2008 lines
133 KiB
Org Mode
2008 lines
133 KiB
Org Mode
:PROPERTIES:
|
||
:ID: d874e9c5-60a8-4417-8e2f-bc73eaa63480
|
||
:CREATED: [2009-11-17 Tue 20:03]
|
||
:MODIFIED: [2011-06-27 Mon 11:19]
|
||
:IMPORTED: [2023-02-08 Wed 19:22]
|
||
:END:
|
||
#+title: RNW
|
||
|
||
* سامى أحمد محمد محمد مسعد
|
||
|
||
بسم الله الرحمن الرحيم
|
||
|
||
بداية هذا حلم كبير ولكن لو حدث هذا بالفعل وكنت مسئولا عن هذا البلد
|
||
الجميل فإن أولى إهتماماتى التي سأركز عليها كل جهودي هو التعليم
|
||
|
||
لأن التعليم هو العمود الفقري لأي دوله وبالعلم تحيا الأمم وهو مفتاح
|
||
الحياة
|
||
|
||
وكما قال الشاعر
|
||
|
||
العلم يرفع بيوتا لا عماد لها
|
||
|
||
والجهل يهدم بيوت العز والشرف
|
||
|
||
وسوف أركز في التعليم على عدة أولويات منها :-
|
||
|
||
أولا يجب الاهتمام بالتعليم الابتدائي لأنه النشء الذي سوف يقود سفينة
|
||
الحياة إلى بر الأمان
|
||
|
||
لذا يجب علينا أن نهتم بمعلمي المرحلة الابتدائية ويجب أن يكون العاملين في
|
||
هذا المجال من
|
||
|
||
أكبر المتخصصين في مجال التدريس وهم أساتذة كليات التربية
|
||
|
||
لأنهم أكثر خبرة ويستطيعون أن يوصلوا المعلومة للطفل بعدة طرق بالاضافه إلى
|
||
تنميه مهارات الأطفال والتفكير الابداعى
|
||
|
||
الأمر الآخر
|
||
|
||
يجب أن يكون وزير التعليم من المتخصصين بمعنى أن يكون أحد عمداء كليات
|
||
التربية وذلك لعده أسباب
|
||
|
||
لأنه الإنسان الوحيد الذي سيهتم بأعضاء هيئه التدريس وسيحاول تذليل أي
|
||
عقبات تقف أمامهم
|
||
|
||
الأمر الآخر
|
||
|
||
سوف يهتم بالبحث العلمي الذي يعتبر قاطرة العبور لأفق جديد
|
||
|
||
قبل أن أنهى رسالتي
|
||
|
||
موضوع التعلم من أهم ألمواضيع التي نفتقدها في عالمنا العربي لأنه لا يوجد
|
||
ما يسمى بجودة التعليم وأصبحنا نعانى من البطالة والركود والتخلف ومن أميه
|
||
المتعلمين في حين نجد بلدانا أخرى دقت ناقوس الخطر
|
||
|
||
لتعن أن الأمة في خطر بسبب التعليم وهى الآن في مقدمه الدول المتقدمة
|
||
|
||
أشكر كل القائمين على هذه المسابقة وأشكر كل العاملين بإذاعة هولندا
|
||
العالمية على اتاحه الفرصة لكل المستمعين أن يعرض وجهه نظرة وهذا ليس بجديد
|
||
على إذاعة عريقة مثل اذاعه هولندا العالمية فألف ألف شكر والى الأمام دوما
|
||
|
||
أخوكم
|
||
|
||
سامي أحمد محمد محمد مسعد
|
||
|
||
مصر / حلوان / القبابات / ص ب 12954
|
||
|
||
هاتف 0020118664647
|
||
|
||
Doctorsami100@yahoo.com
|
||
|
||
* مروان الاحمد
|
||
|
||
إنني كموظف اعمل في احد قطاعات الإنتاج المهمة في بلدي الأردن أرى أن هناك
|
||
سلبيات كثيرة أراها في مجال العمل بدءا من العامل الى المدير او إدارة
|
||
المنشأة نفسها .
|
||
|
||
انا لا استطيع التغيير لوحدي اذا لم تتكاتف الايدي مع بعضها البعض للوصول
|
||
الى قمة النجاح و من ثم العطاء المطلق , اذا نجحت في ذلك سوف أكون قد حققت
|
||
الكثير للوطن على المستوى الكبير .
|
||
|
||
من السلبيات التي اراها في العمل هو التسيب و ترك العمل و عدم الاكتراث
|
||
للعمل و عدم ايلاء المصلحة العامة أي جهد و تفضيل المصلحة الفردية على
|
||
مصلحة الجماعة او الكل .
|
||
|
||
أرى ان كثي من زملائي يحضرون الى العمل بوقت متأخر أي بعد ساعة و يحضرون
|
||
الى العمل و هم نعاسى و لا يريدون العمل يريدون تضييع وقت العمل بشرب الشاي
|
||
و القهوة و الثرثرة و استخدام الهاتف في مصلحة غير العمل و لساعات طويلة
|
||
دون الاهتمام لكم العمل المتراكم على طاولة مكتبهم .
|
||
|
||
لا اريد ان ارى ذلك الموظف الذي يقف امامه طابور من المراجعين وهو لا يدير
|
||
لهم أي انتباه تجده يتصفح الجريدة و يشرب القهوة و الناس يصطفون و اذا ما
|
||
التفت اليهم فانه يأخذ منهم المعاملة او الوثيقة و يقول لهم تعال بعد شهرين
|
||
و خذ معاملتك ؟ او يقول له: اذهب الى زميلي الأخر في الطابق العلوي بهدف
|
||
التخلص من ذلك المراجع حتى لا يعود اليه .
|
||
|
||
انني ابحث عن ذلك العامل الذي يصل مكان عمله قبل الوقت و يغادر بعد ان
|
||
يغادر الجميع , انني اقدر ذلك الشخص الذي يكرس كل وقته للوظيفة و لا يستغله
|
||
بقراءة الصحف و مطالعة الانترنت و البحث عن صور النساء الفاضحة على النت و
|
||
لا يمضي نهاره في استغلال هاتف العمل في الحديث الفارغ و لا يحترم الزبائن
|
||
|
||
الذين يراجعونه .
|
||
|
||
لو كانت لدي القدرة لعملت على استنساخ الملايين من هذه النوعية الفاخرة من
|
||
العمال و الموظفين في بلدي , اننا بحاجة الى أمثالهم إنهم يستحقون كل
|
||
التقدير و الاحترام و التبجيل .
|
||
|
||
لو كنت انا الشخص صاحب تلك المصلحة او الدائرة سوف اقوم بتكريم ذلك الموظف
|
||
المثالي و سوف اقوم بصنع تمثال له و اضعه على مدخل المصنع او الدائرة او
|
||
الشركة كنوع من التقدير المعنوي له
|
||
|
||
rand nouralldyynn
|
||
|
||
نحن بحاجة إلى مزيد من الوقت و الجهد من اجل الارتقاء بمستوى التعليم في
|
||
الجامعات الأردنية حيث إنني ألاحظ في السنوات الأخيرة من الألفية الثالثة
|
||
نمو هائل و توسع في بناء الجامعات و ما رافقه ذلك من ازدياد إعداد الطلبة
|
||
الملتحقين بالتعليم الجامعي الخاص .
|
||
|
||
إن في الأمر لبس كبير حيث ازدادت الجامعات الخاصة في بلدي و زاد عددها عن
|
||
20 جامعة و هذه نقلة نوعية كبيرة, و لكن هذا الأمر لا يعكس الصورة الصحيحة
|
||
للتعليم الجامعي في بلدي , حيث ظهرت سلبيات كثيرة منها ان التعليم الجامعي
|
||
خصوصا الجامعات الخاصة أصبحت تمارس التعليم بشكل تجاري و ليس بهدف المسيرة
|
||
التعليمية بشكل عام.
|
||
|
||
حيث ان هذه الجامعات الخاصة أصبحت تعمل على استقطاب الطلاب ليلتحقوا بها
|
||
بهدف الحصول على الرسوم المادية التي تدفع مقابل التعليم , حيث إنها أصبحت
|
||
تقبل للدراسة على مقاعد كلياتها المعدلات المتدنية و أصبحت تخرج طلاب بدون
|
||
مستوى او كفاءة .
|
||
|
||
بل إن المؤسف في هذه الجامعات إنها تضم هيئة تدريسية من أساتذة ليس لهم
|
||
خبرة أو كفاءة معدومة ليس لهم خطة او هدف سوى جمع المال من جيوب الطلاب.
|
||
|
||
أنني لو كنت وزير التعليم العالي في الأردن فأن أول شيء اقوم به هو سحب
|
||
الاعتماد من هذه الجامعات الخاصة و اقوم بمنعها من ممارسة التعليم الجامعي
|
||
و أغلقها , ولا اسمح لها بالعودة لنشاطها التدريسي الا بعد ان تقوم بالتعهد
|
||
بتحاشي السلبيات السابقة من سوء إدارة تعليمية و لن اسمح لها بقبول الطلاب
|
||
ممن تقل مستويات معدلاتهم التراكمية .
|
||
|
||
سوف اقوم كوزير للتعليم العالي من منع انتشار العادات السيئة المنتشرة داخل
|
||
الجامعات من تعاطي للمخدرات
|
||
|
||
حيث سوف اعين رقابة صارمة عليهم و من يثبت عليه من الطلاب في ألجامعه
|
||
يتعاطى المخدرات او يقوم بتداولها و نشرها بين الطلاب بفصله و معاقبته
|
||
بالطرد من ألجامعه .
|
||
|
||
من الامور التي ارى انها يجب ان تتغير في جامعاتنا عدم وجود متاحف للفلكور
|
||
الشعبي الاردني بها حيث سوف اطلب من كل طالب من لديه او يحتفظ بقطعه تراثية
|
||
او شيء نفيس من ناحية معنوية ان يضعه في متحف ألجامعه و بذلك اعمل على حفظ
|
||
التراث الشعبي للوطن كله .
|
||
|
||
* مجد نورالدين
|
||
|
||
نحن في الشرق الأوسط معظمنا مسلمون و ندن بهذه العقيدة منذ 15 قرن من
|
||
الزمان , هناك محظورات كثيرة في تشريعات الدين الإسلامي و منها مايتعلق
|
||
بالعلاقة بين الرجل و المرأة , حيث ان العلاقة الوحيدة التي يجب ان تكون
|
||
بينهما يجب ان تكون علاقة شرعية أي بمعنى آخر عن الطريق الزواج و تحرم اية
|
||
علاقة تقوم خارج هذا النطاق.
|
||
|
||
لذلك تعتبر جريمة الزنا جريمة فاحشة يعاقب عليها بشدة في الشريعة
|
||
الإسلامية, و لذلك لا يستطيع الذكر في مجتمعنا إقامة علاقة مع أنثى بدون
|
||
زواج , وكما تعلمون فأن معظم المجتمعات الإسلامية تتكون من الفئة الشابة
|
||
التي تكون لديها الغرائز الجنسية في اوج التوهج و التوقد , ولكن البلدان
|
||
الاسلامية تعاني من الفقر و انتشار البطالة الخانقة.
|
||
|
||
لذلك و بسبب البطالة فان كثير من الشباب في مجتمعنا
|
||
|
||
لا يستطيعون الزواج بسبب التكاليف العالية لمصاريف الزواج , و لذلك فهم حتى
|
||
يغطون على النقص الكبير في الجوع الجنسي لديهم يقومون بالتحرش الجنسي
|
||
بزميلات العمل او المارات في الطريق او في الأوتوبيس
|
||
|
||
أو في أي مكان آخر بهدف تلبية بعض النشوة الجارفة لديهم في الحديث مع الجنس
|
||
الاخر بهدف إقامة علاقة
|
||
|
||
جنسية معهم .
|
||
|
||
هذه هي مشكلة الشباب الباحث عن الحياة الزوجية في بلدي لذلك لو كان بيدي
|
||
صنع قرار سوف اعمل على توفير فرص عمل للعاطلين العمل بحيث يستطيعون تكوين
|
||
بيت مستقل لهم و من ثم الزواج , وسوف اعمل على نشر الوعي الثقافي بين طبقة
|
||
الشباب المراهق موضحا لهم خطورة التحرش الجنسي سواء كان لفظي او جسدي و
|
||
أثره على المجتمع .
|
||
|
||
* احلام عبدالمحسن
|
||
|
||
لو كنت وزيرا للتربية و التعليم في الأردن و هذا طموح رائع سوف اعمل على
|
||
تحسين أوضاع المدارس الابتدائية و الإعدادية و الثانوية في الأردن من جميع
|
||
النواحي.
|
||
|
||
حيث إن الصفوف الدراسية في كثير من المدارس و خاصة في الريف و القرى تعاني
|
||
من قلة الاهتمام بها من حيث البناء و المرافق الصحية , حيث ان كثير من تلك
|
||
الغرف تعاني من الإهمال و قلة المتابعة و الصيانة لها يوجد نوافذ مكسورة
|
||
يدخل منها الهواء البارد و المطر على التلاميذ الصغار الذين يرتجفون من
|
||
الصقيع و البرد كالخرفان التي ترتعد من هجوم الذئب عليها.
|
||
|
||
كما ان كثير من المدارس الابتدائية لا يوجد فيها دورات شرب للماء حيث يعاني
|
||
التلاميذ من العطش الشديد في الصيف , و حتى لو توفرت هذه الصنابير للماء
|
||
فهي مياه غير صالحة للشرب و ملوثة.
|
||
|
||
و كارثة أخرى يعاني منها تلاميذنا في المدارس و هي عدم وجود تواليت او دورة
|
||
مرحاض , حيث إنها لو وجدت فهي قذرة الى ابعد الحدود و تصدر منها الروائح
|
||
الكريهة و لا يستطيع احد من هؤلاء التلاميذ الصغار
|
||
|
||
الدخول للمرحاض للتبول او قضاء حاجته و هذا بحد ذاته كارثة بيئية .
|
||
|
||
معظم المدارس في بلدي تعاني من نقص الوسائل التعليمية الضرورية لاستمرار
|
||
عملية التعلم مثل الافتقار الى المختبرات المدرسية اللازمة لتوضيح المسائل
|
||
التوضيحية و عدم وجود صالات لممارسة الرياضة و النشاطات مثل كرة القدم او
|
||
السلة و التي تنمي الصحة لدى الاجيال .
|
||
|
||
هذه ابرز النواقص التي تعاني منها المدارس في بلدي و التي لو كنت في موقع
|
||
صنع القرار لعملت على تحسين مستويات الخدمة فيها إلى الأحسن, حيث سأعمل على
|
||
توفير صفوف نموذجية ليست بالضيقة و مؤمنة بالتدفئة و التبريد و الإضاءة
|
||
الجيدة , و إن اعمل على توفير عدد كافي من المقاعد للتلاميذ في كل صف.
|
||
|
||
سأعمل على تلافي السلبيات في المدارس من حيث وجود صنابير مياه شرب نظيفة و
|
||
معقمة و ان تكون هناك حمامات جيدة , و توفير مختبرات و صالة لممارسة
|
||
الرياضة.
|
||
|
||
Mustafa...ch
|
||
|
||
برأي المتواظع ان :- ان التربية و التعليم هما ضرورتان أساسيتان لتكوين
|
||
الشخصية المتكاملة . لان كلاهما يكملان بعضهما البعض ويمثلان قطبي التوازن
|
||
الاخلاقي والمعرفي للانسان . وبالتالي إذا إستَطعنا ان نَزرع في شخصية
|
||
الفرد بذور التربية الصحيحة والتعليم الجيد وإستَمرينا في تَنميتهما فأننا
|
||
نَضع نواة صلبة لمُجتمع عَصري ومتوازن من حيث انه مُتعلم ومُلتزم في
|
||
نفسرالوقت . 1- التربية : أُفَضِّل تَربية الاطفال على أُسُس التربية
|
||
الصحيحة وأهمها الحُب والاحترام والصراحة . وليس الخوف والاكراه والخداع .
|
||
2- التعليم : أُءّمِن بأنَ إصلاح النظام التعليمي هي خطوة أساسية لأصلاح
|
||
المُجتمع وهي تأتي عن طريق تحديث المناهج التعليمية بشكلٍ عام لمواكبة
|
||
التَطور في كافة المجالات العلمية والثقافية . ومنها أ - مادة التاريخ :
|
||
حذف الاكاذيب والمبالغات من مادة التاريخ التي تزورعقلية الطلاب وتُشَوّه
|
||
ذاكرَتهِم وتَُرَسِّخ في عقولهم الفهم الخاطيء للحقايق التأريخية .
|
||
وإستبدالها بمواضيع تأريخية قَيّمة ذات مصداقية , وسرد أَحداثِها بدون رتوش
|
||
. ب - إلغاء المواد الدراسية التي تُمَجِّد السلطة وطُغاتها واستبدالها
|
||
بِدروس تَثقيفية تُطَوّرعقلية الطالب وتُّّغّني ذهنيتُهُ بمواضيع مُهمّة
|
||
وقَيّيمة علمية وسياسية وثقافية كالأهتمام بالبيءَ واضرارالتلوث
|
||
ومخاطرالانحباس الحراري و حوار الحضارات واهمية السلام العالمي وخصوصاً
|
||
عملية السلام في الشرق الاوسط والديموقراطية وحقوق الانسان و حرية الصحافة
|
||
واهمية السلطة الرابعة ج - التربية الدينية : التركيزعلى ذكرالايات الكريمة
|
||
والاحاديث النبوية الشريفة التي تؤَكِّد على الرحمة وجمع القلوب على الخير
|
||
والمحبة بين بني البشر وتَخصيص جزء من المَنهج لشرح ضرورة نبذ العنف
|
||
والارهاب بكل أَشكالهِ وتوضيح أهمية الحوارومنها حوار الاديان . د - إهتمام
|
||
جِدّي بدروس الرياضة والفَن وتفعيل دروسها وتشجيع أصحاب المواهب وصقل
|
||
مواهبهم . لأني أوءمن بأن الإهتمام بألفنون الجميلة ونشره داخل المُجتمع
|
||
تساعد على تَليّين طَباءِع الشعوب وتُساعد على تحسين أذواق الناس و تَجعلها
|
||
رفيعة ، وهذه من الضروات التي نَفتقدُها في العالم العربي والاسلامي .
