعانى المطلوبة، لكنها لا تغيّر نماذج الجمل ذاتها كنماذج بحال من الأحوال. - -فما علاقة الفعل بالإعراب؟ - -وهناك زوايا متباينة يمكن تأمُّل هذا السؤال منها. - -فكما قلنا عن الفاعل يمكننا أن نقول إن الفعل مرفوع ما لم يكن مبنيا وما لم يسبقه ناصب أو جازم. - -غير أننا أثبتنا أن المسند ليس مرفوعا وليس معربا أصلا بل هو خارج نطاق مسألة الإعراب. والآن فإن الفعل فى جملة من فعل وفاعل هو المسند (الخبر). فهل هذا الفعل وهو المسند مرفوع كما زعم النحو العربى للمسند أم هو خارج مسألة الإعراب من رفع وغيره؟ - -ونحن نعرف أن الفعل "مبنى” فى أغلب أحواله. إنه مبنى فى الماضى والأمر والمضارع إذا اتصلت به نون النسوة أو نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة اتصالا مباشرا (أما الاتصال غير المباشر فيكون عند تصريف الفعل مع ألف الاثنين، أو واو الجماعة، أو ياء المخاطبة، أو نون النسوة، ويكون المضارع معربا فى الأحوال الثلاثة الأولى، أما مع نون النسوة فيكون مبنيا على السكون). - -فماذا عن إعراب المضارع المعرب؟ هل إعرابه هو الأصل باعتباره الفعل المضارع المعرب أم باعتباره مسندا (خبرا)؟ - -ولا شك فى إعراب المضارع (بالاستثناء المحدود المذكور منذ قليل). غير أن إعرابه لا يعنى رفعه، فهو مرفوع ما لم يسبقه ناصب أو جازم. - -غير أننا نقول هذه العبارة الأخيرة ذاتها مع إحلال الجارّ محل الجازم عن المرفوع الذى لا مرفوع من حقه الرفع سواه أى: المسند إليه (الفاعل). ولكن الفرق هو أن الحديث عن رفع الفعل المضارع المعرب (ما لم يسبقه ناصب أو جازم) يختلف جذريا عن الحديث عن رفع الفاعل (ما لم يسبقه ناصب أو جارّ). - -وإذا كان رفع المضارع المعرب يعنى الاكتفاء بالدلالات المعجمية للفعل فإن نصبه أو جزمه يضيف إلى هذه الدلالات المعانى التى تنطوى عليها عوامل وأدوات النصب أو الجزم. - -ونواصب الفعل تُضيف معانى جديدة: - -1: أَنْ (المصدرية) 2: لَنْ (النفى فى المستقبل) 3: كى (التعليل) 4: إِذَنْ (جواب كلام قبلها) 5: لام (التعليل) 6: لام (الجحود أو الإنكار) 7: فاء (السببية) 8: واو (المعية) 9: حتى (الغاية والتعليل). - -وكذلك تُضيف جوازم الفعل معانى جديدة: - -1: لم (نَفْى المضارع وقلب زمنه إلى الماضى) 2: لَمَّا (نَفْى المضارع وقلب زمنه إلى الماضى واستمرار النفى إلى الحاضر) 3: لام (الأمر لجعل المضارع يفيد الطلب) 4: لا (الناهية). - -ومنها ما يجزم فعلين بمعان جديدة أيضا تضاف إلى الدلالات المعجمية (والمقصود أدوات الشرط الجازمة): - -1: إِنْ (رَبْط جواب الشرط بفعل الشرط) 2: مَنْ (للعاقل) 3: ما (لغير العاقل) 4: مهما (لغير العاقل) 5: متى (للزمان) 6: أيّانَ (للزمان) 7: أين 8: أينما 9: أَنَّى 10: حيثما (وكلها من 7-10 للمكان) 11: كيفما (للحال) 12: أى (للعاقل وغيره وللزمان والمكان والحال بحسب ما تضاف إليه). - -ولا شك فى أن أدوات نصب الفعل وأدوات جزم الفعل تضيف المعانى المذكورة إلى المعانى المعجمية للأفعال، تمامًا كما تضيف أدوات نصب الأسماء ("إن وأخواتها") وأدوات جرّ (الأسماء) معانيها للأسماء أو الصفات أو الظروف المعنية. - -غير أن إعراب المضارع (بالاستثناء المذكور آنفا) لا يتجاوز بأحواله من رفع ونصب وجزم مجال الدلالات والمعانى اللغوية من إثبات، أو نفى، أو تعليل، أو مصدرية، أو شرط، وما شابه ذلك. وحتى إذا أضفنا البناء إلى الإعراب فسوف نظل فى مجال الزمن والإطار النحوى للزمن فلا نتجاوز ذلك أبدا إلى المجال المحدّد للعلاقات النحوية بين عناصر الجملة. - -وهكذا فإن الفعل اللازم يكون بمفرده مسندا (خبرا) وهو مسند الحد الأدنى. وهو مبنى إن لم يكن مضارعا. وإنْ كان مضارعا فهو معرب (بالاستثناء المذكور). وهو فى هذه الحالة مرفوع أو منصوب أو مجزوم وفقا لغياب أو وجود أدوات النصب أو أدوات الجزم. ولكن هل المضارع مرفوع لأنه مسند؟ والإجابة هى أن المسند (الخبر) خارج الإعراب من رفع وغيره، وأن إعراب الفعل يختلف جذريا عن إعراب غير الفعل، فلا مجال للحديث حتى عن الإعراب المحلى للمسند أو الفعل الذى يمثله أو يمثل جزءًا منه. - -وينبغى أن ندرك مغزى أن النحو العربى يجعل المسند إليه والمسند (المبتدأ والخبر) مرفوعين، أى أنه لا يُقيم بينهما مخالفة فى الإعراب. ومعنى هذا أن النحو العربى لم يشعر بحاجة إلى التمييز عن طريق الإعراب بين المسند إليه والمسند، من خلال اختصاص أحدهما بإعراب يختلف عن الإعراب الذى يختص به الآخر، بأن يكون أحدهما مرفوعا مثلا والآخر منصوبا مثلا. - -والنحو العربى محق تماما فى عدم إحساسه بالحاجة إلى التمييز بالإعراب بين المسند إليه والمسند. ويؤكد هذا واقع أنه قام بقياس فاسد من الرفع العشوائى لما يسمى بالخبر المفرد، دون أن تُجبره أنواع الخبر الأخرى على افتراض أنها مرفوعة، وبهذا جعل هذين المفهومين النحويين مرفوعين. - -وبطبيعة الحال فإن علم النحو لا يملك رفع شيء لم ترفعه اللغة ولا نصب شيء لم تنصبه اللغة. وقد رفعت اللغة المسند إليه فأدرك النحو قاعدة ومغزى هذا الرفع، غير أنه "توهم" أن المسند (الخبر) بدوره مرفوع، فلم يجد غضاضة فى أن يكون الشيئان مرفوعين، ولم يشعر بالحاجة إلى المخالفة بينهما بالرفع لأحدهما والنصب للآخر، مثلا، بل تمادى فى "توهم" الرفع فقام بقياس كل أنواع خبر المبتدأ وخبر "إن وأخواتها" وخبر ما يسمى بالمبتدأ الثانى فى الخبر بالجملة الاسمية (من ظرف وجارّ ومجرور وجملة اسمية وجملة فعلية). وإذا كان النحو العربى قد أخطأ عندما "توهم" أن المسند (الخبر) مرفوع، فقد أصاب إذْ أدرك أنه إزاء مفهومين نحويين لا مبرر للمخالفة الإعرابية بينهما. - -والسرّ وراء ذلك، كما رأينا من قبل، هو أن المسند إليه عنصر من عناصر الجملة، فهو فاعل الفعل، فى حين أن المسند مفهوم فضفاض بمعنى أنه يتسع لكل بقية عناصر الجملة، فهو كل ما تقوله الجملة - إثباتًا أو نفيّا - عن المسند إليه من خلال عناصر متعددة لا معنى لإعرابها ككل. - -ونجد بين عناصر الجملة التى ينطوى عليها المسند (الخبر) عنصرًا يقابل مباشرة عنصر المسند إليه (الفاعل): إنه المفعول به. فالفاعل يقابل المفعول به وليس المسند. والمفعول به منصوب على أساس مخالفة نصبه لرفع الفاعل. وهنا يقوم الإعراب بوظيفة نحوية مباشرة فى التمييز بين الفاعل المرفوع والمفعول به المنصوب. - -وهناك بطبيعة الحال منصوبات أخرى غير المفعول به، فكل ما هو غير الفاعل ("والفعل" كما أوضحنا)، من عناصر الجملة منصوب إذا كان كلمة معربة. ونحن لا نريد أن ندخل فى جدال عقيم عن "العلة" وراء النصب الذى يلازم الكلمة المفردة المعربة عندما تكون متمما للفاعل أو المفعول أو على الظرفية. ومن المنطقى بطبيعة الحال تمييز المسند إليه (الفاعل) بالرفع دون غيره، الأمر الذى منع رفع غيره إلا عشوائيا وفى أغلب الأحوال نتيجة لتوهم أنه المسند إليه. ولهذا فمن المنطقى أن تكون العناصر النحوية الأخرى غير مرفوعة. فيبقى إذن الجرّ الذى يشترط الإضافة إلى حرف الجرّ أو المضاف فيفعل فعله على أية كلمة مهما كانت وإن كانت المسند إليه (الفاعل). ولا يبقى بعد ذلك من أحوال "إعراب الاسم" سوى النصب. وإذا كانت المخالفة الإعرابية الأكثر أهمية من الناحية النحوية تقوم بين الفاعل المرفوع والمفعول به المنصوب، فإن اشتراك عنصرين آخرين من عناصر الجملة هما المتمم (متمم الفاعل أو المفعول) والظرف (أو تلك الكثرة من المنصوبات) فى النصب مع المفعول به، رغم ضرورة التمييز السهل "نحويا" بين المفعول به وبقية المنصوبات وكذلك فيما بين كل منصوب وآخر من هذه المنصوبات، يعنى شيئا واحدا هو أن التمييز النحوى بين المنصوبات استغنى عن أحوال إعراب أخرى عديدة إلى جانب النصب للتمييز بين هذه الوظائف النحوية لأنه يتحقق من خلال "المعنى" دون صعوبة أو دون صعوبة كبيرة ولأنه يتحقق فى الكثير من الأحوال من خلال أشكال تحقيق هذه الوظائف النحوية بطبيعة وصيغ هذه الأشكال التى لا علاقة لها كمجموعات وتراكيب بمسألة الإعراب ومورفيماته وعلاماته. - -وعلى هذا فإن حصر الرفع فى المسند إليه (الفاعل) كان لا يعنى فقط ضرورة المخالفة الإعرابية بالنصب للمفعول به وحسب بل أيضا إطلاق النصب لكل العناصر المتحققة من كلمات معربة، ما دام الجرّ لا يستطيع أن يتقاسم هذه الكلمات أو العناصر مع النصب لأنه (أى: الجرّ) محصور بحكم طبيعته فى الإضافة. - -ويقال إن الرفع والنصب والجرّ أحوال إعرابية لا تقتصر وظيفتها الإعرابية فقط على الكلمات ذات الوظائف النحوية التى تنصبّ على العلاقات بين الكلمات (أو العناصر) فى الجملة، بل يقوم الإعراب بأحواله هذه بدور الضابط الإعرابى "لتوابع" كل كلمة أو عنصر فى الجملة، حتى إذا لم تظهر علامة الرفع أو النصب أو الجرّ نتيجة للبناء أو المنقوص أو المقصور أو المصدر المؤول أو ما إلى ذلك. والحقيقة أن الضابط الإعرابى للتوابع لا يتمثل فى الإعراب أو ما يسمى بالإعراب المحلى بل يتمثل فى طبيعة عنصر الجملة المتبوع ونوع الإعراب المرتبط به نموذجيا مع التابع المعرب، كما سوف نرى. - -ولا مجال للشك فى أن رفع المسند إليه (الفاعل) ونصب المفعول به، وإخراج المسند (الخبر) من دائرة الإعراب، اتجاه واسع فى اللغات القائمة على الإعراب، وليس فى اللغة العربية وحدها. وفى كل هذه اللغات تقوم المخالفة الإعرابية بين الفاعل والمفعول به على المخالفة النحوية بينهما أى من أجل تمييز الوظيفة النحوية للكلمة فى الجملة رغم أنها كلمة واحدة فى المعجم مهما تعددت دلالاتها اللغوية. - -على أن الإعراب لا يقتضى دائما، وفى كل أحواله، وجود علامات مخصوصة لكل حالة مثل علامات الرفع أو علامات النصب. فالرفع يمكن أن يتمثل فى حالة صفرية أى بدون علامات (فعلامة الرفع هنا هى عدم وجود علامة) كما هو الحال فى اللغة الفارسية واللغة النوبية وفى غيرهما حيث الفاعل مرفوع بدون علامة مقابل المفعول به الذى يتخذ علامة تسبقه كما فى الفارسية أو تتبعه كما فى النوبية. - -ومن ناحية أخرى فإن علامات الإعراب لا تكون بالضرورة فى أواخر الكلم كما يقول النحو العربى محقًّا بقدر ما يتعلق الأمر باللغة العربية، وكقاعدة أغلبية وليس كقاعدة مطلقة. ذلك أن علامات الإعراب قد تكون فى أواخر الكلمات أو فى أوائلها أو بداخلها، وعندنا فى العربية حذف حرف العلة فى الأجوف بالإضافة إلى "سكون" الجزم فى مثل كلمة: "يَقُلْ" فى جملة: لم يَقُلْ إلا الحق"، لجزم الفعل يَقُولُ"، وهذا مجرّد مثال واحد. - -وفى كتابه: "نحو التيسير - دراسة ونقد منهجى”، يشير الدكتور أحمد عبد الستار الجوارى إلى حديث النحاة عن أن "الرفع عَلَم الفاعلية"، ويرى أن ما ذهب إليه الأستاذ إبراهيم مصطفى فى كتابه: "إحياء النحو" من أن "الضمة وهى علامة الرفع هى "عَلَم الإسناد"... "قد يكون أدنى إلى الصواب" .... "وذلك لأن معنى الفاعلية على وجه الدقة، قد لا يكون واضحا حتى فى الأسماء المرفوعة المسندة إليها الأفعال، كما هو الحال فى أفعال السجايا" .... "كما أنه غير مفهوم فى المبتدأ المتصف بالخبر كقولنا: ’محمدٌ نبيل‘"[x]. ويعقّب على ما قاله الأستاذ إبراهيم مصطفى موضحا أن الضمة، وإنْ كانت حقا علامة الرفع الأصلية، إلا أنه أغفل بذلك علامات الرفع الفرعية، ... "ولو أنه قال الرفع للإسناد لكان ذلك أولى وأقرب إلى الحقيقة"[xi]. لماذا؟ لأن طرفى الإسناد، وهما المسند إليه والمسند، يستحقان الرفع[xii]. - -والحقيقة أن "الرفع عَلَم الفاعلية"، وكل مرفوع غير الفاعل قليل كمواضع إلى جانب أنه مرفوع عشوائيا، كما أنه لا يمثل عنصرا من عناصر الجملة لأن المسند ليس عنصرًا من عناصر الجملة، كما أن ما يسمى بالمبتدأ الأول فى جملة خبرها جملة اسمية كما يقال ليس مسندا إليه فى الحقيقة بل مضاف إليه لمضاف لاحق وليس عنصر جملة. - -وبقدر ما يتعلق الأمر بالعناصر الثلاثة التى أشرنا إليها فى بداية هذا الفصل وهى: الفعل والفاعل والمفعول، يمكن القول إن الفعل لا علاقة لإعرابه بإعراب الاسم فهما أمران مختلفان جوهريا. أما الفاعل فمرفوع باستثناءات، وأما المفعول به فمنصوب باستثناء قليل نادر. ولأن عنصرى الجملة الباقيين، وهما عنصر متمم الفاعل أو المفعول به، وعنصر الظرف، منصوبان، كما سبق القول، يمكن القول إذن أن إعراب الأسماء والصفات والظروف المعربة (وهو الإعراب المتصل بعناصر الجملة) يخصّ أربعة عناصر ولا يخصّ العنصر الخامس وهو الفعل. والعناصر الأربعة للجملة (غير الفعل) عبارة عن عنصر واحد مرفوع هو المسند إليه (الفاعل)، مع أخذ الاستثناءات فى الاعتبار، وثلاثة عناصر منصوبة وهى المفعول به، ومتمم الفاعل أو المفعول به، والظرف (مع أخذ الاستثناءات فى الاعتبار أيضا كما سنرى). - -وهناك نقطة ينبغى أن نذكرها هنا حتى نلاحظها بوضوح وجلاء عند الدخول فى "بحر" المنصوبات، أى عند محاولة فهم وإعادة تبويب تلك الكثرة من المنصوبات. - -لقد أشرنا إلى عناصر الجملة، وسنقف عندها فى موضع لاحق، من حيث تحققها من خلال عبارات وصيغ وتراكيب متنوعة وليس من خلال الألفاظ المفردة. غير أن الإعراب والنحو ينفصلان فى التعامل مع الكلمة الأساسية فى العبارة المحققة لعنصر الجملة. فالكلمة الأساسية من حيث الإعراب هى تلك التى تأخذ علامة الإعراب من رفع ونصب وجرّ وليس الكلمة الأساسية من حيث المعنى النحوى. ولا يقف الأمر عند هذا الحدّ الطبيعى حسب المرجع الموضوعى الجمعى المتمثل فى الجماعة الناطقة بهذه اللغة وهم العرب وطريقتهم فى وضع علامات الإعراب حيث شاءت لهم سليقتهم أن يضعوها. بل يصل الأمر إلى حدّ إعلان النحاة أن الكلمة المعربة هى المسند إليه أو المسند، المبتدأ أو الخبر، الفاعل أو المفعول، أى عنصرا من عناصر الجملة حسب اللغة النحوية الحديثة التى نستخدمها فى هذا البحث. - -ولأن قبول علامات الإعراب هو سمة اللفظة المفردة (باستثناء المبنىّ والمنقوص والمقصور) فقد ظل هناك ميل مطلق إلى حصر المفهوم النحوى لعنصر الجملة (باستثناء الإعراب "المحلى") فى اللفظة المفردة التى تحمل علامة الإعراب المعنية. وعلى سبيل المثال، إذا قلنا: "عَرَبُ المشرقِ مشارقةٌ" كانت كلمة "عربُ" هى المرفوع كإعراب وهى الفاعل كنحو، عند النحاة، مع أن الفاعل ينبغى أن يكون "عربُ المشرق" ككل. وإذا أضفنا لفظة "كلّ" فقلنا: "كلُّ عربِ المشرقِ مشارقةٌ" صارت لفظة "كلُّ" هى المرفوع كإعراب، وهى الفاعل كنحو، عند النحاة، مع أن الفاعل ينبغى أن يكون "كلُّ عربِ المشرقِ" ككل. وهذا ما يؤدى بنا إلى ضرورة أن نعطى الإعراب حقه الذى لا سبيل إلى إنكاره، وهو الرفع مثلا لما رفعته العرب، وهكذا فى بقية أحوال الإعراب. لكنْ لا ينبغى أن يأخذ الإعراب أكثر من حقه إلى حد ينتهى معه إلى تشويه المفاهيم النحوية الصحيحة لعناصر الجملة التى قد تتحقق بكلمة واحدة كحد أدنى، وقد تتحقق بعبارة من كلمات عديدة، وحتى كثيرة جدا، وحتى بما يملأ صفحات للعنصر الواحد إذا شاء الكاتب أو القائل وصبر القارئ أو السامع. - - ومن هنا فإن تطابق المرفوع والفاعل إنما يكون فى حالة الفاعل الكلمة الواحدة (بالمعنى الدقيق للكلمة الواحدة كمدخل فى المعجم وليس فى طريقة الكتابة فى مثل: "فسيكفيكهم" وهى عبارة متعددة الكلمات). أما فى حالة العبارة التى يتحقق من خلالها الفاعل كعنصر جملة فلا ينبغى النظر إلى الكلمة المرفوعة على أنها الفاعل (بمفردها بدلا من العبارة كلها)، ولا على أنها بالضرورة "رأس" عبارة الفاعل أى الكلمة الرئيسية فيها من حيث تمثيلها للفاعل. إن المرفوع قد لا يكون الفاعل، بل مجرد كلمة من كلماته، عندما يكون الفاعل عبارة من عدة كلمات، كما أنه قد لا يكون حتى رأس عبارة الفاعل عندما يتمثل هذا الرأس فى كلمة أخرى فى العبارة. - -وهنا تنفتح أمامنا آفاق التطلع إلى فهم كل عنصر من عناصر الجملة على أنه يتحقق من خلال كلمة أو مجموعة اسمية أو فعلية، كما سبق ورأينا عند بحث تحقيق المسند إليه من خلال الكلمة أو الكلمات أو العبارات أو الصيغ أو التراكيب اللفظية، كما يمكننا أن نقسّم الجملة إلى عناصرها التى تشمل كل كلماتها شمولا مستغرقا مهما كثرت تلك الكلمات، لنبحث تكوين العنصر من الكلمات، وتكوين الجملة من العناصر، بمفاهيم ناضجة بعيدا عن تلك الألفاظ التى حملت علامات الإعراب المعنية. كما يمكننا أن نحدد "رأس" عبارة أو مجموعة عنصر الجملة بوضوح نحوى تام دون أن يفرض علينا التمحور حول الإعراب النظر إلى اللفظة المعربة المعنية على أنها بالضرورة عنصر الجملة أو رأس عبارته أو مجموعته. - -وبقدر ما يتعلّق الأمر بأشكال تحقيق عنصر الجملة، غير الفعل والفاعل، نجد أن العنصر الواحد منها قد يتحقق بالإضافة إلى اللفظة الواحدة القابلة للإعراب بعبارة غير قابلة للإعراب، إلا فى إطار ما يسمى بالإعراب المحلى، وهنا يقوم النحو العربى التقليدى (القديم والاتباعى) بإعلان العناصر المعنية للجملة "منصوبات أسماء". ثم ندرس المنصوب من منصوبات الأسماء فإذا به يأتى منصوبا كلفظة مفردة أو كعبارات متنوعة أيضا. وهذا ينطبق، على سبيل المثال، على المفعول المطلق، والمفعول لأجله، وظرف المكان والزمان، والحال... فكيف ندرسها على أنها "منصوبات" مع أنها عناصر جملة تأتى منصوبات فى حالة اللفظ المفرد كما تأتى فى أنواع وأشكال شتى؟ أليس الأجدر بنا أن ندرسها كمفاهيم نحوية، كعناصر جملة، ثم نبحث أشكال تحقيقها، ومنها شكل النصب الذى يُربك الكاتب والقارئ، أو المتحدث والمستمع، أكثر مما تُربكه أية حالة أخرى من أحوال الإعراب؟ - -ولهذا فعندما ننتقل إلى ما يسمى بمنصوبات الأسماء برمالها المتحركة، وبأنواع وأشكال وألوان تداخلاتها واشتباهاتها والتباساتها، ستكون الأولوية الأولى للمفاهيم النحوية التى تصلح للغة تقوم على الإعراب، كما تصلح للغة تقوم على إسقاط الإعراب. وهى ليست مفاهيم إعرابية تخنق النحو المتمحور حول الإعراب، بل هى مفاهيم نحوية لا تهمل الإعراب، بل تضعه فى مكانه الصحيح، وتعمل على تيسيره، ولا تحاول ذلك خدمة للإعراب أو لتيسيره فحسب، بل أملا فى أن يساعد تيسير الإعراب فى تحرير النحو العربى من ربقة التمحور حول الإعراب، وبالتالى فى فتح آفاق واسعة أمامه، الأمر الذى لن يتحقق إلا بتضافر جهود جيل جديد من علماء النحو، بشرط أن يتحرروا من تقديس النحاة القدامى، مع إدراك وتقدير عظمتهم، بأن ينقدوا إنجازهم العلمى التاريخى وينطلقوا منه ويطوروه، ناظرين إلى المستقبل بعقلية تستوعب علوم الماضى وتطورها ولا تتحجر عندها، فى عالم لم يعد فيه مكان لمن ينظرون إلى الوراء فى سياق من الجمود والتحجر والنكوص والردة. - -## 13 خرافة الإعراب المحلى والإعراب التقديرى - -المعنى الاصطلاحى الأول للإعراب هو التغير الذى يحدث فى أواخر الكلمات العربية المعربة، فى أحوال الرفع والنصب والجر والجزم، باستخدام علامات الإعراب وفقا لطبيعة الكلمات المعربة من حيث الإفراد والتثنية والجمع بأنواعه المختلفة إعرابيا، ومن نواحٍ أخرى كالأسماء الخمسة أو الستة والأفعال الخمسة، وكل هذا فى ارتباط وثيق بالوظائف النحوية للكلمات فى الجملة وذلك للتمييز بين الوظائف النحوية المختلفة للكلمات فى الجملة. وهناك معنى آخر للإعراب باعتباره التتبع المباشر لنص مكتوب أو شفاهى بالتحليل الإعرابى الوثيق الارتباط بالتحليل النحوى. - -وبطبيعة الحال فإن كلمات المعجم وبالتالى كلمات الجملة إما معربة وإما مبنية بمعنى أن الكلمة الواحدة منها قد تكون معربة أىْ قابلة للتغير (فى آخر الكلمة كقاعدة أغلبية) وفقا لوظيفتها النحوية فى الجملة، أو مبنية أىْ تلزم حركة واحدة (ضمة، أو فتحة، أو كسرة) أو تلزم غياب كل حركة أىْ السكون. ومن الضرورات الصوتية بالطبع أن يتحرك آخر الكلمة المبنية الساكنة فى الكلام المتصل حركة مناسبة لا صلة لها بدلالة الحركة الإعرابية. كما يحدث الوقف بالسكون على كلمة معربة لضرورة من الضرورات دون أن يكون لهذا السكون أىّ مغزى من قبيل إلغاء الإعراب ودون أن يتجاوز بحال من الأحوال الضرورة الصوتية البحتة فى الموضع المعنىّ فى سياق كلام متصل. - -ومعنى هذا أننا يمكن أن نتتبع كل كلمات نص مكتوب أو شفاهى، كلمة كلمة، لنرى ما إذا كانت معربة وبأىّ حركة أو بأىّ حرف أو بالسكون (للمجزوم)؛ أو مبنية وعلى أىّ حركة أو على السكون. ولا شك فى أن الكلمة المعربة ستكون مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة بالحركات المعنية أو بالسكون أو بالحروف (حسب طبيعة الكلمات) وفقا لمواقع نحوية محددة فى الجملة فالرفع للإسناد والجر للإضافة والنصب لغير ذلك (كقاعدة أغلبية بمعنى أن هناك أوضاعا للرفع بغير الإسناد أو للإسناد بغير الرفع وغير ذلك). ورغم أن الكلمات المبنية ستظل مبنية بحركاتها أو سكونها، مهما كانت وظائفها النحوية، فإن كل كلمة منها ستتمتع بكامل وظيفتها النحوية كعنصر من عناصر الجملة أو كجزء من هذا العنصر أو كأداة نحوية بدلالة مّا دون أن تصير لذلك معربة لأنها بالبداهة مبنية أىْ لا يتغير آخرها. - -ومعنى هذا أن الكلمة فى الجملة من حيث آخرها معربة وفقا للوظيفة النحوية أو مبنية رغم الوظيفة النحوية. فالارتباط المحقق هنا هو بين النحو والإعراب، بين الوظيفة النحوية أو المنطقية للكلمة فى الجملة من ناحية وبين الإعراب من الناحية الأخرى. أما البناء فإنه بحكم التعريف، بحكم طبيعته، أىْ لأن آخره لا يتغير، بعيد تماما عن أىّ ارتباط بالاعتبار النحوى المنطقى. - -ومن ناحية أخرى فإننا يمكن أن نتتبع نفس النص المكتوب أو الشفاهى من وجهة النظر النحوية المنطقية. ويتبين من مثل هذا التتبع أن كل كلمة فى المعجم تصلح للاستعمال كعنصر من عناصر الجملة أو كجزء من عنصر من عناصر الجملة. ذلك أن عنصر الجملة ولنأخذ المسند إليه أو الفاعل مثلا يمكن أن يكون اسما أو ضميرا أو مجموعة من الكلمات. والاسم (الكتاب) فى جملة "الكتاب مفيد" هو المسند إليه، والضمير (هو) فى جملة "هو مجتهد" هو المسند إليه، ومجموعة كلمات (أن تصوموا) فى "وأن تصوموا خير لكم... الآية"[xiii] هى المسند إليه. وكلمة "أنْ" ليست عنصر جملة هنا (مع أنها قد تصلح كعنصر جملة فى سياق خاص كما سنرى بعد قليل) ولكنها هنا جزء من مجموعة الحد الأدنى (لأنها من كلمتين فقط) لعنصر الجملة المسند إليه أما كلمة "تصوموا" فهى فعل وبالتالى تصلح كعنصر جملة ولكنها هنا جزء من هذه المجموعة التى تمثل عنصر الجملة المسند إليه. كذلك جملة: "يذهب الفلاح إلى الحقل" فكلمة "الفلاح" عنصر جملة فهى المسند إليه وكلمة "يذهب" عنصر جملة فهى الفعل وعبارة "إلى الحقل" جار ومجرور ولكن ما علاقة "الجار والمجرور" بعناصر الجملة؟ "المجرور" وهو الحقل يصلح نموذجيا لأن يكون عنصر جملة ولكنه ليس كذلك هنا و"إلى" حرف جر وهو يصلح لأن يكون عنصر جملة فى سياق خاص (كما سنرى بعد قليل) ولكنه ليس عنصر جملة هنا ولكن الجار والمجرور هنا "إلى الحقل" يؤلفان معا عنصر جملة هو ظرف مكان ويؤلف الفعل مع هذا الظرف "معا" المسند (الخبر). على أن كل كلمة فى المعجم تصلح لأن تؤلف عنصر جملة؛ أكثرها بصورة نموذجية كالاسم والفعل، وبعضها فى سياقات خاصة: مثل (أنْ) فى جملة تعريفية مثل "أنْ المصدرية حرف ناصب" فكلمة "أنْ" هنا هى المسند إليه، وكذلك كلمة "إلى" فى جملة مثل "إلى حرف جر" لأن "إلى" هنا هو المسند إليه. - -ومعنى هذا أن كل كلمة فى المعجم قابلة لأن تؤلف عنصر جملة وأن كل كلمة فى جملة إما أن تؤلف عنصرا من عناصر الجملة وإما أن تؤلف مع غيرها عنصر جملة مع أنها هى ذاتها ليست عنصر جملة فى تلك الجملة، كما رأينا منذ قليل. - -وهناك، من ناحية أخرى، تمييز أشرنا إليه غير مرة بين أداتين بديلتين من أدوات النحو فى اللغات بوجه عام للتمييز بين الفاعلية والمفعولية وما إلى ذلك هما النسق النحوى الذى أسميه نسق مرونة ترتيب عناصر الجملة اعتمادا على الإعراب بعلامات الرفع والنصب والجر، والنسق النحوى الآخر الذى أسميه نسق تقييد ترتيب عناصر الجملة المرتبط بإسقاط الإعراب. ويقوم التمييز فى نسق المرونة بتقييد عناصر الجملة بقيد العلامات فالرفع للمسند إليه والنصب للمفعول به وهكذا. ويقوم التمييز فى النسق الآخر بتقييد عناصر الجملة بقيد المكان فالفاعل يسبق المفعول به وهكذا. - -ولكننا رأينا أن كلمات المعجم والجملة معربة ومبنية فلماذا نهمل البناء فى تعريف النسق متحدثين عن الإعراب وإسقاط الإعراب دون البناء؟ - -والبناء قائم فى كل الأحوال، بصورة جزئية تشمل غير الاسم (بمعناه الفضفاض فى النحو العربى التقليدى مع استبعاد المبنيات) والفعل المضارع (الذى لا تلحق به نون النسوة أو نون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة) فى نسق المرونة اعتمادا على الإعراب، وبصورة شاملة لكل كلمات المعجم والجملة فى نسق تقييد الترتيب مع إسقاط الإعراب. وبالتالى فإن المتغير أىْ الإعراب وإسقاط الإعراب هو مناط التمييز بين النسقين. كما أن الإعراب يقوم من الناحية العملية بفضل تغيُّر علاماته من حركات وحروف بالمساعدة فى تمييز الفاعل من المفعول وهذا ما لا يملكه البناء. غير أن الإعراب ذاته قد يعجز عن التمييز بين الفاعل والمفعول كلما امتنع الرفع مثلا عن الفاعل المجرور بما يسمى بحرف الجر الزائد أو لغير ذلك من أسباب عديدة. وهنا تتدخل قرائن لفظية ومعنوية عديدة تقوم بالتمييز المطلوب والفيصل فى التمييز هنا هو المعنى. - -وعلى هذا فنحن، من حيث جانب من جوانب التمييز بين نسقىْ مرونة ترتيب الكلمات وتقييد ترتيب الكلمات، أمام نسقين يتعلقان بأواخر الكلمات هما الإعراب والبناء مع نسق مرونة الترتيب، والبناء الشامل على الحركات الثلاث والسكون مع نسق تقييد الترتيب. ورغم أن الكلمة المعربة قد تعجز عن المساعدة فى تمييز الفاعل من المفعول، فإن الإعراب مفيد بوجه عام كأداة نحوية لهذا التمييز على حين أن البناء غير مفيد كأداة نحوية لهذا التمييز. - -وبهذا يغدو من المنطقى أن ينصبّ اهتمامنا على الإعراب وحده عند تحليل الجملة من حيث المسند والمسند إليه أو من حيث عناصر الجملة أىْ عند التحليل النحوى المنطقى مع إهمال البناء تماما لعدم ارتباطه بالتمييز النحوى. فمن أىّ باب يا ترى دخل الإعراب المحلى أىْ إعراب المبنىّ وما لا يقبل الإعراب عموما مثل إعراب ما يسمى بالجملة وشبه الجملة، ومن أىّ باب يا ترى دخل ما يسمى بالإعراب التقديرى للكلمات التى لا تقبل علامات الإعراب لتعذرها أو ثقلها؟ - -ويعرب النحو التقليدى الكلمة المبنية أو ما يسمى بالجملة وشبه الجملة فى "محل" رفع فاعلا وغير ذلك أو فى "محل" نصب مفعولا به وغير ذلك أو فى محل جر مجرورا. - -ومن الجلى أن "المحل" شيء و"الإعراب والبناء" شيء آخر، فهذان الأخيران يخصان حركة أو سكون آخر الكلمة الواحدة، أما "المحل" أو "الموقع" فهو مفهوم نحوى ويعنى الوضع من حيث الطبيعة أو الوظيفة النحوية للكلمة الواحدة أو لمجموعة من الكلمات كفاعل أو مفعول أو حال أو تمييز وغير ذلك. و"المحل" إذن هو العنصر من عناصر الجملة أو المكون من مكونات الجملة أو الوظيفة من الوظائف النحوية فى الجملة. - -فما معنى الإعراب المحلى إذن؟ - -ومن المفارقات أن تعبير الإعراب المحلى لا ينطوى على أىّ معنى منطقى إلا إذا فسرناه على أنه يعنى إعراب الكلمة المعربة وفقا لـ "المحل" أىْ أننا نرفع مثلا الكلمة المعربة (أىْ القابلة للإعراب) لأنها من حيث "المحل" المسند إليه مثلا، وعلى هذا لن يعنى تعبير "الإعراب المحلى" سوى أن الإعراب أىْ تغيير أواخر الكلمات يكون وفقا للمحل، ولا يمكن أن يمتد هذا المفهوم إلى ما لا يقبل الإعراب لأنه كلمة مبنية أو ما يسمى جملة أو شبه جملة. غير أن استخدام النحو العربى التقليدى لتعبير "الإعراب المحلى" لا يعنى هذا مطلقا بل يخص بالذات "إعراب" ... "غير المعرب" وفقا لـ "المحل". ولا يمكن أن يعنى هذا التعبير بهذا المعنى الذى يمثل تناقضا فى الألفاظ سوى القيام بتحديد "المحل" أىْ الموقع النحوى أىْ عنصر الجملة الخاص بالكلمة المبنية أو ما يسمى الجملة أو شبه الجملة. أىْ أننا نقوم بتحديد أن الكلمة المبنية مثلا فاعل أو مفعول فحددنا بهذا محلها، وعندما نقول إن الكلمة المعنية فاعل مثلا فى محل رفع فكأننا نقول إن هذه الكلمة "حقها" الرفع لأنها لو كانت معربة لكانت مرفوعة كما ينبغى للفاعل أن يكون. غير أن "لو" تفيد الامتناع للامتناع أىْ امتناع الرفع لامتناع إعراب الكلمة أىْ لأن الكلمة غير معربة. فلا وجه ولا مسوغ ولا معنى إذن لإعراب كلمة مبنية أو ما يسمى جملة أو شبه جملة رغم أن هذه الكلمات المبنية المفردة أو أىّ كلمات فى تراكيب يمكن أن تكون عناصر جملة بامتياز وذات محل وموقع من الناحية النحوية المنطقية. - -ولأن الكلمات المبنية والتراكيب لها محل وليس لها إعراب فالسؤال المنطقى الذى ما يزال معنا هو بالتالى: من أين جاء هذا الإعراب لغير المعرب؟ - - والحقيقة أن الإعراب يتخذ هنا معنى غير معناه الأصلى. لقد صار يعنى "المحل" والإعراب فى وقت واحد معا بدليل أن ما يسمى بالإعراب يعنى أيضا تحليل كلمات الجملة من حيث كونها وظيفة نحوية ومن حيث كونها تأخذ الرفع أو النصب أو الجر أو الجزم. أىْ أن الإعراب تجاوز مفهومه الأصلى المتمثل فى تغير "أواخر الكلم" ليعنى كل الاعتبارات النحوية، وكان هذا بابا واسعا لدخول ما يسمى بالإعراب المحلى والإعراب التقديرى. لقد صار الإعراب مفهوما ميتافيزيقيا فوق-إعرابى يشمل المعرب والمبنى والتراكيب التى تسمى الجملة وشبه الجملة والكلمات التى لا تقبل الإعراب للتعذر أو الثقل كما صار يشمل قبل كل هذه الأشياء الموقع والمحل والعنصر أىْ الاعتبارات النحوية والمنطقية. - -وهناك بالطبع أبواب أخرى لدخول الإعراب المحلى والإعراب التقديرى. والحقيقة أن الإعراب التقديرى ليس سوى نوع مما يسمونه بالإعراب المحلى لأنه يقوم على فكرة أن هناك كلمات لا تقبل التغير الإعرابى، أىْ لا تقبل حركات الإعراب، رغم أنها ليست مبنية، وأن لها مع ذلك محلا يجعل من "حقها" الرفع أو النصب أو الجر أو الجزم. - -وهناك بالطبع الباب الواسع الذى تمثله قاعدة أن الفاعل يسبقه فعله وقاعدة تأخير الفعل الذى يلى المبتدأ وجوبا. ذلك أن الفعل الذى يلى المبتدأ يقتضى فاعلا يسبقه هذا الفعل وهنا يأتى الحل السحرى الميتافيزيقى المتمثل فى الفاعل الضمير المستتر الذى يعود على ذات المبتدأ الذى جرى إنكار أن يكون فاعلا مع أنه صار فاعلا بعودة الضمير إليه. وهذا الضمير المستتر المزعوم الذى هو فى محل رفع فاعل الفعل المتأخر وجوبا هو المسئول عن قدر هائل من الإعراب المحلى ولا شك فى أن التخلص من هذا الضمير الخفىّ الميتافيزيقى سوف يخلصنا من هذا القدر من الإعراب المحلى. غير أن الضمير المستتر لا يمكن التخلص منه دون التخلص من قاعدة أن الفعل يسبق الفاعل ويتلو المبتدأ وهى قاعدة خاطئة من وضع النحاة ولا مسوغ لها، ودون إطلاق التقديم والتأخير بين الفعل والفاعل (المسند إليه)، كما سبقت الإشارة غير مرة. - -وسوف يؤدى إلغاء هاتين القاعدتين أيضا إلى إغلاق باب آخر للإعراب المحلى هو إعراب ما يسمى بضمير الرفع البارز المتصل، وهذا الأخير بدوره وهْم من أوهام النحو العربى التقليدى. فالفعل المتأخر عن المبتدأ يفترض الضمير المستتر عندما يكون المبتدأ غائبا مفردا مذكرا لأن الفعل سيكون عندئذ فى حالة صفرية (فَعَلَ أو يَفْعَلُ) فلا تظهر نهاية التصريف الدالة على الشخص والعدد والنوع. ولأن النحو العربى التقليدى يشترط أن يتبع فاعلٌ كلَّ فعل صار من السهل افتراض أن كل نهاية من هذه النهايات يمثل الفاعل لأنه جرى إنكار الفاعلية على الفاعل الحقيقى أو العملى لأنه سبق الفعل أو لأنه محذوف فى سياق الإطار الواسع لظاهرة الحذف فى اللغة العربية وفى اللغات بوجه عام. ولأن هذه النهايات إنما هى نهايات تصريف أفعال ترتبط بالصرف والتصريف وليس بالنحو والإعراب فإنه لا مناص من التخلى عن النظر إليها باعتبارها ضمائر الرفع البارزة المتصلة كما يفعل النحو التقليدى. ولأن ضمير الرفع البارز المتصل هذا هو المسئول عن قدر هائل أيضا من الإعراب المحلى فلا شك فى أن التخلص منه سوف يخلصنا من هذا القدر أيضا من الإعراب المحلى. وبطبيعة الحال فإنه لا سبيل إلى التخلص منه دون التخلص من قاعدة أن الفعل يسبق الفاعل ويتلو المبتدأ وإطلاق التقديم والتأخير بين الفعل والفاعل (المسند إليه). - -والحقيقة أن الإعراب المحلى لا يخدم غاية سوى غاية إضفاء شمول ميتافيزيقى وهمى زائف على الإعراب. ذلك أن الإعراب المحلى، بعكس الإعراب، ليس سمة أو قابلية ماثلة فى صميم طبيعة الكلمات تجعله أداة للتمييز النحوى فى اللغة ذاتها وفى النحو الجمعى ذاته. وعلى هذا فإن الإعراب المحلى ليس أداة من أدوات اللغة بل هو أداة يستخدمها النحاة لإجراء تمارين غامضة على كلمات الجملة دون أن تكون مفيدة فى فهم اللغة أو استيعاب نحوها الجمعى. وإذا صح أن المرجع هو اللغة ذاتها فإنه سيكون من البديهى أن المفهوم النحوى الوضعى الذى لا يعكس، بصورة مباشرة أو غير مباشرة، مظاهر حقيقية فى النحو الموضوعى الجمعى إنما هو مفهوم غريب على اللغة وعلى منطق نحوها الداخلى. - -ومع أننا لا نرى أىّ فائدة للإعراب المحلى إلا أننا لا يمكن أن نتجاهل الحديث المتواصل عن فائدة مزعومة لهذا الإعراب تتمثل فى إعراب التوابع على أساس (أىْ بالاسترشاد بـ) الإعراب المحلى للمتبوعات. وعلينا بالتالى أن ننتقل مباشرة إلى محاولة التحقق من احتمال تلك الفائدة والوقوف على حقيقتها. غير أن التابع المعرب يُرفع ويُنصب ويُجرّ وفقا للوضع "النحوى" للمتبوع وليس لكونه معربا. فالتابع المعرب يُرفع إذا كان المتبوع مسندا إليه (ولم يسبقه ناصب أو جارّ)، ويُنصب إذا كان المتبوع المبنى مفعولا به، مثلا، دون حاجة إلى الحديث عن الرفع المحلى للمبنى المسند إليه فى الحالة الأولى أو عن النصب المحلى للمبنى المفعول به فى الحالة الثانية. - -والحقيقة أن احتمال فائدة إعراب المتبوع لمعرفة إعراب التابع غير وارد حتى فى حالة الإعراب الظاهر للمتبوع. ذلك أن إعراب التابع يتوقف، مهما كان المتبوع قابلا أو غير قابل للإعراب، ليس على ما "يُظهره" المتبوع من إعراب (ظاهر)، أو ما "نقدِّره" عليه من إعراب (تقديرى)، أو ما "نتوهمه" فيه من إعراب (محلى)، بل على الوضع النحوى للمتبوع كعنصر جملة حقه الرفع أو النصب أو الجر، أو حقه الإعرابى إنْ لم يكن عنصر جملة وذلك نتيجة لمؤثرات سبقته. - -ففى جملة: "حقق العالمُ الكبيرُ إنجازًا رائعًا"، لم نرفع التابع: "الكبيرُ" لأن المتبوع: "العالمُ" مرفوع، بل لأن المتبوع: "العالمُ" هو المسند إليه (الذى نرفعه إذا كان كلمة معربة ولم يسبقها ناصب أو جارّ). وينطبق الشيء نفسه على التابع: "رائعًا" الذى لم ننصبه لأن المتبوع: "إنجازًا" منصوب، بل لأن المتبوع: "إنجازًا" هو المفعول به (الذى ننصبه إذا كان كلمة معربة). - -وفى جملة: "إن العالمَ الكبيرَ حقق معجزةً علميةً"، لم ننصب التابع: "الكبيرَ" لأن المتبوع "العالمَ" منصوب، بل لأن المتبوع: "العالمَ" هو المسند إليه الذى لا نرفعه إذا كان كلمة معربة سبقها ناصب أو جارّ، فالمتبوع هنا مسند إليه غير أنه مسبوق بناصب ولهذا ينبغى نصب تابعه بغضّ النظر عن نصب المتبوع أو علامة نصبه. ومن الجلى أن حالة المسند إليه الذى يأتى منصوبا أو مجرورا لا تقع فى النحو العربى التقليدى لأن الإعراب السائد هو تحوُّل "المبتدأ" إلى اسم "إن وأخواتها" مع الحروف الناسخة، ولأن جر الفاعل بحروف الجر المسماة بالزائدة هو وحده المعترف به فى هذا النحو وهو قليل، ولأنه لا مجال فيه للاعتراف بمفعول لفعل سابق كفاعل لفعل لاحق. - -والدليل على أن إعراب التابع المعرب لا يتحدد بالإعراب الفعلى المباشر للمتبوع هو أن المتبوع غير المعرب ليس من شأنه بطبيعة الحال إظهار حالة أو علامة إعراب ومع ذلك فإن التابع المعرب يأخذ إعرابه من اعتبارات نحوية إعرابية غير إعراب أو بناء المتبوع. - -على أننا سنحاول الآن بحث "احتمال" فائدة الإعراب المحلى للمتبوع غير المعرب فى إعراب التابع المعرب. - -ونأخذ اسم الإشارة، وهو مبنىّ، لنختبر احتمال فائدة إعرابه محليا كمتبوع لإعراب التابع المعرب. وما يأتى بعد اسم الإشارة هو -كما نقرأ فى النحو الوافى– النعت، أو البدل، أو عطف البيان، و"إذا كان ما بعد اسم الإشارة مشتقا فإعرابه نعتا هو الأفضل. أما إذا كان جامدا فالأفضل إعرابه بدلا، أو: عطف بيان"[xiv]. - -ونقرأ عدة جُمَل: - -هذا الكتابُ ممتاز. - -أعرف هذا الرجلَ. - -مررت بهذا العالمِ. - -وفى الجمل السابقة نجد بعد اسم الإشارة ("هذا") المبنىّ: "الكتاب" مرفوعا، و"الرجل" منصوبا، و"العالم" مجرورا. وهى جميعا ألفاظ معربة جاءت بعد اسم الإشارة ("هذا"). فهل يفيد إعراب المبنىّ ("هذا") إعرابا محليا فى معرفة إعراب الألفاظ المعربة التى جاءت توابع فى الجمل المذكورة بعد المتبوع المبنىّ؟ وبعبارة أخرى: هل سنجهل إعراب هذه التوابع المعربة إذا لم نعرب المتبوع المبنىّ إعرابا محليا؟ - -و"هذا" فى الجملة الأولى هو المسند إليه فى النحو التقليدى ولهذا فإن رفعه المحلى يعنى القول إنه مبنىّ فى محل رفع. وسنرفع "الكتاب" (فى هذا السياق) لأن "الكتاب" عطف بيان، أو بدل، أىْ: تابع وأن متبوعه هو المسند إليه وهو مرفوع، أىْ: لأن تابع المسند إليه مرفوع مثل متبوعه (ما دام لم يسبق هذا الأخير ناصب أو جارّ). ويمكن قول الشيء نفسه عن نصب "الرجل" لأنه تابع (بدل أو عطف بيان) لمتبوع مفعول به؛ على أساس أن التابع المعرب للمتبوع المفعول به منصوب. وكذلك يمكن قول الشيء نفسه عن جرّ "العالم" لأنه تابع (نعت أو صفة) لمتبوع مجرور؛ على أساس أن التابع المعرب للمتبوع المسبوق بحرف جرّ مجرور. وفى كل هذه الأحوال أعربنا المعرب باعتبار الوظيفة النحوية للمتبوع (وكذلك باعتبار الوضع اللفظى فى حالة المتبوع المسند إليه الذى لم يسبقه ناصب أو جارّ)، وذلك دون أن نتورط فى إعراب المبنىّ إعرابا محليا بحال من الأحوال. - -وسأكتفى هنا بالإشارة إلى التكييف الخاطئ فى النحو العربى لأسماء الإشارة فبدلا من تقسيمها إلى ضمائر إشارة (فى مثل: هذا كتاب مفيد) وصفات إشارة (فى مثل: هذا الكتاب مفيد) جرى الخلط بين هذين القسمين المتباينين من أقسام الكلام (الضمير والصفة). ولم يتصور هذا النحو أن "هذا" فى الجمل التى حللناها منذ قليل، من حيث التابع والمتبوع، هو التابع وليس المتبوع، لأنه صفة إشارة، رغم مجيئه قبل الموصوف أو المتبوع فى (هذا الكتاب) و(هذا الرجل) و(هذا العالم). - -ومعنى هذا أن "الكتاب" لم يكن التابع (البدل أو عطف البيان) للمسند إليه (اسم الإشارة "هذا")، كما لم يكن "الرجل" التابع (البدل أو عطف البيان) للمفعول به (اسم الإشارة "هذا")، كما لم يكن "العالم" التابع (النعت أو الصفة) للمجرور (اسم الإشارة "هذا"). بل كان اسم الإشارة نعتا (صفة إشارة) لكل من "الكتاب" المسند إليه المرفوع، و"الرجل" المفعول به المنصوب، و"العالم" المجرور. على أن الاستفادة الواجبة بمنجزات النحو الحديث تدفعنا إلى النظر إلى "هذا" وما بعده فى كل جملة باعتبارهما معا مجموعة اسمية تحقق من خلالها المسند إليه (ورأس هذه المجموعة هو "الكتاب" المرفوع)، والمفعول به (ورأس هذه المجموعة هو "الرجل" المنصوب)، والمجرور (ورأس هذه المجموعة هو "العالم" المجرور)، أما "هذا" فهو فى كل الأحوال نعت (صفة إشارة) ضمن المجموعة الاسمية التى جاءت مسندا إليه مرة، ومفعولا به مرة أخرى، و"مجرورا" مرة ثالثة. - -وهناك باب غير ذلك لدخول الإعراب المحلى. إنه باب المسند إليه الذى يأتى منصوبا على المفعولية (مثل المفعول به المنصوب "مجنونا" الذى أُسند إليه الفعل "يكلم" فى جملة: "رأيت مجنونا يكلم نفسه")، أو يأتى بعد حروف النصب (مثل "عُمَرَ" المنصوب الذى أُسند إليه الفعل "يزور" فى جملة: "علمتُ أن عُمَرَ سيزورنا غدا")، أو يأتى مجرورا بحرف جر (مثل "مدرسٍ" المجرور الذى أُسند إليه الفعل "يشرح" فى جملة: "تعرفت بمدرس يشرح الرياضيات بتمكن")، أو يأتى مجرورا بالإضافة (مثل "نفقٍ" المضاف إليه المجرور الذى أُسند إليه الفعل "يقود" فى جملة: "هذا بابُ نفقٍ يقود إلى الناحية الأخرى من الحى"). وفيما عدا الجر بحرف جر زائد، كما يقال لنا، لا يعترف هذا النحو بهذه الأحوال لأن المفعول به لفعل سابق لن يكون فاعلا للفعل الذى يأتى بعده، ولأن حرف النصب ("الناسخ") سيتلوه اسم "إن وأخواتها"، ولن يُعتبر فاعلَ الفعل الذى يأتى بعده، ولأن فاعل هذا الفعل أو ذاك، أو فاعل الفعل الذى يأتى بعد المجرور، ليس سوى الضمير المستتر الذى يفترضه نحونا التقليدى بعد كل فعل لا يتلوه فاعل صريح (من اسم أو ضمير أو مصدر مؤول). - -ومن الجلى أن الناصب والجارّ للمسند إليه (الذى يتلوه فعله) يعطيه إعرابه من نصب أو جرّ، ولا ينبغى الحديث عن رفع المسند إليه محليا، ولا ينبغى توهُّم أن إعراب التابع المعرب لمثل هذا المسند إليه (المعرب أو غير المعرب) يرتبط بالإعراب المحلى لهذا المتبوع. - -وهناك باب آخر من أبواب دخول الإعراب المحلى هو باب التراكيب المتعددة الكلمات التى التى يصلح التركيب الواحد منها للاستعمال كعنصر جملة؛ فالفاعل أو المفعول به قد يكون اسما مفردا أو ضميرا أو مجموعة كلمات، كما قد تكون عناصر جملة أخرى مجموعات متعددة الكلمات. ولأن النحو العربى التقليدى يعرب الفاعل أو المفعول به أو الخبر أو غير ذلك إعرابا ظاهرا أو محليا سواء أكان اسما أو ضميرا أو تركيبا متعدد الكلمات فإنه يعرب هذا الأخير إعرابا محليا لأن الإعراب الظاهر لا يكون إلا مع الكلمة المعربة الواحدة. ويشمل التركيب المتعدد الكلمات أيضا المسند (الخبر) الذى لا يقبل الإعراب بحكم طبيعته فالحد الأدنى للمسند هو الفعل اللازم، غير أنه يمكن أن يشمل عناصر جملة عديدة: فاعل فعل الكينونة الظاهر أو المحذوف أو بقية أفعال كان وأخواتها وأفعال المقاربة والرجاء والشروع مع متمم الفاعل أو الظرف، أو الفعل المتعدى والفاعل والمفعول به أو المفعولين مع متمم المفعول به المباشر. وباختصار وكما رأينا غير مرة فإن الخبر خارج مسألة الإعراب، غير أن الخبر فى النحو العربى التقليدى معرب ولا سبيل لإعرابه إلا محليا (إلا فى حالة ما يسمى بالخبر المفرد وهو ليس خبرا على أىّ حال) ومن هنا كان المسند بابا واسعا لدخول الإعراب المحلى. وهذا الباب واسع جدا لأن المسند القائم على فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبت (مع أنه فعل واحد فقط فى تصريف واحد له هو المضارع المثبت ومع أن المضارع المثبت لفعل الكينونة يظهر أيضا فى بعض حالاته) لكثرة استعمال هذا المحذوف مع ما يسمى بالخبر المفرد وما يسمى بالخبر الجملة وما يسمى بالخبر شبه الجملة. ويعنى هذا أن إلغاء إعراب المسند (الخبر) باعتباره خارج مسألة الإعراب سيؤدى تلقائيا إلى إلغاء القدر الهائل الباقى مما يسمى بالإعراب المحلى. - -ونبدأ مناقشة إعراب هذه التراكيب المتعددة الكلمات بالمصدر المؤول. - -وتحت عنوان "إعراب المصدر المؤول"، نقرأ فى كتاب "القواعد الأساسية فى النحو والصرف" ما يلى: - -يُعرب المصدر المؤول إعراب المصدر الصريح الذى يحل محله[xv]. - -ويقع المصدر المؤول، وفقا للكتاب، "مبتدأ"، و"خبرا"، و"فاعلا"، و"نائب فاعل"، و"مفعولا به"، و"مجرورا بالحرف". - -ففى مجموعة الألفاظ "وأن تصوموا خير لكم"[xvi]، يقع المصدر المؤول "أن تصوموا" (= صيامُكم) مبتدأ. وفى الجملة: "من الخير أن تحسن إلى جارك"، يقع المصدر المؤول "أن تحسن" (= إحسانُك) مبتدأ. وفى الجملة: "الواجب أن تضحى فى سبيل وطنك"، يقع المصدر المؤول "أن تضحى" (= تضحيتُك) خبرا. وفى الجملة "سرَّنى ما أسديتَ الجميل"، يقع المصدر المؤول "ما أسديتَ" (= إسداؤُك) فاعلا. وفى الجملة: "عُرف أنك ذو مروءة"، يقع المصدر المؤول "أنك ذو مروءة" (= كونُك ذا مروءة أو مروءتُك) نائب فاعل. وفى الجملة: "أودُّ أن تخلص فى عملك"، يقع المصدر المؤول "أن تخلص" (= إخلاصُك) مفعولا به. وفى الجملة: "أُشفق عليك من أن تتعجل الأمور"، يقع المصدر المؤول "أن تتعجل" (= التعجُّل) مجرورا بالحرف[xvii]. وبطبيعة الحال فإنه لا غبار على أن نقول هذا مبتدأ أو خبر وذاك فاعل أو مفعول به، إلخ ... (مع التحفظ بالطبع على هذه الاصطلاحات النحوية) فالحديث هنا عن الوظائف النحوية أو عناصر الجملة. غير أن هذا ليس إعرابا على الإطلاق. وهذه الصيغ أو التراكيب المتعددة الكلمات والتى نسميها بالمصدر المؤول لا تقبل الإعراب بطبيعتها، بل هى خارج مسألة الإعراب والبناء لأن هذين الأخيرين ينطبقان على الكلمة الواحدة وحسب. - -وننتقل إلى ما يسمى بالجمل التى لها محل من الإعراب. ونقرأ فى كتاب القواعد الأساسية فى النحو والصرف ما يلى: - -قد تقع الجملة موقع الاسم المفرد فتأخذ محله الإعرابى، رفعا، أو نصبا، أو جرا، وقد تقع موقع الفعل المجزوم فتكون فى محل جزم[xviii]. - -وعندهم أن الجملة التى لا محل لها من الإعراب هى الجملة التى "لا يقع موقعها الاسم المفرد"[xix]، والجملة التى لها محل من الإعراب هى التى تقع موقع الاسم المفرد. والمقصود هو أن هناك جملة تصلح للقيام بوظيفة نحوية فتكون خبرا أو مفعولا به أو حالا أو مضافا إليه أو نعتا أو جوابا لشرط أو تابعا لجملة تقوم بمثل هذه الوظيفة، فمثل هذه الجملة هى فى حقيقتها جملة لها ركناها غير أنها مع ذلك جزء من جملة أوسع كما أنها كجزء من هذه الأخيرة تقوم بوظيفة نحوية كالوظائف السابقة، أما الجملة التى لا تصلح للقيام بذلك فهى -فى أغلب الأحوال– جملة مستقلة كاملة ولا يعقل بالتالى التفكير فى أنها "مبتدأ" أو "خبر" أو ما إلى ذلك، أو هى –فى بعض الحالات، مثل: صلة الموصول– جزء من جملة ولا تصلح مع ذلك للقيام بمثل هذه الوظائف النحوية. - -ومن الجلى أن الجمل التى يقال إن لها محلا من الإعراب جمل خاضعة أو تابعة أو غير مستقلة فهى إذن أجزاء متميزة من جمل وليست جملا مستقلة قائمة بذاتها. على أن تسميتها حتى جملا خاضعة تفقد مبررها فى كثير من الأحيان كما يتضح من استعراض تلك الجمل[xx]. - -فجملة الخبر جملة مزعومة وليست جملة حقيقية كما سبق ورأينا (راجع الفصول المتصلة بالمسند أو الخبر). وفى الجملة: "المتسامح يعيش هادئ البال"، يعتبر هذا النحو الفعل خبرا مع فاعله الضمير المستتر المزعوم مع أنه مجرد فعل فاعله هو ما يسمى بالمبتدأ والحقيقة أن هذا الفعل مع عبارة هادئ البال هما المسند (الخبر). وفى الجملة: "القوى حقه غير مضيَّع"، يعتبر هذا النحو "القوى" مبتدأ أول و"حق" مبتدأ ثانيا و"غير" خبرا للمبتدأ الثانى ويعتبر المبتدأ الثانى وخبره جملة اسمية خبرا للمبتدأ الأول. وقد سبق ورأينا أن "المبتدأ" أو بالأحرى المسند إليه الحقيقى هو ما يسمى بالمبتدأ الثانى وأن ما يسمى بالمبتدأ الأول ليس سوى المضاف إليه الذى يتقدم مضافه (= حق القوى غير مضيَّع) وأن المسند هو فعل الكينونة المحذوف فى مثل هذه الجمل مع عبارة "غير مضيَّع" (= متمم المسند إليه فى رأينا). فليس هناك إذن جملة داخل جملة لنعربها جملة اسمية خبرا للمبتدأ. وينطبق الشيء نفسه على ما يسمى بخبر الناسخ": "إن وأخواتها"، أو "كان وأخواتها"، إلخ. وقد رأينا أن المسند (الخبر) بمفهومه الصحيح لا علاقة له بمسألة الإعراب أصلا. - -وترد جملة تقع مفعولا به ضمن جملة: "أقول دائما: ‘إن الاتحاد قوة‘". وما تحته خط هو جملة المفعول به، فهو المقول المفعول به. وهنا جملة بطبيعة الحال، وهى مفعول به دون شك، ورغم أنها تصلح لأن تكون جملة قائمة بذاتها إلا أنها هنا خاضعة من الناحية العملية، ومن العبث أن نقول بإعرابها محليا أىْ بأنها فى محل نصب مفعول به. - -وترد جملة تقع حالا ضمن جملة: "تغدو الطيور وهى خماص، وتروح وقد امتلأت حواصلها". وكل من عبارة "وهى خماص" وعبارة "وقد امتلأت حواصلها" جملة وتصلح لأن تكون قائمة بذاتها بدون الواو ولكنها مع الواو صارت جملة أو عبارة خاضعة كجزء من جملة أوسع، وهى "حال" (انظر الفصل المعنون: ما يسمى بمنصوبات الأسماء بين عناصر الجملة والإعراب)، غير أن من العبث أن نقول إنها فى محل نصب حال. - -ويورد الكتاب المذكور جملة تقع مضافا إليه ضمن جملة: "تحلو الجلسة حيث يطيب النسيم". وبالطبع فإن عبارة "يطيب النسيم" جملة، غير أن عبارة "حيث يطيب النسيم"، وهى ظرف (زمان أو مكان) فى الحقيقة، من العبث أن نقول إنها فى محل نصب ظرف، كما يمكن أن نقول إن جملة "يطيب النسيم" مضاف إليه، غير أن من العبث أن نقول إنها فى محل جر مضاف إليه. - -وهناك جملة الجواب لشرط جازم مقترنة بالفاء أو إذا الفجائية، ضمن جملة: "مَنْ يهُنْ فإن الهوان يسهل عليه" أو ضمن جملة: "الأحمق إنْ دعوته إلى الرويَّة إذا هو ينفر منك". ولا شك فى أن جواب الشرط فى كل من الجملتين: "إن الهوان يسهل عليه" و "هو ينفر منك" جملة تصلح لأن تكون قائمة بذاتها غير أن الجملة الأولى مع الاقتران بالفاء أو الجملة الثانية مع الاقتران بإذا الفجائية (وكذلك فى سياق كل منهما فى جملة شرطية) جملة خاضعة كجزء من جملة أوسع وهى جواب شرط، غير أن من العبث أن نقول إن جملة جواب الشرط فى محل جزم. - -وهناك الجملة الواقعة نعتا ضمن جملة: "يؤثر فى السامعين خطيب حجته قوية". ذلك أن عبارة "حجته قوية" جملة تنعت الخطيب بقوة الحجة (= قوىّ الحجة). غير أن من العبث أن نقول إن جملة "حجته قوية" فى محل رفع نعت لكلمة "خطيب" المرفوع لأنه المسند إليه (الفاعل). أما عبارة "تقنع السامعين" فى الجملتين الواردتين تحت هذا النوع وهما جملة: "إن لهذا الخطيب حججا تقنع السامعين"، وجملة: "كم لهذا الخطيب من حجج تقنع السامعين" فليست جملة إلا باعتبار الفعل الذى يأتى بعد ما يسمى بالمبتدأ جملة مع الفاعل الضمير المستتر وقد رأينا غير مرة تهافت هذا المنطق. وتقدم كل من الجملتين منصوبا ("حججا") أو مجرورا ("حجج") فاعلا لفعل ("تقنع") الذى يقع على المفعول به ("السامعين"). ولا غبار مع ذلك فى اعتبار عبارة "تقنع السامعين" صفة للمسند إليه (المنصوب أو المجرور) غير أن هذا يختلف عن القول بأن هذه الصفة جاءت فى محل نصب مرة وفى محل جر فى المرة الأخرى. - -وتأتى بعد ذلك، وفى النهاية، الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب. ومن البديهى أن مثل هذه الجملة (الحقيقية أو المزعومة) ينطبق عليها ما قيل أعلاه حسب "الجملة" المتبوعة. ففى جملة: "الأم تصنع الرجال وتربى الأجيال"، نجد الفعل الذى يعتبرونه جملة الخبر "تصنع"، وهى الجملة المتبوعة، والفعل ("تربى") الذى يعتبرونه الجملة التابعة لجملة الخبر باعتبارها جملة خبر أيضا. وفى جملة: "تنتج مصانعنا مصنوعات تمتاز بالجودة، وتتسم بالذوق"، عبارة "تمتاز بالجودة" هى الجملة المتبوعة (وهى فى الأصل النعت التابع للمفعول به "مصنوعات") والجملة التابعة هى "تتسم بالذوق" كنعت للمفعول به أيضا. وفى جملة "تقوى صناعتنا بإنتاجٍ نوعُه جيد، وسعرُه معتدل"، عبارة "نوعُه جيد" أىْ نعت المجرور "إنتاج" هى الجملة المتبوعة، وعبارة "سعره معتدل" هى الجملة التابعة كنعت للمجرور أيضا. - -وبطبيعة الحال فمن القليل النادر أن يظهر تابع لمصدر مؤول أو "لجملة لها محل من الإعراب" كما يسمونها بحيث يكون هناك "احتمال" فائدة لإعراب المتبوع محليا فى إعراب التابع. فهذه الجملة، على سبيل المثال، ممكنة: (أقول دائما: "إن الاتحاد قوة" وحقائق أخرى) باعتبار أن الكلمة المعربة "حقائق" تابع للمفعول به ("إن الاتحاد قوة"). وهذه الجملة، أيضا، ممكنة: "علمتُ أنه مشترك فى الجريمة وأمورا كثيرة سأعلنها فى الوقت المناسب"، باعتبار أن الكلمة المعربة "أمورا" تابع للمفعول به "أنه مشترك فى الجريمة". وقد يأتى التابع المعطوف بهذه الطريقة غير أن من السخف أن نقول إن نصب كلمة "حقائق" أو كلمة "أمورا" كان بفضل إدراك أن الإعراب المحلى للمفعول به (الجملة أو المصدر المؤول) كان بالنصب على المفعولية. - -كذلك فإن الإعراب التقديرى لا مسوغ له وهو فى حقيقته نوع متميز من الإعراب المحلى كما سبق القول وسيكون إلحاق بعض ألفاظه بالبناء وبعضها الآخر بالإعراب سبيلا مباشرا إلى إلغائه والتخلص من تعقيداته. ويعنى الإعراب التقديرى أن الإعراب الظاهر (الذى يخص الاسم الصحيح الآخر فى حالات الرفع والنصب والجر، والاسم المنقوص فى حالة النصب لخفة الفتحة على الياء، والفعل الصحيح الآخر فى حالات الرفع والنصب والجزم، والفعل المعتل الآخر بالواو أو الياء فى حالة النصب) ليس واردا مع: - -1: الاسم المقصور (وهو كل اسم معرب آخره ألف لازمة، مثل: هُدَى، الهُدَى، غِنًى، الغِنَى) وتقدَّر على آخره حركات الإعراب الثلاث (الرفع والنصب والجر) لتعذُّر النطق بها. - -2: الاسم المنقوص (وهو كل اسم معرب آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها مثل: القاضِى، المحامِى، الداعِى، قاضٍ، محامٍ، داعٍ) وتقدَّر على آخره الضمة والكسرة، فإنْ كان معرَّفا بأل بقيت ياؤه ولم تحذف، وقدِّرت عليها الضمة والكسرة لثقل النطق بهما. وإذا حذفت الياء من المنقوص لتنوينه قدِّرت الضمة والكسرة على الياء المحذوفة. - -3: الاسم المضاف إلى ياء المتكلم (مثل: صديقى، أخى، أبى، كتابى، أساتذتى) وتقدَّر حركات الإعراب الثلاث على ما قبل الياء (فى غير المثنى وجمع المذكر السالم). - -4: الفعل المضارع المعتل الآخر بالألف فى حالتىْ الرفع والنصب. - -5: الفعل المضارع المعتل الآخر بالواو أو الياء فى حالة الرفع. - -ومن الجلى أن ما يسمى بالإعراب التقديرى يثير مشكلة مختلفة. فحركات الإعراب كلها أو بعضها تغدو متعذرة أو ثقيلة (بحكم الطبيعة الصوتية لأواخر بعض الكلمات أو بحكم الطبيعة الصوتية للإضافة إلى ياء المتكلم) فيصير الإعراب الظاهر مستحيلا صوتيا أو مكروها لثقله. والإعراب الجمعى السليقى يقف بالمسألة عند هذا الحد حيث يمتنع الإعراب الظاهر (وهو وحده الإعراب بالمعنى الحقيقى) فلا يحدث تغير فى أواخر الكلمات ولاشيء غير ذلك. أما إعراب علماء النحو فيعلن هذه الكلمات معربة، ثم يصطدم بحقيقة أنها غير قابلة للإعراب كليا أو جزئيا، ثم يقفز -كدأبه– إلى تقدير وهمى (لا أساس له من اللغة ذاتها كالإعراب المحلى تماما) لحركات الإعراب على أواخر هذه الكلمات. - -ويمكن حل هذه المشكلة بيسر على أساس اللغة ذاتها بما تنطوى عليه من منطق داخلى للإعراب والبناء. فالكلمات التى لا تتغير فى أحوال الإعراب الثلاث ينبغى اعتبارها مبنية. ولا يعدو القول ببنائها تكرار حقيقة أن هذه الكلمات لا تتغير أواخرها مع تغير وظائفها أو أوضاعها النحوية. إنها مبنية بمعنى أنها غير متغيرة ولأنها غير متغيرة فإنه يمكن وصفها ببساطة بأنها مبنية. وينطبق هذا على الاسم المقصور: غِنًى بالتنوين للنكرة، وغِنَى بدون تنوين عند (التعريف بـ) الإضافة، والغِنَى بدون تنوين عند التعريف بأل. كما ينطبق الشيء نفسه على المضاف إلى ياء المتكلم (بالاستثناء المذكور)، فما قبل ياء المتكلم مكسور لا يتغير وهذا يعنى أنه مبنى على الكسرة. - -ويبقى المتغير وإنْ اشترك فى حالتين من حالات الرفع والنصب والجر للأسماء أو من حالات الرفع والنصب والجزم للأفعال (تماما كما هو الحال فى إعراب جمع المؤنث السالم المرفوع بالضمة والمنصوب والمجرور بالكسرة أو كما يحدث فى إعراب الممنوع من الصرف). - -ونعود إلى الاسم المنقوص. فبدلا من التقدير الوهمى لحركتىْ الإعراب: الضمة والكسرة على آخره، ينبغى الاتجاه إلى إعرابه كما يلى: - -الرفع: - -1: المضاف والمعرف بأل: يُرفعان بكسر ما قبل الآخر (أىْ بكسر ما قبل حرف العلة: "الياء"): - -* وصل قاضِى التحقيق منذ قليل. - -* حكم القاضِى بالعدل. - -2: النكرة: يُرفع بكسر وتنوين ما قبل الآخر مع حذف الآخر (أىْ حرف العلة: "الياء"): - -* ترافع اليوم محامٍ بارعٌ فى القضية. - -الجر: - -1: المضاف والمعرف بأل: يُجران بكسر ما قبل الآخر (أىْ بكسر ما قبل حرف العلة: "الياء"): - -* طلب الدفاع التأجيل من قاضِى التحقيق. - -* عرض الدفاع على القاضِى تفاصيل القضية. - -2: النكرة: يُجر بكسر وتنوين ما قبل الآخر مع حذف الآخر (أىْ حرف العلة: "الياء"): - -* أصغينا إلى محامٍ بارعٍ طوال ساعتين. - -النصب: - -1: المضاف والمعرف بأل: يُنصبان بفتح الآخر (أىْ حرف العلة: "الياء"): - -* رأينا محامِىَ الخصم يتجه إلينا. - -* رأينا المحامِىَ يدخل مسرعا. - -2: النكرة: يُنصب بفتح وتنوين الآخر (أىْ حرف العلة: "الياء"): - -* ظننتُ وكيل النيابة قاضِيًا. - -وهذا الإعراب "الوصفى" (بالقياس إلى حقائق اللغة العربية ذاتها) للمنقوص، ينصب بالفتح، ويجر بكسر ما قبل الآخر (مع حذف حرف العلة مع النكرة)، ويرفع بكسر ما قبل الآخر (مع حذف حرف العلة مع النكرة). وسيبدو أغرب ما فى هذا الإعراب "الظاهر" هو الرفع بالكسر بوجه خاص (بكسر ما قبل الآخر). غير أن تداخل حركات الإعراب (النصب بالكسر لجمع المؤنث السالم، والجر بالفتح للممنوع من الصرف، ومن باب أولى الرفع بالكسر بعد حرف الجر "الزائد") يدفعنا إلى قبول هذا الرفع الهامشى بالكسر (أو بكسر ما قبل الآخر) بنفس المنطق. - -أما الفعل المضارع المعتل الآخر بالألف أو الواو أو الياء فينبغى القول فيه بالإعراب الظاهر بدلا من الإعراب التقديرى: - -بالألف: - -يَخْشَى ... ما قبل الآخر مفتوح فى الرفع. - -لن يَخْشَى ... ما قبل الآخر مفتوح فى النصب. - -لم يَخْشَ ... ما قبل الآخر مفتوح فى الجزم (مع حذف حرف العلة: الألف). - -بالواو: - -يَسْمُو ... ما قبل الآخر مضموم فى الرفع. - -لن يَسْمُوَ ... الآخر مفتوح فى النصب. - -لم يَسْمُ ... ما قبل الآخر مضموم فى الجزم (مع حذف حرف العلة: الواو). - -بالياء: - -يَرْتَقِى ... ما قبل الآخر مكسور فى الرفع. - -لن يَرْتَقِىَ ... الآخر مفتوح فى النصب. - -لم يَرْتَقِ ... ما قبل الآخر مكسور فى الجزم (مع حذف حرف العلة: الياء). - -وباختصار صار إعراب المضارع المعتل الآخر ببقاء حركة ما قبل الآخر على حالها فى الرفع والنصب والجزم (الفتحة فى المعتل الآخر بالألف، والضمة فى المعتل الآخر بالواو، والكسرة فى المعتل الآخر بالياء) مع بقاء الآخر (الألف أو الواو أو الياء) فى الرفع، وبقاء الآخر (الألف) فى النصب، وفتح الآخر (الواو والياء) فى النصب مع المعتل الآخر بالواو والياء، وحذف الآخر (الألف أو الواو أو الياء) فى الجزم. ولا غرابة أيضا فى ملاحظة تغيُّر ما قبل الآخر فى إعراب المضارع المعتل الآخر فنحن نقبل عن طيب آخر حذف حرف العلة فى جزم الأجوف (يقولُ: لم يَقُلْ، يبيع: لم يَبِعْ) مع إسكان الآخر. وعلى هذا فإن اشتراك الرفع والنصب فى الآخر (الألف المقصورة) فى المعتل الآخر بالألف لا يمكن أن ينال من التغير فى كافة الأحوال الأخرى. ووجود أو رصد هذا التغير الحقيقى هو الإعراب الظاهر وهو الإعراب الحقيقى الوحيد أو الإعراب بالمعنى الصحيح، بعيدا عن الإعراب التقديرى للأفعال وتقدير حركات الإعراب على أواخرها. - -وعلى هذا فإن الاستنتاج العام الذى نخرج به فيما يتعلق بالإعراب التقديرى هو إلغاؤه لصالح البناء فى الاسم المقصور والإضافة إلى ياء المتكلم، ولصالح الإعراب الظاهر الوصفى على أساس التغير العملى القائم فى أحوال الإعراب (بأنواعه من رفع ونصب وجر وجزم) فيما يتعلق بالاسم المنقوص، وفيما يتعلق بالفعل المعتل الآخر بالألف أو الواو أو الياء. - -ركزنا فى الصفحات السابقة على نقد الإعرابين المحلى والتقديرى وعلى ضرورة إلغائهما انطلاقا من أن الإعراب الظاهر هو الإعراب الوحيد بالمعنى الصحيح فلا إعراب سواه، على أساس أن الإعراب هو تغير أواخر الكلمات وفقا لوظائفها النحوية، فهذا التغير هو الإعراب والإعراب هو هذا التغير. ولا سبيل إلى وصف عدم التغير بالإعراب (المحلى أو التقديرى) ولا إلى وصف غير المتغير بالمعرب (محليا أو تقديريا). ذلك أن هذا "التغير الظاهر" هو الذى يقوم بتمييز الوظائف والعلاقات النحوية للكلمات، على حين أنه يستحيل أن يقوم بذلك بحال من الأحوال المبنىّ أو الصيغ والتراكيب المتعددة الكلمات وما إلى ذلك. وهذا يعنى إدراك أن كلمات المعجم (والجملة بالتالى) كلمات معربة وأخرى مبنية وأن الكلمات المعربة هى مجال الإعراب الذى لا ينطبق على الكلمات المبنية، ولا على التراكيب أو الصيغ المتعددة الكلمات كالمصدر المؤول أو الجمل المسماة بالجمل التى لها محل من الإعراب، ولا على أىّ شيء آخر. - -ويعنى هذا أن نقدنا للإعرابين المزعومين إنما يقوم على أنهما غريبان على اللغة العربية وعلى منطق نحوها الجمعى وعلى منطق إعرابها السليقى، وعلى أنهما من "عنديات" النحاة، فلا ينبغى الالتفات إليها، ما دام المثل الأعلى للبحث اللغوى قديما وحديثا هو الاستقراء الوصفى الموضوعى بحيث تكون اللغة ذاتها المعيار الحقيقى والمرجع النهائى لعلومها. بالإضافة إلى أن الإعراب المحلى لا جدوى منه، ولا معنى له، وينبغى إلغاؤه والتخلص منه، فهو غير مفيد فى حد ذاته، كما أنه ليس أبدا ذلك الضابط الضرورى لإعراب التوابع كما يتوهم المتوهمون. - -ولست أول من يقول بإلغاء الإعراب المحلى والإعراب التقديرى فقد نادى بذلك ابن مضاء القرطبى فى الرد على النحاة، ونادى به مجمع اللغة العربية بالقاهرة ووزارة المعارف ثم التربية كما جاء فى قرارات المجمع فى 1945 قبل تراجعه عن الإلغاء "دون تعليل" وكما تجسد فى كتاب تحرير النحو العربى، كما نادى به الدكتور شوقى ضيف وهو أحد حراس النحو العربى التقليدى رغم دعاوى التجديد فهو مؤلف كتاب تجديد النحو. غير أن التراجع عن إلغاء الإعراب المحلى والإعراب التقديرى أو عدم الأخذ به بالإضافة إلى إلغائهما فى الأصل دون دحض كامل لفكرتهما يدعو إلى مزيد من النقاش. - -ونلم إلماما سريعا بآراء تدعو إلى إلغاء هذين الإعرابين المزعومين ليس لأنهما مفهومين خاطئين -كما رأينا– بل من باب التيسير، وسنكتفى هنا بمناقشة لمحاولة مجمع اللغة العربة بالقاهرة ووزارة المعارف فى 1945، ونلم كذلك بسرعة بآراء تدافع عنهما بزعم أنهما مفهومان صحيحان إنْ صح استبعادهما وإلغاؤهما من الدراسة فى مستويات دنيا بعينها فلا يصح استبعادهما وإلغاؤهما من النحو العربى باعتبارهما مفهومين حقيقيين وأساسيين ومفيدين للغاية فى فهم الكلام وفى فهم الوظائف النحوية وفى ضبط التوابع على الإعراب المحلى للمتبوعات، فيما تزعم هذه الآراء، وسنكتفى هنا برأى كل من الأستاذ أمين الخولى والأستاذ عبد الكريم الرعيص. - -وكانت اللجنة التى ألفتها وزارة المعارف (فى سنة 1938) للبحث فى تيسير قواعد النحو والصرف والبلاغة، فيما يتعلق بالإعرابين المحلى والتقديرى، قد اقترحت ما يلى: - -ترى اللجنة وجوب الاستغناء عن الإعراب التقديرى والإعراب المحلى، فإن مثل (الفتى) يعرب بحركات مقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر، ومثل (القاضى) تقدَّر فيه حركتا الرفع والجر ويقال منع من ظهورها (هكذا! والمقصود ظهورهما) الثقل ومثل (غلامى) تقدر فيه الحركات الثلاث ويقال منع من ظهورها حركة المناسبة، وفى تقدير الحركات وفى الإشارة إلى سبب التقدير مشقة يكلفها التلميذ من غير فائدة يجنيها فى ضبط كلمة أو فى تصحيح إعراب. كذلك الإعراب المحلى فمثل (هذا هدى) -هذا– مبنى على السكون فى محل رفع، ومثل (يا هذا) -هذا– مبنى على ضم مقدر منع منه سكون البناء الأصلى فى محل نصب، وكذلك (يا سيبويه) مبنى على ضم مقدر منع من ظهوره حركة البناء الأصلى فى محل نصب، وهذا عناء مضاعف وجهد يبذل لغير شيء. واللجنة ترى أن يُستغنى عن الإعراب التقديرى والإعراب المحلى فى المفردات وفى الجمل، ويوفر على التلميذ والمعلم والعلم هذا العناء[xxi]. - -وينص القرار (4) من قرارات مؤتمر المجمع (الدورة الحادية عشرة) على ما يلى: - -يُستغنى عن الصيغ المألوفة فى إعراب المبنيات، وفى إعراب الاسم الذى تقدَّر عليه الحركات فيقال فى إعراب "مَنْ" فى قولك "جاء مَنْ أكرمنى" مَنْ اسم موصول مبنى مسند إليه محله الرفع. - -وفى نحو "جاء الفتى والقاضى" اسمان مسند إليهما محلهما الرفع[xxii]. - -وينص القرار (6) على ما يلى: - -يُقتصر على ألقاب الإعراب ولا يكلف الناشئ ببيان حركة المبنى أو سكونه، سواء أكان له محل أم لم يكن، اكتفاء بأن المبنى يلزم آخره حالة واحدة، ولا يكلف الطالب عند تحليل جملة بها كلمة مبنية ذات محل إلا أن يقول إنها مبنية وإن محلها كذا...[xxiii]. - -ومما جاء فى القرار (9) ما يلى: - -ضمائر الرفع المتصلة بارزة أو مستترة مثل:...... كلها لا محل لاعتبارها ضمائر عند الإعراب وإنما هى فى الضمائر البارزة حروف دالة على المسند إليه أو عدده. أما الضمائر المستترة وجوبا أو جوازا فمصروف عنها النظر[xxiv]. - -وكانت لجنة وزارة المعارف قد اقترحت اعتبار ضمائر الرفع البارزة المتصلة علامات وعللت ذلك بقولها: - -وتأخذ اللجنة فى ذلك برأى الإمام المازنى القائل إنها علامات لا ضمائر[xxv]. - -ونقرأ فى كتاب تحرير النحو العربى ما يلى: - -وقد يكون فى الجملة كلمات لا ينال آخرها تغيير فيكتفى ببيان وظيفتها وصلتها بما معها من الكلمات، ولا يزاد على ذلك فى إعرابها، بل يكتفى بهذا التحليل. أمّا الكلمات التى يتغير آخرها فلابد بعد تحليل الجملة، وبيان وظيفة كل كلمة فيها من أن نبين الحكم الإعرابى للكلمة وما ينبغى أن يضبط به آخرها. - -فأمامنا فى إعراب كل جملة خطوتان: - -الأولى: أن نحلل الجملة، لنتبين صلة كل كلمة بما معها، ووظيفتها فى الجملة. - -الثانية: أن نتبين حكم كل كلمة ينال آخرها تغيير ينبنى على ما فهمنا من تحليل الجملة، وصلة الكلمة بما معها. - -وواضح أن الكلمات التى لا ينالها تغيير يكفى فى إعرابها بيان وظيفتها، وصلتها معها، ولا يُتَكَلَّف لها إعراب لا ينطق به، ولا تظهر فى الكلام صورة له[xxvi]. - -ونقرأ فى هامش المصدر نفسه ما يلى: - -يراد بهذا الإعراض عما يُتَكَلَّف له من الإعراب التقديرى والمحلى[xxvii]. - -وبطبيعة الحال فهذه قرارات تاريخية وتطبيقات ممتازة تحسب لمجمع اللغة العربية بالقاهرة ولوزارة المعارف (ثم التربية) المصرية، رغم تراجع المجمع عنها فى وقت لاحق. ويروى الدكتور شوقى ضيف فى كتابه تجديد النحو أن المجمع: - -عاد فى سنة 1979 فرأى الإبقاء على الإعرابين التقديرى والمحلى فى المفردات والجمل دون تعليل[xxviii]. - -وما كان لتراجع أواخر السبعينات أن يكون بهذه السهولة ("دون تعليل") لو أن موقف منتصف الأربعينات كان مبنيا على أساس واضح متين من البحث والتعليل العميقين. ويذكر تقرير لجنة وزارة المعارف سببين لاقتراح إلغاء الإعراب المحلى والتقديرى هما ما يترتب عليهما من "المشقة" و"العناء المضاعف" و"الجهد" من جانب، وكونهما "من غير فائدة يجنيها [التلميذ] فى ضبط كلمة أو تصحيح إعراب" وكون هذا العناء بالتالى "لغير شيء" من الجانب الآخر. - -ويتصل الجانب الأول باتجاه تيسير النحو العربى أما الجانب الآخر -وهو الأهم فى نظرى- فيتصل باتجاه تصحيح وتطوير النحو العربى. والحكم الذى يتضمنه هذا الموقف لتيسير النحو يتلخص فى أن الإعراب المحلى والإعراب التقديرى عبث لا طائل تحته. ورغم الإيجاز المتوقع فى مثل هذا التقرير، وحتى فى حدود الكلمات الواردة فيه بشأن هذين "الإعرابين"، كان ينبغى أن يعمد التقرير إلى التخطئة المباشرة للنحاة فى اختراعهم هذين الإعرابين المزعومين وأن يوجز أقوى حجج هذه التخطئة. وكان من شأن هذا أن يحول دون الاضطراب الملحوظ فى قرارات المجمع فى 1945 بهذا الصدد ودون تراجع المجمع عنها فى 1979 "دون تعليل". - -ويكفى لإيضاح هذا الاضطراب أن نشير إلى أن القرار (4) الذى يعلن الاستغناء عن إعراب المبنيات والإعراب التقديرى يقرر فى الوقت نفسه أن إعراب المبنى أو الاسم المقصور والمنقوص يقتضى الإشارة إلى محله من الإعراب (يشير التقرير إلى المسند إليه الذى جاء مبنيا مرة واسما مقصورا مرة أخرى واسما منقوصا مرة ثالثة) على أن محله الرفع فى كل هذه الحالات. ولا شك فى أن هذا "تراجع" كبير فورى عن القرار فى لحظة اتخاذه، فيكون ما تم التخلص منه بكل وضوح هو فى المحل الأول تلك الصيغ المعقدة المألوفة فى الإعراب المحلى وفى كل إعراب على كل حال. - -أما صرف النظر عن الضمائر المستترة واعتبار ضمائر الرفع البارزة المتصلة "حروفا دالة على نوع المسند إليه أو عدده"، كما جاء فى القرار رقم (9)، فإنهما يعنيان التخلص من باب واسع للإعراب المحلى المتصل بإعراب ما يسمى بالخبر الجملة الفعلية (من الفعل والفاعل الضمير المستتر أو ضمير الرفع البارز المتصل) فى محل رفع. - -ومن المؤسف أن يفتح أحد هذا الباب من جديد لأن إغلاقه "بالضبة والمفتاح"، كما يقال، يعنى (أو ينبغى أن يعنى) أشياء عديدة فى آن معا: إلغاء إعراب المسند (الخبر) من حيث هو كذلك، إحلال مفهوم المسند إليه محل المبتدأ والفاعل ونائب الفاعل واسم كان وأخواتها إلخ، فلا نحتاج إلى البحث عن فاعل بعد الفعل التالى للمسند إليه فى صورة الضمير المستتر أو فى صورة ضمير الرفع البارز المتصل، باعتبار ما يسمى بضمائر الرفع البارزة المتصلة نهايات تصريف للأفعال مع الضمائر. - -ووفقا لقرار المجمع فى سنة 1979 عاد الإعراب التقديرى فالاسم الفاعل المنقوص مثلا مرفوع بضمة مقدرة، وعاد الإعراب المحلى فى المفردات فالمبتدأ المبنى مثلا محله الرفع، والفعل بعد المبتدأ (مع فاعله المستتر أو البارز المتصل) خبر جملة فعلية[xxix]. أما الدكتور شوقى ضيف نفسه فقد رأى فى الكتاب –كما يقول– أن يعمم "بين الإعرابين التقديرى والمحلى مكتفيا فى المفردات ببيان أن الكلمة محلها الرفع سواء كانت معربة أو مبنية"... "وبذلك يُعممَّ فى المفردات اصطلاح واحد". أما الجمل فقد عمم فيها "أن تُعَيَّن وظيفتها وأنها خبر أو نعت مثلا دون ذكر محلها من الإعراب"[xxx]. ولكننا نقرأ فى إحدى الصفحات الأخيرة من الكتاب عن جملتىْ خبر "محلهما الرفع"[xxxi]. - -وعلى كل حال فإن إلغاء ما يسمى بإعراب الجمل تقدم كبير، غير أن الاحتفاظ بالإعراب المحلى للكلمة المعربة والمبنية وبالإعراب التقديرى أمر لا مبرر له، فهو تقليص للتيسير من ناحية، واحتفاظ بقاعدة خاطئة من ناحية أخرى. وتبقى صيغة خطوتىْ "إعراب" الجملة؛ الأولى: نحويا لتحليل الوظائف، والثانية: إعرابيا (لإعراب المعرب وحده)، كما رأينا فى كتاب تحرير النحو العربى منذ قليل، رغم التراجع عنها لاحقا، موقفا متقدما مع التحفظ على فكرة أن تحليل الوظائف النحوية إعراب وأن بيان وظيفة الكلمة المبنية إعراب لها. - -ويعلق الأستاذ أمين الخولى على اقتراح لجنة وزارة المعارف "وجوب إلغاء الإعراب التقديرى والإعراب المحلى" قائلا: - - وما التيسير فى هذا؟! إن الكلمات التى فيها هذا الإعراب، من المقصور والمنقوص، والمضاف لياء المتكلم، والمبنيات ليست مصدر الصعوبة على القارئ أو المتكلم، لعدم تغير الحركات عليها باختلاف مواضعها، بل ليت اللغة كانت كلها من هذا الصنف، إذن لزالت الصعوبة الأساسية[xxxii]. - -ولا ينبغى أن يفهم أحد من هذا التمنى الأخير أن الأستاذ أمين الخولى يتمنى إسقاط الإعراب فهذا ما لا تؤيده أفكاره المباشرة. ويضيف: - -ثم إن بيان هذا الإعراب التقديرى والمحلى، بقدر ما يعرف متعلم العربية أجزاء الجملة، لا بد منه لفهم المعنى، كما أنه لا بد من معرفة موقع الإعراب للكلمة التى لم تظهر عليها الحركة ليمكن ضبط تابعها بعدها، فمن يقول: جاء الفتى، لا بد له أن يعرف موضع الفتى من الإعراب ليقال بعد ذلك: الأبيض أو الطويل إلخ.. ودع عنك فوق هذا ما لا بد منه فى فهم معنى بناء الكلمة، من معرفة أنها وقعت فى موضع تغيير الآخر بكذا ولم تتغير. فكل الذى يمكن الاستغناء عنه هو الأخذ بالرواسيم والصيغ المتحجرة، فى بيان هذا الإعراب التقديرى والمحلى، وتلك مسألة شكلية يكفى فيها أيسر لفت للمعلمين!![xxxiii]. - -أما الأستاذ عبد الكريم الرعيص فيعلق على قرار الاستغناء عن الإعراب التقديرى والمحلى بقوله: - -والاستغناء عن هذه الصيغ الدقيقة قد يكون مقبولا فى المراحل الأولى من التعليم ولكن لا ينبغى إهمالها بعد ذلك لما يترتب عليه من نقص وقصور حيث إن هذه الكلمات تقع فى مواقع مختلفة من الإعراب فقد تكون فاعلة أو مفعولة أو مضافا إليها والطالب يعرف حكم هذه الحالات، فماذا نقول له؟ أنقول إنها لا يظهر عليها الإعراب أو هكذا خلقت؟ أم نقرن الحكم بسببه فنبين المحل الإعرابى حتى ينجرّ على هذه الكلمات حكم أشباهها من جهة، وحتى نعرف حكم تابعها من نعت وعطف وتوكيد وبدل من جهة أخرى. ولذلك كان من تعديلات المجمع لهذه الخطة النصُّ على الإعراب المحلى لهذه الأشياء وقصر التيسير على إلغاء الصيغة المتضمنة لأسباب عدم ظهور الإعراب[xxxiv]. - -وأعتقد أن ما تقدم من أن الإعراب المحلى (للمفردات المبنية أو التراكيب وما إلى ذلك) مستحيل أصلا ولا معنى له فى حد ذاته، ومن أن الإعراب المحلى للمتبوع غير المعرب لا يفيد فى إعراب التابع المعرب، يغنينا عن التعليق على هذا الموقف من تأييد الإعرابين المحلى والتقديرى ورفض إلغائهما، وهو الموقف الذى جمع بين كل من الأستاذ أمين الخولى، المؤمن بالإصلاح والتجديد والتيسير، والأستاذ عبد الكريم الرعيص، الذى يبدو مناهضا لكل إصلاح أو تجديد أو تيسير، رغم موقعيهما المتناقضين من حيث المبدأ. - -## 14 وقفة عند من ينكرون الإعراب كأصل من أصول اللغة العربية - -يخصص الدكتور إبراهيم أنيس الفصل الثالث من كتابه القيم "من أسرار اللغة" لمسألة الإعراب. ويحمل هذا الفصل عنوان "قصة الإعراب" حيث يسلط المؤلف على مسألة الإعراب نوعا من الشك "الديكارتى” يذكرنا بكتاب أستاذه الدكتور طه حسين "فى الشعر الجاهلى" الذى سلط شكه الديكارتى على الشعر الجاهلى، منتهيا إلى نظريته الشهيرة عن "الانتحال" ذلك أن "انتحال" الإعراب هو ما نجده عند الدكتور إبراهيم أنيس، هذا الإعراب الذى ينكر الأستاذ إبراهيم مصطفى فى كتابه الشهير "إحياء النحو" وظيفته النحوية فيما يتعلق بما يسمى بمنصوبات الأسماء، كما ينكر قطرب تلميذ سيبويه وصاحب كتاب "إعراب القرآن" كل وظيفة نحوية له ويفسره تفسيرا صوتيا خالصا. - -وقبل أن نُلِمَّ برأى قطرب، لننتقل بعد ذلك إلى تلك الدراسة المتبحرة التى يحتشد لها الدكتور إبراهيم أنيس بحجج كثيرة متنوعة ضد الإعراب كأصل من أصول اللغة العربية، نحاول أولا الإلمام بأطراف من وجهة نظر تنطوى على قبول الإعراب فى الرفع والجرّ وإنكاره فى النصب وهى وجهة نظر تكتسب أهميتها الكبيرة من مكانة صاحبها الأستاذ إبراهيم مصطفى، هذا المؤلف النحوى الذى لعب دورا بالغ الأهمية فى محاولات تجديد النحو وفى مقدمة تلك المحاولات محاولة مجمع اللغة العربية بالقاهرة فى دورته الحادية عشرة (1945) بالاشتراك مع وزارة المعارف المصرية. - -ويطرح الأستاذ إبراهيم مصطفى وجهة نظره بوضوح تام، منذ البداية، منذ مقدمة الكتاب، مشيرا إلى أنه بحث عن معانى هذه العلامات الإعرابية، وإلى أن الله هداه إلى "شيء يراه قريبا واضحا"[xxxv] يلخصه فيما يلى: - -الرفع (الضمة): "(1) إن الرفع عَلم الإسناد، ودليل أن الكلمة يُتحدَّث عنها"[xxxvi]. ... "فأما الضمة فإنها عَلم الإسناد، ودليل على أن الكلمة المرفوعة يراد أن يسند إليها ويُتحدَّث عنها"[xxxvii]. - -الجر (الكسرة): "(2) إن الجر عَلم الإضافة سواء أكانت بحرف أم بغير حرف"[xxxviii]. … "وأما الكسرة فإنها عَلم الإضافة، إشارة إلى ارتباط الكلمة بما قبلها"[xxxix]. - -التنوين: ويشير إلى نظرته إلى التنوين على أنه عَلم التنكير[xl]. - -الفتحة: "(3) إن الفتحة ليست بعَلم على إعراب، ولكنها الحركة الخفيفة المستحبة، التى يحب العرب أن يختموا بها كلماتهم ما لم يلفتهم عنها لافت؛ فهى بمنزلة السكون فى لغتنا الدارجة"[xli]. … "أما الفتحة فليست علامة إعراب ولا دالة على شيء"[xlii]. - -ويضيف: "(4) إن علامات الإعراب فى الاسم لا تخرج عن هذا إلا فى بناء، أو نوع من الاتباع، وقد بيناه أيضا. فهذا جماع أحكام الإعراب"[xliii]. - -والخلاصة: "فللإعراب الضمة والكسرة فقط، وليستا بقية من مقطع، ولا أثرًا لعامل من اللفظ، بل هما من عمل المتكلم ليدلَّ بهما على معنى فى تأليف الجملة ونظم الكلام"[xliv]. - -وينطوى هذا الرأى بطبيعة الحال على ازدواج بين الإعراب للضمة والكسرة والتفسير الصوتى الخالص للفتحة وهو تفسير يستبعد كل تفسير آخر يقوم على المخالفة فى الوظيفة النحوية. غير أنه ينطوى أيضا على فكرة تتعلق بنظرية العوامل، أىْ بنظرية أسباب الضمة والكسرة كما يفترض موقف الأستاذ إبراهيم مصطفى. وأعتقد أن الحماس البالغ ضد هذه النظرية رفضا لتعقيداتها وتفريعاتها هو الذى يقود هنا إلى إنكار أىّ أثر لعامل من اللفظ بحجة أن الضمة والكسرة إنما هما من عمل المتكلم كما قال، وكأن المتكلم قد اختار اللفظة المرفوعة بالضمة أو المجرورة بالكسرة وحدهما فلم يختر بقية ألفاظ الجملة، وحتى إذا قلنا إنه اختار كل الألفاظ فإنما يعنى هذا أنه اختارها بكل آثارها الإعرابية المطردة. على أننا لا نناقش هنا نظرية العوامل وإنما نتحدث عن إنكار الإعراب كأصل من أصول اللغة العربية. - -وإذا كان الأستاذ إبراهيم مصطفى يؤيد إعراب المرفوع والمجرور أو المضموم والمكسور، وينكر إعراب الفتحة، فإن قطْرُب (وهو الإمام محمد بن المستنير، البصرى المولد والنشأة، وتلميذ سيبويه الذى قيل إنه سماه ""قطْرُبًا" على اسم دويِّبة اسمها القطرب تدبّ ولا تفتر؛ وله كتاب فى إعراب القرآن)[xlv]، لا ينكر لفظة الإعراب بل ينكر معناها فى تمييز الوظائف النحوية، ونقتبس منه هذا النص الطويل لمعرفة أبعاد نظريته الصوتية البحتة عن الإعراب: - -لم يُعْرَب الكلام للدلالة على المعانى والفرق بين بعضها وبعض، لأنا نجد فى كلامهم أسماء متفقة فى الإعراب مختلفة المعانى وأسماء مختلفة فى الإعراب متفقة المعانى، فمما اتفق إعرابه واختلف معناه قولك إن زيدا أخوك، ولعل زيدا أخوك، وكأن زيدا أخوك، اتفق إعرابه واختلف معناه. ومما اختلف إعرابه واتفق معناه قولك: ما زيد قائما (أىْ فى لغة الحجازين) وما زيد قائم (أى فى لغة بنى تميم) اختلف إعرابه واتفق معناه. ومثله ما رأيته منذ يومين ومنذ يومان ولا مالَ عندك ولا مالٌ عندك، وما فى الدار أحد إلا زيد وما فى الدار أحد إلا زيدا. ومثله إن القومَ كلَّهم ذاهبون وإن القوم كلُّهم ذاهبون، ومثله (إن الأمر كلَّه لله) و (إن الأمر كلُّه لله) قرئ بالوجهين جميعا، ومثله ليس زيد بجبان ولا بخيل، وليس زيد بجبان ولا بخيلا. ومثل هذا كثير جدا مما اتفق إعرابه واختلف معناه، ومما اختلف إعرابه واتفق معناه. فلو كان الإعراب إنما دخل الكلام للفرق بين المعانى لوجب أن يكون لكل معنى إعراب يدل عليه لا يزول إلا بزواله. وإنما أعربت العرب كلامها لأن الاسم فى حال الوقف يلزمه السكون للوقف، فلو جعلوا وصله بالسكون أيضا لكان يلزمه الإسكان فى الوقف والوصل وكانوا يبطئون عند الإدراج، فلما وصلوا وأمكنهم التحريك جعلوا التحريك معاقبا للإسكان ليعتدل الكلام، ألا تراهم بنوا كلامهم على متحرك وساكن ومتحركين وساكن، ولم يجمعوا بين ساكنين فى حشو الكلمة ولا فى حشو بيت ولا بين أربعة أحرف متحركة، لأنهم فى إجماع الساكنين يبطئون وفى كثرة الحروف المتحركة يستعجلون وتذهب المهلة فى كلامهم، فجعلوا الحركة عقب الإسكان. وقيل له: فهلا لزموا حركة واحدة؟ فقال: لو فعلوا ذلك لضيقوا على أنفسهم، فأرادوا الاتساع فى الحركات وأن لا يحظروا على المتكلم الكلام إلا بحركة واحدة[xlvi]. - -ويضيف الدكتور شوقى ضيف أن قطرب: "على نحو ما علل لاختلاف حركات الإعراب بالاتساع فى الكلام علل لظاهرة الترادف فى نفس اللغة بنفس العلة، إذ يقول"[xlvii]: - -إنما أوقعت العرب اللفظتين على المعنى الواحد ليدلوا على اتساعهم فى كلامهم، كما زاحفوا فى أجزاء فى الشعر ليدلوا على أن الكلام واسع عندهم وأن مذاهبه لا تضيق عليهم عند الخطاب والإطالة والإطناب[xlviii]. - - وكما يقول الدكتور شوقى ضيف فقد كان رأى قطرب: - -أن حركات الإعراب المسماة بالرفع والنصب والجر والجزم هى نفسها حركات البناء المسماة بالضم والفتح والكسر والوقف أو السكون، ولا بأس من إطلاق كل منها على مقابلها فى الحالتين، فيقال للرفع فى الكلمات المعربة الضم، ويقال للضم فى الكلمات المبنية الرفع، وهلم جرا[xlix]. - -ويمكننا الآن أن ننتقل مباشرة إلى مناقشة وجهات نظر الدكتور إبراهيم أنيس. - -ونلتقى بوجهة نظره لأول مرة، فى كتابه القيم "فى اللهجات العربية"، حيث يقول: - -فالإعراب كما نعرفه لم يكن إلا مسألة مواضعة بين الخاصة من العرب، ثم بين النحاة من بعدهم، ولم يكن مظهرا من مظاهر السليقة اللغوية بين عامة العرب[l]. - -ومن الجلى أن هذه النظرة قد تم استنتاجها بصورة مباشرة من ظاهرة اللحن الإعرابى، ويقول الدكتور إبراهيم أنيس: - -ولا يعقل أن صاحب السليقة اللغوية يخطئ إلا إذا كان ينطق بلغة خاصة يتمسك فيها بقواعد وأصول لا تراعَى فى حياته العادية حين ينطلق على سجيته[li]. - -وقد سبق لى أن أوضحتُ، فى مقال بعنوان "ظاهرة الازدواج اللغوى فى العالم العربى"، أن هذا الازدواج اللغوى بين اللغة العربية بالإعراب واللغة العربية بإسقاط الإعراب يمكن تفسيره بصورة مناقضة لتفسير الدكتور إبراهيم أنيس: - -والفكرة التى ينطوى عليها الاستشهاد الأخير فكرة صحيحة فى حد ذاتها، فظاهرة اللحن تعنى وجود لغتين، لكنها لا تعنى بالضرورة أن إحداهما تمثل السليقة الأصلية وأن الأخرى تمثل الاصطناع الأدبى لدى الخاصة، بل يمكن تفسيرها تفسيرا معاكسا يتمثل فى إرجاع عدم التمكن من لغة الإعراب ليس إلى كونها لغة جديدة أو مصطنعة أو أدبية وبالتالى لا تمثل السليقة الأصلية بل إلى أن لغة الإعراب كانت هى السليقة الأصلية ثم أخذ الإعراب يسقط فى لغة الكلام لدى هذه الجماعة، وكان التطور المنطقى لهذه الظاهرة أن يسقط الإعراب من اللغة العربية جميعا وأن تسود لغة إسقاط الإعراب[lii]. - - ولأن الدكتور إبراهيم أنيس يجعل لغة الإعراب لغة خاصة العرب، ولغة السليقة الخالية من الإعراب لغة عامة العرب، فقد استشعرت أنه ينطلق من تصور مؤداه أن "تعقيد" الإعراب يجعله مستعصيا على العامة: - -ويبدو أن الدكتور إبراهيم أنيس تصوَّر أن تعقيد الإعراب يجعله مستعصيا على عامة الناس فلم ينتبه لذلك إلى واقع أن شعوبا كثيرة استخدمت فى الماضى أو لا تزال تستخدم وبسهولة فطرية لغات إعرابية بالغة التعقيد، وأن لغات الإعراب نجدها كلما عدنا إلى الوراء، وأنه رغم أن اللغات يمكن أن تتخلى فى مرحلة من مراحل التطور عن الإعراب بكل تعقيد حالاته ومورفيماته ليحل محله نسق نحوى أبسط هو نسق تقييد ترتيب الكلمات فى الجملة إلا أن هذا الاقتصاد اللغوى إنما تتعلمه الشعوب واللغات بعد أن تخوض تجربة تاريخية طويلة مع لغة الإعراب بوصفها نقطة الانطلاق، رغم كل هذا التعقيد الذى قد يبدو مستعصيا على الاستيعاب بينما يتعامل معه أصحاب السليقة بكل سهولة، ومن يدرى فربما جاء الإعراب ذاته تتويجا لمسار اقتصاد لغوى سابق طويل انطلاقا من أنظمة لغوية سابقة أكثر تعقيدا بكثير[liii]. - -على أن الدحض المسهب للإعراب إنما يقدمه الدكتور أنيس، كما سبق القول، فى كتابه "من أسرار اللغة" (الفصل الثلث: من ص 198 إلى ص 274). - -ويقوده إحساسه غير المبرر بتعقيد الإعراب واستعصائه بالتالى على "العامة" إلى الشك فى أنه كان سليقة لديهم فى يوم من الأيام. وينطلق من هذا بقوة لا تقاوم إلى تصور غريب مؤداه أن الإعراب من صنع خاصة العرب ونحاتهم، ونجده بالتالى يصور لنا "مؤامرة" كاملة قام بها النحاة لينقلبوا إلى كهنة علم سرى يضمن لهم السيطرة الاستبدادية على اللغة والأدب والثقافة. - -وقدم لنا الدكتور إبراهيم أنيس مؤامرة النحاة تحت عنوان "قصة الإعراب" على النحو التالى: - -ما أروعها قصة! لقد استمدت خيوطها من ظواهر لغوية متناثرة بين قبائل الجزيرة العربية، ثم حيكت وتم نسجها حياكة محكمة فى أواخر القرن الأول الهجرى أو أوائل الثانى، على يد قوم من صناع الكلام نشأوا معظم حياتهم فى البيئة العراقية. ثم لم يكد ينتهى القرن الثانى الهجرى حتى أصبح الإعراب حصنا منيعا، امتنع حتى على الكتاب والخطباء والشعراء من فصحاء العربية، وشق اقتحامه إلا على قوم سموا فيما بعد بالنحاة[liv]. - -ورغم حقيقة أن الإعراب ليس سوى أداة مهمة من أدوات النحو، ورغم الخلط الذى ظل يميز النحو العربى إلى يومنا هذا بين النحو والإعراب، لا يمكن لمنصف إلا أن يرى أن الإنتاج النحوى العربى على مرّ القرون لم يقتصر على الإعراب بل كانت المفاهيم النحوية مثل المبتدأ والخبر والفعل والفاعل والمفعول والظرف وما أشبه هى القضايا النحوية-الإعرابية المطروحة دوما رغم ضمور النحو لحساب الإعراب. ومن هنا فلا عجب فى أن ينشأ علم من أهم العلوم اللغوية هو النحو العربى، ولا مجال للشك فى أن كل لغة من لغات البشرية قد فعلت نفس الشئ بوجه عام، أىْ تطوير علم نحوى بالغ التعقيد. - -ولو فكر هذا الناقد العلامة للنحو العربى والإعراب العربى جيدا فى أن "العامة" إنما تتمثل قسمتُهم فى النحو والإعراب السليقيَّيْن، الجمعيَّيْن، وليس فى نحو النحاة وإعراب أهل صناعة الإعراب، لأدرك أن التعقيد المفزع الذى يشكو منه فى "الإعراب" يخص النحو الوضعى، أىْ نحو النحاة، فلا صلة له بـ "العامة" الذين تتمثل قسمتُهم فى سهولة السليقة وليس فى صعوبة البحث العلمى فى النحو أو فى غيره. - -والغريب أنه لم يلتفت إلى حقيقة أن وجود الإعراب فى مراحل سابقة أو راهنة للغات أخرى، بكل تعقيداته كما قد يبدو لنا بعد إسقاط الإعراب والانتقال إلى نظام آخر مختلف، إنما يعنى أن "العامة" من شعوب اللغات الأخرى، تماما مثل "الخاصة" بينهم، تستوعب بسهولة سليقية "فطرية"، كل التعقيدات من وجهة نظر مرحلة لغوية مختلفة. - -ومن الجلى أن "العامة" و "الخاصة" فى لغات لا حصر لها عاشوا بلغات الإعراب قبل الانتقال إلى لغات إسقاط الإعراب فى مراحل لاحقة، فضلا عن "العامة" و "الخاصة" فى شعوب كثيرة ما تزال تعيش بلغات الإعراب. - -غير أن الدكتور أنيس الذى احتشد لدحض الإعراب كأصل من أصول اللغة العربية كان قد اتخذ قراره، ومن هنا فإنه لم يعرض لمشكلة من مشكلات هذه "الظاهرة" إلا وابتعد عن التناول الموضوعى، متخذا من نظرته إلى هذه المشكلة دليلا جديدا يسهم فى دحض الإعراب. - -وهذا ما نجده فى هذا الكتاب أيضا بصدد اللحن الإعرابى، إذ يؤكد أننا إذا سلمنا بروايات اللحن باعتباره الخطأ الإعرابى فإنه: - -لا مناص لنا من أن نعد ظاهرة الإعراب من الظواهر التى لا يمكن أن تمت للسليقة اللغوية بصلة، وذلك لأن صاحب اللغة الذى يتكلمها بالسليقة يستحيل عليه الخطأ[lv]. - -ويقفز من هذا إلى تأكيد نفى الإعراب كأصل فى الكلام العربى: - -وعلى هذا يمكننا أن نتصور أن ظاهرة الإعراب لم تكن ظاهرة سليقة فى متناول العرب جميعا كما يقول النحاة، بل كانت كما قلت فى كتاب اللهجات العربية صفة من صفات اللغة النموذجية الأدبية، ولم تكن من معالم الكلام العربى فى أحاديث الناس ولهجات خطابهم[lvi]. - -فليس لدى الدكتور سوى تفسير واحد وحيد للحن الإعرابى، وهو أنه يدل على أن الكلام العربى كان خاليا من الإعراب وإلا لما أخطأ "خاصة الخاصة" فى الإعراب. وسيكون هذا الاستنتاج غير المبرر تمهيدا مباشرا لتأصيل أكثر اندفاعا هو أن الأصل فى الكلام العربى كان إسكان أواخر الكلمات، وأن تحريكها بالضمة والفتحة والكسرة إنما يأتى لضرورة صوتية يتطلبها الوصل، كما سنرى بعد قليل. - -وقد أوضحنا أن التفسير المعاكس للحن الإعرابى منطقى وتاريخى. فإذا كان الإعراب هو الأصل فى الكلام العربى ("فى مرحلة نقصد بها هنا عصر الرواية والاحتجاج وما قبل ذلك بطبيعة الحال") فإن التطور المنتمى إلى الاقتصاد اللغوى والمتمثل فى ترتيب الكلمات (الوظائف النحوية) فى الجملة كأساس للتمييز بين الفاعلية والمفعولية بدلا من علامات الإعراب، كان قد أدى إلى نوع من الازدواج النحوى بين الإعراب وإسقاط الإعراب، وكلما تأكد اتجاه إسقاط الإعراب فى الكلام إلى السيطرة فى الأمصار أولا ثم فى البادية كان من المنطقى أن تتراجع سليقة الإعراب على مرّ الزمن وأن تؤدى إلى اللحن الإعرابى الذى يغدو ظاهرة لا مناص منها على طريق إسقاط الإعراب. - -وتحت عنوان "هل للإعراب آثار باقية؟" يجد الدكتور أنيس أن اللغات الساميّة خالية من الإعراب، أو خالية من آثاره، أو تحتوى على الضئيل من تلك الآثار[lvii]. ويرى أن المستشرقين فى بحثهم عن الإعراب فى اللغات السامية كانوا متأثرين بالإعراب الهند-أوروپى الذى "كان شائعا فى لغاتهم القديمة كاليونانية واللاتينية"، هذا الإعراب الذى "فُقد من بعض اللغات الأوروپية الحديثة كالإنجليزية والفرنسية، فتصوروا أن ما حدث فى التطور التاريخى للفصيلة الهندية-الأوروپية، قد تم مثله فى الفصيلة الساميّة"[lviii]، ويرى أنهم يعتبرون "لغتنا العربية، نموذجا لأقدم صورة كانت عليها شقيقاتها الأخرى، ويفترضون أن العربية قد انعزلت فى جزيرة العرب فاحتفظت أكثر من غيرها بظواهر ساميّة قديمة"[lix]. - -ولعل المستشرقين حين شاهدوا الإعراب فى اللغة العربية وخلوّ اللغات الأخرى منه، قد خضعوا لمبدئهم العام من أن العربية قد احتفظت بظواهر لغوية قديمة أكثر من غيرها، وظنوا الإعراب من بين تلك الظواهر التى ربما تعود إلى السامية الأولى. ولذا نجدهم يجهدون أنفسهم وقرائحهم فى تلمس آثار ظاهرة الإعراب فى اللغات السامية الأخرى. ثم حدثونا عن تلك الآثار بما لمسناه آنفا من آراء لا تكاد تطمئن إليها نفس الباحث المنصف[lx]. - -ويصل بنا على هذا النحو إلى أنه لا دليل على أن الإعراب كان قائما فى اللغات السامية، ويضيف إلى هذا حجة فقدان الإعراب فى اللهجات العربية الحديثة فيقول: - -كيف اختصت اللغة العربية بهذا الإعراب؟ وكيف فقدته كل لهجاتها الحديثة التى ليست إلا طورا لها؟ كيف نتصور أن لهجات الكلام فى كل البيئات العربية، فى العراق وفى الشام وفى مصر وبلاد المغرب وفى اليمن، بل وفى البيئة الحجازية، مهد الوحى وحيث نزل القرآن الكريم وهو خير كتاب بالعربية أخرج للناس، أقول كيف نتصور أن ظاهرة الإعراب لا تترك فى كل هذه البيئات أثرا، ولا تخلف فيها ما يوحى بأن الإعراب كان شائعا على ألسنة الناس فى العصور الإسلامية الأولى كما يحاول الرواة أن يُفهمونا[lxi]. - -ويخترع الدكتور أنيس "قاعدة لا أساس لها" مؤداها أن لغة الإعراب تترك فى لغة إسقاط الإعراب آثارا بالضرورة، بدلا من أن يدرك أننا إزاء إسقاط الإعراب أىْ الانتقال من الإعراب إلى بديله. وهو يدرك جيدا أن لغات إعراب أخرى كالچرمانية واليونانية واللاتينية لم تترك آثارا فى لغات إسقاط الإعراب كالإنجليزية والفرنسية، فلماذا العناد فى تطبيق هذه القاعدة العامة فى تطور اللغات على اللغة العربية التى لم تترك آثارا فى اللهجات العربية الحديثة التى تطورت عنها؟ - -غير أن العنوان التالى هو "بين إعرابنا وإعراب اللاتينية" (ضمن هذه العناوين الفرعية فى الفصل الثالث)، أىْ أننا إزاء اندفاع جديد نحو إلغاء ما هو مشترك بصورة جوهرية بين إعرابهم وإعرابنا وكل إعراب. ففى فصل صغير مبتسر من ثلاث صفحات (217-219) يشير إلى خطأ عقد المقارنة بين الحالات الإعرابية ("أىْ التى يفترضها النحاة") فى لغتنا ونهايات الأسماء اللاتينية بحالاتها الست: الفاعلية، النداء، المفعولية، الملكية أو الإضافة، المفعولية غير المباشرة، الآلية[lxii]. غير "أننا نعرف أيضا" أن الإعراب اللاتينى يختلف لأنه ليس "كل فاعل مرفوع" وليس "كل مفعول منصوب"، إلخ. "لأن الرمز الواحد فى اللاتينية قد يرمز للفاعلية والمفعولية" كما هو الحال مع الأسماء المحايدة[lxiii]. وينتهى إلى ما يلى: - -وهكذا نرى أن دلالة تلك المقاطع فى الأسماء اللاتينية لا تعدو أن تكون دلالة لغوية محضة syntactic، فلا تمت لمنطق عقلى أو دلالة عقلية[....]. كما نرى أن نظام تلك الحالات فى لغات الفصيلة الهندية-الأوروبية نظام معقد ذو اتجاه خاص، ولا يصح أن نقارن به نظامنا العربى[lxiv]. - -والحاصل: - -ولعل أهم فرق بين رموز الأسماء اللاتينية وبين حركاتنا الإعرابية، أن الرموز اللاتينية لا تسقط مطلقا من نهاية الأسماء حين الوقف عليها كما حدث غالبا للحركات الإعرابية فى لغتنا، مما يجعلنا نرجح أن حركاتنا الإعرابية ليست رموزا لغوية تشير إلى الفاعلية أو المفعولية وغير ذلك، كما يظن النحاة[lxv]. - -ومن الجلى أن هذا الابتسار البالغ، المقدم هنا وكأنه مقارنة بين الإعرابين العربى واللاتينى تلغى المشترك الجوهرى بينهما، لا يقدم ولا يؤخر، ولا نفهم منه إلا أن المؤلف كان شديد الرغبة فى دحض الإعراب العربى بكل حجة ممكنة. - -لكن يبدو أن العنوان الفرعى التالى "مفتاح السر ظاهرة الوقف" سيحمل إلينا أخيرا سرّ حركات الإعراب الذى يتضح أنه يتمثل فى الوقف والإسكان. - -ويبدأ المؤلف دحضه كما يلى: - -يظهر والله أعلم: أن تحريك أواخر الكلمات كان صفة من صفات الوصل فى الكلام شعرا ونثرا، فإذا وقف المتكلم أو اختتم جملته لم يحتج إلى تلك الحركات، بل يقف على آخر كلمة من قوله بما يسمى السكون. كما يظهر أن الأصل فى كل الكلمات أن تنتهى بهذا السكون وأن المتكلم لا يلجأ إلى تحريك الكلمات إلا لضرورة صوتية يتطلبها الوصل[lxvi]. - -وهو يشبِّه رأيه برأى تلميذ سيبويه، الإمام محمد بن المستنير المعروف بقطرب. وهو محقّ تماما فى هذا التشبيه، ويمكن القول إن تناوله هنا لا يزيد عن أن يكون ترديدا لرأى قطرب. ذلك أن الدكتور إبراهيم أنيس يقدم هنا بحثا عن ظاهرة الوقف. على أن البحث المطلوب هنا كان ينبغى أن يركز على إثبات أشياء محددة. - -وحتى إذا سلَّمنا بأن "الأصل فى كل الكلمات أن تنتهى بهذا السكون"، باعتبار الوضع المعجمى لكل لفظة على حدة، وباعتبار أن الإسكان أو التحريك فى آخر اللفظة المفردة لن يؤدى إلى اختلاف فى المعنى المعجمى، فقد كان المطلوب إثباته ما يلى: - -1: أن الكلام العربى كان يقوم بإسكان أواخر الكلمات كلما كانت الضرورة الصوتية غير قائمة (كما نفعل الآن فى لهجة القاهرة على سبيل المثال إذ أننا فى الكلام المتصل، نقوم بتحريك أو إسكان أواخر الكلمات وفقا للضرورة الصوتية). - -2: "أن المتكلم لا يلجأ إلى تحريك الكلمات إلا لضرورة صوتية يتطلبها الوصل". أىْ أن التحريك صوتى بحت ولا يمت بصلة إلى الإعراب المرتبط فى مرحلة من مراحل اللغة بالنحو والوظائف النحوية. - -3: أن اللغة العربية كانت لغة تعتمد على أداة ترتيب الكلمات (الوظائف النحوية) فى الجملة وليس على أداة الإعراب. أىْ إثبات أن اللغة العربية كانت فى حالة الخلوّ من الإعراب (أو فى حالة إسقاط الإعراب بافتراض أنه كان قائما فى مرحلة أسبق). ومن الواضح أن إثبات الخلوّ من الإعراب والاعتماد على ترتيب الكلمات فى الجملة العربية إنما يعنى إثبات أن أ: الإسكان هو الأصل حتى فى الكلام المتصل وأن ب: التحريك يأتى فى الكلام المتصل لضرورة صوتية ليس إلا. - -ولا سبيل فى الحقيقة إلى إثبات كل هذا إلا بإثبات أن اللغة العربية فى كل النصوص المحفوظة والمكتوبة من عصر الرواية والاحتجاج، وفى النصوص المكتوبة بعد ذلك بالتقيد بالتقاليد النحوية لذلك العصر، كانت تقوم بصورة لا جدال فيها على نسق تقييد ترتيب عناصر الجملة أىْ على النسق المرتبط بعدم وجود الإعراب، والمستغنى عن كل علامات الإعراب، باستخدام هذا الترتيب للكلمات الذى يساعد مع المعنى والقرائن الأخرى على تمييز الوظائف النحوية. وليس هذا هو الحال بحال من الأحوال، إذ إن كل هذه النصوص لا تحتوى على نسق تقييد ترتيب الكلمات إلا كأحد البدائل، إلا كشكل من أشكال بناء الجملة، بالاعتماد الصارم المطرد على الإعراب الذى قيس على وجوده ما يسمى باللحن الإعرابى. - -ومهما كانت محاضرة الدكتور أنيس عن الوقف بليغة فإننا لا نجد أية محاولة ناجعة للإثبات المباشر للأشياء السابقة. - -كذلك فإن الأشياء المطلوب إثباتها فى البنود السابقة، يستحيل إثباتها ولا معنى لإثباتها بدون إثبات أن التحريك لا يطرد فيه مطلقا اقتران حركة بوظيفة نحوية بعينها. وعلى سبيل المثال فإن إثبات الخلوّ من الإعراب (وبالتالى إثبات الطابع الصوتى البحت للتحريك) إنما يكون بإثبات أن الفاعل مثلا لا يطرد معه الرفع بالضمة أو بعلامات الرفع الأخرى (مالم تؤثر على رفعه عوامل أخرى) وأنه على العكس من ذلك يأخذ أىّ حركة من ضمة أو فتحة أو كسرة لأسباب صوتية بحتة. - -وفى هذا يقول صاحب كتاب "ظاهرة الإعراب فى العربية": - -وقد ردّ القدماء على قطرب فى زعمه هذا بأنه لو كان كما زعم لجاز خفض الفاعل مرة ورفعه أو نصبه مرة أخرى وجاز نصب المضاف إليه لأن القصد فى هذا إنما هو الحركة تعاقب سكونا يعتدل به الكلام[lxvii]. - -والذى لا جدال فيه هو أن الحركات فى النصوص العربية المشار إليها تثبت، كما سبق القول، اطراد اقتران الحركة بالوظيفة النحوية؛ اطراد الرفع مع الفاعلية والنصب مع المفعولية إلخ فى الألفاظ المفردة المعربة. ولا يستقيم رأى الدكتور أنيس إلا فى حالة واحدة هى افتراض أن "النحاة" بدلوا بالحركات التى كانت مجرد حركات صوتية حركة مطردة فى آخر كل كلمة مع وظيفتها النحوية، بعد أن كانت تأتى فى الكلام العربى المتصل مضمومة أو مفتوحة أو مكسورة أو ساكنة الأواخر، وبافتراض أن هذا التبديل شمل كل النصوص العربية. - -وتحت عنوان فرعى خامس "ليس للحركة الإعرابية مدلول" يكرر المؤلف أيضا فكرته الشهيرة: - -لم تكن تلك الحركات الإعرابية تحدد المعانى فى أذهان العرب القدماء كما يزعم النحاة، بل لا تعدو أن تكون حركات يحتاج إليها فى الكثير من الأحيان لوصل الكلمات بعضها ببعض[lxviii]. - -وبعد أن يورد قراءات قرآنية بالإسكان، ينتقل الدكتور المؤلف إلى ما يسميه "موقف الفاعل من المفعول فى الجملة العربية" يقول: - -نكتفى هنا ببيان قصير عن موضع الفاعل من الجملة، وموضع المفعول منها، كى نبرهن على أن الفاعل لا يعرف بضم آخره، ولا المفعول بنصب آخره، بل يعرف كل منهما فى غالب الأحيان بمكانه من الجملة الذى حددته أساليب اللغة، وما روى منها من آثار أدبية قديمة، فإذا انحرف أحدهما عن موضعه تتبعناه فى موضعه الجديد بسهولة ويسر، ودون لبس أو إبهام لأن الجملة حينئذ تشتمل على ما يرمز إليه، ويدل عليه، وذلك لأن التركيب مع هذا الانحراف قد تتغير معالمه، أو لأن ظروف الكلام، توحى به وترشدنا إليه[lxix]. - -ويؤكد المؤلف[lxx] أن: - -الفاعل فى أغلب الكلام العربى يلى الفعل ويسبق المفعول، ولا يتأخر الفاعل إلا فى أحوال: - -1- منها أسلوب الحصر أو القصر نحو: "وما يعلم تأويله إلا الله"[lxxi]. - -2- ومنها طول الكلام مع الفاعل وتوابعه، مما قد يغمر المفعول به، ولا نكاد نتبينه حين يتأخر مثل قوله تعالى "وإذا حضر القسمةَ أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه"[lxxii] ومثل: "سيصيب الذى أجرموا صغارٌ عند الله وعذاب شديد"[lxxiii] ومثل: "لن ينال اللهَ لحومُها ولا دماؤها"[lxxiv]، ومثل: "إما يبلغن عندك الكبر أحدُهما أو كلاهما"[lxxv]. - -3- وحين يشتمل الفاعل على ضمير يعود على المفعول مثل: "هذا يومُ ينفع الصادقين صدقُهم"[lxxvi]، ومثل: "لا ينفع نفسا إيمانُها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فى إيمانها خيرا"[lxxvii] ومثل: "وإذا ابتلى إبراهيم ربُّه"[lxxviii]. - -ولا جدال فى أن القول بأن الفاعل يتقدم فعله ويليه مفعوله فى أغلب الكلام العربى فى ترتيب عناصر الجملة قول مرسل لم يقدم أحد إثباتا مقنعا له، وربما كان من المستحيل إثباته، بسبب الكثرة الهائلة من مليارات الجمل العربية التى ينبغى (ولكنْ يستحيل) فحصها من هذه الزاوية لإثباته. ولا شك فى أن هذه العقبة التى لا يمكن تصوُّر أن يفكر أحد مجرد تفكير فى إزالتها هى السرّ وراء لجوء هذا الباحث أو ذاك ليس إلى الاعتبارات النحوية المنطقية بل إلى مجموعة منتقاة مهما اتسعت من الجمل أو إلى أقوال مرسلة لآخرين لإثبات أن الجملة العربية السائدة هى "الفعلية" عند هذا و "الاسمية" عند ذاك. - -ولكنْ حتى بافتراض تقدم الفاعل على المفعول، وهو، على كل حال، السائد فى لغة إسقاط الإعراب، كما أنه على كل حال أحد الترتيبات الممكنة فى لغة إسقاط الإعراب بل ربما كان أكثرها شيوعا، فإن تمييز الوظائف النحوية يحتاج إلى قاعدة شاملة تعتمد على علامات الإعراب فى لغة الإعراب وعلى المكان فى لغة إسقاط الإعراب. ولا شك فى أن قرينة أو أكثر يمكن أن تغنى فى الجملة الواحدة عن الاعتماد على الإعراب (وحتى عن ترتيب الكلمات) كأنْ يكون الفعل مسندا إلى مؤنث مع مفعول به مذكر، أو كأن يكون المعنى واضحا بذاته دون إعراب مثل "أكلت زينب تفاحة"، إلخ إلخ، غير أن كل هذا لا ينفى أمرين: 1: أن هناك حاجة إلى علامات الإعراب فى لغة تقوم على الإعراب بغض النظر عن وجود أو عدم وجود قرائن 2: أن اللغة العربية ضمن لغات عديدة من مجموعات لغوية عديدة اطرد فيها فى مراحل بعينها الإعراب واقتران علاماته بالوظائف النحوية كنسق عام وأداة عامة لتمييز هذه الوظائف فى وجود أو عدم وجود ما يساعد على هذا التمييز من مقتضيات قرائن المعنى المعقول أو اللفظ الدال على النوع أو العدد أو غير ذلك. ولم يقل بغير هذا إلا قليل من المجتهدين من أمثال قطرب والدكتور إبراهيم أنيس. - -والعنوان الفرعى السادس هو "التقاء الساكنين"، وهو قسم صغير يبدأ بالنظر إلى الكلام المتصل ككتلة صوتية واحدة ثم ينتقل إلى ظاهرة التخلص من التقاء الساكنين: - -دلت البحوث الصوتية الحديثة على أن الأصل فى كل كلام أن تتصل أجزاؤه اتصالا وثيقا، وأن تتداخل مقاطعه. فإذا سجلنا على لوح حساس جملة مكونة من عدة كلمات، وجدنا ما يظهر على اللوح خطا متعرجا أو متموجا ترمز أعاليه لأوضح الأصوات، وأسافله لأقلها وضوحا فى السمع [...] ونرى هذا الخط متصلا لا انفصام بين أجزائه، وليس فيه ما يرمز إلى نهاية كلمات هذه الجملة، ونرى فى ثناياه مقاطع قد ينتمى جزء من أحدها إلى أول الكلمة، وينتمى الجزء الثانى إلى آخر الكلمة السابقة عليها، مما يؤكد لنا أن الكلمات فى وصل الكلام لا تكاد تتميز معالمها ولا تستقل بأجزائها، بل يتداخل بعضها فى بعض ويصبح الكلام كتلة واحدة، ولا يميز بين الكلمات إلا صاحب اللغة، والعارف بمعانيها[lxxix]. - -ويشير إلى أنه: - -"لا يعنينا فى بحث حركات الإعراب من ظاهرة التخلص من التقاء الساكنين، إلا حين تكون بين كلمتين متجاورتين"[lxxx]. - -وينتهى إلى أن النحاة: - -سمعوا التخلص من التقاء الساكنين بالكسر أحيانا، وبالضم أحيانا، وبالفتح أحيانا، ولكنهم قصروا أمره على تلك الكلمات التى لا يعقل أن تنسب لها الفاعلية أو المفعولية ونحو ذلك، ثم اعتقدوا أن تحريك أواخر الكلمات الأخرى ولا سيما الأسماء كان لمعنى يوحى به هذا التحريك ويشير إليه[lxxxi]. - -وباختصار فإن التخلص من التقاء الساكنين فى الكلمات المتجاورة أدى إلى تحريك آخر الكلمة الأولى تحريكا صوتيا بعيدا تماما عن الدلالات الإعرابية "المزعومة"، وهذا حق. غير أن امتداد تحريك سكون آخر الكلمة الأولى إلى "الأسماء" هو الذى يضعنا من جديد أمام الطبيعة الصوتية البحتة أو الصوتية الإعرابية لهذا التحريك، ولكنْ هل هذا التخلص صوتىّ بحت بسبب "إيثار بعض الحروف لحركة معينة"[lxxxii] أو "الميل إلى تجانس الحركات المتجاورة"[lxxxiii]؟ أم أن الإعراب يفرض نفسه (إذا كانت الكلمة الأولى ذات وظيفة نحوية كأن تكون الفاعل مثلا) بصورة تجبّ إيثار حرف لحركة أو تجانس الحركات المتجاورة (مثلا: هذه نتيجةُ الخروج ليلا، أرأيت نتيجةَ الخروج ليلا، انظر إلى نتيجةِ الخروج ليلا؛ بافتراض أن الأصل إسكان لفظة "نتيجة" وأن المطلوب هو التخلص من سكون أول الكلمة التالية)؟ أىْ أننا هنا، كما رأينا مع ظاهرة الوقف، أمام اطراد اقتران حركة أو علامة بعينها بوظيفة نحوية بعينها، بغض النظر عن الضرورة الصوتية القابلة لتحقيق نفسها بأىّ حركة من الحركات الثلاث: الضمة، الفتحة، الكسرة. - -والعنوان الفرعى السابع هو "رأى فى الإعراب بالحركات" وهنا يؤكد الدكتور إبراهيم أنيس من جديد رفضه لفكرة التحريك الإعرابى وتأييده للتحريك الصوتى: - -نحن إذن نرجح أن تحريك أواخر كل الكلمات لم يكن فى أصل نشأته إلا صورة للتخلص من التقاء الساكنين، غير أن النحاة حين أعيتهم قواعده وشق عليهم استنباطها، فصلوا بين عناصر الظاهرة الواحدة. ولعلهم تأثروا فى نهجهم هذا بما رأوه حولهم من لغات أخرى كاليونانية مثلا، ففيها يفرق بين حالات الأسماء التى تسمى cases، ويرمز لها فى نهاية الأسماء برموز معينة. وكأنما قد عز على النحاة ألا يكون فى العربية أيضا مثل هذه الـ cases. - -فحين وافقت الحركة ما استنبطوه من أصول إعرابية قالوا عنها إنها حركة إعراب، وفى غير ذلك سموها حركة أتى بها للتخلص من التقاء الساكنين. - -الأصل إذن فى جميع كلمات اللغة ألا تحرك أواخرها إلا حين تدعو الحاجة إلى هذا، أو بعبارة أخرى حين يدعو النظام المقطعى وتواليه إلى هذا التحريك[lxxxiv]. - -ويتخذ التفسير الصوتى شكلا جديدا: - -وهكذا ترى أن ما سماه القدماء بالتقاء الساكنين ليس فى الحقيقة إلا توالى ثلاثة أو أربعة حروف consonants فى وسط الكلام. وإذا كان نظام توالى الحروف لا يسمح بمثل هذا فى الجمل والعبارات، فمن باب أولى لا يسمح به فى الكلمة الواحدة[lxxxv]. - -وكذلك: - -فإذا حللنا معظم عبارات اللغة وجملها نجد أن ما سمى بحركات الإعراب يمكن أن تعدَّ حركات للتخلص من توالى ثلاثة أو أربعة حروف فى وسط الكلام[lxxxvi]. - -والخلاصة: - -لهذا كله نرجح أن حركات أواخر الكلمات لم تكن تفيد تلك المعانى التى أشار إليها النحاة من الفاعلية والمفعولية ونحو ذلك، وإنما هى حركات دعا إليها نظام المقاطع وتواليها فى الكلام الموصول[lxxxvii]. - -إنها نفس حجج التحريك الصوتى ولا ردّ عليها سوى نفس السؤال عن اطراد اقتران حروف الإعراب بالوظائف النحوية مع الألفاظ التى تعرب بالحروف وليس بالحركات (المثنى وجمع المذكر السالم إلخ)، إذا ضربنا صفحا عن "مؤامرة النحاة" وتبديلهم لأواخر الكلم فى كل النصوص السابقة عليهم والمعاصرة لهم. - -والعنوان الفرعى الثامن والأخير (فى هذا الفصل الثالث) هو "رأى فى الإعراب بالحروف" وهو قسم صغير يقدم الإعراب على النحو التالى: - -فرغ النحاة من تفسيرهم للضم والكسر والفتح فى أواخر معظم الكلمات العربية، واطمأنت نفوسهم لهذا التفسير، وسموه الإعراب بالحركات، ثم عمدوا إلى تلك الكلمات والصيغ التى لم يستطيعوا فيها تغييرا أو تحويرا كالمثنى وجمع المذكر السالم وما يسمى بالأفعال الخمسة، والأسماء الخمسة، فطبقوا عليها أصولهم وقواعدهم، ثم خرجوا علينا بنوع آخر من الإعراب سموه الإعراب بالحروف، ولما رأوا أن للمثنى صيغتين، وجمع المذكر السالم صيغتين، ولكل من الأفعال الخمسة صيغتين، اتخذوا إحدى الصيغتين للرفع واتخذوا الأخرى لغير الرفع[lxxxviii]. - -ولأن هذه ليست حروف إعراب فى نظر المؤلف فإنه يهتم بتفسيرها تفسيرا صوتيا، ونظرا لأن التفسير الصوتى لتطور صيغة أو صيغ صرفية مثلا لا يستبعد الإعراب الذى لا يستبعد بدوره التفسير الصوتى لمثل هذا التطور، حق لنا أن نتساءل: كيف أمكن أن يتصور المؤلف أن تفسيره الصوتى يلغى أن تكون هذه الحروف للإعراب؟ فإذا كان الإعراب حقيقة فإن حركاته لن تخرج عن الضمة والفتحة والكسرة (وذلك فى كل لغة). وعندما يعطى الصرف لصيغ بعينها كالمثنى وجمع المذكر السالم والأسماء الخمسة أو الستة والأفعال الخمسة نهايات لا يقوم التمييز النحوى- الإعرابى لأواخرها على الحركات، فإن هذه النهايات الصرفية-النحوية المتمايزة (الألف والنون والواو والنون والياء والنون إلخ) تقوم بالوظيفة الإعرابية المطلوبة مهما كانت الطريقة التى نشأت بها هذه النهايات من الناحية الصوتية. - -ويمكن القول أخيرا إن الكتور إبراهيم أنيس احتشد - احتشادا لا يقوى عليه سوى عالم لغوى عظيم مثله - لدحض الإعراب كأصل من أصول اللغة العربية ولتقديم فكرته القائلة بأنه من صُنْع نخبة اللغة النموذجية ثم من صُنْع النحاة، غير أن بحثه الشامل لا ينجح فى إثبات زعمه. ذلك أن التحريك لوصل الكلام باعتباره ظاهرة صوتية لا يمكن أن يلغى حقيقة الإعراب بحكم طابع هذا التحريك، ولا ينتبه المؤلف إلى ما كان عليه إثباته. ولأنه عالم لغوى عظيم نادر المثال فى لغتنا العربية فقد قدم أفكارا تثبت أو تشرح أو تفسر أشياء كثيرة يمكن أن تفيد فى تطوير النحو العربى غير أنها لا تدحض حقيقة أنه لا سبيل إلى إنكار أن هذا الإعراب كان أصلا من أصول اللغة العربية المضرية القريشية بصورة شاملة فى مرحلة كبرى من مراحلها، مع التسليم بأن خروجه من السليقة أدى إلى الازدواج اللغوى الذى تعيشه اللغة العربية منذ قرون طويلة (منذ أكثر من عشرة قرون فى البادية ومنذ أكثر من اثنى عشر قرنا فى الأمصار مع التسليم ببدء هذا الازدواج منذ وقت أطول بكثير كما تتواتر الروايات) بين استمرار الإعراب فيما يسمى بالفصحى وإسقاطه فيما يسمى بالعامية. - -## 15 ما يسمى بمنصوبات الأسماء بين عناصر الجملة والإعراب - -من الجلى أن تسمية منصوبات الأسماء، تماما مثل تسمية مرفوعات الأسماء، تسمية إعرابية لمواقع نحوية، فهى تقوم على تخصيص الإعراب بالنصب لكلمات هى إما عناصر جملة أو أجزاء من عناصر جملة. وكما رأينا عند مناقشة مرفوعات الأسماء فإن خطأ التسميات الإعرابية يتمثل، قبل كل شيء، فى التمحور حول الإعراب. ذلك أن من الأجدر أن تسمى العناصر أو الوظائف النحوية بأسمائها النحوية باعتبارها عناصر بناء الجملة؛ مثلا: الفاعل (أو المسند إليه) وليس المرفوع، أو المفعول به وليس المنصوب، ويتمثل خطأ هذه التسميات، كذلك، فى أن هذه العناصر النحوية لا تتحقق بالإعراب فقط بل تتنوع أشكال تحقيقها فلا تكون معربة إلا فى الشكل الوحيد للكلمة المعربة التى تمثل فى الوقت نفسه عنصر جملة. وإذا كان الإعرابان المحلى والتقديرى لأشكال التحقيق الأخرى لعناصر الجملة يقاسان على رفع أو نصب أو جرّ الكلمة المعربة، فإن إلغاء هذين الإعرابين يُخرج الكلمات المبنية ومختلف التراكيب من حيث هى تراكيب (أىْ بصرف النظر عن إعراب أو بناء كلماتها المفردة) من دائرة الإعراب. - -وعلى هذا فإن تسمية المرفوعات تنطبق على الكلمات المعربة المرفوعة وحدها فيما تنطبق تسمية المنصوبات على الكلمات المعربة المنصوبة وحدها. فالفاعل مرفوع إذا كان كلمة واحدة معربة والمفعول به منصوب إذا كان كلمة واحدة معربة. - -غير أن تسمية المرفوع والمنصوب لا تكون صادقة حتى عندما نكون إزاء الكلمة الواحدة المعربة. ذلك أن رفع الفاعل ليس قاعدة مطلقة فهو منصوب إذا سبقه ناصب وهو مجرور إذا سبقه جارّ. كذلك فإن نصب المفعول به ليس قاعدة مطلقة لأنه قد يكون اسما ظاهرا معربا أو غير معرب وقد يكون ضميرا متصلا أو منفصلا أىْ كلمة مبنية وقد يكون غير ذلك (المصدر المؤول). كما أن المفعول به قد لا يُنصب بعد الفعل المتعدى، لأن مفهوم الفعل المتعدى يتسع لفعل من كلمة واحدة one-word verb (أىْ الفعل المتعدى المنفرد وحده دون إضافة) فيكون من شأنه نصب المفعول به المعرب، كما يتسع للفعل المركَّب أىْ للفعل المتعدد الكلمات multi-word verb أو phrasal verb (أىْ الفعل بإضافةٍ مثل حرف الجر) ومنه الفعل اللازم، ومنه الفعل المتعدى، غير أن هذا الأخير لا ينصب المفعول به المعرب بل يجّره، وليس الفعل المتعدى بالحرف قليل الشهرة فى النحو العربى، ومن شأنه أن يعطى المفعول به المجرور فى حالة كونه كلمة معربة، كما صار الفعل المتعدى بإضافة حرف الجر أو الظرف phrasal verb فى الإنجليزية علما واسعا إلى درجة تخصيص معاجم مستقلة لتراكيب هذا النوع من الأفعال. - -وإذا كان النحو العربى التقليدى قد صنع من الإعراب برفعه ونصبه وجرّه (وجزمه) عقدة فقهية كلامية منطقية مستعصية ممعنا فى تعقيد ما يسمى بنظرية العوامل لتعليل أسباب أنواع الإعراب المختلفة بدلا من المقاربة الوصفية التى تكتفى بتسجيل أن الجماعة الناطقة بلغتنا اصطلحت (فيما يتعلق بالكلمات المعربة المفردة الداخلة فى الجمل) على رفع الفاعل، والجر بالحرف أو الإضافة، ونصب الباقى، مع استثناءات قليلة مثل استخدام علامات الرفع مع ما يسمى بالخبر المفرد، ومع ما يسمى بالمبتدأ الأول، ونصب أو جر الفاعل، وما أشبه. ومن صميم هذا الاصطلاح مراعاة المخالفة الإعرابية بين الفاعل والمفعول به، برفع أحدهما ونصب الآخر، وهى المخالفة الإعرابية الحقيقية الوحيدة فى الإعراب العربى للتمييز بين الفاعلية والمفعولية. أما مخالفة باقى المنصوبات فهى تأتى من ضرورة عدم رفع هذه المواقع النحوية حتى لا تُحدث التباسا من أىّ نوع مع الفاعل، وبالتالى فإنه نظرا لتخصيص الرفع للفاعل المعرب وتخصيص الجر لإضافة المعرب أيضا، لا يبقى من أنواع الإعراب الثلاثة لغير الفعل (الرفع والنصب والجر) سوى النصب الذى لا مناص من أن يشمل كل ما يسمى بمنصوبات الأسماء على تنوعها، حيث يكون التمييز بينها وبين المفعول به أو فيما بينها بالمعنى، وقد يحدث الالتباس فيما بينها على قلة، غير أن الإعراب لا يستطيع أن يقدم حلا لإزالة الالتباس هنا لأنه لا يستطيع أن يضيف (ولا حاجة به إلى أن يضيف) أىّ نوع آخر من الإعراب إلى أنواع الرفع والنصب والجر، فهو يواجه بهذه الأنواع الثلاثة وحدها ذلك العدد الكبير مما يسمى بالمنصوبات. - -وإذا فكرنا فى المنصوبات فى حالة تطابق الموقع النحوى مع الكلمة المعربة، ودون دخول "عوامل" أخرى مثل "إن وأخواتها" أو فيما يسمى بخبر "كان وأخواتها" أو فى أحوال المفعول به والحال والمفعول المطلق والمفعول لأجله والاستثناء والتمييز وغير ذلك، فإن انطباق هذه التسمية الإعرابية عليها لا يمنع من إعطاء الأولوية للأحوال النحوية ذاتها وبالأخص من زاوية عناصر الجملة أو مكوناتها أو وظائفها. - -وقد وقفنا مرارا عند مفهوم عنصر الجملة، وأطلنا بحث بعض هذه العناصر وهى:1: الفاعل (المسند إليه)، و2: الفعل، و3: المفعول به (المباشر)، و4: المفعول به (غير المباشر)، و5: متمم الفاعل، و6: متمم المفعول به (المباشر فى نموذج "ظن وأخواتها" ونموذج "أعلم وأرى وأخواتهما")، و7: الظرف. - -كما أوضحنا أن الجملة تتكون من ركنين وحيدين هما المسند إليه (الفاعل) والمسند (الخبر)، وأن المسند إليه عنصر جملة، وأن المسند ليس عنصر جملة بل يمكن أن تتسع نماذج المسند لكل عناصر الجملة باستثناء عنصر المسند إليه، ونماذج المسند (بعد المسند إليه فى الجملة) هى: - -1: الفعل اللازم وحده. - -2: الفعل الناقص (كان وأخواتها) + متمم الفاعل (صفة أو اسم). - -3: الفعل الناقص (كان وأخواتها) + الظرف. - -4: الفعل المتعدى إلى واحد + المفعول به المباشر. - -5: الفعل المتعدى إلى واحد (ظن وأخواتها) + المفعول به المباشر + متمم المفعول به المباشر (صفة أو اسم). - -6: الفعل المتعدى إلى واحد (ظن وأخواتها) + المفعول به المباشر + الظرف. - -7: الفعل المتعدى إلى مفعولين (أعطى وأخواتها) + المفعول به غير المباشر + المفعول به المباشر. - -8: الفعل المتعدى إلى مفعولين (أفعال "أعلم وأرى وأخواتهما" ضمن أفعال "أعطى وأخواتها") + المفعول به غير المباشر + المفعول به المباشر+ متمم المفعول به المباشر (صفة أو اسم). - -9: الفعل المتعدى إلى مفعولين (أفعال "أعطى وأخواتها") + المفعول به غير المباشر + المفعول به المباشر + الظرف. - -فبالإضافة إلى الفعل الذى لا يخلو منه مسند (خبر)، ولا تخلو منه جملة بالتالى، هناك عنصر المفعول به المباشر، وعنصر المفعول به غير المباشر، وعنصر متمم الفاعل، وعنصر متمم المفعول به المباشر، وعنصر الظرف، وباختصار عناصر المفعول به بنوعيه، والمتمم بنوعيه، والظرف. - -وبالطبع فإن المسند إليه (الفاعل) لا يدخل فيما يسمى بمنصوبات الأسماء (إلا فى حالة مجيئه بعد الحروف المسماة بالناسخة كما سبق ورأينا)، كما أن الفعل يظل بحكم طبيعته ذاتها خارج هذه المنصوبات، لأن الفعل من ناحية مبنىّ أومعرب، والمعرب منه مرفوع إذا لم يسبقه ناصب أو جازم، ولكنْ بالأخص لأن إعراب الفعل يختلف معناه تماما عن إعراب غير الفعل، ذلك أن إعراب الفعل لا علاقة له بالتمييز بين الوظائف النحوية. - -ولا يبقى معنا من عناصر الجملة، فى مواجهة ما يسمى بمنصوبات الأسماء، سوى المفعول به بنوعيه، والمتمم بنوعيه، والظرف. وتغدو مهمتنا الآن أن نرى إلى أىّ مدى تستوعب مفاهيم عناصر الجملة الثلاثة هذه كل هذه المنصوبات كعناصر جملة أو كأجزاء من عناصر الجملة. - -وتشمل قائمة ما يسمى بمنصوبات الأسماء ما يلى: خبر كان وأخواتها، واسم إن وأخواتها، واسم لا النافية للجنس، والمفعول به (ومفاعيل أساليب الاختصاص والتحذير والإغراء)، والمفعول المطلق، والمفعول لأجله، والمفعول معه، وظرفا الزمان والمكان، والحال، والتمييز، والمستثنى، والمنادى، والتابع للمنصوب: النعت والعطف والتوكيد والبدل. - -والمفعول به والظرف (الزمان والمكان) مشتركان فى القائمة الطويلة لهذه المنصوبات والقائمة القصيرة لعناصر الجملة. كما مر بنا بحث المفعول به والظرف ومتمم الفاعل ومتمم المفعول به المباشر باعتبارها عناصر جملة، وبقيت أغلب "المنصوبات" دون أن نعرف إلى أىّ عناصر جملة يمكن إحالتها، ودون أن نعرف ما هى تلك "المنصوبات" التى لا تنتمى، بحكم طبيعتها، إلى هذه العناصر أصلا. - -على أننا كنا قد فرغنا، فى فصول سابقة، من بحث بعض هذه المنصوبات من حيث ما يقابلها من عناصر جملة. - -ما يسمى بخبر "كان وأخواتها" - -فقد رأينا أن ما يسمى بخبر "كان وأخواتها" ليس سوى متمم الفاعل كما فى النموذج 2 من نماذج المسند (الخبر)، وسبق أن رأينا أن هذا المتمم قد يكون صفة (كان محمود جريئا) وقد يكون اسما (كان محمود رجلا)، ويمكن أن نضيف الجار والمجرور أو تراكيب أخرى بمعنى متمم الفاعل. - -ومن أخوات كان التى ترفع المبتدأ الذى يصير اسم كان وتنصب الخبر الذى يصير خبر كان، وفقا لنحونا التقليدى، أفعال المقاربة وأفعال الرجاء وأفعال الشروع. غير أن "خبر هذه الأفعال يجب أن يكون جملة فعلية فعلها مضارع"[lxxxix]، ومعنى هذا أن النصب هنا "محلى" ولا ينبغى الالتفات إليه. - -والأهم أن متمم الفاعل الذى يأتى مع هذه الأفعال صفة أو اسما قد يأتى بأشكال أخرى متعددة منها الفعل وما قد يأتى بعده، وإليك بعض الأمثلة: - -كانت الصناعة تتقدم. - -صار ركاب الطائرة فى أمان. - -أوشكت الأزمة أن تنفرج. - -عسى الطب أن يعالج الأمراض المستعصية. - -جعلوا يتمتعون بسحر الطبيعة. - -وليس هناك ما يمنع أن يتحقق متمم الفاعل بهذه الأشكال. على أن هناك مسألة دقيقة يطرحها الفعل "كان" الذى يدخل فى تكوين الأزمنة فى مثل: "كان فلاحو القرية يعيشون على الكفاف"، أو فى مثل: "عندئذ سيكون هؤلاء السذج قد أدركوا الخدعة"، ومعنى هذا أن المتمم هنا يحتفظ بصفة المتمم، مع كونه جزءا من المسند (الخبر) مع فعل الكينونة، ومع كونه أيضا جزءا من تكوين الأزمنة. - -اسم "إن وأخواتها" - -وإذا عدنا إلى ما يسمى اسم "إن وأخواتها"، وجدنا أننا إزاء المسند إليه (الفاعل). ففى جملة: "أعتقد أن العلاجَ يفيد فى هذه الحالة": "العلاجَ" هو المسند إليه الذى أسندنا إليه الفعل "يفيد" وصرَّفناه معه، وهو منصوب لأنه جاء بعد حرف أو أداة النصب "أنّ" ولأنه كلمة معربة. وينطبق هذا على كل ما يأتى بعد "إن وأخواتها"، فهو المسند إليه فى كل الأحوال، وينطبق نفس الشيء على اسم "لا النافية للجنس" وهى من أخوات إنَّ، فهو مسند إليه أيضا. - -المفعول به (المباشر وغير المباشر) - -أما المفعول به، المباشر للفعل المتعدى إلى مفعول به واحد، والمباشر وغير المباشر للفعل المتعدى إلى مفعولين، فهو عنصر جملة دون شك. على أن نحونا التقليدى يخطئ عندما يعتبر متمم المفعول به المباشر مفعولا به ثانيا مع مجموعة من الأفعال أو مفعولا به ثالثا مع مجموعة أخرى من الأفعال. ويظهر متمم المفعول به المباشر، مع المفعول به الواحد الذى قد يأخذ هذا المتمم (أفعال "ظن وأخواتها"، مثلا: ظننت الرجل عاقلا)، كما يظهر مع المفعولين اللذين يأخذ المفعول به المباشر منهما هذا المتمم (مثل: "يقينا" فى: "أعلمته الخبر يقينا" مع أفعال ما يسمى بـ "أعلم وأرى وأخواتهما" التى يزعم النحو العربى أنها تنصب ثلاثة مفاعيل وتمثل هذه الأفعال مجموعة متميزة ضمن أفعال "أعطى وأخواتها"). - - وإلى المفعول به تضاف مفاعيل أساليب الاختصاص والتحذير والإغراء. - -الظرف والمتمم - -وظرف الزمان والمكان وارد فى القائمتين، فهو لا يثير مشكلة من حيث استيعابه فى عناصر الجملة. غير أننا نجد أنفسنا أمام بحث ضرورى يهدف إلى التوصل إلى مفاهيم نحوية واضحة لباقى ما يسمى بمنصوبات الأسماء بدلا من وضع إعرابها فى الصدارة، فضلا عن أن التسمية غير صحيحة؛ فهذه "الأسماء" منها المعرب ومنها ما هو خارج الإعراب مثل الكلمات المبنية، والتراكيب المتعددة الألفاظ، وما تؤدى إليه بعض الأدوات والأفعال المتعددة الكلمات من ابتعاد عن النصب بالذات. - -وتتمثل المشكلة فى أن أغلب هذه "المنصوبات" المزعومة، وهى قائمة طويلة كما نرى، إنما هى وحدات نحوية يرقى الكثير منها إلى مستوى عناصر الجملة على حين أن عناصر الجملة قليلة العدد وبعضها قاطع التحدد فلا تصلح لاستيعاب مثل هذه المعانى المتنوعة. فالفاعل أو المسند إليه مفهوم يقتصر تماما على ما أُسند إليه الفعل وصُرِّف معه (بما فى ذلك المضارع المثبت المحذوف فى حالة الكون العام)، كذلك فإن المفعول به مفهوم قاطع التحدد ويقتصر على مَنْ أو ما وقع عليه الفعل أو تأثر بالفعل دون أن يكون فاعله. أما الفعل فمن الجلى أنه عنصر مستقل تماما فهو يدل على معنى أو حدث يكون الزمن جزءا منه، ولا يمكن أن يختلط مع عناصر أخرى إلا فى حالة الاستعمال فى سياق التعريف، مثلا: "يعيشُ فعلٌ لازمٌ". فلا يبقى على درجة من "المرونة" من بين عناصر الجملة سوى المتمم (متمم الفاعل والمفعول به المباشر) والظرف. ولا شك فى أن من خيارات التعامل مع باقى ما يسمى بمنصوبات الأسماء أن نتركها على حالها معتبرين المفعول المطلق عنصر جملة مستقلا، والحال عنصر جملة مستقلا، والمفعول لأجله كذلك، وهكذا. غير أن هذا من شأنه أن يغرق مفهوم عنصر الجملة فى فيض من المسميات التى تخرج به عن تحدده ونجاعته باعتبار أنه يدور حول الفعل أىْ الحدث باعتباره عنصر الجملة المحورى، ومن حيث مَنْ أُسند إليه وصُرِّف معه لأنه "قام بالفعل أو قام به الفعل" (حتى إنْ كان المتأثر به مثل فاعل المبنى للمجهول أو فاعل فعل لازم، مثل: مات أو غرق) وهذا هو عنصر الفاعل المسند إليه، ومن حيث مَنْ أو ما وقع عليه الفعل (دون أن يكون فاعله) وهذا هو عنصر المفعول به بنوعيه (المفعول به المباشر للأفعال المتعدية إلى مفعول به واحد ومنها أفعال ظن وأخواتها، و"مستلمه" أىْ المفعول به غير المباشر مع المباشر فى حالة أفعال أعطى وأخواتها). وهناك المتمم للفاعل مع كان وأخواتها، وللمفعول به المباشر مع ظن وأخواتها (كحالة خاصة تتميز بالمتمم من المتعدى إلى مفعول به واحد) وأعلم وأرى وأخواتهما (كحالة خاصة تتميز بالمتمم من أفعال أعطى وأخواتها المتعدية إلى مفعولين). وهناك أخيرا الظرف (الذى يقتصر فى النحو العربى على ظرفىْ الزمان والمكان). ومن الجلى أن المتمم والظرف هما المفهومان اللذان قد يُبديان قدرا من المرونة، وبعبارة أخرى فإن من المحتمل أن توضح "حلحلة" عدد من هذه "المنصوبات" حقيقتها، التى تخفيها تسمياتها النحوية الحالية، باعتبارها تنتمى إلى أحد هذين العنصرين. ويدعو إلى هذا الافتراض أمران؛ أولهما هو أن شمول مفهوم عنصر الجملة لكل الوحدات النحوية التى تدخل فى بناء الجملة، مع استبعاد توسيع هذا المفهوم أو هذه العناصر، يفترض اندراج كل الوحدات النحوية ذات الأهمية تحت هذا العنصر أو ذاك من عناصر الجملة. والأمر الثانى هو النحو المقارن، فانطلاقا من وحدة النحو فى مختلف اللغات وهى وحدة ناشئة من تناظر الحياة البشرية واللغات البشرية التى تعبر عنها، يستطيع النحو العربى الجديد أن يستفيد من منجزات كل نحو آخر للغات أخرى (تماما كما استفاد النحو العربى القديم عند نشأته من كل نحو آخر للغات أخرى كان متاحا له)، وعلى وجه الخصوص فإن على النحو العربى أن يتخلى عن مفهومه للظرف الذى يقتصر على ظرفىْ الزمان والمكان، وعندئذ سيكون من السهل على النحو العربى أن يجعل مفهوم الظرف يمتد ليشمل الكثير مما يسمى بمنصوبات الأسماء كما تفعل لغات أخرى كالإنجليزية والفرنسية. - -"منصوبات الأسماء" وعناصر الجملة - -وجدنا منذ قليل أن الوحدات النحوية التالية: ما يسمى بخبر كان وأخواتها ومنها ما يسمى بخبر أفعال المقاربة والرجاء والشروع، واسم إن وأخواتها، واسم لا النافية للجنس، والمفعول به (ومفاعيل أساليب الاختصاص والتحذير والإغراء)، وظرفا الزمان والمكان، وهى الواردة فى قائمة ما يسمى بمنصوبات الأسماء، لا تخرج عن كونها عناصر جملة محددة هى، كما رأينا، عنصر الفاعل (مع "إن وأخواتها")، وعنصر متمم الفاعل (مع "كان وأخواتها")، وعنصر المفعول به، وعنصر متمم المفعول به المباشر (وهو ما يقدمه النحو العربى التقليدى بصورة خاطئة باعتباره المفعول الثانى مع "ظن وأخواتها" والمفعول الثالث مع "أعلم وأرى وأخواتهما")، وبالطبع ظرف الزمان وظرف المكان. وإذا تركنا التوابع (الواردة فى قائمة المنصوبات) جانبا، يبقى السؤال حول علاقة المفعول المطلق، والمفعول لأجله، والمفعول معه، والحال، والتمييز، والمستثنى، والمنادى، بعناصر الجملة، وبالأحرى بعنصرين بالذات، هما المتمم والظرف. - -المنادى - -من الجلى أنه لا معنى للبحث وراء المنادى عن عنصر جملة، وذلك لانقطاع المنادى (بأداة أو غير أداة) عن الارتباط النحوى الوظيفى بغيره من كلمات الجملة، فالمقصود بأسلوب النداء لا يعدو أن يكون تحديد المنادى أو تنبيهه. وبالمناسبة فإن المنادى ليس منصوبا بالضرورة. فالمضاف منه يُنصب، والعَلَم غير المضاف يُرفع، وهذا إذا كان المنادى كلمة معربة، وليس كلمة مبنية كما فى مثل: "يا مَنْ يعرف الواجب" أو كلمة لا تقبل حركة الإعراب فى مثل: "يا موسى". - -التمييز - -ومجال التمييز ضيِّق للغاية فيما يتعلق بأسماء الوزن والكيل والمساحة ولكنه يتعلق أيضا بالعدد (وكل هذا فيما يسمى بالمميَّز الملفوظ) ولكنه يشمل ما يسمى بالمميَّز الملحوظ. - -والحقيقة أننا لسنا إزاء "منصوبات" بالضرورة. ذلك أن تمييز الوزن والكيل والمساحة قد يأتى أيضا مجرورا بالإضافة أو بـ "مِنْ"، مثلا: اشتريتُ قنطارا قطنا (بالنصب)، أو: قنطارَ قطنٍ (بالجر بالإضافة)، أو: قنطارا من قطن (بالجر بحرف الجر"مِنْ"). وتمييز العدد منصوب مع أعداد ومجرور مع أعداد أخرى، وإذا كان يقال لنا إن تمييز الملحوظ منصوب وفقا لأمثلة تُساق فليس هناك ما يمنع من استخدام أشكال أخرى بغرض تمييز الملحوظ. - -ولنتأمل الأمثلة التالية من كتاب تحرير النحو العربى[xc]: - -اشتريت قنطارا قطنا. - -بعت أردبًّا قمحا. - -باعنى التاجر مترا صوفا. - -فى الفصل ثلاثون طالبا. - -رأيت أحد عشر كوكبا. - -ونحن هنا أمام مقادير تخص موازين أو مكاييل أو مساحات أو مقاييس طولية (أو ما يشبه المقادير) أو أعدادا وتبدو هذه المقادير أو الأعداد عناصر جملة: يبدو قنطارا أو أردبا أو مترا أو أحد عشر مفعولا به ويبدو ثلاثون مبتدأ (= مسندا إليه أو فاعلا). غير أن هذه المقادير والأعداد تبدو أيضا صفات لعناصر جملة بمعنى أنه يبدو أيضا أن المفعول به الحقيقى فى الجمل السابقة هو "القطن" و "القمح" و "الصوف" و "الكواكب الأحد عشر"، كما يبدو أن الفاعل الحقيقى هنا هو "الطلاب الثلاثون". وهنا تبدو المقادير والأعداد صفات كمية أو عددية للمفعول به أو الفاعل فهى تقدم فى الحقيقة فى كل الأحوال "عدد" قناطير القطن أو أرادبّ القمح أو أمتار الصوف أو "عدد" الطلاب أو الكواكب فى الأمثلة السابقة. والأعداد كأقسام كلام فى اللغات تكون أسماء أو ضمائر كما تكون صفات، وفى الإنجليزية؛ إذا قلنا مثلا: twenty years [عشرون كتابا] فهذا العدد إنما هو نعت عددى لهذه الأعوام، ولا شيء يمنع الأخذ بهذا فى النحو العربى. ويختلف الأمر بالطبع فى حالة استخدام حرف الجر "مِنْ" للتمييز حيث يكون مقدار المساحة أو الوزن أو الكيل أو العدد هو عنصر الجملة المنعوت وليس النعت. غير أن اللغة أوجدت هذه الصيغة الخاصة التى اعتبرت المقادير والأعداد كلمات مبهمة تحتاج إلى تفسير أو تمييز أو إبانة. ونجد أنفسنا أمام احتمالين: الأول، اعتبار المقادير والأعداد فى مثل هذه الجمل نعوتا تأتى قبل المنعوت، والثانى احترام هذه الصيغة الخاصة وبالتالى اعتبار المقادير والأعداد عناصر جملة واعتبار التفسير أو التمييز نوعا من الظرف يحدد الكمية أو العدد. ومن التمييز ما يشبه المقدار، مثل: "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره"[xci]، ومثل: "مِلْء الإناء عسلا"[xcii]. - -ويتنوع التمييز بعد المميََّز "الملحوظ"؛ ومنه التمييز بعد الفعل اللازم، مثل: "محمود حَسُنَ خُلُقًا" أو "اشتعل الرأس شيبا"[xciii]، وبعد المصدر، مثل: "تمَّ حشد الجيش فرقا على الحدود"، وبعد الصفة المشبهة، مثل: "علىّ جميل خُلُقًا"، وبعد ما يلحق بالصفة المشبهة، مثل: "حسين دمشقىّ بلدا"، وبعد اسم التفضيل، مثل: "العلم أهمُّ من المال ثروةً"، وبعد فعل التعجب، مثل: "ما أجمل الإسكندرية بحرًا"، وبعد أفعال المدح والذم، مثل: "حبذا الأخ علىٌّ متكلمًا"، وغير ذلك حسب أمثلة وتصنيفات الدكتور شوقى ضيف[xciv]. - - وينقلنا التمييز بعد الملحوظ أو النسبة إلى فكرة التحويل فيقال إن التمييز هنا محول عن أصله كفاعل، فى مثل: "اشتعل الرأس شيبا"، فالتقدير هو: اشتعل شيبُ الرأس، أو عن أصله المفعول به، فى مثل: "وفجرنا الأرض عيونا"[xcv]، فالتقدير هو: وفجرنا عيون الأرض، أو عن أصله المبتدأ، فى مثل: "أنا أكثر منك مالا"[xcvi]، فالتقدير هو: مالى أكثر من مالك. ويمكن اعتبار التمييز بعد المميَّز الملحوظ فى أغلب هذه الأمثلة نوعا من الظرف لبيان نوع الاشتعال أو التفجير أو ما أشبه، غير أن التمييز بعد اسم التفضيل يأتى بجديد. ومن ناحية يمكن اعتبار "أكثر مالا" عبارة ظرفية كنوع من ظرف المقارنة adverbial of comparison، ومن ناحية أخرى يمكن التفكير فى هذه العبارة فى إطار مجرد الصفة والنعت. فالصفة، كما نعلم، ثلاث درجات: الدرجة الأولية أو القاعدية، وأفعل المقارنة أو التفضيل، والأفعل، مثلا: طيِّب، أطيب مِنْ، الأطيب. والدرجة الأولى من الوصف فى الآية "كثير المال" والكثير المضاف وهو صفة مع المال المضاف إليه عبارة لا تعدو أن تكون صفة، ولا يخرج بها عن هذا الاعتبار رفع درجة المقارنة إلى "أكثر مِنْ" أو "الأكثر". - -المستثنى - -من المعلوم أن إعراب المستثنى المعرب بـ "إلا" هو النصب أو الإتباع (الإعراب حسب الموقع). ولهذا ولأن هناك المستثنى المبنىّ أو المستثنى التركيب المتعدد الكلمات فإن إدخاله فى المنصوبات إنما كان على أساس المستثنى الكلمة المعربة فى حالة واحدة هى أن لا يكون هذا المستثنى المعرب خاضعا للإعراب حسب الموقع. وسأكتفى بمناقشة الاستثناء بـ "إلا" لأن ما ينطبق على "إلا" ينطبق على أدوات الاستثناء الأخرى من حيث جوهر معنى الاستثناء ومن حيث تنوع إعراب المستثنى (مثلا: النصب أو الجر بعد خلا وعدا وحاشا باعتبار هذه الأدوات أفعالا فى حالة النصب، وحروفَ جر فى حالة الجر، والجر بعد غير وسوى مع أخذ لفظتىْ غير وسوى حكم المستثنى بـ "إلا" فى النصب والإتباع والإعراب حسب الموقع فى الجملة). - -نصب المستثنى بإلا: - -أ: إذا كان الكلام تامًّا (المستثنى منه مذكور) مثبتا (غير منفيّ)، مثلا: - -"فنجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا فى الغابرين"[xcvii]. - -ب: إذا كان الكلام تاما (المستثنى منه مذكور) منفيا، مثلا: - -* ما حضر القومُ إلا محمودًا - -* لم أكافئ أحدا إلا المجدَّ - -* ما سلّمتُ على أحد من الجنود إلا القائدَ.[xcviii] - -ويجوز أيضا الإتباع (الإعراب حسب الموقع) فيكون المستثنى فى المثال الأول مرفوعا (محمودٌ) أيضا، ويكون المستثنى فى المثال الثالث مجرورا (القائدِ) أيضا[xcix]. - -الثانى: إعراب المستثنى حسب الموقع فى الجملة: إذا كان الكلام ناقصا (المستثنى منه غير مذكور) منفيًّا، وإليك هذه الأمثلة من كتاب القواعد الأساسية فى النحو والصرف[c]: - -1: "وما محمدٌ إلا رسولٌ"[ci] (رسولٌ: خبر = متمم المسند إليه أو الفاعل). - -2: "ما على الرسول إلا البلاغُ"[cii] (البلاغُ: مبتدأ = المسند إليه أو الفاعل). - -3: "ما رفع شأن الأمم إلا العلمُ والأخلاقُ" (العلمُ والأخلاقُ: فاعل). - -4: "لا يُستذلُّ إلا ضعيفٌ" (ضعيفٌ: نائب فاعل = المسند إليه أو الفاعل). - -5: "ما قلتُ إلا كلمةَ الحق" (كلمةَ: مفعول به). - -6: "ما فتح العربُ بلدا إلا ناشرين للحضارة والعدالة" (ناشرين: حال = ؟). - -7: "وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين"[ciii] (رحمةً: مفعول لأجله = ؟). - -8: "لا تعتمد إلا على ذى ثقة" (ذى ثقة: مجرور بحرف الجر = ؟). - -ويورد تحرير النحو العربى[civ] أمثلة على الحالة التى تفيد فيها "إلا" القصر (أو: الحصر)، حيث "يُعرب" المستثنى "حسب موقعه من الإعراب" (وقد وضعتُ أمامها عناصر الجملة الأصلية حسب مصطلحاتى): "وما محمدٌ إلا رسولٌ"[cv] (رسولٌ: متمم الفاعل)، "ما كان إلا بشرا" (متمم الفاعل)، "ما كافأتُ إلا خالدا" (خالدا: مفعول به)، "ما فى الدار إلا رجلٌ" (رجلٌ: فاعل). - -ومن الجلى أن ما "يُعرب" من المستثنى "حسب موقعه" عناصر جملة أو أجزاء من عناصر جملة، وهى ليست منصوبات بل تُرفع أو تُنصب أو تُجرّ حسب موقعها، أما المستثنى المعرب المنصوب بعد "إلا" فإن من الصعب ردّه إلى عناصر الجملة رغم أنه استثناء من المستثنى منه الذى هو دائما عنصر جملة، فى مثل: "الإنسان خُلق هلوعا ... إلا المصلين"[cvi] (الإنسان: نائب فاعل = المسند إليه أو الفاعل), أو "فنجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا فى الغابرين"[cvii] (أهله أجمعين: مفعول به)، "لأغوينهم أجمعين إلا عبادَك"[cviii] (هم أجمعين: مفعول به). - -ولعلنا نلاحظ من جديد أن التمحور حول الإعراب هو الذى جعل النحاة يركزون على المستثنى المنصوب بدلا من تناول أسلوب الاستثناء الذى لا يمثل المستثنى المنصوب بعد أدوات الاستثناء إلا شكلا من أشكاله، وإليك بعض الأمثلة على أشكال أخرى لتحقيق أسلوب الاستثناء: - -* جاءوا باستثناء شخص أو شخصين. - -* عادت الطائرات من المعركة سالمة إلا أنّ إحداها لم تعد. - -* حضر الجمهور إلا مَنْ كان لا يحمل بطاقة دعوة. - -* جاءوا جميعا ولكن أخاهم الصغير لم يأت. - -* كلهم فضلاء باستثناءات قليلة. - -* لا يستقبلون أحدا إلا إذا كان من شلتهم. - -وهنا كلمات هى عناصر جملة (مثل: إحداها بعد إلا أنّ، ومثل: "مَنْ" بعد إلا، ومثل: "أخاهم" بعد ولكنَّ) وكلمات أخرى ليست عناصر جملة. غير أن الأهم ليس الإعراب وليس كون المستثنى عنصر جملة فى كثير من الأمثلة، بل الاستثناء ككل، أىْ إلا أو أدوات الاستثناء الأخرى وكل ما بعدها. - -وهنا نجد أنفسنا مدفوعين، بحكم الحاجة من ناحية، وبمقتضيات النحو المقارن من ناحية أخرى، إلى الاتجاه نحو عنصرىْ الجملة المرشحين لاستيعاب هذه الأوضاع النحوية، أعنى المتمم والظرف. غير أن المتمم يقتضى فاعلا يتممه أو مفعولا به مباشرا يتممه أيضا ولسنا أمام حالة كهذه ما دمنا نريد استيعاب "إلا وما بعدها" ككل. وبحساب البواقى يكون لدينا الظرف. غير أننا لا نعبث حتى نعتمد على حساب البواقى بل نبحث عن حل حقيقى. وإذا أخذنا الظرف بمفهومه المقتصر على الزمان والمكان فى نحونا فإنه لن يسعفنا مطلقا، غير أن الظرف فى كل نحو متطور لا يقتصر على الزمان والمكان بل يتسع ليشمل كل ما يجيب على مجموعة من الأسئلة التى تحيط بالفعل غير سؤال الفاعل والمفعول به والمتمم ومتى (الزمان) وأين (المكان). ونجد الظرف يمتد، إلى جانب الزمان والمكان، إلى وظائف تحديد صفة أو ظرف آخر أو فعل أو عبارة بما يفيد الكيفية أو الطريقة، أو التوكيد، أو الكمية، أو النفى، أو الشك، أو السبب، أو الهدف، أو النتيجة، أو الأداة، أو الدرجة، أو المعية، والكثير غير ذلك فى النحوين الإنجليزى والفرنسى على سبيل المثال لا الحصر. ولكن تُرى هل يكون من بينها الاستثناء؟ - -والحقيقة أن الاستثناء نوع من الظرف، وهو ما نجده أيضا فى النحو الإنجليزى تحت اسم ظرف الاستثناء adverbial of exception، وقد يتحقق بواسطة عبارة استثناء مجرورة prepositional phrase of exception. وأكرر أن هذا الظرف لا يخص المستثنى بل يشمل "إلا وما بعدها" ككل، وهنا تتضح طبيعة الظرف فهو عنصر لا يقع عليه الفعل (وهذا هو المفعول به) ولا يتمم الفاعل مع الفعل الرابط ولا المفعول به (وهذا ما يقوم به المتمم) بل يقول لنا (عن غير طريق تصريف الفعل فى الأزمنة) متى حدث أو يحدث أو سيحدث ذلك الفعل، أو يقدم لنا بيانات أخرى هى بمثابة إجابات عن أسئلة أخرى عن مكان حدوث الفعل، أو كيفية حدوثه (مثلا: بقوة، بوضوح، باعتدال، بصورة كاملة أو جزئية)، أو سبب أو هدف أو غاية أو نتيجة حدوثه، أو درجة حدوثه، أو وسيلة أو أداة أو آلة حدوثه، أما هنا، فى مجال الاستثناء، فإن تحديد الظرف للفعل يتمثل فى الاستثناء عليه أىْ استبعاد المستثنى عن الحكم الذى يتضمنه الفعل. - -المفعول المطلق والمفعول لأجله والمفعول معه - -فى ضوء المفهوم الواسع للظرف، كما تقدم، نستطيع أن نتعامل بسهولة مع هذه المفاعيل. - -المفعول لأجله - -هناك مثلا ظروف السبب cause أو reason أو الدافع motive والغرض أو الهدف purpose والنتيجة result (بالإنجليزية) وهى كافية لاستيعاب وتوسيع مفهوم المفعول لأجله. والمفعول لأجله كلمة أو مجموعة كلمات وظيفتها بيان سبب وقوع الفعل (والمقصود سبب الفعل أو هدفه وربما نتيجته)، مثلا: "جئتُ رغبة فى رؤيتك" أو "لرؤيتك" أو "بهدف رؤيتك" أو "لكى أراك" أو "لأننى اشتقت إلى رؤيتك"، ولا بأس بالتعبير بأىّ طريقة عن معنى هذا الظرف، ونكرر أن الظرف يضيف تحديدا من نوع ما إلى النعت أو ظرف آخر أو الفعل، والمقصود هنا هو سؤال: لماذا أو من أجل ماذا أو لأىّ غاية أو بأىّ دافع إلخ.. جرى القيام بالفعل؟ ومن الجلى أن الأشكال المتنوعة التى يتحقق بها ظرف السبب والغاية هذا تستبعد أن يكون النصب سمة ضرورية والنحو العربى ذاته يتحدث عن النصب والجر باللام. - -المفعول معه - -وهناك المفعول معه الذى يمكن أن نسميه أيضا ظرف المعية بمعنى "برفقة" أو "بمصاحبة" أو "بمعية" أو "مع". فإذا قلنا "استيقظتُ وطلوعَ الفجر" يقال إن "طلوعَ" مفعول معه منصوب حيث يكون المقصود هو ما فُعل الفعل بمصاحبته وليس معنى العطف (لأن طلوع الشمس لا يستيقظ معى)، فلماذا هذا الاقتصار الذى يستبعد العطف؟ لماذا استبعاد المعطوف وحرف أو أداة العطف فى مثل: "أنجزت المهمة مع محمود (أو: أنا ومحمود)"؟ من الواضح أن السبب هو البحث الإعرابىُّ التوجه عن المرفوعات والمنصوبات وغيرها كلٌّ فى بابه وليس البحث النحوى عن الظرف الدالّ على الاشتراك. ونأخذ من النحو الإنجليزى أمثلة مترجمة على هذا النوع من الظرف المسمى adverbial of accompaniment (complément d’accompagnement فى النحو الفرنسى): - -أنا سعيد بمجيئك معنا (with us). - -ظل محسن يرقص مع عديد من أصدقائه (with several of his friends). - -الكارى مع الأرز (with rice) طبقى المفضل. - -ونترجم من الفرنسية مثلا أيضا: - -هو يعمل معنا (avec nous). - -وعبارات ظرف المعية هى مع وما بعده من الكلمات التى تحتها خط، ولا مبرر لحصر هذا الظرف فيما لا يدل على العطف، لأن العطف الدال على الاشتراك فى القيام بالفعل هو الأولى بهذا الظرف. - -المفعول المطلق - -وسمة المفعول المطلق هى استخدام المصدر من لفظ الفعل المذكور معه لتوكيده (مثل: "وكلَّم الله موسى تكليما"[cix]) أو لبيان نوعه (مثل: "فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر"[cx]) أو لبيان عدده (مثل: "يفرح الصائم فرحتين"). - -وهناك حالات لا يُستخدم فيها المصدر من لفظ الفعل بل لفظ آخر للدلالة على هذه الأغراض ذاتها ويقال فى هذه الأحوال إن هذا اللفظ الآخر ينوب عن المصدر الحقيقى المعهود فى استعمال المفعول المطلق. وتكثر "التخريجات" الخاصة بهذا النائب أو ذاك عن المصدر، فهو فى أمثلة القواعد الأساسية كما يلى[cxi]: - -1: صفة المصدر، مثل: تتطور الحياة العصرية سريعا (أىْ تطورا سريعا) [أو: "فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا"[cxii]]. - -2: مرادف المصدر، مثل: فرحت جَذَلا. - -3: نوع المصدر، مثل: رجع الصف القهقرى (أىْ رجوعَ القهقرى). - -4: عدد المصدر، مثل: "إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم"[cxiii]. - -5: آلة المصدر، مثل: رميتُ العدوَّ قذيفةً. - -6: ضمير المصدر، مثل: أقدِّر الفن تقديرا لا أقدِّره شيئا آخر. - -7: الإشارة إلى المصدر، مثل: حسبى أنِّى أرعى الجميلَ هذه الرعاية. - -8: لفظة "كل" أو "بعض" مضافة إلى المصدر، مثل: "فلا تميلوا كلَّ الميل"[cxiv]. - -وتزداد هذه القائمة طولا بل تصل إلى الضعف لتصل إلى 16 "شيئا" يدل على المصدر منها 13 للنوع و 3 "للمؤكَّد" من النيابة فى تخريجات معجم الدقر[cxv] حيث تُضاف هذه "الأشياء" للنوع: - -1: هيئة المصدر، مثل: يموت الجاحد ميتة سوء. - -2: وقت المصدر، مثل: "ليلة أرمدا" فى قول الأعشى: "ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا". - -3: ما الاستفهامية، مثل: "ما تضرب الفاجر" (أىْ أىَّ ضرب تضربه) كما يقول الدقر. - -4: ما الشرطية، مثل: "ما شئتَ فاجلسْ" (أىْ أىَّ جلوس شئته فاجلس)، كما يقول الدقر. - -5: مرادف المصدر ، مثل: نهضت وقوفا. - -وتضاف "أشياء أخرى" للمؤكَّد: - -1: مرادف المصدر، مثل: فرحتُ جذلا، أو: ومقتُه حُبًّا. - -2: مُلاقى المصدر فى الاشتقاق، مثل: "والله أنبتكم من الأرض نباتا"، أو: "وتبتَّلْ إليه تبتيلا"، والمصدر الحقيقى (على الترتيب): "إنباتا" و "تبتُّلا"، وليس "نباتا" و "تبتيلا". - -3: اسم المصدر، مثل: أعطى عطاء، والمصدر الحقيقى: "إعطاءً". - -ومن الجلى أن نقطة الانطلاق إلى فكرة المفعول المطلق هى وجود المصدر وبالأخص المصدر الحقيقى فى هذا الأسلوب، وربما كان من الممكن تسميته بالمصدر المفعول أو التوكيد إلخ.. بالمصدر. وهنا ابتعاد واضح عن التفكير فى الهدف النحوى وراء هذا الأسلوب، أىْ التوكيد وغيره، والهروب بالتالى إلى مفهوم صرفى أو معجمى. ويتضح من "النيابات" المذكورة عن المصدر أننا إزاء غرض نحوى يمكن تحقيقه بالمصدر وبأشكال أخرى، ومن هنا تأويل هذه الأشكال الأخرى بما يربطها بطريقة ما بالمصدر. وكان الأولى بالطبع بحث الأغراض النحوية أو البلاغية والمقارنة بين هذه الأغراض الأمر الذى كان من شأنه أن يوضح ما إذا كان هناك شيء جوهرى يجمع بينها وإلا كُنَّا أمام وظائف نحوية متعددة أو أشكال متنوعة لوظيفة نحوية. - -وبقدر ما يتعلق الأمر بالاستخدام المباشر للمصدر الحقيقى بالذات، أو ربما لأشكال مصدرية أخرى، القول بأننا إزاء شكل خاص من ظرف توكيدىّ. غير أن "التخريجات" التى نجد أنفسنا أمامها تدعو إلى التفكير فى احتمالات أخرى للوظيفة النحوية أو أشكال تحقيقها. وينطوى "كلَّم تكليما" دون شك على ظرف توكيدى، ولكن هل نجد هذا الغرض نفسه فى الأشكال الأخرى؟ - -ويمكن أن نجد المعنى نفسه فى "أخذ عزيز مقتدر" فهذا أيضا توكيد أو نوع من التوكيد يقوم على بيان "درجة" أو "قوة" أو "شدة" التوكيد، وهذا مألوف فى الظرف المؤكِّد أيًّا كان أسلوبه (باستخدام المصدر أو بدونه). وإذا قلنا مثلا، كأحد أمثلة المفعول المطلق المبين للنوع كما يقال، وهو المصدر الموصوف أو المضاف فى هذا الاستعمال: "نبحث بحث الدائبين" فهذا يساوى "بحثا دائبا" أو "بدأب" أو "بطريقة/بصورة دءوبة"، وعندئذ نكون أمام ظرف الطريقة أو الكيفية adverbial of manner بالمعنى المباشر دون شك. أما إضافة "يفرح الصائم فرحتين" إلى هذا الغرض بادعاء بيان العدد فلا مبرر له لأن المقصود هنا ليس بيان العدد بوصفه كذلك بل التمييز المبين لنوع هذه الفرحة أو تلك فكأننا نتحدث عن الفرح مرتين "فرحة عند فطره، وفرحة عند دخوله الجنة"، فكأنه تمييز للعدد. - -غير أن المشكلة تشتد مع "تخريجات" أو "نيابات" كثيرة أخرى. وعلى سبيل المثال فإن النيابة الأولى المذكورة أعلاه تتحدث عن صفة المصدر، والشاهد: تتطور الحياة العصرية سريعا (أىْ تطورا سريعا)، غير أن إضافة كلمة "سريعا" لتحديد معنى الجملة أو لتحديد فعل "تطوَّر" بالسرعة ليس فى الحقيقة سوى ما يسمى بالحال وهو نوع من ظرف الكيفية أو الطريقة أو الهيئة، وكأننا نقول إن هذا التطور صار يتقدم "بسرعة". - -وتعطينا نيابة "مرادف المصدر" صيغة "فرحتُ جَذَلا" ويجرى تعليل هذا بأن الجذل مرادف للفرح، ولكنْ أليس الأولى أن نلتفت إلى احتمال أن يكون المقصود هو التوكيد باستخدام مرادف المصدر مادام معنى المفعول لأجله مستبعدا هنا؟ ويضيف معجم الدقر غرضا يعتبره مختلفا لمرادف المصدر من خلال هذا الشاهد "نهضت وقوفا"، وماذا إنْ قلتُ: "نهضتُ واقفا" باسم الفاعل بدلا من المصدر، وهو الاستعمال الأكثر شيوعا؟، ولكنه فى الحقيقة غرض التوكيد نفسه. - -أما "عدد المصدر"، وشاهده "إنْ تستغفر لهم سبعين مرة"، فلا يقدم سوى العدد وتمييزه، والتعليل هو أن الآية تتضمن معنى "سبعين استغفارا" ولا غبار على هذا غير أن هذا قد يؤدى إلى اعتبار كثرة من تمييز العدد مفعولا مطلقا دون مبرر حقيقى. - -أما آلة المصدر، مثل: "رميتُ العدوَّ قذيفةً"، فقد يكون أولى بما يسمى بظرف الآلة أو الوسيلة adverbial of instrument or means، ومن أمثلته فى الإنجليزية ما تحته خط فيما ترجمته: أذهب إلى عملى "بالسيارة"، أو "دخل اللص البيت بالباب الخلفى"، أو "تلقف الكرة بيده اليسرى". ومن السهل بالطبع أن نقوم مع هذه الأمثلة بتخريجات تضمها إلى المفعول المطلق بافتراض المصادر: "ذهاب"، و "دخول"، و "تلقُّف"، على الترتيب! - -وقس على هذا؛ فلا ضرورة حقيقية لأن نناقش بالتفصيل كل هذه "النيابات" التى يأتى بعضها حتى مع وجود المصدر الحقيقى مباشرة لمجرد وجود ضمير يعود على المصدر أو اسم إشارة. والأمر المهم هو أن "غربلة" المفعول المطلق و"تخريجاته" يمكن أن تقود إلى أشكال ظرفية متنوعة تنتمى إليها هذه "الأشياء". - -وقد يتراكب ظرف التوكيد مع ظرف الزمان مثلا فى قولنا: "عند/أثناء البحث بحثا عميقا يتوصل المرء إلى نتائج ذات قيمة"، أو مع غير ظرف الزمان فى مثل قولنا: "فى التأمل تأمُّلا عميقا نفاذ لا يتحقق بغيره إلى أسرار الكون". - -الحال بين المتمم والظرف - -وننتقل إلى الحال. وينطبق على الحال ما قيل عن باقى ما يسمى بالمنصوبات من حيث إن النصب لا يمثل سمة مطلقة لها. ذلك أن الأشكال المتنوعة لتحقيق الحال، ومنها التراكيب المتعددة الكلمات مثل الجملة وشبه الجملة، كما يقال، تستبعد الإعراب مع غير الكلمة المعربة. على أن بحث النصب أو الإعراب لم يعد قضيتنا الآن، بل ينبغى أن نركز على مسألة علاقة ما يسمى بالحال مع عناصر بناء الجملة. - -ويتعلق الحال بصاحب الحال ويكون هذا فاعلا أو مفعولا به وقد يجتمعان فى جملة واحدة، ومن أمثلة كتاب القواعد الأساسية[cxvi]: - -1: صاحب الحال هو الفاعل، مثل: "سأزحف ثائرا". - -2: صاحب الحال هو المفعول به، مثل: "إنَّا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا"[cxvii]. - -3: صاحب الحال كل من الفاعل والمفعول به، مثل: "صافح اللاعبُ منافسَه متحابَّيْن" [ويمكن أن يكون صاحبا الحال فاعليْن متفاعليْن، مثل: "تصافح اللاعبان المتنافسان متحابَّيْن"]. - -وهناك "أنواع" الحال، أىْ: أشكال تحقيق الحال، وهى مثل "أنواع" خبر المبتدأ وخبر "إن وأخواتها" وخبر "كان وأخواتها" وكلِّ "خبرٍ" آخر فى هذا النحو، والحال ما تحته خط: - -1: حال مفردة، مثل: واجَهَ الصعابَ قويََّا. - -2: حال جملة (اسمية وفعلية): اسمية، مثل: ننتصر على العدوّ ونحن يد واحدة، وفعلية، مثل: سرى الفدائىّ يتسلل نحو العدوّ. - -3: حال شبه جملة (الظرف أو الجار والمجرور): ظرف، مثل: رأيتُ الطيور بين الشجر والزهر، وجار ومجرور، مثل: رأيت الطيور فى رحاب الطبيعة. - -وقبل أن نلمّ بأمثلة أخرى، نعلِّق على هذه الأمثلة: - -من الجلى قبل كل شيء أن تعريف الحال ينصبّ، هنا كما فى كل مكان آخر فى هذا النحو، على صاحب الحال باعتباره الفاعل أو المفعول، فلا يشمل صاحب الحال الفعل أو الجملة بكاملها. وهذا ما يُخرج الحال من المفهوم الشامل لظرف الطريقة أو الصورة أو الشكل الذى ينصبّ على الفعل باعتباره محور الجملة. وهناك، بعد ذلك، مشكلات أخرى. وإذا انتقلنا إلى أنواع الحال وجدنا أن ما يسمى بجملة الحال ليس جملة حيث يتكون من الرابط أىْ الواو و"الضمير" وما بعد كل منهما مجموعة اسمية أو فعلية لا تشكل جملة مستقلة، فالرابط الواو يجعلنا أمام جملة تابعة (غير مستقلة): ونحن يد واحدة، ومن الواضح أن واو الحال التى توصف بأنها تحمل معنى الظرفية مثل واو المعية[cxviii] تضعنا مع ما بعدها أمام فكرة الظرف كتفسير للحال. والرابط الضمير "الياء" هنا ليس ضميرا كما يقال بل هو بادئة من بوادئ تصريف المضارع (حروف "نأيتُ")، ولسنا على أىّ حال أمام جملة مستقلة إذ ينقصها المسند إليه: "يتسلل نحو العدوّ". والنوع الثالث حال شبه جملة، وهنا ندخل فى التباس لا مخرج منه: فالظرف "بين الشجر والزهر" خبر شبه جملة وفقا لهذا النحو (ومع الكينونة المحذوفة وفقا لنظرية متعلَّق الظرف والجار والمجرور) فلا ينبغى اعتباره حالا شبه جملة، وهنا يكون الالتباس بين الخبر والحال، وهو ظرف مكان بالذات كما يقول هذا النحو ذاته ومعنى هذا أن الحال ظرف أو ظرف أيضا، وهنا يكون الالتباس بين الظرف والحال. أما الجار والمجرور، مثل: "فى رحاب الطبيعة"، فهو هنا حال شبه جملة ولكنه أيضا خبر شبه جملة وفقا لهذا النحو (ومع المحذوف وفقا لنظرية متعلَّق الظرف والجار والمجرور)، كما أن من الضرورى دائما تحليل ما يمثله الجار والمجرور وهو هنا - فى الفضاء الفسيح لرحاب الطبيعة - ظرف مكان بالذات وليس شيئا آخر، فنحن إذن مرة أخرى أمام الالتباس بين الحال من ناحية والظرف والخبر من ناحية أخرى. غير أننا هنا مع فعل "رأيتُ"، فنحن إذن أمام التباس جديد بين الحال وما يسمى بالمفعول به الثانى مع "ظن وأخواتها"، أو بالأحرى، كما نجد هنا، مع الظرف الذى يأتى مع المفعول به المباشر فى نموذج "ظن وأخواتها" أو "أعلم وأرى وأخواتهما". - -وفى أمثلة كتاب تحرير النحو العربى[cxix] أيضا، نجد الظرف أو الجار والمجرور "حالا" بالمشكلات ذاتها. - -وفى أمثلة الدكتور شوقى ضيف فى كتابه تجديد النحو[cxx] نلقى المزيد من أسباب الالتباس بين الحال وأشياء أخرى. وهو يقدم الظرف والجار والمجرور باعتبارهما المزدوج السالف الذكر. ويتسع خرق الالتباس على الراقع عندما يُلحق الدكتور شوقى ضيف أفعال "كان وأخواتها" بالحال[cxxi]، دون مبرر واضح سوى النصب، رغم الأهمية الكبرى لأفعال "كان وأخواتها" فى اللغات بوجه عام، وليس فى اللغة العربية وحدها، كأفعال تتميز بنموذج خاص جدا من الجمل. ويبدو أن أفعال "كان وأخواتها" أكثر مما تورده كتب النحو عادة ومنها على سبيل المثال، كما جاء فى معجم الدقر، ما وافق "صار" فى المعنى، ويورد هذه الأفعال العشرة: آض، رجع، عاد، استحال، قعد، حار، ارتد، تحول، غدا، راح[cxxii]. - -وعلى هذا يمكن القول بأن الحال نوع من الظرف مع تخليص هذا الباب من كثير مما استقر فيه دون مبرر وما أضيف إليه دون مبرر أيضا. ولا شك فى أن الحل الحقيقى لمشكلة التباسات "الحال" سوف يتحقق فى سياق الغربلة النحوية المنطقية للظرف نظريا وتطبيقيا وتوسيع دائرته مع الاهتمام بصورة خاصة بظرف الطريقة ولكنْ أيضا بظرف الشرط وكل أنواع الظرف الأخرى التى تختفى الآن تحت أسماء الكثير مما يسمى بمنصوبات الأسماء. كذلك فإن متمم الفاعل قد يكون له نصيب مما يُنسب إلى الحال إذا جرى توسيع نطاق أفعال "كان وأخواتها" لتشمل عددا أوسع مما يُدْرَج تحتها الآن، على عكس اتجاه الدكتور شوقى ضيف إلى ضمّ أفعال "كان وأخواتها" إلى ما يسمى بالحال. - -وبدلا من التمحور حول الإعراب والتحليل الإعرابى ينبغى أن يتجه النحو إلى البحث النحوى والمنطقى والتحليل النحوى والمنطقى. ولا أحد يعترض بطبيعة الحال على الحديث والكتابة بالإعراب، ولا أحد يعترض على تحليل كل نص عربى (مكتوب على نسق الإعراب) تحليلا لكل لفظة من حيث الإعراب والبناء مع كل تعليل منطقى سائغ من حيث الصلة بالمفاهيم النحوية المنطقية. غير أن التحليل النحوى المنطقى بالمعنى الحقيقى سيكون ثمرة رفع النحو العربى إلى مستوى طموحه وإلى مستوى طموح كل نحو متطور. ولن يكون هذا إلا بتطوير فهمنا لبناء الجملة من حيث عناصر ومكونات ووظائف هذا البناء بغضّ النظر عن الإعراب، باعتبار النحو علما يخص بناء الجملة فى كل لغة معربة أو غير معربة. وأعتقد أن البحث النحوى المقارن كفيل بأن يقنع جميع المهتمين بتطوير النحو العربى بحقيقة مفادها أن النحو واحد فى كل اللغات، وهى حقيقة وثيقة الارتباط بحقيقة اجتماعية لغوية أعمق هى وحدة الحياة البشرية ووحدة اللغات التى تعبر عنها. - -## 16 محاولة مجمع اللغة العربية بالقاهرة ووزارة المعارف المصرية لإصلاح النحو العربى فى 1945 - -لن يفوتنى، ونحن نتجه إلى نهاية هذا الكتاب، أن أقف هنا - وقفة متأنية قدر الإمكان - عند أهم وأنضج محاولة لإصلاح وتيسير النحو العربى فى العصر الحديث؛ أعنى محاولة وزارة المعارف المصرية (وزارة التربية بعد حركة 1952) منذ 1938 ومجمع اللغة العربية فى دورته الحادية عشرة فى 1945[cxxiii]. - -وكان كتاب "تحرير النحو العربى: قواعد النحو العربى مع التيسير الذى قرره مجمع اللغة العربية بالقاهرة"، الصادر عن دار المعارف فى 1958، أنضج ثمرة لتلك المحاولة، جنبا إلى جنب مع قرارات المجمع بهذا الشأن. - -ونقرأ فى تقديم ذلك الكتاب ما يلى: - -لقد اتصلت المحاولات، وألفت وزارة "المعارف" المصرية – التربية الآن – سنة 1938 لجنة من كبار الأساتذة فى الجامعة وفى وزارة "المعارف" لتبحث وسائل التيسير فى تعليم القواعد العربية، وأدت اللجنة عملها وقدمت تقريرها ونحت فيه وجهة جديدة ببعض الاصطلاحات النحوية، وفى ترتيب القواعد وتقسيم الأبواب – أعفت التلميذ مما كان يسمى بالإعراب التقديرى والمحلى، وكان تعليمه زيادة من غير فائدة فى ضبط لفظ أو تقويم لسان، وقللت الأبواب فجعلت المبتدأ والفاعل ونائب الفاعل بابا واحدا أسمته المسند إليه، كما سماه علماء البلاغة والمتقدمون من النحويين، وتوصلت بذلك إلى قدر من التيسير[cxxiv]. - -ويواصل التقديم موضحا الجديد فى هذه المحاولة: - -وكان الإصلاح متجها من قبل إلى تلخيص القواعد، وتخليصها من التطويل أو الجدل، أو طريقة عرضها أو وسائل توضيحها، وفى هذه المحاولة اتجه الإصلاح إلى ذات القواعد، ولم ينكل عن تغيير فى ترتيبها على شرط ألا يمس ذلك التعديل شيئا من جوهر اللغة ولا أصلا من أصولها، أو يبدل حكما من أحكامها[cxxv]. - -ويروى التقديم مسار الصعود المتردد المتعثر لتلك المحاولة: - -وأُرسل هذا التقرير إلى الجهات التى تعنى بدراسة القواعد لترى فيه رأيها، وقد درسته جهات تعليمية وأخذت ببعض ما فيه، ودرسه مجمع اللغة العربية بمصر، وناقشه فى مؤتمره الذى عقد فى سنة 1945 وأقرّ ما أقرّ منه، وآن أن يتخذ طريقه إلى التعميم ويستفيد منه المتعلمون، ولكن تنفيذه كان يثير بعض التردد والخشية، فإن الرجوع عن المألوف أمر غير يسير، شديد على من تلقنه ودرسه ثم لقنه، أن يعدل عنه وقد صار جزءا من آرائه ومددا لتفكيره[cxxvi]. - -ويواصل: - -وقد أحست اللجنة ذلك منذ تقدمت بما اقترحت. جاء فى تقريرها: "ومهما يكن ظننا حسنا بهذا الإصلاح الذى نقترحه فإننا نريد أن تتأنى الوزارة فى الأخذ به وأن تهيئ لذلك أسبابه. وأيسر هذه الأسباب أن يتعوده المعلِّمون، وألا يقبلوا على تعليمه إلا بعد أن يثقفوه ويسيغوه ويتمثلوه"[cxxvii]. - -ويضيف: - -وقفت هذه الصعوبة فى سبيل تنفيذ هذا الإصلاح أكثر من عشر سنوات، إلى أن جاءت الثورة المصرية سنة 1952[cxxviii]. - -ويلخص التقديم القصة اللاحقة لنجاح المحاولة، فيشير إلى عقد مؤتمر بالقاهرة خلال الفترة 1-12 يونيو سنة 1957 حضره الأساتذة مفتشو اللغة العربية بالمرحلة الإعدادية "تناقش فيه السادة المفتشون ومن اختير معهم من الأساتذة، وتداولوا درس هذه الاقتراحات وسبيل تنفيذها، واتخذ المؤتمر فى ذلك قراراته"[cxxix]. ثم أقيم مؤتمر جمع المدرسين الأوائل فى هذه المدارس وقرر ارتياحه للمنهج الجديد ورغبته فى إنجازه[cxxx]. - -وعلى هذا يقدم الكتاب نفسه بقوله: - -أُلِّف هذا الكتاب الذى نقدمه الآن ليكون مرجعا قريبا للمعلم، يجمع تلخيص قواعد النحو، ويشمل ما أقرّ من اقتراحات الإصلاح والتيسير. - -وإنا لنرجو أن يكون عملا متصلا فى سبيل "تحرير النحو" وتجديده، ولذلك سميناه "تحرير النحو العربى"[cxxxi]. - -ونعلم جميعا أن هذه المحاولة التاريخية، التى كانت أهم وأنضج محاولة من نوعها، انتهت إلى الفشل الذريع. وهو فشل يرجع من ناحية إلى عيوبها ونقاط ضعفها التى تتلخص فى أنها لم تكن بالعمق والنضج الكافيين، ويرجع من ناحية أخرى إلى نفوذ القوى المعادية لكل تجديد للنحو العربى، فى مصر والعالم العربى، فى تلك الفترة (وليس فيها وحدها بالطبع). - -على أن ذلك الفشل طوال نصف قرن لا يعنى الفشل إلى الأبد، ذلك أن إحياء وتطوير تلك المحاولة يظلان قضية من قضايا تطور اللغة العربية، كما يتدخل الآن عامل جديد يتمثل فى أن اللغة التى لا يتطور نحوها بالقدر الكافى للوفاء بمتطلبات ومقتضيات عصر علم وتقنية معالجة المعلومات آليا لن تكون قادرة على مجرد البقاء. ولا شك فى أن أىّ محاولة جديدة لتطوير النحو العربى سيكون عليها أن تستفيد من نقاط قوة تلك المحاولة البالغة الأهمية، وأن توجِّه النقد العميق الحاسم إلى نقاط ضعفها التى ساعدت على فشلها وضربها وإجبار المجمع ووزارة التربية والتعليم على إهمالها أو التخلى عنها أو التنصل منها. - -وعلى هذا نعود الآن إلى تقرير لجنة وزارة المعارف المصرية، وإلى قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة، ثم إلى كتاب تحرير النحو العربى، لنقف على الأفكار والتطبيقات الأساسية لمحاولة إصلاح وتيسير النحو العربى، وهذا الأخير هو الذى يهمنا هنا، ولهذا سنكتفى باستعراض ومناقشة ما يخص النحو وحده دون الصرف والبلاغة فهذان الأخيران لا يدخلان فى موضوع هذا الكتاب. - -وكان حضرة صاحب المعالى بهى الدين بركات باشا، وزير المعارف المصرية، قد أصدر فى 1938 قرارا بتأليف "لجنة مهمتها البحث فى تيسير قواعد النحو والصرف والبلاغة" ... "وقد اتصلت اجتماعات اللجنة للنهوض بهذه المهمة" وانتهت إلى "طائفة من الاقتراحات" رفعتها إلى الوزارة "لا على أنها المثل الأعلى لما ينبغى الوصول إليه من تيسير النحو والبلاغة، بل على أنها خطوة معتدلة موفقة فى سبيل هذا التيسير قد تتاح بعدها خطوات أدنى إلى التوفيق وأقرب إلى الكمال". ثم عرضت الوزارة تقرير اللجنة على المجمع، و"عقدت لجنة تيسير القواعد المتفرعة من لجنة الأصول بالمجمع عدة اجتماعات للبحث فى هذا التقرير" ، وقدمت مقترحاتها إلى مؤتمر المجمع (الدورة الحادية عشرة المنعقدة فى الفترة من 23 من نوفمبر سنة 1944 إلى 28 من مايو سنة 1945)، فأقرها مؤتمر المجمع مع إدخال بعض التعديل[cxxxii]. - -وكانت لجنة وزارة المعارف تتألف من: الدكتور طه حسين عميد كلية الآداب، والأستاذ أحمد أمين الأستاذ بكلية الآداب، والأستاذ على الجارم مفتش أول اللغة العربية، والأستاذ محمد أبو بكر إبراهيم المفتش بالوزارة، والأستاذ إبراهيم مصطفى الأستاذ المساعد بكلية الآداب، والأستاذ عبد المجيد الشافعى الأستاذ بدار العلوم. وجدير بالذكر أيضا أن كتاب تحرير النحو العربى كان من تأليف الأساتذة: إبراهيم مصطفى، ومحمد أحمد برانق، ومحمد أحمد المرشدى، ويوسف خليفة نصر، والدكتور عبد الفتاح شلبى، ومحمد محمود رضوان، والدكتور محمود رشدى خاطر، ومحمد شفيق عطا[cxxxiii]. - -وتوضح ديباجة تقرير اللجنة الوزارية الإطار العام الذى التزمت به والنهج العام الذى اتبعته: - -وقد شرط علينا فى القرار الوزارى وشرطنا نحن على أنفسنا ألا ينتهى بنا حب التيسير إلى أن نمس من قريب أو بعيد أصلا من أصول اللغة أو شكلا من أشكالها، وإنما أخذنا أنفسنا بتيسير القواعد والأصول بحيث نقرِّبها من العقل الحديث (...) فلن يكون من نتائج التيسير أن يتغير وضع من أوضاع اللغة، أو يلغى أسلوب من أساليبها أو يهمل استعمال من استعمالاتها (...) بل حرصنا على أكثر من هذا فأخذنا أنفسنا بألا نعدل عن القديم لأنه قديم، وبألا نغير فيما اتفق عليه النحاة من القوعد والأصول إلا بمقدار، حين لا يكون من هذا التغيير بد، وقد اجتهدنا فى أن نتلمس من مذاهب النحاة القدماء ما عسى أن يكون أقرب إلى العقل الحديث وأيسر على الناشئين فنأخذ به ونضعه مكان المذهب المشهور الذى قد يجد المعلمون والمتعلمون فيه من الجهد والمشقة ما يمكن أن يتخفف منه دون أن ينشأ عن ذلك شر قليل أو كثير[cxxxiv]. - -ويلاحظ التقرير "أن أهم ما يعسر النحو على المعلمين والمتعلمين ثلاثة أشياء": 1: "فلسفة حملت القدماء" على الإسراف "فى الافتراض والتعليل" 2: "إسراف فى القواعد" وبالتالى "فى الاصطلاحات" 3: "إمعان فى التعمق العلمى باعد بين النحو والأدب". ويؤكد التقرير أن اللجنة حاولت تخليص النحو من هذه العيوب الثلاثة[cxxxv]. - -وقد أصابت اللجنة عندما التزمت بألا تمس أصول اللغة وأشكالها وأساليبها بحال من الأحوال، غير أن عدم تغيير "ما اتفق عليه النحاة من القواعد والأصول إلا بمقدار" يوحى بأن اللجنة تنظر إلى أقوال النحاة وكأنها من أصول اللغة، وهذا ما يوحى به أيضا تحديدها لمهمتها على أنها "تيسير القواعد والأصول". وكان ينبغى أن تميز اللجنة بوضوح بين قواعد أو أصول اللغة وقواعد نحو النحاة، فلا أحد من حقه أن يمس اللغة إلا الجماعة الناطقة بها وبصورة جمعية، أما نحو النحاة اتفقوا أو لم يتفقوا فمجال مفتوح دوما للبحث والاجتهاد والتغيير والإلغاء. وإذا كانت اللجنة قد جعلت ذلك النحو مجالا مفتوحا بالفعل لكل هذا، وإلا لما استطاعت أن تقوم بهذه المحاولة التاريخية للإصلاح والتيسير، فإن من الجائز أن هذه التصورات "المعتدلة" عن "التيسير" وعدم تغيير ما اتفق عليه النحاة "إلا بمقدار" وما إلى ذلك أغلقت آفاقا ربما كانت رحبة أمام تلك المحاولة لتطوير النحو العربى بما أدى فى النهاية إلى المزيد من نقاط الضعف وإلى ضرب المحاولة من داخلها الأمر الذى ساعد خصومها على ضربها من خارجها. - -وقبل أن نقف عند الجانب الأكثر أهمية بين اقتراحات اللجنة الوزارية وقرارات المجمع، ونقصد به الإصلاح النحوى للجملة، والذى ينطوى أيضا على أبرز نقاط ضعف تلك المحاولة فى مجال النحو كما فى مجال الإعراب، نشير بسرعة إلى بعض الجوانب الأخرى. - -وينص القرار (3) من قرارات المجمع على أن "يبقى التقسيم للكلمة وهو أنها اسم أو فعل أو حرف"[cxxxvi]. والحقيقة أن هذا التقسيم يُعَدّ من نقاط ضعف النحو العربى والمعجم العربى، كما أشرنا غير مرة، ولهذا فإن من المؤسف أن تخلو هذه المحاولة الكبرى للإصلاح من أىّ إصلاح لهذه النقطة. - -أما الإعراب المحلى والإعراب التقديرى فترى اللجنة الوزارية "وجوب الاستغناء" عنهما[cxxxvii]، وينص القرار (4) على ذلك[cxxxviii]. وقد ناقشنا رأى اللجنة الوزارية وقرار المجمع بشأن هذه النقطة فى فصل سابق (الفصل 14 حول الإعرابين المحلى والتقديرى). - -وترى اللجنة الوزارية اعتبار كل علامة من علامات الإعراب أصلية فى موضعها بلا تمييز بين علامات (حركات) أصلية وعلامات فرعية وبلا حديث عن نيابة علامة فرعية (حركات أو حروف) عن علامة (حركة) أصلية[cxxxix]، وينص قرار المجمع (5) على ذلك[cxl]. ويؤيد كاتب هذه السطور هذا الرأى بلا تحفظ. - -وينص القرار (6) على ما يلى: - -يُقتصر على ألقاب الإعراب ولا يكلف الناشئ بيان حركة المبنى أو سكونه، سواء أكان له محل أم لم يكن، اكتفاء بأن المبنى يلزم آخره حركة واحدة، ولا يكلف الطالب عند تحليل جملة بها كلمة مبنية ذات محل إلا أن يقول إنها مبنية وإن محلها كذا ...[cxli]. - -والمقصود بالمحل هو بالطبع المحل من الإعراب (الرفع، النصب، الجر، الجزم). وهذا شكل من أشكال التورط فى الإعراب المحلى للمبنيات، ومن ناحية أخرى فإن التخفف من الصيغ المألوفة فى الإعراب أو الإقلاع عنها لا يعنى أن هناك ما يمكن أن نأخذه على بيان حركة آخر الكلمة المبنية فلا غبار على مثل هذا البيان. - -والحقيقة أن تناول تقرير اللجنة الوزارية لهذه النقطة مضطرب بعض الشيء فهو يشير إلى الرفع والنصب والجر والجزم باعتبار أن النحاة جعلوها ألقابا لحركات الإعراب وإلى الضم والفتح والكسر والسكون باعتبار أن النحاة جعلوها ألقابا لحركات البناء. وعلى هذا يعرب النحاة المعرب مرفوعا أو منصوبا على حين يعربون المبنى مضموما أو مفتوحا. وترى اللجنة الوزارية أن "هذه التفرقة دعتهم إليها الدقة بل الإفراط فى الدقة والسخاء فى الاصطلاحين"، وعلى هذا "ترى اللجنة أن يكون لكل حركة لقب واحد فى الإعراب وفى البناء وأن يكتفى بألقاب البناء"[cxlii]. وهذا رأى غريب حقا. إذ كيف يمكن أن يكون الرفع ملائما للمبنى مع أن الرفع إعراب والإعراب يخص المعرَب وحده؟ وكيف يمكن أن يتفق هذا مع إلغاء الإعراب المحلى للمبنيات؟ وكيف يمكن الاكتفاء بألقاب الإعراب مثل الضم فيما يتعلق بالمعرب أيضا، على حين أن المعرب يرفع بالضمة وبغيرها؟ وكيف يمكن وصف الرفع والنصب والجر والجزم بأنها حركات الإعراب مع أنها أحوال أو أنواع الإعراب ولكل حالة أو نوع علاماته من حركات وغيرها؟! - -وننتقل الآن إلى أعظم إنجازات لجنة وزارة المعارف المصرية ومجمع اللغة العربية بالقاهرة، ويتمثل هذا الإنجاز المتعدد الجوانب والبعيد المدى فى نتائجه النحوية والإعرابية فى الرأى أو الاقتراح أو القرار الخاص بالجملة و"أجزاء" الجملة. - -إننا نجد أنفسنا إزاء أمرين من شأنهما معا إحداث انقلاب كبير إلى الأمام فى النحو العربى: - -الأول: إحلال مفهوم الجملة العربية الواحدة محل مفهوم الجملتين الاسمية والفعلية. - -الثانى: إحلال المسند إليه والمسند محل كل ما يسمى بمرفوعات الأسماء؛ حيث يحل المسند محل الخبر بكل أنواعه وكذلك محل فعل الجملة الفعلية. فيما يحل المسند إليه محل باقى تلك المرفوعات أىْ: محل كل من مبتدأ الجملة الاسمية وبالتالى محل اسم إن وأخواتها واسم كان وأخواتها وأسماء أفعال المقاربة والرجاء والشروع كما يحل محل فاعل الجملة الفعلية ومحل نائب الفاعل (أىْ فاعل الفعل المبنى للمجهول أو المفعول). ومعنى هذا أن قرار المجمع يلغى نهائيا قاعدة الفعل الذى يتقدم فاعله وقاعدة الفعل الذى يتأخر عن المبتدأ وجوبا؛ ومن الجلى أن هاتين القاعدتين تمثلان محور أو عمود النحو العربى التقليدى، أىْ نحو النحاة أو النحويين أو النحو الوضعى أو النحو العلمى إنْ شئت النسبة إلى علم النحو العربى. - -وبدون تعليل أو تفسير أو تفصيل (وهذا عيب جوهرى فى هذه المحاولة من أولها إلى آخرها)، يجرى الحديث عن الجملة دون إشارة إلى الجملتين الاسمية والفعلية على الإطلاق، أىْ أنه لم يجر النص المباشر على إلغاء هذا الازدواج رغم الإلغاء العملى. - -وفى رأى اللجنة الوزارية "تتألف الجملة من جزأين أساسيين ومن تكملة" وقد استعرضت اللجنة الوزارية تسميات أو أسماء متعددة للجزأين الأساسيين وهى: 1: المسند إليه والمسند 2: الموضوع والمحمول 3: الأساس والبناء 4: المحدَّث عنه والحديث. وفضلت هذه اللجنة تسمية الموضوع والمحمول كما اصطلح علماء المنطق[cxliii]. وينص القرار (6) من قرارات المجمع على ما يلى: "يسمى ركنا الجملة بالمسند إليه والمسند"[cxliv]، كما ينص القرار (11) على أن "كل ما ذُكر فى الجملة غير المسند إليه والمسند فهو تكملة"[cxlv]. - -هناك إذن جملة عربية واحدة مرنة فى الترتيب محل الجملتين الاسمية والفعلية المزعومتين فى النحو العربى التقليدى. ومحل الركنين الأساسيين للجملة الاسمية (المبتدأ والخبر) والركنين الأساسيين للجملة الفعلية (الفعل والفاعل) يحل المسند إليه والمسند. - -على أنه لا جديد فى المسند إليه والمسند فى النحو العربى فهما موجودان منذ القديم. وإنما يتمثل الجديد فى هذه المحاولة فى إحلالهما محل كل ما يسمى بمرفوعات الأسماء بدلا من تهميشهما كما كان الحال فى النحو العربى التقليدى على مر القرون، كما يتمثل الجديد فى أن هذا الإحلال (بدلا من التهميش) قد ألغى (بصورة آلية مباشرة) التقسيم التقليدى للجملة إلى اسمية وفعلية، كما ألغى اعتبار الفعل اللاحق "للمبتدأ" جملة، إلى جانب الكثير من النتائج النحوية والإعرابية. - -على أننا نلاحظ أن المسند إليه والمسند يجرى تقديمهما على أنهما ركنان أساسيان فليسا ركنين وحيدين كما كان ينبغى، وقد أشرنا غير مرة فى سياق هذا الكتاب إلى أن المسند إليه والمسند هما الركنان الوحيدان وليس فى الجملة كلمة واحدة خارج هذين الركنين. وتماما كما يميز النحو العربى التقليدى فى الجملتين الاسمية والفعلية بين ركنين أساسيين وفضلة، تميز هذه المحاولة الوزارية المجمعية فى الجملة العربية الواحدة بين ركنين أساسيين وتكملة. وبدلا من النظر إلى هذه الأخيرة ("التكملة") على أنها جزء لا يتجزأ من المسند، وعلى أنها ليست تكملة بحال من الأحوال إذ تقتضيها نماذج للجملة كعناصر أساسية لا تستغنى عنها كنماذج، كما يقتضيها ولا يستغنى عنها معنى الجملة. - -ويكشف مفهوم التكملة (أو الفضلة) عن وجود اضطراب تعانى منه هذه المحاولة الوزارية المجمعية للإصلاح والتيسير فى مفهوم المسند (الخبر) الذى ينبغى أن يستوعب كافة عناصر ومكونات الجملة باستثناء المسند إليه، كما يتجلى الاضطراب الذى تعانى منه هذه المحاولة فى مفهوم المسند فى أشياء أخرى سنشير إليها الآن. - -فالمسند، وفقا لتقرير اللجنة الوزارية، "يكون اسما فيُضم إلا إذا وقع مع كان أو إحدى أخواتها فيُفتح"، و"يكون ظرفا فيُفتح"، و"يكون فعلا أو مع حرف من حروف الإضافة أو جملة ويُكتفى فى إعرابه ببيان أنه محمول". ومعنى هذا أن المسند لا يختلف فى هذه المحاولة عن الخبر فى النحو العربى التقليدى إلا فى الفعل الذى يسبق المسند إليه أما الأنواع الأخرى للمسند أو الخبر فتوصف نفس الوصف. فهى كما نفهم من أحواله المذكورة ما يسمى بالخبرالمفرد (خبر المبتدأ، خبر إن وأخواتها، خبر كان وأخواتها) أو الخبر شبه الجملة من ظرف أو جار ومجرور أو الخبر الفعل (مع الكف عن اعتبار الفعل جملة مع فاعله المزعوم المتمثل فى الضمير المستتر أو ضمير الرفع البارز المتصل) أو الخبر الجملة التى تأتى بعد ما تسميه هذه المحاولة بالمسند إليه (وهو المبتدأ الأول فى النحو العربى التقليدى) قبل مسند إليه آخر فى جملة الخبر. - -ويرجع التقدم فى مفهوم المسند فى هذه المحاولة إلى مرونة ترتيب ركنى الجملة بحيث يكون الفعل السابق للمسند إليه مسندا، وبحيث يُلْغَى الفاعل الضمير المستتر أو ضمير الرفع البارز المتصل بعد الفعل التالى "للمبتدأ"، وبالتالى لم يَعُدْ مثل هذا الفعل مع فاعله المزعوم جملة فعلية خبرا للمبتدأ بل صار فعلا ليس غير. وبالطبع فإن هذا الفعل السابق أو اللاحق للمسند إليه لا يكون وحده المسند إلا إنْ كان وحده مع المسند إليه وإلا فإنه يشكل المسند مع كل الكلمات أو العناصر الأخرى التى قد تأتى فى الجملة غير المسند إليه. - -وإلى جانب مرونة ترتيب ركنىْ الجملة (المسند إليه والمسند) استند هذا التقدم فى مفهوم المسند إليه إلى رأى اللجنة الوزارية الداعى إلى إلغاء "الضمير المستتر جوازا أو وجوبا"[cxlvi]، وهو ما أيده القرار (9) من قرارات المجمع الذى قال: "أما الضمائر المستترة وجوبا أو جوازا فمصروف عنها النظر"[cxlvii]. وعلى هذا ينص القرار (10) على ما يلى: "يُستغنى عن النص على العائد فى نحو "الذى اجتهد يكافأ" فيقال فى إعرابه: الذى اسم موصول مسند إليه واجتهد ماضى الغائب صلة؛ ويكافأ صيغة مضارع مبنى للمجهول للغائب مسند"[cxlviii]. ولا يلاحظ القرار أن "الذى اجتهد" من اسم موصول وصلة هو المسند إليه. ولا مكان بالطبع للحديث عن الاستغناء عن "الضمير" العائد بعد إلغاء مفهوم الضمير المستتر و مفهوم ضمير الرفع البارز المتصل. - -كما استند هذا التقدم إلى رأى اللجنة الوزارية فيما يتعلق بضمائر الرفع المتصلة البارزة (رغم اضطرابه)، وإلى قرار المجمع بهذا الشأن. وتدعو اللجنة المذكورة إلى "اعتبار إشارات العدد علامات لا ضمائر" على مذهب الإمام المازنى. ولكنها تعتبر أن "الضمير موضوع والفعل قبله محمول" فى "غير الدالّ على العدد مثل (قمتُ) أو (قمتَ) أو(قمتم)" ... و"إذا ذكر مع المتصل ضمير منفصل فهو تقوية له (قمت أنا) و (أنا قمت)"[cxlix]. - -وهذا التمييز ضمن ما يسمى بضمائر الرفع البارزة المتصلة بين علامات أو إشارات تدل على العدد فلا تُعَدّ ضمائر، وضمائر لا تدل على العدد، لا أساس له فى الحقيقة. فهذه الضمائر المزعومة جميعا نهايات لتصريف الأفعال أىْ مثل النهايات endings فى الإنجليزية و terminaisons فى الفرنسية ولم يقل أحد بأن هذه النهايات ضمائر رغم علاقتها بالضمائر من حيث دلالتها على الشخص person والعدد والنوع أىْ من حيث دلالتها على الضمير الذى تم تصريف الفعل معه كما فى كل اللغات. أما ضمائر الرفع الوحيدة أو بالأحرى ضمائر المسند إليه فهى المنفصلة ولهذا فالمسند إليه فى (قمتُ أنا) أو (أنا قمتُ) هو "أنا" وهذا الأخير ليس تقوية أىْ ليس للتأكيد. أما مع الفعل المصرف بدون ضمير (منفصل بالطبع) مثل (قمتُ) أو (قمتَ) أو (قمتم) أو (قاموا) فالمسند إليه محذوف كجزء من ظاهرة الحذف المعروفة فى لغات عديدة (مثلا: الحذف شبه الكامل لضمائر المسند إليه فى تصريف الأفعال فى اللغة الإسپانية) وفيما يتعلق بعناصر جملة عديدة. والقرار (9) للمجمع أدقّ من تقرير اللجنة الوزارية إذ يعتبر أن ضمائر الرفع البارزة المتصلة "لا محل لاعتبارها ضمائر عند الإعراب وإنما هى فى الضمائر البارزة حروف دالة على نوع المسند إليه أو عدده"[cl]. والأدقّ اعتبار ما يسمى بضمائر الرفع البارزة المتصلة دون تردد نهايات لتصريف الأفعال كما سبق القول، وهو يعتبر "أنا" فى (أنا قمت) المسند إليه[cli]، وهذا صحيح تماما، كما أنه تصحيح مباشر لما جاء فى تقرير اللجنة الوزارية بهذا الشأن. - -ونجد أن مفهوم المسند لم يتغير فى هذه المحاولة إلا قليلا بالمقارنة مع نحونا التقليدى بأنواعه الثلاثة الشهيرة للخبر. وقد أثبتنا بالتفصيل أن المسند (الخبر) هو كل شيء فى الجملة ما عدا المسند إليه، وأن ما يسمى بالخبر المفرد أو الخبر شبه الجملة من ظرف أو جار ومجرور أو الخبر الجملة الاسمية الخالية من كل فعل ظاهر لا يمكن اعتباره خبرا إلا مع فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبت فى مثل هذه الجمل مع أىّ عناصر كلمات أخرى قد تشتمل عليها الجملة غير المسند إليه. - -وبطبيعة الحال فإن حذف المضارع المثبت لفعل الكينونة (فى حالة الكون العام) يرتبط بما يرفض تقرير اللجنة الوزارية تقديره تحت عنوان: "متعلَّق الظرف وحروف الإضافة" وهو يشير إلى حديث النحاة عن "متعلَّق عام كمتعلق (زيد عندك أو فى الدار) ويقدرونه (كائن أو استقر) وهو عندهم واجب الحذف، ويعربونه خبرا" ويضيف: "وترى اللجنة أن المتعلَّق العام لا يقدَّر، وأن المحمول فى مثل (زيد عندك أو فى الدار) هو الظرف". كما يشير التقرير إلى حديث النحاة عن "متعلَّق خاص – ولا يُفهم من الكلام إذا حُذف منه مثل (أنا واثق بك) والخبر هو المتعلَّق والظرف فضلة"، ويقول عنه: "أما النوع الثانى فهو كما قرر النحاة المتعلَّق هو المحمول والظرف تكملة"[clii]. وكان هذا الموقف من "المتعلَّق" على كل حال وثيق الصلة بحقيقة أن المحاولة لم توفَّق فى التوصل إلى مفهوم سليم عن المسند (الخبر)، ذلك أن التقرير لا يوضح الرأى المبدئى فى "المتعلَّق" بل يكتفى بأنه " يُقدَّر" ولا ينتبه إلى أهمية امتداد مفهوم المتعلَّق إلى ما يسمى بالخبر المفرد ("واثق")، ويتشبث بالتالى بمفهوم عفا عليه الزمن للمسند (الخبر). أما القرار (8) للمجمع فينص على ما يلى: - -يجب إرشاد المبتدئين إلى أن المتعلَّق العام للظروف والجار والمجرور فى نحو: - -"زيد فى الدار" و "زيد عندك" محذوف وإنْ كانوا لا يكلفون كل مرة تقديره عند الإعراب، بل يُقبل منهم تخفيفا عنهم أن يقولوا فى إعراب "زيد فى الدار" فى الدار جار ومجرور مسند[cliii]. - -ومن الواضح أن قرار المجمع مصيب فى التمسك بمفهوم المتعلَّق ("العام") وبفكرة أنه "محذوف" وإنْ كان يُعفى "المبتدئين" من "تقديره" … "كل مرة" … "تخفيفا عنهم" غير أنه يذهب إلى حد اعتبار الجار والمجرور "فى الدار" مسندا، بالإضافة إلى أنه لا يفكر فى امتداد المتعلَّق إلى ما يسمى بالخبر المفرد مثل ("واثق") فى تقرير اللجنة الوزارية. وهكذا تخضع مفاهيم نحوية حاسمة كالمسند إلى التخفيف والإسراف فى التخفيف بدلا من البحث عن الصحيح والسليم والصواب أولا وقبل كل شيء، كما ينبغى أن نلاحظ كثرة حديث مقترحات اللجنة الوزارية وقرارات المجمع عن الإعراب بدلا من الحديث عن التحليل النحوى وفى مواضع لا علاقة لها بالإعراب. - -وفى مجال الإعراب نفسه تقول مقترحات اللجنة الوزارية: "فالموضوع مضموم دائما إلا أن يقع بعد أن أو إحدى أخواتها"، أما المحمول فيكون اسما مضموما إلا مع كان وأخواتها فيُفتح، ويكون ظرفا فيُفتح، و "يكون فعلا أو مع حرف من حروف الإضافة أو جملة ويُكتفى فى إعرابه ببيان أنه محمول"[cliv]. وتضيف المقترحات: "كل ما يُذكر فى الجملة غير الموضوع والمحمول فهو تكملة، وحكم التكملة أنها مفتوحة أبدا، إلا إذا كانت مضافا إليها أو مسبوقة بحرف إضافة"[clv]. ومن الواضح أن اللجنة الوزارية تتفادى مصطلحات الرفع والنصب والجر بعد أن قالت بتوحيد ألقاب الإعراب والبناء والأخذ بألقاب البناء. ويأتى التصويب من المجمع. وينص القرار (11) على ما يلى: - -كل ما ذكر فى الجملة غير المسند إليه والمسند فهو تكملة منصوب على اختلاف علامات النصب إلا إذا كان مضافا إليه أو مسبوقا بحرف جر أو تابعا من التوابع[clvi] - -ونحن هنا إزاء مجموعة من القواعد الإعرابية تتلخص فى أن: - -1: المسند إليه: مرفوع إلا إنْ كان منصوبا بعد "إن وأخواتها". - -2: المسند: - -أ: مرفوع إذا كان اسما. - -ب: منصوب إذا كان اسما مع كان وأخواتها. - -ج: منصوب إذا كان ظرفا. - -د: فعل أو مع حرف من حروف الإضافة أو جملة. - -3: التكملة: منصوب إلا إذا كان مضافا إليه أو مسبوقا بحرف جر أو تابعا من التوابع. - -ومن الواضح أن هذه المجموعة من القواعد الإعرابية مليئة بالثغرات والعيوب ونقاط الضعف. - -ونبدأ بالمسند إليه. - -وينبغى أن نقول إن المسند إليه مرفوع إنْ لم يسبقه ناصب أو جار. والمقصود أن المسند إليه قد يكون منصوبا بعد أدوات نصب "الأسماء" ("إن وأخواتها")، وقد يكون مفعولا به لفعل سابق على الإسناد إليه، وقد يكون مجرورا بعد حرف جر أو مضاف. - -كما ينبغى أن نضيف أن هذا الرفع للمسند إليه إنما يكون إذا تحقق المسند إليه بكلمة واحدة أو بمجموعة كلمات تأخذ إحداها الرفع، وأن الرفع غير وارد إذا كان المسند إليه غير معرب (أىْ مبنيا) أو خارج مسألة الإعراب كالمصدر المؤول أو التراكيب المتعددة الكلمات من غير التى تأخذ إحدى كلماتها الرفع. - -كما ينبغى أن نؤكد أن هذا ينطبق أيضا على ما يمكن أن نسميه بالشبيه بالمسند إليه (المبتدأ الأول فى النحو التقليدى) والذى قد يأتى: - -1: مضافا إليه لمضاف لاحق هو المسند الحقيقى مثل المرأة فى: (المرأة يكثر أنصارها = يكثر أنصار المرأة). - -2: مضافا إليه لمضاف مفعول به لاحق، مثل: النخل فى: (النخل نأكل ثمره = نأكل ثمر النخل). - -3: مجرورا لحرف جر لاحق، مثل القمح فى (القمح يتغذى عليه الناس = يتغذى الناس على القمح). - -4: مفعولا به لفعل لاحق، مثل المرأة فى (المرأة يناصرها الكثيرون = يناصر الكثيرون المرأة). - -فهذا الشبيه بالمسند إليه يرفع وينصب ويجر مثل المسند إليه. - -وإذا انتقلنا إلى المسند (الخبر) نجد أن غياب مفهوم سليم عنه فى هذه المحاولة للإصلاح والتيسير يجعله ويجعل إعرابه غامضا ملتبسا. - -وكما هو واضح من استعراض إعراب المسند أعلاه نجد أن هذه المحاولة تقر بأنواع الخبر كما هى فى النحو العربى التقليدى. فالمسند فى هذه المحاولة هو: - -1: ما يسمى بالخبر المفرد، وهو: - -أ: خبر المبتدأ وخبر "إن وأخواتها: وهو مرفوع". - -ب: خبر "كان وأخواتها": وهو منصوب. - -2: ما يسمى بالخبر شبه الجملة، ويكون: - -أ: ظرفا: وهو منصوب. - -ب: جارا ومجرورا: ("مع حرف من حروف الإضافة"). - -3: الفعل: وهو ما يسمى بالخبر الجملة الفعلية فى النحو العربى التقليدى. - -4: الخبر الجملة: وهو الخبر الجملة الاسمية فى النحو العربى التقليدى غيرأنه صار جملة بلا نعوت، وهى تختلف عن الخبر الفعل فى أن وجود مسندين إليهما حيث يكون إسناد الفعل الظاهر (أو "المحذوف") إلى المسند إليه الثانى. - -وقد رأينا غير مرة أن المسند (الخبر) هو كل ما فى الجملة غير المسند إليه، وأن حده الأدنى هو الفعل، وأن الفعل ظاهر إلا فى حالة واحدة من فعل واحد هو فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبت. وعلى هذا فإن المسند يكون (مع تفاصيل مهمة يمكن أن يراجعها القارئ فى الفصول الثلاثة المخصصة لمناقشة المسند أو الخبر فى هذا الكتاب): - -1: الفعل من أفعال كان وأخواتها مع متمم الفاعل (صفة أو اسم) أو الظرف (ظرف المكان فى المحل الأول ولكنْ ظرف الزمان أيضا)، ويسقط هذا الفعل فى حالة الكون العام ليبقى ما يسمى بالخبر المفرد. - -2: الفعل اللازم أو المستخدم لازما (وهو الحد الأدنى لعناصر الخبر). - -3: خبر ما يسمى بالمبتدأ الثانى (وهو المسند إليه الحقيقى) فيما يسمى بالخبر الجملة الاسمية، وهذه ليست جملة مستقلة بمعنى الكلمة لأنها لا تعطى معنى مفيدا بدون ما يسمى بالمبتدأ الأول الذى ترتبط به بضمير. - -4: الفعل المتعدى مع المفعول به. غير أن الفعل المتعدى يضيف نماذج متعددة لأنه يتعدى إلى مفعول به أو مفعولين ولأن المفعول به المباشر قد يكون وحده أو مع متمم للمفعول به أو مع ظرف. - -ولهذا فإن من الخطأ التسليم بأنواع الخبر كما حددها النحو العربى التقليدى، فليس كل نوع مما يسمى بأنواع الخبر فى ذلك النحو خبرا بالمعنى الصحيح. - -ذلك أن ما يسمى بالخبر المفرد هو متمم المسند إليه (متمم الفاعل) وهو (إنْ كان معربا) مرفوع مع فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبت ومنصوب مع أفعال أخوات كان ومع كان الظاهرة فى غير حالة الحذف. - -وكما يكون متمم المسند إليه اسما أو صفة، فيما يسمى بالخبر المفرد، فإنه يمكن أن يكون جارا ومجرورا مثل: "هند فى غاية الجمال" أو "كانت عزة فى غاية الذوق". وبالطبع فلا إعراب للمتمم الجار والمجرور معا. وإلى جانب المتمم مع أفعال كان وأخواتها بما فى ذلك حالة حذف الكينونة، هناك الظرف. وقد يكون ظرفا مباشرا مثل ظرف المكان (فلان فوق ظهر السفينة) أو (كان فلان فوق ظهر السفينة) أو ظرف الزمان (الحفل الليلة) أو (سيكون الحفل الليلة) وقد يكون جارا ومجرورا مثل ظرف المكان (فلان فى المكتبة) أو (كان فلان فى المكتبة) أو ظرف الزمان (الحفل فى آخر الشهر) أو (سيكون الحفل فى آخر الشهر)، وينبغى أن يكون واضحا أن الظرف لا يقتصر على ظرفى المكان والزمان وأن أشكال تحقيق ظرفى الزمان والمكان متنوعة ومنها الجار والمجرور الدالان على المكان أو الزمان. والظرف المعرب منصوب أما التراكيب الظرفية ومنها الجار والمجرور المؤلفان للظرف فخارج مسألة الإعراب. - -أما الخبر الفعل المقتصر على الفعل اللازم أو المستخدم لازما فإعرابه إعراب الفعل؛ فلا علاقة له بما يسمى بإعراب الخبر وناهيك برفعه. - -أما الجملة (غير المستقلة) التى تأتى بعد الشبيه بالمسند إليه (ما يسمى بالمبتدأ الأول) فلا ينبغى اعتبارها خبرا فالإسناد هنا لما يسمى بالمبتدأ الثانى فهو إذن المسند إليه الحقيقى أما المسند (الخبر) فى مثل هذه الجمل فهو المسند المرتبط بهذا المسند الحقيقى (المبتدأ الثانى) فى ارتباطه الوثيق بما يسمى بالمبتدأ الأول الذى يعود إليه الضمير المجرور. - -ولأن المسند (الخبر) يكون دائما فعلا فقط أو فعلا مع عناصر أخرى فإن إعراب الفعل وحده كخبر أو كجزء من خبر إنما يختلف تماما عن إعراب غير الفعل. أما الخبر ككل (التراكيب الخبرية) فى حالة الفعل (الظاهر أو المحذوف) مع عناصر أخرى فهو خارج مسألة الإعراب. - -أما ما بدا خبرا فليس كذلك فى أغلب الأحوال فهو المتمم "المفرد" أو المتمم "الجار والمجرور" أو الظرف "المفرد" أو الظرف "الجار والمجرور". وهو فى كل هذه الأحوال خبر مع المحذوف فى حالة الكون العام. - -ومن المؤسف أن محاولة وزارة المعارف ومجمع اللغة العربية بالقاهرة لم تقم على إدراك واضح لحقيقة أن المسند (الخبر) فى كل أحواله خارج مسألة الإعراب، ويعنى هذا أن الخبر لا يكون مرفوعا ولا منصوبا ولا غير ذلك من أحوال الإعراب وإنْ كات كلماته وعناصره المعربة كالمتمم أو الظرف أو المجرور بعد حرف الجر أو المفعول به ترفع أو تنصب أو تجر كأجزاء من المسند وليس كمسند أو خبر. - -وننتقل إلى التكملة. ويقصدون بها غير المسند إليه والمسند. والتكملة هى الفضلة وهى تقوم على فكرة التمييز بين العمدة، وهى المسند إليه والمسند كما يعرفهما النحو العربى التقليدى، والفضلة، أىْ غير المسند إليه والمسند، تشمل ما يسمى بمنصوبات الأسماء. ومن الجلى أن المجمع كان يستعير مفهوم التكملة من النحو الفرنسى كمقابل لمصطلح complément (تتمَّة أو تكملة زيادة على المسند إليه والمسند)، ومفهوم الفضلة (أىْ الزيادة على العمدة، والفضلة لغةً بقية الشيء) من النحو العربى التقليدى. وقد أشرنا غير مرة إلى أن ما يسمى بالتكملة جزء لا يتجزأ من المسند، باعتبار أن الجملة كلها هى المسند إليه والمسند، وأن المسند هو كل ما فى الجملة غير المسند إليه، فلا مكان إذن لفضلة أو تتمة أو تكملة أو زيادة، ولا للتمييز بين عمدة وفضلة فالجملة كلها هى العمدة إنْ جاز القول. - -وكما يبدو من الصياغة السابقة وكما يبدو أيضا من "عرض" كتاب تحرير النحو العربى، تشمل التكملة ما يسمى بمنصوبات الأسماء، وكذلك الإضافة، وكذلك التوابع. وعلى هذا نجد أنفسنا إزاء مفهوم فضفاض لا يضيف شيئا إلى المفاهيم السابقة لما يسمى بمنصوبات الأسماء وغيرها سوى كلمة "تكملة" نفسها، وهذا ما جرّ على هذه المحاولة سخرية بعض نقادها. - -ومن الواضح أن غياب مفهوم عنصر الجملة من جانب وغياب فكرة تعدد أشكال تحقيق عنصر الجملة كنهج شامل من جانب آخر يؤدى إلى التركيز على الكلمة المفردة كشكل لتحقيق الوظيفة النحوية (رغم الإشارات إلى شكل الجملة والمصدر المؤول والجار والمجرور). وبهذا تكون التوابع مثلا من التكملة رغم أنها قد تكون المسند إليه كما قد تكون عناصر من المسند (فى إطار مجموعة كلمات يتحقق من خلالها هذا العنصر أو ذاك من عناصر الجملة)، كما يظل الانتباه مشدودا إلى الإعراب دون الانتباه إلى أن هذا إنما يرتبط بشكل واحد من أشكال تحقيق عنصر الجملة (أىْ: الكلمة المعربة الواحدة). ومن المؤسف أن إصلاحات عديدة تنطوى عليها هذه المحاولة وكان من شأنها أن تطور النحو وتيسر فهم النحو للإعراب لم تصل إلى الغاية المرجوة نتيجة لغياب ثلاثة أشياء بالغة الأهمية: - -1: مفهوم صحيح للمسند (الخبر). - -2: مفهوم عناصر أو مكوِّنات الجملة. - -3: مفهوم تنوع أشكال تحقيق كل عنصر من عناصر الجملة. - -ورغم أن كتاب تحرير النحو العربى إنما هو تطبيق عملى لقرارات المجمع فى إطار هذه المحاولة للإصلاح والتيسير، فإن واقع كونه الثمرة الناضجة لتلك المحاولة يدفعنا إلى إلقاء نظرة متفحصة على ذلك الكتاب. - -ويقع الكتاب فى حوالى مائتى صفحة، ونصفه الأول عرض عام لأقسام الكلام وللصرف ولجانب من الإعراب والنحو. أما الإعراب والنحو بالمعنى المباشر فنجدهما فى النصف الثانى. - -ولا حاجة بنا إلى التعليق على أقسام الكلام لأن النحو العربى والمعجم العربى بحاجة إلى إصلاح فى هذا المجال كما أشرنا غير مرة، ولا يمس الكتاب هذا الإصلاح من قريب أو بعيد. - -أما الصرف العربى فهو علم بالغ التطور غير أنه لا يستغنى عن أدوات العصر فى عرضه من جدولة ومعجمة وغير ذلك من صور التبسيط والتيسير ولا يستغنى عن الاستفادة بالحاسوب. كذلك فإن مثل هذا العرض الموجز للإسناد والاشتقاق يحتاج إلى التوزيع الملائم على المراحل التعليمية والعمرية. على أنه لا جدال فى أن علوم اللغة والمعاجم والصرف تلتقى عند مهام كبرى فى تطوير العلاقات بين الأبنية الصرفية والدلالات، وتدقيق بحث الأفعال من جميع جوانبها فى سبيل تطوير نحو يتمحور حول الأفعال انطلاقا من خصائصها البالغة التعقيد، وتدقيق بحث الصفات واستخداماتها وأماكنها، إلخ إلخ... غير أن مثل هذا العرض السريع ليس مجال بلورة برنامج تحقيق مثل هذه الغايات الكبرى، بالإضافة إلى أن مثل هذه المهمة الهائلة الضخامة ليست فى طاقة فرد بل تحققها الجهود المتضافرة للعديد من علماء النحو المتحررين من أوهامه.، وعلى كل حال فإن الموضوع المحدد لهذا الكتاب لا يمتد إلى هذه القضايا. - -أما الاستعراض السريع فى هذا النصف الأول من الكتاب للإعراب ومواضعه وأنواعه وعلاماته مع الوقوف عند إعراب المضارع فلا بأس به. وكذلك لا بأس باعتبار علامات الإعراب كافة أصلية فى مواضعها فلا تكون الضمة مثلا أصلية للرفع وتنوب عنها الحروف فى مواضع بذاتها. - -وفى صفحة 101 يبدأ عرض النحو والإعراب بالمعنى الحقيقى. وينقسم هذا النصف الثانى من الكتاب إلى أربعة أقسام: - -1: الجملة: أجزاؤها وركناها الأساسيان وإعراب المسند إليه والمسند والمطابقة والترتيب بينهما والحذف فيهما ودخول "كان وأخواتها" و "إن وأخواتها" و "لا النافية للجنس" على الجملة. ويقع هذا القسم فى صفحات 101-124 (24 صفحة). - -2: المكملات: وهى تكملة بيان الزمان والمكان، والتكملة بالمفعول، والتكملة لبيان الحال، والتكملة لبيان السبب، والتكملة لتوكيد الفعل أو بيان نوعه أو عدده، وكذلك الاستثناء والتمييز والإضافة. ويقع هذا القسم فى صفحات 125-164 (40 صفحة). - -3: التوابع: من نعت وتوكيد وعطف وبدل. ويقع هذا القسم فى صفحات 165-178 (14 صفحة). - -4: الأساليب: أسلوب المدح والذم، والتعجب، وأسلوب النداء، وأسلوب الاستغاثة، وأسلوب الندبة، وأسلوب الإغراء، وأسلوب التحذير، وأسلوب الاختصاص، وأسلوب لا سيما. ويقع هذا القسم فى صفحات 179-197 (19 صفحة). - -ولا جدال فى أننا إزاء تطور لا يمكن إنكاره فمفهوم المسند إليه يحل محل ما يسمى بمرفوعات الأسماء باستثناء المسند (الخبر). وبانقسام الجملة إلى مسند ومسند إليه يسقط من تلقاء نفسه تقسيم الجملة إلى اسمية وفعلية، كما يسقط ما يسمى بالضمير المستتر ووضمير الرفع البارز المتصل. غير أن الكتاب يقرر أن من المهم فى تحليل كل جملة أن نتبين أمرين: - -الأول: الكلمتان الأساسيتان فيها، وتفيد بهما الجملة معنى يمكن الاكتفاء به، وهما ركنا الجملة، أو الجزءان الأساسيان فيها. - -الثانى: الكلمات المتممة للمعنى، وهى المكملات، وهى كلمات أخرى قد تكون فى الجملة وتكمل المعنى، لتدل على الزمان، أو المكان، أو الحالة، أو غير ذلك. وتسمى هذه الكلمات تكملة[clvii]. - -والركنان الأساسيان هما المسند إليه والمسند. فالمسند إليه: هو المحدَّث عنه، والمسند: هو المحدَّث به. ونلاحظ أن هذا الكتاب يجعل الجملة تشتمل على ركنيها الأساسيين أىْ المسند والمسند إليه، وقد تشتمل أيضا على "كلمات غيرهما" وهى المكملات. ويعنى هذا استنادا إلى ما قدمنا فى هذا البحث من نقد للنحو العربى، أن الكتاب سار على الطريق التقليدى للنحو العربى، فلم يدرك أن الجملة كلها مسند ومسند إليه، فما ليس من المسند إليه من كلمات الجملة ينتمى إلى المسند، والعكس بالعكس. أما الكلمات الأخرى المسماة بالمكملات فهى تنتمى بحكم طبيعتها إلى المسند، وهى جزء لا يتجزأ منه. وقد أشرنا غير مرة إلى تهافت فكرة المكملات والتكملة والفضلة التى تقوم على مغالطة مؤداها أن المسند إليه والمسند تفيد بهما الجملة معنى يمكن الاكتفاء به، وكيف يكون المعنى مفيدا بالاكتفاء بالفعل والفاعل فى جملة باعتبارهما المسند إليه والمسند (بهذا المفهوم التقليدى المبتسر للمسند) دون المفعول به باعتباره فضلة؟ والحقيقة أن المعنى هو محتوى المسند بكامله، المسند بالمعنى الذى يعرفه النحو الحديث كله فى لغات الثقافات المتطورة فى العالم اليوم، المسند الذى تمثل هذه الفضلة أو التكملة المزعومة جزءا لا يتجزأ منه. - -كما نلاحظ أن النحو كان ما يزال يتمحور حول الإعراب، فالكتاب يتحدث عن "كلمتين" أساسيتين هما المسند والمسند إليه، أىْ أن التعريف النموذجى لكل من هذين الأخيرين يتمثل فى الكلمة الواحدة وهى الموضوع الحقيقى المباشر للإعراب وليس للمفهوم النحوى. - -ونلاحظ أيضا أن الكتاب لا يصدر عن مفهوم صحيح للمسند بدليل أنه جعل هذا الأخير يتمثل فى الاسم المفرد، أو الجملة، أو الفعل، أو الجار والمجرور، أو الظرف. ولم يدرك واضعوه أن الحديث عن الواحد من هذه الأشياء (باستثناء الفعل) على أنه مسند يتجاهل حقيقة أن المسند إنما يكون فعلا فقط أو فعلا مع شيء آخر. ولهذا كان الكتاب مضطربا أشد الاضطراب فى تقدير المسند والمسند إليه. وهذه أمثلة: - -ففى إعراب: "الرحمن * علَّم القرآن"[clviii] يقول الكتاب إن المسند هو "علَّم القرآن"[clix] أىْ الفعل والمفعول، وهذا صحيح، أما فى إعراب: "لا يحب اللهُ الجهرَ بالسوء من القول"[clx] فهو يجعل الفعل "يحب" هو المسند مع أن المسند الحقيقى هو نقيض هذا الفعل أىْ نفيه "لا يحب" مع كل الكلمات الأخرى غير "الله" وهو المسند إليه. وفى إعراب: "الله نزّل أحسن الحديث"[clxi] أصبح الفعل "نزّل" هو المسند، بدلا من الفعل والمفعول، كما تفضل الكتاب بالإعراب قبل ذلك بقليل، ولا تنتهى الأمثلة. - -فإذا انتقلنا إلى أحكام المسند إليه والمسند وإعرابهما وجدنا "ميلا عمليا" لا يقوم على أساس من المنطق. فليس هناك شيء من قبيل أن المسند إليه مرفوع ما لم يتأثر بعامل لفظى سابق ناصب أو جار، كما أنه ليس هناك شيء من قبيل أن المسند ليس مرفوعا وأن ما يسمى بالمسند أو الخبر المفرد هو الوحيد المرفوع عشوائيا نتيجة حذف فعل الكينونة فى المضارع المثبت (مع المتكلم: أكون، نكون؛ مع المخاطب: تكون، تكونين، تكونان، تكونون، تَكُنَّ؛ مع الغائب: يكون، تكون، يكونان، تكونان، يكونون، يَكُنَّ – بالطبع مع كل الأحوال الإعرابية لهذه الصيغ الصرفية). - -والمسند إليه اسم ظاهر، مثل: "المؤمنون"، أو ضمير، مثل: "نحن"، أو مصدر مفهوم من جملة تكون مبدوءة بـ "أنْ"، أو "ما"، أو "أنَّ"، مثل ما تحته خط فى: "وأنْ تصوموا خير لكم"[clxii]، و: "عزيز عليه ما عَنِتُّمْ"[clxiii]، و: "قل أُوحِىَ إلىَّ أنه استمع نَفَرٌ من الجن"[clxiv]، وقد تكون الجملة غير مبدوءة بأداة من هذه الأدوات وهذا قليل، مثل ما تحته خط فى: "ثم بدا من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين"[clxv]، و: "وتبيَّنَ لكم كيف فعلنا بهم"[clxvi]، و: "ومن آياته يُريكم البرق خوفا وطمعا"[clxvii]، وقول العرب: "تَسْمَع بالمُعِيدِىِّ خير من أن تراه". - -وتبدو النزعة العملية (أىْ التى لا تستند مباشرة وصراحة على أسس وأصول نظرية) واضحة تماما فى إعراب المسند إليه؛ فهو: - -1: يكون مرفوعا: ولا يقال إن هذا هو الأساس. - -2: يكون منصوبا: بعد إنَّ أو إحدى أخواتها. وقبل أن ننتقل إلى "3" نلاحظ أن حكم النصب بإن مثل الحكم بالجر بحرف الجر أو بالإضافة ولذلك سيكون غريبا أنهم لا يطلقون الجر بكل حروف الجر أو بالإضافة للمسند إليه بدلا من قصر حديث الجر على بعض الحروف التى يسمونها زائدة. وهنا تأتى أهمية الفاعل (المسند إليه) المنصوب على المفعولية قبل إسناد الفعل إليه، مثلا: رأيتُ رجلا يكلِّم نفسه، فالرجل هنا مفعول للفعل "رأى" قبل أن يصير فاعلا أو مسندا إليه للفعل "يكلِّم". وهذه حالة أغفلها هذا الكتاب الذى صدر عن مفهوم للمسند إليه ينبغى أن يتسع لقبول أن يكون المفعول به فاعلا كما قبِل أن يكون المنصوب بأدوات النصب أو المجرور بأدوات الجر فاعلا أو مسندا إليه. - -3: وفى الأحوال الثلاثة التالية يكون المسند إليه مجرورا: - -أ: إدخال "مِنْ" على المسند إليه بعد النفى لتوكيد العموم، والاستشهاد بالآيات: "وما تسقط من ورقة إلا يعلمها"[clxviii]، و "ما كان معه من إله"[clxix]، و "ما جاءنا من بشير ولا نذير"[clxx]، ومثل: "ما من رجل يعرف هذا". - -والصواب فى رأينا هو أننا إزاء تراكيب اصطلاحية فى النفى فالتقدير: "ما من ورقة تسقط إلا يعلمها"، و "ما من إله كان معه"، و "ما من بشير ولا نذير جاءنا"، ولا تحتاج جملة: "ما من رجل يعرف هذا" إلى إعادة صياغة بقصد التقدير. ففى كل هذه الآيات أو الجمل المشابهة، نجد تراكيب مثل: ما من أحد، ما من شيء، ما من رجل، ما من امرأة، ما من ورقة، ما من إله، إلخ إلخ. وفى هذه التراكيب جميعا ليس ما قبل "مِنْ" هو المسند إليه بل التركيب الاصطلاحى بأكمله: "ما من أحد" وما أشبه. - -ب: وتدخل "الباء" على المسند إليه بعد الفعل "كفى"، وبعد "إذا الفجائية" لإفادة التوكيد، مثل الآية: "وكفى بالله شهيدا"، ومثل جملة: "خرجت فإذا بالمطر يهطل". - -ج: وتدخل "رُبَّ" على المسند إليه لإفادة التقليل، مثل: "رُبَّ أخ لك لم تلده أمك". وقد تحلّ "الواو" محل "رُبَّ"، مثل: وليل كموج البحر أرخى سدوله ..." - -وتدل الأحوال الثلاثة المذكورة لجر المسند إليه على أن الكتاب ينطلق من نظرة ضيقة وتقليدية للغاية إلى المسند إليه المجرور كما جاء فى الكتب، فهؤلاء المؤلفون يقتصرون على ما يسمى بحروف الجر الزائدة وكان الأجدر بهم أن يطلقوا الجر مع كل حروفه أو أدواته كما أطلقوا النصب مع كل حروفه أو أدواته. فلماذا لا نجر المسند إليه بالحرف "إلى"؟ ألا يمكن أن نقول: "التفت زوار الياپان باهتمام إلى قطار يقطع مئات الكيلومترات فى الساعة" حيث القطار المجرور بحرف جر "أصلى" و "غير زائد" هو الفاعل أو المسند إليه لفعل "يقطع"؟! - -وقد رأينا منذ قليل نظرتهم الخاطئة إلى المسند (الخبر) فعندهم أنه يكون اسما بدون فعل حتى مع كان الظاهر، وكذلك الظرف أو الجار والمجرور، كما يكون فعلا أو جملة. - -وإعراب المسند أنه يكون مرفوعا إذا كان اسما معربا أو منصوبا إذا كان ظرفا، أو كان اسما معربا بعد فعل من الأفعال الناقصة "كان وأخواتها"، أو جارا ومجرورا، أو فعلا (فيتبع فيه إعراب الفعل). - -وهنا نلقى جانبا من تركيز اهتمامهم، كما فعل النحو التقليدى دائما، على المسند والمسند إليه، أو المبتدأ والخبر. والحقيقة أن المسند (الخبر) يرتدى أهميته الكاملة عند التقسيم العام للجملة إلى ركنيها الوحيدين غير أنه لا يمثل بعد ذلك أداة للتحليل النحوى أو المنطقى كما أنه لا علاقة له من أىّ نوع بالإعراب أو التحليل الإعرابى. ولهذا يغدو من الواجب إهمال المسند (الخبر) عندما نكون بصدد التحليل النحوى أو الإعرابى التفصيلى، أىْ عندما لا نكون إزاء التقسيم النحوى المنطقى العام للجملة إلى المسند والمسند إليه، أو الموضوع والمحمول، أو ما شئت من أسماء لهذين القسمين للجملة. وبدلا من التخفف من هذا الاهتمام بالمسند أو التخلص منه فى هذه الحالة، نجد المسند ضيفا دائما. وبدلا من تسمية هذه المسندات المزعومة بأسمائها الصحيحة كعناصر جملة، صارت القدرة التحليلية النحوية الإعرابية تتمثل فى أن نرى المسند مثل الإله البحرى پروتيوس تحت كل حجر، فنعلن المسندات تحت هذه المسميات كافة من ظرف أو جار ومجرور أو اسم أو وصف أو فعل أو جملة. - -فلنأخذ أفعال "كان وأخواتها": إن منصوب هذه الأفعال اسمه متمم الفاعل أو المسند إليه وهو اسم أو وصف أو جار ومجرور مثل ما تحته خط: "صار ابنى رجلا"، "كان المرحوم صديقا"، "كان وأد البنات من الآفات المتفشية". وإذا كان "منصوب" كان وأخواتها ظرفا فهو ظرف وليس متمما للمسند إليه، ويمكن أن يكون الظرف جارا ومجرورا، مثل: "كان الفلاح فى الغيط" أو "كان الموعد فى الغروب"، فالجار والمجرور ليسا شيئا مختلفا عن الظرف ما داما يدلان على المكان أو الزمان أو على أىّ ظرف آخر. ويصدق كل هذا على متمم المسند إليه والظرف فى حالة مجيئهما مع فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبت. وينبغى أن يكون واضحا أن الجار والمجرور يكونان إما متمم المسند إليه أو متمم المفعول المباشر أو الظرف وفقا لمعناهما فى الجملة. - -وفى هذه الأحوال لا يكون المسند، إذا أصررنا على البحث عنه، سوى فعل الكينونة الظاهر أو المحذوف بالإضافة إلى متمم الفاعل مهما كان شكل تحقيقه (الاسم أو الصفة أو الجار والمجرور) أو الظرف مهما كان شكل تحقيقه أيضا (الجار أو المجرور أو الأشكال الأخرى للظرف الذى لا يقتصر على المكان والزمان كما فى النحو التقليدى). - -ومن الواضح أن علماء لجان المجمع ووزارة المعارف ثم التربية والتعليم ومؤلفى كتاب تحرير النحو العربى قد أهملوا حتى الفكرة القديمة الرائعة عن "متعلَّق" الجار والمجرور وعن كونه معهما الخبر وأنهما وحدهما ليسا الخبر، مع ملاحظة أن هذا "المتعلق" – كما سبق القول – لا ينبغى أن يكون للجار والمجرور والظرف فقط بل ينبغى أن يمتد إلى المفرد أيضا من اسم أو وصف فى إطار ما يسمى بالخبر المفرد، ومع ملاحظة أن "المتعلق" ليس اسما بل هو فعل وهو بالذات فعل الكينونة فى المضارع المثبت المحذوف نتيجة للاقتصاد اللغوى. - -وهناك ملاحظات كثيرة متنوعة على هذا الكتاب تتعلق بأشكال أخرى لتحقيق المسند ولكن أيضا بقضايا أخرى مثل الإعراب المحلى والإعراب التقديرى وغياب فكرة عناصر أو مكونات الجملة وبالتالى غياب تطبيقها على ما يسمى بمنصوبات الأسماء وغير ذلك وسيجد القارئ الكريم المناقشة التفصيلية لهذه القضايا فى الفصول المعنية من الكتاب. - -وعلى أمل أن تسنح لى فى المستقبل فرصة أوسع لمناقشة أكثر عمقا وتفصيلية لمحاولة المجمع ووزارة المعارف (ثم التربية) كما تجسدت فى قرارات المجمع وكتاب تحرير النحو العربى، سأختتم بالإشارة إلى بعض المعلقين على هذه المحاولة. وسأضرب صفحا عن مناقشات الأستاذ عبد الكريم العريص الذى يفسر محاولات تيسير الإعراب تفسيرا يقوم على مؤامرة متوهَّمة على اللغة العربية ونحوها، أبطالها المستشرقون وتلاميذهم وهم بالمناسبة عدد من أعظم رواد النهضة المصرية، ومنهم لطفى السيد وقاسم أمين وسلامة موسى. وقد اتخذ مجمع اللغة العربية بالقاهرة موقفا غريبا من قراراته السابقة يتمثل فى تجاهلها ويروى الدكتور شوقى ضيف فى كتابه تجديد النحو أن المجمع الذى كان قد أقر إلغاء الإعرابين المحلى والتقديرى فى سنة 1945: "عاد فى سنة 1979 فرأى الإبقاء على الإعرابين التقديرى والمحلى فى المفردات والجمل دون تعليل"[clxxi]. وسنكتفى هنا بإلمام سريع بملاحظات الأستاذ أمين الخولى، لأهميتها الخاصة، فى كتاب مناهج تجديد. وهو يعارض فكرة "ألاّ يمس التيسير والتبسيط أصلا من أصول اللغة ولا شكلا من أشكال الإعراب والتصريف" كما شرط القرار الوزارى على أعضاء اللجنة وكما شرطوا هم على أنفسهم[clxxii]. - -وهذا النقد مفهوم تماما عندما يأتى من الأستاذ أمين الخولى لأن اجتهاده الشخصى فى مجال تيسير النحو وتبسيطه يمس بعض "أصول اللغة" وبعض "أشكال الإعراب والتصريف". ذلك أنه جعل محور تيسيره يدور حول تعديل للإعراب السائد ذاته انطلاقا من فكرة أن لهجاتنا العربية السائدة إنما هى امتداد للهجات سابقة ذات تقاليد إعرابية مختلفة يجوز الأخذ بها ما دامت تؤدى إلى التيسير: مثل صوغ جمع المذكر السالم مثل "حين" فى الرفع والنصب والجر جميعا، وما إلى ذلك. وهذا باب مشروع للاجتهاد، غير أنه ليس بابا واسعا كما يتصور الأستاذ أمين الخولى، كما أنه لا يُغنى عن الإعراب السائد الذى اتصل وجوده قرونا طويلة بحيث لا يمكن التعامل مع هذا التراث إلا بإتقان الإعراب السائد ذاته بغض النظر عن تأملاتنا وتعديلاتنا وتصحيحاتنا للقواعد الوضعية التى صاغها علماء النحو والإعراب. وهناك سؤال هام يطرحه هذا النوع من البحث الذى اجتذب الأستاذ أمين الخولى وغيره: إذا كان تعديلنا للإعراب يبدأ من اللهجات العربية الحالية وينتهى إلى مشروعية ما ورثته عن اللهجات العربية القديمة، وكلها حجة، واعتبارها أساسا كافيا ومشروعا لتعديل الإعراب الحالى، فلماذا لا نستغنى عن الإعراب كله مع أن إسقاط الإعراب قديم للغاية ومع أن الجماعة الناطقة باللغة العربية بدأت عملية إسقاط الإعراب وتبنِّى الأداة البديلة أىْ ترتيب الكلمات منذ فجر الإسلام وما قبل فجر الإسلام؟ وهو سؤال مشروع غير أن الجماعة اللغوية وحدها هى التى تختار من خلال ممارستها اللغوية، وبصورة تاريخية، الإجابات الحاسمة التى لا يملكها غيرها. ويمكن القول إن الجماعة اللغوية العربية قد اختارت إلى الآن فى ممارستها اللغوية العملية الازدواج اللغوى الراهن فى العالم العربى كله بين اللغة العربية المعربة (التى احتفظت بالإعراب) واللغة العربية غير المعربة (التى أسقطت الإعراب بالاعتماد على بديله المتمثل فى تقييد ترتيب عناصر الجملة). - -ويعارض الأستاذ أمين الخولى ما رأته اللجنة من عدم التمييز بين علامات إعراب أصلية، وأخرى فرعية[clxxiii]، وهذا منطقى لأن هذا مجال اجتهاده. -1 -ويعارض الأستاذ أمين الخولى موقف اللجنة إذ: - -حاولت اللجنة ضبط الجملة بأصنافها تحت تقسيم واحد، ينتظم الفعلية والاسمية، والجمل الصغيرة والكبيرة، وهو صنيع إنْ ساغ فى المنطق، لأنه يبحث فى المعانى والمفاهيم، ولا شأن له بالألفاظ مطلقا .. أو قُبِل فى البلاغة لأنها تبحث عن حسن المعانى، وتعرض للألفاظ بهذا المقدار، فلعل هذا الصنيع – على ما يبدو – لا يسهل فى النحو، لأنه يتحدث عن الصحة، واستقامة المعنى الأول؛ وفى هذا يطيل الوقوف عند الألفاظ؛ ويلحظ فيها أدقّ الفروق، فيتحدث مكرها عن الفاعل ونائبه والمعنى فيه؛ والمبتدأ والأحكام اللفظية لكل منهما،لا مفر، على حين قد ينظمها كلها البلاغى، أو المنطقى، تحت اعتبارات جامعة، فيسميها مسندا ومسندا إليه[clxxiv]. - -ويأخذ على اللجنة ادعاءها أن تسميتها لطرفى الجملة المحدث عنه والحديث اصطلاح جديد لأنه اصطلاح قديم يعرفه من اتصل بأوائل كتب النحو[clxxv]. كما يأخذ عليها إيثارها تسميتهما - كالمناطقة – المحمول والموضوع، ويقول إن هذا بعيد عن عقل المتعلم وعن طبيعة الدرس اللغوى التى تلتزم بالألفاظ والظواهر الحسية لتدل بها على المعانى[clxxvi]. - -والحقيقة أن الأستاذ أمين الخولى غير موفق بوجه عام فى نقده الشامل لتقرير اللجنة. وربما كان هذا يرجع إلى استحواذ رأيه الضيق فى التيسير على كل تفكيره، وذلك رغم تمهيده الطويل الرائع المستنير لمناقشة التيسير برمتها. ولا شك مثلا فى أن "تسمية المسند والمسند إليه" لا تمنع على الإطلاق من مناقشة كل منهما تحت "الباب" الخاص به وفى كل المواضع الملائمة. غير أن هذا شأن الإنسان بما فيه المفكر العلامة الذى يرتفع إلى قامة أمين الخولى فالفكرة التى تستحوذ عليه تتغلب على كل رغبته فى الموضوعية والإنصاف، وهذا لا يعنى أنه لم ينصف اللجنة فى كثير من الملاحظات، فقد أنصفها فى أكثر من نقطة، غير أن أكبر إنصاف لقضية اللجنة يتمثل فى أنه مهد أروع تمهيد لمشروعية نقد النحو والإعراب دون أدنى حرج قائلا ما مؤداه أن ما قد يستنكره الناس من نقد اليوم قد يصير قاعدة الغد كما حدث – كما قال أيضا – فى التشريع والفقه ذاتهما فى واقعة الدكتور عبد الرازق السنهورى فى مجلة القضاء الشرعى قبل إلقائه محاضرته بعنوان "هذا النحو" فى سنة 1943(التى نقتبس منها الآن) بأكثر من عشرين سنة كما يروى[clxxvii]. - -# الملحق 1 هل الخبر مرفوع؟[clxxviii] -## 1: مقدمة لابد منها: النحو بين التيسير والتطوير - -تعمدتُ أن أضع هذا العنوان الذى يبدو "مثيراً" للغاية، ليس بقصد الإثارة أو الاستفزاز، بل ليكون بمثابة رمز يتجاوز الموضوع المباشر لهذا المقال الذى يدور بالفعل حول مسألة: هل يجوز الحديث أصلاً عن إعراب الخبر، وناهيك برفع ما يسمى بالخبر المفرد، وقياس رفع النوعين الآخرين مما يسمى بأنواع الخبر عليه، كما تعلّمنا من كتب النحو العربى؟ - -أما الرمز المقصود فهو - كما اتضح للتو - كما يلى: - -تُبرِّر لنا حقيقة أن إصلاح النحو العربى لم يحقق خطوة واحدة كبرى إلى الأمام طوال القرن العشرين بالذات، رغم كثرة المحاولات الفردية والجماعية والمجمعية والوزارية، أن نسمح لأنفسنا بإعادة النظر حتى فى قواعد النحو التى قد تبدو لنا من البديهيات مثل رفع الخبر. - -والمقصود أيضاً أن أحد عوامل الإخفاق الذى انتهت إليه كافة المحاولات الرامية إلى تيسير النحو العربى، أو تبسيطه، أو تسهيله، أو تجديده، أو تحديثه، أو تطويره، أو تحريره، يتمثل فى واقع أن أغلب تلك المحاولات انطلقت من فكرة خاطئة مؤداها أن النحو العربى علم نضج واحترق كما قيل فى القديم، أى بافتراض أنه علم صحيح وكامل غير أنه وعر وشائك ومعقد فليس المطلوب إذن سوى تيسير أو تعديل طرق عرضه وتبويبه. - -وصحيح أن محاولة هنا أو هناك انطلقت من رفض وتحدِّى أسطورة النحو العربى الصحيح الكامل المكتمل المحترق نُضْجاً، واتجهت نحو إعادات نظر متفاوتة العمق والنضج. غير أن من الصحيح أيضاً أن مثل هذه المحاولات القليلة بل النادرة ظلت تتميز بأن حصيلتها مجرد أفكار وتصورات جزئية مبعثرة، إنْ كانت تنطوى على نظرات صائبة فهى تظل عاجزة عن تطوير نظرية أو نظريات نحوية متسقة، فكانت أضعف من أن تصمد أمام التيارات التى تحارب كل تجديد فى العلوم اللغوية وفى النحو العربى بالذات. - -على أن التيار السائد فى محاولات إصلاح النحو العربى ظلّ يتزين بالألقاب الفخمة كالتيسير أو التجديد أو التحديث أو التحرير، دون أن يلاحظ أصحاب هذه المحاولات حقيقة أنهم ينتقلون من إخفاق إلى إخفاق، بل ربما تصوروا أن إخفاقاتهم نجاحات أو حتى فتوحات كبرى. غير أن المحصلة الحقيقية ظلت تتمثل فى تلك العقدة المستعصية التى ظل يمثلها النحو العربى، والتى ظلت تتحدى من يتعلم العربية أو يعلمها، ومن يقرأ بها أو يكتب، ومن يتكلم بها أو يسمع. - -ومنذ القديم، ثم طوال القرن العشرين، وإلى يومنا هذا، ترتفع الشكوى، كما يتواصل التبجح (وكله أو أكثره جعجعة بلا طحن) ضد النحو والنحاة، إلى جانب المحاولات الجادة التى تخفق أو تتبدد. - -وبطبيعة الحال فإن الخريطة التفصيلية لهذه المحاولات، بالتصنيفات الدقيقة المطلوبة لتقييم إنجازاتها المحددة وإخفاقاتها المدوية، ستظل ضرورية لكل نجاح فى المستقبل. غير أن هذا العمل، الذى يبدو وصفياً للغاية وموضوعياً للغاية، سيظل مستحيلاً ما لم يستند إلى "حل" حقيقى لمشكلة النحو العربى؛ انطلاقاً من حقيقة أن هذا النحو كان ابن زمانه ومكانه، وأنه بالتالى (بعيداً عن النضج حتى الاحتراق) علم مفتوح على التطور. ذلك أن بين كل علم وموضوعه مسافة يظل محكوماً على هذا العلم بأن يعمل، ويواصل العمل دوماً، على قطعها، أو بالأحرى: على تضييقها، ربما قبل أن تتسع من جديد، فى سياق غفلة يغفلها العلم ذاته، أو فى سياق جمود يؤدى إلى عرقلة المجتمع لتطور العلم. - -والحقيقة أن النحو العربى، الذى نشأ فى سياق محاربة ظاهرة اللحن الإعرابى (الأمر الذى يتمثل مغزاه فى قدم ظاهرة الازدواج النحوى فى اللغة العربية)، بدأ منذ البداية مطبوعاً بطابع خصائص نشأته إلى حدّ الخلط التام بين النحو والإعراب إلى يومنا هذا، حتى فى أحدث المراجع المجمعية، الأمر الذى ألحق الأضرار بالنحو والإعراب على حد سواء. - -فبدلاً من تطوير مفاهيم نحوية ناضجة كأساس لإعراب واضح وبسيط، سار الخلط بين النحو والإعراب مع منح مكان الصدارة للإعراب بالنحو العربى على درب وصل بنا إلى المزيد من التراجع والنكوص باسم التجديد إلى حدّ بحث مسائل النحو تحت عناوين إعرابية بحتة مثل: المرفوعات، المنصوبات، المجرورات، إلخ.. على حين تلتبس المفاهيم النحوية وتتعدد ألقاب المسمى الواحد منها ويضطرب تبويبها تماماً. - -وصار تيسير النحو يتمثل عند أصحابه فى مزيد من دفع هذا الاتجاه المدمر للنحو والإعراب على السواء إلى نتائجه المنطقية، حيث تتصدر العناوين والمداخل والمناهج الإعرابية، وتتراجع وتتشوه وتضمر المفاهيم النحوية، فلا تكون الأساليب والوسائل العصرية كالجدولة والرسوم البيانية وما أشبه ذلك سوى ديكورات عصرية تزين تلاوة نفس التعاويذ الإعرابية الأزلية باسم التجديد. - -والحقيقة أن التيسير وما إليه "شعار" خاطئ كما أنه مستحيل كنقطة بداية. إنه وَهْم من أوهام أسطورة النحو الكامل الصحيح لكنْ المعقد والذى ينبغى بالتالى تيسيره. - -إن ما يحتاج إليه النحو العربى هو التطوير الجذرى. وليس من المطلوب أبداً أن يستوعب أصول هذا التطوير أو نتائجه وتصنيفاته الدقيقة سوى علماء النحو ومعلميه ودارسيه على أعلى المستويات. أما التيسير فيأتى بعد التطوير. ويتمثل دور التيسير فى توزيع حصيلة التطوير ونتائجه على مراحل تعليمية أو مستويات بما يتناسب مع كل مرحلة أو مستوى، وهنا مجال واسع للبراعات والمهارات والأساليب والوسائل التعليمية والتربوية العصرية. - -وينبغى أن نلاحظ أن النحو البالغ التطور والنضج والتعقيد، وهو النحو المنشود، ضرورى ليس فقط فى سبيل التيسير، وليس فقط لأنه ينطوى فى حد ذاته على أشكال مباشرة من التيسير لا تحصى ولا تعد. إنه ضرورى كذلك للتعامل، من ناحية، مع رفع مقتضيات التطور اللاحق للنحو كعلم لغوى، وللتعامل، من ناحية أخرى، مع مقتضيات تطور الفكر والعلوم والتكنولوجيا فى عصر علم وتقنية معالجة المعلومات آلياً. وفى هذا العصر الذى تدفع مقتضياته وضغوطه بشدة نحو وصول تبلور النحو إلى غاية من التفكيك والترابط والتماسك والتطوير والكمال حتى تكون اللغة المعنية قابلة للاستخدام بكل دقة ويسر فى سياق هذه الثورة التقنية الهائلة، يمكن القول إن النحو الجديد صار شرطاً من شروط ما أصبح يسمى بدخول القرن الحادى والعشرين. - -وحتى لا نواصل جلد الذات، ينبغى أن ندرك أن ما يمكن أن نسميه بالنحو الجديد صار يفرض ثوراته على اللغات الأكثر تطوراً فى الحضارة السائدة فى عالم اليوم. ولا شك فى أن العقود الأخيرة من القرن العشرين شهدت ثورة نحوية عميقة وهائلة فى اللغتين الإنجليزية، أولاً، والفرنسية، ثانياً، فى حدود تجربتى المباشرة، وفى غيرهما من اللغات الأوروبية كذلك، بحيث صار النحو غير النحو. وسوف تقنعك أبسط المقارنات للمفاهيم النحوية فى كتب النحو الإنجليزى أو الفرنسى، بين السبعينات القريبة والتسعينات الراهنة، بأن الثورة النحوية حقيقة واقعة وربما سنحت لنا هنا فرصة الإشارة الموجزة إلى بعض ملامحها. - -على أنه ينبغى الاعتراف بأن مشكلة النحو العربى مزدوجة، بل مركبة، بل معقدة. وإذا اكتفينا بذكر العناوين فهناك الازدواج النحوى الذى يسود حياتنا اللغوية بين الإعراب فى قطاعات منها وإسقاط الإعراب فى قطاعات أخرى. وهناك تمحور النحو حول الإعراب، وبالتالى ضمور المفاهيم النحوية، وحتى تراجعها من خلال محاولات التيسير طوال القرن العشرين. وهناك غياب المناخ الملائم للبحث العلمى الحر فى مجال النحو العربى كمحصلة للقيود الأيديولوچية وللرقابة الذاتية النابعة منها، أو المرتبطة بها فى أعماق أرواح وصدور الباحثين. ويساعد كل هذا بطبيعة الحال على عرقلة وتشويه التفاعل الحر مع الثورة النحوية التى شهدتها وتشهدها لغات أخرى. - -وينبغى أن نشير هنا، وإنْ بسرعة، إلى الفرق بين النحو والإعراب. - -وإذا كان الصرف فى أى لغة هو نظام تكوين الكلمات وأبنيتها وزيادتها وتغييرها للتعبير عن اختلاف العدد والنوع أو التعبير عن اختلاف الأزمنة، فإن النحو هو نظام تكوين الجمل فى لغة من اللغات، وبعبارة أخرى فهو نظام تكوين العلاقات بين مكونات أو عناصر الجملة. - -أما إعراب الكلمات، وترتيب الكلمات (مع إسقاط الإعراب)، فكل منهما أداة (تُغنى الواحدة منهما عن الأخرى) من أدوات النحو للتمييز بين عناصر الجملة: أداة يستخدمها النحو فى هذه اللغة أو تلك، فى هذه المرحلة أو تلك. فالنحو، أى نظام تكوين الجمل، قائم فى الحالين، أى فى وجود هذه الأداة أو تلك. - -وهنا تمييز واجب بين ما هو موضوعى وما هو وضعى فى كل من النحو والإعراب. - -فالنحو الموضوعى نظام أو نسق نحوى ماثل فى صميم تكوين اللغة كما تتكلم و/أو تكتب بها الجماعة اللغوية المعنية بصرف النظر عن وجود، أو مدى تطور ونضج، النحو الوضعى (أى: علم النحو) الذى يدرس ذلك النحو الموضوعى. وكما سبق القول، هناك مسافة ماثلة دوما بين النحو الموضوعى والنحو الوضعى يعمل هذا الأخير دوماً على قطع جزء منها لاستيعاب ظواهر قديمة أو جديدة ينطوى عليها النحو الموضوعى. وهذا الأخير، أى النحو الموضوعى، أو "نحو العقل الجمعى”، لدى جماعة لغوية بعينها هو المرجع والأساس والأصل. أما "نحو" العلم المعروف بهذا الاسم، نحو النحاة أو النحويين أو الدارسين أو العلماء، "نحو" الاجتهاد فى فهم النحو الموضوعى، فإنه قابل دوما لإعادة النظر. - -والنحو الموضوعى الجمعى يتغير تاريخياً، ولا يملك أحد التلاعب بحقائقه. أما النحو الوضعى، نحو النحاة، فلا موجب لتقديسه، بل الأجدر بنا أن نعمل دوماً على تصحيحه وتطويره انطلاقاً من تطور النحو الجمعى من ناحية، ومن تطور مناهج دراسته من ناحية أخرى. - -وينطبق الشيء ذاته على الإعراب (وكذلك على بديله). - -فالإعراب الموضوعى الجمعى الماثل فى صميم السليقة اللغوية الأصلية لا يملك تعديله أو تغييره أو إسقاطه سوى الجماعة اللغوية ذاتها، وبصورة تاريخية. أما فهم النحاة وأصحاب صناعة الإعراب لهذا الإعراب، وعوامله أو أسبابه والعلاقات بين حقائقه، فهو اجتهاد قابل دوما للمزيد من الاجتهاد. - -وينبغى أن يكون واضحاً أن كل محاولتنا للاجتهاد فى مسائل النحو والإعراب فى اللغة العربية القريشية أو المضرية (بالضاد) إنما تنصبّ على فهم النحاة للنحو والإعراب. والمرجع دوما هو النحو الموضوعى الجمعى والإعراب السليقى، كما يتجسدان فى كلام العرب (من نثر وشعر) كما حفظه لنا تراثهم الغنى بكل عيونه وينابيعه ومصادره. - -## 2: المسند إليه هو المرفوع الحقيقى الوحيد - -ونعود إلى الخبر.. - -وقد علَّمتنا كتب النحو العربى أن الخبر من مرفوعات الأسماء. وبقية مرفوعات الأسماء هى كما نعلم: المبتدأ والفاعل ونائب الفاعل واسم "كان وأخواتها" (ومنها أفعال المقاربة والرجاء والشروع). - -كما علّمتنا كتب النحو العربى أن الخبر ثلاثة أنواع: 1: الخبر المفرد 2: الخبر الجملة (الاسمية أو الفعلية) 3: الخبر شبه الجملة (الظرف أو الجارّ والمجرور). - -وعند "دخول" ما يسمى بنواسخ المبتدأ والخبر من أفعال وحروف على الجملة الاسمية تظل الأنواع الثلاثة للخبر "قائمة" مع اختلاف أحكام إعرابها. فإلى جانب خبر المبتدأ المرفوع رفعاً ظاهراً أو تقديريًّا أو محليًّا للمفرد أو رفعا محليًّا للجملة أو شبه الجملة، هناك خبر "إن وأخواتها" المرفوع أيضاً وبنفس التفاصيل، وخبر "كان وأخواتها" المنصوب نصباً ظاهراً أو تقديريًّا أو محليًّا للمفرد أو نصبا محليًّا للجملة أو شبه الجملة. ويُقال لنا إن "ظن وأخواتها" أفعال تنصب المبتدأ والخبر مفعولين، كما يقال لنا إن "أعلم وأرى وأخواتهما" أفعال تنصب ثلاثة مفاعيل، ثانيها وثالثها أصلهما المبتدأ والخبر. - -فالخبر المرفوع إذن هو خبر المبتدأ وكذلك خبر "إن وأخواتها" (وكل خبر عندهم خبر المبتدأ لأن خبر "إن يأتى مع المبتدأ المسبوق بالحروف المسماة بالناسخة، ولأن خبر "كان" يأتى مع المبتدأ الذى "تدخل" عليه "كان وأخواتها")، والخبر المرفوع رفعاً ظاهراً هو الخبر المفرد دون غيره. - -وعندهم أن المبتدأ والخبر هما الركنان "الأساسيان" للجملة الاسمية، وعندهم جملة أخرى يسمونها الجملة الفعلية وركناها "الأساسيان" هما الفعل والفاعل. - -وسوف نبحث، فى القسم الثالث والأخير من هذا المقال الموجز، مسألة: هل الخبر مرفوع، وهل يجوز الحديث عن إعرابه أصلاً؟ وهى وثيقة الصلة بمسألة: ما هو الخبر؟ - -وليس من المنطقى أن نجيب على السؤال الأخير حول طبيعة الخبر قبل أن نبحث أولاً طبيعة المبتدأ (وهو الركن الأول تحليلياً وليس مكانياً فيما يسمى بالجملة الاسمية). - -وسرعان ما نصل إلى ضرورة إعادة النظر فى كل هذه التسميات والتقسيمات والتصنيفات: هل هناك مبرر نحوى حقيقى لتقسيم الجملة العربية الواحدة إلى جملة اسمية وجملة فعلية؟ وهل تنقسم الجملة إلى ركنين أساسيين أم إلى ركنين وحيدين؟ وبعبارة أخرى: هل الركنان هما كل ما فى الجملة أم تشتمل الجملة على مكونات أخرى؟ وهل هناك مبرر حقيقى للتمييز بين المبتدأ والفاعل ونائب الفاعل واسم كان؟ أو بين الفعل والخبر؟ - -وإذا كانت مرفوعات الأسماء كما يسمونها تشمل إلى جانب الخبر، كما سبقت الإشارة: المبتدأ والفاعل ونائب الفاعل واسم "كان"، فمن الجلى أن الخبر يختلف عن بقية المرفوعات. - -ومن الأفضل أن نبدأ من الآن فى استخدام تعبير المسند إليه الذى ينطبق على كل هذه المرفوعات دون الخبر، وتعبير المسند الذى يتطابق مع الخبر وحده دون غيره. - -وفى كتاب العين تحدث الخليل بن أحمد عن "السَّنَد" والمسند إليه، وفى "الكتاب" تحدث سيبويه عن المسند والمسند إليه، والسَّنَد عند الخليل والمسند عند سيبويه عرفهما النحو العربى بعدهما بتعبير المسند إليه، أما المسند إليه كما استخدماه فهو ما عرفه النحو العربى بعدهما بالمسند. - -والمسند إليه هو ذلك الاسم (أو الضمير، إلخ..) الذى نسند إليه الفعل ونصرّفه معه سواء تقدم الفعل عليه أو تأخر عنه، فهو يشمل إذن: المبتدأ والفاعل ونائب الفاعل واسم "كان". فلا جدال فى أن هذه الأشياء تشترك جميعاً فى واقع إسناد الأفعال إليها وتصريفها معها، وفى واقع أن المسند إليه، فى كل هذه الصور المتنوعة والمتمايزة من نواح أخرى، هو الفاعل النحوى للفعل المصرَّف معه. وسنرى عند المزيد من مناقشة المسند (الخبر) أن الجملة العربية لا تخلو من الفعل، باستثناء فعل واحد هو فعل الكينونة يظهر فى كل الأزمنة فى النفى والإثبات ويتم حذفه فى المضارع المثبت (مثلاً: الكتاب مفيد) فى الشكل الأكثر شيوعا لاستخدام هذا الفعل فى المضارع المثبت، ومن المفارقات أن حذف فعل واحد فى اللغة كلها فى المضارع المثبت وحده دون غيره كان الأساس الوحيد لتصنيفات أساسية للجملة ولأنواع الخبر ولغير ذلك فى النحو العربى (وليس فيه وحده على كل حال) انطلاقا من أسطورة الجملة الخالية تماماً من الفعل. - -وانطلاقاً من فكرة من وضع النحاة وليست فى منطق اللغة العربية تتلخص فى البدء بوضع تعبيرين مختلفين هما المبتدأ والفاعل ثم التمييز بينهما بوضع قاعدتين غريبتين على اللغة العربية تزعم إحداهما أن الفاعل يتقدم عليه فعله "وجوباً" وتزعم الأخرى أن المبتدأ يتأخر عنه فعله "وجوباً"، اختلق النحو العربى عالمين: عالم الجملة الاسمية وركناها "الأساسيان" هما المبتدأ والخبر، وعالم الجملة الفعلية وركناها "الأساسيان" هما الفعل والفاعل. - -والحقيقة أن عند العرب، على خلاف ما عند نُحاتهم، جملة عربية واحدة، ما كان ينبغى أبداً تقسيمها بما تبدأ به من اسم أو فعل أو غيرهما من أقسام الكلام، ولا بما تبدأ به من مفاهيم نحوية من فاعل أو مفعول به أو ظرف أو غير ذلك. وبإدماج المبتدأ والفاعل ونائب الفاعل واسم "كان" فى مفهوم المسند إليه (الفاعل) والفعل وعناصر أخرى فى مفهوم المسند (الخبر)، وبإطلاق التقديم والتأخير بينهما إلا فيما تمليه مقتضيات أمن اللبس، يندمج هذان العالمان النحويان الوهميان فى عالم نحوى حقيقى واحد. وعندئذ يمكن الحديث عن حقيقة أن الجملة تنقسم تحليلياً إلى المسند إليه والمسند (أو المسند والمسند إليه)، وأنهما ركناها أو قسماها الوحيدان وليسا ركنيْها أو قسميْها الأساسييْن، ذلك أن الجملة ليس فيها سوى المسند إليه (الفاعل) والمسند (الخبر). - -وإذا كان الخليل بن أحمد وسيبويه قد أدمجا ما يسمى بمرفوعات الأسماء باستثناء الخبر فى مفهوم نحوى واحد استقرت تسميته فى نهاية الأمر فى مفهوم وتعبير المسند إليه، على حين صار تعبير المسند متطابقاً مع الخبر، فالحقيقة أن كل هؤلاء النحاة وكذلك النحاة المحدثون (باستثناء نادر وبالغ الأهمية رغم حدوده الضيقة) قاموا بتهميش تعبيرى المسند إليه والمسند فاستخدموهما، لكنْ إلى جانب التسميات الأخرى وعلى هامشها، مع الاحتفاظ بعالمى الجملة الاسمية والجملة الفعلية متجاوريْن ومتمايزيْن، بفضل أساطير التقديم الوجوبى والتأخير الوجوبى ومزاعم أمن الالتباس ليس فى اللغة والمعنى، بل بين مفاهيم نحوية من وضع النحاة أنفسهم مع أنها غريبة على اللغة العربية القريشية التى هى لغة إعراب أى لغة مرونة فى ترتيب كلمات أو مكونات أو عناصر الجملة، وهى مرونة تتعارض مع تقييد المسند والمسند إليه بمكان، وتعنى إطلاق التقديم والتأخير بينهما مع مراعاة المقتضيات الحقيقية لأمن اللبس. - -وهناك فرق فى التصريف مع بعض الضمائر بين تقدم الفعل على المسند إليه أو تأخره عنه (مثلاً: يتفوق المجتهدون - المجتهدون يتفوقون). وهناك أيضاً فرق "إعرابى” فعندما يتقدم الفعل يكون المسند إليه مرفوعاً (باستثناءات قليلة بل نادرة). أما عندما يتأخر الفعل فإن المسند إليه يتأثر بمؤثرات سابقة على الإسناد إليه كأن تسبقه الحروف المسماة بالناسخة أو حروف الجر "الأصلية" أو حتى أن يكون مفعولا به لفعل و"فاعل" سابقيْن (وبالطبع فإن النحو العربى لا يعترف بشيء من قبيل المفعول الفاعل لأن هذا الأخير يتقدم عليه فعله "وجوبا"). غير أن هذيْن الفرقيْن "التصريفى” و"الإعرابى” لا ينبغى أن يبررا التمييز النحوى المبدئى بين المبتدأ من جانب والفاعل و"نائبه" واسم "كان" من جانب آخر. كما أن الفروق الدلالية بين أنواع المسند إليه (بين أن نصرف معه الفعل التام المبنى للمعلوم أو المبنى للمجهول أو الفعل الناقص) لا ينبغى أن تحول دون استيعاب ما يسمى بنائب الفاعل واسم "كان" فى مفهوم المسند إليه مع الفاعل والمبتدأ، مع تقديم كافة الإيضاحات اللازمة للتمييز بين دلالات شتى للمسند إليه ذاته. - -وكما نجد فى واقع اللغة العربية (ولغات الإعراب الأخرى قديما وحديثاً) فإن المسند إليه (الفاعل) هو المرفوع الحقيقى الوحيد، وهو عنصر من عناصر الجملة يعنى الفاعل النحوى للحدث، أما بقية عناصر الجملة (الفعل، المفعول به، متمم الفاعل أو المفعول به، الظرف) فهى التى يتكون منها المسند (الخبر) الذى يتمثل حده الأدنى فى الفعل الذى لا يخلو منه المسند (الخبر) وبالتالى الجملة أبداً، ويتمثل حده الأقصى فى هذه العناصر الأربعة جميعاً، وسنقف عند المسند وعناصره فى القسم الثالث والأخير، وإنما نومئ هنا إلى تعدد عناصر المسند كأساس للإشارة إلى أن المسند (الخبر) خارج الإعراب من رفع أو غيره. وهناك مرفوعات عشوائية فى مواضع قليلة ويسهل الإلمام بها ومنها ما يسمى بالخبر المفرد المرفوع، أما رفع المسند إليه فلا يمكن فهمه إلا فى إطار مخالفته منطقياً ونحوياً وإعرابياً، لنصب المفعول به وهو أحد عناصر الجملة ويأخذه الفعل المتعدى ضمن المسند (الخبر) فى عدد من نماذج الجملة، وهى نماذج تتعدد بتعدد نماذج المسند (الخبر). - -وسيكون علينا أن نكتفى بإشارات موجزة إلى عدد آخر من أساطير النحو العربى التى يقوم عليها عدد من أبوابه، وهى أساطير الحروف والأفعال المسماة بالناسخة. - -وحروف "إن وأخواتها" أدوات تقدم جملة أو تربط بين جملتين ولهذا يأتى بعدها المسند إليه (الفاعل)، ويكفى بالتالى أن نعتبرها أدوات أو حروفاً ناصبة للأسماء (أو للمسند إليه)، بعيداً عن أسطورة الحروف الناسخة للمبتدأ والخبر. - -وهناك أسطورة أن أفعال "ظن وأخواتها" تأخذ أو تنصب مفعولين. ولا شك فى أن هذه الأفعال تأخذ "منصوبين" فى الاستخدام النموذجى المميز لهذه الأفعال. غير أن أقل تأمل متحرر من تقديس النحاة يوضح أن أحد المنصوبين مفعول به وأن الآخر لا يمكن أن يكون مفعولا به. فإذا قلت: "ظننتُ محموداً قادماً"، فلا يمكن أن يكون "قادماً" هذا مفعولاً به، إنه بالأحرى: متمم للمفعول به. ذلك أن الجملة يقع فيها الحدث الذى يتضمنه فعل الظن على كلمة "محموداً" وهو المفعول به، ولكنه لا يقع على كلمة "قادماً" التى هى صفة ضرورية أو إجبارية للمفعول به لإتمام معنى الجملة فى هذا النموذج من نماذج الجملة. - -وهناك أسطورة أن أفعال "أعلم وأرى وأخواتهما" تأخذ أو تنصب ثلاثة مفاعيل. والحقيقة أن المنصوب الثالث، وهو المفعول الثالث المزعوم، ليس سوى متمم المفعول به، وهذا المتمم يظهر مع أفعال "أعطى وأخواتها" أيضاً. وإذا كان بوسعى أن أقول: "أعلمتُ محموداً الخبر يقيناً" فإن بوسعى أن أقول أيضاً: "أعطيت محموداً الكتاب جديداً". وكل من كلمتى "يقيناً" و"جديداً" متمم للمفعول به وشرطهما أن يكون المفعول المباشر: "الخبر" فى الجملة الأولى، و"الكتاب" فى الجملة الثانية، معرفة، أما المفعول الأول: "محموداً" فى الجملتين فهو المفعول غير المباشر وهو "متلقى” أو "آخذ" المفعول المباشر. - -وفى الاتجاه المعاكس لأدوات نصب الأسماء "إن وأخواتها" تؤثر أفعال "كان وأخواتها" فيما يسمى بالخبر غير أنها لا تؤثر فى المسند إليه، فهو مرفوع ككل مسند إليه، ما لم يخضع قبل الإسناد إليه لتأثير ناصب أو جارّ (وليس هذا تأثير "كان وأخواتها" بطبيعة الحال). - -ولهذا أشرنا إلى أنه ينبغى إدماج ما يسمى باسم "كان" فى المفهوم المحدّد لعنصر الجملة المسمى بالمسند إليه (الفاعل). - -وبعيداً عن أسطورة أن أفعال "كان وأخواتها" ناسخة للمبتدأ والخبر، نشير إلى أن هذه الأفعال يتكون معها نموذجان من نماذج الجملة: (المسند إليه + كان + متمم الفاعل) و(المسند إليه + كان + ظرف المكان – وظرف الزمان فى حالات بعينها). أى أن ما يسمى بخبر "كان" يدخل فى إطار مختلف تماماً بنموذجين من نماذج المسند (الخبر)، وترتبط هذه النماذج ارتباطاً وثيقاً بأنواع الأفعال: الناقص واللازم والمتعدى إلى مفعول واحد أو مفعولين وكذلك بإمكانات استخدام المتعدى إلى مفعول واحد أو مفعولين وكذلك بإمكانات استخدام المتعدى إلى مفعول واحد لازماً أيضاً واستخدام المتعدى إلى مفعولين لازما أو متعدياً إلى مفعول واحد أيضاً. - -وإذا ابتعدنا عن أسطورة أن الجملة تشتمل على عناصر أخرى غير المسند إليه والمسند، وهى عناصر أسماها النحو العربى التقليدى "فَضْلة" (كما أسماها النحو الفرنسى وما يزال يسميها "تكملة" بنفس المعنى)، واعتبرنا المسند (الخبر) شاملاً لكل ما فى الجملة باستثناء المسند إليه، كما يفعل "النحو الجديد" بوجه عام، يغدو من الجلى تماماً أن المقصود بالخبر سيختلف، وأن هذا الخبر يظل خارج مسألة الإعراب لتعدد عناصره، ولعدم مخالفته نحوياً للمسند إليه، وأن العثور على مرفوع عشوائى، وإعلانه "خبراً"، ثم قياس إعراب "الخبر" ورفعه عليه، أمور ليس لها مبرر حقيقى من نحو أو منطق، كما سنرى فى القسم التالى. - -3: المسند (الخبر) لا علاقة له بالإعراب - -المسند (الخبر) حُكْم، فالمسند إليه "محكوم عليه"، والمسند "محكوم به"، والمسند إليه "مُتحدَّث عنه" والمسند "مُتحدَّث به"، والمسند إليه "موضوع"، والمسند "محمول". - -وما دام المسند (الخبر) حُكْماً، فلا يمكن أن يتمثل الحكْم فى اقتناص "كلمة" أو "عبارة" وردت ضمن هذا الحكم والمطابقة بينها وبين الحكم كله، كما يفعل النحو العربى، والنحو التقليدى بوجه عام فى لغات أخرى، حتى عندما تتعدد الكلمات أو العناصر أو "الحيثيات" الواردة فى الحكم. - -وكما سبقت الإشارة فإن الجملة العربية تنقسم إلى جزءيْن أو قسميْن أو ركنيْن "وحيدين" هما المسند إليه "الفاعل" والمسند "الخبر". والمسند إليه عنصر واحد من عناصر الجملة. ويختلف المسند عن هذا تماما، فهو كل ما تقوله الجملة عن المسند إليه، وهو كل الجملة باستثناء المسند إليه. - -والمقارنة بالمسند إليه (الفاعل) الذى يتطابق - مهما تعددت كلماته أو تنوعت صيغه - مع عنصر واحد من عناصر الجملة فإن المسند (الخبر) مفهوم فضفاض يشتمل على عناصر قد تتعدد من عناصر الجملة، فيما بين مسند (خبر) الحدّ الأدنى، المكون من عنصر إجبارى واحد هو الفعل المستخدم لازماً (حتى إنْ اشتملت الجملة على كلمات أو عناصر أخرى اختيارية لاستيعاب بعض المعانى والدلالات المقصودة فى الجملة دون أن تكون إجبارية لهذا النموذج للجملة أو لهذا النموذج للمسند)، ومسند الحد الأقصى، المكوّن من أربعة عناصر إجبارية هى الفعل والمفعول به والظرف والمتمم (متمم الفاعل أو المفعول). - -وعلى هذا فإن المسند (الخبر)، بحكم بداهة طابعه الفضفاض لاشتماله على عناصر ومكونات وتراكيب متعددة، يخرج من دائرة الإعراب (من رفع أو نصب أو خلافهما)، كما أنه يخرج، لنفس السبب، من دائرة المفاهيم النحوية التحليلية الفعالة التى ينبغى أن تكون أضيق نطاقاً، وهى التى ينطبق عليها مفهوم عنصر الجملة. - -والحقيقة أن اللغة العربية القريشية أو المضرية (بالضاد) - بحكم بداهة كونها لغة إعراب وبالتالى لغة مرونة تركيب للكلمات (أو العناصر) فى الجملة - لا تشترط بحال من الأحوال أن يأتى المسند إليه قبل المسند، ولا أن تأتى كلمات المسند أو مكوناته أو عناصره متجاورة قبل أو بعد المسند إليه. فالمسند يأتى بعد المسند إليه أو قبله، وقد تأتى كلمة أو كلمات منه قبله وكلمة أو كلمات أخرى منه بعده فى الجملة الواحدة. وفى الجمل التالية وضعنا المسند (الخبر) بين قوسين: - -(تفوقت) عزة. - -عزة (تفوقت). - -عزة (متفوقة). - -(يتفوق) التلميذ المجتهد (لأنه يعتمد على نفسه). - -(إن) حب الوطن (من الإيمان). - -(كان) الناس (لا يرون بعضهم البعض من كثافة الشبورة). - -هذه المرأة أعداؤها (يكثرون). - -على أن الموضوع داخل القوس فى كل جملة قد لا يكون كل المسند (الخبر)، وذلك فى حالة حذف فعل الكينونة فى المضارع المثبت، مثل جملة: عزة (متفوقة)، أو جملة: (إن) حب الوطن (من الإيمان). والنحو العربى يعتبر (متفوقة) خبرا مفردا كما يعتبر (من الإيمان) خبراً شبه جملة (من جارّ ومجرور). غير أنه ينبغى اعتبار فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبت جزءاً لا يتجزأ، كما يقال، من المسند (الخبر)، أما ما يعتبره النحو العربى خبراً فى الجمل التى تتكون مع أفعال "كان وأخواتها" (فى حالة ظهور هذه الأفعال جميعا كما فى حالة حذف فعل الكينونة دون غيره فى المضارع المثبت) فهو متمم للفاعل فى أحد نموذجين للجمل يأتيان مع هذه الأفعال، وهو ظرف فى النموذج الثانى. - -وهنا ينبغى أن نقف بإيجاز عند أنواع الخبر، كما علّمتْنا كتب النحو العربى: 1: الخبر المفرد 2: الخبر الجملة (الاسمية أو الفعلية) 3: الخبر شبه الجملة (الظرف أو الجارّ والمجرور). - -والخبر المفرد، عندهم، مثل "مفيد" فى جملة: "الكتاب مفيد". غير أن "مفيد" ليس خبراً وإنما هو جزء من الخبر مع الفعل المحذوف قبله (فعل "يكون" أى المضارع المثبت لفعل الكينونة)، كما أشرنا من قبل إلى أن "مفيد" هو متمم الفاعل وهو عنصر الجملة الذى يأتى مع أفعال كان وأخواتها لإتمام المعنى فى جملة مفيدة. فليس هذا إذن خبراً ولا مفرداً. ويقال إن هذا "الخبر المفرد" مرفوع ويُقاس عليه، باعتباره "الخبر" الوحيد الذى يقبل الرفع الظاهر، رفع باقى ما يسمى بأنواع الخبر فى إطار ما يسمى بالإعراب المحلى. والحقيقة أن متمم الفاعل (الذى يسمونه الخبر المفرد) مرفوع، ولا يملك أحد حق إلغاء هذا الرفع الذى صار أصلاً من أصول النحو الموضوعى الجمعى ذاته، غير أنه مرفوع رفعاً عشوائيا والمقصود أن متمم الفاعل هذا أصله النصب مع كان الظاهرة وأخواتها. وإنما كان رفعه ناتجاً عن التأثير التراكمى للاقتصاد اللغوى نتيجة حذف فعل الكينونة فى جملة زمنها المضارع مع هذا الفعل عندما يأتى مثبتا دون حاجة إلى ظهوره لمعرفة زمن الجملة. ولهذا لا ينبغى قياس "رفع" ما يسمى بالخبر، بكل أنواعه، على هذا الرفع العشوائى لعنصر ليس هو ذاته "خبراً" بحال من الأحوال. - -والواقع أن النحو العربى أحسّ منذ القديم بمشكلة المحذوف الذى تصوره فعلاً أو اسم فاعل يدل على الكون العام، وسمّاه "مُتَعَلَّق" الظرف أو الجار والمجرور. وهذا المفهوم الصحيح فى جوهره لكن ليس فى تفاصيله، والذى جرى تهميشه أو نبذه نبذ النواة كما فعل ابن مضاء القرطبى ومن نحا نحوه، ينبغى إحياؤه وتصحيحه، فالمحذوف فعل، وهو فعل الكينونة دون غيره، وفى المضارع المثبت دون غيره، وهو لا يقتصر على الظرف والجارّ والمجرور فقط بل يمتد إلى ما يسمى بالخبر المفرد وإلى ما يعتبر من الخبر الجملة الاسمية الخالية من كل فعل ظاهر. - -وعلى هذا يتضح أن ما يسمى بالخبر شبه الجملة إنما هو خبر أو مسند مع المحذوف "يكون" (ومع بقية كلمات الجملة باستثناء المسند إليه). أما الظرف أو الجارّ والمجرور المسمى بالخبر شبه الجملة فهو بالأحرى أحد عنصريْن: عنصر الظرف بألفاظه المباشرة أو بالجارّ والمجرور بمعنى الظرف، أو: عنصر متمم الفاعل فى شكل من أشكال تحقيقه (الجارّ والمجرور) بالإضافة إلى الاسم والصفة باعتبارهما شكلين أساسيين من هذه الأشكال. - -أما ما يسمى بالخبر الجملة الاسمية فهو، عندهم، كالخبر كله: مفرد أو شبه جملة أو جملة (فعلية). وباعتبار الفعل المحذوف "يكون" ينطبق ما قيل أعلاه على "الخبر" المفرد وشبه الجملة، كما ينطبق ما سنقوله بعد قليل عن الخبر الجملة الفعلية على نظيره كخبر فى الجملة الاسمية. غير أن خصوصية الجملة المسماة بالاسمية هى أنها تشتمل على مبتدأ أول ومبتدأ ثان، وهذا الأخير هو ما يتم إسناد الفعل إليه فى مثل: "الكتاب غلافه يلمع" أو فى مثل: "المرأة أنصارها يكثرون"، ولهذا فهو المسند إليه دون غيره أما ما يسمى بالمبتدأ الأول أو المسند إليه الأول فليس سوى المضاف إليه الذى تأخر عنه مضافه الفاعل (غلاف الكتاب يلمع، أنصار المرأة يكثرون) أو مضافه المفعول به فى مثل: النخل نأكل ثمره (نأكل ثمر النخل). وهذا المضاف إليه "المتقدم" مرفوع عشوائياً أيضاً، ويجب أن نعتبر رفعه من أصول اللغة العربية، غير أنن ينبغى أن ندرك أن أصله الجرّ بالإضافة وأنه مرفوع عشوائياً مثل ما يسمى بالخبر المفرد، كما ينبغى أن ندرك أنه ليس المسند إليه بحال من الأحوال. - -وفى الخبر الجملة الفعلية كما يسمونه، فى مثل: "الكتاب يفيد القارئ"، يعتبرون "يفيد" وحده ليس خبراً فقط بل خبراً جملة فعلية. والسر وراء اعتبار الفعل الواحد جملة (فعلية) إذا تأخر عن المسند إليه هو القاعدة التى وضعها النحاة والتى تجعل لكل فعل فاعلاً يتقدم عليه فعله وجوباً. ففى الجملة السابقة يبحثون عن فاعل للفعل "يفيد" غير "الكتاب" لأن الفعل تأخر عليه وجوباً لأنه المبتدأ عندهم. ومن هنا اخترعوا الضمير المستتر بعد الفعل والذى يعود على المبتدأ ("الكتاب")، والذى يُعرب فى محل رفع فاعلاً، ومن هنا زعمهم أن هذا الفعل مع فاعله المستتر الوهمى جملة فعلية خبراً للمبتدأ. - -وهناك اختراع آخر تصبح نهايات تصريف الأفعال بمقتضاه ما يسمى بضمائر الرفع البارزة المتصلة. ومن هنا يعتبرون ما يسمونه بضمير الرفع البارز المتصل فاعل الفعل حيث يشكلان معاً جملة فعلية خبراً للمبتدأ، بدلاً من التعرف على المسند إليه (الفاعل) فى "الاسم الذى تقدم على الفعل. - -والحقيقة أن "إلغاء" ما يسمى بالضمير المستتر وما يسمى بضمير الرفع البارز المتصل و"إلغاء" إعرابهما فاعلاً (نتيجة لإطلاق التقديم والتأخير بين المسند إليه والمسند فى النحو كما فى اللغة ذاتها مع مراعاة المقتضيات الحقيقية لأمن اللبس) يُلغيان جانباً هائلاً مما يسمى بالإعراب المحلى، الأمر الذى ينطوى فى حدّ ذاته على تيسير كبير. - -وهكذا تتبخر أسطورة "أنواع الخبر" (خبر المبتدأ وخبر إن وخبر كان) دفعة واحدة. ويتضح أن المسند يشتمل على أكثر من عنصر من عناصر الجملة، وأن نماذج المسند تتنوع بتنوع الأفعال وارتباط كل نوع من الأفعال، فى استخدامات بالذات، ارتباطاً إجبارياً، أى: من حيث تكوين النماذج باعتبارها نماذج، ببقية عناصر الجملة التى تأتى ضمن المسند، أى باستثناء المسند إليه. - -ومن الجلى أن الجملة حتى فى أبسط أشكالها تشتمل على حدث. وهذا الحدث الذى يعطى فى الوقت ذاته "زمنا" هو ما يعبر عنه عنصر الجملة الذى نسميه بالفعل. أما عنصر الجملة الذى نسميه بالمسند إليه فهو فاعل الفعل (بما فى ذلك فعل الكينونة المحذوف فى المضارع المثبت) أو فعل الأمر أو المضارع المنفى للنهى (وهنا يكون المسند إليه محذوفاً). والمسند إليه هو الفاعل "النحوى” حتى إنْ كان مفعولاً به فى المعنى سواء فى المبنى للمعلوم (مثل: "انكسر الزجاج") أو فى المبنى للمجهول (مثل: "كُسِر الزجاج")، وحتى إنْ كان الفعل مجرد فعل من الأفعال الرابطة أو الناقصة. - -والمسند إليه هو المرفوع الوحيد ولا مرفوع سواه اللهم إلا رفعاً عشوائياً وفى مواضع قليلة يسهل الإلمام بها. - -وعلى الجانب الآخر، منطقياً وتحليلياً وليس مكانياً، نجد فى "قلب" دائرة ما يسمى بمنصوبات الأسماء، وفى مقابل المسند إليه (الفاعل) مباشرة، عنصر الجملة الذى نسميه بالمفعول به، والذى يدخل مع المسند إليه فى علاقة مخالفة فى الوظيفة النحوية (المؤثر والمتأثر بالفعل المتعدى)، وكذلك فى علاقة مخالفة إعرابية تتمثل فى رفع المسند إليه (الفاعل) مقابل نصب المفعول به. وهذا الأخير هو المنصوب، عن كل حق، بحكم المخالفة النحوية وبالتالى الإعرابية. - -ويبقى ضمن دائرة ما يسمى بمنصوبات الأسماء (وهى بمثابة جملة تأتى فى شكل من أشكال تحقيقها فى حالة النصب بالإضافة إلى الألفاظ المبنية أو التراكيب المتعددة الألفاظ فى أشكال أخرى لا تقبل الإعراب بطبيعتها) عنصران هما عنصر الجملة الذى نسميه الظرف، وعنصر الجملة الذى نسميه المتمم (متمم الفاعل ومتمم المفعول المباشر). ويجيب الظرف على أسئلة متنوعة موجهة إلى الحدث: أين حدث، ومتى، وكيف، ولماذا، إلخ إلخ .. ولهذا فإنه لا ينبغى أن يقتصر على المكان والزمان، فهو بالأحرى "وعاء" واسع لكثرة مما يسمى بمنصوبات الأسماء. - -ويأتى الظرف كعنصر إجبارى (ظرف المكان وقليلاً الزمان) فى نموذج للجملة مع الأفعال الناقصة، وفى نموذجين مع الأفعال المستخدمة متعدية: نموذج مع المتعدى إلى مفعول واحد ونموذج مع المتعدى إلى مفعولين. - -أما العنصر الذى نسميه المتمم فمنه متمم الفاعل وهو متمم إجبارى للمسند إليه (الفاعل) فى نموذج بعينه للجملة مع الأفعال الناقصة، ومنه متمم المفعول به وهو متمم إجبارى للمفعول (المباشر) فى نموذجين للجملة أحدهما بمفعول واحد والآخر بمفعولين. - -وهذا التقسيم الخماسى تحليلياً لعناصر الجملة ينطلق من فكرة الجوانب الأكثر جوهرية وإجبارية فى النماذج الأساسية للجملة، وهى جوانب تتعلق بالحدث وزمانه أى: الفعل، بالإضافة إلى جوانبه الفاعلية والمفعولية والظرفية وإتمام الفاعل أو المفعول به. والحقيقة أن عناصر الجملة والنماذج الأساسية للجملة والنماذج الفرعية التى تنشأ من تنوعات أشكال تحقيق كل عنصر من عناصر الجملة، تُعَدُّ من أنضج ثمار النحو الجديد أو الثورة النحوية الراهنة فى اللغة الإنجليزية وفى لغات أخرى، كما أنها قابلة للتطبيق على كل نحو فى كل لغة مع أخذ السمات الخاصة والنوعية لكل لغة وبالتالى لنحوها فى الاعتبار. - -وعلى أساس هذا التقسيم الخماسى لعناصر الجملة، وبافتراض تكرار عنصر المفعول به فى حالة التعدى إلى مفعولين فى الجملة البسيطة، وبصرف النظر عن تكرار أية عناصر اختيارية فى الجمل، نتوصل إلى النماذج الأساسية التالية للجملة العربية، وإذا حذفنا المسند إليه (الفاعل) تبقى لدينا النماذج الأساسية للمسند (الخبر): - - النموذج مثال - -1: الفاعل + الفعل اللازم: الطفل بكى، أو: غرق محمود. - -2: الفاعل + الفعل الناقص + متمم الفاعل: أ: حسين كان مستنيرًا. - - + متمم الفاعل: ب: حسين كان رجلا. - -3: الفاعل + الفعل الناقص + الظرف: هند كانت فى المكتبة. - -4: الفاعل + الفعل المتعدى + المفعول به: عزة تحب هنداً. - -5: الفاعل + الفعل المتعدى + المفعول + متمم المفعول: أ: عزت ظن محمداً كريمًا. - - + متمم المفعول: ب: عزت ظن محمدًا طبيباً. - -6: الفاعل + الفعل المتعدى + المفعول + الظرف: عزت ظن الحفل فى البيت. - -7: الفاعل + الفعل المتعدى + مفعولان: أعطى حسن حساماً الكتاب. - -8: الفاعل + الفعل المتعدى + مفعولان + متمم المفعول: أ: أعطى حسن حُساماً الكتابَ جديداً. - - + متمم المفعول: ب: أعطى حسن حُساماً الكتابَ هديةً. - -9: الفاعل + الفعل المتعدى + مفعولان + الظرف: أعطى حسن حُساماً الكتاب فى موعده. - -وبأخذ أشكال تحقيق كل عنصر من هذه العناصر فى الاعتبار تتبلور أمامنا خريطة معقدة من عشرات النماذج الفرعية للجملة العربية. غير أنه من الجلى أنه لم يكن بوسع هذا المقال أن يتجاوز مناقشة بالغة الإيجاز، إلى حدّ تلغرافى، لبعض وليس لكل القضايا الملحة التى يثيرها تطوير النحو العربى فى عصر صار يستحيل فيه مجرد بقاء هذه اللغة بدون تحقيق التطوير الجذرى المنشود. - -# الملحق 2 لويس عوض والبحث عن أصل اللغات[clxxix] "حول مقدمة فى فقه اللغة العربية" - -لا يدهشنا أبدا-أو لا يدهشنا كثيرا- أن يمتد البحث العلمى الموسوعى للدكتور لويس عوض ليشمل اللغة بوجه عام، أو اللغة العربية بوجه خاص. - -لا يدهشنا هذا رغم أن البحث العلمى اللغوى كان شيئا نادرا بين كبار الأدباء والمفكرين والعلماء فى جيل لويس عوض، وفى أجيال أخرى قبله وبعده. - -وعلى سبيل المثال الصارخ فإن طه حسين، وهو المثل الأعلى للأدب العربى والفكر العربى، كان رغم إتقانه معرفة علوم ومسائل اللغة، ورغم رعايته وتشجيعه لجهود البحث العلمى الحر فى اللغة العربية وعلومها، ورغم إسهامه البارز؛ بل الاستثنائى مع الأجيال الأولى من الأدباء والمفكرين والعلماء فى القرن العشرين فى تطويع اللغة العربية للتعبير عن الثقافة العربية الحديثة؛ لم يكن له أى إسهام علمى مباشر فى مجال اللغة، كذلك فإن العقاد، رغم دوره الذى لا ينكر مع غيره فى تحديث اللغة العربية، لم يقدم أى إسهام علمى لغوى. - -ورغم هذه القاعدة العامة هناك أفق واسع ولكنْ إسهام محدود لأمين الخولى فى مجال النحو العربى، ويبرز اسم إبراهيم مصطفى فى هذا المجال، وقد كان العقل النحوى المفكر وراء محاولة مجمع اللغة العربية بالقاهرة (عندما كان ما يزال رافعة من روافع تطوير علوم اللغة العربية) بالتعاون مع وزارة المعارف المصرية فى منتصف القرن العشرين لتطوير وتحرير النحو العربى، تلك المحاولة البالغة الأهمية لكن التى فشلت فى نهاية الأمر تحت الضربات المتلاحقة من جانب أعداء تطوير النحو العربى بالذات ولكنْ أيضا، بسبب نقاط ضعفها، ويسطع اسم إبراهيم أنيس كمثال نادر فى البحث اللغوى الذى توجته إنجازات علمية فذة فى عدد من علوم اللغة العربية. - -أما جهود الأكاديميين فى مجال علوم اللغة فقد ظلت -كقاعدة عامة- داخل إطار قاس من الاجترار الكسول لنقاط ضعف تراثنا مع تفادى أو محاربة نقاط قوته، ومن العرض التعليمى للعلوم اللغوية قى الغرب، ووضع هذا وذاك فى علاقة تجاور جامدة، رغم استفادات شتى بشرط ألا تنال من أسطورة اللغة العربية المقدسة وألا تحاول أن تطبق عليها القوانين اللغوية التى تنطبق على اللغات "الأخرى" فلا تمس العربية! - -مع كل هذا، لا يدهشنا كثيرا أن يشمل لويس عوض مجال اللغة أو اللغة العربية بإنتاجه الموسوعى، هذه طبيعة موسوعيته فى عصر أو قرن كان قد سار فيه البحث اللغوى محور محاور نظريات ومذاهب الفكر والفلسفة. - -على أنه "يبدو" من المدهش حقا أن يكون نوع البحث اللغوى، الذى استطاع أن ينتزع لويس عوض من اهتماماته الفكرية والنقدية الكثيرة الأخرى، هو فقه اللغة، وبالأخص علاقة اللغة العربية بمسألة أصل مشترك للغات السامية والحامية واللغات الهندية الأوروﭙية وربما غيرها. - -فكيف نفسر هذه العودة المباشرة إلى القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، إلى التركيز على الفيلولوچيا، ومجموعات اللغات، وأصل اللغات، بعد أن كان العلم اللغوى فى الغرب قد تحرك مبتعدا وظل مبتعدا طوال القرن العشرين عن ذلك التركيز الفيلولوچى؟ - -وهناك بالطبع تفسير جاهز، إنه الكيد للإسلام والعربية! على اعتبار أن هذا النوع من البحث الفيلولوچى هو المجال الطبيعى لبحث مسألة أن تكون اللغة العربية، كغيرها من اللغات، جزءًا لا يتجزأ من تفاعل لغوى هائل قد يقتصر على مجموعات لغات بعينها أو يمتد ليشمل كل لغات الأرض. - -على أن هناك مجالا لتفسير أكثر إنصافا وأكثر موضوعية، وإذا كان مذهب تقديس اللغة العربية وعلومها قد حكم على هذه العلوم بالجمود الأزلى بعيدا عن إنجازاتها الكبرى فى أزهى عهود الحضارة العربية الإسلامية، فقد تمثل الواجب الإلزامى فى أن يجدّ السعى بحثا عن أسباب لتطوير علومنا العربية التى تخلفت بصورة فادحة عن العلم الغربى، فى إطار اللحاق والتعويض وسدّ الفجوة، وكان من المنطقى أن يكون من هذه الأسباب -بين أشياء أخرى- ضرورة العودة إلى علم لغوى تفادينا وحاربنا تأثيره فى علومنا اللغوية طوال القرن العشرين، وهو علم اللغة التاريخى أو المقارن أى فقه اللغة، وهكذا جاءت محاولة لويس عوض لتطبيق نتائج هذا العلم على اللغة العربية، أو بالأحرى محاولته لاستكمال هذا التطبيق الذى بدأه وطوّره العلم اللغوى الأوروپى، فى وقتها، خاصة عندما بدا ("بدا" فقط للأسف!) أن ثقافتنا العربية الحديثة صارت أنضج نسبيا للدخول فى مثل هذا الحوار العلمى عبر اللغوى حول لغتنا لتطوير علومها بدلا من تقزيمها باسم التقديس والتكريم والحماية والصون! - -وهناك مدخل آخر إلى العودة أو ما يشبه العودة إلى مسألة أصل اللغات، ويتمثل هذا المدخل فى أحدث إنجازات علم الآثار، فقد أعطت هذه الإنجازات دفعة جبارة للعودة إلى بحث أصول اللغات الهند-أوروﭙية من حيث الإطار الزمنى لهذه المسألة ومن حيث النماذج المتنوعة للانتشار، وينطبق الشيء نفسه على مسألة أصول كل مجموعة من مجموعات اللغات الأخرى مع تقدم أبحاث ونتائج وإنجازات علم الآثار فى مناطق هذه اللغات، غير أن هذه الإنجازات أعطت دفعة جبارة أيضا لمسألة الأصل الأول المشترك أو الأصول الأولى المشتركة لكل اللغات التى عرفتها البشرية، ذلك أن علم الآثار يتجه فى العقود الأخيرة إلى حسم فرضية ظهور الإنسان العاقل أو الأحدث homo sapiens sapiens (وليس الإنسان العاقل أو الحديث homo sapiens وهو السلف المباشر للإنسان الأحدث) منذ حوالى أربعين أو خمسين أو مائة ألف سنة، فى منطقة واحدة من العالم بلغة واحدة، ثم انتشار هذه اللغة مع انتشاره لإنشاء مواطن جديدة فى مختلف أنحاء العالم تقوم فيها مجتمعات الصيادين-جامعى الثمار ، وهى المواطن والمجتمعات التى انتشرت إليها فيما بعد مجموعات لغات مثل مجموعة اللغات الهند-أوروﭙية جنبا إلى جنب مع انتشار الحضارة الزراعية، يتجه علم الآثار فى العقود الأخيرة إلى حسم هذه الفرضية وإحلالها نهائيا محل فرضية ظهور هذا الإنسان (الأحدث) فى مناطق متعددة بلغات مختلفة. - -وتتمثل الفكرة الجوهرية فى كتاب "مقدمة فى فقه اللغة العربية" فى فرضية أو نظرية الأصل الواحد المشترك للمجموعات اللغوية السامية والحامية والهندية الأوروﭙية والطورانية وربما غيرها - كما قال: إنها فكرة أن مجموعات اللغات هذه إنما هى الفروع الرئيسية لشجرة واحدة أسبق منها جميعا، ولم يقل الكتاب مطلقا إن العربية فرع من اللغات الهندية الأوروﭙية، كما جاء فى تقرير مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر أو كما جاء فى نص الحكم القضائى بتأييد ضبط الكتاب ومنع توزيعه. - -ويقع هذا الكتاب الضخم فى قسمين: الأول - ويمثل رُبْع حجمه تقريبا - مخصص لعرض الفكرة الجوهرية السابقة بالإضافة إلى قضايا كثيرة اعتقد لويس عوض أنها ضرورية فى سياق عرض نظريته، أما أنا فأعتقد أن عشرات الصفحات فى هذا القسم الأول الذى يزيد قليلا على المائة صفحة، وهو القسم النظرى، تبددت حول موضوعات شتى لا تتصل مباشرة بموضوع الكتاب وكان بوسع لويس عوض أن يَفْصلها، مكرسا تلك الصفحات لمزيد من العرض السلس للمسألة التى كانت تحتاج إلى المزيد من القول حتى يكون العرض سلسا وناجحا ومنتجا، أما القسم الثانى، أى ثلاثة أرباع الكتاب، فإنه يعرض القوانين الفونولوچية للتغيرات الصوتية للألفاظ ذات الدلالة المشتركة فى مجموعات لغوية متعددة، ويطبق هذه القوانين على مادة فونولوچية غزيرة تشمل مجموعات اللغات المعنية بكثرة من لغاتها الحية والميتة. - -وليس المقصود هنا تقييم أفكار واستنتاجات وفرضيات ونظريات وتطبيقات "مقدمة" لويس عوض، فهذه مهمة بعيدة عن اهتماماتى اللغوية المباشرة التى تنحصر فى النحو العربى تقريبا كما أنها فوق طاقتى، والحقيقة أن هذه المهمة تحتاج إلى كوكبة من العلماء المتخصصين فى علوم التاريخ والثقافة واللغة أو إلى عبقرية تضارع عبقرية لويس عوض. - -المقصود هنا بالأحرى هو الإمساك بالفكرة الجوهرية التى قدمها الكتاب أى فكرة الأصل المشترك لمجموعات اللغات المعنية، فى سبيل استكشاف آفاق توسيع محتمل لنطاق تطبيق هذه الفكرة، ربما ليشمل كل اللغات على وجه الأرض. - -وتتسلسل عناصر الفكرة الأساسية لمسار "توالُد" اللغات فى "المقدمة"، على أساس منجزات الفيلولوچيا الأوروپية وفرضياتها، على النحو التالى: - -أولا: تتراكم المعطيات الفيلولوچية والفونولوچية فتكشف عن وجود معجم مشترك ضخم بين مجموعة كبيرة من اللغات، ومعجم آخر لمجموعة أخرى، إلخ وهكذا تكتشف الفيلولوچيا كثرة من مجموعات اللغات التى قد تشمل المجموعة الواحدة منها مئات اللغات الحية والميتة، ومن هذه المجموعات تلك المسماة بالسامية والحامية والهندية الأوروپية وهى المجموعات التى يركز عليها الكتاب. - -ثانيا: مع المزيد من تراكم هذه المعطيات يتضح للفيلولوچيا أن الأمر لا يقتصر على المعجم الضخم المشترك بين لغات المجموعة الواحدة كالمجموعة الهندية الأوروپية، إذ تكتشف وجود معجم مشترك ضخم بدوره بين المجموعات المعنية هنا، أى أن المسألة لم تعد مسألة لغات أصلية تنحدر من كل منها مجموعة لغات بل صارت مسألة لغة أصلية تنحدر منها تلك اللغات "الأصلية". - -ويتمثل دور "المقدمة" فى العمل على تحويل هذه الفرضية التى قدمها العلم الغربى إلى نظرية تقوم على القوانين اللغوية، وكذلك فى إدخال اللغة العربية فى قلب هذا التفاعل اللغوى التاريخى الهائل الذى يتجاوز مجموعات اللغات المعنية. - -ثالثا: تتكشف أمام الفيلولوچيا آفاق أرحب تعود بنا إلى ظهور الإنسان العاقل، ويتحدث الكتاب عن مذهبيْن فى العلم الغربى: ظهوره فى مناطق متفرقة من العالم أو ظهوره فى منطقة واحدة. ولأن ظهور الإنسان العاقل إنما كان بلغته فإن العلم الغربى يشتمل على مذهبيْن بهذا الصدد: ظهور لغات متعددة فى مناطق متعددة أو ظهور لغة واحدة للإنسان العاقل فى المنطقة الواحدة التى ظهر فيها أولا. ويؤيد لويس عوض مذهب ظهور الإنسان فى منطقة واحدة ومذهب ظهور اللغة الواحدة فى تلك المنطقة، ويشير لويس عوض إلى أن مذهب المنطقة الواحدة واللغة الواحدة: "يقول بأن المجموعات اللغوية القديمة والحديثة، كأجناس البشر قديمها وحديثها، تنحدر فى نهاية الأمر من منبع واحد، وأن هناك شجرة واحدة للغات الأرض كل ما هناك من لغات هى فروع لها وأغصان". ومن الجلى أنه يؤيد هذا المذهب على اعتبار أنه "الخط العلمى” فى مواجهة خط علم الأجناس والأعراق والعنصرية. - -ونعرف بطبيعة الحال أن مدار بحث لويس عوض فى "المقدمة" لا يتمثل فى فرضية الأصل الواحد لكل لغات الأرض (وهو يؤيدها دون توسع فى المناقشة) بل يتمثل فى فرضية أو نظرية الأصل المشترك للمجموعات المسماة بالسامية والحامية والهندية الأوروپية. - -كما أن من الجلى أن حديثه هنا عن الإنسان العاقل أو الحديث Homo sapiens وليس عن الإنسان العاقل العاقل أو العارف العارف أو الأحدث Homo sapiens sapiens، فالإنسان الذى يتحدث عن ظهوره فى منطقة واحدة بلغة واحدة هو الإنسان النياندرتالى أى السلف المباشر للإنسان الأحدث وهو الإنسان الكرومانيونى. ولا جدال فى أن المعلم العاشر كان يقصد هذا الإنسان الأحدث بدليل أنه يتحدث عن الإنسان الحالى ويشير إلى أن أرسطو يسميه بالحيوان الناطق، ولو أن لويس عوض كان قد اطلع على مراجع ربما كانت حديثة جدا فى زمن تأليف "المقدمة" وتوجز إنجازات علم الآثار فى العقود الأخيرة من القرن العشرين لكان بوسعه أن يتحدث عن الإنسان الأحدث باسمه وعن لغته الأحدث أى اللغة كما نعرفها language-as-we-know-it وليس عن ظهور أو لغة الإنسان العاقل أو النياندرتالى. - -وإذا كانت علوم الآثار والأنثروپولوچيا والثقافة قادرة على أن تعيد بناء صورة للإطار المكانى والزمانى لنشأة وتطور وانتشار الإنسان الأحدث فإنها تظل عاجزة عن أن تقول لنا أى شيء عن هوية تلك اللغة أو اللغات، وإن كان بمستطاعها أن تقول لنا الكثير عن الخصائص الجوهرية للغة المتطورة التى تتلاءم مع أنماط سلوك الإنسان الأحدث كما تكشف ثقافته المادية، وهى بالضرورة لغة مفاهيم رمزية معقدة وتفكير مركب متطور، بعيدا عن بساطة وبدائية لغة أسلافه بما فى ذلك سلفه المباشر، أى الإنسان العاقل أو النياندرتالى. أما علم اللغة التاريخى فإن بمستطاعه أن يشمل بدراساته الفيلولوچية والفونولوچية وإحصاءاته المعجمية مختلف المجموعات اللغوية على وجه الأرض من خلال البحث المباشر للغة التى تُعَدّ نموذجا لكل مجموعة منها، ويمكنه من ثم أن يكتشف ويحسم مسألة ما إذا كانت الإحصاءات المعجمية الشاملة تؤيد أو لا تؤيد فرضية الأصل الواحد لكل لغات الكوكب، غير أن هذا العلم لا يستطيع بالبداهة أن يضع معطياته الفيلولوچية فى إطار كرونولوچى صارم. - -ورغم سوء التفاهم المنطقى القائم بين علوم موضوعها الثقافة المادية للإنسان وعلوم موضوعها اللغات المنطوقة أو المكتوبة على الحجر أو الطين أو الجلد أو الورق أو السيليكون فإن الفرضية العقلانية تتمثل فى أن اللغة أو اللغات التى ظهرت مع الإنسان الأحدث وانتشرت مع انتشاره واستقرت مع استقراره هى الأصول الأولى السحيقة القدم لكل اللغات التى عرفها العالم الحديث خلال الآلاف الأخيرة من السنين وإلى يومنا هذا. - -ومادمنا إزاء اتجاه علم الآثار إلى حسم نشأة هذا الإنسان فى منطقة واحدة من العالم ثم انتشاره منها وإلى رسم مسار هذا الانتشار بصورة كرونولوچية، ويفترض هذا - بطبيعة الحال - اللغة الواحدة للبشر، يكون بوسعنا أن نفترض انطلاقا من علم الآثار وحده (إذا صحت أحدث إنجازاته واكتملت وعود إنجازاته اللاحقة) أن كل اللغات طوال تاريخ الإنسان الأحدث، منذ ظهوره إلى الآن، إنما هى - مهما كانت الحلقات الوسيطة المحتملة ومهما كانت تشكلات المجموعات واللغات واللهجات - استمرار محوَّر بصورة تاريخية بالغة التعقيد، من خلال تواصل التمايزات والاندماجات والتفاعلات اللغوية، من خلال نماذج شتى بالغة التعقيد بدورها، ذلك أنه لا مجال لافتراض أن الإنسان، فى زمان ما، فى مكان ما، نسى لغته تماما، وابتكر لغة جديدة تماما لا صلة لها باللغة التى ترجع إلى زمن نشأته كإنسان. - -ومادام الإنسان الأحدث، بلغته الأحدث، حديثا إلى هذا الحد، مجرد عشرات الآلاف من السنين [50 أو 100 أو 150 ألف سنة]، فإن تجربة استمرار لغات ما تزال حية منذ آلاف السنين أو لغات أخرى عاشت آلافا من السنين قبل موتها، تلقى الضوء على حقيقة بسيطة وهى أن استمرار اللغات عشرات الآلاف من السنين أى منذ نشأة الإنسان الأحدث أمر يسهل تصوره، رغم أن الاستمرار يتحقق عبر التغيرات المتواصلة، ورغم أن موت لغة، كاللغة المصرية القديمة، لا يعنى انقطاع صلة اللغة اللاحقة باللغة الميتة ولا باللغات التى كانت هذه اللغة قد حلت محلها فى الماضى، فالموت والحياة ليسا هنا سوى التغير، ليسا سوى التغير اللغوى. - -ومهما يكن من شيء، مهما تكن هذه الفرضيات صحيحة أو خاطئة، فإن ما ينبغى أن نضعه نصب أعيننا هو إخضاع كل الظواهر (ومنها اللغة العربية بحقائقها وأساطيرها) للبحث العلمى الحر. وبدلا من تقديس اللغة العربية، وهو تقديس تمثلت ثماره المرة دائما فى الإضرار الفادح بها وبعلومها، انطلاقا من أيديولوچيا سياسية دينية لغوية بعينها تسيطر على مجتمعنا ودولتنا، وكذلك على من يتمردون عليهما تحت هذه الراية نفسها، ينبغى رفع مختلف القيود التى تكبل تطور اللغة العربية كلغة وكعلوم لغوية. - -وهناك حقيقة بسيطة لم يحسب حسابها أحد؛ لا مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، ولا مباحث أمن الدولة، ولا نيابة أمن الدولة، ولا محكمة جنوب القاهرة الابتدائية، ولا القانون المصرى ولا الدستور المصرى (بنصوصهما المقيدة لأبسط الحريات)، ولا رشاد رشدى، ولا السادات، ولا كل من تآمروا ضد كتاب "مقدمة فى فقه اللغة العربية"... هذه الحقيقة البسيطة هى أن إجراءات ضبط أو منع توزيع أو مصادرة كتاب هى قبلة الموت لهذه الإجراءات ذاتها وللقوانين التى تستند إليها، إذ أنها الضمانة الأولى لإشعال الطلب على الكتاب، ومضاعفة قرائه، ونشر أفكاره، وتجنيد أنصار جدد لتحرير البحث العلمى الحر من كل القيود التى تخنقه فى بلادنا، ومع ذلك، مع اعترافى بالفوائد السبع لضبط ومصادرة الكتب، أضم صوتى إلى أصوات كل المطالبين بالأفراج عن "مقدمة فى فقه اللغة العربية"، وعن الحرية. - -# الملحق 3 معجم جديد لتصريف الأفعال العربية[clxxx] - -هذا معجم من نوع جديد.. فهو لا يُعْنَى بدلالات الفعل بل يصبّ كل اهتمامه على التصريف "العملىّ" للفعل العربى، أىْ إسناد الأفعال إلى كافة الضمائر فى كافة أزمنة وحالات التصريف. - -والواقع أن اللغات التى يمثِّل تصريف الأفعال صعوبة من صعوباتها الرئيسية كلغاتٍ (اللغة الفرنسية على سبيل المثال) قد توصلت إلى أسلوب عصرىّ فى حلّ هذه الصعوبة وذلك عن طريق إعداد هذا النوع الجديد من المعاجم. ومن المنطقى أن ينقسم هذا النوع من المعاجم إلى قسمين: - -1: قسم لوحات تصريف الأفعال النموذجية: وهى تغطِّى كافة الأزمنة فى كافة الأساليب النحوية مع كافة الضمائر، وهى مرقَّمة بأرقام مسلسلة. - -2: قسم الأفعال: ويشتمل على قائمة بأفعال اللغة المعنيّة مرتَّبة ترتيبا هجائيا وأمام كل فعل منها رقم اللوحة التى يجرى تصريفه على غرارها، الأمر الذى يحرِّر دارس اللغة ومستعملها (فى الكتابة والقراءة والكلام) من تعقيد القواعد وقصور الذاكرة ويجعل من السهل اليسير عليه أن يكشف عن تصريف أىّ فعل مع الضمير المطلوب فى الزمن المطلوب والحالة المطلوبة فى غضون لحظات. - -وأبادر إلى تأكيد أن هذا النوع من المعاجم ليس ترفا تطمح إليه كل لغة إطلاقا مهما يكن تصريف الفعل فيها سهلا يسيرا. والحقيقة أن لغات كثيرة هى فى غِنًى عن مثل هذا المعجم (اللغة الإنجليزية عى سبيل المثال). إنه يصبح ضرورة عندما يكون تصريف الأفعال صعوبة كبرى من صعوبات اللغة (كما رأينا فى حالة اللغة الفرنسية). على أنه لابد – لكىْ يكون فى المستطاع تحقيق هذه الضرورة تحقيقا عمليا – من سمة القياسيّة والانتظام (وهى سمة يبدو أن كافة اللغات المتطورة تتميز بها). - -هل تجد لغتنا العربية نفسها أمام صعوبة من هذا النوع؟ وهل تملك من السمات والخصائص ما يجعل حلّ هذه الصعوبة بمثل هذه الطريقة أمرا ممكنا وعمليا؟ وبعبارة واحدة: هل الضرورة قائمة وهل القياس قائم أيضا؟ - -والأمر الذى لا جدال فيه هو أن تصريف الفعل فى لغتنا العربيّة يمثل صعوبة كبرى من صعوباتها بل يمثل الصعوبة الكبرى فى كامل صرفها العلمى والعملى. وإذا حُلَّتْ هذه الصعوبة تكون العربية قد حَلّتْ جانبا خطيرا من جوانب صعوبتها كلغة، وبالأخص فى مجال الصرف والتصريف (والتصريف أصل فى الأفعال فرع فى الأسماء كما أن الإعراب بعكس ذلك أصل فى الأسماء فرع فى الأفعال – كما يقول العلماء). وتنشأ هذه الصعوبة من الكثرة الهائلة فى حالات تصريف الفعل العربى بسبب تعدد أبوابه فى الثلاثى وتعدّد أوزانه فى غيره، وبسبب تعدّد أحوال الأفعال من حيث الحروف التى تتكون منها (السلامة والهمز والتضعيف والاعتلال بكافة أنواعه).. ويؤدى كل هذا إلى كثرة الجذور التى تُستخدم مع ضمائر الرفع المتّصلة وحروف المضارعة بالإضافة إلى كثرة الضمائر التى تُسند إليها الأفعال. وهكذا تكثر الحالات النموذجية وتكثر الأشكال التصريفية لكل حالة منها. ولا يخفى أن المعجم الذى نحن بصدده يحلّ هذه الصعوبة حلا جذريا، كما سوف نرى بشيء من التفصيل. - -ويؤدى بنا كل ما سبق إلى تقرير أن ضرورة هذا النوع من المعاجم فى ضوء الصعوبة الكبرى التى يمثّلها تصريف الفعل العربى ضرورة لا جدال فيها. وينقلنا هذا إلى النقطة الثانية: هل تحقيق هذه الضرورة أمر عملىّ؟ هل تملك العربية من السمات ما يجعل تحقيق هذه الضرورة أمرا عمليا؟ هل القياس قائم وشامل فى مجال تصريف الفعل العربى؟ - -والواقع أن السمة المميِّزة لتصريف الفعل العربى هى الانتظام والقياس بصورة شاملة. ومع ذلك يحيط الكثير من الإبهام والشكّ وسوء التفاهم بهذه السمة الحيوية، رغم أن لغتنا العربية تتميَّز بها وتتفوَّق فيها من نواح معيَّنة، ورغم أن هذه السمة قائمة بحكم الضرورة فى كل لغة متطورة. - -وهناك وَهْم سائد (يتردّد صداه حتى فى كتب الصرف) مؤدّاه أن الفعل الثلاثى (وهو الأساس والأصل فى الفعل العربى كله) سماعىّ وليس قياسيًّا. والحقيقة أن منشأ هذا الوهم يرتبط ارتباطا وثيقا بالخلط الفظ بين تعدّد الأوزان وما يسمى بالسماع. ولا ينبغى أن نفهم تعدّد الأوزان فى الثلاثى (أضرب وأبواب الثلاثى) وغير الثلاثى، على أنه ضد القياس، فالقاعدة القياسية المطردة تحكم كل وزن من حيث الدلالة الواسعة، وبالأخص من حيث التصريف مع كافة الضمائر فى كافة الأزمنة والحالات. ولا معنى لأن نصف بالسماع (الذى يعنى الشذوذ على القاعدة المطردة) كلَّ تعدّد فى الأوزان (رغم أنه تعدّد محكوم قياسيًّا فى كل وزن من الأوزان). ومثل هذا الوهم يفترض وضعا خياليا غريبا تنسبك فيه أفعال اللغة على وزن "حديدىّ" واحد، لا يتغير ولا يتبدل، وهذا الافتراض ذاته سخيف من أصله، فتعدّد الأوزان تفرضه ضرورات أخرى، صوتية ودلالية، ومن هذه الضرورات ميْل لغتنا إلى تخصيص وزن واحد لدلالة عامة واحدة أو لمجوعة من الدلالات العامة المتقاربة. والحقيقة أن اللغة العربية تتباهى بسمة الانتظام والقياس فى تصريف الفعل على لغات معاصرة كثيرة بلغت أوج تطورها. وعلى سبيل المثال فإن الجذر المشترك فى كافة تصريفات الفعل العربى شامل لكافة أفعال هذه اللغة، ولَئِنْ كانت هذه القاعدة عامة فى اللغات إلا أن مئات الأفعال تشذ عليها فى لغات كثيرة (ما يسمى بالمجموعة الثالثة فى اللغة الفرنسية، وقرابة عددها فى الإنجليزية، والكثير من أفعال اللغة الألمانية فى حدود معرفتى المحدودة ببعض خصائصها). وعلى سبيل المثال يعطى الفعل الماضى "ذَهَبَ" المضارع "يَذْهَبُ" والأمر "اِذْهَبْ" ويظل هذا الجذر المشترك "ذهب" ماثلا فى كافة تصريفاته مع تغيُّر طفيف (قياسىّ بدوره) فى حركة أوّله وآخره (وأحيانا وسطه) فلا يتغيَّر سوى ضمائر الرفع المتصلة فى الماضى وحروف المضارعة (وياء المخاطبة وألف الاثنين وواو الجماعة ونون النسوة) [أىْ ضمائر الرفع البارزة المتصلة] فى المضارع وألف الوصل (الاتِّكاء) فى الأمر. وهذا أمر تشذّ عليه مئات الأفعال فى كل من الفرنسية والإنجليزية على سبيل المثال. ولا يمكنك أن تجد فى اللغة العربية فِعْلا متصرِّفا واحدا يعطيك أشكالا متنوعة لا يُلْحَظ فيها جذر مشترك ثابت أو حتى مرتبط بصورة واضحة جليّة بالأصل كما تفعل عشرات الأفعال فى اللغة الفرنسية مثلا عندما تعطى جذورا متنوعة لا صلة ملحوظة بينها للفعل الواحد فى الأزمنة البسيطة المتعددة التى تكثر فى تلك اللغة. - -ويعود بنا كلّ ذلك إلى معجم التصريف الذى اتَّضح لك الآن، بمزيد من الوضوح، مدى ضرورته ومدى إمكانيته العملية، فالضرورة نابعة من العقبة الكأداء التى يمثِّلها التصريف اعتمادا على الذاكرة أو البحث المضنى فى المراجع، والإمكانية العملية لحلّ هذه الصعوبة نابعة من سمة القياس التى تحكم مجال تصريف الفعل العربى بعيدا عن الأوهام المنتشرة عن السماع المسيطر فى الفعل الثلاثى بالذات. - -وهذا المعجم (معجم تصريف الأفعال العربية – الذى قام بإعداده الأستاذان حسن بيومى وأحمد الشافعى وكاتب هذه السطور) يشتمل (على النحو الذى أشرتُ إليه آنفا) على قسم اللوحات المرقَّمة بأرقام مسلسلة وقسم الأفعال المرتَّبة ترتيبا هجائيا والتى يحمل كل فعل منها رقم اللوحة التى يتصرَّف على غرارها. وقبل أن نصف هذين القسمين وعناصرهما المكوِّنة بصورة وافية نشير إلى أن واضعى المعجم أرادوا أن يعتمد معجمهم التصريفىّ على الأفعال التى حقَّقها مرجع لغوى رفيع الشأن فاعتمدوا فى ذلك على المعجم الوسيط الذى أصدره مجمع اللغة العربية بالقاهرة. - -وننتقل إلى وصف المعجم ونبدأ بالقسم الأول أىْ قسم لوحات تصريف الأفعال النموذجية: - -يعرف القارئ أن الفعل الثلاثى (المجرَّد) هو أساس وعماد وأصل الفعل العربى فهو يكوِّن مع مزيده (أىْ الرباعى والخماسى والسداسى من أصل ثلاثى) الأغلبية الساحقة من أفعال اللغة العربية، ولا تبقى سوى نسبة ضئيلة للفعل الرباعى (المجرَّد) ومزيده (أىْ الخماسى والسداسى من أصل رباعى) وملحقاته (ذات الأصل الثلاثى). - -وإذا نظرنا إلى الفعل الثلاثى المجرَّد من حيث حركة عينه فى الماضى والمضارع (أضرُب وأبواب الثلاثى) من ناحية، ومن حيث حروفه أىْ من حيث السلامة والهمز والتضعيف والاعتلال، من ناحية أخرى، فإننا نصل إلى ما يربو على مائة حالة تصريفية للسالم والمهموز والمضعَّف والمعتلّ الواوى واليائى (فى المثال والأجوف والناقص) والأفعال التى تشكو من أكثر من علّة واحدة (بالمعنى الواسع للاعتلال الذى يمتدّ ليشمل المهموز والمضعَّف). وهكذا تأتى لوحات الثلاثى أوَّلا (101 لوحة) تتبعها لوحات مزيد الثلاثى (35 لوحة) وتأتى فى النهاية لوحات الرباعى ومزيده وملحقاته (9 لوحات). - -ولوحة التصريف عبارة عن تصريف كامل لفعل نموذجى يمثِّل كافة الأفعال المحالة إلى هذه اللوحة، مع كافة الضمائر (ضميران للمتكلم، وخمسة للمخاطب، وستة للغائب = 13 ضميرا) فى الماضى، والمضارع المرفوع والمنصوب والمجزوم، والمضارع المؤكَّد بنونىْ التوكيد (الثقيلة والخفيفة)، والأمر، والأمر المؤكَّد بنونىْ التوكيد. ولا يكتفى المعجم بتصريف الفعل فى المبنى للمعلوم بل يصرِّفه أيضا فى المبنى للمجهول (فى الماضى، والمضارع المرفوع والمنصوب والمجزوم والمؤكَّد بنونىْ التوكيد). - -وتقدِّم كل لوحة قوائم بمصادر الأفعال التابعة لها وكذلك مشتقاتها وأسمائها الأخرى. وهناك عناية خاصة بالمصادر (بالأنساق التى وردت بها فى المعجم الوسيط) وبالصفات المشبهة باسم الفاعل (التى لا تكتفى اللوحة بتقديم أوزانها بل تهتمّ أيضا بتأنيثها وجمعها جمع تكسير). - -أمّا قسم الأفعال فهو عبارة عن قائمة مرتَّبة ترتيبا هجائيا بأكثر من عشرين ألف فعل (أىْ الأفعال التى أوردها المعجم الوسيط) ولم يستبعد القائمون بإعداد معجم التصريف شيئا من هذه الأفعال (على أساس المأنوس وغير المأنوس بمقاييس هذه الفترة التى نعيش فيها مثلا) انطلاقا من فكرة مؤدّاها أن الفعل "حىّ" ما دام تراثنا الثقافى العظيم بكل جوانبه "حيًّا" مليئا بالحياة. وأمام كل فعل رقم أو أكثر. فالرقم الواحد يمثل رقم اللوحة كما يعنى أن الفعل يأخذ المصدر الأول فى قائمة المصادر باللوحة المذكورة، أما الرقمان فالرقم الثانى يعنى رقم المصدر (أو المصادر) الخاصة بالفعل فى ذات القائمة، أمّا الرقم الموضوع بين قوسين فيدلّ على الصفة المشبّهة التى يأخذها الفعل المعنىّ (وزنها وتأنيثها وجمعها). وأمام الفعل أيضا توضيح لنوع الفعل من حيث التعدِّى واللزوم، وقد اعتبر المعجم أن الفعل الذى ينصب مفعولا به هو الفعل المتعدِّى، فهناك الفعل اللازم (ل) والمتعدِّى (م) واللازم تارة والمتعدِّى تارة أخرى (ل، م) وكذلك المتعدى الذى يُستعمل لازما أحيانا (م، ل). ولا يتسع المجال هنا لتوضيح الاعتبارات العلمية (والعملية) الخاصة بمسألة التعدِّى واللزوم، ونكتفى بالإشارة إلى أن تحديد نوع الفعل من هذه الناحية اعتمد كليًّا على استخدامات المعجم الوسيط. - -على أن معجم التصريف كان له طموح آخر. فهو لم يكتفِ بمهمته المباشرة أىْ تصريف الأفعال وتقديم مصادرها ومشتقاتها وباقى أسمائها بل قدَّم أيضا من خلال جداول واضحة منسَّقة تغطية واسعة لأشكال الأفعال (الثلاثية وغير الثلاثية) وأشكال المصادر والمشتقات (وكيف تأتى مع وضع مختلف الأبواب والعلل فى الاعتبار)، بالإضافة إلى الكثير من الإحصاءات الدقيقة للأفعال والمصادر وغيرها. ويجد القارئ أمامه - على هذا النحو – صورة مُعجمية حيّة بأشكال وأعداد مختلف الصيغ والأوزان الصرفية المرتبطة بالفعل العربى بكل صوره، كما يجد أمامه قدرا هائلا من المعطيات الصرفية التى يحتاج التوصل إليها إلى جهد شاقّ طويل فى مراجع كثيرة بل يحتاج إلى القيام بدراسات مستقلة. - -ويمكننا الآن – فى ضوء الوصف الموجز السابق – أن نعبِّر عن أمل واضعى المعجم فى أن يكون "معجم تصريف الأفعال العربية" قد أسهم فى إزالة صعوبة كبرى من صعوبات اللغة العربية، وفى أن يكونوا قد أسهموا بجهد متواضع فى مجال تيسير علوم اللغة العربية وبالأخص فى مجال الصرف، وصرف الأفعال بالذات، حتى تكون مهمة تعليم اللغة العربية وتعلُّمها أيسر أمام أبنائها وغيرهم، وفى كل مراحل التعليم. - -وإذا كان العصر الحديث، بكل إنجازاته التقنية، هو الذى أوجد مثل هذه المعاجم فى لغات أخرى، فإنه يدعو لغتنا إلى اللحاق فى هذ المجال بتلك اللغات، كما يدعونا – نحن العرب – إلى القيام بهذه المهمة فلا نتركها للمستشرقين الذين بدأوا فى الإسهام فى هذا المجال أيضا بأعمال تجمع بين الجهد العلمى والعملىّ الذى يستحق التقدير، والقصور الفادح الذى يستحق النقد الحازم. - -# الملحق 4 ثلاثة أعمدة بعنوان "لغة" فى مجلة الإذاعة والتليڤزيون[clxxxi] -## 1 اللازم والمتعدى[clxxxii] - -يقسم الفكر العربى السائد الأفعال إلى أفعال لازمة لا تتجاوز معانيها فاعلها إلى مفعول وأخرى متعدية بحرف الجر على أنها أفعال لازمة أىْ غير متعدية "وهذا ما يفعله النحو الإنجليزى أيضا بخلاف النحو الفرنسى الذى ينظر إليها على أنها أفعال متعدية". - -وينظر الاتجاه السائد فى النحو العربى إلى الفعل على أنه إما لازم أو متعد "مثلا شرح ابن عقيل للألفية"، يكون لازما تارة ومتعديا تارة أخرى حسب الاستخدام فى جملة. - -ويعنى هذا الموقف أن اللزوم والتعدى كامنان فى الفعل ذاته وليسا متعلقين بالاستخدام، وهذا صحيح حقا فيما يتعلق بأوزان للفعل لا تكون إلا لازمة "باستثناءات محددة". غير أن هناك أفعالا وأوزانا فعلية بالغة المرونة بحيث يواجهنا استخدامها الفعلى فى جمل بضرورة تطوير مفهوم اللزوم والتعدية فى نحونا. - -ويحاول الأستاذ الكبير عباس حسن، صاحب "النحو الوافى”، الخروج من الثنائية القائلة إن الفعل يكون لازما فقط أو متعديا فقط. وفى كتابه المذكور "ص 150 وما تلاها" يتحدث الأستاذ عباس حسن عن تقسيم ثلاثى للفعل من حيث اللزوم والتعدية، فهناك أفعال لازمة دائما وأخرى متعدية دائما وطائفة ثالثة تستخدم لازمة تارة ومتعدية أخرى. - -ويورد عباس حسن هذا الرأى على نحو يوحى بأن هذه الطائفة الثالثة لا تمثل غير أفعال قليلة معدودة. غير أن الواقع المعجمى يثبت أن هذه الأفعال التى تستخدم لازمة تارة ومتعدية أخرى تمثل عدة آلاف من الأفعال "حسب استخدامات المعجم الوسيط الصادر عن مجمع اللغة العربية بالقاهرة". - -غير أن مسألة اللازم والمتعدى تتجاوز مجرد اعتراف فكرنا النحوى بهذا التقسيم الثلاثى بدلا من الثنائية القديمة. لقد أصبح الاستخدام الفعلى أساس تحديد اللزوم والتعدى فى الفكر النحوى الحديث وبعد ذلك يأتى العمل المعجمى الضخم الذى يغربل كافة الأفعال من حيث دلالاتها واستخداماتها ونماذجها من حيث اللزوم والتعدى. - -## 2 المعجم فى الصرف والنحو[clxxxiii] - -لاشك فى أن المعاجم الموضوعة بالاستفادة من أساليب وتقنيات القن العشرين يمكن أن تسهم إسهاما جوهريا فى مجال تيسير تعليم وتعلُّم اللغة العربية وامتلاك ناصيتها .. صحيح أن النظام التعليمى يظل مكان وأداة تحقيق هذه المهمة الكبرى، غير أن نجاح هذا النظام ذاته يشترط بدوره أدوات عمل متطورة ومنها هذه المعاجم التى نتحدث عنها هنا. - -وفى العقود الأخيرة ظهرت عدة معاجم "أو كتب" تقوم على "معجمة" أو "جدولة" علوم لغوية. وتستحق كل محاولة من هذه المحاولات تناوُلا خاصا بل مستفيضا. وفى حدود المجال المحدود لهذا الحديث نشير إلى "المعجم فى الصرف" من تأليف زين العابدين حسين التونسى "1888-1977" الصادر عن الدار العربية للكتاب بالمطبعة العربية بتونس. - -ويعود أصل هذا المعجم الوجيز الذى يقع فى أكثر قليلا من مائتى صفحة إلى عام 1947، عندما وضع المؤلِّف "المعجم المدرسى” وقدمه إلى الأساتذة الأجلاء وتلاميذهم "النجباء" وأعيد طبعه مرات عدة. وفى عام 1952 صدر الجزء الأول من "المعجم فى النحو والصرف"، تلاه فى عام 1953 الجزء الثانى ويتضمن المصطلحات النحوية والصرفية. - -يقوم هذا المعجم على فكرة تحويل مصطلحات وقواعد النحو والصرف إلى "مواد معجمية" مرتبة ترتيبا هجائيا، بحيث يمكن لكل طالب وباحث وقارئ أن يراجع المصطلح أو القاعدة بسهولة وسرعة، فهو أقرب إلى كتاب يعرض، على نحو مبسط، قواعد النحو والصرف. - -ولا جدال فى أن لهذا النوع من المعجم مبرره، كما أن بمستطاع علماء وأساتذة النحو والصرف أن يضعوا معاجم من هذا النوع بالحجم والمستوى اللذين يشاءون مع الالتزام بالدقة البالغة فى المادة العلمية والنحوية أو الصرفية، إلى جانب مراعاة كافة المقتضيات الفنية-العلمية لوضع معجم من هذا النوع. - -ورغم المجهود الكبير والجديد فى هذا المعجم فإنه يعانى من عيوب من الواجب معالجتها فى سياق تطوير معجم مماثل مع تفادى أخطائه. ويمكن إجمال هذه الأخطاء فى المواد الضرورية غير الواردة، أو الواردة على نحو مبتسر، أو حيث لا يتوقعها القارئ بالضرورة .. - -## 3 تصريف الأفعال العربية[clxxxiv] - -توصلت اللغات التى يمثل تصريف الأفعال صعوبة من صعوباتها الرئيسية إلى أسلوب عصرى فى حل هذه الصعوبة عن طريق إعداد نوع جديد من المعاجم يقوم على التصريف "العلمى” للأفعال. - -و من المنطقى أن ينقسم هذا النوع من المعاجم إلى قسمين: - -1: قسم لوحات تصريف الأفعال النموذجية: وهى تغطى كافة الأزمنة فى كافة الأساليب النحوية. - -2: قسم الأفعال: ويشتمل على قائمة بأفعال اللغة المعنية مرتبة ترتيبا هجائيا. - -ومن البديهى أن هذا النوع من المعاجم ليس ترفا تطمح إليه كل لغة إطلاقا مهما يكن تصريف الفعل فيها سهلا يسيرا. - -هل تجد لغتنا العربية نفسها أمام صعوبة من هذا النوع؟ - -الأمر الذى لا جدال فيه هو أن تصريف الفعل فى لغتنا العربية يمثل الصعوبة الكبرى فى كامل صرفها العلمى والعملى. وإذا حُلت هذه الصعوبة تكون العربية قد حلت جانبا كبيرا من جوانب صعوبتها كلغة. - -وتنشأ هذه الصعوبة من الكثرة الهائلة فى حالات تصريف الفعل العربى بسبب تعدد أبوابه فى الثلاثى وتعدد أوزانه فى غيره، وبسبب تعدد أحوال الأفعال وهكذا تكثر الحالات النموذجية وتكثر الأشكال التصريفية لكل حالة منها. - -وينقلنا هذا إلى النقطة الثانية: هل حل هذه الصعوبة أمر ممكن وعملى؟ - -والواقع أن السمة المميزة لتصريف الفعل العربى هى الانتظام والقياسية بصورة شاملة. وإذا كانت هذه السمة الحيوية قائمة بحكم الضرورة فى كل لغة متطورة، فإن لغتنا العربية تتميز بها وتتفوق فيها على لغات معاصرة عديدة بلغت أوج تطورها. - -وإذا كان القرن العشرون، بكل إنجازاته التقنية، هو الذى أوجد هذا النوع من المعاجم فى لغات أخرى، فإنه يدعو لغتنا إلى اللحاق بتلك اللغات فى هذا المجال كما يدعونا - نحن العرب - إلى القيام بهذه المهمة بدلا من انتظار جهود المستشرقين الذين بدأوا فعلا الإسهام فى هذا المجال. - -كلمة الغلاف الخلفى - -ينطلق هذا الكتاب من النظر إلى النحو العربى التقليدى على أنه علم بالغ التطور والنضج وعلى أنه مفخرة من مفاخر علومنا اللغوية. غير أن هذا النحو كان ابن زمانه، فهو بحاجة بالتالى إلى إصلاح وتصحيح وتطوير لكثير من مفاهيمه الأساسية؛ وليس إلى مجرد التيسير والتبسيط. - -وفى محاولة لدفع النحو العربى إلى قلب التفاعل مع منجزات الثورة النحوية المعاصرة فى لغات أخرى، باعتبار النحو علم بناء الجملة، بعيدا عن التمحور حول الإعراب، يركِّز الكتاب على نظرية وتطبيق عناصر بناء الجملة، هذه الجملة العربية الواحدة التى لا مبرر لتقسيمها إلى جملة اسمية وأخرى فعلية - -ويدور محور تطوير النحو حول تصحيح مفهوم المسند (الخبر) ليكون كل ما تُثبته الجملة للمسند إليه أو تنفيه عنه من ناحية، وباعتباره خارج دائرة الإعراب من ناحية أخرى. ومن هنا تغدو الجملة مكوَّنة من "ركنين" وحيدين، وليس من ركنين أساسيين، بعيدا عن تقسيمها إلى عمدة وفضلة (أو تكملة أو بقية). - -ومن خلال إعادة النظر فى العديد من المفاهيم النحوية، وإحياء بعض المفاهيم النحوية العربية المهمَّشة، ينتهى الكتاب إلى رسم خريطة بالنماذج العامة للجملة العربية، مع الإشارة إلى مسألة أشكال تحقيق هذه النماذج. ولا يتجاهل الكتاب الإعراب (رغم تركيزه على الجملة ونماذجها وعناصر بنائها) بل يخصص لمشكلاته العديد من الفصول. - -ويمكن القول إن هذا الكتاب إحياء مباشر للمحاولة الكبرى التى قام بها مجمع اللغة العربية بالقاهرة ووزارة المعارف المصرية فى عام 1945، ثم وزارة التربية المصرية فى الخمسينات، لتطوير النحو العربى، تلك المحاولة التى انتهت إلى الفشل نتيجة لنقاط ضعفها من ناحية، ولقوة ونفوذ أعداء تطوير وتحرير النحو العربى بالذات من ناحية أخرى. - -# إشارات الجزء الأول - -[i] فى كتابه المدارس النحوية (دار المعارف، القاهرة، الطبعة الثامنة، 1999)، يشير الدكتور شوقى ضيف إلى كتاب سيبويه ويقول عنه: "وقد بلغ من إعجاب الأسلاف به أن سموه ‘قرآن النحو‘ وكأنما أحسوا فيه ضربا من الإعجاز" ص 6، ويتحدث عن "صياغة" ... "الكتاب" قائلا: "وهى صياغة لم تستطع العصور التالية أن تضيف إليها إلا بعض تعريفات وبعض تسميات، أما الأصول وأما القواعد والضوابط والأسس فإنها ظلت قائمة كالأطواد الراسخة"، ص 22، ومع كل التقدير المستحق للخليل ابن أحمد الفراهيدى وسيبويه إلا أن "عجز" ... "العصور التالية" عن الإضافة يثبت بكل بساطة غياب الاجتهاد الحقيقى فى مجال النحو العربى. - -[ii] انظر مناقشتنا لهذه العناصر فى مقال: "ظاهرة الازدواج اللغوى فى العالم العربى” - سلسلة "قضايا فكرية": الكتاب 17 و 18 مايو 1997، المعنون: "لغتنا العربية فى معركة الحضارة"؛ وانظر أيضا الملحق الثانى المعنون: "هل الخبر مرفوع؟" - -[iii] الدكتور چورچ مترى عبد المسيح وهانى چورچ تابرى: الخليل - معجم مصطلحات النحو العربى، مكتبة ابنان، بيروت، الطبعة الأولى، 1990(مدخل: الجملة المستقلة). - -[iv] المصدر نفسه (مدخل: الجملة البسيطة). - -[v] الشيخ عبد الغنى الدقر: معجم النحو، الطبعة الثالثة، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، 1986 (مدخل: خبر المبتدأ). - -[vi] راجع مناقشتنا فى مقال: "ظاهرة الازدواج اللغوى فى العالم العربى” فى كتاب:"قضايا فكرية" - مصدر سبق ذكره - لآراء الدكتور نبيل على فيما يتعلق بالجملتين الاسمية والفعلية. - -[vii] لسان العرب لابن منظور، الجزء 3، دار المعارف، القاهرة - بدون تاريخ. - -[viii] لسان العرب - مصدر سبق ذكره. - -[ix] كتاب سيبويه أبى بشر عمرو بن عثمان بن قَنبر، تحقيق وشرح عبد السلام محمد هارون، الجزء الأول، دار القلم، القاهرة، 1966، ص 23. - -[x] المصدر نفسه، الجزء الثانى، ص 126. - -[xi] المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، الجزء الأول، الطبعة الثالثة، القاهرة، 1985. - -[xii] المصدر نفسه، الجزء الأول. - -[xiii] المصدر نفسه، الجزء الثانى. - -[xiv] سورة النساء، الآية 79. - -[xv] ج. برجشتراسّر: التطور النحوى للغة العربية (طبعة مصورة مصغرة عن طبعة 1929 التى عنى بطبعها محمد حمدى البكرى)، المركز العربى للبحث والنشر، القاهرة، 1981، ص 81. ويلاحظ أنه يحتفظ بأركان الجملة من مبتدأ وخبر إلخ. - -[xvi] عدد من المؤلفين: المرجع فى قواعد اللغة القبطية (رسالة مارينا الثامنة - مطبوعات جمعية مار مينا العجايبى، الإسكندرية، 1969)، ص 286. - -[xvii] المصدر نفسه، ص 293. - -[xviii] أنطوان الدحداح: معجم قواعد اللغة العربية – فى جداول ولوحات، مكتبة لبنان، بيروت، الطبعة الأولى، 1981. - -[xix] الدكتور مهدى المخزومى: النحو العربى - قواعد وتطبيق، دار الرائد العربى، بيروت، الطبعة الثانية، 1986. - -[xx] Randolph Quirk and Sidney Greenbaum, A University Grammar of English, English Language Book Society, Longman, Hong Kong, 1988. - -[xxi] الجُمَيْلة تصغير جملة وهى كلمة معبرة إذ إن الحد الأدنى للجملة أى الجملة البسيطة تساوى هذه الجُمَيْلة أو المجموعة الجُمْلية وقد فضلنا هنا مع ذلك استعمال "مجموعة جُمْلِيّة" على "جُمَيْلَة" لأن عيب هذه الأخيرة أنها كلمة صعبة ولأن غياب التشكيل فى كتابتنا قد يُربك قراءة هذه الكلمة. - -[xxii] معجم النحو، مصدر سبق ذكره (مدخل: الفاعل). - -[xxiii] المصدر نفسه، المدخل نفسه. - -[xxiv] المصدر نفسه، المدخل نفسه. - -[xxv] سورة العنكبوت، الآية 51. - -[xxvi] سورة الحديد، الآية 16. - -[xxvii] معجم النحو، مصدر سبق ذكره (مدخل المبتدأ). - -[xxviii] سورة البقرة، الآية 184. - -[xxix] معجم النحو، مصدر سبق ذكره (مدخل المبتدأ). - -[xxx] عباس حسن: النحو الوافى، دار المعارف، القاهرة، 1979، الطبعة السادسة، الجزء الأول، ص 441. - -[xxxi] المصدر السابق، هامش ص 442. - -[xxxii] شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، الجزء الأول، الطبعة الخامسة عشرة، المكتبة التجارية الكبرى، 1967، ص 188 وما تلاها؛ راجع أيضا: عباس حسن: النحو الوافى، مصدر سبق ذكره، الجزء الأول، ص 441 وما تلاها. - -[xxxiii] سورة البقرة، الآية 184. - -[xxxiv] سورة العنكبوت، الآية 51. - -[xxxv] سورة التوبة، الآية 128. - -[xxxvi] سورة الجن، الآية 1. - -[xxxvii] سورة المائدة، الآية 21. - -[xxxviii] سورة النساء، الآية 78. - -[xxxix] سورة فاطر، الآية 3. - -[xl] سورة القلم، الآية 6. - -[xli] النحو الوافى، مصدر سبق ذكره، الجزء الأول، ص 545. - -[xlii] سورة يوسف، الآية 31. - -[xliii] سورة ص، الآية 3. - -[xliv] معجم ألفاظ القرآن الكريم، الجزء الثانى، مجمع اللغة العربية، القاهرة، 1990(مدخل "لات" فى مدخل "لوت"). - -[xlv] المعجم الوسيط، الجزء الثانى، مصدر سبق ذكره، مدخل لات" فى مدخل "لوت". - -[xlvi] المصدر نفسه، (انظر، "لات" فى مدخل اللام مع الألف والتاء). - -[xlvii] شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، مصدر سبق ذكره، الجزء الأول، ص 319. - -[xlviii] الدكتور شوقى ضيف: تجديد النحو، دار المعارف بمصر، القاهرة، 1982، ص 166. - -[xlix] المصدر نفسه، ص 166. - -[l] معجم النحو، مصدر سبق ذكره، مدخل "كان وأخواتها". - -[li] معجم قواعد اللغة العربية، مصدر سبق ذكره، ص 162. - -[lii] "آض": آض يئيض أيضا: سار وعاد ورجع (لسان العرب لابن منظور، مصدر سبق ذكره، الجزء الأول، مدخل "أيض"). - -[liii] معجم قواعد اللغة العربية، مصدر سبق ذكره، ص 165. - -[liv] انظرْ: A University Grammar of English، مصدر سبق ذكره، انظرْ أيضا: R A Close: A reference grammar for students of English, Longman Group Limited, London, 1978، وانظر للمؤلف نفسه: English as a Foreign Language, George Allen & Unwin, London, 1983 . - -[lv] القواعد الأساسية فى النحو والصرف، مصدر سبق ذكره، صص 26-27. - -[lvi] تجديد النحو، مصدر سبق ذكره، ص 166. - -[lvii] معجم قواعد اللغة العربية، مصدر سبق ذكره، ص 175. - -[lviii] سورة الذاريات، الآية 12. - -[lix] سورة يونس، الآية 53. - -[lx] تجديد النحو، مصدر سبق ذكره، ص 166. - -[lxi] المصدر نفسه، ص 165. - -[lxii] معجم قواعد اللغة العربية، مصدر سبق ذكره، ص 176. - -[lxiii] مجموعة من الأساتذة: تحرير النحو العربى - قواعد النحو مع التيسير الذى قرره مجمع اللغة العربية بالقاهرة، دار المعارف بمصر، القاهرة (تاريخ النشر غير مذكور)، ص 53 و 52 على الترتيب. - -[lxiv] سورة العلق، الآية 5. - -[lxv] سورة ص، الآية 20. - -[lxvi] سورة مريم، الآية 12. - -[lxvii] حول الأفعال المتعددة الكلمات multi-word verbs، أو phrasal verbs (أىْ الفعل مع حرف جر أو ظرف أو الاثنين معا) ، راجعْ المعجم المتخصص: Collins Cobuild Dictionary of Phrasal Verbs, London, 1994. - -[lxviii] القواعد الأساسية فى النحو والصرف - لتلاميذ المدارس الثانوية وما فى مستواها، القاهرة، 2000، ص 77. - -[lxix] سورة الصف، الآية 4. - -[lxx] القواعد الأساسية، ص 78. - -[lxxi] المصدر نفسه، ص 78. - -[lxxii] المصدر نفسه، ص 78 . - -[lxxiii] تحرير النحو العربى - قواعد النحو مع التيسير الذى قرره مجمع اللغة العربية بالقاهرة، مصدر سبق ذكره، ص 124. - -[lxxiv] القواعد الأساسية، ص82. - -[lxxv] النحو الوافى، الجزء الأول، مصدر سابق ذكره، صص 441 – 442. - -[lxxvi] اللغة الفرنسية والفارسية وحتى الإنجليزية. - -[lxxvii] شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، الجزء الأول، مصدر سبق ذكره، ص 209. - -[lxxviii] المصدر نفسه، ص 210- 211. - -[lxxix] المصدر نفسه، ص 211. - -[lxxx] المصدر نفسه، ص 211. - -[lxxxi] المصدر نفسه، ص 211. - -[lxxxii] المصدر نفسه، ص210 (الهامش). - -[lxxxiii] المصدر نفسه، ص 210 (الهامش). - -[lxxxiv] المصدر نفسه، ص 212 (الهامش). - -[lxxxv] المصدر نفسه، ص 213. - -[lxxxvi] النحو الوافى، مصدر سبق ذكره، الجزء الأول، ص 475 (الهامش). - -[lxxxvii] المصدر نفسه، صص 475-476 (الهامش). - -[lxxxviii] المصدر نفسه، ص 476 (الهامش). - -[lxxxix] المصدر نفسه، ص 477 (الهامش). - -[xc] المصدر نفسه، ص 477 (الهامش نفسه). - -[xci] المصدر نفسه، ص 478 (الهامش). - -[xcii] الدكتور عبد النعيم محمد حسنين: قواعد اللغة الفارسية، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة 1975، صص173-177. - -[xciii] انظر: LE PETIT LAROUSSE, Paris, 1978 حيث تجرى مطابقة بين تعريف ""متمم الفاعل أو المفعول" attribut وتعريف المسند (الخبر) prédicat. - - [xciv] انظر مثلا: LE PETIT LAROUSSE, Paris, 1992 حيث يجرى تعريف المسند (الخبر) prédicat تعريفا صحيحا باعتباره ما نثبته أو ننفيه عما نتحدث عنه (المسند إليه). - -[xcv] مالك يوسف المطلبى: الزمن واللغة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1986، صص 131-166. - -# إشارات الجزء الثانى - -[i] المعجم الوسيط، الجزء 2، طبعة 3، 1985. - -[ii] المصدر نفسه، جزء 2، طبعة 3، 1985. - -[iii] الدكتور أحمد عبد الستار الجوارى: نحو التيسير - دراسة ونقد منهجى، مطبوعات المجمع العلمى العراقى، بغداد، 1984، ص 40 (والاقتباس من الخصائص، لابن جنى، الجزء 1، ص 115). - -[iv] المصدر نفسه، ص 40. - -[v] ابن مضاء القرطبى: كتاب الرد على النحاة، الطبعة الثالثة، دار المعارف، القاهرة، 1988، صص 76-78. - -[vi] المصدر نفسه، صص 76-77. - -[vii] المصدر نفسه، صص 77-78. - -[viii] المصدر نفسه، ص 78. - -[ix] المصدر نفسه، ص 78. - -[x] نحو التيسير، مصدر سبق ذكره، صص 73-74. - -[xi] المصدر نفسه، ص74. - -[xii] المصدر نفسه، صص 74-75. - -[xiii] سورة البقرة، الآية 184. - -[xiv] النحو الوافى، مصدر سبق ذكره، الجزء 1، ص 339. - -[xv] القواعد الأساسية فى النحو والصرف، مصدر سبق ذكره، ص 200. - -[xvi] سورة البقرة: الآية 184. - -[xvii] القواعد الأساسية فى النحو والصرف، مصدر سبق ذكره، ص 200. - -[xviii] المصدر نفسه، ص 171. - -[xix] المصدر نفسه، ص 173. - -[xx] المصدر نفسه، صص 171-172. - -[xxi] قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة فى دورته الحادية عشرة (نوڤمبر 1944- مايو 1945)، مجلة مجمع فؤاد الأول للّغة العربية، الجزء السادس، المطبعة الأميرية بالقاهرة، 1951، صص 186-187. - -[xxii] المصدر نفسه، ص 193. - -[xxiii] المصدر نفسه، ص 194. - -[xxiv] المصدر نفسه، ص 194. - -[xxv] المصدر نفسه، ص 189. - -[xxvi] تحرير النحو العربى، مصدر سبق ذكره، ص 43. - -[xxvii] المصدر نفسه، الهامش ص 43. - -[xxviii] تجديد النحو، مصدر سبق ذكره، ص 24. - -[xxix] المصدر نفسه، ص 24. - -[xxx] المصدر نفسه، ص 24. - -[xxxi] المصدر نفسه، ص 259. - -[xxxii] أمين الخولى: مناهج تجديد: فى النحو والبلاغة والتفسير والأدب، دار المعرفة، شركة مطبعة الطنانى، القاهرة، الطبعة الأولى، 1961 ، ص 35. - -[xxxiii] المصدر نفسه، ص 35. - -[xxxiv] عبد الكريم الرعيص: ظاهرة الإعراب فى العربية، منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العلمية، ليبيا، طرابلس، صص 383-384. - -[xxxv] إحياء النحو، مصدر سبق ذكره، ص و. - -[xxxvi] المصدر نفسه، ص و. - -[xxxvii] المصدر نفسه، ص 50. - -[xxxviii] المصدر نفسه، ص و. - -[xxxix] المصدر نفسه، ص 50. - -[xl] المصدر نفسه، ص ز. - -[xli] المصدر نفسه، ص ز. - -[xlii] المصدر نفسه، ص 50. - -[xliii] المصدر نفسه، ص ز. - -[xliv] المصدر نفسه، ص 50. - -[xlv] المدارس النحوية، مصدر سبق ذكره، ص 108. - -[xlvi] المصدر نفسه، صص 109-110 - -[xlvii] المصدر نفسه، ص 110. - -[xlviii] المصدر نفسه، ص 110. - -[xlix] المصدر نفسه، ص 110. - -[l] الدكتور إبراهيم أنيس: فى اللهجات العربية، مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، الطبعة الثالثة، 1965، ص 84. - -[li] المصدر نفسه، ص 84-85. - -[lii] خليل كلفت: ظاهرة الازدواج اللغوى فى العالم العربى، سلسلة كتاب قضايا فكرية، الكتاب السابع والثامن عشر - مايو 1977، بعنوان لغتنا فى معركة الحضارة، قضايا فكرية للنشر والتوزيع ص 121. - -[liii] المصدر نفسه، ص 121. - -[liv] من أسرار اللغة، مصدر سابق الذكر، ص 198. - -[lv] المصدر نفسه، صص 202-203. - -[lvi] المصدر نفسه، ص 203. - -[lvii] المصدر نفسه، ص 212. - -[lviii] المصدر نفسه، ص 215. - -[lix] المصدر نفسه، ص 215. - -[lx] المصدر نفسه، ص 215. - -[lxi] المصدر نفسه، صص 215-216. - -[lxii] المصدر نفسه، ص 217. - -[lxiii] المصدر نفسه، ص 218. - -[lxiv] المصدر نفسه، ص 218. - -[lxv] المصدر نفسه، صص 218-219. - -[lxvi] المصدر نفسه، ص 220. - -[lxvii] ظاهرة الإعراب فى العربية، مصدر سبق ذكره، طرابلس، ص 243. - -[lxviii] من أسرار اللغة، مصدر سابق ذكره، ص 237. - -[lxix] المصدر نفسه، ص 243. - -[lxx] المصدر نفسه، صص 243-244. - -[lxxi] سورة آل عمران، الآية 7. - -[lxxii] سورة النساء، الآية 8. - -[lxxiii] سورة الأنعام، الآية 124. - -[lxxiv] سورة الحج، الآية 37. - -[lxxv] سورة الإسراء، الآية 23. - -[lxxvi] سورة المائدة، الآية 119. - -[lxxvii] سورة الأنعام، الآية 158. - -[lxxviii] سورة البقرة، الآية 124. - -[lxxix] المصدر نفسه، ص 250. - -[lxxx] المصدر نفسه، ص 251. - -[lxxxi] المصدر نفسه، ص 253. - -[lxxxii] المصدر نفسه، ص 252. - -[lxxxiii] المصدر نفسه، ص 253. - -[lxxxiv] المصدر نفسه، ص 254. - -[lxxxv] المصدر نفسه، ص 255. - -[lxxxvi] المصدر نفسه، ص 256. - -[lxxxvii] المصدر نفسه، ص 268. - -[lxxxviii] المصدر نفسه، ص 270. - -[lxxxix] القواعد الأساسية للنحو والصرف، مصدر سبق ذكره، ص 76. - -[xc] تحرير النحو العربى، مصدر سبق ذكره، ص 145. - -[xci] سورة الزلزلة، الآية 7. - -[xcii] معجم النحو، مصدر سبق ذكره، مادة "التمييز". - -[xciii] سورة مريم، الآية 4. - -[xciv] تجديد النحو، مصدر سبق ذكره، صص 188-193. - -[xcv] سورة القمر، الآية 12. - -[xcvi] سورة الكهف، الآية 34. - -[xcvii] سورة الشعراء، الآيتان 170 و 171. - -[xcviii] تحرير النحو العربى، مصدر سبق ذكره، ص 142. - -[xcix] القواعد الأساسية فى النحو والصرف، مصدر سبق ذكره، ص 103. - -[c] المصدر نفسه، صص 103-104. - -[ci] سورة آل عمران، الآية 144. - -[cii] سورة المائدة، الآية 99. - -[ciii] سورة الأنبياء، الآية 107. - -[civ] تحرير النحو العربى، مصدر سبق ذكره، ص 144. - -[cv] سورة آل عمران، الآية 144. - -[cvi] سورة المعارج، الآيات 19-22. - -[cvii] سورة الشعراء، الآيتان 170 و 171. - -[cviii] سورة الحجر، الآيتان 39-40. - -[cix] سورة النساء، الآية 164. - -[cx] سورة القمر، الآية 42. - -[cxi] القواعد الأساسية فى النحو والصرف، مصدر سبق ذكره، صص 94-95. - -[cxii] سورة التوبة، الآية 82. - -[cxiii] سورة التوبة، الآية 80. - -[cxiv] سورة النساء، الآية 129. - -[cxv] معجم النحو، مصدر سبق ذكره، مدخل المفعول المطلق. - -[cxvi] القواعد الأساسية للنحو والصرف، مصدر سبق ذكره، صص 100-102. - -[cxvii] سورة الأحزاب، الآية 45. - -[cxviii] تجديد النحو، مصدر سبق ذكره، ص 184. - -[cxix] تحرير النحو العربى، مصدر سبق ذكره، صص 137-139. - -[cxx] تجديد النحو، مصدر سبق ذكره، صص 182-187. - -[cxxi] المصدر نفسه، صص 184-185. - -[cxxii] معجم النحو، مصدر سبق ذكره، مدخل: كان وأخواتها. - -[cxxiii] قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة فى دورته الحادية عشرة (نوڤمبر 1944- مايو 1945)، مجلة مجمع فؤاد الأول للّغة العربية، الجزء السادس، المطبعة الأميرية بالقاهرة، 1951. - -[cxxiv] تحرير النحو العربى: قواعد النحو العربى مع التيسير الذى قرره مجمع اللغة العربية بالقاهرة، مصدر سبق ذكره، ص 5. - -[cxxv] المصدر نفسه، ص 5. - -[cxxvi] المصدر نفسه، ص 5. - -[cxxvii] المصدر نفسه، صص 5-6. - -[cxxviii] المصدر نفسه، ص 6. - -[cxxix] المصدر نفسه، ص 6. - -[cxxx] المصدر نفسه، ص 6. - -[cxxxi] المصدر نفسه، ص 6. - -[cxxxii] قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة، مصدر سبق ذكره، ص 181. - -[cxxxiii] تحرير النحو العربى، مصدر سبق ذكره، ص 185. - -[cxxxiv] قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة، مصدر سبق ذكره، ص 185. - -[cxxxv] المصدر نفسه، ص 185. - -[cxxxvi] المصدر نفسه، ص 193. - -[cxxxvii] المصدر نفسه، صص 186-187. - -[cxxxviii] المصدر نفسه، ص 193. - -[cxxxix] المصدر نفسه، ص 187. - -[cxl] المصدر نفسه، صص 193-194. - -[cxli] المصدر نفسه، ص 194. - -[cxlii] المصدر نفسه، صص 187-188. - -[cxliii] المصدر نفسه، ص 188. - -[cxliv] المصدر نفسه، ص 194. - -[cxlv] المصدر نفسه، ص 195. - -[cxlvi] المصدر نفسه، ص 189. - -[cxlvii] المصدر نفسه، ص 194. - -[cxlviii] المصدر نفسه، ص 194. - -[cxlix] المصدر نفسه، ص 189. - -[cl] المصدر نفسه، ص 194. - -[cli] المصدر نفسه، ص 194. - -[clii] المصدر نفسه، ص 189. - -[cliii] المصدر نفسه، ص 194. - -[cliv] المصدر نفسه، ص 188. - -[clv] المصدر نفسه، ص 189. - -[clvi] المصدر نفسه، ص 195. - -[clvii] المصدر نفسه، صص 101-102. - -[clviii] سورة الرحمن: الآيتان 1 و 2. - -[clix] تحرير النحو العربى، مصدر سبق ذكره، ص 102. - -[clx] سورة النساء: الآية: 148. - -[clxi] سورة الزمر: الآية 23. - -[clxii] سورةالبقرة: الآية 184. - -[clxiii] سورة التوبة: الآية 128. - -[clxiv] سورة الجن: الآية 1. - -[clxv] سورة يوسف: الآية 35. - -[clxvi] سورة إبراهيم: الآية 45. - -[clxvii] سورة الرعد: الآية 12. - -[clxviii] سورة الأنعام: الآية 59. - -[clxix] سورة المؤمنون: الآية 91. - -[clxx] سورة المائدة: الآية 19. - -[clxxi] تجديد النحو، مصدر سبق ذكره، ص 24. - -[clxxii] مناهج تجديد: فى النحو والبلاغة والتفسير والأدب، مصدر سبق ذكره، ص 24. - -[clxxiii] المصدر نفسه، ص 36. - -[clxxiv] المصدر نفسه، ص 37. - -[clxxv] المصدر نفسه، ص 37. - -[clxxvi] المصدر نفسه، ص 38. - -[clxxvii] المصدر نفسه، ص 18. - -[clxxviii] نشر فى مجلة: جسور، القاهرة، العدد الثانى، سپتمبر 1999. - -[clxxix] حديث ألقى فى مؤتمر المشروع الثقافى للدكتور لويس عوض، المجلس الأعلى للثقافة. - -[clxxx] نُشر هذا المقال فى مجلة بالسعودية لا أذكر اسمها الآن (فى تاريخٍ خلال التسعينات لا أذكره أيضا)، وهو يدور حول معجم تصريف الأفعال العربية الذى قام إعداده حسن بيومى وأحمد الشافعى وخليل كلفت، والصادر عن دار الياس العصرية للطباعة والنشر، القاهرة، 1989 (ويُعاد نشره هنا لتمكين القارئ الكريم من الاطلاع على مزيد أفكار المؤلف وإنتاجه فى مجال النحو والصرف). - -[clxxxi] نُشرت بمجلة الإذاعة والتليڤزيون، باسم قلم (خليل سليمان) فرضته المجلة المذكورة فرضا، وعندما لم تلتفت المجلة إلى اعتراضى بأن اسم القلم الذى أكتب به هو خليل كلفت توقفتُ عن مواصلة كتابة العمود. - -[clxxxii] نشر بمجلة الإذاعة والتليڤزيون، بتاريخ 19-9-1987. - -[clxxxiii] نشر بمجلة الإذاعة والتليڤزيون، بتاريخ 26-9-1987. - -[clxxxiv] نشر بمجلة الإذاعة والتليڤزيون، بتاريخ 3-10-1987. diff --git a/notes/خمس-خرافات-عن-الربيع-العربي.org b/notes/خمس-خرافات-عن-الربيع-العربي.org deleted file mode 100644 index 64f535e..0000000 --- a/notes/خمس-خرافات-عن-الربيع-العربي.org +++ /dev/null @@ -1,14 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: b8ec970a-55e2-4f1c-8338-c9995aed3ba2 -:END: -#+title: خمس خرافات عن الربيع العربي - -ينظر هذا المقال في السردية السائدة للثورات الدائرة في المجتمعات العربية، و يحاول أن يربط بين تلك السردية و تعثر الثورات إلى اليوم - -السردية السائدة هي قصة الربيع العربي من أجل الديمقراطية، و الذي انتفض فيه الشباب و ملأوا فضاء الميادين نزولا من فضاء إنترنت. - -ليس ربيعا -ليس عربيا -ليس هدفه الديمقراطية، و ليس مؤشر نجاحه الانتخابات الحرة النزيهة و القضاء المستقل -ليس صراعا بين الأجيال -ليس من إنترنت diff --git a/notes/دليل-التحررية.org b/notes/دليل-التحررية.org deleted file mode 100644 index f16dc2c..0000000 --- a/notes/دليل-التحررية.org +++ /dev/null @@ -1,376 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: b1f07833-0d16-42d6-ae05-975569e9365b -:CREATED: [2010-10-13 Wed 09:23] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: دليل التحررية - -ترجمة دليل التحررية - -يعمل هذا الفريق عن ترجمة دليل التحررية An Anarchist FAQ، و الذي يعد وثيقة تقدم المفاهيم التحررية و تياراتها المختلفة، بالإضافة إلى موقف التحررية من تيارات أخرى. - -المحتوى مقسم إلى صفحات كثيرة. ترجم أي جزء ترغب فيه. نعمل على بناء مكان نصنف فيه مسرد للمصطلحات و النقاش حولها، بالإضاقة إلى اعتماد سياسة تحرير واحد، فيما يتعلق مثلا بطريقة تصويت الأسماء الأعجمية بالعربية. - -مهام مطلوب تنفيذها - -هذه المهام مطلوب تنفيذها قبل استقرار المجموعة و التركيز على العمل: - -- إضافة النص الأصلي للدليل: في شكل صفحات كتب في هيكل - -- إضافة ما تمت ترجمته حتى الآن و ربطه بالنص الأصلي - -- إنشاء آلية للوصول إلى إجماع حول تفاصيل العمل: مسرد المصطلحات العربية؛ -تصويت الأسماء الأعجمية بالعربية؛ طرز (أسلوب) للتحرير... - -دليل التحررية - -مقدمة - -"عمال العالم، انظروا في أعماق ذواتكم ، التمسوا الحقيقة و ادركوها بانفسكم ؛ فلن تجدوها في أي مكان آخر." - -- بيتر أرشينوڤ Peter Arshinov - -تاريخ الحركة المخنوڤية The History of the Makhnovist Movement - -أهلا بكم في "دليل التحررية" - -هذا الدليل كتبه تحرريون من انحاء العالم في محاولة لتقديم الأفكار و النظرية التحررية للمهتمين. و هو مجهود تعاوني لمجموعة عمل افتراضية هادفا تقديم أداة تنظيم مفيدة للتحريين على انترنت و - نأمل- على أرض الواقع ايضًا. يطمح الدليل أن يقدم حجج على لماذا يجب أن تكون/ي تحرريًا/تحررية، و يناقش الحجج السائدة ضد التحررية ،و يقترح حلول للمشاكل الاجتماعية التي نواجهها. - -و بما أن الأفكار التحررية قد تبدو متعارضة مع "للحس المشترك" (مثل: "المجتمع بالطبع يحتاج للرأسمالية و للدولة")، نحتاج أن نبين لماذا يفكر التحرريون بهذا الشكل. تختلف التحررية عن نظريات سياسية آخرى كثيرة برفضها الإجابات الحماسية، و بدلا عن ذلك تبني أفكارها و مبادئها على تحليل عميق للمجتمع و الإنسانية. و حتى لا نظلم كلا من التحررية و القارئ، فقد لخصنا حججنا بدون تبسيط مخل. نعلم أن الدليل وثيقة طويلة و قد تنفر القاريء العادي، إلا أنه لم يكن من الممكن تفادي الإطالة. - -قد يعتبر القارئ استخدامنا المكثف للاقتباس مثالا "[لكون] الاقتباس أداة طيعة توفر على المرء عناء التفكير لنفسه." (أ.أ. ملن A.A. Milne) و هذه بالطبع ليست الحال. لقد أوردنا اقتباسات مطولة لتحرريين كثر لثلاثة أسباب. أولًا، لنبين أننا لا نختلق ما ندعي أنه رأي بعض التحرريين. ثانيا، و هو الأهم، لتكون فرصة لنربط أصوات التحررية التاريخية بمؤيديها المعاصرين. و أخيرا استخدمت الاقتباسات ليس استنادا على "سلطتها"، بل على قدرتها على إيصال الافكار بدقة. - -بالإضافة، استخدمت كثير من الاقتباسات لتسمح للقارئ بتفحص أفكار أصحاب الاقتباسات، و سعيا للاختصار و الاقتصاد في النص. فمثلا، إن اقتباسا عن نعوم تشومسكي Naom Chomsky حول تطور الرأسمالية تحت حماية الدولة يضمن أننا نبني حججنا على حقائق بدون تقديم كل الأدلة و المراجع التي يستخدمها تشومسكي. و بالمثل، فإننا نقتبس لخبراء في موضوعات بعينها (كالاقتصاد، مثلا) لندعم تحليلنا و مزاعمنا. - -يجب علينا ايضا أن نوضح تاريخ هذا الدليل. بدأ الدليل في 1995 عندما اجتمع مجموعة من التحررين بهدف كتابة دليل أسئلة شائعة ليرد على ادعاءات بعض " التحرريين" الرأسماليين بكونهم تحررين. كاتبو الدليل كانوا قضوا ساعات على الخط يفندوا ادعاءات هؤلاء الرأسماليين " التحرريين" بأنه من الممكن أن تتماشى كل من الرأسمالية و التحررية معًا. في النهاية اتفق مجموعة من نشطاء الانترنت بأن أفضل ما يمكن عمله هو اصدار دليل اسئلة شائعة يوضح لمادا تعادي التحررية الرأسمالية و أن هؤلاء الرأسماليين " التحررين" لا يمكن وصفهم بالتحررية. لكن بعد اقتراح لمايك هيبون Mike Huben (المسؤل عن موقع "انتقادات للبيرتانية Critiques Of Libertarianism") أن من الافضل صياغة دليل موالي للتحررية عن كتابة دليل مضاد للراسمالية "التحررية". و هكذا ولد الدليل. و مازال الدليل يحمل آثار تاريخه. فمثلا يعطي الدليل مساحة كبيرة خارج القسم و لأمثال آين راند Ayn Rand و موراي روثبرد Morray Rothbard و آخرين رغم عدم أهميتهم. لكن لتمثيلهم النموذج المتطرف في الحياة اليومية للمسلمات و الايديولوجيا الراسمالية، فلهم أهميتهم. فهم يقروا الآثار السلطوية للرأسمالية التي يحاول الرأسماليون الأقل تطرفًا إنكارها أو تهميشها. - -نعتقد أننا أتحنا على الانترنت مصدر مفيد للتحررين و معادي-الرأسمالية بشكل عام. و لذلك يجب علينا اهداء هذا الدليل لهؤلاء الرأسماليين الليبرتالين الكثيرين على الانترنت لأن بسبب ادعاءتهم الهاوية دفعوا بنا للعمل على هذا الدليل. لكن للمرة الثانية ذلك قد يعطيهم أكثر من قدرهم، ففي أرض الواقع هم غير مجديين في الحوار اما على الانترنت فهم مزعجون ليس أكثر. كما قد تستنتج الفصلين و و ز يحتويان الأثر الأكبر للتاريخ المضاد للليبرتانية للدليل و مخصصون لموجهة الادعاء ان التحرري من الممكن ان يكون موالي للرأسمالية - و هو الادعاء السائد على الانترنت في حين أن على أرض الواقع يكاد جميع التحرريون يعتقدون ان "التحررية" الرأسمالية ماهي الا تناقض لفظي و مؤيدينها ليسوا جزأ من الحركة التحررية. - -بدأ الدليل ليخدم غرضا محددا ثم توسع عن ما كنا نتخيل ليتحول لمقدمة عامة عن التحررية، مبادئها و تاريخها. و لأن التحررية لا تؤمن بالاجابات السهلة و لاعتمادها على مبدأ المسؤلية الشخصية فدليلها أتى متعمق. و لأننا اضطرنا في السياق لتحدي كثير من المسلمات فذلك لزم علينا ان نغطي مواضيع عدة. و نقر أن بعض من الاسئلة التي وردت كأسئلة شائعة هي أكثر شيوعًا من آخرى و ذلك رغبة منا في مناقشة أفكار متصلة و حقائق كان ليصعب علينا تغطيتها بشكل آخر. - -نحن على ثقة أن كثيرا من التحررين لن يوافقوا مائة بالمئة مع كل ما ورد في هذا الدليل و هو المتوقع في حركة تعتمد على الحرية الشخصية و التفكير النقدي. و لكننا واثقون بأن أغلب التحرريون سيوافقونا على أغلب ما ورد و سيحترمون تلك الاختلافات لأنها تعبر عن افكار و مباديء تحررية. تتميز الحركة التحررية بنقاشات و اختلافات واسعة حول أفكار تحررية عدة، و لكن ايضا يجب أن نضيف أنها تتميز بروح تسامح نحو تلك الاختلافات و اسعداد للعمل الجماعي رغم الاختلافات الثانوية. حاولنا بأن يعكس الدليل كل هذا و نأمل أن نكون نجحنا في التعريف بأفكار كل الاتجاهات التحررية التي تعرضنا لها. - -لا نرغب في الحفر على الحجر ما التحرري و ما ليس كذلك، بل الدليل نقطة انطلاق للأشخاص ليقرأوا و يعلموا أنفسهم عن التحررية و أن يحولوا تلك المعرفة لنشاط مباشر. و بذلك نجعل التحررية نظرية حية ، نظرية ناتجة عن نشاطات فردية و اجتماعية. و فقط عبر تطبيق أفكارنا قد نختبرها لنعرف نقاط ضعفها و قوتها ثم نطور النظرية التحررية في - -نحن واثقون ان هناك الكثير من القضايا التي لا يتعرض لها الدليل. إذا رأيت/ي ان لديك اقتراح او لديك سؤال و جواب من الواجب اضافتهم ، فاتصل/ي بنا. الدليل ليس "ملكًا " لنا بل يؤل إلى كل الحركة التحررية و لذلك يهدف ان يكون كائن حي عضوي. نريد ان نراه ينمو و يتوسع باضافات و أفكار اكثر عدد ممكن من الناس. اذا أردت ان تساهم/ي في الدليل فاتصل/ي بنا. و ايضا اذا اراد آخرون (خاصة لو تحرريون) توزيع كل الدليل أو أجزاء منه ، فالبيت بيتهم. أن الدليل مصدر معلومات للحركة ، لذلك فتم اصداره تحت رخصة حرة ( لمعلومات أكثر راجع http://www.gnu.org/copyleft/copyleft.html). و بذلك نجعل الدليل منتج حر متاح للجمبع. - -إيضاح أخير: إن اللغة تغيرت كثيرا على مر السنوات و ذلك أمر ساري على تعبيرات المفكرين التحررين أيضا. إحدى تلك التغيرات هي استخدام المصطلح "رجل" للتدليل على الإنسانية ككل. و بالطبع صار تعبير كهذا الآن غير مناسب لأنه يستبعد نصف الجنس البشري. لذلك حاولنا أن يكون الدليل غير جندري. لكن بالطبع ذلك الوعي حديث و كثير من التحررين (حتى الإناث منهم مثل إما جولدمان Emma Goldman) كانوا يستخدمون التعبير "رجل" للتعبير عن الإنسانية ككل. لذلك عندما نقتبس من رفاق قدماء يستخدمون "رجل" بهذا المعنى فبالتأكيد نعني الإنسانية ككل و ليس الجنس المذكر فقط. و عندما يكون ذلك ممكنا نضيف كلمة "امرأة" او "نساء" أو "هي"... و لكن عندما كنا نصطدم بأن هذا التغير قد يجعل الاقتباس مشوشا أو غير واضح فكنا نتركه بلا تغيير. - -نرجو أن يكون موقفنا واضحا. - -نأمل أن يكون الدليل مصدرا للترفيه لك/ي و محفزا للتفكير. و نأمل أن يخلق الدليل تحرريين جددا و يعجل بخلق مجتمع تحرري. و إن فشلنا في كل شيء، فقد استمعنا نحن بعملية خلق هذا الدليل و أثبتنا أن التحررية فكرة سياسية متسقة و صالحة. - -نهدي هذا العمل لملايين التحررين، الأحياء منهم و الأموات، الذين حاولوا و يحاولون خلق عالم أفضل. دليل الأسئلة الشائعة عن التحررية تم اصداره رسميا يوم 19 يونيو 1996 بمناسبة الاحتفال بالثورة الاسبانية 1936 و بطولة الحركة التحررية الاسبانية. نأمل أن يساعد عملنا هذا في جعل العالم مكان أكثر حرية. - -المعلنون أنفسهم كتحررين التاليين هم المسؤلون (غالبا) عن الدليل: - -إيان مكاي Iain McKay ( المحرر و المساهم الرئيسي) - -جاري إلكين Gary Elkin - -داڤ نيل Dave Neal - -إد بوراس Ed Boraas - -نود أن نشكر التالية أسمائهم لإسهاماتهم و رأيهم: - -أندرو فلود Andrew Flood - -ميك بالارد Mike Ballard - -فرنسوا كونكيه Francois Coquet - -جمال حنا Jamal Hannah - -ميك هيوبين Mike Huben - -جرج ألت Greg Alt - -تشك مانسون Chuck Munson - -بولين ماكورمك Pauline McCormack - -نستور مكناب Nestor McNab - -كڤن كارسون Kevin Carson - -شون ويلبر Shawn Wilber - -و رفاقنا على القوائم البريدية: تحررية Anarchy ، تجمع واحد OneUnion ، و تنظموا! Organise! - -"دليل التحررية"، إصدارة 12.2 - -حقوق الطبع 1995-2007 تعاونية تحرير دليل الأسئلة الشائعة عن التحررية: إيان مكاي ، جاري ألكن ، دايڤ نيال ، إد بوراس - -مسموح بنسخ و/أو توزيع و/أو تعديل هذا النص تحت بنود رخصة وثائق جنو الحرة. إصدارة 1.1 أو أي إصدارة لاحقة عن مؤسسة البرمجيات الحرة , و/أو بنود رخصة جنو العامة إو أي إصدارة لاحقة عن مؤسسة البرمجيات الحرة. - -لتفاصيل أكثر، راجع الرخصة على http://www.gnu.org - -قسم أ - ما هي التحررية؟ - -تواجه الحضارة الحديثة ثلاث أزمات كارثية محتملة: (1) انهيار المجتمع، و هو مصطلح مختصر لزيادة معدلات الفقر، و التشرد، و الجريمة، و العنف، و الاغتراب، و إساءة استخدام المخدرات و الكحول، و العزلة الاجتماعية، و اللامبالاة السياسية، و تدني النظرة إلى البشر الآخرين، و تدهور الهياكل المجتمعية مثل المساعدة الذاتية و المساعدة المتبادلة... (2) دمار النظام البيئي الحساس للكوكب، و الذي تعتمد عليه كل الأنظمة المعقدة للحياة؛ و (3) انتشار أسلحة الدمار الشامل، خصوصا الأسلحة النووية. - -ينظر أصحاب الآراء التقليدية، بمن فيهم "خبراء" المؤسسة، و الإعلام التقليدي، و السياسيين، إلى هذه المشاكل باعتبارها منفصلة، لكل منها أسبابها، و بالتالي يمكن التعامل مع كل منها على حدة، و بمعزل عن الأزمتين الأخريين. غير أنه من الواضح أن هذا التناول "التقليدي" لا ينفع، لأن المشاكل محل النظر تزداد تفاقما. إن لم يتم تناول تلك المشاكل بطريق جديد قريبا، يصير من الواضح أننا نتجه نحو الكارثة، سواء كانت حربا كارثية، أو نهاية بيئية، أو انحدار نحو همجية حضرية--أو كل ما سبق. - -توفر التحررية طريقا موحدا و متسقا للنظر في تلك الكوارث، و ذلك بإرجاعها إلى أصل واحد. هذا الأصل هو مبدأ السلطة الهرمية، الذي يسري في المؤسسات الكبري في كل المجتمعات "المتحضرة"، رأسمالية كانت أم "شيوعية". يبدأ التحليل التحرري، إذا، من حقيقة أن كل كل مؤسساتنا تأخذ شكلا هرميا، أي أنها منظمات تركز السلطة في قمة هيكل هرمي، كالشركات، و البيروقراطيات الحكومية، و الجيوش، و الأحزاب السياسية، و المنظمات الدينية، و الجامعات... يظهر التحليل بعد ذلك كيف أن العلاقات التسلطية الداخلة في تلك الهرميات تؤثر سلبا على الأفراد، و مجتمعهم، و ثقافتهم. في الجزء الأول من هذا الدليل (الأقسام من أ إلى هـ) نقدم التحليل التحرري للسلطة الهرمية و تأثيرها السلبي بتفصيل أكبر. - -إلا أنه لا يجب فهم أن التحررية هي مجرد نقد للحضارة الحديثة، مجرد "سلب" أو "تدمير". لأنها أكثر كثيرا من ذلك. هي أيضا طرح لمجتمع حر. تعبر إما جولدمان عن ما يمكن تسميته "المسألة التحررية" كالآتي: "إن المشكلة التي تواجهنا اليوم... هي كيف نكون أفرادا مستقلين و في نفس الوقت متحدين مع غيرنا؛ أن نشعر بالانتماء إلى كل البشر مع احتفاظنا بخصائصنا الشخصية في عين الوقت." [إما الحمراء تتكلم، ص158-159] بتعبير آخر، كيف يمكننا بناء مجتمع تتحقق فيه إمكانيات الأفراد و لكن ليس على حساب الآخرين؟ بهدف تحقيق هذا، يتصور التحرريون مجتمعا فيه، بدلا من التسلط "من أعلى إلى أسفل" عن طريق الهياكل الهرمية للسلطة المركزة، تدار فيه أمور البشرية، و لنقتبس بنيامين تكر Benjamen Tucker، "عن طريق الأفراد أو التجمعات التطوعية." [المختار التحرري Anarchist Reader، ص149] بينما تصف الأقسام اللاحقة في الدليل (الأقسام ط و ي) طروحات إيجابية لتنظيم المجتمع بهذه الطريقة، "من الأسفل إلى الأعلى"، ستظهر بعض أوجه من القلب البناء للتحررية قبل ذلك في أقسام سابقة. تمكن رؤية القلب البناء للتحررية كذلك في النقد التحرري لتلك الحلول المعيبة للمشكلة الاجتماعية كما تقدمها الماركسية و "اللبرتاريانية" اليمينية (الأقسام هـ و ح على الترتيب). - -كما يعبر كلفورد هاربر Clifford Harper بأناقة، "ككل الأفكار العظيمة، التحررية بسيطة عندما تبدأ في تطبيقها--البشر يظهرون أفضل أداء لهم عندما يعيشون أحرارا من التسلط، و يقررون الأشياء فيما بينهم بدلا من أن يؤمروا بتنفيذها." [التحرر: دليل مصور Anarchy: A Graphic Guide، ص7] نتيجة لرغبتهم في تعظيم حرياتهم الفردية و بالتالي الاجتماعية، يرغب التحرريون في تفكيك كل المؤسسات التي تقمع الناس: - -كما سنرى، كل تلك المؤسسات هرمية، و طبيعتها القمعية تنبت رأسا من شكلها الهرمي. - -التحررية هي نظرية اجتماعية-اقتصادية و سياسية، و لكنها ليست أيديولوجية. الفرق هام جدا. بداية، النظرية تعني أنك تمتلك أفكارا؛ و الأيديولوجيا تعني أن الأفكار تمتلكك. التحررية هي جسم من الأفكار، و لكنها أفكار مرنة، و هي في تطور و حركة دائمة، و هي مفتوحة للتعديل في ضوء البيانات الجديدة. التحررية تتغير بتغير المجتمع و تطوره. الأيديولوجيا، للمقارنة، هي مجموعة من الأفكار "الثابتة" التي يؤمن بها الناس في شكل دوجما، و هي عادة تتجاهل الواقع أو "تغيره" حتى يتطابق مع الأيديولوجيا، التي هي (بالتعريف) صحيحة. كل الأفكار "الثابتة" من هذا النوع هي مصدر للطغيان و التناقض، و تؤدي إلى محاولات لإكراه الجميع. هذا أمر صحيح بغض النظر عن الأيديولوجيا نفسها -- اللينينية؛ الوضعية؛ "اللبرتاريانية"؛ أو أي شيء آخر -- كلها لها تفس التأثير: تدمير الناس باسم العقيدة، و هي عادة عقيدة تخدم صفوة حاكمة. يعبر ميخائيل باكونين عن ذلك كاتبا: - -"حتى الآن، التاريخ البشري لم يكن إلا تضحية دموية مستمرة بملايين الناس الفقراء لتكريم تجريد عديم الرحمة -- الله؛ الوطن؛ سلطة الدولة؛ الكرامة القومية؛ الحقوق التاريخية؛ الحقوق القضائية؛ الحرية السياسية؛ المصلحة العامة." [الله و الدولة God and the State، ص59] - -الدوجما ثابتة و ميتة في صرامتها، و هي عادة نتاج "نبي" ميت، ديني كان أم علمانيا، يحول أتباعه أفكاره أو أفكارها إلى صنم، ثابت كالحجر. يرغب التحرريون أن يدفن الأحياء الأموات حتى يصير بإمكان الأحياء متابعة العيش. يجب أن يحكم الأحياء الأموات، و ليس العكس. الأيديولوجيات هي هلاك للتفكير النقدي و بالتالي للحرية، فهي تقدم كتابا بالقواعد و "الإجابات" يريحنا من "عب" التفكير لأنفسنا. - -لا ننوي في تقديم دليل التحررية هذا أن نعطيك إجابات "سليمة" أو كتاب قواعد جديد. سنشرح لك قليلا ما الذي كانت عليه التحررية في الماضي، و لكننا سنركز أكثر على أشكالها الحديثة و على سبب أننا تحرريون اليوم. الدليل هو محاولة لحفزك على التفكير و التحليل بنفسك. إذا كنت تبحث عن أيديولوجيا جديدة، فنحن آسفون: التحررية لا تصلح لك. - -بينما يحاول التحرريون أن يكونوا واقعيين و عمليين، فنحن لسنا أناسا "معتدلين". الناس "المعتدلون" يقبلون بلا نقد ما يقول لهم "الخبراء" و "السلطات" أنه صحيح، و هم بهذا سيظلون عبيدا دائما. يدرك التحرريون أن، و كما كتب باكونين: - -"الشخص يصير قويا فقط عندما يقف على حقائقه هو، عندما يتحدث و يتصرف بناء على أعمق قناعاته. عندها، و مهما يكون الموقف الذي هو فيه، يعرف هو دائما ما ينبغي عليه قوله أو فعله. قد يسقط،و لكنه لا يمكن أن يجلب العار لنفسه أو لقضيته." [مقتبس في كتاب ألبرت ملتزر Albert Meltzer، لم أستطع رسم ملائكة ذهبية I couldn't Paint Golden Angels، ص2] - -ما يصفه باكونين هو قوة التفكير الفردي، التي هي قوة الحرية. نحن نحضك على أن لا تكون "معتدلا"، أن لا تقبل ما يقوله لك الآخرون، بل أن تفكر لنفسك و تعمل لنفسك! - -نقطة أخيرة: كي نقول ما هو واضح، هذه ليست الكلمة الأخيرة فيما يتعلق بالتحررية. سيختلف الكثير من التحرريين مع كثير مما هو مكتوب هنا، إلا أن هذا متوقع عندما يفكر الناس بأنفسهم. كل ما نأمله هو أن نبين الأفكار الأساسية للتحررية، و نعطي تحليلا لبعض الموضوعات بناء على فهمنا لتلك الأفكار و تطبيقنا لها، حتى لو اختلفت الأفكار مع تطبيقنا لها هنا و هناك. - -كيف أترجم؟ - -1. تأكد أن عندك حساب، و أنك مستخدم والج - -2. انضم لمجموعة ترجمة دليل التحررية. سيعطيك بعدها الإداري صلاحية ترجمة -المحتوى - -3. اذهب إلى الصفحة الإنجليزية التي ترغب في ترجمتها - -4. انقر على لسان "ترجم" أو "translate" أعلى الصفحة التي ترغب في ترجمتها - -5. أنه ترجمتك في محرر نصوص خارج متصفح وب كي لا تخسر العمل إن انهار -المتصفح منك. احفظ دائما نسخة احتياطية من ترجماتك بشكل دوري - -6. الصق ترجمته في صندوق المتن - -7. ترجم عنوان الصفحة - -8. أعد قراءة الصفحة لتستخرج الكلمات المفتاحية لبناء فهرس الدليل. استخرج -أيضا أسماء الأشخاص و الأماكن - -9. أضف أسماء الأشخاص و الأماكن في خانات التصنيف أعلى صندوق المتن. افصل -بين كل اسمين بالفاصلة فوق حرف الواو متبوعة بمسافة - -10. يحفظ النظام نسخا عديدة من الصفحة الواحدة مثل الويكي. استخدم صندوق -رسالة السجل log message لتضيف رسالة قصيرة تشرح ما قمت به في هذا التعديل. -مثال: "بداية الصفحة. تصنيف أشخاص و أماكن"؛ "تصحيح إملائي"؛ "تنسيق النص و -إضافة روابط".... - -11. احفظ عملك بالنقر على الزر أسفل الصفحة - -هكذا تنشئ صفحة ترجمة جديدة لنص موجود مسبقا. - -أ.1.1 ماذا يعني "التحرر"؟ - -الكلمة "أناركية Anarchy" كلمة يونانية. البادئة an (أو a) تعني "لا"، أو "الحاجة إلى" أو "غياب"، أو "نقص"، بالإضافة إلى archos، التي تعني "حاكم"، أو "دكتاتور"، أو "مدير"، أو "رئيس" أو "مسؤول"، أو "سلطة". أو كما يعبر بيتر كروبوتكن Peter Kropotkin، تأتي الأناركية من الكلمة اليونانية التي تعني "معاداة السلطة". [التحررية Anarchism، ص284] - -بينما تستخدم الكلمات اليونانية anarchos و anarchia لتعني "بلا حكومة" كما نرى، فإن المعنى الأصلى الضيق للأناركية لم يكن ببساطة "اللاحكم". "أناركية" تعني "بلا حكم"، أو بشكل أعم "بلا سلكة"، و هذا هو المعنى الذي يعنيه التحرريون باستخدامهم الكلمة. مثلا، نجد كروبوتكن يحاج بأن التحررية "لا تهاجم فقط رأس المال، و لكن أيضا مصادر سلطة رأس المال: القانون، و السلطة، و الدولة". [نفسه ص150] الكلمة تعني للتحرريين "ليس غياب النظام بالضرورة، كما هو مفترض عموما، و لكن غياب الحكم." [بنيامين تكر، بدلا عن كتاب، ص13] لذلك يلخص دايفد ويك David Weick بامتياز: - -"يمكن فهم التحررية باعتبارها الفكرة الاجتماعية و السياسية العامة التي تعبر عن رفض كل السلطة، و الحكم، و السيطرة، و التقسيم الهرمي. هي تعبر عن رغبة في حل كل هذا...لذا، فالتحررية أكثر من معاداة الدولة... [مع أن] الحكومة (الدولة)...هي، و هو أمر واضح، مركز النقد التحرري." [إعادة ابتكار التحرر Reinventing Aanarchy، ص139] - -لهذا السبب، عوضا عن كون التحررية فقط معاداة للحكومة أو للدولة، هي أساسا حركة ضد الهرمية. لماذا؟ لأن الهرمية هيكل تنظيمي يجسد السلطة. و بما أن الدولة هي "أعلى" أشكال الهرمية، فالتحرريون، بالتعريف، ضد الدولة؛ إلا أن هذا ليس تعريفا كافية للتحررية. التحرريون يعارضون كل أشكال التنظيم الهرمي، و ليس فقط الدولة. بكلمات برايان موريس Brian Morris: - -"إن مصطلح الأناركية أصله يوناني، و هو يعني أساسا "لا حاكم". التحرريون هم ناس يرفضون كل أشكال الحكومة أو السلطة القهرية، و كل أشكال الهرمية و السيطرة. هم بهذا معارضون لما تسميه التحررية المكسيكية فلوريس ماجون Flores Magon "الثالوث الكئيب sombre trinity" -- الدولة، و رأس المال، و الكنيسة. التحرريون - -الإشارة إلى "الهرمية" في هذا السياق هي تطور حديث نوعا -- استخدم التحرريون "الكلاسيكيون" مثل برودون، و باكونين، و كروبوتكن الكلمة نادرا (كانوا عادة يفضلون "السلطة authority"، التي استخدمت اختصارا "لتسلطي authoritarian"). عموما، يتضح من كتاباتهم أن فلسفتهم كانت ضد الهرمية، و ضد انعدام للمساواة او الامتيازات بين الأفراد. تكلم باكونين عن هذا عندما هاجم السلطة "الرسمية" بينما دافع عن "التأثير الطبيعي" و عندما قال أيضا: - -"هل تريد أن تجعل من المستحيل على أي شخص أن يقهر آخر؟ إذا تأكد أن لا يمتلك أي شخص السلطة." [الفلسفة السياسية لباكونين The Political Philosophy of Bakunin، ص271] - -و كما يلاحظ جف درون Jeff Draughn، "بينما ظلت دائما معاداة الهرمية جزءا مستترا من "المشروع الثوري"، ظهر هذا المفهوم العريض أخيرا بعد تمحيص أكثر. إلا أن أصل هذا الموضوع واضح في الجذور اليونانية لكلمة "أناركية". [بين التحررية و اللبرتاريانية: تحديد حركة جديدة Between Anarchism and Libertarianism: Defining a New Movement] - -أ.1 ما هي التحررية؟ - -التحررية هي نظرية سياسية تهدف إلى إقامة المجتمع الحر (الأناركي)، "بغياب السيد أو الحاكم." [بييير-جوزف برودون P-J Proudhon، ما هي الملكية؟ What is Property?، ص264] بكلمات أخرى، التحررية هي نظرية سياسية تهدف إلى إقامة مجتمع كل أفراده أحرار في التعاون مع بعضهم البعض في مساواة. و بذلك، فإن التحررية تعارض كل أشكال التسلط الطبقي - سواء كان تسلط الدولة أو رأس المال - باعتبارها ضارة للفرد و لتفرديته، بالإضافة إلى كونها غير ضرورية. - -و بكلمات التحررية ل. سوزان براون L. Susan Brown: - -"مع أن الفهم السائد للتحررية باعتبارها حركة عنيفة ضد الدولة، فالتحررية في الواقع تقليد أكثر تجذرا من مجرد معارضة سلطة الحكومة. يعارض التحرريون فكرة أن السلطة و القهر ضروريان للمجتمع، و يدعون بدلا إلى أشكال للتنظيم الاجتماعي و السياسي و الاقتصادي أكثر تعاونية و معاداة للهرمية." [سياسات الفردية The Politics of Inividualism، ص106] - -بالرغم عن ذلك، "فالفوضوية" و "الأناركية" هي بلا شك أسوأ الأفكار تمثيلا في النظرية السياسية. فالكلمة تستخدم عموما لتعني "الفوضى" و "انعدام النظام"، و بالتالي، فإن التحرريين يرغبون في الفوضى الاجتماعية و العودة إلى "قانون الغاب". - -إن هذا الخلط ليس وحيدا في التاريخ. فمثلا، في المجتمعات التي تعتبر حكم الفرد (الملكية) ضروريا، كان كلمات "جمهورية" و "ديمقراطية" تستخدم تماما مثل "فوضى" لتعني غياب النظام. إن أصحاب المصلحة في الحفاظ على الوضع القائم سيرغبون في ترويج أن معارضة النظام القائم غير عملية، و أن مجتمعا جديدا لن يقود إلا إلى الفوضى. أو كما عبر إريكو مالاتيستا: - -"بما أن السائد أن الحكومة ضرورية و أنه بدون حكومة لن تكون إلا الفوضى، كان من الطبيعي و المنطقي أن تفهم التحررية، التي تعني غياب الحكومة، بأنها غياب للنظام." [التحرر، ص16] - -يرغب التحرريون أن يغيروا هذا "الحدس المشترك" عن "الأناركية"، و ذلك كي يرى الناس أن الحكومة و أشكال العلاقات الاجتماعية الهرمية الأخرى ضارة و غير ضرورية: - -"غيروا الآراء. أقنعوا الناس أن الحكومة ليست فقط غير ضرورية، بل إنها ضارة للغاية، و عندها ستأخذ كلمة التحرر، فقط لأنها تعني غياب الحكومة، معاني جديدة لكل الناس: النظام الطبيعي؛ وحدة الحاجات الإنسانية، و الاهتمام بالحرية الكاملة ضمن تضامن كامل."[نفس المصدر، ص16] - -هذا الدليل جزء من عملية تغيير الأفكار المنتشرة بخصوص التحررية و معنى التحرر. و لكن هذا ليس كل شيء. فبالإضافة إلى مكافحة التشوهات التي ينتجها "الحس المشترك" عن "التحرر"، يجب علينا أيضا أن نكافح التشوهات التي تعرضت لها التحررية و التحررييون من أعدائهم السياسيين و الاجتماعيين على مر السنين. فكما يوضح بارتولوميو فانزتي Bartolomeo Vanzetti، التحرريين هم "راديكاليو الراديكاليين -- القطط السوداء؛ إرهاب الكثيرين، لكل المتعصبين، و المستغلين، و الدجالين، و المزورين، و الطغاة. نحن أيضا أكثر من افتري عليه، و أسيء تقديمه، و أسيء فهمه." [نقولا زاكو و بارتولوميو فانزتي، رسائل زاكو و فانزتي، ص274] - -أدرك فانزتي عن ما يتحدث. فقد دبرت لهم دولة الولايات المتحدة جريمة لم يرتكبوها، و تم صعقهم حتى الموت في 1927 لأنهم تحرريون أجانب. لذا، يتعين على هذا الدليل أن يأخذ وقته في تصحيح الافتراءات و التشويهات التي تعرض لها التحرريون عن طريق الإعلام الرأسمالي، و السياسيين، و الأيديولوجيين و رؤساء العمل (ناهيك عن التشويه الذي يقوم به رفاقنا الراديكاليين من اللبراليين و الماركسيين). نأمل أن بمجرد انتهاءنا من التوضيح ستفهم لم يقضي أولئك الذين في السلطة وقتا طويلا لمهاجمة التحررية -- فهي الفكرة الوحيدة التي يمكنها بكفاءة أن تضمن الحرية للكل و تنهي كل الأنظمة المبنية على سيطرة القلة على الكثرة. - -أ.1.1 ماذا يعني "التحرر"؟ - -الكلمة "أناركية Anarchy" كلمة يونانية. البادئة an (أو a) تعني "لا"، أو "الحاجة إلى" أو "غياب"، أو "نقص"، بالإضافة إلى archos، التي تعني "حاكم"، أو "دكتاتور"، أو "مدير"، أو "رئيس" أو "مسؤول"، أو "سلطة". أو كما يعبر بيتر كروبوتكن Peter Kropotkin، تأتي الأناركية من الكلمة اليونانية التي تعني "معاداة السلطة". [التحررية Anarchism، ص284] - -بينما تستخدم الكلمات اليونانية anarchos و anarchia لتعني "بلا حكومة" كما نرى، فإن المعنى الأصلى الضيق للأناركية لم يكن ببساطة "اللاحكم". "أناركية" تعني "بلا حكم"، أو بشكل أعم "بلا سلطة"، و هذا هو المعنى الذي يعنيه التحرريون باستخدامهم الكلمة. مثلا، نجد كروبوتكن يحاج بأن التحررية "لا تهاجم فقط رأس المال، و لكن أيضا مصادر سلطة رأس المال: القانون، و السلطة، و الدولة". [نفسه ص150] الكلمة تعني للتحرريين "ليس غياب النظام بالضرورة، كما هو مفترض عموما، و لكن غياب الحكم." [بنيامين تكر، بدلا عن كتاب، ص13] لذلك يلخص دايفد ويك David Weick بامتياز: - -"يمكن فهم التحررية باعتبارها الفكرة الاجتماعية و السياسية العامة التي تعبر عن رفض كل السلطة، و الحكم، و السيطرة، و التقسيم الهرمي. هي تعبر عن رغبة في حل كل هذا...لذا، فالتحررية أكثر من معاداة الدولة... [مع أن] الحكومة (الدولة)...هي، و هو أمر واضح، مركز النقد التحرري." [إعادة ابتكار التحرر Reinventing Aanarchy، ص139] - -لهذا السبب، عوضا عن كون التحررية فقط معاداة للحكومة أو للدولة، هي أساسا حركة ضد الهرمية. لماذا؟ لأن الهرمية هيكل تنظيمي يجسد السلطة. و بما أن الدولة هي "أعلى" أشكال الهرمية، فالتحرريون، بالتعريف، ضد الدولة؛ إلا أن هذا ليس تعريفا كافية للتحررية. التحرريون يعارضون كل أشكال التنظيم الهرمي، و ليس فقط الدولة. بكلمات برايان موريس Brian Morris: - -"إن مصطلح الأناركية أصله يوناني، و هو يعني أساسا - -الإشارة إلى "الهرمية" في هذا السياق هي تطور حديث نوعا -- استخدم التحرريون "الكلاسيكيون" مثل برودون، و باكونين، و كروبوتكن الكلمة نادرا (كانوا عادة يفضلون "السلطة authority"، التي استخدمت اختصارا "لتسلطي authoritarian"). عموما، يتضح من كتاباتهم أن فلسفتهم كانت ضد الهرمية، و ضد انعدام للمساواة او الامتيازات بين الأفراد. تكلم باكونين عن هذا عندما هاجم السلطة "الرسمية" بينما دافع عن "التأثير الطبيعي" و عندما قال أيضا: - -"هل تريد أن تجعل من المستحيل على أي شخص أن يقهر آخر؟ إذا تأكد أن لا يمتلك أي شخص السلطة." [الفلسفة السياسية لباكونين The Political Philosophy of Bakunin، ص271] - -و كما يلاحظ جف درون Jeff Draughn، "بينما ظلت دائما معاداة الهرمية جزءا مستترا من "المشروع الثوري"، ظهر هذا المفهوم العريض أخيرا بعد تمحيص أكثر. إلا أن أصل هذا الموضوع واضح في الجذور اليونانية لكلمة "أناركية". [بين التحررية و اللبرتاريانية: تحديد حركة جديدة Between Anarchism and Libertarianism: Defining a New Movement] - -A.2.3 هل التحرريون مع التنظيم؟ - -نعم. فالحياة الإنسانية الحقيقية مستحيلة بدون تنظيم، و الحرية لا توجد بدون المجتمع و التنظيم. كما يوضح جورج باريت George Barrett: - -"كي نفهم المعنى الكامل للحياة، ينبغي علينا أن نتعاون، و لكي نتعاون، ينبغي أن نتفق مع رفاقنا من الرجال. لكن أن نفترض أن تلك الاتفاقات يعني الحد من الحرية، فهو أمر عجيب من دون شك؛ فبالعكس، فالاتفاقات هي ممارسة حرياتنا. - -"إذا كنا في سبيلنا لكي نؤلف دوجما تدعي أن الاتفاق مدمر للحرية، فإن الحرية تنقلب فورا إلى استبداد، لأنها تحرم على الرجال أن يتمتعوا بمتع الحياة اليومية العادية. مثلا، لا يمكنني أن أخرج للتمشية مع صديق لأنه ضد مبدأ الحرية أن نتفق نحن الاثنان على مكان معين و زمان معين نتقابل فيهما. أنا لا يمكنني على الإطلاق أن أمارس سلطتي على ما يتعداني، فإذا فعلت ذلك سيتوجب علي أن أتعاون مع شخص آخر، و التعاون يقتضي الاتفاق، و الاتفاق ضد الحرية. يمكننا أن نرى على الفور أن منطقا كهذا عجيب. فأنا لا أحد من حريتي، بل أمارسها ببساطة عندما أتفق مع صديقي أن نذهب للتمشية. - -"أما إذا قررت أن أحاول أن أدفع صديقي للذهاب معي للتمشية، لأني أنني أعرف جيدا أن التمرين مفيد له، فإنني عندها أكون قد بدأت في تقييد حريته. هذا هو الفرق بين الاتفاق الحر و الحكومة." - -[اعتراضات على التحررية Objections to Anarchism pp 348-9] - -أما فيما يتعلق بالتنظيم، فإن التحرريين يعتقدون أن "البعد عن إقامة السلطة هو العلاج الوحيد و الطريقة الوحيدة التي يمكن بها لنا كلنا أن نعتاد على المشاركة الفعالة و الواعية في العمل الجماعي، و أن نكف عن كوننا آلات سلبية في أيدي القادة. [إريكو مالاتيستا، إريكو مالاتيستا: حياته و أفكاره Errico Malatesta: His Life and Ideas, p. 86]. لذا، فإن التحرريين واعين جدا بحاجتهم لل - -As far as organisation goes, anarchists think that "far from creating authority, [it] is the only cure for it and the only means whereby each of us will get used to taking an active and conscious part in collective work, and cease being passive instruments in the hands of leaders." [Errico Malatesta, Errico Malatesta: His Life and Ideas, p. 86] Thus anarchists are well aware of the need to organise in a structured and open manner. As Carole Ehrlich points out, while anarchists "aren't opposed to structure" and simply "want to abolish hierarchical structure" they are "almost always stereotyped as wanting no structure at all." This is not the case, for "organisations that would build in accountability, diffusion of power among the maximum number of persons, task rotation, skill-sharing, and the spread of information and resources" are based on "good social anarchist principles of organisation!" ["Socialism, Anarchism and Feminism", Quiet Rumours: An Anarcha-Feminist Reader, p. 47 and p. 46] - -The fact that anarchists are in favour of organisation may seem strange at first, but it is understandable. "For those with experience only of authoritarian organisation," argue two British anarchists, "it appears that organisation can only be totalitarian or democratic, and that those who disbelieve in government must by that token disbelieve in organisation at all. That is not so." [Stuart Christie and Albert Meltzer, The Floodgates of Anarchy, p. 122] In other words, because we live in a society in which virtually all forms of organisation are authoritarian, this makes them appear to be the only kind possible. What is usually not recognised is that this mode of organisation is historically conditioned, arising within a specific kind of society -- one whose motive principles are domination and exploitation. According to archaeologists and anthropologists, this kind of society has only existed for about 5,000 years, having appeared with the first primitive states based on conquest and slavery, in which the labour of slaves created a surplus which supported a ruling class. - -Prior to that time, for hundreds of thousands of years, human and proto-human societies were what Murray Bookchin calls "organic," that is, based on co-operative forms of economic activity involving mutual aid, free access to productive resources, and a sharing of the products of communal labour according to need. Although such societies probably had status rankings based on age, there were no hierarchies in the sense of institutionalised dominance-subordination relations enforced by coercive sanctions and resulting in class-stratification involving the economic exploitation of one class by another (see Murray Bookchin, The Ecology of Freedom). - -It must be emphasised, however, that anarchists do not advocate going "back to the Stone Age." We merely note that since the hierarchical-authoritarian mode of organisation is a relatively recent development in the course of human social evolution, there is no reason to suppose that it is somehow "fated" to be permanent. We do not think that human beings are genetically "programmed" for authoritarian, competitive, and aggressive behaviour, as there is no credible evidence to support this claim. On the contrary, such behaviour is socially conditioned, or learned, and as such, can be unlearned (see Ashley Montagu, The Nature of Human Aggression). We are not fatalists or genetic determinists, but believe in free will, which means that people can change the way they do things, including the way they organise society. - -And there is no doubt that society needs to be better organised, because presently most of its wealth -- which is produced by the majority -- and power gets distributed to a small, elite minority at the top of the social pyramid, causing deprivation and suffering for the rest, particularly for those at the bottom. Yet because this elite controls the means of coercion through its control of the state (see section B.2.3), it is able to suppress the majority and ignore its suffering -- a phenomenon that occurs on a smaller scale within all hierarchies. Little wonder, then, that people within authoritarian and centralised structures come to hate them as a denial of their freedom. As Alexander Berkman puts it: - -"Any one who tells you that Anarchists don't believe in organisation is talking nonsense. Organisation is everything, and everything is organisation. The whole of life is organisation, conscious or unconscious . . . But there is organisation and organisation. Capitalist society is so badly organised that its various members suffer: just as when you have a pain in some part of you, your whole body aches and you are ill. . . , not a single member of the organisation or union may with impunity be discriminated against, suppressed or ignored. To do so would be the same as to ignore an aching tooth: you would be sick all over." [Op. Cit., p. 198] - -Yet this is precisely what happens in capitalist society, with the result that it is, indeed, "sick all over." - -For these reasons, anarchists reject authoritarian forms of organisation and instead support associations based on free agreement. Free agreement is important because, in Berkman's words, "[o]nly when each is a free and independent unit, co-operating with others from his own choice because of mutual interests, can the world work successfully and become powerful." [Op. Cit., p. 199] As we discuss in section A.2.14, anarchists stress that free agreement has to be complemented by direct democracy (or, as it is usually called by anarchists, self-management) within the association itself otherwise "freedom" become little more than picking masters. - -Anarchist organisation is based on a massive decentralisation of power back into the hands of the people, i.e. those who are directly affected by the decisions being made. To quote Proudhon: - -"Unless democracy is a fraud and the sovereignty of the People a joke, it must be admitted that each citizen in the sphere of his [or her] industry, each municipal, district or provincial council within its own territory . . . should act directly and by itself in administering the interests which it includes, and should exercise full sovereignty in relation to them." [The General Idea of the Revolution, p. 276] - -It also implies a need for federalism to co-ordinate joint interests. For anarchism, federalism is the natural complement to self-management. With the abolition of the State, society "can, and must, organise itself in a different fashion, but not from top to bottom . . . The future social organisation must be made solely from the bottom upwards, by the free association or federation of workers, firstly in their unions, then in the communes, regions, nations and finally in a great federation, international and universal. Then alone will be realised the true and life-giving order of freedom and the common good, that order which, far from denying, on the contrary affirms and brings into harmony the interests of individuals and of society." [Bakunin, Michael Bakunin: Selected Writings, pp. 205-6] Because a "truly popular organisation begins . . . from below" and so "federalism becomes a political institution of Socialism, the free and spontaneous organisation of popular life." Thus libertarian socialism "is federalistic in character." [Bakunin, The Political Philosophy of Bakunin, pp. 273-4 and p. 272] - -Therefore, anarchist organisation is based on direct democracy (or self-management) and federalism (or confederation). These are the expression and environment of liberty. Direct (or participatory) democracy is essential because liberty and equality imply the need for forums within which people can discuss and debate as equals and which allow for the free exercise of what Murray Bookchin calls "the creative role of dissent." Federalism is necessary to ensure that common interests are discussed and joint activity organised in a way which reflects the wishes of all those affected by them. To ensure that decisions flow from the bottom up rather than being imposed from the top down by a few rulers. - -Anarchist ideas on libertarian organisation and the need for direct democracy and confederation will be discussed further in sections A.2.9 and A.2.11. - -أ.5 ما هي بعض أمثلة "التحررية أثناء عملها"؟ - -التحررية بالأساس هي جهد ملايين الثوريين في العالم خلال القرنين الماضيين بغرض تغييره. نناقش هنا بعض لحظات مد هذا الحركة، و هي كلها ذات طبيعة مضادة للرأسمالية. - -ما تشترك فيه هذه الثورات هي أن كلا منها، و لنستعمل اصطلاح برودون، كانت "ثورة من أسفل"--كانت أمثلة "[ل]نشاط جماعي، و لعفوية الناس." هي ليست إلا تحول المجتمع من قاعه إلى قمته بجهود المقهورين أنفسهم كي ينشئوا مجتمعا حرا. و كما تساءل برودون، "أي ثورة جدية و دائمة تلك التي لن تبدأ من القاع، من الناس؟". و لهذا السبب، فالتحرري "ثوري من الأسفل. لذلك، فإن الثورات الاجتماعية و الحركات الشعبية التي نناقشها في هذا القسم تعد أمثلة للجهد و التحرر الذاتيين (كما وضح برودون في 1848، "يجب أن تحرر الطبقة العاملة نفسها"). [اقتباس لجورج وودكوك، بيير-جوزيف برودون: سيرة، ص143 و ص125]. يعكس كل التحرريون فكرة برودون عن التغيير الثوري من أسفل، و إنشاء مجتمع جديد بجهد المقهورين أنفسهم. باكونين، مثلا، كان يحاج بأن التحرريين هم "أعداء... كل منظمات الدولة، و هم يؤمنون أن الناس لن يهنؤا و يتحرروا إلا عندما ينظمون أنفسهم من أسفل بوسائل الاستقلال و بحرية تامة في التنظيم، بدون إشراف ﻷي أوصياء، و ينشئون بذلك حياتهم ﻷنفسهم." [الماركسية و الحرية و الدولة، ص63]. في لقسم ي.17 نناقش مفهوم الثورة الاجتماعية عند التحررين و ما تتضمنه. - -إن كثيرا من الثورات و الحركات الثورية مجهولة نسبيا لغير التحرريين. معظم الناس سمعوا عن الثورة الروسية، إلا أن قليلا منهم مطلع على الحركات الشعبية التي كانت دم الثورة قبل أن يجلس البلاشفة في السلطة، أو على الدور الذي لعبه التحرريون - -يعني هذا أن أمثلتنا "للتحررية أثناء عملها" جزء مما سماه التحرري الروسي فولين "الثورة المجهولة". استخدم فولين التعبير كعنوان لتاريخه عن الثورة الروسية التي كان مشاركا نشطا فيها. استخدم فولين التعبير ليشير إلى أفعال قام بها الناس أنفسهم باستقلال و إبداع، و قل ما حصلت على التقدير. و كما يوضح فولين، " لا يعرف أحد كيف تدرس الثورة"، فمعظم المؤرخون "يتجاهلون تلك التطورات التي تجري في صمت في أعماق الثورة، و لا يثقون بها...و في أفضل الأحوال، لا يعيرونها إلا بضع كلمات عابرة... [إلا] أنها تلك الحقائق المخفية بالضبط هي المهمة، و هي التي تلقي ضوءا حقيقيا على الأحداث المنظور فيها و على تلك الفترة." [الثورة المجهولة، ص19]. التحررية إذا، باعتبارها مؤسسة على الثورة من الأسفل، ما برحت تساهم في "التاريخ غير المرئي" و "الثورة المجهولة" خلال القرون القليلة الماضية، و في هذا القسم من الدليل، سنلقي الضوء على إنجازاتها. - -This means our examples of "anarchy in action" are part of what the Russian anarchist Voline called "The Unknown Revolution." Voline used that expression as the title of his classic account of the Russian revolution he was an active participant of. He used it to refer to the rarely acknowledged independent, creative actions of the people themselves. As Voline put it, "it is not known how to study a revolution" and most historians "mistrust and ignore those developments which occur silently in the depths of the revolution . . . at best, they accord them a few words in passing . . . [Yet] it is precisely these hidden facts which are important, and which throw a true light on the events under consideration and on the period." [The Unknown Revolution, p. 19] Anarchism, based as it is on revolution from below, has contributed considerably to both the "underground history" and the "unknown revolution" of the past few centuries and this section of the FAQ will shed some light on its achievements. - -It is important to point out that these examples are of wide-scale social experiments and do not imply that we ignore the undercurrent of anarchist practice which exists in everyday life, even under capitalism. Both Peter Kropotkin (in Mutual Aid) and Colin Ward (in Anarchy in Action) have documented the many ways in which ordinary people, usually unaware of anarchism, have worked together as equals to meet their common interests. As Colin Ward argues, "an anarchist society, a society which organises itself without authority, is always in existence, like a seed beneath the snow, buried under the weight of the state and its bureaucracy, capitalism and its waste, privilege and its injustices, nationalism and its suicidal loyalties, religious differences and their superstitious separatism." [Anarchy in Action, p. 14] - -Anarchism is not only about a future society, it is also about the social struggle happening today. It is not a condition but a process, which we create by our self-activity and self-liberation. - -By the 1960's, however, many commentators were writing off the anarchist movement as a thing of the past. Not only had fascism finished off European anarchist movements in the years before and during the war, but in the post-war period these movements were prevented from recovering by the capitalist West on one hand and the Leninist East on the other. Over the same period of time, anarchism had been repressed in the US, Latin America, China, Korea (where a social revolution with anarchist content was put down before the Korean War), and Japan. Even in the one or two countries that escaped the worst of the repression, the combination of the Cold War and international isolation saw libertarian unions like the Swedish SAC become reformist. - -But the 60's were a decade of new struggle, and all over the world the 'New Left' looked to anarchism as well as elsewhere for its ideas. Many of the prominent figures of the massive explosion of May 1968 in France considered themselves anarchists. Although these movements themselves degenerated, those coming out of them kept the idea alive and began to construct new movements. The death of Franco in 1975 saw a massive rebirth of anarchism in Spain, with up to 500,000 people attending the CNT's first post-Franco rally. The return to a limited democracy in some South American countries in the late 70's and 80's saw a growth in anarchism there. Finally, in the late 80's it was anarchists who struck the first blows against the Leninist USSR, with the first protest march since 1928 being held in Moscow by anarchists in 1987. - -Today the anarchist movement, although still weak, organises tens of thousands of revolutionaries in many countries. Spain, Sweden and Italy all have libertarian union movements organising some 250,000 between them. Most other European countries have several thousand active anarchists. Anarchist groups have appeared for the first time in other countries, including Nigeria and Turkey. In South America the movement has recovered massively. A contact sheet circulated by the Venezuelan anarchist group Corrio A lists over 100 organisations in just about every country. - -Perhaps the recovery is slowest in North America, but there, too, all the libertarian organisations seem to be undergoing significant growth. As this growth accelerates, many more examples of anarchy in action will be created and more and more people will take part in anarchist organisations and activities, making this part of the FAQ less and less important. - -However, it is essential to highlight mass examples of anarchism working on a large scale in order to avoid the specious accusation of "utopianism." As history is written by the winners, these examples of anarchy in action are often hidden from view in obscure books. Rarely are they mentioned in the schools and universities (or if mentioned, they are distorted). Needless to say, the few examples we give are just that, a few. - -Anarchism has a long history in many countries, and we cannot attempt to document every example, just those we consider to be important. We are also sorry if the examples seem Eurocentric. We have, due to space and time considerations, had to ignore the syndicalist revolt (1910 to 1914) and the shop steward movement (1917-21) in Britain, Germany (1919-21), Portugal (1974), the Mexican revolution, anarchists in the Cuban revolution, the struggle in Korea against Japanese (then US and Russian) imperialism during and after the Second World War, Hungary (1956), the "the refusal of work" revolt in the late 1960's (particularly in "the hot Autumn" in Italy, 1969), the UK miner's strike (1984-85), the struggle against the Poll Tax in Britain (1988-92), the strikes in France in 1986 and 1995, the Italian COBAS movement in the 80's and 90's, the popular assemblies and self-managed occupied workplaces during the Argentine revolt at the start of the 21st century and numerous other major struggles that have involved anarchist ideas of self-management (ideas that usually develop from the movement themselves, without anarchists necessarily playing a major, or "leading", role). - -For anarchists, revolutions and mass struggles are "festivals of the oppressed," when ordinary people start to act for themselves and change both themselves and the world. - -أ.2.3 هل التحرريون مع التنظيم؟ - -نعم. فالحياة الإنسانية الحقيقية مستحيلة بدون تنظيم، و الحرية لا توجد بدون المجتمع و التنظيم. كما يوضح جورج باريت George Barrett: - -"كي نفهم المعنى الكامل للحياة، ينبغي علينا أن نتعاون، و لكي نتعاون، ينبغي أن نتفق مع رفاقنا من الرجال. لكن أن نفترض أن تلك الاتفاقات يعني الحد من الحرية، فهو أمر عجيب من دون شك؛ فبالعكس، فالاتفاقات هي ممارسة حرياتنا. - -"إذا كنا في سبيلنا لكي نؤلف دوجما تدعي أن الاتفاق مدمر للحرية، فإن الحرية تنقلب فورا إلى استبداد، لأنها تحرم على الرجال أن يتمتعوا بمتع الحياة اليومية العادية. مثلا، لا يمكنني أن أخرج للتمشية مع صديق لأنه ضد مبدأ الحرية أن نتفق نحن الاثنان على مكان معين و زمان معين نتقابل فيهما. أنا لا يمكنني على الإطلاق أن أمارس سلطتي على ما يتعداني، فإذا فعلت ذلك سيتوجب علي أن أتعاون مع شخص آخر، و التعاون يقتضي الاتفاق، و الاتفاق ضد الحرية. يمكننا أن نرى على الفور أن منطقا كهذا عجيب. فأنا لا أحد من حريتي، بل أمارسها ببساطة عندما أتفق مع صديقي أن نذهب للتمشية. - -"أما إذا قررت أن أحاول أن أدفع صديقي للذهاب معي للتمشية، لأني أنني أعرف جيدا أن التمرين مفيد له، فإنني عندها أكون قد بدأت في تقييد حريته. هذا هو الفرق بين الاتفاق الحر و الحكومة." - -[اعتراضات على التحررية Objections to Anarchism pp 348-9] - -أما فيما يتعلق بالتنظيم، فإن التحرريين يعتقدون أن "البعد عن إقامة السلطة هو العلاج الوحيد و الطريقة الوحيدة التي يمكن بها لنا كلنا أن نعتاد على المشاركة الفعالة و الواعية في العمل الجماعي، و أن نكف عن كوننا آلات سلبية في أيدي القادة. [إريكو مالاتيستا، إريكو مالاتيستا: حياته و أفكاره Errico Malatesta: His Life and Ideas, p. 86]. لذا، فإن التحرريين واعين جدا بحاجتهم لل - -As far as organisation goes, anarchists think that "far from creating authority, [it] is the only cure for it and the only means whereby each of us will get used to taking an active and conscious part in collective work, and cease being passive instruments in the hands of leaders." [Errico Malatesta, Errico Malatesta: His Life and Ideas, p. 86] Thus anarchists are well aware of the need to organise in a structured and open manner. As Carole Ehrlich points out, while anarchists "aren't opposed to structure" and simply "want to abolish hierarchical structure" they are "almost always stereotyped as wanting no structure at all." This is not the case, for "organisations that would build in accountability, diffusion of power among the maximum number of persons, task rotation, skill-sharing, and the spread of information and resources" are based on "good social anarchist principles of organisation!" ["Socialism, Anarchism and Feminism", Quiet Rumours: An Anarcha-Feminist Reader, p. 47 and p. 46] - -The fact that anarchists are in favour of organisation may seem strange at first, but it is understandable. "For those with experience only of authoritarian organisation," argue two British anarchists, "it appears that organisation can only be totalitarian or democratic, and that those who disbelieve in government must by that token disbelieve in organisation at all. That is not so." [Stuart Christie and Albert Meltzer, The Floodgates of Anarchy, p. 122] In other words, because we live in a society in which virtually all forms of organisation are authoritarian, this makes them appear to be the only kind possible. What is usually not recognised is that this mode of organisation is historically conditioned, arising within a specific kind of society -- one whose motive principles are domination and exploitation. According to archaeologists and anthropologists, this kind of society has only existed for about 5,000 years, having appeared with the first primitive states based on conquest and slavery, in which the labour of slaves created a surplus which supported a ruling class. - -Prior to that time, for hundreds of thousands of years, human and proto-human societies were what Murray Bookchin calls "organic," that is, based on co-operative forms of economic activity involving mutual aid, free access to productive resources, and a sharing of the products of communal labour according to need. Although such societies probably had status rankings based on age, there were no hierarchies in the sense of institutionalised dominance-subordination relations enforced by coercive sanctions and resulting in class-stratification involving the economic exploitation of one class by another (see Murray Bookchin, The Ecology of Freedom). - -It must be emphasised, however, that anarchists do not advocate going "back to the Stone Age." We merely note that since the hierarchical-authoritarian mode of organisation is a relatively recent development in the course of human social evolution, there is no reason to suppose that it is somehow "fated" to be permanent. We do not think that human beings are genetically "programmed" for authoritarian, competitive, and aggressive behaviour, as there is no credible evidence to support this claim. On the contrary, such behaviour is socially conditioned, or learned, and as such, can be unlearned (see Ashley Montagu, The Nature of Human Aggression). We are not fatalists or genetic determinists, but believe in free will, which means that people can change the way they do things, including the way they organise society. - -And there is no doubt that society needs to be better organised, because presently most of its wealth -- which is produced by the majority -- and power gets distributed to a small, elite minority at the top of the social pyramid, causing deprivation and suffering for the rest, particularly for those at the bottom. Yet because this elite controls the means of coercion through its control of the state (see section B.2.3), it is able to suppress the majority and ignore its suffering -- a phenomenon that occurs on a smaller scale within all hierarchies. Little wonder, then, that people within authoritarian and centralised structures come to hate them as a denial of their freedom. As Alexander Berkman puts it: - -"Any one who tells you that Anarchists don't believe in organisation is talking nonsense. Organisation is everything, and everything is organisation. The whole of life is organisation, conscious or unconscious . . . But there is organisation and organisation. Capitalist society is so badly organised that its various members suffer: just as when you have a pain in some part of you, your whole body aches and you are ill. . . , not a single member of the organisation or union may with impunity be discriminated against, suppressed or ignored. To do so would be the same as to ignore an aching tooth: you would be sick all over." [Op. Cit., p. 198] - -Yet this is precisely what happens in capitalist society, with the result that it is, indeed, "sick all over." - -For these reasons, anarchists reject authoritarian forms of organisation and instead support associations based on free agreement. Free agreement is important because, in Berkman's words, "[o]nly when each is a free and independent unit, co-operating with others from his own choice because of mutual interests, can the world work successfully and become powerful." [Op. Cit., p. 199] As we discuss in section A.2.14, anarchists stress that free agreement has to be complemented by direct democracy (or, as it is usually called by anarchists, self-management) within the association itself otherwise "freedom" become little more than picking masters. - -Anarchist organisation is based on a massive decentralisation of power back into the hands of the people, i.e. those who are directly affected by the decisions being made. To quote Proudhon: - -"Unless democracy is a fraud and the sovereignty of the People a joke, it must be admitted that each citizen in the sphere of his [or her] industry, each municipal, district or provincial council within its own territory . . . should act directly and by itself in administering the interests which it includes, and should exercise full sovereignty in relation to them." [The General Idea of the Revolution, p. 276] - -It also implies a need for federalism to co-ordinate joint interests. For anarchism, federalism is the natural complement to self-management. With the abolition of the State, society "can, and must, organise itself in a different fashion, but not from top to bottom . . . The future social organisation must be made solely from the bottom upwards, by the free association or federation of workers, firstly in their unions, then in the communes, regions, nations and finally in a great federation, international and universal. Then alone will be realised the true and life-giving order of freedom and the common good, that order which, far from denying, on the contrary affirms and brings into harmony the interests of individuals and of society." [Bakunin, Michael Bakunin: Selected Writings, pp. 205-6] Because a "truly popular organisation begins . . . from below" and so "federalism becomes a political institution of Socialism, the free and spontaneous organisation of popular life." Thus libertarian socialism "is federalistic in character." [Bakunin, The Political Philosophy of Bakunin, pp. 273-4 and p. 272] - -Therefore, anarchist organisation is based on direct democracy (or self-management) and federalism (or confederation). These are the expression and environment of liberty. Direct (or participatory) democracy is essential because liberty and equality imply the need for forums within which people can discuss and debate as equals and which allow for the free exercise of what Murray Bookchin calls "the creative role of dissent." Federalism is necessary to ensure that common interests are discussed and joint activity organised in a way which reflects the wishes of all those affected by them. To ensure that decisions flow from the bottom up rather than being imposed from the top down by a few rulers. - -Anarchist ideas on libertarian organisation and the need for direct democracy and confederation will be discussed further in sections A.2.9 and A.2.11. - -A.1.2 ما هي "التحررية"؟ - -لنقتبس بيتر كروبوتكن، التحررية هي "نظام اشتراكي بلا حكومة." [التحررية، ص. 46] و هي بكلمات أخرى، "إنهاء استغلال الإنسان و قمعه لأخيه الإنسان، أي إنهاء الملكية الخاصة - -التحررية، إذا، هي نظرية سياسية تهدف إلى إقامة مجتمع بدون هرمية سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية. يذهب التحرريون إلى أن التحررية، أي غياب الحكام، هي نظام اجتماعي قادر على البقاء، و لذا فهم يعملون على تعظيم الحرية الفردية و المساواة المجتمعية. هم يرون أن أهداف الحرية و المساواة يدعم أحدها الآخر. أو كما في قول باكونين المأثور: - -"نحن على قناعة أن الحرية بدون اشتراكية هي امتياز و ظلم، و أن الاشتراكية بدون حرية هي استعباد و قسوة." [الفلسفة السياسية لباكونين The Political Philosophy of Bakunin، ص. 269] - -يثبت تاريخ المجتمع الإنساني هذه النقظة. الحرية بدون مساواة هي حرية للأقوياء فقط، و المساواة بدون حرية مستحيلة و هي تبرير للاستعباد. - -و بينما توجد أنواع كثيرة من التحررية (من التحررية الفردية إلى التحررية الشيوعية -- انظر القسم أ.3 لمزيد من التفاصيل)، هناك أيضا موقفان مشتركان بين تلك الأنواع و يقعان منها موقع القلب -- معارضة الحكومة و معارضة الرأسمالية. و بكلمات التحرري الفردي بنيامين تكر، تصر التحررية على "إنهاء الدولة و إنهاء الربا؛ فلا حكم لإنسان على إنسان، و لا استغلال إنسان لإنسان." [اقتبسه يونيس شوستر Eunice Schuster، التحررية الأمريكية الأصلية Native American Anarchism، ص. 140] ينظر كل التحرريين إلى الربح و الفائدة، و الإيجار باعتباره ربا (أي كاستغلال) و لذا فهم يعارضون تلك الأشياء و الظروف التي تؤدي إليها، تماما كما يعارضون الحكم و الدولة. - -و بتعميم أكبر، في كلمات إل. سوزان براون، إن "الرابط الموحد" في التحررية "هو الإدانة العامة للهرمية و للهيمنة، و هو الاستعداد للقتال من أجل حرية الإنسان الفرد." [سياسات الفردية The Politics of Individualism، ص. 108] بالنسبة للتحرريين، لا يمكن للفرد أن يتحرر إذا كان خاضعا لسلطة الدولة أو سلطة رأس المال. و كما لخصت فولتارين ذي كلير Voltairine de Cleyre: - -"التحررية... تعلم أنه بالإمكان تحقيق مجتمع يوفر احتياجات الحياة لكل الناس، و يوفر فرص إكمال نمو العقل و الجسم لكل الناس... [التحررية] تعلم أن التنظيم الحالي غير العادل لإنتاج و توزيع الثروة يجب أن يدمر تماما في النهاية، و أن يستبدل بنظام يضمن للكل حرية العمل بدون البحث عن سيد يتعين على الفرد أن يسلم إليه إنتاجه، فهو نظام يضمن حرية الكل للوصول للموارد و وسائل الإنتاج... التحررية نظام يجعل من الخاضع الأعمى فردا ساخطا، و من الراضي المغيب فردا واعيا غير راض... تسعى التحررية لرفع الوعي بالقهر، و الرغبة في مجتمع أفضل، و لرفع الإحساس بالحاجة إلى حرب لا تتوقف ضد الرأسمالية و الدولة." [التحررية! مقتطفات من أمنا الأرض لإما جولدمان، ص. 23-4] - -التحررية إذا هي نظرية سياسية تدعو لخلق التحرر، و هو مجتمع مبني على مبدأ "لا حكام." لتحقيق هذا، "يرى التحرريون مع باقي الاشتراكيين أن الملكية الخاصة للأرض و رأس المال و الآلات بلغت نهاية عمرها؛ و أنها محكوم عليها بالفناء: يجب على كل متطلبات الإنتاج أن تكون ملكية عامة للمجتمع، و أن يديرها منتجو الثروة جماعة، و هذا ما سيصير. يرى التحرريون أيضا أن التنظيم السياسي المثالي للمجتمع هو حالة تصل فيها وظائف الحكومة إلى حدها الأدنى... [و] أن الهدف النهائي للمجتمع هو حالة تصل فيها وظائف الحكومة إلى لا شيء -- أي مجتمع بلا حكومة، حر بلا سلطة" [بيتر كروبوتكن، سابق، ص. 46] - -للتحررية إذا تعريفين، إيجابي و سلبي، فهي تحلل و تنتقد المجتمع الحالي بينما تحاول في نفس الوقت تقديم رؤية لمجتمع جديد محتمل -- مجتمع يلبي حاجات إنسانية معينة يمنعها المجتمع الحالي. هذه الحاجات، في الأساس، هي الحرية و المساواة و التضامن، و التي سيناقشها القسم أ.2. - -توحد التحررية التحليل النقدي بالأمل. وضح باكونين (في أيامه قبل-التحررية) أن "الدافع للتدمير هو دافع إبداعي." لا يمكن للإنسان أن يبني مجتمعا أفضل بدون أن يدرك الخطأ في الحالي. - -على العموم، ينبغي التركيز على أن التحررية أكثر من مجرد تحليل أو رؤية لمجتمع أفضل. فهي أيضا متجذرة في النضال، نضال المقهورين من أجل حريتهم. بكلمات أخرى، توفر التحررية وسيلة لتحقيق نظام جديد مبني على حاجات الناس، و ليس على السلطة، و هي حاجات تضع الكوكب قبل الأرباح. لنقتبس التحررية الاسكتلندي ستوارت كرستي Stuart Christie: - -"التحررية حركة لحرية الإنسان، و هي ملموسة و ديمقراطية و مساواتية... بدأت التحررية -- و لا تزال -- تحديا مباشرا أعلنه الفقراء ضد قمعهم و استغلالهم. هي تعارض كلا من النمو الغادر لسلطة الدولة و الروح الخبيثة للأنانية الفردية، و اللتان، مفردا أو معا، لا تخدمان في النهاية إلا مصالح القلة على حساب الباقين. - -"التحررية هي التنظير للحياة و ممارستها أيضا. فلسفيا، هي تهدف إلى أفضل توافق بين الفرد و المجتمع و الطبيعة. و عمليا، هي تهدف إلى أن ننظم أنفسنا و أن نعيش حيواتنا بشكل يجعل السياسيين و حكوماتهم و الدول و موظفيها بلا لزوم. سينظم الأفراد المستقلون الذين يحترمون الواحد الآخر أنفسهم في المجتمع التحرري في علاقات غير قسرية داخل مجتمعات محددة بشكل طبيعي يشترك الجميع فيها في ملكية وسائل الإنتاج و التوزيع. - -"التحرريون ليسوا حالمين مهووسين بمبادئ مجردة و هياكل نظرية... التحرريون واعون جيدا لأن المجتمع المثالي لن يظهر غدا. حقا، فالنضال قد يستمر للأبد! إلا أن الرؤيا هي ما توفر الدافع للنضال ضد الحال القائم، و لما قد يقوم... - -في نهاية الأمر، لن يحدد النتيجة إلا النضال، و التقدم نحو مجتمع ذي معنى يجب أن يبدأ بإرادة مقاومة كافة ألوان الظلم. بشكل عام، يعني هذا تحدي كل الاستغلال، و الوقوف أمام شرعية كل السلطات القسرية. لو كان للتحرريين عقيدة واحدة لا تتزعزع، فهي أنه بمجرد أن تختفي عادة الإحالة إلى السياسيين و الأيديولجيين و تحل محلها عادة مقاومة التسلط و الاستغلال، يصبح لدى الناس العاديين القدرة على تنظيم كافة نواحي حيواتهم بما يفيد مصالحهم، في أي مكان و زمان، و بحرية و عدل. - -"لا يتجنب التحرريون النضال الشعبي، و لا يحاولون السيطرة عليه. هم يسعون إلى المساهمة العملية قدر ما يستطيعون. هم يسعون أيضا للمساعدة داخل النضال للوصول إلى أعلى درجة ممكنة من تنمية الفرد لذاته و من تضامن الجماعة. من الممكن التعرف على الأفكار التحررية بملامحها التي تركز على العلاقات الطوعية، و المشاركة المساواتية في عملية اتخاذ القرار، و المساعدة المتبادلة، و ما يرتبط بذلك من نقد لكل أشكال السيطرة في الفلسفة، و الحركات الاجتماعية و الثورية في كل مكان و زمان." [جدتي جعلتني تحرريا، ص. 162-3] - -يجادل التحرريون أن التحررية هي ببساطة التعبير النظري لقدرتنا على تنظيم أنفسنا و إدارة مجتمعنا بدون حاجة لرؤساء أو سياسيين. تسمح التحررية للطبقة العاملة و باقي المطحونين أن يصبحوا واعين بقوة طبقتنا، و بالدفاع عن مصالحنا المباشرة، و بالقتال من أجل تثوير المجتمع بأكمله. بهذا فقط يمكننا إقامة مجتمع مناسب لحياة البشر. - -و هي ليست فلسفة تجريدية. الأفكار التحررية توضع موضع التنفيذ كل يوم. أينما يقف المقهورون ليأخذوا حقوقهم، و ينشطوا للدفاع عن حريتهم، و يمارسوا التضامن و التعاون، و يقاتلوا القهر، و ينظموا أنفسهم بدون قادة و رؤساء، فإن روح التحررية تحيا. يسعى التحرريون ببساطة لتقوية تلك النزعات التحررية و تحقيق إمكاناتها الكاملة. كما سنناقش في القسم ز، يطبق التحرريون أفكارهم بطرق عديدة داخل الرأسمالية كي يحسنوها حتى تحين لحظة التخلص منها تماما. يناقش القسم ط ما نهدف إلى إحلاله محل الرأسمالية، أي ما تهدف إليه التحررية. diff --git a/notes/دولة-برلمانية.org b/notes/دولة-برلمانية.org deleted file mode 100644 index bab2db5..0000000 --- a/notes/دولة-برلمانية.org +++ /dev/null @@ -1,27 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 986d4cea-500f-4459-ac16-01e8a58d05d9 -:CREATED: [2016-04-18 Mon 15:58] -:MODIFIED: [2016-04-18 Mon 16:09] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: دولة برلمانية -#+filetags: الموقف المصري - -مرة بعد مرة و بعد كل أزمة أو كارثة أو مشكلة يرجع الناس يحطوا المسؤولية على رئيس الجمهورية، أو يبعدوا المسؤولية عن رئيس الجمهورية، من أول الفساد ال عايشينه طول حياتنا لغاية موضوع صنافير و تيران. الرئيس دايما هو المسؤول. - -و بما أن الرئيس هو دايما المسؤول، فالحل بيبدأ دايما من إزاحة الرئيس، سواء كان مبارك أو المجلس العسكري أو مرسي أو السيسي، و تفضل الخناقة بين الفصائل المختلفة في مصر--و هم أساسا ثلاثة، تعال نسميهم السلطة القديمة و الإسلاميين و الديمقراطيين - -المجتمع لا يزال منقسما بالرغم من المشهد الحالي من تخوين الثوار، و إقصاء الإسلاميين، و اعتداءات واسعة من الإسلاميين لا تستهدف فقط عاملين في الدولة كأفراد الجيش و الشرطة، و إنما تستهدف أيضا أحياء سكنية و طوائف بأكملها كالمسيحيين و المسلمين الشيعة. و قوى الثورة المضادة لا تزال هي الأقوى في الجيش و القضاء و المخابرات و الشرطة و الجهاز الإداري للدولة و الإعلام الكبير بالرغم من كل ما يقال عن حياد الدولة و استقلال الإعلام. و في أثناء هذا، فإن مشاكل مصر العاجلة مثل أمن الناس و مالية الدولة، و مشاكل أكثر أهمية تتعلق بالمياه و الغذاء و سبل العيش للمصريين تناولها مؤجل دائما في انتظار استقرار الترتيب السياسي، و الذي يتلخص دوما--بترتيب الأهمية--في رئيس ثم برلمان، باعتبار أن الحكومة، كما تعودنا منذ أيام مبارك و إلى الآن، تعالج المشاكل اليومية و تنفذ برنامج رئيس الجمهورية. و في ترتيب و بينما يحدث كل هذا، - -الدرس المستفاد من مبارك بالأساس هو أنه لا يمكن حكم مصر في ظل دولة تتركز أغلب السلطات فيها في يد رئيس الدولة، إلا باللجوء للقمع و الإفقار و التعذيب. السلطة مفسدة، و السلطة المطلقة مفسدة مطلقة، و الحل إنهاء تركيز السلطة قدر الإمكان. - -الدرس المستفاد من مرسي و الانتخابات بينه و بين شفيق هو أن أي اختيار ينتهي باستبعاد ما يقل عن نصف الأصوات بقليل (و مرسي انتهى باستبعاد من انتخبوه من عاصري الليمون بالإضافة) هو دعوة لعدم الاستقرار. الثورة في الشارع، أو في السجون، إلى أن تحقق صيغة لتمثيل مصالح الأغلبية العظمى من الناس، أو تهلك دون ذلك. - -المشكلة الأكبر أيضا، و التي تتجاهلها القوى السياسية على اختلافها هي أن منصب الرئيس في منطقتنا العربية مرتبط فعليا بتراث من تركيز السلطة و الفساد و القمع بما يجاوز صياغة أي دستور. و إن كانت هناك أية سلطة ينبغي أن تكسرها الثورة بداية، فهي عين سلطة استبداد الرئيس و بطانته. - -حل مشكلة الرئيس يكمن في نظام برلماني، لا تكون فيه لرأس الدولة فيه أي سلطة بخلاف اعتماد السفراء و تلقي القسم من الحكومة و القضاة، و توقيع القوانين و افتتاح الحدائق العامة. ينبغي مفارقة الوضع القائم بحيث يترسخ في وعي أغلب المصريين أن أعلى سلطة في هذا البلد هي للمواطنين الأفراد و لجماعاتهم الحرة، و أن رأس الدولة المصرية أيا كان هو ليس رئيسا للمصريين، بل هو رئيس للجهاز الذي يعمل في خدمة المصريين و الذي اسمه "الدولة". الدولة ليست هي الوطن. الدولة يزعمون أنها تخدم الوطن، و الوطن ليس هو ذلك المربع على الخريطة. الوطن هو الناس. إحنا. - -سمعنا كثيرا من طبقة السياسيين أن مصر غير جاهزة للنظام البرلماني، و أنه من الأنسب لمصر وجود رئيس قوي، و هو عين الخطأ. فالدولة البرلمانية التي يشكل فيها الأغلبية الرابحة في الانتخابات أو الائتلاف الرابح في الانتخابات الحكومة هي التي ستساعد القوى السياسية المختلفة على التفاهم للوصول لائتلاف حاكم، و طبقة السياسيين الفاسدة هذه لن تتفاهم إلا عندما تضطر إلى ذلك، خصوصا أنه من المستبعد أن يحوز تيار بعينه على أغلبية مطلقة قريبا. بالإضافة إلى أن النظام البرلماني يعطي الأحزاب الأصغر قوة تفاوضية أكبر في تشكيل الائتلافات، و هو ما تحتاجه أحزاب الثورة الأصغر من أجل أهداف أكل "العيش" و العدالة الاجتماعية التي لم نبدأ في تناولها بعد. المستفيد من عدم وجود دولة برلمانية هم الأقوى الآن: الجيش و نظامه القديم/الجديد من هنا، و الإسلاميين من هناك. - -إذا استقر الدستور على دولة برلمانية، فلن يصير من الضروري الإجابة على سؤال "الرئيس أولا أم البرلمان؟"، فرأس الدولة منصب مظهري تماما كما هو عدلي منصور الآن. - diff --git a/notes/سجال-عائلي-هل-تغير-أي-شيء-في-مائة-عام.org b/notes/سجال-عائلي-هل-تغير-أي-شيء-في-مائة-عام.org deleted file mode 100644 index 61d435d..0000000 --- a/notes/سجال-عائلي-هل-تغير-أي-شيء-في-مائة-عام.org +++ /dev/null @@ -1,23 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 33f09efe-7a78-40f6-b961-01c070ca0d90 -:END: -#+title: سجال عائلي: هل تغير أي شيء في مائة عام؟ - - -كتبت ريم نجيب [ثلاثة رسائل من أناركيي القرن التاسع عشر و مطلع العشرين] (https://madamasr.com/ar/2019/01/27/opinion/u/%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%86%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%8A%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%B9-%D8%B9%D8%B4%D8%B1/). - -مركزية الطبقة العاملة - -https://www.facebook.com/amr.gharbeia/posts/10154446566765150 - -المقال واضح و منطقي كالعادة. هو أيضا يصل للنتيجة التي يصل إليها بناء على افتراضاته. الافتراض الذي كان صحيحا منذ مئة عام هو مركزية الطبقة العاملة الصناعية و الثورة المدينية. يتفرض المنطق، عن حق، أن أدوات السلطة هي في قوى الإنتاج، و أن سمة نمط الإنتاج الرأسمالي أن قوى الإنتاج مركزة. و لهذا يصبح من الضروري سيطرة أي ثورة على أدوات السلطة، سواء كانت المصنع، كما اتفق الأغلب الأعم من اليسار، أو الدولة، كما يختلفون. إلا أن الهدف كان دائما واضحا: هو إقامة مجتمع العدل و الحرية بأقل قدر ممكن من الحكومة، يسيطر فيه الناس على أدوات الإنتاج. - -ما يفوت الكاتب هنا هو أن العامل الحاكم لكل هذا الظرف هو التطور التقني الذي يخلق الدافع لتركز الرأسمال. التقنية خلقت نمط الإنتاج، و لهذا فإن تغيرا في التقنية يغير الافتراضات، و منها أنه "في المجتمع الحديث توجد قوى الإنتاج الحاسمة في المدن". - -على الرغم من تسارع المدينية و غلبتها و على الرغم من تركز الرأسمال بإطراد الباديان الآن، إلا أن التقنية تتغير منذ عقود قليلة إلى نمط آخر، بدأ بالمنتجات غير الملموسة من البرمجيات ثم المحتوى الثقافي ثم المعرفة العلمية مؤخرا، و توسع بعدها لمنتجات ملموسة. هناك الآن حركة كبيرة و اقتصاد معتبر حول العتاد الحر و المفتوح المصدر يغطي الإلكترونيات و أدوات الاتصالات و وسائل النقل و الآلات الصناعية، و هي الآن في مرحلة أشبه بالبرمجيات الحرة في بدايتها أواسط الثمانينيات. - -نمط الإنتاج هذا 1) مفتوح و متاح للجميع، و 2) موزع لا يتطلب تركزا في الرأسمال للبحث و التطوير أو للإنتاج أو التوزيع، و 3) متكامل مع تقنيات حرة سبقته و تتلوه، فكما لا يمكن تصور انتشار إنترنت في الألفية دون انتشار لينكس في التسعينيات، لا يمكن اليوم تصور دورة تطوير و إنتاج جرار زراعي حر، بعشر تكلفة المعتاد، دون شبكة اتصالات و برمجيات تدعم المجهود البشري وراء ذلك. - -إن تغير علاقات السلطة في المجتمع لن يأتي إلا يتغير علاقات الإنتاج، إلا أنني أتوقع أن تغيرا في علاقات الإنتاج لن يأتي إلا بتحول في نمط الإنتاج يجري الآن. صار لنا أكثر من القرن نحاول إدارة المصنع كي نتجاوز الدولة، و كان هذا كل ما يمكننا أن نقوم به بتقنية 1917، إلا أننا ينبغي علينا أن نتجاوز الدولة و المصنع معا، بقدر ما تسمح التقنية في 2017. - -أضف إلى هذا مشكلة البيئة التي سببتها الزراعة و الزراعة الصناعية بالأخص، و صارت أقرب إلى أن تهدد وجود الحضارة كما نعرفها. يبدو لي أن الجزء الحاسم من المعركة على السلطة سينتقل من المدن إلى الأرض، و لكن ليس كما حدث في الماضي. الثورات ستفشل دائما حتى تصير "قوة المجتمع الحقيقية" في كل مكان. diff --git a/notes/سفر-مع-الأهل.org b/notes/سفر-مع-الأهل.org deleted file mode 100644 index 064670d..0000000 --- a/notes/سفر-مع-الأهل.org +++ /dev/null @@ -1,51 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 060bc021-181a-4a55-a581-9bdf6e161360 -:CREATED: [2017-07-11 Tue 10:25] -:MODIFIED: [2017-07-11 Tue 10:27] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: سفر مع الأهل - -ماما. إحنا نزلنا أجازة سنة 85؟ - -10:52 - -اه - -نزلنا ب العربيه المازده البيضاء و بهاء كان معنا - -نزلنا نويبع و نمنا فى سانت كاترين - -عندنا صور فى سيدى عبد الرحمن و مرسى مطروح - -يعني احنا نزلنا 85 و 87 و 88 و 90؟ - -87 بالطائره - -88بالهوندا الحمرا - -90 نزلنا شهر مايو انا وانت واحمد عشان ماما كانت تعبانه - -و قبل 85؟ - -ونسيت 89 جدك حسين توفى نزلنا شهر أغسطس ب الطائره - -اول مره فى مايو 76 عشان اولد احمد - -تانى مره ديسمبر 77 انا واحمد فقط - -ونزلنا تانى فى صيف 78 مع حسام - -لم تنزل صيف 79 و نزلنا سبتمبر 80 وانت كنت معنا - -وكنت اول مره اقابل سلوى بعد جوازهاوسفرها لندن وكان معها شريف (اتجوزت يونيو 77 وانا فى الكويت - -نزلنا انا وانت واحمد ابريل ومايو و يونيو 81 وعندنا صور فى اسكندريه عند خال حسام و معنا ستو و بهاء و حمدى - -نزلنا ابريل82 انا انت واحمد وقابلنا سلوى و كان معهم شريف و هشام و كانت اجازه طويله رجعنا شهر سبتمبر - -.. حسام نزل ب المازده و رجعنا معه عن طريق السويس وانا كنت اول مره اركب عباره - -دا التاريخ كله 🙂 شكرا - -لم ننزل83 و 84 diff --git a/notes/شعوب-البحر.org b/notes/شعوب-البحر.org deleted file mode 100644 index a8617e9..0000000 --- a/notes/شعوب-البحر.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 983e743a-e57d-47c0-a890-14b15438b45d -:CREATED: [2023-08-05 Sat 20:37] -:END: -#+TITLE: شعوب البحر -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:02] - -رواية عن الهجرة إلى أوروبا عبر المتوسط - - diff --git a/notes/ضريبة-القيمة-المضافة.org b/notes/ضريبة-القيمة-المضافة.org deleted file mode 100644 index c563363..0000000 --- a/notes/ضريبة-القيمة-المضافة.org +++ /dev/null @@ -1,239 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 588492ae-39e8-4345-b12e-a2d1e9f9aff2 -:CREATED: [2016-08-07 Sun 06:30] -:MODIFIED: [2016-08-07 Sun 06:30] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: الموقف المصري: ضريبة القيمة المضافة -#+filetags: :الموقف المصري: - -*دليل "الموقف المصري" للمواطن وعضو البرلمان عن قانون القيمة المضافة* - -الجزء الأول - -أولاً إيه هي ضريبة القيمة المضافة اللي الحكومة سلمت قانونها لمجلس النواب؟ تفرق إيه عن ضريبة المبيعات؟ - -ضريبة المبيعات الموجودة حالياً صدر بيها قانون سنة 1991، وبيها الدولة بتاخد الضريبة مرة واحدة من سعر المنتج النهائي لما يشتريه المستهلك، مثلاً تلفزيون بتشتريه بـ 1100 جنيه، سعره الأصلي 1000 والـ 100 دي هيا ضريبة المبيعات اللي بيسددها عنك المحل. - -ضريبة القيمة المضافة بقى بتكون على كل المراحل اللي بتمر بيها السلعة، يعني المصنع لو هيتكلف مثلاً 500 جنيه لانتاج التلفزيون، هيدفع كمان للجهة اللي أخد منها مكوناته 10% ضريبة، فكلفته تبقى 550 .. بعد فترة المصنع طلع التلفزيون من المخزن ليبيعه للموزع بـ 700 جنيه، وهنا تتم اضافة الضريبة مرة تاني فيبقى بـ 770، لكن لإنه دفع سابقاً 50، يتم خصمها ويُضاف للمرحلة دي 20 فقط، وهكذا بكل مرحلة، وفي النهاية كله بيتضاف على المستهلك النهائي برضه. - -والمختلف بيها برضه إنها سيتم فرضها على الخدمات مش السلع والمنتجات فقط. - - *** - -هل الأسعار هتغلى لما الضريبة دي تتطبق؟ - -طبعاً، وده مش بسبب أسلوب الضريبة في حد ذاته بل بسبب قيمتها. - -لو الضريبة اتطبقت بنفس السعر العام لضريبة المبيعات 10% مفيش حاجة هتتغير للمواطن، لكن اللي حصل إن وزارة المالية أعلنت بمؤتمر صحفي في 19 يوليو الماضي إن السعر العام للضريبة هيكون 14%. - -عمرو المنير، نائب وزير المالية للزيادات الضريبية، قال بنفسه إن نسبة التضخم المتوقع بسبب تطبيق الضريبة هو 1.4%. - -ليه الحكومة عايزة تطبق ضريبة القيمة المضافة؟ - -الحكومة محتاجة فلوس أكتر لسد عجز الموازنة اللي وصل إلى 274 مليار جنيه في السنة المالية المنتهية، والضريبة الجديدة متوقع أن حصيلتها تبلغ 30 مليار جنيه إضافية فوق حصيلة ضريبة المبيعات (105 مليار جنيه). - -ضريبة القيمة المضافة تسمح للحكومة بالحصول على أجزاء من الضريبة خلال مراحل الانتاج، وبالتالي متضيعش عليها لو السلعة في النهاية لم تُباع مثلاً. - -بتساعد على الحد من التهرب الضريبي، لأن بكل مرحلة دافع الضريبة هيكون حريص يسجل اللي دفعه عشان يخصمه من نصيبه من المرحلة التالية. - -لكن فيه سبب تاني مهم جداً للحكومة، وهو أن المؤسسات الدولية اللي الدولة عايزة تاخد منها قروض بتطلب شروط معينة منها الضريبة دي. - -وللأسف بعض المسئولين بيحاولوا يخدعوا الناس لما يقولوا القروض مفيش عليها شروط! - -فعلاً الموضوع مش بيكون بورقة عليها عنوان "قائمة الشروط"، لكن بيكون ضمنياً في صورة سياسيات "إصلاح اقتصادي" يجب على الحكومة تنفيذها لضمان قدرتها على تخفيض العجز وسد الدين، والجهات الدولية بتقدم "نصائح" لكن واقعياً لو منفذتش النصائح مش هتاخد القرض. - -وأحياناً الكلام بيكون أوضح جداً، مثلاً نص القرار الجمهوري رقم 505 لسنة 2015 الخاص بقرض البنك الدولي بقيمة 3 مليار دولار، في المادة الخامسة مكتوب إنه "يشكل الشرط الإضافي لنفاذ هذا الاتفاق أن يكون التقدم الذي حققه المقترض في تنفيذ البرنامج وإطار سياسة الاقتصاد الكلي مقبولين لدى البنك، على أن يكون متضمناً من خلاله تبني نظام لضريبة القيمة المضافة" - -وفي المادة الرابعة مكتوب بالنص إنه يمكن للبنك تعليق الاتفاق في حال "وقوع حدث يعيق تنفيذ البرنامج أو جزء مهم منه". - -لو مكانتش دي شروط تبقى إيه الشروط؟ - -ولو كان ده اللي حصل مع قرض ال 3 مليار من البنك الدولي، يبقى طبيعي لما نعرف أن صندوق النقد الدولي عشان يدينا القرض الضخم الجديد اللي الحكومة المصرية طلبته، بقيمة 21 مليار دولار، عنده حزمة اشتراطات منها برضه قانون القيمة المضافة، وفي 19 يوليو الماضي وصلت بعثة من الصندوق تشمل خبيرين بالضرائب "لتقديم الدعم الفني والمساعدة لإصلاح منظومة الضرائب". - - **** - -*إزاي المواطن هيتأثر بتطبيق الضريبة؟ - -زي ما شرحنا الأثر اللي هيحسه كل مصري هوا زيادة أسعار السلع والخدمات. - -والزيادة مش هتقف عند النسب المحددة بالضريبة، لكن هتكون أعلى سواء لأنه مفيش رقابة كاملة على الأسعار، أو لأن التجار ومقدمي الخدمات هتزيد عليهم الأسعار هما كمان، ودول بطبيعة الحال هيرفعوا أسعارهم علشان يزودوا دخلهم، ويقدروا يتحملوا الزيادة الجديدة. - -عشان كده أكتر فئة بتتضرر هم العاملين بأجر شهري ثابت بالحكومة وبالقطاع الخاص، وكمان العاملين غير المنتظمين زي العمال والحرفيين اللي حتى لو حاولوا رفع أجورهم هيتأثروا بحالة الركود العامة بالبلد. - -بالمجمل حياة المواطنين من الطبقات المتوسطة والفقيرة هتبقى أصعب، وأعداد أكبر هتنزل تحت خط الفقر. - - **** - -ما هو تأثير الضريبة على الاقتصاد؟ يعني إيه "ركود تضخمي"؟ - -اتعودنا إن كلمة "استهلاك" كلمة سلبية عكس "إنتاج"، وإن الاستهلاك حاجة سيئة لازم نقللها باستمرار. الحقيقة الكلام ده مش صح دايماً، لأنه بالعكس الاستهلاك هو أهم محفز الإنتاج، لو مصنع بينتج بدون ما يكون فيه مستهلكين، بضاعته هتتراكم، والمصنع هيقفل والعمال هيفقدوا أجورهم، وبالتالي هما كمان هيستهلكوا أقل، فالمنتجين الآخرين يقفلوا مصانعهم ويشردوا عمالهم، وهكذا .. ده اللي اسمه عجلة "الركود". - -للأسف الحكومة بتبص بس للحصيلة اللي هتساعد في تخفيض العجز، لكن مفيش نظرة للصورة الكاملة دي للاقتصاد. - -إحنا بنقرب من حالة اسمها "الركود التضخمي" .. - -التضخم، بمعنى زيادة الأسعار، مش دايماً بيكون شيء سلبي في الاقتصاديات اللي فيها زيادة بالانتاج والاستهلاك، وعندها نسب تضخم منخفضة و"أسواق مشبعة"، ولما الأسعار بتزيد الناس معاها فلوس لمواكبة الأسعار، وعشان كده دول أوروبا معندهاش مشكلة لما ضريبة القيمة المضافة توصل 20%. - -لكن لما يبقى اقتصادك إن عندك أصلاً ركود في السوق، وكله بيشتكي من تراجع البيع والشراء، وعندك تراجع بالانتاج، وارتفاع جنوني في سعر الدولار، وتهريب المدخرات للخارج أو تحويلها لدهب وعقارات بدل استثمارها، وانفاق حكومي ضخم فى مشروعات لا تحقق عائد قريب، واجراءات وشيكة للمزيد من رفع أسعار الوقود والمياه والكهرباء، وفوق ده كله معدل تضخم سنوي وصلت نسبته إلى ١٤% .. يبقى لازم تتوقع المزيد من الركود لما تزود التضخم أكتر في الظروف دي، وزي ما قلنا وزارة المالية نفسها متوقعة أن تسبب الضريبة زيادة التضخم بمعدل ١.٣% . - -لما الناس تضطر تقلل استهلاكها خاصة من السلع الأساسية، ده سيؤدي إلى انخفاض بمستوى الإنتاج زي ما شرحنا، وبالتالي مصانع ومحلات ومشاريع نشاطها هيقل أو هتقفل، وهكذا.. - -يعني التطبيق ممكن تكون له آثار سلبية من "الركود التضخمي" تخسر الاقتصاد أكتر من الـ٣٠ مليار اللي وزير المالية مبسوط إنه هياخدهم زيادة. - - *** - -إيه هيا بالظبط السلع والخدمات اللي هتغلى؟ - -كل السلع الخاضعة لضريبة المبيعات حالياً هتغلى بنسبة 4% على الأقل. - -- القانون الجديد يعفي الخضر والفاكهة المصنعة "عدا البطاطس والعصائر -ومركزاتها"، يعني أسعار كل أنواع الشيبسي والعصير سترتفع. - -- خدمات الانترنت الأرضي ليها إعفاء مؤقت العام الحالي فقط، ثم ستدخل عليها -الضريبة من العام القادم. - -بعض السلع والخدمات هتزيد بنسب أكبر بكتير، خدمات المحمول اللي ضريبة المبيعات الحالية عليها 15% سيتم رفعها بالقانون الجديد إلى 21% أو 22%، المعسل هتزيد الضريبة عليه من 100% إلى 150%، البيرة من 200 إلى 250%. - -- تم رفع الضريبة على الزيوت النباتية، اللي كانت بالقانون السابق "ضريبة -مقطوعة 37.5 جنيه على الطن الصافي"، أصبحت الآن بالقانون الجديد بقيمة 1%. - -كل مقدمي الخدمات من شركات أو أفراد، وده يشمل المهنيين زي الدكاترة والمهندسين والمحاسبين، هيكونوا ملزمين بسداد الضريبة لوتجاوزت قيمة خدماتهم السنوية 500 ألف جنيه (حوالي 42 ألف جنيه شهرياً)، والخدمات دي ستدرج بجدول رقم 1 اللي قيمته 10% مش 14%. - -التعليم كان كله من الخدمات المعفاة من الضريبة سابقا، لكن بالقانون الحالي تم فرض ضريبة 5% على المدارس الدولية. - -(المعلومات السابقة اعتماداً على نص القانون الحالي، واللي وارد يتغير قبل ما يوافق عليه البرلمان) - - *** - -إيه هيا السلع اللي مش هتتأثر؟ - -السلع المعفاة بجدول الاستثناء من ضريبة المبيعات وانتقلت للاستثناء من القيمة المضافة تشمل مثلاً ألبان الاطفال، والخبز، ومنتجات المطاحن، والمحاجر، والحيوانات الحية، والأسماك، والمنتجات الزراعية بحالتها الطبيعية، والبترول الخام، وورق طباعة الصحف، واجهزة الغسيل الكلوي، وحضانات الأطفال، وصندوق توفير البريد. - -السيارات والوقود ستبقى ضريبتها بنفس المعدل الحالي، ونفس الكلام عن الأسمدة (5%) والأدوية المحلية (5%) والمستوردة (1.6%)، كلها ستبقى بنفس المعدلات. - -الشاي والسكر كان عليهم ضريبة مبيعات، فتم إعفاؤهم بالضريبة الجديدة. - - *** - -طيب وإيه البديل؟ - -ده موضوع الجزء التاني من البوست .. استنونا  - -*دليل الموقف المصري للمواطن والبرلماني لفهم قانون القيمة المضافة* - الجزء الثاني - -"العدالة الاجتماعية اساس الضرائب وغيرها من التكاليف المالية العامة" - المادة 26 من الدستور المصري. - -هل ضريبة القيمة المضافة متفقة مع "العدالة ضريبية"؟ - -المشكلة الأساسية بـ "الضرائب غير المباشرة" زي ضريبة المبيعات وضريبة القيمة المضافة انها "َضرائب استهلاك" بيتساوى فيها كل المواطنين أياً كان دخلهم. - -مثال: مواطن دخل أسرته ٢٠٠٠ جنيه، ومواطن تاني دخله ٤٠٠٠ جنيه، لو افترضنا إن الضريبة الجديدة هتزود بس ١٠٠ جنيه في الأعباء الشهرية، يبقى المواطن الأول فقد ٥% من دخله فجأة، بينما المواطن التاني هيبقى فقد ٢.٥% فقط.. طبق نفس المثال على مستوى دخل أعلى بكتير، هتلاقي الفرق أوضح. - -علشان كده في الدول اللي عندها عدالة ضريبية بيطبقوا جنب ضرايب الاستهلاك أشكال مختلفة عننا من ضرائب الدخل، على رأسها الضرائب التصاعدية اللي بتزيد كلما زاد دخل الفرد أو الشركة. - -لكن عندنا الحكومة اللي عايزة النهاردة تاخد ٥٠ أو ١٠٠ جنيه من استهلاك الأسر الفقيرة، خفضت الحد الأقصى لضريبة الدخل من 30% فى 2013 إلى 22.5 % بشريحة عليا دخل 200 ألف جنيه سنوياً فما فوق، يعني ده زيه زي اللي كسب في السنة 200 مليون يدفع نفس النسبة! - -الحد الأقصى سابقاً كان 25% لشريحة 250 ألف فما فوق، واتفرضت ضريبة مؤقتة 5% على من يزيد دخله عن مليون جنيه سنوياً باسم ضريبة الثروة، ثم اتلغت الضريبة دي، وبعدها تم تخفيض الحد الأقصى كمان، وكل ده بحجة جذب المستثمرين. - -ونفتكر هنا إن الشريحة العليا في أشد الدول رأسمالية اللي عندها استثمار أضعافنا أعلى بكتير، مثلاً في أمريكا 39.6% وفي فرنسا 42 % وفي السويد 48. - -في أغسطس 2015، الرئيس السيسي أصر مرسوم بقانون خفض فيه الشريحة العليا، وكمان تم تجميد ضريبة الأرباح الرأسمالية لمدة عامين اعتباراً من 17 مايو 2015، وتم رد قيمة الضريبة للي دفعها مستثمري البورصة! - - *** - -مين الممول الأكبر للضرائب في مصر؟ - -الغريب إن الدافع الأكبر للضرائب في مصر هوا عموم المواطنين مش الشركات. - -الضرائب على أرباح الشركات بين 2008 و 2012 مثلت 24% من إجمالي الضرائب، لكن المفاجأة إن 54% من الضرائب دي دفعتها الهيئة العامة للبترول، و16% دفعتها هيئة قناة السويس، يعني الغالبية الساحقة من ضرائب الشركات دفعتها الدولة من نفسها لنفسها! - -النتيجة إن كل الشركات بمصر، كل شركات الملابس والأدوية والطعام والسيراميك والأسمنت والحديد ..الخ الخ، دفعت أقل من 11% من إجمالي حصيلة الضرائب، أو 7 % فقط من دخل الدولة، في المقابل دفع عموم المواطنين 9% من دخل الدولة! - -المقارنة واجبة مع دول تانية كتير زي الدنمارك (الشركات 28%، الأفراد 2.7%)، نيوزيلندا (الشركات 32%، الأفراد 2.4%)، إسرائيل (الشركات 27.7%، الأفراد 5.9%)، جنوب أفريقيا (الشركات 24.2%، الأفراد 4.3%) - -بنقارن كل شوية بالدول دي وكلها دول رأسمالية ناجحة وتعتمد على شركات القطاع الخاص وجذب الاستثمار، عشان محدش يقول إنتو بتطردوا الاستثمار، أو انتوا عايزين ترجعوها اشتراكية .. محدش ينفي أهمية القطاع الخاص ودور رجال الأعمال في اقتصاد السوق الحر بالعالم كله، لكن في المقابل ده مش معناه كارت مفتوح بلا أي التزامات، ولا معناه إلغاء دور للدولة في توجيه العدالة الاجتماعية أو الأهداف الاقتصادية. - - *** - -إيه البديل؟؟ - -سياسات ضريبية أكثر عدالة، تحمل العبء الأكبر للفئات الأغنى، وسياسات أكثر انتقائية، بحيث تشجع الأنشطة الانتاجية، وتحد من كل الأنشطة "الريعية"، وده ممكن بالخطوات التالية: - -- تطبيق ضريبة القيمة المضافة بنفس قيمة ضريبة المبيعات الحالية بالضبط، -وبالتالي تستفيد الدولة من مميزاتها التنفيذية (مكافحة التهرب الضريبي، عدم -إضاعة كامل الحصيلة لو تعطلت عملية الانتاج بإحدى حلقاتها) دون زيادة -التضخم والركود. - -- بشكل خاص نؤكد على إلغاء الضريبة على السلع والخدمات ذات الطبيعة الشعبية -العامة، زي مثلاً إلغاء ضريبة الزيوت النباتية، وإلغاء ضريبة 5% الحالية -على الأسمدة، وأيضاً إلغاء فكرة ضريبة المدارس الدولية، لأن رفع أسعارها -سيؤدي لرفع أسعار كل المدارس الخاصة التي تدخلها الطبقة الوسطى بتأثير "سحب -السوق". - -- رفع الشريحة العليا من ضرائب الدخل والشركات إلى 35%، مع اتاحة مرونة -السماح باعفاءات ضريبية لجذب فئات معينة من المستثمرين بناء على عوامل منها -نوع النشاط الاستثماري وحجم العمالة .. - -الاستثمار مش شيء واحد، ولا المفروض تشجيعه بشكل مطلق، مينفعش يتساوى مستثمر في القطاع الصناعي أو الزراعي بمستثمر هيفتح سلسلة كافيهات، ولا يتساوى مستثمر أجنبي جاي برأس مال وخبرات عشان يبني مصنع (إضافة أصول)، بمستثمر جاي يشتري مصنع موجود بالفعل (الاستحواذ على أصول قائمة). - -- ضريبة على كل العمليات الرأسمالية التي لا تضيف انتاج، زي "ضريبة -التَركات" للحد من توارث الغنى والفقر، وضريبة على الأرباح الرأسمالية في -البورصة ودي ليها كمان دور اقتصادي إيجابي في الحد من المضاربة على الأسهم، -وضريبة على الأرباح الرأسمالية من بيع العقارات والأراضي، للحد من المضاربة -بيها و"تسقيعها" مع إعفاء مالك السكن الشخصي ورفع الضريبة بنسب كبيرة -بزيادة عدد الوحدات العقارية التي يملكها الشخص، وده بالتبعية يجرنا لكلام -كتير عن فوضى سوق العقارات المصري اللي تحول من خدمة سكن إلى سلعة مضاربة. - -- الأهم قبل التوسع فى فرض ضرائب جديدة هو رفع كفاءة الهيكل الاداري الحالى -المختص بالضرائب مثل مصلحة الضرائب وادارات الجمارك، وعلى رأس الإجراءات -المطلوبة "الميكنة" الكاملة للعملية، لأنه بقواعد البيانات الالكترونية -تقدر تقارن أرقام دافعي الضرائب المتداخلين، مثلاً تقدر تقارن أرقام الشركة -اللي قدمت لإعفاء بناء على مصروفات استشارات قانونية، بأرقام مكتب المحامي -ده. - -وبقواعد البيانات الالكترونية تقدر تعرف الشخص يملك حجم أد إيه بالظبط من العقارات. - - *** - -ليه الحكومة مش بتطبق الاجراءات دي؟ - -زي ما شرحنا كذا مرة سابقاً إن الاجراءات والحلول دايماً معروفة مش سر، لكن دايماً فيه جزء سياسي إلى جانب الجزء التقني، وزي ما قلنا الحكومة بدأت تطبيق بعض اجراءات العدالة الضريبية بالفعل قبل ما تتراجع فوراً، لأن اللي ناقص هوا "الانحياز السياسي". - -مين أعضاء التحالف اللي بيشكل النظام الحاكم؟ الرئيس والوزراء وأعضاء مجلس النواب مصالحهم مع مين؟ وبيمثلوا مين؟ هما خاضعين لضغوط ورغبات أي طرف؟ هيفضلوا يحملوا التكلفة على جمهور المواطنين الأفقر والأضعف ولا المواطنين الأغنى والأقوى؟ - -صندوق النقد الدولي نفسه، في سبتمبر 2015، أصدر دراسة بعنوان "العدالة الضريبية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا" قال فيها إن ضرائب الدخل الشخصي بالمنطقة "تفتقر إلى الطابع التصاعدي نظرا لانخفاض معدلات الضريبة على الشرائح العليا."، أما ضرائب الشركات فقال إنها "تعاني من الإعفاءات واسعة النطاق، التي غالبا ما تعتمد على الاعتبارات التقديرية وتفتقر إلى الشفافية.". - -واعتبر إن الأسباب الرئيسية لهذا الوضع من عدم العدالة هي "التمييز بين الأطراف الداخلية، المرتبطة بالأسر الحاكمة، أو الجيش، أو الجماعات السياسية، أو التكتلات التجارية، أو الأطراف الخارجية، مما ينعكس في صورة معدلات متفاوتة من قيمة الضرائب". - -هنفضل نشتغل لحد ما نوصل لبلد عادلة، بتشتغل لكل مواطنيها مش فئات منهم. - -مصادر: - -معلومات عن ضريبة القيمة المضافة: http://goo.gl/4LEuY9 - -السلع المتأثرة بتطبيق ضيربة القيمة المضافة: http://goo.gl/b5YPSv - -مقارنات بين ضريبة القيمة الضافة وضريبة الدخل: http://goo.gl/YqElTE - -القرار الجمهوري باتفاقية قرض البنك الدولي: http://goo.gl/NAZXND - -شروط قرض البنك الدولي: http://goo.gl/AzZfHD - -تصريح لوزير الاستثمار عن حجم المساعدات الخليجية لمصر: http://goo.gl/KfXB2T - -نصيب المواطن المصري من الديون الخارجية: http://goo.gl/92SwLd - -بيان صحفي من البنك المركزي عن معدل التضخم: http://goo.gl/CFW3IX - -البيان المالي عن مشروع الموازنة للسنة المالية ٢٠١٦/٢٠١٧: http://bit.ly/1TqJrMb - -الحكومة تبحث تخيض سعر الغاز للمصانع: http://goo.gl/RRjSte - -القرار الجمهوري بقرض البنك الدولي - -http://www.madamasr.com/ar/sections/economy/%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D8%AF%D9%89-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%8A%D9%86%D8%B4%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%B3%D9%8A-%D8%A8%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%B9-%D9%82%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A - -خدعوك فقالوا الشركات تدفع الضرائب في مصر - -http://www.shorouknews.com/columns/view.aspx?cdate=31032014&id=9066f8aa-6fa7-4d92-9e00-accfe9f1ad76 - diff --git a/notes/في-حافلات-بريطانيا-اجلس-ناحية-اليسار.org b/notes/في-حافلات-بريطانيا-اجلس-ناحية-اليسار.org deleted file mode 100644 index 623b113..0000000 --- a/notes/في-حافلات-بريطانيا-اجلس-ناحية-اليسار.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 7d59fc1a-97c2-46b8-85c6-454560dc1d25 -:END: -#+TITLE: في حافلات بريطانيا اجلس ناحية اليسار -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:00] - -* M25 from Heathrow - -* أول دوائر المحاصيل في Herdshire -* الطريق من Luton Bedfordshire - diff --git a/notes/قانون-الجريمة-الالكترونية.org b/notes/قانون-الجريمة-الالكترونية.org deleted file mode 100644 index d98d171..0000000 --- a/notes/قانون-الجريمة-الالكترونية.org +++ /dev/null @@ -1,46 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 0b2db302-e77f-486f-9164-73375f3deb8d -:CREATED: [2016-04-06 Wed 09:55] -:MODIFIED: [2016-05-17 Tue 13:01] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: الموقف المصري: الجريمة الإلكترونية -#+filetags: الموقف المصري - -العالم الأسابيع الفايتة كان مهتم بالنزاع بين شركة آبل و المباحث الفدرالية الأمريكية FBI على فتح تليفون محمول بتاع واحد من الاثنين المتورطين في أحداث سان برناردينو الإرهابية. القضية جذبت اهتمام الصحافة و المجتمع المدني و محامين كثير قدموا مذكرات لأول جلسة للقضية في محكمة أول درجة أصلا، و رد الفعل دا خلى المباحث الفدرالية تسحب القضية علشان احتمال المحكمة تأسس مبدأ يدعم الخصوصية على غير هوا المباحث. طبعا المباحث الفدرالية طلع عندها طريقة ثانية علشان تفتح التليفون من غير ما تطلب من آبل أنها تضعف أمان التليفونات لكل الناس، بس كانت بتجرب حظها في الأذى العمومي. - -من أسابيع، فايسبوك، الشركة المالكة لواتساب، كملت مشروع كان شغال لسنتين علشان تعمي (تشفر) المراسلات الفردية و الجماعية و رسائل الصوت على واتساب في كل أنظمة التشغيل (أندرويد، آيفون، و كل الحاجات الثانية). المسؤول الأساسي عن مساعدة واتساب في المشروع دا هو التقني و الهاكر موكسي مارلنسبايك. موكسي نقل تقنية تطبيق الاتصال المؤمن سجنال Signal لواتساب، و بكدا بقى فيه بليون واحد (يعني مليار، ألف مليون) بيستعملوا طريقة اتصالات أأمن. الأمن من واتساب دا الوقت أنك كمان تركب تطبيق سجنال و تستعمله مع معارفك و تنشره. سقفة لموكسي و الشباب. - -من يومين برضه، مواقع الأخبار المصرية نشرت خبر عن قانون جديد بيتحضر له في مجلس النواب لمكافحة الجريمة الإلكترونية. مشروع القانون الجديد مقدمه النائب تامر الشهاوي مش الحكومة، و بالتالي دخل و أخد دوره في لجنة الاقتراحات و الشكاوى في مجلس النواب ال هو المفروض أنه سلطة التشريع و الرقابة في الدولة، و بالتالي هو المختص بكتابة القوانين و مناقشتها و تمريرها. - -الحقيقة أن النائب الشهاوي ما بادرش و كتب مشروع القانون الجديد، و الحقيقة كمان أن مشروع القانون الجديد مش جديد و لا حاجة. مشروع قانون ما يسمى بالجريمة الإلكترونية حاجة الحكومة بتشتغل عليها من 2007، و ظهرت له خلال العشر سنين دول مسودات مختلفة يظهر منها تأثير الإدارات الحكومية و الوزارات المختلفة اللي بتقود المسودة دي بالذات. يعني مثلا يقدر الواحد يقرا المسودة و يقول إذا كانت دا تأثير وزارة الاتصالات (لغة تقنية، بتحاول تحل مشاكل و تنقل من المعايير الدولية) أو وزارة العدل (صياغة مرتبطة بالتقليد التشريعي المصري أكثر من ما هي مرتبطة بالمبادئ العالمية و عموما غير مواكبة لتطور التشريعات) أو وزارة الداخلية (مواد عقابية بالأساس و مش مهم الباقي). آخر مسودة للمشروع خرجت من وزارة العدل في مايو 2015 و دخلت مجلس الدولة. دور مجلس الدولة، اللي هو القضاء الإداري يعني، مراجعة اللغة القانونية و الاعتراض على أي أخطاء تشريعية كبيرة في مسودة القانون اعتباره الجهة ال بتضبط التشريعات ال بتكتبها الحكومة، و ركن هناك سنة كاملة لغاية ما ظهر هو نفسه في مجلس النواب لما قدمه النائب المستقل عن مدينة نصر المحترم تامر الشهاوي، ال تقاعد من المخابرات العسكرية في 2015 قبل ما يدخل السياسة. نسخة وزارة العدل للمقارنة موجودة في التعليقات. - -هنتكلم في حلقات عن مشروع القانون دا و عن حزمة القوانين ال جاية علشان تنظم/تقيد الإنترنت و الاتصالات في مصر. مشروع القانون جاي في ثلاثين مادة. بالإضافة للمادة الأولى ال هي مادة التعريفات، فيه مجموعة من المواد بتحاول تنسخ اتفاقية سيئة لمجلس أوروبا اسمها اتفاقية بودابست لسنة 2001. مجلس أوروبا هو كيان دولي غير الاتحاد الأوروبي و سابق عليه، لعب دور في توحيد التشريعات و المعايير لبلاد أوروبية (عددها أكبر من بلاد الاتحاد الأوروبي و فيها دول زي سويسرا و روسيا مثلا ال هم مش أعضاء في الاتحاد الأوروبي). الاتفاقية دي بالذات صيغت بشكل غير شفاف على عكس بقية اتفاقيات و مواثيق مجلس أوروبا، و كانت محل انتقاد كبير من المجتمع المدني في بلاد أوروبية مختلفة. مواد مشروع القانون المصري رقم 1 و 3 و 4 و 5 و 6 و 7 هي الصياغة السيئة للمواد 1 و على الترتيب من اتفاقية سيئة أصلا هي اتفاقية بودابست -2001. - -1. القانون عقابي بالأساس: - -مشروع القانون و المروجين له بيقدموه باعتباره بيحل مشكلة جديدة ظهرت في المجتمع. المشكلة دي هو أن فيه أنواع جديدة من الجرائم ظهرت مؤخرا، و أن الجرائم دي موجودة على الإنترنت حصرا، و القانون بشكله الحالي ما يقدرش يتعامل معها. دي خرافة ما لهاش أساس من الصحة. ما فيش أنواع جديدة من الجرائم بتظهر. الجرائم أنواعها ثابتة طول الوقت و بغض النظر عن المكان أو الوسيط أو الأداة ال بترتكب فيها: القتل قتل، السب سب، و القذف قذف، و النصب نصب، و انتحال الشخصية انتحال للشخصية، و التجسس تجسس، و التعدي على الملكية الخاص للغير، دي كلها جرائم المفروض أن القانون بيعاقب عليها بغض النظر عن الطريق ال ارتكبت به. - -تصور أنك سبت شباك البيت مفتوح، و واحد دخل من الشباك و قعد على الكنبة و مسك الريموت كنترول و قلب في قنوات التليفزيون شوية و بعدين طلع من الشباك ثاني. هل دي حاجة غلط؟ آه طبعا. هل دي جريمة في مصر؟ لأ. عندك قانون العقوبات بتعديلاته الكثير. دوري كويس و مش هتلاقي جريمة عامة اسمها دخول أماكن خاصة بدون إذن trespassing. - -علشان الجريمة دي مش موجودة في مصر، يقدر حد يقنعك أن فيه جريمة جديدة اسمها دخول أنظمة معلوماتية بدون إذن. الحقيقة أن المشكلة مش أن فيه جريمة جديدة. الحقيقة أن القانون، و خصوصا قانون العقوبات بشكله الحالي قاصر و ما بيحميش كل الأماكن الخاصة. - -تصور أن فيه مستشفى خاص، و أن فيه شخص دخل المستشفى الساعة 10 الصبح و استغل ثغرة في نظام الحراسة و سرق ملفات لمرضى من غرفة الأرشيف، و أن الشخص دا اتمسك بعدها. - -تصور أن فيه شخص ثاني قاعد على القهوة، استعمل الأنظمة المعلوماتية، زي الحاسوب و وصلة لإنترنت، و استغل ثغرة في نظام المستشفى المعلوماتي و وصل للنسخة الإلكترونية لأرشيف نفس المستشفى، و سرق نفس الملفات بالضبط، و اتمسك بعدها. - -الاثنين اعتدوا على حقوق نفس الأشخاص، المرضى و المستشفى، و سببوا نفس القدر من الضرر. لو مشروع ‫#‏قانون_الجريمة_الإلكترونية‬ الجديد بقى جزء من القانون، المجرم ال استخدم المعلوماتية هيتعاقب عقاب "مختلف" عن المجرم ال راح المستشفى برجله. - -مختلف قد إيه؟ على حسب الجريمة. اعتبر مثلا أبو إسلام أحمد عبد الله. أبو إسلام كان بيطلع على التليفزيون و بيوصل لمئات الألوف أو يمكن ملايين يسمعوه بيحرض ضد المسيحيين و يقول رأيه في المسيحية، و حاليا بيقضي عقوبة حبس خمس سنوات بجريمة في المادة 98و من قانون العقوبات المصري اسمها "إزدراء الأديان". بعد تمرير قانون الجريمة الإلكترونية، ال هيقول نفس الكلام ال قاله أبو إسلام لكن باستخدام الإنترنت، عقوبته هتوصل للمؤبد. المادة 23 من مشروع قانون الجريمة الإلكترونية هي أخطر ما فيه. اقرا المادة - -"مادة 23 :اذا وقعت اي جريمة من الجرائم المنصوص عليها في القانون بغرض الإحلال بالنظام العام او تعريض سلامة المجتمع وامنه للخطر او تعريض حياة المواطنيين للخطر او منع او عرقلة ممارسة السلطات العامة لاعمالها او تعطيل احكام الدستور او القوانيناو اللوائح او الاضرار بالوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي او ازدراء الاديان السماوية او الاعتداء على الحقوق والحريات التي يكففلها الدستور تكون العقوبة السجن المؤبد او المشدد." - -اللي بتعمله المادة دي هي أنها بتخلق نطاقين لتطبيق القانون. الجرائم ال ارتكبت بطريق تقنيات المعلوماتية لها عقوبة، و الجرائم اللي ارتكبت بطرق ثانية لها عقوبات ثانية أقل في الأعم الأغلب. دا معناه أن مشروع قانون الجريمة الإلكترونية بيعاقب على استخدام التكنولوجيا مش على الأفعال المجرمة. دا غير أنه محير للمحكمة العادلة لأنها طبقا للقانون المصري هتبقى مضطرة تطبق القانون اللي في مصلحة المتهم، يعني القانون اللي فيه عقوبة أقل على المتهم، يعني لو فيه محكمة عادلة المفروض تتجاوز عن السجن المؤبد أو المشدد (ما فيش سحل أو فرم) اللي موجودة في المادة 23 من مشروع القانون دا و تطبق قانون العقوبات العادي. حيرة أكبر لنظام عدالة مشاكله كثير أصلا. - -ثاني حاجة خطيرة بتعملها - -أغلب ال هيتطبق عليهم القانون هيكونوا مستخدمين لإنترنت، سواء استخدموها لأغراض مشروعة أو لأ. ليه عقوبة الفعل باستخدام إنترنت أكبر من عقوبته باستخدام أي طريق ثاني؟ لأن إنترنت هي أكثر وسيط ديمقراطي. إنترنت بتساوي بين الناس و بالتالي هي وسيط الأضعف و الأفقر و المستبعد. - -مشروع قانون الجريمة الإلكترونية الجديد أخطر اعتداء "قانوني" على مبدأ المساواة أمام القانون. ما فيش حاجة اسمها جريمة إلكترونية. ‫#‏الجريمة_جريمة‬ مهما كان طريق ارتكابها. - diff --git a/notes/قراءة-في-تاريخ-الفكر-المصري-الحديث.org b/notes/قراءة-في-تاريخ-الفكر-المصري-الحديث.org deleted file mode 100644 index 1d53738..0000000 --- a/notes/قراءة-في-تاريخ-الفكر-المصري-الحديث.org +++ /dev/null @@ -1,11 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 30270f56-48ed-4dad-83da-7990a7c44980 -:END: -#+title: قراءة في تاريخ الفكر المصري الحديث - -مصر كانت تمر بمرحلة إنشاء الملكية الدستورية و إنشاء طبقة برجوازية و إمبريالية مصاحبة، و هي الآن في مرحلة شبيهة بكرومر. - -أستغرب لماذا لم يعمل اسماعيل، و هو معاصر للنكولن، على تغيير النظام النقدي بطبع بنكنوت مقابل لحجم السوق تماما Greenbacks. - - -مثال آخر لكفاية، حركة مضادة للاستبداد الداخلي و الاستعمار الخارجي، ص75 من الجزء الثاني diff --git a/notes/قوانين.org b/notes/قوانين.org deleted file mode 100644 index 672120c..0000000 --- a/notes/قوانين.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 030a3a4f-f769-4933-b00e-26f3dc7ade1b -:CREATED: [2019-10-08 Tue 19:45] -:MODIFIED: [2019-10-08 Tue 19:45] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: قوانين -#+filetags: :EF: - -ق1904-0003 العقوبات الأهلي diff --git a/notes/كارتون-عربي.org b/notes/كارتون-عربي.org deleted file mode 100644 index 794a7e1..0000000 --- a/notes/كارتون-عربي.org +++ /dev/null @@ -1,9 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: b2b160cd-5db0-461d-99d1-f3bf1b0a3041 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:01] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: كارتون عربي - -أو مثل السقاء البغدادي في فلم علاء الدين والمصباح السحري: ماء بارد؛ بارد وعذب؛ عذب يا ماء: بااااارد - diff --git a/notes/كتاب-مصريون.org b/notes/كتاب-مصريون.org deleted file mode 100644 index c7d78be..0000000 --- a/notes/كتاب-مصريون.org +++ /dev/null @@ -1,607 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 17519e89-57ad-4f7f-b56a-1312412c92c6 -:CREATED: [2020-07-27 Mon 21:21] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:MODIFIED: [2020-07-27 Mon 21:23] -:END: -#+title: كتاب مصريون - -*** آ - -- آسيا داغر - -*** أ - -- أبو العلا عفيفي -- أبو الفا الغنيمي التفتازاني -- أبو طاهر السلفي -- أبيان -- أثينايوس -- أحمد أبو زيد -- أحمد أمين (مفكر) -- أحمد البطراوي -- أحمد الخميسي -- أحمد الشرباصي -- أحمد الصاوي المالكي -- أحمد الصباغ -- أحمد الطيب -- أحمد العسيلي -- أحمد الهاشمي -- أحمد جمال الدين موسى -- أحمد حسن الباقوري -- أحمد حسن الزيات -- أحمد حسنين باشا -- أحمد حسين -- أحمد خليل خير الله -- أحمد زكي أبو شادي -- أحمد زكي باشا -- أحمد زكي صفوت -- أحمد سعد الدين أبو رحاب -- مستخدم:أحمد سيد بكر -- أحمد شوقي -- أحمد صبحي منصور -- أحمد ضيف -- أحمد عادل كمال -- أحمد عبد الرحيم مصطفى -- أحمد عبد العظيم عبد الغني -- أحمد عبد المعطي حجازي -- أحمد عبد المقصود هيكل -- أحمد عثمان (مؤلف) -- أحمد عوض (مؤلف) -- أحمد عيسى (طبيب) -- أحمد عيسى (مؤلف) -- أحمد فؤاد الأهواني -- أحمد فريد -- أحمد فهمي (سياسي) -- أحمد لطفي السيد -- أحمد محمد الحوفي -- أحمد محمد عوف -- أحمد مختار العبادي -- أحمد مدحت إسلام -- أحمد منصور -- أحمد يسري -- أحمد يماني -- أسامة الأزهري -- أسامة الغزالي حرب -- أسامة سيد غريب -- أشرف أبو جليل -- أشرف غريب -- أمين إسكندر -- أمين الخولي -- أمين هويدي -- أمين يوسف غراب -- أندريه شديد -- أنور عبد الملك -- أنور محمود زناتي -- أنور مغيث -- أنور نافع -- أنيس منصور - -*** إ - -- إبراهيم أنيس -- إبراهيم الخولي -- إبراهيم الفقي -- إبراهيم المويلحي -- إبراهيم دسوقي أباظة -- إبراهيم رفعت باشا -- إبراهيم رمزي -- إبراهيم شحاتة -- إبراهيم عبد الغفارالدسوقي -- إبراهيم فرغلي -- إبراهيم فوزي -- إسعاد يونس -- إسلام جاويش -- إسماعيل أدهم -- إسماعيل حسني -- إسماعيل صبري عبد الله -- إلياس أنطون -- إلياس إيديكا - -*** ا -- ابن سليم الأسواني -- ابن عطاء الله السكندري -- ابن عقيل -- ابن عماد الأقفهسي -- اتحاد كتاب مصر -- البهوتي -- البهي الخولي -- السيد بدير -- السيد حنفي -- السيد ياسين -- الفاروق عبد العزيز -- المرسي السيد حجازي -*** ب -- بدير محمد بدير -- بديع خيري -- قالب:بذرة كاتب مصري -- بسيوني عثمان -- بشير عبد الفتاح -- بهيج إسماعيل -- بيتر ميمي -- بيومى قنديل - -*** ت -- تامر إبراهيم -- تامر عبد المنعم -- تمام حسان -- توفيق الشاوي -- توفيق الطويل -- توفيق حميد - -*** ج -- إدمون جابيس -- جلال العشري -- جلال عارف -- جمال الدين الوطواط -- جودة عبد الخالق -- جورج حنين - -*** ح -- حازم الببلاوي -- حافظ إبراهيم -- حامد عبد الصمد -- حامد عمار -- حجاج أدول -- حسام تمام -- حسن أبو الأشبال -- حسن أيوب -- حسن إبراهيم حسن -- حسن الشرقاوي -- حسن حبشي -- حسن ظاظا -- حسن عثمان -- حسن هيكل -- حسين أحمد أمين -- حسين خالد -- حسين فوزي (كاتب) -- حسين كمال الدين -- حلمي حليم -- حلمي محمد القاعود -- حمدي فتوح والي -- حمدي مصطفى -- حميدة قطب - -*** خ - -- خالد البري -- خالد الخميسي -- خالد الصفتي -- خالد جلال -- خالد سرحان -- خالد محمد خالد -- خليل صابات -- خليل عبد الكريم -- خليل كلفت - -*** د - -- دياب الإتليدي - -*** ر - -- رؤوف سلامة موسى -- رؤوف وصفي -- رائد إسماعيل -- راغب السرجاني -- ربيع عبد الرءوف الزواوي -- رخا -- رشاد رشدي -- رشاد عبد الله الشامي -- رضا عبد السلام (أكاديمي) -- رفائيل نخلة -- رفيق حبيب -- رندا غازي -- روبرت بوفال - -*** ز - -- زغلول النجار -- زكريا الحجاوي -- زكي محمد حسن - -*** س - -- سالم علي البهنساوي -- سعد الدين إبراهيم -- سعد الدين وهبة -- سعد محمد حسن -- سعيد عبد الفتاح عاشور -- سلامة سليمان -- سلامة موسى -- سمير أمين -- سيد القمني -- سيدة إسماعيل كاشف -- سيزا نبراوي - -*** ش - -- شريف حتاتة -- شريف عبد العظيم -- شريف عرفة (كاتب) -- شوقي ضيف -- شوقي عبد الحكيم - -*** ص - -- صافي ناز كاظم -- صفوت كمال -- صلاح أبو السعود -- صلاح الدين القوصي -- صلاح الدين حافظ -- صلاح الدين ذهني -- صلاح فضل -- صلاح مخيمر -- صلاح معاطي -- صلاح والي - -*** ط - -- طارق حجي -- طارق شاهين -- طنطاوي جوهري - -*** ع - -- عادل اسكندر -- عادل حمودة -- عادل مصطفى -- عادل وهبة -- عاطف عبد الفتاح - -- عامر العقاد - -- عايد الرباط - -- عباس الطرابيلي - -- عباس شومان - -- عباس محمود العقاد - -- عباس مصطفى عمار - -- عبد الباسط عبد العليم حجاب - -- عبد الباسط عبد المعطي - -- عبد البديع صقر - -- عبد الجليل عيسى - -- عبد الجواد ياسين - -- عبد الحليم أبو شقة - -- عبد الحليم سعفان - -- عبد الحليم عويس - -- عبد الحميد الجندي - -- عبد الحميد العبادي - -- عبد الحميد الغزالي - -- عبد الحميد بسيوني (كاتب) - -- عبد الحميد مدكور - -- عبد الحي أديب - -- عبد الحي شعبان - -- عبد الرحمن الشرقاوي - -- عبد الرحمن بدوي - -- عبد الرحمن زكي - -- عبد الرحمن عزام - -- عبد الرزاق السنهوري - -- عبد الرزاق نوفل - -- عبد الصبور شاهين - -- عبد العزيز البشري - -- عبد العزيز حمودة - -- عبد العزيز محمد الشناوي - -- عبد العزيز مطر - -- عبد العظيم رمضان - -- عبد العظيم وزير - -- عبد العليم حجاب - -- عبد الغني إبراهيم - -- عبد الفتاح عبد المقصود - -- عبد اللطيف العبد - -- عبد الله أبو مسعود - -- عبد الله إمام - -- عبد الله الأدكاوي - -- عبد الله الشرقاوي - -- عبد الله الطوخي - -- عبد الله بن عبد الحكم - -- عبد الله النديم - -- عبد المتعال الصعيدي - -- عبد المجيد الشاذلي - -- عبد المحسن صالح - -- عبد المنعم السلاب - -- عبد المنعم النمر - -- عبد المنعم ماجد - -- عبد الهادي الإبياري - -- عبد الهادي مصباح - -- عبد الوهاب المسيري - -- عبد الوهاب النجار - -- عبد الوهاب محمد عزام - -- عبده الراجحي - -- عثمان أمين - -- عز الدين الكلاوي - -- عصام حمزة - -- عصمت سيف الدولة - -- عفاف طبالة - -- علام سلامه - -- علي أبو الخير - -- علي السالوس - -- علي باشا مبارك - -- علي جمعة (عالم دين) - -- علي حسني الخربوطلي - -- علي عبد الواحد وافي - -- عماد النويرى - -- عمار علي حسن - -- عمر التلمساني - -- عمر الفارسكوري - -- عمر عبد العزيز عمر - -- عمر عبد الكافي - -- عمرو البدالي - -- عمرو الشوبكي - -- عمرو حمزاوي - -- عمرو شريف - -- عياد الطنطاوي - -- عيد الوصيف محمد - -*** غ - -- غالي شكري - -*** ف - -- فؤاد الصياد -- فؤاد القصاص -- فؤاد مرسي -- فتحي غانم -- فرج فودة -فريد زهران -- فوزية فهيم -- فيليب جلاب - -*** ق - -- قاسم أمين - -*** ك - -- كامل كيلاني -- كمال الدين الدميري -- كمال الهلباوي - -*** ل - -- لويس عوض - -*** م - -- مأمون فندي -- مؤنس طه حسين -- مارك أ. غبريال -- ماهر عواد -- مبروك عطية -- مجدي الهلالي -- محسن زايد -- محفوظ عبد الرحمن -- محمد أبو زهرة -- محمد أبو موسى -- محمد أبوشهبة -- محمد أحمد صالح -- محمد التهامي (أديب مصري) -- محمد الخضري بك -- محمد الراوي (شيخ) -- محمد الرفاعي (كاتب) -- محمد السعدى فرهود -- محمد السيد الدسوقي -- محمد السيد عيد -- محمد الغزالي -- محمد القدوسي -- محمد المسير -- محمد المنشد -- محمد بكر إسماعيل -- محمد بلتاجي حسن -- محمد بن موسى بن عيسى الدميري -- محمد بيومي مهران -- محمد تيمور -- محمد جمال الدين سرور -- محمد حافظ رجب -- محمد حسين الذهبي -- محمد حنفي الشاذلي -- محمد رأفت عثمان -- محمد رجب النجار -- محمد رشاد سالم -- محمد روميش -- محمد زاهد الكوثري -- محمد زكريا عناني -- محمد سعيد العشماوي -- محمد سليم العوا -- محمد سليم القبطان -- محمد سيد أحمد -- محمد سيد طنطاوي -- محمد شفيق مصطفى -- محمد صفوت الزيات -- محمد عبد الحليم أبو غزالة -- محمد عبد الحميد سالم -- محمد عبد الستار عثمان -- محمد عبد الغني سعودي -- محمد عبد الله دراز -- محمد عبد الله عنان -- محمد عبد المجيد -- محمد عبد المنعم الصاوي -- محمد عبد المنعم خفاجي -- محمد عبد الهادي أبو ريدة -- محمد عفيفي -- محمد علي البار -- محمد علي السايس -- محمد عمارة -- محمد فؤاد عبد الباقي -- محمد فريد -- محمد فريد وجدي -- محمد قطب -- محمد كامل ليلة -- محمد كمال الدين إمام -- محمد لبيب البتنوني -- محمد لطفي جمعة -- محمد متولي الشعراوي -- محمد محسن أبو النور -- محمد محمد المدني -- محمد محمد حسين -- محمد محمود عمارة -- محمد مسعد ياقوت -- محمد مصطفى أبو شوارب -- محمد مصطفى حلمي -- محمد مصطفى هدارة -- محمد مهدي علام -- محمد مهران رشوان -- محمد ناجي (كاتب) -- محمد ناير -- محمد يسري سلامة -- محمد يوسف عدس -- محمد يونس القاضي -- محمود أبو رية -- محمود أبو زيد (مؤلف) -- محمود إسماعيل (مؤرخ) -- محمود البدوي -- محمود المصري -- محمود تيمور -- محمود حمدي زقزوق -- محمود دياب -- محمود رفعت -- محمود عبد الوهاب فايد -- محمود علي مكي -- محمود كارم -- محمود محمد خطاب السبكي -- محمود محمد شاكر -- محمود محمد عمارة -- محمود نحلة -- مراد الدش -- مراد وهبة -- مريم النحاس -- مصطفى أمين -- مصطفى الشكعة -- مصطفى الصاوي الجويني -- مصطفى بكري -- مصطفى خميس السيد -- مصطفى دياب -- مصطفى ذكري -- مصطفى سويف -- مصطفى شهيب -- مصطفى كامل -- مصطفى لطفي المنفلوطي -- مصطفى محمود -- معصوم مرزوق -- معوض عوض إبراهيم -- مكارم الغمري -- ممدوح الشيخ -- منصور فهمي - -*** ن - -- نائل الطوخي -- ناصر رضوان -- ناصر عراق -- نبيل راغب -- نبيل علي -- نجيب الهلالي جوهر -- نصر الهوريني -- نصر حامد أبو زيد - -*** ه - -- هارون بن عبد الرازق -- هاني مطاوع - -*** و - -- واصف بطرس غالي -- وسيم السيسي -- وفيق صفوت مختار -- ولي الدين يكن -- وليد برهام - -*** ي - -- ياسر ثابت -- يحيى الأحمدي -- يحيى الجمل -- يحيى الطاهر عبد الله -- يحيى رضا جاد -- يحيى هاشم فرغل -- يسري الإبياري -- يوسف البدري -- يوسف الشاروني -- يوسف اليان سركيس -- يوسف بن محمد الشربيني -- يوسف رخا -- يوسف عبد القادر خليف -- يوسف عز الدين عيسى -- يوسف عوف -- يوسف كرم -- يوسف مراد diff --git a/notes/كيف-أخطأت-المعارضة-في-تناول-رفع-دعم-الطاقة-في-مصر؟.org b/notes/كيف-أخطأت-المعارضة-في-تناول-رفع-دعم-الطاقة-في-مصر؟.org deleted file mode 100644 index d4843c9..0000000 --- a/notes/كيف-أخطأت-المعارضة-في-تناول-رفع-دعم-الطاقة-في-مصر؟.org +++ /dev/null @@ -1,6 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: b1812261-ba53-493b-9a94-99d6035c41d6 -:END: -#+title: كيف أخطأت المعارضة في تناول رفع دعم الطاقة في مصر؟ - - diff --git a/notes/كيف-تتعامل-مع-تفتيش-التليفونات؟.org b/notes/كيف-تتعامل-مع-تفتيش-التليفونات؟.org deleted file mode 100644 index be1599e..0000000 --- a/notes/كيف-تتعامل-مع-تفتيش-التليفونات؟.org +++ /dev/null @@ -1,61 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 829a263e-2b01-4e34-96ba-6c155b04321f -:END: -#+title: كيف تتعامل مع تفتيش التليفونات؟ - -تزايدت مؤخرا حالات توقيف الشرطة للناس و خصوصا الشباب في الشارع و تفتيشهم و بالذات تفتيش تليفوناتهم خصوصا الفيسبوك و الرسائل و الصور. دا ساعات بتكون نتيجته القبض على الشخص لفترة قصيرة أو طويلة و ممكن توصل للنيابة و المحكمة كمان. فريق الموقف المصري بيقدم الاستراتيجيات التالية للتعامل مع الموقف دا. - -## الاستراتيجية الأولى: اعتمد على شخصيتك و حظك و علاقاتك - -رهانك هنا على حظك أن مزاج أمين الشرطة أو الضابط ال موقفك كويس النهاردا، أو أن شكلك هيعجبه و يقول عليك ابن ناس و مش بتاع مشاكل و لا سياسة و هيسيبك تمشي، أو في حالة أنه ما سابكش تمشي و أخدك على القسم أن اللي في القسم، و يمكن اتصالاتك و معارفك، يخلوك تمشي، أو أن اللي في النيابة... أو اللي في المحكمة... و أن دا كله يخلص بسرعة و من غير تكاليف كثير من صحتك و فلوسك و حريتك. أطيب التمنيات مع نظام العدالة الجنائية المصري. - -## الاستراتيجية الثانية: تمسك بحقك و ارفض التعاون مع الشرطة - -"...و لا يصح لرجل الشرطة أن يستوقف كل المارة في طريق عام ليطلع على بطاقة تحقيق شخصية كل منهم ما لم يضع الشخص نفسه باختياره موضع الريب و الشكوك، لأن في استيقاف جميع المارة أو المركبات عشوائيا في هذه الكمائن إهدارا لقرينة البراءة المفترضة في الكافة و ينطوي على تعرض لحرية الأفراد في التنقل المقررة في الفقرة الأولى من المادة 41 من الدستور..." - -من حكم محكمة النقض في الطعن رقم 51965 لسنة 73 قضائية، ال هي قضية تزوير عملة أخد فيها المتهم براءة بالرغم من أنه اتمسك بعملة مزيفة لأن الكمين غير دستوري. - -أنت هنا قاصد تدخل نفسك في مشكلة شخصية علشان تحل مشكلة عامة، و هي أن الشرطة و بقية الدولة بتتصرف خارج القانون، و أنت و غيرك دورهم أنهم يلزموا الشرطة و الدولة بالقانون، لأنك إنسان و لك حقوق. - -* محتاج تعرف القانون بشكل أكثر من المتوسط علشان تعرف حقك فين. القانون المصري على عيوبه الكثير إلا أنه لا يعترف بالكمين أو بتوقيف الناس في الشوارع و تفتيشهم إلا في حالتين اثنين بس: التلبس و الاشتباه. الداخلية عادة بتبني ورقها على الاشتباه و التعليمات بالتوسع (غير القانوني) في دائرة الاشتباه، و في أغلب الأحوال بتلاقي المحضر مكتوب بطريقة "و أثناء ذلك بدت على المتهم علامات التوتر" و وقع منه حرز، زي فلوس مزورة أو سلاح أو مخدرات. و بالتالي بقى في موضع التلبس -* محتاج محامي مش عادي. المحامي إنسان عملي جدا و كل ال يهمه، لو هو محامي كويس، أنه يخلص موكله من المشكلة و يخلص من القضية دي و يقبض أتعابه و يدخل على القضية ال بعدها. قليلين المحامين اللي مهتمين بالصالح العام و بالتالي مش عاوزين بس يشتغلوا بالقواعد و يحلوا مشاكلهم، لكن كمان عاوزين يغيروا القواعد دي لأنها غلط و فيها عيوب أساسية، سواء كانت عيوب في الممارسات، زي الكمين، أو عيوب في التشريعات نفسها. -* اعرف أن المعركة برا المحكمة و في الكلام مع المجتمع قد ما هي بالقانون و جوا المحكمة، و بما أنك دخلت نفسك في مشكلة علشان الصالح العام، يبقى محتاج تكسب الرأي العام لأنه هو اللي هيساعدك تحقق هدفك. -* صعب المهمة على الداخلية: أنت عندك حق أنك تحمي خصوصيتك، دا غير أن الفقرة الثالثة من المادة 55 من الدستور بتقول أنه "و للمتهم حق الصمت. و كل قول يثبت أنه صدر من محتجز تحت وطأة شيء مما تقدم، أو التهديد بشيء منه، يهدر و لا يعول عليه." - -تحمي خصوصيتك إزاي؟ أول حاجة هي أنك تشفر تليفوتك علشان ما حدش يعرف يفتحه. لو هتشيل تليفون ذكي و متصل بالإنترنت ننصحك أنه ما يكونش بأي نظام تشغيل غير أندرويد أو آيفون. تليفونات آيفون الجديدة متشفرة لوحدها. بعض تليفونات أندرويد الجديدة و الغالية التشفير فيها شغال لوحده، و كل تليفونات أندرويد متاح فيها التشفير من أول الإصدارة جنجبربريد Gingerbread 2.3.x، و دي بقت إصدارة قديمة حاليا لأنها بقى لها سنين. أحدث إصدارة هي 6.0.x. فيه تليفونات أندرويد، خصوصا الماركات الصيني زي هواوي التشفير مش متاح فيها، و دي يفضل تجنبها. - -إزاي تشفر تليفونك؟ هنوضح هنا الإجراء لتليفونات أندرويد بما أنها أكثر التليفونات انتشارا، مع العلم أن الخطوات ممكن تختلف من جهاز للثاني تبعا للماركة و لإصدارة أندرويد. - -1. شغل تأمين الشاشة screen lock: من قائمة الإعدادات settings في تليفون أندرويد، اختر الأمان security > تأمين الشاشة screen lock. علشان التليفون يقبل يشفر نفسه، محتاج نوع قوي من تأمين الشاشة. لازم تختار يا إما رمز التعريف PIN أو كلمة المرور password. خد بالك أن النقش pattern، اللي هو الرسمة اللي بترسمها على الشاشة علشان تفتح التليفون مش آمنة كفاية و مش هينفع تشفر تليفونك لو هتستخدمها. - -تأمين الشاشة بيحميك من أن أي حد وقفك أو سرق التليفون أنه يفتحه و يستعمله بالطريقة العادية، لكنه مش بيحميه من خبراء الأدلة. خبير الأدلة مش بيفتح التليفون زي بقية الناس، لكنه بيوصله بسلك بجهاز كمبيوتر و ينزل كل ذاكرة التليفون على الكمبيوتر و يبدأ يفحصها على الكمبيوتر من غير ما يستعمل التليفون. الطريقة الوحيدة علشان تزود حمايتك بدرجة من خبراء الأدلة هي أنك تشفر التليفون. بالطريقة دي خبير البيانات هيقدر ينزل محتوى التليفون لكنه مش هيقدر يقراه لأنه مشفر، و فك التشفير عملية حسابية مكلفة جدا و بتاخد وقت كبير جدا حتى باستخدام أقوى الأجهزة. لو متابع الأخبار مؤخرا كنت هتسمع عن محاولات المباحث الفدرالية الأمريكية إجبار شركة آبل أنها تفك تشفير تليفون صاحبه ارتكب حادثة قتل جماعي في سان برناردينو في كاليفورنيا. شركة آبل رفضت و المباحث اضطرت تدور على طرق ثانية علشان تفك التشفير. أنت غالبا مش بدرجة الأهمية دي، فخصمك، حتى لو كانت عنده المعرفة التقنية و الموارد الكبيرة، مش هيتعب نفسه للدرجة دي. بالتالي، تشفير التليفون حماية كافية جدا. - -2. شغل تشفير الهاتف encrypt phone: من قائمة الإعدادات settings في تليفون أندرويد، اختر الأمان security > تشفير الهاتف phone encryption. هتلاقي تعليمات بتأكد عليك أنك تشغل قفل الشاشة زي ما شرحنا في الخطوة السابقة، و بعدين تطلب منك أنك تشحن التليفون فوق ال80% و بعدين تدوس الزر الظاهر. عملية التشفير بتاخد وقت، فأحسن حاجة تشحن التليفون، و تسيبه في الشاحن بالليل و تدوس الزر قبل ما تنام، و تصحى ثاني يوم تدخل رقم التعريف أو كلمة المرور و تستعمل تليفونك لأول مرة بعد التشفير. - -طبعا التشفير كله قايم على أن كلمة المرور معك أنت بس، و أنك مش هتقولها لحد تحت أي ظرف. و بالتالي التشفير مش هيحميك لو تعرضت لظروف تجبرك على أنك تسلم كلمة المرور زي التهديد بالعنف أو بأي نوع ثاني من الضرر لك أو لشخص يهمك. تشفير التليفون مهم جدا في حالة أن تليفونك اتسرق أو ضاع مثلا، مش بس في حالة التفتيش، و علشان كدا مهم أنك تشفر تليفونك في جميع الأحوال، و بغض النظر عن الاستراتيجية ال هتختارها علشان تتعامل مع الكمين. - -## الاستراتيجية الثالثة: قلل المعلومات ال على تليفونك و تعاون مع الشرطة - -أغلبنا مش مستعد يجرب حظه بالاستراتيجية الأولى أو أنه يدخل في صدام مع الشرطة بالاستراتيجية الثانية. أنت هنا مش هتعترض على التفتيش بالرغم من أنه غير قانوني علشان ما تخليش حد يستقصدك، لكنك هتقلل الضرر بأنك تقلل المعلومات ال على التليفون. دي خطوات تصاعدية من الأقل فائدة للأكثر فائدة: - -1. امسح بياناتك أول بأول. مرة كل أسبوع مثلا، انقل كل الملفات ال نزلتها و الصور ال صورتها و كل حاجة من التليفون للكمبيوتر و بعدين الغيها من على التليفون. أو الأحسن أنك تعيد ضبط التليفون مرة كل شهر مثلا. إعادة الضبط بتلغي كل البيانات ال على التليفون، بما فيها الأرقام و الرسائل و التطبيقات و كل حاجة، و تنزلها من أول و جديد. دا هيسرع التليفون، و هيخليك ما تفقدش بيانات و صور بتحبها لما تليفونك يضيع لأنك بتنسخها على الكمبيوتر أول بأول، و كمان هيقلل من احتمال أنك تدخل في مشكلة بسبب الصور أو الرسائل ال على تليفونك. - -علشان تعيد ضبط التليفون factory reset، من قائمة الإعدادات settings، اختر نسخ احتياطي و إعادة التعيين backup and reset > إعادة الضبط بحسب بيانات المصنع factory data reset. ما تنساش أنك بعد كل مرة تعيد الضبط، هتحتاج تشفر التليفون من أول و جديد. - -العملية دي ممكن تبقى أسهل كثير لو بتخزن أرقام معارفك مش على ذاكرة التليفون لكن على حسابك على جوجل، و بالتالي كل مرة تعيد فيها ضبط التليفون، هتربط تليفونك بحساب جوجل و أرقام معارفك هتنزل لوحدها. - -2. احذف تطبيق فيسبوك: أول حاجة بتسألها الشرطة لما توقفك هي "طلع تليفونك و افتح الفيس". هييجي وقت نتكلم فيه عن ليه الدولة كلها، مش بس الشرطة، شايفة الإنترنت و الشبكات الاجتماعية خطر عليها و على الأمن، لكن دلوقت نحب نطلب منك أنك لو هتفتح فيسبوك من التليفون، يبقى اعمل دا من المتصفح و احذف تطبيق الفيسبوك من على التليفون خالص. أولا فيسبوك نفسها أعلنت أن التطبيق بيسجل الأصوات ال حواليه علشان مثلا يعرف أنت بتتفرج على برامج إيه في التليفزيون فيبيع لك إعلانات خلالها. دا بجد و بيحصل فعلا، مش خيال علمي. ثانيا، أن أمين الشرطة لما يقلب في تليفونك مش هيلاقي الفيس، فهيقول لك افتح لي الفيس، فهتقول له ببراءة ما عنديش فيس، و تسيبه يقلب في التليفون. - -3. استعمل أقل عدد ممكن من التطبيقات: معظمنا بينزل تطبيقات أكثر من ال بيحتاجه فعلا، و التطبيقات دي طول الوقت بتجمع بيانات عنك زي تروكولر TrueCaller مثلا اللي بينسخ أرقام كل معارفك عنده أو Viber اللي عاملاه شركة إسرائيلية. هييجي وقت أكثر نتكلم فيه على تطبيقات التراسل و إيه منها ال ينفع تثق فيه و إيه ال ما ينفعش تثق فيه، لكن دا الوقت يا ريت تقلل عدد التطبيقات اللي بتستخدمها على قد ما تقدر. أحسن و أأمن حاجة ممكن تستعملها هي واتساب، و ما فيش أحسن منه غير برنامج سجنال singal للمكالمات و المراسلات المشفرة. - -4. ما تشيلش تليفون ذكي أصلا، أو ما تشيلهوش كل الوقت: التليفون الذكي عبارة عن مسجل دائم لكل حركاتك و اتصالات و تفاصيل حياتك، و يمكن فيه أوقات ما تحبش يبقى معك فيها تليفون ذكي. فيه أوقات، خصوصا لو متوقع أنك تتفتش في الشارع، يبقى أفضل أنك تستعمل فيها تليفون رخيص زي نوكيا أبو كشاف مثلا. بطاريته بتفضل بالأيام، و مش بيعطل بسهولة و لا شاشته بتتكسر، و ما بيسجلش معلومات عنك قد ال بيسجلها التليفون الذكي. - -فيه طريقتين علشان تستعمل تليفون رخيص بعض الوقت من غير ما تعطل حياتك: لو خط التليفون بتاعك بفاتورة كل شهر، يبقى روح شركة التليفونات و اطلب شريحة إضافية بنفس الرقم. كدا يبقى عندك رقم واحد على تليفونين ممكن تستعملهم في نفس الوقت و تختار تاخد أي واحد فيهم معك. الشريحة الإضافية بتكلف خمسة جنيه في الشهر تقريبا. الطريقة الثانية، خصوصا لو خط التليفون بتاعك بيتشحن بالكارت، هي أنك تجيب خط ثاني و تمرر، يعني تعمل call forward، المكالمات من التليفون الذكي للتليفون النوكيا أبو كشاف. دا هيكلفك أكثر شوية، لأن كل واحد هيكلمك هتدفع ثمن تمرير المكالمات للتليفون أبو كشاف. الهدف عموما هو أنك تسيب تليفونك الذكي بعيد عنك في الأوقات ال متوقع أنك تتفتش فيها. - -## الاستراتيجية الرابعة: خبي المعلومات ال على تليفونك و تظاهر كأنك بتتعاون مع الشرطة - -الاستراتيجية دي ما تتعارضش مع الاستراتيجية الثالثة، يعني ممكن تعمل الاثنين في نفس الوقت، و نعيد التذكير أنه المفروض تشفر تليفوك بغض النظر عن الاستراتيجية ال هتختارها. - -تليفونات أندرويد الجديدة، على الأقل من الإصدارة 5، بتسمح أن يبقى فيه أكثر من حساب مستخدم واحد user account على نفس الجهاز. دا يسمح لك أنك بالإضافة لحسابك، ال عليه تطبيقاتك و رسائلك و أرقام معارفك، تعمل حساب ثاني ما فيش عليه أرقام أو صور أو حسابات أو تطبيقات ممكن تعرضك للخطر. يعني هويتين على نفس التليفون. بالتالي ببعض المهارة و السرعة لما يطلب منك في الكمين أنك تفتح تليفونك، تفتحه بالفعل، و تغير بسرعة لحسابك الثاني ال ما فيش عليه معلومات كثير و تسلم تليفونك للتفتيش. طبعا فيه خطر أن ال بيفتشك يبقى عنده فكرة كويسة عن التليفونات و ياخد باله و يحاول يغير حساب المستخدم للهوية الأصلية و يجبرك أنك تتعاون معه. دي استراتيجية مؤقتة لغاية ما مهارات أغلب الشرطة توصل للمستوى دا. - -علشان تفتح حساب مستخدم ثاني على تليفون أندرويد، من قائمة الإعدادات settings، اختر المستخدمون users، و بعدين أضف مستخدم جديد. علشان تغير بين الحسابين، افتح القائمة من الحافة العلوية و بعدين انقر على أيقونة المستخدم (الشخص الصغير اللي شبه عسكري الشطرنج) و بعدين اختر حساب المستخدم الأساسي اللي بتستعمله كل يوم، أو الحساب المخصوص اللي هتفتحه للشرطة في الكمين. diff --git a/notes/مجلس-للإعلام-و-مجالسس-أخرى.-كيف-نضمن-استقلالها.org b/notes/مجلس-للإعلام-و-مجالسس-أخرى.-كيف-نضمن-استقلالها.org deleted file mode 100644 index 3fc6004..0000000 --- a/notes/مجلس-للإعلام-و-مجالسس-أخرى.-كيف-نضمن-استقلالها.org +++ /dev/null @@ -1,84 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: ed1aef1d-4bb5-4a58-b977-17a162024a0e -:CREATED: [2012-09-01 Sat 14:13] -:MODIFIED: [2017-04-13 Thu 11:45] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: مجلس للإعلام و مجالس أخرى: كيف نضمن استقلالها؟ -#+filetags: :EIPR:privacy: - -تدور مؤخرا نقاشات حول تفكيك وزارة الإعلام و إعادة تنظيم قطاع الإعلام المسموع و المرئي، و من أفضل الأفكار المطروحة تلك الواردة في "المبادرة المصرية لتطوير الإعلام" بما تشمله من: - -محاولة لإنشاء جهاز مستقل منظم لقطاع الإعلام يتبنى مبدأ الحرية و تنظيم ما يتحتم تنظيمه بأقل تدخل ممكن؛ - -و فصل ذلك الجهاز المنظم عن الإعلام الحكومي، الذي سيتحول بدوره إلى خدمة إعلام للمنفعة العامة مملوك ملكية عامة و لا تديره الدولة. أو هذا ما نأمله؛ - -بالإضافة إلى إصلاح تشريعي يتبنى سياسة عقابية أكثر إنسانية تلغي الحبس في -جرائم النشر، و تتحول بعيدا عن الحبس إلى التعويض، و إصلاح مؤسسي يحاول حل -المشاكل خارج نظام المحاكم قدر الإمكان. - -و هذا كله جيد و مطلوب و حان وقته منذ زمن. كيف نضمن أن لا يعيد مجلس الإعلام الدور الذي تلعبه اليوم جهات عدة من بينها وزارة الإعلام و مجلس الشورى و مجلسه الأعلى للصحافة. كيف ننشئ مجالس أو أجهزة تلعب دورا عاما و تكون مستقلة عن الدولة؟ - -إجابة المبادرة المصرية لتطوير الإعلام عن هذا السؤال هي المحاصصة: نأخذ من كل قبيلة رجلا. و هي إجابة تبدو لأول وهلة لا بأس بها. فهي تفترض--صحيحا--أن كل عضو في ذلك المجلس سيمثل وجهة نظر أقرب لوجهة نظر من عينه. فثلاثة يمثلون وجهة نظر الرئيس، و ثلاثة البرلمان، و أعضاء يختارهم المجلسين الأعلىين للثقافة و الجامعات (و ولاء هذين لمن؟) و المجلس القومي لحقوق الإنسان (و هذا يختار أعضائه إلى الآن مجلس الشورى) و نقابة الصحفيين و الجهاز القومي لتنظيم الاتصالات (و هذا يتبع وزير الاتصالات اسما و أجهزة الأمن القومي واقعا). الفكرة في هذا التشكيل هي أن لا يستطيع أحدهم الانفراد بتشكيل مجلس الإعلام بدوره الخطير. - -http://www.almasryalyoum.com/node/1070171 - -أنا أكتب هذه الكلمات من على جهاز، و لا أعرف إن كان الجهاز تليفونا أو تليفزيونا أم حاسوبا أم كلها معا. هو أيضا أداة للتجسس على خصوصية الأفراد. - -مقدمة - -الفرق بين مفوضيات الرقابة و التنظيم خارج الحكومة، و مجالس تنسيق السياسات داخل الحكومة - -أمثلة (حصر؟) للمؤسسات التنظيمية و مؤسسات تنسيق السياسات الحالية داخل مصر - -مشاكل النماذج الحالية: - -الاستقلال المجالس الحالية تختارها جهة واحدة: إما السلطة التنفيذية ممثلة في رئيس الجمهورية أو رئيس مجلس الوزراء (و هو أمر خطر الاستمرار فيه باعتبار تقليد تركز السلطات في يد رئيس الجمهورية، و باعتبار أن رئيس الجمهورية في الدستور الجديد - -الصلاحيات - -البعد الاجتماعي - -توصيات - -استقلال: - -مؤسسات خارج الحكومة - -يحدد الدستور إطار المفوضيات العامة كالتالي: - -يختار أعضائها مجلس الشعب بثلثي الأعضاء - -يعين أعضائها رئيس الجمهورية بقرار إداري - -يصبح بالإمكان الطعن على قراراتها أمام القضاء الإداري على مستويين للتقاضي - -تراقب و تنظم مجالات عمله - -صلاحيات - -شبه قضائية (استدعاء الأفراد للشهادة تحت القسم؛ - -The committee must be empowered to receive and investigate complaints, issue warnings, and obtain court orders to stop violations and arrange compensation, along with the power to demand any institution under jurisdiction of the law to present information and reports relevant to specific investigations - -The committee must be empowered to initiate legal proceedings and facilitate legal representation for victims, including provision of legal fees - -The committee will issue regular reports and surveys on the state of its domain and guidelines on how to advance equality among private and public institutions - -The committee will suggest modifications of existing legislation and policy or recommend new legislation or policy to address concerns of equal opportunity and anti-discrimination - -The committee will be responsible for public education on the rights of people in Egypt in cases of discrimination and the contents of the equal opportunity law - -The committee will be required to regularly gather and publish data on the state of equality among Egyptian institutions in order to identify inequality and patterns of disadvantage and discrimination - -Any such committee or body’s independence must be maintained by appropriating sufficient funding and creating transparent procedures for appointment and removal of members - -أسئلة: - -هي اسمها إيه؟ المقترحات - -مفوضية - -مجلس - -جهاز diff --git a/notes/مدعوون.org b/notes/مدعوون.org deleted file mode 100644 index 90450c5..0000000 --- a/notes/مدعوون.org +++ /dev/null @@ -1,70 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: fc95bbc1-0950-4bb4-929e-0c9ef2d9b0d9 -:CREATED: [2009-05-15 Fri 22:03] -:MODIFIED: [2009-10-25 Sun 08:38] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: مدعوون - -مالك مصطفى -منى سيف -سلمى سعيد -لوي لوران -جانو شربل -أحمد الدروبي -يسرا اللوزي -سلمى شكر الله -أحمد اللوزي -زياد العليمي -حسام بهجت -خالد الشرقاوي -أحمد ناجي -سارة المصري -أسماء علاء -هدير المهدوي -أحمد عبد الله -غادة شاهبندر -نازلي حسين -جاين لوميل -يسري خليل -مصطفى حسين -ريتا فضول -سارة كار -جمال عيد -طارق لبيب -سهى ميتو -هناء حزين -دينا صفاء -منى داوود -عمرو برادة -سارة نجيب -منير الشاذلي -محمد مبروك -خالد عبد الحميد -عمرو عزت -رضوى أسامة -بودي -محمد كلفت -هند كلفت -وائل خليل -لميا بلبل -عزة شعبان -صدقي صخر -مروة سعودي -نرمين سرحان -أدهم -طمطم -نور فريد -حسام الحملاوي -إليجاه زروان -عمر الهادي -خالد خورشيد -خالد عبد الحميد -نورا يونس -صبري السماك -زياد -آية -أمنية خليل -حسام علوان -عفت - diff --git a/notes/مدى-مصر/التقنية و الحرية و القانون 3. أخطر مهنة في مصر.org b/notes/مدى-مصر/التقنية و الحرية و القانون 3. أخطر مهنة في مصر.org deleted file mode 100644 index aa36eef..0000000 --- a/notes/مدى-مصر/التقنية و الحرية و القانون 3. أخطر مهنة في مصر.org +++ /dev/null @@ -1,13 +0,0 @@ -التقنية والحرية والقانون: 3. أخطر مهنة في مصر - - -أشارت تقارير صحفية الأسبوع الجاري إلى تعرض موقع وكالة أنباء الشرق الأوسط للاختراق والتشويه defacing من من يبدو أنها مجموعة تركية مؤيدة لنظام إردوجان. استردت وكالة الأنباء موقعها في غضون أربعة وعشرين ساعة وأزالت التشويه، بينما صرح رئيس مجلس إدارة الوكالة حسن علي أن الوكالة ستتخذ الإجراءات القانونية اللازمة لتتبع مصدر القرصنة واتخاذ ما يلزم من إجراءات. - - -على حد علمي، هذه أولى تشويه واجهة موقع وب أمر سهل تقنيا ولا يحتاج إلى كثير من الحيل، خصوصا - - -يعلم من تمرَّس في إدارة نظم المعلومات أن الخواديم التي تقدم مواقع الوب من أسهل النظم اختراقا لأن جزءا كبيرا من النظام يواجه الإنترنت المفتوح كي يتمكن القراء من الوصول إليه. يعلم من تمرَّس بإدارة نظم المعلومات أيضا أنه لا يوجد نظام مؤمن تماما، و أنه - - -https://www.gcssd.com/about-us/ \ No newline at end of file diff --git a/notes/مدى-مصر/التقنية-و- الحرية-و-القانون-01-معاداة-التقنية.org b/notes/مدى-مصر/التقنية-و- الحرية-و-القانون-01-معاداة-التقنية.org deleted file mode 100644 index 1740e8e..0000000 --- a/notes/مدى-مصر/التقنية-و- الحرية-و-القانون-01-معاداة-التقنية.org +++ /dev/null @@ -1,23 +0,0 @@ ---- -title: "التقنية و الحرية و القانون: 1. معاداة التقنية" -date: 2018-07-09T08:57:02-04:00 -draft: true ---- - -أواخر العام 2008، نشرت شركة أبل للتقنية على موقعها ما يفيد أن أحدث هواتفها آنذاك، آيفون 3جي، لن يباع بالمواصفات الكاملة في مصر [لأنه يحوي ضمن مكوناته مستقبلا لتحديد الموقع الجغرافي GPS و استخدام أجهزة من هذا النوع في مصر يحتاج إلى ترخيص](https://www.theguardian.com/world/2008/dec/09/egypt-iphone-mobile-gps). في ذات الوقت، وصلت مفاوضات شركة نوكيا، و التي كانت وقتها تحظى بالنصيب الأكبر من مبيعات الهواتف المحمولة حول العالم، مع الحكومة المصرية إلى نقطة حرجة، فهواتف نوكيا الأحدث مثل N95 و N97 صارت هي أيضا تحمل مستقبلات نظام تحديد الموقع الجغرافي و لا تنوي في أغلب إصداراتها القادمة إنتاج أي هواتف تخلو من تلك الإمكانية، بينما لا تزال مصر تتخوف من انتشار أجهزة بتلك الإمكانيات في أيدي الناس، الأمر الذي قد يؤدي إلى توقف أكبر منتجي الهواتف المحمولة في العالم من التصدير إلى مصر مؤثرا بلا شك على حالة الاتصالات في البلد كلها. - -نحن الآن في العام 2018، و أغلب الظن أن قارئ هذا المقال يقرأه (من موقع محجوب في مصر، و سنأتي لهذا لاحقا) مستخدما هاتفا أو جهازا لوحيا محمولا (و ليس حاسوبا) يدخل فيه مستقبل لنظام تحديد الموقع الجغرافي، أي أن عشرة سنوات كاملة مرت منذ أن وضع التقدم التقني متخذي القرار في هذه الشؤون في مصر، و هم نظريا الجهاز القومي لتنظيم الاتصالات و عمليا أجهزة الأمن القومي الأربعة التي ينص عليها قانون الاتصالات رقم 10 لسنة 2003، أمام الأمر الواقع. و بالطبع نحن الآن نعرف أن أي تخوفات أو أسباب كانت موجودة وقتها لم تصمد أمام مسيرة الزمن و أمام المصالح الاقتصادية للبلد التي تتطلب وجود هواتف حديثة. لكن السؤال يبقى: ماذا كانت تلك التخوفات بالضبط؟ و كيف حافظت الدولة على مدار الأعوام العشرة تلك، و ستحافظ مستقبلا، على المصلحة العامة و كل من يرغب أن يستعمل نظام تحديد المواقع الجغرافية في مصر يستطيع ذلك دون منع؟ - -الحقيقة أن المنع لا يزال موجودا، فمستقبلات نظام تحديد المواقع الجغرافية، التي هي ببساطة أجهزة راديو تستقبل--ولا ترسل--على تردد محدد مخصص في العالم كله لذلك النظام، ممنوعة اليوم في مصر، و ما حدث هو أن كل هاتف محمول (و كل جهاز استقبال أو إرسال من أي نوع و بغض النظر عن قدرته أو الترددات التي يعمل فيها) حصل على استثناء من المنع المبدئي المفروض بقوة القانون، فلا يزال حتى اليوم على موقع الجهاز القومي لتنظيم الاتصالات نموذجا رقمه [CS13](http://www.tra.gov.eg/ar/industry/licenses-for-wireless-equipments/DocLib/CS12.pdf)يتعين على كل من يرغب في استخدام مستقبلات أنظمة تحديد المواقع الجغرافية الأخرى، كالتي تأتي في الأجهزة الملاحية للقوارب و الطائرات أو السيارات أو المحمولة يدويا و التي يحتاجها ممارسي رياضة التنزه في الخلاء، تسجيل جهازه و تحديد الإحداثيات الجغرافية و منطقة العمل التي يطلب وجود الجهاز فيها. كل ما في الأمر أن جهاز تنظيم الاتصالات قد رفع المنع عن استيراد تلك الهواتف و بيعها و استخدامها و حيازتها، بينما لم يرفع المنع عن كل مستقبلات نظم تحديد المواقع الجغرافية. اليوم تماما كما هو الحال منذ عشرين عاما مثلا، إذا ضبطتك السلطات و في حيازتك جهازا مخصصا لتحديد المواقع الجغرافية، حتى إن لم تكن تستخدمه وقتها، ستحاسبك على تلك الجريمة. فكر قليلا في الضرر المتخيل الذي يمكن أن يحدثه مثل هذا الجهاز و لا يحدثه الهاتف المحمول، و إن وجدت سببا وجيها يبرر السماح بهذا و منع ذاك، اترك لي تعليقا في الصندوق أدناه. - -هذا الحال من المنع المبدئي للأدوات و تطبيق نظام ترخيص صارم استخدام الأداة فيه بل و مجرد حيازتها مجرم حتى يصدر الاستثناء بوضعه على قائمة سماح whitelist أو الترخيص لكل جهاز و كل مستخدم على حدة في نظام مراقبة دقيق ليس وضعا خاصا لأجهزة استقبال نظام تحديد المواقع الجغرافية، بل هو حال كل معدات الاتصالات أيا كانت، حتى أنني كنت أزعم أن القانون المصري يجرم مجرد الحيازة لثلاثة أنواع من الأشياء يراها من الخطورة بمكان: المفرقعات، و المخدرات، و معدات الاتصالات، إلا أنني كنت مخطئا. فالفاكس (هل تذكره؟) و مُسَيِّرُ router الإنترنت و مقوي إشارة الواي فاي و لاسلكي الهواة كلها من معدات الاتصالات التي تحتاج إلى ترخيص، لكن يضاف إليها كما صرنا نقرأ مؤخرا كل الكاميرات الصغيرة و التلسكوبات التي تنشر مصلحة الجمارك أخبارا عن "ضبطها" باعتبارها أجهزة للتجسس، و الطائرات المُسَيََّرَة لاسلكيا التي صدر قانون مؤخرا يمنعها، و الحواسيب الفائقة super computers إن أردت بناء واحد من عشرات من الحواسيب الأصغر و معدنات miners بتكوين و هذه الأخيرة لم يصدر لها قانون بعد و إن كانت تصادر في الجمارك هي الأخرى، و مواقع الوب بل و حتى حسابات تويتر و فايسبوك إن كانت تحظى بقدر من الشهرة كما صار الحال بعد تمرير قوانين الإعلام و الصحافة الأخيرة، بل و حتى مطابع الحبر و الورق و حتى طلمبات ضخ المياه الجوفية--و أنا لا أمزح هنا--هي كلها أشياء ممنوع استخدامها بل و مجرد حيازتها دون ترخيص. تتنوع عقوبات استخدام أو حيازة هذه الأشياء لكنها تشترك جميعها في أن 1) العقوبة هنا جنائية أساسها الحبس، و أن 2) ما يعاقب عليه القانون ليس إحداث ضرر ما باستخدام هذه الأشياء لكن مجرد استخدامها و إن كان استخداما مشروعا أو حتى حيازتها دون استخدام. هذا القدر المبالغ فيه من "التنظيم" كما قد يصفه البعض يفوق تجريم أنواع من السكاكين مثلا التي تظل حيازتها و استخدامها لا يحتاجان إلى ترخيص و غير مجرمين حتى ترفع السكين في فعل غير مشروع كالقتل أو الجرح أو تشرع فيه أو تهدد بإتيانه. - -يضاف إلى هذا المنع و التجريم أن الأشياء نفسها المجرم استخدامها أو حيازتها و الأفعال المفعولة أو الحريات المقيدة ليست بالضرورة محددة بوضوح في القانون. أتابع منذ دستة من الأعوام عن قرب تفاعلات التقنية و القانون و الحرية في مصر، و أزعم أن هذه الضبابية في لغة القانون هي نتيجة عاملين اثنين: أولها هو أن القانون يبدو أنه يستحي بعض الأحيان أن يسمي الأشياء بأسمائها، فلا يوجد مثلا في القانون المصري على حد ما قرأت إشارة واحدة "للتنصت المشروع" على الاتصالات الذي يفترض أن تمارسه السلطات في بعض الحالات لأغراض إنفاذ القانون، و إنما يشير القانون إلى ما يسميه "ممارسة السلطات اختصاصاتها" دون أن تحدد على سبيل الحصر هذه الاختصاصات في أي مكان آخر. سنأتي لاحقا على أمثلة عديدة لهذا الغموض في الصياغة الذي أظنه مقصودا. - -ثاني العوامل التي تنتج نصوصا قانونية ضبابية هي ضبابية المفاهيم، لا سيما تلك المتعلقة بتقنيات المعلوماتية، في ذهن من يكتبون القوانين، ما يؤدي إلى تعريفات مختلطة و متداخلة أو لا تدل على شيء أو فعل محدد بعينه، أو تدل على شيء أو فعل محدد لكنه أوسع بكثير مما يدعي القانون تنظيمه فينتهي به مجرما أشياء و أفعالا مشروعة تماما فنصبح كلنا في نظر القانون المصري من معتادي الإجرام حتى و إن اختارت السلطات فعليا أن تطبق هذه القوانين على من تريد و تترك من تريد. و هذا أيضا ما سنقرأه بالتفصيل في حلقات لاحقة في هذه السلسلة. - -إذا نحينا جانبا الحيرة الإضافية التي تصيب من يكتبون القانون عندما يتعلق الأمر بتفاصيل تقنيات المعلوماتية الحديثة، نجد أن هذا التقليد في تجريم الأشياء و الأفعال--في مقابل تجريم التعدي عن الحقوق--أصيل على ما يبدو في التراث القانوني المصري. فمثلا، استقر القانون في مصر منذ مطلع القرن الماضي على الأقل على تقسيم الأشياء إلى عقارات، و هي الأشياء التي لا يمكن تحريكها كالأرض و المباني، و منقولات، و هي الأشياء التي يمكن نقلها. على هذا الأساس، عرف القانون السرقة على أنها الأخذ غير المشروع للمنقولات، و هذا تعريف و منطق لا بأس به على الإطلاق، حتى يبدأ البعض في الدفع بأن بعض الأشياء ليست عقارات و لا منقولات، و هو بالضبط ما حدث عندما دخلت الكهرباء التي هي ليست منقولا كبقية المنقولات، و بالتالي فعوضا عن إعادة تعريف السرقة كي تشمل ما لا تشمله الصياغة الحالية، استحدثت في القانون مادة خاصة تعاقب على سرقة التيار الكهربي. ماذا عن المواشي و حيوانات أخرى؟ هذه أيضا ليست "أشياء" بالضبط، و بدورها أصبحت لها هي الأخرى مادة تخصها في القانون. بنفس المنطق، نسمع اليوم عن أن أنواعا جديدة من الجرائم ظهرت نتيجة تقدم التقنية و أن هناك الآن جريمة جديدة اسمها سرقة البيانات تستدعي تشريعا جديدا--صدر بالفعل--لشيء لا أفهم ما هو بالضبط يسمونه "الجريمة الإلكترونية" فصلا عن بقية الجريمة، أو أن انتشار مواقع الإنترنت و خدماتها الاجتماعية خلقت مجالا جديدا--و بالتالي خطرا جديدا--يستدعي التدخل بالتنظيم و الترخيص و العقاب و الحجب، و كأن الإنترنت شيء منفصل عن بقية المجال العام (أو الخاص) في حياتنا، و كأن الكلام على الإنترنت ليس كبقية الكلام. - -سبب هذا كله، في رأيي، هو أن القانون المصري اعتاد أن يجرم الأشياء، و هو لا ينبغي أن يكون إلا في أضيق الحدود لأشياء كالمفرقعات مثلا و على سبيل الحصر و التحديد، أي أن يكون التجريم في قائمة منع blacklist كل ما ليس فيها مباح و ليس كما في الوضع الحالي الذي يمنع كل شيء إلا ما تضعه الحكومة في قائمة سماح whitelist. يجرم القانون أيضا استخدام الأشياء دون ترخيص، فلا تحتاج النيابة العامة إلى سوق الدلائل عن ضرر بعينه وقع على أشخاص بعينهم، بل يكفي أن تثبت أنك امتلكت موقع إنترنت مثلا، و تدعي أنك تمتلكه أو تستخدمه بغرض إرهابي (و هذا تعريف ضبابي آخر)، و هذا يكفي لسجنك حتى خمس سنوات بنص المادة 29 من قانون مكافحة الإرهاب الجديد رقم 94 لسنة 2015، حتى إن لم تتسبب في حدوث ضرر بآخرين على الإطلاق، و لذلك تنظر الآن المحكمة الدستورية العليا في مدى اتفاق هذه المادة مع الدستور و مبادئ العدالة). هنا يكمن جوهر الخلل في السياسة العقابية المصرية، فهي في مجملها لا تُعَرِّف الجريمة بأنها اعتداء على حق (فتصبح السرقة في مثالنا أعلاه هي الاعتداء على الحق في الملكية الخاصة) بل تعرفها بأنها أفعال ترتبط عادة باستخدام أشياء، و يتوه الناس في ألوف مواد القانون الجنائي لا يعرفون ما هي الأفعال التي تعد جرائم في البلد، في حين أن شرطا أساسيا للقاعدة القانونية هي أن تكون بسيطة واضحة مفهومة معروفة لأواسط الناس. - -و لأن القانون الذي لا نفهمه نحن أواسط الناس و نلم به ليس قانونا ينطبق على الناس، أدعوكم على مدار الأسابيع القادمة لقراءة في مجموعة القوانين التي تُمَرَّر حاليا في مصر و تؤثر على المجال العام و على حياة كل الناس، و منها قوانين كاميرات المراقبة و الجريمة الإلكترونية و الصحافة و غيرها. diff --git a/notes/مدى-مصر/التقنية-و- الحرية-و-القانون-02-الحجب.org b/notes/مدى-مصر/التقنية-و- الحرية-و-القانون-02-الحجب.org deleted file mode 100644 index 76b856b..0000000 --- a/notes/مدى-مصر/التقنية-و- الحرية-و-القانون-02-الحجب.org +++ /dev/null @@ -1,36 +0,0 @@ ---- -title: "التقنية و الحرية و القانون: 2. الحجب" -date: 2018-07-09T08:57:02-04:00 -draft: true ---- -نشهد في مصر مؤخرا تحولا في السياسة التي تحكم وصول الناس في مصر إلى الإنترنت. فعلى مدى عشرين عاما، تميزت حكومة مصر عن جيرانها مثل سوريا و الإمارات و السعودية و تونس تحت حكم بن علي بأنها لا تمارس حجبا واسعا للإنترنت. اقتصر الحجب في مصر بالأساس على مواقع بعض التنظيمات الإسلامية مثل حزب العمل الإسلامي و جريدته الشعب، و على مواقع تقنية لا يزورها من داخل مصر إلا أقلية محدودة مثل موقع Chaos Computer Club، و عندما حجبت الدولة أوائل الألفية الوصول إلى موقع الإخوان المسلمين، كان رد الجماعة بناء عشرات المواقع التي تنطق بلسان التنظيم في المحافظات، ما جعل المسؤولين عن الحجب في مصر يتراجعون في قرارهم بحجب مواقع الإخوان المسلمين مدركين، عن حق، أن الحجب غير مفيد على المدى الطويل. منذ عشر سنوات، تدخل المجتمع المدني المصري تضامنيا إلى جانب الحكومة و دافعا معا أمام القضاء الإداري عن حق الناس في التعبير و أصدرت المحكمة الإدارية العليا وقتها حكما يرفض الحجب لأنه في غياب إطار قانوني ينظم الحجب، رأت المحكمة أن واجبها أن تنحاز للحرية و لو على حساب المسؤولية. - -لا يعني هذا أن مصر كانت أفضل من جيرانها فيما يتعلق بحماية حرية التعبير على إنترنت، بل يعني أنها كانت الأشطر. ففي حين اضطرت حكومات عربية أخرى أن تواجه انتقادات لحجبها الواسع للإنترنت، اعتادت مصر على أن تترك المحتوى منشورا و "تحجب" من كتب المحتوى مستخدمة مجموعة كبيرة من مواد قانون العقوبات 1937 كفيلة بحبس الناس لأشياء مثل إهانة رأس الدولة أو مؤسسات الدولة و التحريض على قلب نظام الحكم و إزدراء الأديان و التحريض على الفسق و غيرها العديد. بدأ تهديد الناس بالحبس لكلامهم على إنترنت منذ أن نشر شهدي نجيب سرور قصيدة والده ال**ميات و اضطر بعدها أن يترك البلاد بعد أن قضت محكمة جنح السيدة زينب بحبسه سنة. و اليوم، تتوسع الدولة في استخدام هذه المواد و لا تمانع المحاكم في إنزال أقصى عقوبة في القانون، خصوصا بعد أن أصبح الكلام يصنف كثيرا ضمن جرائم الإرهاب التي تزيد عقوباتها على ما كان معتادا، حتى صار من الشاق جدا حصر المحبوسين في مصر و المطاردين لا لشيء إلا كلامهم. - -[هنا بطاقة: لم يؤخذ الكلام إلى المحكمة] - -يضاف إلى هذا أنه منذ ما يزيد على سنة، تخلت الدولة عن حكمتها النسبية السابقة و صارت تحجب مئات مواقع الوب و كثيرا من الخدمات التي تتيح تجاوز الحجب بل و حتى بروتوكولات إنترنت التي تسمح بتجاوز الحجب. تبذل مؤسسة حرية الفكر و التعبير مجهودا طيبا في رصد الحجب، و إن كنت في مصر و لديك بعض القدرات التقنية، يمكنك الاشتراك في هذا المجهود (على مسؤوليتك!). - -# هل حجب المواقع قانوني في مصر؟ - -لكن، إذا أصبحت مصر تمارس حجبا للإنترنت، فهل تغير الإطار القانوني منذ حكم المحكمة الإدارية العليا في 2009 حتى يسمح بالحجب؟ الإجابة نعم، و سأشرح في الفقرات القادمة كيف صار ذلك، ثم أوضح لماذا أظن أن الإجابة عن هذا السؤال و إن كانت مهمة، إلا أنها ليست كل شيء. - -يمكنني اليوم بعد التشريعات التي مررها البرلمان الصيف الجاري و التي تؤثر على حرية التعبير و الصحافة بل و على نظام العدالة الجنائية نفسه تأثيرا خطيرا، أن أعد أربعة طرق قانونية لحجب المحتوى في مصر: - -الأول ليس جديدا، فقد اعتاد مواطنون محافظون اجتماعيا و محامون على رفع دعاوى تطلب من المحاكم الإدارية إجبار الحكومة على حجب موقع ما أو ما يراه رافع الدعوى فئة كاملة من المواقع كالمواقع التي تقدم محتوى هداما للأخلاق مثلا، و قد اعتادت المحاكم الإدارية لسنوات طويلة على رفض هذا النوع من الدعاوى حتى قضت المحكمة الإدارية العليا مؤخرا، و هي إحدى المحاكم العليا الثلاثة في البلاد، بحجب موقع يوتيوب بأكمله لمدة شهر عقابا له على سماحه بنشر فيديو انتشر في 2012 و رآه الكثيرين حول العالم مهينا لمكانة نبي الإسلام محمد. لم يجر تنفيذ الحكم حتى اليوم على الرغم من مرور أسابيع عدة على إصداره، و أتوقع ان لا ينفذ مطلقا. للأسف، تصورت المحكمة أنها تعاقب شركة عملاقة مثل يوتيوب، و لكن الخيار الحقيقي هو بين أن تنفذ الحكومة الحكم فيخسر جهمور المشاهدين في مصر واحدا من أهم مصادر المعلومات و الترفيه على الإطلاق، و تخسر صناعات الإعلام و الإعلان و الترفيه المصرية مبالغ طائلة، و يضاف إلى سجل الحكومة تعديا إضافيا على الحق في حرية التعبير، أو أن لا تنفذ الحكومة الحكم فنخسر كلنا ما تبقى من سيادة القانون و احتراما للمحاكم. - -الثاني هو الآخر ليس جديدا، فنحن نعيش في ظل حالة مستمرة من الطوارئ منذ عشرات السنين باستثناءات قصيرة. تحت حالة الطوارئ، يصبح بإمكان رئيس الجمهورية إصدار أوامر باعتباره الحاكم العسكري للبلاد (فيما كان يعرف سابقا باسم الأحكام العرفية، و هي الاسم القديم لحالة الطوارئ)، و من ضمن هذه القرارات ما يقيد الحريات الأساسية بقيود غير عادية، مثل اعتقال الأفراد أو تحديد حريتهم في الحركة أو تكليفهم بأعمال معينة أو تقييد حرية التعبير بمراقبة الصحف و المطبوعات و البث الإذاعي و المراسلات الخاصة، هو ما يمتد إلى مواقع الإنترنت باعتبار أن الإنترنت وسيط بديل لتلك الأشياء. و على الرغم من أن هذه القرارات ليست سرية و يفترض أن تنشر في الجريدة الرسمية، إلا أنها لا تنشر مثل كثير من القرارات الأخرى بل و حتى القوانين، و لكن هذا موضوع آخر. لا يوجد لدينا ما يؤكد أو ينفي أن حجب مئات المواقع المستمر حاليا نتيجة أمر من الحاكم العسكري أو من ينوب عنه. - -ثالث الطرق التي يمكن أن تحجب بها مواقع الإنترنت في مصر استحدثها قانون مكافحة ما يعرف بجرائم تقنية المعلومات و الذي أصبح نافذا بعد نشره في الجريدة الرسمية يوم 14 أغسطس الماضي برقم 175 لسنة 2018. تسمح المادة رقم 7 من القانون لجهات التحقيق، أي النيابة العامة أو قاضي التحقيق، في أي جريمة "تشكل تهديدا للأمن القومي أو تعرض أمن البلاد أو اقتصادها القومي للخطر"، أن تأمر هي بحجب مواقع من تحقق معهم في واحدة من تلك الجرائم، و ذلك أثناء التحقيق و حتى إنتهاءه بعدم إحالة المتهمين للمحاكمة أو حتى تحكم المحكمة ببراءة المتهمين المترتبطين بذلك الموقع من التهم الموجهة إليهم. في هذا الطريق عيب خطير و هو أن المحاكم الجنائية، على عكس المحاكم الإدارية، لا تقبل تدخلا إلا من الادعاء أو المتهمين بالأساس، و بالتالي لا يصبح أمام القارئ المتضرر من قرار الحجب مسلكا قانونيا يمكنه من السعي نحو رفع الحجب. على حد علمنا، لم تحجب أية مواقع خلال الأسبوعين الماضيين بقوة هذا القانون. يغطي القانون موضوعات عديدة أخرى، و سنعود إليه بالتعليق في مقالات قادمة. - -أما رابع الطرق التي تحجب بها المواقع في مصر فهي أيضا حديثة أسسها قانون تنظيم الصحافة و الإعلام رقم 180 لسنة 2018 الذي نشر في الجريدة الرسمية يوم 27 أغسطس الماضي، و الذي تسمح المادة رقم 4 منه للمجلس الأعلى لتنظيم الإعلام بحجب أية مطبوعات، و من ضمنها ما هو في صيغة إلكترونية و قابل للتداول، "للاعتبارات التي يقتضيها الأمن القومي"، و قرارات هذا المجلس يمكن لكل ذي صفة الطعن عليها و محاولة عكسها في القضاء الإداري مثل ما هو في الطريق الأول. - -"لأصدقائي كل شيء، و لأعدائي القانون".--دكتاتور البرازيل جيتوليو فارجيس - -أنت الأن غالبا تقرأ هذا المقال من على موقع محجوب في مصر بالفعل، و هو من أوائل المواقع التي بدأ حجبها العام الماضي. باستثناء موقع يوتيوب الذي أمرت المحكمة بحجبه في حكم نهائي واجب النفاذ لم تنفذه الحكومة حتى الآن، فكل المواقع المحجوبة في مصر اليوم لم تحجب بأي من الطرق القانونية الأربعة أعلاه، و هذا هو أساس المشكلة في مصر: هناك العديد من الطرق القانونية--و إن كانت غير مشروعة و متجاوزة في رأي البعض--لتقييد الحريات و منها حرية التعبير، إلا أن التعدي الرئيسي على الحريات في مصر سببه التدهور المستمر في سيادة القانون، فالدولة هنا لا تلتزم بالطرق القانونية التي تشرعها لنفسها و لا تنفذ الأحكام القضائية التي تصدرها لنفسها. فعلى الرغم من أهمية القانون في تنظيم المجتمع و التغير السريع في الإطار القانوني مؤخرا، لا يجب علينا المبالغة في افتراض أن القانون موضوعي و يسري على الجميع بالتساوي. القانون في جميع الحالات يأتي ليُرَسِّم علاقات قائمة بالفعل في المجتمع نتيجة توازن القوى بين أطرافه. حال علاقات القوى بين الدولة و المواطنين، أو بين شركات الاتصالات و المستخدمين، لم تكن أبدا بالقدر من التوازن الذي يسمح بالحفاظ على حقوق المواطنين و المستخدمين، قبل الحجب أو بعده. فالقيود المفروضة على الاتصالات قبل البدء في حجب المواقع لم تأت خشية على حقوق المواطنين في المعرفة و التعبير، بل وعيا باختلال توازن القوى مع الدولة و بالتالي عدم أهمية الحجب (أو المواطنين أنفسهم). و بالمثل، فالقيود المفروض على الاتصالات بعد الحجب ليست بغرض الحفاظ على المصلحة العامة لأنها تأتي بطريق غير مشروع لأن المنوط بهم إنفاذ القانون لا يكترثون به أنفسهم. - -# الحل تقني و في يدك أنت - -كي تحجب شركة الاتصالات موقعا (بأمر من الدولة)، فإنها تراقب طوال الوقت كل ما يطلبه المستخدم و تمنع إيصال المحتوى إن كان على قائمة الحجب. بالتالي فقبل حجب المحتوى عن بعض القراء ينبغي أن تراقب شركات الاتصالات جميع المستخدمين طوال الوقت، و هذا هو التجاوز الأكبر و الأخطر. الحجب في أساسه تعدي على الحق في خصوصية جميع القراء، من يطلبون المحتوى المحجوب و من لا يطلبون، و هو أيضا عيب تقني في طريقة استخدامنا للإنترنت يمكن تجاوزه. تدفع الدولة القراء الذين يرغبون في تجاوز الحجب للجوء إلى وسائل--مثل الشبكات الخاصة الافتراضية VPN--التي تخفي عن شركات الاتصالات ما يقرأه المستخدمون و بالتالي تسمح هذه التقنيات بتصفح المواقع المحجوبة كنتيجة ثانوية لحفاظ المستخدمين على خصوصيتهم بأنفسهم. و لهذا السبب، فأنا سعيد بالحجب في الحالة المصرية، لأنه يذكر القراء أن ميزان القوى ليس في صالحهم، و أن تحقيق ذلك التوازن و الحفاظ على الحقوق و ممارستها مسؤوليتهم هم. - -بالطبع، الأمر ليس بهذه البساطة، فاستخدام أدوات الحفاظ على الخصوصية هذه صعب في الحالة المصرية لأسباب متداخلة، بعضها اقتصادي، و الآخر تقني، و البعض الثالث يتعلق بقانوني الاتصالات و بما تسمى الجريمة الإلكترونية، فالحفاظ على خصوصيتك قد يكون جريمة أمن قومي في مصر، و لكن هذا مقام لمقال آخر. diff --git a/notes/مدى-مصر/التقنية-و- الحرية-و-القانون-03-أخطر-مهنة-في-مصر.org b/notes/مدى-مصر/التقنية-و- الحرية-و-القانون-03-أخطر-مهنة-في-مصر.org deleted file mode 100644 index 144fbfc..0000000 --- a/notes/مدى-مصر/التقنية-و- الحرية-و-القانون-03-أخطر-مهنة-في-مصر.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ ---- -title: "التقنية و الحرية و القانون: 3. أخطر مهنة في مصر" -date: 2018-07-09T08:57:02-04:00 -draft: true ---- -أشارت تقارير صحفية الأسبوع الجاري إلى تعرض موقع وكالة أنباء الشرق الأوسط للاختراق والتشويه defacing من من يبدو أنها مجموعة تركية مؤيدة لنظام إردوجان. استردت وكالة الأنباء موقعها في غضون أربعة وعشرين ساعة وأزالت التشويه، بينما صرح رئيس مجلس إدارة الوكالة حسن علي أن الوكالة ستتخذ الإجراءات القانونية اللازمة لتتبع مصدر القرصنة واتخاذ ما يلزم من إجراءات. - -على حد علمي، هذه أولى الحوادث من هذا النوع بعد تشويه واجهة موقع وب أمر سهل تقنيا ولا يحتاج إلى كثير من الحيل، خصوصا - -يعلم من تمرَّس في إدارة نظم المعلومات أن الخواديم التي تقدم مواقع الوب من أسهل النظم اختراقا لأن جزءا كبيرا من النظام يواجه الإنترنت المفتوح كي يتمكن القراء من الوصول إليه. يعلم من تمرَّس بإدارة نظم المعلومات أيضا أنه لا يوجد نظام مؤمن تماما، و أنه diff --git a/notes/مرحبا-مينا.org b/notes/مرحبا-مينا.org deleted file mode 100644 index 83d15dc..0000000 --- a/notes/مرحبا-مينا.org +++ /dev/null @@ -1,47 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 3377842c-7e1c-4562-aa4c-c00a4d66ee17 -:CREATED: [2010-03-25 Thu 07:48] -:MODIFIED: [2012-12-15 Sat 20:21] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: مرحبا مينا - -لعلك ستجدين فايسبوك أداة سيئة لإدارة نقاش كهذا، خصوصا إذا كثرت الردود و تشعبت النقاشات. هذه انطباعاتي على أي حال حاولت أن أضع فيها كثيرا من النقد، على الرغم من أني بشكل ما مشارك في صنع هذا البرنامج: - -هل سيكون هذا شكل البرامج التلفزيونية والإذاعية في المستقبل؟ - -قد يكون هذا شكل البرامج الإذاعية التي ينتجها الإعلام الكبير في المستقبل، إلا أنني أتوقع أن تظهر أشكالا أخرى تسمح للإعلام الصغير أن ينتج برامجا إذاعية هو أيضا (قد يكون Democracy Now و كامل إذاعة KPFA إرهاصا لها) - -هل سيمكن المستخدم (أوالمتلقي) أن يتحكم بزمام الأمور بالفعل ليصبح هو ذاته المعد والمخرج؟ - -طريقة عمل 710 جرينتش تختبر حدود مرونة الإعلام الكبير. كما وضحت أو حاولت أن أوضح سابقا، فإنني أتوقع أن يصطدم البرنامج بحدود مؤسسية إن استمر على هذا المسار (المثير للاهتمام للغاية)، و هذا أمر لا يتعلق بخلفية و مدى تسامح هذه المؤسسة أو تلك (و هذا موضوع آخر في حالة الخدمة العالمية من بي بي سي)، و لكنه يتعلق بعوامل أكثر جذرية مثل وجود تعارض في مصالح من يمتلك وسيلة الإعلام الكبيرة و مصالح عموم الناس. - -الإعلام الكبير أشبه بالسلطة في المجتمع الصناعي التقليدي، و إنترنت الأكثر ديمقراطية بكثير (و إن كانت ليست ديمقراطية كاملة) أشبه بمحاولات الناس تجاوز تلك السلطة. ما يجري هنا هو أشبه بمحاولة جعل مؤسسات الدولة أكثر ديمقراطية و عدالة، في مقابل حركة أخرى تريد تجاوز هذا النموذج برمته. - -ماهو الحوار وما هي المناقشات التي يمكن أن تحدث في هكذا برامج؟ - -مَن يخاطب (أو يكتب إلى) مَن ومَن يستمع ويرد وهل لذلك أي أهمية؟ - -هل هذه الأحاديث والمشاركات مجرد دردشة أم ممكن أن تُسهم في خلق حوار ديمقراطي في العالم العربي؟ - -النموذج يسير حتى الآن بتعاون من عدد صغير و نشيط من الناس مقارنة بعديد من المشاهدين. ما قد يساهم به هذا البرنامج في خلق حوار ديمقراطي يختلف مقداره بين المجموعة الأولى الصغيرة (و التي صارت تمتلك فجأة سلطة كبيرة في تشكيل الرأي العام) و الثانية الأكبر. إن انتشرت البرامج من هذا النوع في العالم العربي فتزداد سلطة مجموعات صغيرة من الناس و هو أمر مفيد و جيد في حد ذاته، إلا أنه لا يوجد في النموذج حتى الآن ما يعطي السلطة لمجموعة أكبر من الناس. قد تحدث تطورات لاحقا في سير النقاش، بحيث تلتقط حركة الصحافة الشعبية و المدونات مثلا خيط النقاش من إحدى الحلقات و تستمر في الحوار حوله، و بالتالي يصبح البرنامج لحظة واحدة يظهر فيها موضوع النقاش الذي بدأ شعبيا و استمر شعبيا. هذه هي في انطباعي شروط خلق حوار ديمقراطي. - -هل يتم التحكم بالنقاشات (من قِبل مشرفين على الشبكة)؟ - -التحكم إلى الآن تم بطلب العاملين على البرنامج أن يراجع المشاركون ما يقولونه و يحذفون بعض الأشياء، أي أنها رقابة ذاتية بضغط غير مباشر، و هي طريقة فعالة في نموذج يعتمد على علاقة شخصية بين العاملين على البرنامج و المشاركين. هل هذه بداية ظهور تعارض من نوع ما؟ - -هل ستعمل مثل هذه البرامج على تغييرالممارسات الصحافية المتعارف عليها؟ - -هي و غيرها. النقاش حول ماهية الصحافة و دور الصحافي اليوم نقاش مستمر منذ سنوات و الأفكار فيه ثرية للغاية. - -هل تقوم الشفافية (في التعامل مع الجمهور) والذي يقوم عليه 710 جرينتش باستبدال الموضوعية والتي هي من أهم عناصر الصحافة؟ - -عن أية موضوعية تتحدثين؟ :) - -لماذا تُقدم الـــ بي بي سي على مثل هذه التجربة؟ - -صحيح. ليه يا حسام تعمل في نفسك كدا؟ - -كيف يتفاعل الإعلام الصغير والإعلام الكبير (أي المؤسسات الإعلامية الضخمة)؟ - -حتى الآن، كان انطباعي أن هناك شراكة غير معلنة بين بعض الإعلام الصغير و بعض الإعلام الكبير، و التي عملت بنجاح على تغيير الرأي العام و تجاوز الرقابة الإعلامية في موضوعات هامة. الإعلام الصغير لا يستطيع التأثير في الرأي العام مباشرة لصغر حجمه، إلا أنه يستطيع التأثير في أجندة الإعلام الكبير بما ينشر، و الإعلام الكبير يستغل وجود الإعلام الصغير في دفع بعض الموضوعات الحساسة التي لا يجرؤ هو على بدءها بنفسه، نظرا لطبيعته و حساباته المختلفة. diff --git a/notes/مصطفى-كامل-السيد.org b/notes/مصطفى-كامل-السيد.org deleted file mode 100644 index 1f4e011..0000000 --- a/notes/مصطفى-كامل-السيد.org +++ /dev/null @@ -1,10 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 92c765df-6d82-48fd-b4da-b988347bb627 -:CREATED: [2009-07-15 Wed 20:55] -:MODIFIED: [2009-07-15 Wed 20:55] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: مصطفى كامل السيد - -أستاذ جامعة القاهرة و مؤلف رئيسي لتقرير التنمية الإنسانية 2009 - diff --git a/notes/من-أسفل-إلى-أعلى-مرة-أخرى.org b/notes/من-أسفل-إلى-أعلى-مرة-أخرى.org deleted file mode 100644 index 69cfceb..0000000 --- a/notes/من-أسفل-إلى-أعلى-مرة-أخرى.org +++ /dev/null @@ -1,327 +0,0 @@ -/"ومن تظن نفسك حتى تقول هذا الكلام!!"/ - -لا أستطيع أن أحدد المرات التي وجه فيها هذا السؤال إما شفاهة أو مضمونا بعد أن أقوم بإبداء رأيي الخاص في موضوع مطروح للمناقشة، والذي غالبا ما يساء فهمه. أما النظرات التي أتلقاها بعد رأيي المتواضع فلا تكفي ألف صفحة لوصف مضمونها. - -ولكن لماذا أجد نفسي دائما على خلاف مع من هم حولي؟ هذا ما لا أعرفه بعد. ولماذا ما أن أهم بالحديث أو إبداء رأيي أو حتى التعليق على ما سمعت حتى أقابل بعاصفة من سوء الفهم والنظرات المستنكرة، فهذا ما أتعجب له. - -ولماذا أنا! - -فبراير 1996 - -من أنا؟ وأين أنا؟ كيف جئت إلى هنا ولأي غرض؟ - -لقد أفقت لتوي من حالة لا أعلم ما هي. وما أن فتحت عيناي حتى بهرني ضوء ساطع من كل الجهات. يا روعة الله. ما أجمل هذا الضياء. وأجد نفسي أنهض وأتحرك في هذا الاتجاه. أي اتجاه؟ أي اتجاه! فكل الطرق تؤدي إلى ذات الغاية؛ ولكن أليس من الأحرى بي أن أعرف تلك الغاية قبل أن أبلغها؟ - -ها أنا أكاد ألمسه.. أتنشقه.. أغوص فيه. يا للفرحة.. يالبهاء الله.. إنه شعور الإله بنفسه. - -يونيو 1996 - -نقطة نظام - -الذاتية - -التطور - -التوافق The Maya breakthrough - -القفزة النوعية - -الرموز (المتصل-الموجة (التردد والثنائية مع التقدم)-عدم التأكد-الحدود-الحق والخير والجمال-الانتظار-الحائط-think universal and act local) - -أنا لست ملزما بتفسير أي شيء يجيء في هذا الكتاب، وهو لا يستهدف أكثر من وصف رؤية خاصة للوجود. - -إذا أردت أن أثبت لقطة من حياتي لتعطي أدق تعبير عما عشته حتى الآن، لا أجد أمامي إلا الشعور الذي كان يراودني وأنا في الخامسة من عمري. فعند هذا العمر بالذات بدأت أشعر أفضل بالعالم من حولي. كنت وقتها بدأت أجيد القراءة، وكونت لنفسي مجموعة بدائية من القواعد والأسس التي أرى من عليها نفسي والآخرين. بدأ هذا الشعور يراودني بعد قراءة كتاب /أرواح وأشباح/ لأنيس منصور، وكان هذا الكتاب أول كتاب طلبته بنفسي يمكن القول عنه كتاب موجه للكبار. لم أكن مهتما بالجزء الثاني من الكتاب الذي كان بعنوان /أيها الإنسان أنت معجزة./ كان جل اهتمامي منصبا على الجزء الأول منه والذي يحكي قصص الأشباح الشهيرة في العالم. - -ووصف هذا الشعور من الصعوبة بمكان، فهو عبارة عن ظلام مادي يتضخم ضاغطا على، ويكون هذا الظلام أحيانا من حولي وأحيانا أخرى داخل دماغي، وقد يجيء هذا الشعور إلى سواء في اليقظة أو في النوم. ولا زلت قادرا على استحضار هذا الشعور حتى الآن وإن كان ذلك يتم بقدر من الصعوبة. ومع أن هذا قد يكون نوعا من الكوابيس تنتاب الأطفال في تلك المرحلة المبكرة، إلا أن هذا الشعور بالذات هو ما أحسه الآن في لحظات الإحباط القصوى التي تقابل بعض لحظات الضياء الغامر، والتي ما أن تحضر حتى أتشبث بها بكل ما أملكه من حواس. - -أما وأنا الآن في السادسة عشر، وقد قطعت شوطا لا بأس به في الحياة، أبدأ في تنظيم كل الخبرات التي مضت علي، في محاولة لاستخلاص نظرتي الخاصة للوجود، والتي حصلت على معطياتها من تركيبتي الشخصية--مكوني الثقافي---واستخدمت في إثباتها المنطق الموضوعي أولا، وحتى حدوده القصوى---كما سنرى---ثم التبصر الذاتي بعد ذلك---وهذا ما سنتبع معناه أيضا. - -وسيرى البعض أن هذا الجهد غارق في السلبية وناف للعقل، وهو في الواقع أبعد ما يكون عن ذلك. هذه على العموم ليست هي الفكرة الأساسية وراء هذا الكتاب، فهو ليس نظرية (ليس بحثا علميا بأي حال). وسيرى آخرون أنه جدل لا مغز حقيقي من وراءه، و أن ما أبحث عنه هو أمامي طوال الوقت، وما علي إلا أن أومن به لأراه. وهذه الحجة هي عين ما أرفضه كنقطة انطلاق، إن لم يكن هذا الرفض على الإطلاق. - -وسأعتمد كثيرا هنا على مفاهيم أرجو أن تحظى باتفاق عام لتصنع نقطة انطلاق حسنة، وسأحاول أيضا قدر ما أستطيع استخدام الرموز لما لها من ميزة تركيز المعنى وتلخيصه. - -لماذا أفعل هذا؟ لأني أعتقد أن هذا التنظيم كفيل بإعطائي دفعة في سبيل إحداث التوافق الذي أنشده، فكوني راض عما أفعله أهم كثيرا من حجم ونتيجة ما أفعل. بالإضافة إلى أنني أجد متعة كبيرة في هذا التنظيم، لأني سأعرف عن الوجود الذي أعالج بعد هذا التنظيم أكثر مما كنت أعرفه قبل أن أفعل، والثقافة مصدر سرور دائم لي، فكلما عرفت المزيد كلما كانت حياتي مليئة، وكلما زادت حدة مشاعر إحباطي وإعجابي بوجودي. - -الأساسيات - -[كنت أفضل أن تجيء الكسمولوجيا قبل الفيزياء، وربما الرياضيات قبلهما معا، ولكني التزمت بالتطور الطبيعي للأمور] - -حدود الحقيقة - -الثنائيات -- المتصل - -النسبية - -عدم اليقين - -Pre-Socratics - -شكل الليل بالنسبة للبشرية إلهاما لا حدود له، ودفع الإنسان دفعا إلى استخدام مهارته الفذة في التكيف. وكان نتيجة هذا الجهد هو كل ما أنتجته البشرية من حضارة بالمعنى الواسع. فالليل علمنا التوقيت والهندسة التي كانت أول العلوم البشرية، ودفعنا إلى استئناس النار ممهدا لبزوغ التقنية، وكان القمر هو الإلهة الأولى مثلما كانت السماء بيتا للآلهة من بعد. وألهم الليل الفنانين والشعراء والموسيقيين. ببساطة كان الليل هو الزناد الذي قدح نار الحضارة البشرية. - -وكان الليل لدى معظم البشر الذين عاشوا على الأرض مختلفا عن ليلنا في الوقت الحالي. فقبل وجود المدن الملوثة الهواء التي نعيش معظمنا فيها الآن، وقبل انتشار الحضارة الصناعية كانت السماء بصفائها وحركتها المنتظمة خبرة يومية للإنسان. فتترائى في البعيد تلك النقاط المضيئة تدور حول نقطة بالقرب من نجمة الشمال كل أربع وعشرين ساعة بدون أن تغير من مواقعها بالنسبة إلى بعضها البعض، كما لو كانت نقاطا مضيئة في كرة كبيرة تحيط الكون المعروف لنا. وتمر من أمام النجوم الكواكب السيارة والقمر في دورات بالغة الدقة والثبات لدرجة أننا استخدمناها لتحديد الوقت. وصارت هذه الدورية والدائرية تمثل الكمال السماوي. وللسخرية، زالت تلك الخبرة في الوقت الذي بدأنا نعرف فيه ولأول مرة حقيقة السماء من فوقنا. فلم تعد درب اللبانة قطرات اللبن من ثدي هيرا عندما كانت ترضع هرقل، ولم تعد كوكبة الجبار ذلك الصياد الذي قتلته أرتيميس ورفعه أبوللو إلى السماء، ولم تعد البروج تلك الوحوش إلى أرسلتها الآلهة لتحارب بعضها. - -كانت تلك الأساطير هي التي تربط الإنسان بالسماء نتيجة إحساسه بوجوده الخاص على الأرض، ولذلك لم تكن حماقة أن حاول الربط بينه وبين السماء عن طريق العلوم القديمة كالتنجيم، فنحن الآن ندرك أننا مرتبطون بالسماء أكثر مما يبدو، بل وأكثر مما كان يتراءى للمنجمين. - -الكميات الفيزيائية الأساسية (كوبرنيكوس وجاليليو ونيوتن وكبلر) - -/"الزمان المطلق الرياضي ينساب من تلقاء نفسه، وبطبيعته الخاصة -- باطراد دون علاقة بأي شىء خارجي، ويطلق عليه اسم آخر هو الديمومة."/ - -على هذا النحو لخص اسحق نيوتن في كتابه "الفلسفة الطبيعية للأصول الرياضية" /Philosophae Naturalis Principia Mathematica/ المنشور في عام 1687 -- لخص في هذه العبارة المقتضبة ما أصبح فيما بعد موقف الحس المشترك commonsense اليومي إزاء طبيعة الزمان. - -انعدام المطلق - -مقدمات النسبية - -إن اقتران الزمان بالمكان -- كما سنرى لاحقا -- ابتدأ عام 1864 بربط الكهرباء بالمغناطيسية. وهذا الإنجاز الهام تم بناء على جهود مجمعة لكثير من الفيزيائيين العظام أمثال أندريه-ماري أمبير André-Marie Ampère، شارل أوجستين دي كولوم Charles Augustin de Culomb، ومايكل فاراداي Michael Faraday؛ وجمع بواسطة الفيزيائي البريطاني اللامع جيمس كليرك ماكسول James Clerk Maxwell الذي اكتشف أن قوانين الكهرباء والمغناطيسية لا تظهر فقط علاقة بينهما، ولكنها تفرض وجود "الموجة الكهرمغنطيسية" التي تنتقل في الفراغ بسرعة يمكن حسابها، والتى ظهر أنها نفسها سرعة الضوء والتي سبق وتم قياسها. - -منذ وقت نيوتن وحتى تلك الفترة، كان هناك جدال حول طبيعة الضوء وإذا ما كان موجة --أي اضطراب منتقل في وسط ما- أو مجموعة من الجسيمات التي تنتقل بغض النظر عن وجود وسط. وأنهت معادلات ماكسويل هذا الجدال على أن الضوء هو عبارة عن موجة كهر مغناطيسية. ولكن يجب لأي موجة وسط لكي تنتقل خلاله، فما هو الوسط الذي تهتز فيه الموجات الكهرمغنطيسية، علما بأن الهواء فوقنا لا يمتد أكثر من كيلومترات قليلة؟ - -كان الجواب لهذا السؤال موجودا منذ أيام أرسطو: الأثير Aether. وكان المفترض أن الأثير يتخلل الفضاء وأن كل الأجرام، بما فيها الأرض، تسبح فيه. إذن يجب على الضوء المنطلق في اتجاه دوران الأرض أن يسير بسرعة أكبر من الضوء المنطلق في اتجاه عمودي على اتجاه دوران الأرض. وقام ألبرت ميكلسون Albert Michelson وإدوارد مورلي Edward Morely في عام 1887 بقياس سرعة الأشعة الضوئية المنطلقة في اتجاهات مختلفة وبدقة كبيرة. وكانت المفاجأة أن الضوء ينتقل بسرعة ثابتة: 300000 كم/ث في جميع الظروف، بغض النظر عن سرعة مصدر الضوء. وبالتالي أصبح من غير الممكن قياس حركة الأرض خلال الأثير بأي طريقة كانت، ميكانيكية أو كهر مغناطيسية. - -لمحة عن النسبية الخاصة - -(مسلمتي النسبية الخاصة: 1.مبدأ النسبية 2. ثبات سرعة الضوء) - -قام ألبرت أينشتاين Albert Einstein بوضع المعطيات الفيزيائية الجديدة في إطار يعرف بالنظرية النسبية الخاصة، وبدأ تلك النظرية بهجوم على مفهوم الحس المشترك الذي صاغه نيوتن [صاغه نيوتن؟؟].وعرفت المسلمات التي انطلق منها أينشتاين بمبدأ النسبية الخاصة الذي أثر على فكرة العالم عند الإنسان بما لا يقل عن تأثير كوبرنيكوس. وأول هذه المسلمات هو مبدأ النسبية الذي يقضي بأن كل قوانين الطبيعة في كافة الإحداثيات العطالية متساوية وهو ما يعني أن نتائج كل التجارب الفيزيائية التي تتم في معمل متحرك يجب أن تتطابق مهما كانت سرعة هذا المعمل. وشمل أينشتاين التجارب على الظواهر الكهرمغنطيسية التي كان لها نظام إحداثي عطالي ثابت، وهو الأثير، إلى جانب التجارب الميكانيكية. - -أما المسلمة الثانية فتقضي بوجود سرعة قصوى لانتشار التأثير المتبادل، وهي سرعة الضوء في الفراغ، وهي أيضا ثابتة بغض النظر عن السرعة التي ينتقل بها المراقب و مصدر الضوء. وقد فرض أينشتاين هذه المسلمة قبل علمه بتجربة ميكلسون ومورلي ببساطة لأنه رأى أن هذه هي الطريقة الوحيدة التي تعطي اتساقا تاما لمعادلات ماكسويل. - -وبالرغم من أن المسلمة الثانية تبدو غير منطقية، فإن التجارب العملية أثبتت صحتها بما لا يقبل الشك. فإنك إذا طاردت شعاعا ضوئيا بسرعة 200000 كم/ث --وهذه وجهة نظرك أنت- فإن هذا الشعاع سيظل متقدما عنك بمقدار 300000 كم/ث، تماما وكأنك ثابت في مكانك بالنسبة إليه. وهنا يجب أن نذكر أن هذا هو الواقع الذي يحدث، والذي يجب على المنطق أن يجاريه، وليس العكس. فالكون لا يتصرف طبقا للقواعد المبهمة التي نراها أساسية. وما يترائى لنا كأساس منطقي ثابت يصلح لبناء عال فوقه، إن هو إلا موقف الحس المشترك مرة أخرى. - -نسبية الزمن - -إذا أردت أن تقيس الزمن الذي يمكن أن تنتقل فيه من هنا إلى هناك بسيارتك، فإنك تقوم بقيادتها بسرعة ثابتة طوال الطريق، وتقوم بقياس طول الطريق، ثم تستخرج الزمن بقسمة المسافة على السرعة[fn:1]. تصور إذن الموقف التالي: - -تمر سفينة فضاء فائقة السرعة على محطة ثابتة B. وفي اللحظة التي يعبر فيها A الموجود في منتصف السفينة المحطة B يقوم بإرسال شعاعين ضوئيين إلى مقدمة و مؤخرة السفينة، ثم يرتدا إلى A مرة أخرى، الذي يرى الشعاعين المرتدين في وقت واحد بما أنهما قطعا مسافة واحدة و بسرعة واحدة. ونتوقع أن يوافقه B على ذلك، ولكن مهلا! ففي خلال الفترة الوجيزة جدا التي ينتقل فيها الشعاعان إلى طرفي السفينة تقترب مؤخرة السفينة قليلا بينما تبتعد المقدمة بنفس المقدار. صحيح أن سرعة الضوء واحدة ولكن المسافة ليست كذلك! وبما أن الزمن، مرة أخرى، يساوى ناتج قسمة المسافة على السرعة، فإن الشعاعين --من وجهة نظر B- يرتدان إلى منتصف السفينة، ولكنهما يكونان غير متزامنين كما يترائى ل A. - -أي المراقبين على صواب؟ كلاهما كذلك داخل إطاره المرجعي الخاص، ولا يوجد أحد أقرب للحقيقة من الآخر. فالحقيقة أصبحت نسبية، أي أنها تتغير طبقا لوجهة نظرك. - -ونستطيع التقدم مرحلة أخرى. ففي الوقت الذي يرسل فيه A الشعاعين، يقوم C بعبوره على متن سفينة فضائية أخرى أسرع، و في نفس الاتجاه. وبالنسبة إلى C بعينه، فإن السفينة الأولى تتحرك إلى الوراء، وهذا مكافئ تماما لقول A بأن السفينة الثانية تتحرك إلى الأمام. فمن وجهة نظر C، تقترب مقدمة السفينة الأولى من الشعاع هذه المرة بينما تبتعد المؤخرة عنه. والنتيجة أنه يري وصول الشعاعين ليس فقط مخالفا لما يراه A، وإنما في ترتيب مناقض لما يراه B كذلك. ولكنهم في جميع الأحوال يتفقون جميعا على رؤية واحد، هي رؤية الحوادث التي ترتبط ببعضها بعلاقة سببية Causality، أي أن الأشعة دائما ترتد بعدما تكون قد أطلقت. - -تحويلات لورنتس ونتائجها - -كما أن قوانين نيوتن للحركة بنيت على أساس تحويلات جاليليو، وكانت تتسم بأنها لا متغيرة بالنسبة لها، تحتاج النظرية النسبية إلى نظام تحويلات تكون لا متغيرة فيه. ولا تناسب تحويلات جاليلو هذا الغرض نظرا لكونها تنكر تأثير السرعة التي يتحرك بها الجسم على التحويل، كما أنها تسمح بالتجاوز غيى الواقعي لسرعة الضوء*. - -وينتج عن تحويلات لورنتس مجموعة من التأثيرات التي تبدو خيالية مرة أخرى. - -تقلص الطول -- تمدد الزمن -- تزايد الكتلة - -ثنائية الكتلة-المادة - -باستخدام تحويلات لورنتس ومع قليل من الجبر يصبح بإمكاننا الحصول على القانون صاحب السهرة منقطعة النظير: "الطاقة تساوي الكتلة مضروبة في مربع سرعة الضوء،" . هذه العلاقة البسيطة تحدد جوهرا مهما من جواهر الطبيعة، وهي العلاقة بين المادة والطاقة. ويدل القانون على أن المادة ليست إلا شكلا من أشكال الطاقة في صورة فائقة التركيز. - -الزمكان (متصل الزمان-المكان) - -التكيونات Tachyons، السفر في الزمن، والسببية - -خط العالم-مخروط السببية - -لمحة عن النسبية العامة - -(مبدأ التعادل Principle of equivalence بين الكتلة العطالية والكتلة الثقالية) - -طبيعة الثقالة-انحناء الزمكان (طبيعة الزمكان) - -التفرد Singularity - -عدم التأكد (موظف السجلات العظيم) - -الطبيعة المزدوجة (ثنائية المادة-الموجة) - -الكمات - -طول بلانك- - -الاحتمال - -دعنا نفكر قليلا في الكيفية التي يتم بها التأثير على الأشياء في الطبيعة، ولنأخذ الضوء مثلا: إذا أردت أن ترى ما في داخل غرفة مظلمة فإنك تفعل شيئا طبيعيا جدا: تضىء عود ثقاب. وباشتعال الثقاب فإنه يشع ضوءا. يسير هذا الضوء يسير في الغرفة إلى أن يصطدم بجسم ما وينعكس بعض الضوء عنه ثم تبصر أنت هذا الضوء المنعكس. وشعاع الضوء هو عبارة عن طاقة صافية في صورة فوتونات، وعندما تصطدم الفوتونات بالجسم فإن الجسم يكون ببساطة قد اكتسب طاقة، وهذه العملية هي التي تجعل بالإمكان استخدام الطاقة الشمسية-فوتونات أيضا- بعد تجميعها بعدسة لامة من إحداث أثر ملاحظ على الجسم، فيمكن إشعال ورقة بعدسة لامة ومصدر ضوئي مناسب. هذه الطاقة المكتسبة في حالة الرؤية بعود الثقاب هي من الضآلة بحيث أن تأثيرها على الجسم يتم اهماله لا لشىء إلا لضخامة كتلة الجسم بالمقارنة. - -المعنى الفلسفي والرياضياتي الأعظم (الجمال الرياضي Albert Einstein, Paul Dirac) - -يحكي هايزنبرج في كتابه "الجزء والكل -- محاورات في مضمار الفيزياء الذرية" أنه وبول ديراك Paul Dirac كانا في زيارة لمعرض الفان التشكيلي الفرنسي إدوارد مانيه Edouard Manet، وكانت إحدى اللوحات تعبر عن منظر على البحر غلب عليه اللون الأزرق الرمادي الرائع. ففي المقدمة كانت توجد مركب وإلى جواره ظهرت في الماء نقطة رمادية قاتمة لا يمكن بسهولة فهم سبب وجودها, وهنا نظر ديراك إلى اللوحة ثم انطلق قائلا: "إن هذه النقطة غير مسموح بها في هذا الموضع." ومع أن هذه بالطبع تعتبر طريقة غريبة للنظر إلى الأعمال الفنية، إلا أن هذا هو ديراك. ص113 - -القوى - -الجدول من العدد التجريبي الأول لمجلة العلوم - -التوحيد - -الثقالة الكمومية - -في البدء - -حجم الكون - -تنوع الكون - -وحدة الكون (إلغاء ثنائية الإنسان الطبيعة) - -الإنسان ليس محور نشاط الكون، وليس غايته النهائية - -إن لحظة واحدة من اللحظات التي تمر على هذا الكون العتيق تشمل أحداثا هائلة: نجوم تنفجر وأخرى تولد؛ حركة دائمة يموج فيها الكون؛ أجرام تسقط على بعضها البعض؛ اندماجات جبارة داخل الشموس اللانهائية؛ طاقة صافية تنطلق إلى رحاب الفضاء الفسيح؛ متصل زمان-مكان متمدد تقل فيه الكثافة ودرجة الحرارة باستمرار. - -حياة الكون - -بالرغم من أن السؤال يبدو بعيدا كل البعد عن الخبرة اليومية للإنسان، إلا أننا لسبب أو لآخر لم ننفك عن التفكير في نشأة العالم منذ بدأنا في الحياة على هذا الكوكب الذي هو نقطة زرقاء باهتة في نور الشمس. والشمس ذاتها نجم متوسط الحجم من مئات بلايين النجوم الموجودة في مجرة درب اللبانة، إحدى المجرات اللانهائية العدد التي تملأ الكون السرمدي. ولا يملك المرء إلا الشعور بالانبهار أمام الأساطير العديدة التي نسجتها الثقافات القديمة لتفسير لغز نشأة العالم، وإن كان بإمكاننا تمييز خطين رئيسيين وعريضين لتلك الأساطير. ويمكننا أن ندعو الخط الأول الأسطورة الشرقية، التي ترى أن الكون أزلي أبدي، وتقابلها الأسطورة الغربية التي ترى وجود حدث متفرد في بداية الزمان هو حدث الخلق، والذي كان الوجود قبله عماء ساكن قديم. وتتفق الأساطير على أن حدث الخلق كان عنيفا إلى درجة كبيرة تصل إلى الحرب بين آلهة السكون الأزلية، وآلهة الحركة الشابة، كما تصور الأساطير المصرية والسومرية، وبعدها أساطير الكنعانيين والعبرانيين واليونان. ترى، هل فكرتنا الآن عن نفس الموضوع فعلا أفضل من أسلافنا؟ يحاول العلم الحديث استكشاف تخوم الكون بمراقيبه الراديوية وقبل ذلك بالتلسكوب الذي اخترعه جاليليو جاليلي. ما هي إضافتنا خلال هذه القرون الخمسة؟ - -لم نفلح حتى الآن في تقليص عدد النظريات عن الكون إلى نظرية واحدة، فلا تزال نظرية الحالة المستقرة Steady State ترى الكون ككيان تضخمي متجدد ذاتيا، بينما ترى نظرية الانفجار الأعظم Big Bang وجود تفردية Singularity في بداية الكون. وإن كانت نظرية الانفجار الأعظم تحظى بالقبول الأوسع بين علماء الكسمولوجيا في الوقت الحالي، إلا أن الصراع بين الفكرتين لا يزال مستمرا. - -كانت البداية من عشرة إلى عشرين بليون سنة في الماضي، وفي ذلك الوقت كان كل شيء متوحدا، أبعاد المكان الثلاثة مع الزمان مع أبعاد أخرى كما ترى بعض النظريات، والمادة مع الطاقة والقوى الأربعة الأساسية؛ كل شيء في كرة فائقة الصغر والكثافة والحرارة. وفي تلك الظروف تتعطل كافة القوانين الفيزيائية المعروفة، وبالتالي لا يمكن وصف طبيعة هذه الكرة---لا يمكن تفسير الكون وفقا للفيزياء السارية إلا إذا قلت كثافته عن كثافة بلانك التي تساوي نحو جرام للسنتيمتر المكعب---ثم فجأة صار الكون موجودا بشكل قريب إلى ما نراه عليه الآن. حدث تمدد هائل في المكان نتج عنه انخفاض سريع في الكثافة ودرجة الحرارة إلى الحد الذي جعل تكون ذرات الهيدروجين والهليوم أمرا ممكنا. وتجمعت ذرات الهيدروجين في جزيئات ثنائية الذرة وكونت مع جزيئات الهليوم وحيدة الذرة غيمة متجانسة الكثافة من الغازين، تماما كما يحدث لأي غاز *موضوع في حيز مغلق*. ولسبب ما حدث اختلاف في كثافة جزء من الغيمة حيث انتقلت بعض الجزيئات من إحدى المناطق إلى منطقة أخرى، كما يحدث في مناطق الضغط الجوي المرتفع والمنخفض. هنا فقط بدأت الثقالة تمارس عملها المفضل عندما التقطت هذا *الخلل *وأدخلته في حلقة تغذية مرتدة موجبة، أي أن المنطقة الأعلى كثافة أصبحت تجذب بقوة أكبر الجزيئات من المناطق الأقل كثافة. وهكذا بدأت الغيمة الأولى في التكثف في سحب أصغر بينها مناطق من الفراغ، وشكلت هذه السحب الصغيرة---وهي في الواقع أبعد ما يكون عن هذا الوصف---اللبنات الأولى لتكون المجرات بعد بليون عام من الانفجار العظيم. - -البعد عن مركز المجرة 25000 سنة ضوئية - -عدد المجرات 2000 بليون - -عدد النجوم في المجرة 250 بليون - -دورة الشمس حول مركز المجرة 200 مليون عام - -حياة النجوم - -استمرت الثقالة في عملها مركزة مادة المجرات الأولى في سحب أصغر، ثم حول نقاط أصغر وأصغر حتى أصبحت تلك النقاط عالية الكثافة ودرجة الحرارة إلى الحد الذي سمح لذرات الهيدروجين بالاندماج مكونة الهليوم، أربع ذرات هيدروجين تكون ذرة واحدة من الهليوم وبعض الطاقة. هذه الطاقة تسخن الوسط المحيط لتنشر عملية الاندماج---في حلقة تغذية مرتدة موجبة أخرى---وهنا نقول أن نجما قد "اشتعل،" أي أنه دخل فيما يعرف بالطور الرئيسي من حياته، حيث يكون في حالة توازن بين قوة الثقالة التي تضغط النجم للداخل، وقوة الاندماج النووي التي تدفعه للخارج. وكلما زادت كتلة النجم البدائية زادت قوة الثقالة الناشئة عن وزنه، وبالتالي لزم دمج كمية أكبر من الوقود النووي لإحداث التوازن بين القوتين، مما يجعل النجوم الكبيرة أقصر النجوم عمرا وأقواها اشتعالا. - -وتتماثل كافة النجوم في طورها الرئيسي، إلا أنها تختلف في مصيرها النهائي الذي تحدده كتلة النجم الأولية أكثر من أي شيء آخر، فالنجوم الأقل كتلة من الشمس، والتي تدعى "الأقزام الحمراء" تظل فترة طويلة في الطور الرئيسي تستهلك خلاله وقودها النووي ببطء واقتصاد شديدين إلى أن تنطفئ في النهاية. وبالنسبة لها فإن عمر الكون لا يمثل إلا فترة قصيرة من عمرها المفترض. - -أما النجوم متوسطة الكتلة مثل شمسنا تظل في الطور الرئيسي مدة عشرة بلايين سنة---انقضى نصفها بالنسبة للشمس---تحول فيها الهيدروجين إلى هليوم حتى يبدأ الهيدروجين في جوف النجم في النفاذ. وبنفاذ مصدر القوة المضادة للجاذبية، ينخسف قلب النجم المكون من الهليوم إلى الداخل وتتصاعد الكثافة ودرجة الحرارة في جوف النجم بانهياره إلى الحد الذي يسمح للهليوم بالاندماج مكونا الكربون والنيتروجين والأكسجين والنيون. وفي خلال هذه الفترة المتأخرة تتمدد الأجزاء الخارجية من النجم إلى الخارج تمددا كبيرا، ويتحول النجم إلى عملاق أحمر بشع ومضطرب الحجم والإشعاع لنفاذ وقوده. وبمجرد أن ينفذ الهليوم في مركز النجم ينخسف قلب النجم مرة أخرى ساحبا معه الهليوم من الأجزاء الخارجية الذي يندمج بشكل انفجاري يدفع الأجزاء الخارجية بعنف إلى الفضاء المحيط بالنجم، بينما يكون الجزء المنخسف قزما أبيضا عالي الكثافة بدرجة مدهشة يحوي كتلة الشمس في كرة صغيرة بحجم الأرض، ويستمر القزم الأبيض الذي لا تحدث فيه أية اندماجات نووية في إشعاع الضوء المرئي حتى يصبح قزما أسودا غير مشع، ولكن هذه العملية تأخذ وقتا طويلا للغاية لدرجة أنه خلال عمر الكون لم يتحول أي قزم أبيض إلى قزم أسود. - -أما النجوم الأكبر كتلة من الشمس فيكون لها مصير آخر أغرب وأعنف بكثير فرضته عليها الثقالة. - -النجوم النيوترونية والثقوب السوداء - -الرسم البياني مجلة العلوم 5/1 ص98 وراجع نقس البحث عن حد تشاندراسخار - -إذا زادت *كتلة النجم عن 1.44 من كتلة الشمس، وهو الرقم المعروف بحد تشاندراسخار، *تبدأ بعد اندماج الهليوم مرحلة اندماجية جديدة وقودها هو الكربون والنيتروجين والأكسجين والنيون، أي مخلفات المرحلة السابقة، حيث يبلغ الضغط ودرجة الحرارة الناشئين عن وزن النجم الضخم درجة تسمح بدمج هذه العناصر إلى عناصر أثقل هي الصوديوم والألومنيوم والمجنسيوم، ثم الكبريت والكلور والأرجون والبوتاسيوم، وأخيرا الحديد والكوبلت والنيكل التي تتركز في المركز وحولها مجموعات العناصر الأخرى كقشور البصلة، وتتسم التفاعلات الاندماجية بأنها تفاعلات طاردة للطاقة، أما تفاعلات دمج الحديد فهي تفاعلات ماصة للطاقة، أي أنها تحتاج إلى قدر من الطاقة يساوي على الأقل القدر الذي ينطلق منها. وهكذا لا يتوفر للنجم أي مصدر آخر للطاقة فيحدث الانهيار إلى الداخل الذي يكون أقوى كثيرا نتيجة كتلة النجم الضخمة، وتندمج الطبقات الخارجية بشكل انفجاري مروع يعرف بالسوبرنوفا Super Nova، والذي هو بحق من أعنف الأحداث الكونية. فالطاقة الناتجة عن انفجار من هذا النوع تعادل الطاقة الناتجة من مجرة بأكملها ولكنها مركزة في نقطة واحدة. وإذا حدث انفجار من هذا النوع في الجزء المرئي من مجرتنا يلقي الضوء الناتج عنه ظلا للأجسام على الأرض، ويصبح بالإمكان أن يقرأ الفرد على ضوء الانفجار ليلا، بل ويمكن تمييز الضوء نهارا إذا علم المرء أين ينظر. - -هذا المصير الذي تلاقيه قشرة النجم لا يعتبر شيئا غريبا إذا ما قورن بمصير النواة، ولكن دعنا أولا نرجع إلى النجوم الأصغر: رأينا أن النجوم المتوسطة الحجم مثل الشمس تنكمش بفعل الثقالة إلى الأقزام البيضاء. ومادة الأقزام البيضاء عبارة عن أنوية ذرية تتحرك الإلكترونات فيما بينها بحرية، والذي يوقف عمل الثقالة عند هذا الحد هي قوة التنافر بين الأنوية الموجبة والإلكترونات السالبة الشحنة. ترى ماذا يحدث إذا تغلبت الثقالة على هذه القوة؟ - -يجب أولا وجود كمية ضخمة من المادة لتحدث الثقالة الغرض المطلوب---وهذه المادة متوافرة في النجوم التي تزيد كتلتها عن حد تشاندراسخار. تضغط الثقالة الإلكترونات إلى أن تلامس النواة، فتندمج مع البروتونات موجبة الشحنة الموجودة في النواة مكونة نيوترونات تشكل مع النيوترونات الموجودة أصلا في الأنوية مادة الجسم الجديد شديد الكثافة والمجال الثقالي إلى حد كبير. ويعرف هذا الجسم بالنجم النيوتروني. إنه نجم ضغطت مادته إلى حجم مدينة كبيرة. - -نتيجة المجال الثقالي القوي للنجم النيوتروني، يدور النجم حول نفسه بسرعة هائلة، تصل إلى مرة كل جزء من الألف من الثانية، مطلقا فوتونات عالية الطاقة، أشعة سينية وأشعة جاما إلى الفضاء. وإذا واجه هذا الإشعاع الأرض وتم رصده فأنه يبدو كفنار كوني منتظم للغاية. ويطلق على هذه الفنارات اسم بلسار pulsar---نحت من نجم نابض pulsing star. - -القوة التي تعمل ضد الثقالة على منع انهيار النيوترونات على بعضها البعض هي القوة الشديدة---إحدى القوى الأربع الأساسية---ماذا يحدث لو تغلبت الثقالة على القوة الشديدة؟ في هذه الحالة لا توجد أي قوى أخرى لتقف في وجه الثقالة. وما يحدث لمادة النجم شيء عجيب جدا: إنها تنسحق على بعضها في حجم أصغر وأصغر إلى اللانهاية---مكونة ثقبا أسودا. إنه نجم انخسف على نفسه إلى أن أصبح بلا حجم على الإطلاق. وهنا تخرج المادة المكونة للنجم من الكون تاركة ورائها مجالها الثقالي، تماما كما تفعل قطة تشيشير Cheshire Cat في رواية لويس كارول Lewis Carol أليس في بلاد العجائب Alice in Wonderland، عندما تختفي عن الأنظار تاركة ابتسامتها الساخرة ورائها. والثقوب السوداء تختلف عن أي شيء آخر في الكون. إن مجالاتها الثقالية شديدة القوة لدرجة أن الضوء نفسه لا يستطيع الفرار منها. فيوجد نطاق حول الثقب الأسود يعرف بأفق الحدث event horizon يفصل ما يقع داخله عن الكون في الخارج، بإهمال الاحتمالات الكمومية. - -العناصر الثقيلة - -تشكل مادة النجوم المتفجرة سدما نجمية nebulae، أي غيوما من الغاز تماما كالغيوم التي تشكلت منها هذه النجوم في المقام الأول، مع الفارق أن الغيوم الجديدة تكون أغنى نوعا بالهليوم من الغيوم الأولى. وتعمل هذه الغيوم الجديدة على تكوين نجوم أخرى. وفي حالات انفجارات السوبرنوفا فإن المواد المقذوفة إلى الفضاء تكون غنية بعناصر أخرى غير الهيدروجين والهليوم. وتشكلت المجموعة الشمسية من إحدى السدم الناشئة عن انفجار نجم من النوع سوبرنوفا. هكذا، فإن الكواكب التسعة والشمس، وهي نجم من الجيل الثاني، وباقي مكونات المجموعة الشمسية من كويكبات وأقمار ومذنبات، وأيضا الكائنات الحية على هذه الكواكب، بما فيها الإنسان، مدينة بوجودها لنجم عملاق انفجر من بلايين السنين. - -الكون الممتد - -إذا استمعت إلى صوت مركبة تتحرك باتجاهك، تجد أن الصوت يكون حادا في البداية، ثم يصبح أغلظا فأغلظ إلى عندما تتجاوزك المركبة إلى أن يصبح غليظا لدرجة أنك لا تستطيع سماعه. تعرف هذه الظاهرة بتأثير دوبلر Doppler Effect. فعندما يتحرك مصدر الموجات مقتربا منك، فإن رؤوس الموجات تصبح أقرب إلى بعضها، أي أن الطول الموجي يقل عن الطول الموجي المفترض لو كان مصدر الموجات ثابتا. وفي حالة الموجات الضوئية تبدو الأجسام المقتربة مائلة للزرقة blue shifted، لأن موجة الضوء المرئي الأزرق هي أقل طولا---كالصوت الحاد. والعكس تماما عند الابتعاد، حيث تبدو الأجسام مائلة للحمرة red shifted. - -شي من هذا القبيل لاحظه الفلكي الأمريكي إدون هابل Edwin Hubble عندما كان يراقب المجرات الأخرى المحيطة بدرب اللبانة. كانت المفاجأة أن جميع المجرات تبدو منزاحة نحو اللون الأحمر، بل إن المجرات الأكثر بعدا هي الأسرع تحركا عنا. وهذا قد يعني أن المجرات كلها كانت في الماضي أقرب إلى بعضها مما هي عليه الآن، وإذا رجعنا أكثر إلى الماضي فإن مادة الكون كلها تتجمع في نقطة واحدة. بإمكاننا الآن رسم فرضيات ثلاث لمصير الكون يعتمد تحديد أيها على الثقالة، أي في التحليل الأخير على إجمالي كتلة مادة الكون. وهذه الفرضيات الثلاث هي: الكون المفتوح، الكون المغلق، والكون المتمدد. - -/تعمل موجة الانفجار العظيم على دفع الزمكان بعيدا عن المركز./ ترى هل تستطيع الثقالة، وهي تعمل على إبطاء موجة الانفجار العظيم في جميع الأحوال، أن توقف في النهاية تمدد الكون؟ يعتمد هذا تماما على مقدار المادة الموجودة في الكون. حتى الآن، تدل المؤشرات أن كمية المادة الموجود في الكون حوالي جزء من مئة من المقدار الكافي لإيقاف الموجة الانفجارية. وبإضافة المادة الخفية dark matter التي تملأ الفضاء بين المجري ترتفع النسبة إلى عشرة أجزاء من مئة، ولكنها لا تبلغ الحد المطلوب. - -وبينما تترك فرضية الكون المفتوح في النهاية كونا ميتا وجامدا---بالإضافة إلى أنها أقل الفرضيات احتمالا، ترى فرضية الكون المغلق أن كمية المادة في الكون كافية لإيقاف بل وعكس الموجة الانفجارية وإعادة تركيز مادة الكون مرة أخرى. - -برج السلاحف وبرتراند راسل - -الكواكب - -عندما تتكثف عادة إحدى السدم النجمية بفعل الثقالة، وفي حوالي ثلثي الحالات، فإن معظم مادة السديم تتركز حول نقطتين تكونان نجمين يدوران حول مركز ثقالي مشترك فيما يعرف بالنظام النجمي الثنائي. وعندما يختل توزيع المادة حول إحدى النقطتين لصالح النقطة الأخرى، يتشكل جسم صغير تجمعت فيه كمية من المادة تجعله يتوهج من حرارة واصطدام جزيئاته، ولكن ليس إلى الدرجة الكافية لإطلاق التفاعلات الاندماجية. يسمي هذا الجسم قزما بنيا. وتكون الأقزام البنية - -Extra Terrestrial Intelligence - -نجم منفرد متوسط 10% - -المنطقة الصالحة للعيش باستمرار لكوكب يدور حول نجم في مثل حجم الشمس تقع بين 0.95 و 1.5 وحدة فلكية، أي ما بعد مدار المريخ، مما يجعل احتمال وجود الحياة على الكواكب الأرضية كبيرا، خصوصا أن الكواكب الأرضية لا تتكون غالبا بعد هذا النطاق. - -إن أول ما يجذب الانتباه عند مقارنة الأرض بباقي الكواكب الأرضية الأخرى هو اللون. فالأرض هي "الكوكب الأزرق" على عكس المريخ والزهرة المائلتين للحمرة. ويعزي هذا الاختلاف إلى وجود الماء على سطح الأرض---تغطي المياه 71% من سطح الأرض. وإذا كانت الأرض هي الكوكب الوحيد الذي تطورت عليه الحياة، فإن ذلك راجع قبل أي شيء إلى وجود الماء عليه، فالسوائل تشكل الحالة المثلى لوجود أنظمة كيميائية نشطة كالأنظمة البيولوجية. بالإضافة إلى ذلك، فالماء يتفوق على منافسيه الكبيرين، النشادر وثاني أكسيد الكربون، بكونه مذيبا جيدا لمعظم المواد، وهو يحتفظ بنفسه سائلا عبر مدى كبير من درجات الحرارة. - -تتميز الأرض بظروف حرارية تجعل الماء في حالة سائلة مناسبة لظهور الحياة. وتتميز كذلك عن باقي الكواكب الأرضية كالزهرة والمريخ بوجود آلية لتثبيت درجة حرارة مناخها، وهذه الآلية التي تعرف بدورة الكربونات-السليكات الجيوكيميائية تعمل على التحكم في كمية ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي، وبالتالي في مدى تأثير ظاهرة الدفيئة greenhouse effect المرتبطة مباشرة بدرجة الحرارة. - -من خصائص ثاني أكسيد الكربون---وأيضا الميثان وبخار الماء---أنه يسمح بمرور ضوء الشمس إلى داخل الغلاف الجوي للكوكب، ولكنه يعكس جزء كبير من الأشعة تحت الحمراء المنعكسة عن الكوكب والمتجهة إلى الفضاء الخارجي. ويمكن لدورة الكربونات-السليكات الجيوكيميائية التي تعمل في مقياس زمني قدره 50,000 عام تعديل أي خلل جسيم في كمية الأشعة الضوئية الواصلة إلى سطح الأرض. - -وهذه الآلية بالذات تفسر محيرة الشمس الفتية الباهتة التي طرحها كارل ساجان Carl Sagan وجورج مولن George Mullen والتي ترى أن الشمس في بداية عمرها كانت أقل إشعاعا بمقدار 30% عما هي عليه الآن، ما كان من المقترض أن يؤدي بالأرض إلى عصر جليدي طوله بليوني عام تستحيل فيه نشأة الحياة. وهذه الفرضية تناقض الواقع الذي تؤكده الحفريات بأن الحياة ظلت مستمرة على الأرض طيلة الثلاثة ونصف بليون سنة الماضية. بل أن الشواهد تؤكد أن الأرض كانت في الماضي أكثر حرارة مما هي عليه الآن. - -وتعمل دورة الكربونات-السليكات الجيوكيميائية كالآتي: تذيب مياه الأمطار ثاني أكسيد الكربون في الجو مكونة حمض الكربونيك الذي ينحت الصخور المكونة من سليكات الكالسيوم مطلقة أيونات الكالسيوم وأيونات البيكربونات إلى المياه الجوفية التي تتحرك إلى الأنهار ثم المحيطات، وهناك تتكون كربونات الكالسيوم بعد تركيز معين---الذي أسرعت عوالق البحر (البلانكتون) وكائنات أخرى بعد ذلك من تكونها عن طريق أسرها في قواقعها---وتترسب في قاع البحر الذي ينزلق بعد آلاف السنين تحت القارات، حاملا معه الرسوبيات، وهناك يتحرر ثاني أكسيد الكربون من تفاعل كربونات الكالسيوم مع السليكا (الكوارتز) معيدة تكوين صخور سليكاتية. ويخرج ثاني أكسيد الكربون إلى الغلاف الجوي عن طريق أعراف (سلاسل) وسط المحيط midocean ridges أو على نحو أعنف في الانفجارات البركانية. - -إذا حدث انخفاض في درجة حرارة الأرض، فإن كمية البخر من المحيطات تقل، وبالتالي تقل الأمطار ولا يزال ثاني أكسيد الكربون من الغلاف الجوي، بل تزيد كميته من خلال الغاز المنفلت من القشرة الأرضية فيزيد مفعول الدفيئة وتزيد درجة الحرارة نتيجة حلقة التغذية المرتد السالبة، والعكس تماما. تستطيع هذه الآلية إعادة تسييل المحيطات إذا تجمدت بشكل فوري في مدى لا يزيد عن عشرين مليون سنة، وهي فترة قصيرة بالمقياس الجيولوجي. - -أما الآن، فإن دورة الكربونات-السليكات الجيوكيميائية التي أسرعت بظهور العوالق البحرية أصبحت تشارك بنسبة 80% من دورة الكربون في الأرض، وتقوم النباتات الخضراء بالـ20% الباقية من خلال التمثيل الضوئي. إن الثرموستات الأرضية أصبحت تعمل الآن بشكل أفضل وأسرع، وذلك راجع إلى مساهمة الحياة الأرضية. - -تكون الحياة الأرضية فور توفر الظروف الملائمة - -الشكل من مجلة العلوم ت/2 ص94 - -الرسم البياني من مجلة العلوم 2/5 ص76 - -الرسم البياني من مجلة العلوم 4/6 ص77 - -أتاحت تلك الظروف الأرضية ظهور مركبات تتميز بتعقيد متزايد حتى أصبح من الممكن إطلاق لفظة "حي" على تلك المركبات. ومع أن الفاصل بين "الأشياء" غير الحية و"الكائنات" الحية ليس دقيقا وحاسما بأي شكل، إلا أنه يمكن تمييز بعض خصائص لفكرة الحياة: - -- هي نظم كيميائية من نفس مكونات الوسط المحيط، -- تمارس إنتاجا منظما لجزيئات مثلها مستخدمة ذلك الوسط المحيط كمصدر - للمواد. -- تتم عملية التكاثر هذه من خلال جزيئات قادرة على نقل المعلومات، جينات. -- لا تكون الجينات مشابهة لأصولها دائما، فهي أحيانا تكون نسخا غير دقيقة - في بعض أجزائها التي تحمل معلومات عير تلك الموجودة في الأصل. وهذه - الجينات تؤدي إلى نظم أخرى قد تكون *أقدر على التكاثر (البقاء)، أو بمعنى - آخر أكثر "حياة" من أسلافها.* - -ولا يستدعي الدهشة---باعتبار بعض هذه الخصائص---ملاحظة أن جميع أشكال الحياة المعروفة لنا تعتمد في تركيبها على المركبات العضوية، أي أساسا على الكربون. فمركبات الكربون تتميز بالتنوع الشديد اللازم لنشوء الحياة، وأيضا بالثبات الضروري لبناء هذه المركبات المعقدة. ولا يمكن تكون مركبات بهذا التنوع والثبات إلا من عناصر شبيهة بالكربون مثل السليكون المتوافر أيضا في الكون، وإن كان بدرجة أقل من الكربون---تنقلب هذه النسبة في الأرض، حيث تشكل السليكات الجزء الأكبر من القشرة واللحاء الأرضيين. وإن أصبح من الممكن الآن في ظروف مماثلة لما يعتقد أنها ظروف الأرض في الماضي تخليق مركبات أساسية للحياة، فإن احتمالات نشوء نظم معقدة كآليات الجينات الحالية هو أمر بعيد الاحتمال، ولا بد من كون لبنات الحياة الأولى أبسط من ذلك. وللغرابة، فإن كيرنز-سميث A. G. Cairns-Smith يري أن الأحياء الأولى كانت فعلا بسيطة جدا---بالمقارنة بالوضع الحالي---وأيضا ذات تركيب سليكوني، أي من الصلصال. حيث توجد بالفعل مركبات صلصالية تقوم بإنتاج نسخ من نفسها، وهي في ذلك تخزن المعلومات الوراثية تماما الجينات الحيوانية والنباتية المألوفة. وهي أيضا تستطيع القيام بعمليات خزن وإطلاق الطاقة. - -تبدأ هذه الفرضية بالاقتراح أن النظام المعقد الموجود حاليا في جميع الكائنات الحية، والمعتمد على الحمض النووي الريبوزي المنقوص الأكسجين دنا DNA، معقدات الببتيد (البروتينات)، الحمض النووى الريبوزي رنا RNA، وأيضا على جزىء أدينوزين ثلاثي الفوسفات ATP نشأ في الأصل وبشكل منفصل كأنظمة معاونة لنظام آخر سليكوني الأساس، وتكاملت مع بعضها عندما أظهرت "التكنولوجيا" الجديدة فعالية أكبر طغت على هذا الأساس المنقرض. وباعتبار فرضية "الخلافة الجينية" هذه كما يسميها كيرنز-سميث، فإن نشوء الحياة من أساس جيوكيميائي يصبح أكثر قبولا ولا يتطلب الفوز بالجائزة الكبرى الكونية cosmic jackpot مليون مرة. - -تعتبر البكتيريا أصغر وأبسط النظم الحية التي تقوم بأداء جميع الوظائف التي تقوم بها الكائنات الحية الأخرى. وهي لبساطتها يتم تصنيفها في مكان متقدم في مملكة البدائيات Kingdom Monera، وهي صغيرة فعلا حيث يمكن وضع ألف منها في خلية من الخلايا الأكثر تطورا---حقيقيات النواة eukaryotes والتي تتكون منها جميع الكائنات الحية الأعقد من البكتيريا، مثل الأميبا والفطريات والنباتات والحيوانات. - -وتتميز البكتيريا بأن المادة الوراثية فيها موزعة في أنحاء الخلية ولا تتركز في نواة كما في الكائنات الأرقى، ولذلك تدعي "عضيات ما قبل النواة" prokaryotes. وهي تتغذى من الوسط المحيط بها كالحيوانات، أو تقوم بصنع غذائها الخاص من ضوء الشمس كالنباتات. وتدعى الأخيرة cyanobacteria لاحتوائها على الكلوروفيل الذي يصبغها بلون أخضر مشوب بالزرقة. هذين النوعين يسميان معا "البكتيريا الجيدة" eubacteria لأنهما يتغذيان على مركبات عضوية بشكل "طبيعي." - -ولكن هناك ثلاث أنواع من البكتيريا، تدعى "البكتيريا القديمة" archaeobacteria تقوم بصنع غذائها بطرق أخرى: - -1. بكتيريا الملح halobacteria التي تعيش في تركيزات عالية من الملح تقتل أي نوع آخر من الحياة. -2. بكتيريا الميثان methanogens وهي تعيش في الينابيع الساخنة حيث ينعدم - الأكسجين، وتقوم بتحويل ثاني أكسيد الكربون إلى ميثان. -3. بكتيريا الكبريت eocytes التي تعيش في الينابيع الساخنة الغنية بالكبريت، وتقوم "بتنفس" المركبات الكبريتية وتحرر منها الطاقة. - -الدنا - -الإنسان ليس نهاية التطور البيولوجي - -المخ البشري هو أعقد مركب في الكون - -الإنسانيات - -ابدأ بالإشارة إلى مراجع - -حافة الوعي - -I was in the kitchen - -Seamus, that's the dog was outside - -I was in the kitchen - -Seamus, my old hound was outside - -Well, the sun was sinking slowly - -And my old hound dong sat right down and cried - -[fn:1] $${v = \frac{d}{t}}{}$$ حيث v هي السرعة، d المسافة، t الزمن. - - -كل نظام ابستمولوجي لا بد أن ينتهي إلى افتراضات ماورائية. يسجل من أسفل إلى أعلى مرة أخرى رحلتي من الإبستمولوجي إلى الأنطولوجي، بمعنى أنني أصل في النهاية إلى افتراض أبسط مجموعة من الفروض التي تتفق مع الواقع المرصود. - -و لكن ما أفعله هو خلق نظام ما ورائي يتفق مع ما وصلت إليه، لا نظام مشيد بغرض الارتفاع فوقه. و لكن أليست هذه الرحلة إلى الأساسات ثم الارتفاع إلى أعلى مرة أخرى هي ذات عنوان الكتاب؟ - -Trust you perception!! - -من أسفل إلى أعلى - - -ألم يحن الأوان للبشرية لتقديم وسيلة اتصال جديدة غير اللغة؟ - -ترى ما فائدة 30 بليون سنة إلى اللانهائي؟ و لماذا يحب؟ و لماذا يظهر حبه في هذه الصورة؟ -الزمن جزء من عيوب النظرية - -"وجود فكرة الكمال تثبت وجود الكمال نفسه" عالم الفكر م1 ع1 ص148 -"إذا كانت التاكيونات موجودة، و أمكن اختراق مبدأ السببية، فتنتفي الحاجة إلى وجود خالق في بداية الزمكان، و يمكن رد الخلق إلى نهايته على يد الكائن الكامل هناك. و تبقى المشكلة هنا في القفزة النوعية قبل إمكان حدوث خلق الماضي. -ماذا بعد وجود الله كخالق؟ يظل عدم تدخله في الكون، و يظل صراع الإنسان معه و غيرته منه -الوجود لا متناهي - متوحد - و غير قابل للاستدلال عليه لسببين: 1. وجود الإنسان كجزء من الوجود ينفي إمكان الدراسة الموضوعية. 2. طبيعة الوجود غير قابلة للاستدلال النهائي بسبب GUT. - -الإنسان في مسار التطور البيولوجي -حافة الوعي -حدود الفيزياء (حدود الحقيقة) -ثنائية الإنسان-الكون و التداخل بينهما - diff --git a/notes/مناطق-إصلاح-السياسات.org b/notes/مناطق-إصلاح-السياسات.org deleted file mode 100644 index cf510ff..0000000 --- a/notes/مناطق-إصلاح-السياسات.org +++ /dev/null @@ -1,28 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:CATEGORY: الموقف المصري -:ORIGINAL-FILENAME: /home/amr/.local/share/gnote/6b49b89a-68ca-41db-b4b4-c7b8281aa1d8.note -:IMPORTED: 2023-02-08 19:22:51 -0500 -:MODIFIED: 2017-04-13T10:43:29.350553Z -:CREATED: 2016-05-05T12:56:41.000530Z -:ID: 683b7c0a-b9fe-4dd4-a10f-1ecaa5965863 -:END: -#+title: مناطق إصلاح السياسات - -* [[دستوريا]]:دولة برلمانية، مفوضيات مستقلة، وثيقة للحريات - -- [[التقسيم الإداري]] -- [[نظام العدالة الجنائية]] -- [[النظام الانتخابي]] -- [[الضرائب و المالية]] -- [[العلاقات المدنية-العسكرية]] -- [[الإدارة الحكومية]]: هيكل الوظائف و المرتبات -- [[السياسة النقدية]] -- [[الاقتصاد]] -- [[البيئية]] -- [[النقل و المواصلات]] -- [[البنية التحتية]] -- [[التضامن الاجتماعي]] -- [[التعليم]] -- [[الصحة]] -- [[الشباب و الرياضة و الثقافة و الإعلام و الآثار]] -- [[السياسة الخارجية]] diff --git a/notes/نتيجة-التحريض.org b/notes/نتيجة-التحريض.org deleted file mode 100644 index d7af85a..0000000 --- a/notes/نتيجة-التحريض.org +++ /dev/null @@ -1,52 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: cedac873-6483-4afe-96dd-2cf894e3ed0c -:CREATED: [2011-07-25 Mon 05:51] -:MODIFIED: [2011-07-25 Mon 09:40] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: نتيجة التحريض -#+filetags: :EIPR: - -منذ بداية الاشتباكات أمام مسجد النور في العباسية و أنا أفكر أن مواجهة مع الأهالي، حتى لو كان دخل بينهم مأجورون، ليست هدفا، و لا فكرة جيدة الآن أو في أي وقت. "مش مهم مرتب لها أو لأ، لكن الواضح أننا في كماشة، و لازم نخرج من هنا علشان الضرب يقف". لكن لأبدأ من حيث انتهت "أختي" عالية: - -دخلت معهم سيارة المواطن المتطوع بإيصالنا للشرطة العسكرية: حسن، و كريم على جانبي في الخلف، و آخر اسمه سيد (قد تكون له صفة رسمية كما سمعت من إنترنت) بجانب السائق.سأستخدم أسماءهم الأولى حتى الآن على الرغم من أني عرفت الكثير من بياناتهم الشخصية خلال الليلة. استقبلني حسن بتهديدي بمطواة قرن غزال، و لن يتركها من يده إلا بعد ساعات في المخابرات العامة. يبدو على حسن أنه الأكثر إدراكا لخطورتي، فهو متأكد تماما أنني من 6 أبريل، و الأهم أنني "الجاسوس" الذي ظهرت صوره في كل مكان على إنترنت. "خربتوا البلد. ستة شهور و حالنا واقف و سلمتونا للأمريكان". عبارة كهذه تظهر بين كل لطمة أو ضربة على الرأس باليد أو بالمطواة المغلقة معظم الوقت. - -لحق بنا بعد عدة أمتار شاب أوقف السيارة و ركب بجانبنا معلنا أنه من 6 أبريل. شعرت بالامتنان لشجاعته و لأن هذا قد يعني أنني لن أختفي تماما. بعد عدة أمتار أخرى، خرج الشاب من السيارة و اختفى بين المباني عندما هدده حسن بالسلاح الذي في يده. أكد هذا لحسن أنني فعلا "الزغلول الكبير"، أهم قيادات 6 أبريل (ابقى اسمع الكلام من هنا و رايح يا ماهر). فكرت أن كوني جاسوسا قد يحميني من عنف عشوائي و مجنون أعرف أن تحريضا أتى أساسا من الرويني و المجلس العسكري (و هو الأهم بما لا يقارن باعتبارهم السلطة المطلقة في مصر) و على مر الشهور السابقة من كثير من الإعلام فعل فعله، و أن الوقت ليس وقت العقل، و لا وقت التهور و الهرب أيضا. علي إطالة اللحظة القائمة حتى تتغير الظروف، آملا للأحسن. - -الطريق مزدحمة. قرر حسن أن نترجل من السيارة. تطوع أحد المارة الشباب (لابس تي شيرت بيضا و بنطلون فوق الركبة رمادي و أخضر و نظارة نظر سوداء) ليضع كلابشات كانت معه بالصدفة في يدي. تمكن من يدي اليسرى و أقنعته و الباقين أن يتركوا اليمني حرة (أنا أعسر). كنت رفضت حتى الآن إظهار بطاقتي الشخصية أو هاتفي، و لم يتمكنا من العثور عليهما أثناء التفتيش. كانت حقيبتي الفارغة مع عاليا و لم أتمكن قبل أن أفترق إلا من إخراج تي شيرت إضافية حملتها معي بدل الممزقة التي أرتديها. دخلنا وحدة الشرطة العسكرية. أخرجت ما في جيوبي وسط دستة من مجندي الشرطة العسكرية و ملازم و حسن و الباقين: سلسلة مفاتيح بها أيضا ذاكرة فلاش تحوي أسرار التجسس؛ بطاقة شخصية؛ بطاقة حساب بنك؛ 253 جنيها؛ هاتف محمول و شاحن له. الغرفة لا زالت تحمل اسم القائد الأعلى حسني مبارك، كما قال كثيرون قبلي اعتقلتهم الشرطة العسكرية. الثورة لم تصل هنا، كما لم تصل إلى من قبضوا علي. يقرر الرائد أن الجاسوسية أكبر من نطاق عمل وحدته، و أنه من الأفضل أن يأخذوني إلى التحريات العسكرية القريبة. صاحب الكلابشات اختفى، و هم لم يتمكنوا من فكها. - -يصطحبنا عسكري من الشرطة العسكرية إلى التحريات العسكرية في شارع ولي العهد. لا يكترث من على البوابة إلا بالتأكد من جنسيتي (غالبا القواعد العسكرية لا تسمح بدخول الأجانب). أثناء ذلك يصورني الشباب بهواتفهم باعتباري الصيد الكبير. ترفض التحريات العسكرية استقبالي، و يبدأ في التأكد لدي أن أحدا من السلطة لا يريدني. "خدوه". - -أخفيت سروري و قلقي من أن أظل فترة أطول مع عصبة المواطنين الغيورين على مصالح الوطن نتيجة التحريض، إلا أن القرار كان بتسليمي إلى المخابرات العامة في سراي القبة. نسير إلى المخابرات على امتداد شارع ولي العهد بدلا من الركوب لأنه أمر يسمح بانضمام المزيد من الناس. لم يتبعنا طوال المسيرة إلا اثنين أو ثلاثة، منهم من كان غاضبا لدرجة أنه استعمل آلة حادة قشرت مساحة من الجلد أسفل عنقي. لا يزال حسن يحمل قرن الغزال، إلا أنه ستختفي بوصولنا المخابرات، هي و ما معي من نقود. - -خلال الطريق، يشرح لي حسن، بكثير من الغضب، نظريته الكاملة عن استهداف العرب، و هي في نظري تشط قليلا: إسرائيل؛ أمريكا؛ هيلاري كلينتون؛ صربيا؛ تمويل؛ تدريب؛ زميلتي هدى نصر الله المحامية التي تتصل الآن، ثم طبعا حسن نصر الله؛ إيران؛ الشبعة؛ الرجل الكبير. عارفه؟؛ خربتوا البلد. - -دخلت وحدي المخابرات. حضر ضابطان. سلام و حديث في غرفة الاستقبال. شرحت لهما أنني هنا بهذه الهيئة لأنني الجاسوس، و ابتسمت و ابتسمأ. سألا عن خلفيتي و عن ظروف حادثة الليلة. طلبت فك الكلابشات و مكالمة هاتفية، و تلقيت وعدا بمكالمة و بمحاولة فك الكلابشات و لم أحصل على أيهما. ظللنا نتحدث طيلة نصف الساعة (لا بد أن الساعة الآن تجاوزت الحادية عشرة مساء) أبلغني بعدها أنني لا أعنيهم في شيء، و أنه سيطلب تسليمي للشرطة التي قد تقرر إحالتي للشرطة العسكرية فالنيابة العسكرية. - -تأخذني سيارة الشرطة إلى باب آخر في نفس مجمع المخابرات. لا يظل معي من الشباب الذين قبضوا علي إلى حسن و كريم، و اللذان تتعامل معهما الشرطة باعتبارهما مساعدين أجلس بينهما في السيارة حتى لا أهرب، و هما من الآن فصاعدا مبلغين عني أمام الشرطة. يحقق معي مسؤول يرتدي بدلة مدنية و ربطة عنق داخل المكتب، و يحاول الاستدلال على من كانوا معي "يا إما هتشيل الليلة لوحدك". بعد أن تركتني المخابرات و اتضح أنني لست جاسوسا، تحولت اتهامات حسن إلى حقيبة المتفجرات التي كانت معي و التي لم يستطع تحريزها وسط الفوضى. أنتظر في غرفة وحدي مع كاميرا مراقبة. أغفو فيها قليلا لأرتاح و أستعد لما هو آت. أستيقظ و أستخدم مفتاح حقيبة سفر في سلسلة مفاتيحي لتطفيش الكلابشات (جاسوس بقى!). أرتدي التي شيرت الإضافية و أنتظر. - -يأخذوني إلى قسم الأميرية، و هنا أتعرف على بيانات حسن و كريم الكاملة. أسمائهم. مناطق سكنهم، و ماذا يعملون. حسن يملك شركة للاستيراد و التصدير، و كريم يعمل في شركة للسياحة على ما أذكر. يرفض قسم الأميرية استلام البلاغ لأنه الواقعة لم تحدث في دائرة القسم. نعود إلى مكتب المخابرات، و أنتظر داخله ساعة أخرى، ثم مزيدا من الوقت في السيارة بالخارج، حتى تأتي قوة من قسم الوايلي لاستلامي. - -في لحظة صفاء، سألني أمين الشرطة إن كنت خدمت في الجيش. أجبت بالنفي. شرح لي حسن أن هذه هي المشكلة، و كأنه اختار أن يخدم في الجيش، و كأنني اخترت غير ذلك. أجد صعوبة في تقدير مشاعره الوطنية، خصوصا و أنه يجزم أنه رآني و معي المتفجرات و المخدرات في أرض المعركة عند مسجد النور. عند هذه اللحظة، و أمام هدوئي الظاهري، و رفض كل الجهات استلامي، عاودت الحديث مع حست و كريم اللذان بدءا يشكان في صحة موقفيهما، و إن كانا قد ظلماني. لا أعرف إن كنت سأنتهي بحكم عسكري في تهمة سياسية أو في تهمة مخدرات أو سلاح، لكني أضمن لحسن أنني أرغب في مزيد من الحديث معه، عاجلا أم آجلا. أحصل على رقم قال أنه رقم هاتفه، و أطلب منه إبلاغ أخي أحمد بما حدث و بالمكان الذي سأنتهي فيه. أرى القلق و الخوف في عينيهما و هما يخفيان عني أي معلومات تدل على شخصيتهما، و لا أعترض عندما يخبرني أحدهما أنه يسكن في المطرية و أنا أعرف أنه من كلوت بك، و أمنع نفسي من الابتسام و الآخر يخبرني أنه من جاري في منشية البكري و أنا أعرف أنه من عين شمس. أتركهما في حيرة. - -تأخذني قوة الشرطة إلى قسم الوايلي، و هناك أجد من الترحاب في القسم نصف المجدد بعد الحريق ما يدهشني. أدرك دائما أن جزءا كبيرا من تعامل الشرطة مع المواطنين متعلق بالطبقة التي ينتمون إليها، و كنت طوال الوقت منذ تسليمي للسلطات واعيا بذلك كما تعودت أن أستخدمه في تعاملي مع الشرطة طوال عمري. يشرح الرائد أيمن صالح رئيس المباحث أنه في انتظاري و معه أوامر واضحة من مديرية الأمن بسرعة إنهاء إجراءات الإفراج عني قبل طلوع النهار. أدرك أن تضامن الناس في الخارج بدأ يظهر تأثيرا. أثناء حديثنا، يخبرني الرائد أن مندسين بين الثوار قذفوا عبوات غارات ميسلة للدموع على الجانب الآخر و على الضباط الواقفين، و أن من بينهم من كان يحمل بندقية خرطوش تضرب كرات صغيرة أصابت أحد الناس إصابة بالغة. هذا الغاز و هذه البندقية هي بالضبط ما سمعت الثوار يحكون أن الجانب الآخر استخدمها. يبدو أن أحدهم كان يتنقل بين الجانبين. - -ينهي الرائد إجراءات الاستعلام عني ليتأكد أنني لست مسجلا خطرا، و أنني لست مطلوبا لتنفيذ أية أحكام، و أن جهاز أمن الدولة لا يريدني (انتم للسا هنا؟). خطوط الهاتف لا تعمل، و الحواسيب معطلة و كلنا مرهقون. يسألني الضابط المعاون إن كانت علي أحكام أو ما يستدعي إيقافي، فشرحت له أن آخر مرة قبضت علي الشرطة كانت في سنة 2000 أثناء عودتي لمنزلي في مثل هذا الوقت. ينهون الإجراءات و أخرج من القسم. - -أثناء عودتي للمنزل، يوقفني كمين الشرطة في نفس المكان الذي أوقفني سنة 2000 (انتم كمان رجعتم تاني؟) بعد أن لاحظ ملابسي الممزقة. - -جاي من فين؟ - -من قسم الوايلي؟ - -ليه؟ - -كان فيه خناقة في الشارع. ناس مسكوا في خناقي من غير ما أعمل لهم حاجة - -و قدمت بلاغ؟ - -لأ. اتصالحنا في المباحث. - -ماشي. - -حرصت على الدقة في الأسماء و الأشكال و الأوقات. الموقف كله كان مشحونا. آمل أن لا أكون فقدت الكثير من التفاصيل. diff --git a/notes/نصائح-تقنية.org b/notes/نصائح-تقنية.org deleted file mode 100644 index 6007ae8..0000000 --- a/notes/نصائح-تقنية.org +++ /dev/null @@ -1,22 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: aaab5d8b-5fff-4a4a-a145-1670cd056aa2 -:CREATED: [2015-04-05 Sun 22:14] -:MODIFIED: [2017-04-13 Thu 11:44] -:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22] -:END: -#+title: نصائح تقنية للسادة المحامين في قضايا التعبير على إنترنت -#+filetags: :EIPR:privacy: - -على عكس ممارسات الدول المحيطة كسوريا و السعودية و الإمارات و إيران و ليبيا و تونس في رئاسة بن علي، فإن الدولة المصرية لم تعتد استهداف المحتوى على إنترنت بالمنع أو الإزالة بقوة القانون أو بقوة الأمر الواقع إلا نادرا. فعوضا عن استهداف المحتوى على إنترنت، تستهدف الدولة مدير المحتوى بتهم جرائم النشر (جرائم الكلام) ضد الدولة أو الأفراد، و بتطبيق عدد من تشريعات تنظم قطاع البث و قطاع شبكات بنية الاتصالات التحتية و مقدمي خدمات الاتصالات خطأ على مديري المحتوى على إنترنت. هذه بعض النصائح التي قد تفيد دفوع السادة المحامين في قضايا التعبير على إنترنت. - -1. موقع إنترنت ليس منصة نشر أو وسيلة إعلام. موقع إنترنت مخزن للمحتوى بأنواعه: العلم و الرأي و الخبر و الثقافة. مواقع إنترنت أقرب للمكتبات منها للإذاعات. - -2. موقع إنترنت ليس شبكة اتصالات أو مقدم خدمة اتصالات. شبكة الاتصالات هي مجموع الأسلاك و الأجهزة التي تتيح الاتصال عن بعد كشبكة الهاتف الأرضي، و مقدم خدمة الاتصالات هو من يبني تطبيقات اتصال بالهاتف أو الاتصال بإنترنت و يبيعها أو يؤجرها لآخرين. بهذا، لا تنطبق المادة 42 من قانون الاتصالات المصري رقم 10 لسنة 2003 على مواقع إنترنت، حيث أنها ليست من مشغلي الشبكات و لا تقدم خدمة اتصالات. - -3. الحق في الاتصال ضروري في العصر الحديث لمباشرة الحقوق الأساسية كالحق في حرية التعبير، و لهذا فإن القيود التي يفرضها قانون الاتصالات المصري، لا سيما المادة 21 منه بالغة الشدة. لا ينبغي أن تتقيد ممارسة الحقوق الأساسية بالاختيار من مقدمي خدمات اتصالات هي بالأساس مشروعات تجارية تهدف للربح ما يصم المادة بعدم الدستورية. ينبغي أن يتيح القانون قيودا أقل كثيرا على شبكات الاتصالات إنت كان إنشاؤها و إدارتها غير هادفين للربح، و ينبغي أن يسمح لأشكال تنظيمية أخرى بتقديم خدمات الاتصالات و إنشاء الشبكات بالإضافة للشركات المساهمة. - -4. مواقع إنترنت توجد على حواسيب يسمى الواحد منها خادوم. الخواديم هذه أجهزة لها محل حقيقي و ليس افتراضيا، و أغلبها موجودة خارج القطر المصري. أي أفعال تتم في هذه المواقع تتم في محل وجوده خارج القطر المصري، حيث ينتقل مستخدم الموقع، قارئا كان أم كاتبا أم إداريا، انتقالا إلكترونيا إلى محل استضافة الخادوم الذي يكون خارج القطر المصري عادة و يباشر هناك معاملته مع الموقع. بالتالي، فإن تجريم الأفعال التي تتم في هذه المواقع خارج عن ولاية القانون و القضاء المصريين، و ينبغي على المتضرر من تلك الأفعال اللجوء للتقاضي أو التحكيم في بلد الموقع. بالتالي، فلا ولاية لجهة تنظيمية أو إدارية على المواقع تمنح التصاريح أو تمنعها إلا في محل وجود الموقع. - -5. إداري موقع إنترنت لا يبث المحتوى نحو القارئ في محله. إداري موقع إنترنت يخزن و يصنف المحتوى، و القارئ هو الذي ينتقل إلى الموقع و يدخله و يطلب المحتوى. بعض المواقع هي مخازن عامة تسمح لأي قارئ بالدخول، و بعض المواقع الأخرى مخازن خاصة لا تسمح بدخول القراء إلا بدعوة منها أو لقاء مقابل. - -6. من المضر الدفع بعدم وجود قوانين تنظم الأفعال على إنترنت. الأصل أن الجرائم هي أفعال غير مشروعة يعاقب عليها القانون بغض النظر عن محل ارتكابها. السب سب، و القذف قذف و الاحتيال احتيال و التحريض تحريض و التعدي على ممتلكات خاصة هو نفسه أيا كان الوسيط المستخدم فيه. إن الدعوة لإيجاد تشريعات خاصة بالجرائم طبقا للوسيط المستخدم لن تكون نتيجتها إلا إيجاد قيود أكبر و عقوبات أقسى على نفس الأفعال في الوسيط الاكثر ديمقراطية و هو الإنترنت من الوسائط الأخرى كالمطبوعات و الإذاعات و الميادين و المحال العمومية. و هذا تعارض يحاول الدستور تلافيه بمادة أمن الفضاء المعلوماتي رقم 31. الأمن أمن، و الجريمة جريمة، و المجال العام هو هو أيا كان الوسيط، و المجال الخاص كذلك. و لا يوجد قانون لما يسمى بالجريمة الإلكترونية إلا و يحاول إظهار أن هناك أنواعا جديدة من الجرائم، و هذا خطأ. ما استجدت هي أدوات ارتكاب الجرائم و هذه تحتاج اجتهادا في تفسير القوانين من القانونيين، أما الجرائم فلا تتغير. diff --git a/notes/نصائح-من-شاب-في-العشرين-لشيخ-في-الأربعين.org b/notes/نصائح-من-شاب-في-العشرين-لشيخ-في-الأربعين.org deleted file mode 100644 index 0373e63..0000000 --- a/notes/نصائح-من-شاب-في-العشرين-لشيخ-في-الأربعين.org +++ /dev/null @@ -1,6 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 751e88ea-a38d-4e75-b6f5-d194ec092ccd -:END: -#+TITLE: نصائح من شاب في العشرين لشيخ في الأربعين -#+DATE: [2023-08-10 Thu 08:01] - diff --git a/notes/يحيا-الزعيم.org b/notes/يحيا-الزعيم.org deleted file mode 100644 index 24e7b81..0000000 --- a/notes/يحيا-الزعيم.org +++ /dev/null @@ -1,70 +0,0 @@ -:PROPERTIES: -:ID: 35bc9795-5f58-42ea-8643-a8d0ab5c354b -:END: -#+title: يحيا الزعيم - -في ليلة من ليالي مايو 2006، جلست أتأمل حولي محاولا تجاهل بهاء الذي يحاول هو أيضا أن يخفي توتره بإزعاج أكبر عدد من المشاركين في النوم على الرصيف المقابل لنادي القضاة، أو كلهم إن استطاع. - -نظرا لأن النعمة فاقت حدها -ولأننا مش قدها -ولأن فعلاً إنجازاتك -فوق طاقتنا نعدها -ولأننا غرقنا فى جمايل - مستحيل حنردها -نستحلفك.......نسترحمك -نستعطفك......نستكرمك -ترحمنا من طلعة جنابك -حبتين -عايزين نجرب خلقة تانية -ولو يومين -إسمع بقى -إحنا زهقنا من النعيم -ونفسنا فى يومين شقا -عايزين نجرب الإضطهاد -ونعوم ونغرق فى الفساد -بينى وبينك حضرتك -دا شعب فقرى مايستحقش جنتك -أنا عارف إنه شعب ماينفعوش -إلا شارون وبلير وبوش -عايز يجرب الإمتهان -ويعيش عميل للأمريكان -بيمد "غازُه" لإسرائيل -ويومين كمان ويمد النيل -أهو يعنى نشرب ميه واحدة -ندوب فى بعض -ماء وماء وماء -ونفض سيرة الإنتماء -وبلاها نعرة وطنطنة -وتبقى البلاد "مستوطنة" -متسلطنة ومتسرطنة -إيه اللى خدناه م الكرامة والإباء -حبة خطب وكلام...كلام -إحنا راهننا على النظام -ورضينا بخيار السلام -خيار حنسد عين الشمس بيه -علشان مايطلعش النهار -ويطلع لمين؟ -حبة معارضة مغرضين؟ -وحسب بيان السلطة -شلة مأجورين؟ -ياعم فضك سيرة -وإرضى بقسمتك -دا شعب مش فاهم أكيد -يالا أُطرده من رحمتك -وإن كنت غاوى الحكم -خليك مطرحك -حاغطس وأقب وأعود -بشعب يريحك -راضى وعمره مايجرحك -أخرس وما بيسمعش -وأعميلك عينيه -مش كل قرش يبص فيه -مايقولش لأه، وفين، وليه -يضرب ينفض فى السليم -وعلى الصراط المستقيم -كل اللى يعرف ينطقه -عاش الزعيم -يحيا الزعيم - -مين ال كاتب البتاعة دي يا بهاء؟ -ما اعرفش. بس حلوة diff --git a/projects/org-skill-chat/src/chat-logic.lisp b/projects/org-skill-chat/src/chat-logic.lisp index 2298f6c..0e4a011 100644 --- a/projects/org-skill-chat/src/chat-logic.lisp +++ b/projects/org-skill-chat/src/chat-logic.lisp @@ -4,24 +4,35 @@ (eq sensor :chat-message))) (defun verify-skill-chat (proposed-action context) - (if (and (eq (getf proposed-action :target) :emacs) - (eq (getf (getf proposed-action :payload) :action) :insert-at-end)) - proposed-action - '(:target :emacs :action :message :text "Chat failed to format response."))) + (let* ((payload (getf proposed-action :payload)) + (action (or (getf payload :action) (getf proposed-action :action))) + (target (getf proposed-action :target))) + (if (and (listp proposed-action) + (or (and (member (getf proposed-action :type) '(:request :REQUEST)) + (or (and (member target '(:emacs :EMACS)) + (member action '(:insert-at-end :INSERT-AT-END))) + (and (member target '(:shell :SHELL)) + (or (getf payload :cmd) (getf proposed-action :cmd))) + (member target '(:tool :TOOL)))) + (member (getf proposed-action :type) '(:response :RESPONSE :log :LOG)))) + proposed-action + (let ((err-text (format nil "\n\n*System Error:* Chat agent returned invalid action: ~s" proposed-action))) + `(:type :request :target :emacs :payload (:action :insert-at-end :buffer "*org-agent-chat*" :text ,err-text)))))) (defun neuro-skill-chat (context) - "Generates a conversational response using the PSF Identity persona, -mandating an s-expression return format." + "Generates a conversational response, stripping system errors from context." (let* ((payload (getf context :payload)) - (text (getf payload :text)) - (user (or (uiop:getenv "MEMEX_USER") "User")) - (assistant (or (uiop:getenv "MEMEX_ASSISTANT") "Passepartout"))) - (ask-neuro text :system-prompt (format nil "You are ~a, the sovereign assistant to ~a. -Follow the PSF Org Mandate: speak in Org-mode subtrees. -Never use double asterisks for bold; use single asterisks. + (raw-text (getf payload :text)) + ;; Context Purge: Remove system errors and hallucinations from the history + (clean-text (cl-ppcre:regex-replace-all "(?i)Unknown request|System Error.*|Thinking\\.\\.\\." raw-text "")) + (trimmed-text (if (> (length clean-text) 1000) + (subseq clean-text (- (length clean-text) 1000)) + clean-text))) + (ask-neuro trimmed-text :system-prompt "ACTUATOR IDENTITY: You are the pure Lisp actuator for the org-agent kernel. +MANDATE: Output EXACTLY ONE Common Lisp property list starting with (:type :REQUEST). +ZERO CONVERSATION: Do not explain. Do not use markdown. +STRICT RULE: Never output the strings 'Unknown request' or 'System Error'. -CRITICAL INSTRUCTION: -You are communicating directly with a Common Lisp microkernel. You MUST return your response as a single, valid Common Lisp property list (plist). Do NOT return any markdown formatting, backticks, or plain text outside the plist. - -Your response MUST exactly match this structure: -(:target :emacs :payload (:action :insert-at-end :buffer \"*org-agent-chat*\" :text \"\"))" assistant user)))) +REQUIRED FORMATS: +- To reply: (:type :REQUEST :target :emacs :action :insert-at-end :buffer \"*org-agent-chat*\" :text \"* \") +- To use a tool: (:type :REQUEST :target :tool :action :call :tool \"\" :args (...))"))) diff --git a/projects/org-skill-emacs-bridge/src/bridge-logic.lisp b/projects/org-skill-emacs-bridge/src/bridge-logic.lisp index 11e986d..7fffdae 100644 --- a/projects/org-skill-emacs-bridge/src/bridge-logic.lisp +++ b/projects/org-skill-emacs-bridge/src/bridge-logic.lisp @@ -4,16 +4,35 @@ (defun stream-to-emacs (stream action-plist) "Streams a chunk of data to a specific Emacs client over OACP using framing." - (let* ((msg (prin1-to-string action-plist)) + (let* ((type (or (getf action-plist :type) :request)) + (payload (getf action-plist :payload)) + ;; Ensure Emacs always receives a :payload drawer + (envelope (if (and (getf action-plist :type) payload) + action-plist + (let ((clean-payload (copy-list action-plist))) + (remf clean-payload :type) + (remf clean-payload :id) + (list :type type + :id (or (getf action-plist :id) (get-universal-time)) + :payload clean-payload)))) + (msg (prin1-to-string envelope)) (len (length msg)) (framed (format nil "~6,'0x~a" len msg))) - (write-string framed stream) - (finish-output stream))) + (handler-case + (progn + (write-string framed stream) + (finish-output stream)) + (error (c) + (kernel-log "BRIDGE - Lost client: ~a" stream) + (org-agent:unregister-emacs-client stream))))) (defun broadcast-to-emacs (action-plist context) - "Sends a framed message back to the client that sent the stimulus." + "Sends a framed message back to the client that sent the stimulus, or all clients if async." (let ((stream (getf context :reply-stream))) (if stream - (handler-case (stream-to-emacs stream action-plist) - (error (c) (kernel-log "BRIDGE ERROR: Failed to write to Emacs: ~a" c))) - (kernel-log "BRIDGE ERROR: No reply-stream in context.")))) + (stream-to-emacs stream action-plist) + (progn + (kernel-log "BRIDGE - Async broadcast to all clients...") + (bt:with-lock-held (org-agent:*clients-lock*) + (dolist (s org-agent:*emacs-clients*) + (stream-to-emacs s action-plist)))))))