|
||
وشكراً
|
||
|
||
* احمد سمير مكي
|
||
|
||
السلام عليكم
|
||
|
||
لو كان الامر بيدي , و بصفتي طالب علم لسخرت كل الامكانات في خدمة البحث
|
||
العلمي , هذا المجال الذي نبخل فيه كثيرا و همنا الوحيد هو فتح جامعات مثل
|
||
الدكاكين , تخرج طلابا غير منتجين ابدا , و لا عجب في انه لا توجد جامعة
|
||
عربية واحدة من ضمن افضل مئتي جامعة في العالم , ان البحث العلمي هو اساس
|
||
كل ابتكار و كل جديد , و يستحق ان يصرف عليه بالمليارات من الدولارات و
|
||
الدنانير و غيرها , ان اسرائيل تنفق على البحث العلمي لوحدها اكثر مما
|
||
ينفقه العرب مجتمعين على البحث العلمي , فما بالكم بدولة كهولندا او
|
||
المانيا و او الولايات المتحدة الامريكية .
|
||
|
||
يجب ان اولي هذا الجانب جل اهتمامي لان هناك مردودا مجزيا لا ريب.
|
||
|
||
احمد سمير مكي -الاردن
|
||
|
||
* ياسر ادم حسن ادم
|
||
|
||
لا يتصور العقل البشرى ان يكون فى هذا العصر المتقدم من ان يقدم شخص ما على
|
||
قتل شخص من اجل ان يقدم ماشيته او ماله مهرا لعروسته او يقدم اذن او اى شئ
|
||
من متعلقات شخص اخر دليل شجاعة حتى تقبل به المرأة زوجا لها وليؤكد انه
|
||
قادر على حمايتها والموت دونها .
|
||
|
||
او ان يقدم الرجل بمعاونة اصدقائه واقربائه على خطف فتاة من اجل ان يختلى
|
||
بها فتحمل منه فيتزوجها او ان يولم الاهل مناجل خفض ابنتهم ذات الثلاث
|
||
سنوات او السنتين وغير ذلك كثير .هى عادات وتقاليد ترسخت على مر الزمن عند
|
||
بعض قبائل دارفور التى ظلت تتمسك بها الى يومنا هذا ولعل مرد ذلك الى الجهل
|
||
الذى يعانى منه جلهم لا لسبب الا ان بعضهم يرى ان فى التعليم فساد لابنائهم
|
||
وكما يرونه انه من صنع الكفار الذين يحاربون عاداتهم وتقاليدهم فاستشرت
|
||
الامية فى دارفور وزادت المشكلة الطين بلة. فلو كنت رئيسا فى بلادى لجعلت
|
||
التعليم الزاميا ولوضعت المناهج بحيث تحارب تلك العادات والتقاليد التى
|
||
تعتبر انتهاكا لكرامة المرأة والطفل وجرما فى حق المجتمع البشرى .لانى احس
|
||
بمعاناة اهلى فى دارفور كم من قتيل يروح لاجل مهر للحبيبة وكم من زهرة
|
||
يانعة تموت بسبب الخفاض الفرعونى وكم مولود وام تموت اثناء الولادة وكم
|
||
مخطوفة عانت لكى تصبح زوجة .فعالمها اعزائى ليس كعالمكم ، عالمنا يعج
|
||
بالمتناقضات والغرائب والجهل سيد المواقف والمسيطر على الحال.
|
||
|
||
ودمتم دعاة لسعادة الانسانية.
|
||
|
||
من ولاية شمال دارفور-- الفاشر
|
||
|
||
مسائكم سعيد
|
||
|
||
أعتقد بأن بلادي في حاجة لتغيرات كثيرة ولن ألُلقي كافة اللوم علي السياسة
|
||
المتبعة في البلادب بقدر ما أُلقي اللوم علي الشعب الليبي كمساعد رئيسي في
|
||
تغير البلاد وتقدمها أو تأخرها.
|
||
|
||
أولاً يجب أن تتغير سياسة الحكم في البلاد و أن تتوقف سياسة التعسف
|
||
والتخويف والترهيب و أن يستمع الشخص الأعلي مركزاً للشخص الأخفض مركزاً.
|
||
|
||
وأن يعي حقيقة واحده و مهمة حب الوطن.
|
||
|
||
للأسف كل ما أراه في بلادي لا يدل علي حب الوطن أو الغيرية علي الوطن. فإن
|
||
أحب الشخص بلاده يسعي إلي إصلاح نفسه ومن ثم إصلاح من حوله و إصلاح بلاده و
|
||
تقويم الإعوجاج فيها.
|
||
|
||
أعتقد أن ليبيا في حاجة لإصلاحات كثيرة في كل الجوانب .
|
||
|
||
الشعب كله بحاجة للتغير فلم أعد أثق في وطنية الشعب ،لأنه وبكل أسف صارت
|
||
الفئة الغالبة هي الفئة الساعية لخراب البلاد.؟
|
||
|
||
يجب تغير العقول ومايغرس فيها من مفاهيم خاطئة عن الحرية والديمقراطية وعن
|
||
حقوق الإنسان والعدل والمساوة والكتاب الأخضر و إفريقيا يجب أن تنتزع كل
|
||
تلك المباديء الخاطئة و تغرس مبايء طاهرة شريفة ويجب أن يغرسها أُناس علي
|
||
قدر كبير من الوعي السياسي و الإجتماعي.
|
||
|
||
يجب ألا يورث الحكم لأبناء الرؤساء القدامي الذين بكيء وتألم الشعب علي
|
||
أيديهم . ويعاني الشعب من ظلمهم وتعسفهم وسيطرتهم .
|
||
|
||
يجب أن يتم الإهتمام بالمرافق التاريخية للبلاد و صيانتها علي أكمل وجه لأن
|
||
الإنسان الذي بلا ماضي وتاريخ لا يكون قادراً علي بناء مستقبله .
|
||
|
||
يجب أن تتحسن الأحوال الإقتصادية والمالية للشعب الليبي ، ويجب أن يستفيد
|
||
الشعب الليبي من أموال النفط وألا يتم إستبعاده عن تلك الثروة التي لم يحصل
|
||
منها علي شيء منذ 40 عاماً.
|
||
|
||
40 عاماً عاش فيها الشعب الليبي بلا أي تقدم علي اي مستوي والمستفيديون
|
||
الرئيسييون هما رفاق و أتباع النظام اللييبي الحاكم.
|
||
|
||
yakoot
|
||
|
||
ها قد عدت شاكرا كل واحد باسمه يعمل في هدا المنبر العالمي . اما بعد
|
||
;وبسرعة بما انني مغربي و عندي غيرة على مغربيتي .موضوع قصتي لو كنت رئيسا
|
||
في بلدي . أولا المغرب مملكة يعني ملك لا رئيس .طيب أنا حفترظ لو كنت ملك
|
||
أو مستشار الملك أو رئيس فليكن.أول شيئ سأقوم بتغييره هو معرفة الاسباب
|
||
التي (تبيخ) صمعة المغرب في الخارج مثل الفساد خاصة المغربيات اللتي تعملن
|
||
في الخارج مثل الملاهي الليلية ...و كدالك وقف تصدير المخدرات و الحد من
|
||
عبور قوارب الهجرةالسرية و وقف تصدير العقول المغاربية الى الخارج و
|
||
الاستفادة منها داخل الوطن الأم بأيجاد مشارع عمل و فرص لأستتمار أفكارهم
|
||
...
|
||
|
||
ثم المشاكل الداخلية أو الافات سأبدا بشن حرب على العدو الصهيوني لحوادث
|
||
السير ( الحرب الطرقية ) ثم محاربة العدو الاستعماري الثاني و هو الجهل قبل
|
||
الفقر بنشر التوعية و بعد الانتصار على هاؤلاء الاعداء بادن الله . وبعد كل
|
||
هدا ساقوم بأعطاء خطبة أو رسالة لشعب اللدي أمنني عليه الرسالة ستكون
|
||
تاريخية بلا شك و مؤثرة على كل مغربي حر . عنوان الرسالة هي ( النهضة
|
||
العلمية المغربية)
|
||
|
||
أيها الشعب المسلم الى متى سنبقا نلقي اللوم على بعظ والى متى يبقى الاخيار
|
||
منا يستفاد منه غيرنا ...ان لنا من كل خيرات الدنيا أيها الشعب الصبور
|
||
....بعد دحرنا الاعداء و التغلب على الاغلب منها اني من اليوم اعطي اشارة
|
||
ببدأ البداية الكبرا...ادا لنري للعالم من نكون و مادا نحن عاملون .حيث بعد
|
||
ان احيي الهمة في الشعب طبعا سيقوم بتنضيم نفسه بنفسه( يجب علينا وضع الحد
|
||
للفساد و التعفن و الترهيب و القمع و الظلم و التزوير و السرقة و النهب و
|
||
الفواحش و المنكر و اللوطية والرذيلة). وسأقوف بفتح علاقة كبيرة مع اليابان
|
||
كشعب وحكومة اليابان التي زلزلت العالم بافكارهاو صناعتها الكبيرة في
|
||
الدولة الصغيرة . وفتح قناة تقافية علمية ليس الا و بدل اقام السهرات لرقص
|
||
و تقليد المغنيات اللبنانيات أقوم بنشئ حفلات تكريمية لشباب المخترع وتقديم
|
||
الجوائز الكبيرة لشباب. لأنك ادا بدأت لشباب البداية سيقوم بمتابعة المشوار
|
||
بنفسة وبعد هده البداية و بعد التوفيق س استقيل لترك المجال لشاب اخر .هدا
|
||
أخوكم المرابط من المغرب في طنجة . مستوايا الدراسي ابتدائي معلش ع اخطاء
|
||
ايم سوري فريندس. طبعا انا بريئ من ان اكون رئيس او ملك او غير دالك من
|
||
الولايات @
|
||
|
||
* احمد محمد الشريف
|
||
|
||
أنا مواطن سعودي أريد أن اشارك في المسابقة فيما يخص السؤال
|
||
|
||
ما الذي تعتقد أنه يجب تغييره في بلدك؟
|
||
|
||
اعتقد بان هناك خلل في عدم الأستماع الى صوت المواطن الذي يتعرض الى الكثير
|
||
من المشاكل ولا يجد احد يستمع له بل ولا يساعد في حل مشاكله
|
||
|
||
وأكبر دليل على ذلك الكارثه التي تعرض له حي قويزه في مدينة جده حيث جرفته
|
||
مياه السيول ولم يجد احد يمد لهم يده بالمساعده الا من بعد ثلاث ايام وهذا
|
||
يحدث والمسئول عنهم قريب منهم يؤدي فريضة الحج التي كان يمكن تأجيلها ومن
|
||
ثم الرجوع الى مواطنيه وتسير عمليات الأغاثة
|
||
|
||
لماذا لا يكون المسئول بجوار المواطن عند حدوث الكوارث
|
||
|
||
لماذا لم يتم اعداد السكان وتدريبهم على عمليات الأخلاء عندما يكون هناك
|
||
خطر يعيق حياتهم في أي بقعه من الارض
|
||
|
||
لماذا لم يتواجد المسئول عن الدفاع المدني الا من بعد ان يتم توجيهه من قبل
|
||
الملك
|
||
|
||
هناك الكثير من الأسئلئة التي يجب ان نصارح انفسنا بها عندما يكون لدينا
|
||
رغبه في الإصلاح
|
||
|
||
ما الذي ترى أنه يجب منحه المزيد من الاهتمام؟
|
||
|
||
ارى ان يمنح الاننسان المزيد من الأهتمام بدون ان يكون هناك تفرقه ما بينهم
|
||
|
||
فمن غير المعقول ان يكون هناك اختلاف في المعامله ما بين المواطنين
|
||
القاطنين على بقعة من الأرض واحده وسبب الأختلاف انتمائاتهم القبلية او
|
||
المناطقية مع ان الشريعة الإسلامية تدعوا للمساوات
|
||
|
||
عندما نمنح الإنسان مزيد من الاهتمام سوف يعيش الكل في سعاده بل وتتقدم
|
||
الأوطان بل وتبدع عندما يأخذ كل صاحب حق حقه
|
||
|
||
اتمنى ان اعيش حتى نصل الى هذه المرحلة التي اعتقد بأننا يمكننا ان نصلها
|
||
بالحكم العادل النابع من الشريعة الأسلامية
|
||
|
||
* عثمان الحاج سو
|
||
|
||
أنا مواطن سنغالي في غرب أفريقيا، أريد أن أشارك في المسابقة بفقرات أرجو
|
||
أن تنال الجميع.
|
||
|
||
والفقرات هي:
|
||
|
||
لو كنتُ رئيسا في بلدي، أول ما أقوم بتغييره أمران ألخصهما كالتالي:
|
||
|
||
1 - كيفية اختيار المدرسين: تنظم الدولة بناءً على "البرنامج العقدي (عشر
|
||
سنوات) للتربية والتعليم"(Programme Décennal de l'éducation et de la
|
||
formation P. D. F) مسابقات في طول البلاد وعرضها لاختيار مدرسين متطوعين.
|
||
لكن الأمر الذي يقض مضجعي في هذا هو ما ساد في بلدي في هذه الآونة الراهنة
|
||
ويسمى بالنصيب الأمني أو باللغة الفرنسية (Quota Sécuritaire) يختارون فيه
|
||
مدرسين غير أكفياء لا يعرفون شيئا من التربية، يزيدون الهوة في التعليم،
|
||
والتعليمُُ كما هو معلوم ركن ركين ودعامة لا يستهان بها في بناء دولة.
|
||
|
||
2 - الأمر الثاني الذي سأغيره هو منع الضرب في المدارس، حيث أصبح الأولاد
|
||
يتغطرسون على معلميهم ولم يعودوا يهتمون لا بالمدرسة ولا بالمدرسين، وهذا
|
||
يؤدي بالدولة في آخر المطاف إلى هوةٍ لا يستبلُّ من سقط فيها.
|
||
|
||
وبإلقاء نظرة عابرة يمكن الحكم بأن كل دولة لا تبذل الجهد في التربية
|
||
والتعليم ستكون في آخر الركب الحضاري، وستظل رافعة أكف الضراعة والارتزاق.
|
||
|
||
أخوكم/ عثمان الحاج سُوْ
|
||
|
||
المفتشية الجهوية بمدينة لوغا
|
||
|
||
ص. ب: 646 لوغا / السنغال
|
||
|
||
التلفون: 86 06 201 77 221 00
|
||
|
||
التلفون: 52 82 583 76 221 00
|
||
|
||
البريد الإلكتروني: ousmane66@hotmail.fr
|
||
|
||
* عثمان الحاج سُوْ
|
||
|
||
لو كنتُ رئيسا في بلدي، أول ما أقوم بتغييره أمران ألخصهما كالتالي:
|
||
|
||
1 - كيفية اختيار المدرسين: تنظم الدولة بناءً على "البرنامج العقدي (عشر
|
||
سنوات) للتربية والتعليم"(Programme Décennal de l'éducation et de la
|
||
formation P. D. F) مسابقات في طول البلاد وعرضها لاختيار مدرسين متطوعين.
|
||
لكن الأمر الذي يقض مضجعي في هذا هو ما ساد في بلدي في هذه الآونة الراهنة
|
||
ويسمى بالنصيب الأمني أو باللغة الفرنسية (Quota Sécuritaire) يختارون فيه
|
||
مدرسين غير أكفياء لا يعرفون شيئا من التربية، يزيدون الهوة في التعليم،
|
||
والتعليمُُ كما هو معلوم ركن ركين ودعامة لا يستهان بها في بناء دولة.
|
||
|
||
2 - الأمر الثاني الذي سأغيره هو منع الضرب في المدارس، حيث أصبح الأولاد
|
||
يتغطرسون على معلميهم ولم يعودوا يهتمون لا بالمدرسة ولا بالمدرسين، وهذا
|
||
يؤدي بالدولة في آخر المطاف إلى هوةٍ لا يستبلُّ من سقط فيها.
|
||
|
||
وبإلقاء نظرة عابرة يمكن الحكم بأن كل دولة لا تبذل الجهد في التربية
|
||
والتعليم ستكون في آخر الركب الحضاري، وستظل رافعة أكف الضراعة والارتزاق.
|
||
|
||
* خليل بورزان
|
||
|
||
بسم الله الرحمن الرحيم
|
||
|
||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||
|
||
يسعدني المشاركة في المسابقة بهده المقالة بعنوان
|
||
|
||
حديث الغربة في حب الوطن
|
||
|
||
الابتعاد عن الوطن هو غربة والغرابة هي نسيانه.
|
||
|
||
هناك اناس يتغربون قسراً فيبقون في ديار الغربة يعيشون وطنهم بشتى الطرق و
|
||
العديد من الناس ممن تغربوا لسبب أو لأخر لا ينفكون أبدا في التفكير بالوطن
|
||
في كل لحظة لاسترجاع ذكرياتهم الجميلة و التفكير في الأحبة و الأهل و
|
||
الأسرة و معانقة تراب الوطن.
|
||
|
||
قال لي أحدهم التقيته بمكان عملي ـ متجر ممتاز ـ و أنا أقص عليه شوقي
|
||
لمعانقة الوطن و قضاء الشهر المعظم في المغرب فانتفض قائلا وطني هو أين
|
||
أستطيع توفير لقمة عيشي و وووو ........ فتذكرت أنني التقيت بمثل هدا الرجل
|
||
كثيرون و مثله لا يودون التحدث عن الوطن ويكاد معظمهم ينسى هذا الوطن الام.
|
||
|
||
الغرابة أكثر هو ان تسمع وترى بعضهم في الغربة لا يكتفي بنسيان وطنه بل
|
||
يذهب الى أبعد من ذالك ...فيلعن الساعة التي وُلد فيها بوطنه الأم، غريب
|
||
امر بعض الناس يجعلونك تحس انك لا تنتمي اليهم خصوصاً عندما تعيش بعيداً عن
|
||
وطنك فتشعر بالغربة عنه رغم المآسي التي تتفشى فيه وتشعر بغرابة العيش
|
||
بعيداً عنه.
|
||
|
||
احياناً تعيش لفترة محددة خارج وطنك وفي عطلة محدودة فتنعم في الاستقرار
|
||
والسكينة وتنعم في الهدوء والفرح والمرح لكنك رغم هذا كله تشعر بالفوارق
|
||
وبالاختلاف في العادات وفي التقاليد، في اللباس وفي المأكل وفي المسكن وفي
|
||
طريقة التفكير وطريقة العيش مما يجعلك في غربة نفسية تألمية فتروح تقارن
|
||
بين وطنك وبين ذلك الوطن حتى تفضل البقاء في وطنك على كل عز خارجه .
|
||
|
||
جميل ان تحبّ وطن المهجر.. ذاك الوطن الذي حضنك فاحبك مثل وطنك، جميل ان
|
||
تحبه وألا تتنكر له بل واجب عليك لكن الاجمل ان تبقى تفاخر في اصلك والاجمل
|
||
الاجمل ان تبقى في وطنك وتخدمه وتزور كل الاوطان وتحب كل الاوطان. هذا هو
|
||
الانفتاح الذي دعا اليه المفكرون الذين تغربوا على مضض و لم يتنكروا
|
||
لأوطانهم أبدا
|
||
|
||
والاغرب من كل ذلك ان تكون غريباً في الغربة فاذا حصل لك هذا فاحذر ان
|
||
تتغرب الى بلد غريب آخر بل عد الى وطنك فهذا اشرف لك حتى ولو عشت في غربة
|
||
فيه
|
||
|
||
مع اجمل تحياتي لكم مع متمنياتي بالتوفيق لكافة اصدقائي المستمعين
|
||
|
||
توقيع خليل بورزان
|
||
|
||
العاصمة الامريكية واشنطن
|
||
|
||
* فـؤاد الغـزيـزر
|
||
|
||
بينما كنت أتجول في إحدى شوارع المدن المغربية، اقترب مني شاب في مقتبل
|
||
عمره يحمل مجموعة من الأوراق المستطيلة الشكل ، كتب عليها في الأعلى " فرصة
|
||
لا تعوض للهجرة إلى ..." ليناولني واحدة منها ، كان اسم المكان الذي يقصد
|
||
الهجرة إليه إحدى الدول الغربية التي تحاول الاستفادة من خبرات المغاربة في
|
||
مجالات متعددة ضمت ثلاثة وعشرين مجالا، نظرت إلى الشاب الذي لا شك أنه هو
|
||
الآخر عانى الأمرين ليحصل على مهمة توزيع أوراق قد لا يعرف جدوائية توزيعها
|
||
، وأخذت منه الورقة لأقرأها حفاظا له على ماء وجهه رغم أني قرأت نفس الورقة
|
||
مرات ومرات ، و من الطبيعي أن نجد العديد من الشباب المثقف يركن في دهاليز
|
||
البطالة التي تقتل الذات عبر تباطئ الزمن وتثاقل خطوات التاريخ المغتربة
|
||
والمتقدة في هوس المفقود والذي قد يطمح في" فرصة لا تعوض للهجرة إلى " ،
|
||
فبدأت أسئلة شتى تباغتني لتقتل بداخلي نغم الصمت المهترئ عبر مسكنات تخدر
|
||
العقل الذي لا يحتمل الإجابة ويرتكن في الزاوية المظلمة للفكر : هل تلك
|
||
الورقة صادرة عن مؤسسة معترف بها ؟ وما هي المعايير التي اتخذت لتعترف
|
||
بمشروعيتها ؟ وإذا كانت الشروحات الموجودة في تلك الورقة المستطيلة صحيحة،
|
||
فهل هذا يعني أن مغربنا الحبيب لا يحتاج إلى كفاءات الأطر الوطنية ولا
|
||
يحتاج إلى شبابه ؟
|
||
|
||
إن عبارة " فرصة لا تعوض " تقتضي أنها لن تتكرر ثانية ، وأن مثل هذه
|
||
المبادرات قليلة إن لم يقل أصحابها تكاد تكون منعدمة ، لكن نجد هذه الأشياء
|
||
تتكرر في السنة مرات ومرات مما يجعل مصداقيتها تنتقص ومشرعيتها تفتقد إن
|
||
كانت لديها مشروعية أصلا ، فقد يسلك المرء طريقا قد تبدو له أسلك وأنجع ،
|
||
لكن يتبين أنها تعتورها عراقيل تحول دون بلوغ الهدف ، ومادام الحديث هاهنا
|
||
عن " الهجرة التي لاتعوض " فلماذا يسلك شباب المغرب الحبيب أساليب " الحريك
|
||
أو الهجرة السرية " ويلقون بأنفسهم في البحر ، مما يجعلهم عرضة للموت
|
||
المحقق ، فيتركون وراءهم أسرا تبكي حال الفقدان والضياع ، وتئن وجع الفقر
|
||
والحرمان اللذين جعلا هؤلاء الشباب يبحثون عن لقمة عيش كريمة عوض السرقة
|
||
والتسول والتشرد والبكاء على الأطلال والفساد ... ، وإذا كانت الحكومة
|
||
تنتقد سلوكات شبابها لتقول كل شيء موجود هنا وكل شيء على أحسن ما يرام ،
|
||
لتقول إن هؤلاء منغمسون في العبث واللاتقدير ، مما يحول دون تحقيق ما
|
||
يطمحون إليه...
|
||
|
||
* لاجئ عراقي
|
||
|
||
يحتاج العراق الى حرية حقيقية و اهمها بالنسبة لي هي حرية الاديان.
|
||
|
||
و حرية التعبير عن الرأي.
|
||
|
||
و يحتاج الى ثقافة و وعي.
|
||
|
||
و يحتاج الى نزاهة حقيقية.
|
||
|
||
و يحتاج الى عدالة.
|
||
|
||
و يحتاج الى نضام علماني.
|
||
|
||
و يحتاج الى خدمات.
|
||
|
||
و ان كانت مشاركتي بسيطة فيكفيني المشاركة معكم لانه لا يوجد اي متنفس اقول
|
||
فيه الذي اعانيه.
|
||
|
||
لاني حتى في بلد الحرية لم يصدقوا اقوالي لاني انسان بسيط و لم استطع ان
|
||
اجلب مستمسكات تثبت كلامي.
|
||
|
||
(نعم للمحبة)
|
||
|
||
_نعم للسلام_
|
||
|
||
شكرا لاتاحة الفرصة
|
||
|
||
* قوميدي محمد
|
||
|
||
تحتاج الجزائر إلى فتح حرية التعبير وحرية الإعلام والصحافة والعدل
|
||
والمساوات بين المجتمع وتحتاج إلى حوار حاد لا يرتهن إلا لوحدة الشعب
|
||
الروحية ومستقبل الأجيال وممارسة الإبداع والحرية والكرامة الإنسانية
|
||
والإنفتاح على العالم
|
||
|
||
إن تعزيز القيم والمعايير الوطنية الإجتماعية الروحية وإحياء الفضاء
|
||
الثقافي وتفعيل شروط الحياة الثقافية وإحلال الشرط الثقافي المكانة به في
|
||
سلم الأولويات والمناصب والمسئوليات إن حوار كهذا كفيل بإعادة الثقة إلى
|
||
النفوس وإشاعة روح الإطمئنان والأمل في التخلص من العقد والإنكسارات وردم
|
||
الهوة بين الواقع الكئيب والممكن المنشود والتشوف إلى مرتجيات عهد جديد
|
||
بكثير من الأمل والثقة والعمل المنتج وتدشين حوارا فكريا ثقافيا متفاعلا
|
||
ومثمرا يجب أن يكون سمو الروح وقوة الإرادة والإبداع وحرية الفكر وحرية
|
||
التعبير وثقة في قدرات الذات والإنفتاح على الغير ونقد فعال لحياتنا
|
||
الثقافية والسياسية والإجتماعية وحوار متكافئ يرسم إتجاهات فكرية تعبر عن
|
||
تيارات سياسية إجتماعية يتجد فيها الحق في الإختلاف مثل الحق في الوجود دون
|
||
النزوع إلى التسلط والهيمنة
|
||
|
||
ويجب الإهتمام بالعدل والمساوات وفتح حرية التعبير وحرية الصحافة والإعلام
|
||
وتأسيس واقع ثقافي ورعاية الفكر وحماية المثقف وإعطائه الحق في تفكيره لا
|
||
يأتمر إلا بصوت العقل والعلم والمعارف وقواعد العمل ونحن نعلم أن الإقتصاد
|
||
والتسيير وإدارة شؤون الدولة وحسن التدبير أصبحت ترتكز على المعارف
|
||
والمناهج ويجب إعطاء النخبة الفكرية بتولي مقاليد الأمور لأنها تملك الفكر
|
||
الحاسم في صناعة المستقبل
|
||
|
||
ويجب منح الإهتمام إلى حرية الإعلام والصحافة وحرية التعبير والعدل
|
||
والمساوات وحقوق الإنسان والإهتمام والإستفادة من الأدمغة والتعرف على
|
||
المزيد من الثقافات والحوار الحي بين المجتمع والثقافة ويعتبر حرية الإعلام
|
||
رسالة إنسانية حضارية وثقافية التي تكون تفاعلية بين المجتماعات ويجب أن
|
||
يكون إستقلالية الرأي وسعة الأفق ورصانة المشروع الفكري
|
||
|
||
* أبوبكر أبوالمجد
|
||
|
||
إني من أشد المؤمنين بضرورة إحلال السلام بين جميع دول العالم، وبقدر هذا
|
||
الإيمان أري ضرورة إعلان حرب لا هوادة فيها ولا نهاية لها ضد الجريمة
|
||
بمختلف صورها داخل كل دولة ، وكصحافي أعتز في حياتي المهنية في سياق مكافحة
|
||
الجريمة باسقاطي عضو الحزب الحاكم بمجلس شعب في الدائرة التي كنت أعيش فيها
|
||
بالشرقية عن طريق فضح ممارساته غير المسئولة وسوء استغلاله لكرسيه؛ لكني
|
||
أعتز أكثر بمحاربتي تجار المخدرات الذين استوحشوا بفضل حماية رجال شرطة
|
||
فاسدين لهم، وبدا هذا واضحا ببيعهم البانجو علي مقربة من مكتب مكافحة
|
||
المخدرات و علي طريق عمومي وعلي مرأى ومسمع من الناس لمدة عامين عاني
|
||
الأهالي خلالهما من بطشهم ، ومنع الخوف حتى أئمة القري من الإشارة لهذا
|
||
الموضوع من قريب أو بعيد ، فالجميع كانوا موقنين بأن تلك التجارة تتم
|
||
بمباركة الشرطة .!
|
||
|
||
ولكي أتثبت من هذا التواطؤ أرسلت تلغرافا إلي وزارة الداخلية أشكو فيه
|
||
باسمي دون توضيح وظيفتي ممارسات هؤلاء التجار، وعقب إرسالي التلغراف جاءني
|
||
رجلان من أتباع أحد التجار وأكدا لي أنهما ورفاقهم يعملون لحساب بعض كبار
|
||
الضباط ودللا علي ذلك بتلاوتهما نص التلغراف الذي أرسلته ،ولم يخل حديثهما
|
||
من نبرة الطمأنينة والثقة والتهديد ؛ كما وضح تماما قناعتهما بما يفعلان
|
||
وأنهما لن يتراجعا حتى أن أحدهما قال :
|
||
|
||
إننا نسهم في حل مشكلة البطالة ! فأصغر صبي يقوم علي توزيع البضاعة يأخذ 50
|
||
جنيها يوميا !
|
||
|
||
وبعد انصرافهما طردت كل ذرة خوف تسربت إليّ ، وعقدت العزم علي ضرورة تصوير
|
||
ما يجري لتفجيره صحفيا ، وبفضل الله تمكنت من تصوير 21 دقيقة فيديو لسوق
|
||
تجارة البانجو هذا ، وتناولت تفاصيل الموضوع في صحيفة البديل ومنها إلي
|
||
جميع فضائيات مصر التي تناولت هذا السبق ، وتحت الضغط الإعلامي جاءت حملة
|
||
موسعة من وزارة الداخلية وألقت القبض علي جميع من ظهروا في الفيلم ومن لم
|
||
يظهرو وقضي علي هذه البؤرة تماما .
|
||
|
||
ولذا أري أن مكافحة الجريمة بشتى صنوفها يجب أن تعطي الاهتمام الأكبر حتى
|
||
تتعافي البلاد وتنهض .
|
||
|
||
* فاضل مندني
|
||
|
||
عجباً لبعض حكومات خصوصاً السياسيين فيها , فبعضهم يروّج في و يدعوا في
|
||
سياساته لمعتقدات و أفكار هو لا يطبقا على نفسه أياً كان هذا السياسي او
|
||
الحكومة ديمقراطية او علمانية او دينية او شيوعية و اشتراكية او غيرها من
|
||
الافكار و المعتقدات و النظم,
|
||
|
||
فهناك من السياسيين و الحكومات من يدّعون الديمقراطية و حرية التعبير عن
|
||
الرأي و الدفاع عن حقوق الانسان لكنهم في الواقع من أوائل الذين نتهكونها
|
||
فإذا واجهوا رأي مختلف عنهم تقوم الدنيا و لا تقعد, و يتهمون الاخر
|
||
بالرجعية و الارهاب و الدكتاتورية و غيرها من الاتهمامات التي تروج لها هذه
|
||
الايام,
|
||
|
||
و هناك من يدعون الاشتراكية و وجوب مشاركة الشعب بثروات البلد و خيراتها و
|
||
لكنك ترا العكس في حياته الخاصة و العملية فتراه من أغنى أغنياء البلد و هو
|
||
من من يضمون اموال القطاع العام الى حسابه الخاص و عدد و لا حرج.
|
||
|
||
اما نموذجنا الثالث فهو رجل يدّعي انه سياسي متدين , لكنك تشاهد العجائب في
|
||
تصرفاته , فهو يحلل و يحرم على هواه و ينقص في اغلب الاحيان الكثير من
|
||
مباديء دينه و يفعل عكس ما ينصح الاخرين به.
|
||
|
||
و هناك الكثير و الكثير من هائولاء الذين ذكرت فقط نماذج منهم , الم يحن
|
||
الوقت لنشاهد السياسة بشكل اخر, و ان يكون مصطلح (يس للسياسة من أب و أم ))
|
||
في ذاكرة التاريخ
|
||
|
||
* محمد زيدان جعفر
|
||
|
||
كثرة هي الأمور التي تحتاج إلى تغير في بلدي موريتانيا تجد الأمية والفقر
|
||
والإرهاب والرشوة وستغلال الأطفال والأعتداء على النساء وسرقة المال العام
|
||
والطائفية ولو كنت رئيس لقمت بمحاربة الأفكر وتغير المجتمع إنتغير المجتمع
|
||
تغيرت هذه الأمور السية وإن بقى المجتمع على ما هو عليه وتغيرت هذه
|
||
السلبيات ف ستعود بعد ذهاب مغيرها أما إذا تغير المجتمع فسوف يحاربها بعد
|
||
ذهابي من السلطة
|
||
|
||
* حمزة العراقي الحسيني
|
||
|
||
المغرب الذي يعتبر من البلدان النامية فهذا صراحة اتي من قطاع و هو اساس
|
||
البلاد قطاع التدريس و التعليم فالمغرب لاعلاقة له بالتدريس فانا بدوري
|
||
كتلميذ في تانوية مغربية فلا اجد اي معدات للدراسة قلت المختبرات العلمية و
|
||
ممكن ان نقول منعدمة فكيف للتلميذ ان يستفيد اكثر و يكون مشروعا للبلاد
|
||
فالانسان بدوره مشروع فاذا نجح فانجح البلاد . صراحة اذا اصبحت لي مكانة
|
||
مهمة في المجتمع فاول ما افعله انشاء قطاع التعليم و ليس اصلاحه فانا متيقن
|
||
انه اذا تم اصلاح هذا القطاع انحلت جميع مشاكل البلاد.
|
||
|
||
* Heba
|
||
|
||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
|
||
|
||
سوال غريب جدا لان لو كنت رئيس لبلدى اكيد كنت هعمل عكس الى هكتبوا دلوقتى
|
||
لان السلطة بتغير طبيعة البشر (سبحان الله) انما لو بتسال عايز اغير اية فى
|
||
بلدى فا دا الى ممكن اسعى انى احققة حتى لو كان صعب وهو الاتى:
|
||
|
||
اولا : احسن مستوى التعليم وجعل التعلم شى مرغوب فية وليس شى مكروه لان اول
|
||
سبل التقدم هو المعرفة
|
||
|
||
ثانيا: نشر وعى النظافة من الايمان لان للاسف اكوام القمامة بقيت
|
||
كتيييييييييير هنا
|
||
|
||
ثالثا: غلق كل القنوات الفضائية السيئة والحد من البرامج المثيرة للانفعال
|
||
والعصبية والحد من الافلام الهابطة غير الهادفة من اجل ان نستعيد بعض
|
||
قيامنا واخلقنا الحميدة قد يؤدى هذا الى الحد من جرائم الاغتصاب والتحرش
|
||
|
||
رابعا .... خامسا....
|
||
|
||
عندنا مشاكل كتير بس لو سعينا هنحلهابسهولة واحلامى كتييييييييييرة واتمنا
|
||
من ربنا الواحد الاحد المساعدة فى تحقيقها
|
||
|
||
انا من مصر اجمل بلد فى الدنيا حتى لو مشاكلها اكتر مشاكل فى الدنيا بس
|
||
عمرى ماانسى ان اكيد فى مميزات تانية كتيرة فيها من اهمها انها بلدى
|
||
|
||
شكرا
|
||
|
||
* قميتي بدرالدين
|
||
|
||
مرحبا بكم جميعا
|
||
|
||
اشكركم على اتاحة لي هاته الفرصة الكبيرة لابداء راي بكل حرية واتزان
|
||
وموضوعية لما اراه مهما بالنسبة لي وللاخرين اما فيما يخص سؤالكم لو كنت
|
||
رئيس لبلدي ساحاول اغير الكثير من الاشياء التى تخدم الشعب بدرجة اولى وفي
|
||
مستوى تطلعاته ودون الحاق الضرر بالعالم بكامله
|
||
|
||
اولا الامن والعدالة اول اهتماماتي
|
||
|
||
ثانيا العلم والمعرفة لانشاء مجتمع معرفة واعي بحقوقه ومدرك لواجباته
|
||
|
||
ثالثا راح اوجه رسالة شكر لاذاعة هولندا الدولية واحط بيها سيرتي الذاتية
|
||
لانني لن ابقى على راس الرئاسة لانني كرئيس اكرس مبدا الديمقراطية بالحكم
|
||
والتداول على السلطة لكي تبقى المعارضة مرتاحة من هذا الجانب
|
||
|
||
اشكركم جميعا
|
||
|
||
* rabit
|
||
|
||
بعد السلام
|
||
|
||
اخوتي في الله أكلت بعض الرسائل الا دون العربية ,منها من اعجبتني وم
|
||
اغضبتني وم زادتني فشلا خوفا بعدا فقدا للأمل, للعزيمة, و للشوق فقط زادتني
|
||
فكتبت ع الكايبورد هذه الاحرف الناقصة للكمال و الكمال للخالق الباقي .
|
||
|
||
م اكتب ؟ ها ؟ الكثير كتر م اكتار التكثير اكتارا مكترا ’ ها ؟
|
||
|
||
اكثرو اكثر م التكثر .....
|
||
|
||
لا تعجب..هدا حالنا كبشر او كعباد ناقصين للكمال و لله الكمال.
|
||
|
||
كل يدور ف دائرة كانت له او لو تكن له .
|
||
|
||
لاكن الغريب من من يقول و يقول اه لو كنت ..لعملت نعم قالها بعض اصحاب
|
||
الرسالات و قرئنها نحن و ركبنها عنه , فهما .
|
||
|
||
اقول كل اشكال الامارات لا تتمناها الا ل الشديد الشدييييد.
|
||
|
||
نعم ..سبق من الاشداء من ترك الامارت لغيره.
|
||
|
||
اما نحن.. احترنا في ك امارات بيتنا حتى فكيف ب امارت دولة...يا هدا اطلب
|
||
الستر وتفكر في البداية بدايتنا من العصيان الى النزول او الهبوط ثم بعضكم
|
||
لبعض عدو ثم السبل ف التمييز ابيض اسود ...فقير...
|
||
|
||
بعضكم لبعض عدو الى يوم الق كنت مسيحي او مسلم ..
|
||
|
||
انا هنا معكم احب ياااااااربي اتمنى العفاف في كلي
|
||
|
||
انا هنا معكم احب التقدم للامام و ليس للاعلى ف الكرة دائرية حتى لا اسقط..
|
||
ها ؟
|
||
|
||
لاكن من اين اتي باناس دون اللعنة كسبو .
|
||
|
||
فباتساخ الأيدي ايدينا السبب حواء و قبلها جني هو من قال ....الى يوم
|
||
يبعتون.
|
||
|
||
لك ان تكمل اماكني الفارغة (...) فعلمي وصله مثل ما قرئت اخي شكرا و شكر
|
||
لله رب العالم و العالمين .
|
||
|
||
* محراش عبد السلام
|
||
|
||
منذ العصور الاولى في التاريخ البشري, فرض التغيير نفسه على الانسان
|
||
والطبيعة والزمان والمكان,وللوهلة الاولى فهم الانسان تلك الرسالة
|
||
|
||
جيدا فتغبر وغير معه كل شيء.اخترق العصور ونوع اللغات واللهجات وآمن بمختلف
|
||
الرسالات والمعتقدات والاساطير والخرافات, واكثر من اجلها الحروب
|
||
والصدامات, اقام الحضارات والثقافات واتلف من حولها الاخريات.ثم اهتدى
|
||
بحرصه السديد ورغبته في البقاء الى الولوج في مكامن المعرفة والفنون
|
||
والفلسفات,خاض في علم الفلك والطب والطبيعة والهندسة والآداب والرياضيات,
|
||
ودون الماثور منه في كتب ضاع معظمها وسجلات.
|
||
|
||
ضاق عليه عالمه القديم بما رحب فسافر بعيد فاكتشف القارات, ولم يقف عند حده
|
||
فما لبث وابتكر الآلات فا كتسح بها النطاقات والمجالات والصناعات.فلق الذرة
|
||
وسخر جبروتها على السواء في السلم وفناء نوعه وباقي الكائنات. تواجد في
|
||
غمار اعماق البحار وغزا الكواكب والفضاءات, تفنن في اساليب النقل وقرب
|
||
المسافات,طور وسائل الاعلام فاضحت اقلام رصاص تؤيد وتفند وتندد حسب الطلب
|
||
ورغبة المؤسسات.جعل العالم قرية صغيرة تتفاعل فيها ساكنتها بسرعة الضوء
|
||
وتربع فوق قمة هرم الاتصالات.لكنه لوث البئة وغفل عن كوارث الاحتباس,وادار
|
||
ظهره لئولئك الذين يئنون جوعا ومرضا وفقرا وامية,واهمل مباديء حقوق الانسان
|
||
والحريات.فهل باستطاعة هذا المخلوق العجيب ان يقف يوما وقفة اضطرارية معلنا
|
||
فيها ما افسده.؟؟عندئذ نقول ان هذا هو عصر الانسان الذي فرض نفسه على
|
||
التغيير.
|
||
|
||
* محمد زيدان
|
||
|
||
كثيرة هي الأمور التي تحتاج إلى تغير في بلدي ولكن سوف بدأ بتغير الأفكار
|
||
مالم تتغير الناس فلن تغير الأخطأ ك الطائفية والرشوة وظلم المرأة واستغلال
|
||
الطفال
|
||
|
||
* عمر السيد أبوالفتوح
|
||
|
||
إن هذه الدنيا ما كان ليقوم لها قائمة ، وما كان لأمة أن أن تظهر علي أمة
|
||
إلا بقدر ما تملك من قدرة علمية ، وإني لعلي يقين أن العلم هو مفتاح الحياة
|
||
الهانئة الهادئة والجهل هو أسّ البلاء وسبب كل الأوبئة التي تحيا في نفوس
|
||
الأراذل من الناس . فالعلم طريق البحث والتأمل والفكر وسعة الأفق واكتشاف
|
||
الذات ومن ثم التعرف علي سر الحياة ، والعلم إن فشل حتي الآن في أن يرسم
|
||
لنا طريقا واحدا للسعادة غير أنه نجح في أن يجعل أصحابه علي الأقل بعيدين
|
||
أكثر من غيرهم عن البؤس والشقاء . وتبقي أهمية العلم القصوي في كونه يسمو
|
||
بأصحابه ويرفعهم عن فساد النفس كما أنه الملاذ الوحيد الذي يلجأ له الجميع
|
||
ويسلم به إذا ما تفاقمت المشكلات .
|
||
|
||
وها نحن نري الفوارق الشاسعة بين عالم غربي يحيا بالعلم والثقافة وآخر لا
|
||
يهتم بالعلم ولا بأهله كيف ينخر في عظامه الفقر والفساد والإدمان ؟!
|
||
|
||
لذا أري أن أول ما يجب أن أسعي لتغييره في بلادي حين أكون رئيسا لها هو
|
||
الجهل الذي يجب أن تعلن عليه حرب لا تنزل رايتها وتظل طبولها تدق إلي نهاية
|
||
الكون . فالعلم يرفع بيوتا لا عماد لها والجهل يهدم بيوت العز والكرم .
|
||
|
||
عمر السيد أبوالفتوح علي
|
||
|
||
مصر – القاهرة
|
||
|
||
* k .m
|
||
|
||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
||
|
||
ارجو من سيادتكم طرح حديث اليوم فى الصحف العربيه و الرياشيه عما يحدث فى
|
||
العالم العربى من مباراة كرة قدم الى ازمه سياسيه ومقاطعه لدولتين كان من
|
||
المفترش انهم اخوه اشقاء من السبب فى هذا ولحساب من يحدث ذلك الدولتين هما
|
||
مصر والجزائر ولماذا لم تتناولو العنف الذى حدث من الشعب الجزائرى تجاه
|
||
الشعب المصرى ولكم جزيل الشكر
|
||
|
||
* youssef.mhamedi.alaoui
|
||
|
||
الذي يجب تغييره هو المساوات ومحاربة الرشوة والزبونية والإستفادة من خيرات
|
||
البلاد وتوزيعها على من لامعين لهم والمرضى الذين لايجدون لهم مكان
|
||
بالمستشفيات زيادة على ذلك أصحاب البطون الكبيرة الذين صاروا مضاربين في
|
||
العقار جعلوا من المستحيل الحصول ولو كوخ لمن لايملكون ومنهم انا العبد
|
||
الفقير
|
||
|
||
* يزيد القديري
|
||
|
||
أنا سعودي.. أكتبكم لكم من العاصمة الرياض..ولو كنت زعيماً لبلدي لحولت
|
||
نظام الدولة من ملكية مطلقة إلى جمهورية رئاسية دموقراطية , وعملت على
|
||
إيجاد دستور وطني يضمن الكرامة والحرية والمساواة والعدالة بين كل فئات
|
||
الشعب السعودية وخصوصاً الأقليات والمرأة والطفل , ثم بعد ذلك سأقدم
|
||
استقالتي من الرئاسة لأتيح الفرصة للآخرين من اجل التنافس على منصب الرئاسة
|
||
بكل شرف وشفافية ولرشحت نفسي للإنتخابات , ولو فزت بمنصب الرئاسة سأعمل على
|
||
كل ما من شأنه تعزيز حرية الفكر والمعتقد بعيداً عن الإرهاب والوصاية
|
||
والحجر على العقول , وسأبذل جهدي لإصلاح النظام التعليمي في البلاد ,
|
||
ولعملت على إيجاد مناهج دراسية تعزز من قيمة التسامح والحرية والإبداع
|
||
والإنتاج عند الطلاب , ولعملت على تهيئة الطلاب لسوق العمل والمساهمة في
|
||
بناء الإنسان والوطن وخدمة البشرية في كل مكان بالعلم والتنكلوجيا , أيضاً
|
||
كنت سأعمل من اجل بناء نظام اقتصادي وصناعي يجعل من بلادي من الدول
|
||
الصناعية الكبرى في العالم , أيضاً سأعمل من أجل السلام بين العرب
|
||
والإسرائيليين من أجل الإستقرار في المنطقة.
|
||
|
||
شكراً
|
||
|
||
* hossien
|
||
|
||
لحظة فراق
|
||
|
||
كان الجو باردا نظرت فى السماء فوجدتها ملبدة بالغيومانتابتنى رعشة برد
|
||
ذهبت الى داخل المنزل ولبست معطفى الصوفى وفى الباب نظرت الى النافدة فوجدت
|
||
حافلة تنقل اطفال الجيران الى المدرسة ذكرنى هذا الموقف بفترات حياتى
|
||
السابقة ولحظات طفولتى كنت انظر اليهم والامل يملا وجوههم والبسمة تملا
|
||
انظارهم ذكرنى ذلك بطفولتى عندما كنت اصحو من النوم واستيقظ باكرا لاذهب
|
||
الى المدرسة والتقى بصديقى الوحيد كان يحبنى وانا ايضا كنت اشعر بطعم
|
||
الحياة والامل لم اشعر يوما بالغربة ولا بالحزن ربما لانى كنت صغيرا كنت
|
||
نشيطا فى الفصل كانت الدراسة هى الامل كنت احب اساتدتى واحترمهم كنا نذهب
|
||
انا وصديقى الى السوق وكنت مجتهدا فى الدراسة كان الاساتدة يقدرونى لم اذكر
|
||
انى غبت عن المدرسة عندما اذكر هذه الايام الجميلة اتدكر سنين مرت من حياتى
|
||
لقد كبرت وتخرجت من الجامعة وحصلت على عمل حكومى وتزوجت ولكن مازلت اتذكر
|
||
لحظات الطفولة من شدة تدكرها احيانا ابكى ي ذهب الايام الجميلة واصبحنا فى
|
||
ريعان العمر وازادت مشاكل الحياة وذهب الصديق واصبح من الماضى فهل تستحق
|
||
الحياة منا هذا التامل الحياة ايام وشهور وسنين وكل شى ينتهى ولكن هذه هى
|
||
سنة الحياة فهل نفارق الحياة ام يطول بنا المقام بها العلم عند الله
|
||
|
||
* غيدق ليبيا
|
||
|
||
حينما اصحو من نومى انظر الى السماء احمد الله انظر الى الاشجار واتامل
|
||
حركة الاوراق واتامل فى الزمن الذى مر من عمرنا كنا اطفال نلعب تم دخلنا
|
||
المدرسة وتعلمنا فيها الكتير الحب الامل الاخلاص التفاءل وهذه الحياة التى
|
||
نحياها تحتاج الى انسان من هذا النوع كتير من الاصدقاء ودعناهم من زمن ولم
|
||
نلتقى بهم سنين مرت وليال وشهور وسنوات اصبحت انظر الى كل ابتسامة طفل صغير
|
||
والى كل تفاءل شاب فهذه هى الحياة
|
||
|
||
مع تحيات غيدق مصراتة ليبيا hadad1969@yahoo.com
|
||
|
||
* حسن الحلفي
|
||
|
||
حينما استيقض حسن من نومه متاخرا صباح يوم الاربعاء لانه عاد من العمل
|
||
متعباوكان يحلم بزوجة واولاد وبيت وسيارة ووظيفة مرموقة وبراتب جيد بدل
|
||
الدوران في شوارع العاصمة بحثا عن من يستاجره في سيارته المتهرئة وهو غارق
|
||
في حلمه العجيب الذي جمع بين السعادة والشقاء ينتفض من فراشه مرعوبا من صوت
|
||
انفجار مدوي كاد البيت المتاكلة جدرانه ان يسقط على راسه من شدة الانفجار
|
||
فخرج من غرفته وبملابسه الداخية وبلا وعي او شعور لان صوت الحدث افقده عقله
|
||
ليقف على باب داره ويرى صانعة الاحلام قد احترقت واحرقت معها كل الاحلام
|
||
الورقية التي كان يحلم بها واذا بصوت المذياع يملئ اذنيه حيث الخبر العاجل
|
||
انفجار الاربعاء الدامي يودي بحياة المئات مسن الابرياء حينها تذكر ان بيت
|
||
حبيبته قريبة من الدماء التي ذهبت ضحية الانفجارفتيقن ان حلمه قد ضاع ولم
|
||
تبق له الاربعاء الا دماء وحريق فسقط حسن مغشيا عليه واذا بنشرة الاخبار
|
||
تضيف حسن الى قائمة القتلى فضاع حسن وضاعت احلامه في اربعاء الدماء التي
|
||
قتلت احلام الكثيرين في بغداد وكان حلمهم ان يعيشو بسلام
|
||
|
||
* hanan solayman@gmail.com
|
||
|
||
"وكيف سأعرف نتيجة بلاغى؟" تساءلت "أمل" في براءة، فأجاب عليها الضابط "لقد
|
||
قمت بواجبك ودورك ينتهى هنا، ليس عليك أن تعرفى ماذا سيحدث".
|
||
|
||
عادت "أمل" إلى منزلها والدموع تنهمر من عينيها.. هل كان حلمها الصغير بأن
|
||
تكون ناشطة سياسية وهما؟ هل المشكلة في المكان، أم في الزمان، أم فيها، أم
|
||
في مرشح الحكومة؟ أين هى الانتخابات الحرة؟ أين هى الشفافية والمنافسة
|
||
الشريفة؟ كلها تساؤلات دارت في خلدها وهى تقرأ نبأ فوز مرشح الحكومة في
|
||
دائرتها.. دائرة المعادى.
|
||
|
||
انتهى
|
||
|
||
* hanan solayman
|
||
|
||
فوجئت بمرشح الحزب الحاكم وحوله "جماعته" يغدقون على البسطاء أموالهم طمعا
|
||
في أصواتهم "الرخيصة"، فهؤلاء لا يهمهم العمل السياسى.. هؤلاء كل ما يهتمون
|
||
به هو لقمة العيش.
|
||
|
||
لم تصدق عيناها.. وقفت تحدق فيهم وامتلأت عينيها الصغيرتين بالدموع حتى رحل
|
||
مرشح "الحكومة" بعد أن أعطى عشرات الورقات من فئة "العشرين جنيه"، لم
|
||
تتمالك نفسها وراحت تصرخ في الناس الذين أخذوا الأموال "الحرام" تسألهم:
|
||
لماذا تبيعون أنفسكم؟ كيف ترضون أن تشتريكم الحكومة؟ لكن لا حياة لمن
|
||
تنادى.
|
||
|
||
سارت "أمل" إلى مركز الشرطة وأبلغت عن الواقعة متهمة مرشح الحزب الحاكم
|
||
باعطاء رشاوى للناس للحصول على أصواتهم، فتعامل الضباط معها بلا مبالاة
|
||
ونظروا لها نظرة اشفاق لم تدرك معناها وتكاسلوا كثيرا قبل أخذ أقوالها ثم
|
||
أذنوا لها بالانصراف.
|
||
|
||
(تابع الجزء الثالث)
|
||
|
||
* hanan solayman
|
||
|
||
القصة على جزئين
|
||
|
||
المكان: وسط البلد
|
||
|
||
الزمن: الساعة السادسة والنصف مساء
|
||
|
||
خرجت "أمل" مسرعة من مكان عملها لكى تعود إلى حيها الجنوبى الهادى.. حى
|
||
المعادى.. حتى تلحق بصناديق الاقتراع في الانتخابات البرلمانية المصرية..
|
||
في أول تجربة انتخابية لها بعد أن اشتاقت طويلا لكى تتم الثامنة عشر حتى
|
||
تصدر بطاقتها الانتخابية وتمارس حقها في الترشيح.
|
||
|
||
وصلت "أمل" في السابعة والربع مساء وهى تمشى بخطوات سريعة خوفا من أن تشير
|
||
عقارب الساعة الى الثامنة آذنة باغلاق الصناديق.. دخلت وانتخبت بحرية.. لم
|
||
تختر مرشح الحزب الحاكم في حيها.. واختارت مرشحا معارضا.. كانت تؤمن دوما
|
||
بأن من حق كل مواطن أن يختار من يريده.. خرجت وهى سعيدة تمشى بزهو بعد أن
|
||
أدت واجبها الوطنى.
|
||
|
||
لكن، هذه السعادة لم تكتمل.
|
||
|
||
* شوقي
|
||
|
||
لو كنت رئيسا في بلادي لعملت على تطبيق برنامج لتحديد وتشخيص ومعالجة
|
||
الإنحراف الفكري مبكرا قبل استشراء هذه الظاهرة وتحولها وباء لا يمكن
|
||
السيطرة علي.
|
||
|
||
لأن معالجة الموضو متأخرا ستكلفنا كثيرا.
|
||
|
||
ذلك في سبيل تحقيق أمن وسلم اجتماعي لجميع المواطنين وليس لمن يتمتعون
|
||
بالحراسات فقط.
|
||
|
||
* samir Mahmoud
|
||
|
||
تعليم بقرار جمهورى الجزء الثانى
|
||
|
||
لم أكن أعرف أن قبول طفلة بأحد فصول رياض الأطفال- تنطبق عليها وعلى أهلها
|
||
كل شروط القبول- يتطلب تأشيرة وزير أو تبرع مالى.
|
||
|
||
خرجت من التجربة وقد ادركت أن اعتماد سفير لدى دولة ما،أسهل من ادماج طفلة
|
||
فى التعليم.وعرفت سر خروج قطارالتعليم فى مصرعن قضبان الجودة،وخروج
|
||
جامعاتنا من قوائم تصنيف الأفضل فى خريطة الجامعات العالمية،وسر تدنى مستوى
|
||
الخريجين،وسر طول طابورالعاطلين،وسر تأشيرة الوزير السليمة والمضروبة.
|
||
|
||
لو كنت أعلم أن الموضوع بهذه الخطورة،لأحلت طلب ابنتى إلى رئيس الوزراء،أو
|
||
إلى رئيس الجمهورية، فالمسألة ليست بالهينة،البنت مقبلة على منعطف تاريخى
|
||
غير مسبوق،ومرحلة تعليمية حاسمة هى مرحلة الـ(1KG) وبما أننى أصبحت رئيسا
|
||
للجمهورية على الورق عبر هذه السطور فقط، فسأقبلها وأقبل كل من تنطبق عليهم
|
||
الشروط للالتحاق بالتعليم،مدشنا حملة شاملة لاتاحة التعليم للجميع باعتباره
|
||
حقاً دستورياً،دون قيد أو شرط، وسأغير قوانين التعليم البالية التى تضاعف
|
||
أعداد الأميين بالبلد عاما بعد عام،سواء قوانين تأشيرة الوزير أو تكييف
|
||
المدير؟!
|
||
|
||
* سمير محمود
|
||
|
||
Drsamir33@yahoo.com
|
||
|
||
samir mahmoud
|
||
|
||
تعليم بقرار جمهورى!
|
||
|
||
لم أصدق اذنى لدى سماعى قائمة طلبات مدير المدرسة حتى يمن علينا بقبول
|
||
ابنتنا برياض الأطفال(1kg)،ما بين تبرع مالى أوشراء تكييف لحجرة
|
||
سعادته،وذلك رغم انطباق شروط القبول تماما على كريمتنا ورغم اجتيازها
|
||
ووالدها كاتب هذه السطور ووالدتها اختبار المقابلة الشخصية.
|
||
|
||
مدير المدرسة ردد مطالبه السابقة دون حرج،وإلا فنحن بحاجة إلى معجزة إلهية
|
||
لقبول إبنتنا بالمدرسة الحكومية.
|
||
|
||
سألته:وما العمل؟
|
||
|
||
باقتضاب رد:تأشيرة من وزير التربية والتعليم وربنا يسهل؟
|
||
|
||
قلت إدخال طفلة رياض الأطفال يحتاج تأشيرة وزير؟
|
||
|
||
بامتعاض أجاب: سنضعها على قائمة الانتظار لحين وصول التأشيرة.
|
||
|
||
دخت السبع دوخات وحصلت على تأشيرة وزير التربية والتعليم،يترجى فيها المدير
|
||
الحاق ابنتى بالمدرسة التى تخضع لسلطته مباشرة؟!
|
||
|
||
من خلف نظارته رمقنى المدير وقال: هذه التأشيرة مضروبة لا تنفع فهى موقعة
|
||
بقلم نحيف،تأشيرات الوزير الصح عادة ما تكون بالقلم ذو السن السميك.
|
||
|
||
قلت له مداعبا:سيادة المدير،ربما نسى معالى الوزير قلمه ذو السن
|
||
السميك،ممكن تعديها،فأصرعلى موقفه ليكشف لى تناقضات بلد تنخرالأمية فى
|
||
أوصاله،وتدشن فيه الحملات والمبادرات ليل نهار لمواجهة شبح الأمية والتسرب
|
||
من التعليم.( يستكمل المقال فى جزء ثانى )
|
||
|
||
* أبومحمد الصادق مفتاح
|
||
|
||
ففي الحالات الأولى والثالثة والرابعة أعيش بصدق لا شبهة فيه ما يعانيه
|
||
شعبي من آلام وقهر وظلم وتكميم للأفواه وذل ومهانة وتشرد ..وبالتالي أستغني
|
||
عن كل التقارير التي كانت ترفع إلي عن هذه الظاهرة و عن غيرها من مختلف
|
||
الهيئات ...ثم أعمل بجدية مع المخلصين لهذا الوطن على القضاء على كل أنواع
|
||
الفساد في مختلف الميادين لعلي أسترجع ثقة هذا الشعب المحبط لكي يعتز
|
||
بهويته وأصالته ،ووطنه .
|
||
|
||
أما في الحالة الثانية فلعل الله يتقبلني في الشهداء .. بحكم أنني مت في
|
||
سبيل الذَب عن كرامة شعبي وإنقاذ سمعة بلادي من أن تهان أو تدنَس من أي كان
|
||
فكرامة الوطن منكرامة المواطن.
|
||
|
||
أبومحمد الصادق مفتاح
|
||
|
||
* كرامة الوطن من كرامة المواطن
|
||
|
||
لو كنت رئيسا لبلدي لتنكرت في صفة مواطن عادي وركبت زورقا من زوارق )
|
||
الموت( الهجرة السرية نحو الدول الأوربية لأجل مخالطة المهاجرين عن قرب
|
||
ومعرفة الدوافع الحقيقية لركوب هؤلاء المغامرون القاصدون الوصول إلى (الجنة
|
||
الموعودة) في البلاد الأوروبية، لكن في الكثير من الحالات تكون مأساة الموت
|
||
هي المصير المحتوم. بماذا تعد أوروبا هؤلاء المهاجرون أبالرفاه ورغد العيش
|
||
؟ أم بالذل والمهانة والسجون..؟...
|
||
|
||
لماذا كل هذا الإصرار على الموت ؟ ماذا وراء هؤلاء المهاجرون ؟َ ممَ يهربون
|
||
؟ المهم .. ما المتوقع أن يحدث في هذه المغامرة ؟ في نظري المتوقع حدوثه لا
|
||
يخرج عن أحد الإحتمالات الأربع : 1-يلقى القبض علي من حراس سواحل بلادي،
|
||
2-ألقى حتفي في الطريق، 3- أصل إلى البلد الأوروبي وتقبض علي الشرطة ، 4-
|
||
أفلت من المعوقات الثلاث وأصل بر إلى البلد الأوروبي..
|
||
|
||
* محراش عبد السلام
|
||
|
||
منذ العصور الاولى في التاريخ البشري فرض التغيير نفسه على الانسان
|
||
والطبيعة والزمان والمكان. وللوهلة الاولى فهم الانسان هذه الرسالة جيدا
|
||
فتغير وغير معه كل شيء. اقام الحضارات ونوع الثقافات وعدد اللغات
|
||
داتواللهجات وآمن بمختلف الرسالات والمعتقدات والاساطير والخرافات واكثر من
|
||
اجلها الحروب والصدامات ثم اهتدى بحرصه الشديد ورغبته في البقاء الى الولوج
|
||
في مكامن المعرفة والفسفات فابدع واكتسب الخبرات, وضاق عليه عالمه القديم
|
||
بما رحب وسافر بعيدا واكتشف القارات ولم يقف عند حده فما لبث وابتكر الآلات
|
||
فكانت قفزة نوعية قرب بها المسافات وخاض غمار البحار والفضاءات وتفنن في
|
||
اساليب النقل وطور وسائل اللاعلام وتربع على قمة فنون الاتصالات---لكنه لوث
|
||
البيئة وادار ظهره لئولئك للذين يئنون جوعا ومرضا وفقرا وامية واهمل مبادئ
|
||
حقوق الانسان والحريات.--فهل يا ترى باستطاعة هذا المخلوق ان يقف وقفة
|
||
اضطرارية
|
||
|
||
معلنا اصلاح ما افسده.؟عندئذ نقول ان هذا عصر الانسان الذي فرض نفسه على
|
||
التغيير.
|
||
|
||
* lolo
|
||
|
||
نفسى اقضلى على الفساد
|
||
|
||
* فارس النصير
|
||
|
||
اتمنى لو اتمكن من خفظ قيمة فاتورة النفط التي يدفعها المواطن الاردني ,
|
||
لذلك اصدر مرسوما رئاسيا بزراعة الصحراء الاردنية بمزارع الرياح المولدة
|
||
للطاقة الكهربائية لسد احتياجاتنا اولا من الطاقة , و ثانيا لخفض الانبعاث
|
||
الحراري المؤثر في المناخ على الكرة الارضية , حيث ان الاردن تحتل الرتبة
|
||
90 بين دول العالم المساهمة في التغير المناخي. و مهما بلغت تكلفة هذة
|
||
الخطوة فهي تجعل الاردن مستقل بالاعتماد على النفط او الطاقة النووية
|
||
الموعودة و التي ستبقينا تحت رحمة الدول العظمى .
|
||
|
||
ادعوا لي بالتوفيق
|
||
|
||
* خالد بحر
|
||
|
||
والسودان على بعد خطوات من الإنقسام والتشظئ بفعل السياسات التى ظلت تتبعها
|
||
النخب الإسلامعروبية التى ظلت على السلطة فى عقابيل خروج المستعمر فى عام
|
||
1965,وإتباعها ذات سياسات المستعمر(أعنى النخب الإسلامعروبية) وقع الحافر
|
||
بالحافر,خاصة فى ما يتعلق بالسياسات التى تتجاوز حقائق الإجتماع السودانى
|
||
المتمثلة فى التنوع الدينى والعرقى والثقافى, مما افرز إنتهاكات إنسانية
|
||
خطيرة ضد الاقليات العرقية والدينية والثقافية,تمخض عنها جرائم إبادة عرقية
|
||
ضد الجنوبيين والدارفوريين على السواء.وهذا ينطلب الشروع فى إبتدار سياسة
|
||
الحقيقة والمصالحة والاعتذار عن تلك الجرائم التى مورست ض الجنوبيين
|
||
والارفوريين على السواء لتماسك لحمة الوطن وتحصينه ضد الانفصال.إعتذار عن
|
||
كل جرائم الابادة العرقية وجرائم الرق والتوثيق لها وتحصين وعى الاجيال
|
||
القادمة ضد الولوغ فيها,من خلال الندوات والمعارض والوقفات الاعتذارية ومن
|
||
خلال جلسات الحقيقة والمصالحة..وعليه أقدم كناشط فى مجال الحقوق مبارة
|
||
لتأسيس تجمع يسمى ناشطون من أجل الحقيقة والمصالحة(نماء)..لتجسيد تلك
|
||
الفكرة.
|
||
|
||
* يونس خلفي
|
||
|
||
إذا أتيحت لي الفرصة وأصبحت رئيسا لبلدي؛
|
||
|
||
أولا سأتفرغ لحل مشاكل الشعب وذلك بإنشاء مؤسسة خاصة بحل المشكلات، وتخصيص
|
||
موقع إلكتروني تابع لها يُمكِّن المواطنين من التواصل مع السلطات والإبلاغ
|
||
عن مشكلاتهم.
|
||
|
||
وفي المجال الإقتصادي أقترح إنشاء صندوق لدعم المشاريع الإقتصادية
|
||
والإجتماعية مما سيشجع أصحاب المشاريع على إنشاء شركات ومقاولات ؛ سيسمح
|
||
هذا التغيير في خلق فرص للشغل لفائدة العاطلين عن العمل.
|
||
|
||
وفي مجال التعليم سأعمل على تشجيع الشباب على دراسة العلوم والتكنولوجيا
|
||
والهندسة من خلال إنشاء معاهد ومختبرات خاصة تدعم الطلاب المتفوقين في هذه
|
||
المجالات؛كما سأقوم بتخصيص منح وجوائز للتلاميذ والطلبة المتفوقين.
|
||
|
||
كما سأصدر قانونا يمنع ضرب التلاميذ في المدارس لأن الضرب يخيف الأطفال
|
||
ويجعلهم يكرهون الدراسة، مما يؤثر سلبا على شخصياتهم
|
||
|
||
وفي المجال الإجتماعي أقترح إنشاء مؤسسات لرعاية الأطفال والشباب المشردين
|
||
وذلك بتوفير السكن والمأكل لهم،وإعداد أساتذة متخصصين يقومون برعايتهم
|
||
وتدريسهم.
|
||
|
||
كما سأقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية ومهنية في جميع السجون، سيساهم هذا
|
||
التغيير على تكوين سجناء قادرين على العمل بعد خروجهم من السجن مما
|
||
سيساعدهم على العيش في أفضل الظروف .
|
||
|
||
* محمد محسن
|
||
|
||
صرخة
|
||
|
||
ايها المسافر الغريب
|
||
|
||
اما آن الاوان
|
||
|
||
كي تستريح
|
||
|
||
الم يتعبك السفر
|
||
|
||
والسهر الدائم
|
||
|
||
في الشوارع المعتمة
|
||
|
||
المحطات تغص بالعابرين
|
||
|
||
الى كل جهات الارض المقفرة
|
||
|
||
وانت تجري
|
||
|
||
ولاتصل الى قرار
|
||
|
||
تبقى تدور في حلقة مفرغة
|
||
|
||
القناديل لم تعد تضيء الدروب
|
||
|
||
الضوضاء لاتطاق
|
||
|
||
اصوات القاطرات تصم الآذان
|
||
|
||
وانت مرمي بين اكوام النفايات
|
||
|
||
تتقاذفك الارجل
|
||
|
||
واللالسنة باللعنات
|
||
|
||
تمتعض صمت القلوب المتحجرة
|
||
|
||
الخالية من القليل القليل
|
||
|
||
من الرحمة
|
||
|
||
لاتقوى على فعل اي شيء
|
||
|
||
سوى الصراخ
|
||
|
||
الذي لايسمعه احداً سواك
|
||
|
||
لااحد يلتفت الى ندائك
|
||
|
||
انت وحدك
|
||
|
||
في هذا القبر الموحش
|
||
|
||
ستبقى وحيداً
|
||
|
||
مادمت لاتقوى
|
||
|
||
على فعل اي شيء
|
||
|
||
سوى الصراخ
|
||
|
||
الذي لايجدي نفعاً
|
||
|
||
* محمد محسن
|
||
|
||
هولندا
|
||
|
||
mohamedmohsen@live.nl
|
||
|
||
بشرى
|
||
|
||
تحية طيبة،من السهل على أي إنسان عادي أن يطرح نظرياته وما يصبو لتحقيقه،
|
||
سواء لنفسه أم لغيره.إلا أن الأمر يبلغ مداه الصعب ، عندما نتقلد منصبا
|
||
حساسا يملي علينا اتخاذ قرارات حاسمة ، أو تغيير أمور تم الاعتياد عليهافي
|
||
مجتمع ما.
|
||
|
||
وبالنسبة لي ما أصبو إلى تغييره في مجتمعبي أو بلدي، هو ضرورة توعية الشباب
|
||
الذين توقفت آمالهم عند السفر إلى الخارج أو حلمهم بأوربا ، بطرق غير شرعية
|
||
أو ما يسمى بالهجرة السرية، وكما هو معلوم في بلدي المغرب كم المسافة قصيرة
|
||
بيننا وبين أوربا، أظن بأن هؤلاء الشباب يعيشون في وهم كبير بدعوى تخحقيق
|
||
أحلام بالخارج لا يمكن تحقيقها بالوطن، فهم يعيشون في المجتمع بأجسادهم فقط
|
||
وليس بعقولهم ، وهذا ما يجعلهم غير متقبليين لواقعهم،.وأرجو مساعدة هذا
|
||
الشباب الطموح لتحقيق طموحاته بوطنه الأم ليكون فردا منتجا. على الأقل في
|
||
مجتمع يعرفه ويعرف حاجياته بدل السفر نحو المجهول.وبعد تحقيق الذات في
|
||
الوطن الأم لابأس من السفر للخارج قصد اكتساب الخبرات والاستفادة من أسباب
|
||
التقدم والازدهار في أي مجال من المجالات.
|
||
|
||
* gaber
|
||
|
||
اريد تغيير الفساد فى كل الدنيا
|
||
|
||
* amer shaban
|
||
|
||
بداية اعتقد ان السبب الكبيرللمشاكل الواقعة حاليا بين بني البشر هو عدم
|
||
فهم الاخر جيدا
|
||
|
||
النزاعات الحاصلة حاليا في مجموعة من دول العالم وهي ليس بالقليلة من حروب
|
||
ونزاعات مسلحة الى انهيار الاقتصاد العالمي .ماهي الا عدم فهم الاخر
|
||
ومحاولة السيطرة عليه بشتى الطرق مهما كانت عنيفة ومؤلمة للاسف.
|
||
|
||
فان المواجهة مع الاخر او مع جنس مغاير من اجناس البشر .كانت دائما خبرة
|
||
كلية وجوهرية بالنسبة لجنسنا البشري.فعلماء الاثار ان الجماعات البشرية
|
||
الاولى كانت عبارة قبائل اسرية قليلة العدد يعتقدون انهم وحدهم فقط من يعيش
|
||
فوق الارض وعند ترحالهم كانوا يصتدمون بقبائل اخرى وبالتالي تكون المواجهة
|
||
والقتال ..لمادا فقط للاحساس بالخوف من الاخر وعدم اعطاء فرصة للاستفادة من
|
||
ارث الاخر وتسخيره لمنفعة بشرية يستفيد منها الجميع.
|
||
|
||
فكل تلك المعطيات اثبتت فشل الانسان على عدم محاولته من فهم الاخرين او انه
|
||
حتى لم يرغب في دلك.ومع تطور الانسان تطور معه كيفية التعامل مع الاخر ومن
|
||
تجسيد الهوة في بينهم عن طريق بناء اسوار وحصون منيعة لصد اي محاولة لفهم
|
||
الاخر
|
||
|
||
.
|
||
|
||
* محراش عبد السلام
|
||
|
||
منذ العصور الاولى في التاريخ البشري فرض التغيير نفسه على الانسان
|
||
والطبيعة والزمان والمكان. وللوهلة الاولى فهم الانسان هذه الرسالة جيدا
|
||
فتغير وغير معه كل شيء. اقام الحضارات ونوع الثقافات وعدد اللغات
|
||
داتواللهجات وآمن بمختلف الرسالات والمعتقدات والاساطير والخرافات واكثر من
|
||
اجلها الحروب والصدامات ثم اهتدى بحرصه الشديد ورغبته في البقاء الى الولوج
|
||
في مكامن المعرفة والفسفات فابدع واكتسب الخبرات, وضاق عليه عالمه القديم
|
||
بما رحب وسافر بعيدا واكتشف القارات ولم يقف عند حده فما لبث وابتكر الآلات
|
||
فكانت قفزة نوعية قرب بها المسافات وخاض غمار البحار والفضاءات وتفنن في
|
||
اساليب النقل وطور وسائل اللاعلام وتربع على قمة فنون الاتصالات---لكنه لوث
|
||
البيئة وادار ظهره لئولئك للذين يئنون جوعا ومرضا وفقرا وامية واهمل مبادئ
|
||
حقوق الانسان والحريات.--فهل يا ترى باستطاعة هذا المخلوق ان يقف وقفة
|
||
اضطرارية
|
||
|
||
معلنا اصلاح ما افسده.؟عندئذ نقول ان هذا عصر الانسان الذي فرض نفسه على
|
||
التغيير.
|
||
|
||
* lolo
|
||
|
||
نفسى اقضلى على الفساد
|
||
|
||
* فارس النصير
|
||
|
||
اتمنى لو اتمكن من خفظ قيمة فاتورة النفط التي يدفعها المواطن الاردني ,
|
||
لذلك اصدر مرسوما رئاسيا بزراعة الصحراء الاردنية بمزارع الرياح المولدة
|
||
للطاقة الكهربائية لسد احتياجاتنا اولا من الطاقة , و ثانيا لخفض الانبعاث
|
||
الحراري المؤثر في المناخ على الكرة الارضية , حيث ان الاردن تحتل الرتبة
|
||
90 بين دول العالم المساهمة في التغير المناخي. و مهما بلغت تكلفة هذة
|
||
الخطوة فهي تجعل الاردن مستقل بالاعتماد على النفط او الطاقة النووية
|
||
الموعودة و التي ستبقينا تحت رحمة الدول العظمى .
|
||
|
||
ادعوا لي بالتوفيق
|
||
|
||
* خالد بحر
|
||
|
||
والسودان على بعد خطوات من الإنقسام والتشظئ بفعل السياسات التى ظلت تتبعها
|
||
النخب الإسلامعروبية التى ظلت على السلطة فى عقابيل خروج المستعمر فى عام
|
||
1965,وإتباعها ذات سياسات المستعمر(أعنى النخب الإسلامعروبية) وقع الحافر
|
||
بالحافر,خاصة فى ما يتعلق بالسياسات التى تتجاوز حقائق الإجتماع السودانى
|
||
المتمثلة فى التنوع الدينى والعرقى والثقافى, مما افرز إنتهاكات إنسانية
|
||
خطيرة ضد الاقليات العرقية والدينية والثقافية,تمخض عنها جرائم إبادة عرقية
|
||
ضد الجنوبيين والدارفوريين على السواء.وهذا ينطلب الشروع فى إبتدار سياسة
|
||
الحقيقة والمصالحة والاعتذار عن تلك الجرائم التى مورست ض الجنوبيين
|
||
والارفوريين على السواء لتماسك لحمة الوطن وتحصينه ضد الانفصال.إعتذار عن
|
||
كل جرائم الابادة العرقية وجرائم الرق والتوثيق لها وتحصين وعى الاجيال
|
||
القادمة ضد الولوغ فيها,من خلال الندوات والمعارض والوقفات الاعتذارية ومن
|
||
خلال جلسات الحقيقة والمصالحة..وعليه أقدم كناشط فى مجال الحقوق مبارة
|
||
لتأسيس تجمع يسمى ناشطون من أجل الحقيقة والمصالحة(نماء)..لتجسيد تلك
|
||
الفكرة.
|
||
|
||
* يونس خلفي
|
||
|
||
إذا أتيحت لي الفرصة وأصبحت رئيسا لبلدي؛
|
||
|
||
أولا سأتفرغ لحل مشاكل الشعب وذلك بإنشاء مؤسسة خاصة بحل المشكلات، وتخصيص
|
||
موقع إلكتروني تابع لها يُمكِّن المواطنين من التواصل مع السلطات والإبلاغ
|
||
عن مشكلاتهم.
|
||
|
||
وفي المجال الإقتصادي أقترح إنشاء صندوق لدعم المشاريع الإقتصادية
|
||
والإجتماعية مما سيشجع أصحاب المشاريع على إنشاء شركات ومقاولات ؛ سيسمح
|
||
هذا التغيير في خلق فرص للشغل لفائدة العاطلين عن العمل.
|
||
|
||
وفي مجال التعليم سأعمل على تشجيع الشباب على دراسة العلوم والتكنولوجيا
|
||
والهندسة من خلال إنشاء معاهد ومختبرات خاصة تدعم الطلاب المتفوقين في هذه
|
||
المجالات؛كما سأقوم بتخصيص منح وجوائز للتلاميذ والطلبة المتفوقين.
|
||
|
||
كما سأصدر قانونا يمنع ضرب التلاميذ في المدارس لأن الضرب يخيف الأطفال
|
||
ويجعلهم يكرهون الدراسة، مما يؤثر سلبا على شخصياتهم
|
||
|
||
وفي المجال الإجتماعي أقترح إنشاء مؤسسات لرعاية الأطفال والشباب المشردين
|
||
وذلك بتوفير السكن والمأكل لهم،وإعداد أساتذة متخصصين يقومون برعايتهم
|
||
وتدريسهم.
|
||
|
||
كما سأقوم بإنشاء مؤسسات تعليمية ومهنية في جميع السجون، سيساهم هذا
|
||
التغيير على تكوين سجناء قادرين على العمل بعد خروجهم من السجن مما
|
||
سيساعدهم على العيش في أفضل الظروف .
|
||
|
||
* محمد محسن
|
||
|
||
صرخة
|
||
|
||
ايها المسافر الغريب
|
||
|
||
اما آن الاوان
|
||
|
||
كي تستريح
|
||
|
||
الم يتعبك السفر
|
||
|
||
والسهر الدائم
|
||
|
||
في الشوارع المعتمة
|
||
|
||
المحطات تغص بالعابرين
|
||
|
||
الى كل جهات الارض المقفرة
|
||
|
||
وانت تجري
|
||
|
||
ولاتصل الى قرار
|
||
|
||
تبقى تدور في حلقة مفرغة
|
||
|
||
القناديل لم تعد تضيء الدروب
|
||
|
||
الضوضاء لاتطاق
|
||
|
||
اصوات القاطرات تصم الآذان
|
||
|
||
وانت مرمي بين اكوام النفايات
|
||
|
||
تتقاذفك الارجل
|
||
|
||
واللالسنة باللعنات
|
||
|
||
تمتعض صمت القلوب المتحجرة
|
||
|
||
الخالية من القليل القليل
|
||
|
||
من الرحمة
|
||
|
||
لاتقوى على فعل اي شيء
|
||
|
||
سوى الصراخ
|
||
|
||
الذي لايسمعه احداً سواك
|
||
|
||
لااحد يلتفت الى ندائك
|
||
|
||
انت وحدك
|
||
|
||
في هذا القبر الموحش
|
||
|
||
ستبقى وحيداً
|
||
|
||
مادمت لاتقوى
|
||
|
||
على فعل اي شيء
|
||
|
||
سوى الصراخ
|
||
|
||
الذي لايجدي نفعاً
|
||
|
||
محمد محسن
|
||
|
||
هولندا
|
||
|
||
mohamedmohsen@live.nl
|
||
|
||
* بشرى
|
||
|
||
تحية طيبة،من السهل على أي إنسان عادي أن يطرح نظرياته وما يصبو لتحقيقه،
|
||
سواء لنفسه أم لغيره.إلا أن الأمر يبلغ مداه الصعب ، عندما نتقلد منصبا
|
||
حساسا يملي علينا اتخاذ قرارات حاسمة ، أو تغيير أمور تم الاعتياد عليهافي
|
||
مجتمع ما.
|
||
|
||
وبالنسبة لي ما أصبو إلى تغييره في مجتمعبي أو بلدي، هو ضرورة توعية الشباب
|
||
الذين توقفت آمالهم عند السفر إلى الخارج أو حلمهم بأوربا ، بطرق غير شرعية
|
||
أو ما يسمى بالهجرة السرية، وكما هو معلوم في بلدي المغرب كم المسافة قصيرة
|
||
بيننا وبين أوربا، أظن بأن هؤلاء الشباب يعيشون في وهم كبير بدعوى تخحقيق
|
||
أحلام بالخارج لا يمكن تحقيقها بالوطن، فهم يعيشون في المجتمع بأجسادهم فقط
|
||
وليس بعقولهم ، وهذا ما يجعلهم غير متقبليين لواقعهم،.وأرجو مساعدة هذا
|
||
الشباب الطموح لتحقيق طموحاته بوطنه الأم ليكون فردا منتجا. على الأقل في
|
||
مجتمع يعرفه ويعرف حاجياته بدل السفر نحو المجهول.وبعد تحقيق الذات في
|
||
الوطن الأم لابأس من السفر للخارج قصد اكتساب الخبرات والاستفادة من أسباب
|
||
التقدم والازدهار في أي مجال من المجالات.
|
||
|
||
* gaber
|
||
|
||
اريد تغيير الفساد فى كل الدنيا
|
||
|
||
November 13, 2009 - 16:35:27
|
||
|
||
* amer shaban
|
||
|
||
بداية اعتقد ان السبب الكبيرللمشاكل الواقعة حاليا بين بني البشر هو عدم
|
||
فهم الاخر جيدا
|
||
|
||
النزاعات الحاصلة حاليا في مجموعة من دول العالم وهي ليس بالقليلة من حروب
|
||
ونزاعات مسلحة الى انهيار الاقتصاد العالمي .ماهي الا عدم فهم الاخر
|
||
ومحاولة السيطرة عليه بشتى الطرق مهما كانت عنيفة ومؤلمة للاسف.
|
||
|
||
فان المواجهة مع الاخر او مع جنس مغاير من اجناس البشر .كانت دائما خبرة
|
||
كلية وجوهرية بالنسبة لجنسنا البشري.فعلماء الاثار ان الجماعات البشرية
|
||
الاولى كانت عبارة قبائل اسرية قليلة العدد يعتقدون انهم وحدهم فقط من يعيش
|
||
فوق الارض وعند ترحالهم كانوا يصتدمون بقبائل اخرى وبالتالي تكون المواجهة
|
||
والقتال ..لمادا فقط للاحساس بالخوف من الاخر وعدم اعطاء فرصة للاستفادة من
|
||
ارث الاخر وتسخيره لمنفعة بشرية يستفيد منها الجميع.
|
||
|
||
فكل تلك المعطيات اثبتت فشل الانسان على عدم محاولته من فهم الاخرين او انه
|
||
حتى لم يرغب في دلك.ومع تطور الانسان تطور معه كيفية التعامل مع الاخر ومن
|
||
تجسيد الهوة في بينهم عن طريق بناء اسوار وحصون منيعة لصد اي محاولة لفهم
|
||
الاخر
|
||
|
||
.
|
||
|
||
November 13, 2009 - 15:04:30
|
||
|
||
* abubakr alshoaibi
|
||
|
||
لوكنت الرئيس
|
||
|
||
سأحاول توفير حياه كريمه للمواطنين يشعرون فيها بالامان سأبدأ بمحاربه
|
||
الفساد اولا لكي استطيع بعدها تمنيه البلد لان الفساد الذي ينخر في عظم
|
||
الدوله هو السبب الرئيسي للحياه البائسه بعد ذلك ابدأبتوفير الخدمات
|
||
الاساسيه
|
||
|
||
للمواطنين خصوصا التعليم احاول توعيه المواطنين بحقوقهم احاول محاربه
|
||
الاميه احاول تمنيه مهارات الشباب واستغلال طاقاتهم استغل موارد البلد
|
||
الاستغلال الامثل احسن البنيه الاقتصاديه
|
||
|
||
November 12, 2009 - 17:13:09
|
||
|
||
* nasir moskale
|
||
|
||
i dont agree with jumaa
|
||
|
||
لو كانت البقره تطير لما استطعنا حلبها لذلك مع احترامي لاذاعتكم وصاحب
|
||
الفكرة واللجنة والمشاركين يجب تجنب استخدام حرف لو لانه حرف امتناع
|
||
لامتناع وان اذاعتكم الكريمة لا تستطيع تحقيق لو من اللوات السابقة ولو
|
||
انني غير مقتنع بالفكرة لكني احببت ان اسمع صوتي لكم والسلام اخوكم ابو
|
||
سبتي
|
||
|
||
this is not true , i think there is a lot to do with radio nederlands
|
||
worldwide , if you have a real and good and realistic article then it
|
||
can be a project ?
|
||
|
||
please lets hear more about your thoughts
|
||
|
||
November 10, 2009 - 18:57:29
|
||
|
||
* جمعه
|
||
|
||
لو كانت البقره تطير لما استطعنا حلبها لذلك مع احترامي لاذاعتكم وصاحب
|
||
الفكرة واللجنة والمشاركين يجب تجنب استخدام حرف لو لانه حرف امتناع
|
||
لامتناع وان اذاعتكم الكريمة لا تستطيع تحقيق لو من اللوات السابقة ولو
|
||
انني غير مقتنع بالفكرة لكني احببت ان اسمع صوتي لكم والسلام اخوكم ابو
|
||
سبتي
|
||
|
||
November 10, 2009 - 15:03:21
|
||
|
||
* اماني الامين بشير
|
||
|
||
لو كنت الرئيس لافردت مساحة للاطفال المصابين بالسرطان والاعاقة السمعية
|
||
لديتجربة مع ابنتي ومن خلالها تعرفت علي معاناة الشعوب والاسر الفقيرة التي
|
||
اصيب ابناءهم باعاقات كم عانيت لعلاج ابنتي وكم واجهت من مصاعب وانا اطرق
|
||
ابواب المؤسسات الحكومة والجمعيات الخيرية حتي تم علاجها كم من الاطفال في
|
||
السودان وافريقيا يحتاجون الي من يمد ايديه اليهم يجب الاهتمام بهم فهم لا
|
||
ذنب لهم هذه ارادة الله ان يكونوا معاقين
|
||
|
||
November 10, 2009 - 12:04:04
|
||
|
||
* اسامة حسن محمد
|
||
|
||
لو كنت الرئيس السوداني
|
||
|
||
اولا الاهتمام بامن المواطن للضمان العيش الكريم الاهتمام بالفقراء وبناء
|
||
مساكن لهم لتحسين وضعهم وبالتالي تحسين البئية والقضاء علي السكن العشوائي
|
||
وتوفير العلاج والمياه النقية الاهتمام بالاطفال المشردين وبناء ملاجي
|
||
لرعايتهم ودمجهم في المجتمع القضاء علي الصراعات ومنح الحقوق للمزارعين
|
||
الضعفاء كفالة حرية التعبير وممارسة العقائد الدينية الضمان الاجتماعي
|
||
تحسين البنية التحتية للنمو الاقتصادي ومجانية التعليم والعلاج استخدام
|
||
امثل للمورد مع المحافظة علي سلامة البيئة
|
||
|
||
November 10, 2009 - 11:53:54
|
||
|
||
* KAJDSHKAJSH
|
||
|
||
بلاغ صحفي
|
||
|
||
27 اكتوبر تشرين الأول 2009
|
||
|
||
تقاسم عالمك مع العالم! ما الذي تريد تغييره في بلدك؟
|
||
|
||
نحن بحاجة لسماع قصتك!
|
||
|
||
لأكثر من ستين عاماً وإذاعة هولندا العالمية حاضرة في أماكن كثيرة من
|
||
العالم لإيصال صوتك. وتغطي الإذاعة الأحداث الاجتماعية والسياسية الكبيرة،
|
||
والكوارث والمعاناة، بالإضافة إلى التطورات الإيجابية.لكن مراسلينا لا
|
||
يمكنهم التواجد في كل مكان في وقت واحد، ولا رصد كل الأحداث. من خلال هذه
|
||
المسابقة تحاول إذاعتنا التفاعل مع الجمهور، وومنح الفرصة للقصص المحلية
|
||
لعرضها على منبر دولي من خلال اذاعة هولندا العالمية.
|
||
|
||
لذلك ندعوك أن ترسل لنا بقصتك. والموضوع هو: "ما الذي يجول في خاطرك لإحداث
|
||
التغيير في محيطك؟ ما الذي ستغيره اذا ما اتيحت لك الفرصة؟ توفير الأمن
|
||
مثلا؟ الحد من التلوث؟ تطوير المساحات الخضراء وحماية المحيط؟...الخ.
|
||
|
||
نرحب بكل مساهماتكم (الكبيرة، والصغيرة، الاجتماعية والشخصية). دع العالم
|
||
ينظر بعينيك.. اخبرنا عما يجول بخاطرك.
|
||
|
||
المشاركة في المسابقة
|
||
|
||
تشرف إذاعة هولندا العالمية على تنظيم هذه المسابق
|
||
|
||
November 10, 2009 - 03:49:45
|
||
|
||
* h.HUSSEIN mohamed
|
||
|
||
لوكنت ممن يسمع له صوت لغيرت مااسميه التفكيرالتكراري
|
||
لافرادالمجتمع,هذاالنمط التقليدي سبب عدم ولادةالمنتج الابداعي وسبب
|
||
اخطاءمركزاتخاذالقرارلحل المشكلات التي تواجه الانسان في تطويرالحلول
|
||
السابقةلتناسب التحديات المستقبليةفانك تقتل الابداع قبل الولادةببرمجةعقلك
|
||
بثقافة1+1=2
|
||
|
||
مع احتمال كونها5اوحتى11وربما=ص؟مااريده هوالارتقاءبالعقل البشري
|
||
نحوطريقةتفكيرافضل تتجاوزالنمط التقليدي لتوقعه نتيجةواحدةبشكل مسبق
|
||
لاستعماله عمليات رياضيةلحل مشكلات حياتيةلاننانتبع نفس مسارالعقل السابق
|
||
|
||
لذلك اريدالتمردعلى قوانين طبيعيةللحصول على منتج ابداعي
|
||
كنتيجةللتفكيرالابداعي الذي يتجاوزالحدودوالقوانين ليوصف مبدعون بمجانين
|
||
لان مجتمعاتهم غيرمؤهلةلأستيعاب منتجات عقولهم المتجاوزة للقوانين وفهمتها
|
||
بانهاجنون واكتشفونقاط القوةلكل فردلتكون كماانت مؤهل وليس كما تعتقد انك
|
||
مؤهل له وتحديدهدف يناسب نقاط القوةلتكون ناجح لعدم وجودنقاط ضعف تؤدي
|
||
للفشل فالمستخدم الناجح للرياضيات مبتكرلاساليب جديدةفالنظرالى المألوف
|
||
بطريقةغيرمألوف هوعمليةتثمرناتجاجديداوغيرعادي وهوسبب قدرةالبعض على التكيف
|
||
لحل مشكلات باختلافهافالنجاح هومحصلةالابداع والذي هوةنتاج تفكيرابداعي
|
||
لمضاعفةالمنتج الابداعي للبشريةمرات عديدة
|
||
|
||
November 10, 2009 - 02:45:21
|
||
|
||
* داهم القحطاني
|
||
|
||
أريد تغيير الآتي:
|
||
|
||
- الصحافة لتكون صحافة حقيقية يتم فيها الفصل بين ملكية الصحيفة وسياسة
|
||
التحرير كي تكون هناك صة قادرة على نفع المجتمع بشكل لا يستهدف فقط تحقيق
|
||
مصالح الملاك .
|
||
|
||
- مصدر الدخل لخلق مصادر دخل جديدة تقوم على الإنتاجية لا الإستهلاك كي
|
||
أضمن لبلدي مكانا دائما بدلا من الإعتماد على مصدر ناضب .
|
||
|
||
- العادات والتقاليد لتكون متوازنة بين عراقة الماضي حداثة الحاضر وبما لا
|
||
يقيد الحريات وبما لا يقصي طبيعة المجتمع .
|
||
|
||
- النظرة لللآخر لتكون مبنية على الإحتراموالتقدير والفهم برغم الإختلاف كي
|
||
تسود ثقافة التسامح بدلا من ثقافة الإقصاء .
|
||
|
||
- المجتمع المدني ليكون قادرا على خدمة المجتمع بصورة حقيقية لا نخبوية
|
||
وعبر النزول إلى الميدان بلا من الإكتفاء بالتصريحات الإعلامية
|
||
|
||
November 10, 2009 - 00:45:53
|
||
|
||
* نيفين
|
||
|
||
يومكم سعيد, مع اني لا ارا السعادة ترتسم على وجهي .. وكلما اقول هانت !!
|
||
سوف تبتسم لي الدنيا .. ما ادري ماذا يحصل .. قصتي وبإختصار..
|
||
|
||
انا فتاة اردنية مقيمة بالسعودية .. ابحث عن وظيفة في مجال دراستي ( علاقات
|
||
عامة) وكل ما اجد الوظيفة وبعد المقابلة يحصل بيننا اتفاق مبدئي وبعد كم
|
||
يوم ياتني خبر منهم انه لا مجال لي بالعمل معهم بقرار وزاري ان ابناء البلد
|
||
احق من المقيمين..واصبحت اتنازل عن المسمى الوظيفي إلي استقبال ومن ثم إلى
|
||
معلمة ومن ثم إلى مندوبة مبيعات .. وفي الاخر السعوده اولأ واخيرا .. ولا
|
||
يحق لي العمل. :(
|
||
|
||
اتمنى من كل الدول العربية ان تدع مقيميها بالعمل في جميع المجالات
|
||
وإعطائهم الفرصة وتذكروا دواما ان لكل مجتهد نصيب فلا تحرموهم من الإبداع.
|
||
|
||
November 9, 2009 - 23:16:41
|
||
|
||
* ناصر
|
||
|
||
الشيئ الأكثر الذي أريد أن يتغير هو ثقافة و فكر أصحاب الفرار و أرباب
|
||
العمل و تفتحهم على التقنيات الحديثة لكي يدعونا نبدع بدون إعاقة.
|
||
|
||
November 9, 2009 - 21:56:58
|
||
|
||
* عراقي مثلي
|
||
|
||
اتمنى ان تنظر الشعوب الشرقية الى المثلية على انها حالة طبيعية واتمنى على
|
||
شعوبنا ان تنظر الى الغرب وتتعلم منه ان التطور والحضارة لاتأتي باخفاء
|
||
العيوب ان سميتا المثلية عيباً ولكن تأتي من التعامل مع الشيء كواقع وايجاد
|
||
الحلول المنطقية والاهم احترام الانسان لذاته وليس لدينه او لونه او عرقه
|
||
او جنسه ..
|
||
|
||
ارجوا من الناشر عدم نشر عنواني الالكتروني
|
||
|
||
November 7, 2009 - 21:08:00
|
||
|
||
* شوقي جابر
|
||
|
||
لو كنت الرئيس الفلسطيني لكنت قبل تطوير البنى التحتية أو تنمية الموارد
|
||
الأخرى كنت عملت على تطوير الإنسان الفلسطيني خصوصا أن الفلسطيني المعاصر
|
||
خاض تجارب قاسية على مدار مراحل حياته.
|
||
|
||
تجارب قاسية في مجالات الطفولة والصحة والتعليم والتربية والثقافة والدين
|
||
والشباب والكهولة والشيخوخة والمرأة والرجل وربما الزواج والمعاقين والموت
|
||
الذي يفاجئنا ونفاجئة .
|
||
|
||
أقصد بتطوير الإنسان (التطوير الإلزامي للجميع) أي لا أكتفي بالمناهج
|
||
التدريسية التي لم ينتفع بها الكثير ممن تركوا التعليم ولكون المناهج غير
|
||
كافية أيضا.
|
||
|
||
وبالتالي إلزام كل مواطن بالحصول على شهادة باجتيازه لامتحانات في حقوقه
|
||
وواجباته وحقوق الإنسان والحيوان والبيئة بحيث يترتب هذه الشهادة منافع
|
||
قانونية تفيده في مطالبة الجهات الحكومية بحقوق معينة. وتكون مفخرة لمن
|
||
يحملها وبرهان على حب الوطن.
|
||
|
||
November 7, 2009 - 20:42:49
|
||
|
||
* حسين دعسة
|
||
|
||
ها انا قد اصبحت امينا للعاصمة الاردنية عمان.
|
||
|
||
..انتم يا اصدقائى لم تروا ولم تشاهدوا عشرات المجازر التي تقع على الاشجار
|
||
الحرجية المعمرة والتي تعود الي مئات السنين.
|
||
|
||
مجازر رهيبة ادت الي محو اشجار الزيتون والصنوبر البرى والكينيا والسرو.
|
||
وجرى قتل الاشجار على عين كبار المدراء واصحاب القرار دون رادع.
|
||
|
||
ساعدوني للعمل على محاكمة كل من حمل المنشار الالي الصامت وابادى شجرة وقتل
|
||
حلم الاطفال والامهات اللواتي نذرن دموع اعينهن لسقاية هذة الاشجار التي
|
||
غابت عن خريطة عمان الاردنية.
|
||
|
||
في يومي الاول ساكون الي جانب اذاعة هولندا العربية لاعلن لكل العالم :
|
||
|
||
- اليوم سيكشف النقاب عن قتلة الاشجار وعن المشاريع الوهمية التي ابادت
|
||
جمال الطبيعة والبيئة من اجل وهم الشركات وغولها الذي طال البيئة والحجر
|
||
والشجر واحلام الاطفال.
|
||
|
||
منذ بداية القرون الماضية شهدت ارض العاصمة الاردنية عمان زرع الالاف من
|
||
الاشجار التي اغنت جبال الاردن ونامت على حدودها قصص الحب والجمال
|
||
والحضارات التي تقاسمت الخيرات مع شعوب الارض وكان لاشجار عمان قبل ابادتها
|
||
رائحتها ونسماتها التي تغنى لها الشعراء والكتاب
|
||
|
||
November 6, 2009 - 02:26:42
|
||
|
||
* نور احمد عبداللة الحضرمي
|
||
|
||
السيارات وما ادراك ما السيارا ت اتسال بجدة لماذا المراة في السعودية لا
|
||
تقود السيارات ؟هل من فتوى شرعية تحرم عليها قيادة السيارات ؟اتسال وبشدةلل
|
||
؟اعلم علم اليقين وجود مخاطر ومشاكل لقيادة المراة لكن المشاكل موجودة في
|
||
اغلب الحياة .ولكل قاعدة شواد لكن من النساء لا يوجد لديهم رجلماذا يفعلون
|
||
؟واللة اعرف من النساء يلجاون الى تكوين علاقة مع رجل غريب لكي يقومون
|
||
بتوصيلهم من الذي احوجهم الى ذالك ربما تغلط معه بسبب احتياجهم لذالك اني
|
||
ارا ى ان تسمح القادة في دولتنا الحبيبة لتفادي المشاكل التي ربما اي امراة
|
||
الوقوع فيها .ارجوا ان يكون الموضوع فاد واستفيد ولكم مني جزيل الشكر.
|
||
|
||
November 5, 2009 - 06:54:02
|
||
|
||
* shadi el-nagdi
|
||
|
||
السيد شادى رئيس جمهورية مصر المنتخب ديمقراطياً
|
||
|
||
يطرح القرارت الآتية لاستفتاء عام أمام الجماهير:
|
||
|
||
1-صرف بدلات بطالة لآلاف الشباب الذين يموتون جوعاً كل يوم
|
||
|
||
2-إعادة كل الأموال المنهوبة بواسطة الإدارة السابقة وأعوانها
|
||
|
||
3-تحديث التعليم تحديثاً جذرياً لنوجد مصرياً قادراً على التفكير الابتكارى
|
||
|
||
4-توفير بنية تحتية صناعية وثقافية وسياسية قوية فى بلد حرم منها لسنوات
|
||
|
||
5-تحديد مدة الرئيس بواليتين كل والية ثلاث سنوات غير قابلة للزيادة
|
||
|
||
6-السماح بتكوين أحزاب سياسية لكل التيارات والطوائف على اختلافها
|
||
|
||
7-إقامة عدالة اجتماعية
|
||
|
||
8-إقامة حياة ديمقراطية سليمة
|
||
|
||
9-محاسبة كل الأشخاص الذين قتلوا الناس وعذبوهم وسرقوا الأموال فى الفترة
|
||
السابقة
|
||
|
||
10-تجفيف منابع الجهل والخوف والمرض والفقر
|
||
|
||
11-إعلان حكم الشعب لنفسه وتوفير الأليات اللازمة لذلك من خلال رأى الشعب
|
||
واقتراحاته
|
||
|
||
12-الوقوف بقوة إلى جانب مشروع قومى نهضوى يمنع استغلال مواردنا من قبل
|
||
الدول الكبرى ، وتحولنا تدريجياً إلى هنود حمر جدد
|
||
|
||
قيد : كل هذه القرارات تطرح على الشعب ليوافق عليها بإرادته الحرة وتحت
|
||
إشراف دولى حقيقى يضمن تحقيق الديمقراطية
|
||
|
||
إمضاء
|
||
|
||
شادى خادم الشعب
|
||
|
||
November 5, 2009 - 02:36:01
|
||
|
||
* osama hasan mohmed
|
||
|
||
اسامة حسن محمد الامين – السودان – الجزيرة –السديرة الغربية
|
||
|
||
مشهد اول الجزء الثاني
|
||
|
||
– تزحف السنين الدراسية وانتقل من مرحلة لمرحلة طعامي ذرة ولوبيا وفول
|
||
مصري من انتاجنا وقمح يزرعه ابي وجدي – واقف بجانب اخي الاكبر علي طوابير
|
||
الخبر اري الناس تتعارك – مثلما فشلت الحكومات العسكرية كعهد كل الحكم
|
||
العسكري في افريقيا- يفشل عسكري بلحته الخضراء في تنظيم صفوف الخبز – تغلق
|
||
المخابز لان حصة الدقيق نفذت – نعود ناكل اللوبيا محاصيل لسد الغذاء – ليست
|
||
محاصيل نقدية – اسمع ان امريكيا تاتي بالقمح لجياع العالم الديباجات
|
||
باللغة الانجليزية لم اري ديباجة عربية – ارتال من الدواب والحمير تحمل
|
||
نساء واطفال عجاف وشيوخ – تقتحم الجزيرة الامطار شحت في مناطقهم مثلما شحت
|
||
في الجزيرة انهم يفرون الينا – في العام 83 تبدلت الاشياء –امريكيا ترسل
|
||
البواخر محملة بالقمح – مرة اخري – تتناقض الاشياء وتتداخل في مخيلتي
|
||
–انهم يهتمون بلاطفال الجياع
|
||
|
||
November 2, 2009 - 13:49:20
|
||
|
||
* اسامة حسن محمد
|
||
|
||
اسامة حسن محمد الامين – السودان – الجزيرة –السديرة الغربية
|
||
|
||
مشهد اول الجزء الاول
|
||
|
||
منذ ان تفتحت مداركي وانا مولود بقرية تبعد من الخرطوم العاصمة 65 كيلو اري
|
||
ابي ياتي من الحقل منتصف النهار مجهد يتفصد عرقا زرات التراب عالقة علي
|
||
تجاعيد وجهه المتعب يحمل معاوله متسخ الثياب يجتهد ليوفر بالكاد لقمه عيشنا
|
||
ونحن ثمانية اخوة امي ايضا لم تعي بعد مخاطر عدم تحديد النسل وشظف العيش
|
||
لم اكن حينها ادرك ان نتيجه اجهاده هي سياسات فاشله وعلاقة انتاج هشه مابين
|
||
الحكومة او الحكومات المتعاقبة والمزارع بمشروع الجزيرة منذ نشاته ومنذ ان
|
||
كان جل ثماره وقطنه يذهب الي مصانع لانكشير سمعت كثيرا من جدي ومن ابي ان
|
||
الوضع في زمن الاستعمار كان افضل من الان ومن قبله وان الانجليز اكثر عدلا
|
||
خلق هذا الحديث في مخيلتي تناقض ارق مضجعي مابين استحسان عهد الاستعمار
|
||
والذين يلعنون الاستعمار واثاره السالبة كنت غضا لم افهم اللعبة السياسية
|
||
بعد , وتنقصني مهارة المقارنه والتحليل
|
||
|
||
November 2, 2009 - 13:47:30
|
||
|
||
* osama hassan mohmed
|
||
|
||
( وانا رئيس دولتي )
|
||
|
||
اذا كنت رئيس لبدي وهذا محور السؤال ––الرفاه الاقتصادي لبلادي – البطالة
|
||
تحسين الاوضاع الاجتماعية – عقد برتكولات سلام مع الدول اصلاح الحروب
|
||
الداخلية الامن الاستقرار – منح مساكن شعبية للفقراء واصحاب الدخل المحدود
|
||
– مجانية التعليم – العلاج -الضمان الاجتماعي – تسخير الموارد واستغلالها
|
||
استغلال امثل – البترول – الزراعة المعادن البنيات الاساسية طرق جسور –
|
||
تكامل اقتصادي وتجاري مع الدول – الجارة والصديقة – منح حرية التعبير
|
||
كاملة للصحف والاعلام – حرية ممارسة الشعائر الدينية التسامح الديني –
|
||
مشروعات صغيرة لدعم الاسر
|
||
|
||
November 2, 2009 - 13:45:12
|
||
|
||
* ابوهاشم
|
||
|
||
السلام عليكم
|
||
|
||
اتطلع الي ان يكون هناك نظرة جدية الي حال الشباب الذي لم يصله الانصاف
|
||
والفائدة من البرامج الاصلاحية في بلدي . حيث بدا الاهتمام والاعتماد الكلي
|
||
على الشباب في ليبيا من قبل الدكتور سيف الاسلام القذافي لكن نسعى ان يكون
|
||
الاهتمام بالتساوي والتركيز على قيادات الشباب هذه بان تكون منصفة ومحايدة
|
||
.حيث ان بعضهم مافيا وعصابات تاكل الاخضر واليابس و70% من الشباب الكادح لم
|
||
تستفيد من هذا البرنامج الاصلاحي شيئا مما ادى الي الاحباط وعدم الثقة في
|
||
منظمة الشباب الليبي والانخراط فيها
|
||
|
||
November 2, 2009 - 10:19:08
|
||
|
||
* ISMHANE
|
||
|
||
انا اسماء من الجزائر ، متحصلة على شهادة تقني في الاعلام الالي ، ومن وجهة
|
||
نظري ، ان من اعظم البواعث على الشعور بالراحة لدى الإنسان ، هي أن يصل إلى
|
||
نهاية مشروع كان يطمح إلى إنهائه.
|
||
|
||
ولا شك أن أسعد أوقات الفلاح هو وقت الحصاد، حين يدرك أن جهوده لم تذهب سدى
|
||
ولم تضع ادراج الرياح. وذلك بايجاد وظيفة تحمي ماء وجه من السؤال والذل ،
|
||
لكن بوجود اشخاص متملقين في السلطة وكثرة البيرقراطية لا يحصل الشخص ابدا
|
||
على وظيفة في مجال دراسته وكما يقول الشخص الغير مناسب في المكان الغير
|
||
مناسب
|
||
|
||
لذلك اذا اردت التغيير في بلدي فاانني اولي اهمية كبيرة بالوظائف كيف لشخص
|
||
درس وتعب في مجال مهم كالطب او الصيدلية او الاعلام الالي ... ان يعمل
|
||
كعامل نظافة ....، اين تذهب سنين دراسته ؟ كيف يكمل تقدمه في تغيير نفسه
|
||
ومجتمعه الى الافضل ؟
|
||
|
||
يجب ان يلقى مجال التوظيف نظرة اشمل واوسع لفتح زهور العطاء والابداع
|
||
|
||
وشكرا لفتحكم المجال لطرح وجهة نظرنا في كيفية التغيير في بلداننا
|
||
|
||
November 2, 2009 - 10:09:07
|
||
|
||
* ليلى ومنيره عونالله
|
||
|
||
السلام عليكم احنا توام اسمنا ليلى ومنيره من الجزاير عمرنا 17 من مواليد
|
||
27.08.1993 ندرس في الثانوي هوايتنا كتابة الشعر والخواطر نتمنو ان نصيرو
|
||
في المستقبل درة مجتمعنا بان اكون انا ليلى طبيبه بينما منيره مهندسه
|
||
معماريه شكرا لمنحكم لنا هده الصفحه ودمتم متالقين نحبكم
|
||
|
||
November 2, 2009 - 09:05:56
|
||
|
||
* ليلى و منيره عون الله
|
||
|
||
السلام عليكم ...ارى ان الشي الدي يحتاج التغيير في بلدي هو النظام العام
|
||
خاصة المدرسي التعليمي لان التلاميد يعانون من ظغط في الدروس واظغط في
|
||
الاقسام ... وارى الواجب في اعطاء الاهتمام للدين الاسلامي واللغة العربيه
|
||
الفصحى كيف لدوله واحده انتتكلم اكثر من لغتين الواجب توحيد اللغه...مثلا
|
||
في الجزاير يوجد العربيه والامازغيه و الفرنسيه فعليناا توحيد اللغه فنحن
|
||
كعرب فرضا ان تكون لغتنا لغة الضاد والقران هي الام و...هي العربيه نشكركم
|
||
على هادا الموضوع اتمنى ان نكون من بين الفايزين ارجوكم عاونونا باش نفوزو
|
||
من فضلكم احبكم
|
||
|
||
November 2, 2009 - 09:02:26
|
||
|
||
* بدر الدين الناضي
|
||
|
||
حوار الأديان في المغرب : كتاب المسيحية من داخل العهد الجديد نموذجا
|
||
|
||
إن كتاب المسيحية من داخل العهد الجديد هو خلاصة لتجربتي مع بعض المؤمنين
|
||
المسيحيين الذين حاولوا جاهدين إظهار حقيقة إيمانهم ملتزمين بآداب الحوار و
|
||
احترام الأخر ، ولم يكن لي بصفتي مؤمنا مسلما إلآ أن ألتزم بالمنهج الرباني
|
||
في الحوار إذ يقول سبحانه وتعالى :
|
||
|
||
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن
|
||
..فاجتمعت التجربة مع البحث لتكون النتيجة كتاب : المسيحية من داخل العهد
|
||
الجديد الذي أعتبره مساهمة ولو بقسط ضئيل في مسار حوار الأديان .
|
||
|
||
إن حوار الأديان يتيح لنا فرصة لرؤية العالم بصورة مختلفة ، أي أن نراه عبر
|
||
أعين الأخرين ،وتصوروا لو أنه كان بإمكاننا ولوج عقول بعضنا البعض ليوم
|
||
واحد ، ماذا سنرى ؟
|
||
|
||
نحن على وشك تحقيق ذلك بحوار الأديان، فحوار الأديان قوة ،قوة توحد الناس
|
||
وتبني جسور الثقة بينهم مما سيساعد على إبراز القيم النبيلة وترسيخ ثقافة
|
||
التسامح والإحترام.
|
||
|
||
مع تحيات المؤلف بدر الدين الناضي
|
||
|
||
November 1, 2009 - 22:57:18
|
||
|
||
* fateh lefradi
|
||
|
||
بداية الشكر كل الشكر لإذاعة هولندا العالمية التي تولي أهمية كبيرة للعرب
|
||
من خلال تقديم مادة إذاعية تهم الجالية العربية في هولندا.
|
||
|
||
أنا شاب جزائري أحضر لشهادة الماجستير في الإعلام والإتصال، تخصص إتصال
|
||
استراتيجي، فخور بجزائريتي وبديني الإسلام ومعتز بهما، لكن ما يعيشه شباب
|
||
الجزائر والشباب العربي ليس في مستوى تطلعاتهم وطموحاتهم، فالشباب الجزائري
|
||
والعربي بصفة عامة، يتطلعون لعيش أرغد وأفق سياسي أرحب، خاصة وأن البلاد
|
||
العربية حباها الله بكل الخيرات والمقومات لأن تكون في مستوى الدول
|
||
المتقدمة، وليس هذا بعزيز على أبناء الوطن المخلصين الذين يملكون من
|
||
الطاقات والإمكانيات ما يجعل بلدانهم تستفيد من خبراتهم العلمية والمهنية
|
||
في سبيل تطوير بلدانهم، وقد تفطنت الكثير من دول العالم المتقدم وهربت
|
||
الكفاءات العربية إلى بلدانها تهريبا، وأصبح هؤلاء دعامة أساسية في تقدمها
|
||
العلمي وتطورها التكنولوجي.
|
||
|
||
وما على الدول العربية اليوم إذا أرادت أن تواكب الأمم المتطورة إلا أن
|
||
تقوم بجملة من الإصلاحات على منظومتها التشريعية، والسياسية والإقتصادية،
|
||
|
||
November 1, 2009 - 22:37:13
|
||
|
||
* حسناء
|
||
|
||
انا فتاة جزائرية مسلمة ومحبه لبلدي وديني وافتخر ببلدي
|
||
|
||
انا ادرس بالسنة النهائية لمرحلة الثانوي (شهادة باكلوريوس) وكتير حابه
|
||
انجح واتحصل على الشهادة وهكذا اكون غيرت شي في حياتي وحققت حلمي وبتمنى ان
|
||
تكون عايلتي دائما سعيدة وانا سعيدة ومتابعة لديني
|
||
|
||
November 1, 2009 - 19:50:08
|
||
|
||
* Ahmed Mohamed Elsayed
|
||
|
||
اتقدم بوابل من التحية لأذاعة هولندا لأنها اتاحت إلي كل من يحب التغير
|
||
الأيجابي حرية الرأي والتعبير
|
||
|
||
انا مواطن مصري , حاصل علي بكالريوس تجارة , أدرس في تكنولوجيا المعلومات
|
||
|
||
لو كنت رئيسا لبلادي , سأغير منهجية ومفهوم التعليم حيث ان التعليم الصحيح
|
||
يجعل الفرد يسير علي نحو ناجع ومنظم وعلي منهجية موضوعية ويجعل المجتمع
|
||
يرتقي إلي الأمام , فكلما زاد ارتقاء التعليم ارتقي المجتمع بصورة واضحة
|
||
وفعالة لتجعل له كينونة ومكانه بينه وبين باقي الدول , سأجعل شعار التعليم
|
||
أتعلم لكي ارتقي ببلادي أتعلم من أجل حرية الأبداع , لكي أكون جبهة قوية من
|
||
أجيال تحاكي تطور العالم وتتغلب علي صراع الحضارات وتواجه المستقبل بقوة .
|
||
|
||
November 1, 2009 - 01:49:07
|
||
|
||
* عبد الرزاق
|
||
|
||
جميل أن تُمنح لنا مساحة حرة للتعبير و مشروعية الحلم في أن نرى أوضاعنا
|
||
تتحسن و بلادنا تنمو و تزدهر , أنا مواطن من الجزائر , أعمل كطبيب , و بعد
|
||
معاناة طويلة مع الدراسة , تجد أمامك كل الأبواب موصدة , حتى و لو تحصلت
|
||
على منصب عمل فراتب الطبيب في الجزائر , بعيد كل البعد عن قيمة شهادته و
|
||
قدراته العلمية , فلماذا كل هذا التهميش و الإقصاء , أتمنى أن أرى بلادي
|
||
الجزائر تمنحني قيمة أكبر و إمكانيات أفضل لأعطي كل ما لدي بكل وطنية و
|
||
إعتزاز لا بكراهية و تذمر , هو حلمي و حلم كل شباب الجزائر أتمنى أن يتحقق
|
||
يوما ما
|
||
|
||
October 31, 2009 - 22:31:01
|
||
|
||
* محمد
|
||
|
||
أنا إسمي محمد من الجزائر حاصل على مستوى الثانوي موظف
|
||
|
||
الشيئ الذي يجب تغييره في بلادي هو تكوين أجيال قادمة متخصصة في جميع
|
||
المجالات الإقتصادية والإجتماعية والثقافية والعسكرية وذلك لمواكبة
|
||
|
||
الدول المتطورة وبناء مجتمع لا تزول بزواله الأمم يكون بذلك خير خلف لخير
|
||
سلف ومحاربة آفة العصر المخدرات وجميع الأمراض التي تفتك بأجساد هذه القوة
|
||
الهائلة لأن معضم الدول العربية نسبة الشباب فيها 75/100 و بالتالي أقول
|
||
للأجيال القديمة خذوا بأيدي الأجيال الجديدة و أعطوها المشعل و لا تتشبثوا
|
||
بالمناصب والمسؤوليات والبقاء فيها حتى يأتيكم الموت بغتة ولم تتركوا لنا
|
||
البديل .
|
||
|
||
أتمنى أن هذه السطور المتواضعة العناية من طرفكم واللسلامحسن الختام.
|
||
|
||
October 31, 2009 - 14:25:34
|
||
|
||
* طلال عفيفي
|
||
|
||
مثل أغلب الناس أعتقد أن هناك أشياء كثيرة يجب أن تتغير، ربما هي أشياء لا
|
||
تحصى ولا تعد، فبلد مثل فقير مثل السودان يحتاج للكثير.
|
||
|
||
لكن أول ما تبادر إلى ذهني، هو أنني أتمنى لو أجد سبيلاً لوقف التعذيب
|
||
|
||
في السجون والمعتقلات، وفوراً. فهو أمر مهين وشديد الإذلال والإيلام وفيه
|
||
ما فيه من الحط من كرامة البشر.
|
||
|
||
وقف التعذيب والمعاملة الكريمة للمعتقلين وسجناء الرأي في السودان ومحاكمة
|
||
كل من شارك في إذلال المساجين لعقود من الزمن هو الأمر الذي يجب منحة
|
||
المزيد من الإهتمام الإنساني والشعبي.
|
||
|
||
October 31, 2009 - 08:43:57
|
||
|
||
* nzar nuradin
|
||
|
||
مرحبآ بکم جمیع العاملین فی هذه الذاعه انا مواطن عراقی من محافظة کرکوک
|
||
کردی القومیه واتمنا ان نعیش بسلام بدون مشاکل ونبقێ اخوان جمیعآ وارید ان
|
||
نعیش فی وظع مستقر بدون ای مشاکل ونعیش مع کل الدول یدآ بید لتحسین الوظع
|
||
البیێی والصحی واطمنان من امن للجمیع بدون الوان و بدون تشخیص طوائف واتمنێ
|
||
ان یستقر الوظع الامنی فی بلدی وجمیع البلدان وانا شخصیآ اتمنێ ان اعیش
|
||
حیات هادء مع عاێلتی وابنی مستقبل جید للاطفالی و اتمنێ ان اغیر مناظر
|
||
الحرب والدمار الێ اجمل منظر کما نرا فی اکثر الدول اوربی ارید یعیش کل فرد
|
||
منا بدون نقص صحی ومعنوی و مادی لما کل هذه الحروب الێ متێ یظل قسم من
|
||
الشعوب بدون اکل و بدون امان هل یکفی الایام ان نعیش فیها بسلام ام بالحقد
|
||
والکراهیه ایهما احسن ومعروف لدێ جمیع بان العراقین غادرو بلدهم وجاءو
|
||
بانواع الطریق للوصولهم الێ اوربا او الێ البلدان اکثر امنآ وانا بلدی
|
||
معورف بغنیته من النفط ولاکن مع اسف ثروتنا غیرة من الخیر الێ شر لنا
|
||
وارید ان نغیر الێ احسن احوال واتمنێ انکون انسان یستحق العیس ونفکر
|
||
بالعقلانیه للتطور الزراعی والبیئی لن العالم یزداد عددهم ومن الظروری ان
|
||
نفکر للبدیل جید مع السکر
|
||
|
||
October 31, 2009 - 01:07:13
|
||
|
||
* taher
|
||
|
||
أنا إسمى طاهر جمهورية مصر العربيه حاصل على بكالريوس تجارة جامعة
|
||
الإسكندرية دفعة 2008 وكالمعتاد لا أعمل فى مجال دراستى و بالنسبه لإجابة
|
||
هذا السؤال فأنا أعتقد أن أول وأهم شىء يجب تغييره فى بلدى هو نظام التعليم
|
||
الذى يجعل كل هم الطالب هو الحصول على الشهادة دون إستيعاب أو فهم أو تدريب
|
||
وعدد قليل جدا من الطلاب هم من يحرصون على تثقيف أنفسهم بأنفسهم وأنا أعتبر
|
||
الباقى يسمى المتعلم الجاهل فالمتعلم الجاهل هو الذى ينجح فى الحصول على
|
||
شهادة والإلتحاق بالسنه التاليه وغالبا ما ينسى ما درسه فى السنوات السابقه
|
||
.
|
||
|
||
أنا أرى فى رأيى المتواضع أن أول ما يجب تغييره فى بلدى هو نظام التعليم عن
|
||
طريق تغيير دافع الطلاب من الدافع الشخصى إلى دافع المنفعه العامه والنهوض
|
||
بالبلاد وأيضا إستبدال المناهج وطرق التعليم التى لا تصلح للتطبيق فى
|
||
الواقع العملى بأخرى صالحه وواقعيه فبالتعليم ينهض الفكر ويستطيع الفرد
|
||
المتعلم المثقف وليس المتعلم الجاهل النهوض ببلده
|
||
|
||
فبنجاح التعليم تنجح باقى النظم لأنه سيكون هناك وعى لدى الأفراد بما يصلح
|
||
وبما لا يصلح
|
||
|
||
التعليم التعليم التعليم التعليم
|
||
|
||
October 28, 2009 - 15:22:16
|
||
|